Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.
0:07 Bismillahirrahmanirrahim. 0:08 Alhamdulillahiabbil alamin. Allahumma 0:10 sholli ala sayyidina Muhammad wa ala ali 0:13 sayyidina Muhammad. Asalamualaikum 0:15 warahmatullahi wabarakatuh. Ikhwan dan 0:18 akhwat, pendengar ada silaturahim dan 0:20 juga pemirsa Rasil TV yang dirahmati 0:22 Allah. Alhamdulillah kita kembali 0:23 berjumpa ikhwan akhwat di Selasa sore 0:25 hari ini di tanggal 6 Safar 1448 0:30 Hijriah atau bertepatan dengan tanggal 0:33 21 Juli 2026. Kita kembali hadir 0:37 menjumpai Anda wanawat di acara tausiah 0:39 sore bersama Ustaz Wahyu di KS yang 0:42 alhamdulillah telah hadir di studio 0:44 kita. Sapa Ustaz Ibr Iad. Asalamualaikum 0:46 warahmatullahi wabarakatuh ustaz. 0:48 Waalaikumsalam warahmatullahi 0:50 wabarakatuh. Kabar sehat, Ustaz? De 0:52 alhamdulillah. 0:53 Alhamdulillah. Dan sore hari ini tema 0:55 yang akan Ustaz sampaikan adalah 0:57 mengenai para sahabat yang tidak 1:00 bersyahadat. Nah, loh ada ya ternyata 1:02 sahabat yang tidak bersyahadat ya. Nanti 1:04 kita [berdehem] simak pemaparan Ustaz 1:07 dan nanti yang ingin bergabung bertanya 1:08 silakan Anda bisa pergunakan WhatsApp 1:10 kami untuk bertanya di 0811999720. 1:17 TW Ustaz. 1:18 Baik. Bismillahirrahmanirrahim. 1:20 Alhamdulillah 1:22 alladzi arsala rasulahu bilhuda winil 1:25 haqq liyudhirahu aladini kulli wafa 1:29 billahi syahida. Ashadu alla 1:32 ilahaillallahu wahdahu la syarikalah wa 1:36 ashadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh 1:40 wasalatu wasalamu ala rasulillah wa ala 1:43 alihi wa ashabihi wa mawalah 1:47 azubillahiminasyaitanirrajim 1:49 ya ayyuhalladzina amanutaqulaha haqqo 1:52 tuqatih wala tamutunna illa wa antum 1:56 muslimun amma ba'd inna ahsanal hadis 2:00 kitabullah 2:03 Muhammadahu 2:05 alaihi wasallam. 2:09 Ikhwan akhwat fillah, pemirsa Rasil TV 2:12 dan pendengar Radio Silaturahim di mana 2:15 saja berada. Alhamdulillah sampai sore 2:18 hari ini Allah masih berkenan, Allah 2:21 masih memberikan kesempatan kepada kita 2:25 untuk menikmati kehidupan ini, menikmati 2:28 berbagai macam nikmat yang Allah berikan 2:30 kepada kita. Dan yang terpenting juga 2:33 Allah masih memberikan kesempatan kepada 2:35 kita untuk senantiasa bertobat dan 2:38 beramal saleh serta terus meningkatkan 2:40 kualitas iman, ilmu, dan amal kita. Ikw 2:44 akhwatakumullah. 2:46 Agar ilmu yang kita dapatkan hari ini 2:49 lebih bermanfaat, mari kita awali 2:51 majelis ini dengan bacakan doa menuntut 2:53 ilmu. Bismillahirrahmanirrahim. 2:56 Rbi zidni ilman. Allahumfani bima 2:59 alamtani waimni ma yanfauni warzuqni 3:05 ilman yanfauni. Amin. Allahum amin. 3:10 Sore hari ini kita akan membahas satu ee 3:14 tema atau satu judulnya para sahabat 3:18 yang tidak bersyahadat. 3:20 Saya pengin nanya dulu ke Kang Pahri. 3:23 Apa yang terbersit dalam pikiran Kang 3:24 Fahri dengan judul ini? 3:26 Hm. H para sahadat, para sahabat pasti 3:30 sebenarnya sih harusnya bers 3:31 bersyahadat, Ustaz, ya. 3:32 Heeh. 3:32 Harus bersyahadat gitu. Kalau kayaknya 3:34 enggak ada yang enggak bersyahadat gitu, 3:36 [tertawa] 3:36 harusnya gitu ya. 3:38 Nah, menurut menurut meja gimana? 3:40 Sama juga ya. Tapi faktanya kok ada gitu 3:42 ya. 3:42 Kok ada ya? [tertawa] Kok dekat 3:44 sehari-hari dengan Rasulullah gitu 3:45 ya. Itulah hidup bersama Rasul kan. 3:48 Nah, mestinya kan identik dengan para 3:50 sahabat ya. Ya bersyahadatlah. Masa para 3:52 sahabat tidak bersyahadat ya gitu. 3:55 [mendengus] 3:55 Nah, saya ingin cerita dulu. 3:57 Tahun 1980-an 4:00 H 4:00 ketika saya masih SMA waktu itu, 4:02 ada seorang yang ceramah dia adalah 4:05 mualaf. 4:06 Mualaf 4:06 mantan sains. 4:08 H 4:08 ya. Dia menyampaikan tausiah, 4:13 "Saya heran katanya kenapa orang-orang 4:15 Indonesia ee sebagian orang Indonesia 4:18 tidak mau mengucapkan kalimah syahadat?" 4:21 Heeh. Padahal bukankah sebagian orang 4:24 Indonesia ini nenek moyangnya sama 4:25 dengan kami? Nenek moyangnya Cina 4:27 katanya gitu. 4:29 Nah, kan gitu ya dalam sejarah kan nenek 4:30 moyang Indonesia termasuk adalah juga 4:32 Cina. 4:33 Nah, 4:34 terus tapi aneh kenapa bangsa kami 4:37 ketika melaksanakan Islam harus 4:38 bersyahadat. 4:39 He. 4:39 Nah, sedangkan mereka orang Indonesia 4:42 yang padahal nenek moyangnya sama kok 4:45 tidak bersyahadat gitu ya. 4:47 satu itu terus peristiwa yang kedua, 4:52 seorang ee ustaz 4:58 dia nanya gini, "Kapan Anda masuk 5:00 Islam?" 5:02 Saya tanya, "Loh, ya orang dari kecil 5:05 juga sudah Islam katanya gitu." 5:07 Sudah otomatis gitu. 5:07 Nah, emang otomatis katanya gitu. 5:09 Otomatis. Nah, ee kalau misalkan masuk 5:14 Islam kan jelas ada ikrar syahadatnya, 5:17 ada terus salat, saum, ya, zakat dan 5:19 seterusnya kan gitu. 5:21 Jadi ada prosedur yang jelas katanya 5:23 yang namanya syahadat ini adalah bagian 5:26 daripada rukun Islam dan itu merupakan 5:28 rukun Islam pertama 5:29 yang menjadikan seorang sah dan tidaknya 5:31 masuk Islam. 5:32 Nah, Anda kapan Islamnya? 5:35 Y 5:36 kapan lah kan orang tua saya Islam. 5:38 Oh, enggak bisa begitu. emang surga 5:40 diwariskan katanya gitu. Nah, berbagai 5:43 macam pertanyaan. Nah, sehingga ternyata 5:47 gerakan-gerakan seperti ini sampai hari 5:49 ini masih tahu ada. 5:50 He 5:51 yang mereka mewajibkan bersyahadat pada 5:54 setiap individu muslim. 5:57 Heeh. 5:57 Gitu. Walaupun orang tuanya muslim. 6:00 Muslim. 6:01 Nah, kita coba nanti kita gali kenapa 6:05 bisa seperti itu. He 6:06 ya. Nah, saya termasuk salah satu korban 6:10 yang pernah didoktrin seperti itu. 6:13 Oh, begitu. 6:14 Itu di tahun -an saya pernah didokrin. 6:16 Tapi doktrin itu tidak masuk. 6:20 Kenapa? Karena saya belajar bukan hanya 6:23 pada si fulan, 6:24 tapi juga belajar yang lain gitu ya. 6:27 Akhirnya kan saya konfirmasi kan. He 6:29 konfirmasi dengan oh enggak enggak kayak 6:31 gitu katanya. He. 6:32 Nah, dulu juga sahabat, para sahabat ada 6:34 yang tidak bersyahadat. Nah, kan jadi 6:37 menarik tuh. 6:38 Ada [tertawa] ya, 6:38 ada sahabat yang tidak bersyahadat gitu. 6:40 Bukankah dia hidup di masa Rasulullah 6:41 sallallahu alaihi wasallam? 6:43 Nah, mari kita coba kita lihat dulu 6:45 substansian. 6:46 Iya. 6:47 Syahadat atau baiat Islam. Jadi, syarat 6:51 itu baiat Islam. 6:51 Baiat Islam [mendengus] 6:53 adalah rukun Islam pertama yang menjadi 6:55 pondasi mutlak dan pintu gerbang 6:59 keimanan seseorang. 7:01 Ya, kalimat ini berfungsi sebagai 7:04 pertama penentu identitas muslim. 7:07 Heeh. 7:08 Ya, 7:08 penentu identitas muslim. 7:09 Penentu identitas muslim. Yang kedua, 7:11 landasan sahnya seluruh amal ibadah. 7:14 Heeh. 7:14 Enggak bisa kita ujuk-ujug salat ya, 7:17 tiba-tiba salat 7:18 tanpa ada syahadat gitu. 7:22 Misalkan orang ee nonmuslim ya pengin 7:26 masuk Islam, tiba-tiba ikut aja langsung 7:29 ikut aja ke masjid ikut salat gitu ya. 7:31 Lihat orang wudu ikut wudu terus salat 7:33 ya. Apakah dia sudah seorang muslim? 7:36 Belum. Kenapa? Belum ada daftar kepada 7:39 Islamnya yaitu dengan syahadat. 7:43 [berdehem] 7:43 Nah, maka sering diibaratkan begini 7:45 sebagai analoginya 7:47 ya. Kang Fahri lihat teman 7:51 sebagai ASN gitu ya, Pagwan negeri. Nah, 7:56 enaklah berangkat pagi pulang sore gitu 7:58 ya. Pakai baju rapi kan dengan seragam 8:02 yang bagus. 8:03 Nah, pas akhir bulan eh awal bulan dia 8:06 dapat gaji. 8:07 Nah, kelihatannya enak nih. Ah, kalau 8:10 itu saya ikutan aja ikut nih Kang Pah 8:13 itu ya. Ah, ikut ke kantor dia. 8:16 Nah. Nah, pasti kantor dia enggak tahu 8:19 kan apa yang harus kerjakan. Ah, 8:20 sudahlah pokoknya yang penting saya 8:21 kerja di sini. Nah, mungkin yang belum 8:24 kerjain ikut bantu beres-beres dan 8:26 sebagainya. 8:27 Nah, itu dilakukannya selama 1 bulan. 8:29 Heeh. 8:30 Selesai 1 bulan, awal bulan orang-orang 8:33 dapat gajian dia dapat gaji enggak? 8:35 Enggak. Iya. 8:35 Kenapa? 8:36 Enggak terdaftar begitu. 8:37 Enggak terdaftar. 8:39 Ini yang jadi pertanyaan. 8:41 Heeh. 8:41 Tuh. Oh, maka di sini akhirnya oh waduh 8:46 kok orang lain dapat gaji saya enggak 8:48 gitu. Oh, ternyata harus prosedurnya 8:50 ditempuh. 8:51 Iya, 8:52 gitu-nya. 8:53 Nah, di sinilah yang menjadi bahan 8:55 kajian bahwasanya landasan sahnya ibadah 8:58 itu adalah syahadat. 9:02 Kemudian komitmen seumur hidup untuk 9:04 mentauhidkan Allah. Syarat itu merupakan 9:06 sebuah komitmen pernyataan diri bahwa 9:10 sejak itu dia akan tetap mentauhidkan 9:13 Allah dan menjadikan Rasulullah sebagai 9:16 teladan. Jadi ada tauhidul ibadah atau 9:19 tauhidul uswah. 9:21 Tauhidul ibadah menjadikan Allah 9:24 satu-satunya yang diibadahi. Dan 9:26 tauhidul uswah menjadikan Rasulullah 9:28 satu-satunya yang diteladani. Tuh. Jadi 9:31 ini ya konsekuensi syahadatu. 9:34 [mendengus] 9:35 Nah, kemudian Rasulullah bersabda begini 9:38 dalam hadis riwayat Muslim, Abu Daud dan 9:41 Tirmizi serta Ibnu Majah dan Nasa Bud al 9:44 Islamu an tashada alla ilaha illallah wa 9:49 anna muhammadan rasulullah. 9:52 Bahwasanya Islam itu adalah engkau 9:55 bersyahadat. 9:57 Engkau bersyahadat bahwasanya tidak ada 9:59 yang patut disembah selain Allah dan 10:02 bahwasanya Muhammad adalah utusan Allah. 10:06 Baru watuq 10:08 lalu kemudian kamu mendirikan salat 10:12 zakah kamu membayarkan zakat atau 10:16 menunaikan zakat. 10:18 Watasuma Ramadan dan kamu saum di bulan 10:20 Ramadan. Watahujal baita dan kamu haji 10:24 ke Baitullah. inaibila 10:27 bila kamu mampu melakukan perjalanannya 10:31 tuh. Jadi ini dasar bahwa syahadat 10:35 merupakan bagian daripada rukun Islam 10:37 dan bahkan menjadi kunci pembuka untuk 10:40 seseorang penentu di identitas seorang 10:43 muslim. 10:44 Iya. Nah, maka 10:47 [berdehem] yang dilakukan oleh 10:48 Rasulullah sahu alaihi wasallam e 10:49 dilakukan oleh para sahabat kepada 10:51 Rasulullah itu itulah mereka 10:52 bersyahadat. Dan dalam dunia ee dalam 10:56 kajian tarikh atau dalam kajian ee 11:00 syariah itulah disebut dengan baiatul 11:04 Islam. H. 11:06 Jadi, baiat Islam. Dan di zaman Nabi 11:09 baiat itu banyak ternyata. He. 11:11 Tidak hanya baat Islam. Karena buktinya 11:13 para sahabat juga setelah menyatakan 11:15 baiat kepada Rasul Sallahu Alaih 11:17 Wasallam, mereka pun masih berbaiat 11:18 lagi. 11:19 Pada saat perang di Hudaibiyah baiat 11:22 lagi kan. 11:23 Ketika mau perang mereka biat. 11:25 Terus ketika ada yang mau hijrah juga 11:27 mereka biat. Ada yang mau ingin beramal 11:30 lebih semangat ya baiat. He. 11:33 Dan ada mukminat-mukminat yang ingin 11:35 menjaga dirinya, ingin melaksanakan 11:36 syariat dengan benar, ia pun berbaiat. 11:39 Nah, jadi kalau orang memahami masalah 11:42 ini tentu tidak akan jadi alergi dengan 11:43 baiat. 11:44 H 11:45 ya. Nah, salah satu baiat itu yang 11:48 pertama dilakukan adalah baiatul Islam. 11:50 Itulah namanya ikrar syahadat. 11:54 Dan itu semua untuk menghindari dari 11:58 sifat jahiliah yang ada pada dirinya. 12:01 Karena pada dekadnya dakwah itu kan ee 12:03 mengeluarkan manusia dari jahiliah 12:06 kepada Islam. 12:09 Nah, lalu [berdehem] 12:11 apa dimaksud dengan jahiliah? Banyak 12:14 dijelaskan dalam ee apa kitab-kitab 12:17 masyhur seperti Ibnu Hajar Asqalani 12:19 dalam Fathul Bari menyebutkan, 12:22 "Aljahiliyah makana qoblal Islam." 12:24 Apa-apa yang sebelum Islam. Kemudian ada 12:26 lagi ee Fathul Qadir menyebutkan yaitu 12:31 almunawi menyebutkan ee aljahiliyah 12:35 maqoblal bia apa-apa yang sebelum 12:38 sebelum di ee bangkitkan atau sebelum 12:40 diutus Rasulullah sahu alaihi wasallam 12:43 sumartin jahlihim. Nah, disebut itu 12:47 karena masa sebelum diutusnya Nabi 12:49 mereka dinamakan demikian karena 12:50 kebodohan mereka yang keterlaluan. Nah, 12:52 itu dan dalam Islam ada dikenal ada 12:55 disebut dengan sangkaan jahiliah ya di 12:58 surat Al Imran 154. Ada juga dalam surah 13:01 Annisa disebut hukum jahiliah. 13:04 Dalam surah al-Ahjab disebut dengan ee 13:06 berhias jahiliah. Kemudian ada 13:09 disebutkan dalam surah Al-Fat ada 13:11 kesombongan jahiliah. 13:13 Ada lagi karakter jahiliah dalam hadis 13:15 kan. ada juga mati jahiliah. Nah, itu 13:17 semua harus dipahami. 13:19 Sehingga ini merupakan bagian dari 13:21 kajian tentang syahadat dan tentang 13:23 baiat itu. Nah, lalu sekarang ee timbul 13:28 pertanyaan tentang antara syahadat dan 13:31 biat atau hukumannya 13:32 nih. [mendengus] Jadi, syahadat adalah 13:34 persaksian keimanan kepada Allah 13:37 Subhanahu wa taala dan Nabi Muhammad 13:39 sallallahu alaihi wasallam yang menjadi 13:41 syarat mutlak masuk Islam. Kemudian 13:43 baiat adalah akad. atau sumpah setia 13:47 yang bersifat lebih umum dari syahadat 13:50 dan berbagai macam bentuk baiat. 13:53 Jadi kalau istilah baat itu identik 13:54 dengan syahadat. 13:55 H 13:55 kalau bicara uh baiat ngeri kan kita 13:57 sudah Islam ngapain baat-biat. Nah gitu 13:59 kan ada ya. 14:00 Nah jadi biat soalnya diterjemahkan 14:02 setiap biat itu masuk Islam padahal 14:04 tidak gitu. Nah, kemudian syahadat 14:08 bersifat universal untuk semua muslimin. 14:11 Sedangkan baiat bersifat khusus untuk 14:13 orang-orang tertentu. 14:15 Yang bersyahadat masuk Islam sudah pasti 14:18 disebut berbaiat. 14:20 Tapi yang berbaiat tidak selalu harus 14:22 bersyahadat. 14:23 Nah, ini kita kaitkan hubungannya supaya 14:26 tidak sudah kacau pikiran gitu ya. 14:28 Nah, kemudian baiat yang wajib 14:30 bersyahadat adalah hanya baiat Islam. 14:34 Jadi baiat yang wajib bersyahadat hanya 14:36 baiat Islam. Baiat yang bukan bukan 14:39 masuk Islam tidak wajib bersyahadat. Tuh 14:43 baiat lainnya tidak harus bersyahadat. 14:46 Ya, bagaimana kalau baiatnya lainnya 14:48 juga bersyahadat? Boleh, tapi jangan 14:50 diyakini sebagai syarat sahnya baiat 14:53 tersebut. 14:54 Itu seperti contoh orang mau nikah 14:57 kadang bersyahadat ya enggak? Bukan 14:58 berarti masuk Islam dulu. Bukan kan? 15:00 Untuk apa? Meneguhkan keyakinan. Ada 15:03 orang yang ingin berjihad, saya 15:06 baiat dulu. Kemudian biatnya diawali 15:08 dengan syahadat. Boleh. 15:09 Nah, tapi bukan menjadi syarat, bukan 15:13 menjadi dasar sahnya baiat tersebut itu 15:16 harus dengan syahadat. Jadi walaupun 15:18 tidak pakai syahadat tetap sahnya baiat. 15:21 Maka ketika Abu Bakar dibaiat oleh Umar, 15:24 Umar tidak maaca syahadat kepada Abu 15:25 Bakar. Langsung ubayuka ya Abu Bakar 15:28 alami watah. 15:29 Aku membaiat engkau Abu Bakar untuk 15:31 mendengar dan taat. Tu jadi ini yang 15:34 harus dipahami. Jangan sampai kita gagal 15:35 paham. 15:36 Iya. 15:37 Itu. Nah, jadi baiat selain syahadat 15:40 yang masyhur adalah baiat imarah atau 15:43 baiat kepada imam. Jadi ada baiat yang 15:46 masyhur di kalangan kaum muslimin. Kalau 15:48 tadi baiat lil amal tidak begitu 15:50 masyhur. 15:51 Baiat mukminat tidak begitu masyur. Tapi 15:53 baiat imam itu masyhur. Kenapa? Karena 15:56 terjadi di masa khulafa rasyidin 15:58 almahdiin ya. Dan itu para sahabat ada 16:02 yang tidak bersyahadat pada Rasulullah 16:03 sahu alaihi wasallam tapi berbaiat 16:06 imarah, berbaiat imam, 16:07 biat kepada Abu Bakar, biat kepada Umar, 16:10 kepada Utsman, bahkan sampai pada Yazid 16:12 bin Muawiyah. Enam kali baiat baru dia 16:14 wafat. 16:15 H 16:16 tuh. Jadi ini menunjukkan di sini letak 16:19 perbedaannya mana syahadat, mana baiat. 16:22 H. 16:23 Jadi sebenarnya ada baiat-baiat lain 16:25 lain yang bukan untuk mengangkat 16:26 pimpinan atau imam. Karena itu tidak 16:29 perlu alergi dengan kata baiat ya. Yang 16:32 terpenting kita harus paham kedudukan 16:34 statusnya dalam Islam. Nah itu. 16:39 Nah lalu apa sih kok bawa-bawa biat 16:42 segala gitu ya. Nah apa sih di biat itu? 16:45 Nah biat itu artinya dari kata baa yabiu 16:48 baiatan artinya menjual ya. lawan 16:51 katanya adalah iftaro yang artinya 16:53 membeli. Nah, bi'at merupakan bentuk 16:56 masdar dari kata yabi'u ya mubayah. Nah, 17:01 maknanya adalah berjabatan tangan atas 17:03 terjadinya jual beli atau berjabatan 17:05 tangan untuk berjanji setia dan taat. 17:08 Kang Fahri pernah enggak lihat ada orang 17:10 habis jual beli tulus 17:11 mengucapkan selamat ya ee saya serahkan 17:14 barangnya, 17:15 saya terima barangnya dan saya serahkan 17:17 barangnya. Pernah enggak gitu? 17:18 Belum kayaknya. 17:19 Belum pernah. 17:19 Belum pernah. Kalau saya pernah nih, 17:22 saya pernah saya belanja di satu toko 17:24 kitab ya. 17:26 Selesai. Nah, 17:29 sebentar ustaz katanya ada apa salaman 17:31 dulu katanya 17:33 saya serahkan kitabnya dan saya terima 17:36 uangnya ya. Semoga kitabnya bermanfaat 17:38 dan uang yang ustaz berikan pada saya 17:40 sebagai berkah kata gitu. Amin. Gitu ya. 17:44 Nah, itulah tanda terima. 17:46 Nah, maka dalam hal ini para ulama 17:49 menjadikan tanda terima salah satu di 17:51 antara rukun jual beli. 17:53 Hm. 17:54 Ijab kabul. 17:54 Ijabul. 17:55 Nah, tanda terima. Tapi tidak selalu 17:58 harus dengan ungkapan seperti itu. Hari 18:00 ini di apa dipahami 18:04 lebih apa lebih 18:07 mudahlah gitu ya. Misalkan contoh dengan 18:09 kuitansi atau dengan nota itu juga sudah 18:12 merupakan bentuk tanda terima. 18:15 Betul. Misalkan tanda terima terus 18:17 stempel tanda tangan sudah tanda terima 18:19 enggak usah salaman dulu enggak usah. 18:21 Nah, kalau ijab kabul dalam pernikahan 18:22 tetap harus dilakukan 18:24 dengan ucapan kan gitu. Makanya ketika 18:27 ee ya Fahri misalkan angkah wawaztuk aku 18:33 nikahkan kepadamu ya dan aku kawinkan 18:35 padamu anakku bernama Fulanah dan 18:38 bimahrin bla bla bla bla bla halan gitu 18:41 dengan tunai Kang Mari jawab qobiltu 18:43 nikaha aku terima nikahnya itu harus 18:46 [tertawa] 18:47 enggak bisa diam gitu ya 18:49 ee itu harus diikrarkan 18:50 harus diikrarkan 18:51 nah terkait dengan ini pun maka dalam 18:54 Al-Qur'an kata baiat itu sampai disebut 18:55 tujuh kali ya. Ada di surat ee Albaqarah 19:00 ayat 207, Al-Maidah ayat ke-7, al surah 19:03 at-Taubah ayat 111, surah Al-Fat ayat 19:06 10, surah al-Fat ayat 18, surah 19:09 Mumtahanah ayat ke-12, dan surah Assf 19:11 ayat ke-10. Itu maknanya semuanya baiat 19:14 walaupun dengan istilah yang berbeda. 19:16 Kalau istilah baiatnya ada tiga kali eh 19:18 empat kali disebut ya. dalam surah 19:20 at-taubah 111, surah al-Fat 10 dan 18 19:23 dan surah almtahan 12. Nah, dalam 19:25 kalimat lain ada disebutkan yasri 19:27 nafsahu, ada misak, ada istarah, ada 19:30 tijarah. Itu juga disebutkan baiat. Nah, 19:34 ketika 19:36 [berdehem] dalam hal ini kita paham juga 19:38 tentang baiat di dilakukan oleh 19:40 Rasulullah alam dulu para sahabat dulu 19:43 baiatnya imam itu kepada rasul itu 19:46 sekaligus dengan ikrar syahadat. 19:50 Nah, maka baiat kalau dalam ee kitab 19:54 mukadimah Ibnu Khaldun menyebutkan 19:56 begini, albaiatu halal hiyal ahdu ala 19:59 thaah. Ya, biat itu adalah janji akan 20:03 taat 20:05 ya. Janji untuk taat. 20:10 amu 20:16 amri nafsi wa umuril muslimin. Nah, jadi 20:21 seakan-akan orang yang berbaiat itu 20:23 membuat perjanjian dengan dengan amirnya 20:26 atau dengan pimpinannya bahwa ia 20:28 menyerahkan kepadanya urusan dirinya dan 20:31 urusan kaum muslimin. Nah, la yunaziuhu 20:34 fiin minzalik. Ia tidak akan menentang 20:38 amirnya sedikit pun dalam hal itu. 20:44 Yukuhu 20:46 bihi minal amri alal manati wal maqrahi. 20:49 Nah, jadi diserahkan kepada ambilan itu 20:53 dan ia mentaatinya dalam segala perintah 20:56 yang dibebankan kepadanya baik dalam 20:59 keadaan semangat maupun berat hati. Nah, 21:03 itulah gambaran ayat. Nah, lalu kemudian 21:06 jadi apa ee baiat itu? Nah, para sahabat 21:12 itu ada yang melakukan baiat Islam, ada 21:16 juga yang tidak melakukan baiat Islam. 21:18 Maka ada yang berikrar syahadat, ada 21:20 juga yang tidak berikrar syahadat. 21:24 Jadi, ketika hidupnya dia langsung 21:26 langsung belajar wudu gitu ya, belajar 21:29 salat gitu. Jadi tidak mengalkan 21:31 syahadat lagi di depan Rasulull Sallahu 21:32 Alaih Wasallam. 21:33 Nah, ini kenapa? 21:34 Nah, ini ya. Nah, kenapa seperti itu? 21:39 Karena walaupun jelas hakikat baiat itu 21:41 dinamakan dalam Al-Qur'an dan hadis, 21:44 biat itu adalah aqlun syariun, 21:46 perjanjian disyariatkan. 21:48 Ee terus kemudian bawabatul khairiah, 21:51 gerbangnya kebaikan, gerbangnya amal 21:53 saleh. Kemudian ahabul amal ilallah 21:55 amalan yang Allah cintai. Jadi, Allah 21:57 mencintai orang-orang yang baiat. 21:59 Kemudian tijaratul jannah ya sebagai 22:02 jual beli surga. Dan yang kelima hakikat 22:06 itu adalah pembebasan diri dari mati 22:09 jahiliah. Nah, lalu siapa sahabat yang 22:12 pertama kali bersyahadat nih? 22:16 Ada lima sahabat ini yang secara ee 22:19 masyhur dan paling kuat dalilnya. Saya 22:22 sudah beberapa kali ngecek gitu ya. Nah, 22:24 ternyata yang paling kuat itu adalah 22:25 lima sahabat itu adalah ini. Pertama, 22:28 Sayidatina Khadijah binti Khuwailid, 22:31 ya, istrinya Nabi Batur Sakasur. 22:35 Jadi teman sekasur. Inilah wanita 22:37 pertama yang membenarkan dan berbaiat 22:41 syahadat kepada Nabi. 22:45 [mendengus] 22:45 Nah, kemudian yang posisi Khadijah ini 22:50 bukan saja sebagai wanita pertama H 22:53 tapi mendukung pendukung utama. 22:55 Hm. 22:56 Tuh luar biasa yaukung. 22:57 Jadi sebagai [berdehem] istri pendukung 23:00 utama yang sampai wafatnya hartanya 23:02 sampai habis untuk mendukung dakwah 23:04 Rasulullah sallallahu alaihi wasallam. 23:07 Jadi bukan sebaliknya 23:08 ya. Bukan jadi istri yang bahkan 23:11 memberatkan suami ya. Bahkan seluruh 23:14 harta suami dipakai untuk poya-poya 23:16 dirinya, boro-boro untuk dakwah gitu ya. 23:19 Nah, ini mah semua hartanya diserahkan 23:21 untuk dakwah. 23:22 Support. 23:23 Nah, luar biasa. Makanya sampai Khadijah 23:26 tuh dapat salam dari Allah Subhanahu wa 23:28 taala. 23:29 Kalau malaikat Jibril tuh dapat ee 23:31 Aisyah dapat salam dari malaikat Jibril, 23:34 Khadijah itu dapat salam dari Allah. 23:35 Dari Allah 23:36 coba luar biasa. Ada di antara kita yang 23:38 pernah dapat salam dari Allah? Tidak 23:39 ada. 23:40 Ya, Rasul menyampaikan kepada istrinya 23:43 karena apa? Luar biasa kesungguhan dalam 23:45 membela agama Allah, dalam mendampingi 23:48 suaminya dalam jihad di jalan Allah. 23:50 Nih. 23:51 Nah, kemudian yang kedua, Ali bin Abi 23:53 Thalib ini adalah Sayidina Ali ini anak 23:58 pertama, anak-anak pertama yang berbaiat 24:02 kepada Nabi, 24:04 yang bersyahadat kepada Nabi. 24:07 Oh, ada hal yang menarik waktu itu. 24:10 Ketika Ali usia sekitar 10 tahun, 24:13 waktu mau baiat ditanya oleh Rasul 24:15 Sallahu Alaihi Wasallam, "Ya Ali, 24:17 tidakkah kamu bilang dulu sama bapakmu? 24:20 sama Abu Thalib ya. 24:23 Bagaimana Ali menjawab? Nah, kalimatnya 24:25 begini. Ya Rasulullah, 24:28 Bapak saya menciptakan saya tidak 24:29 kompromi dengan saya. 24:32 Paham maksudnya? 24:33 Iya. 24:34 Bapak saya menciptakan saya tidak 24:35 kompromi dengan saya. 24:37 He 24:38 gitu. Maksudnya Allah menciptakan saya 24:42 tidak kompromi dengan bapak saya gitu 24:44 maksud saya itu 24:45 ya. Allah menciptakan saya tidak 24:48 kompromi dengan dengan bapak saya dengan 24:50 Abu Thalib. Begitu pula Allah memberikan 24:52 hidayah kepada saya tidak kompromi 24:54 dengan bapak saya. 24:55 H. 24:56 Maka dalam hal ini sudah bismillah. 24:59 Akhirnya Ali bin Abi Thalib berbaiat 25:01 kepada Nabi tanpa memikirkan. Ya. Kalau 25:04 saja memikirkan ya mungkin dia tidak 25:07 jadi baiat. 25:08 Iya. 25:09 Karena dalam sejarah yang yang masyhur, 25:11 yang kuat itu adalah Abu Thalib sampai 25:13 wafatnya tidak berbaiat. He 25:15 walaupun ee bantuannya sangat kuat 25:17 kepada Rasulullah sallallahu alaihi 25:18 wasallam. 25:19 Nah, ini. Lalu kemudian yang ketiga 25:22 adalah Abu Bakar Assiddiq radhiallahu 25:25 anhu. Nah, ini laki-laki dewasa merdeka 25:28 yang pertama baiat. 25:30 He. 25:31 Jadi kalau Khadijah radhiallahu anha 25:34 wanita pertama yang masuk Islam 25:37 yang bersyahadat. 25:39 Ali bin Abi Thalib ya radhiallahu anhu 25:42 itu anak-anak pertama 25:45 anak kan 25:45 I 25:46 yang masuk Islam dan tanpa kompromi 25:49 dengan orang tuanya. 25:51 Dan yang ketiga Abu Bakar Assiddiq 25:53 radhiallahu anhu. Dia laki-laki dewasa 25:55 merdeka yang pertama. Jadi merdeka dan 25:59 juga seorang tokoh ya Abu Bakar 26:01 Assiddiq. Nah, yang keempat yaitu 26:05 ee Zaid bin Haritah radhiallahu anhu. 26:07 Zaid bin Har 26:08 ya itu anak angkat Rasulullah sallallahu 26:11 alaihi wasallam. 26:11 H. 26:12 Dan ini mantan budak. Mantan budak 26:15 pertama yang membaiat Nabi itulah Zaid 26:18 bin Haritah. 26:20 Jadi dari sisi strat sosialnya kan 26:22 berbeda-beda. 26:23 He. 26:24 Nah. Nah, kemudian ada Ummu Aiman 26:26 Barokah Al Habsiyah. Ya, ini adalah 26:28 merupakan salah seorang khadam Rasul 26:31 khadamnya Khadijah yang kemudian baiat. 26:33 Nah, itulah ini yang ee asal di riwayat 26:37 lain ada disyebutkan yang lima itu 26:38 adalah Bilal bin Rabah. Tapi setelah 26:39 dicek lagi 26:41 ya ternyata ee Bilinal bin Rabah setelah 26:43 mereka 26:44 setelah lima ini. Nah, itu yang lima 26:46 pertama yang bersyahadat kepada Nabi. 26:49 Nabi. 26:51 Nah, sekarang yang tidak bersyahadat. 26:53 Nah, kan 26:54 siapa 26:55 itu yang bersyahadat? sekarang tidak 26:56 bersyahadat kan. Dari situ tadi Abu 26:58 Bakar terus menyampaikan dakwah kan 27:00 sampai terus Umar, Utsman ya eh Utsman 27:03 terutama bukan Umar. Utsman kemudian ee 27:07 siapa? Abdullah bin Auf 27:09 ya dan lain-lain itu sebagian besar oleh 27:11 Abu Bakar didakwahi itu 27:12 akhirnya baiat dalam Islam. Nah, lalu 27:16 siapa orang yang tidak baiat syahadat? 27:18 Syahadat ya. Nah, ternyata setelah 27:20 dievaluasi banyak 27:23 banyak 27:23 puluhan bahkan katanya lebih dari 100. 27:26 Hm. 27:26 Gitu. 27:29 Nah, contohnya siapa ini? Saya sampaikan 27:32 10 saja. 27:33 H 27:33 10 dari sekian banyak tuh 10 sahabat 27:36 yang dia paling terkenal di kalangan 27:39 para sahabat yang tidak bersyahadat. 27:41 He. 27:42 Nah, siapa? Pertama, Abdullah bin Abbas 27:45 bin Abdul Muthalib ya radhiallahu anhu. 27:49 Inilah ahli tafsir pertama dalam Islam. 27:52 Dia tidak bersyahadat kepada Rasulullah 27:53 alaihi wasallam. 27:55 Nah, jadi ketika mengenal Islam dia 27:58 langsung laksanakan masuk 28:00 langsung belajar belajar wudu ya belajar 28:03 tapi dipahami syahadat dipahami. 28:05 Heeh. Walaupun dia tidak mengikrarkan 28:07 syahadat, tapi dia paham tentang 28:08 syahadat 28:09 itu. Nah, kemudian yang kedua, Abdullah 28:12 bin Umar radhiallahu anhu ya 28:16 ini ahli fikih dan paling banyak 28:19 riwayatnya. 28:20 Lalu kemudian Hasan bin Ali bin Abi 28:22 Thalib radhiallahu anhu, cucu Nabi ya, 28:26 yaitu ee 28:29 putranya Ali bin Abi Thalib 28:32 juga tidak bersyahadat. 28:34 Demikian pula Husein bin Ali 28:37 yang syahid di Karbala juga tidak 28:39 bersyahadat. Abdullah bin Zubair bin 28:41 Awwam radhiallahu anhu yang pernah jadi 28:44 khalifah di Makkah itu pun juga tidak 28:46 bersyahadat. 28:48 Urwah bin Zubair bin Awwam dari tujuh 28:51 fuqaha Madinah juga tidak bersyahadat. 28:54 Usamah bin Zaid bin Haritsah yaitu ee 28:58 anak kesayangan Nabi. Jadi panglima di 29:01 umur 18 tahun itu juga tidak 29:04 bersyahadat. 29:06 Nah, Abdullah bin Jafar bin Abi Thalib 29:10 ya radhiallahu anhu juga yang sering 29:11 dijuluki Bahrul Jud ya lautan dermawan 29:15 itu 29:16 itu juga tidak bersyahadat. Muhammad bin 29:18 Abu Bakar Assiddiq ya yang bahkan sampai 29:21 menjadi gubernur Mesir 29:22 juga tidak bersyahadat. Dan ada Nu'man 29:25 bin Basir bin Sa'ad radhiallahu anhu, 29:27 sahabat Ansar pertama yang lahir di 29:29 Madinah juga tidak bersyahadat. Itu di 29:32 antaranya. 29:32 H banyak P ya. 29:34 Nah, sekarang pertanyaannya kenapa 29:35 mereka tidak bersyahadat? 29:37 H 29:39 Mas Neja kenapa kira-kira? 29:44 Kenapa ya? 29:45 Hm. Bisa jawab enggak? 29:47 Kenapa? 29:49 Jawabnya karena orang tua mereka 29:52 semuanya sudah muslim. 29:54 Heeh. Otomatis kan. 29:56 Jadi dia lahir dalam keadaan sudah 29:59 muslim 30:00 gitu. Jadi berbeda kalau seperti ee Umar 30:05 bin Khattab asalnya kan jahiliah. 30:07 Heeh. 30:07 Khattabnya kan belum muslim. 30:09 Iya. 30:09 Ya enggak. Maka Umar bersyahadat kepada 30:11 Nabi. Tapi putranya Umar bin Khattab 30:14 tidak bersyahadat 30:16 karena sudah 30:17 karena dia sudah seorang muslim. Karena 30:19 orang tuanya muslim. Dia lahir dari 30:20 kandungan seorang muslim. Selama orang 30:23 tuanya tidak menjadi syirik sampai 30:24 [mendengus] wafatnya maka anaknya 30:27 menjadi seorang muslim. 30:28 Sudah otomatis gitu ya kalau begitu. 30:30 Nah, ini jadi ada dudukkan didudukkan 30:34 karena ada begini, 30:36 ada yang menyampaikan keluarga bapak 30:38 saya muslim gitu. 30:39 He. 30:40 Tapi sejak kecil pun bapak saya tidak 30:43 pernah salat. 30:44 Hm. 30:45 Nah, kalau gitu gimana coba? 30:48 Nah, 30:49 tidak. 30:49 Kalau begitu jelas tidak bisa. Artinya 30:52 dia tidak bisa dikatakan muslim, 30:54 hanya muslim KTP. 30:56 Orang seperti ini kalau mau melaksanakan 30:58 Islam maka dia kita anjurkan atau kita 31:02 arahkan supaya bersyahadat agar yakin 31:05 bahwa dirinya mulai seorang muslim. 31:08 Kasihan 31:10 gitu. Kalau orangnya tidak salat, ah 31:12 gimana coba? Orang yang tidak salat 31:13 tidak wajib disalatkan kan. 31:15 Saya pernah dulu punya tetangga enggak 31:17 salat ya. ketika beliau meninggal, saya 31:20 enggak berani nyalatin. 31:22 Karena kan jangan orang tidak salat, 31:24 orang munafik aja yang salat, Rasul 31:26 tidak menyalatkan. 31:27 Surat Attabah 84 melarang kita 31:29 menyalatkan orang munafik, apalagi 31:31 orang-orang yang jelas tidak salat. 31:34 Tuh, orang munafik kan salat kan. 31:36 Tapi waqah kusala salatnya dalam keadaan 31:40 bermalas-malasan. 31:40 Bermalas-malasan 31:41 tuh. 31:43 Apalagi mereka tidak salat. Sekarang 31:45 banyak enggak muslim yang tidak salat? 31:47 Banyak. Nah, ketika sedang dalam kondisi 31:49 tidak salat seperti itu, dia melahirkan 31:51 anak, 31:53 maka status anaknya jadi dipertanyakan 31:55 keislamannya. 31:56 Terus ada lagi. 31:57 Oh, ini waktu itu ada waktu di Lampung 32:01 ya, ada yang mau baiat kepada imam. 32:03 He. 32:04 Tapi dia cerita, "Nah, 32:08 apa saya harus bersyahadat katanya." 32:10 Nah, terus kenapa emang bapak saya 32:13 dukun? [tertawa] 32:16 Bapak saya dukun. salat juga enggak 32:18 gitu. Boro-boro salat ya dukun. Nah, ya 32:21 Allah saya terus gimana kamu bisa 32:24 terbuka ya? Saya dari teman gini-gini 32:26 sampai akhirnya saya terbuka bahwa apa 32:27 yang dilakukan bapak saya itu sesat 32:29 salah gitu ya. 32:31 Nah, maka dia bertobat maka dia ingin 32:33 pelajari Islam. Nah, orang seperti ini 32:35 gimana? Walaupun KTP-nya Islam tetap dia 32:38 bersyahadat. 32:39 H 32:39 karena orang tuanya tidak ada jaminan 32:41 sedikit pun dia seorang muslim apalagi 32:43 dukun, musyrik. Iya kan? Tuh ini ya 32:48 sekarang paham kan? 32:50 [tertawa] 32:51 Awalnya tadi tanya siapa kenapa gitu kan 32:53 gitu. 32:54 Nah jadi mayoritas sahabat dan muslimin 32:57 saat itu berbaiat kepada khalifah Abu 33:00 Bakar. Nih sekarang para sahabat yang 33:01 berbaiat imarah berbaiat kepemimpinan. 33:03 I 33:04 jadi kalau tadi sahabat yang berbaiat 33:06 pertama ada sahabat yang tidak berbaiat, 33:10 tidak bersyahadat. Nah, sekarang tapi 33:13 bagaimana sahabat-sahabat mereka itu 33:15 semua? Apakah mereka melakukan baiat 33:16 imarah, baiat kepemimpinan? 33:19 Ternyata kalau kita buka sejarah bahwa 33:22 mereka beraiat kepada Abu Bakar ya 33:25 radhiallahu anhu, mayoritas muslimin 33:27 berbaiat kepada Abu Bakar yang baiat 33:30 baik langsung ataupun melalui 33:32 perwakilan. 33:34 Jadi langsung kepada Abu Bakar atau 33:36 melalui perwakilan. Orang yang diamanati 33:37 Abu Bakar menerima baiatnya. Nah, 33:39 kecuali dua orang yang masyur dalam 33:41 sejarah. 33:41 Iya. 33:42 Dua orang nih yang masyur ya, tidak 33:44 baiat. Pertama, Saad bin Ubadah 33:47 radhiallahu anhu, pemimpin Ansar 33:50 yang awal sejak awal sudah dicalonkan 33:53 jadi khalifah. 33:54 H 33:54 ya, itu tidak baiat kepada Abu Bakar. 33:58 Walaupun ada sebagian riwayat 34:01 menyebutkan bahwa dia aslinya baiat 34:03 terlambat katanya. ada. Tapi yang lebih 34:06 banyak riwayat menyebutkan bahwa tidak 34:08 berbaiat. 34:09 Tidak. 34:09 Nah, kemudian yang kedua adalah Fatimah 34:12 binti Rasulullah sallallahu alaihi 34:13 wasallam radhiallahu anha. Ini adalah 34:17 tidak juga baiat. Fatimah enggak sempat 34:19 baiat kepada Abu Bakar. Kemudian wafat 6 34:22 bulan kemudian setelah Rasul wafat. 34:25 Nah, sekarang kita coba lihat apa sih 34:27 alasan Fatimah bin Fatimah binti 34:30 Rasulullah Sai Wasallam itu tidak baiat 34:32 nih. Pertama beliau sedang berduka ya 6 34:37 bulan setelah wafatnya Nabi Fatimah kan 34:39 baru wafat. Perselis yang kedua 34:41 perselisihan tentang warisan yang ada di 34:44 Padang ee dan Khaibar ya. 34:48 Nah, Fatimah minta warisan Nabi dari Abu 34:51 Bakar. Sedangkan Abu Bakar menolak 34:53 karena berdasarkan hadis para nabi tidak 34:56 mewariskan dinar dan dirham. Fatimah 34:59 tidak setuju dengan keputusan itu. Nah, 35:01 ini karena itu beliau tidak berbicara 35:04 dengan Abu Bakar sampai wafatnya. Ini 35:07 diriwayatkan dari Bukhari dan Muslim. 35:09 Dan ini bukan berarti Fatimah 35:11 membangkang kepada khalifah, tapi beliau 35:14 hanya berbeda ijtihad dalam masalah 35:15 harta. 35:19 Dalam Sahih Bukhari nomor 3093 35:22 dan 3094 dalam kitab Alkumus ya 35:26 disebutkan fagodibat Fatimatu binti 35:29 Rasulillahi sallallahu alaihi wasallam 35:31 maka Fatimah binti Rasul sahu alaihi 35:32 wasallam menjadi marah ya fahajarat Abu 35:36 Bakrinam 35:38 tazal muhair muhajiratahu 35:42 hatta tuufiat ya jadi lalu ia memboikot 35:45 Abu Bakar dan ia terusik ikatnya sampai 35:48 ia wafatnya. Imam Anawawi menjelaskan 35:50 ini ijtihad 35:52 ya. Jadi Fatimah berijtihad bahwa itu 35:55 warisan 35:57 ya tentang tanah yang ada di Fadq dan di 35:59 Khaibar itu. Abu Bakar berijtihad itu 36:02 sedekah. 36:04 Nah, keduanya dapat pahala maka semoga 36:07 Allah rida kepada keduanya. Nah, 36:10 lalu, nah sebabnya Fatimah meminta 36:13 warisan Nabi berupa tanah padak dan 36:15 habibar. Kemudian sementara dalil Abu 36:17 Bakar, hadis Nabi tadi bahwa kami para 36:20 nabi tidak mewariskan harta. [berdehem] 36:23 Nah, akibatnya Fatimah marah dan tidak 36:26 berbicara dengan Abu Bakar sampai 36:27 wafatnya. Sedangkan sikap Abu Bakar 36:29 tetap tidak memberi karena berpegang 36:31 pada hadis, tapi tetap menafkahi 36:34 keluarga Nabi dari baitul mal. Jadi 36:37 walaupun ee tidak diberikan tadi sebagai 36:39 harta waris, tapi kalau e nafkah 36:42 keluarga Nabi tetap diberikan dari 36:43 Baitul Mal. itu. 36:46 Nah, jadi ringkasan tentang dan habibar 36:49 ini pertama badak ini statusnya kan 36:51 milik nabi ya, bukan milik Muhammad bin 36:54 Abdullah, milik Nabi. 36:55 Milik Nabi. 36:56 Jadi status Nabi. Maka penduduknya 37:00 menyerah tanpa perang. Itu disebut 37:02 dengan PI ya. Nah, kemudian jadi milik 37:05 pribadi Nabi ya statusnya tapi setelah 37:08 wafatnya jadi milik Baitul Mal. Nah, 37:11 sedangkan kalau Khaibar itu gonimah. 37:14 Jadi hasil peperangan 37:15 iya 37:16 ditaklukkan dengan perang maka bagiannya 37:18 seperlima untuk Nabi. Sisanya 4/5 37:21 dibagikan para para mujahidin 37:24 dan Nabi mengelola yang seperlima itu. 37:27 [berdehem] 37:28 Hadisnya cukup panjang saya tidak akan 37:30 bacakan karena lumayan panjang. Saya 37:33 terjemahkan aja langsung. Jadi gini dari 37:35 Aisyah ibu para mukminin setelah 37:37 wafatnya Rasulullah sallallahu alaihi 37:38 wasallam. Fatimah putri Rasulullah 37:39 sallallahu alaihi wasallam meminta Abu 37:41 Bakar Siddiq untuk memberinya bagian 37:43 warisan dari apa yang ditinggalkan 37:44 Rasulullah berupa pai harta rampasan 37:47 yang didapat tanpa peperangan yang 37:49 diberikan Allah kepadanya. Abu Bakar 37:51 berkata kepadanya Rasulullah alaihi 37:52 wasallam bersabda, "Harta kami tidak 37:54 diwarisi. Apa yang kami tinggalkan 37:56 adalah sedekah." Kata Nabi itu. Maka 37:59 oleh Abu Bakar dijaga betul itu ungkapan 38:01 Nabi itu. Nah, untuk digunakan dalam 38:04 amal maksudnya. Nah, Fatimah putri Rasul 38:06 sahu alaihi wasallam marah dan berhenti 38:07 berbicara kepada Abu Bakar dan terus 38:09 bersikap demikian sampai beliau wafat. 38:12 Fatimah hidup selama 6 bulan setelah 38:14 wafatnya Rasulullah sallallahu alaihi 38:16 wasallam. Ia biasa meminta Abu Bakar 38:18 untuk bagiannya dari harta yang 38:20 ditinggalkan. Tapi Rasulullah sahu 38:21 alaihi wasallam eh Abu Bakar karena dari 38:24 tadi maksud dari Rasulullah dari Khaibar 38:27 dan Padak serta hartanya di Madinah yang 38:29 diperuntukkan untuk sedekah. Abu Bakar 38:31 menolak untuk memberinya harta itu dan 38:32 berkata, "Aku tidak akan meninggalkan 38:35 sesuatu yang biasa dilakukan oleh Rasul 38:36 Sallahu Alaihi Wasallam." Ya, maksudnya 38:38 memberikan sedekah. Abu Bakar tetap 38:40 melakukannya dengan itu. Karena aku 38:42 khawatir jika aku meninggalkan sesuatu 38:43 dari tradisi Nabi maka aku akan 38:45 tersesat. Ya, Abu Bakar tu kan saking 38:47 kuatnya kepada kepada sunah ya. Maka 38:50 waktu membukukan Al-Qur'an pun sempat 38:52 menolak 38:53 usulan Umar tuh karena khawatir bidah 38:56 gitu 38:57 ya. Masyaallah. Nah, tapi kemudian 39:00 Paknya menerima. Nah, Umar memberikan 39:02 [berdehem] harta Nabi dari sedekah di 39:04 Madinah kepada Ali dan Abbas. Tetapi ia 39:07 menahan harta Khaibar dan Fadak di 39:09 tangannya dan berkata, "Kedua harta ini 39:12 adalah sedekah yang biasa digunakan 39:13 Rasulullah sallahu alaihi wasallam untuk 39:14 pengeluaran dan kebutuhan mendesak." 39:17 Jadi, ee harta yang ada di Parak dan 39:20 Hibar itu oleh Abu Bakar, Umar itu 39:23 mengikuti Nabi karena digunakan untuk 39:25 keperluan-kepuluan yang sifatnya 39:26 mendesak. Nah, kemudian akhirnya 39:29 sekarang dipercayakan kepada ulil amri 39:32 gitu. 39:34 Nah, jadi keduanya telah dikeluar dengan 39:36 cara ini hingga ini. Nah, kemudian itu 39:39 terdapat dalam hadis Bukhari nomor 3093 39:42 dan Muslim 1759. 39:46 Jadi keputusan Abu Bakar, Umar, Utsman, 39:48 dan Ali bahwa hasil tanah padak dan 39:51 habibar ini digunakan untuk tamu 39:54 nih, untuk Ibnu Sabil, untuk keluarga 39:56 Nabi juga dan untuk kemaslahatan kaum 39:59 muslimin. 40:00 Tidak dibagikan sebagai waris. 40:03 H. 40:04 Nah, ini ya. Jadi, jadi tidak hanya 40:07 untuk keluarga Nabi. Nah, sementara 40:10 pendapatnya tadi putri Rasulullah sahu 40:13 alaihi wasallam inginnya disjarkan 40:14 sebagai harta waris. Di situ perbedaan 40:16 pendapatnya. 40:17 I 40:18 maka kita sebagai seorang muslim harus 40:20 tahu ya jangan sampai ee sakwa sangka 40:23 baik kepada Abu Bakar maupun kepada 40:25 Fatimah. Insyaallah dua-duanya ahli 40:27 surga. Ya, para ulama menjelaskan 40:29 demikian. Ini bukan masalah kezaliman. 40:31 Ini masalah fikih. Jadi, apakah harta 40:34 nabi itu diwariskan atau tidak? Abu 40:36 Bakar memilih berpegang pada hadis Nabi. 40:38 Sedangkan Fatimah berijtihad lain dan 40:40 keduanya mulia di sisi Allah azza wa 40:42 jalla. 40:44 Nah, Fatimah adalah sebagai ahli surga. 40:46 Disebutkan oleh Rasulull sahu alaihi 40:47 wasallam pada hadis dari Aisyah 40:50 radhiallahu anha. Rasulull sahu alaihi 40:51 wasallam pernah bersabda, 40:53 "Sayidatu nisai ahlil jannah arbaun." 40:58 Pemuka wanita ahli surga itu ada empat. 41:02 Yang pertama Maryamu bintu Imran. Maryam 41:06 bin bintu Imron. Wa Fatimatu bintu 41:09 Rasulillah sallallahu alaihi wasallam. 41:11 Fatimah bintu Rasulullah sallallahu 41:12 alaihi wasallam. Ya. Kemudian wa 41:14 Khadijatu bintul Khuwailid. Khadijah 41:18 binti Khuwailid. Dan Waiah. Dan Asiah 41:22 siapa? Istrinya Firaun. 41:25 Ini hadis riwayat al-Hakim nomor 43. 41:30 dan Azzahabi ee mensahihkan hadis ini 41:33 sesuai syarat Muslim. 41:35 Nah, dengan ini berarti jelas 41:38 Abu Bakar disebutkan oleh Rasul sebagai 41:40 10 ahli surga 41:41 ya enggak? 41:42 Fatimah juga disebutkan ahli surga. 41:43 Ahli surga dua-duanya. Maka kita tidak 41:44 boleh berburusangka kepada keduanya 41:46 [berdehem] 41:46 ketika melihat peristiwa seperti itu. 41:49 Tapi yang pasti mayoritas muslimin saat 41:52 itu selain dua orang dua hamba Allah 41:54 tadi itu berbaiat kepada Abu Bakar 41:56 Assiddiq radhiallahu anhu. Ini 41:58 menunjukkan pentingnya berbaiat kepada 42:01 seorang imam. Tuh. 42:05 Kemudian Fatimah menangis dan tertawa. 42:07 Nah, dalam Sahih Bukhari nomor 5812 42:11 nomor 3623 sampai 3624 dan Sahih Muslim 42:15 nomor 2450. 42:17 Dalam hadis yang panjang diceritakan 42:19 bahwa saat berkumpul para istri ya para 42:22 istri Nabi datanglah Fatimah 42:25 lalu duduk di samping Rasulullah. 42:27 Rasul sahu alaihi wasallam kemudian 42:28 berbisik kepada Fatimah 42:31 menyampaikan bahwa ajalnya akan segera 42:33 datang. 42:36 Maka Fatimah menangis dengan 42:37 tersedu-sedu karena akan ditinggalkan 42:39 oleh Rasul Sallahu Alaihi Wasallam. Tapi 42:41 kemudian 42:43 Rasulullah berbisik lagi yang keduanya. 42:46 Nah, menyampaikan bahwa Fatimah akan 42:47 segera menyusulnya 42:49 dan akan menjadi ratu di surga bersama 42:52 tiga wanita yaitu Maryam, Asiah, dan 42:55 Khadijah ibu kandungnya. Maka Fatimah 42:57 pun tersenyum, 42:59 tertawa bukan, bukan tertawa saking 43:01 senangnya. Nah, ini menjadikan 43:03 pertanyaan bagi sisi Nabi, ada apa gitu 43:06 ya. [tertawa] Maka pada saat Rasul masih 43:09 hidup, mereka bertanya kepada Fatimah, 43:12 enggak ada yang dijawab. 43:13 H 43:14 apa sih ini kan enggak katanya 43:17 dirahasiakan. Tapi setelah Rasul wafat, 43:19 nah barulah Fatimah menyatakan soal itu. 43:22 Nah, jadi kita sedengar tahunya kan 43:24 setelah Rasul wafat ya. Jadi tahu, "Oh, 43:26 Fatimah tertawa dan menangis itu karena 43:29 dasarnya tadi." Bisikan pertama karena 43:31 akan sedih ditinggalkan oleh Rasul 43:33 Sallahu Al wasallam sebagai ee rasulnya, 43:36 sebagai ayahnya yang dis yang paling 43:38 dicintainya. 43:39 Ee kemudian yang kedua tertawa karena 43:41 dia akan segera menyusulnya 43:43 dan akan menjadi wanita ahli surga 43:45 sebagai ratunya di surga. Masyaallah. 43:48 Nih. Nah, sekarang tentang Saad bin 43:51 Ubadah. 43:53 Kenapa Saad bin Ubadah itu menolak ya 43:55 tidak baiat kepada Abu Bakar? Nah, Saad 43:59 bin Ubadah adalah pemimpin Khajraj, 44:02 calon kuat khalifah 44:04 dari kaum Anshar yang disakipah 44:08 dicalonkan. Jadi sebelum datangnya Abu 44:09 Bakar, Umar, kemudian Abu Ubay bin 44:12 Aljarrah sebelum datang ke Sakibah Bani 44:15 Saidah tadi itu di sana sudah berkumpul 44:17 orang-orang Anshar 44:19 dan mereka akan membaiat kepada Saad bin 44:22 Ubadah. 44:24 Nah, di awal Sakifah beliau sakit. Sad 44:28 tidak setuju Abu Bakar menjadi khalifah. 44:31 Lalu beliau berkata, "Aku tidak akan 44:33 baiat sampai aku memanah kalian dengan 44:35 anak panahku." 44:37 Jadi masyaallah ya ini karena tidak 44:39 setuju dengan Abu Bakar bilang seperti 44:41 itu. Maka Umar pernah menjakan, "Ya 44:43 Saad, kalau seseorang tidak menyukai 44:45 satu kaum, 44:46 apakah kaum tersebut meninggalkannya 44:49 atau orang tersebut meninggalkan kaum 44:50 tersebut?" Maka bilang saat aku nih yang 44:53 akan meninggalkan kalian semua. Nah, 44:54 itulah saat meninggalkan Madinah. 44:57 Dan setelah itu ee ada riwayat yang 45:00 lemah sebenarnya ya. Beliau hijrah ke 45:02 Syam dan tidak pernah baiat sampai wafat 45:04 di masa Umar. Nah, tapi riwayatnya ini 45:08 lemah katanya. 45:09 Nah, sebagian ulama lain seperti Ibnu 45:11 Abdil Bar, Ibnu Hajar menyebut Saad 45:13 akhirnya baiat juga katanya hanya saja 45:15 terlambat. 45:16 H. 45:16 Jadi setelah di Syam biat juga tapi 45:19 terlambat. 45:20 Nah, tapi yang pasti Saad tidak pernah 45:23 mengangkat senjata melawan Abu Bakar. 45:26 Beliau tetap dihormati sebagai Sayidul 45:28 Khar. Sampai wafatnya. 45:29 He. 45:30 Nah, ini coba kalau kita perhatikan 45:32 sikap mereka tuh luar biasa gitu. Abu 45:35 Bakar sekalipun Saad tidak setuju ya, 45:38 tapi tetap memberikan perlakuan yang 45:40 baik kepada Saad. 45:41 Menghormati 45:42 walaupun Saad tidak berbeat kepada Abu 45:43 Bakar. Kita kadang-kadang ya hanya itu 45:47 bukan bukan ikhwan hanya karena belum 45:49 biat. Nah, ini hati-hati ini 45:51 ini gagal pahamnya di situ gitu. 45:54 Nah, kemudian ada di antara sahabat yang 45:57 tidak baiat syahadat tapi baiat imarah. 46:01 Masih ingat siapa yang tidak baiat 46:03 syahadat? He 46:04 Abdullah bin Abbas. 46:05 Iya. 46:06 Abdullah bin Umar ya kan? Abdullah bin 46:08 Abu Bakar ya dan lain-lain. Itu semua 46:12 adalah merupakan seperti Husein bin Ali 46:14 ya. Hasan bin Ali, Husein bin Ali itu 46:16 semua tidak banyak. Kenapa? Karena orang 46:18 tuanya sudah mereka sudah dalam keadaan 46:21 muslim. Nah, sehingga mereka terlahir 46:23 dalam keadaan muslim. Kata Nabi kan kulu 46:26 mauludin yuladu alal fitrah. Setiap yang 46:29 dilahirkan dalam keadaan fitrah dalam 46:32 Quran Muslim 46:32 suci. 46:38 Maka orang tuanyaalah menjadikan dia 46:39 Yahudi, Nasrani atau Majusi. Seperti 46:42 tadi saya ceritakan yang ee ada di 46:45 antara mereka yang orang tuanya dukun 46:48 ya berarti dia lahir dalam keadaan anak 46:50 dukun. Walaupun KTP-nya Islam, dia tetap 46:53 bersyahadat ya. Karena si dukun itu 46:56 jelas-jelas kemusyrikan sudah jelas 46:58 keluar dari Islam. Ya. Nah, sekarang 47:03 yang bayat kepada Abu Bakar, kepada 47:06 Umar, kepada Utsman, kepada Ali, dan 47:08 kepada Muawiyah sudah lima kali baiat 47:11 seumur hidup. Ya, ini contohnya. 47:13 Pertama, Alhan bin Ali. Alhan bin Ami 47:17 bin Ali itu yang pertama menyerahkan 47:19 kekhalifahan demi persatuan umat. Jadi, 47:21 setelah Rasul wafat kan dilanjutkan oleh 47:24 Abu Bakar, Umar, Utsman, Ali kan. 47:26 Setelah Ali wafat ya kemudian 47:29 orang-orang membaiat kepada Hasan bin 47:31 Ali 47:32 berlangsung selama 6 bulan. Nah, 47:34 sementara orang yang berpegang kepada 47:35 Muawiyah mereka tetap ber ee apa? 47:38 Berpegang kepada Muawiyah, memegang biat 47:41 kepada Muawiyah. Nah, karena masih belum 47:44 terjadi ee islah antara pihak Syam dan 47:48 Madinah, maka dalam hal itu Hasan bin 47:51 Ali kemudian menyerahkan kepemimpinan 47:54 untuk ee bergabung dengan Muawiyah bin 47:56 Abu Sufyan. 47:58 Inilah yang kata Rasul sahu alaihi 47:59 wasallam pernah disampaikan bahwa Hasan, 48:02 wahai engkau Hasan, engkau akan menjadi 48:05 pendamai di antara manusia. 48:07 Jadi, maka disebutnya amul amul jamaah, 48:10 tahun jemah. Itulah pemersatu yaitu 48:13 Hasan bin Ali. Tapi tidak serta-merta 48:16 begitu. Ada beberapa persyaratan yang di 48:18 harus dipenuhi oleh Muawiyah. 48:19 Pertama, bahwa ee harus berhenti 48:22 melakukan propaganda 48:25 ee apa? Melakukan celaan makian kepada 48:28 keluarga Ali bin Abi Thalib, kepada Ali 48:31 dan keluarganya. Kemudian yang kedua 48:33 harus melakukan ee harus berbuat baik 48:36 lah ya kepada keluarga Ali bin Abi 48:39 Thalib. Nah, dan yang ketiga kalau 48:41 Muawiyah mau mau apa mangkat maksudnya 48:45 mau meninggal hendaknya mengajak para 48:49 sahabat yang masih hidup untuk diajak 48:52 musyawarah 48:53 dalam melanjutkan kepemimpinan. 48:54 Nah, yang kedua dilakukan 48:57 baik kepada keluarga Ali ya tidak lagi 49:00 melakukan celaan di forum-forum yang 49:02 tadinya kan ramai tuh. Nah, tapi 49:04 kemudian tapi yang ketiga tidak 49:06 dilakukan. Muawiyah tidak bermusyawarah 49:09 ketika akan ee apa menyerahkan 49:13 kepemimpinannya, tapi langsung diberikan 49:15 kepada Yazid bin Muawiyah. Maka jadilah 49:19 saat itu menjadi dinasti, menjadi 49:22 kerajaan 49:23 karena diturunkan kepada keturunannya. 49:26 Dan inilah yang menjadikan awal 49:28 terjadinya persengketaan ya antara ee 49:31 Yazid dengan Husein bin Ali. 49:35 Karena pesan daripada Hasan tadi supaya 49:37 Muawiyah itu mestinya musyawarah dulu. 49:39 Kan waktu itu masih ada Husein bin Ali, 49:41 ada Abdullah bin Umar, ada Abdullah bin 49:44 Abu Bakar, ada Abdullah bin Abbas. Itu 49:46 sahabat-sahabat masih ada 49:48 itu. Nah, ini 49:50 nah jadi kemudian yang kedua yang biat 49:53 kepada lima orang tadi kepada Abu Bakar, 49:55 kepada Umar, Utsman dan Ali juga kepada 49:57 Hasan itu adalah Alhusin bin Ali. Ya, 50:01 awalnya Husein juga biat kepada e kepada 50:04 Muawiyah. H 50:05 tuh awalnya tidak menuntut baru 50:07 setelahnya ada kejadian Karbala. Nah, 50:10 jadi ketika ke Yazid Husein tidak baiat. 50:13 Tapi kalau ke Muawiyah baiat. 50:15 Nah, Abdullah bin Abbas ini baiat kepada 50:17 semua. Kepada Muawiyah bi'at, kepada 50:20 Yazid pun berbaiat. Abdullah bin Abbas 50:22 ini sebagai ahli tafsir. Nah, kemudian 50:24 Abdullah bin Umar juga sahabat senior 50:27 yang pernah mengejar Husein ketika 50:30 Husein akan ke Karbala. 50:31 Karbala. Jadi Husein tu e Husein bin Ali 50:34 radhiallahu anhu itu ketika berangkat 50:36 karena mendapatkan surat dari e Kufah 50:39 bahwa mereka ada sekitar 40.000 dipimpin 50:43 oleh Muslim bin Aqil akan mengundang 50:45 Husein itu berbaiat kepada Husein. 50:48 Maka Husein berangkat ke sana. Tapi ee 50:51 setelah 3 hari dikejar tuh Abdullah bin 50:53 Umar terus supaya pulang 50:55 jangan melanjutkan. Ini bahaya gitu. 50:57 Jadi sudah ada sudah ada firasat seperti 51:00 itu. Ini akan menjadi bahaya. 51:02 Nah, ternyata apa yang terjadi ya? 51:05 Orang-orang Kupah itu mengingkari 51:06 janjinya. 51:08 Dia tidak setia dengan janjinya. Nah, 51:10 dari 40.000 tadi ya semua akhirnya 51:13 berbelot kepada pasukan Yazid yang 51:15 dipimpin oleh Uadil bin Ziyad sebanyak 51:18 150.000 pasukan. Maka ini karena takut 51:21 diancam, dibunuh, mereka bergabung 51:23 kepada 51:24 ee pasukan Ubaid bin Ziyad. Nah, Muslim 51:26 bin Akil yang tetap bertahan akhirnya 51:28 dipenggal oleh pasukan Yazid gitu. 51:32 Inilah kisahnya. Tapi kalau itu 51:34 ceritanya panjang ya. Kita kembali ke 51:37 laptop. [tertawa] 51:39 Baik. Ee 51:41 jam berapa nih? Eh, sudah jam . Jam 5. 51:44 Ya. Ee, oke, kita bahas aja. Sahabat 51:47 yang baiat kepada Yazid bin Muawiyah itu 51:49 [berdehem] ada Abdullah bin Umar ya. 51:51 Baiat tapi dengan syarat taat selama 51:53 taat kepada Allah. Abdullah bin Abbas, 51:55 Abu Said Alkhudri, Anas bin Malik, Jabr 51:58 bin Abdullah, kemudian mayoritas 51:59 penduduk Samam dan sebagian besar umat 52:01 Islam. Saya kira cukup dulu ya ee karena 52:05 waktu juga mudah-mudahan 52:08 kita bisa langsung nanti jeda sebentar 52:10 terus langsung tanya jawab aja 52:11 karena waktu sudah mepet. 52:13 Demikian ee alhamdulillah rabbalin. 52:15 Barakallahu fikum. 52:17 Baikat kita ja terlebih dahulu dan yang 52:19 ingin bergabung bertanya silakan Anda 52:21 bisa pergunakan WhatsApp kami di 52:22 0811999720. 52:27 Kami isir kembali 52:38 Radio Rasil untuk Islam yang satu masih 52:40 bersama kami Ikhwan Awat di acara 52:42 tausiah sore bersama Ustaz Wahyudi KS 52:45 membahas tema mengenai para sahabat yang 52:48 tidak bersyahadat. Tadi sudah ustaz 52:51 jelaskan dan sekarang akan kembali 52:53 melanjutkan pembahasannya atau mungkin 52:55 merangkum Ustaz ya. Tadi sebelum kita ke 52:57 pertanyaan 52:58 ya. Baikillahumullah. 53:01 Sebelum masuk ke pertanyaan sedikit saya 53:03 simpulkan dulu ya supaya nyambung. 53:06 Jadi pertama ee baiat adalah bagian dari 53:08 syariat Islam. Yang kedua baiat syahadat 53:11 tidak wajib bagi yang lahir dari 53:12 keluarga muslim yang melaksanakan 53:14 syariat Islam. 53:16 Baiat syahadat wajib bagi setiap orang 53:18 kafir atau nonmuslim yang masuk Islam. 53:21 Kemudian perkara jahiliah bisa dalam 53:23 berbagai hal. ada disebut dari Al-Qur'an 53:25 ada sangkaan jahiliah, ada hukum 53:27 jahiliah, ada tabarujahyah atau berhias 53:29 jahiliah, ada kesombongan jahiliah dan 53:31 ada juga mati jahiliah. Maka kita semua 53:34 harus menghindari hal itu, ya. Kemudian 53:36 yang kelima, baiat yang tidak harus 53:37 bersyahadat adalah pertama baiat 53:39 kepemimpinan atau membaiat imam untuk 53:41 hidup berjamaah, baiat jihad, baiat 53:44 untuk amal, baiat mukminat dan baiat 53:47 tarbiah atau baiat seperti santri kepada 53:49 guru, 53:50 ya atau seperti di kalangan ada istilah 53:53 kalangan tarekat itu ada baat kepada 53:54 mursyid ya. 53:56 Itu kan tidak harus bersyahadat gitu ya. 53:59 [berdehem] 54:00 Kemudian jangan alergi dan parani 54:02 terhadap istilah baiat. 54:03 Dan ketujuh jangan menyalahgunakan baiat 54:06 untuk kepentingan duniawi. 54:09 Silakan. 54:09 Baik. Masyaallah. Alhamdulillah telah 54:11 kita bersama-sama simak Iwat mengenai 54:14 [berdehem] para sahabat yang tidak 54:15 bersyahadat. Ternyata ada walaupun 54:17 mungkin ee memang ee tidak masalah Ustaz 54:19 ya. 54:19 Asalkan orang tuanya memang sudah masuk 54:20 Islam dari awal gitu ya. Tidak 54:22 tidak harus bersyahadat lagi kalau 54:24 miskan anaknya untuk masuk Islam. 54:26 Ini Ustaz ada yang ee menyapa kita dan 54:29 juga yang bertanya sapan-sapaan yang 54:32 masuk dari Bapak Hendra di Bekasi. 54:34 Terima kasih Ustaz tausiahnya. Ibu Siti 54:36 Rahmah di Depok. Bapak Muhammad Rizki 54:38 [berdehem] juga di Tangerang sedang 54:40 menyimak. Ibu Ani Hudaifah yang selalu 54:42 setia menyimak rahasil. Bapak Arwin juga 54:43 ya. Semoga Ustaz dan Kasil sehat. Amin 54:46 ya rabbal alamin. Terima kasih. 54:47 Pak Hadi Rahmawadi juga menyimak. Ibu 54:50 Siti Anisa. Ada juga Bapak Komarudin 54:53 Karawang menyimak. Ada juga Bapak Baron 54:56 Betawi, Bapak Rama Mitra Tangerang, ada 54:59 juga Eyang Sri, Ibu Retno, ada Ibu Fan 55:02 juga yang setia terus menyimak rahasil. 55:04 Terima kasih Ustaz tausiah dan 55:05 nasihatnya di sore hari ini. Pertanyaan 55:08 pertama yang masuk saya akan bacakan ini 55:11 dari Bapak 55:13 Ibu eh Ibu Siti Rahmah di Bekasi. 55:16 Asalamualaikum warahmatullahi 55:17 wabarakatuh, Ustaz. 55:19 Waalaikumsalam warahmatullahi 55:20 wabarakatuh, 55:21 Ustaz. Apakah semua orang yang hidup di 55:23 zaman Rasulullah sallallahu alaihi 55:24 wasallam otomatis disebut sahabat? 55:26 Ataukah ada kriteria tertentu yang harus 55:29 dipenuhi, Pak Ustaz? Demikian 55:31 coba [berdehem] diulang. 55:33 Apakah semua orang yang hidup di zaman 55:35 Rasul itu otomatis disebut sahabat 55:37 ataukah ada kriteria tertentu? 55:38 Baik. Dalam definisi sahabat itu artinya 55:41 orang yang hidup bersama rasul atau 55:44 berjumpa dengan rasul dan mereka beriman 55:47 kepada Rasulullah sallallahu alaihi 55:48 wasallam. H 55:49 kemudian mereka mengikrarkan syahadat 55:51 kepada beliau berjumpa langsung dengan 55:53 Rasulullah. Ya kan? Maka disebut sahabat 55:55 dan beriman. 55:57 Tapi kalau misalkan dia tidak beriman 55:58 maka tetap bukan sahabat kan. Seperti 56:01 Abu Jahal, Abu Lahab itu kan bukan 56:03 sahabat gitu ya. 56:05 Nah, tapi ada di antara Rasul yang di 56:07 zaman Rasul mereka bersyahadat kepada 56:09 Nabi tapi statusnya tetap bukan sahabat. 56:12 Nah, ini menarik juga kan. He. 56:14 Nah, bukan sahabat statusnya bukan 56:17 sahabat, tapi dia adalah orang-orang 56:18 munafik. 56:19 Heeh. Orang munafik. 56:21 Orang munafik itu bersyahadat. 56:23 H. 56:24 Orang munafik itu salat bersama Rasul. 56:26 Tapi oleh Allah disebutkan orang 56:29 munafik. Innal munafikina fiqil asfali 56:33 minanar walan tajid lahum nasir. 56:37 Sesungguhnya orang-orang munafik itu 56:38 sungguh dia berada di kakaknya api 56:41 neraka 56:43 dan tidak akan ada seorang pun yang jadi 56:45 menolong mereka. Nah, adapun para 56:47 sahabat ada seperti disebutkan dalam 56:50 surah at-Taubah ayat ke-100 56:52 Allah berfirman, 56:53 "Wasabiquunal awalun minal muhajirina 56:56 wal ansar walladina tabuhum bisan. 56:59 Orang-orang dari yang pertama-tama masuk 57:01 Islam dari Muhajirin dan Ansar dan 57:04 orang-orang yang mengikuti mereka. Jadi 57:05 orang-orang yang bersama mereka yang 57:06 mengikuti mereka jejak langkahnya maka 57:09 itulah disebutkan sahabat dan mereka 57:11 sudah Allah sediakan surga. Makanya 57:13 semua sahabat itu adil. Semua sahabat 57:15 itu dijamin ahli surga. 57:17 Iya. 57:17 Nah, terutama yang 10 orang yang oleh 57:19 Nabi disebutkan. Nah, jadi ini sedangkan 57:23 orang munafik tidak ada jaminan masuk 57:25 surga, bahkan ada jaminan masuk neraka. 57:27 Neraka justru neraka. Bisa dilihat dalam 57:30 Al-Qur'an di surah An-Nisa 140 dan 57:34 An-Nisa 145. Jelas sekali kalau kita 57:36 baca tafsirnya. Tidak baca tafsir pun 57:38 paham. 57:39 Apalagi kalau kita baca tafsirnya luar 57:41 biasa. 57:42 Betapa orang-orang munafik itu sampai 57:43 Rasulull sahu alaihi wasallam sendiri 57:45 ketika setelah menyalatkan Abdullah bin 57:46 Ubay seorang gembong munafik turunlah 57:49 surat at-Taubah 84. Melarang Rasul 57:51 menyalatkan orang munafik. Sejak itu 57:54 Rasul tidak pernah lagi menyalatkan 57:55 orang munafik sampai wafatnya. 57:57 Iya. Dan ini dilanjutkan oleh para 58:00 sahabat yang lainnya. Maka Umar bin 58:02 Khattab ketika menjadi khalifah kalau 58:05 ada orang yang meninggal Umar nanya dulu 58:08 adakah Hudzaifah bin Yaman di sana? 58:10 Kenapa Umar nanya Hudzaifah? Karena 58:12 Hudzaifah adalah orang kedua setelah 58:14 Rasulull sahu alaihi wasallam yang 58:15 paling tahu tentang orang munafik. 58:18 Jadi Hudzaifah bin Amad diberikan 58:19 kelebihan 58:20 dia mampu melihat orang munafik dan 58:22 tidak. Maka ketika ada orang yang ee 58:25 meninggal ya Umar tidak datang kalau 58:28 Hudzaifah bin Aman tidak ada. 58:30 J kalau datang kalau ada bin baru Umar 58:33 pun datang ikut menyalatkannya. Nah 58:36 sampai seperti itu. I 58:37 bahwa betapa memang tidak cukup hanya 58:40 bersyahadat dalam artian ungkapan lisan. 58:43 Makanya iman itu kan kan tasdiqun 58:45 bilqolbi waikr bilisan wafal bil arkan. 58:48 Iya. membenarkan di hati, diikrarkan 58:50 dengan lisan, dipraktikkan dengan 58:52 anggota badan kita, dengan seluruh tubuh 58:54 kita. Nah, sedangkan orang munafik 58:56 walaupun di lisannya dia ikrar syahadat, 58:58 di hatinya tidak beriman. H 59:01 maka walaupun hidup di zaman Nabi, tidak 59:03 semua mereka disebut sahabat. Demikian. 59:06 H 59:07 wallahuam. 59:08 Baik, 59:09 bagus pertanyaan ya. 59:10 Semoga terjawab ya. Masyaallah, jelas 59:11 sekali. Selanjutnya kita beralih 59:13 [berdehem] ke Bapak Hendra di Bekasi. 59:16 Asalamualaikum warahmatullahi 59:17 wabarakatuh, Ustaz. 59:18 Waalaikumsalam warahmatullahi 59:19 wabarakatuh. 59:20 Ustaz, jika seseorang sangat sangat 59:23 mencintai Islam, namun meninggal sebelum 59:26 sempat mengucapkan syahadat, bagaimana 59:28 pandangan syariat terhadap keadaannya 59:30 tersebut, Pak Ustaz? 59:32 I. Jadi, dalam hal ini ee Islam itu 59:36 sebagai pembuka. Islam itu sebagai 59:38 pintunya. 59:40 Kalau melihat daripada ayat Al-Qur'an di 59:43 surah Ali Imran ayat 85 59:46 Allah berfirman, "Azubillahim 59:47 minasyaitanirrajim." 59:49 Wam yabdagi 59:51 islami dina fala yuqbala minhu wahua fil 59:56 akirati minal khirin. 59:59 Barang siapa yang mencari agama selain 1:00:02 Islam atau dia belum Islam misalkan ya 1:00:06 kemudian dia wafat maka kata Allah apa? 1:00:08 Fala yukar minhu tidak akan diterima 1:00:11 darinya. 1:00:12 Iya. 1:00:12 Amal apapun tidak akan diterima darinya. 1:00:15 Jadi nol semuanya. 1:00:16 Wahua fil akhirati minal khirin. Dan di 1:00:18 akhirat dia termasuk orang yang rugi. 1:00:20 Rugi 1:00:21 bagi manusia ada manfaatnya. Bagi 1:00:24 dirinya ada manfaatnya. Tapi di sisi 1:00:25 Allah tidak mendapatkan pahala. 1:00:28 Tuh. Jadi kuncinya memang Islam. 1:00:30 Islam pembukanya itu ya. 1:00:31 Tuh itu keyakinan kita ya. Bagi mereka 1:00:35 yang punya keyakinan silakan itu urusan 1:00:36 mereka. Jadi kalau misalkan dia yang non 1:00:39 muslim g ya mau punya keyakinan berbeda 1:00:41 dengan dia, enggak ada masalah itu 1:00:42 urusan diri. 1:00:43 He. 1:00:44 Tapi kita sebagai seorang muslim wajib 1:00:45 mengimani Al-Qur'an. Di Al-Qur'an 1:00:47 begitu. 1:00:48 Iya. 1:00:49 Tuh. Maka kalimatnya fala yuqbala minhu. 1:00:52 Maka tidak akan pernah diterima tuh ya. 1:00:57 Tidak akan pernah diterima 1:00:59 apa-apa yang ada darinya. Maksudnya tadi 1:01:02 amal-amalnya dan sebagainya. Nah, 1:01:04 silakan mau diterjemahkan apa seperti 1:01:05 itu. Nah, inilah makanya kita bersyukur 1:01:09 kepada Allah ya. Kita dilahirkan dari 1:01:12 keluarga yang muslim ya. Dan kita 1:01:15 bersyukur pula kepada Allah orang tua 1:01:18 kita sudah melaksanakan syariat Islam. 1:01:20 He. 1:01:21 Dan alangkah ruginya atau alangkah 1:01:24 sedihnya apabila kita lahir dari nota 1:01:27 bene dia muslim tapi tidak salat. 1:01:30 Iya. 1:01:31 ya. Tapi dia tidak meyakini Islam. 1:01:34 Kan banyak yang gitu kan. Banyak umat 1:01:36 Islam yang tidak mau eh tidak tidak tahu 1:01:38 Islam. Banyak umat Islam yang tidak mau 1:01:40 diatur dengan Islam kan gitu. 1:01:42 Bahkan banyak yang umat Islam tapi 1:01:44 memusuhi Islam ada juga. 1:01:46 Itulah fakta di lapangan. Maka kita 1:01:48 bersyukur kalau orang tua kita ya 1:01:51 mencintai Islam maka alhamdulillah kita 1:01:54 bisa melaksanakan Islam dengan baik. 1:01:56 Demikian. 1:01:56 Masyaallah. 1:01:58 Beralih ke pertanyaan selanjutnya dari 1:01:59 Bapak Hadi Rahmawadi. Asalamualaikum 1:02:02 warahmatullahi wabarakatuh, Ustaz. 1:02:04 Waalaikumsalam warahmatullahi 1:02:05 wabarakatuh. 1:02:06 Pak Ustaz, adakah penjelasan di dalam 1:02:09 sejarah mengapa Muawiyah ketika mau 1:02:12 meninggal dunia tidak musyawarah atau 1:02:14 justru malah tidak menepati janjinya 1:02:16 terhadap keluarga Hasan bin Ali? Ya. 1:02:19 Kemudian apakah para sahabat pada waktu 1:02:21 itu tidak memberikan nasihat-nasihat 1:02:23 sebelum terjadinya peralihan tampuk 1:02:25 kepemimpinan dari Muawiyah ke anaknya? 1:02:28 Demikian, Pak Ustaz. Syukur. 1:02:29 I. Jadi, wallahuam ya. itu saya sendiri 1:02:33 saya sendiri belum belum 1:02:36 ee saya coba kaji kembali nanti. Tapi 1:02:39 yang yang saya tahu hari ini adalah 1:02:41 bahwa Muawiyah bin A Sufyan ee itulah 1:02:44 yang menjadi awal terjadinya kembali 1:02:48 tidak harmonis hubungannya ya antara 1:02:51 Muawiyah dengan ee kaum muslimin di 1:02:54 Madinah terutama dengan keluarga Ali bin 1:02:56 Abi Thalib 1:02:57 karena tidak melaksanakan pesan daripada 1:03:01 Hasan bin Ali tadi 1:03:03 itu. Jadi kalau misalkan hubungan 1:03:05 keluarga baik, tetapi tadi yang sangat 1:03:08 penting justru tidak menjadikan 1:03:11 musyawarah. Padahal ee memang kalau dari 1:03:13 sisi apa dari sisi umur gitu ya, para 1:03:16 sahabat yang masih ada tinggal tuh itu 1:03:18 dulunya sigoro sahabat, sahabat-sahabat 1:03:20 kecil. 1:03:21 Sedangkan Muawiyah kan kibaru sahabat. 1:03:23 Kibaru 1:03:24 gitu. Muawiyah kan hidup di zaman Rasul 1:03:27 ya. Nah, sedangkan ee apa para sahabat 1:03:31 tadi seperti Abdullah bin Umar, Abdullah 1:03:34 bin Abbas, Abdullah bin Abu Bakar itu 1:03:36 kan ketika Rasul masih hidup kan masih 1:03:37 kecil-kecil mereka 1:03:38 masih sahabat. 1:03:40 Nah, apakah karena itu? Wallahuam bawab. 1:03:42 Tapi yang pasti fakta sejarah Muawiyah 1:03:45 tidak mengajak musyawarah mereka tapi 1:03:48 menurunkan langsung kepada Yazid bin 1:03:50 Muawiyah. Nah, itulah yang kemudian 1:03:52 akhirnya menjadi pemicu dan kemudian 1:03:54 Yazid memaksa Husein supaya baiat. 1:03:56 Husein tidak mau. 1:03:57 Iya, tidak. 1:03:58 Betul. Nah, karena Husein bukan berarti 1:04:02 tidak berarti berarti membangkang kepada 1:04:04 khalifah waktu itu pada Yazjid, tapi 1:04:06 karena tadi ingat akan pesan ee kakaknya 1:04:10 itu ketika menyampaikan itu. 1:04:12 Itu jadilah itulah sejarah sering 1:04:15 terjadi distorsi dan kadang-kadang 1:04:16 terjadi berbeda pendapat ya. Jadi kita 1:04:18 harus ee betul-betul logowo mensikapi 1:04:20 sejarah tu. 1:04:21 Tapi yang pasti tanamkan rasa husnudan 1:04:24 dari kita kepada siapapun. Ya. Eh, dan 1:04:27 kita lihat pahkum zawahir hukumilah yang 1:04:31 zahir. Adapun yang kira-kira atau yang 1:04:34 barangkali dan dugaan itu serahkan 1:04:36 kepada Allah. 1:04:37 Tapi yang pasti bahwasanya para ulama 1:04:40 tawakuf terhadap peristiwa itu. Termasuk 1:04:43 peristiwa perangnya antara Ali dan 1:04:45 Muawiyah. Para sahabat, para ulama 1:04:46 tawakuf. Taakuf itu diam. 1:04:48 Lebih baik diam. Bahwa mereka adalah 1:04:49 sahabat. GU serahkan aja kepada Allah. 1:04:53 Biarkanlah Allah yang akan menghisabnya. 1:04:55 Jadi daripada kita apa memilah dan 1:04:59 memilih tapi dengan pola kita gitu. 1:05:02 Kalau salah coba kan berat tanggung 1:05:04 jawabnya di hadapan Allah. 1:05:05 Apalagi ini sosok sahabat yang memang 1:05:07 dijamin oleh Allah dan Rasul. 1:05:09 Iya. 1:05:09 Tu demikian. Wallahuam. 1:05:11 Wallahuam. Insyaallah. [berdehem] 1:05:14 Selanjutnya dari Bapak Ajaz di Sukabumi. 1:05:18 Pak Ustaz, asalamualaikum warahmatullahi 1:05:19 wabarakatuh. 1:05:20 Waalaikumsalam warahmatullahi 1:05:21 wabarakatuh. 1:05:22 Baru menyimak mungkin ya, Pak Ustaz. 1:05:23 Bukankah syahadat itu syaratnya orang 1:05:27 kafir masuk Islam baru bersyahadat? Nah, 1:05:29 itu 1:05:30 demikian. 1:05:31 Iya, emang orang kafir masuk Islam ya 1:05:33 bersyahadat 1:05:35 [tertawa] 1:05:36 pertanyaan gitu kan. Ya betul memang 1:05:38 orang kafir atau orang nonmuslim masuk 1:05:41 Islam dia harus bersyahadat. Nah, maka 1:05:43 satu contoh seperti Al-Asram searang 1:05:46 sahabat yang dia syahadat belum salat. 1:05:49 He. 1:05:49 Tapi dia masuk surga tuh ya. Jadi dalam 1:05:54 dalam kisahnya menarik sekali ya. Contoh 1:05:57 misalkan nih. Jadi ee 1:06:01 ini tentang Alasram bin namanya 1:06:05 Rasulullah namanya itu Amr bin Tsabit 1:06:08 ya. Amr bin Tsabit 1:06:10 yang dia dulu tidak mau masuk Islam. 1:06:12 Nah, sekarang kemudian dia masuk Islam. 1:06:15 Ya, ini diri di dalam Bukhari nomor 2806 1:06:19 dan Musad Ahmad nomor 14.162. 1:06:22 diceritakan bahwa ee kata Nabi, "Coba 1:06:25 tawarkan Islam kepadanya." Maka di 1:06:27 mereka tawarkan. Dia langsung masuk 1:06:29 Islam. Lalu dia ambil pedang dan 1:06:31 kemudian ikut perang. Dia bertarung 1:06:34 sampai terluka parah dan syahid. Belum 1:06:37 salat tuh. [tertawa] Belum salat. Jadi 1:06:39 sudah syahadat kemudian dia langsung 1:06:41 jihad kemudian dia syahid. Nah. 1:06:44 Nah, kata para sahabat e bawa jasadnya 1:06:46 ke Nabi. Dibawa jasadnya. Nabi kemudian 1:06:49 melihatnya. Lalu beliau bersabda, 1:06:50 "Sesungguhnya dia termasuk ahli surga." 1:06:52 Hm. 1:06:53 Coba. Masyaallah. Ya. Para sahabat heran 1:06:56 dan berkata, "Nah, dia belum pernah 1:06:58 salat Rasul, [tertawa] 1:07:00 belum pernah salat, belum pernah salat 1:07:01 sekalipun." Kata kata para sahabat tuh. 1:07:04 Nah, tapi kata Rasul dia ahli surga. 1:07:06 Kenapa? Karena pintunya sudah dibuka 1:07:09 yaitu dengan dengan syahadat 1:07:11 hanya karena kondisinya saat itu sedang 1:07:14 kondisi 1:07:15 perang. Dalam artian para sahabat sudah 1:07:17 siap perang, dia ikut bergabung. Nah, 1:07:19 kamu kan belum biat gitu ya. Ya sudah, 1:07:21 kalau itu saya baat dulu biatlah 1:07:22 syahadat nih. 1:07:23 Sesudah itu terus perang syahid kan 1:07:25 belum salat. 1:07:26 Maka dikatakan dia ahli surga coba ya. 1:07:30 Tapi jangan kita karena ada sesar tarik 1:07:32 itu kita nunda-nunda ya. 1:07:34 Ah saya entar ajalah biatnya entar 1:07:36 ajalah syahadatnya gitu ya. Jangan kalau 1:07:38 mang kita yakin segeralah 1:07:40 melaksanakannya. 1:07:41 Nah itu ya. Jadi ee bukan hanya orang e 1:07:45 orang kafir memang betul, tapi jangan 1:07:47 lupa tadi ada Amr bin Tsabit atau 1:07:49 Al-Asram disebutnya itu dia ee baiat 1:07:53 kepada Nabi. Kemudian dia berjihad dan 1:07:55 dia syahid dia langsung masuk surga. 1:07:58 Artinya dia belum pernah salat. 1:08:00 [tertawa] 1:08:03 Jadi jangan kalau gitu salatnya saya 1:08:04 tund-tunduk aja nantilah kan. Katanya 1:08:06 pas mau perang sayaat jihad katanya. 1:08:08 Wiat terus jihad gitu. Jadi tidak begitu 1:08:11 ya. Demikian [mendengus] 1:08:13 baik Ustaz [berdehem] dari Ibu Yeti 1:08:15 Setiawati. Asalamualaikum warahmatullahi 1:08:17 wabarakatuh, Pak Ustaz. 1:08:18 Waalaikumsalam warahmatullahi 1:08:19 wabarakatuh. 1:08:19 Pak Ustaz, apakah dengan bersyahadat 1:08:21 sudah dikatakan masuk Islam? Sedangkan 1:08:24 Islam ada lima ada rukun ee apa? Lima 1:08:26 rukun ya perkara bersyahadat, salat, 1:08:28 zakat, puasa, pergi haji. Nah, apakah 1:08:31 itu sudah otomatis kalau sahadat saja 1:08:33 sudah masuk Islam? Ya. Jadi kalau dia 1:08:35 sudah bersyahadat dia sudah masuk ke 1:08:38 dalam gerbang. 1:08:40 [berdehem] 1:08:41 Tapi sesudah itu ada kan yang harus 1:08:43 dilaksanakan harus mendirikan salat ya 1:08:45 kan. 1:08:46 Nah itu jadi pintunya itu adalah 1:08:49 syahadat. 1:08:51 Penentu dirinya sebagai seorang muslim 1:08:52 itu syahadat pintunya. 1:08:53 Baru setelah itu dia salat. Makanya Muad 1:08:56 bin Jabal ketika akan ke Yaman 1:08:58 bertanya kepada Nabi, "Ya Rasulullah, 1:09:00 apa yang harus saya lakukan sampai di di 1:09:01 Yaman nanti?" 1:09:02 Kata Rasul, "Faduhum il syahadah." 1:09:05 Serulah mereka kepada syahadat. 1:09:06 Iya. 1:09:08 Kemudian kemudian apa ya Rasulullah? 1:09:10 Tmuruhum ilasah. Lalu perintahkan kepada 1:09:13 mereka salat. Tuh. Jadi ini 1:09:16 tahapan-tahapannya begitu memang. 1:09:19 Enggak bisa enggak bisa dihindari gitu. 1:09:21 Nah, lalu kemudian bagaimana kalau ee 1:09:25 syahadat kemudian tidak salat? 1:09:26 Konsekuensinya tadi kalau dia sudah 1:09:28 syahadat belum salat kemudian syahid nah 1:09:31 baru masuk surga. 1:09:32 Tapi kalau misalkan sudah syahadat masih 1:09:35 ada waktu salat dia tidak salat misalnya 1:09:37 orang-orang salat oh enggak entar aja 1:09:38 saya nunggu perang enggak bisa begitu 1:09:41 dia tetap akan dosa. Nah sedangkan salat 1:09:43 itu sebagai 1:09:44 yang paling pertama dihisab 1:09:46 bagi seorang muslim nanti di akhirat itu 1:09:48 salat. 1:09:48 Salat pertama dihisab. 1:09:49 Seorang muslim dalam tanda kutip 1:09:51 maksudnya orang-orang yang sudah 1:09:52 bersyahadat tadi 1:09:54 akan di dihisab di hadapan Allah yang 1:09:56 pertama adalah salat. 1:09:58 Kalau salatnya bagus akan bagus semua 1:09:59 amalnya. Kalau salatnya rusak, dia 1:10:01 anggap rusaklah seluruh amalnya tuh. 1:10:03 Jadi salatnya diperbaiki. Makanya minggu 1:10:06 kemarin kita bahas kan tentang salat, 1:10:08 tentang merapatkan saf dan sebagainya 1:10:10 itu semua bagian daripada kenapa? Karena 1:10:12 Nabi bersabda awal yuhaal asah. Yang 1:10:15 paling pertama dihisab dari kiamat 1:10:17 adalah salat. Sawat shawat sair amali 1:10:20 pasarat pasarat amalnya. Kalau baik 1:10:22 salatnya baiklah seluruh amalnya. Kalau 1:10:24 rusak salatnya rusaklah seluruh amalnya. 1:10:27 Demikian 1:10:28 baik. Selanjutnya dari Bapak [berdehem] 1:10:30 Abdullah di Batam. Asalamualaikum 1:10:31 warahmatullahi wabarakatuh, Ustaz. 1:10:33 Waalaikumsalam warahmatullahi 1:10:34 wabarakatuh. 1:10:35 Ustaz, bagaimana kita menjelaskan kepada 1:10:37 masyarakat agar tidak salah memahami 1:10:39 kisah Abu Thalib sehingga tetap 1:10:42 mengambil pelajaran tanpa meremehkan 1:10:44 pentingnya tauhid dan juga bersyahadat, 1:10:46 Pak Ustaz? 1:10:47 Ya, 1:10:47 ya. Kita harus jelaskan sesuai dengan 1:10:49 dalil ya. Dalilnya kan banyak tentang 1:10:51 Abu Thalib itu 1:10:53 Rasulullah menyampaikan bahwasanya ee 1:10:56 Abu Thalib itu diberikan siksa yang 1:10:58 paling ringan. Ya, kalau saja bukan 1:11:02 karenaku, K Rasul gitu. Kalau saja bukan 1:11:04 karena aku atas doaku kepada Allah, Nisa 1:11:07 Abu Thalib mendapatkan siksaan yang 1:11:08 berat. Tetapi karena doaku kepada Rasul, 1:11:11 kepada Allah Subhanahu wa taala, Abu 1:11:12 Thalib diberikan yang di dalam siksa 1:11:14 yang paling ringan di neraka. yang 1:11:16 paling ringan itu kalau tumit itu 1:11:19 menyentuh api neraka, maka mendidihlah 1:11:21 otaknya. Nah, itu jadi ee kenapa? Karena 1:11:25 jasanya begitu besar. 1:11:26 Iya. 1:11:27 Jadi Allah tidak akan menyanyiakan hal 1:11:29 itu. Maka semuanya adalah kembalikanlah 1:11:32 semuanya kepada Allah. Kita tidak punya 1:11:34 hak untuk memvonis ya seseorang. Tapi 1:11:37 kita lihat fakta fahum bzwahir hukum 1:11:39 yang zahir. Dan kita harus berangkat 1:11:41 dari sesuatu yang berdasarkan dalil agar 1:11:43 kita selamat dari interpretasi. H 1:11:46 itu demikian 1:11:48 insyaallah dari Ibu Siti Anisa, Ustaz. 1:11:50 Asalamualaikum warahmatullahi 1:11:51 wabarakatuh. 1:11:52 Waalaikumsalam warahmatullahi 1:11:53 wabarakatuh. 1:11:53 Ustaz, jika seseorang lama tidak 1:11:55 melakukan salat terus bersyahadat 1:11:57 [berdehem] 1:11:58 sendiri, tidak disaksikan 1:12:00 bersyahadatnya, apakah sah, Pak Ustaz? 1:12:02 Syahadat tersebut 1:12:03 lama tidak salat. 1:12:04 Iya, tidak salat. 1:12:05 Terus 1:12:05 terus bersyahadat katanya gitu. 1:12:07 Nah, 1:12:08 ee apakah sah sendirian syahadatnya? 1:12:10 Enggak disaksikan orang gitu. 1:12:11 Iya. Tentang salat itu sendiri kan kalau 1:12:13 kita baca kitab Imam Azzahabi, kitab 1:12:15 Alkabair, salah satu di antara ee dosa 1:12:19 besar itu kan adalah tarkus salah, 1:12:21 meninggalkan salat. Bahkan termasuk 10 1:12:23 besar dari 70 dosa besar. Nah, 10 besar 1:12:26 itu adalah termasuk meninggalkan salat. 1:12:29 Nah, dibahas di situ dua pendapat ulama. 1:12:31 Orang meninggalkan salat ada yang masuk 1:12:34 dalam kategori kafir karena berdasarkan 1:12:36 dalil pamanarah faqad kafaro sungguh 1:12:38 barang siapa yang meninggalkan salat 1:12:39 maka sungguh dia telah kafir. Tapi ada 1:12:41 juga ulama yang lain bahwa tidak 1:12:43 termasuk kafir selama dia berpegang 1:12:44 dengan syahadatnya. 1:12:46 Nah gitu. Dia tidak termasuk kafir. Dia 1:12:49 tetap statusnya sebagai seorang muslim 1:12:51 selama berpegang dengan syahadatnya. 1:12:53 Tapi dia telah melakukan dosa yang 1:12:54 sangat besar. 1:12:55 Iya. 1:12:56 Yang akan mendapatkan siksa yang besar. 1:12:58 Begitu. 1:12:58 H. 1:12:59 Jadi dalam hal ini ee orang seperti tadi 1:13:01 pun ya diserahkan aja kepada Allah. 1:13:04 Intinya dia bertobat sungguh-sungguh apa 1:13:06 tidak. 1:13:07 Nah, nanti kan di hadapan Allah 1:13:08 ditimbang amalnya ya. Amal itu akan 1:13:12 ditimbang apakah amal buruk yang paling 1:13:14 banyak atau amal baik yang paling 1:13:15 banyak. Kalau amal amal buruk yang 1:13:17 paling banyak berarti dia layak masuk 1:13:18 neraka dulu. 1:13:20 Ya harus rida. Dia harus menyiapkan diri 1:13:23 untuk dicuci dulu dalam neraka. 1:13:25 Maka ada istilah purnawirawan neraka 1:13:27 nantinya. 1:13:28 [tertawa] 1:13:28 Tapi kalau surga tidak ada. 1:13:30 Tidak ada mantan ahli surga. Tapi kalau 1:13:32 mantan ahli neraka ada. 1:13:33 Ada. 1:13:33 Makanya di surga tuh ada ada satu telaga 1:13:36 khusus untuk mandinya orang-orang yang 1:13:38 mantan neraka, mantan ahli neraka. 1:13:41 Jadi sebelum masuk surga dulu. 1:13:43 Dia harus dicuci dulu di situ. 1:13:45 Dibersihkan dulu setelah sekian ribu 1:13:47 tahun di dalam neraka. 1:13:48 Ya Allah. 1:13:49 Tuh. Masyaallah. Nauzubillah minzalik. 1:13:51 Nauzubillah. 1:13:52 Baik. E ini yang terakhir, Ustaz. Ya. 1:13:54 Yang terakhir pertanyaan yang terakhir 1:13:55 dari Bapak Baron ya. Asalamualaikum 1:13:57 warahmatullahi wabarakatuh, Ustaz. 1:13:58 Waalaikumsalam warahmatullahi 1:13:59 wabarakatuh. 1:14:00 Ini di luar tema, Pak Ustaz. Mohon maaf. 1:14:02 Ini katanya ee amalan yang dicintai 1:14:05 Allah, yang paling dicintai Allah nomor 1:14:07 satu adalah salat awal waktu. 1:14:09 Apakah yang dimaksud itu awal waktu 1:14:11 salat berjamaah bagi laki-laki? 1:14:13 Bagaimana kalau salat sendiri tidak 1:14:15 berjamaah tapi di awal waktu? Mohon 1:14:17 penceraannya, Pak Ustaz. 1:14:18 Ya, jadi yang disebut dengan ee 1:14:24 salat di awal waktu salat berjamaah. 1:14:26 Jadi memang kalau secara sah dan 1:14:29 tidaknya tetap sah ya. Salat sendiri 1:14:33 sah, salat berjamaah juga sah. 1:14:35 Tapi bedanya ketika dia tahu ada jemah, 1:14:40 dia tidak salat berjamaah, di situ ada 1:14:42 konsekuensinya. 1:14:43 He 1:14:44 terkena ancaman Rasulullah sallallahu 1:14:45 alaihi wasallam. 1:14:47 Nah, silakan buka nanti di rumah surah 1:14:50 at-Taubah ayat 17 dan 18. 1:14:53 H 1:14:53 ya. 1:14:55 Kemudian jelas baca tafsirnya. Di 1:14:57 tafsirnya jelas hadisnya ada. 1:14:58 Barang siapa yang mendengar azan dari 1:15:01 masjid, 1:15:02 terdengar azannya ya, 1:15:03 kedengaran azan dari masjid, dia tidak 1:15:05 mendatanginya dan dia tidak salat 1:15:07 berjamaah bersama mereka, 1:15:09 maka disebutkan fala shatalah waqasuluh. 1:15:13 Maka tidak ada salat baginya dan dia 1:15:15 telah maksiat kepada Allah dan 1:15:16 rasul-Nya. 1:15:17 Tuh satu ini ancaman orang yang tidak 1:15:19 berjamaah ya. salatnya sah tetap sah 1:15:23 selama didasarkan dengan ikhlas dan 1:15:25 ikuti cara Rasulullah salatnya. 1:15:28 Nah, kemudian ada ancaman Rasul sendiri. 1:15:31 Coba di antara kalian segerakan salat ya 1:15:34 kumandakan azan kemudian angkat di 1:15:36 antara imam. Saya akan datangin 1:15:38 rumah-rumah mereka yang tidak salat 1:15:40 berjamaah. Saya akan bakar rumah mereka. 1:15:43 Ni ancamannya 1:15:44 walaupun itu tidak terjadi 1:15:46 tapi ancaman itu menunjukkan betapa 1:15:47 pentingnya salat berjamaah. 1:15:48 Saking pentingnya gitu ya. 1:15:50 Tuh. Jadi tidak boleh disepelekan 1:15:53 dan kalau kita logikanya normal gitu ya, 1:15:57 mohon maaf ya dalam tanda kutip 1:15:58 normal mesti akan memilih suatu yang 1:16:00 lebih utama. Betul enggak? 1:16:02 Heeh. 1:16:03 Salat sendiri satu pun belum tentu jelas 1:16:05 belum tentu diterima karena salat itu 1:16:07 nanti ada macam-macam. Ada yang terima 1:16:10 sekian sekian sekian macam-macam. Tapi 1:16:12 kalau salat berjamaah kekurangannya 1:16:14 disempurnakan imam. 1:16:15 Maka salat berjamaah itu 27 derajat. Tuh 1:16:18 di hadis lain 25 derajat disebutkan 1:16:21 bahkan salat di masjid dengan salat di 1:16:23 rumah itu 25 kali salat di masjid itu 1:16:26 lebih baik daripada salat di rumah. 1:16:28 Jadi berlipat-lipat ya luar biasa 1:16:31 pahalanya. Kalau kita sia-siakan 1:16:35 tidak mungkinlah orang yang berpikir 1:16:36 normal itu akan menyia-nyiakan pahala 1:16:39 itu. 1:16:40 Nah, maka saya kadang-kadang sedih gitu 1:16:42 ya ketika saya masuk satu saat saya 1:16:44 masuk di satu kampung, 1:16:47 satu kaum. 1:16:48 Nah, orang-orang kok belum pernah salat 1:16:51 katanya nunggu si fulan. 1:16:53 Heeh. 1:16:53 Itu maksudnya nunggu nunggu kiai belum 1:16:56 datang. Lah ke mana kiainya? 1:16:57 Belum datang masih di sawah. 1:16:58 He 1:17:00 datang datang jam .30 kadang jam . baru 1:17:02 salat lewat. 1:17:03 Nah, saya pas ke situ ah daripada saya 1:17:04 salat aja 1:17:06 karena saya tadi afdalusah fi awali 1:17:09 waktiha yang paling utama salat di awal 1:17:11 waktu 1:17:12 gitu. Jadi betul sah walaupun salat 1:17:15 zuhur .30 sah tetap tapi kehilangan 1:17:18 keutamaan. 1:17:19 Makanya dalam ibadah itu ada suratus 1:17:22 sihah dan suratul kamal. Suratus sihah 1:17:24 syarat sahnya. Syarat sahnya ibadah 1:17:27 termasuk salat pertama ikhlas karena 1:17:29 Allah. Yang kedua ittibaus sunah. 1:17:31 mengikuti sunah. Karena kata Nabi, "Solu 1:17:34 kama roitumuni usoli." Salatlah kalian 1:17:37 seperti melihat aku salat. Nah, 1:17:39 sedangkan yang kedua suratul kamal. 1:17:41 Salat sempurnanya tadi salat berjamaah, 1:17:43 salat di awal waktu. Ya, itu semua 1:17:46 syarat sempurnanya salat. 1:17:48 Maka tentu kalau kita berpikir normal 1:17:51 sekali lagi ya, ya dalam tanda kutip 1:17:53 normalnya gitu, maka kita akan berusaha 1:17:55 mencari yang terbaik. 1:17:56 Pemilih yang terbaik, 1:17:57 mencari yang lebih utama. Maka jangan 1:18:00 pernah kita tergiur, terlenakan, 1:18:04 terprovokasi oleh orang-orang yang suka 1:18:06 melalaikan salat 1:18:08 tuh ya. Karena jelas ancamannya. Silakan 1:18:11 buka surat An-Nisa 142 dengan tafsirnya. 1:18:15 Betapa Allah mengancam orang-orang yang 1:18:17 seringkiali melalaikan salat. 1:18:18 H 1:18:19 tuh menunda-nunda waktu salat. 1:18:22 Apa salat tu berdiri kusala katanya 1:18:24 kalau istilah sunat itu kusal-kusal 1:18:26 katanya malas gitu ya. Nah, di Al-Qur'an 1:18:28 itu hanya dua kelompok manusia yang 1:18:30 disebutkan ee buruk dalam urusan salat. 1:18:34 Pertama, orang munafik. Yang kedua, 1:18:36 orang yang gila. 1:18:38 Dalam surat Almaidah 58 itu orang gila. 1:18:40 Orang yang suka menganggap remeh kepada 1:18:42 salat. Ya, ada panggilan azan, ah sibuk 1:18:46 dengan urusan yang lain dan sebagainya. 1:18:48 Jadi, akhirnya oh nanti juga ada lagilah 1:18:50 biasa. Nah, itu karena tidak akal. 1:18:58 Yang demikian itu karena mereka kaum 1:18:59 yang tidak berakal. Baik, demikian 1:19:01 ikhwan akhwati ya. Sekali lagi saya 1:19:04 sampaikan bahwa inilah sebagai sebuah 1:19:07 khazanah untuk kita bersama. 1:19:09 Mudah-mudahan para ikhwan dan akhwat 1:19:11 tidak ada yang gagal paham. Kalau 1:19:13 menonton video ini hanya sebagian di 1:19:15 awal saja boleh jadi akan jadi salah 1:19:17 paham. Makalah tontonlah video ini 1:19:20 sampai selesai agar tidak terjadi gagal 1:19:22 paham. Betul. 1:19:23 Dan silakan sampaikan kepada yang lain 1:19:25 sebagaiqah kita untuk beramal agar kita 1:19:28 mendapatkan pahala karena kita telah 1:19:30 menyalah menyampaikan dan menyebarkan 1:19:32 kebaikan. Wallahuam bawab. Mudah-mudahan 1:19:35 ada manfaatnya. Mohon maaf bila 1:19:37 berkenanum. 1:19:39 Wasalamualaikum 1:19:41 warahmatullahi wabarakatuh. 1:19:42 Waalaikumsalam. 1:19:43 Subhanakallah. 1:19:46 Waalaikumsalam warahmatullahi [berdehem] 1:19:47 wabarakatuh. telah kita bersama-sama 1:19:49 simak tausiah sore yang telah 1:19:50 disampaikan oleh Ustaz Wahyu DKS 1:19:52 mengenai para sahabat yang tidak 1:19:54 bersyahadat. Semoga apa yang disampaikan 1:19:56 banyak manfaat untuk semuanya. Sebelum 1:19:58 pamit ini ada informasi untuk akhwat 1:20:00 jangan lewatkan. Hadirlilah acara 1:20:02 majelis umahat silaturahim bersama Ustaz 1:20:05 Husein Alatas dengan tema bersandar pada 1:20:08 yang maha kokoh menemukan kedamaian di 1:20:10 tengah ketidakpastian. 1:20:12 ini juga dan ini terbuka ada sesi tanya 1:20:14 jawab langsung yang akan dilaksanakan di 1:20:16 Masjid Silaturahim Taman Laguna 1:20:19 Kalimanggis dekat dengan Studio Rasil 1:20:21 hari Rabu besok ya tanggal 22 Juli 2026 1:20:25 pukul 0900 pagi sampai dengan 1100 siang 1:20:29 terbuka untuk umum silakan datang ke 1:20:31 Masjid Silaturahim Majelis Umahat 1:20:33 Silaturahim dan yang kedua jangan 1:20:35 lewatkan juga dalam rangka membantu 1:20:37 masyarakat untuk berikhtiar menjaga 1:20:39 kesehatan dengan metode pengobatan sunah 1:20:42 Saung Sehat Terasil akan mengadakan 1:20:44 bakti sosial Tibun Nabawi. Insyaallah 1:20:46 kegiatan ini akan dilaksanakan pada hari 1:20:48 Selasa, 28 Juli 2026 mulai pukul 8.00 1:20:51 pagi sampai dengan menjelang Asar 1:20:53 bertempat di gedung Radio Rasil lantai 1:20:56 2, Jalan Masjid Silaturahim nomor 36 1:20:58 Kalimanggis. Layanan yang tersedia 1:21:00 meliputi bekam, pasdu, totok punggung 1:21:03 dan refleksi dan juga ada lain-lainnya 1:21:05 dan ditangani oleh terapis profesional 1:21:08 berpengalaman. 1:21:10 Bagi wanawat yang ingin mengikuti acara 1:21:12 tersebut, silakan mendaftarkan diri 1:21:14 kepada Abi Agus di nomor telepon 1:21:17 08176762331. 1:21:21 Hubungi Abi Agus di nomor 08176762331. 1:21:28 Bagaimana saya yang bertugas Fahri 1:21:30 ditemani Neza dan juga Yusuf Subang 1:21:33 taufik wal hidayah. Wasalamualaikum 1:21:35 warahmatullahi wabarakatuh. 
