Antrian playlist

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 3

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 2

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 3

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Istikharah bagian 1 - Ustadz Wahyudi KS

Istikharah bagian 2 - Ustadz Wahyudi KS

Adab Memandikan Jenazah - Ustadz Wahyudi KS

Rasil TVDipublikasikan: 27 November 2018361 views

Tausiyah Sore Pada Hari Selasa, 27 November 2018.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin allahum Shi
wasallim ala habibil alamin sayidina wa
Maulana
Muhammadin
ikhwan akhwat pendengar setia Radio
Silaturahim dan juga rasil TV di mana
saja anda berada senang sekali di
kesempatan sore hari ini saya haran
Mulyana bisa kembali hadir di ruang
dengar ikhwan akhwat dalam program acara
tausiah sore bersama Ustaz Wahyudi KS
Insyaallah di kesempatan sore hari ini
kita masih akan melanjutkan ee kajian
kita yaitu masih tentang
ee jenazah yaitu adabul ee janaiz
bagian ketiga di kesempatan sore hari
ini ad memandikan jenazah diingatkan
bagi iwanwat yang ingin bertanya silakan
melalui nomor telepon kami di
0218451512 atau melalui ee Whatsapp dan
juga SMS di
08111999720 baik ikhwan akhwat Ustaz
Wahyudi di sore ini sudah hadir di
studio asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kabar baik
Ustaz ya alhamdulillah alhamdulillah
Insyaallah kita masih akan membahas
tentang ee adab-adab
ee pemeliharaan jenazah Pak ustaz ya
insyaallah insyaallah kita akan ee
membahas subtema adab memandikan jenazah
di kesempatan sore hari ini silakan
Ikwan akwat dipersiapan pertanyaannya
dan kepada
ustazfad
Bismillahirahmanirahim
alhamdulillahziumukum
Masya allahahu kan W lam Yasya lam Yakun
La haula wala quwwata illa
Billah Ashadu Alla ilahaillallahu
wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna
muhammadand
abduhu wasatu wasalamu nabi
mustofai
zubillahasyaitirim ya ayyuhadina
amanuttaqulaha haqqo tuqotih wala
tamutunna
illa Wa Antum muslimun Amma ba'd
fasdaqal hadis kitabullah wiral Hadi had
Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam was
Umri mdatuha wa muhdatin bidah waa
bidatinlalah waa dolatin finar
ikhwan dan akhwat yang dimuliakan Allah
subhanahu wa
taala pendengar ya silaturahim dan
pemirsa rasil
visual Mari kita awali majelis yang
dimuliakan Allah ini dengan membacakan
doa menuntut ilmu
bismillahirrahmanirrahimbi Zidni Ilma
allahum
bimaamtani
waimniz amin Allah allahum Amin Ikhwan
akhwatah rahimakumullah dua
ee bagian atau dua subtema telah kita
bahas pada pertemuan yang lalu tema
besarnya adalah adabul janaiz kemudian
tema yang pertama yaitu tentang adab ee
sebelum kematian yang kemudian yang
kedua adab
ee ketika kematian ya dan sekarang
yaitu ee alqismus Salis bagian yang
ketiga yaitu adabul ghasli adabul ghasli
artinya adab-adab tentang memandikan
jenazah disebutkan di sini aladabul
Awwal ghaslul mayit memandikan jenazah
jadi memang
ee hakikat jenazah ini adalah merupakan
satu
ee ayat-ayat Allah subhanahu wa taala
yang kita lihat sendiri bahwa siapapun
orangnya setinggi apapun
jabatannya kemudian sepanjang apapun
gelarnya sebanyak apapun hartanya pada
akhirnya dia akan menjadi
jenazah ya cepat atau
lambat suka atau terpaksa kemudian
Apakah jenazah kita ini akan berada di
tengah-tengah keluarga atau mungkin
sedang di perjalanan atau bahkan mungkin
terkena benc sehingga tak ditemukan
jenazahnya ya Masyaallah seat mungkin
kan semuanya iya ya jadi ad kalanya ee
mungkin kita berangan-angan Wah saya
nanti kalau kalau akhir hayat itu
penginnya
ee dimudahkan Allah subhanahu wa taala
di akhir hayat ya kemudian lohitu
sekitarnya Enggak teman-teman saya dulu
Sudah pada enggak ada semua ku ya Jadi
kita bahas panjang lebar tentang ee
bagaimana prosesi sebelum kemati an ya
kemudian ketika kematian dan sekarang
masuklah kita Gambarkan sesudah kematian
itu terjadi tapi tidak langsung dikapani
yaitu proses dimandikan dulu maka dalam
kesempatan ini kita akan berbicara atau
membahas sekitar tentang memandikan
jenazah jadi untuk mahas masalah
mengkafani dan menyolatkan itu nanti
pada bagian lain ya kita fokus dalam
masalah ini bahwa selaynya bahwa jenazah
itu harus segera dimandikan ketika
kematian sudah datang padanya jadi
jangan sampai ditunda-tunda ya ada
kalanya sampai berhari-hari misalkan
ditunda karena menunggu si poulan
menunggu si poulan nah ini juga
seringkiali terjadi tengah-tengah kita
kalau mau sekedar menungguberapa saat
sih tidak mengapa ya masih bisa
ditolelir tapi kalau menunggu terlalu
lama kasihan sama jenazahnya ya jadi
hendaknya orang-orang yang memandikan
jenazah itu sebagaimana memandikan ee
sebagaimana mandi mandi jenabah ya sama
dengan mandi junub Ya baik jenazah itu
laki-laki ataupun perempuan baik tua
ataupun muda ya tetap Hal ini
berdasarkan perintah Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam ya bahwasanya ee juga
disebutkan juga berdasarkan pula ijma
ulama ya ijma ulama atas wajibnya
membandikan jenazah nah kecuali
orang-orang yang mati syahid ya
orang-orang yang mati Syahid misalkan
perang ya di jalan Allah ya Ia tidak
dimandikan
Nah langsung dikuburkan ya jadi artinya
karena sudah sudah merupakan jaminan
dari Allah subhanahu wa taala dan dia
akan dibangkitkan nanti di hadapan Allah
subhanahu wa taala dengan ee darah
syahidnya itu sendiri artinya
ditampilkan bahwa dia orang-orang yang
mati syahid diberikan kemuliaan oleh
Allah subhanahu wa taala nah itu yang
pertama jadi memandikan jenazah adalah
merupakan satu kewajiban bagi mereka
yang hidup ya jadi kaladanya misalkan oh
kasihan ya ya tidak ada yang memandikan
yang kasihan itu justru kita ya yang
akan berdosa kita kalau ada jenazah
kemudian meninggal tidak ada yang
memandikan bukan dia yang akan dituntut
kita yang hidup yang hidup gitu kita
yang hidup akan dituntut oleh Allah
subhanahu wa taala Nah itu satu yang
kedua adalah
ee disebutkan di sini ee aldabusani
yaitu ikhtiaril mughasil alimi baifyatil
gasli jadi artinya orang yang memandikan
jenazah itu harus orang yang paham ya
tentang tata cara memandikan jenazah
jadi jangan sembarangan tidak boleh kita
Oh ialah pokoknya gimana m ini yaalah
terasa kamu yang penting mah bersih
katanya atau yang penting tercuci
semuanya enggak bisa begitu ya karena
ada ada ilmunya jadi orang yang paham
itu akan lebih ee berlaku lemah lembut
kepada mayit ya kepada jenazah itu lebih
mengetahui cara bagaimana memandikan
yang sebenarnya dan EE juga
sungguh-sungguh agar tidak menyakiti
jasad ee jenazah tersebut karena kita
memperlakukannya harus seperti
memperlakukan orang orang hidup ya jadi
berdasarkan eh hadis daripada Ali Bin
Abi Thalib radhiallahu Anhu di dalam
hadis ee Ibnu Majah dan Baihaqi serta
Hakim dan I men kan dari Ali dalam
sahihul ee sahih Ibnu Majah disebutkan
nomor
1198 bahwasanya disebutkan aku
memandikan jenazah Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam itu Aku berusaha melihat
kekurangan ya melihat kekurangan yang
biasa ada pada jenazah namun aku tidak
melihatnya sedikit pun ya jadi beliau
itu sungguh baik ketika hidup dan juga
ketika mati itu Ali memberikan kesaksian
bahwa ya
ee apa memandikan rasulull su Al
wasallam seperti itu Nah danah ini
seorang yang memandikan jenazah itu
harus mampu menjaga rahasiah karena
jangan sampai dia menceritakan
kekurangan atau hal-hal yang dia
terlihat dalam dalam jasad jenazah
tersebut ya Nah kemudian juga disebutkan
aku kalimat tadi bahwa aku mencoba
melihat perkara-perkara yang biasa ada
pada jenazah ya namun aku tidak
melihatnya sama sekali
ya itu artinya menunjukkan bahwa Ya
paham tentang keadaan jenazah dan bisa
memandikannya itu ya contotoh misalkan
gini
ee Saya pernah cerita ya di di acara ini
bahwasanya saya pernah menyaksikan orang
yang meninggal yang tidak salat dengan
yang salat itu kita boleh cerit seperti
itu yang tidak boleh kita menyebutkan ee
orangnya ya tidak menyebutkan orangnya
tidak boleh menyebutkan ee di mana
tempat tinggalnya itu adalah bisa
menjadikan fitnah fitnah n cukup
menceritakan tentang peristiwanya jadi
di satu rumah sakit ee waktu itu ketika
saya merawat ibu saya nah qadarullah
selama 13 hari Ibu saya dirawat tujuh
orang yang
meninggal yang sekamar tujuh orang yang
meninggal nah yang menarik ada dua orang
itu yang satu rajin salat yang satu
tidak salat tu Nah yang satu ini
meninggal duluan yang tidak salat ini
yang tidak salat ini datang pagi
meninggal sore di datang ke rumah sakit
itu pagi ya agak agak sudah agak siang e
pagi tapi sudah ak siang menjelang zuhur
lah kemian datang ee ke situ dibawa sama
suaminya dan adiknya sama-sama e
perempuan ya adiknya perempuan Terus
suaminya yang bawa situ begitu dibawa ke
sana kan meraung-raung kesakitan sakit
dia sambil-sambil penggang perut w sakit
at teriak-teriak itu ya Nah kemudian
suaminya datang saya ya Ustaz katanya
bisa bantu saya apa Pak yang bisa saya
bantu ini Doain istri saya katanya
namanya Kenapa istri bapak itu tadi di
kantor lagi kerja tiba-tiba sakit perut
kemudian ee datang kemari ternyata
sampai berguling-guling kesakitan
perutnya bisa Ustaz bantu doain katanya
Oh coba coba saya lihat itu saya lihat
dilihat mohon maaf ya saya mau nanya
dulu bapak muslim Oh I Saya muslim ibu
ini Muslim iya muslim ini siapa adiknya
adik ibu juga muslim Iya muslim
Alhamdulillah Boleh saya nanya yang
kedua kalinya Oh boleh boleh katanya
begini Pak Mohon maaf Bapak salat Aduh
enggak Pak e Enggak enggak Pak ustaz
saya enggak sembahyang Ibu ini gimana
Iya istri saya juga enggak nah terus ini
adanya juga saya juga enggak ya lah kan
pada muslim Iya kami sibuk Wah dengan
dengan pekerjaan sayaata sempat
sembahyang katanya Astagfirullah Wah
saya di hati aduh gimana sudah seperti
ini Terus akhirnya Ya sudah begini Pak
saya sebenarnya ingin nolong Ibu ini
tapi gimana ya Ibu ini tidak salat Bapak
juga tidak salat
nah bagaimana saya mendoakannya C nah
terus akhirnya ada seorang ee anak semea
Ya nanya emang enggak bisa kalau kita
kita salat dia tidak salat kita enggak
bisa doain katanya gitu He saya bilang
ya Bisa saja doain cuman masalahnya bisa
nyambung apa tidak gitu karena Bagaimana
Coba kamu pikir antara air dengan minyak
bisa digabung
enggak enggak bisa gitu nah tapi supaya
bapak yakin Ya ibuibu semua yakin Nah
kita coba saja ya saya tidak langsung
doain saya coba Talkin saja kalimah yang
paling mudah paling ringan tapi berat
timbangannya DII Allah Azza walla itu
kalimah thayibah
Lailahaillallah maka saya coba Talkin
dari sebelah kiri telinganya itu
Lailahaillallah tiba-tiba W langsung
orang-orang pada menghindar ketakutan
jadi dia merasa kepanasan ya seperti
orang lagi senang-tenang gitu ditusuk
gitu ya kaget gitu ya nah bapak lihat
sendiri kan Jangan kan doa yang
panjang-panjang Pak kalimat thaibah saya
sudah tidak bisa terima terus saya
pindah ke sebelah kanannya saya Talkin
lagi di sebelah kanannya
Lailahaillallah teriak
lagi kayak kepanasan gitu nah seperti
itu pak jadi mohon maaf sekali saya
tidak bisa ee menolong Ibu ini ini
Akhirnya sudahah saya tinggalkan nah
terus dia meraung-raung aknya tutuplah
pakai layar ya layar Rumah Sakit nah
tidak lama kemudian berhenti Rung nya
itu enggak lama kemudian berhenti
raungannya begitu dicek ternyata sudah
meninggal tapi ada sesuatu yang aneh
dalam periswa itu ee saya kan mentalkin
itu kan dekat dekat telinganya ya
ternyata pada saat ditalkin enggak ada
apa-apa diipisnya tiba-tiba ada bulatan
hitam di sini ya Hm sebesar uang Rp100
yang besar dulu yang nah kayak bengol
itu iya ya kayak Sebesar apa botol Aqua
lah di bawahnya itu hitam di sini kalau
bekas bekam kan saya tahu tidak terlalu
hitam ya Paling agak kemerah-merahan gu
ini hitam Hitam betul hitam kayak kayak
hitam ya warna tinta hitamlah gitu di
sini dan pada saat itu saya langsung
teringat rasanya Saya pernah baca hadis
bahwasanya Rasul sahu wasallam
menyebutkan malaikat Izrail itu mencabut
nyawanya orang durhaka itu dengan
pukulan yang sangat keras tu ah saya
langsung Istigfar Astagfirullah apa ini
pukulan malaikat Izrail it wallahuam Nah
itulah yang terjadi ya pada saat itu
maka kemudian akhirnya dia dibawa ke
kamar mandi kear mati ya e ke ruang
jenazah dan saya kembali kepada ibu saya
nah di dalam setah itu sehari apa du
hari kemudian ada lagi yang EE ibu-ibu
yang rajin salat rajin ngaji jadi dari
dari jam pagi itu suaminya bilang ke
saya
ee Dia bilang gini mohon maaf ya minta
tolong tungguin istri saya Kenapa Pak
saya mau cari uang dulu katanya buat
bayar rumah sakit gitu Jadi nanti tolong
kalau kalau apa infusnya
ee mau habis dibilangin sama suster Oh
ya siap Insyaallah akirnya saya nungguin
saya dilatih infus-inus Pasien itu ya
Nah jam pagi setelah suaminya pergi dia
dalam keadaan matanya merem tapi
kemudian baca al-qur'an dia melantunkan
baca al-qur'an Ya terus saja apa yang di
hafal dibaca semuanya tuh dari surat
al-fatihah surat Albaqarah surat akhir
dizam terus diulang-ulang Baca ayat
kursi dan sebagainya dibaca nah ee setus
jam 10.
berhenti bilang kok berhenti saya saya
lihatin Wah masih bernapas gu masih
bernapas berarti masih hidup
tidak lama kemudian baca lagi rupanya
istirahat gitu ya baca lagi nah
sampailah menjelang Azan zuhur berhenti
lagi
perhatikan saya didekatin S saya kok
kayaknya enggak enggak bergerak gitu ya
saya coba pegang nadinya Oh ternyata
sudah berhenti nadinya ya Nah coba
pegang darii tangannya pegang terus dari
sini pangin Oh di baru saya laporkan ke
suster kemudian diperiksa ternyata dia
sudah meninggal
meninggal di saat mengakhiri kalimah
dengan lantunan al-quran Masyaallah ini
antara suul Khatimah dan Husnul Khatimah
dua perkara Nah inilah makanya dalam ini
ketika memandikan jenazah pun biasanya
ada nampak gitu ya bekas-bekas itu
kadang misalkan tiba-tiba ada bekas
benturan atau tiba-tiba seperti ada
bekas cambukan atau apa itu allahamiab
Ya ini kadang-kadang terjadi seperti itu
tapi ada yang bersih sek
bahkan ada yang misalkan dia peral punya
penyakit kulit gitu tapi begitu saat
meninggal tiba-tiba bersih sama sekali
tidak ada kat itu kadang ada juga yang
seperti itu hal yang harus kita pahamiti
saat kita memandikan jenazah nah
kemudian yang
ketiga memandikan jenazah dengan
bilangan ganjil ya Jadi maksudnya adalah
mandikan mayit itu e hendaknya dengan
siraman sebanyak t kalikan bisa l kali
atau tu kali dan seterusnya jadi bisa
sebanyak-byak tapi tetap Ee tidak boleh
israf ya mendengmententang Ee ah kan
boleh berkali-kali oo terus ya sampai
habis berember-ember gitu ya tidak wajar
saja ya tapi yang boleh boleh tiga kali
5 kali 7uh kali atau sebilan kali boleh
nah berdasarkan hadis Ummu Atiyah
bahwasanya nabi berkata Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam bersabda kepada para
wanita yang memandikan jenazah beliau
jenazah Putri beliau yaitu Zainab ya
jenazah Putri beliau yaitu Zainab maka
beliau alan
ehsilahaasan ya mandikanlah Ia tiga tiga
kali khamsan atau Li kali au aksar
minalik atau lebih daripada itu nah
kemudian
ritalika bimain wasidrin tuh kemudian eh
disebutkan kam melihat dalam itu
dicampurkan yaitu Air dengan dengan daun
daun bidara ya dan Bara eh wajal
waj'alna fil akhirah
kafuronan Min kafur tuh jadi atau
misalkan
eh dicampurkan juga kapur barus pada
siraman yang terakhir atau sesuatu yang
seperti kapur barus Nah jadi kalau
misalkan
eh tolong
diambilinitaas
saya tas di tas nah ini ada saya bawa
contoh daun
bidara ya biar nah ini ini daundaun
Bidara ini ini serbuk ya serbuk serbuk
Kalau ini kan kapsul Biasanya kalau ksul
itu untuk diminum He nah yang serbuk ini
dipakai biasa untuk memandikan jenazah
atau dipakai untuk rukiah G Nah itu
untuk rukiah nah daun bidara inilah yang
dipakai untuk mandikan jenazah ketika
misalkan di air itu 3 ember besar ya 1
besar dipakai campuran ee daun bidara 1
ember besar lagi tidak dicampur 1 ember
besar lagi ee dengan kapur barus H gitu
Iya kalau mau tiga kali ya maka misalkan
yang awalnya dengan daun bidara Kemudian
Kemudian dengan air air yang tidak
dicampur air bersih biasa Kemudian yang
ketiga dengan terakhir dengan kapur
barus gitu Nah itulah maka
eh nabi bersabda
Sil Taha wiron ya jadi eh campurkan atau
mandikanlah ia dengan bilangan ganjil
Sil naha yasil naha wiron ya di campur
atau mandikanlah dengan bilangan ganjil
yang jadi perempuan siapapun atau
laki-laki sama ee diusahakan
membandingkan itu dengan bilangan ganjil
bisa tiga kali bisa lima kali atau tuuh
kali dan seterusnya
ya nah ini hadis riwayat Bukhari nomor
1253 dan riwayat Muslim nomor 939 dari
Ummu Atiah tentang ee keharusan
memandingan itu dengan ee dengan Witir
tadi tig kali 5 kali dan seterusnya dan
EE air yang dicampur dengan daun bidara
kemudian campur kapubarus pada siraman
yang terakhir ya jadi makanya tadi bisa
dibuat tiga tiga ember kalau kan Witir
kan ya Witir atau misalkan 5 ember kalau
5 ember berarti ee untuk lima siraman
gitu lima kali siraman ini ember Pertama
pakai daun bidara
ember yang kedua kedua ketiga keempat
misalkan pakai eh tidak pakai apa-apa
yang kelima pakai kopur Barus gitu yang
terakhir ya
Iya itulah ee siramannya kemudian yang
keempat adalah mencampur air mandi
jenazah dengan dengan daun bidara tadi
ya jadikan dengan Witir sekarang dengan
daun bidara yaitu tadi ini daun daun
bidara ini ya bisa juga ini untuk
dipakai untuk rukiah ya ini termasuk
sunah yang
Ee tidak boleh kita abaikan selama kita
bisa Oh gimana kalau tidak dapat daun
bidara ya enggak apa-apa Kalau tidak ada
tidak apa-apa tap kalau ada usahakan
bisa diadakan ya sekarang apalagi lebih
mudah ya mendapatkan daun bidara itu
nah kemudian
ee yang kelima adalah mencampurkan kapur
barus pada air mandi tadi jadi
mencampurkan kapur barus dalam air mandi
pada siraman yang terakhir nah untuk apa
kapur barus ini kenapa fungsinya apa
gitu ya Nah ini disunahkan berdasarkan
hadis yang lalu sebab kapur barus itu
adalah dapat mewangikan ee badan mayit
ya Selain juga juga menghambat
pembusukan jadi tidak mempercepat
pembusukan dengan adanya kapur barus
tadi Nah kemudian menghilangkan juga
kotoran-kotoran yang tersisa ya karena
harum kan Setelah itu harum jadi karena
ee juga dengan karuman ini malaikat
hadir ketika itu menyaksikan pemandian
itu tersebut Nah inilah yang
diperlukannya kapur barus atau yang lain
kalau tidak kapur barus makanya
disunahkan juga
ee ada yang memakai minyak wangi juga
ada Ya Nah maksudnya supaya supaya segar
supaya supaya tidak bau dicampurin ke
airnya ya bisa dicampurin ke air bisa
sesudahnya he sekedarnya aja tidak tidak
berlebihan nah kemudian yang keenam
ee yang keenam aldabus
ee adabus
sadis
an dimulai daripadaan biaminil mayit
ya Wa mawadiil wudu ya Kemudian dari
tempat-tempat wudunya mayit artinya
ketika memandikan itu disunahkan bagi
orang yang memandikan jenazah itu
mulainya dari bagian tubuh sebelah kanan
ya yaitu mewudukannya dan membersihkan
seluruh badannya
jadi mau anggota wudu dicuci kemudian
seperti kita mandi mandi jenabat ya Nah
kemudian ee setelah itu baru bagian
kanan tubuhnya nah dicuci
dibalik sebab Rasul wasallam berkata
kepada para wanita yang memandikan
jenazah eh Zainab ya Putri beliau
belatakan ibdana
biamha wa maadiil wudu minha tu Mulailah
dari bagian tubuhnya sebelah kanan dan
anggota wudunya isi mayit itu di sudah
dicuci tentang anggota tubuh Apa anggota
wudunya tadi dimiringkan ya di sebelah
kanan atas dulu kemudian dimiringkan
miringkan ke sebelah kiri lalu kemudian
dicuci atas kanan kemudian e belakangnya
juga di dibersihkan Nah setelah itu baru
nanti digilir sebelah kiri jadi
miringnya ke sebelah kanan ya setelah
sebelah kiri dicuci setelah bagian depan
terus bagian samping terus bagian
belakang
gitu Nah itu antara lain dilakukan
demikian tadi siramannya bisa ee dalam
bentuk Witir ya kemudian yang
ketujuh disebutkan di tahnitul mayit
artinya memberikan wangian pada jenazah
ya dalil ini menunjukkan kan atau
memberikan wewangian pada jenazah
artinya sebagaimana sabda Rasul su Al
wasallam tentang seorang yang mati dalam
keadaan ee ihram berihram jadi ada yang
meninggal saat itu dalam keadaan
berihram kemudian nabi memberikannya
wala
tuhannituhu Ya janganlah kalian
memberikan wangian kepadanya wala
tuhammiru wala tuhammiru rahu dan
janganlah menutup kepalanya fainnahu
yub'atu yaumalqiamah
mulabbian tuh karena dia akan
dibangkitkan pada hari kiamat dalam
keadaan bertalbiah ya kalau orang yang
berihram maka orang yang tidak berihram
disunahkan memakai wewangian kalau wram
kan tidak boleh ya tidak boleh kecuali
setelah tahalul kalau masih pakaian
ihram tidak boleh makai wangian Nah
inilah para ikhwan yang disebutkan dalam
beberapa ee keterangan ini saya kira
sebagai muk mukadimah demikian
mudah-mudahan kita bisa mencernanya baru
tujuh saya sampaikan tentang adab
memandikan jenazah barakallahu
fikum ya demikian ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah eh pembukaan dari Tema
kita di sore hari ini yaitu terkait adab
memandikan jenazah diingatkan bagi
ikhwan akwat yang ingin bertanya silakan
melalui nomor telepon kami di
0218451512 atau melalui WhatsApp di
08111999720 kami akan segera
kembali