Antrian playlist

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 3

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 2

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 3

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Istikharah bagian 1 - Ustadz Wahyudi KS

Istikharah bagian 2 - Ustadz Wahyudi KS

Adab Memakai Alas Kaki bagian 1 - Ustadz Wahyudi KS

Rasil TVDipublikasikan: 13 Maret 201859 views

Tausiyah Sore pada hari selasa 13 Maret 2018.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
ahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma Shi
wasallim ala habibiabbil alamin sayidina
wa Maulana Muhammadin waa alihiohbihi
ajmain subhanakaana Illa maana inaimul
hakimbanaidna
ilmanihin ikhwan akhwat pendengar setia
Radio Silaturahim dan juga pemirsa rasil
TV di mana saja anda berada senang
sekali di kesempatan sore hari ini saya
Rian mlyana bisa kembali hadir di
tengah-tengah ikhwan akhwat sekalian
dalam program acara tausiah sore bersama
Ustaz Wahyu di k semoga ikhwan akhwat di
kesempatan sore hari ini dan seterusnya
dalam keadaan sehat walafiat dan
senantiasa berada dalam lindungan Allah
subhanahu wa taala Iwan awat yang
dirahmati Allah ee di sore hari ini
Ustaz akan membahas tentang adab memakai
alas kaki ini merupakan pasal ke-13 dari
kitab mausu atau adabil Islamiyah yang
sedang kita bahas ini Iwan awat
diingatkan bagi yang ingin
berpartisipasi silakan menghubungi kami
di
0218451512 atau di SMS dan EE WhatsApp
di
0811199972 os baik Ikwan akwat Ustaz ee
Wahyu DKS sudah hadir di studio
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kabar Baik
Pak ustaz ya alhamdulillah kita akan
membahas pasal baru ni Pak ustaz di
kesempatan ini pasal baru dari huruf
alif yang terakhir dari huruf alif yang
terakhir jadi kitab ini ee secara abjad
ya di disusunnya berarti setelah ini
kita akan mulai huruf ba dengan huruf ba
ba Iya baik ini huruf alif yang terakhir
yaitu adab memakai alas kaki atau adabul
intial intial baik ee Iwan awat
diingatkan kembali bagi yang EE sedang
diperjalanan Mohon segera ee apa namanya
Segera hati-hati ya hati-hati tetap
hati-hati tetap waspada dan bagi yang di
rumah juga Selamat mendengarkan kepada
Ustaz tafadol Ustaz
Alhamdulillah alladzi arsala rasulahu
bilhuda winil Haq liyuzhirohu aladini
kulli wa Kafa Billahi
Syahida Ashadu Alla ilahaillallahu
wahdahu la
syarikalah wa Ashadu anna muhammadan
abduhu wa
rasuluh wasalatu wasalamu ala nabiil
Mustofa waa alihi wa ashabihi
Ah
auzubillahiminasyaitanirjim ya
ayyuhalladina amanuttaqulaha haqq
tuqatih wala tamutunna illa wa Anum
muslimun Amma ba'd fasdaqal hadis
kitabullah wiril Hadi had Muhammad
Sallahu Alaihi Wasallam wasar Umri
mdasatuha waulla muhdasatin bidah waulla
bidatin dolalah waa dolalatin finar
masyaallahu kan W lam Yasya lam Yakun La
haula wala quwwata illa
Billah ikhwan dan akhwat para pemirsa
rasil TV dan pendengar Radi silaturahim
di mana saja berada
Alhamdulillah atas karunia Allah yang
luar
biasa kita masih bisa menikmati berbagai
ee curahan nikmat yang Allah berikan kep
kepada kita baik itu berupa nikmat iman
dan Islam nikmat ilmu nikmat harta
nikmat keluarga demikian pula nikmat
kesehatan dan
kesempatan dan Ikhwan akwatillah
rahimakumullah sebagai bukti dari
kesempurnaan
Islam menjadi agama yang rahmatan lil
alamin menjadi rahmat untuk seluruh alam
dan berlaku untuk seluruh manusia
maka Allah subhanahu wa taala telah
menyebutkan dalam
Alqur'an
walitab kami turunkan Alquran itu
menjadi penjelas segala
perkara
kemudian kita juga sering dengar kalimat
Al islamu y
Wai Islam itu tinggi dan tidak ada yang
lebih tinggi daripada Islam Jadi tinggi
Islam itu tidak ada lagi yang lebih Yang
lebih tinggi daripada Islam artinya
tidak bisa tertandingi ketinggiannya
yang jadi masalah seringki kadang-kadang
ketinggian Islam seringkiali diibaratkan
ibarat orang main layang-layang gitu ya
jadi layang-layang tuh terus makin
diurun makin tinggi tapi dia sendiri
tetap di bawah gitu nah jadi seringki
umat Islam tidak bisa mengikuti
ketinggian Islam artinya
ee Islam memang betul tidak ada yang
melebihi dari tinggal Islam tapi umat
Islam seringkiali Tertinggal karena ee
syariat Islam atau kaidah-kaidah Islam
atau
ee apa berbagai macam nilai ketinggian
Islam sendiri tidak dilakukannya Nah
inilah Makanya eh wajar kalau
ketika ada pertanyaan dari Syekh basun
Imron dulu ketika abad 18 bertanya
kepada Syekh Syekh Amir sakib arselan di
Mesir Li muslimun walqama girirum kenapa
kaum yang lain maju sedangkan kaum
muslim Kenapa kaum muslimin mundur
sedangkan kaum yang lain maju nah Syekh
Amir sakib arselan menjawab ada del poin
jawabannyaah kalau kita simpulkan
intinya adalah memang tidak mengamalkan
syariat Islam artinya tidak e umat Islam
menjadi mundur karena meninggalkan
ajarannya umat lain maju juga karena
meninggalkan ajarannya jadi umat lain
maju karena meninggalkan ajaran mereka
memakai ajaran Islam umat Islam men
jadiadi mundur karena meninggalkan
ajaran Islam memakai ajaran non mususlim
gitu nah di antara Salah satu bentuk
ketinggian Islam ini karena menyentuh
segala perkara maka antara lain termasuk
di sini adabul intial atau ee adab
tentang memakai alas kaki intial bisa
diartikan sendal bisa diartikan sepatu
ya Nah Ikhwan rahimakumullah dalam hal
ini Syekh Abdul Aziz bin Fatih
menyebutkan
in manusia bihi dengan tabiatnya
yau
Minan ya
jadi tidak bisa tidak tentu gitu ya
membutuhkan sesuatu yang dipakai
fqadamaii dalam e kedua kakinya ya untuk
melakukan perjalanan Ya seperti kanak
lain seperti
ee Sepasang Sepatu atau sepasang sendal
ya di sini ada a khu
ya seperti
dalamam itu ada kalimat
eahulain ya mengusap dua dua sepatu atau
yang lainnya Ya ini adalah dalam k untuk
melindungi dan mengamankan keberadaan e
kakinya nah makaama
ini saya sampai hari ini belum pernah
membaca ya belum pernah mendapatkan ada
agama lain yang masalah ini itu ya di
dalam kitab-kitab mereka
Ee tidak disentuh sampai rinci seperti
dalam Islam nah dalam Islam ternyata
urusan masalah pakai sepatu atau pakai
sendal saja rupanya ada aturannya ya
Masyaallah inilah indahnya Islam luar
biasa ya sehingga akan terjadi
keseragaman ketika orang taat kepada
aturan G nah dalam hal ini ee Syekh
Abdul Aziz bin Fatih asyid nada
menyebutkan bahwa ada beberapa adab
Islam ya yang berkaitan dengan memakai
sepatu ini atau memakai sendal I bilang
beliau bilang bahwa atas Pertolongan
Allah Taala saja B biaunillah taala ya
atas peran Allah Taala maka beliau
menyebutkan sebagai berikut di sini
disebutkan ada ee sekitar
16 ya 16 adab Insyaallah mudah-mudahan
bisa kita selesaikan ya
yang pertama adalah aladabul awal
anniatus shihah ya adab yang pertama
adalah niat yang benar niat yang lurus
ketika kita memakai sepatu atau memakai
sendal niatkan semuanya karena
Allah ya niatkanar Allah untuk
melindungi kaki dari bahaya dan menjaga
kebersihannya
ee juga sebagai bentuk menampakkan
nikmat Allah subhanahu wa taala karena
kita telah dikaruniai Allah dengan
sepatu itu sendiri n sepatu itu satesatu
yang berharga Makanya jangan heran kalau
sepatu sampai jutaan yo iya ee ada yang
murah ada yang jutaan ada yang misalkan
Si Fulan beli satu harganya jutaan
Padahal kalau yang murah bisa dapat
karungan gitu ya Nah itu yang sepatu
Masyaallah walaupun mahal pun tetap aja
diinjak ya Nah ini merupakan satu bukti
bahwa sepatut itu nikmat dari Allah
subhanahu wa taala dan tadi dengannya
kita terlindungi dari bahaya Nah kita
terlindungi dari kotoran ya karena pakai
sepatu maka merupakan satu nikmat dari
Allah subhanahu wa taala yang harus kita
syukuri n yang kedua adalah ee
disebutkan musyahadatun Nikmah ya
memperlihatkan nikmat maksudnya adalah
dengan menampakkan nikmat Allah yang
diberikan itu Bahwasanya Allah telah
memudahkan dia untuk memakai sepatu atau
banyak di antara kita di antara umat ini
yang tak mampu membeli sepatu
ya Walaupun mungkin yang murah ya
akhirnya Kalau kita lihat di
dalam apa
peristiwa beberapa kejadian di daerah
Afrika gitu kem di daerah daerah-daerah
bencana itu atau di daerah yang terlilit
kemiskinan itu kan sampai ada yang pakai
Aqua Aqua Aqua di apa botol apa botol
di jadikan lempengan kemudian dikasih
diketan Ya dikasih tali diasih tali
dikasih tali pakai rapia atau apa dibuat
seperti itu itu Arya dia tidak banyak
modal cukup jadi apa ngambil gitu ya
jadi pemulung tapi bisa demikian nah Di
indonesia juga ada rupanya bukan hanya
di tempat itu di Indonesia juga pernah
saya menemukan di jalan menemukan yang
seperti itu kemudian ada juga yang
misalkan senal-senal yang oleh lain
orang lain dibuang karena sudah putus
salah satunya diambil sama dia
diperbaiki yangu Jadi dua dipakai tuh ya
Masyaallah nah ini antara lain
memperlihatkan nikmat tentunya kita
harus sadar bahwa ini adalah merupakan
nikmat Allah yang mana orang banyak atau
ada di antara kita yang tak mampu
membeli nikmat ini makanya hendak kita
mensyukuri nikmat tersebut dengan
diberikan Allah subhanahu wa taala
kemampuan membeli sepatu nah kemudian
yang
kedua yang ketiga
aladabusis
alistiksaru ya
minniali Ma amkana Nah jadi maksudnya
adalah eh alistisaru
Perbanyaklah dari dari sepatu itu adalah
dianjurkan oleh kita dianjurkan oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
kita memperbanyak memiliki sepatu Wah
kalau gitu suruh suruh Royal Bukan
maksudnya adalah
Ee tidak cukup hanya satu karena supaya
tetap jadi pelindung Ya intinya dalam
ini Rasul wasamda begini
u
Min ya Perbanyaklah sepatu
kalianalu
ribanilan
ya karena seseorang disebut berkendaraan
selama ia memakai
sepatu Jadi kalau dulu seperti itu ya
memang berkendaraan kan pakai kuda pakai
kuda pakai unta misalkan itu dianjurkan
pakai sepatu karena bisa Bahaya kalau
tidak itu kalau sekarang pakai mobil
katanya bahkan nyeker juga bisa pakai
mobil ya itu Arya sebennya kondisional
seatnya tapi yang pasti dalam kondisi
tertentu tetap ya seorang memakai sepatu
ini adalah orang seperti orang yang
sedang berkendaraan gitu karena dengan
sepatu terlindungi dia dari ee bahaya
yang mengancam e kakinya dengan itu juga
bisa meringankan kesulitan memperkecil
rasa letih ya dengan sepatu itu dan bisa
menjaga kaki dari benturan benda keras
ya Apakah itu Duri ya kotoran ee panas
tah dan
sebagainya kemudian yang keempat
adalah taahudun nial ya artinya merawat
sepatu nah merawat sepatu maksudnya
adalah membersihkan dan menyemirnya G
kalau misalkan ee kotor ya dibersihkan
atau misalkan ini sepatu kulit yang
tidak di tidak harus dicuci cukup
disemir ya silakan disemir itu juga
sebagai bentuk perawatan dan itu sebagai
wujud daripada syukur nikmat Jangan
cuman sekedar mau pakai tapi tak mau
merawat ya Nah ada yang seperti itu udah
kotor buang ganti baru baru Nah itu
namanya pemborosan Nah jadi dilakukan
ini selama tidak berlebihan jadi tidak
menimbulkan perasaan sombong ini harus
dijaga perasaan sombong ada yang dengan
sepatu aja dia bisa masuk neraka Kenapa
karena kesombongannya itu ya
mentang-mentang sepatunya bagus
petentang-petenteng jalannya gitu ya
ahah nah ini sombong dan nku iniah kan
jelas miftahun Nar kunci daripada neraka
jadi selama yanga memakai sepatu hanya
karena Allah Akak lias senantiasa
menjaga kebersihannya juga tadi dirawat
maka hendaklah diperiksa sepatunya ya
Nah kecuali bila I benar-benar seorang
Fakih jangan membiarkan ah biarlah
katanya dalam keadaan kumal sama enggak
suka ee apa enggak suka
ee apa
istilahnya enggak sukalah
pelent-perelent enggak suka lah gitu
Sudahlah Biarin aja dalam keadaan kotor
ya tidak terawat robek juga dibiarin nah
Padahal dia bisa melakukan perbaikan ada
tukang sol sepatu lewat dibiarin ya
enggak diperbaiki sepatunya nah ini
kalau orang miskin bolehlah kalau
misalkan dia fakir dia tak mampu
menyemir tak mampu merawat tak mampu
menjahit ya jadi apa adanya Ya silakan
tapi kalau mereka yang mampu tidak
melakukannya berarti ya Sebai bentuk
Salah satu bentuk tidak syukur atas
nikmat Allah tuh jadi hanya ini saja
ternyata Subhanallah ya
dipermasalahkan Mungkin ada orang yang
tidak suka ah ngapain Ini rasil nih
ngebahas-bahas sepatu sendal gitu Ada
ada saja nah ini saya hanya ingin
membuktikan bahwa islam itu luar biasa
gitu nah kita kan bahas tentang amarf
mungkar sudah ya kan macam-macam n nanti
untuk ke depan setelah ini Insyaallah
kita akan bahas huruf batu tentang Birul
Walidain berbakti pada orang tua nah ini
adalah yang terakhir huruf Al Al intial
ya bersepatu atau bersendal nah yang
kelima yang kelima aladabul khamis
attaakudu Min nadofatin
ni Min nadofati Nali ya jadi attaquunu
itu maksudnya eh meyakinkan ya
Minti meyakinkan akan bersihnya sendal
sepatu itu diyakinkan betul jadi artinya
di sini harus diperiksa benar gini
bersih pakai sepatu sebelum dipakai
lihat dulu jangan jangan ada kjengking
di dalamnya tuh atau ada laba-laba yang
bahaya ya Nah ini harus diperiksa dulu
atau mungkin Ada hewan tertentu yang
tidak membahayakan Tapi karena kita
pakai langsung mati dia berarti membunuh
hewan yang tidak berbahay ya Nah ini
jadi hendaknya diperhatikan ya masalah
ini bukan hal yang sederhana ternyata
Subhanallah bisa berdampak pahala bisa
berdampak dosa tuh hanya karena tidak
perhatian atau tidak ee memeriksa
kebersihan Sepatu atau
sendal aladabus sadis ya adab yang
keenam
alintialu alintialu qaidan ya Nah ini
bersepatu Dalam posisi duduk jadi
bersepatu dengan posisi duduk nah memang
susah kalau dalam keadaan berdiri tadi
ya kalau apalagi perempuan ya akhwat itu
bisa saja tersingkap kalau dalam keadaan
berdiri kan tersingkap tapi kalau
misalkan dalam keadaan duduk dia rapi
gitu nah kemudian juga kalau dalamkan
berdiri saat pakai sepatu tiba-tiba
kesengol orang tersungkur dia tuh
makanya dihindari hal itu nah ini
Subhanallah masalah seperti ini ternyata
diarahkan oleh Islam agar kita
berhati-hati di dalam berpakaian atau
termasuk memakai
sepatu kemudian yang
ketujuh nafdul
hidai
qobla labsihi ya jadi artinya
ee menyingkap eh mengibaskan mengibaskan
ya sepatu sebelum memakainya Nah
mengibaskanah misalkan ini sepatu
nih tu ya di kenapa kalau tidak begitu
supaya kita terhindar dari kotoran tadi
Mungkin ada tanah dalam sepatu tu
mungkin atau tadi ada hewan-hewan yang
berbahaya ya ini termasuk perkara yang
baik di bersihkan di kepruk-kepruk nah
gu ya jadi aman Sudah itu yakin Baru
kita pakai nah kemudian aladabamin adab
yang keedelapan ya adalah tayamun ya
tayamun artinya mendahulukan yang
kanan mendahulukan yang kanan ini dalam
segala hal Rasul su alai wasallam
memberikan contoh makakai baju kanan
Dulu ketika melepas kiri dulu begitu
pakai sepatu juga kanan dulu ya terus
begitu melepas kiri dulu sama ya Nah ini
ada ada satu kisah menarik di pesantren
kami Pesantren al-fatah itu ada seorang
tamu ya tamu itu salatnya di masjid
selesai salat pas dia mau pakai sepatu
dia pakai kiri dulu Nah ada seorang anak
kecil usia balita usia balita mungkin 4
tahun lah anak kecil tu karena mungkin
sudah sering diajarkan oleh orang tuanya
ya pakai itu sepatu kanan dulu melepas
kiri dulu nah dia Lihatin aja ya Lihatin
orang itu tadi Nah karena pakai kiri
dulu si si orang tua ini bingung ini
anak Kok diam terus diam di sini siapa
ini anak tuh lihati ya Nah dia pikir apa
yang jadi perhatian baru dia terasar Oh
ini mungkin ya saya pakai sepatu kiri Ah
buka lagi dibuka lagi sepatunya kemudian
pakai sepatu kanan Nah baru pakai sepatu
kanan yang sebben seatu kiri baru anak
itu pergi gitu rupanya dia anak ini
memperhatikan sesuatu yang janggal gitu
ya Nah ini Masyaallah luar biasa jadi
sederhana sekali gitu contoh seperti itu
Nah jadi kita kalau misalkan sudah
mbiasakan dengan yang kanan itu memang
ee akan menjadi enak ya dan akan men
jadiadi rasanya canggung dengan yang
kiri itu seperti makan sama makan dengan
tangan kanan kan ada sahabat rasulullah
yang menyebutkan kata Rasul Makanlah
kamu dengan tangan kanan Ya Rasulullah
saya tidak bisa hanya rasulah semoga
benar engkau Semoga Allah menjadikan
engkau tidak bisa benar ternyata benar
setelah itu dia tangan kanannya tidak
berfungsi karena sombong sikap sombong
menolak kebenaran menolak nasihat itu
adalah merupakan sifat bukan orang-ang
sifat orang beriman bukan makanya Rasul
sampai seperti itu e ada suatu komentar
kok Rasul doakan buruk ya Nah bukan
Rasul bukan mendoakan buruk tapi Rasul
mengabulkan keinginan dia paham
maksudnya Nah karena dia berbuat sombong
ya sebagai konsekuensinya kesombongan
itu ada dia berdusta kan Ya Rasulullah
saya tidak bisa ternyata setelah itu
dijadikan benar tidak bisa tuh jadi
bukan Rasul mendoakan keburukan Nah jadi
di sini Sean Tay jamun mendahulukan yang
kanan dalam segala hal kemudian
selanjutnya aladabut tasi labsun naain
Jamian nah memakai sepatu itu harus
sepasang enggak boleh
separuh-separo ya Jadi kalau misalkan
kita sedang berjalan tiba-tiba putus ya
jangan dipakai separuh yang satu
ditenteng gitu pakai dua-duanya walau
dalam keadaan putus atau dilepas
dua-duanya gitu
ya ini adalah termasuk sunah nih kalau
ini adab yang
kesemb
ya Jadi kalau tadi di adab yang ke-el
dengan adab yang kees9 sama dalam satu
Hadis yang sama disebutkan
Idang taala ahadukum ya Apabila salah
seorang Di Antara Kalian memakai
sendalnya falabda Bil Yumna maka
hendaklah memulai dengan yang kanan wa
Kha dan apabila melepasnya falabda
bisimal maka lepaslah yang kiri dengan
yang kiri dulu kemudian
Wal
wunilhuma Jamian nah kemudian dia
hendaklah memakai
semuanyauma Jamian atau melepaskan
semuanya tuh jadi maksudnya tidak boleh
memakai separuh-separuh sendal sebelah
gitu ya apalagi Wah ini sebenarnya rusak
sebelah belilah sebelah lah gitu enggak
akan dapat kan Nah masih sepasang Nah
maka tadi memakai kedua sepatu sekaligus
yaitu labsun na'lain Jamian Nah jadi
hadisnya tadi ini hadis riwayat
ee riwayat Imam muslim ya Bukhari juga
ada di muslim nomor
2097 di Bukhari nomor
5855
Jadi bukan bukan hal yang sederhana Imam
Bukhari Muslim aja sampai menuliskan
tentang e hal ini
ya Jadi ini tetap dilakukan walaupun
sendalnya tadi putus ya jangan sampai
dilepas nah
kemudian yang
ke-10 yaitu
aladabulabul
asirab
ah
jadi menjauhi sendal yang di atasnya ada
nama Allah nah ini Jadi tidak boleh
beralas kaki yang bertuliskan nama Allah
akhir-akhir ini sempat viral kan ya
sendal sepatu dituliskan nama Allah ini
sebuah penghinaan Sebenarnya ya Dan ini
yakin bukan orang Islam Pah pasti
orang-orang yang e memusuhi Islam yang
demikian karena kalau orang Islam jelas
tidak akan melakukan ya jadi sendal
ditulis nama Allah walaupun dibuat
kaligrafi tetap aja kelihatan nama Allah
Ya ini tidak boleh dilakukan jauhilah
semacam itu bahkan bila adap pun harus
dibredel ya harus di
ee tutup oleh
pemerintah kemudian aladabul Hadi asyar
ya adab yang ke
11 disebutkan ada ada mutasyabuh Bil
musyrikin ya jadi tidak menyerupai orang
musyrik
nah tidak menyerupai orang musyrik Ya
kalau dalam kit ber memakai senalni
Bagaimana tidak menyi orang musyrik
ya tidak boleh memakai sepatu yang
Mungkin tertulis di situ nama nama Tuhan
orang-orang musyrik gitu ya atau
mengandung pengagungan terhadap agama
yang mereka anut ini pun tidak boleh
seperti gambar salib dan lain-lain itu
tidak boleh ya ini semua berdasarkan
larangan umum untuk tidak menyerupai
orang-orang musyrik dan kewajiban untuk
menyelisihi
mereka Nah demikian pula tidak boleh
memakai sepatu yang bertuliskan sesuatu
yang tidak
dipahami nah Sebab dikhawatirkan tulisan
tersebut mengandung makna buruk atau
makna yang
diharamkan ya jadi hendaknya kita ee
berhati-hati dalam hal ini nah kemudian
yang berikutnya adalah yang ke-12 Al u
tani asyar ya yang
ke-12 itu tidak memakai sepatu yang
istinabun nial datatal q'bi murtafi ah
jadi tidak memakai sepatu bertumit
tinggi nah ini terutama ibu-ibu biasanya
ya Iya ibu-ibu atau kaum wanita seringki
kadang memakai sepatu yang bertumit
tinggi Maksudnya apa biar saya badannya
kelihatan lebih tinggi
katanya atau biar nampak lebih tinggi Ya
udahlah lebih baik konah sajal ya toh
tidak ada bedanya di hadapan Allah
subhanahu wa taala tinggi dan pendek itu
kecuali ketakwaannya ya belum tentu yang
yang tinggi itu lebih takwa demikian
pula belum tentu orang yang pendek itu
lebih maksiat belum
tentu ya jadi Masyaallah seperti
Abdullah Bin Masud itu orangnya kan
kecil ya sempat diketawakan oleh para
sahabat sampai rasulull sahu Al wasallam
marah e kata Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam kalau saja kamu tahu
siapa tuh Abdullah bin Mas'ud demi Allah
katanya itu dua kakinya saja bila diukur
dengan gunung uhud masih Beratan gunung
e Kaki Abdullah bin Mas'ud maksudnya ee
bobotnya nilai ketakwaannya kemuliaannya
di sisi Allah Azza wa Jalla itu lebih
besar daripada gunung uhud Oh Masyaallah
sejak itu Sahabat tidak berani
melecahkan Abdullah bin Mas'ud ya
Masyaallah Masya allahah nah ini para
Ikhwan maka ee saya sarankan kepada kaum
muslimat ataupun muslimin juga Sama ya
supaya menghindari ya sepatu yang
bertumit tinggi ya Ini karena dapat
mengganggu kesehatan dan juga dapat
mengundang perhatian lawan jenis itu
kalau perempuan jelas mengundang
perhatian kaum laki-laki dengan
bertumbuh tinggi apalagi dengan
lenggak-lenggoknya ya Nah ini spotal Ini
malah banyak digandrungi oleh kaum
wanita Nah
kalau hemat saya seperti dalam kitab ini
disarankan untuk tidak memakai sepatu
bertumit tinggi Wah ini gimana saya
sudah punya di rumah lantas dibuang atau
gimana gitu ya Ya bolehlah silakan
dipotong dipotong ajaal kalau memang
misalkan mau ngikutin Aturan ini gitu ya
nah ini kalau kita lihat di dalam surat
Annur ayat 24 itu ada kalimat kan gini
walazubillahasyaitanirrajim w
Maina Min zinatihinna tu jadi Allah
sampai mengingatkan demikian dan
janganlah mereka menghentakkan kakinya
agar diketahui perhiasan yang mereka
sembunyikan dulu adat-adat jahiliah itu
orang-orang Arab itu seringkiali memakai
gelang di di pergelangan kaki nah
kemudian kalau lewat
laki-lakiukituitu ya Nah sehingga
berbunyi itu sehingga laki-laki jadi
perhatian Wih katanya ada gadis lewat
gitu ya Nah ini ini masuk dalam kategori
ini jadi berpakaian atau memakai ee
sepatu kaki apa ber apa bertumi tinggi
ini ya dimasukkan dalam dalam dalam
kitab ini disebutkan dimasukkan dalam
kategori yang berusaha menampakkan
perhiasan gitu ya jadi wanita juga
dilarang memakai sepatu berwarna menyala
agar tidak menarik pangan pandangan
laki-laki Ya seperti warna merah dan
kuning G Untuk menghindari munculnya
fitnah dan menjauhkan adanya pendorong
perbuatan keji ya sehingga tidak timbul
prasangka buruk terhadap wanita
tersebut demikian pula laki-laki
sebbaiknya tidak pantas memakai sepatu
yang bertumi tinggi ya jadi kalaupun
misalkan ya ditinggi yang dikit mungkin
masih wajarlah kalau misalkan S 1 2 CTI
gitu ya atau sampaiai 3 cent mungkin
masih wajar tapi kalau ada yang di senti
kan I ada yang 7 senti mungkin barap
kali Wih ngeri saya lihatnya juga gimana
kalau pas dikejar anjing tuh
Nah pasti dia bakal berhenti airnya
sepatunya dilemparin ke anjing nah baik
ikwanahumullah itu antara lain ya baru
12 12 daripada dari 16 adab tentang
ee adab bersepatu atau bersendal yang
ternyata Subhanallah ya Luar biasa Islam
memberikan sat
satu apa tuntunan kepada kita dalam
segala aspek kehidupan termasuk dalam
urusan-urusan yang sederhana dulu kita
bahas pertama tentang hukum bercela kan
bercela tentang bercela di mata sekarang
hukum beralas kaki gitu ya atau adab
beralas kaki Subhanallah ya luar biasa
baik
ikwumullah itu sa dulu sebagai mukadimah
untuk kita kaji Kita Renungkan dan Mari
kita Amal kan apa yang kita bisa lakukan
lakukanlah sekemampuan kita ee
barakallahu
[Musik]
fikum