Antrian playlist

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 3

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 2

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 3

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Istikharah bagian 1 - Ustadz Wahyudi KS

Istikharah bagian 2 - Ustadz Wahyudi KS

Ustaz Wahyudi KS || Majelis Terlarang

Rasil TVDipublikasikan: 1 Maret 20221.1rb views

Tausiyah Sore Narasumber : Ustaz Wahyudi KS Host : Muhammad Fahri Edisi Selasa, 01 Maret 2022 M Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Hejra.id di Appstore https://bit.ly/hejraid dan Aplikasi Android Rasil https://play.google.com/store/apps/de... Like, subscribe, share,…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
Brasil
[Tepuk tangan]
TV Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahbil alamin Allah Shi
sayidina Muhammad Muhammad
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan akhwat pendengar
Radio Silaturahim dan juga pemirsa rasil
visual yang dirahmati Allah semoga sehat
kabar anda iwanwat di sore hari ini
Alhamdulillah kita kembali berjumpa di
acara kajian kitab mausuatu adabil
Islamiyah yang edisi hari Selasa
sekarang 28 Rajab 1443 Hijriah atau hari
yang keesatu di bulan maret 2022
tentunya bersama Ustaz wahud KS yang
Alhamdulillah telah hadir di studio kita
sapa Ustaz terbih dahulu Iwan akhwad
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh sehat Ustaz
karnya alhamdulillah alhamdulillah tema
hari ini adalah
mengenai majelis terlarang Nah kenapa
bisa terlarang ya nanti Ustaz akan
memaparkan materinya di hari ini di
kajian kitab musatu adabil Islamiah dan
nanti juga yang ingin bergabung silakan
and bisa pergunakan WhatsApp kami Iwan
awat di
0811199720 ataupun di
021 8451
Ustaz baik
Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillah
alladzi arsala rasulahu bilhuda Wil
haqiru wfa
billahiahid asadu Alla ilahaillallahu
wahdahu la syarikalah wa asadu Anna
muhammadan abduhuasul was
wasillahii
illqum
muslimun
waq yaina amlah
waadakumakumfirakumakumahq had Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam was Umri ma
wa muhdasatin bidah waa bidatinlalah
waatin finar ikhwan dan akhwat pemirsa
rasil visual dan pendengar di
silaturahim yang dimuliakan Allah
subhanahu wa taala Alhamdulillah pada
kesempatan sore hari ini kita bisa
berjumpa kembali dalam kajian
ee kitab maus at Adabi Islamiyah yang
disusun oleh Syekh Abdul Aziz bin Fatih
assayid nada dan hari ini kita masuk
pada ke halaman
754 ya di e bagian huruf mim ya dan kita
akan bahas selama ini mengambil tema
dengan majelis terlarang Kenapa karena
memang sungguh sangat banyak dan majelis
ini susah dihindari ya artinya sebagai
manusia disebutkan
sini
unikian Syekh Abdul Aziz membuat dalam
mukadimahnya bahwa seorang manusia tidak
dapat menghindar dari majelis tempat
duduk berkumpul bersama
sahabat-sahabatnya dan rekan-rekannya
nya atau saudara-saudaranya nah pada
majelis tersebut seseorang mengobrol dan
berbincang-bincang serta saling bertukar
pikiran ya biasa itu kan cuman
masalahnya Allah subhanahu wa taala
memberikan rambu-rambu dalam surat
Annisa ayat 100 ee 14 itu
azubillahiminasyaitanirrajim lairo Fi
katsiri Min najwahum illa Man Amar
bodqotin marufin au islahin bainanas
jadi tidak ada kebaikan sama sekali ya
dalam kumpulan-kumpulan mereka dalam
majelis-majelis mereka dalam
bisikan-bisikan mereka dalam obrolan
mereka itu enggak ada sama-sama kebaikan
kebaikan nah
amqtin kecuali dalamnya ada perintah
sodqah au maufin atau perintah berbuat
Maruf au islahin bainas atau
mengislahkan mendamaikan di antara
manusia nah jadi kalau tidak ada itu
terlarang berarti kan e enggak usah
ngadain majelis ah kalau memang di
dalamnya tidak mengandung unsur-unsur
tadi itu Nah maka di sini
disebutkan
eh
majalisahad
ya
khik Jadi pada majelis ilmu itu
seseorang menuntut ilmu yang bermanfaat
ya dalam urusan agama maupun
dunianya atau yang
lainnya
Sebutkan Islam adaban Lil
majalisial
jalta
majaiah Nah jadi jangan disebutkanah
intinya adalah majelis ini adalah e
tempat berkumpulnya orang-orang untuk
membicarakan sesuatu urusan-urusan umum
maupun khusus ya jadi ee di sini haulal
umur
alamah Ail khasoh yang umum atau khusus
nah terdapat majelis-majelis ya
disebutkanfidu majalisihim E sehingga
ada
majelis-majelis antara lain yang sesuai
dengan tujuan masing-masing nah kemudian
karena disebutkan is suungguh Islam
telah
mensyariatkanab
ma eh di mana Islam mensyariatkan
beberapa adab yang berkaitan dengan
majelis ini maka adab ini wajib
diperhatikan jadi wajib diperhatikan
majelis tersebut sehingga tidak terjadi
penyesalan jadi tidak sedikit nanti akan
ada orang yang menyesal di hari kiamat
hanya karena
bermajelis tuh menyesal yaah saya nyesal
Kenapa saya harus ngobrol Kenapa saya
harus ngumpul Kenapa saya harus e apa
berbincang-bincang dengan Si Fulan
misalkan ya Nah ini Masyaallah maka
diingatkan dengan itu nah Wil adab dan
dari adab-adab itu adalah adab-adab ini
disebutkan dalam Ini pertama aladabul
Aal adab yang pertama adalah Alla yah
majelisan fihi
mungkar jadi tidak menghadiri majelis
yang di dalamnya terdapat kemungkaran
nih Allah Azza
waalla yabik karena sesungguhnya Allah
Azza wa Jalla membenci hal itu Wal
jalisu Fi makanil munkar sakitan yakunu
syarikanahlil maksiah nah bahwasanya
orang yang duduk di tempat kemungkar
dan hanya bisa diam maka kedudukannya
itu sama seperti pelaku
kemungkaran Jadi kalau misalkan kita
berada di tempat kemungkaran ya tapi
kita tidak berbuat apa-apa duduk aja
gitu Duduk aja ya berdiam gitu ya itu
disamakan kita ini inakum
Um kalau di Alquran dalam surah Annisa
ayat 140 itu
disebutkan Bahwasanya Allah
melarang maah ya jangan kamu duduk
bersama
mereka sampai dia memindahkan
pembicaraan yang
lain Jika kamu berada di tengah-tengah
mereka kamu semisal mereka nah ini
kalimatnya di sini
bahwasanya
mkakitanahsah jadi orang yang duduk di
tempat kemungkaran dan hanya bisa diam
ya sakitan tu diam ya maka kedudukannya
sama seperti pelaku
kemungkaranajib
Insani
imhiyail
munkariamuu jadi sesungguhnya wajib atas
seeorang itu beramar Makruf dan nahi
mungkar atau tidak duduk di majelis
tersebut J kalau memang tidak sanggup
untuk meluruskan udah enggak usah duduk
di majelis itu keluar berarti ya
keluar padal di situ kita ini sama
dengan melegitimasi ketika kemungkaran
terjadi misalkan suatu keputusan yang
melanggar ketemuan syariat kita di situ
tidak juga melakukan pelarangan atau
menyatakan ketidaks Setujuan maka kita
akan masuk dalam kategori orang-orang
yang di dalamnya tu innakum
Um ini ini ayat al-qur'an dan hadis
sangat banyak yang berkaitan dengan ini
maka di sini maka
kalimatnya eh maka tadi an
yaajibu Alal
Insan
mkarahuaik majis tuh jadi kalau tidak ya
jangan jangan duduk di majelis itu
Git majis
mkarahu ibtidaan
un
Bil munkar tuh jadi kecuali kalau kita
niatan perubahan untuk atas kemungkaran
tersebut maka dalam hadis
katakan
ak maka janganlahuduk
Ma Ya jadi siapa yang beriman kepada
Allah dan hari
akhiris maka jangan lah ia duduk ala
maidatin atas hidangan yudaru alaihal
khru yang disuguhkan di atasnya ada
minuman keras
H ini saya pernah pernah masuk sebuah
satu rumah makan Iya ya rumah makan yang
cukup apa
ee larislah cukup terkenalitu
Kenapa Rumah Makan itu mengatas namakan
orang Sunda orang Sunda itu kan identik
dengan Islam Iya kebanyakan Islam nah
tapi begitu saya masuk kemudian saya
makan saya kan tidak tahu asalnya Saya
tidak makan Saya sudah makan sama sama
teman-teman gitu ya karena saya diundang
saya ngisi ceramah di situ nah begitu
selesai dibaba datang orang asing orang
bulai masuk he duduk di satu di satu apa
meja Nah si pelayan itu pakai jilbab He
tapi yang diserorkan apa minuman keras
Wah langsung saya langsung mendidih hati
Waduh ih kok kayak gini saya bilang ini
kan rumah makan orang Sunda gitu ya
menyediakan juga minum keras ternyata
tapi menyediakan minuman keras udah
akhirnya saya Pang mana yang pemiliknya
enggak ada Pak yang mewakili siapa Ada
Pak Panggil sama si pelayan itu ada apa
pak
ee Mbak yang yang itu yang mewakili pem
pemilik ini Iya kenapa Pak itu lihat itu
memang memang di sini tidak minuman
keras Oh ya itu biasa pak katanya loh
biasa lagi kit dia ini kan Makanan ini
orang Sunda apa pakai jilbab Masa
menyediakan minuman keras seperti itu
saya bilang gitu terus Ya habis gimana
Pak kami di di ya diperinta gitu meang
pemiliknya siapa ini muslim bukan bukan
Pak Pantesan Oh pantesan mengatas
namakan orang Sunda pemiliknya bukan
muslim gitu ya Ini namanya merusak Islam
ini saya bilang gitu udah ter saya
bilang tolong sampaikan Hentikan itu
kalau atasnakan orang Sunda apalagi
semua yang pakai pakai jilbab ini kan
berarti menckan Islam merusak nama baik
Islam tolong sampaikan berhenti ya
Sebenarnya saya sudah niat Saya punya
punya apa punya rekan banyak
santri-santri pun bisa ribuan
bisaangi Saya tidak akan makan Jadi
tolong
sampanang
e nanti akan kehilangan pelanggan
bilangitu nah ini ini contoh contoh
realita yang fakta di lapangan begitu
Jadi Masyaallah ya maka
iniillah Akir Barang siapa yang beriman
kepada Allah dan hari
akhirajis maka janganlah dia
duduk atas satu hidangan
ya
yang disuguhkan di situ ada khamar
minuman keras gitu ya nah
jadi wq
asaral majelis biadal adab likunil
muslimi
laagiuuhudunikal majelis ibtian nah
disatkan bahwa saya memilih kata Syekh
Abdul Aziz Saya memilih menyebutkan adab
ini dalam memulai penjelasan adab
majelis karena seorang muslim tidak
pantas menghadiri majelis seperti ini
tuh mak Masyaallah
ya Li roitu ayuqodima Hatta Al Al niiati
shihah nah Karena itulah ee hendaknya
Saya mendahulukannya bahkan
mendahulukannya dari niat yang yang
benar biasanya kan ee beliau
menyampaikan niat yang benar dulu ya
nomor satu anniatus shihah ini yang yang
pertama malah itu dulu e karena supaya
jadi perhatian makanya kita bikin judul
juga majelis terlarang
gitu ya Nah yang kedua adab yang kedua
adalah di dalam majelis ini
ee anniatus shihah yaitu niat yang
benar Sebutkan aladabusani anniatus
shihah niat yang benar Nah
ag
muslimiahah
nitiihah niatha Fi majalisi ya jadi
hendaklah seorang muslim itu
menghadirkan ya
menghadirkanast atau menghadirkan niat
yang benar ketika menghadiri majelis
jadi ketikaakan majelis itu niatnya
jelas dulu Niatnya apa nih niat untuk e
tadi Amar nahi mungkar he niat Oh ini
majelis ilmu majelis Oh saya niat untuk
mencari ilmu kalau Oh niat Oh ini adalah
orang kemungkaran di sini adanya gibah
ngomongin orang saya hadir untuk apa
untuk nashatin mereka Nah itu bagus tapi
kalau untuk nimrung yaut nimrung ikutan
bahkan bahkan ikut Giba Wah ini yang
bahaya ini yang terlarang yang oleh
Allah tadi tidak ada kebaikan sama
sekali jadi tidak perlu dilakukan
seperti itu maka seorang duduk bersama
tamu untuk memuliakannya
ya E disebutkan
kaniki itu Jadi kalau misalkan kita
beruduk bersama tamu untuk
memuliakannya ahli baitii
e untuk kalau kita bersama keluarga
untuk menasihati misalkan dan agar lebih
akrab dengan keluarga itu om ikwi
ehil
nah atau misalkan untuk merekatkan tali
persaudaraan ya tali
persaudaraan Ilmi Ilmi Syari atau untuk
mempelajari ilmuilmu syariat nah ini
semua adalah dibolehkan kalau kita jelas
ada kebaikan di dalamnya intinya
hendaklah memilih niat ini dan dalam
bermajelis Jangan sampai kita salah
duduk atau salah
berkumpul karena tadi ada larangan dari
Rasul wasam nah kemudian maka di di yang
ketiga
aladabus
ituit all yjisa
illihin tu ya bahwasanya Janganlah
bermajelis kecuali orang-orang dengan
kecuali dengan orang yang saleh
saleh Nah kenapa di sini disbutkan
bahwasanya
ya seorang yang bermajelis dengan orang
Saleh itu akan memperoleh faedah yang
baik ya
ya imanan akan bertambah
keimanannya nah tapi kalau misalkan
selain dari itu bermajelis dengan orang
selain orang salh yang didapatkan adalah
memperoleh kebaik ee
tidak akan memperoleh kebaikan dari dari
mereka Maka hendaknya kita berhati-hati
di dalam bermajelis ini jangan
membuang-buang waktu ya dan menghabiskan
umurnya yang mahal yang berharga ini
hanya untuk bermajelis bersama
orang-orang yang tidak salh Nah maka
hendaklah kita pandai-pandai memilah dan
memilih nah dalam ini Muad Bin Jabal
pernah berkata bahwa hindarilah teman
duduk yang tidak memberikan faedah ilmu
kepadamu ya itu dari Muad Bin Jabal
demikian
jadi
Sebutkan iaka W Jal
wmanah jadi hindari teman-teman duduk
yang tidak memberikan faedah ilmu
kepadamu
nah Rasul wasam dan sungguh telah
rasulam telah memberikan pelajaran telah
memberikan bimbingan had dalam hadisnya
majal majal
majalin
e untuk supaya mendekati atau berada
pada majelis yang
salehab
Jul ya
dan dan menjauhi majelis-majelis yang
buruk maka nabi
bersabdaini ya ul jalisih wasu ya wasui
perbedaan atau
perumpamaan antara majelis yang baik dan
majelis yang saleh dan majelis yang
buruk itu disebutkan kahamilil Miski Ya
seperti orang yang membawa minyak wangi
ya
wanafihil Kir ya dan tukang pandai
besi jadi antara tukang minyak wangi
sama tukang pandai besi perbedaannya tuh
pahamil Miski imma auhdiaka
Nah maka disebutkan pembawa Minyak wangi
itu mungkin akan menghadiahkan
kepadamu ya menghadiahkan Kamu adalah
Apa itu supaya kamu membelinya darinya
Atau paling tidak kamu dapat mencium
atau aroma Semerbak wangi darinya ya
jadi imma ayuhdiaka wa Im
u jadi hadiahkan atau mungkin
membelinyaanibah nah atau kita minimal
kena cipratan warumnya gitu kalau kita
akrab dengan Minyak Wangi nah nah
sebbaiknya
Wir dan Adapun orang tukang pandai
besi mungkin akan membakar bajumu heitu
ya Atau paling tidak kamu akan mencium
bau buruk darinya asep-asapnya itu ya c
tuh tukang kayak tukang elas itu ya kan
panai besi jadi Masyaallah Jadi kalau k
kalau saya sering istirahakkan gini
kalau kita akrab dengan tukang minyak
wangi kita akan terkena harumnya tapi
kalau kita sering silaturahim ke tukang
terasi kita pun baunya gitu nah ini jadi
di sini mana Ayuh diaka itu memberikan
tanpa meminta bayaran jadi eh apa
istilahnya gratislah digratiskan tetap
ya akan menimbulkan kebaikan Kalau kita
dengan minyak wangi sebaliknya kalau
dengan pandai besi akan mendapatkan
keburukan nah itu yang ketiga kemudian
aladabur Rabi adab yang keempat itinabul
majlisi alladzi fihi
aahu ya jadi menjauhi majelis yang
dihadiri oleh
musuh jadi
menghadiri menjauhi atau
menghindari menjauhi majelis yang
dihadiri oleh
musuh
was Umu Dunya tuh jadi sama saja Apakah
seorang itu menjauhi majelis yang di
musnya itu Adah karena permusan karena
Urusan Agama atau urusan dunia
tu fainahum Q yasmaunal
maakru wahusun Alaihi ak ya jadi sebab
bisa saja mereka mengucapkan kata-kata
yang dia benci ya atau pyebabkan
menyebut-nyebut kesalahannya juga
mungkin juga akan tersurut api
permusuhan di antara mereka akibat
perdebatan dan sebagainya ya Sehingga
majelis tersebut berakhir dengan
seburuk-buruk penutup tuh jadi akhirnya
ee
pantahantah majelis
bisariltim jadi jangan sampai akhirnya
berujung dengan keburukan jadi berantem
jadi musuh musuhmusuhan maka kita harus
hati-hati masuki majelis itu ya Ini
orang-orang swaliim bukan itu ya Kalau
oh ini orang-orang malah sana Dul
macam-macam Nah kita harus ah sudah
kalau memang tidak ada manfaatnya enggak
usah hadir Nah IB Ibu Al Ibnu Abi Laila
rahimahullah berkata Ya janganlah engkau
bermajelis ya bermajelis dengan musuhmu
karena i akan karena itu akan menjaga
aib-aibmu ya Jadi kalau kita ee musuh
itu kan senang menceritakan keburukan
musuhnya kan Nah maka kita jangan sampai
bermajelis dengannya sesungguhnya
musuhmu itu akan m kebenaran yang ada
padamu I ini
ee di dalam Kitab aladabus Syariah juz 3
halaman
572 nah kemudian pengecualian dari hal
ini adalah majelis untuk mengadakan
perdamaian H Jadi boleh kita berangangun
kalau untuk mengadakan perdamaian
seperti halnya Rasul hudaibiyah kan ada
perjanjian atau disebut ada ada kafir
muahad Kaf Ir yang berdamai itu yang
mengarakan perjanjian dengan kaum
muslimin boleh kalau itu tapi kalau
misalkan hanya sekedar ee apa hanya
sekedar senang atau hanya sekedar ingin
tahu enggak usah malah kita bisa
menjadikan nanti Banyak sekali kerusakan
nah kemudian aladabul khamis adab yang
kelima yaitu ijtinabul
julusiqat ya jadi itinabul julusi
menjauhi duduk-duduk Di Pinggir Jalan H
nah ini nongkrong nongkrong ya ini
kesenangan anak-anak muda kan biasanya
orang tua juga
ikut-ikutan Nah di sini
disebutkanalika qod
ytikabil maasi tuh jadi duduk-duduk di
pinggir jalan ini dapat mendorong
seorang kepada perbuatan-perbuatan
maksiat he
ya
maka ya
atau sesuatu yang tidak
su bisa menjadikan mendatangkan fitnah
ya
itu
kalau misalkan tapi kalau tidak bisa
meninggalkan maka harus diperhatikan
adab-adabnyaah ini ada kisah begini di
masa rasulam
dalam hadis riwayat Muslim ya
bahwasanyaakum ya jauh
atauanganahan pinggir jalan ya
faqu para sahabat
berkataana
buddan ya malabudun ya kan tapi kami
tidak bisa meninggalkan itu Hiya
majalisuna natahaddasu fiha yang kami di
situ justru ngobrol bercakap-cakap gitu
berbincang-bincang tuh a maka nabi
bersabda faida abaitum apabila kalian
tidak bisa meninggalkan tu ya kalian
enggan enggan meninggalkan karena saking
senangnya gu yaak enak iya sudah sudah
nyaman sudah biasa nongkrong gitu
belanja ya matanya belanja
gitua kata nabi Faid Ab itu kalau kamu
enggan meninggalkan Ilal majalisa
ee kecuali tetap harus berada di jalan
itu maka ee eh harus memenuhi Fa thqo
haqqoha maka penuhilah atau ee kalian
harus memberikan hak jalan
tuh ololu sahabat bertanya lagi W Haq W
haqqu thqi Ya Rasulullah W haqqu thqi Ya
Rasulullah Apa hak jalan itu ya
Rasulullah maka Rasul menjawab qala
godul basar satu godul basarul Basar
artinya menjaga pandangan menahan
pandangan jangan jelalatan tuh jangan
belanja sana sini gitu ya segalanya
dilihat ya harus nunduk lah tujuannya
nongkrong pengin lihat harus nunduk usah
nunduk Engak enggak mungkin nah ini ini
majelis yang dilarangi terus Gini
Makanya harus nunduk kata nabi godul
basar menukan pandangan apalagi lewat
misalkan melawan jenis yang bukan mahram
ya harus nunduk nah ini kadangkadang
Masyaallah ini ini kan Hampir rata di
mana-mana ya Iya banyak sekali orang
yang senang nongkrong kan He Ya ialah
ngapain l ya ngainlah katanya Daripada
di rumah sumpek bete katanya
gituah gadul bas yang kedua wful a ya
kaul ada tidak mengganggu orang lain
Jadi menahan diri daripada gangguan
artinya jangan sampai melakukan
mengganggu orang orang
lain salam dan menjawab salam karena
orang yang dulu
mesti kan ada orang yang lewat tuh kalau
yang lewat salam dia harus menjawab
salamus menjawab setiap orang yang lewat
salam harus dijawab salamnya kalau tidak
dosa dia tuh tidak memenuhi hak jalan
tadi Wal Amru Bil Ma'ruf nah ini lagi
harus memerintah kepada yang Makruf
kalau ada orang yang tidak pakai jilbab
harus nyuruh pakai jilbab H ada orang
yang berantem harus dia Berus
mendamaikan ya kan ada orang yang
waktunya salat dia belum salat Ingatkan
untuk salat ini almaruf B marruf ada
yang makan dengan tangan kiri Ingatkan
Eh makannya dengan tangan
kananitu nah W Wal Amru Bil Maruf
wahyuil munkar dan mencegah dari yang
mungkar kalau terjadi orang berantem dia
harus mendamaikan karena kemungkaran ya
atau misalkan kelihatan ada ada Pencopet
ada pencuri dia pun harus menolongnya
ini kalau mau duduk di pinggir jalan
silakan kalau mau nongkrong
beratitu syaratnya berat Nah itu itu
adalah tuntunan dari Rasul wasallam agar
kita selamat dari murkanya Allah selamat
dari e majelis yang terlarang tadi Nah
jadi Meskipun demikian tetap yang paling
baik adalah dan utama menghindari
duduk-duduk di pinggir jalan
tu ya
jdulitu
ya jadi karena eh menghindari perbuatan
ini lebih baik daripada duduk-duduk di
sana kemudian yang keenam ya aladabus
sadis
ya jadi berhalaqoh itu membentuk
lingkaran itu ketika duduk dan berkumpul
serta tidak
berceraiberai ini merupakan eh salah
satu adab Majelis
Ya kan faqad kanat majalisun Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam ma ashabihi
eh halqon
ya
atauilqon
wum
ya Nah disebutkan bahwa majelis-majelis
yang diadakan oleh nabi itu bersama
sahabatnya itu adalah majelis
halaqohq itu berbentuk lingkaran ya jadi
posisinya beri seperti memungkinkan pada
hadirin untuk saling menatap karena
membuat lingkaran Iya lingkaran ini
termasuk sunah Tapi tentu kalau itu
adalah hanya satu jenis kelamin
Maksudnya ya He kalau laki perempuan
ituu dihindari gitu laki di depan
perempuan di belakang kalau semua
laki-laki atau semua perempuan silakan
membuat seper itu ya ini termasuk bagian
Dar para khqo hal itu jelas membawa
kemaslahatan yang tidak tidak tidak
dilagukan lagi ya suatu ketika Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam duduk Dar
dalam harqoh bersama sahabat beliau dan
orang-orang lain pun ikut serta dalam
halqot tersebut H nah tiba-tiba nih ini
kisahnya gitu tiba-tiba datanglah tiga
orang yang dua orang dari mereka datang
menemui Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam sedangkan satu orang lagi pergi
H gitu jadi Rasul sedang berkumpul
dengan para sahabat he datang di t orang
begitu lihat Wah majelis nya sudah penuh
nih enggak cukup Kayaknya sudah cukup
nah yang yang dua tap tetap walaupun
yang cukup dia tetap merapat gitu ya Nah
yang satu Ah malah pergi dia pergi nah
ya maka kedikan satu orang itu pergi nah
dua orang tadi berdiri di hadapan rasul
yang satu melihat ada celah dalam
halaqah Oh Ik sanasana masih cukup nah
dia masuk ke situ masuk Nah lalu yang
satu lagi ia duduk di situ sementara
yang satu lagi duduk di bagian belakang
hm tuh jadi yang jadi yang satu tadi itu
masuki Ah ada celah nih masuk cah
kemudian satu duduk di belakang nah
adapun yang ketiga dia pergi sebelum
majelis
selesai asalnya kan dia berdiri he ah
enggak ada Ah sudahlah pergi aja deh
pergi aja gitu kalau yang satu duduk di
belakangnya yang satu ee tetap dada
dapat dapat tempat duduk tadi Nah karena
kan berbuat lingkaran ya kan ee kecuali
kalau nabian tafasahu ya Oh berikan
kelapangankelapangan kalau itu nabi ini
tidak merintahkan nabi tidak merintahkan
biarkan A Nah maka kemudian Rasulullah
bersabda ala ukhbirukum Anin
nafarasah Maukah aku kabarkan kepada
kalian aku ceritakan P kalian tentang
tiga orang ya tiga orang tadi Maksudnya
nah kemudian nabi Amma
ahaduhum faawa ilallahi
faawahullah tuh jadi yang pertama adalah
orang yang berlindung kepada Allah maka
Allah pun
melindunginya nah ini yang dapat tempat
duduk kemudian yang kedua waal ak adapun
yang lain
fastahya fastahya fastahallahu minhu Nah
jadi yang lain adalah yang kedua merasa
malu maka Allah pun malu terhadapnya itu
ya Malu terhadapnya jadi dia akan merasa
malu ya mau masuk majelis enggak mau
pergi juga Mal udah Diamlah
tengah-tengah gitu jadi dia duduk di
belakang di belakang Barisan di belakang
apa lingkaran tadi di belakang halaqo
nah sementara yang ketiga ya waal akhar
atupun yang ketiga
Fa Dia kemudian berpaling nnya
meninggalkan
faadallahu Anhu maka Allah pun berpaling
darinya Jadi ia tidak mendapatkan
kebaikan sama sekali Nah inilah dalam
hadis ini disebutkan bahwa orang yang
pertama melihat celah dalam halaqoh tadi
he hal ini menunjukkan anjuran
berhalaqah ketika duduk bermajelis nabi
pernah masuk masjid dan mendapati para
sahabat duduk dalam beberapa halaqah
maka beliau pun bersabda maka Mengapa
kalian Mengapa aku melihat kalian
bercerai-berai maksudnya kalau memang
ada halaqoh jangan sampai ini halaqoh
halaqo halaqoh gitu ya Ya sudah satu
saja kalau misalkan kecuali kalau
pembicaraan yang lain iya tu maka B lagi
Oh ini kan mentoring mentoring
sebenarnya halqo he mentoring itu halqo
kecil ya nah jadi kalau misalkan ee
memang satu pembicaraan ya oke Sebaiknya
dalam satu majelis saja nah seperti
ketika Umar Bin Khattab apa menjamaahkan
orang yang salat tarawih bercerai-berai
hm ya sebagian ada imamnya Si Fulan ini
imamnya Si Fulan di satu masjid masjid
Nabawi coba gitu maka Umar Bin Khattab
lalu kemudian mengangkat Ubay bin ka'ab
ya untuk menjadi imam salat lalu
memerintahkan seluruhnya supaya
bermakmum kepada Ubay Ubay maka kemudian
Umar ber KH berkata bahwa inilah
sebaik-baik bidah ah sebaik-baik bidah
karena tadi dari ceraiberai dijadikan
satu jadi satu Imam Nah maka dalam ini
ee Rasul menyuruhkan supaya jadi satu
majelis wallahuamwab Saya kira itu dulu
ya ee kita rehat dulu
biarik mudah-mudahan ada manfaatnya
Barakallah Fik Bagaimana ada tadi sudah
disampaikan en poin ya Ustaz yang
menyampaikan tentang e adab majelis ini
tentang Tema kita majelis terlarang di
kajian kita mau suatu adabil Islamiah
yang bergabung silakan di
08111999720 atupun
0218451512 kami segera
[Tepuk tangan]
kembali
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
radio rasil untuk Islam yang sat Masih
bersama kami Iwan di acara kajian kitab
Mus adabil Islamiah bersama Ustaz Wah k
membahas tema mengenai majelis terlarang
tadi ada adab-adab majelis e yang tidak
terlarang gitu ya E tadi ada en ya en
yang sudah Ustaz sampaikanw akwat
sekarang masih Ustaz lanjutkan kembali
pemaparannya dan yang ingin bergabung
masih kami tunggu silakan di
08111999720 ataupun di
0218451512 Ustaz baik
Bismillahirrahmanirrahim Eh
ikhwanahimakumullah Alhamdulillah kita
sudah bahas tadi en adab ya di dalam
Kitab Ma at adabil islamah sekarang
aladabusbi adab yang ketuuh itu
atasll ya jadi mengucapkan salam kepada
orang-orang yang berada di majelis
ketika masuk jadi datang ke majelis
asalamualaikum Ya ucapkan salam dalam
hadis lain dikatakan juga ketika kita
akan bergi pun mengucapkan salam salam
juga nah bahkan disebutkan salam yang
EE yang berikutnya atau salam yang kedua
yang pergi itu tidak lebih utama
daripada yang pertama artinya sama ya
artinya sama salam yang ketika masuk
dengan salam meninggalkan itu sama S nah
sini disebutkan Wada minasunah ini
adalah bagian sunah faain Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam qala ya
Eh
amarun amuru bidalik ya Aku perintahkan
kepada Aku perintahkan dengan hal itu
Idang Taha
ahadukum Apabila salah seorang Di Antara
Kalian Ilal majlisi Ya maksudnya untuk
mendatangi majelis
yaim maka hendaklah mengucapkan
salam lalu duduklah jika ingin
duduk kemudian setelah itu apabilaa
ingin
bangk
maka ia pun juga mengucapkan
salamaisatil Ula biahqi Minal akhir nah
ini Jadi sesungguhnya salam yang pertama
tidak lebih utama daripada salam yang
terakhir maksudnya salam ketika datang
tidak lebih utama daripada salam yang
waktu pamitan jadi sama sama saja ya Nah
kemudian sikap yang demikian itu adalah
merupakan satu adab yang mulia ya Jadi
yang adab mulia itu seperti itu datang
salam pulang juga
salam islamil
J ya sesungguhnya Ucapan salam itu
salamam sesungguhnya Ucapan salam ini
merupakanak orang-orang yang hadir orang
yang ada di dalam eh ruangan itu inahum
Yun
bilanilim taslimihi ya Nah dengan salam
tersebut mereka akan merasakan aman ya
ketika ia
mengucapkannyaakuar sehingga mereka
tidak mengkhawatirkan keburukan darinya
coba orang datangang tiba-tiba masuk kan
nyelonong gitu siapa ini beda dengan
salam kan He Cab kita juga merasakan kan
ketika ada orang datang salam gitu
dengan yang tidak Salam kan beda di hati
itu He kalau datang misalkan
Asalamualaikum apalagi salamnya tuh ya
Mantap gitulah Asalamualaikum G
Assalamualaikum Nah beda kan jadi
Asalamualaikum jawabnya juga
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh asalamualaikumikumsalam kan
gitu Itu spontan itu kan Nah maka salam
pun harus betul-betul
apa penuh kasih sayang
ya jadi bahwasanya salam itu yang
pertama Ma bahwa sikap salam itu itu
akan
menyebarkan termasuk perkara yang akan
menambah erat kasih sayang di anara
manusia jadi akan menukkan kecintaan men
kasih Say antara manusia maka tentu
hendaknya kita jangan pelit-pelit untuk
mengucapkan salam ya kecuali pada orang
yang bukan muslim maka malah Tidak boleh
diucapkan salam Bole ya kemudian yang
keedelapan alabus Samin ada yang
keedelan
ayajlisadakhili
aajisadil Fi
ausi'i makani
yarohu Nah jadi duduk di tempat yang
kosong ya jadi diaang masuk ke majelis
maka kemudian dia masuk ke tempat yang
kosong ya Nah disebutkan bahwa
ee apabila orang-orang memberikan ya itu
memberikan tempat kepadanya Hendaklah ia
ee seorang itu duduk di situ jadi karang
kita masuk oh Sini sini sini Nah maka
itu berarti mempersilakan kanakan nah
yang tidak boleh adalah kita tiba-tiba
duduk memisalkan orang sedang berduaan
ya misalkan ini mungkin Kakak beradik
atau teman sahabat
boleh itu bisa menyakiti hati orang lain
ya maka hendaknya tapi disunahkan untuk
supaya memberikan kelapangan kepada
orang yang datang ini disebutkan di
dalam Apabila salah seorang dari kamu
mendatangi Majelis Ya
kemudian tempat kosong maka hendaklah I
duduk di situ
wailla dan jika tidak falzur Ila Ai
makanin yarohu falyajlis fihi nah Adapun
jika tidak diberikan tempat apa
Hendaklah ia mencari tempat yang lebih
longgar yang ia lihat lalu ia duduk di
sana Ini ya disebutkan demikian di dalam
albagowi dalam syarhusunah
eh kemudian atthabrani dalam alkabir dan
albaihaqi di dalam ee subul
Iman nah kemudian apabila seorang itu
tidak melihat tempat yang kosong hak
liat duduk di belakang Jadi kalau memang
itu jangan dipaksakan sebagaimana yang
telah disebutkan di sebungi tadi tidak
boleh memisahkan orang apalagi kalau
tidak di ee perintahkan nah dalam hal
ini kemudian yang kesembilannya
menjelaskan yang keedelan
aladabutasi yait tausiul majelisi
watfuhu Fi ya melapangkan dan meluaskan
majelis melapangkan meluas melapangkan
dan meluaskan majelis ini sebagaimana
disebutkan dalam Alqur'an
auzubillahimasyaitanirrajim ya
ayuhalladina amanu Wai orang-orang yang
beriman
qil lakum apabila dikatakan kepada
kalian tafasahu fil majalis
berlapang-lapanglah dalam majelis atau
berilah kelapangan dalam majelis-majelis
tu
fasahuahillahu lakum maka Lapangkanlah
niscaya Allah akan melapangkan akan
memberikan kelapangan kepadamu jadi
kalau kita suka memberikan kelapangan P
orang lain Allah pun akan berikan
kelapangan kepada kita Masyaallah bukan
hanya dalam kehidupan saja termasuk
dalam majelis majelis Oh Masyaallah ini
perkara yang sederhana ya kalau kita
memberi kelapangan pada orang lain se
dia itu lapang duduk bersama kita ya
silakan silakan kita berikan kesempatan
itu luar biasa jadi kan dalam dalam
hadis Barang siapa yang melapangkan
kesulitan seseorang maka Allah akan
memberikan kelapangan di dunia dan
akhirat nah pula dalam hal ini dalam
majelis pun seperti itu kalau kita
sering memberikan kelapangan kepada
orang lain maka kita pun akan diberikan
kelapangan oleh Allah subhanahu wa taala
makauu Nah kalau kamu disuruh dikatakan
berdirilah maka berdirilah maksudnya
kalau Rais Jalsah jalah itu adalah
mengatur cara dalam satu forum atau Amir
majelis istilahnya ee misalkan eh Fulan
kamu berdiri berdiri pindah sana Nah
harus taat tuh ya J ngyel karena rasah
itu sebagai pimpinan di situ dia yang
ngatur majelis tersebut kamu P atau kamu
sini Nah ya pindah itu nah ini enggak
enggak enggakah Misalkan ada orang
enggak mau kan Nah ini termasuk ketaatan
juga Nah maka di sinibutkan
bahwa
Rasul
bersabdaapi luaskanlah dan
Lapangkanlah kemudian disebutkan pula
Rasul menganjurkan dalam e tadi
disebutkanirul majalisi aa ya jadi
sebaik-baik majelis adalah yang paling
lapang maksudnya adalah yang tidak
berdesak-desakan memberikan kelapangan
kepada orang lain untuk bisa duduk
bersamanya nah di sini disebutkan bahwa
Gaklah anggota Majelis itu melapangkan
majelis dan meluaskannya sebab hal
tersebut akan menumbuhkan kasih sayang
dan menunjukkan sikap saling menghormati
saling menghargai ya saling peduli
dengan sesama
teman sesungguhnya Bila seorang datang
kepada
ee ya apabila seorang datang pada
alahnaab maka beliau pun melapangkan
tempatt untuknya nah jika tidak
mempunyai kelapangan maka aku melihat
seolah-olah beliau memberi kelapangan
tempat baginya dan hendaklah yanga
melapangkan halaqah bagi orang yang
datang Nah ini yang yang kees9 ya
mungkin yang terakhir 10 aja
I aladabul Asir ya adab yang
ke-10
allwi
Nah jadi tidak memisahkan antara dua
orang yang duduk berdampingan dalam
majelis kecuali dengan izin keduanya tuh
tadi ya Jadi sama ini orang yang baru
masuk
kan yang Bagi lidakili aajisajawi
tu jadi orang yang baru masuk tidak
boleh duduk di antara dua orang yang
berdampingan kecuali izin dari keduanya
iya ya Nah kenapa tidak
bolehahuima bidali karena sesungguhnya
perkara itu adalah bisa menjadi gangguan
bagi keduanya kan mungkin aja sedang
bicara atau sedang ya misalkan ini satu
satu apa satu saudara gitu ya Atau
mungkin
persahabat atau mungkin dia sedang
menyantuni orang ini Serang dibawa sama
saya supaya dia semangat mencari ilmu
tiba-tiba dipisahkan kan jadi enggak
enak nah ini maka Rasulullah bersabda
laaj apa la yujlasnya la yujlas Baina
rojulaini illa biidnihima Janganlah
duduk di antara dua orang yang duduk
berdampingan kecuali dengan izin
keduanya tuh k mungkin saja yang satu
mengizinkan satu tidak kan maka tidak
boleh karena yang satu mungkin tidak mau
dipisahkan yang satu boleh pisah nah ini
juga harus diperhatikan kemudian laahu
lulin
Auf illa biniima tuh tidak halal sampai
nabian tidak halal berarti Hukumnya
haram haram tidak halal seorang
laki-laki
ya memisahkan
ayufarini memisahkan dua orang yang
duduk berdampingan illa biidnihima
kecuali dengan izin
keduanya maka larangan Rasulullah ini
lebih ditekankan lagi apabila kedua
orang tersebut sedang berbisik atau
sedang berbicara tuh kan bisa
tersinggung itu maka dalam kondisi
inilah melakukan tersebut tentu akan
sangat mengganggu keduanya demikian
Ikhwan rahimakumullah dari 28 poin Baru
10 10 ya 18 lagi ya Insyaallah kita akan
lanjutkan mudah-mudahan bisa di e
lanjutkan pada perteman mendatang
demikian barakallahuikum baikat demikian
eeab adab yang tentang menghadiri
majelis ya ternyata banyak jug Ustaz ya
28 poin yang tentunya ada tapi baru 10
yang hari ini disampaikan sore hari ini
dan sudah ada yang bertanya Ustaz
langsung saja ke pertanyaan yang masuk
di
08111999720 ataupun anda ingin bergabung
via telepon juga silakan di
0218451512 ataupun yang pemirsa YouTube
rasil TV ingin bertanya di kolom
komentar juga silakan diketik ya
selanjut nya ini ee yang pertama saya
bacakan Ustaz pertanyaan dari bapak
Yusman di Depok H asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh ee menghadiri yang awalnya
majelis ilmu tapi di pertengahan jadi
majelis caci maki itu bagaimana Pak
ustaz cara kita menghindarinya kalau
negur enggak berani pergi juga enggak
enak itu bagaimana kita bersikap atas
majelis seperti itu Ustaz demikian nah
kembali pada tadi kalau kita melihat
satu kemungkaran di majelis Maka kalau
kita bisa melakukan nahi mungkar he
lakukan kalau bisa ya ya Kalau bisa
kalau tidak tinggalkan g Karena kita
merujuk kepada surah Annisa 140 tadi dan
hadis yang saya sampaikan di awal tadi
ya he ya kan
ee tadi disebutkan kalau memang tidak
bisa
tinggalkan kalau bisa lakukan nahi
mungkar nahi mungkar
nah
Nah jadi kalau menemukan hal tersebut
bisa saja kita interupsi maaf mohon maaf
supaya majelis ini adalah tidak termasuk
yang dimurkai Allah nah Apa tidak
sebaiknya
dihindari kalimat-kalimat yang mencaci
maki atau menggibah atau apa
memburuk-burukkan orang gitu ya kan tadi
jelas dalam surat Annisa
114 i
ya Mas Iya tuh jadi tidak ada kebaikan
sama sekali ketika majelis itu di
dalamnya pertama tidak memerintahkan
sedekah atau memerintahkan berbuat
kebaikan berbagai macam kebaikan a
islahim banas atau tidak mendamaikan di
antara manusia ya Ada m caci maki gitu
ya Iya Nah makanya tidak ada kebaikan
sama sekali n maka ee Barang siapa yang
melakukan hal itu dia akan mendapatkan
kemuliaan di sisi Allah kalau dia e
Melakukan kebaikan di dalam majelis tadi
tapi kalau tidak ada nilai-nilai tadi
maka sebaiknya ditinggalkan berdasarkan
surat Anisa 140
bahwasanya Kalau kamu melihat ya Alquran
dicemohkan atau dijadikan send gurau
atau dijadikan
pelecehan maka janganlah kamududuk
bersama
merekahga mereka meninggalkan atauah
pembicaraan yang lain nah mencaci maki
menjelek-jelekkan saudaranya sama muslim
itu bagian daripada pelanggaran surah
alhujurat ya
kanukum Kanu alhujurat ayat 11 dan 12
tuir
demikian baik kembali ke Pertanyaan
selanjutnya datang dari bunda hingga
Ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Apakah wa grup termasuk majelis karena
di WA juga berisi banyak orang yang
saling berinteraksi itu bagaimana Ustaz
wa grup ini kan termasuk
ee
apa masalah-masalah yang kontemporer ya
kan hal yang terkini gitu maka tentu
dalam ini masuk dalam majelis maajelis
di alam Maya gitu Jadi ada majelis di
alam nyata ada majelis di alam Maya ya
itu adalah grup maka tentu ada majelis
harus dipakai ketika kita mulai masuk ya
kita menyampaikan sapa sapaan
Asalamualaikum Mohon maaf saya menjadi
menjadi apa pengunjung atau menjadi
anggota grup ini itu atas izin si pulan
misalkan nah kemudian kita pun akan
pamitan kita pun salam juga ya ini
termasuk bagian daripada etika adab
daripada bermajelis jadi grup ini bagian
daripada majelis maka tentu harus
diperhatikan kalau kita ada yang salam
kita harus jawab salamnya betul ya
karena termasuk bagian daripada adab i n
jangan sampai ada orang salam baik-baik
malah kita ee tidak menjawab salamnya
jadi walaupun hanya dalam wa tetap harus
diilakukan ada majelis tersebut demikian
hampir mirip juga sama majelis ee dunia
nyata gitu ya apalagi kalau Zoom Iya
apagi Zoom ya benar kalau Zoom itu kan
kelihatan sekali heah itu sama aja
dengan majelis ya di
alamaya Baik saya juga men menyimak e
menyapa yang menyimak lewat rasil
YouTube rasil TV dari Enco Ramadana
eh dari purusafala juga sedang menyimak
ya Jaya Wasesa Alwi shihin dari Bali Nih
ada Ahmad
Sugiarto Bapak Nanang Suryana Bapak
Hilman Subakti dari Bekasi Bapak Nanang
dari Sukabumi ya menyimak Anggit
Andayani dan banyak lagi yang menyimak
di YouTube beras TV kembali lag
pertanyaan dari WhatsApp yang sudah
masuk ini tidak menyatakan nama Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Eh tidak
Ucapkan salam ketika telat ke majelis
karena takut mengganggu pembahasannya
hanya salam jabat tangan saja pada
jamaaah yang terdekat itu bagaimana
hukumnya Pak ustazikian I dibolehkan
seperti itu jadi memang betul kalau kita
masuk ke dalam majelis majelis Ketika
sang berlangsung maka sebaiknya Ee kita
harus menjaga untuk tidak mengganggu
seperti tadi jangan sampai masuk dia
majelisang berlangsung tiba-tiba masuk
salaman semua Nah itu mengganggu itu ya
Jadi kalau salaman cukuplah tiga orang
gitu ya yang di sekitar yang dekat-dekat
boleh He nah itu pun kalau tidak
mengganggu tapi kalau misalkan Dikan
mengganggu juga sudah duduk dengerin gu
boleh seperti itu Nah jadi tadi kalau
misalkan ee memang kita ini sedang
dinanti-nanti ditunggu-tunggu tentu
datang mengucapkan salam ya atau apalagi
misalkan terbatas gitu ya terbatas
musyawarah misalkan ada 5 atau 10 orang
ya Dia sedang menunggu kita majelis
sudah berjalan tapi kita sedang
ditunggu-tunggu kedatangannya maka
mengucapkan salat tidak mengapa maka itu
menjadikan satatu keberkahan buat mereka
tapi kalau sedang serius kelihatan
sedang serius banget gitu ya jangan
diganggu ya maka kita pun duduk boleh
juga seperti itu salam yang terdekat aja
gitu te jadinya kondisional seperti itu
tapi yang tidak boleh itu tadi kalau
sampai mengganggu majelis he ketika
majelis sudah berjalan ya tiba-tiba kita
ee datang salaman k salam itu mengganggu
itu ya I ada di beberapa tempat gitu kan
Iya kadenang gitu apalagi misalkan satu
masjid yang diisi itu hanya pinggirannya
doang e tengahnya kosong kan seringnya
gitu kan ngaji itu keliling masjidnya
kosong nah dia salaman semua padahal ini
sedang sedang menyampaikan materi gitu
ya asatid atau pemat itu sang
menyampaikan materi ini bisa mengganggu
jadi gagup maka cukuplah dia duduk Cari
tempat situ kalaupun salaman kiri
kanannya masih bolehkan itu Nah itu
kalaupun mau salaman semua Ya nantilah
sudah
selesai Nah itu antara lain adab-adab
yang harus diperhatikan ya demikian di
kondisi tertentu boleh ya tidak
mengucapkan salam kondisional jadi baik
selanjutnya ke pertanyaan ini di luar
tema Ustaz dari ibu jahlinar Darus ya
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Eh tentang
dosa pada orang tua semasa hidupnya wau
sudah minta maaf sebelum beliau
meninggal tapi pada waktu itu pikirannya
sudah kurang sehat tapi dia ngangguk dan
ikut menangis bersama saya tapi setiap
saya ingat selalu sedih Ustaz Bagaimana
itu Pak ustaz dengan permohon Maaf saya
apakah saya diampuni Apakah ibu saya
menerima permintaan maaf sayaak Ustaz
demikianahumahir katanya hukumilah suatu
yang Zahir jangan mengira-ngira jangan
menduga-duga zahirnya pada saat kita
minta Maf ibu kita sudah Ee dalam
kondisi memang tidak normal Tetapi dia
masih sadar sehingga meneteskan air mata
gitu ya kemudian menerima salaman kita
jabat tangan kita itu menunjukkan bahwa
dia memaafkan kita hunanlah kepada Allah
yang terpenting kita terus bertobat
kepada Allah atas kesalahan dan kefan
itu Dan kita pun mendoakan orang tua
kita itu yang terpenting itu jadi jangan
sampai berlalut-lalut dengan kesedihan
hanya perasaan merasa tidak dimaafkan
sehingga akhirnya meralut-lalut
kesedihan ini menimbulkan hal yang tidak
diinginkan nantinya Heeh menimbulkan
stres menimbulkan ya galau dan
sebagainya maka nunya yang penting Saya
sendiri merasa seumur hidup saya Saya
pernah dua kali ya pernah dua kali
membuat Ibu ee apa istilahnya
tersinggung tersinggung tersinggung yang
pertama waktu SMP Ya sudah masih kecil
ya SMP ya saya melontarkan kalimat yang
sebenarnya bukan p ibu tapi Ibu saya
tersinggung Karena melakukan hal yang
sama gitu Heeh ya akhirnya ya Ibu saya
kemudian ee apa karena tersinggung
lantas ee
kelihatan apa istilahnya ee sedihlah
gitu ya maka saya kemudian datang Saya
minta maaf Segara minta maaf segera
kemudian pas setelah itu Idul Fitri
minta maaf lagiitu ya itu minta maaf
lagi maka setiap ketemu minta maaf
Alhamdulillah nah terus beberapa hari
sebelum meninggal beberapa seb meninggal
masalahnya waktu itu ujian bagi Allah ya
ujian dari Allah kepada saya gitu ya
hujian kesabaran rupanya Ibu saya dalam
kondisi sedang dalam perawatan ingin
ingin bab ceritanya nah kemudian saya
saya gendong saya gendong sampaikan ke
pispot nah ditungguin ternyata enggak
Keluar akhirnya minta dibersihin
dicebokin saya cebokin terus sudah gitu
pindahin lagi ke tempat tidur Nah sudah
gituberapa saat lagi pingin lagi ya saya
Panggu lagi nah itu dilakukan sampai 10
kali Coba Iya Masyaallah nah manusiawi
kan manusia gimana sih mati tapi enggak
keluar nah rupanya Ibu saya peka gitu
tiba-tiba Jang katanya k Jang
Jang Kesal ya lihat em katanya gitu Wah
wuh Ibu saya rupanya Peka juga saya
istilahnya rasa rasa kecewa rasa ee apa
istilahnya mangkel gitu ya saya karena
Ibu saya ternyata tidak keluar gitu
Padahal sudah lakukan sampai 10 kali Nah
akhirnya saya enggak mak Saya mohon maaf
Maaf saya bilang kalau tadi perasaan itu
saya minta maaf saya alhamdah dimaafkan
gitu Nah itu hal semacam ini memang
harus dilakukan jadi jangan pernah
merasa Jangan pernah menunda-nunda kalau
kita apalagi P orang tua karena luar
biasa dampaknya luar biasa kalau kita
dalam Rid orang tua ya itu kan dalam
Alquran dalam hadis katakan ridall Rida
walidin Rida Allah itu bersama ridanya
orang tua suullah suu Walidain kebencian
atau kemurkaan orang tua akan itu
bersama kemurkaan Allah jadi Allah Rida
kalau orang tua Rid Allah murka oranga
murka tu Maka jangan pernah kita melukai
hati mereka Insyaallah segeral minta
maaf dan alhamdulillah se Tadi kan sudah
Man minta maaf walaupun mungkin dalam
kondisi yang kondisi darurat tapi
pakumahir zahirnya Ibu menangis misalkan
kelihatan memaafkan Walaupun mungkin
dalam kondisi yang tidak normal lagi
tetapi kita hukum yang Zahir saja
alhamdulillah seperti itu dan yang
terpenting sesudah itu lakukan kebaikan
antara Ana lain kita banyak beramal
saleh ya banyak bertobat kepada Allah
atas kesalahan kemudian lakukan apa-apa
yang dicintai oleh orang tua dulu
lakukan selama tidak melanggar ketentuan
syariat Siapa orang yang dicintai oleh
orang tua kita cintai Siapa orang yang
kita senangi kita senangi gitu Nah kalau
misalkan kebaikan orang tua yang bisa
dilakukannya lakukanlah oleh kita
lanjutkan maka itu menjadi kebaikan
untuknya Lalu doakan setiap saat paling
tidak setelah selesai salat kita doakan
allahumfirlahu warhamu atau wfirah
warham WA dan seterusnya he seperti itu
iya ya Insyaallah dengan itu nanti Allah
akan berikan kelapangan dan akan
berubahlah
ya keburukan menjadi kebaikan Insyaallah
demikian baik Bersyukur masih dikasih
kesempatan untuk minta maaf ya Iya ada
juga kadang ada orang yang sudah
terlanjur meninggal tapi dia minta
maafnya telat itu bagaimana Ustaz itu
car gimana itu pernah terjadi juga jadi
kasusnya gini ada seorang anak yang dia
tuh nakal nakal ya nakal sampai membuat
ibunya itu
ee satu apa kekecewaan luar biasa karena
kenakarannya bukan hanya bukan kenakaran
biasa kenakarannya luar biasa sampai
tanah-tanah milik orang tuanya dijual
Ca Coba sampai tiba-tiba kehutanan di
sana sudah milik si pulan ternyata
dijual sama anaknya diam-diam dijual
gitu Dulu kan tidak zaman administrasi
kayak sekarang kan kalau mau jual begitu
Wah harus lengkap dulu pokoknya Oh itu
ini milik saya katanya kata anak itu ini
saya jual pakai Duitnya sama dia nah nah
karena ibunya tu sakit dengan e kecewa
dengan anaknya sampai keluarlah ungkapan
seperti kamu itu ke atas tidak akan
bertunas ke bawah tidak akan berakar
disumpahin sama orang tu itu disumpahin
begitu bahaya itu dan benar Ternyata
saya jadi saksi hidup he dalam ini
terhadap orang ini sampai akhir hayatnya
enggak pernah mendapatkan kehidupan yang
baik sampai dia sering cerita ke saya
mengeluh ya nangis gimana katanya ya
sudah sudah bertobat aja kepada Allah
Allah Maha perima tobat Yang penting
dius berkali-kali dia ziarah kepada
ibunya Min Maf kuburan nangis gitu ya n
menyesal gitu bahkan sampai di akhir
hayatnya pun dia tidak dikasih tahu coba
H jadi ee ibunya itu meninggal waktu itu
kalau hari
Selasa di hari sabtu apa Ahad gitu ya
dia sampaikan nanti tolong
ee pada hari Selasa pagi kalian kumpul
semua begitu sama anak-anaknya terulus
kepada saudara-saudaranya supaya kumpul
di rumahnya Enggak tahu kalau itu akan
meninggal Enggak cuma disuruh kumpul aja
gitu nah sudah gitu lalu pada hari
Selasa itu nah Adapun Si Fulan tadi si
anaknya tadi yang yang nakal tuh tidak
dikasih tahu karena masih masih sakit
hati Ibun Nah karena perasaan masih
kecewa dengan itu lalu kemudian ibunya
terus dia ngambil air wudu ya setelah
wudu mau salat duha ceritanya tiba-tiba
ee diambil tenaganya sama Allah G lemas
langsung waktu di kamar mandi tolong
katanya Nah sudah wudu tuh tolong aknya
nih ambil sama keluarga lalu kemudian
disimpan di tempat tidurnya jadi
diletakkan tempat tidur nah kemudian dia
mana si fulanah itu dipanggil salah
seorang he yang yatinnya orang
kesayangannya l gitu tapi bukan anaknya
Panggil tolong dibacakan al-qur'an
katanya he minta dibacakan al-qur'an
jadi bacalah al-qur'an kan
Nah ternyata betul saat dibacakan
al-qur'an itu
ee itulah dipanggil Allah subhanahu wa
taala jadi saat dibacakan al-qur'an ya
ini peristiwa itu terjadi pada hari
Selasa Ti saya lupa tahun yang ya yang
sudah yang jelas Sudah sudah puluhan
tahun terjadi Nah maka anaknya ini yang
meninggal mungkin kurang lebih sekitar
10 10 tahun yang lalu anaknya itu dan
saya menyaks kan bagaimana dia dalam
hidupnya gitu dia sering cerita
penyesalan terhadap karena telah berbuat
durhaka kepada orang tuanya He tu salah
satu tadi membuat kekecewaan yang
berkali-kali nah sehingga sampai ada
ungkapan dari orang tuanya begitu Kamuku
ke atas tidak bertunas ke bawah tidak
berakar tidak berkahbat hidup Iya jadi
dia tuh sulit sekali cari pekerjaan
sulit ada orang percaya coba Masyaallah
Masyaallah kasihan banget jadi akhirnya
ke sana ke mari minta bantuan gitu
seperti itu nah ini mudah-mudahan Jadi
suatu pelajaran Ya pemirsa rasil dan
pendengar silaturahim begitulah
dahsyatnya durhaka para orang tua ya
walaupun dia dia tidak pernah
meninggalkan salat tidak tapi itu tadi
karena durhaka kepada orang tua dia
telah melukai orang
tuanyayaallah baik kita beralih ke
pertanyaan selanjutnya Ustaz yang masuk
di
08111999720 Bapak Abdullah di Depok
Ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullah
wabarakatuh saya ingin bertanya Ustaz
Bagaimana hukumnya seseorang atau
sekelompok orang yang membubarkan secara
paksa suatu majelis dikarenakan beda
aliran karena di Indonesia sering kita
mendengar hal tersebut Ustaz itu mohon
pencerahannya Ustaz Iya Jadi intinya
karena perbedaan ya perbedaan nah memang
di situlah Rasul S wasallamada kalau
dalam al-qur'an jadi wama arsalnaka
Rasul
bilisanii jadi tidaklah eh diutus
seorang rasul untuk satu kaum kecuali
disesuaikan dengan e dengan bahasa
kaumnya he Maka kalau dalam apa di dalam
hadis rasul dalam
disebutkanas jadi umirtu
anukbas aku diperintahkan untuk
menyampaikan Para manusia sesuai dengan
kemampuan akal mereka Jadi kita harus
melihat sifatnya kondisional itu di situ
ketika orang misalkan berada dalam satu
kaum dia lihat kaum tersebut apa nih
kebiasaannya selama itu bukan perkara
maksiat hanya karena perbedaan pendapat
maka kita tidak meng menyesuaikan
menyesuaikan contoh misalkan sederhana
lah kita biasa membacakan Basmalah
dengan jahar misalkannya kita membacakan
Basmalah dengan Sir pun Bolehkan maka
ketika satu saat di satu tempat yang di
situ kebiasaannya membacakan basmahnya
dengan Sir maka kita disirkan saja tidak
mengapaes tidak akan mengurangi
keutamaan salat sama sekali gu kemudian
yang biasa mensirkan bacaan Basmalah
biasanya alhamdulillahiabbil alamin
arrahmanirrahim nah begitu satu saat di
satu kaum di man di situ biasa
menggunakan Basmalah itu dijaharkan maka
tidak mengapa dia pun menjaharkan di
situ tidak melanggar sunah sama sekali
karena Rasul kadang menjaharkan kadang
mensirkan dua-duanya benar yang jadi
masalah kalau itu tadi hanya karena
perbedaan pendapat yang satu pakai yang
menjahar yang satu pakai Sir enggak
pernah mau salam engak ah si tuh hanya
karaan gitu nah ini yang jadi masalah
maka di sinilah perlu adanya ee lapang
dada teposeliro teposiro betul perlu ee
ada istilahkan gini orang yang luas
ilmunya luas wawasannya dia akan Lues
dalam bertindak luas dan Lues gitu kalau
dia sempit pikirannya memang akan akan
jadi canggung jadi jadi kaku
bertindaknya itu maka Imam ee siapa
Abdullah bin Mubarak menyebutkan 30
tahun Saya belajar adab 20 tahun belajar
ilmu lebih lama adabnya ya lebih banyak
adab Kenapa kalau seorang Ustaz seorang
Alim tidak belajar adab maka ini yang J
bahaya Justru tadi tidak ngerti etika He
gitu ya mentang-mentang Uh hantam kromo
aja pokoknya yang yang beda dengan saya
salah Wah itu bahaya meang surga milik
elu k ini yang jadi masalah jadi kalau
kita meluruskan pun dalam al-qur'an
diperintahkan kan tawasul bihak
watawriaw Marham saling menasat itu
dengan benar dengan kesabaran tidak
dengan emosional dengan kasih sayang
tidak dengan kebencian he itu yang harus
kita lakukan maka idfati Asan tolaklah
keburukan itu dengan cara yang baik
faidaka wainahu Ada kaahu waliun Hamid
tu jadi tolaklah keburukaning baik
sehingga seolah-olah yang tadinya antara
engkau dengan orang yang kau musuhi ada
permusuhan dengannya menjadi sahabat
setia tuh merubah sikap yang lawan
menjadi kawan musuh sahabat memang tidak
mudah maka Allah berfirman
wulqinaaru tidaklah diberikan hal itu
kecuali pada orang-orang yang sabar
wqohinim dan tidak diberikan kecuali
pada orang yang Allah karuniakan
kebaikan pada mereka kebaikan yang besar
Subhanallah Luar
biasa hikmahasya tidak berikan hikmah
kecali orang yang Allah kehendak lagi
maka perlu belajar adab tidak hanya
belajar ilmu demikian adab didahulukan
ya S selanjutnya baru ilmu Kembali ke
ini pertanyaan yang ini ya Ustaz
terakhir ya Ini dari Ibu Pemi ditebet
tapi ini kayaknya menanggapi pertanyaan
yang tadi yang mengenai ee apa namanya
sumpah orang tua tadi asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ustazsalam
warahmatullah Ustaz Bukankah sebagai
orang tua tidak boleh mengeluarkan
kata-kata yang nantinya akan menyusah
anaknya Bukankah susah anak juga susah
orang tua Ustaz pencerahannya Pak Ul
betul sekali ya bahwa seorangor tua
seberat apapun ujian sebesar Apun
kenakalan anak jangan sampai
mengeluarkan kalimat-kalimat yang ee apa
membuat Sumpah serapah itu tadi contoh
akibatnya ya ini menunjukkan adanya
makanya dilarang pun karena memang akan
ada s yangang itu biasanya ada kan
Makanya terjadi seperti itu maka saya
juga pernah ada seorang Ibu mengelukan
gimana katanya saya tuh susah bet anak
saya salat subuh susah kat coba tuh kamu
bangunkan katanya Bangunkan saya
Bangunkan saya bangunkan anaknya masih
tidur ya jam jam .30 Kalau enggak salah
.30 kan lewat gu yawat Bang nah saya
bangunin kalau saya mau gitu karena
mungkin malu dengan saya gitu ya Malu ya
Bangun sudah salat belum Belum katanya
ayo jam berapa Jam 0.30 ayo salatat
salat iya iya salat salat sama orang
tuanya enggak mau coba susah sekali sama
orang tuanya Nah akhirnya gimana dia
menceritakan Nah terus saya nasihatin bu
seberat apapun ujian sebesar apapun
beban yang dihadapi Ibu menghadapi anak
ini jangan sampai Ibu mengeluarkan
kata-kata yang kotor jangan sampai
mengelarkan kata-kata yang sumpah
serapah kan itu kan berdampak kepada
anak I kalaupun mau terpaksa doakan
kebaikan kebaikan seperti ibunya
Abdurahman asudes kan Iya katanya kan
gitu kan sampai kan saking kesalnya
IT di apa istilahnya didoakan tuh
mudah-mudahan kamu jadi imam Masjidil
Haram jadi Ben ternyata benar Masyaallah
gitu nah ini Jadi saya
sampaikan ya Bapaknya ngurut-ngurut Dada
aja kalau aduh susah katanya ngurus anak
ini susah banget gitu ya nah nah gimana
saya sendiri kalau nasehatin di depan
orang tuanya mungkin akan jadi lain maka
saya Main yuk Main ke mana Ayo kita
laksana jalan-jalan saya ajak
jalan-jalan aja ya diangkot ngobrol gitu
ya terus sampai ke satu tempat ada
masjid mampil Dulah itu saya bawa
makanan makan-an di halaman masjid itu
itu yang bisa dilakukan karena kalau
misalkan kita nasehhatin anak ini dengan
kekerasan atau dengan apa istilahnya
kekesalan mungkin akan bernampak lain
kalau kata Imam Ali sesuatu yang mantap
di hati akan mantap pula ke hati orang
lain apa yang yang galau di hatinya atau
ragu akan ragu pula juga penyampai maka
di situlah perlu tadi tawasul bihaq Wat
tawas babri Wat taw Bil Marhamah
sampaikan taasi itu dengan benar dengan
sabar dan dengan kasih sayang jadi
Masyaallah ini yang perlu kita benahi ya
termasuk tadi dalam majelis-majelis ini
luar biasa ya makanya jangan sampai kita
masuk dalam majelis yang terlarang
terlarang masuklah dalam majelis yang
Allah e ridai yang Allah berkahi yang
oleh Rasul disebutkan ee majelis surga
itulah tempat-tempat kajian ilmu tempat
di mana Di situ kaum muslimin berdoa
untuk menolong memohon pertolongan
kepada Allah ya meminta kemasrahatan
bagi kaum muslimin Maka itulah yang
harus kita lakukan termasuk dalam hal
ini sekarang kita punya tanggung jawab
ya untuk
mengadakan majelis antara lain kajian
tentang betapa pentingnya kepedulian
kepada kaum muslimin apalagi hari ini
kaum muslimin di Palestina sedang dalam
Kean menderita di India dan dibantai ya
kaum muslimin oleh orang-ang hindu ini
pun harus menjadi bahan rungan kita
bersama bentuk kepedulian ini Minimal
kita mengadakan kajian ya hal itu lalu
tumbuhkan kepedulian kaum muslimin agar
minimal setiap akhir salatnya atau
setiap di akhir malam dia berdoa kepada
Allah subhanahu wa taala untuk
keselamatan kaum muslimin
saudara-saudaranya yang ada di tempat
lain Nah itu minimal maksimalnya member
bantuan logistik memberikan bantuan ee
materi dan sebagainya maka ini tentu
harus dilakukan kalau tidak demikian
maka kita tidak akan termasuk orang yang
beriman
ahukumtaakiuhibfsih tidaklah termasuk
Iman salah seorang Di Antara Kalian
sehingga ia mencintai saudaranya seperti
yang mencintai apa yang ada pada dirinya
maka Mari hamba-hamba Allah Ya
ikhwanillah rahimakumullah para pemirsa
rasil visual dan pendengar silaturahim
Mari kita benahi diri kita agar
senantiasa menghidupkan majelis-majelis
yang dimuliakan Allah dan jangan sedikit
pun kita berada pada majelis yang
terlarang karena itu berbahaya dan itu
akan mendangkan mendatangkan kemurkan
Allah kepada kita demikian yang dapat
sampaikan mohon maaf Bil yang kurang
berkenan wum bililq subhanakallahumma
wabihamdik Ashadu Alla ilahaill Anta
astagfirukahamdulillahbilamin
wasalamualaikum warahmatull
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh demikianwan akwat kajian k
musatu adabil Islamiah bersama Ustaz
wahyudks mengenai majelis terlarang
telah disampaikan ini baru 10 ee adab ya
nanti Insyaallah minggu depan kita akan
melanjutkan yang sudah bergabung Terima
kasih banyak I yang sudah bertanya
melalui Whatsapp dan juga yang sudah
bergabung melalui YouTube ras TV saya
yang bertugas Fah temani Neza dan juga
Yusuf subagit pamit Billahi taufik wal
hiidayah wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh