Antrian playlist

Ustadz Abul Hidayat Saerodjie - Karakter Orang Beriman Part 1

Ustadz Abul Hidayat Saerodjie - Karakter Orang Beriman Part 2

Alwala Wal Barro - Ustadz Abul Hidayat Saerodjie bagian 2

Alwala Wal Barro - Ustadz Abul Hidayat Saerodjie bagian 1

Ustadz Abul Hidayat Saerodjie - Tabligh Akbar Sukabumi 18 Desember 2016

Paras Bukanlah Tolak Ukur Keimanan - ustadz Abul Hidayat

Ustadz Abul Hidayat Saerodji - Tanggung Jawab Suami Part 1

Kemasyarakatan Dalam Islam - Ustadz Abul Hidayat Saerodjie bagian 2

Kemasyarakatan Dalam Islam - Ustadz Abul Hidayat Saerodjie bagian 1

Papaesing Dunyo - Ustadz Abul Hidayat Saerodjie bagian 1

Papaesing Dunyo - Ustadz Abul Hidayat Saerodjie bagian 2

Islam Adalah Wahyu Allah SWT - Ustadz Abul Hidayat Saerodji bagian 1

Ibadah bagian 1 - Ustadz Abul Hidayat Saerodji

Name: Ibadah bagian 1 - Ustadz Abul Hidayat Saerodji
Uploaded: 2017-12-29T08:00:03Z
Description: Tauhsiyah Sore pada 25 Oktober 2017

Rasil TVDipublikasikan: 29 Desember 2017143 views

Tauhsiyah Sore pada 25 Oktober 2017

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Tepuk tangan]
[Musik]
Bismillahi
alhamdulillahilladzi arsala rasulahu Bil
Huda winil Haq lihirohu aladini
kullihi wa Kafa Billahi
Syahid
asaduaahaillallahu wah
wa asadu Anna muhammadan abduhu
waasuluhu la nabiya
ba'dah Allahumma sholli wasallim ala
Nabina Muhammadin wa ala alihi wasohbihi
wa jundihi waman tabiahum bisanin Ila
yaumilqiamah masyaallahu kan Wam Yasya
lam Yakun La haula wala quwwata illa
Billah am
ikhw rahimakumullah para
ikhwan dan akhwat muslimin dan
muslimat para pencinta Radio Silaturahim
dan pemirsa TV rasil yang berbahagia
tentu saja lebih dahulu kita ucapkan
alhamdulillah karena curahan nikmat
terus mengalir kepada kita dan termasuk
sore hari ini kita masih diberikan ruang
dan kesempatan untuk bisa
mengisi waktu-waktu
dengan apa ibadah dan Pengamalan yang
berkualitas di sisi allah subhanahu wa
taala sore hari ini saya ingin kembali
melanjutkan kajian kita dari buku
Indahnya hidup
berakidah Bagaimana mengaplikasikan
akidah dalam kehidupan yang
melahirkan
sosok
pribadi yang
indah pribadi yang
bisa
memaknai waktu dan langkah-langkah hidup
ini yang
berkualitas seperti yang sering saya
sampaikan
bahwa Islam adalah Bukan agama yang
hanya mengatur
ritual
semata-mata tapi Islam sebuah sistem
yang mengatur seluruh aspek
hidup bahkan disbut disebut sebagai
sibghah sibghatallah celupan Allah yang
mencelup jiwa kita mempengaruhi pola
pikir kita dan memberikan motivasi dan
orientasi langkah hidup
kita pekan yang lalu saya telah
menyampaikan tentang asasul Islam yang
merupakan asas pokok yaitu akidah yang
harus kita miliki harus kita kita
perkuat sebagai landasan atau pondasi
dibangunnya
konstruksi keimanan kita yang
aplikasinya dalam wujud ibadah kepada
Allah subhanahu wa
taala dalam kajian yang saya sudah tulis
dalam sebuah
buku di sini pada halaman 23
tertera secara
bahasa ibadah berarti taat
Tentu yang dimaksud taat di sini taat
kepada sang pencipta yaitu kepada Allah
tunduk
patuh
dan juga bisa berarti
doa menurut ulama tauhid ibadah
diartikan adalah mengesakan
Allah subhanahu wa taala dengan
sungguh-sungguh dan merendahkan diri
serta merundukkan jiwa setunduk
tunduknya kepada Allah subhanahu wa
taala semata ifradul ma'bud Bil ibadah
ma'altiqodi wahdatihi datan wa sifatan
wa
af'alan jadi mengesahkan kepada zat yang
disembah dengan satu iktikad dengan satu
keyakinan dengan satu keimanan tentang
es Allah pada zat sifat dan
af'alnya dikaitkan dengan ibadah kita
kepada Allah Artinya kita sebagai hamba
yang sadar bahwa kita memang diciptakan
oleh Allah sebagai
manusia makhluk yang diistimewakan oleh
Allah subhanahu wa
taala diciptakan
dengan anatomi fisik seindah-indah
ciptaan dilengkapi dengan panca indra
yang letaknya simetris dan indah
diberikan kecerd Jan diberikan hati
nurani dan seterusnya diistimewakan yang
luar biasa Padahal kita belum berbuat
apa-apa biasanya orang yang dimuliakan
itu karena jasa karena keutamaan tapi
manusia diciptakan belum berbuat apa-apa
memang sudah diciptakan seindah-indah
ciptaan dan istimewa nikmat Allah nikmat
yang
dianugerahkan Allah kepada makhluk yang
namanya Bani Adam atau
manusia Padahal kita ini diciptakan dari
barang hina didol payu Mbak dijual ndak
laku tapi menjadi makhluk yang istimewa
luar biasa diberi kecerdasan Saya
berkali-kali mengingatkan pada diri saya
Betapa kita memang harus bersyukur kita
memang tidak diciptakan kaki sekuat kaki
kuda tapi dengan kecerdasan kita mampu
menciptakan alat
transportasi yang kecepatannya Mel
mampaui kecepatan kuda tidak diberikan
sirip tetapi bisa mampu mengarungi
samuder bahkan tidak diberikan sayap
bisa terbang
setinggi-tingginya menjadikan lewat
udara sehingga benua di mana-mana itu
menjadi rasanya menjadi dekat lewat
burung besi ya Ustaz Masyaallah luar
biasa apalagi di era informasi dan
komunikasi
sekarang pandangan mata kita terbatas
tapi ternyata dengan penemuan komunikasi
penemuan
gadet macam-macam yang kita nikmati hari
ini he kita mampu melihat belahan dunia
kita di timur bisa melihat belahan dunia
apa yang terjadi di belan dunia barat di
utara di selatan di seluruh negeri
seolah-olah dunia itu di depan
kita dan kita bisa berkomunikasi kapan
saja Maka kalau sekarang banyak orang
tertawa sendiri sambil jalan cengengesan
sendiri marah-marah sendiri masuk got
sendiri masuk got sendiri kadang-kadang
sambil nyetir lupa dia ibu-ibu sampai
masakannya pada hangus karena sedang
berkomunikasi entah padahal orang yang
diajak komunikasi gak kelihatan lah
kalau tahun 70-an atau 60-an dulu ya
akeh wong edan ya ngyu dewe
cengar-cengir sendiri marah-marah
sendiri tapi itu menjadi realita menjadi
kenyataan
inilah
manusia bahkan diberikan
wewenang diciptakan manusia dan
dipercaya oleh Allah sebagai
khalifatullah fil ARD kepercayaan Allah
di muka
bumi kepercayaan ini untuk apa untuk
menciptakan kedamaian keharmonisan
kemakmuran kehidupan yang harmonis
tentram damai menciptakan kemakmuran
dunia
ini tapi
sayang kecerdasan itu
kadang tertutup oleh keinginan dorongan
syahwat yang
bergelora sehingga banyak orang pintar
keblinger
keblinger banyak orang yang intelektual
tapi kemudian tidak jelas langkahnya
bahkan
dimanfaatkan untuk
kepentingan-kepentingan yang cocok k
syahwat dan hawa nafsu ini lebih
berbahaya maka jelas yang menjadi dunia
ini menjadi tidak tentram juga
manusia menjadi goro-goro dalam
kehidupan ini juga manusia bahkan yang
merusak alam ini di darat dan di laut
juga oleh manusia kecil wujudnya tapi
Masyaallah akibatnya Karena manusia yang
ber
intelektual kecerdasan yang tinggi
kecerdasan
intelektual namun kecerdasannya
dikalahkan oleh kecola syahwat walaupun
Allah sendiri sudah memberikan benteng
sebenarnya disebut dengan hati
nurani Kalau saja kita setiap akan
melangkah itu mau berbuat mau mendengar
hati suara hati kita hati nurani kita
sejenak kita merenung kita endapkan dulu
pemikiran saya kira mungkin tidak ada
orang yang melakukan kejahatan itu tapi
ternyata lagi-lagi hati nurani pun
tertutup oleh gejola nafsu jadi Dahsyat
sekali nafsu manusia itu ya bisa
mengalahkan menutup kecerdasan manusia
bisa menutup akal pikiran orang yang
berakal sekalipun dan bisa menutup hati
nurani maka kadang kita dengar sumpah
serapah pada orang yang tidak genah gitu
kalimatnya dasar tuh orang enggak punya
hati jadi betul banyak orang yang
kehilangan hati nuraniah ini berbahaya
namun kasih sayang Allah subhanahu wa
taala tidak pernah mempercayakan
sepenuhnya manusia yang telah dipercayai
sebagai khalifatullah di muka bumi
dengan kecerdasan akal dan hati nurani
saja maka Allah turunkan wahyunya yaitu
agama Nah di sini yang uren urgensinya
di sini betapa pentingnya agama dalam
kehidupan ini karena hari ini
membuktikan bahwa kecerdasan manusia
saja tidakak mampu mengatasi gejola
nafsu buktinya hari ini kita lihat dunia
rusak oleh orang-orang pintar bukan
orang bodoh orang orang bodoh jadi orang
penjahat ya paling terbatas menurut
kemampuan
otot kaki dan tangannya jadi maling ya
maling maling ayam maling kambing di
kampung maling motor konangan digebukin
masa
tapi kalau orang cerdas orang pintar
dunia rusak dia mampu merekayasa
merencanakan segala sesuatu dikemas
dengan kemasan yang kelihatan humanisme
kemanusiaan
sosial kedamaian tapi praktiknya
Sebenarnya dia menciptakan sesuatu untuk
kepuasaan dirinya maka jika manusia itu
lepas dari kontrol wahyu
ilahi artinya apa yang dominan dalam
pikirannya adalah hal-hal yang bersifat
materi material
semata-mata
materialistik atau pengandut
materialisme Makin tebal dominasi materi
materialisme maka akan semakin menipis
hal-hal yang bersifat
spiritual hal-hal yang bersifat ruhi
misalnya soal bicara kedamaian kebenaran
kasih sayang keutamaan kemuliaan itu
hampir-hampir miris
hilang karena yang dia pikirkan hal-hal
yang bersifat fisik Materi apa
uang perut kenyang pikiran
senang populer di mana-mana Terkenal dia
bisa hura-hura bisa
senang-senang maka dari pemikiran
materialisme kalau itu dominan dalam
pikiran seseorang akan semakin menipis
hal-hal yang bersifat
ruhi nah tertutupnya hati nurani tidak
mampunya akal pikiran kita menembus
teka-teki hidup
ini dan orang seperti ini akan berpikir
secara
pragmatis hidup Itu ya untung hidup itu
ya punya keuntungan dalam dalam arti
materi bahkan pada gilirannya benar itu
yang menguntungkan dari segi
materi maka sering di apa menjadi slogan
kadang-kadang ketika orang membutuhkan
bukan orang lain jawabannya apa Wani
piro I semua dihargai dengan rupiah
dengan nilai uang bersahabat karena ada
Wani pironya kan ada keuntungan materi
miris apapun bahkan senyumnya materi
pandangannya materi parameternya materi
sekalipun
keluarga kalau kira-kira tidak
mendapatkan keuntungan ya lupa istilah
Jawa timuryeb linak Linggo Lico lilur
lali sanak lali tonggo lali sedulur itu
kalau sudah urusan materi rusaknya dunia
juga karena materi tiga tah tiga ta
tahta
wanita apa Harta Tahta harta dan wanita
ini yang menjadi cerita klasik apa
goro-goronya dunia ini adalah masalah
tiga ini kita lihat di mana-mana ada
terjadinya pergeseran terjadinya
muncul huru hara munculnya peperangan
pertumpahan darah di mana-mana itu
Karena manusia yang
serakah karena dominasi dalam pikirannya
hanya masalah materi-materi berpikir
secara pragmatis
dari materi materialisme berpikir
pragmatisme akan mengkristal menjadi
manusia
individu
individualistis manusia anananiah yang
berpikir hanya pada dirinya sendiri
akhirnya hidup bagi Dia adalah aku kalau
perlu orang lain aku korbankan
Astagfirullah Jadi bukan ngesuk mangan
opo Kang ngesuk mangan opo berasil wis
entek Jadi kalau orang Jawa persiapan
makan sudah mau habis zaman susah dulu
Mas mok ngis ngisuk mangan opo sekarang
berubah ketika dunia Makmur Mas ngisuk
mangan sopo jadi saling makan bukan
rahasia dalam kehidupan ini yang saya
sering
menyebut bagaimana orang bisa berdendang
riang menari di atas penderitaan orang
lain di atas penderitaan temannya
sendiri bahkan bisa menari di atas
bangkai bangsanya sendiri Astagfirullah
jadi Harga Diri ngak Begitu nak patek
penting harga diri itu untuk apa kalau
kira-kira dapat uang ya Gak masalah
bahkan Iman pun bisa digadaikan ini
bahaya sekali Nah oleh
karenanya kita mengenal bahwa
di dalam surah azzariyat ayat
56 Kita paham Insyaallah Allah berfirman
auzubillahiminasyaitanirrajim wama
khalaqtul jinna Wal Insa illa
liya'budun tidaklah kami ciptakan jin
dan manusia kecuali untuk beribadah
kepadaku nah Ibadah dalam arti yang luas
yaitu ketundukan dan kepatuhan kepada
sang
pencipta kalau ayat ini kita Hayati
dengan benar bahwa hidup ini diciptakan
memang untuk sebuah
pengabdian
mestinya setiap
kita menjadi motivasi hidup yang
mendorong dinamika dan gerak-geri hidup
kita berangkat dari pengabdian
ibadah kalau pengabdian itu kan berarti
satu
perjuangan Bagaimana membuat orang lain
senang Bagaimana kalau seorang pemimpin
rakyatnya itu bisa Makmur bisa hidup
nyaman kalau dia seorang guru dia
Bagaimana apa motivasi dorongan hidupnya
bagaimana murid-muridnya itu bisa
belajar dengan baik dan
sukses bagi pedagang Bagaimana supaya
ee masyarakat desa itu bisa mendapatkan
barang-barang dari kota dia
fasilitasi dan boleh mendapatkan
keuntungan atau sebaliknya orang kota
bisa mendapatkan barang-barang dari desa
dari gunung itu jasa
pedagang kalau menghayati dari surat
azzariyat ayat 56 ini bahwa
masing-masing manusia punya motivasi Bah
Hidup itu adalah ibadah Hidup itu adalah
sebuah pengabdian berarti hidup itu
adalah sebuah pengorbanan perjuangan
memberi bukan bagaimana meraih meraup
dari orang lain maka di sini kualitas
usia akan ditentukan bagaimana dia bisa
bermanfaat terhadap orang
lain Nah dari tinjauan para ulama tauhid
mengatakan bahwa ibadah itu hanya boleh
ditujukan kepada Allah penjabaran dari
ayat yang sering kita baca iyaka
na'budu hanya kepada engkau kami kam
menyembah menyembah artinya ini luar
biasa muncul dari sini manusia-manusia
yang tulus dan ikhlas karena ketika dia
melakukan apapun sesuai dengan
profesinya masing-masing itu dia lakukan
itu semua yang dia lakukan Dia
persembahkan kepada sang pencipta jadi
tanpa pamrih rame in gawe sepi ing
pamrih kalau orang Jawa jadi dia berbuat
itu betul-betul tulus seorang guru-guru
yang tulus sehingga dia bahagia tidak Bu
karena materi semata-mata bukan jadi
tujuan semata-mata tapi dia bahagia
ketika melihat sukses murid-murid yang
dia
didik dengan ketulusan Dia memberikan
ilmunya menanamkan nilai-nilai keutamaan
nilai-nilai kebaikan kebajikan kepada
murid-murid yang dia dididik jadi
betul-betul tulus Kalau dia pedagang
berangkat dari nilai pengabdian kepada
Allah dia susah payah mereka mengambil
barang dari kota dibawa ke Desa
dan boleh oleh Allah diperbolehkan
mengambil keuntungan tapi bukan
dijadikan satu sarana untuk
mengeksploitir orang yang tidak tahu ini
kan
berbeda maka pedagang yang jujur itu
tempatnya di surga karena dia telah
banyak memberikan manfaat memfasilitasi
menyediakan keperluan-keperluan orang
desa dari kebutuhan dari kota
barang-barang dari kota atau
sebaliknya semua dilakukan sebagai wujud
pengabdiannya kepada Allah
iyaka
na'budu itu pengertian ibadah bukan
hanya di masjid dalam arti yang
luas maka di sini kalau menurut ulama
fikih ibadah itu adalah semua bentuk
pekerjaan yang
bertujuan memperoleh keridaan Allah
subhanahu wa
taala dan mendamb mendambahkan pahala
dari Allah di akhirat nanti
jadi berarti ibadah itu tidak hanya
masalah
salat masalah puasa tapi seluruh
dinamika yang melahirkan maslahat
manfaat yang dia berharap hanya untuk
mendapatkan Rida Allah subhanahu wa
taala maka dari segi pelaksanaan itu
dibagi
menjadi dalam tiga bentuk
pertama ibadah jasmaniah dan
rohaniah artinya melibatkan jasmani dan
rohani Seperti
perpaduan antara ibadah jasmani dan
rohani Seperti salat Dan puasa itu
pekerjaan jasmani dan juga
rohaninya yang kedua ibadah
rohaniah tapi menyangkut maliah atau
harta yaitu perpaduan antara ibadah
rohani dan harta seperti zakat uang kita
dikorbankan diberikan pada orang lain
karena menyangkut harta dan juga rohani
ketulusan keikhlasan kita empati dan
Simpati kita yang ketiga ibadah
jasmaniah rohaniah dan maliah lengkap
ini semuanya yaitu ibadah haji ya
fisiknya ya Luar biasa rohaninya sudah
jelas hartanya tidak sedikit dikorbankan
jadi ditinjau dari segi
kepentingan ibadah di sini ada dua macam
pertama yang bersifat kepentingan Fardi
atau
personal perorangan seperti salat dan
puasa ibadah pribadi hanya untuk diri
kita dan yang kedua bersifat sosial
ibadah ijtimak seperti
zakat Haji ini menyangkut orang banyak
dan ada kepedulian terhadap orang
lain nah dan ini pun masih di di
Jelaskan lagi Adapun ibadah ditinjau
dari segi bentuk dan sifatnya terdiri
dari lima
macam satu ibadah dalam bentuk
perkataan yaitu seperti lisan berzikir
berdoa tasbih Tahmid membaca al-qur'an
ibadah lisan
namanya yang kedua Ibadah dalam bentuk
perbuatan yang tidak ditentukan
bentuknya seperti membantu orang itu gak
disebut Harus begini harus begini tapi
secara umum ya dia beramal
amaliahnya tidak ditentukan tetapi
secara garis besar dianjurkan menolong
orang lain berjuang menegakkan agama
Allah jihad fisabilillah mengurus
jenazah dan
sebagainya dan yang ketiga Ibadah dalam
bentuk pekerjaan amal saleh yang telah
ditentukan wujud perbuatannya yaitu yang
disebut dengan ibadah mahdah salat
aturannya bukan buat Bu sendiri bukan
buatan Cibubur bukan buatan Indonesia
tapi sudah diatur oleh Allah dan
dijelaskan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam salat misalnya Kenapa
salat menghadapnya ke kiblat Rasul
mengajarkan seperti itu kenapa ketika
takbir mengangkat tangan bersedekah itu
memang sudah diatur aturan-aturan ibadah
yang terbaik adalah mencontoh Rasulullah
wasamqakum rasulillah atun Hasanah
apalagi dalam hal ibadah jadi enggak
enggak bisa kita buat sendiri model
Depok Itu model Cibubur salatnya gak
bisa sudah ada aturan yang baku
Bagaimana puasa Kapan mulainya Jam
berapa kita mesti sahur jam berapa kita
berbuka berapa lamanya dan seterusnya
demikian juga soal zakat dan haji ini
yang disebut dengan ibadah mahdah
kemudian ada lagi yang keempat adalah
ibadah yang tata cara tata cara ya serta
pelaksanaannya berbentuk menahan diri
seperti
puasa
iktikaf ihram itu banyak mengekang diri
orang berpuasa kita tahu kan bukan hanya
mulut saja perut saja yang menahan tidak
makan tidak minum tapi mata kita telinga
kita langkah kita itu semua menahan diri
kita kekang supaya berjalan di atas
jalan kebenaran iktikaf juga begitu Gak
boleh semaunya iktikaf Duduk diam di
masjid banyak yang tidak dibolehkan
ketika kita iktikaf demikian juga ihram
ketika kita Haji ataupun umrah dan yang
terakhir Ibadah dalam bentuk
menggugurkan hak seperti memaafkan orang
yang telah melakukan kesalahan terhadap
diri kita atau membebaskan seseorang
yang telah berhutang kepadanya nah ini
agak berat ini enggak pakai modal tapi
berat mafkan enggak pakai modal tapi
memaafkan W loro hatiku ketika Nah bisa
enggak kita ya sudahlah kesalan saya
maafkan Walaupun dia tidak minta maaf
apalagi kalau yang bersangkutan itu
minta maaf ini memang tidak pakai modal
tapi berat kemudian membebaskan seorang
dari hutang hutang enggak bayar-bayar
kalau diarep-arep bayaran juga
Kelihatannya sudah enggak mungkin orang
sudah jatuh miskin bangkrut Ya Sudahlah
kita Maafkan saja hutangnya kita lu apa
namanya baik diucapkan ataupun tidak ya
sudah Mas hutangnya sampean lunas enggak
usah dibayar lagi atau diam-diam kita
sudah kembalikan ya Allah hutang dia
saya bebaskan nah ini juga termasuk
ibadah di
dalamnya Oleh karena itu secara umum
secara garis besar maka ibadah itu
dibagi dua ibadah mahdah atau disebut
dengan ibadah khas khusus yaitu ibadah
yang ketentuannya telah ditetapkan oleh
ketentuan Nas atau dalil yang
dicontohkan oleh Rasulullah Sallallahu
alaihiallam seperti tadi saya sudah
Sebutkan yaitu seperti salat zakat puasa
Haji jadi jangan buat cara-cara sendiri
buat aturan sendiri sudah ada aturan
bakunya yang diatur oleh Allah dan
rasulnya yang kedua ibadah yang disebut
dengan ghairu mahd yaitu ibadah ammah
atau
umum semua perbuatan yang mendatangkan
kebaikan dan dilaksanakan dengan niat
ikhlas karena Allah subhanahu wa taala
seperti bekerja mencari nafkah bahkan
makan minum dan sebagainya itu dihitung
sebagai ibadah ini kan luar biasa
Masyaallah nah kesimpulan dari ini semua
Bagaimana mengaplikasikan surat
azzariyat ayat 56 tadi bahwa hidup itu
ibadah maka seluruh dinamika hidup kita
aktivitas kita bagaimana Harus bernilai
ibadah baik itu masuk dalam kategori
ibadah mahd atau ibadah ghairu
mahd jadi hari-hari yang kita lewati
mulai bangun tidur sampai pergi lagi
tidur itu harus bernilai ibadah jangan
ada waktu yang
disia-siakan dengan arti yang tidak
jelas apalagi harta dihambur-hamburkan
kepada tempat yang tidak jelas juga ilmu
pikiran kita
perilaku kita bagaimana supaya itu
berorientasi pada motivasi ibadah kepada
Allah dan dipersembahkan kepada Allah
subhanahu wa
taala ini saya kira sore hari ini
sebagai
ee mukadimah untuk pengkajian lebih
dalam lagi bahwa hidup itu adalah ibadah
pengabdian kepada Allah Yang ternyata
tidak ibadah itu pengertiannya tidak ya
salat semata di masjid tapi seluruh
dinamika aktivitas kita bagaimana
bernilai ibadah di sisi allah subhanahu
wa taala demikian Mak mudah-mudahan ada
[Tepuk tangan]
[Musik]
manfaatnya