Antrian playlist

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 3

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 2

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 3

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Istikharah bagian 1 - Ustadz Wahyudi KS

Istikharah bagian 2 - Ustadz Wahyudi KS

Hakikat Cinta karena Allah || Ustaz Wahyudi KS

Rasil TVDipublikasikan: 3 Oktober 2023262 views

Tausiyah Sore Narasumber : Ustaz Wahyudi KS Ikhwan Akhwat dapat berinteraksi melalui WhatsApp / TLP : 💬 WA : 08111999720 📞 TLP : 021 8451512 Untuk Dukungan Donasi Dakwah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Indonesia (BSI) No. Rek : 722 22300 33 a/n. Yayasan Wakaf Rumah Qur'an Silaturahim

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Tepuk tangan]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma
shli ala sayyidina muhammad wa ala ali
sayyidina muhammad dipancar luaskan dari
Jalan Masjid silaturahim Nomor 36
Kalimanggis Cibubur Bekasi Radio
Silaturahim untuk Islam yang satu ikhwan
dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Bagaimana kabar anda
di sore hari ini semoga dalam keadaan
sehat walafiat dan selalu dalam
lindungan Allah subhanahu wa taala Amin
yaam di sore hari ini dan akhwatang
sekali kami dapat k jumpai anda di udara
di ruang dengar anda dalam program
tausiah sore edisi hari Selasa 3 Oktober
2023 bersama narasumber kita guru kita
Ustaz Wahyu DKS di mana beliau akan
membawakan tema hakikat cinta karena
Allah Alhamdulillah ikhwan akhwat beliau
telah berada di tengah-tengah kita di
studio rasil di bilangan Cibubur Bekasi
saat ini asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh sehat Ustaz
ya alhamdulillah alhamdulillah Baiklah
ikhwan dan akhwat langsung saja kita
akan mendengarkan dan menyimak pemaparan
yang akan beliau sampaikan di sore hari
ini tafadol Ustaz baik
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillah
wasyukrulillah
Masyaallah Yakun la w quata illa Billah
asadu allaahaillallah wahdahu
laarikah wa asadu Anna muhammadan
abduhuasul wasalatu wasalamu ala
rasulillah waa alihi wa ashabihi
wwalah auzubillah minasyaitanirrajim ya
ayuhalladina amanuqulaha haqq tuqatih W
tamutunna illa waantum
muslimun ikhwan akhwat fillah
azakumullah pemirsa rasil virualual yang
dimuliakan Allah subhanu wa taala
Alhamdulillah pada kesempatan sore hari
ini kita bisa berjumpa kembali dalam
kajian atau dalam tausiah sore yang saya
membawakan materi pada kesempatan sore
ini adalah hakikat cinta karena Allah
nah kenapa ini perlu diangkat karena
memang betapa banyak seorang hari ini
yang cintanya bukan karena Allah ada
yang cinta karena jabatan
cinta karena popularitas cinta karena
harta cinta karena karena faktor-faktor
fisik ya Jadi bukan berangkat dari cinta
karena Allah n maka apa sih sebenarnya
substansi dari cinta Karen Allah ini ini
yang kita akan bahas bersama ya maka
untuk itu Mari kita awali majelis ini
dengan baca doa menuntut ilmu
Bismillahirrahmanirrahim
am
baikah hakikat cinta karena Allah ada
cinta yang bukan karena Allah jadi yang
dibahas di sini bukan cintanya kita
kepada Allah tapi cinta
kepada selain Allah karena Allah gitu
bisa
dipahami jadi minanya kepada selain
Allah tapi yang karena Allah Seperti apa
Oh itu jadi yang dibahas di sini bukan
mahabbatullah bukan kecintaan kita
kepada Allah tapi tentu saja menyinggung
masalah itu tapi yang prioritas kita
bahas ini kan cinta kepada manusia cinta
kepada harta ya cinta kepada dunia kan
kita ada cinta semua itu lalu bagaimana
ee agar semua itu dilandasi dengan cinta
kita karena Allah Nah maka saya angkat
satu hadis rasul wasam yang pendek dalam
hadis riwayat Muslim Bukhari dan Muslim
menyebutkan bahwasanya Rasulullah
bersabda Ya dari Anas bin
Malik
ahukum tidaklah salah seorang Di Antara
Kalian itu dikatakan beriman Hatta
yuhibba
sehingga sehingga ia
mencintai
saudaranya
apa-apa yang ia mencintai untuk dirinya
sendiri tuh jadi jadi kalau misalkan
Ee tidak dikatakan beriman sehingga saya
mencintai apa kepada saudaranya itu
seperti saya mencintai ee Mas Agus Mas
Agus ini mencintai apa ya cintanya
karena apa cintanya karena Allah ya jadi
Saya mencintainya itu karena akhlaknya
bagus misalkan ya karena e keyakinannya
bagus karena pribadinya adalah bagus Nah
it lah cinta karena Allah bukan bukan k
Oh kenapa oh karena dia orang kaya dia
pejabat tinggi popularitas bukan itu
gitu ya Nah ini mari mari di sini
kemudian di sini kalimatnya Ma yuhibbu
linafsih jadi apa-apa yang ia mencintai
untuk dirinya sendiri jadi kalau
misalkan ee Saya cinta keamanan Saya
cinta kenyamanan maka saya pun harus
berusaha untuk membuat orang lain Nyaman
dan aman gitu Nah itulah makna cinta di
sini kemudian hadis yang Senada dengan
ini dalam hadis riwayat Muslim
disebutkanan
ahabbaan
ahabbaahaha anar ya Barang siapa yang
ingin dijauhkan dari
nerakaah dan dimasukkan ke dalam
surga
Nah maka hendaknya ia ee mati itu dalam
keadaan ya dalam keadaan beriman kepada
Allah dan dan hari akhir jadi kalau kita
ingin dimasukkan ke dalam surga
dijauhkan dari api neraka maka prestasi
akhir hidup kita ini kematian itu harus
dalam keadaan kita beriman kepada Allah
dan hari
akhir tidak mudah karena banyak sekali
ujian tantangan rintangan coba an godaan
rayuan ya untuk bisa menggelincirkan
kita dari hal itu kemudian
eh
Wal
allziuhibbuaii dan hendaklah ia
berperilaku kepada orang lain P manusia
sebagaimana Ia senang diperlakukan oleh
orang lain J kalau kita ingin dihormati
orang kita pun harus menghormati orang
kalau kita ingin diperlakukan baik oleh
orang lain kita pun harus berlaku baik
kepada orang lain nah ini ini maksudnya
kalimat ee dalam cinta
tadi kemudian hadis ini diatkan tadi
oleh Anas bin Malik siapa sih Anas bin
Malik ini nah Mari kita lihat dulu Anas
bin Malik kita sering kali ada ada Malik
bin Anas ada An ada Anas bin Malik kalau
Anas bin Malik di sini ad sahabat
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya
berasal dari bani
annazar di suku hajraj di Madinah dan
merupakan anak dari Ummu sulaim tapi
kalau Malik bin Anas itulah imam Maliki
yang sering disebut Imam Maliki itu
Malik bin Anas Anas bin Malik lahir
tahun 612 masehi ya wafatnya tahun 79
atau 712 masehi ada dua versi
ya kemudian usia Anas ini masih sangat
muda ketika ibunya eh alghumaiso ya
mentalkinnya dengan dua kalimah syahadat
J masih anak-anak sudah Kal Talkin
Ashadu Alla ilahaillallah wa Ashadu anna
muhammadar rasulullah Nah sekarang tanya
saya tanya Mas Agus pernah Enggak
seperti itu sama anak mentalkin kalimah
syahadat belum Nah belum ya si anak itu
ditalkin syahadat kemudian setelah itu
dipahamkan tentang makna syahadat
itu nah saya sendiri dari kecil
ee justru diajarkannya langsung P wudu
ya kepada salat kan gitu malah
syahadatnya saya paham sesudah saya SMA
G sudah usia SMA mungkin usia 17 atau 18
tahun baru saya di situ paham Oh
ternyata ini makna
syahadatain nah sedangkan Anas bin Malik
itu dari kecil sudah ditanamkan oleh
ibunya ditalkinkan syahadat dipahamkan
tentang masalah syahadat nah ibunya yang
mengisi hatinya yang bersih itu dengan
kecintaan kepada Nabi Muhammad bin
Abdullah Berti itu kemudian Anas menjadi
pembantu Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam selama 10 tahun jadi Anas bin
Malik ini jadi pembantu Rasulullah
Sallahu alaii wasallam sehingga banyak
meriwayatkan hadis karena eh seringkiali
menyertai Rasul wasam ke mana saja
beliau e berangkat ke mana saja beliau
pergi Anas bin Malik nempel sehingga
dengan itu banyak sekali ilmu yang
didapatkan dari Rasulullah nah banyak
hadis yang diatkan oleh Anas bin Malik
kemudian setelah wafatnya Nabi Muhammad
Sallallahu alaii wasallam Anas bin Malik
pergi per ya dan menetap di damaskus dan
kemudian di basrh ia mengikuti sejumlah
pertempuran dalam membela Islam dan ia
pun dikenal ee sebagai sahabat yang
berumur paling panjang jadi usianya
sampai 100 tahun dan memiliki 100 anak
Masyaallah Coba sekarang ada enggak ya
yang memiliki 100 anak nah in seben itu
dikenal mililiki 100 anak jadi usianya
100 tahun nah kunyahnya disebut dengan
abu
Hamzah kemudian Rasul wasam berdoa
kepada kepada Allah subhanahu wa taala
untuk Anas bin Malik begini
allahummzukhu maan wa waladan Warik lahu
fihi allahum Ya Allah
ya allahumarzukhu Ya Allah berikanlah
rezeki
kepadanya malan ya dengan harta rezeki
harta wawaladan dan anak jadi Rasulullah
berdoa kepada Allah subhanahu wa taala
untuk supaya Allah menambahkan rezeki
kepada Anas bin Malik berupa harta dan
anak-anak dan ternyata betul ya sampai
anak sampai 100
Masyaallah wabarik lahu Fi dan
berkahilah tuh dan berikanlah berkah
baginya pada rezeki tersebut nah
kemudian jugaini do gini Allah Allah ya
Allah aksir aksir
Perbanyaklah maahu hartanya waaladahu
dan anaknya waarik lahu dan berkahilah
baginya
fimitahu pada apa-apa yang Engkau
berikan kepadanya tuh Masyaallah ya
engkau karuniakan kepadanya nah ini
adalah hadis eh sahih Bukhari dan Muslim
doa Anas eh doa Rasul Wasallam kepada
Anas bin untuk Anas bin Malik nah
pertanyaannya bisa enggak doa ini
dipakai oleh kita boleh ya boleh jadi
misalkan kita mendoakan seseorang
seperti halnya doa Rasul kepada Anas bin
Malik boleh ya karena apa yang dilakukan
rasul itu menjadi sunah Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam ya termasuk
tadi dalam mendoakan nah ini gambaran
rasulah s wasam itu sangat cinta kepada
Anas bin Malik karena memang ee di
samping tadi sejak kecil sudah memahami
tentang syahadat
ya kemudian juga akhlaknya bagus
berbagai macam kebaikan yang dilakukan
oleh Anas bin Malik dan EE Anas Bik
pernah bercerita begini bahwa saya
selama 10 tahun bersama Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam tidak pernah
disalahkan enggak pernah dimarahi enggak
pernah coba sekarang tanya para pemirsa
rasil visual atau pendengar dari
silaturahim ya Apakah kita punya
ee ee apa punya
pembantu punya pelayan di rumah gitu
atau punya sopir
ee selama sekian lama bersama kita
pernah enggak
dimarahi kalau yang yang saya tahu
sering k Saya dengar dari pembantu
sering k dengar dari sopir ya dari
penjaga kebun bahwa dia justru
ee kerap dimarahi oleh majikannya Heeh
Masyaallah Nah jadi Rasul s wasam itu
sebagai majikan dan Ana sebagai pembantu
memperlakukan pembantu itu luar biasa
Nah kenapa karena mencintainya karena
Allah nah ini bahkan S contoh Abdullah
bin rawahah Abdullah bin rawah itu punya
pembantu
perempuan suatu saat Abdullah bin rawah
itu menghendaki sesuatu untuk dikerjakan
lalu kemudian ee si perempuan itu
membuat tidak nyaman gitu ya ya lalu
kemudian dipukul S Abdullah bin rawah
itu tapi setelah dia mukul ada perasaan
nyesal nih kemudian datang pada
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Ya
Rasulullah pembantu saya itu
ee saya sudah mukul pembantu saya tapi
ada sayaat perasaan saya nyesal gu terus
ditanya Apakah dia salat ya salat ya
Rasulullah Apakah dia saum Iya saum
kalau begitu dialah mukminat
bahasa rasul itu begitu kalau begitu dia
Itulah mukminah itu bahasa ini dipahami
oleh Abdullah bin rawah satu pesan moral
Kepada beliau bahwa tidak boleh melukai
tidak boleh menyakiti tidak boleh
meremehkan atau menelantarkan seorang
mukminat Walaupun dia sekedar seorang
pembantu Masyaallah akhirnya Apa yang
terjadi kemudian Abdullah bin rawah Ya
Rasulullah demi Allah saya akan
menikahinya untuk mengobati luka hatinya
tuh Masyaallah akhirnya dinikahlah n
itulah yang menjadikan Salah satu dasar
sababun nuzul surah Albaqarah 221 bahwa
ee Allah berfirman nikahilah seorang
yang Mukmin ya tidaklah menikah seorang
mukmin
laki-laki kepada seorang musyrikat ya
dia walaupun itu menarik hatimu sungguh
seorang mukminat seorang budak perempuan
yang mukmin itu lebih baik lebih utama
ya daripada seorang musyrik yang eh
seorang perempuan yang musyrik yang
cantik nah tapi musyrik nah walaupun
walau ajabatkum walaupun itu menimbulkan
ketakjuban menimbulkan kekaguman
kepadamu nah begitu pula seorang ee
janganlah kamu menikahkan
perempuan-perempuan Mukmin kepada
laki-laki laki yang EE perempuan
mukminah pada laki-laki yang EE musyrik
tidak boleh ya walaupun itu menarik
hatimu misalkan jabatannya tinggi
hartanya berlimpah ruah gelarnya tinggi
Wah pokoknya tampan dan sebagainya
walaupun begitu kalau dia musyrik Maka
jangan kamu nikahkan dengannya nah ini
jelas ayatnya Surah Albaqarah 221 Nah
jadi Rasul wasam memplakukan pembantu
itu luar biasa seperti tadi juga
Abdullah bin rawaha sampai akhirnya
menikahi pembantu ya karena perasaan
bersalah telah melukai telah melukai ee
hatinya Nah jadi akhirnya dinikahi
pembantu itu di jadi istilahnya di
dihormati kan berarti seperti halnya
Nabi Ibrahim menikahi hajar gitu
nah
kemudian sekarang antara Anas bin Malik
dengan Malik bin Anas diimana bedanya
kalau Anas bin Malik itu
silsilahnya Anas bin Malik bin nadar bin
domdom bin Zaid bin haram sedangkan
Malik bin Anas bin Malik bin Anas bin
Malik bin Abu Amir bin Amr Bin alhit Bin
Giman tuh jadi beda jadi tidak ada
ikatan keluarga sebenarnya nah nah ini
kadang-kadang suka ada yang salah di
kalangan kaum muslimin antara Anas bin
Malik dan Malik bin Anas jika Imam Malik
Adalah anaknya sahabat Anas bin Malik
seharusnya tuh seharusnya kakeknya Imam
Malik adalah Malik bin nadar bin domdom
tapi kakeknya Imam Malik adalah Malik
bin Abu Amir bin
Amr maka dilihat Dar kaknya tersebut
keduanya tidak memiliki hubungan nasab
nah ini Jadi ada Anas bin Malik dan tapi
dua-duanya adalah manusia yang mulia di
Allah ya Anas bin Malik seorang
periwayat Hadis Malik bin Anas sebagai
Imam
mazhab Nah apa yang ter kandung dalam
hadis tadi yang la yukminu ahadukum
Hatta yuhibba Li akhihi Ma yuhibbu
linafsih tidak termasuk Iman salah
seorang Di Antara Kalian sehingga ia
mencintai pada saudaranya apa-apa yang
ia cintai untuk dirinya nah ini pertama
ini jawamiul Kalim dalam bahasa Arab itu
disebut jawamul Kalim Itu Ungkapan rasul
itu jamul Kalim jadi kalimat sedikit
tapi berbobot heeh ya Jadi
kita kan sering kali bicara kita nih
kadang-kadang banyak materinya sedikit
isinya Ya tapi kalau rasulull S Al wasam
itu sedikit materinya banyak isinya tuh
tidak dikit di situ ya kita kalau bicara
kadang-kadang wyong gitu Saya pernah
Suatu saat saya mauisi khotbah Jumat ya
qadarullah macet ya di tol di tol ini
Tol Jagorawi ininya turun saya di Tol
Jatinegara terus karena sudah azan ya
saya tidak lanjut kepada yang satunya
Masti di sana juga sudah digantikan
Akhirnya saya mampir salat Jumat di
samping Masjid eh apa di samping pinggir
jalan itu nah ada masjid situ saya masuk
ternyata Masyaallah ini
Khatib ya khutbahnya panjang sekali
berapa menit Ustaz masa sampai jam 12.35
H coba padahal biasanya 1230 tuh
maksimal dengan salat Iya ini 1235 baru
selesai khotbah lagi pula Apa yang
disampaikan tadi materinya panjang
isinya sedikit nah Waduh ini saya saya
melihat ini sebuah hal kekeliruan yang
harus saya luruskan ya jadi akhirnya
saya tunggu S selesai itu setelahai
salat saya tunggu sampai orang bubar
tinggal khotibnya di situ Ini saya
datangin
Ustaz Mohon maaf saya bilang Ya ada apa
gitu kalau Sabda rasul sahu Ali wasallam
itu innaul shati rojuli waqis khutbatihi
mainatun Min fikihi sesungguhnya
panjangnya eh panjangnya salat seseorang
dan pendeknya khutbah menunjukkan
kepahaman dia terhadap Islam nah Mohon
maaf saya bilang mohon maaf Ustaz Tadi
khotbahnya terlalu panjang salatnya
terlalu pendek saya bilang k Oh I iya
iya ya saya misanya itu katanya ya mohon
mudah-mudahan Ustaz bisa dikoreksi di
kemudian hari bahwa coba dipanjangkan
salatnya dipendekkan khutbahnya karena
seperti itulah sunah rasul wasallam nah
itu jadi
eh jadi sadar gitu ya bahwa itu keliru
karena saya dengarkan dari awal khotbah
sampai selesai hampir tidak saya Dengar
ayat Quran selain itq selain itu hampir
tidak Saya dengar materinya itu ada
Quran atau hadis itu hampir Cuma cerita
aja gitu nah nah ini berarti
ee perlu pengayaan Ya ustaz-ustaz
seperti ini berarti perlu belajar lagi
bukan berarti kita tidak belajar Kita
juga harus belajar tapi Arnya harus
lebih mempersiapkan ketika akan
berkhutbah ya Ee sunahnya kan
menyampaikan ayat-ayat takwa ya kemudian
hadis-hadis yang juga berkaitan dengan
itu artinya ada ada muatan yang jelas
dari Quran dan Sunah Jadi bukan omong
doang gitu baik jadi kembali pada
jawamiul Kalim Rasulullah itu memiliki
jawamiul Kalim setiap kalimatnya
berbobot nah ini juga yang harus kita
miliki karenanya dalam al-qur'an
diatakan Inna sanulqi Alaika qulang
Sakila Sesungguhnya aku akan tanamkan
kepadamu kaulang Sakila ucapan yang
berbobot jadi jawul Kalim itu bukan
hanya oleh Rasulullah Wasallam kita pun
bisa memilikinya dengan syarat apa
dengan syarat tentu pertama lebih dekat
kepada Allah subhanahu wa taala Nah
kalau Rasul wasallam itu dalam al-qur'an
surat almuzamil kan inuli Al berarti
syarat Salah satu syarat untuk memiliki
jamul Kalim kita harus selalu menjaga
salat malam kita tuh itu Allah janji ya
Allah akan berikan ee kalimat-kalimat
yang
berbobot Kemudian yang
kedua dari hadis
ini menunjukkan wajibul
ukhuwah wajibnya memiliki rasa
persaudaraan jadi ukhuw ini wajib karena
itu harus dijaga apalagi dalam sekarang
di musim panas sekarang ya sekarang tahu
kan musim panasya musim panas dengan
suasana politik nah sehingga
kadang-kadang lupa lupa saudara lupa
teman ya saling menjelekkan hanya karena
beda kelompokan Ya beda pilihan beda
golongan saling menjelekkan saling
Masyaallah kadang-kadang kita enggak
nyaman melihatnya nah padahal wajibul
ukhuwah ukhuwah itu wajib harus dijaga
maka walaupun berbeda pandangan walaupun
beda pendapat tetap persaudaraan harus
dijaga karena perpecahan di antara kaum
muslimin ini Allah Allah akan
mendatangkan murkanya Allah Allah benci
kepada orang-orang yang berpecah belah
kepada orang-orang yang bertikai ya
padahal bisa diselesaikan dengan baik
nah itu jadi wajibul ukhuwah ini harus
di perhatikan dalam hadis ini pesannya
pertama tadi jawamul Kalim yang kedua
wajibul ukhuah kemudian yang ketiga
akmalul Iman ya akmalul Iman
yaitu yang sempurna iman yang paling
sempurna iman itu adalah menumbuhkan
mahabbah menumbuh Cinta termasuk kita
cinta kepada Allah subhanahu wa taala di
dalam Alquran surah albaqar 165
diseb orang-orang beriman itu sangat
cintanya kepada
Allah jadi kalau kalau seseorang sudah
cinta kepada Allah subhanahu wa taala
melebihi daripada cinta yang lainnya
maka berarti dia sudah sampai pada
sempurnanya Iman
nah itu yang ketiga kemudian yang
keempat Dinul Islam Dinul
mahabbah agama Islam ini adalah agama
cinta tuh maka
hendaknya ditatak kembali nilai-nilai
cinta dalam diri kita agar kita
senantiasa menebar cinta di manaun
kapanpun bahkan sekalipun saat
menyembelih hewan juga dengan cinta saat
berperang juga dengan cinta ya ketika
kita berperang saja misalkan membunuh
musuh yang jelas-jelas kafir menyerang
umat Islam maka kita harus dengan cinta
kita tidak bermaksud membunuhnya tetapi
Allah membunuhil yang dilahirkan
daripada orang itu tuh jadi hakikatnya
kan dia makhluk Allah kan makhluk Allah
Makanya kalau misalkan tidak mengganggu
tidak boleh di di apa-apain termasuk
kita tidak boleh mengganggu hewan yang
EE yang tidak mengganggu tumbuh-tumbuhan
yang tidak tidak juga mengganggu jangan
tidak dirusak tidak boleh karena itu
makhluk Allah nah ini Dinul Islam itu
Dinul mahabah jadi agama cinta semua
dilandasi dengan kecintaan kemudian
almlim muslim jasadil Wahid antara
muslim dengan muslim yang lainnya itu
ibarat satu
tubuh tubuh nih contoh saja dalam tangan
saja Ini kan ada lima jari ini punya
tugas masing-masing n jempol tugasnya
Buat apa Buat memuji ya memuji atau
menghina atau menyetempel nah
mengesahkan satu keputusan telunjuk kan
buat pemintah ini buat
nah buat keamanan e menjentrik kalau
anak nakal
dicint ini buat apaah ini buat buat
nyimpan cincin biasanya nah ini berarti
buat kekayaan bendahara Bian ini buat
apa bagian kebersihan ini saja punya
punya fungsi masing-masing nah dalam
tubuh manusia dari ujung kepala sampai
ujung kaki itu punya tubuh punya ee
fungsi masing-masing maka hendaknya umat
Islam pun seperti itu Kal jasadil Wahid
ya Kal jasadil Wahid tidak boleh saling
menyakiti tidak boleh saling
menalantarkan tidak boleh saling
membelakangi tidak boleh saling hasud
antara umat Islam Nah karena apa Karena
umat Islam dan Muslim dan Islam yang
lain itu adalah saudara itu ibarat satu
tubuh Masyaallah Coba bayangkan satu
tubuh kan enggak boleh kita melukai
kalau misalkan tangan kiri sakit tangan
kanan segera mengobati kaki melangkah
mengambil obat kan begitu Nah itulah k
il Wahid nah kondisi hari ini nyaris
hilang ya kalaupun tidak dikatakan
hilang ya sedikit sekali lah dan itu
memang seperti digabarkan oleh
Rasulullah bahwa di akhir zaman termasuk
salah satu ee yang sulit ditemukan itu
adalah selain dirhamun halal sunah yang
diamalkan Persaudaraan yang menentramkan
itu sulit tu
Masyaallah kemudian yang keenam dalam
hadis ini ee mengandung juga attahziru
Minal hasad agar kita menghindari
hasad Apa itu hasad hasad itu iri dengki
ya Ada iri yang bukan dengki namanya
gibtoh tu kalau gibto itu boleh iri tapi
tanpa dengki tapi kalau iriasi didasari
disertai dengan dengki maka itu namanya
hasad dan Allah melarang kita ee hasad
Dan kita pun harus berlindung daripada
hasad Rasul wasam
sendiri pernah di apa disakiti oleh
orang-orang hasad ya Masyaallah Nah
kalau misalkan gampangnya has itu kan
SMS ee senang melihat orang susah susah
melihat orang senang n itu hasad Maka
jangan sampai kita termasuk orang-orang
yang hasad yang apabila saudara kita
mendapatkan kebahagiaan kita malah jadi
sakit atau sebaliknya ketika orang
saudara kita dalam keadaan saran k susah
kita malah senang jangan sampai terjadi
seperti itu kalau itu yang terjadi maka
itu berarti hasad ya Dan kita harus
menghindarinya yang dibolehkan dalam
Islam adalah gibto gibto itu adalah iri
tanpa dengki seperti dalam hadis rwayat
Tirmidzi disebutkan
eh Inna Min ibadillah la unasan
sesungguhnya akan ada pada hamba-hamba
Allah orang-orang yang mereka itu bukan
nabi bukan Syuhada berikan nabi bukan
Syuhada
tapi ia mendapatkan kedudukan yang
menimbulkan rasa iri nabi dan Syuhada
yakbitumul Anbiya wasyuhada ala
makanatihim minallahi taala
yaumalqiamah jadi menimbulkan rasa Iri
kepada nabi dan Syuhada padahal nabi dan
sudah itu sudah dapat sudah dapat
kedudukan yang tinggi tetapi masih Iri
kepada orang ini tapi tidak dengki tuh
gibdah tadi ya Kenapa heran heran dengan
kemuliaannya yang Allah berikan kepada
mereka situ lalu kemudian akhirnya
bertanya sahabat ber manhum Ya
Rasulullah Siapakah mereka itu ya
Rasulullah kata Rasulullah mereka itu
adalah yang saling mencintai karena
Allah ya bukan karena ikatan darah bukan
karena Ikatan Keluarga nasab di tengah
mereka atau juga bukan karena
urusan-urusan bisnis yang terkait urusan
duniawi tidak juga tuh mereka karena
ikatan semata-mata karena Allah saling
mencintai karena Allah tadi itu almlim
Al Muslim Al Muslim Alal muslim Kal
jasadil Wahid nah itu yang diwujudkan
sehingga saling memimpin saling
melindungi saling menguatkan menumbuhkan
persaudaraan itulah karena mereka adalah
orang-orang yang dilandasi dengan
kecintaan kepada Allah e karena Allah
subhanahu wa taala maka Rasul bersabda
mereka itu adalah cahaya di atas cahaya
lalu nabi bersabda menyampaikan ayat ala
in Allah La khaufun alaihim Wal Hum
yahzanun jadi nabi mengakhiri eh
sabdanya dengan bacaan ayat itu ingat
sesungguhnya Wali Wali Allah itu mereka
tidak takut mereka tidak khawatir mereka
juga tidak bersedih Nah itulah wali-wali
Allah kah Ini diakkan surat Yunus ayat
62 Nah siapa yang disebut Wali Allah itu
dalam surat Yunus 63 dijelaskan
alladzina amanu yaitu orang-orang yang
beriman wahum yattaquun yang mereka
selalu menjaga ketakwaan mereka Nah jadi
ini ikhwan akhwat fillah azzakumullah ya
jadi begitulah gambaran dari satu Hadis
tadi ternyata bisa kita pahami bahwa
hakikat cintakan Allah itu seperti apa
kita sudah punya gambaran sedikit tapi
nanti ya setelah jeda kita akan bahas
tentang apa saja yang dicintai oleh
manusia dan siapa yang sebenarnya harus
lebih kita cintai demikian sementara
kita ja dulu ya rehat dulu dan Kita
Renungkan dulu satu persatu yang saya
sampaikan tadi dan Mari Setelah itu kita
diskusikan barakallahu fikum
baik jazakallah Ustaz atas pemaparannya
ikhwan dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala demikian tadi telah
kita simak uraian Tausiah singkat di
kesempatan sore hari ini dalam tema
hakikat cinta kepada Allah subhanahu wa
taala dan seperti biasa ikhwan akhwat
kami akan jeda sejenak setelah jeda kami
akan kembali ke ruang dengar anda
setelah itu akan ada sedikit pemaparan
kembali dan kami akan buka termin tanya
jawab di
08111999720 radio rasil am729 untuk
Islam yang satu
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Tepuk tangan]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
yang dipancar luaskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
bekas
ikhwan dan akhwat Terima kasih Anda
masih bersama kami dalam program tausiah
di sore hari ini bersama Ustaz wahyudks
dengan tema hakikat cinta karena Allah
kita akan melanjutkan
kembali materi kita di sore hari ini dan
nanti kami undang anda untuk memberikan
pertanyaan bergabung kepada kami di
08
111999720 atau di di
0218451512 baik eh Ikhwan akhwaatah
azakumullah tadi sudah sampai tentang eh
jawamiul Kalim ya kemudian wajibul
ukhuwah dan seterusnya tentang
mutiara-mutiara atau kandungan dari
hadis Sekarang kita akan bahas tentang
ee Hakikat Cinta antar orang mukmin dan
orang fasik n gimana nah kita ini
berangkat dari surah ataubah ayat 24
ditaubah 24 itu disebutkan ada delapan
yang kita cintai ada juga yang tiga jadi
ada yang delapan ada yang tiga Nah orang
yang memilih yang delapan ee melebihi
daripada yang tiga maka itu cintanya
orang fasik kalau orang yang memilih
yang tiga melebihi daripada yang delapan
maka itu cintanya orang
mukmin sudah pernah belum mas AG sudah
tu belum
Ha belum tahu belum tahah belum tahu
kalau belum tahu saya kasih tahu ya nah
jadi disebutkan sini viralitas cintanya
orang fasik itu pertama adalah bapak
dalam surah
gillahirukum abnaukum wa
ikwukumajukumukum
in nah ayatnya begitu Jadi Katakanlah
Jika bapak-bapak kamu anak-anak kamu
saudara-saudara kamu pasangan-pasangan
kamu istri atau suami kamu
kerabat-kerabat kamu harta yang
berlimpah perdagangan atau e pekerjaan
yang ditakutkan rugi atau tempat tinggal
yang kamu tinggali yang kamu cintai baik
itu rumah apartemen atau apa saja itu
lebih kamu cintai daripada Allah Rasul
dan Jihad maka itu adalah Allah tidak
akan memberi petunjuk kepada kaum yang
fasik tuh jadi orang-orang fasik itu ya
orang-orang fasik itu adalah orang-orang
yang lebih mencintai yang Del daripada
yang tiga tadi mana pertama cinta kepada
Bapak tidak sedikit orang karena
kecintaannya kepada Bapak dia pokoknya
berusaha membahagiakan orang tua
habis-habisan sampai akhirnya
menghalalkan segala cara nah ini jangan
sampai terjadi jadi kita harus ingat
bahwa Allah Rasul dan perjuangan Allah
harus lebih kita utamakan yang kedua
yang kepada anak ada orang karena
cintanya kepada anak berlebihan sehingga
Apun yang diminta anak
dikasihnya Apun kehendak anak
dipenuhinya walaupun bertentangan dengan
aturan Allah dan rasulnya nah ini Jadi
ini baik anak atau cucu ya seringkali
begitu kemudian saudara baik itu saudara
kandung saudara seayah saudara Seibu
atau sesusuan sama saudara juga nah ini
sering kali juga
Ee kita berani mengalahkan kecintaan
kita kepada Allah dan Rasul dan berjuang
di jalan Allah Apa contohnya misalkan
gini yang paling mudahlah yang paling
mudah misalkan p saat ee aidul qurban
atau di saat Ee kita harus melaksanakan
kewajiban membayar zakat misalkan ya
kita bayar zakat nih harus dibayarkan
zakat tapi tiba-tiba ee dari
pihak keluarga kita atau anak kita ya
merengek minta sesuatu kepada kita gitu
lalu kita keluarkan dari dari uang zakat
itu dikeluarkan kepadanya diberikan
bukan sebagai zakat Bukan tapi maksudnya
Ya sudah mau beli apa kal kan Mak sampai
zakat tuar kapan lagi Nah misalkan
seperti itu jadi akhirnya kecintaannya
kepada Allah dan rasulnya dikalahkan
dengan selera manusia nah kemudian
begitu pula kepada istri atau para suami
ya tidak sedikit orang si istrinya mau
pakai jilbab dicegah oleh suaminya udah
pengin pakai jilbab kampungan dan
sebagainya gitu ya Nah atau misalkan
suaminya lagi haji nih ya Eh malah
diadak tur ke mana ke Eropa misalkannya
atau ke Amerika nah ini adalah bagian
daripada perbedaan antara cintanya orang
mukmin dan cintanya orang fasik
ya kemudian juga kepada kerabat kepada
harta yang berlimpah ya kepada
perdagangan atau maisyah atau pekerjaan
yang bisa juga menghalangi kita dari
mencintai Allah Rasul dan perjuangan di
jalan Allah demikian pula kepada teman
tinggal jadi itu Mari kita evaluasi
dengan ini satu contoh begini ada ee
Saya punya tetangga ya Terus pas
waktunya kurban dia datang P saya
Ustaz Saya tuh mau kurban tapi istri
saya mau pengin beli tanah gimana ya
beli tanah dulu apa kurban dulu Katanya
gitu terus saya tanya kalau beli tanah
memang ada
waktunya ya enggak ada sih Ya
paling-paling mungkin kalau tidak saya
beli ya dibeli orang lain gitu Ya tapi
kan tidak tidak harus sekarang kan kalau
beli tanah dan juga banyak juga tanah
yang bisa dijual yang bisa dibeli gu
tapi kurban kan ada waktunya kalau tidak
tanggal 10 sampai tanggal 13 kan sudah
Maka kalau hat saya dahulukan Allah ya
berkurbanlah dulu Insyaallah nanti Allah
berikan diberikan rumahnya apa tanahnya
ya sudah akhirnya bismillah berarti dia
bisa mengalahkan kecintaan kepada harta
kecintaan kepada selera ya dikalahkan
dengan kecintaan kepada Allah Rasul dan
berjuang di jalan Allah tuh jadi
Masyaallah maka ini Alhamdulillah begitu
Setelah dia berikan untuk kurban enggak
lama enggak nyampai setengah tahun ya
tanah itu pun terbeli pula tu nah ini
contoh seperti itu kadang-kadang
Misalkan kita mau ee apa saja ya
misalkan untuk bersedekah untuk misalkan
kita orang ini masjid nih sudah rusak
nihovasi Yuk kita Bangun masjid
bareng-bareng begitu kita mau keluarkan
uang untuk ee sedqah ke masjid tiba
ditarik sama istri kita pak jangan ke
masjid dulu anak kita beliin sepedah
motor dulu Nah ya Lah kenapa emang kan
ada sepedah motor yang lain Iya tapi
anak kita pengin sendiri katanya Nah
udah ke masjid kapan-kapan aja L katanya
gitu lagi pulang usah sebanyak itu ke
masjid nah ini adalah contoh istri yang
menghalangi suami untuk mendapatkan
kebaikan suami untuk berjuang di jalan
Allah dihalangi oleh istrinya nah atau
sebaliknya juga kadang-kadang ada yang
istrinya begitu Dermawan padahal
misalkan ee dia tidak mengambil harta
suaminya tidakalkan kemudian dia mau
bersedekah dihalangi sama suaminya nah
ini juga sering terjadi di kalangan Ee
kita maka di sinilah pentingnya kita
mencintai Allah di atas
segala-galanya dan mencintai rasulnya
juga begitu maka Rasul member kan bahwa
halawatul Iman kelezatan iman itu
Apabila seseorang sudah mencintai Allah
dan rasulnya di atas segala cinta
kemudian mencintai seseorang hanya
karena Allah semata-mata nah dan yang
ketiga kalau dia takutnya ya berbuat
maksiat seperti dia takut dilemparkan
kepada api yang sedang menyala-nyala
dilemparkan P api neraka Nah kalau itu
sudah tumbuh dalam diri maka akan
tumbuhlah kecintaan Karena Allah kepada
semua aspek dia mencintainya karena
Allah kita cinta kepada bapak boleh tapi
Cintailah Bapak kita karena Allah
cintailah ibu kita karena Allah
cintailah anak-anak kita karena Allah
cintailah saudara kita karena Allah jadi
cintanya kita ini tidak melanggar
ketentuan atau Syariat Yang Allah
tetapkan gitu maksudnya inilah Hakikat
Cinta Ken Allah begitu Pah cinta kita
kepada dunia silakan boleh kita
mencintai pengin rumah bagus pengin
mobil bagus ya Ya silakan tetapi jangan
sampai melebihi cintanya kepada Allah
subhanahu wa taala Ketika nanti
membutuhkan Misalkan contoh ya
Ee kita punya harta banyak sementara di
samping kita tetangga kita dalam keadaan
kelaparan nah itu jelas akan mendapatkan
mendapatkan siksaan di hadapan Allah
bisa dilihat dalam surat at-taubah 3435
ya orang-orang yang numpuk-numpuk harta
tidak dikeluarkan untuk hartanya di
jalan Allah itu nanti hartanya akan
dididihkan digodog oleh Allah subhanahu
wa taala lalu dikucurkan kepada dahinya
dikucurkan kepada perutnya dan
dikucurkan kepada punggungnya
naubillah silakan buka surat Taubah ayat
34 35 nah ini kenapa karena dia lebih
mencintai hartanya daripada cintanya
kepada Allah Rasul dan Jihad Maka kalau
semua kita cintai karena Allah maka kita
akan memperlakukan mereka dengan sebaik
mungkin sesuai dengan aturan Allah
subhanahu wa taala Cintailah orang tua
kita karena Allah cailah anak kita
karena Allah cintailah saudara kita
karena Allah cintailah istri atau suami
kita karena Allah cintailah kerabat kita
karena Allah cintailah harta yang
berlimpah itu karena Allah cintailah ya
pekerjaan kita karena Allah dan cintai
tempat tinggal kita karena Allah ya
kalau Cint kita C tinggalkan Allah maka
kita akan lebih berharap membangun
gedung itu nanti di surga bukan di bukan
di dunia bukan tidak boleh kita punya
gedung di dunia nah tapi jangan sampai
salah paham atau gagal paham karena
salah menerapkan atau menempatkan konsep
cinta
tadi Nah kemudian apa faedah dari hadis
ini pertama adalah yang dimaksud dalam
hadisah tidaklah beriman adalah tidak
sempurnanya Iman la yukminu ahdukum
bukan menjadi kafir ya karena ada
sebagian kaum muslimin yang gagal paham
dalam memahami itu kalimatnya tuh Berti
kafir katanya enggak bukan kafir ya tapi
di sini tidak sempurna keimanan
seeseorang Kemudian yang kedua wajib
mencintai saudara kita sebagaimana
mencintai saudara sendiri ya di sini
dikatakan wajib karena ada kalimat
penfian umum jadi
eh Hatta yuhibba liakhihi Ma yuhibu
linafsih nah kemudian ketika wajib
meninggalkan hasad karena orang yang
hasad itu pada saudaranya berarti tidak
mencintai saudaranya J kalau dia hasad
kepada saudaranya berarti dia tidak
mencintainya Nah kalau dia mencintai
tidak akan terjadi hasad dalam hatinya
tuh jadi seperti yang ia cintai pada
dirinya sendiri Bahkan orang yang has
itu berangan-angan nikmat yang dimiliki
oleh saudaranya itu hilang hilang dari
dirinya baik itu pindah kepada dirinya
kepada yang hasad tadi atau pindah
kepada orang lain yang penting jangan
dimiliki oleh sepulan Nah itu hasad ya
kemudian pengertian hasad menurut syekam
dalam ini disbutkan ee di antaranya Ibnu
Taimiyah per menatkan Al
hasadu hual bugdu Wal karahatu limaarohu
Min
husniil mahsud asal adalah membenci dan
tidak suka terhadap keadaan baik yang
ada pada orang yang dihasadi nah itu
jadi di tidak suka seperti itu Nah apa
aplikasi cinta kita karena Allah ini
dalam kita kehidupan berjamaah ya karena
kita ini hidup tidak bisa sendiri Kita
harus hidup berjemah hidup terpimpin dan
EE kita harus menjadi terpimpin atau
menjadi pemimpin Nah itulah hidup
berjamaah nah ber berdasarkan surah
at-taubah ayat 71 kemudian surah
al-hasyr ayat 9 dan 10 surah eh albarad
ayat 17 kemudian surah eh al-asr surat
alasri ayat ke-3 ada 9 poin yang saya
dapatkan dalam ini pertama adalah harus
saling menolong dan saling memimpin ya
jadi saling menolong dan saling
memimpin
kemudian memerintah kepada orang eh
memerintah kepada yang Makruf ya jadi
harus seringki memerintah kepada yang
Makruf dalam kehidupan berjamaah ini
mencegah dari yang mungkar tuh jadi
jangan membiarkan kemungkaran kita harus
cegah apapun yang kita mampu lakukan ya
selamaat tidak menimbulkan madarat yang
lebih banyak Nah kemudian mendirikan
salat ya berbeda dengan mengerjakan
salat mendirikan salat perintahnya di
al-qur'an aimus Shah bukan af'alus salah
atau amilus salah tapi aqimus Shah
mendirikan salat menunaikan zakat ya
jangan sampai kita yang sudah nisab
tidak mengeluarkan zakat karena tidak
melakukan zakat dikategorikan oleh Allah
subhanahu wa taala sebagai orang yang
musyrik dan orang yang musyrik ini berat
dosa yang paling besar itu adalah
musyrik ya atau Syirik kemudian mentaati
Allah dan rasulnya ya jadi mentaati
Allah dan rasulnya diimana supaya kita
betul-betul termasuk orang yang beriman
maka hendaknya menjadikan Allah Rasul
dan kecintaan kepada berjihad di jalan
Allah atau berjuang di jalan Allah itu
menjadi skala prioritas dibandingkan
cinta-cinta yang lain kemud saling
empati dan peduli ya jadi Isar punya
kepedulian mementingkan ee lebih
mementingkan orang lain daripada diri
kita sendiri seperti halnya sahabat eh
Ansar dulu lebih memuntingkan Muhajirin
dalam suatu ketika sehingga sampai
berani menahan lapar semalaman karena
demi kepentingan saudaranya tuh
kemudian saling mendoakan antar Ikhwan
saling mendoakan Saya doakan Mas Agus
doakan Bang Yusuf Ya doakan Mas Neja
doakan Antum juga Doakan saya begitu
saling mendoakan Nah itu sebagai bagian
daripada eh konsep cinta karena Allah
dalam hidup
berjamaah kemudian saling menasihati
dengan benar dengan sabar dan kasih
sayang ya jadi jangan sampai membiarkan
saudaranya dalam dalam kekeliruan atau
dalam kesalahan Nah saya kira itu
gambaran tentang pola hidup berjamaah
yang dilandasi dengan cinta karena Allah
barakallahu fikum baik terima kasih
Ustaz atas tausiahnya ikhwan dan akhwat
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
kami undang anda untuk bergabung silakan
akan kirimkan pertanyaan anda di
0811199972
0 atau di 0218451512
Ustaz saya ada sedikit pertanyaan Ustaz
tentang e kecintaan kita kepada Allah
tadi Ustaz menjelaskan tentang delapan
orang yang bisa dikategorikan fasik
karena mendahulukan cinta selain kepada
Allah subhanahu wa taala dan juga
rasulnya lalu pertanyaannya adalah
Bagaimana kemudian kita bisa mencintai
Allah dan rasul-nya jika kita tidak
mencintai yang kedelapan itu Akankah
Bukankah menjadi lebih baik ketika kita
mencintai orang tua kita mencintai
kerabat kita kemudian harta kita karena
Allah Taala dan menjadikan itu sebagai
wasilah untuk
ee meraih cinta Allah subhanahu wa taala
ya tentu saja karena ee kecintaan kepada
orang tua itu adalah bukan bagian
daripada perintah Allah subhanahu wa
taala ya jadi berbakti P orang tua kan
bahkan di Alqur'an
eh di al-quran aniskurli Wali walidik
syukurlah engkau kepadaku dan pada kedua
orang tuamu jadi kalau kita berbakti
pada orang tua kita bersyukur P orang
tua Maksudnya di situ adalah berbakti
berbuat baik ya karena orang tua telah
merawat Kita sejak kecil orang tua telah
membesarkan kita maka Sudah Selayaknya
seorang anak kita harus lebih lebih
mengutamakan orang tua kita dan makanya
nya dalam hadis kan ridallah Rid walidin
betul keridaan Allah itu berapa keridaan
pada kedua orang tua maka di sini tentu
ee harus lebih diutamakan kepada orang
tua sebelum yang lainnya demikian he
baik kemudian Pak ustaz dari pendengar
ada hamba Allah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh baik
ee Bagaimana Ustaz dengan anak yang
sudah dewasa namun enggan salat atau
beribadah karena faktor orang orang
tuanya yang tidak suka beribadah juga di
sini Siapa yang salah ya Jadi kalau
misalkan anak itu belum dewasa yang
salah tentu orang
tua ya tentu orang tuanya yang tidak
mendidiknya menjadi anak yang baik tapi
kalau sudah dewasa si anak juga punya
tanggung jawab dosa karena si anak juga
ee kalau sudah taklif sudah dewasa itu
dia harus nanggung dosanya sendiri ya
orang tu ya jelas berdosa karena tidak
memberikan pembinaan nah tetapi anaknya
pun ikut berdosa tapi kalau ketika anak
kecil sebelum dewasa semua dosa
ditanggung oleh misalkan si anak itu
sebelum dewasa dia melakukan kesalahan
melakukan perbuatan ee mencuri misalkan
ya Siapa yang dosa orang tuanya Nah si
anak tiba-tiba mukul orang lain atau
tidak hormat sama orang lain Siapa yang
dosa orang tuanya tapi kalau si anak
sudah dewasa si anak menanggung dosanya
sendiri demikian pula kalau si anak itu
masih belum dewasa belum balig Maka
kalau dia berbuat baik pahalanya buat
orang tuanya tapi begitu dewasa
pahalanya buat dirinya sendiriah di situ
bedanya jadi e orang tuanya adalah
berarti kalau kena untuk menjadikan ak
tidak bisa mendadak harus mendidik ya
harus berproses lagi pula seringkiali
orang tua begini udahlah nanti juga
sudah gede bisa sendiri nah ini yang
mindset yang salah ini gak bisa jadi
harus diarahkan karena Rasul bersabda Ma
Fitrah setiap anak yang dilahirkan itu
dalam keadaan Fitrah dalam keadaan
suciahi maka kedua orang tuanyaalah
menjadikan
yahudiunasironi atau menjadikan dia
Nasrani A majisani atau menjadikan dia
majusi tuh jadi peran orang tua tu
sangat besar sangat besar peran orang
tua tu menjadikan dia Yahudi Nasrani
atau majusi artinya menjadikan orang itu
durhaka menjadikan Saleh itu orang
tuanya punya peran besar apalagi ketika
anak masih dalam keadaan ee ketika dia
masih dalaman belum dewasa He gitu jadi
peran orang tua itu di itu makanya Allah
Menan
falahadina Min
khfihimatanfa hendaklah takut
orang-orang meninggalkan generasi
sesudah mereka itu dalam generasi yang
lemah baik lemah secara akidah ya lemah
secara ilmu lemah secara amal lemah
secara finansial kita harus
khawatir demikian baik tapi zaman
sekarang ini Ustaz ada orang tua yang
dia taat tapi anaknya akhirnya tidak
taat atau kebalikannya ada anaknya yang
taat tapi orang tuanya tidak taat kepada
Allah Ya itu sudah sunatullah ba kalau
misalkan kan ada orang tuanya taat
anaknya tidak taat seperti Nabi Nuh ya
Ada yang orang tuanya tidak taat anaknya
taat seperti Nabi Ibrahim tuh jadi
memang ada ada sejarahnya begitu menjadi
contoh-contoh pelajaran bagi manusia
bahwa manusiaus seperti itu ada artinya
dalam Ini kalau misalkan kan orang sudah
berusaha semaksimal mungkin seperti Nabi
Nuh mendidik anaknya tapi ternyata
anaknya tetap saja tidak berubah ya itu
kita serahkan semanya P Allah tapi kalau
si anak orang tuya tidak punya peran
apapun dari kecil memang tidak pernah di
Anak itu tidak pernah suruh ngaji enggak
pernah diajarin salat enggak pernah
diajarin akhlak yang baik lalu kemudian
seperti setelah dewasa anak jadi orang
jahat maka orang tuanya punya peran
besar dan itu dosa bagi orang tuanya
Masyaallah seperti saya pernah ceritakan
Masih ingat enggak seorang satu keluarga
yang punya empat anak empat anak ini ee
dua perempuan dua laki-laki anak pertama
perempuan anak kedua laki-laki anak tiga
perempuan anak empat laki-laki anak yang
pertama itu gantung diri bunuh diri oh
mungkin pas hostnya Fahri kali Ustaz nah
kemudian yang ketiga eh yang anak yang
kedua itu menghamili anak menghamili ee
perempuan lain di tempat lain tahal dia
masih bujangan itu jadi menghamili
seorang janda kalau Heeh nah kemudian
yang ketiga ini yang terselamatkan
karena ada di rumahnya ya dia terjaga
nah yang keempat ini jadi geng motor
tuoh Masyaallah itu semuanya saya datang
ke rumahnya orang tuanya sampai nangis
nangis oh ini kisah nyata kisah nyata
bukan bukan bukan kira-kira bukan kisah
Nata Saya kira ini sebuah kisah di satu
tempat jadi dia cerita ke saya Ustaz
saya tuh kenapa kok gini-gini Nah udah
akhirnya Oh kenapa coba Bapak dan Ibu
evaluasi masa lalu he itu ya ternyata
memang dulunya kan mereka pun artinya
belum tertata dengan Islam gitu nah jadi
masa lalunya ee ya islam-islam abangan
lah
gituant Islam yang hanya ktp-nya saja
gitu tapi kesungguhannya dalam Masangan
Islam masih belum kelihatan gitu nah
terus sudah ngaji dengan kita kan makin
bagus Islamnya tapi dia dihadapkan pada
ujian seperti itu saya ingatkan B bahwa
hidup ini mata rantai ya mata rantai
coba evaluasi di masa lalu ternyata dia
sadar Oh ya mungkin ini ini ini
sampaikan ya coba bertobatlah nah
bertobatlah pokoknya bertobat kepada
Allah subhanahu wa taala dan jangan
mendiktai Allah jangan buru-buru ingin
dikabulkan karena kita tidak tahu
Sebesar apa dosa kita sehingga Allah
layak menghapuskan dosa itu sehingga itu
setelah itu diganti dengan kebaikan
ternyata Alhamdulillah mungkin kurang
lebih 5 tahun kemudian baru terjadi
perubahan
itu Alhamdulillah terakhir saya ketemu
dengannya sudah baik semuanya ya hanya
tadi tinggal tiga anaknya kan yang
karena satu bunuh diri nah itu jadi ini
kisah
nyata semua itu ada juga saya saya ee
ketemu seorang apa istilahnya ustazlah
gitu ya Ustaz kok anaknya badung anaknya
badung bahkan
ee ya bergabung dengan dengan apa
anak-anak berandalan gitu anak-anak
Gelandangan Masyaallah sering kali
nangis itu duh ternyata Masyaallah
begitu saya coba coba a ajak anaknya tuh
saya ajak anaknya yuk jalan-jalan saya
Ajak jalan-jalan keliling kota gitu ya
ternyata masalahnya apa rupanya dia itu
salah asuh H salah satunya nih salah
satunya Kenapa Sal asu membesarkan
anaknya itu yang suaminya terlalu keras
istrinya terlalu lunak si anak jadi
bingung dari situ akhirnya ketika
mendapatkan kekerasan dari orang tuanya
kalau tidak dilindungi oleh ibunya dia
kabur nah di situlah dia mencari
perlindungan bergabunglah dengan
teman-teman yang yang memang tidak
selayaknya dijadikan teman gitu nah ini
kisahnyaata
juga jadi begitu tapi Bukankah lebih
baik seperti itu Ustaz artinya seorang
ibu itu memang seharusnya mengayomi
kemudian seorang ayah ituak seharus
Sedikit keras dan tegas kepada anak
tegas bukan keras Oke beda tegas dan
keras berbeda jadi inilah perlunya
musyawarah antara suami dan istri
musyawarah antara ayah dan ibu Bagaimana
membesarkan anak ini perlu sering dialog
jangan sendiri-sendiri jadi si suami
mengambil tindakan sendiri istri ngambil
tindakan sendiri akhirnya si anak jadi
broken home
tuh ini sering terjadi bukan hanya satu
dua banyak terjadi seperti itu si anak
bingung Siapa yang mau diikuti tapi
kalau seorang sepasang suami ist itu
sejalan si anak tuh mudah gitu ya
relatif mudah
diarahkan Jadi kalau misalkan suaminya
menasihati istrinya pun ikut menasihati
Tapi kalau ketika misalkan suami itu
salah dalam menasiati jangan langsung
diluruskan di situ di depan anaknya
nanti di belakang Mas Tolonglah jangan
seperti itu Coba mungkin akan Lebi
gini-gini dia tuh kasihan orangnya
gini-gini Nah itu Masyaallah jadi saya
sendiri dengan istri sering begitu dalam
memperlakukan anak Kenapa karena enggak
akan sukses mendidik anak itu kalau
suami istri ya sering terjadi
gesekan Berantem lu apalagi disaksikan
oleh anaknya ada piring terbang ada ada
sapu terbang gu Repot ya nah itulah
Demian baik Ustaz Terima kasih banyak
kemudian pertanyaan dari hamba Allah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Saya ingin
bertanya ee untuk anak-anak yang baru
lulus sekolah lebih baik dimasukkan ke
sekolah umum ataukah Ke
pesantren ya
Jadi kalau kita misalkan mau pasuk
Pesantren juga tetap kita harus
melakukan
survei ya kalau misalkan di tempat kita
ada yang lebih dekat ya kemudian lihat
dulu survei kalau ah surveinya setelah
Ah tidak meyakinkan ini dari sisi
kualitas pendidikannya ya dari
ee apa asramanya Kemudian dari aturannya
kan banyak seperti itu Misalkan contoh
apa dari aturannya misalkan laki
perempuan campur ya kemudian ee dari apa
ee dari aturannya misalkan anak bebas
mau jam seberapa saja boleh keluar itu
juga hati-hati ini bisa menimbulkan
salah Didik tadinya He nah hal semacam
itu harus di dievaluasi dulu J makanya
perlu adanya survei Tak Kenal Maka Tak
Sayang kan ya survei dulu saya kalau
misalkan ada
gimana tuh pesan alfatah itu kalau gini
nih Wah saya bilang pak ee mungkin saya
hanya bisa ngirim brosur saja secara
global seperti itu tapi kalau untuk
lebih dekatnya sebaiknya datang saja ke
sana bahkan Bila perlu ikut salat
berjamaah nah silakan rasakan Bagaimana
salat berjamaah di pesantren alfatah ya
nah jadi setelah itu kemudian lihat
anak-anaknya mungkin kalau misalkan ada
masukan-masukan yang untuk membangun
untuk kebersamaan kami terbuka Ya
seperti contoh misalkan ee pernah ada
ada yang usul Wali Wali santri usul
beginiegini ya kita tulis kita bicarakan
kita marokan itu bagus kita segera
follow up Tuh jadi ini adalah penting
mendengar masukan dari Wali santti juga
penting Nah maka Gimana kalau misalkan
di sekol sekolah umum kalau kita
sekolahkan sekolah umum kita harus punya
konsekuensi harus memberikan pelajaran
agama yang cukup kepada anak
itu tuh ya contoh misalkan gini wah di
tempat saya jauh ke pesantren Lagi pula
kalau jauh-jauh saya tidak punya biaya
Ya sudah sekolah umum aja yang ada ingat
anak sekolah umum Tentukan sedikit
sekali pelajaran agamanya ya he maka
harus perhatikan supaya dia ikut ngaji
di temaneman Saya sekolah umum dulu SD
SMP SMH Heeh sekolah umum tapi di luar
sekolah ngaji gitu ngaji jadi istilah
kalau istilah di di apa di jawabarat itu
istilah Sri santri kalong he Tahu santri
kalong ya Iya Jadi kalau malam ngaji
siang sekolah gitu siang kelayapan gitu
malam Kay tapi ngaji di rumah ini di
sini Kak ini ngaji tafsir di sini ngaji
hadis misalkan gitu
ya Nah kalau itu tidak dilakukan saya
engak bisa bayangin gimana gu dari mana
ilmu itu bisa didapatkan sementara
mendengarkan di sekolah hanya 2 jam di
sekolah umum itu hanya 2 jam ituun ee
kan karena sementara ilmu agama begitu
luas coba bisa bayangkan harus mencakup
keseluruhan ada akidah ada Syariah ada
akhlak gitu ya Ada Muamalah dan
sebagainya Itu kan harus disampaikan
kepada sebagai bekalan untuk untuk
anak-anak sementara waktu hanya 2 jam 2
jam pelajaran bukan 2 jam ee 60 menit
bukan jam pelajaran kan ada yang 40 ada
45 berarti kan enggak nyampai 2 jam
persis gitu jadi cuman 1 Seteng jam
kurang lebih nah ini tentunya harus
dipertimbangkan untuk ee anak itu
Bagaimana ke depan karena anak itu akan
hidup di masa yang kita saat itu tidak
ada kalau kita sudah meninggal anak itu
akan tumbuh dewasa kalau kita tidak
membukali anak dengan ilmu dengan iman
yang bagus dengan akhlak dengan adab
yang bagus gimana
nasibnya Masyaallah saya tidak bisa
bayangkan kalau saya waktu kecil dulu
tidak tidak Didik adab sama orang tua
gitu ya mungkin sekarang enggak tahu
Jadi apa gitu ya Masyaallah Nah ini Ini
semua adalah karena peran orang tua tuh
sangat besar itu maka di sini orang tua
harus merasakan ee tanggung jawab yang
besar karena anak-anak itu kalau Saleh
kemudian kita sudah meninggal anak kita
Saleh Dia mendoakan kita maka terus
mengalir pahalanya kepada kita
Masyaallah karena kesalihannya hasil
dididikan kita Masyaallah dan setiap
mendoakan kita kita dibebaskan dari
siksa kubur Masyaallah luar biasa
demikian baik Ustaz kalau Madrasah
Tsanawiyah atau Madrasah Aliah ini kan
sedikit berbeda dengan ee
sekolah-sekolah umum dan kita mengetahui
bahwa sesungguhnya yang paling mewarnai
kehidupan anak-anak kita juga dari
lingkungan nah terkadang lingkungan ini
Ketika di sekolah di rumah tuh sudah
baik tapi ketika di luar ini menjadi
buruk apalagi sekarang ini lingkungan
anak-anak kita itu tidak terlepas dari
gadget dan di gadget itu pun banyak
sekali informasi-informasi yang jika
kita tidak bisa memfilter ini bisa
merusak pola pikir anak-anak kita ini
bagaimana Pak ustaz Peran kita sebagai
orang tua ya itu tadi Artinya kita tidak
bisa melepaskan begitu saja harus terus
dipantau ya jadi walaupun ee selama dia
belum bisa kelihatan belum bisa mandiri
he apalagi belum kelihatan dewasa ya dia
bisa belum bisa memilah dan memilih mana
yang bagus mana yang tidak gitu ya maka
tuu harus terus kita Kawal dan jangan
lupa jangan sampai dilupakan
mendoakan doakan dia di akhir malam
setelah salat tahajud kita doakan
anak-anak kita biar perlu sebut satu
persatu kesulitannya si anak itu ya
Allah mudahkan anak saya Si Fulan agar
dimudahkan dalam urusannya Ya Allah
berikan rezeki kepadanya yang berkah
jagalah dia dari segala fitnah doakan
Masyaallah inilah sebagai bentuk
keikhlasan orang tua dalam berdoa itu
dahsyat sekali itu pengaruhnya luar
biasa kepada anak Jadi jangan sampai
kehilangan kesempatan karena kita akan
menyesal kalau kita mendapatkan
anak-anak yang kita ingin
E apa kontribusi kebaikan itu tetapi
karena kita tidak pernah memberikan ses
suatu kepadanya Nah kita hanya
memberikan sebatas fisik memberikan
makan memberikan minum memberikan
pakaian mayai sekolahnya tapi tidak
diperhatikan rohaninya tidak
diperhatikan keimanannya tidak
diperhatikan adabnya nah ini yang akan
menyesal ya Ada seorang dosen terkemuka
di Indonesia ya tidak perlu saya
Sebutkan seorang dosen terkemuka dia
punya anak ee Kalau enggak salah
anaknyatiga anaknya tiga ini berhasil
secara dunia yang satu sekolah di anu
sekah pokoknya di luar negeri sekolahnya
semuanya tapi ketika di masa-masa tuanya
dia membutuhkan ingin ingin
bercengkerama ingin berbincang-bincang
orang tuanya dengan anaknya Masyaallah
Betapa sulitnya untuk mengundang anaknya
itu datang ke rumah
ya jadi dia sangat sedih Padahal saya
membesarkan dia tapi sekarang Betapa
sulitnya anak itu untuk datang menemuhi
saya nah ini Jadi contoh seperti ini
Yang mudah-mudahan jangan sampai
terjadilah P kita I demikian baik Nah
untuk Madrasah Tsanawiyah dan Madrasah
Aliah Ustaz ini bagaimana dengan
Pesantren
Ustaz tentang Madrasah apa yang jadi
masalah H pelajaran agamanya Apakah
sebanding dengan pesantren-pesantren
ah madasa itu sendiri kan ada yang ada
yang Boarding School ada yang tidak He
kalau madrasah yang Boarding School
mungkin bisa sebanding gitu dengan
pesantren yang lain
eeah tapi kalau misalkan
madrasah-madrasa yang umum ya walaupun
namanya madrasa madrasa Aliah Negeri
Madrasah Tsanawiyah Negeri ya itu ee
memang lebih banyak agamanya kalau
dibandingkan dengan sekolah umum He tapi
tetap tidak tidak sebanding kalau
dibandingkan dengan pesantren-pesantren
yang memang fokus kepada seperti Bing
school tadi Kalau bering school
biasanyaata kan pagi sampai siang kan
belajar Umum iya ya kemudian dariada
zuhur sampai malam itu belajar agama tu
jadi ee tinggal kita mari kita mana yang
kita inginkan mana yang kita ingin
Jadikan anak ini mau dijadikan apa ini
sepakat suami istri nah
supaya memberikan kontribusi anak ini
setelah kita wafat nanti atau setelah
kita setelah kita tua Renta jangan
sampai anak kita rawat sejak kecil
ketika sudahant kita dimasukkan PTI
jompo nah ini juga satu tindakan yang
memang
ee anak yang nampaknya kurang beradab
gitu ya Iya Iya baik Ustaz demikian
untuk hamba Allah semoga terjawab
kemudian ada ibu Yulita di Cilodong saya
menyemak tausiah sore sepertinya memang
mudah ya tapi butuh pemahaman dan
kesadaran yang mendalam Subhanallah
pahamkanlah dan tancapkan ilmumu dalam
kalbuku Ya Allah dan mudahkanlah
mengamalkan dengan izinmu baik ini satu
komentar dari Cilodong Pak ustaz
Kemudian dari bapak Sarifudin
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullah
Ustaz kalau anak sudah balig atau
menstruasi tapi belum bisa fokus baca
menulis tidak bisa fokus sekolahnya di
sekolah luar biasa Bagaimana dosanya
tidak Salat tapi mau ngaji Nah mungkin
ini untuk anak yang berkebutuhan khusus
Pak Nah ini juga Memang ee ada juga yang
begitu ya kadang-kadang beberapa anak
kami juga sempat menemukan dia enggak
Salat Iya tapi ngaji gitu nah ini
artinya berarti ngajinya ini belum
sampai ke
hatinya baru sampai ke
pikirannya karena kalau ngajinya sampai
hatinya mesti dia akan lebih komitmen
dengan salatnya itu Sendiri J harus
dievaluasi saya beberapa kali menemukan
seperti itu atau pelajaran gurunya Pak
ustaz bisa jadi iya artinya dari gurunya
ituang gurunya dan orang tuanya harus
ada kerja sama Karena begini anak tuh
berangkat dari rumah misalkan Seti
Sebelum magrib heeh tapi pada saatnya
magrib tidak salat tidak salat malah dia
datang ke tempat ngaji Heeh itu di
tempat ngaji disangkanya sama gurunya
sudah sudah salatah Padahal dia belum
salat dan itu terjadi sering bukan hanya
sekali dua kali sering terjadi ini mohon
jadi jadi perhatian kepada orang tua
kepada guru-guru pada para asatid ya
para asatid para ustazat yang menjadi ee
musrif-musrif anak-anak seperti itu Jadi
saya menemukan bukan sekali dua kali
berulang kali Iya menemukan seperti itu
saya tanya kamu salat di
mana Diam sudah mana Saya di masjid di
masjid katanya enggak saya di masjid
saya lihat enggak lihat kamu
Katanya per per sama teman-temannya tiga
orang atau empat orang gitu ya
udah gitu udah Ustaz Kapan t ya ya salat
Iya
Nah kan berarti kan belum salat salat
salat suruh
salat tuh jadi itu berulang kali kasus
seperti itu anak-anak mau saya mau ke
masjid l kok sudah nongkrong di tempat
ngaji salat dulu di Ay salat dulu salat
dulu salat dulu di
nyimpan dulu buku katanya tapi ternyata
enggak berangkat juga nah ada juga
seperti itu ada yang mereka taat ada
tidak kita tidak kita nafikan di antara
mereka ada yang taat ada pokoknya yang
penting salat dulu ada kenapa Mereka
duluan ke tempat ngaji katanya antrian
biar lebih duluan padahal tidak salat
dia Masyaallah nah ini juga harus lebih
diperhatikan supaya kita jangan sampai
dibohongin sama anak-anak gitu ya
demikian Begitu ya Ustaz Ya baik dari
hamba Allah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi wabarakat
Ustaz Bagaimana dulu Rasulullah dan para
sahabat dalam memotivasi dan membimbing
para sahabatnya agar bisa saling
mencintai sesama umat karena Allah
sampai-sampai rela berkorban dan
mendahulukan sahabatnya dibandingkan
diri dan keluarganya seperti sahabat
Muhajirin dan Ansar mohon pencerahannya
dan agar Semoga di bisa
diaplikasikan dalam kehidupan di negara
kita tercinta ini agar pemimpin
mencintai masyarakat karena Allah
begituun masyarakatnya mencintai
pemimpin karena Allah mohon
pencerahannya Ustaz Nah inilah memang
kehidupan berjamaah itu harus diwujudkan
bukan sekedar konsep ya bahwa umat Islam
dan umat Islam itu bersaudara harus
saling memimpin saling melindungi saling
membantu saling tolongmenolong dan itu
Rasul was praktiikkkan dari mulai salat
makanya salat Rasul kan dirapatkan
safnya Ya rapat shop itu adalah
merupakan satu miniatur salat itu kan
miniatur kehidupan Iya miniatur bwa kita
harus rapat saling memerlukan saling
membantu G kemudian lurus artinya harus
senantiasa lurus dengan Quran dan Sunah
gu harus lurus lurus niat lurus amal
lurus dalam e bertindak dan sebagainya
itu semua harus diluruskan lurus dalam
berkata semua harus diluruskan Nah jadi
kata
sawakum lurus dan rapatkan saf kalian
karena meluruskan makanf adalah kesan
darip salat nah kemudian setelah salat
dipraktikan dalam kehidupan sehari-hari
tetap berjamaah terpimpin oleh Imam
sehingga diarahkan hidup ini oleh Imam
Nah maka di situlah pentingnya hidup
berjamaah terpimpin oleh Imam kemudian
ketika di tempat-tempat yang jauh juga
terpimpin oleh amirnya masing-masing
yaah di situ ada misalkan ada ada
walinya di Makkah ada di e di Syam ya
ada di di Basra kemudian di Mesir dan
sebagainya Itu ada waliwalinya itu
menjadi kepanjang tangan kepanjangan
tangan daripada Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam kalau di masa Khalifah
kemanjang ee kepanjangan tangan dari
dari khalifah atau dari Imam muslimin
nah ini adalah merupakan pola kehidupan
berjamaah yang hari ini nyaris hilang
nyaris hilang di kalan kaum muslimin
mereka kadang bisa bersatu karena
kepentingan yang sama nah ketika
sama-sama punya kepentingan ya Atau
punya punya satu ee hasrat yang sama
baru mereka bersatu Heeh sudah gitu beda
kepentingan udah berantem lagi nah ini
yang terjadi jangan sampai terjadi maka
tentu dibina dari mulai salat berjamaah
setelah itu disampaikan hadis-hadis
tentang ukhuwah ayat-ayat tentang
ukhuwah banyak sekali di al-quran dan
hadis disampaikan se Jangan sampai kita
yang disampaikan Taklim ke Taklim itu
itu saja ya ada orang yang ngajinya
mohon maaf ya mohon maaf dari dulu
sampai sekarang bertahun-tahun yang
membahas tentang wudu dan salat terus
tapi ukhuwahnya tidak pernah dibahas
Bagaimana cara hidup berjamaahnya tidak
pernah dibahas bahas G artinya tidak ada
peningkatan Ah ini tidak ada peningkatan
jadi tetap aja begitu Kok saya
perhatikan ini orang dari dulu sampai
sekarang kayak begini terus gitu ya
kenapa ini enggak paham nah Oh rupanya
memang yang ngajarnya cuman tahunya itu
Nah itu itu lain
lagi berarti harus ada serah terima gitu
ya kalau misalkan dia tidak paham n
serah terima nih lanjutkan Antum
lanjutkan para Ustaz dulu kan para imam
begitu para imam ilmu tuh begitu setelah
selesai misalkan di Imam ee anu
pindahkan ke Syekh anu pindah ke Syekh
anu setelah selesai di sini belajar
hadis di sana dia belajar Ushul fikih di
sana belajar tafsir begitu nah sekarang
ada ustaznya itu saya Ustaz sikukut
Istilahnya ya satu-satunya Ustaz tapi
ada yang mengatakan kalau Kita berguru
itu cukup satu saja oh salah salah salah
salah besar kalau katakan Saya Kenapa
justru kalau kita lihat para imam ee
ilmu Masyaallah Imam Bukhari itu 1300
Imam gurunya coba Imam Maliki 700
imamnya 300 di antaranya tabiin Coba
Mana ada yang satu e jadi kalau justru
kalau yang satu akhirnya timbulnya apa
fanatisme kepada
Ustaz kalau bukan Ustaz tersebut yang
bilang enggak mau nah ini bahaya justru
jangan sampai t kultus individu kepada
Ustaz maka tidak ada pembanding kalau
ustaznya hanya satu maka Belajarlah i i
ya bukalah pintu hati kita Bukalah
pikiran kita Bukalah telinga kita buka
mata kita I bahwa dunia ini luas tidak
seluas Tun kelor Heeh itu padahal Iya
Ustaz betul dan kita tahu bahwa Islam
sendiri kan bukan agama yang hanya
mengajarkan ritual belaka Ustaz ya iya
semua ilmu ada di dalam Islam betul kita
ke ibu Tini poset kalau Ibu Aminah di
Jonggol hanya menyimak begitu Lalu ada
dari Pak Dian dan ibu Tini terakhir
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhumalam waratullah wabaruh
terkait dengan hakikat cinta karena
Allah dalam hal ini membayar zakat
Bagaimana memberikan pemahaman mengenai
zakat profesi karena hal ini belum
terlalu akrab mohon pencerahnya Ustaz ya
tentang zakat profesi ini memang
beberapa pendapat itu ya diantara para
ulama itu berbeda pendapat t zakat
profesi ini pernah saya juga bahas
tentang
ee tang zakat profesi ini jadi ada yang
berpendapat bahwa zakat profesi itu
adalah bidah ada yang berpendapat wajib
Tapi harus dengan haul ada wajib tidak
harus dengan haul nah itu jadi
macam-macam perbedaan pendapat dalam
kalangan ini Nah maka tinggal ee ini
saya jelaskan sedikit tentang
cat
profesi jadi ada ada yang seperti itu
ada yang membidahkan pokoknya enggak ada
di zaman Nabi Jakat profesi bidah
pokoknya Wah Masyaallah ya jadi ee
Berarti Sebesar apapun dia punya
penghasilan tidak wajib zakat kalau itu
profesi Nah itu bagi mereka yang
membidahkan zakat profesi He nah kalau
saya tidak termasuk orang yang
membidahkan
ya ya ee tinggal masalahnya perbedaan
pendapatnya dalam masalah penerapan
zakatnya ini ini saya jelaskan di sini
sedikit
[Musik]
tentang Nah jadi Jakat profesi ini
ya adalah nisabnya itu ada yang
ditetapkan dalam bila Arta yang dimiliki
kan itu zakat profesi zakat yang harus
dikeluarkan dari uang yang dihasilkan
dan dikumpulkan dari profesi tertentu
dengan syarat mencapai nisab dan telah
sempurna haul yang harus dilewatinya nah
ini nisab Zakat harta dan zakat profesi
senilai 85 gram emas jadi ee sama dengan
zakat ee Harta Ya 20 Dinar ee atau
senilai 5 ukia 5 * 119 gram perak atau
595 gram perak atau sama dengan 200
dirham jadi setiap 200 dirham dizakati
2,5% jadi setiap 200 dirham berarti 1
Dirham I nah bagian yang wajib
dikeluarkan 2,5% nilai emas dan perak
itu dihitung sesuai waktu dikeluarkan
zakatnya misalnya haul 1 tahun jatuh
pada tanggal ini maka ee tapi pakai
tahun Islam ya sekarang misalkan
ee bulan Rabiul Aal nanti Rabiul Aal
lagi begitu nah ini perbedaan pendapat
para ulama pertama ada yang men bidah
Alasannya karena tidak ada di masa nabi
Nah ada yang minakan wajib setiap bulan
bila sampai nisab emas atau perak tidak
menunggu haul nih dua pendapat itu yang
ketiga wajib setiap bulan kalau sudah
melewati haul 1 tahun misalkan Ee kita
masuk kerja nih bulan ini ini bulan apa
September ya eh Oktober Oktober baru
masuk kerja maka nanti zakatnya itah
pada bulan Oktober tahun depan itu baru
kita zat Itu pun kalau memenuhi nisab
kalau sampai pada nisabnya tadi Nah itu
ada yang pakai haul ada juga yang wajib
setiap haul artinya setiap sampai 1
tahun dan sampai nisab jadi ada yang
dibayarkan setiap bulan ada yang
dibayarkan setiap tahun Nah itulah pada
pola pelaksanaan zakat profesi yang ada
di lapangan Kara isinya memang ini
adalah menuai
ee perbedaan pendapat tentang zat
profesi itu tapi bagi mereka yang
membidahkan Ya silakan Itu haknya ya
tetapi bagi mereka yang mewajibkan ee
ada yang mewajibkan tadi harus dengan
haul dulu 1 tahun ada juga yang tidak
haul kalau sudah sampai 595 gram perak
atau ee 200 dirham maka dia keluarkan
jadi itu yang terjadi di lapangan W
kalau mau dibahas cukup panjang
bahasannya Saya kira cukup demikian ya
sebagai gambaran tentang ee Jakat
profesi dan segala mudah-mudahan yang
saya sampaikan ini dapat ee Memberikan
manfaat terus
bagaimana kita menamkan cinta kita
karena Allah subhanahu wa taala sehingga
mencintai semua makhluk hidup yang dia
ini karena Allah semata-mata dan tidak
menerapkan konsep cinta ini di luar
ketentuan Allah dan rasulnya demikian
yang mudah-mudahan manfaatnya Sekali
lagi mohon
maafekuranganumhanakah wihamd asadu
allaahaill Anta
astagfirillaham wasamikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Terima kasih
ikhwan dan akhwat demikian tausiah kita
di sore hari ini bersama Ustaz Wahyu
diks Semoga apa yang beliau sampaikan
bermanfaat bagi kita semua akhairul
kalam kami mohon undur diri Billahi
taufik wal hidayah wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam