Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.
0:04 [Musik] 0:10 Asalamualaikum warahmatullahi 0:12 wabarakatuh. Alhamdulillahi rabbil 0:14 alamin. Allahumma sholli ala Muhammad wa 0:16 ala ali Muhammad wa ba'du. Dipancarkan 0:19 dari Jalan Masjid Silaturahim nomor 36 0:21 Kalimanggis, Cibubur, Bekasi. Radio 0:24 Silaturahim dan Rasil Visual untuk Islam 0:26 yang satu. 0:27 Bagaimana kabarnya Iwan akhwat di sore 0:29 hari ini? Semoga baik yang masih dalam 0:32 perjalanan menuju rumahnya ataupun yang 0:34 sudah sampai di rumah dan tunjuk yang 0:35 kita harapkan bersama ialah semoga kita 0:37 selalu dalam lindungan Allah subhanahu 0:39 wa taala. Amin ya rabbal alamin. Baik, 0:42 senang sekali jumpa lagi bersama kami di 0:44 tausiah sore tentunya di hari ini 0:46 bersama Ustaz Wahyu KS dan alhamdulillah 0:49 beliau telah hadir bersama kami di 0:50 studio. Mari kita sapa terlebih dahulu. 0:52 Asalamualaikum warahmatullahi 0:53 wabarakatuh. Waalaikumsalam 0:55 warahmatullahi wabarakatuh. Sehat ustaz? 0:56 Alhamdulillah. Jadi kapannya kehujanan 0:58 juga ya. Iya musim hujan sekarang. Musim 1:00 hujan ya juga ya. Baik yang mungkin 1:03 kehujanan dijaga kesehatannya karena 1:05 memang di Cibubur khususnya dan 1:08 sekitaran Cibubur sedang hujan tadi. Dan 1:10 iwan akhwat di sore hari ini masih dalam 1:12 pembahasan kitab Mausuah Adabil 1:15 Islamiyah. Dalam pembahasannya sudah 1:18 sampai di bab adab setelah penguburan. 1:22 Dan Wawat di sore hari ini kita live. E 1:24 bagi Wanwat yang ingin mengirimkan 1:25 pertanyaannya ataupun ingin interaksi 1:27 bersama kami, silakan kirimkan 1:29 pertanyaannya ke nomor 1:34 0811999720. Adapun untuk klien 1:36 interaktif silakan hubungi kami di di 1:38 nomor 1:42 0218451512. Hal tersebut nanti kita akan 1:44 buka di sesi kedua nanti yaitu sesi 1:46 tanya jawab. Dan awat sebelum kita 1:48 melangkah lebih jauh lagi, mari kita 1:49 buka tausiah sore kali ini dengan doa 1:52 menuntut ilmu. Rabbana zidna ilman 1:54 nafi'an warzuqna fahman taman. Amin ya 1:58 rabbal alamin. Dan wahw tausiah sore 2:00 bersama Ustaz Wudi KS dengan kitab 2:03 Mausuah Hadabil Islamiyah pembahasan 2:06 adab setelah penguburan. Kepada Ustaz 2:09 kami persilakan. 2:13 Innalhamdalillah nahmaduhu wa nastainuhu 2:16 wa 2:16 nastagfiruh wa naud nauzubillahi min 2:19 syururi anfusina waminati 2:22 a'alina may yahdihillahu fala mudillalah 2:25 wam yudlil fala hadiyaalah. Masyaallahu 2:29 kan wam yasya lam yakun laula wala 2:32 quwwata illa 2:34 billah. Ashadu alla ilahaillallahu 2:37 wahdahu la syarikalah. Wa ashadu anna 2:41 muhammadan abduhu wa rasuluh wasalatu 2:43 wasalamu ala asrofili iya wal mursalin 2:46 waa alihi wa ashabihi watabiina 2:49 watabiihim w jamiil mukminin 2:53 azubillahiminasyaitanirrajim ya 2:54 ayyuhalladzina amanutaqulaha haqqo 2:57 tuqatih wala tamutunna illa wa antum 3:00 muslimun amma 3:02 ba'duq hadis kitabullah wiral haji haji 3:06 muhammad shallallahu alaihi wasallam 3:08 umri mud 3:11 bidah wa bidatinalah 3:16 waatinar. Ikhwan akhwat pemirsa Rasil TV 3:19 dan pendengar di silaturahim yang 3:21 dimuliakan Allah subhanahu wa taala. 3:23 Alhamdulillah pada kesempatan sore hari 3:26 ini kita bisa berjumpa kembali di acara 3:30 tausiah sore yang kita masih membahas 3:34 tentang adabul janaiz, adab-adab tentang 3:38 jenazah. Pada kesempatan sore kali ini 3:41 kita akan bahas alqismusin itu bagian 3:44 ke-elapan yaitu ee adabul adabu ba'da 3:49 duf dufni ya. Adabu ba'di daf dafni. 3:53 Adab setelah penguburan. 3:57 Ya. Al-adabul awal. Adab yang pertama 4:00 itulah alidaru maal janazati hatta ee 4:07 hatta hala tudfana ya. Hatta 4:11 tudfana. Jadi ee artinya menunggu 4:15 jenazah hingga dikuburkan. 4:19 Nah, pada kesempatan yang lalu kita 4:20 sudah bahas tentang ee bagaimana saat 4:25 penguburan dan sekarang kita akan 4:28 melanjutkan yang berkaitan dengan ee bab 4:33 menunggu jenazah atau bab setelah 4:35 penguburan. Nah, yang adab yang pertama 4:37 adalah alidaru maal janazati hatta 4:41 tudfana. Yaitu menunggu jenazah hingga 4:44 dikuburkan. 4:45 As Syekh Abdul Aziz bin Fatih Assayid 4:48 Nada menyebutkan dalam hal ini bahwa 4:50 orang yang mengiringi jenazah itu ee 4:53 dianjurkan 4:55 agar menunggu atau menanti hingga 4:58 jenazah dikuburkan. Jadi baru kemudian 5:01 pulang. 5:02 Artinya menghadiri penguburan jenazah 5:05 itu sampai selesai. Ya, ini berdasarkan 5:09 hadis Rasulullah sallallahu alaihi 5:10 wasallam. Man syahidal janazata. Barang 5:14 siapa yang menyaksikan jenazah hatta 5:17 yusolya kemudian ia salat falahu qiratun 5:21 maka baginya adalah satu qirat wam 5:25 syahida dan barang siapa menyaksikan 5:28 hatta tudfana sehingga 5:32 menguburkan kana lahu adalah baginya 5:35 qiratoni yaitu dua dua qirat. Nah, qila 5:40 ditanya oleh sahabat, walamalqiroton ya 5:44 Rasulullah, apa yang dimaksud dengan 5:46 alqiratoni itu? Nah, qala Nabi bersabda, 5:50 mrul 5:54 jabalainilimalin. Ya, misul jabalain 5:57 alim 5:58 aladzimain. Yaitu seperti halnya dua 6:01 gunung besar. Jadi ee pahala orang yang 6:05 menyalatkan jenazah kemudian menguburkan 6:08 jenazah pahalanya adalah dua seperti dua 6:11 gunung besar. Masyaallah. Ini karena 6:14 besarnya mungkin karena lihat nilainya 6:16 cukup besar dan nilainya sangat luar 6:19 biasa, maka jarang sekali orang sabar 6:22 dalam melaksanakan hal ini. Ya, maka 6:26 kalau kita tahu tentang hal ini mesti 6:28 akan berebut. Ya, saya 6:31 ee seringki menyaksikan hal ini k karena 6:35 di pesantren ya, karena pesantren itu 6:37 santrinya juga ada kurang lebih 1000an. 6:41 Kemudian belum mahasiswa dan masyarakat 6:43 maka tentu yang setiap penguburan itu 6:45 jarang dihadiri dengan jumlah yang 6:46 sedikit ya selalu banyak selalu paling 6:50 tidak ratusan yang yang menghadiri. Nah, 6:52 tapi di masyarakat umum yang 6:54 kadang-kadang ada yang penguburan c 6:56 beberapa orang ini kan menunjukkan 6:59 ee kurangnya pemahaman masyarakat 7:02 terhadap keutamaan menghadiri jenazah 7:06 baik menyalatkannya ataupun sampai pada 7:08 menguburkannya. 7:10 Nah, tadi ditanya oleh ee sahabat Rasul 7:13 Sallahu Alaihi Wasallam itu berapa yang 7:15 dimaksud dengan apa yang dimaksud dengan 7:17 dua qirat itu? Kata Rasul Sallahu Alaihi 7:19 Wasallam itu adalah mislul jabalain 7:23 al-Azimain. Ya, itu ibarat dua gunung 7:26 besar. Maka pahala yang sangat besar ini 7:28 tentu tidak boleh kita menyia-nyiakan. 7:31 Harus di ee perhatikan, diutamakan. 7:34 Sehingga hampir setiap ada acara jenazah 7:38 kalau kita tahu itu nilainya besar, kita 7:40 akan berusaha untuk selalu 7:41 menghadirinya. Itu yang pertama. 7:43 Kemudian al-adabusani, adab yang 7:52 kedua. Ee adab yang kedua atau 7:56 aladabusani itu almukus indal qobri 8:00 waduail wadua lil mayit. 8:04 Jadi ee diam ya atau tinggal sejenak ya 8:09 indalqobri di sisi kubur ya waduail 8:13 waduail mayit yaitu dan mendoakan 8:17 jenazah. Jadi sunah yang kedua adalah 8:21 kita tinggal sejenak setelah dikuburkan 8:24 maka kemudian ee berada di sisi kubur. 8:27 Jangan di tengah kubur ya. dilarang tapi 8:30 di sisi kubur lalu kemudian mendoakan 8:33 jenazah. Nah, mendoakan jenazah ini 8:35 dilakukan ee langsung ya setelah 8:38 selesainya penguburan. Maka dianjurkan 8:41 bagi mereka berhenti sejenak isi kubur 8:44 sekedar waktu yang cukup untuk 8:46 menyembelih unta dan membagi-bagikan 8:48 dagingnya. Jadi dibaratkan seperti itu. 8:50 Lamanya itu ibarat kita menyembelih 8:52 unta, kemudian mengulitinya dan 8:54 membagikan dagingnya. Berarti kurang 8:56 lebih berapa tuh? ada 1 jam ya. Ya, 8:59 kurang lebih 1 jam lah. Nah, kalau unta 9:02 misalkan kan lumayan unta sembelih 9:05 kemudian dikuliti ya oleh yang mahir 9:07 gitu kemudian dibagikan. Nah, seperti 9:10 itulah ini antara lain seperti dikatakan 9:13 oleh Amru bin As menjelang kematiannya. 9:16 Ia bilang demikian. 9:18 Bila jenazahku telah dikuburkan, maka 9:21 taburkanlah tanah ke tubuhku satu kali. 9:24 Lalu tinggalkanlah di sekitar kuburku 9:27 itu sekedar waktu. Tinggallah di sekitar 9:29 tubuhku sekedar waktu yang cukup untuk 9:32 menyembelih seekor unta kemudian 9:35 membagi-bagikan dagingnya. 9:37 Nah, nah sehingga aku merasa damai 9:40 dengan kalian dan aku dapat melihat 9:43 jawaban apa yang ee aku akan berikan 9:46 kepada ee utusan Rabbmu. Artinya karena 9:50 ada di sekitar situ kan tidak akan 9:52 ditanya dulu ya, tidak akan ditanya dulu 9:55 oleh malaikat sebelum ditinggalkan oleh 9:57 keluarganya. Maka dikatakan demikian, 10:00 "Tunggulah sebentar sehingga aku 10:01 merasakan tenang, merasakan damai." 10:03 Setelah itu aku pun siap untuk 10:05 memberikan jawaban atas pertanyaan dari 10:07 utusan Allah yaitu para 10:09 malaikat. Nah, ini dilakukan juga untuk 10:12 memohonkan ampunan ya. Mohonkan ampunan 10:15 dan mendoakan keteguhan bagi jenazah. 10:18 Lalu kemudian 10:20 ee dilakukan ini setelah selesai 10:22 menguburkan jenazah. Dan Rasul Sallahu 10:23 Alaih Wasallam bersabda, "Istagfiru 10:26 liakhikum." Ya, mohonlah ampun bagi 10:30 saudara kalian ya. Mohonlah ampun bagi 10:33 saudara kalian ya. Mohonkan kita 10:35 mohonkan ampunan bagi saudara kita yang 10:37 sudah meninggal tadi yang sudah di kita 10:39 kuburkan. E wasalu lahu bitasbit. Dan 10:43 mohonlah pula kepada Allah keteguhan ya 10:46 keteguhan jiwanya, keteguhan ee kesiapan 10:49 dirinya. Nah, fainnal fainnahu alan 10:53 yus'al. Ya, karena sesungguhnya sekarang 10:57 ia sedang atau akan ditanya tuh. 11:02 Jadi ini adalah perkara yang harus kita 11:03 perhatikan yang tidak selayaknya di 11:06 diabaikan atau dilalaikan begitu 11:08 saja. Kemudian yang ketiga yaitu 11:12 aladabus salis ya asanau alal mayiti 11:17 bikhair. Yaitu menyebut jenazah dengan 11:21 kebaikan. Artinya hendaknya seorang kita 11:25 menyebut jenazah itu dengan kebaikan 11:27 jika ia memang berhak menerimanya. Kalau 11:29 misalkan dia orang yang saleh ya, dia 11:31 orang yang baik, boleh kita mengomentari 11:34 cerita ya. Misalkan dia itu orang baik, 11:36 dia tidak pernah tinggal salat jemah, 11:38 dia itu rajin menolong orang, ya. Dia 11:41 itu rajin baca Quran, rajin salat malam, 11:43 rajin boleh diceritakan begitu gitu 11:46 kalau memang sesuai dengan dengan 11:48 haknya. Nah, maka para sahabat juga 11:51 memuji-muji jenazah yang lewat di 11:53 hadapan Nabi. Ee maka beliau pun 11:55 bersabda, "Wajib." 11:57 Artinya ketika kita tahu bahwa itu orang 11:59 baik, kita boleh katakan baik. Adapun 12:02 tang menyebut keburukan jenazah, nah ini 12:04 maka lebih baik kita menahan diri ya. 12:06 Walaupun kita tahu, ini orang jahat, 12:09 orang tidak perlu diceritakan 12:10 kejahatannya. Cukuplah diketahui, ya dan 12:13 tidak perlu digunjing karena dia telah 12:15 meninggal. Dengan demikian, maka 12:17 selayaknya menyebut-nyebut kebaikan dan 12:20 tidak menyebut keburukan jenazah. Nah, 12:23 ini makna kalimat asanau alal maiti 12:25 bikhair, yaitu menyebutkan jenazah 12:28 dengan 12:29 kebaikan. Kemudian aladab al-adabur rabi 12:33 ya, adab yang keempat. 12:42 Aladabur rabi adalah eh adamul wukui fil 12:46 mayiti wakaru bisuin. Jadi tidak 12:50 menggunjing mayit tuh tidak menggunjing 12:53 mayit dan membicarakannya membicarakan 12:55 keburukannya. Nah itu tidak dibolehkan. 12:58 Nabi bersabda, idza mata 13:01 shahibukum fadauhu wala taqu'u fihi. Ya, 13:07 idamibukum. Apabila salah seorang di 13:09 antara kalian, saudara kalian 13:13 meninggal fadauhu 13:16 ya, maka 13:18 diamkanlah. Wala taquu fihi dan 13:22 janganlah kalian menggunjingnya. Oh, 13:24 masyaallah. Ini karena memang 13:26 kadang-kadang ada suka ya karena mungkan 13:28 kebencian tumpahkan di bulan. 13:31 Alhamdulillah matilah siksaah dikutung 13:36 itu tidak boleh ya. Wala tasubul amwat 13:39 fainnahum qod afd ya qod afd ila ma 13:45 qoddamu tuh la tasubul amwat. Janganlah 13:49 kalian mencela orang-orang yang telah 13:51 meninggal fainahum. Karena sesungguhnya 13:53 mereka qad afd ya sungguh mereka telah 13:57 berjumpa telah menjumpai ilama ma 14:00 qoddamu apa-apa yang telah mereka 14:02 lakukan. Jadi mereka sudah menemukan, 14:05 sudah bertemu dengan apa yang telah 14:07 mereka lakukan. Kalau mereka orang 14:08 jahat, orang buruk toh sudah bertemu ya. 14:12 Jadi tidak perlu di dicaci maki apalagi 14:14 di dicemoohkan gitu ya. Tidak biarkan 14:17 saja. Nah, jadi seorang muslim hendaknya 14:20 duduk dan menyebutkan ee tidak 14:23 selayaknya dia duduk kemudian 14:25 menyebutkan aibnya atas kejelekan 14:28 saudaranya yang telah 14:30 meninggal. Sebab saudaranya itu telah 14:32 menyelesaikan apa-apa yang telah menjadi 14:35 ee perbuatannya di dunia. Dia akan 14:38 merasakan itu sudah cukup. Itu tidak 14:40 perlu kita ee ditambah-tambah dengan 14:43 menjelek-jelekannya. 14:45 Maka dengan ini ee ini sebagai tahzir 14:49 ya. Jangan nyebut-nyimut keburukan 14:52 kecuali dalam rangka tahzir ee karena 14:55 perkara yang batil tentang agama Allah. 14:57 Ya, maksudnya kalau misalkan ee 15:01 seringkiali kan ada kisah nyata ya dalam 15:05 belum rangka belum lama terdengar dari 15:07 satu kisah nyata di Jakarta itu ada 15:10 salah seorang yang mati mantan ee 15:14 direktur bank konvensional ya. Mungkin 15:18 sudah pernah dengar? Pernah dengar 15:20 enggak? Belum. Nah, jadi mantan seorang 15:22 eh mantan direktur bank konvensional 15:25 cabang ya itu mati padahal dia orang 15:29 saleh kata teman-temannya itu. Dia rajin 15:31 saum, rajin salat malam ya rajin baca 15:35 Quran, bahkan haji berkali-kali, banyak 15:38 bersedekah gitu. Tetapi apa yang terjadi 15:40 ketika 15:41 kematiannya saat sudah dikuburkan 15:43 selesai, tiba-tiba datang segerombolan 15:47 orang membawa jenazah dan menyatakan 15:49 bahwa tempat kuburan itulah 15:52 miliknya. Sudah dibooking gitu ya. Sudah 15:55 dibooking dan mohon dipindahkan karena 15:57 ini sudah kami siapkan untuk saudara 16:00 kami ini. G. Wah. Akhirnya karena memang 16:03 tidak ada bukti ya, tidak ada maksudnya 16:06 orang yang sudah si direktur bank itu 16:08 sudah tidak ada bukti bahwa memang ini 16:10 miliknya udah ini suruh dibongkar. Nah, 16:12 dibongkarlah ceritanya. Apa yang 16:14 terjadi? Begitu sampai dibongkar terus 16:17 sampai ke papannya kaget luar biasa. 16:19 Ternyata papannya sudah gosong. Papannya 16:22 sudah gosong dan begitu telah dilihat 16:24 mayitnya pun sudah gosong. Mayitnya 16:26 gosong kain kapannya pun gosong. 16:28 Pokoknya hitam semuanya tuh. Masyaallah. 16:30 Ini kisah nyata. Jadi banyak saksi yang 16:34 menyampaikan hal ini. Kejadiannya belum 16:36 lama baru tahun akhir 2018 kemarin ya 16:40 sekitar bulan November atau bulan 16:41 September gitu ya. Pokoknya beberapa 16:44 bulan yang lalu. Nah, kemudian ee yang 16:48 menyampaikan kesaksian pun sampai 16:49 bersumpah demi Allah saya sebenarnya 16:51 lama saya menyimpan peristiwa ini, 16:53 cerita ini karena berlangsungnya sekian 16:55 tahun yang lalu gitu. Jadi 16:58 diceritakannya baru berapa bulan yang 16:59 lalu gitu. Jadi si apa salah satu 17:03 karyawan itu yang menyaksikan peristiwa 17:05 itu dia enggan menyampaikan karena 17:07 merasa takut salah gitu ya. Takut salah. 17:10 Tapi ternyata di oleh ustaznya sudah 17:12 ceritakan saja karena ini bisa jadi 17:13 pelajaran. Ternyata diceritakan seperti 17:15 itu. Masyaallah. Akhirnya yang jenazah 17:18 yang kedua itu ya sama keluarganya. Aduh 17:21 udah dah udah saya enggak tega. Udah. Si 17:23 ibunya kan sampai pingsan. Ibu karungnya 17:25 sampai pingsan menyaksikan jenazah 17:27 anaknya gosong ya, papan-papannya pun 17:29 gosong semua. Masyaallah. Nah, apa yang 17:32 jadi masalah? Padahal dia katanya orang 17:35 baik. Masalnya ternyata satu riba tuh 17:38 masalah riba. J kalau ini memang harus 17:41 diketahui oleh semua kaum muslimin agar 17:43 tidak bersentuhan dengan riba. Tuh, maka 17:45 hendaknya kita berhati-hati karena Rasul 17:48 sudah jelas bersabda wiba itu 73 pintu 17:50 dosa. Yang paling ringan itu sama dengan 17:53 menzinahi ibu kandungnya 17:56 sendiri. Nah, itu contoh. Jadi, 17:59 menyebut-jebut jenazah keburukannya 18:01 tidak dibolehkan. Itu pun tidak boleh 18:03 menyebutkan namanya, identitasnya. Ya, 18:06 mau disebutkan oh itu direktur bank anu 18:08 misalkan ya yang jalan anu itu tidak 18:10 boleh. Pokoknya salah satu direktur bank 18:12 di Jakarta silakan aja ratusan bank 18:14 Jakarta kan tidak akan bisa deteksi. 18:16 Nah, nah itu satu. Kemudian yang kelima, 18:20 aladabul 18:21 khamis adamul jazmi lil mayiti 18:25 bisyaaiin. Ya, artinya tidak menetapkan 18:28 sesuatu secara pasti bagi jenazah. 18:32 Ya. Jadi tidak boleh kita menyebutkan 18:35 misalkan ee ini contoh kalau kita 18:38 seorang melihat seorang yang kafir 18:39 meninggal, orang nonmuslim meninggal, 18:42 kita boleh bersaksi bahwa dia di dalam 18:45 neraka. Kenapa? Karena hanya Islamlah ya 18:49 kita harus yakin hanya Islamlah yang 18:51 bisa membawa ke 18:52 surga. Tidak ada nabi yang di luar 18:56 Islam. Tidak ada. Dan tidak perlu 18:57 ragu-ragu seperti itu. Kalaupun misalkan 18:59 mereka mau mengakui sebaliknya, silakan 19:01 hanya mereka masuk surga misalkan ya. 19:03 Misalkan orang Kristen aku hanya Kristen 19:05 yang masuk surga, orang muslim masuk 19:06 neraka silakan. Itu haknya. Kita juga 19:08 punya hak. Dan wajib bagi setiap muslim 19:10 tidak boleh ragu sedikit pun banya 19:12 Islamlah yang selamat. Itu kan itu 19:14 dijamin dalam Al-Qur'an ya. Semua para 19:17 nabi juga Islam dalam Al-Qur'an. Nah, 19:19 maka ketika kita melihat oleh seorang 19:22 kafir meninggal, kita harus yakin kita 19:24 bersaksi bahwa dia di dalam neraka. 19:27 Tapi apabila seorang seorang Islam, 19:29 seorang muslim yang meninggal, kita 19:32 tidak boleh mengklaim bahwa dia pasti 19:34 masuk surga. Tuh di sini masalahnya. 19:38 Kenapa? Karena kita hanya bisa berharap 19:42 mengharapkan kebaikan baginya ya, tanpa 19:45 memastikan baginya surga tuh. Ya. Jadi 19:50 kalau orang kafir dipastikan masuk 19:51 neraka. Tapi kalau orang muslim belum 19:53 tentu belum belum dipastikan masuk 19:56 surga. Kenapa seperti itu? Kan Nabi 19:59 bersabda kan, kullu umati yadkhulunal 20:02 jannah illa man ab semua umatku itu akan 20:05 masuk surga kecuali yang tidak tidak 20:08 mau. Maka sahabat bertanya, "Ya 20:10 Rasulullah, siapa yang yang tidak mau 20:12 masuk surga?" 20:13 Kata 20:18 Nabi, "Barang siapa yang mentaati aku 20:21 maka dia akan masuk surga." Waman asoni 20:24 faq aba. Siapa yang memasihati aku maka 20:27 sungguh dia tidak mau masuk surga. Tuh 20:29 berarti ada yang tidak mau masuk surga 20:31 maka tidak boleh kita masuk surga. Ini 20:35 juga ada kasus di masa Nabi. Waktu itu 20:38 ada Ummul Ummul Ala al-Anshariyah ya. 20:41 Ketika kematian Utsman bin Maz'un, 20:44 Utsman bin Maz'un ini adalah salah 20:45 seorang sahabat yang didakwahi oleh 20:49 Mus'ab bin Umair. Ketika Musab bin Umair 20:51 di usia 18 tahun hijrah ke Madinah 20:54 diamanati Rasul sahu alaihi wasallam 20:55 untuk mendakwahi orang-orang Madinah. 20:57 Orang Madinah ada Kom Aus dan Hojraj. 20:59 Nah, Utsman bin Mazun inilah di 21:01 antaranya yang sempat mendengarkan 21:05 dakwahnya Musa bin Umar dan sempat 21:06 mengusirnya. Kata Mus ee kata Utsman, 21:10 "Kamu jangan pergi, jangan sendiri." 21:12 Kata Mus'ab, "Wahai 21:14 saudaraku, kalau saya diperkenankan saya 21:17 mohon kalian mendengarkan sejenak saja 21:20 apa yang in sampaikan. Kalau kalian 21:22 suka, kalian boleh lanjutkan. Kalau 21:24 kalian tak suka, apa yang kami sampaikan 21:26 ini jelek, boleh kalian terus terang. 21:28 Apapun adanya saya pun akan pergi 21:30 meninggalkan kalian." Mau enggak memberi 21:32 kesempatan pada saya untuk mendengarkan, 21:34 nah untuk menyampaikan sesuatu? Ya, ya. 21:37 Ya sudah, ayo coba kita dengarkan. 21:39 Kumpullah orang-orang Madinah tuh ya Us 21:41 bin Umir kemudian menyampaikan ayat-ayat 21:42 Al-Qur'an dan ternyata di antara mereka 21:44 tersentuh hatinya termasuk Utsman bin 21:47 Mad'un ini salah seorang tokoh di 21:48 Madinah tuh. Maka kemudian dimasuk Islam 21:51 dan pada saat kematiannya, saat 21:54 wafatnya Ummul Ala al-Anshariyah berkata 21:58 ya berkatanya gini. 22:05 Rahmatallahu rahmatallah 22:08 alaika abas said. Ya, jadi maksudnya 22:11 rahmat rahmat rahmat Allah atasmu wahai 22:15 Abu Said. Nah, kemudian yang menyatakan 22:19 eh fasyahadati alaika. Nah, kemudian ia 22:23 bersaksi ya atas keberadaan dirinya, 22:27 atas keberadaan Utsman bin Mad'un. 22:30 Akromakallahu. Nah, 22:32 maka aku mempersaksikan bahwa Allah 22:36 memuliakanmu. Rasul wasallam bersabda 22:38 begitu mendengar kalimat ini. Wama 22:41 yudrika anallaha qod akramahu. Tuh, dari 22:45 mana kamu tahu bahwa Allah memuliakan 22:47 dia? Masyaallah. Nah, ini Ummul Ala 22:51 berkata, "Ayah dan ibuku tebusannya 22:54 wahai 22:55 Rasulullah." Maka siapakah orang yang 22:57 dimuliakan Allah? Nah, Rasul bersabda, 23:01 "Amma hua faqod jaahul yaqin." Adapun 23:05 dia telah datang kepadanya alyakin 23:09 kematian. Wallahi demi Allah inni laarju 23:13 lahul 23:14 khair. Aku tidak tahu apa yang akan 23:17 terjadi. Eh demi Allah aku mengharap 23:19 kebaikan 23:20 baginya. La arju aku mengharap lahu 23:23 baginya alkhair kebaikan. Wallahi dan 23:25 demi Allah. Ya wallahi demi Allah. Ma 23:28 adri aku tidak tahu. Waana Rasulullah ma 23:32 yuf'alu 23:34 bi aku pun tidak tahu yang terjadi atas 23:37 atas apa diriku. Padahal aku adalah 23:39 Rasulullah. Tuh jadi Rasul pun tidak 23:41 tahu akan yang terjadi pada dirinya. 23:44 Apalagi itu Ummul Alaq kepada Utsman bin 23:46 Azun. Utsman bin Mad'un menyebutkan 23:49 kemuliaan bagimu. Makanya Rasul 23:51 bertanya, "Dari mana kamu tahu dia 23:52 mendapatkan kemuliaan?" Masyaallah, ini 23:55 luar biasa. Kita kadang-kadang sering ya 23:58 ini orang pasti dimuliakan gini. Rasul 24:00 saja menyatakan dirinya begitu ya. Ya. 24:03 Jadi Rasul menyatakan aku pun tidak tahu 24:06 ya kalimatnya gitu. Wallahi ma adri. 24:10 Demi Allah saya tidak 24:12 tahu. Waana Rasulullah. Nah aku 24:14 Rasulullah ma yuf'alu 24:16 bi apa yang akan terjadi pada diriku. 24:19 Tuh masyaallah. Ini hadis riwayat 24:22 Albukhari nomor 1243. 24:26 dari dari umul ummul ala. Nah, ini 24:29 ikhwan fillah wa akhwatillah 24:30 rahimakumullah. Dari sinilah kita harus 24:32 lebih berhati-hati dalam menilai keadaan 24:36 seorang ee atau seseorang yang apabila 24:40 menjadi menemui kematiannya, kita harus 24:43 berhati-hati. Tidak boleh kita menilai 24:45 bahwa dia itu adalah wah ini pasti ahli 24:46 surga. Enggak bisa ya. Kita hanya 24:49 berharap kepada Allah Subhanahu wa taala 24:50 atas kebaikan bagi orang itu. Mohonkan 24:53 ampun. berikan ya Allah berikanlah 24:54 kebaikan padanya mudahkanlah dia dia 24:56 saat menjawab pertanyaan tapi tidak bisa 24:58 mengklaim bahwa ini ahli surga tapi 25:00 kalau pada orang kafir kita boleh 25:02 mengklaim dia ahli 25:03 neraka sudah pasti karena tidak ada 25:06 jaminan baginya untuk bisa masuk surga 25:09 nah sedangkan umat Islam kata Rasul 25:11 semua umatnya akan masuk surga tapi akan 25:13 ada orang-orang yang dimasukkan dulu ke 25:15 dalam neraka nah maka disebutkan 25:17 demikian tidak boleh kita langsung 25:19 memberikan stempel atau memponis buat 25:21 dia ahli surga 25:23 Nah, itulah maka Ummul Ala kemudian 25:25 begitu mendengar kalimat itu berkata, 25:27 "Demi Allah, sejak saat itu aku tidak 25:30 pernah lagi memuji seorang pun." 25:32 Masyaallah. Jadi, sejak itu tidak lagi 25:34 pernah memuji seorang pun karena takut 25:36 akan salah dalam memberikan penilaian. 25:39 Demikian para ikhwan baru lima sebagai 25:42 mukadimah. Mudah-mudahan kita 25:43 mendapatkan pencerahan dalam hal ini dan 25:45 insyaallah cukup banyak mungkin kita 25:47 selesaikan sesuai dengan waktu ya. Kita 25:50 berharap mudah-mudahan Allah berikan 25:51 yang terbaik p kita. Barakallahu 25:53 liwarakum. Telah dijelaskan oleh Ustaz 25:55 Wahyu di KS beberapa adab setelah 25:58 penguburan dari kitab Mausuah Adabil 26:01 Islamiyah. Dan bagi wad akhwat pendengar 26:03 kami di sekitaran Jabur Tabek, Sukabumi, 26:06 Batam, Semarang, Pontianak, Palembang, 26:08 dan Banyuwangi. Silakan kirim 26:10 pertanyaannya ke nomor 0811999720. 26:16 Adapun untuk klien interaktif silakan 26:18 hubungi di nomor 26:21 0218451512. Setelah Ustaz Fahyudin nanti 26:23 menjelaskan kembali, melanjutkan kembali 26:25 pembahasannya dan kita akan membahas 26:27 beberapa pertanyaan yang telah masuk. 26:28 Namun sebelum itu kita akan jeda 26:30 terlebih dahulu dengan nasyid berikut 26:31 ini. 26:33 [Musik] 26:37 He. 26:42 [Musik] 26:49 [Musik] 26:58 [Musik] 30:21 H 30:27 [Musik] 30:33 Radio Silaturahim dan Rasil Visual untuk 30:35 Islam yang satu. Terima kasih Wahwat 30:37 masih bersama kami dalam tausiah sore 30:39 bersama Ustaz WDKS membahas kitab 30:42 Mausuah Adabil Islamiyah dan sudah ee 30:45 membahas tentang adab setelah 30:47 penguburan. Dan tadi sudah dijelaskan 30:49 lima adab Iwan yaitu pertama menunggu 30:52 jenazah hingga dikuburkan. Kedua duduk 30:55 di sisi kubur dan mendoakan jenazah 30:57 setelah penguburan. Ketiga, menyebut 30:59 jenazah dengan kebaikan. Empat, tidak 31:03 mengunjing mayit atau jenazah. Lima, 31:05 tidak menetapkan suat sesuatu dengan 31:07 pasti kepada jenazah. Dan masih ada 31:10 beberapa adab ee yang lain wah dan akan 31:12 dilanjutkan oleh Ustaz Wids mengenai 31:14 adab setelah penguburan melalui kitab 31:16 Mausuah Adabil Islamiyah. Kepada Ustaz 31:19 kami persilakan. Baik, Ikhwan 31:21 rahimakumullah. Eh pada adab yang keenam 31:24 atau aladabus sadis itu sonut thami 31:28 liahlil mayit. Ya. Jadi menyediakan atau 31:34 membuatkan makanan bagi keluarga mayit, 31:37 keluarga jenazah. Jadi ketika ada orang 31:39 yang meninggal mendisikan sunah bagi 31:42 kita adalah membantu penyediaan makanan 31:45 bagi orang-orang yang ada di sekitarnya. 31:48 Nah, dalam hal ini seorang hendaknya 31:51 membuatkan makanan bagi keluarga jenazah 31:52 untuk melapangkan dan meringankan beban 31:55 musibah yang ee telah mendapatkan 31:59 kesedihan ya. Seperti halnya ketika 32:01 bencana itu. Makanya kita ramai-ramai ke 32:03 sana membantu. Maksudnya termasuk ini 32:05 termasuk melaksanakan hadis ini. Karena 32:07 saat itu saat setelah perang Muktah ee 32:10 selesai ada tiga komandan yang syahid 32:13 ya. di samping ee ada belasan ada kalau 32:18 tidak sekitar 12 orang yang meninggal. 32:20 Nah, yang tiga orang ini komandan perang 32:22 yaitu Zaid bin Haritah, Jafar bin Abi 32:24 Thalib, dan Abdullah bin Rawaha. Nah, 32:26 maka Rasulullah sahu alaihi wasallam 32:28 karena Jafar ini merupakan keluarga 32:30 beliau termasuk ee sepupu ya sepupu 32:33 beliau maka beliau menyatakan isna liali 32:35 Jafar ya isnau liali liali Jaf'farin 32:40 thaman. 32:42 Jadi buatkanlah makanan untuk keluarga 32:45 Jafar. 32:47 Fainnahu karena sesungguhnya qod atahum 32:51 telah datang pada mereka atau telah 32:54 menimpa pada mereka ma yasulun ya 32:58 apa-apa yang menyibukkan. Jadi ten telah 33:00 datang musibah yang menyibukkan maka 33:02 hendaklah menyediakan makanan untuk 33:04 keluarga Jafar. Nah, maka para sahabat 33:07 ee bergegas menyiapkan mereka dengan 33:10 berbagai macam makanan untuk keluarga 33:12 Jafar. Nah, ini sangat disayangkan 33:15 memang ya. Kadang-kadang di tengah kita 33:17 terjadi sebaliknya. Ada misalkan 33:20 keluarga miskin harus menyiapkan makan 33:22 untuk tamu yang datang. Padahal 33:24 semestinya tamu yang harus datang yang 33:26 memberikan makanan. Itu kalau kita lihat 33:28 di dalam ee sunah Rasulullah sallallahu 33:31 alaihi wasallam. Jadi caranya bertakziah 33:33 itu di antaranya kita mengirimkan 33:36 makanan kepada keluarga yang meninggal 33:38 dan kita juga memberikan nasihat lalu 33:40 mendoakan ee mereka supaya mereka bisa 33:44 bersabar dalam menghadapi musibah ini. 33:46 Kita doakan juga ee jenazahnya di 33:49 tengah-tengah mereka supaya mereka 33:50 merasa nyaman dengan doa yang kita 33:52 sampaikan untuk jenazah tersebut. Jadi 33:55 itulah yang dicontohkan oleh Rasulullah 33:56 sallallahu alaihi wasallam dalam ee 33:59 menghadapi musibah atau ditinggalkannya 34:02 oleh jenazah. Kemudian yang 34:05 ketujuh aladabus sabi' yaitu ziaratul 34:09 kubur. Ya, ziaratul kubur itu ziarah 34:13 kubur. Jadi dalam hal ini 34:16 disyariatkan ya sesekali kita berziarah. 34:19 Nah, ini tujuannya apa? adalah untuk 34:22 agar kita mengingat kampung akhirat, 34:24 mengingat akan kematian. Seperti halnya 34:27 Rasul bersabda, "Zurul kubur, ya zurul 34:32 kuburo fainnaha 34:35 tuzakkirukum fainnaha tuzakkirukumul 34:38 akhirah." Ya, ziarah kuburlah karena hal 34:42 itu akan mengingatkan kalian kepada 34:43 akhirat. 34:45 Jadi sehebat apapun ya, 34:49 seereng apapun, sejago apapun, kalau 34:52 sudah di depan kubur dia paling tidak 34:56 hatinya akan tereny karena siapapun 34:58 orangnya akan masuk ke dalam lubang itu. 35:01 Nah, masyaallah para ikhwan. Maka inilah 35:03 disyariatkannya atau sesekali untuk 35:06 melakukan ziarah kubur. Dan ini 35:09 disebutkan dalam hadis ee riwayat Ibnu 35:12 Majah nomor 35:14 1569 dan juga dalam Sahihul Jami nomor 35:18 3.57 disebutkan demikian. Kemudian 35:22 al-adabu samin adab yang 35:26 ke-elapan 35:28 yaitu adamu qilar ya. Qulil 35:32 hajat. Jadi, 35:35 yaitu tidak mengucapkan kata-kata yang 35:40 diharamkan. Nah, apa maksudnya? 35:42 Kata-kata buruk, kata-kata kotor ya, 35:45 meratap misalkan meraung-raung ya di 35:49 ketika berziarah kubur lalu menangis 35:52 kemudian apalagi meminta-minta pada yang 35:54 dalam kubur. Ini yang tidak dibolehkan. 35:55 Maka dalam hal ini Rasul wasallam 35:57 bersabda, "Wahaitukum ziaratil 36:00 [Musik] 36:01 kuburan araman 36:05 arzur falyazur wala taquulu hajron tuh. 36:11 Jadi maahitukum an ziaratil kubur. Aku 36:15 pernah melarang kalian ziarah 36:18 kuburan aroda ayzuro falyazur." Maka 36:23 barang siapa yang ingin berziarah maka 36:24 berziarah. 36:25 Tuh. Jadi asalnya kan dilarang, tapi 36:28 kemudian 36:29 diperintah, "Wala taquulu hajron." Dan 36:33 janganlah kalian mengucapkan kata-kata 36:35 yang 36:36 keji. Pada riwayat lain, kalau ini di 36:39 riwayat Nasai di riwayat lain disebutkan 36:42 kuntu nahaitukum an ziaratil kubur ala 36:46 fazuruha. Tuh. Jadi ada begitu. Aku 36:49 telah melarang kepada kalian berziarah 36:51 kubur kemudian berziarahlah. Nah, dalam 36:55 kaidah usul kalau ada kalimat gini, 36:58 alamru badan nahyi yufidul ibaha. Kalau 37:02 ada perintah sesudah larangan, eh ada 37:06 larangan ada ada perintah sesudah 37:08 larangan yufidul ibaha, maka menunjukkan 37:10 itu perkara jadi 37:11 boleh. Asalnya kan larangan ya. Kuntu 37:15 nahitukum an ziaratil kubur atau 37:17 fanahitukum an ziaratul kubur an 37:19 ziaratil kubur aku larang kalian kepada 37:22 untuk berziarah kubur tapi kemudian 37:24 paman aroda an yaazuro falyazur maka 37:27 barang siapa yang ingin berziarah maka 37:30 berziarahlah nah jadi kalau ada larang 37:34 ada perintah ituah larang maka 37:36 menunjukkan itu adalah ibahabahah itu 37:38 jadi mubah jadius ziarah kubur itu 37:41 asalnya menjadi jadi mubah hukumnya bisa 37:44 menjadi sunah kalau mengikuti prosedur 37:46 syariat, contoh rasul, contoh sahabat, 37:49 bagaimana melakukan hal itu dan bisa 37:52 menjadi haram kalau melanggar ketentuan 37:55 syariat. Seperti tadi meraung-raung atau 37:58 meminta-minta kepada orang yang dihi 38:00 kubur itulah menjadi syirik akhirnya 38:03 gitu. Nah, itu maka di sinilah asal 38:06 ziarah kubur itulah mubah tapi bisa 38:07 menjadi syirik atau bisa menjadi pahala 38:10 sangat tergantung kepada niat dan 38:12 prosedur yang dilakukan. 38:14 Para ikhwan rahimakumullah. Ee cukup 38:17 banyak kajian tentang masalah ini di bab 38:19 terakhir tentang jenazah ini. Tapi 38:21 karena sehubungan dengan waktu kita 38:23 batasi agar kita bisa membuka ee forum 38:27 tanya jawab untuk para ee pemirsa Rasil 38:32 Visual dan pendengar radio silaturahim. 38:34 Demikian. Baik WH. Eh, sementara sudah 38:37 beberapa adab pasca atau setelah 38:40 penguburan dijelaskan oleh Ustaz Wahyudi 38:42 KS. Dan sekarang kita memasuki sesi 38:45 tanya jawab Iwan Wan Akhwat. Pertama 38:46 kami akan bacakan dari hamba Allah di 38:48 Jakarta Timur. Ustaz, asalamualaikum 38:50 warahmatullahi wabarakatuh. 38:51 Waalaikumsalam warahmatullahi 38:52 wabarakatuh. Ustaz, bagaimana dengan 38:54 bencana yang terjadi? Kadang sebagian 38:57 membicarakan bahwa itu adalah azab atau 38:59 orang-orangnya maksiat. Apakah ini 39:02 termasuk mengunjing mayit, Ustaz? Hamba 39:03 Allah di Jakarta Timur. Iya. 39:05 ee itu tidak menggunjing mayit karena 39:08 memang Allah Subhanahu wa taala 39:09 menyebutkan demikian ya. Ee tadi penanya 39:12 disebutkan enggak nyebut orangnya enggak 39:14 ya? Enggak ya. Silakan dibuka surah 39:16 Al-Ankabut ayat 39:17 ke-40. Kemudian di situ disebutkan 39:21 bahwa ee Allah Subhanahu wa taala 39:24 memberikan siksaan itu karena dosa-dosa 39:26 mereka. Maka disebutkan, "Faminhum man 39:31 arsalna alaihi hasiba." 39:33 Maka di antara mereka ada yang kami 39:35 hujani dengan batu. Itu seperti kaum Ad 39:37 dulu di zaman Nabi Hud alaih salam ya 39:40 karena dosa-dosa mereka. Kemudian 39:43 waminhum man 39:46 ahodataihah. Ada di antara mereka yang 39:48 diberikan suara yang menggelegar sampai 39:50 mengkekan telinga. Itu di seperti kaum 39:53 Tsamud di kaum Nabi Saleh alaihi 39:55 salam. Waminhum manabna bilil ard. Dan 39:59 di antara mereka ada yang kami benamkan 40:00 ke bumi. Tuh. 40:02 Ya, dimasukkan. Itulah likuaksi yang 40:05 terjadi pada zaman Luth. Di zaman Nabi 40:08 Luth Alaih Salam ya. Karena kaum Sodomi, 40:10 kaum 40:11 LGBT di tenggelamkan atau dibenamkan ke 40:14 bumi. Demikian pula Qarun dengan 40:17 kesombongan hartanya, kesombongan 40:19 kekayaannya, maka akhirnya dia 40:20 dibenamkan pula ke bumi. Itu Allah 40:22 berfirman, "Man khosfna bihil ard." Kami 40:25 benamkan ke bumi. Waminhum. Tuh ada di 40:28 antara manqna. Ada di antara mereka yang 40:31 kami tenggelamkan seperti halnya kaum 40:34 Firaun. Ya. Jadi waktu itu Firaun dan 40:37 bara tentaranya dan Haman, Fatihnya itu 40:39 ditenggelamkan di Laut Merah. Maka hari 40:42 ini pun ada tsunami kan untuk 40:44 menenggelamkan manusia dengan tsunami. 40:46 Jadi artinya ini sebuah semua sudah 40:49 digariskan Allah Subhanahu wa taala. Dan 40:51 kemudian di surah Al-Anfal ayat 40:53 ke-25 disebutkan 40:56 azubillahiminasyaitanirrajim. 40:58 Wattaqu fitnatan la 41:00 tusibannadinaamu minkum khas walamu 41:04 annallah syadidul iq. Dan peliharalah, 41:08 jagalah jangan 41:10 sampai ya bahwasanya Allah akan 41:13 menimpakan musibah, menimpakan bencana 41:16 tidak hanya kepada orang-orang yang 41:17 zalim secara 41:18 khusus. Misalkan ada di situ orang-orang 41:20 yang ee berbuat maksiat lalu Allah pilih 41:24 mereka saja yang berbuat maksiat. Tidak. 41:26 Tapi akan diratakan semuanya. Tapi 41:28 kemudian nanti Allah dibangkitkan di 41:29 yaumil kiamah sesuai dengan niatnya 41:32 masing-masing. Ketika orang-orang yang 41:34 saleh ditimpa bencana syahid, 41:37 orang-orang yang saleh ya orang-orang 41:39 yang jahat ditimpa bencana sangit bukan 41:41 syahid. Tuh. Jadi semuanya akan 41:44 berdampak demikian. Dan yang paling 41:45 berat justru ketika seseorang mati dalam 41:49 keadaan sedang bermaksiat berarti dia 41:50 Allah tidak memberikan kesempatan pada 41:52 dia untuk bertobat kepada Allah 41:53 Subhanahu wa taala. Oleh karena itulah 41:55 hendaknya kita selalu bertobat kepada 41:56 Allah karena kematian itu tidak akan 41:58 menunggu tobat kita. Contohnya ya 42:01 seperti yang kita saksikan di Indonesia 42:03 ini, baik yang ada di Lombok, yang ada 42:05 di Palu, yang belum lama di Selat Sunda 42:07 dan sebagainya itu semua tidak lepas 42:10 daripada dosa-dosa yang dilakukan oleh 42:12 manusia. Demikian. Baik, dari Jakarta 42:14 Timur kita beralih ke Sukabumi, Ustaz. 42:16 Ada Abu Fahri. Asalamualaikum 42:18 warahmatullahi wabarakatuh. 42:19 Waalaikumsalam warahmatullahi 42:20 wabarakatuh. Ustaz, setelah penguburan 42:22 harus berapa lama berdoa? Karena jenazah 42:25 setelah penguburan ada yang baca 42:27 Al-Qur'an, Ustaz. Karena di kuburannya 42:29 ada yang baca Al-Qur'an. Nah, itu ada 42:32 contohnya atau tidak, Ustaz? Iya. Kalau 42:34 kita melihat daripada ee yang langsung 42:37 dicontohkan oleh Rasulullah sallallahu 42:38 alaihi wasallam tadi ketika ee ya 42:42 kematiannya Amru bin Ash. Kemudian 42:44 ketika kematian Utsman bin Maz'un ya. 42:47 Demikian pula ketika Rasul menguburkan 42:50 Ibrahim, putranya dan lain-lain. Banyak 42:52 sekali. Jadi Rasulullah sahu alaihi 42:54 wasallam itu setelah menguburkan 42:56 kemudian beliau ee memerintahkan kepada 42:59 para sahabat, "Istagfiru liakhikum." Ya, 43:02 mohonkanlah ampun bagi saudara kalian. 43:05 Maka kemudian Rasul pun berdoa, para 43:07 sahabat juga berdoa untuk memohonkan 43:09 ampun kepada Allah. Semoga orang yang 43:11 dalam kubur ini diberikan ampunan oleh 43:13 Allah subhanahu wa taala, diberikan 43:15 kemudahan oleh Allah subhanahu wa taala. 43:17 atas segala pertanyaan yang akan 43:20 diberikan oleh utusannya itu malaikat 43:22 yang datang kepadanya. Nah, kemudian 43:25 sesudah itu seperti dikatakan oleh Amr 43:27 bin seperti atau selama seperti seorang 43:30 yang menyembelih unta lalu kemudian 43:32 mengulitinya dan membagikan dagingnya. 43:35 Kira-kira itu ya tergantungnya kalau 43:38 misalkan dia cepat mungkin setengah jam 43:40 selesai gitu ya. Nah, dan yang perlu 43:43 dilakukan di situ adalah nasihat. yang 43:45 Rasul lakukan itu nasihat. Jadi, selain 43:48 doa juga nasihat kepada orang kepada 43:51 orang-orang yang hadir agar mereka bisa 43:53 memahami makna hidup yang sebenarnya. 43:56 Bahwa ternyata hidup ini sejenak saja, 43:58 hidup ini sementara dan semuanya akan 43:59 kembali kepada alam kubur ini. Dan 44:02 inilah sebagai pintu daripada alam 44:04 akhirat. Nah, alam barzakh itulah pintu 44:07 alam akhirat. Jadi, maka disampaikanlah 44:09 oleh Rasulull Sallahu Alaihi Wasallam 44:11 demikian para para sahabat radhiallahu 44:12 anhum. Jadi demikian ikhwan fil 44:14 rahimakumullah. Jadi intinya adalah doa 44:17 dan mohon ampun serta mohon diberikan 44:20 kemudahan kepada yang dalam kubur. Dan 44:23 juga Rasul menyampaikan para sahabat 44:25 nasihat untuk para sahabat yang hadir 44:28 agar mendapatkan ee manfaat dari 44:31 menghadiri ziarah kubur itu sehingga ia 44:33 bisa mendapatkan ee siraman rohani dan 44:36 tambah takwa kepada Allah Subhanahu wa 44:38 taala. Demikian. Baik, ada pertanyaan 44:40 dari Ibu Emilia di Bekasi dan Emi dari 44:43 Pamulang. Namun sebelum kita bacakan 44:44 Iwan Ahwat, kita akan jeda terlebih 44:46 dahulu dan kita juga akan e mengundang 44:48 kembali Wanwat e pendengar kami baik di 44:51 Sukabumi, Batam, Semarang, Pontianak, 44:54 Palembang, Banyuwangi, dan tentunya juga 44:56 sekitaran Jaboritabek silakan kirim 44:58 pertanyaannya ke nomor 45:02 0811999720. Adapun untuk layanan 45:04 interaktif silakan hubungi di nomor 45:05 0218451512. 45:08 Kita akan bacakan kembali pertanyaannya 45:10 setelah nasyid berikut ini. 45:16 H 45:21 [Musik] 45:28 [Musik] 46:32 Oh 46:42 [Musik] 47:17 Yeah. 47:37 [Tepuk tangan] 47:39 [Musik] 47:54 [Tepuk tangan] 47:55 Tu 47:58 [Tepuk tangan] 48:00 [Musik] 48:01 [Tepuk tangan] 48:02 [Musik] 48:05 [Tepuk tangan] 48:08 [Musik] 48:15 [Tepuk tangan] 48:33 [Musik] 48:33 [Tepuk tangan] 49:04 [Musik] 49:05 [Tepuk tangan] 49:07 [Musik] 49:11 [Tepuk tangan] 49:13 [Musik] 49:23 [Musik] 49:29 Radio Silaturahim dan Rasil Visual untuk 49:31 Islam yang satu. Terima kasih Wad masih 49:34 bersama kami di tausiah sore bersama 49:36 Ustaz Widi KS membahas kitab eh Mausuah 49:40 Adabil Islamiyah dan sekarang kita 49:42 sedang membahas adab setelah penguburan 49:44 dari WAT kita sudah atau sedang memasuki 49:47 sesi tanya jawab atau sudah di sesi 49:49 ketiga dan kita melanjutkan pertanyaan 49:51 ee akan kami bacakan yaitu dari Emilda 49:54 di Bekasi. Asalamualaikum warahmatullahi 49:57 wabarakatuh. 49:59 Waalaikumsalam warahmatullahi 50:00 wabarakatuh. Ustaz, kita seringkiali ada 50:02 orang yang meninggal, kita bilang atau 50:05 kita berdoa insyaallah husnul khatimah 50:07 dan semoga kuburnya dijadikan taman 50:09 surganya Allah Subhanahu wa taala. 50:11 Apakah doa seperti itu sudah bagus, 50:13 Ustaz? Atau adakah doa yang lain atau 50:15 yang terbaik untuk ahli kubur? Mohon 50:18 pceranya, Ustaz. Iya. 50:21 Bismillahirrahmanirrahim. Ee pertama 50:23 memang ee mendoakan yang ahli kubur ya 50:26 seperti halnya di dalam doa kita salat 50:30 salat apa? Jenazah ya itu 50:33 allahumagfirlahu warhamhu wafihi wafu 50:36 anhu waqrim nuzulahu wa madkhahu dan 50:39 seterusnya. Itulah doa yang dicantumkan 50:41 oleh Rasulullah sallallahu alaihi 50:42 wasallam ketika kita mendoakan kepada 50:45 ahli kubur. Jadi ee silakan banyak 50:48 sekali doa itu disebut baik di dalam 50:50 kitab Yalus Shihin, dalam kitab Bug 50:53 Maram, dalam kitab-kitab yang lainnya 50:55 banyak sekali bertebaran ya. Jadi dan 50:58 mudah itu didapatkan. Itu aja yang 51:00 doanya yang di ee apa dibacakan ya. Dan 51:04 dalam kitab ee Hisnul Muslim itu juga 51:07 ada di buku kecil ya, itu yang lebih 51:10 mudah mungkin lebih mudah dibawa-bawa 51:12 karena buku Sakuh itu Muslim itu itu 51:14 banyak doa-doa khusus untuk jenazah. 51:16 Nah, itu yang dibaca kalau kita belum 51:18 hafal kita sambil baca dibacakan. 51:21 Demikian. Baik, kita ke ke Pamulang ada 51:24 Ibu Emi. Asalamualaikum warahmatullahi 51:26 wabarakatuh. Waalaikumsalam 51:27 warahmatullahi wabarakatuh. Ustaz, apa 51:29 makna bila dalam penguburan suka ada 51:31 yang mengemandangkan azan dalam kubur? 51:33 sebelum ditutup tanah. Terima kasih, 51:35 Ustaz. Ya, sebenarnya ee pengucapan adan 51:39 dalam kuburan itu adalah hanya tradisi 51:42 aja ya. Tradisi dari sebagian ee apa 51:47 sebagian kaum muslimin yang melaksanakan 51:48 hal itu. Adapun kalau ee syariat yang 51:51 tidak menetapkan harus seperti itu 51:53 karena azan itu untuk orang yang salat 51:55 ya. Jadi oleh karena itulah tidak diazan 51:58 pun toh tidak tidak mengapa. Karena 52:00 memang itu bukan bukan termasuk daripada 52:02 syariat penguburan. Ya, kemarin sudah 52:04 kita bahas ya pada pertemuan yang lalu 52:07 sudah kita bahas bahwa mengazankan ee 52:10 orang yang sudah meninggal di tidak 52:12 disyariatkan. J itu merupakan bagian 52:14 daripada tradisi kaum muslimin. Sebagian 52:16 kaum muslimin yang memakan itu. Jadi 52:18 bukan bukan perkara yang disyariatkan 52:20 oleh ee Rasulullah sallallahu alaihi 52:22 wasallam dan para sahabatnya. Demikian. 52:23 Tapi untuk diamalkan pun enggak masalah 52:25 Ustaz kalau memang tidak itu kalau kalau 52:26 yang n tradisi itu kan kembali pada 52:27 keyakinan. keyakinannya. Kalau misalkan 52:30 orang, "Ah, saya mah hanya udah udah 52:32 khas syariah saja, berarti tidak akan 52:34 melakukan gitu." Kalau misalkan oh saya 52:36 mau melakukan tradisi ya itu silakan. 52:38 Artinya dalam artian setiap orang 52:40 melakukan tradisi itu dia harus punya 52:42 sikap, punya tanggung jawab di hadapan 52:43 Allah. Saya siap bertanggung jawab 52:45 dengan amalan ini. Nah, gitu. Kalau 52:47 memang tidak siap ya jangan 52:48 dilakukan. Jadi mendingan kalau misalkan 52:51 siap ya dengan syariat tuntunannya. Nah, 52:53 kalau misalkan disyariatkan maka silakan 52:56 lakukan. Kalau tidak disyariatkan 52:58 hendaknya kita menyiapkan diri. Siap 53:01 enggak bertanggung jawab dengan dengan 53:02 itu yang tidak disyariatkan? Kalau saya 53:04 siap karena ini merukan suatu kebaikan 53:06 silakan. Paling tidak siap jangan 53:08 dilakukan. Itu yang lebih aman. Begitu. 53:12 Baik. Ee kita beralih ke pertanyaan 53:13 lainnya dari hamba Allah tidak 53:15 menyebutkan tempat. Asalamualaikum 53:16 warahmatullahi wabarakatuh. 53:17 Waalaikumsalam warahmatullahi 53:19 wabarakatuh. Ustaz, setelah penguburan 53:20 biasanya ditaburi bunga bahkan 53:22 kuburannya dihiasi dengan mewah. 53:24 Bagaimana kalau di zaman Rasulullah? Dan 53:26 bagaimana sebenarnya baiknya ya 53:28 Rasulullah sallallahu alaihi wasallam 53:30 itu hanya melemparkan atau menyimpan 53:33 beberapa helai daun saja ya. Jadi 53:35 rasulnya metik pohon kemudian 53:38 ditempelkan daun ya. Mudah-mudahan Rasul 53:40 Rasul kemudian berdoa semoga setidaknya 53:44 doa ini bisa menimbulkan kebaikan bagi 53:46 orang ini selama sampai daun ini kering. 53:48 Artinya ee batas-batas yang wajar ya. 53:51 Batas yang wajar. Kalaupun kita misalkan 53:54 mau menaburkan bunga, sewajarnya sih 53:56 enggak ada masalah. Tetapi kalau sudah 53:58 berlebihan, yang namanya berlebihan 54:00 semuanya juga dilarang dalam Islam ya. 54:02 Apalagi sampai dibuat sebuah bangunan 54:04 gitu. Itu kan sudah jelas banyak sekali 54:06 pelanggaran yang dilakukannya gitu. Dan 54:08 hari ini memang banyak sekali umat Islam 54:10 kadang tidak memperhatikan masalah ini. 54:13 Ya, itulah salah satu ladang amal saleh 54:15 kita untuk mengingatkan sebagian kaum 54:17 muslimin yang membuat bangunan untuk 54:20 kuburan ya. yang sebenarnya ini tidak 54:22 tidak diperintahkan bahkan dilarang oleh 54:24 Rasulullah sallallahu alaihi wasallam. 54:25 Demikian. Baik, sebelum kita ee 54:28 membacakan pertanyaan lainnya, sudah ada 54:29 telepon yang masuk, kita angkat terlebih 54:30 dahulu. Asalamualaikum warahmatullahi 54:34 wabarakatuh. Apakah masih 54:38 tersambung? Halo. 54:43 Asalamualaikum. Ya, sepertinya sudah 54:45 terputus. Kita beralih ke pertanyaan 54:47 melalui pesan SMS dan WhatsApp. 54:51 tadi saya terkait ee penguburan atau 54:54 menaburkan bunga dan menjadikan bangunan 54:56 di atas kuburan. Apakah itu tindakan 54:58 seperti itu juga mempengaruhi jenazah, 54:59 Ustaz, yang sudah di dalam kubur? Ee 55:02 bagi jenazah ee memang sebenarnya bagi 55:06 jenazah sendiri tidak tidak akan 55:07 mempengaruhi karena selama dia tidak 55:10 pernah mewasiatkan apapun gitu ya. Tapi 55:12 kalau misalkan dia wasiatkan ee nanti 55:15 tolong ya kalau saya mati kalau saya 55:18 meninggal kamu bikinkan bangunan. Nah, 55:21 kalau itu jelas jadi jadi beban bagi ee 55:25 orang itu. Tetapi kalau misalkan dia 55:27 tidak mewasiatkan apapun bahkan dia 55:29 marah wasiatnya pokoknya jangan dibuat 55:31 apa sepertinya kuburan para sahabatlah 55:34 ya. Para sahabat di Baki itu kan 55:37 di Saudi kan tidak dibangun apapun gitu. 55:41 Itulah para sahabat yang sudah jelas 55:43 dijamin ahli surga oleh Rasulullah, oleh 55:45 Allah Subhanahu wa taala kan di surat e 55:47 Attab ayat 100 aalu minal muhajirin wal 55:50 ansar bian tuh sudah dijamin oleh surga 55:53 mereka saja seperti itu gitu. Lalu apa 55:56 urusannya kita dengan jenazah yang kita 55:59 dibuat bangunan sedemikian mungkin? Nah, 56:02 itu yang akhirnya kita kembali pada 56:03 pesan Rasulullah sallallahu alaihi 56:04 wasallam bahwa Rasul pun mewasiatkan 56:07 supaya tidak membangun atau menyemen ya 56:10 kuburan tersebut. Demikian ini Ustaz 56:13 sepertinya ada yang menyimak cerita 56:15 Ustaz yang mengenai jenazah yang yang 56:16 gosong ini. Ustaz, ada pertanyaan dari 56:18 Ibu Yanti. Asalamualaikum warahmatullahi 56:20 wabarakatuh. Waalaikumsalam 56:21 warahmatullahi wabarakatuh. Ustaz, mohon 56:22 sarannya, Ustaz agar tidak riba 56:25 sebaiknya kalau untuk tabungan uang 56:27 disimpan di mana, Ustaz? Saya sering 56:29 pergi rumah kosong. ada rasa khawatir 56:31 simpan uang di rumah. Iya. Ya. 56:34 Bismillahirrahmanirrahim. Pertama 56:36 ee kita harus menyimpan di tempat yang 56:40 memang bisa menjaga amanah ya. Lalu 56:43 bagaimana di bank syariah? Ya, boleh 56:45 kita disimpan di bank syariah, tapi kita 56:48 pun harus perhatikan karena mohon maaf 56:50 ya selama saya tahu di 56:53 lapangan tidak semua bank syariah sesuai 56:58 dengan syariah itu. Jadi 57:02 memang ada yang sesuai tapi ada juga 57:04 yang tidak. Ya, kadang-kadang ada 57:06 transaksi-transaksi yang kadang-kadang 57:08 di luar syariah. Padahal katanya bank 57:10 syariah. Karena saya pernah ditawarin 57:12 misalnya datang ke tempat saya 57:14 mengatasnamakan bank syariah ee 57:16 menawarkan qadarullah. Saat itu saya 57:18 sedang membin pesantren kemudian 57:21 ditawarkan untuk membangun pesantren 57:23 gini gini gini dananya sekian sekian. 57:25 Terus saya tanya begitu lihat cara 57:27 transaksinya, "Wah ini sekarang ini 57:29 riba." 57:30 Saya rimba transaksi begini bilang, 57:33 "Lah, Pak, saya di tempat saya juga ada 57:36 dewan saya." Oke, suruh dewan saya 57:38 datang ke tempat 57:39 saya. Saya akan jelaskan wain riba. Saya 57:42 bilang gitu ya. Jadi itu contohnya. Jadi 57:45 ada yang memang ee pas sesuai syariah, 57:48 tapi ada juga yang melakukan pelanggaran 57:50 syariah. Jadi, ada yang mengatasnamakan 57:51 syariah, tetapi hanya sebagai ee 57:55 penterjemahan dari konvensional, hanya 57:57 dipakai bahasa Arab gitu. Jadi kayak 57:59 kayak kayak Islam. Nah, ini yang kita 58:01 harus hati-hati. Intinya bahwa riba itu 58:04 adalah memang dosa besar. Lalu bagaimana 58:06 kalau kita misalkan terpaksa ya terpaksa 58:09 misalkan di tempat kita tidak ada bank 58:11 syariah ya. Adapun adanya jangan sangat 58:14 jauh gitu sulit dijangkau. Kebankisional 58:16 bagaimana simpan? Boleh. Tetapi kita 58:19 harus perhatikan setiap bulan itu kita 58:22 perhatikan bunganya berapa dan bunga itu 58:25 dikeluarkan. Kan ada kodenya dalam dalam 58:28 itu apa? Kode transaksi itu ada misalkan 58:30 bunga misalkan calon misalkan bunga atau 58:32 nomor delan. Nah, setiap angka delan 58:34 karena itu adalah bunga kita keluarkan 58:37 sebenarnya nilai bunga itu keluarkan 58:39 kemudian diarahkan dibuang bunga itu 58:42 untuk kepentingan masyarakat umum. 58:44 Misalkan bikin jalan, bikin jembatan, 58:46 bikin WC umum boleh, tapi tidak boleh 58:49 dimasukkan ke masjid itu. Nah, ini 58:52 kesepakatan e sebagian besar para ulama 58:54 untuk menyalurkan bunga itu seperti itu. 58:57 Demikian. Baik, kita beralih ke 58:59 pertanyaan lainnya dari Jakarta Selatan, 59:02 Mar Maulid Arwin Lenteng Agung. Ya, 59:04 asalamualaikum warahmatullahi 59:05 wabarakatuh. Waalaikumsalam 59:06 warahmatullahi wabarakatuh. Ustaz, 59:08 bagaimana adab ziarah kubur menurut 59:10 ajaran agama? Ya. Pertama bahwa Rasul 59:14 Sallahu Alaih Wasallam 59:15 mensyariatkan ee bahwa kita masuk ke 59:18 dalam kubur dengan melepas ee sepatu 59:21 atau sendal tapi tempatkan di tempat 59:24 yang kira-kira aman. Ya, kalau misalkan 59:27 tidak aman ya bisa ditentenglah pakai 59:29 kresek ke dalam sehingga intinya tidak 59:31 dipakai. Kemudian yang 59:34 kedua ee kita salam ucapkan salam. 59:37 Assalamualaikum ya ahl diar ya. 59:41 minal mukminin wal mukminat fa 59:44 insyaallahu ehna insyaallahu bikum 59:47 laikun itu antar antaranya doa salam 59:50 yang disampaikan kepada ahli kubur 59:53 kemudian sampai di tempat kita doakan ya 59:57 ahli kubur itu dan kita tidak duduk di 59:59 atas kubur ya di pinggir-pinggirnya 1:00:02 tidak boleh duduk di atas kubur kita 1:00:04 doakan dan mohonkan ampunan bagi orang 1:00:07 yang meninggal tidur lalu kemudian kita 1:00:09 ambil ibr 1:00:11 ambil pelajaran dari kematian atau dari 1:00:15 kuburan itu. Inilah kita sekarang hidup 1:00:18 bergelimang dan kemewahan daripada 1:00:20 akhirnya kita seperti ini dalam satu 1:00:22 lubang yang kecil sendirian pula tak ada 1:00:24 yang menemani kecuali amal-amal kita. 1:00:26 Kalau kita amal buruk berarti kita akan 1:00:29 menahan siksaan sampai hari kiamat. 1:00:31 Kalau kita punya amal baik semuanya maka 1:00:33 kita akan dapatkan kenikmatan kubur 1:00:35 sampai hari kiamat. Nah, itu jadi 1:00:37 direnungkan seperti itu. Maka sebaiknya 1:00:39 setelah ziarah kubur itu juga tidak 1:00:42 menyengaja, tidak menyengaja perjalanan 1:00:44 jauh untuk ziarah kubur pun tidak di 1:00:46 disyariatkan. Karena Rasul bersabda, "La 1:00:48 tusyadu rihal illa ilati masajid." Tidak 1:00:51 diperintahkan untuk sungguh-sungguh 1:00:53 perjalanan bepergian jauh kecuali ketiga 1:00:55 masjid, Masjidil Haram, Masjid Nabawi, 1:00:57 dan Masjidil Aqsa. Nah, maka dengan ini 1:01:00 maka tidak disyariatkan untuk melakukan 1:01:03 ee ziarah ke tempat-tempat yang jauh ya. 1:01:06 Cukuplah misalkan ziarah ke tempat yang 1:01:07 dekat kalau kita mau berziarah kubur 1:01:09 begitu lalu mengambil pelajaran. Nah, 1:01:11 sudah itu pulang hendaknya kita banyak 1:01:14 bertobat pada Allah. Makin dekat pada 1:01:15 Allah atau Allah berikan kesempatan 1:01:17 kepada kita. Sementara kita baru saja 1:01:19 menyaksikan orang-orang yang di 1:01:21 sekeliling kita itu adalah alam kubur 1:01:23 gitu ya. Ya, di situlah mereka 1:01:26 dikuburkan dan itu sebagai pintu masuk 1:01:28 ke alam barzakh. Ya. Jadi alam barzah 1:01:30 itu bukan kuburan bukan ya. Dalam bar 1:01:33 itu ada alam tersendiri yang itu 1:01:35 termasuk gaib. Yang jelas kita di situ 1:01:37 akan ditemani oleh orang yang berwajah 1:01:41 tampan dan berbau harum kalau amal-amal 1:01:42 kita baik atau ditemani dengan satu 1:01:45 makhluk yang berbau busuk dan berwajah 1:01:47 buruk. Itulah yang akan mengganggunya 1:01:49 kita sampai hari kiamat. Jadi itu yang 1:01:52 kita harus sadari. Dengan itu kita 1:01:54 pulang akan menjadi tambah takwa kepada 1:01:56 Allah Subhanahu wa taala. Demikian baik 1:01:58 Ustaz. mengenai penguburan massal nih, 1:02:00 Ustaz. Bagaimana contoh dari Rasulullah 1:02:02 tentang penguburan massal itu ee ketika 1:02:05 pasca peperangan terjadi, Ustaz? Kita 1:02:07 melihat di masa Rasul seperti perang 1:02:09 Uhud pada tahun 3 Hijriah Rasulullah 1:02:12 sallallahu alaihi wasallam melakukan 1:02:13 kuburan massal. Karena saking banyaknya 1:02:15 orang yang meninggal maka Rasul menumpuk 1:02:17 ee kuburan jenazah itu. Tetapi orang 1:02:20 yang paling depan orang yang paling 1:02:21 banyak hafalan Qurannya tuh. Jadi ada 1:02:24 aturannya seperti itu ya. Si fulan 1:02:26 pengin hafal Quran di depannya lagi. 1:02:28 Siapa lagi? Siapa lagi? Terus sampai 1:02:31 yang paling awam gitu ya. Nah, itu 1:02:32 dijajarin begitu. Jadi jangan sampai 1:02:35 salah ee lumpang. Jadi yang paling 1:02:37 pertama kali masuk itu orang yang paling 1:02:39 hafal Quran. Berarti yang dikenal Ustaz 1:02:42 ya? Oh, jal jelas. Karena karena dikenal 1:02:45 oleh para sahabat kan di si fulan-si 1:02:47 fulan orang baik. Nah, bagaimana 1:02:49 kaitannya dengan ketika bencana seperti 1:02:52 di Aceh? Waktu itu saya menyaksikan 1:02:54 penguburan ee massal di Aceh itu satu 1:02:57 lubang bisa sampai 6.000 ya. Seperti di 1:02:59 Lambaro itu kan kalau lubang besar 1:03:02 berjejer sekali orang dipakaiin apa ee 1:03:06 plastik hitam itu jadi plastik mayat 1:03:09 karena sudah pada busuk kan terus 1:03:11 dijejer gitu. Kita tidak tahu seperti 1:03:12 itu siapa orangnya si asbnya tidak tahu 1:03:15 kalau itu adalah darurat. Siapa saja 1:03:17 boleh tapi tetap berjejer catat rapi ya 1:03:20 tidak dilakukan seperti hanya mengubur 1:03:22 sampah. Demikian. Baik. Ada pertanyaan 1:03:25 dari Ibu Rahmawati. Asalamualaikum 1:03:27 warahmatullahi wabarakatuh, Ustaz. 1:03:28 Waalaikumsalam warahmatullahi 1:03:29 wabarakatuh. Bagaimana hukumnya ziarah 1:03:31 ke makam seorang mursyid dilakukan 1:03:33 dengan sujud? 1:03:36 Jangankan kepada mursyid, kepada rasul 1:03:38 pun tidak dibolehkan. 1:03:40 Itu. Jadi karena sujud itu hanya hanya 1:03:42 kepada Allah Subhanahu wa taala ya, 1:03:44 tidak kepada siapapun. Kita wajib sujud 1:03:48 itu hanya kepada Allah bukan kepada 1:03:49 siapapun. Walaupun niatnya untuk 1:03:51 penghormatan saja itu walaupun 1:03:52 penghormatan. Sahabat pun tidak sujud 1:03:54 kepada Rasulullah apalagi selain 1:03:55 Rasulullah. Tidak ada yang lebih mulia 1:03:57 daripada Rasulullah sallallahu alaihi 1:03:58 wasallam. Jadi tidak ada yang lebih 1:04:00 mulia daripada Rasulullah sallallahu 1:04:02 alaihi wasallam. Jadi walaupun kepada 1:04:03 seorang mursyid, toh mursyid tidak 1:04:04 melebihi Rasulullah, dia orang biasa 1:04:07 gitu. 1:04:08 Memanglah misalkan dibandingkan orang 1:04:10 umumnya dia luar biasa tapi tidak akan 1:04:12 melebihi Rasulullah sehebat apapun 1:04:14 mursyid itu. Itu jadi kepada Rasul saja 1:04:17 para sahabat tidak diperbolehkan 1:04:19 melakukan sujud apalagi kepada seorang 1:04:22 mursyid. Demikian. Baik. Ada pertanyaan 1:04:24 dari hamba Allah tidak menyebutkan 1:04:26 tempat. Asalamualaikum warahmatullahi 1:04:27 wabarakatuh ustaz. Waalaikumsalam 1:04:29 warahmatullahi wabarakatuh. Kalau 1:04:30 takziah ke rumah duka yang kedua harinya 1:04:33 sebaiknya bagaimana? Contoh yang 1:04:34 diperbolehkan. Terima kasih, Ustaz. yang 1:04:37 diperbolehkan. Pertama, kita datang 1:04:40 mendoakan, memberikan nasihat ya agar ia 1:04:43 bersabar kepada keluarganya itu dan 1:04:46 memberikan bantuan. Sama seperti tadi 1:04:49 karena kalimat isna thaaman di Ali Jafar 1:04:51 itu isnau di Ali Jafar thaman itu 1:04:55 dilakukan oleh Rasul eh Rasul dan para 1:04:57 sahabat itu berhari-hari ya. 1:04:59 Berhari-hari. Jadi bukan hanya satu du 1:05:01 hari bahkan berhari-hari ya. Itulah 1:05:04 sebagai bukti kepedulian sahabat. kepada 1:05:06 keluarga yang sudah meninggal. Maka kita 1:05:08 pun datang takziah kepada keluarga yang 1:05:11 meninggal itu di hari kedua ataupun hari 1:05:14 ketiga atau hari keempat ya. Nah, 1:05:16 sebenarnya kalau kalau secara nas 1:05:18 langsung dalil itu 3 hari tapi boleh 1:05:20 dilakukan ulama membolehkan lebih dari 3 1:05:23 hari kalau memang ada kemungkinan 1:05:25 darurat. Misalkan seorang sedang 1:05:27 perjalanan jauh ya, tidak sampai dalam 2 1:05:29 3 hari atau mungkin tidak bisa nyampai 1:05:33 karena ada kesibukan yang lain, hanya 1:05:35 baru bisa sampai yang keempatnya itu 1:05:36 masih dibolehkan. Tapi yang yang 1:05:39 disyariatkan sesuai nasnya itu adalah 3 1:05:41 hari. Maka dengan pada hari kedua sama 1:05:44 dengan hari pertama ataupun hari ketiga 1:05:46 memberikan nasihat dan mendoakan ee 1:05:50 keluarganya supaya dia diberikan 1:05:51 kesabaran juga menegak mendoakan yang 1:05:54 telah meninggal menjakan jenazahnya. 1:05:56 Demikian. Baik, ada pertanyaan dari 1:05:58 nomor yang diakhiri 1:06:00 9897. Asalamualaikum, Ustaz. 1:06:02 Waalaikumsalam warahmatullahi. Bagaimana 1:06:04 sih gambaran alam barzak, Ustaz? Karena 1:06:07 ada beberapa kesaksian orang yang mati 1:06:10 suri terus menceritakan tentang alam 1:06:12 barzakh. Kemudian bagaimana tentang ee 1:06:15 Islam atau Rasulullah sendiri melihat 1:06:16 alam barzakh ini, Ustaz? Iya. yang ee 1:06:20 kalau kita lihat dalam Al-Qur'an kan ee 1:06:22 bahwa Allah akan membangkitkan semua 1:06:25 yang alam kubur. Kemudian tentang alam 1:06:28 kubur sendiri, alam barzah itu 1:06:30 digambarkan oleh beberapa hadis 1:06:31 Rasulullah sallallahu alaihi wasallam 1:06:33 tentang di dalam kubur itu akan ada 1:06:36 penyempitan dan perluasan. Ya. Kemudian 1:06:40 seseorang yang pertama kali kan 1:06:42 ditinggalkan oleh keluarganya lalu 1:06:44 ditanya. Lalu sesudah itu ee dijawab 1:06:48 ditanya tiga pertanyaan. Pertama, man 1:06:49 rbuka? Siapakah Rabbmu? Siapa yang 1:06:53 menciptakan kamu? Siapa yang kamu 1:06:55 sembah? Itu akan ditanya oleh Allah. 1:06:57 Kemudian yang kedua, apa agamamu? Ya. 1:07:00 Dan yang ketiga, akan 1:07:02 dikenalkan dengan Rasulullah. Nah, maka 1:07:06 orang yang kenal dia akan tahu, "Oh, ini 1:07:08 Rasulullah." Ditanya, "Dari mana kamu 1:07:10 tahu?" Maka dia akan menjawab, "Saya 1:07:13 baca dari Al-Qur'an." 1:07:15 Nah, jadi orang inilah yang Allah 1:07:17 selamatkan. Kemudian setelah itu para 1:07:20 malaikat pun meninggalkan. Datanglah 1:07:22 seorang yang berwajah tampan dan berbau 1:07:25 harum. Lalu kemudian menemaninya dan ia 1:07:28 menyebut salamnya. Kemudian ditanya, 1:07:31 "Siapa kamu?" "Saya amal baik kamu 1:07:33 selama di dunia. dan Allah perintahkan 1:07:35 aku untuk menemanimu sampai berjumpa 1:07:37 dengan surganya nanti. Nah, kemudian 1:07:40 yang ee alam kubur itu seolah luas dan 1:07:45 diperlihatkanlah surga baginya. Ya, maka 1:07:47 dia pun merasakan bahagia, merasakan 1:07:49 senang walaupun belum memasukinya tapi 1:07:51 sudah diperlihatkan berbagai kenikmatan 1:07:53 yang akan di yang akan dia raih pada 1:07:56 saat setelah sampai waktunya. Nah, 1:07:58 kemudian yang orang-orang yang jahat, 1:08:01 orang-orang yang durhaka ketika ditanya 1:08:03 dengan tiga pertanyaan tadi, dia tak 1:08:05 mampu menjawab ya. Maka akhirnya 1:08:08 diberikan pukulan yang sangat keras oleh 1:08:11 malaikat sehingga teriakannya terdengar 1:08:13 oleh seluruh makhluk hidup kecuali jin 1:08:16 dan manusia. Jadi, seluruh makhluk hidup 1:08:19 mendengar teriakan orang itu karena 1:08:20 sakitnya luar biasa. Nah, kemudian sudah 1:08:23 itu setelah disiksa oleh malaikat 1:08:25 ditinggalkan lalu didatangkanlah satu 1:08:28 makhluk yang berba busuk dan berwajah 1:08:30 buruk. Nah, kemudian makhluk ini yang 1:08:33 kemudian mengganggunya, mencakarnya, 1:08:35 menggigitnya dan sampai akhirnya ia 1:08:37 bertanya, "Kamu tuh siapa?" Maka ia 1:08:39 menjawab, "Inni amalu khabisuka." Akulah 1:08:42 amal-amal buruk kamu selama kamu di 1:08:44 dunia. Dan inilah yang akan 1:08:46 mengganggunya sampai hari kiamat. Jadi, 1:08:48 ada orang yang mendapatkan nikmat kubur 1:08:49 terus-terusan, ada yang dapat siksa 1:08:51 kubur terus-terusan. Nah, maka oleh 1:08:53 karena itulah hendaknya kita 1:08:54 berhati-hati, jangan pernah ee 1:08:56 menganggap enteng pada masalah ini. 1:08:58 Sekalipun sebagian orang muslim masih 1:09:01 ada yang tidak yakin dengan adanya siksa 1:09:03 kubur atau nikmat kubur tadi. Ya, ada 1:09:07 yang yang tidak yakin e kita tentu 1:09:09 berlindung kepada Allah. Karena Rasul 1:09:11 pun berdoa di akhir salatnya kan ya, 1:09:14 Azubika min azabil qobri. Aku berlindung 1:09:16 kepadamu dari siksa kubur. Itu artinya 1:09:19 berarti ada siksa kubur itu harus kita 1:09:21 yakini. Nah, maka dengan inilah begitu 1:09:24 alam barzah itu demikian. Alam barzakh 1:09:26 bukanlah kuburan, tetapi alam kubur. 1:09:30 Alam e kuburan itu hanya merupakan ee 1:09:33 bagian daripada potret daripada 1:09:36 ayat-ayat Allah Subhanahu wa taala agar 1:09:37 manusia menjadikan pelajaran. Seperti 1:09:39 tadi seorang yang kepala cabang bank 1:09:42 konvensional sampai terbakar seluruhnya. 1:09:45 Ya, kuburan itu menjadi hangus yang 1:09:47 ternyata karena ribanya. Walaupun dia 1:09:49 rajin salat, rajin saum, rajin haji 1:09:52 berkali-kali, rajin bersedekah, tapi 1:09:54 ternyata karena riba seperti itu. Itu 1:09:56 gambaran agar manusia yang hidup bisa 1:09:58 melihat. Tapi hakikatnya alam barzakh 1:10:00 bukanlah itu. Itu demikian. Baik, Ustaz. 1:10:03 Mengenai tadi yang mati suri, Ustaz, 1:10:05 dari pertanyaan 9897. Nah, yang mati 1:10:07 suri itu hanya diberikan ee sebagian 1:10:09 saja dari suasana alam kubur, tidak 1:10:12 seluruhnya. Jadi kalaupun misalkan ee 1:10:15 dia merasakan bagaimana suasana mati 1:10:18 suri, karena kita juga menyaksikan kita 1:10:20 mendengar ya dari orang-orang yang mati 1:10:22 seperti itu. Jadi itu hanya sebagian 1:10:24 kecil daripada suasana alam kubur 1:10:26 ditampakkan kepada orang yang mati suri, 1:10:28 bukan seluruhnya. Demikian. Baik, Ustaz. 1:10:30 Mengenai sisa kubur, ada pertanyaan dari 1:10:33 Yusuf di Bekasi. Ustaz, asalamualaikum 1:10:35 warahmatullahi wabarakatuh. 1:10:36 Waalaikumsalam warahmatullah. Ustaz, apa 1:10:37 benar sebelum dihisap setelah mati akan 1:10:39 disisa dahulu? Ada tambahan, Ustaz? 1:10:43 sebelum mati. Sebelum mati akan Setelah 1:10:45 mati akan disiksa dahulu 1:10:49 sebelum dihisab. Sebelum dihisab setelah 1:10:52 mati akan dihisab. Oh ya iya iya makanya 1:10:54 ada ada kubur itu namanya di di dalam 1:10:56 bar itu. Ustaz Iya di dalam bar itu. 1:10:58 Jadi ada di dalam kubur itu ada yang 1:11:02 mendapatkan kenikmatan, ada yang 1:11:04 menikmatan siksaan. Itu jadi tergantung 1:11:07 amal-amal kita. Nah, maka dalam ini 1:11:09 sampai Rasul pernah ya melewati satu 1:11:12 alam satu kuburan. Kemudian Rasul Sallah 1:11:15 alaihi wasallam mendengar ada suara yang 1:11:17 nangis. Nah, kemudian ee Rasul 1:11:21 menyampaikan pada sahabat bahwa tangisan 1:11:24 itu terdengar karena dia pernah eh 1:11:26 karena dia membawa kotorannya atau air 1:11:29 kencingnya terbawa salat itu. Jadi dia 1:11:32 salat tapi rupanya dia tidak bersih 1:11:35 dalam bersuci gitu. sehingga najisnya 1:11:39 terbawa dalam salat. Nah, ini kalau 1:11:41 memang kan dia sengaja misalkan contoh 1:11:43 dia sering kencing ya di mana saja tanpa 1:11:46 cebok gitu ya lalu kemudian akhirnya dia 1:11:48 salat aja gitu. Nah, itu sengaja kan 1:11:51 jelas kalau ketidengajaan ya Allah 1:11:53 memaafkan kalau tidak sengaja. Tapi 1:11:54 kalau sengaja dia dengan sengaja seperti 1:11:57 itu maka itulah termasuk orang yang di 1:11:58 dalam di kubur tadi. Maka hendaknya kita 1:12:01 lebih berhati-hati demikian. Baik, ada 1:12:03 pertanyaan lainnya Ustaz. Asalamualaikum 1:12:05 warahmatullahi wabarakatuh. 1:12:06 Waalaikumsalam warahmatullah, Ustaz. 1:12:08 Katanya orang yang meninggal sebelum 7 1:12:09 hari arwahnya masih ada di rumah hamba 1:12:12 Allah di Jakarta. Sampai hari ini saya 1:12:15 belum mendapatkan dalil keterangan itu. 1:12:17 Jadi yang ada arwahnya itu sesudah lepas 1:12:20 ya sudah dia masuk ke dalam kubur dan 1:12:22 sudah bertanggung jawab dengan Allah 1:12:23 Subhanahu wa taala. Jadi saya belum 1:12:25 mendapatkan keterangan, belum 1:12:27 mendapatkan dalil tentang hal itu. Bahwa 1:12:29 benarkah arwah itu 7 hari misalkan 1:12:32 gentayangan. Nah, dari mana dasarnya? di 1:12:35 Al-Qur'an saya belum mendapatkan karena 1:12:37 ee kemudian dalam hadis pun saya belum 1:12:39 mendapatkan. Kecuali kalau yang 1:12:41 bersangkutan bisa menjelaskan tentang 1:12:43 dalil. Ini dalilnya di Al-Qur'an ada, di 1:12:44 hadis ada. Bahwa setiap tuju itu 1:12:47 gentayangan. Nah, kalau misalkan itu 1:12:50 kalau ada silakan, tapi kalau tidak ada 1:12:51 jangan diyakini karena itu bisa berbuat 1:12:53 syirik ya. Kalau kita yakini sementara 1:12:55 kita tidak punya dalil maka kita berarti 1:12:57 berbuat syirik mengada-ada ya. Maka kita 1:12:59 berlindung kepada Allah Subhanahu wa 1:13:00 taala. Demikian. Baik. Ini Abu Fahri 1:13:02 dari Sukabumi juga menambahkan 1:13:04 pertanyaan. Ustaz, asalamualaikum 1:13:05 warahmatullah, Ustaz. Hikmah 40 harian 1:13:08 ini apa, Ustaz? Dan sampai di kampung 1:13:10 saya juga ada yang 100 hari nih, Ustaz. 1:13:12 Ya, itu kembali pada tradisi itu. Jadi, 1:13:15 tradisi yang ee dan itu hanya beberapa 1:13:19 berlangsung di beberapa negara saja, 1:13:21 tidak di seluruh ee kaum muslimin. Kalau 1:13:23 di daerah Timur Tengah jarang yang 1:13:25 melakukan hal itu ya. Jadi ada sebagian 1:13:28 kecil saja di Jatuningan di itu sebagian 1:13:30 besar yang ada di Indonesia atau di 1:13:33 Malaysia gitu ya. Tradisi yang 1:13:35 berlangsung di tengah-tengah kaum 1:13:36 muslimin. Jadi bukan yang disyariatkan 1:13:39 gitu. Demikian tadi, Ustaz, mengenai 1:13:41 ziarah nih, Ustaz. Kadang kan ee 1:13:43 penduduk Indonesia khususnya kadang 1:13:45 menjadikan mayit itu sebagai waswihlah, 1:13:48 Ustaz, dalam doa-doanya sehingga banyak 1:13:51 ziarah itu dilakukan untuk meminta 1:13:53 rezeki, melancarkan usahanya ini. 1:13:54 Bagaimana? I itu jelas dalam kalau kita 1:13:57 mengkaji tauhid lebih mendalam 1:13:59 menjadikan wasilah kepada ee yang sudah 1:14:03 meninggal itu adalah tidak disyariatkan. 1:14:06 disyariatkan wasilah itu hanya tiga. 1:14:09 Pertama kepada orang yang masih hidup ya 1:14:11 kepada yang masih hidup. Kemudian yang 1:14:14 kedua adalah misalkan kepada yang ada 1:14:16 orang saleh kita datangin kita minta 1:14:19 kepadanya doa ya minta doakan kepada 1:14:23 Allah Subhanahu wa taala agar ee dia 1:14:26 dimudahkan dalam urusannya itu. Maka 1:14:27 orang itu berdoa kepada Allah. Itu 1:14:29 wasilah. Nah, kemudian yang kedua adalah 1:14:33 ee wasilah dengan amal-amal 1:14:37 kita. Amal-amal kita. Misalkan kita 1:14:40 pernah berbuat baik yang betul-betul 1:14:42 saat itu kita melakukannya dengan penuh 1:14:43 keikhlasan, tidak ada motivasi lain. 1:14:46 Maka itu bisa juga sebagai wasilah. 1:14:48 Seperti diceritakan orang yang terjebak 1:14:50 dalam gua itu. Itu kan wasilah dengan 1:14:52 wasilah. Wasilahnya pertama adalah 1:14:54 wasilah karena seorang telah 1:14:58 ee mendahulukan orang tuanya daripada 1:15:01 anak istrinya. Maka ditunggunya orang 1:15:03 tuanya sampai pagi lalu sampai setelah 1:15:06 ajar. Setelah fajar maka kemudian 1:15:08 diberikan susunya itu. Lalu ia pun ee 1:15:11 baru memberikan pada anak dan istrinya. 1:15:13 Dan ini disampaikan kepada Allah 1:15:14 Subhanahu wa taala dalam gua tadi bahwa 1:15:16 ya Allah aku tidak ada lain hanya ingin 1:15:18 dapat rida Engkau dengan apa yang aku 1:15:19 lakukan itu. Oh itu cerita yang terjebak 1:15:21 di dalam gua itu, Ustaz. Iya. Ya. Nah, 1:15:23 kemudian yang kedua adalah orang yang ee 1:15:27 dia hampir berzina karena ada sepupunya 1:15:30 muslimat sepupunya itu minta pinjam uang 1:15:33 kepadanya atau minta kata kata si orang 1:15:37 ini silakan boleh kamu tapi syaratnya 1:15:39 kamu harus mau tidur sama saya gitu. 1:15:41 Padahal itu kan bukan mahram sepupu itu 1:15:43 bukan mahram. Nah, kemudian karena 1:15:46 terpaksa untuk kepentingan orang tuanya, 1:15:49 si istrinya itu menyiapkan diri. Si 1:15:50 perempuan itu menyiapkan diri untuk 1:15:52 berzina dengannya. Tapi pada saat sudah 1:15:54 hampir terjadi, si perempuan itu 1:15:56 mengingatkan, "Bertakwalah kamu kepada 1:15:58 Allah, aku tidak halal bagimu." Itu maka 1:16:01 akhirnya si itu sadar lalu meninggalkan 1:16:04 ya, tidak menyentuhnya dan tapi hartanya 1:16:07 itu, uangnya itu tetap diberikan tidak 1:16:09 dipinjamkan. Pokoknya dilepaskan begitu 1:16:11 saja karena Allah subhanahu wa taala. 1:16:13 Nah, itu pun akhirnya ditolong Allah 1:16:15 Subhanahu wa taala karena doanya tadi. 1:16:16 Yang ketiga adalah orang yang ee dia 1:16:19 punya karyawan lalu kemudian pada saat 1:16:22 pembagian gajinya si karyawan tak 1:16:24 kunjung datang. Lalu sampai sekian tahun 1:16:27 kemudian karyawan itu datang meminta 1:16:29 gajinya. Ternyata gajinya itu sudah 1:16:30 digolongkan menjadi harta yang sangat 1:16:32 banyak dan diserahkan kepada karyawan 1:16:34 tersebut semuanya tidak diambil sedikit 1:16:36 pun olehnya. Nah, inilah akhirnya jadi 1:16:38 tawasul dengan amal. Jadi itu yang 1:16:41 disyariatkan. J tawasul dengan kepada 1:16:44 orang yang hidup, orang yang saleh. 1:16:45 Seperti Umar bilang kepada UIS alqarni 1:16:48 minta hujan kepada Allah itu tawasul 1:16:50 itu. Nah, kemudian juga tawasul dengan 1:16:54 amal-amal baik kita yang karena 1:16:56 keikhlasan itu juga tawasul. Adapun 1:16:58 tawasul yang dimintakan kepada orang 1:17:00 yang sudah meninggal itu tidak 1:17:02 disyariatkan. Demikian. Baik, Ustaz. 1:17:05 Kita sudah di pukul 5.26 menit di sore 1:17:08 hari ini, Ustaz. Mungkin kesimpulannya 1:17:09 dari pembahasan kita di kitab Mausuah 1:17:11 Adabil Islamiyah yaitu membahas adab 1:17:14 setelah penguburan. Silakan Ustaz. 1:17:17 Ikhwan akhwat rahimakumullah. Jadi baru 1:17:19 delapan yang kami sampaikan ya. Pertama 1:17:22 adalah menunggu jenazah dikuburkan ya 1:17:26 atau sehingga dikuburkan. Yang kedua 1:17:27 berdiam sejenak dalam ee di sisi di 1:17:30 pinggir kubur dan mendoakan untuk mayit 1:17:33 lagi kemudian ee menyebut-nyebut 1:17:36 kebaikannya, tidak menyebut 1:17:37 keburukannya. Ya. 1:17:39 Lalu 1:17:41 ee tidak menggunjingnya ya, tidak 1:17:44 menggunjing mayit tersebut atas 1:17:46 keburukan-keburukannya lalu kemudian 1:17:48 tidak menetapkan mayit itu ahli surga 1:17:51 kepada seorang Islam. Ini pasti ahli 1:17:53 surga. Tidak boleh memastikan begitu. J 1:17:55 kalau kita mendoakan pada Allah agar 1:17:57 kebaikan diberikan padanya, diampuni 1:17:58 dosa-dosanya itu dibolehkan. Tapi 1:18:00 dipastikan di ahli surga tidak 1:18:02 dibolehkan kecuali yang sudah dinas oleh 1:18:03 Rasulull sallahu alaihi wasallam. Contoh 1:18:04 misalkan siapa yang mengakhirkan akhir 1:18:08 hayat dengan kalimah lailahaillallah 1:18:09 dakhalal jannah. Barang siapa yang 1:18:11 mengakhiri kalimat di akhir hayatnya 1:18:13 dengan kalimah lailahaillallah maka ia 1:18:15 masuk surga. Kalau itu nasnya ada jelas. 1:18:17 E kalau tidak ada nasnya yang 1:18:19 menunjukkan dia, maka tidak dibolehkan 1:18:20 kita memastikan dia sebagai ahli surga. 1:18:23 Maka Rasul bersabda bahwa aku sendiri 1:18:26 belum tahu ya atas apa yang menimpakan 1:18:29 diriku. Itu jadi Rasul ee hanya berharap 1:18:33 kepada Allah atas 1:18:34 kebaikannya. Nah, kalau orang kafir 1:18:37 dipastikan ahli neraka boleh gitu ya. 1:18:40 Karena memang tidak ada yang menjamin 1:18:41 kebaikan dirinya. Nah, kemudian 1:18:44 menyiapkan makanan untuk ahli mayit 1:18:47 untuk keluarga mayit termasuk sunah 1:18:49 Rasul sahu alaihi wasallam. Karena Rasul 1:18:50 langsung dengan kalimatnya menyuruh 1:18:52 kepada ee para sahabat untuk menyediakan 1:18:55 makanan untuk keluarga Zafar. Lalu 1:18:57 ziarah kubur ya itu sesekali kita boleh 1:19:01 melakukan untuk mengingat kematian dan 1:19:03 untuk mendapatkan banyak ee pelajaran 1:19:07 daripada ziarah kubur tersebut. Dan 1:19:09 terakhir yang kedelapan yang sementara 1:19:12 ini adalah tidak mengeluarkan kata-kata 1:19:15 yang kotor atau kata-kata yang buruk. 1:19:18 Itulah yang kita dapatkan pada 1:19:20 kesempatan sore hari ini. Kita berharap 1:19:22 mudah-mudahan Allah Subhanahu wa taala 1:19:23 menjaga kita dalam keistikamahan. ee 1:19:27 dalam kebenaran dan kita senantiasa 1:19:30 berusaha ya untuk senantiasa bertobat 1:19:32 atas segala kealan, kesalahan, 1:19:34 meningkatkan kualitas iman, ilmu dan 1:19:36 amal saleh sehingga kita berakhir hidup 1:19:38 ini dengan husnul khatimah. Demikian 1:19:40 yang dapat saya sampaikan mohon maaf 1:19:42 atas segala kekurangan. 1:19:44 Wuminkum billahi fabil haqq 1:19:47 walhamdulillahbil amin. 1:19:48 Subhanakallahumma wabihamdika ashadu 1:19:50 alla ilahailla anta astagfiruka 1:19:53 walhamdulillahabbilamin. Wasalamualaikum 1:19:54 warahmatullahi wabarakatuh. 1:19:57 Akwat tausiah sore bersama Ustaz Wudi KS 1:20:00 dengan kajian kitab Mausuah Adabil 1:20:03 Islamiyah dan membahas tentang adab 1:20:06 setelah penguburan. Tadi juga ustaz 1:20:07 telah menyimpulkan atau telah 1:20:09 menjabarkan kembali ada delapan adab 1:20:11 setelah penguburan. Dan juga kami 1:20:14 ucapkan banyak terima kasih kepada Ustaz 1:20:15 semoga diberi kesehatan dan kelapangan 1:20:17 Ustaz agar kita bisa bertemu kembali di 1:20:19 pekan mendatang. 1:20:21 juga tidak ketinggalan. Kami ucapkan 1:20:22 banyak terima kasih kepada para penanya 1:20:24 di sore hari ini. Cukup meriah sekali 1:20:26 dan juga kami mohon maaf kepada 1:20:28 penelepon tadi yang sempat terputus 1:20:30 semoga tetap diberikan ee pahala atas 1:20:33 niat yang baik untuk bergabung di acara 1:20:35 ini. Dan Wanawat sebelum kita berpisah 1:20:38 ada pengumuman yang akan kami bacakan 1:20:40 yaitu bagi Wahwat yang memiliki 1:20:41 putra-putri SD atau SMA, SD sampai SMA 1:20:45 maksud kami silakan ajak untuk mengikuti 1:20:47 Asyifa Festival 2019. 1:20:51 yaitu di tanggal 13 hingga 20 Januari 1:20:54 2019. Dicatat ya, tanggal 13 hingga 20 1:20:58 Januari 2019. Lokasi Asyifa Boarding 1:21:01 School, Jalan Cagak, Subang, Jawa Barat. 1:21:04 Di mana ya? Di Asyifa Boarding School, 1:21:06 Jalan Cagak, Subang, Jawa Barat. Nanti 1:21:09 di sana berbagai perlombaan akan 1:21:11 disediakan seperti futsal, panahan, MHQ, 1:21:16 LCCI, SI, storytelling, dan lain 1:21:18 sebagainya. Bagi Wawat yang berminat 1:21:20 silakan hubungi untuk putra nara 1:21:23 hubungnya yaitu 1:21:25 0821 1:21:27 1338 1:21:30 1531. Untuk putra silakan hubungi di 1:21:34 0821 1:21:36 1338 1:21:38 1531. Sedangkan untuk putri yaitu di 1:21:41 0821 1:21:43 2297 7363. 1:21:46 Kami ulangi untuk putri yaitu di nomor 1:21:48 0821 1:21:51 2297 1:21:54 7363. Demikian Wan Akhwat di tausiah 1:21:56 sore kali ini akhirnya kami saya panji 1:22:00 Ahmad bersakuan yang bertugas ada Zen 1:22:02 ada Yusuf Subangkit dan rekan kami dari 1:22:04 PKL mohon undur diri. Wabillahi taufik 1:22:06 wal hidayah wasalamualaikum 1:22:07 warahmatullahi wabarakatuh. 1:22:19 [Musik] 
