Antrian playlist

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 3

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 2

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 3

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Istikharah bagian 1 - Ustadz Wahyudi KS

Istikharah bagian 2 - Ustadz Wahyudi KS

Ustaz Wahyudi KS || Hadiah Cinta

Rasil TVDipublikasikan: 10 Januari 2023410 views

Taushiyah Sore Narasumber : Ustaz Wahyudi KS Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Untuk Dukungan Donasi Dakwah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Indonesia (BSI) No. Rek : 722 22300 33 a/n. Yayasan Wakaf Rumah Qur'an Silaturahim

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
braasil
[Tepuk tangan]
TV
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma
sholli ala sayyidina muhammad wa ala ali
sayyidina muhammad asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan dan
akhwat pendengar R silaturahim dan juga
pemirsa rasio TV yang dirahmati Allah
Alhamdulillah kita kembali berjumpa di
sore hari ini Wan akwat di Selasa sore
tanggal 17 Jumadil Akhir 1444 Hijriah
atau 10 Januari
2023 hadir acara kajian kitab maaatu
adabil Islamiyah yang tentunya bersama
Ustaz Wahyu DKS yang Alhamdulillah telah
hadir di studio kita sapa Ustaz terlebih
dahulu Iman ahwad asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh sehat Ustaz kabarnya
alhamdulillah alhamdulillah dan tema
yang akan Ustaz sampaikan di sore hari
ini adalah mengenai hadiah cinta Waduh
Judulnya nih romantis sekali Ustaz ya
hadiah cinta Semua orang pasti pengin
mendapatkan hadiah ya Atau mungkin juga
orang ada yang lebih senang memberikan
hadiah Nah nanti Ustaz akan menjelaskan
Apa ini hadiah cinta ini dan yang nanti
ingin bergabung silakan Anda bisa
gunakan WhatsApp kami di
08111999720 ataupun di
0218451512 Ustaz
bismillahirrahmanirim
Alhamdulillah
asuaahaillallah wahdahu la syarikalah wa
asadu Anna muhammadan
abduhuasuluh wasatu wasalamu ala
rasulillah waa alihi wa asabihi
walubillahiminasyaitanirrajim ya
ayyuhadina amanutaqulaha haqqq W tamun
illa waantum muslimun Amma ba
para
ikhwan akhwat yang pemirsa rasil visual
dan pendengar Radio Silaturahim di mana
saja berada yang Allah muliakan
Alhamdulillah pada kesempatan sore hari
ini kita bisa berjumpa kembali dalam e
kajian kitab maatu adabil Islamiah yang
ditulis oleh Syekh Abdul Aziz bin bin
Fatih assayid
nada dan kita sudah sampai pada halaman
55 ya dari 971 halaman berarti berarti
masih ada sekitar 80 halaman
lagi ya Ini sudah sudah menjelang akhir
ya tinggal berapa kali pertemuan
Insyaallah selesai
kita rahimakumullah sebelumnya Mari kita
awali majelis ini dengan baca doa
menuntut ilmu
bismillahirrahmanir
Amin ikhwan akhwat
dalam hal yang manusiawi bahwa sudah
menjadi fitrah manusia kita adalah
saling membutuhkan
Iya antara memberi dan menerima I Semua
orang pasti pernah memberi semua orang
juga ee Insyaallah pasti pernah menerima
walau dalam bentuk apapun Ya karena
manusiawi enggak bisa kita hidup sendiri
ya mau jadi manusia ego gitu enggak
peduli dengan orang lain pastilah dia
memerlukan sesuatu dari orang lain dan
ia pun
ee memerlukan sesuatu untuk diberikan
kepada orang lain I walau mungkin
bentuknya macam-macam Ada hal kebaikan
ada keburukan pada prinsipnya manusia
itu menjadi Fitrah memberi dan menerimaa
nah dalam hal
kebaikan Mestinya Kita harus senantiasa
menjadi orang yang memberi ya yang
berupena Nabi menabkan yadul Ula khairum
Minal Yadis sufla bahwa tangan di atas
itu lebih baik daripada tangan di bawah
di bawah nah kita memberikan sesuatu
pada orang lain kita bisa berupa
sodqah bisa berupa hadiah bisa berupa
suapan so sogokan I enggak Nah bisa juga
berupa jebakan Wah macam-macam sangat
sangat mungkin itu semua Iya nah yang
kita akan bahas di sini adalah bagaimana
memberi yang memang ee dilandasi dengan
kecintaan maka dalam hal ini Syekh Abdul
Aziz bin fatihid nada dalam kitab atau
adab Islamiah membuat satu judul namanya
adabul hadiah Adab Adab tentang hadiah
maksudnya adalah bagaimana orang memberi
bagaimana orang pura menerima ya di
bagian awal di mukadimahnya dia
sampaikan
in
tuh jadi bahwasanya saling memberikan
hadiah di antara sesama muslim ya itu
memberikan pengaruh yang sangat besar ya
jadi asarun kabirun itu pengaruh atau
bekas asar gitu ya yang pengaruh yang
sangat besar Jidan Jidan itu sangat gitu
ya
Sil mahabah Wal
mawaddahahum dalam menanamkan cinta dan
kasih sayang di antara mereka Nah jadi
ada sering kali orang kita bahas tentang
sakinah mawadah warahmah ya he Sakinah
Nah kalau Mawadah itu identik dengan
almahabbah ya Mawadah itu identik dengan
dengan mahabbah tapi kalau misalkan ee
Sakinah itu adalah ketentamaan
ketenangan apabila sudah dijalani Nah
kalau Mawadah itu identik dengan
mahabbah jadi hal yang sifatnya fisik I
misalkan kecintaan kepada ketampanan
kecantikan pada
hartaat bersifat fisik tapi kalau Rahmah
ini yang terus akan berkembang dari
waktu ke waktu itu sifat kasih sayang
Nah setelah kita dewasa setelah kita tua
mungkin sudah di kepala ee lima lah gitu
ya ke atas itu itu biasanya suami istri
sudah tidak lagi ada rasa Mawadah tidak
lagi rasa mahabbah yang ada rasa
Marhamah Marhamah jadi masa adal masa
Rahmah tadi ya Rahmah itu adalah kasih
sayang yang tumbuh
ee terus berkembang dalam hatinya dan
itu bisa sampai sampai akhir hayatnya ya
itu yang namanya Rahmah makanya Allah
memberikan itu sikapnya sakinah mawadah
War Rahmah supaya semua dijalani G jadi
ya kita merasakan mungkin kalau Kang
Fahri masih mawadahnya masih ada mahabah
nah saya dengan ist itu sudah lebih
banyak rahmahnya Bukan mawadahnya gitu
Kenapa karena sudah sudah punya cucu
sudah dipanggil kakek sudah dipanggil
nenek berbeda lagi sudah lain lagi Nah
itulah makna kalimat eh di sini dan di
sini kalimat Inna tahad tahad
sesungguhnya saling memberi hadiah he
itu bainal muslimin di antara kaum
muslimin lahu ararun kabirun baginya itu
Allah akan menimbulkan eh bekas yang
besar artinya maksudnya memberikan e
dampak atau pengaruh yang sangat besar
ya asarun kabirun
jidanil mahabbah dalam
menumbuhkan kecintaan
ya jadi kecintaan dan kasih sayang di
antara
mereka nah kemudian juga bukan hanya itu
akan juga memperkuat hubungan ya
memperkuat hubungan kemudian eh akan
memperdalam rasa persaudaraan di antara
mereka Jadi watyairil
ukuahahum ya
menimbulkan keukhuwah yang sangat dalam
ya di antara mereka
wal ikhlal wal ikhlal bal Amr qakun lahu
Eh
ararunatunarunah nah Jadi maksudnya
kalau e mengabaikan ya mengabaikan
urusan ini ya
wallal Amr jadi mengabaikan urusan
iniun maka akan menjadikan
lahuunatun menimbulkan pengaruh yang
yang buruk gitu
nah antara lain biasanya menyimbulkan
pengaruh yang buruk itu yang yang jelek
yang bisa mengubah akhlak yang baik
kemudian menghilangkan kasih sayang
dalam jiwa ya dan juga
ee ini akan menimbulkan hal yang dampak
negatif itu maka disutkan eh Ana Lil
hadyati adaban adaban tataqu biha Nah
jadi di sini
ee Syekh Abdul Aziz menjelaskan beberapa
Apa hal yang terkait dengan adab dengan
adab
ini nah yang pertama aladabul awal itu
adalah anniatus shihah Nah jadi biasa
sering kan adab niatus shihah memang
niat yang benar ini memang luar biasa
dalam segala aspek kehidupan maka di
sini kan
Eh
pan apa sah jadi hendaklah seorang itu
meniatkan biikjihi Lil Hadah
ya mengeluarkan atau apa memberikan ya
hadiah yang dikeluarkan itu untuk
mempererat hubungan ya jadi Mempererat
hubungan silaturahim hubungan
persaudaraan sama muslim mewujudkan
kasih sayang ya Jadi ada jangan sampai
Man hadiah tapi ada ada maunya gitu ya
Ya seperti hanya sgokan kan gitu He kan
ini Pak Ini hadiah yang penting yang
penting anak saya masuk Pak katanya Ini
hadiah buat bapak Nah itu an itu namanya
bukan itu namanya suap ya karena dengan
dalil Arasi Kinar jadi yang menyogok dan
disogok dua-duanya dalam neraka Nah jadi
beda dengan dengan hadiah ya Nah jika
Hadah itu bisa menghilangkan ganjalan ya
dalam Dar seseorang yang
EE tadi telah Allah perintahkan untuk
saling memberikan hadiah maka tentu kita
memberikan hadiah semata-mata
kemaslahatan ya mencari Rida Allah
subhanahu wa taala
dan karena inialah merupakan wujud
daripada kemaslahatan dunia dan agama
maka ee dalam ini Rasul wasallam
bersabda
begini
tah tahada tahabu ya tahadau tahabbu J
ada dalam dalam riwayat ada ada tahadau
ada
tahabu B ya Tapi maksudnya sama
maksudnya sama intinya adalah kalau
dalam k dalam adabul Mufrad imam
albukhari yang disahihkan oleh Ibnu
Hajar Alani dan Albani ee kalimatnya
tahadu gu tapi dalam yang lain tahadau
tahabu maksudnya saling memberi hadiah
itu adalah akan menimbulkan saling
mencintai ya
Ee jadi
E ini jadi kayak kayak syarat dan jawab
gitu ya jadi kalau kita saling memberi
saling memberi hadiah maka akan
timbullah saling mencintai makanya
setiap kita ini hendaklah jadi pemberi
bukan jadi peminta ya hendaklah kita
banyak memberi dengan banyak memberi
maka ee itu akan menimbulkan ketentraman
dalam hati ya dan akan menimbulkan kasih
sayang di antara di antara kaum
muslimin nah kemudian aladabusani adab
yang
kedua adalah
albudu bidil arhami Wal jiron nah jadi
mendahulukan karib kerabat dan tetangga
H jadi kalau kita ngasih itu jangan ee
apa mendahulukan yang jauh dulu yang
dekat dulu tapi bukan berarti
juga apa menafikan atau meniadakan yang
jauh kalau misalkan yang dekat sudah
terpenuhi dan yang dekat sudah dianggap
cukup yang jauh tetap diperhatikan
seperti yang sekarang kita misalkan ini
gimana tetangga kita sekarang ada yang
sedang Kelaparan itu di Cianjur juga
banyak yang kena bencana
se ya boleh dahulanulu tetang kamu Ya
dahulan Tang tapi bukan berarti lantas
jadi seolah menutup kebaikan untuk yang
terkena bencana gitu jadi dahulukan nah
kita Setelah itu kita berpikir kepada
yang jauhnya jadi Oh ini ada makanan nih
oke dahulukan yang yang dekat yang jauh
disiapkan untuk supaya bisa sekalian
memberikan kebaikan nah ini Jadi
mendahulukan Pemberian hadiah kepada
karib kerabat juga tetangga termasuk
bentuk Silaturahim
jadi orang yang memiliki hubungan
kekerabatan ini harus lebih
diprioritaskan ya lebih diutamakan
daripada yang lain untuk diberikan
hadiah karena kita diperintahkan untuk
silaturahim dan berbuat baik kepada
mereka di alquan kan
e
inallahanbaun kan jadi diberikan kepada
kerabat terdekat disebutkan nah ini juga
sama ketika kita mau melakukan suatu
kebaikan hendaklah kita lebih
memperhatikan dulu keluarga yang ada
kaitan nasab lalu kemudian tetangga ya
tetangga-tetangga kita karena merekalah
menjadi
ee apa saudara kita sebenarnya maka
sampai Rasul wasallam kan karena
seringnya Malaikat Jibril mengingatkan
seolah-olah akan menjadikan tetangga itu
menjadi saudaranya padahal tetangga
tetap status tetangga itu kalau yang
bukan nasab ya tetangga tetap harus
dijaga AG e batasan-batasan syariatnya
kan tetapi sampai disebutkan sampai
Malaikat Jibril berkali-kali seperti itu
saking pentingnya kita berbuat baik
dengan tetangga tuh jadi haklah kitaikan
hadiah misalkan kita punya sedikit
makanan bagilah hadiah para tetangga itu
Ya kita dapat kebaikan berbagilah kepada
tetangga kita berbagilah para saudara
kita Nah itu Insyaallah Nah jadi hadiah
ini merupakan salah satu bentuk
kebaikan yang EE bisa memperkuat
hubungan di antara sesama kaum muslimin
baik yang kaitan saudara ee Apa hubungan
nasab itu ataupun saudara karena
pertemuan suami istri misalkan ya besan
kemudian keluarga ee keluarga suami
keluarga istri itu kan semua jadi jadi
saudara itu nah ini hendaknya
diperhatikan hendaknya kita di
prioritaskan ya daripada yang lainnya
Nah demikian pula tetangga yang karena
Allah memerintah an kita berbuat
baik eh disebutkan dalam dalam hadis
kanillah Akir jaru Siapa yang beriman
kepada Allah dan hari akhir hendaklah
memuliakan
tetangganya nah kemudian adab yang
ketiga
ya
adaalis
yaitu haram ya jadi menjauhi atau
menghindari hadiah yang mengandung
syubhat atau yang
haram Kok ada ya hadiah yang syubhat nah
gitu apalagi nih hadiah kok syubhat gitu
nah jadi maksudnya adalah seorang harus
menghindari Pemberian hadiah kepada
pegawai misalkan he P pejabat atau orang
yang memegang urusan manusia sehingga
dengan itu ia menutup pintu suap hmm tuh
maksudnya gini rentan suap nah rentan
suap Jadi kalau misalkan ee dengan
kaitannya dengan apa tadi misal kita ada
urusan arusan apa gitu ya akhirnya kita
memberikan hadiah Padahal maksudnya suap
gitu ya Nah itu Allah maha tahu yang
terlintas di hati kita Nah jadi sebab
Pemberian hadiah dalam dalam kondisi
seperti ini hakikatnya adalah bisa
menjadi suap tu jadi tujuan pemberian
tersebut untuk untuk mendekatkan diri
kepada orang yang memegang urusan ya
maka dengan begitu hadiah diberikan
menjadi tidak Syari tidak lagi ikhlas
tidak kalau yang nahiat itu kan orang
yang ikhlas itu kan tidak memberi tidak
mengharapkan apa-apa Iya kita beri-beri
aja gitu enggak ada tuntutan apapun tapi
kalau ini tolonglah Kang Reja usahakan
ya Mas Reja nih nah sama sama yang dekat
su Bagaimana supaya bisa saya kerja Dir
rasil Nah ini Ini hadiah aja buat Kang
Reja nah gitu masih amplop miskannya Nah
hati-hati itu suap itu namanya ya nah
nah jadi itu jadi harus bisa membedakan
mana hadiah mana mana suap ya karena
suap itu dapat laknat dari Allah
ya Al kemudian alabur Rabi adab yang
keempat yaitu Adam iktikoril hadiah
walau kanat Basit
Nah jadi tidak meremehkan hadiah
walaupun sekedarnya walaupun sederhana
Hadiah itu jadi ketika kita misalkan
dapatkan hadiah dari orang lain kita
jangan sekali-kali Mer Ngapain kamu
ngasih ngasih gua ginian gitu
nah begitu pula orang yangin menerima Ya
harus
ee tetap memuliakan orang yang memberi
nah yang memberi juga harus juga dia
memperhatikan kira-kira ah yang saya
Saya berikan ini kira-kira manfaat apa
tidak si Nah harus dipikirkan begitu ya
jadi tidak meremehkan hadiah Ya baik
berlaku untuk pihak yang memberi maupun
yang menerima Nah jadi jadi Adapun dari
pihak yang memberi misalkan karena kan
ee bila ia menganggap Reme sehingga
tidak jadi memberikannya ah Saya ngapain
Ya sudahlah Enggak usahlah nah padahal
memberi sedikit itu lebih baik daripada
tidak sama sekali Iya enggak masih
mendinglah gitu ya ya memberi sedikit
lebih baik daripada tidak sama sekali ya
enggak artinya di situ orang pelit gitu
ya orang pelit kan ngasihnya sedikit
masih dianggap lebih baik daripada tidak
sama sekali karena kata Rasulullah
asqatu Burhan
sodekah itu bukti tuh bukti keimanan
seorang itu sodekah H bukti makin banyak
makin banyak sodekahnya berarti makin
banyak buktinya tuh BII makin besar
buktinya makin sedikit sodakahnya
berarti makin sedikit bukti keimanannya
gitu tandanya itu tentuah kembali pada
kadar kadar kita sendiri kemampuan kita
kalau kita mampu memberikan Sedekah Yang
banyak Nah kenapa harus sedikit contoh
saya ingat cerita khalifah Makmun
Arrasyid heid jadi dia berjalan sama
anaknya ya Di sore-sore itu JJS lah ya
jalan-jalan sore tiba-tiba ada pengemis
nah terus Makmun Arrasyid ini kan dia
sebagai seorang khalifah ya khalifah
mulkiyah di masa Bani Abbasiyah dia
keluarkan harta cukup banyak kepada
terus si anaknya protes ya Min kalau
kalau bahasa kita Pah gitu Ngapain masih
banyak-banyak sama orang begitu dia
makah kasih sedikit juga bersyukur
Katanya kayak gitu
Terus apa kata pak
nak kalau dia bisa menerima dengan yang
kecil he kita bisa memberi dengan yang
banyak tuh jadi itu ya ukurannya itu
kepada kita Nah kita seringkiali memberi
itu sesuatu yang contoh ginilah mohon
maaf ya kalau dalam dalam kondangan gitu
ya dalam Kita diundang untuk menghadiri
pernikahan misalkan ya yang pernikahan
tu orang miskin masih amplop sekedarnya
aja gitu ya Tapi ketika orang kaya oh
malu Masa dia masak Nah ini yang salah
padal orang itu sudah banyak uang gitu
ya sudah banyak uang nah Walaupun memang
kadang-kadang ada yang apa istilahnya
hajatan itu adalah bisnis Nah ya Saya
pernah nyaksikan sendiri itu Ngapain
ditulis Iya yang ditulis katanya si
pulan tuh dikasih nama Kan semuanya
dikasih nama ditulisi daftar gitu Nah
maksudnya buat apa daftar begitu gitu
Iya nanti kalau dia hajatan kita juga
mikir-mikir berapa sih dia ngasih
Astagfirullah Waduh kalau gini di mana
ikhlasnya gitu ya Masyaallah itu saya
tidak tidak pinjam mata tidak saya lihat
sendiri seperti itu gitu
ya jadi ada yang seperti itu Nah ini
tentu Ee tidak demikian ya seorang
mukmin hendaknya memberikan hadiah itu
dengan dengan keikhlasan maka dalam
Rasul wasallam bersabda y Al muslimat la
tahkir jarun
nah wahai wanita-an muslimah kata
Rasulullah Janganlah seseorang dari
kalian
memandang rendah pemberian kepada
tetangganya walaupun itu cuma sekedar
kikil
kambing kulit King jadi artinya
maksudnya Walaupun dia sekedarnya kita
tetap menghargai pemberian itu ya Jadi
ini dalam rangka ee supaya tetap tumbuh
saling kasih sayang jadi kata alfirsin
di sini adalah kikil kaki binatang ya
itu artinya telapak kaki dari setiap
hewan Ya seperti halnya telapak e kaki
manusia gitu ya kan ada tebal tuh agak
tebal Nah itu walaupun itu yang dia
keberikan katanya artinya sangat sangat
remeh gitu ya sangat remeh Nah jadi
tetap larangan menganggap remeh hadiah
yang dapat menyebabkan seseorang tidak
jadi memberikannya nah kemudian juga
dianjurkan menyebabkan seseorang tak
jadi memberikannya jadi di satu sisi
orang yang memberi itu harus berusaha
memberikan yang terbaik ya tetapi di
sisi lain orang yang menerima jangan
sampai meremehkan pemberian orang lain
walaupun sekedarnya itu Jadi kalau
seperti itu ditumbuhkan weh luar
biasaul ya akan tetap saling menghargai
Nah kalau urus urusan memberi kan Allah
sudah mengarahkan ada yang memberi itu
karena ee apa yang paling dicintai
seperti contoh dalam
eh eh apa
eh tidaklah
dikatakantaibbun tidaklah tidaklah
dikatakan kebaikan sebelum ia memberikan
sesuatu Memberikan menginfakkan sesuatu
yang dia paling cintai yang terbaik ya
yang terbaik gitu Kalau surat alfurqan
ya
quamusuam Wana
jadi di antara ee memberi itu tidak
boleh berlebihan tidak juga boleh kikir
maka di antara keduanya tapi di surat
Albaqarah ada orang-orang yang
memberikan sesuatu dengan sambil
memicingkan mataicingkan Mat Maksudnya
apa dia pun tidak suka dengan niat yang
diberikan gitu nah ini kalau kalau
diibatan di uang itu kan ada warna merah
warna biru Warna hijau warna ungu coklat
dan Abu Nah jadi kalau kita misalkan
memberikan yang terbaik berarti warna
merah kalau tidak merah turunnya itu
tidak tidak jomplang tidak ke Abu gitu
jurunnya ke biru gitu Nah kalau
tengah-tengah berarti hijau sama ungu
Nah kalau yang yang paling bawah berarti
merah eh apa cokelat sama Abu gitu nah
silakanlah pilih yang mana yang kalau
kita ingin menjadi orang yang terbaik
maka berikanlah yang terbaik yang kita
cintai ya jadi Nah demikian pula orang
dengan hadiah tu tidak boleh juga
mengeluarkan kata-kata yang bisa
menyakiti hati orang yang menerimanya ya
Nah maka diingatkan di dalam al-qur'an
begitu ya jadi karena setan ini kadang
berusaha mengadu domba ya demi merusak
hubungan di antara mereka dan
berbagaimana cara membisikkan supaya
tidak terjadi kasih sayang termasuk
dalam urusan pemberian karena sangat
Mungkin ada orang karena kita tidak suka
atau ee apa meremehkan pemberian itu
langsung begitu dapat masukin ke tong
sampah hmm I gu ya apalagi di hadapannya
Wah luar biasa kan itu kan penghinaan
dan itu Ba bisa menimbulkan ee dampak
yang luar
biasa nah kemudian yang
kelima aladabul Hamis
ya ada muradil hadiah nah tidak boleh
menolak hadiah tidak boleh menolak Hadah
ya Enggak boleh menolak
hadiah walikai Sallallahu Alaihi
Wasallam Nah jadi seperti Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda
AJ
W
Hadah jadi Wul
Hadah penuhilah undangan orang yang
mengundang hadiah dan janganlah menolak
hadiah Jadi tidak boleh menolak
Hadah menunjukkan tanda cinta tuh tanda
cinta wa takdir muhdi dan EE jadi tanda
cinta kepada orang yang yang memberi
sedangkan menolak Hadiah itu merupakan
ee tanda kebencian nah atau anggapan
remeh kepada pemberi hadiah Maka jangan
sampai terjadi Nah jadi ini hendaknya
dijaga betul jangan sampai tumbuh
kebencian hanya karena urusan tadi
apalagi misalkan ee disunahkan pula kita
memberi kepada orang yang yang pelit Hm
tuh ya Iya orang yang pelituhsuh diberi
eah Maksudnya apa sekaligus juga
mengingatkan sekaligus mudah-mudahan itu
menjadi sadar itu karena ada orang tuh
kan sukanya menerima tapi tak suka
memberi Heeh Iya kan kalau urusan
pembagian Oh dia paling dulu daftar gitu
ya tap pas urusan ini ada ada apa
ee sumbangan Apa sumbangan sodqah gitu
ya mohon supaya segera ramai-ram eh
malah dia berusaha untuk menghindar
dengan berbagai macam cara Nah ada yang
seperti
itu maka termasuk menukan Jalan
timbulnya permusuhan dan tipu daya itu
itu adalah ee tadi karena
timbulnya mengap rememeh kepada
pemberian dan bisa ee juga menjadikan
putusnya silaturahim maka tidak boleh
kita menolak menolak hadiah nah seorang
boleh menolak hadiah bila
nah bila ia mengetahui bahwa maksud
orang tersebut adalah untuk mendapatkan
hal yang
diharamkan untuk mendapatkan hal yang
diharamkan ya jadi Allah ee kan maha
tahu terhadap terhadap isi hati
seseorang ya Nah yang mengetahui bahwa
orang-orang memberi hadiah itu menolak e
menerima balasan hadiah darinya yang
dianggap berkurang Bahkan mereka marah
misalkan dan mengharapkan yang lebih
dari itu nah ada juga yang seperti itu
ya kalau dikasih sedikit marah dia kalau
dikasih banyak baru
tersenyum nah nah disebutkan bahwa
seorang laki-laki dari kabilah pazarah
ya memberikan hadiah unta kepada nabi
nih maka nabi membalasnya Tetapi dia
marah dan tidak rela dengan pemberian
nabi maka kemudian nabi pun marah
akhirnya beliau
bersabda
ahadukum
Quis
ya Min quasi
ansqi dausi ini nabi sampai memberikan
seperti itu bahasanya salah seorang dari
kalian itu memberikan hadiah lantas aku
pun membalas kan sunah membalas yang
lebih baik Rasul membalas yang lebih
baik nah tetapi apa yang terjadi aku
membalasnya dengan apa yang aku miliki
kemudian ia marah demi Allah setelah
tahun ini aku tidak akan menerima hadiah
dari orang Arab kecuali dari bangsa
Quraisy suku Ansar suku sakib dan suku
Daus tuh nabi sampai bersbah begitu ya
karena tadi tidak ada rasanya kecintaan
dan Ruhama ya Nah ini dalam Dikan oleh
Imam albukhari dalam adabul Mufrad ya ee
nomor 464 nah dalam shahihul Jami nomor
1684 nah itu jadi eh Ikhwan Fah W Ahmad
Fah pemirsa rasil visual dan pendengar
silaturahim Jadi mari kita evaluasi
Adakah kita selama ini sudah pernah
seperti itu atau tidak karena itu bisa
membulikkan menimbulkan permusuhan nah
nah kemudian yang keenam ya aladabus
sadis almukafaatu Alal Hadah
membalas
hadiah Jadi kalau tadi tidak boleh
menolak hadiah sekarang membalas
hadiah Nah di sini kan
ee fayusannu Lil muhda lilda ilaihi
ayuki ayukafi AL muhdi
nah jadi disunahkan bagi orang yang
menerima hadiah agar membalas ya yaitu
dengan sesuatu yang setimpal kepada
orang yang memberi hadiah tadi atau
membalasnya dengan yang lebih baik
makanya ketika kita menjawab salamkan
Asalamualaikum jawab Waalaikumsalam
warahmatullah kalau orang salamnya
Asalamualaikum warahmatullah
warahmatullah kita jawab Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh tapi kalau
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh kita cukup sampai
wabarakatuh tidak ada jawaban yang lain
ya jadi nabi mencathkan gitu tidak
ditambah-tambah misalkan Waalaikumsalam
War arakatuh wfiratu Wa eh dan
sebagainya gitu ya tidak tetap aja
sampai wabarakatuh Ya itu nabi
menconokkannya demikian Nah jadi ini ee
kita balas kebaikan itu dengan yang
setimpal atau yang lebih baik ya jika ia
mampu karena nabi menerima hadiah dan
membalasnya tu maka dalam ini Ini
diiwayatkan Imam Al Bukhari nomor
2585
nah kemudian adab yang
keetu ya aladabus
Sabi
adamuqulil hadiah Lil
muwadofil ya atau liwiil munasib
hendaknya para pejabat atau orang yang
berkedudukan tidak menerima
hadiah ya ini Ini masalah ini ya ini
jadi banyak kan I Iya justru tidak
menerima hadiah gitu semestinya para
pejabat para pemegang urusan para
pemutus ya perkara itu nah kenapa karena
Pemberian hadiah P kondisi seperti itu
Riskan Iya biasanya menjadi suap
biasanya menjadi suap ya Nah atau untuk
dimaksudkan mendekatkan diri dengan
orang yang berkedudukan supaya
mendapatkan sesuatu darinya tuh
mendapatkan kepentingan tertentu
memajukan seseorang mendahulukan
seseorang atas orang lain atau supaya
jabatannya tidak dicopot betul
tuh jadi ini seandainya orang yang
diberi hadiah itu tidak muduki jabatan
tertentu barangkali orang ini tidak akan
memberikan hadiah tuh jadi artinya ee
kalau saja bukan orang ini ee bukan
seorang pejabat ya tu bukan seorang
pemutus perkara gitu ya termasuk Hakim
kan sama ini ya mungkin kita tidak akan
berikan sesuatu kepadanya
tuh jadi ketika kita memberikan itu ada
ada kepentingan gitu Nah maka dalam ini
pernah kan Khalifah Umar ee anaknya itu
pulang
ee pulang dari pulang dari
Mesir jadi dia datang ke Madinah Nah
jadi ceritanya dua orang ini mau pas mau
pulang gitu dia dititipin dititipin uang
oleh wali di sana ya untuk di diserahkan
ke Baitul Mal di Madinah
nah kemudian si dua putra Umar itu
bermusyawarah sayang sekali ya kita
kalau bawa uang segini banyaknya gitu ya
datang ke sana ee kan bisa dipakai modal
dulu gitu gimana kita pakai modal dulu
Git kitaal dulu lantas sampai di sana
kita jual Lalu setelah itu baru di
uangnya diserahkan gitu ya Nah inisiatif
itu dijadikan modal
ceritanya Akhirnya sampai di Madinah
benar ternyata laku ker gitu ya Nah
dapat dapat untung kan Nah sudah gitu
Nah Umar tahu masalah itu nah terus
akhirnya diserahkan ya I aku dengar kau
gunakan untuk modal katanya iya Amirul
Mukminin sini sini semuanya katanya Oh
ini kan saya usaha saya nah kata Umar eh
dengerin Kamu tidak akan Dititipi uang
kalau kamu bukan anaknya Amirul
mukmininu ini Arnya kan anak pejabat kan
istilnya nah ini dalam rangka
memanfaatkan ke jabatan ini kan ada
orang gitu Kan numpang pakaian sama
orang tuanya gitu ya bisa banyak
terjadilah perdebatan antara dua anaknya
sama Amirul Mukminin Akir datanglah
Abdullah bin Umar Abdullah bin Umar lalu
kemudian kat e Mintalah pendapat para
Abdullah bin Umar udah begini saja
karena memang itu
harta Baitul Mal ya kamu pun mungkin
tidak tahu kalau itu sebenarnya tidak
dibolehkan Tapi itu sudah kadung terjadi
ya kamu usaha Berarti kamu juga punya
jeri payah punya usaha Tapi itu bukan
hakmu sebenarnya ini sebenarnya hak
baitulm Ang yang digununakak itu maka
agar terjadi maslahat sudah dibagi dua
saja hasilnya Nah jadi
akhirnya misalkan misalkan car misalkan
1 miliar g kan ya R miliar dapat untung
misalkan Rp100 juta Nah berarti kan R
miliar plus ee R juta tadi nah yang
dibagi du r juta diserahkan ke Baitul
juta untuk dia Berdua guu dan akhirnya
disetujui disepakati udah jadi itulah
maslahat gitu nah jadi Umar S bilang gu
Kamu tidak akan di kalau kamu bukan anak
Amirul Mukminin kata Umar begitu nah
Masyaallah ya Nah ini dalam hal ini
Rasul wasam bersabda begini
Eh Amma
ba'dualil nabasuhu fakl h lakum wa
uhdiya ilai ya Nah ini saya bacakan aja
saya terjemahkan langsung Amama ba'du
Mengapa ada pegawai yang kami kirim lalu
ia berkata ini bagian kalian dan ini
adalah bagian yang dihadiahkan
kepadaku Mengapa keai itu tidak duduk
saja di rumah bapaknya Atau ibunya nah
gu ya apakah dia itu diberikan kepadanya
atau tidak demi Allah yang jiwa Muhammad
berada di tangannya tidaklah salah
seorang Di Antara Kalian menerima hadiah
itu melainkan pada hari kiamat dia akan
membawa hadiah tersebut di atas
tengkuknya
Oh jadi seorang yang korupsi tadi ya
Korupsi atau tadi karena merasa dinya
punya jabatan maka dia seolah-olah
berhak untuk mengambil seenaknya nanti
di hari kiamat dia akan tanggung itu
orang-orang akan jadi tahu Oh ini l
tukang korupsi ini ketahuan ketahuan
nanti ya jadi inya misalkan 1 triliun
Wah 1 triliun itu dibentukkan dalam
dalam sebuah Apa barang misalkan ya di
hari kiamat ditampakkan oleh Allah
subhanahu wa taala maka dia akan
kepayahan membawanya itu dan orang akan
tahu Oh ini loh yang sukang inilah
koruptor besar di waktu di dunia gu ini
hadisnya ya jadi demikian sebagai satu
ungkapan yang harus Kita Renungkan bahwa
betapa sekecil apapun nanti akan
diperlihatkan Allah kalau kita pernah
pernah misalkan memak up data kalau kita
pernah mengambil uang ee apa kas gitu ya
uang misalkan titipan orang nah itu
nanti akan ditampahkan oleh Allah dan
kita akan menjadi sangat malu disaksikan
Sekian banyak manusia bahwa kita adalah
orang-orang yang telah memotong hak
orang lain bahwa kita telah mengambil
yang bukan haknya itu akan
ditampak baik saya kira demikian untuk
sementara baru tuuh semuanya ada 10 ya
kita Jed dulu Insyaallah supaya pres ya
Mari Kita Renungkan kita resapi
mudah-mudahan ee ada manfaatnya dan bisa
menumbuhkan semangat kita untuk beramal
saleh barakallahu fikum ya baik Iwat
demikianah tadi e ada beberapa ya ada
tujuh ya ya poin yang disampaikan
mengenai adabul hadiah ini atau tadi
hadiah cinta Tema kita di hari ini di
kajian kita ma adabel Islam bersama
Ustaz wahyuks yang ingin bergabung
silakan di 081
11999720 ataupun
0218451512 kami ser
[Tepuk tangan]
[Musik]
kembali
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
radio rasil untuk Islam yang satu masih
bersama kami Ikhwan akwat di acara
kajian kitab mausatu adabil Islamiah
bersama Ustaz Wahyu diks m tema mengenai
hadiah cinta adabul hadiah yang telah
disampaikan ada tu poin ya dan kembali
akan Ustaz lanjutkan t Ustaz baik
bismillahahmanimwah rahimakumullah eh
tadi sudah tuuh poin yang disampaikan
tentang adab-adab eh memberi dan
menerima hadiah Nah sekarang alab
aladabus Samin adab yang keedelan ya itu
takurulqa munasibah Lil Hadah jadi
memilih waktu yang tepat untuk untuk
memberi hadiah H waktu yang tepat Oh
Jadi momennya pas gitu ya pas Nah di
sini disebutkan ee bahwa seogianya
memilih harta atau memilih harta yang
kita siapkan dan waktu yang akan kita
berikan yang waktu yang tepat untuk kita
memberikannya agar hadiah yang diberikan
itu betul-betul bermanfaat memberikan
pengaruh yang lebih banyak daripada
waktu yang lain i ya Nah itu selain itu
pula hadiah lebih dibutuhkan pada waktu
tersebut misalnya pada hariid Nah itu
kan Diperlukan ya diperlukan biasanya
kan di hari itu kan harii hari raya ya
orang berbagi hadiah misalkan atau
ee dia diperlukan misalkan untuk zakat
dan sebagainya maka akan lebih bagus
misalkan di akhir Ramadan tuh orang
sudah siapkan hadiah nih Kepada siapa
nih apalagi pas ee bulan Ramadan kan
dilipat gandakan pahalanya ya apalagi
misalkan di hari-hari ee apa kita sedang
itikaf Nah kita siapkan boleh nah Bila
perlu jadi rutin tahunan bagus I gitu
Misalkan kita siapkan Ah saya beli
amplop nih 100 gu ya untuk 100 orang
siapin isi semua Nah ya diisi semua
kalau misalkan di ternyata yang kita
bagi ini rata-rata bermacam-macam
orangnya ya artinya kebutuhannya
misalkan Oh si pulan anaknya dua Si
Fulan anaknya lima kan beda kan
kebutuhannya maka kita pun kasih kasih
kasih nama enggak apa-apa kasih nama ini
supaya tidak ketukar nah Karena yang
namanya adil itu bukan berarti sama iya
tapiional proporsional ya proporsional
memberikan sesuatu sesuai dengan
tempatnya kan gitu nah jadi ini ini
adalah merupakan hal yang dianjurkan
jadi merupakan salah satu bentuk hikmah
ya hikmah dan kebijaksanaan memberikan
seseorang memberikan hadiah itu kepada
orang yang sangat mengharapkan yang
sangat membutuhkan seperi tadi anak-anak
ya terus ada misalkan kaum wanita dan
seterusnya Nah demikian juga
eh memulai memberikan hadiah itu pada
orang tua orang orang tua tadi
orang-orang yang dekat dengan kita ya
saudara-saudara semisal dengan mereka
dan orang-orang Yang kita hormati
misalkan siapa nih di antara ee para
sesepuh tidak mengapa silakan ya itu
memberelikan tempat dan waktu sekali
jadi bukan Jangan dianggap Oh ini
sokokan enggak enggak ada tidak tidak
bermaksud apa-apa kita hanya sebagai
memberikan hadiah murni semata-mata
membagi rezeki ya kan Wa bikmati hadis
kanun nikmat yang Allah berikan
ceritakan termasuk juga bagi baikan
rezeki agar kita tidak termasuk orang
yang pelit Nah jadi ini jadi
sesungguhnya para sahabat dulu sengaja
menunggu hari giliran Aisyah ya untuk
memberikan hadiah mereka kepada Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam karena mereka
tahu bahwa Rasulullah sangat men
mencintai Aisyah jadi itu termasuk juga
ee pada saat misalkan para sahabat itu
menunggu saat Rasul gilirannya kepada
Aisyah kan S ke Aisyah ke hafsoh ke apa
kepada istri yang lain nah kemudian
ketika Aisyah para sahabat nunggu gitu
karena Rasul sangat mencintai Aisyah
gitu kan maka pergiu Aisyah para sahabat
memberikan sesuatu kepada Rasulullah
agar bisa dinikmati oleh Aisyah Nah itu
Itu haknya silakan tidak mengapa dan e
misalkan kita kita mendahulukan
orang-orang yang menjadi dicintai oleh
orang tua kita itu kan termasuk berbakti
pada orang tua ya orang tua kita ini
punya orang yang dicintai siulan siulan
sahabatnya Nah sahabat-sahabatnya itu
bila kita inventarisir kita tulis kita
dahulukan tuh jadi momen yang tepat ini
adalah diperlukan agar betul-betul pas
gitu termasuk juga dalam kondisi musibah
ya kalau orang sedang sedang apa sedang
segalanya ada sedang dalam keadaan
lapang itu biasanya beda dengan seorang
dalam keadaan sempit Ya seperti halnya
kemarin kita pulang dari
Cianjur jadi ee anak-anak eh mahasiswa
yang KKN di sana kan KN itu baral C
beberapa hari saja ada yang yanya
sebulan kain ya tapi dibagi-bagi ada
yang 2 minggu dulu terus 2 minggu
berikutnya begitu men anak-anak tuh pada
nangis gitu ya nangis merasa kehilangan
gitu ya Nah itu saya merasakan juga di
tempat-tempat bencana begitu Jadi
kedatangan kita itu sangat diperlukan
bukan hanya sebatas ee materi bahkan
kadang-kadang moril itu lebih banyak
dibutuhkan iya Misalkan contoh kalau
kita kasih logistik Oh ternyata dari
tempat lain sudah banyak logistik He
tapi mereka butuh motivasi ya Butuh
hiburan rohani dan sebagainya dan Ini
kesempatan juga kadang orang-orang
nonmuslim masuk menyebarkan syiarnya
gitu ya dia misionaris misalkan masuk
itu juga kadang-kadang kita tidak tidak
perhatian akhirnya dia dia menjadi ee
apa isttinya dijebaklah itu ada yang
seperti itu kasusnya di lapangan seperti
itu maka di sini harus ya Kita paham
momentum yang paling tepat termasuk di
saat hari raya tadi ketika orang
memerlukan ee apa kebaikan sebagai
perayaan hari raya bersyukur atas
selesainya Ramadan misalkan ya atau
hariaya Idul Adha di mana semua orang ee
bisa makan daging nah gimana orang-orang
yang yang selama ini susah gitu ya
boro-boro beli daging ya istilahnya
untuk beli tahu aja mahal rasanya gitu
nah kita dalam ini yang mungkin sering
kali makan daging Sudahlah lebih dahulu
mereka tu walaupun dalam daging kurban
tu boleh dimakan oleh orang non muslim
aja diberikan kan orang non muslim
diberikan orang kaya pun boleh makan
tetapi tetap prioritaskan orang-orang
yang lebih membutuhkan daripada yang
tidak demikian nah itu yang yang
keedelapan nah
kemudianesilan aladab aladabut tasi adab
yang
keesembil ikhtiarul hadiah almunasibah
ya jadi memilih hadiah yang tepat h
jadi memilih hadiah yang yang tepat Ya
maksudnya adalah seorang pandai dalam
memilih dan memilah hadiah yang baik
yang akan diberikannya ada orang yang
cocok diberi hadiah rupa makanan Iya ada
yang cocoknya diberikan uang gitu kan
ada yang e cocoknya diberikan pakaian
ada yang cocoknya diberikan buku nah ini
harus harus pas gitu Misalkan contoh ee
Ini orang kaya mengadakan mengadakan
pesta pernigah
ya walimah
Nah sebenarnya kalau kita ngasih uang
mau itu Rp50.000 atau 100.000 Mungkin
dia tidak merasa begitu berkesan
biasa-biasa aja masuk kotak selesai
makan jadi kayak masuk warung bayar gitu
ya Tapi ketika kita memberikan sesuatu
barang gitu nah barang yang bisa
mengingatkan dia Misalkan contoh bikin
puisi misalkan ya bikin puisi kasasih
figura he itu tuh puisi itu adalah
menyentuh hati mengingatkan dia untuk
Ingat kepada Allah atau misalkan
buku-buku Islam ya atau apa gitu
termasuk saya sendiri itu ketika saya
nikah ada orang yang ngasih musf k saya
sampai sekarang masih ada Masyaallah
jadi masih Walaupun saya sudah punya
mushaf yang lain sesekali saya baca musf
itu karena dengan saya baca dia dapat
pahala kan tuh Masyaallah Nah itu contoh
jadi luar biasa pengaruhnya Nah
kadang-kadang ada yang misalkan sudah
sekian lama gitu tiba dia sudah punya
anak banyak tiba-tiba misalkan eh aduh
Masyaallah Saya bersyukur banget kamu
dulu ngasih saya buku nih sampai
sekarang masih saya baca Wih Masyaallah
kira-kira kita berkesan enggak berkesan
Luar biasa ini artinya Hadiah itu tepat
gitu ya Tepat Jadi jangan memberikan
sesuatu yang tidak nilainya tidak
berharga Nah jadi kalau misalkan kita
ngasih uang sama orang yang kaya raya
berlimpah ruah ngasihkan Apa itu ya
mohon maaf ya bukan bukan berarti
mubazir bukan tapi kesannya itu seperti
e menggarami air laut gitu ya ya enggak
Nah sudah jelas Asin kasih garam
gitu maka berikan sesuatu yang lebih
berkesan dan akan memberikan peringatan
tersendiri kepadanya misalkan orang ini
oh ini pakai jilbabnya kurang rapi siap
berikan jilbab yang rapi yang Syari gitu
ya hadiahkan kepadanya nah begitu Jadi
hal yang akan sangat berkesan nah ini
dianjurkan dalam ini yaitu ikhtiarul had
munasibah jadi memberikan atau memilih
hadiah yang tepat nah kemudian aladabul
asyir adab yang terakhir adab yang ke-10
ya yaitu adamul manni Bil hadiah nih
tidak mengungkit-ngungkit hadiah yang
diberikan gitu jadi jangan sekali-kali
mengungkit-ngungkit hadiah nih jadi
wajib bagi seorang memberi hadiah untuk
menghindari sikap ini ya sikap ini
mungkin hadiah terhadap orang yang
diberi hadiah atau ia melecehkan orang
tersebut dengan hadiah yang diberikannya
gitu ya karena Allah berfirman bukan
Rasulullah Allah berfirman dalam Alquran
di surat Albaqarah ayat 264
kanubillahyairim ya Aina amanu Wahai
orang-orang yang
berimanum
Bil Wahai orang
beriman janganah kamu membatalkan
sedekah-sedekah kamu Bil mani Wal adab
yaitu dengan mengungkit-ngungkit dan
menyakiti perasaan orang yang menerima
menyakiti Oh Masyaallah ini enggak boleh
maka janganlah kita mengkit-ungkit
hadiah ya ini begitu pula yang lainnya
ya mau hadiah k sifatnya mau sodqah atau
apa saja ya tetap Jangan sampai
diungkit-ungkit karena itu bisa
menghilangkan amal-amal kita maka dalam
ayat Berikutnya ini disebutkan itu
seorang diibaratkan yang menumpuk pasir
di atas batu yang licin lalu tertimpa
hujan lebat habislah tu nauzubillah
minik demikian para Ikhwan
eh kita akan masuk langsung pada
pertanyaan baik demikian iat dan sudah
banyak Ustaz nih yang masuk WhatsApp
yang masuk di
08111999720 mengenai Tema kita hari ini
tentang hadiah cinta adabul hadiah ya
saya akan bacakan yang pertama
pertanyaan yang masuk dari ibu Hani di
Jakarta Barat Ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Waalikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Bagaimana dengan tetangga yang sering
memberi hadiah hanya pada orang tertentu
saja Misalnya hanya pada kita saja
sementara terhadap tetangga yang lain
tidak sementara pemberian itu pun mau
dibagi-bagikan ke tetangga yang lain
jumlahnya terbatas Ustaz itu bagaimana
Ustaz demikian I pertama hak Itu haknya
memberi hak yang memberi karena mungkin
dia punya pertimbangan lain bisa jadi
kita lebih layak untuk menerima daripada
yang lain atau tadi kita lebih dicintai
gitu ya Itu haknya nah namun ee
sekiranya itu dilakukan tetap harus
menjaga perasaan orang lain jangan
mencolok mata gitu ya Artinya gini
misalkan ni di sini ada Kang Mahri ada
Mas Reja saya ngasih Kang Bahri di depan
masja Nah itu kan mencolok mata orang
lain kan Nah seperti itu Jadi tetap
dijaga Ingatkan mohon diasihnya jangan
sampai di depan umum misalkan nah
hendaknya kita Nah itu termasuk juga
menjaga menjaga perasaan dan menjaga
keikhlasan juga he ya ketika kita
memberikan sesatu itu jangan di depan
umum iya ya JAdi kadang-kadang misal
mohon maaf ya di lapangan Misalkan
seringkiali ada orang ee ada seorang ee
Ustaz misalkan atau Ustazah Seca
sengajar tiba-tiba si panitia masukkan
AMP tempat umum gitu ya Nah itu
sebenarnya yang yang sangat norak gitu
ya itu yang tidak tidak seentasnya
dilakukan karena itu berarti kurang
menghargai sebenarnya kepada posisi
Ustaz tadi atau Ustazah tadi ya itu akan
bisa ee dia akhirnya bingung mau
menerima Bagaimana tidak menerima juga
bagaimana he ya mau menerima malu di
depan orang lain ya enggak tidak
menerima takut dia menjadi tersinggung
nah di situ menjadikan dilematis Dilema
juga ya benarbenar itu maka di sini
begitu pula kepada orang lain ketika
akan memberikan sesuatu itu hendaknya
kita Suti Nah kita kadang-kadang justru
pengin ditampakkan nah ini yang jadi
masalah kita ingin dilihat oleh orang
lainu makanya hendaknya segala sesuatu
itu ingin dilihatah haknya ingin dilihat
hanya oleh Allah subhanahu wa taala saja
maka dalam itu ee tidak mengapa silakan
dia misalkan mau ee apa Nah kecuali
kalau misalkan gini oh ini barangnya
banyak cukup Nah kita boleh saja nanya
ini yang diberi selain saya ada lagi H
yang lain gitu He ada ya saya juga sama
seperti itu saya bukan bukan berarti apa
ee tujuannya karena memang kita juga
terbatas kemampuan misalkan ya kita sama
kfar juga mungkin pernah juga melakukan
hal seperti itu kan karena terbatas
kemampuan kita ingin memberinya
penginnya semua kebagi tapi ya gimana
lagiini segini adanya gitu diam-diam
Kasih Nah jadi Allah yang maha tahu ya
ya maka di situlah kita mengambil skala
prioritas tadi skala prioritas itu
pertama orang tua ya kan Heeh kerabat
tetangga-tetangga yang memang sangat
perlu membukan misalkan tetangga yang
paling dekat jangan sampai tetangga yang
dekat kita lewatin dia lihat tuh kita
ngasih sama orang lain gu kalau mau itu
mau kita lakukan maka lakukan secara
sembunyi-sembunyi supaya tidak nampak ya
kalau istilah Sunda ulah nyolok mata
buncelik gitu ya Iya nyolok mata bunik
mencolok mata yang sedang melotot gu
colok sama kita atau ditusuk banget Nah
itu kan Jangan sampai seperti itu
demikian iya ya Jadi menjaga perasaan
orang lain juga Az ya menjaga dijaga
dengan hati-hati baik selanjutnya
pertanyaan dari ibu l asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Ustaz Bagaimana dengan
masyarakat yang menerima sogokan dari
calon-calon pejabat Hadiah atau
suapannya diterima tapi pilihannya ke
yang lain itu bagaimana Ustaz mohon
pencerahannya itu tadi kalau misalkan
sesuatu itu di dimaksudkan adalah
menyuap atau menyogok ya atau istilahnya
mani politik ya Nah tentu akan berbeda
kan berbeda bagi dirinya bagi yang
menerima tidak ada masalah itu mah
urusan dirinya anar saya ah Saya mah
tidak ada masalah orang mau nyolokek si
poulan mau tidak terserah saya misalkan
Nah karena itu adalah haknya dan tidak
bisa dipaksakan gitu jadi artinya tapi
kalau misalkan kita Oh iya Maulah Mau
Nah berarti kita jadi korban yang disuap
H gitu kalau kita mengikuti justru apa
yang diinginkannya berarti jadi kita
korban yang yang disuapan dia adalah
jadi sebagai penyuap kita yang disuap ah
kena tuh dengan
dalil neraka bisa kena dengan dalil
bahwa yang menyuap dan yang disuap itu
dua-duanya dalam
neraka maka hendaknya kita menghindari
tapi kalau misalkan orang mau bagi-bagi
nah terserah dia karena kedermawanannya
bukan karena dia mencalonkan misalkan ya
ya karena kedermawanannya dia ingin
bagi-bagi saja ya itu Sil itu Insyaallah
dapat pahala dan Allah maha tahu apa
yang terlintas di hatinya He gitu Jadi
kita pahkum B zawahir aja hukum yang
Zahir saja yang yang nampak yang lahir
enggak usah mengira-ngira lah Nah
apalagi oh ini dia bagib karena sama dia
sedang nyalon aja coba kalau enggak
nyalon G bakalan dia
ngasih nah nah kalau itu itu urusan dia
ya biakkan itu urusan dia dengan Allah
tapi zahirnya Oh dia ngasih sudah ya dia
ngasih terima saja enggak apa-apa Nah
kalau tapi kalau dia mensyaratkan Bu Pak
nih saya ngasih bu tapi jangan lupa ya
nanti colok saya ya nah nah kalau gitu
jangan diterima Iya itu sudah ada ada ni
itu sudah jelas akadnya akad suap ada
akadnya itu ya akadnya akad suap itu
kalau enggak ada akadnya enggak apa-apa
Ustaz ya kalau gak ada akad suap Cum ini
Ya sudah enggak apa-apa bismillah tapi
kalau ada embel-embelnya ini waktu
bag-bagi gimana ya waktu bagi-bagi sih
bilang Bapak dan Ibu tolong bantu saya
nambah suara ya ini saya kasih nih satu
amplop masing-masing nah nah kalau itu
yang dimaksudkan berarti jelas jelas
terang-terangan suap Iya maka kita
hindari supaya kita tidak masuk dalam
kategori Dal tadi bahwa orang yang
menyuap dan disuap itu termasuk adalah
dua-duanya dalam neraka nah ini Jadi
Masyaallah mudah-mudahan selamat dari
semua itu Amin berarti kita tolak ya
kalau itu ada akad seperti itu ya Iya J
tolaklah kalau akad itu mah enggak apa
kalau bapak ngasih sama saya Ikhlas gitu
ya enggak ada apa-apa saya terima urusan
saya Saya nanti mau nyeblos siapa
terserah
saya ya sudah kalau gitu ambil ajaal Nah
sudah boleh itu halal
itu Masyaallah baik Ustaz selanjutnya
kita beralih ke pertanyaan dari ibu Ina
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh ee di tempat
kami ada kebiasaan pada para pedagang
memberikan THR pada hari raya Padahal
saya tahu kalau para pedagang tersebut
ee sebetulnya memaksakan diri karena
kalau para pelanggannya tidak diberikan
THR suka diomongin di belakang atau
selanjutnya pada tiada tidak belanja
lagi di tempat tersebut Bagaimana itu
hukumnya Pak ustaz karena saya juga
pernah menolak THR itu karena saya
kasihan sama pedagang itu saya bilang
terima kasih sudah diberi THR tetapi
mohon maaf diberikanlah kepada yang
lebih butuhkan demikian Ustaz
baik pertama Bagaimana dengan dalil tadi
nabi bersabda Ya ajibud daiah wala
taruddul hadiah ya penuhilah Undangan
orang yang mengundang dan janganlah
menolak hadiah terus kaitannya gimana
dengan orang seperti itu Oh saya tahu
kok Itu memaksakan diri dari mana kita
tahu kalau memang kita tahu benar bahwa
itu adalah orang-orang yang memang
terpaksa mungkin kita tahu bila Peru
kita tahu rumahnya Benar enggak diaukkan
diri ya Atau memang dia memaksakan
maksudnya karena ingin berbagi He gitu
ingin berbagi berbuat baik kepada
pelanggannya yang sudah sudah sering
belanja satu yang wajar Ya wajar ya
kalau ya contohlah misalkan saya sendiri
sering dapat hal semacam itu karena saya
sering belanja ke sana kemari misalkan
ya kadang dari sini dapat sarung pas itu
biasanya pas belanja terakhir pas
belanja terakhir pas menjelang itikaf
biasanya pas qadarullah menjelang itikaf
saya belanja ah kan Alhamdulillah ni
masih ada masih ada kebahagiaan
hadiahnya gitu gitu jadi dia tidak tidak
sengaja n e kebagian hadiahnya nah tapi
kadang-kadang ee juga tidak gitu artinya
dalam ini tidak mengapa hal itu
dilakukan ya dan tetap semua yang kita
lakukan perasannya tetap harus menjaga
keikhlasan Yaa keikhlasan lepas dari
misalkan Apakah dia menjaga dampaknya
nanti menjadi pelanggan Jadi menjaga
pelanggan atau tidak Itu itu dampak G
tapi yang pasti ketika dia melakukan
semua itu harus lakukanlah semata-mata
karena Allah I ya jadi dia merasa wujud
syukurnya Dia ee kan dalam dalam hadis
dikatakan ya
jadi Barang siapa yang tidak bersyukur
ya maka Allah pun tidak akan memberikan
tambahan nikmat kepadanya nah seperti
tadi dia tak harus nikmat E ini sudah
dapat keuntungan banyak dari para
pelanggan ini Sudahlah saya bagi-bagi
para pelanggan nah boleh seperti itu
enggak Mas syukurnya gitu jadi sebagai
wujud syukur atas nikmat yang Allah
berikan kepadanya jadi yang yang tadi
bukan sokokan kalau sokokan itu kan
sebelumnya He nah kalau ini karena dia
mendapatkan Kebaikan dia membalas
kebaikan untung banyak ya berbagib
untung banyak tuh Masyaallah sering itu
banyak pedagang-pedagang yang seperti
itu adapun misalkan kita Oh tahu dia
Misalkan memaksakan Lalu gimana kita
Aduh saya tuh enggak enggak tega
misalkan ya Ya sudah kembalikan tapi
jangan ditolak saat itu terima Terimalah
dulu terima dulu sebagai wujud kasih
sayang dia memberikan kepada kita kita
pun terima dengan wujud penghormatan
terima tapi Nti nanti sudah itu bila
kita memberikan kepadanya atau kita
mengganti dengannya iya iya benar
balasmembalas gitualas dengan balas
dengan kebaikan lebih baiki lebih baik
kita misalkan dia ngasih sarung sama
kita ah kita jangan ngasih sarung lah
jangan sarung lagi kesannya kan ditolak
berarti kan Nah kita berikan yang lain
sesuatu yang dia perlukan he yaah itu
Insyaallah lebih baik jadi diganti
dengan lebih baik ya sebagaimana Rasul
tadi membalas hadiah jadi tidak menolak
hadiah tapi membalas hadiahas dengan
yang lebih baik dengan yang lebih baik
nah it lebih cakep Kayaknya juga tidak
menyakiti perasaan yang memberi ya tidak
menolaknya Subhanallah selanjutnya dari
Bapak Abdullah di Depok Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz untuk
kondisi sekarang ini banyak sekali orang
memberikan hadiah dengan maksud
keduniawian dan jarang orang memberikan
hadiah dengan tulus ikhlas tidak hanya
memberikan hadiah tapi banyak juga orang
melakukan silaturahmi karena ada
kepentingan-kepentingan dunia pertanyaan
saya apakah orang tersebut telah
melakukan perbuatan dosa dan Apakah
hasil yang didapat dari perbuatan orang
tersebut menjadi haram Pak ustaz mohon
pencerahan ya I demikian eh mungkin yang
dimaksud di situ adalah sogokan sogokan
ya sogokan sampai ee ada satu kasus
begini
he seorang yang datang pada seorang
seorang apa Syekh gulah ya Seorang
Datang menyampaikan bahwa ketika dia
masuk kerja dia atas dasar sogokan Iya
lalu kemudian sesudah itu dia ikut
kajian gitu ya sudah jadi jadi karyawan
nih jadi karyawanut kajian kemudian dia
ikut kajian pada seorang Syekh nah
seorang Syekh ini menjelaskan tentang
tadi arraasi W murtasi jadi orang yang
EE menyuap dan yang disuap diuanya dalam
neraka dia tersadar wuh gimana dengan
saya H saya sudah bertahun-tahun
mendapatkan gaji iya iya dan waktu saya
masuk saya karena sgokan
akhirnya dia sengaja datanglah ini jadi
Ceritakanlah seperti itu bahwa dia
gimana kata bagaimana status harta saya
Nah akhirnya kata saya ya yang namanya
bertobat itu adal sesuatu yang sudah
terjadi dan sesuai dengan surat Annisa
kan ayat 17 18 Allah menerima tobat
seseorang selama belum ajal belum datang
maka kamu telah berbuat dosa dengan
sokokan itu tapi yang penting Sekarang
kamu kerja profesional
Nah kamu bertobat atas segala kesalahan
kamu dulu dan ingat karena kamu telah
melakukan itu maka itu harus kamu tutupi
dengan sedekahmu yang lebih banyak itu
Jadi tidak harusah keluar ya keluar ah
Saya sudah saya nyari kerja lagi aja
yang tidak disok tidak begitu ya jadi
itu suatu yang salah memang sudah
terjadi kan salahnya lalu dia bertobat
kepada Allah lalu ee kemudian setelah
dia itu banyak bersedekah balas ke
sebagai bentuk ee pertobatan atas apa
yang tadi dilakukan di masa lalu itu dia
banyak bersedekah dengan harapan Allah
menutup kesalahan-kesalahannya tadi Nah
itu yang dilakukan jadi jangan jadi
jangan sampai ee tadi oh duh kalau itu
sudah berarti ini sehat ah keluar aja
lah keluar Nah sudah keluar malah
bingung kan dia nah jadi ini semuanya
memang tidak lepas Mak ada istilahkan
kalau sekarang memang ada makan siang
gratis kit gituah ya jadi memang hari
ini banyak sekali seperti itu ya maka
saya sampaikan kalau bagi mereka yang
sudah tahu hendaklah dihindari bagi
mereka yang sudah
terlanjur karena asalnya tidak tahu maka
segera bertobat kepada Allah Karena di
Alquran disebutkan bahwa
inatuaha
in sesungguhnya tobat itu hanya saja
orang yang diterima tobat itu orang yang
dia ketika berbuat maksat berbuat
kesalahan dia tidak tahu hal itu I
bijalatin karena kebodohannya lalu
kemudian Allah memberikan tahu melalui
mulai Ustaz melalui Syekh melalui Kiai
melalui Khatib ya Atau dia baca dari
al-qur'an dia mengkaji dari hadis
ketemukan wuh nah dia istigfar maka
sejak itu dia harus e Siap dengan segala
konsekuensya dia bertobat kepada Allah
ya dan tidak mengulanginya gitu itu
demikian baik bertobat aja kalau
misalkan Ee kita meyakini kita kerja
dengan hasil sogokan itu mungkin tobat
aja Jangan jangan keluar dari kerjaannya
itu ya Az ya itu jadi jangan jangan
sampai Apa itu kan sesuatu yang sudah
terjadi maka bertobat dengan
sungguh-sungguh ya seringlah menangis
kepada Allah banyak beristigfar dan juga
kita banyak bersedekah ya agar
bersedekah sebagai wujud kafarah ya jadi
sedekah itu sebagai wujud syukur dan
juga wujud kafarah kafarah karena syukur
nah kemudian tadi harus profesionalisme
yang dijaga he bahwa intinya gini
bahwasanya sekarang saya pun sebenarnya
kalaupun tidak saya Mang layak untuk
kerja di situang profesional saya di
situ nah itu tapi kalau misalkan udah
udah disogok misalkan ya tadi Seenaknya
saja Nah sudah gitu sering korupsi waktu
pulang sebelum waktunya masuk masuk
sudah lewat waktunya gitu ya nah nah
kalau sudah seperti itu itu berarti
berdosa yang
bertumpuk-tumpukiki baik beralih ke
pertanyaan dari ibu di Depok
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Ustaz
Bagaimana kalau satu pihak saja yang
suka memberikan hadiah terutama pada
pasangannya ini bagaimana Pak ustaz ya
tidak mengapa tidak Mengapa seseorang
yang Ikhlas itu memberikan sesuatu tanp
balasan tidak meminta balasan selain
kepada Allah in ajriya illa Allah tidak
ada yang diharapkan pahala itu selain
daripada Allah tidak ada yang diharapkan
balasan itu selain dari Allah sama
seperti suami istri ya jadi ketika Si
istri ini berbakti atau taat pada
suaminya jangan mengharap-harap balasan
suami minta balasan kepada Allah ketika
suami menyayangi istrinya ya menyayangi
istrinya menafkahi istrinya jangan juga
mengharapkan dari istri harapan dari
Allah segala sesuatu kita pun sama kalau
kita mengharapkan dari manusia akan
banyak kecewa betul I engak banyak
kecewa karena manusia itu punya
keterbatasan keterbatasan dalam ilmunya
keterbatasan dalam pemahamannya
keterbatasan dalam kedermawanannya kan
gitu semua sudah terbatas tapi Allah
yang Maha segala sesuatunya tidak akan
pernah terbatas sampai dalam hadis
dikatakan ee kalau saja manusia itu
berkumpul semua jin dan manusia
berkumpul di satu Lembah ya triliunan
atau miliaran manusia dan jin itu
berkumpul lalu meminta kepada Allah
subhanahu wa taala masing-masing Allah
kabulkan permintaannya itu tidak
kekuasaan Allah selain seolah-olah kamu
Masukkan satu batang jarum masukkan ke
laut ambil air yang menetes dari petang
jarum itulah yang dibagikan kepada
seluruh jin dan manusia dan kekuasaan
Allah samudra dan isinya itulah gambaran
tidak ada artinya ada artinya tuh
makanya janganlah kita berharap selain
kepada Allah Subhanahu Wa Ta in Ajri
Ah tidak ada yang kita harapkan selain
pahala dari Allah subhanahu wa taala
sama dalam berdakwah dalam apa
istilahnya berceramah jadi hotif dan
sebagainya Jangan berharap kepada
manusia berharaplah kepada Allah Allah
Maha Tahu akan hambanya Allah maha tahu
e siapa hambanya yang layak diberikan
dilapangkan rezekinya di Allah yang Maha
Tahu Maka jangan kita Bersandar kepada
selain Sain allah termasuk tadi seorang
satu pasangan kena pasangan cuman apa
satu arah saja kalau dia tidak pernah
berbuat baik udah yang penting
laksanakan
kewajibannya ya haknya memang ada tapi
seperti sem istri istri punya hak itu
kewajiban suami menemenuhinya he suami
punya hak kewajiban istri memenuhinya
kan gituya hak kewajiban itu
diperaktikan jadi yang penting lsakan
kewajiban he urusan hak Serahkan
semuanya pada Allah makanya ketika iyaka
na'budu wa iyaka nastain kewajiban kita
apa ibadah kepada Allah hak kita Apa hak
kita dapat rezeki ya enggak hak kita
disayang oleh Allah dirahmati Allah itu
hak kita tapi kewajiban kita beribadah
sudah dengan kewajiban beribadah maka
Allah akan memberikan itu kewajiban
Allah kepada kita termasuk menolong kaum
muslimin itu menjadi kewajiban he karena
hqan Alina nungjil mukminin telah
menjadi kewajiban bagi kami untuk
menolong orang-orang Mukmin tuh
Masyaallah luar biasa Masyaallah nikmat
pokoknya kalau kita berbaik berbuat baik
kepada orang tua berbuat baik kepada
istri ya berbuat baik kepada keluarga P
tetangga tapi niatnya kan Allah
semata-mata gak ada beban di hati betul
betul betul J kalau kita mengharap dari
si pulan harapan balasan
Wah banyak kecewa kecewa Terusir
jadiustasi
nya Masyaallah itulah demikian berarti
rumus-rumus memberi yang paling enak itu
ya mengikhlaskan ikhlas ya jangan
mengharapkan sesuatu lagi balasan
lagi dari ibu Fatimah di Jakarta Timur
asalamaikum warahmatullahi
wabarakatuhumamentang sekarang banyak
banget orang kadangkadang juga bagi-bagi
uang dan lain-lain itu bagaimana
hukumnya Pak ustaz mohon pencerahannya
ya bagi-bagi uang live di media sosial
mungkin ya he Nah itulah itu mungkin
kalau misalkan dia tanpa kesengajaan ya
tanpa kesengajaan artinya atau diaah nak
memberi contoh di posting sebenarnya
banyak juga kan seperti di di nextn
video atau di tiktok itu banyak
kadang-kadang ya Pur pemberi sedekah
gitu ya Pah itu cuman cuma rekayasa
rekayasa Ya Allah yang Ma tahu terhadap
keberadaan dianya tapi yang penting kita
lihat ada hikmahnya Nah Lihat hikmahnya
tapi kalau misalkan diaan seperti itu
itu untuk dirinya sendiri dia tentu
tidak dapat pahala kalau hanya sekedar
pamer gitu Tetapi kalau misalkan ada
satu kejadian lalu kemudian difilm oleh
seseorang tanpa pengetahuannya lalu
viral maka dia tidak
berdosa begitu artinya dia tidak hilang
pahala i ya maksud saya bukan bukan
tidak hilang pahala atas kebaikannya nah
orang-orang yang memposting itu dia
dapat pahala justru menyebarkan kebaikan
karena menyebarkan kebaikan gitu Tapi
kalau sengaja Kang bah ini masja masja
nih Saya mau ngasih uang
yudian gitu Ya sudah itu diambil lagi
Bangnya demi konten aja gitu konten aja
banyak terjadi ya Masyaallah jadi
serahkan AJ l pada Allah Untuk itu jadi
untuk yang penting meang memang memang
yang namanya sedekah di alquan kan siron
Wa alaniah bisa sembunyi-sembunyi bisa
terang-terangan tapi kondisinya seperti
apa itu seperti contoh misalkan ketika
rasul dalam Perang Tabuk itu kan waniah
tuh rasulanya I Utsman berapa yang kamu
berikan sepertiganya Ya Rasulullah he
Umar berapa yang kamu tinggalkan di
rumahmu misluhu ya Rasulullah semisal
itu Jadi maksudnya sama kan jadi
paro-paro gitu ya Abu Bakar berapa yang
kamu tinggalkan di rumahmu Allah wa
rasuluhu Allah dan rasulnya ini
itu itu waktu saat sodekah alaniah
sodkah terang-terangan gitu itu dalam
rangka memotivasi orang lain untuk bisa
berbuat baik seperti contoh hadis Man
sunatan hasanatanahu ajruha
wa ya Barang siapa yang menunjukkan
Kebaikan dia dapatkan pahala sebanyak
orang yang mengikya sampai hari kiamat
tanpa mengurangi pahala mereka sedikit
Itu kan sebabulurunnya tentang seorang
ada satu kafilah gitu ya datang ke
Madinah tuh orang-orang perjalanan lalu
kemudian begitu tahu dia rombongan kaum
muslimin mau melanjutkan pajalanan
kekurangan bekal lalu Rasul umumkan di
depan para sahabat Siapa di antara
kalian yang e bisa membantu mereka untuk
bisa melanjutkan perjalanan maka eh
silakan untuk segera Nah dari kaum Ansar
itu ada yang belum selesai Rasul bicara
dia sudah lari ke rumahnya ya dia bawa
satu karung nah begitu dia duluan tuh
nah begitu dia dapat itu orang-orang
pada lihat akhirnya bubar mereka semua
mencari masing-masing di rumahnya Apa
sih yang ada diberikan nah Rasul
sampaikan P orang ini iya bahwa dia
paling besar pahalanya karena dialah
yang paling dahulu melakukan hal itu
sehingga orang lain mencontoh kepada
kebaikannya Iya itu itu namanya adalah
tadi ee boleh dalam kondisi terang itu
ada momen tertentu yang dibolehkan
demikian dari ibu Hajah Iim ya
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh mohon
sarannya Ustaz kalau di pengajian saya
setelah bubar pulang kita amplopin uang
untuk Ustazah sambil salaman
memberikannya itu Bagaimana menurut
Ustaz Demikian Ya pada prinsipnya
pertama yang penting satu Ustaz ini
tidak Ustaz atau Ustazah tidak
mengharap-harap Hal itu jadi jangan Toma
ya yang kedua yang bersangkutan jemaah
pun mau memberikan satu tidak ada
masalah selama tidak diminta dan ingat
tadi Janganlah
laodqotikum bili W janganlah kamu
menyedekahkan sesuatu ya dengan
ee menyebut-nyebutnya
mengungkit-ngungkitnya dan menyakitinya
termasuk memberikan di depan umum Iya
gitu ya jadi ee usahakan hal itu
diberikan di saat dia sendirian tidak
ada orang lain yang melihatnya itu
bahkan sembunyi Bila perlu misalkan
Masukkan Masukkan asnya atau apa
terserah silakan sehingga terhindar dia
terhindar dari Ria yang memberikan nah
yang diberikan pun terhindar dari rasa
tersinggung ketersinggungan karena
ditampakkan seperti itu jadi itu harus
harus dijaga ya jadi ee Masyaallah gitu
pada pada akhirnya saya sendiri pernah
mengingatkan orang seperti itu he ya Ada
seorang di depan Umu g kan saya panggil
Antum ee coba Antum pikirkan kalau antum
yang melakukan yang merasakan seperti
itu he Antum misalkan habis ngisi di
mana gitu ya acara ngisi acara tiba-tiba
si panitia ngasih Antum depan Um gitu
He gimana perasaan Antum dia enggak
jawab dia oh iya saya salah katanya Nah
itu t jaga kehormatan orang lain itu
menyangkut masalah kehormatan pasti malu
ya Masti Iya ingat Ustaz ngajar itu
bukan minta bayaran sama sekali tidak
Min toau tidak dibayar pun dia akan
tetap ngajar sayaang gitu karena dia
kewajibannya melaksanakan melaksanakan
risalah Allah He Itu bukan untuk mencari
bayaran maka kita menghormatinya tidak
dengan seperti itu itu Nah akhirnya I
Alhamdulillah se itu tidak terjadi
lagi jadi itu jadi memang harus
hati-hati dalam masalah ini tetap Ifah
ya kehormatan seorang tu harus dijaga he
demikian
baik selanjutnya ini pertanyaan dari Ibu
Eti
rust asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh ada teman
ulang tahun tapi saya tidak bisa memberi
tidak bisa memberi kado atau hadiah
kepada teman itu hanya doa saya ucapkan
semoga umurnya diberkahi sama Allah dan
diberi kesehatan dan dilindungi sama
Allah Apakah doa saya itu dinamakan
hadiah cinta juga Pak ustaz
jazakall seringki atau
terkadang ungkapan yang baik itu lebih
baik daripada hadiah berupa fisik he
adaakanya begitu Iya ya apalagi kalau
kita misalkan Ee tidak mampu memberikan
sesuatu yang lebih Nah jadi selama kita
tulus kita lantunkan doa itu kita
sampaikan santunan itu dengan
ungkapan-ungkapan yang indah
ungkapan-ungkapan yang menyentuh itu
bisa lebih berkesan daripada sesuatu
yang berupa fisik he gu maka jadi sangat
kondisional maka dalam ini kalau kita
memang bisa Sep lakukan seperti itu
silakan itu Doakan ya Masyaallah saya
contoh misalkan gini ada seorang
ee tiba-tiba telepon ya pada gurunya
Ustaz ini saya sedang di perjalanan
Ustaz Saya mengalami kesulitan ya karena
suasana memang lagi kondisi mudik begini
gitu ya mohon Ustaz Doakan kami agar
kami dimudahkan Allah urusannya gitu
saat itu pun berdoa Ustaz tuh ya
Ditelepon he Allahumma yir umura atau
yir umurum atau Allahumma yassir
umurahum Wa tuir Ya Allah mudahkanlah
urusan mereka dan jangan kau persulit
allahum Sahla sah didoakan itu nah udah
ya semoga Allah mudahkan urusan Antum
sampai selamat tujuan nah tidak lama
kemudian kan besok harinya telepon lagi
Ustaz jazak allahir kan berarti kan
merasa sangat ditolong gitu walaupun
kita tidak tahu Benarkah itu kena doa
Ustaz ya atau kena doa yang lain atau
kenaang Allah berkehendak saat itu
memang sudah saatnya lancaritu Nah kita
tidak tahu tetapi yang pasti doa Itu
sangat berkesan di sinilah yang namanya
hadiah tidak selalu harus dengan fisik
boleh dengan ungkapan bahkan boleh
dengan sikap dengan sikap pun juga
dengan sikap pun dengan sikap kita e
merasakan Terharu ya merasakan ikut
gembira atas kegembiraannya itu juga
sudah merupakan hal yang Ee tidak
sedikit bernilai gitu Maka jangan punya
anggapan bahwa ungkapan cinta itu harus
diwujudkan Hanya selalu dengan barang
tidak ada karanya ungkapan cinta hanya
dengan dengan lantunan doa kadang-kadang
ungkapan cinta hanya dengan tausiah
dengan nasihat mengingatkan dia saat
waktunya salat tidak salat misalkan dia
diingatkan oleh kita itu juga merukan
ungkapan cinta gu ya
makanya marufinod setiap kebaikan itu
adalah seodekah nasihat adalah seodekah
termasuk lantunan doa adalah seodekah
banyak seodekah
demikian baik Ustaz Ini pertanyaan yang
terakhir ya karena sudah hampir .3 nih
yang terakhir dari bapak Andi di Bekasi
Ustaz Asalamualaikum warahmatullah
watuhikumalam warahmatullah wabarakatust
Kenapa rasulullah dan
keturunannya menerima sedekah dan zakat
dari orang lain mohon pencerahannya Pak
ustaz I demikian jadi memang Rasul sahu
alaih wasallam pernah diberi sedekah
beliau menolak sedekah dan itu menjadi
tanda kenabian beliau H jadi ya itu
termasuk juga dalam riwayat tentang
Salman Alfarisi ya untuk mencari seorang
nabi terakhir itu kan salah satunya
adalah itu tandanya jadi rasulah tidak
menerima sedekah hanya ee beliau tapi
menerima hadiah Apa beda nilai sedekah
dengan hadiah tentu
berbeda sedekah ini identik dengan
diberikan kepada orang-orang yang di
bawah kita ya ya kan nah sedekah itu
diberikan kepada orang yang di bawah
kita yang perlu ditolong kan gitu Kalau
hadiah adalah identik dengan penghargaan
pada sebuah prestasi gitu maka tentu
sosok seperti rasulullah yang lebih
tinggi di atas manusia biasa ya rahmatan
l alamin rasul itu tidak ada kan yang
setinggi Rasulullah ee Apa statusnya kan
gitu maka wajar kalau beliau tidak
menerima
sedekah jadi kita Berikan hadiah kepada
bel had Lalu bagaimana keturunannya ya
karena keturunannya juga merupan bagian
daripada duriatnya He gitu ya harus
menjaga kehormatan untuk tidak menerima
sedekah dan kemudian tetap menerima
hadiah hadiah ya Maka kalau kita
memberikan kepada rasulullaham atau
keluarga Rasulullah maka cukuplah
memberikan hadiah tidak dengan bahasa
sedekah demikian jadi sebagai bentuk
penghormatan kepadaad status kenabian
yang memang berbeda dengan manusia biasa
wallahuam baik Ustaz kita dibatasi oleh
waktu mungkin sebelum pamit disimpungkan
pembahasan kita di hari ini Ustaz baik
demikian ikhwan akhwat fillah
rahimakumullah dari adab pertama sampai
adab yang ke-10 sudah saya jelaskan jadi
tadi yang pertama adalah niat yang SH ya
Kemudian yang kedua
mendahulukan karib kerabat dan tetangga
lalu menghindari hadiah yang mengandung
syubhat ataupun haram kemudian tidak
meremehkan hadiah walaupun hanya sedikit
ya tetap kita lakukan nah kemudian tidak
boleh kita menolak hadiah dan
EE lantas kemudian juga hendaknya kita
berusaha untuk membalas membalas hadiah
termasuk hadiah salam ya gitu kan had
Salan juga ada utang salam
Asalamualaikum kitaap Waalaikumsalam
warahmatullah ya Nah itu juga termasuk
hadiah nah kemudian hendaknya para
pejabat atau orang-orang yang punya
kedudukan yang punya peran tidak
menerima hadiah kalau itu akan berdampak
identiknya dengan suap h tuh jadi
hendaknya kita hati-hati dalam hal ini
kalau kita memberikan kepada pimpinan
atau kepada apa ee pejabat yang bisa
mengambil keputusan jangan sampai
kesannya sebagai sokokan ya Nah memilih
waktu yang tepat untuk beri hadiah jadi
Tidak sembarangan ya momen yang paling
penting apalagi di saat dia membutuhkan
pertolongan di saat sakit di saat dapat
musibah gitu ya atau di saat hari raya
di saat orang perlu bersukaria maka di
situlah kita sat tepat memberikan hadiah
kemudian memilih hadiah yang tepat
artinya cocok dengan keperluannya tuh
Mungkin ada yang cocok dengan buku cocok
dengan uang ada yang cocok dengan
pakaianalkan kasih uang banyak misalkan
tapi dia sebenarnya tidak bisa
menggunakan itu ya atau kasih makanan
yang enak enak Dia sendiri sudah penuh
dengan penyakit enggak boleh makan itu
makan ini tidak cocok Mak harus cari
yang cocok Nah demikian Pa tidak
mungkit-mungkit hadiah yang sudah kita
berikan baik demikian mudah-mudahan ada
manfaatnya mohon maafang berkum
subhanakallahum wabihamdik asadu Alla
ilahailla Anta astagfiruka waubu
walhamdulillahibil alamin
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuhikan tausiah
sore kajian kita ma adab Islamiah
bersama Ustaz wahud k setelah kita
bersama-sama simak ee dengan tema hadiah
cinta atau adabul hadiah yang tadi ada
10 poin yang telah disampaikan semoga
apa yang disampaikan dapat menambah ilmu
agama kita juga menambah iman kita
kepada Allah subhanahu wa taala saya
yang bertugas Pah temani Neza dan juga
Yusuf Subang pamit Billah Taufik
walhidayah wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam