Video lainnya

—

Wawancara Bersama Dr. Ichsanuddin Noorsy, BSc, SH, MSi || Audit Dana Haji?

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

Brasil
[Musik]
TV Asalamualaikum Bang ihsanudin Nur Apa
kabar Waalaikumsalam warahmatullah
wabarakatuh alhamdulillah bagaimana Bang
sudah dah untuk jalan-jalan atau memang
sudah punya sepeda sebuah kebiasaan yang
diingatkan oleh Gubernur Jakarta ini
Bang saya saya bersepeda dari 2000 dari
awal 2000 woh dari tahun 2000 ya wah
rupanya sudah terbiasa sepeda ya ya
apalagi orang yang banyak jalan-jalan ke
macam-macam negara banyak negara maju
tuh pakai sepeda katanya Apa benar gitu
iyaalah benarlah kalau kita ngelihat
Kalau ngelihat Eropa ngelihat Jepang
betinya lalu
ee Cina saja yang sudah kayak gitu He
penduduk menengah bawahnya gitu He itu
masih bersepeda Nah itu dia biasbiasa
aja jadi bahkan ee kalau kita memang
ingin memelihara kesehatan gitu ya he
dengan menjaga tubuh tetap bugar betul
harusnya tetap
bersepeda katanya sepeda enggak bayar
pajak Bang Kok yang bayar pajak tidak
didahulukan gimana
Iya gimana kan teorinya eh tax return
itu atau pengembalian pajak itu memang
di mana-mana Di negara mana pun tidak
pernah memuaskan H itu yang selalu saya
kutip Why people don't trust The
government atau Kenapa rakyat tidak
percaya pada pemerintahan he
perspektifnya Pada perspektif tax return
pengembalian pajak H uang yang
dibayarkan oleh masyarakat melalui
perpajakan apa Apakah PPN PPH atau
bis-bis bak lain he tidak juga
dikembalikan ke masyarakat dalam bentuk
pelayanan publik yang
memuaskan tidak juga dikembalikan ke
dalam investasi e barang-barang modal
yang yang sesuai dengan kebutuhan
masyarakat Contohnya pajak tidak
dikembalikan untuk infrastruktur
misalnya tapi kan buat barar hutang
banyak G infrastrukturnya
infrastrukturnya malah
mubazir ada Dam tidak ada irigasi ini
Prim ada Pelabuhan gak ada
jalanan Iya memang tuh autokritik ya
tapi pagi ini Bang orang nih Lagi pada
apa ya banyak keluarga yang lagi melihat
neneknya itu depan rumah nakah kapan aku
naik haji nak Kapan aku ini kan kan
sudah daftar nih nampaknya sebuah
pertanyaan Urusan Haji ini menjadi
sebuah kisah lain apalagi ini kan bukan
uang pajak ya Ini uang rakyat yang tadi
pagi itu Bang apa nih Hidayat Nur Wahid
bilang ya sudahlah jawaban yang paling
pas tuu diaudit Jangan pusing terus
bantah sana bantah sini Gimana Bang
katanya gak pakai itu kan kalau beli
sukuk itu sesuai undang-undang apa yang
Bang ihsanudin berkali-kali kami
tanyakan tapi berkali-kalia pula
pendengar ini minta ditanyakan lagi
Silakan
Bang eh Kemarin saya kebetulan diskusi
dengan Dirjen pelaksana tugas harian he
ee penyelenggara kegiatan Haji dan umrah
uh dijan PH di kemarin he
ee Anggito hadir cuma menyampaikan video
dia tidak mau langsung Zoom saja dia
tidak mau posisinya he ee Lalu ada
anggota DPR juga dari Komisi 8 enggak
mau posisinya he bola api kebetulan ada
Anwar Abbas dari MUI he Lalu ada saya
Lalu ada Haikal Hasan
gitu nah saya eh Saya tidak ingin eh
bicara yang lain saya kebetulan
menyampaikan beberapa
perspektif perspektif pertama adalah
eh soal karena ributnya soal uang eh
mereka tidak e bicara soal mendalam soal
pembatalan Anwar Abbas bicaranya pertama
mendukung soal pembatalan dengan rujukan
makasid Sari eh saya
kemudianesonnya dengan
menunjukillam anda pakai ulama gitu ya
saya pakai ayat terserah pilih mana mana
kuatan ayat atau ulama
terserah
diam lalu
eh maka secara ini dengan merujuk pada
keamanan jemaah dengan kondisi covid
saya bilang itu ee Inggris sudah jalanin
Liga Inggris Italia sudahga
Italia protes Palestina membeludak di
negara-negara yang justru katanya C
sudah jalanin yang namanya pesta-pesta
macam-macam ini ee Andam sudah terjebak
di dalam global pandemik ya sepertial
pandemik itu Iya bukan Global pandemik
seperti
pandemik dan dan dan Ini kan tulisan
saya 27 Januari 2020 selalu yang saya
kutip ulang-ulang di rasil gitu
Posisinya itu soal keberangkatan dalam
bahasa yang lain saya menyimpulkan He
ini punya Jadi kalau pakai pendekatan
komunikasi gitu ya tersirat tersuratnya
pembatalan itu karena covid dan karena
kurangnya persiapan atau tepatnya tidak
ada kejelasan dari Saudi Arabia berapa
pemberian kuota itu gitu he itu itu
argumennya Walaupun ada alasan lain tapi
soal kesiapan soal macam-macam buat saya
kalau kita sudah terbiasa nyelenggarain
mesinnya sih bisa-bisa aja harusnya ya
wong PSSI saja bertanding di Dubai kan
Iya makanya kalah
lagi Belum belum beruntung bukan kalah
Bang belum beruntung lalu soal keuangan
nah Anggito
ee berkali-kali menyatakan aman he saya
membuktikan ee aman untuk keberangkatan
iya iya ee karena saya sudah menulis
setahun lalu tentang Sesungguhnya
masyarakat itu mensubsidi dirinya
sendiri tidak disubsidi oleh pemerinta
Kenapa karena ee daftar tunggu atau
nomor porsi yang begitu panjang 30 BKI
misalnya bisa menunggu 7 sampai dengan
15 tahun DKI gitu ya
Ee Pak Makassar bisa 40 tahun Aceh bisa
sekian puluh tahun nah lamanya menunggu
itu mengakibatkan masyarakat mensubsidi
dirinya sendiri persoalan pokoknya
berapa sesungguhnya nah ini yang
dipersoalkan EE banyak ee peserta
diskusi termasuk saya kemarin he berapa
sesungguhnya biaya naik haji gitu ya he
berapa sih ONH itu ongkos naik haji itu
gitu sesungguhnya nah
eh tahun
2019 itu kalau menggunakan data data
saya gitu ya itu jumlahnya r0 juta kalau
menggunakan data bpkh
ee jumlahnya
rp70.uta50 Oh dipilih deh data saya nih
saya nyebutin sampai beda rp50nya saya
sebutin loh banding sama Malaysia juga
Oh dibandingin Malaysia sesungguhnya
lebih murah Malaysia lebih k austr
tabung hajinya lebih efektif lah mereka
ya Iya hajinya lebih efek
dan punya aset di sana luar biasa gitu
kan ada bangunan mereka punya He gitu
Itu yang kemudian saya banding-bandingin
juga kemarin sama Dirjen PLT phu itu
gitu pasti nah
eh kalau kita ambil dia di 2021 karena
itu angka
2019 maka saya bilang kenaikannya udah
dah kita hitung aja
ee katakan jadi setahun dia dapat dari
uang itu sejuta gitu posisinya karena
angitung-itungnya
rp1.170.000 dengan tingkat suku bunga 5%
W deposito dengan basis agitu aja kita
mikirnya he belum lagi kalau lain kita
boletin aja enggak usah ngomong
r1.170.000 kita boletin aja R juta gitu
jadi artinya ee kenaikan itu kita hitung
jadi R2 juta posisin Nah karena uang
masyarakat cuma 35 maka disubsidi 37
lalu muncul persoalan Kenapa bisa
sedemikian rupa mahal nya terasa mahal
gitu Iya maka saya ngajukan
pertanyaan berapa sebenarnya E komponen
biaya apa saja yang ada dalam ee naik
haji nah menurut mereka ada 11 ada 12
komponen saya bilang 11 kenapa beda
karena mereka menganggap eh living cost
itu sebagai biaya oh sebagai direct cost
gitu sebagai biaya langsung Saya bilang
bukan itu titipan jemah uang nah di
situlah kemudian muncul perdebatan ramai
he ee agak ramai antara saya sama Anwar
Abbas gitu Anwar Abbas menganggap ini
sebagai akad wakalah gitu ya he akad
yang diberikan dengan tergantung pada
penggunaan Sementara saya bilang enggak
ini angkat titipan karena motif dari ee
motif dari jemaah adalah titip
dibayarkan dititipkan dalam rangka
berangkat haji Ee tidak dalam konstruksi
dititipkan untuk digunakan macam-macam
Hm Tidak dalam rangka itu gitu walaupun
ee kemudian undang-undang memberikan
kesempatan hm kepada bpkh untuk
menginvestasikan dalam rangka
kepentingan jemaah setinggi-tingginya
kalimatnya Begitu kalimat di sini
terjadi
perbedaan jemaah e calon jemaah itu
berniat membayar dalam rangka berangkat
haji sementara bpkh menerima pembayaran
dalam rangka cara berpikir bisnis he
invest karena menginvestasikan saat yang
sama ee undang-undang mengatakan
undang-undang BPK undang-undang
mengatakan bahwa organisasi ini bersifat
nirlaba Hm nah pada saat yang sama juga
disebut dia harus memperoleh manfaat
dari atas s dan haji kan kon
konstruksinya menjadi bertentangan satu
sama lain ada nirlaba berarti tidak
memburu laba tapi sisi lain untuk harus
mendapatkan manfaat atas dana
masyarakat7 tadi itu
Iya undang-undang lalu yang kedua
undang-undang ini juga menyatakan bpkh
bertanggung jawab kepada Presiden
melalui menteri padahal disebut ya
sebagai mandirionomi sendiri jadi apa
kata presiden lagi gitu eh saya ingat
kesan Dulu ketika sayaang komisi 8 saya
ingat betul ketua ketua komisinya Doktor
siapa gitu ya dari PKS gitu Saya setuju
dengan kehadiran bpkh Tetapi dia cuman
bagian dari badan penyelenggaraan haji
Indonesia
h artinya di dalam tubuhnya itu mestinya
ada dua komponennya tidak seperti
sekarang BPK
keuangan Haji dipegang oleh bpkh
penyelenggaraan Haji dipegang oleh Dien
penyelenggara haji dan umrah kan dua
institusi yang berbeda kalau yang satu
statusnya di bawah dirjen di bawah
Kementerian Agama yang satu statusnya
badan muncul pertanyaan dalam dalam
kerangka berpikir secara organisatoris
dalam skema kekuasaan negara bagaimana
hubungannya Bagaimana struktur
hubungannya kiak ada yang bisa
jawab DII jadi kacauan itu E saya bilang
ini undang-undang maka undang-undangnya
kacau mekanismenya kacau he dan
karangnya saya langsung bubarin aja
kalau begitu Dirjen phu itu saya
bilang orang terkejut begitu saya bilang
bubarin
aja Kenapa karena mekanisme Bagaimana
jalan keluarnya lu mereka tanya ke saya
Bagaimana jalan keluarnya jalan
keluarnya sederhana Yuk kita diriin
seperti gagal saya ketika mau bikin
undang-undang bpkh dirikan badan
penyelenggaraan Haji dan umrah Indonesia
Yang komponennya ada soal keuangan dan
ada komponen penyelenggaraan Haji dan
umrah Indonesia artinya kalau gitu
peranan dari Kementerian Agama cuma soal
visa regulasi nah muncul masalah kalau
begitu penyelenggaraan Haji dan umrah
ini ini ee statusnya posisinya ee Ini
public servic layanan publik he
secara ada contohnya yang yang belum ada
contohnya yang mmodel gini ya atau
komersial h atau kuasi saya menjawab ini
public Services untuk layanan visa
layanan kesehatan layanan
keimigrasian gitu ya tapi kemudian kuasi
public Services atau antara peran
pemerintah dan peran swasta e bergabung
Hybrid istilahnya kalau pakai ini
campuran untuk layanan penerbangan untuk
pelayanan akomodasi dan
transportasi serta yang namanya konsumsi
gitu loh itu termasuk soal pembinaan dan
perlindungan itu peranan pemerintah gitu
ya harus dilihat begitu kalau kita
ngambil posisinya begitu maka eh e
sesuai dong cara berpikir bahwa anda
ingin segala sesuatunya berlaku
mekanisme pasar yang pemerintah sendiri
berperan hanya sebagai regulator tidak
sebagai operator kok dalam Haji Anda
berperan sebagai operator
kan kontradiktif ya Iya kontradiktif di
situ posisinya ini saya belum sampai
keuangan nih saya baru tapi kan
ul Dar Bagaimana E istilahnya e
formulasi atas e harga pricing Policy
namanya kebijakan harga kalau pakai
istilah ekonomi Pak nah eh dari situlah
saya masuk lebih lanjut eh ke posisi
struktur biaya tadi yang menurut saya
harus lebih konkret harus lebih jelas
nah ketika masuk ke dalam posisi
hitungan 72 juta tadi Saya menyebut Aceh
dan yang namanya A dan yang namanya
Makassar itu Ujung Pandang itu ee itu
sesungguhnya tidak tidak tidak disubsidi
oleh BPK tapi justru mereka mensubsidi
nah ketika sampai pada posisi di subsidi
itulah saya mengajukan perhitungan
begini Haji sudah ditundap pada 2020 dan
2021
Oke pada pengalokasian 20 dan 2021 ini
Kan jumlahnya 71 juta untuk yang 2020 72
juta untuk yang 20 21 He artinya
sesungguhnya nanti ketika mereka
berangkat di 223 posisinya berapap pun
jumlahnya kita tidak tahu apakah akan
tetap 221.000 atau tidak Gitu ya Maka
apakah dihitung pada angka 35 juta
sesuai dengan setorannya atau kemudian
dihitung sesuai dengan yang dialokasikan
oleh BPK sebesar 71 atau 72 juta enggak
ada yang bisa
jawab
iya ini menyangkut suali itu gitu mas
dong kan Anda mengalokasikan sudah 71
juta atau 72 juta putar lagi tuh kan
anda cuma tugas sebagai kasir menghitung
dari pengalokasian untuk keberangkatan
haji karena tugas Anda adalah untuk
kepentingan jemaah setinggi-tingginya
berangkat haji maka tanggung jawab
adalah alokasi yang sudah ditetapkan
untuk orang per orang itu disesuaikan
dengan
jumlahnya tidak bilang Anda boleh Anda
bilang Cuma menghitung pada R5 juta atau
10 juta atau 35 juta enggak bisa ada
harus ada kesepakatan ini di
akuntansinya sendiri tidak jelas nih k
gimana posisinya sudahlah tadi struktur
biayanya Tidak jelas gitu posisinya
dalam struktur akuntansi mereka lalu
berikutnya pada perhitungan ini tidak
jelas belum lagi kita soal Aji khusus ya
yang 8.000 dolar itu ya lag lain lagi
itu
itu itu aka anggap pada posisi e
bagaimana kita ngelihat 71 atau 72 juta
posisinya nah lebih lanjut kalau kita
melihat lebih itu maka sesungguhnya
mereka bukan membayar lagi 10 juta
posisinya mereka sudah dapat manfaat
atas posisi penundaan selama 1 tahun
atau penundaan selama 2 tahun manfaatnya
ini sesungguhnya jadi 15.00 R plus
manfaat kalau tadi Anggit menghitungnya
r1.170.000 maka yang tertunda berangkat
pada 2020 berarti mempoleai manfaat
r.340.000 plus 1500 ryal mereka yang
tertunda berangkat pada posisi 2021 maka
nanti akan memperoleh
manfaat eh 100 1500 plus tundaan selama
e keberangkatan tadi itu fair
hitung-hitungannya kayak gitu uang
kembaliah harusnya uang kembali Iya
artinya e hitungannya hitungannya
berbasis
person by person By name by numbers
bytion posisinya hitungannya begitu gitu
logikanya Posisinya itu juga tidak ada
yang bisa jawab posisinya lalu saya
bilang kalau begitu sekarang amannya di
mana Ah Anggito mengatakan Kemarin saya
semuanya menggunakan data Anggito dan
kemudian walaupun saya pegang data
laporan keuangan bpkh B angeto bilang
30% ada di perbankan syariah 70% ada di
e surat-surat berharga Syariah Oke saya
jawab sekarang ketika Anda mengatakan
30% ada di bank syariah itu karena
memang undang-undang mengatakan bpkh
wajib menyediakan dana dua kali dari
kebutuhan Haji Nah sekarang pertanyaan
berapa kebutuhan haji untuk berangkat
karena disebut sebagai
221.000 dengan k 70 jutaan gitu ya
posisinya maka paling tidak dibutuhkan
14,4 triliun Kal 2 karena kebetulannya
tadi 30% artinya dibutuhkan sekitar 29
triliun posisinya kalau pakai R1 juta
berarti dibutuhkan sekitar 29 triliun
ada enggak angkanya ya tadi Kalau Dikan
30% Berarti ada karena jumlah yang total
dana ini dikumulkan oleh bpkh adalah 145
triliun n kalau 145 triliun itu kemudian
butuhnya cuma 29 triliun Ya sudah
selesai dia ada masalah sekarang
persoalan pokoknya yang 70% ini gimana
nah menunjuk pada kesimbangan primer
yang negatif pada APBN kesimbangan
primer negatif artinya untuk bayar
hutang saja APBN itu negatif gitu bisa
enggak kira-kira bpkh terima nilai
manfaat 5% tadi Nah itu yang
dipersoalkan R
Ramli saya saya bilang Udahlah enggak
usah pikir ke situ De kita pikir kita
pikir yang yang jadi masalah daripada
posisi selisih R7 juta dengan
hitung-hitungan itu nah hitung-hitungan
saya dalam dalam kerangka ke depan nanti
akhirnya jumlah yang dibutuhkan untuk
kemudian mensubsidi masyarakat dari
optimisasi itu bpkh kanan kekurangan
uang nah begitu kekurangan uang dia
butuhkan dengan dengan cara e corporate
investment e perusahaan-perusahaan
investasi Gimana caranya haji muda maka
sejak bayi boleh daftar haji dengan
paling tidak nunggu 18 tahun buat
diputerin dananya itu jawab sama salah
satu teman yang dari New York itu skema
fonsi katanya saya Oh ada yang punya
akal 1001 kita pergi aja jadi warga
negara luar negeri dulu kan du setahun
di Australia bisa naik haji kalau dia
enggak mau kalau dia enggak mau kayak
gitu saya bilang loh ini kalau gitu bisa
aja berangkat dari Korea Selatan H
maksudnya begitu berangkat dari bisa aja
berangkat gua tarikin aja E saya saya
kebetulan menggunakan sah Betawi gua
tarik aja dana gua yang 20 2 juta juta
gua berangkat aja nanti dari Amerika
sekalian gua jalan-jalan di Amerika
pasport gua kirim dulu posesinya lajukin
permohonan di sana bisa sudah dapat
balikin lagi itu gitu Tapi kan enggak
boleh berangkat kayak gitu dengan model
ketentuan begitu di Indonesia ada
larangan gitu kalau
ketahuan
ketahuan Padahal saya bilang saya
terusin
Lagian ini Indonesia telat banget
mengantisipasinya Arab Saudi itu sudah
merancang permohonan visa online H jadi
tidak lagi berlaku sisim kota H kebayang
Enggak
tuh iya kota Saudi itu
600 jadi problem besarnya saya bilang
ini problem besar pada kebijakan publik
yang
akuntabilitasnya
rendah itu baru kemudian saya masuk ke
dalam eh pada kebijakan tentang eh
sebenarnya motif pembatalan ini apa di
belakang Ini yang yang dalam istilah
saya ee Mo suratnya motif tersiratnya
motif terselubungnya istilahnya kalau
motif tersuratnya kan dia bilang tadi ee
konstruksinya karena pandemi dan karena
ketidaksiapan ketidakjelasan kuota itu
tersuratnya tersiratnya loh ini bisa
jadi memang ada hal-hal yang berkaitan
dengan masalah diplomasi antara
Indonesia dengan Arab Saudi posisinya
muncullah Masus kasus ars muncullah
kasus kilang yang dibatalin gitu kan
posisinya muncullah kemudian ee
Bagaimana E tidak harmonisnya ee relasi
Indonesia dengan dengan Arab Saudi dalam
konstruksi ee
diplomasi tentang posisi hrs di sana dan
kemudian di sini malu ditangkap yang
paling menarik adalah e bagaimana ee
ramainya penggunaan Islam Arab selama
Islam nusantaraun belum lagi urusan e
dubes calon yang agak kontroversil buat
Saudi G iya iya apalagi dubesnya
dianggap pernah menghina apalagi isunya
Juga beredar ngapain berangkat haji
ngabis-ngabisin devisaund
Arab Saudi aja kan gitu posisinya
sampainya itu itu tersiratnya
tersuratnya begitu nah tersuratnya ini
kan bagian dari bunial Islam Al
homsin
iyaah kalau dia bagian dari Bu hsin
kalau kita kembalikan dalam
intiti maka sesungguhnya ini modelnya
menjadi kalau pakai konstruksi seperti
ini ini kan pendangkalan
jadinya hilang peran orang yang punya
kem untuk berangkat haji punya kemauan
itu hilang keinginan dia untuk memenuhi
bunial Islam Al khin kan berarti terjadi
penanggalan agama saya bilang begini
orang yang naik haji orang yang pergi
umrah itu punya kenikmatan tersendiri
yang tidak bisa diceritakan pada mereka
yang tidak berangkat atau kalaupun
berangkat kemudian mereka tidak
merasakan e merasakan betapa beribadah
di di sana itu dengan nafak tilbas
Ibrahim dan naakas Muhammad serta
kemudian memahami Bagaimana pertemuan ee
Nabi Adam dengan
ee he dengan Hawa misalnya di bukit rahm
itu jadi
berbeda ketika wukuf di Arafah itu luar
biasa rasanya dan itu tidak pernah bisa
dirasakan oleh mereka yang tidak
berangkat diuku di Arafah itu dan ada
sesuatu yang e e bergetar di dada gitu
ya ketemu di kemudian di pikiran dan
berwujud dalam tindakan maka kita hadir
dalam dalam khutbah di bukit ratmah itu
pada zuhur itu kan itu di waktu Haji
pada tanggal 1 Itu
posisinya kemudian kita jumroh di jumroh
itu juga luar biasa lalu kemudian kita
mesti tawaf
gitu orang-orang yang tidak menjalani
peristiwa seperti itu itu tidak akan
merasakan ada ada rasa tersendiri dalam
dada ada rasa tersendiri dalam pikiran
dan ada rasa tersendiri dalam sebuah
tindakan Jadi anda enggak bisa bilang
Wah itu buangbuang devisa yuk Haji
Enggak usah enggak usah bulan tanggal 9
10 Jul enggak enggak bisa kan ada tuh
kita dengar tuh seorang ulama menyatakan
berangkat haji hajinya engak wak Iya
enggak usah di Zulhijah deh kita ganti
ngapain sih berangkat haji
ngabis-habisin itu kan muncul juga kayak
gitu Udahlah enggak usah pergi haji kan
gitu salalah makan obat
mengitu Iya tapi tapi memang kalau kalau
ada Ulama di Pakistan yang mengatakan
bahwa kita akan tidak naik haji tiga
kali katanya itu kan dia bilang 8 tahun
yang lalu katanya e 15 tahun yang lalu
malah di sebuah pengajian itu juga kan
sebuah apa ya orang bilang apa ee nubuat
yang akan terjadi ini kalau kita cocok
kologi ya begitu gimana pak ee saya ini
kan ee tanda-tanda Akhir zaman yang
disampaikan kayak gitu yang disampaikan
nanti akan terjadi
Ee tidak naik haji tiga kali gitu
sebagai bukti ee akhir zaman nanti akan
ada hujan es di gitu kan di sana nanti
akan ada banjir posisinya gitu lalu
danau tiberius akan mengering posisinya
begitu posisinya lalu matahari akan
terbit lalu peran perempuan yang
eh dalam soal hamil yang malah Enggak
ini gitu posisinya lalu berikutnya ee
perempuan sudah tidak malu-malu lagi
posisinya dan yakjudj Majuj itu
sesungguhnya kan kalau berpikir berpikir
al-quran orang kemudian menerjemahkan
secara harfiah nanti akan hadir Yakjuj
Majuj padahal Yakjuj Majuj itu bisa
disimbolkan oleh Satu Bangsa sampai
sampai kayak gitu gitu kalau P berpikir
eskatologinya Imran Nah sekarang ee Saya
kira tanda-tanda akhir zaman itu bukan
cuma sekedar pada Haji tadi batal buat
saya gerhana kemarin gerhana bulan
kemarin itu itu malah membuktikan apa
yang disampaikan oleh Rasul ee Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam bahwa akan
terbit matahari dari barat benar jadinya
Nah itu dibenarkan oleh kalangan
ee astronomi kalangan ilmuwan tertentu
bahwa ee tarikmenarik dari kutub bumi
dan kuuttib matahari itu kemudian
beredar pada Gis edarnya suatu saat akan
bertentangan bertentangan di Dar Alama
sehingga matahari terbit sebentar dari
barat dan itu yang menemukan kayak gitu
kemudian malah masuk Islam
Subhanallah Jadi bukan bukan cuma
sekedar antropologi yang menemukan pasir
dalam tubuhnya Firaun atau kemudian
mereka yang menemukan e seperti maurus
bukel yang menemukan kehebatan kandungan
e e ee rahim dalam tubuh Perempuan
misalnya sehingga akhirnya dia masuk
islam Gitu
posisinya tambahan lagi hadis aja
akhirnya meyakinkan banyak ilmuwan di
barat sana yang masuk Islam posisinya
Nah jadi kalau pembatalan haji yang tiga
kali tadi Mestinya Kita juga bisa lihat
bahwa hadisku itu benar dan mestinya ini
malah model-model di sini Saya ingin
mengajak pendengar kasil gitu ya
lagi-lagi kemudian akhirnya memahami
Islam tidak lagi tidak lagi cuma sekedar
sebagai dogma
itu sebab jadi eh saya saya berkali-kali
sejak saya ngomong di depan kongres umat
Islam Indonesia di Jogja pada 9 Februari
2015 tidak layak Ulama di Indonesia
mengajarkan agama Islam itu dalam
perspektif dohma H dan kemudian setuju
terjadi pemisahan antara ilmu agama sama
ilmu dunia no itu enggak begitu
metodologi berpikirnya dia metodologi
berpikirnya satu ke Alquran untuk hidup
di dunia Kok iya artinya sesungguhnya
dalam rangka selamat di akhirat nanti
posisinya he artinya sesungguhnya ilmu
dunia itu kemudian terintegrasi secara
struktural dengan baik dan EE dengan
benar gitu ya dengan ilmu agama dengan
al-qur'an terbukti Jar Semalam saya
ceritakan pada teman yang yang yang ada
di New yorknya tadi gitu posisinya yang
juga tahu bagaimana kegiatan ee pusat ee
yang ada di sana gitu tidak perlu kita
sebut namanya saya bilang begini Kalau
kita melihat pergerakan-pergerakan di
negara-negara yang punya tingkat
kecerdasan dan kegiatan sainsolog ya
demik demikian kuatnya dan pergeseran
masuk ke dunia islam begitu kuatnya kan
yang terjadi di Indonesia
sebaliknya itu artinya mereka masuk
Islam karena kekuatan berpikirnya dan
punya keyakinan bahwa Islam memang
ajaran yang paling sahih itu artinya
metodologi pembelajaran Alquran kita
yang salah kalau sampai di negeri
kita yang terjadi adalah
pemurtadan proses artinya sesungguhnya
soal metodologi jadi kalauanya pada saya
itu sekedar pembuktian bahwa mesti nya
apalagi kemudian kemarin kita dengar
Majelis Ulama ngomongnya cuma sekedar
makaset Sar itu dalam konstruksi
pembatalan haji itu kan enggak ketemu
dengan ayat Bagaimana anda enggak
menjelaskan dengan konstruksinya
bertentangan dengan ayat metodologi
berpikirnya dulu jadi yang secara benar
itu yang kemudian orang beberapa
ulama-ulama tertentu gitu ya enggak usah
saya sebut namanya siapa ni Oh dia sih
gades keras
katanya MTI ada satu dua Yang keras
dikit lagi
saya saya tidak menggunakan metodologi
soal garis kar saya cuma ingin
menggunakan istikamah antara ilmu agama
dengan ilmu dunia ketika kita menyatakan
ada transstuktural dari metodologi ilmu
dunia terhadap al-qur'an dan al-qur'an
memang maruhkan metodologi berpikir
transstuktural maka kita akan menemukan
hakikat Kebenaran bukan hakikat
pembenaran
H ini bedanya nih loh yang muncul dari
banyak ulama sekarang hakikat pembenaran
atas
kebijakanitu hakikat pembenaran yang
mereka bikin itu yang mau mereka bukan
hakikat
kebenaran Iya kemudian kita akhirnya
tersaruk-saruk dalam dunia Kepalsuan
ketemu deh pos
trut jadi dia masuk puka G luar
biasa Kita pindah ke tema sedikit yang
lain Bang sudah jelaslah ini Urusan Haji
ya karena saya ini lagi bingung kemarin
tuh ada juru bicara yang ngomong masalah
dana
1,7adun untuk anggaran alut Sita ini
enggak akan mengganggu APBN tidak
membbeembani
APBN sekalian bang karena ini kita
tinggal 10 menit lagi dua Saya punya
satu isu yang lain mungkin bisa midle
nanti ketika Erik Tohir tuh memberikan
sebuah pelatihan untuk komisaris BUMN
ini Cerita apa apa apa ya urusan
komisaris ini kan dalil dari agama kan
berikanlah kepada ahlinya atau
berikanlah orang yang akan dijadikan
ahli atau bagaimana dua kisah ini
nampaknya menyedot isu Para pendengar
rasil minggu ini silakan sebenarnya
pernyataan er thahir itu e pernyataan
yang mengakui bahwa mereka merekrut
orang-orang yang
[Musik]
bodoh bahasa Betawi bilang orang bodoh
ya terpaksa latih padahal Jabatan itu
bukan jabatan untuk orang bodoh Betawi
bilangongnya
gitunya ya kalau Betawi suka entar
palelo bekelir banyak orang yang enggak
suka egaliter Betawi tapi radio ini
mudah-mudahan dapat
memaklumi bukan saya ingin mengatakan
saya cuman mengambil satu satu ke
kegamblangan orang-orang orang-orang
Jakarta gitu orangang kota gitu ya Yang
kalau ngomong tuh apa adanya aja engak
pakai gak pakai biasa a karena memang
egalitnya begitu budaya kita begitu tapi
tetap menghormat pada ulama tetap
menghormat ustazit posisinya jadi
artinya ketika itu maka sesungguhnya
mereka mengakui B mereka merikut
orang-orang yang bukan
ahlinya ya bahasa orang bukan ahlinya
berarti kan tadi kayak tadi istilah
Betawi
tadi Nah persoalan pokoknya menjadi
apakah memang orang-orang di Indonesia
ini saya pernah bilang begini pada
Tantri Abeng Dulu ketika dia menjabat
sebagain ini Gagas saya ni salah
satunya jadi saya waktu itu ada dua
Gagas saya dalam konstruksi tiga bahkan
ada tiga Gagas saya tentang BUMN yang
pertama adalah eh rekrutmen di direksi
dan komisaris dilakukan secara terbuka
sesuai dengan kebutuhan dari ee b
tersadi dalam rangka menjahit lahirnya e
satu BM yang tangguh satu jadi
rekrutmennya terbuka gitu dan bisa
dipertanggungjawabkan itu ketika saya di
Indonesia
memanggil kalau di KPK dulu Indonesia
memanggil ya sekarang Indonesia mengusir
gitu lanjut lalu yang kedua soal neraca
umumin aja terbuka aja kenapa Karena kan
milik negara berarti kan milik rakyat H
jadi ketahuan kinerjanya Si direksi itu
benar apa enggak gitu loh ketahuan tuh
si kinerjaanya komisaris itu sekedar
cari jabatan apa enggak jangan saya
masuk situ ruginya 20 triliun tapi
kemudian saya masuk sekarang jadi 70
triliun itu kan aneh Iya disalahkan
pejabat yang sebelumnya nanti gitu Iya
ya kalau sekedar menyalah-nyalahkan
orang sebelumnya sih engak usahlah Anda
masuk ke situ kan dalam rangka
memperbagi
kesalahan sama seperti bilang ini akibat
pemerintahan sebelumnya Jangan begitu
dong Anda terima jabat itu dalam rangka
amanah memperbaiki kekurangan dan
kesalahan bukan malah menambah
masalah ini kan malah nambah masalah
jadinya rata-rata Jadi begitu Itu soal e
artinya problematiknya pada rekrutmen
yang pertama tadi soal rekrutmen yang
kedua soal yang ketiga Gagas saya
berikutnya adalah Mari kita bikin satu
eh satu e BUMN yang memilah-milah mana
sesungguhnya BUMN yang sesesungguhnya
public goods mana BUMN yang sesungguhnya
sebagian dari kuasi public goods lalu
kemudian posisi kuasi public good atau
kuasi public Services tadi direlasikan
dengan koperasi karena perintah pasal 33
itu kayak gitu eh yang dilakukan malah
melakukan merger ini Mel Ya udah apalagi
di bawah kemudian e nenek bmn berikutnya
dan selanjutnya sampai sekarang ya sudah
mungkin enggak jelas visinya bahkan Erik
thhir menyatakan suatu saat kita tidak
mungkin sudah tidak lagi memenuhkan BM
itu berpikir
korporatokrasi kebayang engak Iya negara
di diatur oleh I kekuatan korporokrasi
itu istilah saya dalam buku bangsa
terbelah demokrasi korporasi karena
begitu kuatnya korporatokrasi Posisinya
itu soal Erik thaahir modelnya begitu
pajian sekarang kalau kita ambil ke soal
ee biaya pertahanan yang sampai 1 koma 1
koma atau satu titik kan perdebatan Sur
1760 triliun atau 1,760 kuadriliun apa
posisinya gitu dan ini e kan anggaran
yang enggak boleh diawasin KPK kalau gak
salah itu kan
ee sesungguhnya Begini saya akan ngambil
model Amerika dulu ya he ambil model
Amerika dalam penentuan ee anggaran
pertahanan ya he di Amerika eh defense
eh sekretary budgetnya itu memang
belondongan iya dia cuma menentukan
besaran tapi dia tidak menentukan
peruntukan untuk apa karena semua
perencanaan strategisnya tergantung pada
disebut National security eh eh e
National security of
Defense jadi National strategic of
Defense itu yang menentukan anggaran
pertahanan itu mau dikemanain gitu
posisinya misalnya kalau pada posisi
Trump kemarin di 2018 saya belum melihat
di National defense strategic Of Us di
bawah biden ya Saya belum lihat tapi di
bawah Trump yang kemudian e basisnya
adalah National security strategic jelas
dia yang menentukan priority enemyya
adalah empat negara sehingga muncul
istilah Kuad e kuadropolar istilahnya
kuadropolar itu antar adanya Rusia
adanya Cina adanya Korea Selatan dan
selebihnya negara-negara yang dianggap
hanya ikutan dalam percaturan konflik
dari negara itu yang fokusnya ada di
Laut Cina Selatan ada di Selat Taiwan
untuk kawasan Asia dan kemudian ada di
kawasan Posisi bagaimana ee perebutan di
Kaspia sana posisinya dan seterusnya
sampai ke eh ee Turki dengan posisinya
Eh apa tuh sebagian lagi yang kemarin
ribut dengan Rusia Ukraina Ukraina Nah
kalau kita ambil angka itu dan kemudian
situasinya begitu maka ee ee contoh
begitu maka memang ujungnya adalah
Apakah anggaran yang diajukan oleh
Kementerian Pertahanan kepada Komisi 1
misalnya dia menyangkut pada satuan 3
atau
tidak nah sejak lama dalam sistem
reformasi di bawah kalau saya tidak
salah sejak di bawah SBY ya di sejak SB
ya itu tidak ada lagi yang namanya hak
dari anggota dewan memasalahkan satuan3
hm Jadi badan anggaran bangar itu tidak
lagi punya hak untuk memasalahkan satuan
satuan itu detailnya Jadi kalau misalnya
Anda mau mengadakan tank maka tanknya
jenisnya apa berapa jumlahnya kemampuan
tembaknya kayak gimana kememampuan
derajahnya Kayak apa Harganya berapa ee
pelurunya apa saja berapa pasukannya itu
tidak lagi ada satuan seperti itu enggak
itu enggak ada saya cuma ingin membeli
panser saya cuma ingin beli tank
jenisnya ini selesai tidak ada hak bagi
anggota dewan untuk melakukan Penelitian
terhadap Itu posisinya nah persoalan
berikutnya menjadi apakah kemudian dia
menjadi beban APBN atau tidak sesuai
dengan pengalokasiannya jadi ada alokasi
itu punya tujuan untuk terpenuhinya
sebuah kepentingan dalam rangka
mewujudkan kedaulatan nah pertanyaan
berikutnya Apakah angka itu dalam rangka
mewujudkan
kedaulatan ini enggak enak nih saya
Ngomongnya di
sini Ibu Koni udah udahudah dibuka semua
sama ibu Koni kan lanjut Iya tapi saya
juga tidak setuju dengan cara Koni Iya
karena saya tahu siapa yang bersangkutan
dan saya tahu motifnya ke mana Nah cara
saya berbeda dalam cara jadi gini Saya
pernah berdebat sama Prabowo Subianto
soalnya head to head gitu dalam danab
dengan dengan dengan dengan pengetahuan
dan pengalaman dia dengan baik
menjelaskan
strukturnya Saya bukan tidak bukan
kemudian saya menolak atau saya Mima
bukan itu buat saya adalah soal kemudian
besaran alokasi itu hmm nah besaran
alokasi itu menyangkut soal Bagaimana
sesungguhnya ini ini yang saya bilang
tidak enak strategi pertahanan Indonesia
dalam seluruh matra di Indonesia bukan
hanya pertahanan militer dong itu
pertahanan ekonomi pertahanan sosiia
pertahanan politik pertahanan ideologi
kan enggak jelas gitu Jadi kalau kita
mau bicara tentang strategi pertahanan
itu bukan sekedar strategi pertahanan
militer perang sekarang itu bukan cuma
sekedar pada konstruksi seperti di ham
kekuatan militer perang itu juga sudah
sampai pada apa yang saya sebut sebagai
War sudah sampai pada neocortex War
sudah sampai pada asimetri War Kemarin
saya ngomong di depan sejumlah Jenderal
itu saya jelasin Bagaimana Kancah
peperangan ke depan itu sifatnya
akumulatif kekuatan akumulatif kekuatan
istilah saya macamm beberapa Jenderal
gitu Saya enggak usah sebut siapa
Jenderal tapi ada bintang empat ada
bintang ttig pos kalau kita bicara
tentang akumulasi kekuatan maka di
tumbuhan Nah di sini tumpuan utama pada
militer dalam rangka pertahanan tapi
kemudian tumpuan ini berbasis kerja sama
dengan tumpuan kekuatan-kekuatan
misalnya begini serangan media sosial
itu Daya tahannya apa pertahanan kita
apa
istilahnyaal security kita apa nih
pertahanan sosial kita apa nih dari
serangan media yang enggak yang kemudian
bisa menyesatkan contoh saya contoh saya
yang paling sederhana soal Bagaimana
Global pandemik tadi misalnya yang sudah
saya tulis di awal Januari 2020 misalnya
bagaimana kita ngbangun ketahanan sosial
me artinya kan kita berpikir tentang
ketahanan keluarga kalau kita berpikir
tentang keluarga bagaimana ketahanan
keluarga itu muncul sampai akhirnya
tidak muncul masalah maaf ya soal
pelacuran yang sudah makin merebak dan
itu mewujudkan betapa rapuhnya
ketahananan diia dan begitu ketahanan
perempuan rapuh maka dia merupakan
gambaran rapuhnya negara kan gitu
logikanya Siapa yang berpikir kayak gitu
Kementerian Sosial Enggak tuh enggak ada
yang namanya Kementerian Sosial berpikir
tentang ketahanan keluarga ketahanan
perempuan apalagi Kementerian
perempuannya gitu loh bahkan kemarin
lgbt pun dapat KTP sekarang ah
justru justru di situ peluluhlantahkan
sistem ketahanan He nah ini kan cuma
sekedar ngikut-ngikutin Bagaimana biden
menyetujui lgbt posisinyau dan di situ
bukti biden itu sesungguhnya bagian dari
perpandangan Zionis Kalau saya kalau
saya sejak a ngomongnya kayak gitu gitu
Walaupun ada orang t apa tersipu-sipu
atau ee apa terkagum-kagum ketika biden
mengutip hadis gitu Iya i mengutip ayat
saya enggak saya tetap yakin dia bagian
dari Zionis gitu karena ipak itu sangat
menentukan dalam kebijakan Amerika di
sana gitu posisinya nah balik lagi ke
dalam posisi kebijakan kemenhan maka
ketika tidak dinyatakan tidakembani apbm
kemari kita lihat konstruksi
pembiayaannya nah begitu sampai pada
konstruksi pembiayaan inilah ini
konstruksi pembiayaan yang bagaimana
modelnya Apakah memang akhirnya
menggunakan model public goods atau
menggunakan puas publik gua tak tahu
bagaimana atau memang sebagian dari
model pertahanan Indonesia diserahkan
kepada sebagian pada swasta sehingga
swasta sehingga beban alat pertahanan
tidak diberkan P negara kan kita tidak
tahu strateginya kayak apa di situ saya
pernah menggagas ini jadi pikirnya jadi
jauh nih dalam pengalaman saya masuk di
dunia pertahanan G saya membandingkan
model Amerika dengan model Indonesia
yang basisnya adalah National security
strategic Of Us artinya Amerika itu
punya Manifesto pertahanan Manifesto
pertahanan ituasar kepenting dan
kebutuhan negara untuk sekian tahun
hitung-hitungannya saya tanya balik
Indonesia punya enggak Manifesto
pertahanan baru mau dibikin nih 25 tahun
g Walah ketika era soharto itu saya
Gagas begini loh gagasnya tentang
pentingnya Manifesto pertahanan sehingga
saya berkali-kali e berdiskusi dengan
Merdeka Barat gitu ya E dan Kebetulan
sipilnya saya
sendirian anak kecil lagi dibaw tahun
gimana si tapi orang tua tapi kelihatan
anak kecilah
Iya Iya maksud saya saya masih di 40
tahun waksud ituantali dalam perdebatan
berpikir kayak gitu gitu posisinya
sampai juga pergi ke Cilangkap dengan
diam-diam terus ngedengerin para par
Jena berdebat saya cuma ngajukan
pertanyaan-pertanyaan saja G poinnya
adalah ketika kita mengambil biaya
anggaran sedemikian rupa maka mestinya
lahirnya adalah meningkatnya indeks
pertahanan Indonesia dalam Kancah
peperangan Global karena pemerangan
global itu statusnya sudah pada posisi
proxy war neocortex war dan Asymetric
War artinya dia tidak melulu pada modal
peperangan
militer gitu balik ke dalam Bagaimana
sebenarnya undang-undang sistem
pertahanan negara kita gitu kalau in
jadi anggaran Itu kan cuman aplikasi
dari program programnya apa nih program
pertahanan militer atau program
pertahanan ee negara dan bangsa sehingga
Min tegak kedolatan yang kita rasakan
Kan Mungkin pertanyaan harus diajukan
kepada kementerian pertanyaan sekarang
Apakah dengan anggaran yang dijakan itu
makin memunculkan kedaulatan negara yang
wujudnya adalah indeks ketahan negara
kita tinggi atau gimana Kalau enggak ya
Enggak usahlah
gitu ye 45 menit sudah kita
bincangbincang Bang maaf ya Oh iya al
kisah penutup Apa yang mesti Bang
ihsanudin sampaikan langsung di akhir
kisah pagi ini Silakan Bang yang pertama
dari saya fokus tetapnya nama nya ee
perjalanan kehidupan tetap menuju
kematian
G tidak ada perjalanan kehidupan yang
tidak menuju kematian sadari itu Anda
mau berkuasa kayak apapun posisi anda
apapun kekayaan Anda apapun tetap
sajatian namanya perjalanan kehidupan
Anda menuju kematian maka pertanyaan
berikutnya adalah ee Apakah
kebijakan-kebijakan yang anda lakukan
tindakan-tindakan yang anda Munculkan
posisinya ucapan-ucapan yang Munculkan
itu dalam rangka menuju kematian atau
bukan Kenapa saya engakong kayak gitu
karena kayak kaitannya tadi dengan
perjalanan haji H ee orang melihat
ibadah haji di sini juga
saya saya kritik sudah hampir 25 tahun
lalu gu posis ibadah haji itu adalah
konferensi Islam internasional ketika
berkumpul di Arafah
he ketika muncul di bukit ee Jabal
Rahmah itu di Arafah Itu posisinya itu
pada saat itulah konferensi
internasional umat islam sedunia terjadi
praktiknya Enggak kan Iya karena muncul
fisik Iya tapi tidak pernah terjadi yang
namanya esensinya substansialnya tidak
terjadi eksistensi Jabal Rahmah
eksistensi wukuf di Arafah itu tidak
melahirkan satu kesepakatan umat Islam
dunia tahun depan kita mau ngapain
Subhanallah kalau bisa itu engak pernah
muncul s Saya saya enggak bilang apa
saya kenalnya cuma 25 tahun terakhir deh
Sejak saya berangkat haji sampai dengan
sekarang itu kan tidak pernah ada umat
Islam memunculkan kebijakanada 1 tahun
ke depannya lewat yang namanya pertemuan
wuku di Arafah dan di jaabal Rahmah
Mestinya kan di Jabal Rahmah dan hukuf
di Arafah itu adalah pertemuan umat
islam sedunia sebagai sebuah Konferensi
Tingkat Tinggi Jadi bukan OKI OKI okinya
pun oic
statusnyaah kalau kita bilang itu
sebagai konferensi umat Islam secara
internasional di jaab Rahmah dan diwukuf
di Arafah maka sesungguhnya umat islam
sedunia punya pedoman 1 tahun ke depan
kita akan begini ekonominya ini
sosialnya ini politiknya beginial
berpikirnya hukumnya begini maka
peperangannya akan menghadapi begini
gitu mestinya itu konferensi
internasional itulah hasil nafaktilas
perjalanan Ibrahim dan Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam mestinya
Muhammad ujung dari itu kan kematian He
nah sekarang persoalan pokoknya karena
Allah yang menyatakan itu adalah
ujungnya kematian maka pertanyaannya
kematian bagi umat Islam di dunia ini
kematian Seperti apa t Bagaimana Saya
menyebut tentang perang dunia yang akan
terjadi berikut gitu Masyaallah
mudah-mudah ini mengingatkan terima
kasih terima kasih makin tetap bergairah
menyampaikan pola-pola pikir yang Maaf
ya agak
nyeleneh Terima kasih Bang nursi luar
biasa pagi hari ini sudah mencerahkan
buat pendengar
kita lahir batin kalau saya salah benar
karena Amin amin Terima kasih
Asalamualaikum warahmatullah wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh y