Antrian playlist

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 3

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 2

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 3

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Istikharah bagian 1 - Ustadz Wahyudi KS

Istikharah bagian 2 - Ustadz Wahyudi KS

Ustaz Wahyudi KS || Nikmatnya Buang Hajat

Rasil TVDipublikasikan: 26 Oktober 2021364 views

Tausyiah Sore Narasumber : Ustaz Wahyudi KS Host : Muhammad Fahri Edisi Selasa, 19 Rabiul Awal 1443/ 26 Oktober 2021 M Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Untuk Dukungan Donasi Dak wah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Indonesia (BSI), KCP Cibubur No. Rek : 7014079798 a/n. PT Radi…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
braasil
TV
[Tepuk tangan]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma
sholli ala sayidina Muhammad waa Ali
sayidina Muhammad asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan akhwat
pendengar Radio Silaturahim dan juga
pemirsa rasil visual yang dirahmati
Allah Alhamdulillah kita berjumpa
kembali di sore hari ini Iwan akhwat di
hari Selasa Ini hari yang ke-19 di bulan
Rabiul Awal 1443 Hijriah atau hari yang
ke-26 di bulan Oktober
2021 kita berjumpa seperti biasa di
acara kajian kitab mausuatu adabil
Islamiyah bersama Ustaz Wahyu DKS yang
Alhamdulillah telah hadir di studio kita
sapa Ustaz terlebih dahulu Iwan akwad
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh sehat Ustaz
kabarnya ya alhamdulillah alhamdulillah
sore hari ini akan membahas tema
mengenai
nikmatnya buang hajat nah ini sering
disepelekan ya padahal kalau nikmat ini
terganggu Repot juga Ustaz ya Iya punya
nikmat yang kadang-kadang sering
dilupakan sering dilupakan Padahal kalau
itu ee apa namanya terganggu itu bisa
mengganggu semua aktivitas kita termasuk
aktivitas ibadah kita mungkin Ustaz ya
Dan nanti Ustaz akan memaparkan kan
materinya Ian akhwat dan nanti juga yang
ingin bergabung silakan Anda bisa
bergabung di WhatsApp kami di
08111999720 ataupun di
0218451512 t Ustaz baik
Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillah alladzi arsala rasulahu
bilhuda winil
haquzir waa
billahiah asadu allaahaillallah
wa asadu Anna muhammadan
abduhu wasatu wasalamu rasulillah wa
alihi waabihi
walzubillahiminasyaitanirjim ya
ayuhadina amanuaqulaha haqqqti W
tamutunna illa waantum muslimun Amma
badq had kitabullah Wir had had
muhammadallahu Alaihi
Wasallam waa muhdasatin bidah waa
bidatin dolalah waa dolatin finar Ikwan
dan akhwat pemirsa rasil visual dan
pendengar Radio Silaturahim di mana saja
berada
ee Alhamdulillah dalam
kesempatan di kesempatan sore hari ini
kita bisa berjumpa kembali di dalam
kajian kitab mausu at adabid Islamiyah
yang ditulis oleh Syekh Abdul Aziz bin
Fatih assayyid nada dan hari ini kita
sampai pada halaman
704 ya Nah di dalam kitab ini dituliskan
ada buul qil hajat jadi
adab-adab ya adab-adab buang hajat nah
tapi saya mengambil ee judul dengan
nikmatnya buang hajat Kenapa karena
memang luar biasa gitu perkara yang
kadang disepelekan pada Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam telah
mengingatkan kita banyak tentang untuk
agar kita mensyukuri nikmat Allah namun
sebelumnya Mari kita awali majelis ini
dengan bacakan doa menuntut ilmu agar
ilmu yang kita dapatkan lebih bermanfaat
bismillahirahirah nikmat Allah itungguh
sangat banyak danahkan diquran samp
disebkan
kalau saja kamu menghitung nikmat Allah
nisaya tidak akan pernah kamu dapat
menghitungnya bahkan kalau saja Samudera
itu dijadikan sebagai sebagai tintanya
ranting-ranting pohon J penaknya untuk
menuliskan nikmat Allah Nis tidak akan
bisa dihitung bahkan ditantang oleh
sampai tu Samudra lagi ya tu samud lagi
tintanya itu kemudian e ranting pohon
itu dijadikan sebagai ee penaknya
menuliskan nikmat-nikmat Allah ini saya
tidak akan pernah bisa menghitungnya
saking banyaknya salah satu di antara
nikmat Allah itu adalah e kesehatan ya
kan maka Rasul menyampaikan dalam hadis
albukhari nikmatani magbunun fihima
katstir minanas asihah Wal faru ada dua
kenikmatan yang banyak sekali
manusia tertipu dengan dua kenikmatan
itu banyak sekali manusia tertipu ter ee
apa terpesona atau terlena ya sehingga
dia lupa kalau itu nikmat dari Allah Apa
itu yaitu asihah Wal faru kesehatan dan
kesempatan Oh jadi kesehatan itulah
nikmat dari Allah nah namun kalau
contohnya kita kita biasa merasakan nah
mahalnya sehat itu kalau lagi
sakit sakit gigi baru merasakan mahalnya
uh ternyata gigi sehatnyaeh luar biasa
mahalnya ya pada saat sakit gigi kita
sampai berusaha mencari obat ke
mana-mana gitu ya Nah kemudian orang
juga sakit perut sama seperti itu ketika
orang sakit perut kan kadang ee ingin
buang hajat misalkan sembelit nah dia
sampai berobat ke sana kemari bahkan ada
yang sampai jutaan untuk mengobati untuk
operasi tuh Masyaallah Terus kalau buang
hajat terus-terusan juga masalah juga
masalah juga tuh maka di sinilah perlu
dihayati bahwa buang hajat itulah sebuah
kenikmatan yang Allah berikan kepada
manusia nah Ikwan rahimakumullah dari
sinilah maka di dalam kitab ini
disebutkan dalam
mukadimahnya Syekh Abdul Aziz bin fatiid
menyebutkan inq Al hajati sesungguhnya
buang hajat itu Min
baulintin Apakah itu dari
e bab atau bak gitu ya
nah
Ah ya anha insanun jadi merupakan
kebiasaan yang memang tidak akan lepas
dari manusia tidak bisa ya manusia
normal mesti tidak akan lepas dari itu
saya juga belum pernah saya sampai hari
ini ada manusia yang tidak buang air
besarnya ada enggak enggak ada kan
Masyaallah dan bahkan sampai orang ingin
bab itu karena tidak ada lubang anusnya
dibolongin dari sini kan tuh
masyaallaham caraakukan Nah kenapa Kan
itu suatu Fitrah itu maka disebutkan
walqil Man Har ala
allutu ala nafsihil
fsata
liktinamilati la budda
minha jadi seorang yang alqil seorang
yang berakal tidak akan membiarkan
kebiasaan ini berlalu begitu saja tanpa
dapat merahi pahala dari Allah subhanahu
wa taala tuh ya maka di sinilah
ehahwiluha Ila
fursatinail AJR ya jadi senantiasa ini
diusahakan Bagaimana supaya dapat pahala
ya supaya perkara yang dianggap mubah
menjadi ibadah ya contoh misalkan makan
mubah makan itu makan itu mubah tapi
kalau di lakukan dengan cara-cara Rasul
menjadi ibadah kan Iya pakai Basmalah
baca basmalah lah P tangan kanan ya cara
menyuapnya seperti Bagaimana Rasulullah
melakukan itu semua jadi ibadah Nah
demikian pula buang hajat ini
menunjukkan rahmatnya Islam dan Agungnya
Islam sampai perkara buang hajat itu
juga dibahas dalam Islam Masyaallah
diatur perkara yang sederhana yang
merupakan fitrah manusia sebenarnya
Nah
maka disebutkan di sini
bahwaahwila
fursatinil AJR il
ajriah
ibadah Wika
uuil Islam
allatiahu
taailabah Jadi Belu sampaikan bahwa
eh Bal saya katakan Ya berusaha mengubah
kegiatan yang pasti dilakukan ini
menjadi sarana ibadah tuh Masyaallah ya
Nah ini J tahwil berusaha nah tentu Hal
ini dapat diperoleh dengan cara
melaksanakannya menurut adab-adab yang
telah diatur oleh Allah nah oleh taalail
adab dan di antara adab-adab tersebut
adalah nih ini e biasa dalam kitab ini
yang pertama itu selalu meluruskan niat
biasanya biasanya kan
ee ee apa anat ihah niat yang ikhlas
kalau di sini bahasanya bukan di sini
alabul Aal
is Niti hasanatin istid Niati hasanatin
jadi menghadirkan niat yang baik gitu
menghadirkan niat yang baik meluruskan
niatqil ha untuk buang
hajat Masyaallah Ya apa
maksudnya
Jadi mungkin makud sebagian orang merasa
heran dengan pernyataan
iniangum cuman buang hajat harus ada
niat
[Tertawa]
jugaengus mungkin dan mudah untuk
dilakukan itu mudah untuk dilakukan
tidak perlut dengan lisan di hati kita
bahwa setiap kebiasaan yang dilakukan
dengan meluruskan niat dan mengikuti
adab-adab Syariah itu akan berubah
nilainya menjadi ibadah Oh jadi itu
ya
Nah maka di sinian wazim failuha adabus
Syariah ya tahawalata ibadah
Wal maum anal insana
Ana jalisan
lilulahu jadi jadi Sebagaimana telah
dimaklumi bahwasanya seorang dalam
keadaan menahan buang air besar atau itu
pasti tidak akan merasakan
nyaman tidak dapat merasa tenang bahkan
konsentrasi pikirannya kacau gitu ya
Masyaallah Bahkan tak kan mampu
melakukan kegiatan Apun Coba aja kalau
engak percaya Karena pernah merasakan ya
saya yakin semua pernah merasakanah ya
Masyaallah Saya pernah merasakan dibis
malah coba diis umum rasanya pay siksaan
luar biasa
gitu Masyaallah ya Nah ini harus jadi
perhatian jadi bahasanya akan tapi
setelah mengosongkan perutnya akan akan
lega mampu melaksanakan ibadah dengan
konsentrasi tanpa adanya gangguan tuh
ini Satu kenikmatan luar biasa makanya
hendaknya diluruskan niat kita saat
melakukan hal ini ya Nah fahakada takun
niah niat takun niat Hasanah Fi qil
Hajah Nah maka di sinilah pentingnya
menghadirkan niat yang baik di dalam
buang air e di dalam buang hajat Nah
jadi seorang ee Bila seorang tetap
menahan tidak mengeluarkan apa yang ada
di dalam di dalam perutnya maka itu akan
menimbulkan penyakit pada dirinya
padahal Ia dituntut supaya tidak
membahayakan diri sendiri Nah demikian
pula bila melakukan buang hajat itu
harus berniat untuk melepaskan dirinya
dari berbagai penyakit ya yang mungkin
akan membahayakan perutnya nah juga
menenangkan pikiran dan menjadi bisa
konsentrasi kembali untuk beribadah
kepada Allah Nah inilah J harus di
disadari betul betapa mahalnya ya
kenikmatan buang hajat Nah jadi bukan
hanya nikmat makannya doang gitu ya Nah
memproses dan mengeluarkan makanannya
pun itu adalah satu kenikmatan
tersendiri gitu nah kemudian aladab
besani adab yang
kedua albahsu an makani ba an makani
baidin
ya
jadi mencari tempat yang jauh dari
pandangan orang
banyak jadi apabila seseorang ya W Fi
Al
insanatahu Fi Ardin
[Musik]
Inu ah
jadi hendaknya seorang melakukan buang
hajat itu di satu
ee Padang yang luas ia harus mencari
tempat yang jauh dari pandangan
pandangan orang
lain Pain Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam karena Nabi Sallallahu Alaihi
wasam bersabda Kana
dahabal maadhabu
abad jadi apabila
ee ya pergi ap nabi pergi ke tempat
tembangan hajat
beliau pun pergi menjauh Nah ya dalam
riwayat lain disebutkan bahwa jika
hendak buang hajat beliau mencari tempat
yang jauh dari manusia Oh makanya kan
yang namanya biasanya jauh
dari pemukiman
itu lakin
Al bunyan a marahid
ya darwatul Miah ya dauratul Miah itu
adalah toilet gitu ya kalau kita seperti
di bandara he e ada enggak di Indonesia
ya Ah ada kalau enggak salah tapi kalau
di daerah-daerah Timur Tengah tu
dauratul miyah maksudnya ee adalah
toilet daatulmah atau mirhad itu juga
sama WC
artinya Nah di sini disebutkan bahwa
akan tetapi kalau itu tidak ee ini tidak
perlu di jika buang hajat itu dilakukan
di WC jadi tidak harus menjauh kalau
misalkan ada wc kan tertutup tutup ya
sehingnya terhindar dari penglihatan
orang lain ya baik itu di WC pribadi
atau WC umum ya di sini disebutkan
almabniatuil buyut
masajid
hadq turqat ya
marilah W
haik Jadi kalau itu tidak mengapa ya
untuk Ee tidak menjauh dari manusia tapi
artinya berada di satu tempat yang
memang
tertutup nah kemudian yang ketiga
aladabusalis albahsu an
Sati
yastarohu Inda qodi hajatihi Nah jadi
yang ketiga ini adalah mencari sesuatu
yang dapat dijadikan sebagai penutup
penutup ya jadi artinya
ee ada suatu ketika misalkan
kita saat di perjalanan kan
kadang-kadang jauh di toilet gimana nih
Nah maka ketika Wah udah pinggir jalan
agak jauh gitu dari pinggir jalan ya
istilahnya kebonah Kebon orang nah ini
ini juga harus hati-hati jangan sampai
buat buat orang melaknat kita jangan
sampai maka cari tempat yang kira-kira
aman dari
ee jangan sampai Terinjak sama orang
lain Nah itu harus hati-hati di jadi
mencari sesuatu yang dapat dijadikan
sebagai penutup nah Bila seorang buat
hajat di tempat terbuka maka ia harus
mencari benda yang dapat dijadikan
sebagai penutup penutup Ya seperti
halnya dinding ya kebun gitu dan
lain-lain nah tempat yang paling
diserangi nabi adalah untuk membuang
hajat tempat yang ada dindingnya ya atau
ee di kebun kurma H nah ka kebun kurma
kan rapat Yaum itu rapat Iya seperti
halnya pohon sawit sawitnya n
mirip-mirip sawit kan jejarnya Tu jadi
bisa aman
sebenarnya Walaupun demikian tetap tetap
agak menjauh dari dari kerumunan orang
gitu atau dari manusia atau dari
tempat-tempat yang sifatnya umum yang
bisa dilalui oleh manusia nah ini
dilakukan agar tidak terlihat oleh
siapun ketika ia buang hajat jadi
ternyata hal semacam ini disebutkan di
dalam hadis riwayat Muslim nomor
342 Jadi itulah yang dilakukan oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
nah adab yang ketiga Al Adabi adab yang
keemp ya jadi yang
ke ikhtiar Ikar
memilih makan tempat yang cocok gitu ya
memilihat yangok atau yang layak maksud
yauku ha sembarangan walaupun misalkan
ah yakin tidak ada orang ee di mana aja
enggak boleh tetap ya tempat mencari
tempat yang kira-kira aman jadi mililii
tempat yang layak untuk Mang hajat
Terutama ketika bak nih buang air kecil
ya ya bak buang air kecil ya agar dia
terhindar dari percikan-percikan air
seninya juga Heeh Nah maka di sini
terlebih lagi jika dia memb membuangnya
di tempat yang EE keras misalkan ee kena
batu atau kena tembok kan bisa
cipratannya G cipratannya kena gitu Bila
seorang itu adalah buang air kecil di
tanah yang keras nah maka dia hanya ee
dia harus membuat lubang kecil oh jadi
bahkan disunakkan buat kecil Ah saya
dilubangin dulu ya sehingga masuk
gituing tidak ciprat nah ini Jadi bisa
aja Misalkan buat lubang kecil dengan
dengan apa dengan kayu atau apa yang
penting sehingga tidak tercecer nah Bila
seorang kecil itu di toilet ya tentu
tidak perlu melakukan hal sematan
tersebut hanya di diharapkan Posisinya
itu lebih baik ber jangan sampai Nah di
sini janganlah ia melakukan posisi dalam
keadaan berdiri Nah bukan bukan haram
Bukan gitu Ada saatnya memang di saat
berdiri ada tetapi yang sebaiknya kalau
tidak ada uzur sebaiknya buang air kecil
itu adalah dalam keadaan duduk dan
jongkok Maksudnya ya Nah adabnya gitu ya
Iya jadi sebab dalam posisi berdiri ini
ee sulit dihindari akan air seni tuh ya
kena celana atau kena kaki dan
sebagainya ini merupakan masalah penting
karena akan kaitan dengan dengan absahan
dalam salat Nanti tuh nah
kemudian yang
kelima aladabul khamis nah
itinabul amakini
ee amakinan
ya Nah yang kelima adalah menjauhi
tempat-tempat buang hajat yang
dilarang jadi tempat buang hajat yang
dilarang yang mana yang dilarang itu nih
Yang pertama
adalah ya
jadiatat Yang untuk buang hajat ant lain
pertama tempat orang-orang bernaung dari
sengatan
matahari jadi mana orang-orang tu biasa
di situ tempat Matahari
Nah ya atau juga di tengah jalan
umum jelas ya Nah
ini maka nabi
bersabda Ya jauhah jauhilah dua yang
menyebabkan orang-orang melaknat kepada
kaliana ditanyakan
Wan ya Apa yang dimaksud dengan dua
laknat itu nah beliau ditanya ya apa dua
hal yang menyebabkan seseorang terlaknat
ya Q nabi bersabda alladzi yata Fi
thinas yang pertama adalah buang air
besar di jalan
umum
ya atau di tempat orang berteduh Iya
zalim itu ya itu Masyaallah jadi biasa
membuat orang melaknat kita pasti Sumpah
serapah tuh iya kan akhirnya dasar
jahanam macam-macam gitu ya nah nah
rugilah kita gimana kalau Nti dikabulkan
Allah Coba He nah Masyaallah nah ini
kadang-kadang ini perkara yang dianggap
remeh gitu ya Karang Sering kali kita
misalkan ada di pinggir-pinggir jalan
yang para tempat berteduh ya begitu
waduh bau pesingnya luar biasa iya ya
Semarangan di mana A gitu ya saya yakin
bukan anjing di situ bukan He bukan
hewan gitu yang kencing itu ya karena
mungkin kalau hewan paling sesekali tapi
manusia kan berkali-kali kan Oh ditambah
lagi si poulan tambah lagi si poulan Nah
akhirnya berkali-kali nah ini Jadi ini
dalam dalam hadis yang diwayatkan oleh
imam muslim tadi juga disebutkan pula
dalam Bab adab jalan ya jadi dulu pernah
disampaikan adab Jalan Rasulullah
melarang membuang hajat di tempat-tempat
orang berteduh dilarang pula membuang
hajat di tempat orang berjemur
menghangatkan Badannya pada musim dingin
itu juga tidak boleh itu Jadi di sinilah
la tazlimu wa tuzlamun ternyata bersifat
bersifat universalal jangan kamu
menganiaya dan jangan mau dianiaya ya
kan Masyaallah karena ee Allah setelah
mengharamkan kezaliman pada pada dirinya
maka zalim ya perbuatan zalim tidak
boleh dilakukan Nah jadi kedua tempat
tadi yang misal kelakatan tadi itu
memiliki hukum yang sama karena membuang
hajat di sana akan menghalangi orang
lain untuk memanfaatkan tempat tersebut
tuh jadi misalkan dia mau bertelu di
situ ya atau misalkan dia mau lewat sana
akhirnya tidak mau karena akibat
daripada perbuatan kita gitu nah kita
termasuk perkara ee berbuat perkara yang
yang diharamkan Allah karena telah
berbuat zalim dengan hal
demikian kemudian yang
keenam
ahah aladabus sadis adab yang keenam
eh masih banyang sekali belum belum
belum masih ada ya in tadi baru baru
satu ya l ternyata masih banyak yang
adab yang tentang tempat-tempat tadi nah
disebutkan bahwa apabila Apabila ada
tempat yang teduh tidak digunakan
orang-orang sebagai tempat berteduh dan
mereka tidak suka berteduh di situ nah
maka ini boleh he ya misalkan uh yang
kesannya angker gitu ya Sega orang tak
berani ya sudah enggak apa-apa di situ
mah ya paling juga mungkin Jin
kena jinnya protes jadi sebaga terta
dalam hadis tadi bahwa Rasul S wasallam
suka membuang hajatnya di kebun kurma
yang tentunya n nya di bawah pohon-pohon
kurma itu ada keteduhan nah tapi jarang
orang berlindung di bawah pohon kurma
kan gitu He nah kemudian tidak membuang
hajat di saluran air yang biasa
digunakan untuk air minum ya untuk air
minum atau
ee minum binatang ternak I nah ini pun
tidak boleh walaupun binatang tapi
enggak boleh ya I karena dia tidak
nyaman kan heeh pasti Coba misalkan ini
biasanya dipakai air minum ee kuda atau
unta kan tiba-tiba kita H pipis di situ
Masyaallah Nah sepertinya mata air sumur
dan lain-lain tidak boleh ya ini
perbuatan tersebut bahkan eh akan
mendatangkan laknat orang-orang yang
melakukannya Rasulullah bersabda dalam
hal ini ee ittaqul
malasah hindarilah tiga hal yang dapat
mendatangkan laknat tiga hal yang dat
dapat mendentangkan laman pertama alb
mawarid yaitu buang hajat di saluran
air ya di saluran air Nah
waq ya yang kedua adalah di tengah jalan
nah jelas mengganggu lah pas Masyaallah
nah yang ketiga willi dan diempat
berteduh jadi tadi di tempat saluran air
tidak boleh kemudian di tempat umum juga
tidak boleh atau di jalan tengah jalan
menghalangi jalan Misalkan buang air di
situiu malam inilah enggak ada orang ya
tapi kan besok paginya ramai orang lewat
Nah akhirnya kan jadi
menjijikan makanya ee begitu misalkan di
karena mungkin kebelet misalkan ya
kebelet
nah kalaupun misalkan kebelet Dia
terpaksa di situ ya enggak apa-apa Tapi
harus
diambil konsekuensinya gitu harus
diambil dan dibuang sama dia di tempat
ke tempat yang jauh dari manusia Jangan
dibiarkan aja gitu ya karena besoknya
orang akan lalu lalang di situ nah ini
ini dosa besar telah membuat berbuat
zalim kepada sesama hanya walaupun hanya
dengan buang hajat di sembarangan
begitu nah kemudian yang ketiga tidak
buang air kecil di dalam tempat mandi
Iya apalagi Nah ya ini nabi bersabda la
yabulanna
ahadukum fi mustah fi mustahamihi tmma
yagtasil ytasilu fi Jadi janganlah
seorang dari kalian itu buang air kecil
di dalam tempat mandinya kemudian ia
mandi di dalamnya Apa maksudnya misalkan
ee ada kolam tu ya ada atau bak bak
mandi B mandi ya pipis misalkan di situ
nah lalu kita juga mandi di situ kan
enggak boleh Nah karena itu jelas najis
kan Ya ini tidak dilakukan lagi ee kalau
bak mandi termasuk dalam hukum ini nah
kemudian yang keempat tidak buang air
kecil di tempat genangan air lalu dia
mandi di dalamnya ini juga rasul
menat ya
Jadi janganlah kalian seorang Di Antara
Kalian kencing di air yang
tergenang misalkan bekas air hujan kan
suka ada genangan air
tuh sementara air itu dimanfaatkan gitu
ya oleh manusia Maka jangan kita kencing
diu t nah yaitu yang tidak mengalir
kemudian kita mandi di
dalamnya kemudian yang berikutnya adalah
tidak dibolehkan buang hajat di pintu
atau dinding masjid H
Nah ya Masyaallah tidak boleh di pintu
atau dinding masjid ini karena
kadang-kadang mungkin ada Makanya
disebutkan ini
ya sebnya kadalika La yajuzu qod Al
Hajah ala
ya jadi di di apa di pintu masjid atau
jari dinding masjiding luar gu tidak
boleh sebab hal itu berarti telah
menghina rumah Allah Iya tuh Masyaallah
ya dan mengganggu orang yang sedang
salat inilah perkara yang jelas
berbahaya
baginya nah kemudian baru yang keen
alabadab
en adamkulil KH bin fihi
eh zikrullahi
taala jadi tidak membawa masuk ke dalam
WC ya sesuatu yang di dalamnya terdapat
nama Allah
tu nah ini ini kayaknya ini banyak
sekali ini ya i n seperti Kal mushaf
Syarif Seti bawa Quran itu enggak boleh
jelas ya Wal kutubud Dinah dan buku-buku
agama buku agama yang ada di di dalamnya
tulisan biasnya Masti kalau buku agama
kan menyertakan al-quran atau hadis ya
Eh wahwu dan
selainnya au Bil khatam eh Bil Bil
khatami alladzi fihi ismullahi taala
tuh jadi atau cincin yang ada tulisan
Allahnya
nih ada mungkin yang pakai gitu kan ada
e suka cincin pakai tulisan Allah ta He
kalau sekarang ee Android misalkan
tulisan di baw HP di bawahnya ada
tulisan Allah gitu ya atau
ee apalah misalkan ada aplikasi Alqur'an
misalkan nah aplikasi al-qur'an saat
dibuka tidak boleh masuk ke
toilet nah ini ya Eh Hatta
yakunaunika ya jadi
eh
tidak bolehnya ini ya sehingga karena
itu Allah menjadikan
wikaimanmillahi taala karena
mengagungkan Allah Taala jadi jadi tidak
boleh ya kita masuk ke dalam wes yang di
dalamnya kita membawa barang-barang yang
ada tulisan
Allahnya ini diingatkan dalam kitab ini
bahwa hendaknya kita berhati-hati ya
termasuk saat kita muka Android ya kalau
Qurannya sedang terbuka jangan sampai
masuk ke dalam toilet maka termasuk juga
Ringstone
hindarilah kalausun sampai berbunyi
dalam toilet yang isinya Alquran itu
sama dan kita menghina ayat-ayat
Allah jadi inius hati-hati ya maka
DII dan ber Sebagian
ulama Yaku minhu
eh sirkatan
khatimat
Jadi kalau misalkan di kita dalam
berkata para ulama ini kalau kita sedang
dalam perjalanan nih di atau di tempat
umum yang kita khawatir ya dan khawatir
jika cincin surat-surat berharga tas
atau gulas yang semuanya tertulis nama
Allah itu dicuri orang nih khawatir
dicuri orang maka tidaklah mengapa ia
membawa Semuanya masuk ke dalam toilet H
dalurat gitu ya takut dicuri orangat
Aduh gimana nih di ini di luar baha ada
udah S aja luar ada tulisan Allahnya ah
pulang sudah kagak ada ya maka di sini
dibolehkan ya Sebab dihawatirkan barang
itu dibawa lari orang yang tidak kenal
apabila ia ditinggalkan di luar ya hal
ini sering saya lakukan he itu tapi di
dalam di dalam toilet kan misanya ada
gantungan gantungan jangan dibawa ikut
di toilet juga ikut dibawa buang hajat
Jan ya simpan digantung gitu Nah itu
karena kondisi darurat J kalau kita
sedang bersama orang lain ya bisa
dititipin sama teman kita gitu Nah itu
antara lain ee bagian keenam
enam kemudian yang
keetujuh aladabus
saabi
EE
eh sa itu akal ma maahu ya jadi membawa
ee membawa air ke dalam WC membawa air
membawa air ke dalam WC maksudnya adalah
ini ee supaya tidak memerlukan orang
lain untuk membawakan air untuk dirinya
supaya tidak ngerepotin jadi sudah ini
sudah kita siapkan betul kalau misalkan
ee di dalam toilet itu tidak ada air
tidak ada bak tidak ada Teran gitu ya
kan banyak di tempat-tempat yang lain
kan seperti itu apalagi di
kampung-kampung gitu nah jadi jangan
sampai langsung a Bang su itu Wei
ambilotinotin orang
juga ambilin air gitu ya Nah itu supaya
tidak demikian maksudnya jadi hendaklah
kita membwa air Nah di sini suatu hari
nabi masuk ke dalam WC dan di situ
tersedia telah tersedia air padahal di
situ tidak ada tidak ada sumber air di
situ nah kok tiba-tiba sudah ada air
untuk nabi beliau bertanya Siapa yang
menyediakan air di sini maka
ee telah mengetahui bahwa yang
menyediakan air itu adalah Ibnu Abbas
jadi sepupu beliau ya Ibnu Abbas yang
terkenal ee
tafsirnya maka Kemudian beliau berdoa
Allahumma faqihu fiddin nah coba ini
termasuk sababul wurud ya wasabul wurud
doa ini ternyata karena Ibnu Abbas
menyediakan air untuk kepentingan Rasul
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
tuh jadi ketika Rasul masuk loh kok
sudah ada air nanya siapa nih Oh
ternyata Ibnu Abbas yang maka Rasul ber
Allahumma faqihu fiddin Ya Allah
anugerahkanlah kepadanya kepada Ibnu
Abbas tadi he yaitu kefakihan di dalam
agama betul akhirnya ya jadi betulbetul
maka Ibnu Abbas itu sebagai seorang ahli
tafsir pertama dalam Islam itulah Ibnu
Abbas itu karena doa Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam
nah zaman kita saat ini adalah tidak
perlu dilakukan karena bak air memang
telah tersedia itu terutama yang di
kota-kota lain kalau di kampung-kampung
masih ada ya yang seperti itu Nah Namun
demikian tetap sebaliknya sebelum
membuang hajat cek dulu keadaan airnya
iya i ada apa tidak jangan jangan jangan
asal nyemplung doang gitu ya tiba-tiba
begitu selesai loh kok ternyata kerannya
mati airnya kagak ada W kan repot juga
tuh ya maka haklah diperiksa sedemikian
Nah karena jika ternyata airnya itu
kosong maka ia akhirnya di situ
melakukan
istijmar nah Apa itu istijmar yaitu
adalah bersuci dengan menggunakan batu
atau benda yang sejenisnya hmm Nah
jadiya Enggak pakai air Iya enggakak
pakai air Jadi kalau misalkan Wah
ternyata tidak ada ya istizmar tadi he
ya kalau misalkan di situ ada tisu ada
di berapa tempat di Jakarta tidak ada
air Pakai tisu kan tisu aja G maksud
orang yang tidak teris kan risih juga
kan Iya Kalau enggak yang biasa pakai
air terus enggak pakai air risi juga
perasaan perasaan belum bersih gitu ya
Nah maka di situ nah kedelan
alabusamin attaaudu Billahi dukulil Kha
ya Jadi minta perlindungan kepada Allah
ketika memasuki
WC doanya ya dengan memintta
perlindungan
inilah pada Allah subhanahu wa taala
ketika masuk maka Insyaallah Allah
melindungi seseorang dari kejahatan
setan yang berada di tempat-tempat
seperti itu maka doanya Bismillahi
Allahumma inni auzubika Minal khubusi
wal khabais nah Masyur kan doa ini ya
Jadi ya Dengan nama Allah aku berlindung
kepadamu dari setan laki-laki dan setan
perempuan ya Masyaallah kalau setan
laki-laki mungkin tiba-tiba begitu masuk
tat kok jadi ingat sama perempuan tuh
akhirnya dia bisa aja mengkhayal dan
sebagainya ya begitu pula kalau setan
perempuan kalau dia laki perempuan
perempuan Mungkin aja setannya yang
laki-laki nanti yang kudanya tu jadi ini
hendaknya berhati-hati maka Rasul
wasallam hak masuk beliau pun tetap
membaca Bismillah Bismillah ini
berfungsi untuk menutupi aurat manusia
dari penglihatan Jin he jadi Sering kali
kita kan Allahumma inniubika Min ya Nah
ternyata Rasulullah membaca Bismillah
dulu bismillah Allahumma inni aubika
Minal khubusi wal khait nah kemudian eh
Rasulullah bersabda
juga satru Ma Baina yunil jinni wauratil
Bani Adam
dakhola Kanifa an e ayakula bismillah
tuh penutup aurat anak Adam dari
pandangan jin ketika ia masuk PC adalah
dengan mengucapkan
bismillah baru ya dengar ya dengar nah
selama ini kan kita langsung Allah
inubika
Minal bismillahulu Bismillah dulu untuk
apa bismillah tadi untuk menutupi aurat
supaya aurat kita tidak diganggu oleh
oleh J
Masyaallah itulah Ketika Nabi hak masuk
beliau pun mengucapkan
Allah
demikian pula Bila seorang hendak
membuang hajatnya di padang pasir ya di
tempat yang luas atau di Tanah
Lapang maka ketika telah sampai di
tempat yang ia pilih Hendaklah ia
membaca doa
tersebutlindungi gitu ya berlindung gitu
kepada Allah jadi tepatnya sebelum ia
membuang hajat jangan ia meninggalkan
bacaan itu
selamanyanya Ya kita ini seringkiali
lupa contoh tadi
doaid Man seringkiali kalau orang kalau
mau taklim itu Tapi kalau baca buku
Tidak Baca Padahal sama menuntut ilmu
mestinya dia baca juga ya ketika mau
lihat YouTube misalkan ini kita mau mau
ikut Taklim nih lewat Zoom gitu ya baca
juga gitu karena intinya adalah
memudahkan kita untuk bisa memahami ilmu
nah termasuk tadi buang hajat walaupun
bukan di toilet ya yang secara khusus di
Tanah Lapang atau di mana saja maka
ketika akan melakukan hal itu yang
tempat yang kita pilih kita baca
allahumubik Nah karena mungkin selama
ini kita punya bayangan bahwa doa ini
dibaca apabila masuk suatu ruangan yang
khusus ya kan kamar kecil gitu kan itu
padahal ternyata tidak gitu jadi
walaupun di Tanah Lapang kalau memang
kita pilih di tempat itu maka kita
melakukannya atau misalkan tadi di kebun
kurma atau di kebun sawit misalkan ya
Nah di tempat yang kira-kira tidak akan
banyak dilalui orang ah kira-kira aman
di sini maka baca doa di situ Tetap baca
doa ya I berbeda dengan di ee apa dalam
ajaran-ajaran orang tua dulu nah dulu
saya pernah diajarin sama orang tua
ketika orang tua saya belum kenal sunah
he jadi begitu masuk doanya apa Wono
Wani
wawu Ya keluarnya ora Wono ora Wani ora
wawu gitu saya dulu saya kan enggak tahu
ya ikutin aja tapi setelah t Oh ternyata
doanya bukan itu gitu ya Apa maksudnya
supaya tidak diganggu katanya sama sama
sama apa sama setan di situ penguasaanu
Masyaallah nah barangkali P hewan ini
dulu ya baru sampai ke delan delapan Ya
karena panjang sekali bahasannya ya dan
Memang slukbeluknya banyak ya kita
mudah-mudahan ee bisa lebih memahami
dengan sedikit dem sedikit sehingga bisa
lebih
ee mudah diamalkan demikian barakallahu
fikum baikat kajian kitaatu adab
Islamiah mengenai ee ada buang hajat ya
nya buang hajat telah tadi disimak baru
del poin yang Ustaz sampaikan dan nanti
akan kami dilanjutkan dan ingin sekali
bergabung silakan bertanya silakan
menggunakan WhatsApp kami di
08111999720 ataupun telepon di
0218451512 kami segera
[Musik]
kembali
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
braasil
[Tepuk tangan]
TV
hasil untuk Islam yang satu masih
bersama kami ikhwan akhwat di acara
kajian kitaab mausatu adabil Islamiyah
bersama Ustaz Wahyu DKS tema mengenai
nikmatnya buang hajat hal-hal sepele
yang tentunya ee sering kita sepelekan
padahal ini suatu hal yang nikmat yang
perlu kita syukuri Ustaz ya karena kalau
bermasalah bermasalah juga semuanya
kesehatan juga ibadah terganggu dan
lain-lain Ustaz tadi sudah menyampaikan
del poin ya tentang adab buang hajat ini
sekarang akan Kami lanjutkan silakan
Ustaz t baik baik Ikhwan
akhahimakumullah jadi memang masalah ini
ternyata sungguh luar biasa ya
pembahasannya ini ada 26 poin 26 poin ya
banyak juga satu poin itu kan dibahas
Panjang he maka
ya nanti kita batasi saja ya mungkin
kalau belum selesai kita pada pertemuan
berikutnya kedua nanti ya kita akan
lanjutkan supaya kita betul-betul paham
he bahwa ada hal-hal yang terkait dengan
masalah buang hajat ini betul
selukbeluknya hal yang
gimana ee supaya jangan
sampai ada hal yang lepas dari
pengetahuan kita sehingga kita melakukan
pelanggaran mis I Nah maka di sini yang
kesembilan aladabut tasi adalah
addukhulu birij birijlil Yusro jadi
masuk ya ke wc dengan mendaulkan kaki
kiri k kiri ya oke nah jadi jangan
sampai orang bingung ini kiri apa kanan
kiri apa kanan Ya sudah dua-duanya masuk
langs bareng loncat karena karena
bingungya masuk bareng gitu nah ini
kebalikannya dari masjid iya ya kalau
kes itu kan masuk dan kaki kiri keluar
dan kaki kanan kalau ke masjid masuk
kaki kanan keluar dan kaki kiri kiri nah
ini hendaknya jadi jadi kebiasaan kita
itu perkara sederhana sederhana ya tapi
dapat pahala kalau kita lakukan he lain
kalau kita masuk seenaknya gitu ya tidak
dapat pahala Iya ada poin pahalanya ya
Poin pahalanya luar biasa gitu hal-hal
kecil gitu gitu ya Nah
disebutkanahu
Mak mahallu e najasu
ya eh wa mahalu najasah Jadi maksudnya
bahwasanya kalau masuk P Itul masuk
tempat yang najis
Ius maka yang benar adalah dengan
mengawali atau dengan menggunakan kaki
kiri disebutkan lianna kullal af'al
allati tastarquu fiha Al Yumna Wal Yusro
yang bagi fiha takdimul Yumna ID kanat
Min Babil afdol wat takrim ya kaduhulil
masjid walbas ee dan seterusnya Jadi
maksudnya kalau kalau hal yang baik-baik
maka diusahakan semuanya diawali dengan
tangan eh dengan bagian kanan ya tayamun
Misnya pakai baju kanan dulu masuk
masjid kanan dulu kan gitu ya
Ee tapi kalau urusan-urusan yang
jelek-jelek maka dengan hal yang kiri
dulu nah bila pekerjaan itu buruk maka
dahulukanlah sebelah kiri seperti
bersiwak ya bersiwak masuk PC keluar
masjid menanggalkan pakaian dan
lain-lain ya adaab ini telah disebutkan
oleh para
ulama nah kemudian yang 10 aladabul Asir
adab 10 Alla yarfaahu Hatta yadnu Minal
Ardi ya Jadi tidak menaikkan pakaian ya
tidak menaikkan pakaian kecuali setelah
dekat dari lokasi buang hajat
I maksudnya paham enggak ya jangan buka
ya nah istilah Sunda ulah nyingsat
gu jauhjauh sebelum nyampai gitu belum
nyampai ya kan itu kan terlihat dengan
auratnya
[Musik]
gituah disebutkan di sini bahwa ini
adalah merupakan ee janganlah seorang
menaikkan pakaian sebelum sampai di
lokasi yang dipilihnya menjadi tempat
buang hajat ya kena supaya ee auratnya
benar-benar tertutup dan terlindungi
dari pandangan orang lain Nah supayai
kehati-hatian jadi hendaklah dilakukan
ketika bangjit itu dalam di dalam
ruangan H ya masuk dulu ya Jangan dibuka
dulu itu masuk dulu kunci dulu pintunya
gitu Kunci dulu gitu
baru Nah jadi ketika nabi hendak buang
hajat beliau tidak mengangkat pakaiannya
kecuali Setelah tiba di lokasi he
Masyaallah Nah jadi jangan sampai karena
merasa aman Oh engg ada orang inilah nah
gitu kalau dalam hadis katakan bahwa
seorang mukmin itu dia merasa malu
kepada Allah subhanahu wa taala ya
walaupun orang-orang tidak melihatnya
Allah lebih pantas untuk dia malu kepada
Allah Iya Allah Maha Melihat atas
perbuatan kita gitu maka hendaknya
dijaga dalamama ini kemudian yang e
ke-11
Adul Hadi asyar
Ya adabul Hadi asyar Adam istiqbalil
qiblah ya Adam istiqbalilqiblati au
istidbari ha bilhajah Al Jadi tidak
boleh kita menghadap kiblat ataupun
membelakangi kiblat dalam buang hajat
nah ini perhatikan betul jadi kalau kita
mau bikin toilet itu
perhatikan wasetnya jangan sampai
menghadap kiblat atau membelakangi
kiblat ya kalau misalkan di rata-rata di
Indonesia kan ee barat kan ya kiblat itu
ke barat nah Berarti pos itu harus
menghadap ke utara atau ke selatan
jadi jangan sampai menghadap ke barat
ataupun ke timur kalau untuk di Pulau
Jawa misalkan ya tapi mungkin kalau di
pulau lain beda lagi kan nah di Pulau
mungkin di Maluku lain lagi lain
lagi agak miring karena e beda nah di
situ
kan bahwasanya Sebagian ulama ada yang
mengatakan bahwa hukum menghadap atom
melangi kiblat itu sudah mansuh katanya
ada yangbutkan sudah mansuh dihapus atau
haram Meskipun demikian yang terbaik
adalah jangan menghadap kiblat ketika
membuang hajat Nah karena rasulah
bersabda
ahadukum
ahumidqbililqiblah nih karena ada ini
maka apabila seeorang Di Antara Kalian
mendatangi tempat buang air ya tempat
buang
hajatibl Janganlah menghadap ke
kiblat wala yuwalliha zohrohu nah juga
Jangan pula membelakanginya dengan
punggungnya Wakin
nah walakin syarqu au gibu nah tetapi
menghadaplah ke timur atau ke barat ini
kalau di zaman Nabi begitu di zaman Nabi
karena waktu itu posisi kiblatnya
berbeda dengan kita sekarang gitu ya Nah
Nah di sini maksudnya adalah kalau kita
malah bagusnya memang ke utara atau ke
selatan untuk daerah Jawa dan sekitarnya
tapi kalau untuk daerah Timur Tengah
seperti di Mekah dan Madinah memang ee
justru ke barat dan ke Timur gitu ya
karena kalau ke utara dan selatan
mungkin jadi menghadap ke kiblat nah
kemudian diaab ahadukum mustqbilalqiblah
janganlah kalian buang air kecil dengan
menghadap kiblat ni hadis ini riwayatkan
oleh Imam Bukhari nomor 144 ee imam
muslim nomor 264 dan Ibnu Hajah nomor
317 jadi ee hadis-hadisnya sahih maka
para ulama berpendapat boleh buang hajat
menghadap kiblat jika dilakukan di dalam
sebuah bangunan Nah bukan di Tanah
Lapang dengan dalil-dalil yang mereka
mukemukan hanya saja seb tindakan lebih
berhati-hati tetap sebaiknya hal
tersebut ditinggalkan secara mutlak nah
ini Jadi kebijakan para ulama seperti
itual artinya berarti kalau dalam
kondisi tertentu darurat terpaksa ini
gimana itunya n itu kondisi terpaksa
tapi kalau kita masih bisa melakukannya
tidak membelakangi atau menghadap kiblat
maka lakukanlah itu jadi jalan
keselamatan seperti itu nah kemudian
yang eh ke-12
Ya alab Asar itu adamul baul
wakifanah adamul baul wakifan tidak
buang air kecil dengan posisi berdiri
tadi disebutkan bahwa tidak berdiri
ketika Bang kecil merupakan perbuatan
yang lebih utama betul ya bukan
menjadikan ee haram kalau berdiri nabi
melakukan jika beliau kencing di tempat
yang empuk di tempat sampah atau tempat
ada sesuatu yang dapat melindungi dari
percikan air senendi tadi Nah oleh
karena itulah Sebagian ulama berpendapat
bahwa boleh kencing dengan posisi
berdiri nah nabi pernah mendatangi
tempat sampah suatu kaum Kemudian beliau
kencing diu saat itu dengan berdiri ini
nabi pernah kencing berdiri ini dalam
hadis riwayat Bukhari nomor 226 dan
Muslim 127 eh Nom muslim 273 dari
huzaifah nah hanya saja nih alasan itu
tidaklah tepat jika dilakukan di WC yang
ada pada zaman sekarang I sebab air seni
akan memercik mengenai pakaian seseorang
maka itu posisi yang terbaik adalah
dengan berjongkok Gu Jadi sekali lagi e
kencing berdiri bukan perkara yang haram
karena nabi pernah melakukan hal itu
tetapi lebih utama kalau kita
melakukannya dengan cara yang
duduk karena ada sebagian yang
menyatakan haram kita berdiri kan ada
yang Nah kita luruskan ini buktinya di
dalam hadis riwayat Bukhari nomor
226 dan Muslim 273 bahwa nabi pernah
kencing sambil berdiri nah yang ke-13
terakhir sementara nih ya yaitu
aladababus Salis
asar
adaakariamin Ya maksudnya tidak
memegang kemaluan dengan tangan
kanan jadi Masyaallah
Ya was
ahukum maka
e nabi b
apabila seorang di kalian
kencing Janganlah memegang ya
kemaluannya dengan tangan
kanannya Jangan pula ya dia cebok dengan
tanganannya dan jangan pula Bernas Di
Dalam
bejana dalam BEJ ya sepertiya termasuk
kita mau minum misalkan meniup-niup itu
tidak boleh terus set bejana
e kita misalkan menceburkan diri dalam
itu bernapas dalam air Dalam bejana itu
jadi bisa menimbulkan bahaya nah ini
dilakukan demi menjaga tangan kanan agar
tidak bersentuhan dengan kotoran tadi
atau najis Jika ia melakukannya dengan
tangan kanannya maka Mungkin saja akan
teringat bahwa tangan kanan itu tadi
digunakan untuk membersihkan najis
ketika makan n akibatnya timbullah rasa
jici Nah maka hindari Inah
bagian-bagiannya ya makanya kalau makan
tangan kanan jangan tangan kiri Ini
bagian kebersihan bagian kebersihan
tangan kiri ya tu ya jadi jangan ini
makan tangan kiri cebok tangan kiri lah
itu makanya ada di masa Rasul su alai
wasallam itu ada seorang yang makan
dengan tangan kiri kata Rasul Makanlah
dengan tangan kanan kata dia bilang ya
Rasulullah saya tidak bisa makan tangan
kanan tidakid Mungkin nah akhirnya kata
Rasul kalau itu yang akukan Kalau benar
Semoga Allah menjadikan benar kamu tidak
bisa makan dengan tangan kanan ternyata
betul setelah itu compare tangan
kanannya Hm gitu karena ya dia menolak
gu menolak perintah Rasul Ya dengan
kalimat seperti itu mungkin sekarang pun
ada yang saya tidak bisa tidak bisa
tidak biasa dengan tangan kanan itu k
bisa tangan kiri pad itu perbuatan setan
ya Jadi kalau dia tangan kiri itu tidak
dapat pahala makan makan enggak dapat
pahala tapi kalau dengan tangan kanan
niatnya karena Allah melaksanakan sunah
rasul dapat pahala pahala tuhyaallah
jadi larangan ini juga sama merupakan
larangan menyentuh kemaluan maupun dubur
nah juga dubur tidak boleh apalagi dubur
lebih Jiji kan daripada kemaluan Maka
itulah keduanya memiliki hukum yang sama
hendaknya kita hindari jangan sampai ee
memakan apa menggunakan tangan kanan
untuk memegang kepaluan ataupun dubur
demikian para Ikhwan ee dan akhwat Baru
13 13 poin karena memang waktunya
terbatas untuk tanya jawab mungkin
lanjutkan e minggu depan Insyaallah
karena banyak sekali poin-poin yang akan
disampaikan mengenai azab e adab ee
bohong hajat ini ee di kajian kitab
maatu adabil Islamiah kita bacakan Ustaz
ya karena sudah banyak juga ini yang
ingin bertanya pendengar Iwan akhwat
yang bergabung di WhatsApp rasil ini
yang pertama langsung saya saya bacakan
dari ibu Asraf di Cibubur
ee asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi wabarak dua minggu yang
lalu saya dibawa ke rumah sakit UGD
karena sudah 3 hari enggak buang air
besar Alhamdulillah bisa teratasi tidak
jadi dirawat nginap rupanya hal yang
sepele bisa kita dibuat bingung
betul-betul memang buang hajat itu suatu
kenikmatan yang diberikan Allah untuk
kita Nah itu ee mungkin itu testimoni
testimoni dari Bu Asraf ya memperkuat
Iya betul selanjutnya pertanyaan
dari
Wah ini banyak sekali nih jadi sampai
ngelag
nih iya Selanjutnya dari Umi Iqbal
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustazaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Bolehkah kita
salat menahan buang angin karena kalau
enggak ditahan saya sering banget buang
angin jadi engak salat-salat apa lagi
kalau nunggu waktu salat itu bagaimana
Pak Ust Ya baik dalam hal ini Rasul
wasam mengingatkan kepada kita bahwa
Janganlah seseorang menahan buang air
menahan kepingin buang air ketika kita
akan melaksanakan salat nah namun dalam
kalau bagi orang yang memang sudah apa
kalau istilahnya itu boson ya boson itu
sudah susah ditahan maka dalam kondisi
begitu artinya Bos ka saking seringnya
frekuensinya sangat sering gitu sehingga
sulit untuk ee menghindari gitu ya Nah
maka dalamma ini dibolehkan secara
karena darurat tapi hukumnya memang
makruh jadi makruh untuk menahan itu
karena akan mengganggu kekhusyukan salat
ya Jadi tadi kalau seperti itu maka
disegerakan begitu setelah wudu segera
salat karena khawatir ee mungkin akan
segera ada desakan dari dalam dari dalam
perut kita gitu nah hal semacam Inilah
yang harus harus dipahami bahwa kondisi
darurat
ituurubihul mahur sesuatu yang darurat
membolehkan yang t tidak boleh karena
darurat kalau dalam kondisi normal Ya
seperti e anak-anak muda yang masih
segar ya yang belum kena penyakit boson
tadi gitu ya maka hendaklah tidak
menahan itu hendaknya dia lepas saja Dia
segera berwudu kembali begitu ya Jadi
kalau bagi orang-orang tua yang biasanya
kalau sudah kepala lima tuh agak agak
sulit terkendaliya ya baru saja wudu
Sebentar lagi baru keluar darat kamar Bi
Waduh keluar lagi Ya Nah maka dalam
kondisi begitu dibolehkan untuk dia
menahannya karena Kondisinya sudah
darurat H
Wam Kalau waktu lagi kita salat terus
enggak tertangi makud langsungakan ya
tadi tadi itu apalagi dalam salat ya
kalau misalkan dalam kondisi normal
artinya kondisi kita belum kena uzur
tadi maka kan itu bukan perkara yang
sering dilakukan gitu ya maka hendaklah
lepas saja Kemudian segera ambil wudu
lagi gitu daripada kita menahan salat
bahkan sampai tidak khusuk keluar
keringat dingin misalkan ya wah badan
goyang-goyang kah itu kan bisa
mengganggu orang lagi I Nah jadi kondisi
seperti itu tentu ambil hal yang
sekiranya akan Man madarat ambil yang
kira-kira bisa lebih selamat dan bisa
menjaga kekusuhan demikian baik
selanjutnya pertanyaan dari ibu l di
Bekasi asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Bagaimana
dengan orang yang buang hajat di sungai
yang sungai itu digunakan untuk warga
mandi dan mencuci pakaian dan memang
banyak yang buang Ha di situ Bagaimana
Pak ustaz mohon pencerahan nah ini yang
harus dipahami oleh
EE apa oleh para pengguna para pengguna
sungai itu bahwa ketika dia akan buang
hajat cari tempat yang
kira-kira sudah Ee jauh dari kebiasaan
orang berkumpul atau kebiasaan orang
menggunakan tempat itu kan Di
pinggir-pinggir sungai itu J ada di sini
tempat mandi sana tempat cuci piring
atau cuci pakaian nah jangan dekat situ
tentu kita harus tempat yang jauh Bila
perlu sesudah mereka alirannya ke sana
gitu meleewati itu ya melewati itu nah
baru situ nah jadi sama kampung-kampung
lain pun hendak diberikan pengertian
inilah perlunya penyuluhan ya para para
ulama para tokoh masyarakat memberikan
penjolan kepada masyarakat yang
menggunakan ee kepentingan keseharian
itu dengan Sungai tadi he ya jangan
cemari jangan buang sampah ke sungai
misalkan karena ini kan dipakai untuk
makan dan minum g kan itu harus dijaga
banyak saya pernah menyaksikan beberapa
tempat yang persis sekali sungainya itu
sampai kelihatan bening sekali He nah
kemudian
ee di situ tapi tidak ada larangan buang
air besar ya tapi buang air buang sampah
ada larangan rupanya ya di situ ditanam
ikan begitu banyak hm banyak sekali
ikannya ya termasuk waktu di Padang saya
di kadang Pariaman itu ya di tempat
dekat tempat bencana itu ada sungai
bening sekali ikannya luar biasa banyak
maka begitu Ee kalau kita misalkan buang
air tuh sekejap saja hilang habis itu
suama ikan H ada ikannya itu di ada
ikannya Nah itu bagaimana Ustaz kalau
ada ikannya gitu kenapa kalau ada
ikannya itu gimana apa kita menzalimi
ikan enggak itu kan jadi makanan ikan
makanan ikan ikan kan senang makan itu
enggak apa-apa ya kita yang enggak
senang gitu
ya Dan itu dibiasanya di di ikan itu
kalau misalkan pas mau di apa mau
diambil mau diambil biasanya nya diberok
istilahnya diberok itunya Dia tidak
diberikan Ee tidak boleh ada kotoran
masuk ke situ atau misalkan di pindahkan
dipindahkan dibersihkan dari
makanan-makanan yang kotor tadi dibikin
puasa dulu gitu ya istilnya Nah gitu
jadi diberikan Makanan apa yang bersih
gitu dan sebagainya untuk ee biasanya
dalam beberapa hari 3 atau 4 hari itu
sudah hilangunya sehingga tetap bisa
dinikmati nah itu jadi hal yang demikian
bisa dilakukan jadi ee hendaknya seorang
berpikir tentang keselamatan orang lain
Jadi jangan sampai ee itu di situ ada
yang cuci piring ada yang sedang Bandi
gitu ya tiba-tiba nyemplung aja di sini
ya ngalir ke situ nah jangan sampai
begitu cari tempat yang kira-kira jauh
dari mereka dan yang lebih baik adalah
alirannya setelah mereka gitu Iya
demikian kalau di kota besar Insyaallah
sudah tidak ada ya se itu ya diung
perkampungan mungkin masih ada
selanjutnya ini pertanyaan dari
ee Ibu Pina sama ualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh tadi mungkin
sudah terjawab ketika salat ee ada apa
uzur terus kita harus berwudu lagi gitu
ya Ada ada hadas Terus Yang keduanya e
air wudu yang suci dan mensucikan dua
kulah ukurannya sebatas apa Pak ustaz ya
dua kulah ukurannya sebatas apa ya ini
ini sebenarnya masalah-masalah ikhtilaf
ya masmasalah khilafiah kulatain itu dua
kulah itu biasanya kalau di
kampung-kampung itu kan ada ada kolam
kolam yang depan masjid biasanya he ya
Nah itu di situ kan kita ee apa wudu di
situ jadi tidak ada mustakmal tapi kalau
mustakmal itu kan yang yang suci Tapi
tidak mensucikan gu tidak ada najis
tidak ada hanya habis dipakai tidak
boleh dipakai lagi gitu istilahnya gitu
Tapi itu dalam kondisi kalau memang
airnya sedikit tetapi kalau dalam bentuk
tadi dua Kula satu kolamnya agak besar
ya itu maka dibolehkan di situ maka di
kampung-kampung sampai sekarang masih
ada ya baik musala istilahnya atau tajug
gitu ya atau masjid-masjid itu di
depannya ada ada air yang itu dua kulah
kadang-kadang lebih itu ya jadi di
situlah ee orang-orang pada menggunakan
air di situ juga kalau wudu di situ dan
semua orang bareng-bareng wudunya ya dan
itu jadi apanya mensucikan seperti itu
berbeda kalau misalkan Satu ember gitu
ya sudah dipakai dipakai lagi nah ini
yang disebut sering disebut dengan
mustakmal mustal walaupun ee ada yang
membolehkan seperti itu kalaupun seperti
halnya ee ada istri rasul pernah
menggunakan air untuk wudu bekas mandi
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
jadi sisa mandi rasulullam dipakai bekas
dipakai wudu jadi tidak disebut sebagai
mustakmal Nah jadi tang Ini masalah
khilafiah masalah perban pendapat dengan
para ulama ahli fikih demikian
baik kembali ke Pertanyaan
selanjutnya ini dari tidak menyatakan
nama asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kalau lagi
sakit berat di kampung saya ada tradisi
buang hajat sebagai buang penyakit itu
bagaimana dalam Islam hukumnya Pak ustaz
istilah seperti itu demikian ya
Ee sebenarnya kalau disadari dengan kita
membuang hajat itu juga membuang
penyakit Memang iya kotoran penyakit E
tapi tidak tidak dibuat sebuah ritual ee
apa upacara gitu ya ya Jadi intinya
memang kalau dia tidak bisa buang hajat
kan jadi penyakit kan maka buang hajat
tu jadi membuang penyakit hakikatnya
seperti itu jadi tidak harus dibuat
sebuah tradisi atau dibuat sebuah
seremonial misalkan ya yuk kita upacara
buang penyakit dengan buang hajat
bareng-bareng misalkan ya ya Saya kira
tidak tidak harus demikian Kar
tidakatnya ya rasul hanya mencontohkan
justru bahkan mengaj itu harus terpisah
dari orang lain artinya harus menjauh
daripada e Kebanyakan orang jadi jangan
sampai yuk tradisi buang hajat ya
bareng-bareng ramai-ramai dikomando
misalkan enggak usah gitu ya karena itu
bukan dari syariat islam demikian baik
selanjutnya dari Ibu Rahma
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh saya pernah
mendengar istilah kata bab atau Maaf
berak itu berasal dari kata baroka yang
artinya setiap orang yang bisa BAB itu
akan merasa nikmat merasakan berkah
nikmatnya bab sementara orang yang tidak
bisa BAB akan merasakan siksaan seperti
panas dingin yang luar biasa Apakah
memang seperti itu Pak ustaz maknanya
Demikian Ya Masyaallah ya memang kalau
kalau dari sisi bahasa Kalau bahasa Arab
gitu ya Ee Barokah itu artinya ya ya
berkah birkah itu artinya kolam birkah
itu adalah diam seperti hanya kolam itu
kan berkah birkah namanya kolam itu
birkah birkah itu adalah air terus
menggenang di situ diam nah seseorang
disebutkan berkah nikmatnya itu berkah
kalau nikmat itu adalah e memberikan
nilai positif kepada dirinya gitu maka
disebutkan di dalam Alqur'an kalimat
contoh la ahal am alai barokati Min Wal
ARD ya barokati Min berkahberkah
menggunakan kata jam berkat-berkah dari
langit dan bumi Kalau suu penduduk
negeri iman dan bertakwa Pasti Kami
bukakan pintu pintu keberkahan ya dari
langit dan bumi nah tapi kaitannya
dengan
ee Apakah berak itu daripada bahasa dari
Barokah
wamab saya belum belum menemukan Coba
nanti kita lihat dari kamus gitu ya
Apakah kapan ni sababul munculnya sebab
Munculnya istilah berak itu ya Sehingga
kok diterjemahkan jadi Barokah gitu ya
kalau misalkan tadi dipahami ya karena
ini akan menimbulkan ee kenikmatan ya
ketika kita lepas daripada beban itu
maka jadi satu kenikmatan satu
keberkahan betul Tetapi kalau kalimat
itu apakah asalnya dari kata ee dari
kata Barokah wallahuamwab ya sebab
banyak sekali kalau di Indonesia kan
semua bisa jadi diterjemahkan seperti
itu ya nah berak memang memang kayak
kalimatnya t Barokah gitu
ya Barokah tapi jadi jadi berak ya wahu
alam alamah cocok Logi mungkin ya Cocok
Logi tekologi baik selanjutnya dari
bapak Herman di Sukabumi asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh saya pernah buang air kecil
di pinggir jalan tol karena saking tidak
kuatnya dengan membasuh pakai air
mineral Bagaimana hukumnya Pak ustaz
Terima kasih ya itu hal yang memang
sebagai solusi saat itu dilakukanat
karena kalau tidak melakukan demikian
tentu akan menjadi madorot iya ya di
madorot mungkin kita tidak nyaman
mungkin nanti pas saatin mobil malah
jadi pusing gitu ya bahaya memang
dilakukan seperti itu itu salah satu
bentuk dalam kondisi darurat caranya
dengan itu Tapi tetap tidak ee apa
jangan sampai lupa untuk tetap menutup
diri artinya bisa aja mobil jadi
penghalangnya seperti Rasul pernah
dihalangi oleh unta ya diing oleh unta
atau misalkan tadi Rasulullah dibalik
dengan dibalik pohon kurma nah di
pinggir toal biasanya kan kadang ada
pohon-pohon tuh nah atau mungkin turun
sedikit dari itu itu akan lebih he lebih
aman daripada di pinggir tolnya sekalian
Orang lalualang lihat I itu orang enggak
malu itu orang tua katanya di pinggir
jalan nah supaya tidak ada komentar
demikian Carilah tempat yang kira-kira
lebih aman Jadi kalau misalkan sangat
tertutup dengan mobil misalkan ya
terhalang dengan mobil nah tetap jongkok
juga diusahakan untuk saya menghindari
dari penglihatan orang banyak Nah ini
jadi ketika kita melakukan seperti itu
ini Jadi ibadah Iya niatkan Jadi ibadah
bahwa saya laksanakan sunah Rasulullah
Rasulullah S Al wasallam itu ee
melakukan bab atau bak itu adalah
menjauhi dari penglihatan orang
adab-adabnya Git Nah dengan niat itu
Jadi Pahala itu ya Masyaallah Jadi bukan
hanya sekedar kita lepas dari beban tapi
juga dapat pahala tuh dan ingat tadi
saat itu baca Allahumma inni auzubika
Minal khubusi wal khabaid di mana Di
tempat yang kita pilih untuk menjadi
tempat bak tadi tu Masyaallah ini Yang
jangan sampai lupa kadang-kadang lupa
Dari dari hal in sepeleah Mas gini aja
dibahas katanya ya buktinya ternyata
Masyaallah itulah Islam ada pahalanya di
situ ya
Subhanallah baik selanjutnya pertanyaan
dari ini tidak menyatakan nama
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz wialikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Eh sembelit
atau susah BAB Apakah diajarkan cara
mengatasin mengatasinya dalam ajaran
islam Pak ustaz karena sangat menggang
dan menyiksa kita demikian I
eh kalau kita melihat dari tuntunan
Rasulullah Sallallahu alaii wasallam
bahwasanya seorang itu sakit itu hanya
karena dua
perkara kalau tidak karena perut karena
hati karena hati ya jadi manusia sakit
itu karena dua dua komponen ini kalau
tidak kena perut karena hati perut dalam
pengertian ini menyangkut tentang
makanan ya makanan makanya ee Alquran
memerintahkan kepada kita untuk
memperhatikan apa yang kita
makan kan hendaklah manusia
memperhatikan makanannya jadi hendak
diperhatikan dan rasul pun mencontohkan
hal yang baik-baik maka Rasul wasallam
dalam seumur hidupnya yang saya pelajari
itu beliau tidak pernah sakit kecuali
dua kali Subhanallah satu ketika kena
racun yang kedua kita menjelang wafatnya
coba Masyaallah Kenapa karena Rasul
menjaga stabilitas tubuhnya itu dengan
ee tadi misalkan memakan habat Sauda
mengkonsumsi madu nah ini semua
Insyaallah akan menjadi penjagaan kita
kepada hal yang tidak kita inginkan
termasuk sembelit tadi Nah biasanya
orang sembelit itu karena kekurangan ee
sayuran sayuran serat-serat gitu ya
kurang serat ya Sehingga menukan
sembelit nah saya pernah ada orang di
rumah sakit yang sudah berhari-hari
sudah hampir seminggu Kalau tidak mau
sembelih e tidak mau buang air tidak
bisa bukan tidak mau tidak bisa berat
Terus akhirnya ee coba saya buatkan obat
gitu ya obatnya itu pakai minyak zaitun
minyak zaitun saya kasih teh daun jati
cina he ya digodog dulu k jtinya digodog
terus disaring dikasih minyak zaitun
dikasih abatu Sauda kasih madu itu
herbalnya yaolong I saya kocok ya
langsung nah kemudian saya berikan jadi
dia sudah sudah hampir seminggu enggak
bisa buang air besar Saya kasihkan
begitu Itu jam ee 10 malam heeh Saya
kasih jam 10. malam saya bilang ee dia
sudah diponis dokter kalau sampai pagi
tidak bisa buang air besar akan
dioperasi jadi Sudah diponis jam 7.00
pagi akan dioperasi He nah sedangkan
rentang waktu tadi jam dari jam 10 malam
kan wuh gimana yaudah bismillah saya
bismillah saya yakinkan Allah yang Maha
penyembuh ya bahwa ini hanya ee
melaksanakan sunah rasulam dengan Tibu
Nabawi sudah bismillah ternyata
Alhamdulillah hanya sekitar Nanti kurang
lebih sekitar Saya perhitungkan mungkin
sekitar jam jam 2 jam
3ahuh Insyaallah akan itu ternyata
Alhamdulillah ee benar ya sebelum
ternyata sebelum subuh ya sebelum subuh
dia keluar tidak jadi operasi iya
alhamdulillah masyaall ini ini
contohctoh konkrit yang langsung
ditangani gitu ya ternyata bisa dengan
sembelit itu dengan cara itu nah jadi
itu ya Ee kalau misalkan apakah EE
pernah ada Rasul Rasul kan sifatnya umum
I bianya global Nah para para ahli tibun
Nabawi seperti Ibnu Sina ya tokoh
sebagai ulama ee apa pakar kedokteran
kedokter kedokteran dunia kan Nah
biasanya ada di buku-buku itu ya
misalkan ada buku tentang
ee karya Ibnu Sina atau karya Ibnu
qayyim aljauziyah dan seterusnya itu
banyak sekali buku-buku tentang yang
menjelaskan manfaatatus Sauda manfaat ya
itu dan sebagainya mesti ada tentang
untuk sembelih Iya melancarkan buang air
besar gitu pengalaman saya sendiri
seperti itu sudah saya lakukan demikian
J kita harus menjaga pola makan juga
Ustaz ya makanan itu banyak bers jadi
usahkan makan tuh Ee walaupun sedikit
tetap usahkan makan sayur dan
buah-buahan he sebagai P sehingga
terhindar dari sembelit tadi Insyaallah
demikian baik selanjutnya pertanyaan
dari bapak shihin di Bekasi
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Bagaimana
kalau saya sering kebelet buang air
kecil enggak ketahan dan sering ngompol
suka terburu-buru jadi suka buang ee apa
nih dan suka buang hajatnya di pinggir
jalan tapi agak ke dalam berlindung di
bawah pohon atau semak-semak bagaimana
mengatasi adab Bagaimana adabnya dan
saya suka kena pakaian celana kena
cipratan air kencing itu bagaimana cara
mensucikannya Demikian Ya pertama memang
kondisi itu bisa jadiadi karena faktor
penyakit sepertinya orang-orang yang
diabet itu yang diabet yang sudah kronis
kadang-kadang sulit untuk menahan
kencing itu berat sekali gitu ya atau
karena prostat Iya karena prostat yang
sudah tergangu atau karena PR lanjut ee
infeksi saluran kencing hm ya atau juga
karena ee ginjal Nah ya semua itu
kadang-kadang bisa berdampak kepada
sulitnya untuk menahan kencing maka di
sini hendaknya seseorang ketika masih
dalam kondisi apa sehat rawatlah
kesehatan itu Iya Jaga kesehatannya jaga
kesehatan apa Git Nah jadi jangan sampai
karena istilah Mencegah lebih baik
daripada mengobati he Maka jangan sampai
terjadi seperti itu Nah kalau itu sudah
terjadi ada kiat-kiat yang harus
dilakukan pertama siapkan selut tisu ya
atau Bila perlu
pampersat dewasa he apalagi misalkan
dalam kondisi di perjalanan Ya itu
penting kalau bagi seorang yang susah
untuk menahan kencing kenapatir misalkan
kondisi macet Coba kondisi macet gimana
itu kan susah di sudah dikendalikan Iya
sebenarnya toilet jauh SPU SPBU jauh
misalkan ya Ee rest area jauh Lalu
gimana sebentar orang macet orang mau
kencing juga di situ malu karena
orang-orang macet nah dalam kondisi
begitu tentu harus antisipasi salah
satunya adalah kalau kita perjalanan
mungkin dengan dengan tisu atau dengan
papers gitu ya itulah kiat-kiat yang
bisa dilakukan dan yang paling penting
juga harus kita selalu ingat kepada
Allah subhanahu wa taala bahwa Allah
telah memberikan kesehatan kepada kita
selama ini yang mungkin kita kurang
mensyukurinya sehingga kita baru
merasakan mahalnya sehat itu ketika
sakit betul Iya kan di sinilah seperti
yang tadi Betapa sulitnya menahan
kencing ya menahan air kecil itu ketika
kita sedang dalam Pendi sakit dulu
ketika sedang sehat kita lupa kalau itu
kenikmatan dari Allah subhanahu wa taala
kita bisa mengendalikannya sekarang
sudah sulit-sulit lagi terkendali Nah
maka di situlah Allah menegur agar kita
selalu mensyukuri nikmat yang telah
Allah berikan maka Allah berang kali di
dalam nikmat nikmat mana kam nikmat mana
lagi yang kamuust banyak nikmat
Masyaallah ini yang harus
disyukuriikian jadi menghilangkan
cpratan yang kena celana itu bagaimana
kat Nah kalau misalkan yang terkena
cipatan celana t pertama memang dia
harus selalu membawa pakaian ganti kalau
kita sudah berhati-hati makanya
diperhatikan betul ya dilipat misalkan
jauhkan sekali J supaya jangan sampai
kena cipratan ya Mak kalau misalkan
sudah itu masih sudah usah masih juga
terkena Nah kalau misalkan kelihatan
hanya sedikit cipratannya boleh dicuci
dicuci sedikit gitu di airciat cprat
dengan tiga kali tiga kali apa kucuran
misalkan air air apa mineral tadi
kucurkan kepada yang kena celana tadi
sehingga kita yakin dengan tiga kali itu
Insyaallah hilang H Nah itu salah satu
di antara yang bisa dilakukan tapi kalau
misalkan Oh banyak susah Enggak tahu
juga Yang mana Nah kalau sudah itu
berarti sudah harus ganti pada saatnya
mau salat kita ganti bawa sarunglah
Berti harus bawa sarung ya ya resikonya
kalau sudah boson beser kan gitu ya itu
agak susah maka harus istilnya sudah
tahu diri lah Oh saya ini sudah tidak
tidak normal lagi seperti orang-orang
lain maka tentu harus menyiapkan diri
dengan berbagai macam antisipasi
demikian baik Ustaz Ini pertanyaan
terakhir Ustaz ya Ini karena sudah
dibatasi waktu dari hamba Allah
asalamualaikum warahmat wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakuh
ini mau tanya mengenai Apakah boleh
berwudu tapi tidak dari air yang
mengalir kalau karena tidak ada ledeng
ledeng itu PD ayam kali ya di kamar
mandi atau di rumah demikian Pak ustaz
ya masalahnya bukan mengalir dan tidak
mengalir tapi masalahnya Suci air itu
suci dan mensucikan kalau misalkan
airnya tidak mengalir tapi itu air suci
boleh saja dia wudu gitu ya misalkan
ee apa nih yang dimaksud ya air yang
tidakir tadi misalkan mata air ya atau
air sumur kecil kan maka di situ jelas
tidak harus mengalir tidak harus
mengalir airnya Jadi intinya adalah air
itu suci dan mensucikan Nah jadi bukan
karena mengalirnya maka dalam ini ikhwan
akhwat rahimakumullah eh hendaknya kita
tidak boleh berhenti untuk mencari ilmu
termasuk juga bagaimana bersuci yang
benar kitabut thaaharah itu banyak
sekali para ulama
ee hampir setiap kitab fikih itu
mengawalinya dengan kitabut Thaharah ya
bersih kitabut thaaharah silakan buka
kitab-kitab yang lain mesti Yangnya
kitabut thaaharah iya ya Kenapa karena
itu yang kan tidak sahkan salat kalau
kalau wudunya tidak sesuai dengan contoh
misalkan tidak sah salatnya kalau
misalkan ee airnya tidak Suci tidak
mensucikan gitu maka di sini perlu
diperhatikan
demikian masih ada baik sudah terbacakan
Alhamdulillah semuanya baik Ikhwan
rahimakumullah
ee sementara demikian Baru 13 poin 13
poin ya Dan mungkin nanti poin-poin
berikutnya ada hal yang yang menarik
juga gitu ya Iya kita baru tahu mungkin
hal yang baru tahu ini perkara yang
sepele makanya
ee dalam Islam ini tidak ada kata sepele
ya karena ada orang yang dia bisa masuk
surga hanya dengan seekor lalat Iya
betul dan dia masuk neraka juga karena
seekor lalat ya kan tentang cerita orang
yang masuk ee apa masuk sebuah komunitas
suatu kerajaan itu nah ini artinya
berarti tidak boleh kita anggap sepele
Nah demikian pula dalam tubuh kita
seringki kita kadang menganggap sepele k
satu perkara I contoh misalkan kita malu
sama orang lain kelihatan ya padahal
kita menggunakannya apa apa tu tungk tah
tungkak kan apa tu tumit tumit tumit
yang yang kadang-kadang belah-belah
misalkan kita kan malu kalau Tun orang
kan Tapi jangan anggap itu adalah satu
yang hina tidak Ternyata itu bisa
digunakan oleh kita saat kita tidur
lelap terlelap ni saat yak ada nyamuk
misalkan gigit kaki kita apa kita bangun
dengan tangan tidak digunakanlah
setungak tadi untuk menggaruknya nah ini
ada manfaatnya Maka jangan pernah kita
menyepelekkan sekecil apapun potensi
yang dimiliki umat harus disyukuri dan
harus ee dioptimalkan He nah barangkali
ini yang dapat saya sampaikan
mm m manat yang bes Dar ilmu yang kita
kaji saat ini dan kita berharap semoga
kita senantiasa istiah dalam kebenaran
sampai pulang
dalamusahikian
sampuagfiramulillahamamikum
warahmatullahi wabarakat Waalikumsalam
warahmatullahi wabarakatuhikian akwat
kajian k adabil Islamiah bersama
nikmatnya buang hajat tema yang
disampaikan di sore hari ini Semoga apa
yang Ustaz sampaikan dapat menambah ilmu
agama kita juga menambah iman dan takwa
kita kepada Allah subhanahu wa taala
yang sudah bergabung Terima kasih banyak
Ikwan awat yang sudah Ee bertanya
melalui Whatsapp dan juga sudah
berkomentar di YouTube berasi TV Terima
kasih banyak saya yang bertugas Fahri
ditemani Ondi dan juga Yusuf Subang
pamit wabillahi Taufik walhidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh