Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.
0:00 [Musik] 0:09 at 0:14 [Musik] 0:31 [Musik] 0:44 berasil 0:45 [Musik] 1:05 [Musik] 1:07 Bismillahirrahmanirrahim. 1:08 Alhamdulillahiabbil alamin. Allahumma 1:10 sholli ala sayyidina Muhammad wa ala ali 1:12 sayyidina Muhammad. Assalamualaikum 1:14 warahmatullahi wabarakatuh. Ikhwan dan 1:16 akhwat pendengar radio silaturahim dan 1:19 juga pemirsa Rasil Visual yang dirahmati 1:21 Allah. Semoga kabar Anda sehat di malam 1:23 hari ini. Kita kembali berjumpa di hari 1:26 ini, hari Selasa, hari yang ke-13 di 1:28 bulan Jumadil Akhir 1442 Hijriah atau 1:32 tepat di hari yang ke-26 di bulan 1:34 Januari 2021. Kita kembali berjumpa 1:38 Ikhwan Ahwat di acara renungan Qolbu 1:39 bersama Ustaz Rahmatullah yang 1:41 alhamdulillah telah hadir di studio. 1:43 Kita sapa terlebih dahulu Iwan Nawat. 1:45 Asalamualaikum warahmatullahi 1:46 wabarakatuh, Ustaz. Waalaikumsalam 1:48 warahmatullahi wabarakatuh. Kabar sehat, 1:50 Ustaz? Ya, alhamdulillah. Alhamdulillah. 1:53 Hari ini membahas mengenai masih ulul 1:54 albab, Ustaz, ya. Iya. dengan subtemanya 1:57 hanya orang yang berakal yang dapat 2:00 membaca ayat kauliah dan kauniah 2:05 Al-Qur'an dan juga ayat-ayat yang 2:08 tersebar di alam dunia ini, Ustaz ya. 2:10 Iya. Iya. Betul. Berarti kalau tidak 2:11 punya akal itu tidak akan pernah bisa 2:13 membaca hal itu. Iya. Iya. Wajibnya akal 2:16 untuk bisa membaca semua itu, Ustaz. 2:17 Iya. Jadi yang yang mengatakan begitu ya 2:21 Allah sendiri gitu dalam Al-Qur'an ya. 2:24 Di dalam Al-Qur'an. Sehingga kalau 2:26 orang 2:28 mengatakan 2:30 bahwa ee menafsirkan Al-Qur'an jangan 2:34 pakai akal. H ya itu bertentangan dengan 2:38 Al-Qur'an itu sendiri. Padahal Allah 2:40 menyatakan hanya orang berakallah yang 2:44 bisa mengambil pelajaran ya dari ayat 2:49 yang diturunkan oleh Allah. Baik ayat ee 2:53 quliah ayat kauniah gitu. 2:57 H. Sehingga dengan demikian ee yang 3:02 selama ini apa yang dikatakan oleh ee 3:06 kebanyakan orang ee tentang 3:10 akal maka ee itu yang harus ee 3:15 diklarifikasi dengan cara merujuk kepada 3:19 Al-Qur'an. 3:21 Karena justru kalau kita lihat di dalam 3:25 Al-Qur'an bahwa akal itu ee sesuatu yang 3:31 memang mempunyai apa ee ee mendapatkan 3:36 satu apresiasi ya dari Allah langsung 3:40 mendapatkan satu ee derajat yang 3:44 tertinggi di sisi Allah Subhanahu wa 3:47 taala itu akal. 3:50 di dalam Al-Qur'an 3:52 ya kadang dikatakan akal, kadang 3:55 dikatakan ulul albab gitu ya. Ulul 3:57 albab. Ulul albab. Orang yang mempunyai 4:00 albab atau orang yang mempunyai 4:03 lubun. Lubun itu ya akal. Hm. 4:07 Gitu. Sehingga ee apa namanya? 4:11 benar-benar bahwa akal hanya orang yang 4:15 berakalah yang ee dapat me ee memahami 4:20 ee pelajaran yang diberikan oleh Allah 4:23 Subhanahu wa taala 4:26 gitu. Baik di alam jagat rayani maupun 4:31 di diri kita sendiri ya. 4:34 Jadi memang sesungguhnya kalau kita 4:36 telurusir lebih jauh 4:38 sesungguhnya 4:40 ee akal jadi Allah itu sesungguhnya 4:43 ingin berbicara dengan hambnya melalui 4:46 akalnya gitu. H 4:49 h hanya dengan orang yang berakal itulah 4:52 akan mampu 4:55 berinteraksi ya secara quiah maupun 5:01 kauniah gitu. 5:04 Sehingga dengan demikian bahwa akal itu 5:08 ee merupakan 5:10 satu ee milik orang yang beriman dan itu 5:15 sudah dinyatakan ee di dalam Al-Qur'an 5:18 dan itu pasti benar. Pasti benar. Iya. 5:21 Barangkali. Baik. Nanti Ustaz akan 5:22 memaparkan lebih detail lagi ikhwan 5:24 akhwat. Nanti juga yang ingin bergabung 5:26 bertanya, silakan bisa gunakan WhatsApp 5:27 kami di 5:29 [Musik] 5:31 0811999720 ataupun telepon di 5:36 0218451512. Silakan, Ustaz. Baik, terima 5:38 kasih. 5:46 Bismillahirrahmanirrahim. 5:48 Asalamualaikum warahmatullahi 5:50 wabarakatuh. 5:54 Alhamdulillah 5:56 Alhamdulillahilladzi khalaqal mauta wal 5:58 hayata liyabluakum ayyukum ahsanu amala 6:01 wahual azizul 6:04 gfur ashadu alla 6:07 ilahaillallah wa ashadu anna muhammadan 6:09 abduhu wa 6:11 rasuluhumma shallolli wasallim wabarik 6:14 ala muhammad wa ala ali muhammad w 6:19 ba'd puji syukur kita panjatkan kan 6:23 kadirat Allah Subhanahu wa 6:26 taala. Selawat serta salam semoga Allah 6:30 limpahkan 6:32 kepada junjungan kita Rasulullah 6:34 Muhammad sallallahu alaihi 6:36 wasallam, keluarga beliau, para 6:38 sahabatnya, dan kepada kita sekalian. 6:41 Amin ya rabbal alamin. 6:47 Pada 6:49 kesempatan malam hari ini, kita masih 6:54 akan membahas tentang akal. 7:02 di dalam 7:03 [Musik] 7:04 Al-Qur'an 7:07 ee Allah Subhanahu wa taala 7:10 menyatakan ya kadang-kadang berbicara 7:14 langsung yaitu 7:16 akal. Kadang-kadang di ayat yang lain 7:20 Allah menyebut dengan ulul 7:23 albab. Hm. 7:26 Jadi ulul albab itu adalah orang yang 7:29 mempunyai albab. Albab itu ee mufradnya 7:34 adalah lub ya, lubun. Nah, lubun itu ee 7:39 dimaknai akal ya, akal yang terdalam. 7:43 Bahkan seperti itu ee itu lubun. 7:48 Maka di sini 7:50 sesungguhnya 7:52 ee orang-orang yang berakal ya tentu 7:56 saja itu adalah merupakan satu bahasa 7:58 Al-Qur'anul 8:00 Karim yang tidak sama dengan bahasa yang 8:04 diutarakan oleh orang kebanyakan. 8:10 Bahkan di dalam Al-Qur'anul Karim Allah 8:12 Subhanahu wa taala 8:14 bahwa inna anzalnahu quranan arabian 8:18 laakum 8:19 taqlun. Sesungguhnya aku menurunkan 8:21 Al-Qur'an dalam bahasa Arab supaya 8:23 kalian 8:26 berakal. Sehingga kalau itu ada ayatnya 8:29 adalah bahwa akal itu adalah pasti 8:31 benar. 8:33 Ya, karena sesungguhnya orang yang 8:36 berakal itu adalah orang yang memahami 8:40 wahyu Allah Subhanahu wa taala. 8:44 Pada kesempatan ini kita akan 8:47 menyampaikan 8:50 bahwa Allah Subhanahu wa 8:53 taala telah memberikan satu penegasan 8:57 kepada 8:59 kita hanyalah ee ulul albab, hanyalah 9:05 orang-orang yang berakalah yang dapat 9:09 mengambil satu pelajaran. 9:13 Pelajaran yang dimaksudkan di sini 9:15 adalah yaitu 9:18 ayat-ayat 9:20 ee quiah ya, ayat-ayat yang ada di dalam 9:26 Al-Qur'anul 9:29 Karim 9:31 maupun ayat-ayat yang berada di jagat 9:36 raya 9:37 ini ya, langit, bumi ya dan seluruh 9:41 seluruh 9:43 isinya termasuk kita berada di dalamnya. 9:46 Maka itulah yang kita maksudkan dengan 9:50 ayat-ayat 9:53 kauniah. Dan orang yang 9:55 berakal mampu diberikan kemampuan oleh 9:59 Allah Subhanahu wa taala untuk memahami 10:03 atau mengambil satu 10:05 pelajaran, mengambil satu ibrah dan 10:08 mauah yang diberikan oleh Allah 10:10 Subhanahu wa taala. 10:13 Sehingga kalau kita renungkan lebih 10:15 jauh, 10:16 sesungguhnya 10:18 ee Allah Subhanahu wa taala ingin 10:23 berkomunikasi dengan 10:24 hamba-Nya, dengan orang-orang yang 10:27 beriman, yaitu orang-orang yang 10:31 berakal. Nah, sehingga fasilitas akal 10:36 ini ee telah disempurnakan oleh Allah 10:39 Subhanahu wa taala. 10:41 sehingga ee pesan-pesan langit ya, 10:45 pesan-pesan dari Allah Subhanahu wa 10:47 taala, Allah telah ee menyatakan di 10:50 dalam Quran yang bisa mengambil 10:52 pelajaran itu adalah hanya ulul albab 10:54 saja, hanya orang yang berakal saja. 10:59 Nah, di luar ulbab, di luar orang-orang 11:02 yang ee 11:05 berakal tidak akan mampu memahami ya 11:09 pesan-pesan langit atau pesan-pesan 11:12 Allah. Baik itu merupakan pelajaran 11:15 maupun 11:17 teguran yang diberikan oleh Allah 11:19 Subhanahu wa taala hanyalah orang-orang 11:21 yang berakal yang mampu paham. 11:29 Oleh karena 11:31 itu 11:33 ee pada kesempatan 11:36 ini yang ingin kita sampaikan adalah 11:40 bahwa ee yang selama ini ada satu 11:44 ungkapan bahwa wah kalau menafsirkan 11:47 Al-Qur'an jangan pakai akal. 11:50 Heeh. 11:53 Jadi ungkapan itu 11:55 sesungguhnya bertentangan dengan 11:57 Al-Qur'an. Al-Qur'an itu sendiri 12:00 gitu. Padahal Allah telah menyatakan 12:03 hanya orang yang berakal yang bisa mampu 12:05 paham baik ayat quiah maupun kauniah 12:08 gitu. 12:11 Hm. sehingga ini sehingga ini sekaligus 12:14 untuk ee menepis satu anggapan yang 12:18 keliru ya bahasa 12:22 yang ee sudah 12:25 merakyat ee dianggapnya itu satu 12:28 kebenaran kebenaran padahal salah 12:30 menurut Al-Qur'anul Karim. 12:34 Sehingga dengan 12:36 demikian mudah-mudahan apa yang kita 12:39 bahas ini akan bisa memberikan satu 12:44 pencerahan. Allah Subhanahu wa 12:48 taala berfirman di dalam surah 12:52 Ar-Raad ayat yang 12:55 ke 12:59 19. Auzubillahiminasyaitanirrajim. 13:05 Afam 13:07 yaamu annama unzila ilaika mirbikal 13:13 haq 13:16 kaman 13:18 innama 13:19 yatadzakkaru ulul albab. 13:26 Adakah orang yang 13:29 mengetahuinya bahwa apa yang diturunkan 13:33 kepadamu dari Tuhanmu 13:36 itu adalah 13:40 benar? Samakah dengan orang yang buta? 13:46 Jadi artinya di sini Allah ingin 13:49 menjelaskan Allah menurunkan satu 13:51 Al-Qur'an bahwa Al-Qur'an itu adalah 13:54 benar. Yang menerima satu adalah orang 13:58 yang 14:00 melihat dan orang yang 14:03 buta. Maka Allah menyatakan samakah itu? 14:07 Tentu tidak sama. 14:12 Innama yatadakaru ulul 14:16 albab. 14:18 Hanyalah orang-orang yang berakal 14:22 saja yang dapat mengambil satu 14:26 pelajaran. Jadi ulul albab ini adalah 14:29 orang-orang yang mempunyai akal. 14:34 Atau kalau tadi di 14:36 dalam surah Yusuf tadi, inna anzalnahu 14:39 quranan arabianakum 14:42 taqilun. Takqilun itu adalah orang-orang 14:45 yang 14:49 berakal. Jadi bisa disebut orang yang 14:52 berakal, bisa disebut dengan ulul albab. 14:55 Kedua-duanya sama. Dan Allah menyatakan 14:58 hanya ulul albablah yang bisa mampu 15:01 paham pesan apa yang diturunkan oleh 15:03 Allah Subhanahu wa taala baik di dalam 15:05 Al-Qur'an sendiri maupun ayat-ayat 15:08 kauniah yang ada di kehidupan kita 15:11 sehari-hari. 15:14 sehingga ulul albab ini benar-benar ee 15:18 bahwa Al-Qur'an itu adalah merupakan 15:21 sesuatu yang benar yang 15:24 tidak bisa 15:26 di ee pungkiri 15:33 kebenarannya sehingga 15:37 ee ulul albab itu 15:42 mempunyai satu pemahaman bahwa kalau mau 15:45 mencari sesuatu yang benar maka cariah 15:47 di dalam di dalam 15:50 Al-Qur'an. Dalikal kitab laba fi 15:52 hudallil 15:54 muttaqin. Jadi Al-Qur'an itu adalah 15:57 sebuah kitab laiba fi tidak ada keraguan 16:01 di dalamnya. Hudallil muttaqin petunjuk 16:04 bagi orang-orang yang bertakwa. 16:13 Dan Allah menyatakan watamat 16:16 kalimatibikaidq 16:18 wa la mubaddila 16:21 likalimatihi wahu samiul 16:26 alim. Telah 16:28 sempurnalah kalimat Tuhan yaitu 16:33 Al-Qur'an sebagai kalimat yang benar dan 16:37 adil. 16:42 Tidak ada yang dapat merubah-rubah 16:46 kalimatnya. Dan Allah maha mendengar 16:48 lagi maha 16:51 mengetahui. Jadi 16:53 kalau ingin mengetahui sebuah kebenaran, 16:58 ingin mengetahui satu 17:01 keadilan, 17:03 maka adanya di dalam Al-Qur'anul Karim. 17:08 Sehingga kalau mau berbicara soal 17:10 kehadiran dan kebenaran, maka rujukannya 17:13 adalah Al-Qur'anul 17:16 Karim. Karena tidak ada yang bisa 17:18 merubah-rubah 17:20 itu. Jadi, Al-Qur'an ini benar-benar 17:23 asli 17:24 daripada diturunkan oleh Allah Subhanahu 17:27 wa 17:28 taala. Jadi, tidak ada yang 17:30 merubah-rubahnya. Allah sendiri yang 17:32 akan 17:33 menjaga ee firman-Nya. 17:38 Sehingga begitulah kemuliaan Al-Qur'anul 17:41 Karim yang diturunkan oleh Allah 17:43 Subhanahu wa 17:44 taala. Tentu saja kemuliaan Al-Qur'an 17:47 yang diturunkan oleh Allah karena ini 17:50 adalah sesuatu yang mulia maka tentu 17:53 saja yang akan memahami Al-Qur'an tentu 17:57 tentu saja sesuatu yang mulia juga. H. 18:01 Jadi supaya berimbang antara kemuliaan 18:03 Al-Qur'an dengan kemuliaan hamb-Nya. 18:06 Nah, kepada hambanya inilah yang ee 18:10 diberikan satu kemuliaan. Akal itu 18:12 diberikan kepada hamba yang beriman 18:16 tadi. Jadi, diciptakan dengan sempurna, 18:21 ditiupkan ke 18:23 dalamnya ee roh. 18:26 Kemudian ee dia bisa mendengar, bisa 18:30 melihat, dan itulah yang dinamakan 18:34 dengan fuad. H. Maka fuad itulah yang 18:38 mampu memahami. Hm. Nah, kepahaman yang 18:42 ee dilakukan oleh Fuad itulah yang 18:45 dinamakan orang-orang yang 18:47 berakal. Dan hanya seperti itulah yang 18:50 bisa memahami. Selain itu tidak kata 18:53 Allah Subhanahu wa taala. 19:00 Kemudian yang kedua, kalau tadi Allah 19:03 menyatakan bahwa hanya ulul albab lah 19:06 yang 19:07 mampu ee memahami bahwa Al-Qur'an itu 19:11 adalah benar, artinya bahwa di situ ee 19:16 ulul albab 19:18 itu 19:20 ee mengetahui kebenaran 19:23 dari ayat-ayat quliahnya. 19:29 Kemudian yang kedua, di sini Allah 19:32 berbicara bagaimana ulul albab itu 19:35 membenarkan ayat-ayat 19:38 kauniah. Jadi bukan hanya qoliah, tapi 19:40 kauniahnya juga ee mampu dipahami oleh 19:47 ulbab. Auzubillahiminasyaitanirrajim. 19:51 di dalam surah Sad pada ayat yang ke 27 19:55 dan 19:59 29. 20:03 Auzubillahiminasyaitanirrajim. Wama 20:05 khalaqnas samaa wal 20:08 ardha wama bainahuma batila. 20:16 Dalika donadzina 20:19 kafaru fawailun lilladzina kafaru 20:26 minanar 20:28 amj'aladzina 20:30 amanu wailus 20:33 shihati kal mufsidina fil 20:37 ardhi am naj'alul muttaqina kal fujjar 20:45 Kitabun anzalnahu 20:47 ilaika 20:50 mubarokun 20:51 liyadzabbaru 20:55 ayatihi wali 20:58 walitadakaro ulul 21:03 albab. Dan kami tidak menciptakan langit 21:07 dan 21:08 bumi dan apa? yang ada di antara 21:15 keduanya sesuatu yang sia-sia. 21:19 Jadi Allah menciptakan langit, bumi dan 21:23 di dalam di seluruh isinya itu ada 21:26 sesuatu hikmah di balik 21:29 itu. Jadi tidak serta-mata hanya 21:32 menciptakan langit dan ada makna yang 21:35 terdalam di 21:37 situ yang ingin Allah ajarkan kepada 21:40 ulbab. 21:46 Yang demikian itu adalah anggapan 21:48 orang-orang 21:50 kafir. Artinya bahwa langit dan bumi ya 21:53 biasa 21:54 saja. H alam. 21:58 Jadi orang 22:01 kafir tidak 22:03 paham bahwa sesungguhnya ayat ayat 22:06 kaunia yang diturunkan oleh Allah 22:08 Subhanahu wa taala ada 22:11 sesuatu ada arti di balik itu. Tidak ada 22:15 yang sia-sia. 22:20 yang mengatakan sia-sia itu hanyalah 22:22 orang-orang 22:25 kafir. Kemudian Allah melanjutkan, "Maka 22:30 celakalah orang-orang kafir itu karena 22:33 mereka akan masuk neraka." Heeh. Jadi 22:37 tidak yakin 22:38 dengan ayat-ayat kauniah yang diturunkan 22:41 oleh Allah Subhanahu wa taala. Dia tidak 22:43 percaya kepada Allah Subhanahu wa taala. 22:48 Kemudian Allah 22:50 menyatakan, "Patutkah kami 22:53 menganggap orang-orang yang 22:57 beriman dan mengerjakan amal 23:01 saleh sama dengan orang-orang yang 23:04 berbuat kerusakan di muka 23:09 bumi?" 23:11 Tentu di dalam hal ini tidak sama. Jadi 23:15 ada orang-orang yang beriman dan beramal 23:17 saleh dan ada orang-orang yang berbuat 23:21 kerusakan di muka 23:26 bumi. Sehingga Allah ingin berbicara 23:28 dengan hambanya itu kepada orang yang 23:30 beriman 23:32 dan berbuat amal saleh 23:35 tadi. ada pesan-pesan khusus bagi 23:39 mereka, khusus bagi ulul albab 23:47 tadi. Kemudian Allah menyatakan 23:50 selanjutnya, patutkah 23:53 pula kami 23:55 menganggap orang-orang yang 23:58 bertakwa sama dengan orang-orang yang 24:01 berbuat maksiat? 24:06 Jadi orang bertakwa ada orang berbuat 24:10 maksiat tidak sama. Artinya apa yang 24:13 dimaksudkan di sini? Pasti tidak 24:15 paham. Orang-orang yang durhaka kepada 24:18 Allah, orang-orang yang 24:20 bermaksiat pasti tidak paham dengan 24:23 ayat-ayat kauniah yang diturunkan oleh 24:26 Allah Subhanahu wa taala. Kenapa 24:29 demikian? Karena sesungguhnya kalbunya, 24:32 fuad yang ada di dalam kalbunya itu 24:34 dikunci mati oleh Allah Subhanahu wa 24:36 taala. Jadi alat untuk memahami 24:39 ayat-ayat kauniah tadi dikunci mati oleh 24:42 Allah Subhanahu wa taala. Mengapa 24:44 demikian? Karena banyaknya kemaksiatan 24:47 yang telah mereka lakukan. 24:51 Jadi penglihatan ulbab ini bukan 24:55 penglihat mata kepala tapi penglihatan 24:58 yang ada di dalam kalbu ya. Ya. Fuad 25:02 tadi fuad itu punya penglihatan dan 25:05 punya pendengaran. 25:11 Kemudian Allah 25:12 berbicara kepada orang-orang yang 25:15 bertakwa 25:17 tadi. Ee ini adalah sebuah kitab yang 25:20 kami turunkan kepadamu. He kepadamu itu 25:24 kepada siapa? Kepada orang yang bertakwa 25:27 tadi. H. Jadi bukan kepada orang yang 25:31 melakukan maksiat. 25:36 Kami turunkan kitab ini 25:38 kepadamu penuh dengan 25:43 berkah. Penuh dengan berkah supaya 25:48 mereka 25:50 memperhatikan ayat-ayatnya. 25:53 Jadi, Al-Qur'an ini diturunkan oleh 25:55 Allah dengan penuh 26:00 berkah-berkah dan supaya mendapat 26:02 pelajaran bagi orang-orang yang 26:05 mempunyai 26:07 akal. H. Jadi tidak kepada orang yang 26:11 bermaksiat 26:13 tadi. Nah, maka di sini di sinilah 26:17 sesungguhnya ee Allah ingin berbicara 26:21 dengan ulul albab itu. Karena hanya ulul 26:24 albab yang mampu menerima itu. Iya. 26:29 Sehingga kalau kita lihat di dalam hadis 26:33 itu, ittaqu firasatal mukmin 26:38 fainnahu yuru 26:40 binurillah. Ditakutlah kepada firasatnya 26:43 orang-orang yang beriman. 26:46 Fainnahu yandur binur. Karena 26:48 sesungguhnya mereka itu melihat dengan 26:51 cahaya cahaya Allah. 26:54 ee itulah yang dimiliki oleh orang-orang 26:58 yang berakal atau ulul albab tadi. Jadi 27:02 Allah berbicara. 27:11 Kemudian Allah Subhanahu wa 27:13 taala 27:15 selanjutnya kalau tadi itu ayat-ayat 27:17 yang ada 27:18 di muka bumi 27:21 ini 27:22 kemudian Allah Subhanahu wa taala 27:27 berbicara kepada diri ulbab tadi. Jadi 27:32 tadi ayat ada ayat kauniah, kemudian 27:35 ayat kauliahnya itu ee bisa ee kehidupan 27:40 kita sehari-hari dan di dalam diri 27:45 kita. Mari kita lihat di dalam surah 27:47 Az-Zumar pada ayat yang ke 21 sampai 27:54 23. Auzubillahiminasyaitanirrajim. 28:00 Alam taro 28:01 annallaha anzala 28:04 minasamaai 28:06 maan 28:08 fasalakahu 28:10 yabil 28:11 ardhi 28:13 tumma yukhriju 28:16 bihi zaran mukhtalifan 28:21 alwanuhu tumma 28:25 yahiju 28:27 fatarahu 28:29 musofaran tumma 28:33 yaj'alu 28:36 hutoma inna 28:38 fialika lazikra liulil 28:44 albab afaman syarahullahu shodrahu lil 28:48 islam fahua ala nurim 28:52 mirbihi fawailun lilqiti qulubuhum 28:56 minikrillah 29:04 Allahu nazala ahsanal had kitab 29:08 mutasyabihan 29:10 matania takyair 29:12 minhu 29:14 juludadzi juladina 29:18 yakasyaunahum tumma talinu 29:22 juluduhum 29:24 waubuhum ilaikrillah 29:40 minha. Ini Allah memberikan pelajaran 29:43 kepada 29:44 kita. Allah menyatakan, "Apakah kamu 29:48 tidak 29:49 memperhatikan bahwa sesungguhnya Allah 29:53 menurunkan air dari langit? 29:57 ya hujan maksudnya ya. 30:01 maka diaturnya menjadi sumber-sumber air 30:04 di 30:06 bumi. Jadi ketika air hujan turun ya ke 30:11 bumi, maka sudah ada tempat di mana 30:16 tempat air tadi menjadi 30:19 sumber dari 30:22 bumi. Kemudian ditumbuhkannya dengan air 30:28 itu tanam-tanaman yang 30:31 bermacammacam warnanya. Nah, ini 30:33 ayat-ayat 30:35 kauniah. Jadi, itu yang sesungguhnya 30:37 ayat 30:39 gitu. Maka bagi ulul albab ini adalah 30:42 merupakan satu 30:46 perenungan betapa Allah itu maha 30:49 pengasih penyayang memperhatikan 30:51 hamba-Nya. 30:54 menurunkan air. Bagaimana kalau saja air 30:56 itu tidak 31:00 turun? Kekeringan yang luar 31:03 biasa. Maka manusia 31:07 sudah gelisah, 31:14 kelimpungan. Setelah Allah tumbuhkan 31:17 dengan air itu tanaman yang 31:20 bermacam-macam. 31:22 lalu menjadi 31:24 kering. Lalu kamu melihatnya 31:29 kekuning-kuningan. H. Jadi yang tadinya 31:32 ditumbuhi air terus kemudian ee disiram 31:37 dengan air tumbuh ee tumbuh-tumbuhan itu 31:39 tumbuh ya. Hm. Lama-lama kalau sudah tua 31:43 menguning, kering, lama-lama mati. Jadi 31:47 artinya apa? Itulah sesungguhnya siklus 31:49 kehidupan yang amat sangat 31:53 pendek. 31:55 H. Jadi kalau kita melihat 31:57 tumbuh-tumbuhan 31:59 ya dianalogikan kepada diri kita, maka 32:03 sesungguhnya sama kalau tumbuh-tumbuhan 32:06 mengalami seperti itu. Kita pun juga kan 32:08 mengalami seperti itu. 32:11 Bahwa hidup ini sangat singkat saja. 32:14 sebentar lagi ee menguning, menguning 32:17 dan meninggal, sebentar lagi kering. Ya, 32:19 kalau sudah kering itu namanya sudah 32:21 mati 32:22 gitu. Maka siklus apa yang di alami oleh 32:26 tumbuh-tumbuhan tadi akan dialami juga 32:29 oleh manusia. Begitulah ulul albab itu 32:33 memahami tentang satu siklus kehidupan. 32:40 Kemudian dijadikannya hancur 32:43 berdera-dera. Jadi setelah kuning, 32:45 kering, kemudian 32:48 hancur. Jadi sudah tidak ada artinya 32:51 lagi. Kalau sudah kuning, kering, 32:55 hancur, sudah dilihat pun juga tidak 32:57 gitu. He berbeda ketika tumbuh apalagi 33:01 di situ tumbuh-tumbuhan ada buahnya itu 33:04 akan sangat ee menarik gitu. Tapi kalau 33:08 sudah kuning, kering, hancur, enggak 33:11 dilihat. Bahkan dibuang aja, dibersihkan 33:14 jadi sampah gitu. Itulah satu 33:21 kehidupan. Kemudian Allah menyatakan, 33:24 "Sesungguhnya pada yang demikian itu 33:27 benar-benar terdapat pelajaran bagi 33:30 orang-orang yang mempunyai akal." 33:35 Jadi Allah ingin berbicara 33:39 dengan bahasa 33:42 alam, tapi yang mampu menerima kepahaman 33:46 itu hanyalah 33:49 ulbab atau orang-orang yang berakal 33:53 tadi. Jadi sekaligus ini menepis bahwa 33:57 oh kalau menafsirkan Al-Qur'an jangan 33:59 pakai akal. 34:03 J kan bertentangan kan bertentangan. 34:05 Padahal Allah 34:06 menyatakan hanya ulul albab, hanya orang 34:09 yang berakal yang mampu memahami makna 34:12 kehidupan itu. Kata Allah seperti 34:19 itu. Kemudian setelah Allah berbicara 34:23 tentang ayat-ayat 34:26 kauniah di muka bumi berbicara tentang 34:29 tetumbuhan, kemudian Allah subhanahu wa 34:32 taala berbicara tentang jati diri 34:37 manusia. Allah menyatakan, "Maka apakah 34:43 orang-orang yang dibukakan Allah 34:45 kalbunya untuk 34:48 menerima Islam? 34:52 Ini ini Allah 34:54 berbicara tentang diri manusia. QBunya 34:58 dibuka oleh Allah Subhanahu wa 35:00 taala. Lalu dia mendapat cahaya dari 35:04 Tuhannya ya. Jadi ee dadanya lapang ya, 35:10 bersih dari kebencian, dendam, buruk 35:14 sangka. Kemudian Allah menurunkan cahaya 35:16 ke dalam kalbunya 35:21 tadi. Maka Allah menyatakan sama enggak 35:25 dengan orang-orang yang membatu 35:31 hatinya? Maka kecelakaan besarlah bagi 35:35 mereka yang telah membatu hatinya untuk 35:40 mengingat Allah. 35:43 Jadi ee ketika melihat ayat-ayat kaunia 35:48 yang seperti itu, ada dua hal. Yang satu 35:51 orang yang ee lapang dadanya kemudian 35:56 dia ahli zikir. Nah, karena zikrnya 36:00 zikirnya itu penuh dengan keikhlasan 36:03 maka Allah turunkan 36:06 cahayanya masuk ke dalam kalbu tadi. 36:10 Nah, ketika cahaya masuk ke dalam kalbu, 36:13 maka itulah sesungguhnya ulul albab 36:15 diberikan kemampuan oleh Allah untuk 36:18 memahami sesungguhnya Allah sedang 36:21 berbicara dengan dengan kita. 36:25 Tapi ini tidak bisa dipahami oleh orang 36:27 kafir atau orang-orang yang melakukan 36:31 maksiat atau orang-orang yang gejolak 36:33 hawa nafsunya melebihi dari keinginan 36:37 jiwanya untuk dekat kepada Allah 36:39 Subhanahu wa taala. Mereka tidak akan 36:41 paham itu. Hanya ulul albab yang 36:45 diberikan kepahaman oleh Allah Subhanahu 36:47 wa taala. Maka ulul albab itu akan 36:49 merasa ya. Sesungguhnya Allah sedang 36:52 berbicara dengan saya, dengan aku, 36:56 dengan 36:58 dia. Karena Allah telah ee memasukkan 37:03 cahaya tadi ke dalam 37:05 kalbu. Sehingga kalau di dalam hadis 37:07 itu, ittaqu firasatal mukmin. Takutlah 37:10 kepada firasatnya orang-orang yang 37:12 beriman. Fainnahu yanduru binurillah. 37:16 Karena sesungguhnya mereka itu melihat 37:18 dengan cahaya Allah. Ah, itu hadisnya. 37:22 Kalau ayatnya adalah 37:23 ini. Dan itulah yang dinamakan dengan 37:26 orang yang berakal. Itulah yang 37:27 dinamakan dengan ulul albab, gitu. Dan 37:30 itu pasti benar. Pasti benar. Karena 37:32 yang mengatakan pasti benar itu adalah 37:35 Allah 37:36 sendiri, yaitu ulbab 37:44 tadi. Maka kecelakaan besarlah bagi 37:48 mereka yang telah membatu hatinya untuk 37:52 mengingat Allah. Mereka 37:54 itu dalam kesesatan yang nyata. 37:59 Artinya di sini dikatakan 38:01 bahwa ee orang-orang yang tidak pernah 38:05 berzikir itu tidak pernah mengingat 38:08 Allah, tidak pernah ee berzikir kepada 38:11 Allah akan mengeras kalbunya. 38:16 Nah, karena kalbunya keras maka tidak 38:18 akan 38:19 paham ketika ada ayat-ayat 38:22 kauniah. Contohnya misalnya seperti oh 38:25 ada gunung meletus, gempa bumi, gempa 38:28 bumi, 38:30 longsor. Itu kan sesungguhnya ayat-ayat 38:33 kauniah dan itu punya makna bagi ulul 38:36 albab. Iya. 38:38 Hm. 38:41 Jadi tidak ada sesuatu yang yang yang 38:44 sia-sia. Jadi ada makna di balik itu dan 38:49 yang bisa memahami itu hanyalah ulul 38:52 albab. Hm. Jadi orang-orang yang 38:57 bermaksiat apalagi orang-orang yang ee 39:01 hawa nafsu, nafsu syahwat, nafsu 39:04 duniawiahnya tinggi, tidak akan paham 39:07 bahwa itu adalah merupakan tazakkirah 39:09 dari Allah Subhanahu wa 39:11 taala, merukan merupakan peringatan. 39:16 Yang bisa memahami itu hanyalah ulbab 39:19 saja. 39:22 H. Maka orang-orang yang bermaksiat itu 39:25 akan mengatakan, "Oh, ya ini biasa saja. 39:28 Ini hanya gejala alam saja." 39:33 Padahal kalau di di di dikejar terus 39:37 emang alam itu bisa berbuat dengan 39:39 sendirinya. H bisa berbuat dengan 39:43 sewenang-wenang. Alam itu ada yang 39:46 mengaturnya. 39:49 mengaturnya. Dengan cara seperti itulah 39:51 sesungguhnya itu teguran, peringatan ya 39:54 dari Allah Subhanahu wa 39:57 taala. Tidak 39:59 satuun daun di tengah malam gelap 40:03 gulita, tidak ada orang yang tahu, jatuh 40:06 ke muka bumi. Itu pun adalah perbuatan 40:10 dari Allah Subhanahu wa taala. 40:17 Kemudian Allah 40:19 melanjutkan, Allah telah menurunkan 40:22 perkataan yang paling baik yaitu 40:25 Al-Qur'anul 40:27 Karim yang serupa ayat ayatnya lagi 40:33 berulang-ulang. Jadi ada yang serupa 40:35 yang diulang-ulangin karena enggak 40:37 paham-paham maka diulang-ulang sama 40:40 Allah ya. baik ayat quiah maupun ayat 40:44 kauniah 40:45 berulang-ulang. Tapi enggak paham-paham 40:47 juga. H 40:51 gemetar karenanya kulit orang-orang yang 40:54 takut kepada Allah. Ah ini ulul albab 40:58 ini. Jadi ulul albab merasa ditegur sama 41:02 Allah Subhanahu wa taala. Maka dia 41:03 takut bahwa Allah sedang murka. 41:09 J. Kalau kita lihat misalnya gunung 41:11 meletus melihat bara apinya itu luar 41:14 biasa. Bagaimana kalau itu di 41:18 neraka? Maka menimbulkan satu rasa takut 41:22 ya bahwa Allah sedang 41:27 murka. Kemudian menjadi tenang kulit dan 41:30 kalbu mereka di waktu mengingat 41:34 Allah. Hm. 41:36 Misalnya kita melihat ayat-ayat kaunia 41:38 gunoyo yang sedang meletus. Bagaimana 41:40 bara apinya yang begitu luar 41:42 biasa? Bagaimana kalau saja itu nanti di 41:45 neraka? Bagaimana kalau kita diazab oleh 41:48 Allah di neraka seperti 41:51 itu? Maka menimbulkan satu rasa takut 41:54 yang sangat luar 41:56 biasa. Kemudian apa? Maka ulul ulbab 42:01 tadi memohon ampunan kepada Allah 42:03 subhanahu wa taala. 42:05 Astagfirullahalazzim. 42:06 Astagfirullahalazim. 42:08 Astagfirullahalazim. Baru dia akan 42:09 menjadi 42:11 tenang setelah dia memohon ampunan 42:13 kepada Allah Subhanahu wa taala. Mengapa 42:16 ulul albab itu tenang ketika membaca 42:18 istigfar kepada Allah Subhanahu wa 42:19 taala? Karena tahu betul sudah 42:22 dinyatakan di dalam Al-Qur'anul Karim di 42:25 surah Al-Anfal pada ayat 33. bahwasanya 42:29 Allah tidak akan mengazab, tidak akan 42:32 menyiksa hamba-Nya di mana hamba itu 42:34 sedang memohon ampunan kepada Allah 42:37 Subhanahu wa taala sehingga dia menjadi 42:40 tenang. Yang tadinya melihat fenomena 42:43 alam yang begitu mengerikan, bagaimana 42:45 kalau saja nanti berada di neraka? 42:47 Nauzubillah minzalik. Maka ulul albab 42:50 mohon ampunan kepada Allah Subhanahu wa 42:52 taala baru dia akan jadi tenang. 43:00 Kemudian menjadi tenang kulit dan kalbu 43:03 mereka di waktu mengingat Allah. Itulah 43:07 petunjuk 43:10 Allah. Jadi yang tadinya ketakutan terus 43:13 kemudian ketika berzikir kepada Allah 43:15 kemudian menjadi tenang. Itu yang 43:17 namanya petunjuk dari Allah Subhanahu wa 43:19 taala. Dan itu hanya diberikan kepada 43:22 ulbab, orang yang paham tadi. Sementara 43:25 orang yang maksiat, orang yang durhaka 43:28 kepada Allah tidak paham 43:32 dengan peringatan yang diturunkan oleh 43:33 Allah Subhanahu wa 43:37 taala. Kemudian Allah melanjutkan dengan 43:40 kitab itu Allah menunjuki siapa yang 43:44 dikehendakinya. Ya, siapa yang 43:46 dikehendaki Allah? Ya tadi ulul albab 43:48 tadi tidak mungkin Allah itu akan 43:50 memberikan petunjuk kepada orang yang 43:52 sedang bermaksiat 43:57 kepadanya. Kemudian Allah menyatakan, 44:00 "Dan barang siapa yang disesatkan Allah, 44:03 niscaya tidak ada baginya seorang 44:06 pemimpin 44:08 pun." H. Jadi enggak ada yang akan 44:13 menjadi pembela nanti di akhirat sana. 44:16 Kalau Allah sudah 44:18 murka, maka itulah 44:22 sesungguhnya Allah Subhanahu wa taala 44:25 pada 44:26 hakikatnya ingin selalu berbicara dengan 44:29 hambnya wabil khusus kepada orang-orang 44:33 yang berakal, kepada 44:35 ulbab, baik ee kepada ee ayat uliah, 44:42 ayat kauniah, ya, fenomena alam, bencana 44:46 ya demikian juga kepada ee diri 44:51 manusia. Maka ulul albab itu akan selalu 44:56 mengaitkan bahwa itulah sesungguhnya 45:00 iqra bismi rabbikalladzi khalaq. Bacalah 45:03 bahwa itu adalah ee membacanya bahwa 45:06 itulah yang diciptakan oleh Allah 45:08 Subhanahu wa taala. 45:10 Maka Allah menyatakan di dalam eh surah 45:13 azzariyat, wafil ardi ayatul lilinin 45:17 wafi 45:18 anfusikumala 45:19 tubsiru. Di bumi ini ada ayat-ayatku 45:24 bagi orang yang 45:25 yakin. Wafi anfusikum. Dan di dalam 45:28 dirimu itu ada juga ayat-ayatku. Mengapa 45:31 kau tidak perhatikan itu? 45:35 Maka Ulul abab akan senantiasa 45:39 memperhatikan ayat-ayat kauniah baik di 45:42 bumi maupun di dalam diri sendiri. Bahwa 45:47 itu merupakan satu peringatan atau 45:50 teguran atau bahkan itu ujian bagi 45:54 orang-orang yang beriman. 45:57 Maka ulul albab itu akan mengatakan, 46:01 "Rabbana ma khalaqta hadza batila." 46:05 Wahai Tuhan, tidak ada yang sia-sia apa 46:08 yang telah Engkau ciptakan, apa yang 46:10 telah Engkau peringatkan kepada kami. 46:12 Semuanya itu mempunyai makna bahwasanya 46:16 sesungguhnya karena Engkaulah yang maha 46:19 pengasih dan maha penyayang akan 46:22 senantiasa berbicara dengan hamb-Nya 46:26 yang 46:27 lemah akan senantiasa berbicara dengan 46:31 ulul albab ini. Barangkali itu. 46:33 Wallahuam. 46:35 Baik, demikian ikhwan 46:36 akhwat pemaparan yang disampaikan oleh 46:38 Ustaz Rahmatullah di renungan kalbu 46:40 malam hari ini mengenai hanya 46:43 orang-orang berakal yang dapat membaca 46:46 ayat kauliah dan kauniah. Yang ingin 46:49 bergabung bertanya silakan di 46:53 0811999720 ataupun telepon di 46:57 0218451512. Kami segera kembali. 47:01 [Musik] 47:11 ata 47:32 [Musik] 47:44 at 47:53 [Musik] 48:06 [Musik] 48:31 [Musik] 48:33 at 48:48 [Musik] 49:13 at 49:26 [Musik] 49:43 at 50:04 [Musik] 50:14 [Musik] 50:18 ha berasil 50:20 [Musik] 50:41 Radio Rasil untuk Islam yang satu. Masih 50:43 bersama kami ikhwan akhwat di acara 50:45 renungan QBU bersama Ustaz Rahmatullah 50:47 dengan temanya hanya orang-orang yang 50:50 berakal yang dapat membaca ayat kauliah 50:54 dan ayat kauniah. Sudah banyak ustaz 50:57 pertanyaan yang masuk di malam hari ini. 50:59 Saya langsung bacakan saja Ustaz ya. Ini 51:02 yang pertama pertanyaan datang dari 51:04 Bapak Sodqin di Jakarta Timur. Pak 51:07 Ustaz. Iya. Ini mengenai surah A'raf 51:10 ayat ke4 dan kelima. 51:13 Pak Ustaz, saya mau tanya, bagaimana 51:15 dengan ayat di atas? Apakah musibah saat 51:18 ini ada hubungannya dengan perbuatan 51:22 zalim? 51:24 I baik, Pak Shihin. Sodikin, Pak 51:27 Sodikin. Iya, ya. Baik, terima kasih, 51:29 Pak Sodikin 51:31 pertanyaannya. Ee apakah ada 51:36 hubungannya antara musibah dengan 51:40 perbuatan manusia? 51:43 Ya, kalau ee kita melihat sejarah Nabi 51:47 Nuh misalnya, H terus kaumnya Nabi Luth 51:53 ya. Ee itu semuanya 51:56 adalah ee kaum-kaum yang durhaka kepada 52:01 Allah Subhanahu wa taala. H bagaimana 52:03 kaumnya Nabi Nuh durhaka kepada Allah. 52:05 Kemudian Allah 52:07 turunkan banjir ya. Hm. Masih 52:11 Nabi Luth ya, bagaimana hujan 52:15 batu, longsor, apa itu. Maka itu 52:18 semuanya ada kaitannya. Artinya bahwa 52:22 tidak ada sesuatu 52:24 itu 52:27 ee berjalan karena fenomena alam. Tidak 52:30 ada sesuatu makna di balik ee ayat-ayat 52:35 kauniah 52:37 tadi. Mari ke Pak Sodikin lihat 52:40 di ee surah Al-Qasas ya, surah yang ke 52:45 28 ayat 59. 52:50 Bunyinya 52:51 begini. 52:55 Auzubillahiminasyaitanirrajim. Wama 52:57 kanuka muhlikal qura hatta yabat fi 53:03 ummiha 53:05 rasulan yatlu alaihim 53:10 ayatina. Wama 53:12 kunna muhlikil qura illa wa ahluha. 53:22 imun. Dan Tuhanmu tidak akan 53:26 membinasakan 53:28 negeri-negeri sebelum dia mengutus 53:31 seorang 53:32 rasul di ibu 53:35 kotanya yang 53:37 membacakan ayat-ayat Kami kepada mereka. 53:43 Dan tidak pernah dan tidak pernah pula 53:48 kami 53:49 membinasakan penduduk negeri kecuali 53:54 penduduknya melakukan kezaliman. 54:00 Jadi karena zalimnya banyaknya 54:03 kedurhakaan, kemaksiatan, meraja lela, 54:06 maka nanti akan diturunkan berbagai 54:10 macam bencana. 54:12 yang itu merupakan satu peringatan dari 54:15 Allah Subhanahu wa taala. Tapi 54:18 sebagaimana yang tadi disebutkan ee 54:21 tidak mungkin orang yang bermaksiat itu 54:24 mengerti dengan peringatan Allah. H yang 54:28 hanya mengerti hanya lulul 54:32 albab. Apalagi orang-orang kafir, 54:35 sacientis-saintis. Oh, ada gempa bumi. 54:37 Oh, iya. Karena ini lempeng bumi itu 54:40 karena terjadi pertemuan di situ ada 54:42 lempeng bumi yang tumbang tindih. Nah, 54:44 di situ 54:47 bergerak. Itu adalah penelitian 54:50 ilmiahnya seperti itu. 54:53 Tapi sesungguhnya hakikatnya itu bukan 54:55 itu. Allah memperingati memperingati 54:58 manusia tapi manusia juga tidak akan 55:01 sadar. Karena tadi sudah dijelaskan sama 55:03 Allah hanya ulul albab yang bisa 55:05 menangkap itu. H. 55:08 Walaupun itu pertemuan lempeng bumi 55:10 misalnya, kalau Allah tidak suruh jangan 55:13 bergerak. Kamu mau apa itu? Iya. Allah 55:17 itu kan maha kuasa. Bagi Allah mah 55:19 gampang saja 55:21 kan. Hmm. Semua segala sesuatunya itu 55:26 adalah ee atas kehendak Allah. 55:29 Ya, la kalau kita beriman dan bertakwa 55:33 kepada Allah, kemudian Allah turunkan 55:36 berkah dari langit dan dari bumi. Kan 55:38 begitu janji Allah. Kalau satu penduduk 55:43 beriman dan bertakwa kepada Allah, maka 55:45 Allah turunkan berkah dari langit dan 55:48 bumi. Dari bumi itu adalah janji Allah. 55:51 Tetapi sebaliknya 55:53 kalau manusia durhaka kepada Allah maka 55:57 Allah akan 55:59 berikan berbagai macam 56:03 bencana. Hm. Maka di 56:05 situ kalau kita lihat di surah Al-An'am 56:10 itu di surah ee 56:13 42 di ayat 42 sampai 44 56:17 itu maksudnya Allah memberikan satu 56:20 peringatan. Hm. 56:24 Alternatifnya dua. Ada orang itu yang 56:27 sadar bahwa telah 56:30 banyak kemaksiatan yang telah dilakukan 56:33 atau bahkan mereka itu semakin mengeras 56:37 kalbunya, melupakan sama sekali. 56:39 Akhirnya apa? Dia 56:42 bersenang-senang, joget-joget 56:45 gitu. Apa kata Allah? Nanti kalau sudah 56:49 joget-joget, senang-senang di atas 56:51 penderitaan rakyatnya, pada saat itulah 56:54 nyawanya dicabut oleh Allah. Dan itulah 56:57 azab yang paling pedih yang akan 56:59 diturunkan oleh Allah Subhanahu wa 57:02 taala. Jadi Allah itu sebelum menurunkan 57:05 azab tidak ee tiba-tiba terus puk azab 57:09 diturunkan. Tidak. He tazkirah dulu ada 57:11 peringatan dulu. Peringatan dulu. Iya. 57:13 Gempa nih. Ini kan peringatan. 57:17 Cuma nanti kalau peringatan ini juga 57:19 tidak juga sadar, maka tunggulah azab 57:23 yang lebih dahsyat lagi. Nyawanya 57:25 dicabut sama Allah. Pada saat dia 57:27 bersenang-senang, cabutlah nyawanya sama 57:29 Allah. Maka itu azab itu yang paling 57:32 sangat 57:34 mengerikan. E senang 57:36 bersenang-senang di atas penderitaan 57:38 rakyatnya. Terus kemudian Allah cabut di 57:41 situ, maka di situlah akan siksa 57:45 selama-lamanya. 57:47 Hidup ini sementara ini akan sia-sia 57:50 saja. Sementara nanti di akhirat itu 57:52 hidup 57:53 selamanya. Ya. Jadi kehidupan akhiratnya 57:58 ditukar dengan kehidupan dunia yang 58:01 cuman sementara. Sehingga kata 58:03 Rasulullah sallallahu alaihi wasallam 58:05 kita Rasulullah itu berjalan bersama 58:07 para sahabat. Kemudian Rasulullah ee 58:10 mengambil bangkai telinga kambing. Hm. 58:15 Siapa yang mau beli ini?" kata 58:18 Rasulullah. Maka sahabat ee mengatakan, 58:21 "Ya Rasul, itu kan bangkai telinga 58:24 kambing. Jangankan suruh membeli, diberi 58:27 aja enggak 58:29 mau." Apa kata 58:31 Rasulullah? "Demi 58:33 Allah, dunia dan seluruh isinya itu 58:36 lebih hina daripada ini di sisi Allah 58:38 Subhanahu wa 58:40 taala." Artinya itu dunia apa? 58:44 hayatud dunya illa 58:46 mataur ya kehidupan yang menipu tadi. 58:50 Ah, itulah yang lebih hina daripada 58:53 bangkai telinga kambing 58:55 itu. Tapi dunia yang dipakai untuk ke 58:58 jalan Allah ah 59:00 inilah yang akan membawa hambanya itu 59:04 menuju kepada rida Allah subhanahu wa 59:08 taala. 59:10 Barangkali itu. Wallahuam. 59:13 Subhanallah. Semoga terjawab Pak 59:14 Sodikin. Selanjutnya pertanyaan dari 59:18 Bunda L. Pak Ustaz, asalamualaikum 59:20 warahmatullahi wabarakatuh. 59:22 Waalaikumsalam war Ustaz. Apakah sama 59:25 kedudukan ulul albab dengan makam ihsan, 59:29 Pak Ustaz? Apa saja yang harus kita 59:31 lakukan untuk mencapai ulul albab ini, 59:33 Pak Ustaz? Mohon pencerahan. 59:36 Iya. Dari siapa tadi? Bunda L. Bunda L. 59:43 Iya. Ee baik 59:45 kepada ee Ibu 59:48 El ee tadi ditanyakan apakah ee ee 59:52 tingkatan ihsan ya ee tadi dijelaskan 59:56 bahwa ee ee sesungguhnya Islam iman 1:00:01 ihsan. Nah, pada tingkatan iman ee itu 1:00:05 ada ee ada tingkatan ulul albab. 1:00:09 Tapi yangsan ini ya ulul albabnya lebih 1:00:13 tinggi lagi gitu. Jadi ee apa namanya 1:00:17 ulbab itu pada tingkatan iman ee menurut 1:00:23 Al-Qur'an ee sudah ee 1:00:27 bisa ee kategori ulul albab. He. Ee tapi 1:00:32 kalau ihsan wah itu lebih lebih ulabnya 1:00:35 lebih lebih apa namanya ya lebih tinggi 1:00:39 lagi tingkatannya gitu. H. Karena Nabi 1:00:43 menyatakan bahwa ihsan itu adalah iman 1:00:45 yang tertinggi gitu ya. Jadi ee bahwa 1:00:49 ihsan itu ee al ihsan wa an ta'budallaha 1:00:54 kaaka tarahu faillam takun tarahu 1:00:56 fainnahu yaraka. Jadi ihsan itu adalah 1:00:59 menyembah Allah seolah-olah melihat 1:01:01 Allah kalau tidak Allah yang sedang 1:01:03 melihatmu. Jadi itu ee sesungguhnya 1:01:06 merupakan kekhusyukan pada saat berzikir 1:01:09 kepada Allah pada tingkatan ihsan. 1:01:11 Kemudian istikamah ee keihsanannya 1:01:14 seperti itu. Maka itu sesuatu yang 1:01:16 sangat luar biasa. Artinya ee semakin ee 1:01:22 keistikamahan kehsanannya itu ee 1:01:25 durasinya atau waktunya semakin semakin 1:01:28 ee lama, maka itu akan semakin mengerti 1:01:33 ya pembicaraan yang diberikan oleh Allah 1:01:37 Subhanahu wa taala baik ee melalui alam 1:01:41 maupun melalui dirinya. Sehingga kalau 1:01:43 di dalam hadis itu, itqu firal 1:01:47 mminahu 1:01:48 binillah. Ya, takutlah kepada firasatnya 1:01:51 orang yang beriman karena sesungguhnya 1:01:53 dia melihat dengan cahaya Allah. Nah, 1:01:55 tadi di ee surat ee 39 ayat 21 sampai 23 1:02:02 itu. Hm. 1:02:05 Kemudian pertanyaan selanjutnya tadi ee 1:02:08 bagaimana 1:02:11 ee apa menggapai ulul albab itu mencapai 1:02:14 ulul 1:02:16 albab. Maka di sini 1:02:19 ee seperti tadi ee kita lihat di dalam 1:02:23 ee 1:02:24 apa di 1:02:27 surat 39 1:02:29 ya dari 1:02:32 ayat apa? 1:02:34 ee 22 itu ee pada 1:02:37 22nya. Jadi artinya di situ bahwa 1:02:40 bersihkan dulu ee apa yang ada di dalam 1:02:43 dada 1:02:44 itu. Dibersihkan baru diisi isinya 1:02:48 dengan apa? dengan zikrullah 1:02:50 tadi. Hm. Jadi jelasnya begini, tidak 1:02:54 bisa orang melakukan 1:02:56 kemaksiatan ee tidak bisa orang 1:02:59 ee melaksanakan zikrullah secara 1:03:02 istikamah, tapi maksiat juga 1:03:06 dilakukan. 1:03:09 Hmm. Artinya apa? Kalau kondisinya 1:03:12 seperti itu, maka cahaya itu tidak akan 1:03:15 masuk. Jadi yang benar bagaimana? Maka 1:03:17 bersihkan dulu itu ee apa 1:03:21 penyakit-penyakit yang ada di dalam dada 1:03:24 tadi ya. 1:03:26 Penyakit sombong, penyakit 1:03:30 dengki 1:03:32 ya. Maka itu bersihkan dulu. Kemudian 1:03:35 lakukan zikrullah secara istikamah. 1:03:39 Ya. Hm. Lakukan zikir secara istikamah. 1:03:43 Nah, selanjutnya itu kan zikir 1:03:46 zikrullah. Karena Rasulullah menyatakan 1:03:47 bahwa zikir itulah ee amalan yang yang 1:03:52 paling baik. Tidak ada yang lebih baik 1:03:54 daripada zikrullah 1:03:56 kata. Hm. 1:03:59 Maka ketika Nabi menyatakan bahwa 1:04:01 zikrullah itu adalah merupakan satu 1:04:04 amalan yang paling 1:04:07 baik di dalam surah Al-Ankabut pada ayat 1:04:10 yang 1:04:11 ke45 itu ee bahwa zikir itu 1:04:17 ee membaca Al-Qur'an merenungi isinya 1:04:21 ya. Kemudian kita lihat eh kenyataannya 1:04:25 di ee jagat raya itu, itu yang dinamakan 1:04:28 walaikrullahi 1:04:32 akbar. Sehingga yang namanya zikir itu 1:04:36 sesungguhnya iqra bismi rabbikalladzi 1:04:38 khalaq. Bahwa semua kejadian itu tidak 1:04:41 akan terlepas dari apa yang telah di 1:04:45 rencanakan atau diperbuat oleh Allah 1:04:47 Subhanahu wa taala. Ah itulah yang 1:04:49 namanya zikrullah. 1:04:50 H dan itu yang diungkapkan di dalam 1:04:54 Al-Qur'an. Dan itu yang dinamakan dengan 1:04:56 walla zikrullahi akbar. Zikir yang 1:04:59 paling akbar, yang paling hebat, yang 1:05:02 paling besar. 1:05:05 Maka ee setelah ee ee zikir misalnya 1:05:11 istigfar, subhanallah, alhamdulillah, 1:05:14 lailahaillallah, Allahu Akbar, tentu 1:05:16 saja tadi sudah diawali dengan 1:05:17 pembersihan jiwa baru kita isi. He. Nah, 1:05:21 setelah isi itu artinya apa? Kita 1:05:24 memperbanyak berinteraksi dengan 1:05:27 Al-Qur'an ya, merenungi isi Al-Qur'an. 1:05:32 Karena ee ee apaanya? Di dalam Al-Qur'an 1:05:35 inilah banyak petunjuk-petunjuk 1:05:37 bagaimana kita untuk menjadi ulul albab 1:05:42 itu. Ya, kita sudah berapa beberapa kali 1:05:45 episode ini tentang Ulul Albab ya. Iya. 1:05:48 Hm. 1:05:51 Ya, satu di antaranya ee bahwa ulab itu 1:05:56 ketika mendengarkan satu 1:05:59 perkataan yang diambil yang baik saja, 1:06:02 yang buruk enggak mau. He, itu ciri 1:06:04 daripada nah jadi filter gitu di ada 1:06:08 saringan gitu 1:06:10 enggak mau yang buruk-buruk 1:06:13 gitu. Kemudian ulbab itu juga 1:06:17 ee apa? menjaga hawa 1:06:20 nafsu. Karena ketika hawa nafsu memuncak 1:06:24 lebih tinggi dari 1:06:26 dari jiwanya tadi, maka ini nanti ulab 1:06:30 itu tidak akan 1:06:31 muncul. Dikunci mati sama Allah gitu. 1:06:36 H. 1:06:37 Jadi beberapa kali episode pada pekan 1:06:41 yang lalu, artinya ee sesungguhnya 1:06:44 secara tidak langsung itu adalah 1:06:46 persyaratan-persyaratan Ulul Abab dan 1:06:48 itu ada di dalam Al-Qur'anul Karim. 1:06:51 Perbanyaklah berinteraksi dengan 1:06:53 Al-Qur'anul Karim. Nah, 1:06:56 maka ee pada ee Ibu L tadi salah satu 1:07:01 ulul albab itu nanti bisa dilihat di 1:07:04 surah Ali Imran ya, surah 3 ayat 191 1:07:09 itu ee mulai dari 190. Inna fi khalqis 1:07:14 samawati wal ard wtilafilia nahari 1:07:18 laayatulil albab. 1:07:21 Jadi penceritaan langit, bumi, siang, 1:07:24 malam, itulah ayat bagi ulul albab. 1:07:27 Siapa ulul albab itu? Alladina 1:07:30 yzakurunallahaqiama waqu 1:07:33 junubihim. Yaitu orang yang senantiasa 1:07:35 berzikir dalam keadaan berdiri, duduk, 1:07:38 dan berbaring. Waatafakaruna dan 1:07:41 bertafakur. Artinya eh alam 1:07:45 tadi tafakurnya tuh bisa kepada alam, 1:07:48 bisa kepada diri sendiri. 1:07:50 bisa kepada musibah yang sedang ee 1:07:54 menerpa diri. Nah, itu ee bisa diganti 1:08:00 objeknya 1:08:02 bermacam-macam. Nah, setelah ee 1:08:06 bertafakur tentang fenomena alam, 1:08:09 fenomena diri kita sendiri, maka yang 1:08:12 akan diketemukan tiga hal. Apa yang kata 1:08:15 ulab? Rabbana ma khalaqta baila. Tidak 1:08:19 ada yang sia-sia apa yang diciptakan 1:08:22 oleh Allah. Hatta itu musibah dalam 1:08:24 bentuk penyakit pun itu tidak ada yang 1:08:26 sia-sia. H karena sesungguhnya Allah 1:08:29 akan mengampuni dosa kita. Allah akan ee 1:08:33 menaikkan derajat kita. Sehingga kalau 1:08:35 dibandingkan dengan ampunan, 1:08:37 dibandingkan dengan sakitnya itu ee 1:08:40 enggak imbang gitu. Maka keluarlah 1:08:43 pernyataan rbana ma khalaqta hadza 1:08:45 batila. Tidak ada yang sia-sia. 1:08:49 Sehingga apa yang dikata di yang 1:08:51 ditemukan oleh ulul abbab itu adalah 1:08:54 akan diketahui ee hikmah. Dia akan tahu 1:08:58 hikmah. Hikmah itu artinya ee akan 1:09:02 mengetahui kebaikan yang banyak di balik 1:09:06 musibah yang sedang dihadapi. Ah, itu 1:09:08 adalul albab. 1:09:11 H tentu saja ee artinya teori-teori itu 1:09:14 yang ada di dalam Al-Qur'an itu harus 1:09:17 dipraktikkan. 1:09:19 gitu dipraktikkan. Maka insyaallah 1:09:22 ketika itu 1:09:23 dipraktikkan, "Ya Allah berikan ya Allah 1:09:26 kemampuan saya seperti ini ya Allah 1:09:28 seperti ayat ini ya Allah maka nanti 1:09:30 Allah akan berikan." He karena janji 1:09:33 Allah walladzina jahadu fina 1:09:36 lanahdiannahum subana. 1:09:39 Orang yang bersungguh-sungguh mencari 1:09:40 jalanku pasti akan aku tunjukkan jalanku 1:09:44 itu. Wa inallah muhsinin. Dan pasti 1:09:48 Allah akan bersama-sama dengan 1:09:50 orang-orang yang bersungguh-sungguh 1:09:53 tadi. Sehingga barangkali itu yang bisa 1:09:56 saya jawab Ibu Wel. Wallahuam. 1:09:59 Baik. Ada penelepon yang masuk. Bang 1:10:02 Yusuf masih menunggu. Apakah sudah 1:10:04 terputus? Halo. Asalamualaikum. 1:10:07 Halo. 1:10:10 Asalamualaikum. Ya, terputus. Dicoba 1:10:13 lagi. Silakan di 1:10:15 0218451512 yang ingin bergabung via 1:10:17 telepon masih ditunggu yang ingin 1:10:18 bertanya ataupun ber ee komentar di 1:10:21 malam hari ini. Selain lanjut ke 1:10:23 WhatsApp Ustaz. Ada Ibu Laila. 1:10:25 Asalamualaikum warahmatullahi 1:10:26 wabarakatuh. Waalaikumsalam 1:10:27 warahmatullahi wabarakatuh. Ustaz, 1:10:28 bagaimana cara melatih hati yang keras 1:10:31 agar takut dan taat kepada Allah dan 1:10:34 bagaimana doanya, Pak Ustaz? Mohon 1:10:36 pencerahan. 1:10:38 Iya. 1:10:41 Ee hati yang keras itu sesungguhnya tadi 1:10:44 sudah disebutkan ee apa 1:10:47 namanya di dalam surah surah Az-Zumar 1:10:53 ya. Bahwa kenapa kalbu kita itu jadi 1:10:56 keras 1:10:58 ya? Karena tidak pernah berzikir kepada 1:11:03 Allah Subhanahu wa taala. 1:11:07 Sehingga kalau mau mau mau kalbunya 1:11:12 lembut, maka harus perbanyak berzikir 1:11:14 kepada Allah Subhanahu wa taala. 1:11:18 H. Nah, zikirnya apa? Ah, tadi sudah 1:11:22 disebutkan bahwa yang pertama kali ya 1:11:25 Rasulullah itu beristigfar kepada Allah 1:11:27 itu setiap hari 100 ya. 100 kali. 100 1:11:32 kali ya. Padahal Rasul itu enggak punya 1:11:35 dosa, dijamin masuk surga, sudah dijamin 1:11:37 masuk surga gitu kan, tapi masih ee 1:11:41 beristigfar kepada Allah Subhanahu wa 1:11:42 taala. Artinya istigfarnya Nabi itu di 1:11:46 dalam rangka bersyukur kepada Allah 1:11:48 Subhanahu wa taala. 1:11:51 H ee maka di sini ee seperti dalam hadis 1:11:55 tadi ee iblis itu mengatakan ee aku 1:12:01 berupaya susah payah menggoda anak cucu 1:12:04 Adam tapi aku dihancurkan dengan 1:12:08 istigfar. Jadi istigfar 1:12:10 itu akan menghancurkan daya upaya iblis. 1:12:16 Kemudian istigfar itu akan menghapus 1:12:22 bintik-bintik hitam yang ada di dalam 1:12:24 kalbu. 1:12:26 H. Dan jangan 1:12:28 lupa 1:12:30 bahwa dengan beristigfar ketika orang 1:12:33 melakukan banyak kemaksiatan kemudian 1:12:37 dia dapat hidayah memohon ampunan kepada 1:12:39 Allah Subhanahu wa taala. ketika dia 1:12:42 mengucapkan istigfar, 1:12:44 astagfirullahalazim, sudah cukup bagi 1:12:46 Allah untuk tidak menyiksa orang itu. 1:12:49 Seperti di dalam surah Al-Anfal ya, 1:12:53 surah 8 ayat 33 1:12:55 tadi. Maka ee lakukanlah istigfar 1:12:59 itu. Memperbanyak istigfar. Kemudian ee 1:13:04 selanjutnya adalah kata Nabi ee setiap 1:13:09 kita melakukan istigfar, setiap kita 1:13:11 berzikir kepada Allah Subhanahu wa 1:13:13 taala, maka harus ikuti dengan 1:13:16 berselawat kepada Rasulullah sallallahu 1:13:19 alaihi wasallam. Allahumma sholli 1:13:21 wasallim wabarik ala Muhammad wa ala ali 1:13:24 Muhammad. Karena semua zikir istigfar tu 1:13:27 berada di antara langit dan bumi, kata 1:13:29 Rasul, kecuali dengan selawat. maka baru 1:13:32 akan sampai kepada Allah Subhanahu wa 1:13:35 taala. Maka semuanya itu ee apa 1:13:40 namanya? Ee 1:13:43 keistikamahan. Salah satu ciri daripada 1:13:47 ulbab itu adalah alladzina 1:13:50 yadzakkurunallaha qiama waq w junubihim. 1:13:55 Jadi senantiasa berzikir dalam keadaan 1:13:58 berdiri, duduk dan berbaring. Jadi 1:14:01 setiap saat ya atau kalau boleh 1:14:04 dikatakan setiap keluar keluar masuknya 1:14:07 nafas ya masuk baik keluar baik ya. Rbi 1:14:12 adakilniq 1:14:14 waakini 1:14:15 wajadun nasir gitu 1:14:18 kan. Jadi masuk baik, keluar baik. Jadi 1:14:21 artinya apa? masuk keluarnya nafas kita 1:14:24 itu senantiasa diikuti dengan mengingat 1:14:28 Allah, zikrullah. Jadi itu yang 1:14:30 dinamakan dengan istikamah. 1:14:33 ee maka nanti ee ketika keistikamahan 1:14:38 itu sudah kita 1:14:41 lakukan, maka ee 1:14:44 berusahalah mempertahankan keistikamahan 1:14:46 itu 1:14:47 tadi. Nah, maka hadiah daripada itu 1:14:50 nanti Allah turunkan 1:14:52 malaikat. Kalau tadi kan Allah cahaya 1:14:54 ya, itu cahaya dari Allah, maka Allah 1:14:57 nanti akan utus tentara langit. 1:15:00 Nanti bisa dilihat di surat Fusilat ya, 1:15:02 ayat 30 dan 31. Allah turunkan malaikat 1:15:05 dari langit. 1:15:07 Hm. Kemudian ee malaikat itu 1:15:12 mengatakan, "Jangan sedih, jangan 1:15:14 berdukaita. 1:15:16 H aku yang mendampingimu." Kira-kira 1:15:19 gitu. H. Dan nahnu auliaukum fil hayatid 1:15:23 dunya wail akhirah. Kamilah yang 1:15:26 membackingmu di dalam kehidupan dunia 1:15:28 dan akhirat. itu kan luar biasa gitu. 1:15:32 Jadi fasilitas yang diberikan oleh Allah 1:15:35 bagi ulul albab 1:15:37 itu masyaallah. Jadi benar-benar Allah 1:15:40 itu maha pengasih, maha penyayang, 1:15:42 murah, luar 1:15:44 biasa. Nah, maka nanti bisikan-bisikan 1:15:47 dari malaikat ee karena keistikamahan 1:15:50 berzikir kepada Allah itu nanti akan 1:15:52 bisa kita rasakan seperti itu. G 1:15:56 maka itu lakukan istikamah gitu. Maka 1:15:59 nanti kemampuan apa ulul albab itu itu 1:16:02 nanti otomatis akan diberikan oleh Allah 1:16:04 Subhanahu wa taala. Iya. Sehingga 1:16:07 sepertinya kayak kayaknya kita ini 1:16:09 kayaknya kita ini bicara deh sama Allah 1:16:12 gitu. Heeh. Bisa merasakan. E merasakan 1:16:16 gitu kan. Sesungguhnya ihsan itu adalah 1:16:18 itu seperti diawasi. Iya. Merasa 1:16:21 diawasi. Kemudian kalau dapat kesulitan. 1:16:24 Nah, bukan bukan berarti orang yang 1:16:26 beriman atau ulul albab itu tidak 1:16:28 menghadapi kesan. Jangan berpikiran 1:16:31 pasti pasti ada ya pasti ada tapi jangan 1:16:35 khawatir 1:16:36 wqillahu makraja Allah. Siapa orang yang 1:16:39 bertakwa kepada Allah akan berikan jalan 1:16:42 keluar dari kesulitan yang sedang dia 1:16:45 hadapi. Jadi sesungguhnya tidak perlu 1:16:48 tidak perlu takut karena sesungguhnya in 1:16:51 maal usro bersama kesulitan ada 1:16:53 kemudahan. Hidup itu dua itu. Kalau 1:16:56 enggak sulit mudah-mudah sulit sulit 1:16:58 mudah sudah itu aja bergantian ya. 1:17:02 Bergantian. Kalau kita renungkan di 1:17:04 situ, itulah sesungguhnya nikmat 1:17:07 itu. Kalau sulit saja sudah pasti enggak 1:17:10 nikmat. Ya mudah saja enggak berasa. He. 1:17:15 Tapi kalau sulit terus mudah wuh itu 1:17:17 kan. Jadi sesungguhnya kenikmatan itu 1:17:21 perbedaan antara sulit dan mudah. 1:17:24 Itulah sesungguhnya inal usrusra 1:17:27 itu contoh misalnya ee puasa ya kan. He 1:17:32 orang puasa enggak pernah puasa nih 1:17:35 makan terus gitu kan 1:17:38 lama-lama bosan sih makannya. Iya kan? 1:17:42 Jenuh. Nah ada kejenuhan. 1:17:44 Coba apa sekali puasa kayak gitu enggak 1:17:49 makan terus enggak minum haus gitu kan. 1:17:53 H hm. Kemudian kita berbuka dengan 1:17:56 seteguk air. Coba bayangkan seteguk air 1:18:00 ketika kita sudah mencekik leher rasa 1:18:02 haus dahaga itu dengan minum satu ee 1:18:07 cangkir misalnya. Masyaallah itu 1:18:09 nikmatnya luar biasa. Itulah hakikat 1:18:11 innamaal usri yusra 1:18:14 itu. Jadi sesungguhnya kalau kita 1:18:17 renungkan Al-Qur'an itu luar biasa gitu. 1:18:21 J. Kenapa Al-Qur'an diturunkan? Karena 1:18:24 kasih sayang Allah kepada hamb-Nya. Maka 1:18:26 Al-Qur'an ini 1:18:27 diturunkan. Manusia bisa hidup dalam 1:18:30 artian yang 1:18:31 sesungguhnya kalau senantiasa 1:18:33 berinteraksi dengan Al-Qur'anul Karim. 1:18:37 Itu barangkali itu. Wallahuam. Iya. Jadi 1:18:41 memang hanya orang yang berakal yang 1:18:43 bisa merasakan itu ya. Melihat dan 1:18:45 merasakan Allah sudah Allah sudah 1:18:48 jelaskan tadi gitu. 1:18:50 Nah, tidak mungkin orang yang 1:18:51 bermaksiat, orang yang gejala hawa 1:18:54 nafsunya itu fatamurgana saja. Apa sih 1:18:57 kenikmatan yang sesungguhnya itu 1:18:59 hakikatnya? Tidak ada yang lebih nikmat 1:19:03 daripada Allah berikan satu ketenangan. 1:19:06 ketika merasakan ketenangan dia dekat 1:19:09 dengan Allah. Enggak ada yang lebih 1:19:10 nikmat daripada itu. 1:19:12 Gak ada kenikmatan seperti itu yang bisa 1:19:15 dinikmati ee oleh orang yang banyak 1:19:18 hartanya. Artinya nikmatnya harta atau 1:19:20 nikmatnya jabatan enggak ada yang 1:19:22 seperti itu. 1:19:25 Hm. Yang tertinggi adalah nikmatnya 1:19:28 ketika mendekati Allah, merasakan 1:19:30 ketenangan, 1:19:32 kenyamanan, ee keteguhan. itu nikmat 1:19:35 yang baru nikmat Allah berikan di dunia. 1:19:39 Barangkali yang yang Rasulullah di dunia 1:19:42 ini ada surga ya itu surga dunia ya itu 1:19:45 h kenikmatan pada saat 1:19:48 merasakan ee ketenangan yang diberikan 1:19:51 oleh Allah Subhanahu wa taala dan itu 1:19:54 tidak pernah dirasakan pada seat pada 1:19:56 saat orang merasakan nikmatnya dunia. 1:19:58 Enggak ada seperti itu. Atau nikmatnya 1:20:01 jabatan misalnya enggak ada. fat morgana 1:20:03 aja 1:20:04 itu. Iya 1:20:06 kan? Padahal kalau kita renungkan, kalau 1:20:09 kita sudah ee seperti tadi bahasa tadi, 1:20:12 oh dari hijau kemudian apa? Kuning, 1:20:16 habis kuning apa? Kering, habis kering 1:20:18 apa? 1:20:20 [Musik] 1:20:21 E jadi hancur artinya mati kan. Kalau 1:20:25 sudah mati apa? Enggak ada artinya dunia 1:20:28 tuh ditinggal kok. 1:20:30 Ternyata dunia tuh bukan milik kita kan. 1:20:33 Kita cuman hak pakai saja dan itu tidak 1:20:36 sadar. Yang bisa menyadari itu adalah 1:20:38 hanya ulul albab tadi. Ulul albab. 1:20:41 Hm. Begitu sesungguhnya barangkali itu. 1:20:44 Wallahualam. Baik, Ustaz. Terakhir dari 1:20:46 hamba Allah pertanyaan yang ee saya 1:20:48 bacakan di malam hari ini. 1:20:50 Asalamualaikum warahmatullahi 1:20:51 wabarakatuh, Pak Ustaz. Waalaikumsalam. 1:20:53 Tolong jelaskan keutamaan salat malam 1:20:56 atau tahajud, Pak Ustaz. orang yang 1:20:58 berniat melakukan salat tahajud atau 1:21:00 salat malam tapi akhirnya kesiangan. 1:21:03 Apakah itu pertanda imannya masih lemah, 1:21:06 Pak Ustaz? 1:21:10 Iya. Apa fadilahnya salat tahajud? Iya. 1:21:13 Ee mari kita lihat di surah ee Azzariyat 1:21:18 ya, surat 1:21:20 51 pada ayat yang 1:21:24 ke 15 1:21:27 dan sampai 18 1:21:33 ya, Pak. Siapa tadi? Hamb. Hamb. Hamb. 1:21:37 Mari kita lihat di surat 51 ayat ee 15 1:21:41 sampai 16 ini 1:21:44 ee fadilahnya salat malam. Allah 1:21:48 menyatakan innal muttaqina fi jannati 1:21:52 waun. Sesungguhnya orang yang bertakwa 1:21:56 itu ada di kebun surga dan mata air. Hm. 1:22:03 di taman surga dan mata air sudah 1:22:06 artinya di taman di situ di taman itu 1:22:09 ada sumber mata air nah itu orang 1:22:12 bertakwa adanya di situ. Hm. 1:22:16 Ya. Terus kemudian akhidina ma atahum 1:22:23 rbuhum. Mereka mengambil apa yang telah 1:22:28 ee memberikan kepada mereka yaitu Tuhan 1:22:32 mereka. 1:22:35 Kemudian ayat itu teruskan, innahum kanu 1:22:40 qoblazalika muhsinin. Sesungguhnya 1:22:43 mereka itu dahulu adalah muhsinin. Nah, 1:22:48 muhsinin itu apa? Orangnya, 1:22:50 perbuatannya, apa? Ihsan. Ihsan. Hmm. 1:22:53 Tadi sudah kita bahas tentang ihsan. 1:22:56 Nah, orang yang dinamakan dengan msinin. 1:22:58 Sesungguhnya mereka itu dulu orangnya 1:23:00 musuhin. Hm. Sesungguhnya dulu itu 1:23:03 orangnya itu kalau ee salat malam itu 1:23:06 khusyuknya luar biasa. Kenapa bisa 1:23:09 khusyuk luar biasa? Iya, karena dia 1:23:11 sudah bisa membersihkan jiwanya. Terus 1:23:13 kemudian dia istiqamah berzikir kepada 1:23:15 Allah. Sehingga dia ketika ee berzikir 1:23:18 itu merasakan ee kehadiran Allah itu. 1:23:22 Nah, itu kira-kira seperti 1:23:26 itu. Kanil minahjaun. 1:23:29 Mereka sedikit kali di waktu malam itu 1:23:33 mereka 1:23:34 tidur. Ya, artinya malam itu tidak 1:23:37 semuanya di ee dipakai untuk tidur. Maka 1:23:41 dipakai untuk apa? Bukan begadang 1:23:44 maksudnya gitu, 1:23:46 tapi untuk rukuk dan sujud kepada Allah. 1:23:49 Salat malam maksudnya. Hmm. Kemudian 1:23:54 wabil ashari hum yastagfirun. 1:23:57 Dan pada waktu sahur atau malam ya malam 1:24:00 itu mereka memohon ampunan kepada Allah. 1:24:03 Istigfar istigfar yang banyak. 1:24:06 Jadi salat malam itu beristigfar kepada 1:24:11 Allah Subhanahu wa taala. 1:24:14 H 1:24:16 ee itu adalah fadilahnya ee apa namanya? 1:24:21 Salat malam. Ee salat malam banyak 1:24:22 sesungguhnya. Saya ambil sebagian saja. 1:24:26 Terus kemudian ada di surat 1:24:32 ee surah Azzumar lagi. Azzumar surah 39 1:24:35 ayat 9. 1:24:40 Eh di situ 1:24:42 dikatakan azubillah minasyaitanirrajim 1:24:45 amman hua qitun anaili sajidan 1:24:51 waqiman yahul 1:24:54 akhirata 1:24:57 rahmabbih qul 1:24:59 hal 1:25:01 yastawilladina ylamuna walladina la 1:25:05 yamun innama yatakar baru ul albab. Nah, 1:25:11 jadi ini artinya apa? Ulul albab itu 1:25:13 ternyata di 1:25:15 sini ee salah satu persyaratannya adalah 1:25:18 salat malam. Hm. Hmm. Maka di sini 1:25:22 kenapa salat malam? Karena 1:25:25 dia mengharapkan rahmat 1:25:28 Allah. Yang kedua, takut dia nanti di 1:25:31 akhirat itu menderita. Hmm. Jadi 1:25:34 sekaligus salat malam ini ini menjadi 1:25:37 niat. Kenapa niat? Kenapa salat malam? 1:25:40 Ya, karena saya ingin mengharapkan 1:25:42 rahmat Allah, kasih sayang Allah. Karena 1:25:45 saya ee nanti di akhirat jangan sampai 1:25:48 saya ini menderita 1:25:50 ee hidup yang kekal itu jangan sampai 1:25:53 menderita. Maka salat malam. Nah, maka 1:25:56 di sini dikatakan ulul albab. Jadi ulul 1:25:58 albab itu harus salat malam. H 1:26:00 persyaratannya itu persyaratannya itu 1:26:02 salah satu persyaratannya itu. Makanya 1:26:03 enggak pernah enggak pernah salah karena 1:26:05 memang persyaratannya begitu ketat gitu. 1:26:08 He. H. Nah, itu ulul albab 1:26:11 itu. Sehingga kenapa salat malam ya? 1:26:14 Karena banyak masalah nih. Rezeki lagi 1:26:17 purutang banyak hutang gitu. 1:26:21 Jadi salah bukan itu. Jadi niatnya itu 1:26:24 ee salat malam itu apa? Karena mengharap 1:26:26 rahmat Allah, kasih sayang Allah. Itu 1:26:29 yang pertama. Kemudian yang kedua ee 1:26:32 nanti ee di akhirat itu jangan sampai 1:26:36 kita menderita. 1:26:39 H. Lalu kemudian ee banyak ya ada lagi 1:26:44 di surah Al-Isra itu ee maqam mahmuda 1:26:49 tinggi. Jadi makam yang terpuji. Jadi 1:26:53 orang yang melakukan qiamulail ini ada 1:26:56 ee diangkat oleh Allah kepada makam yang 1:26:59 terpuji. Ya, terpuji. Siapa yang memuji? 1:27:02 Ya 1:27:04 Allah. Kan hebat itu. Yang memuji Allah. 1:27:06 Ini tempat terpuji. Siapa yang memuji? 1:27:08 Allah. Bukan manusia. 1:27:11 Nah, Allah yang memuji. Nanti ketika di 1:27:14 akhirat itu akan disambut oleh Allah 1:27:16 dengan salam. Salamun qulam mirbir 1:27:19 rahim. Salam dari Allah yang maha 1:27:22 pengasih lagi banyak. Nikmat rasanya 1:27:25 hidup. Luar biasa. 1:27:27 Barangkali itu. Wallahuam. Baik ustaz. 1:27:29 Kita dibatasi waktu. Oke, mungkin 1:27:31 setelah belum pamit disimpulkan 1:27:32 pembahasan malam hari ini. 1:27:34 Baik. 1:27:37 Ee terima kasih dari kesimpulan 1:27:41 dari 1:27:43 ee 1:27:45 bahwa orang yang 1:27:47 berakal ya laakum taqilun yaqilun itu 1:27:51 adalah orang yang berakal. Tapi Allah 1:27:54 juga di Al-Qur'an ee menyebut yang lain 1:27:58 yaitu ulul albab. Itu juga orang yang 1:28:00 berakal ya. ee orang yang mempunyai 1:28:03 albab, orang yang mempunyai lub ya 1:28:06 lubbun. Lubbun itu adalah ee akal, orang 1:28:09 yang berakal. 1:28:11 Maka di sini ee dinyatakan bahwa hanya 1:28:15 yang bisa 1:28:17 menerima ee 1:28:19 apa istilahnya pembicaraan dari Allah, 1:28:23 sinyal-sinyal dari Allah itu hanya ulul 1:28:25 albab. Iya. Atau orang yang 1:28:28 berakal. Hm. Jadi sekaligus ee bahwa ee 1:28:34 pembahasan ini menepis atau ee ee 1:28:40 menghapus yang selama ini 1:28:42 oh jangan menafsirkan Alukan dengan 1:28:45 akal. Nah, gitu. Ee maka itu 1:28:50 ungkapan-ungkapan yang seperti itu 1:28:52 nampaknya sudah familiar di kalangan 1:28:54 masyarakat. Padahal itu bertentangan 1:28:57 dengan Al-Qur'anul Karim. 1:28:59 Akal ini pasti benar. Tapi 1:29:01 persyaratannya kan tadi ketat sekali 1:29:03 kan. Ya. Membersihkan jiwanya, salat 1:29:07 malam, istikamah, berzikir. Sehingga 1:29:10 pantaslah Allah menyatakan bahwa yang 1:29:12 hanya bisa mengambil pelajaran itu hanya 1:29:14 ulul albaba, enggak ada yang lain, kata 1:29:17 Allah. Nah, maka insyaallah mari kita 1:29:20 bersama-sama untuk meraih ee peringkat 1:29:24 ulul albab ini ya. Basicnya adalah 1:29:27 keimanan. Jadi ada orang yang ada ulul 1:29:30 albab ee beriman, ada ulul albab yang 1:29:34 pada tingkatan ihsan. Tentu saja kita 1:29:38 mengharapkan sesuatu itu sesuai dengan 1:29:40 anjuran Rasulullah. Kalau masalah ibadah 1:29:42 itu ngelihatnya ke atas. Atas. Nah, jadi 1:29:46 jangan ah ya sudahlah yang penting kita 1:29:49 ini ee ibadah. Ya enggak 1:29:52 begitu. Kalau perlu bertetangga dengan 1:29:55 Rasulullah ya. kumpul sama Rasulullah 1:29:56 kan lebih bagus begitu. 1:29:59 H. Nah, maka di sini ee bagaimana Allah 1:30:04 Subhanahu wa taala telah memfasilitasi 1:30:06 ulbab itu merupakan satu kenikmatan 1:30:10 lahir dan batin yang Allah akan berikan 1:30:13 kepada orang-orang yang menjadikan ulul 1:30:17 albab tadi orang yang istiqamah. 1:30:20 Barangkali itu kurang lebihnya nahas 1:30:22 subhanaka Allahumma wabihamdik ashadu 1:30:24 alla ilahailla anta astagfiruka 1:30:27 asalamualaikum warahmatullah 1:30:28 wabarakatuh. Waalaikumsalam 1:30:29 warahmatullahi wabarakatuh. Demikian 1:30:31 iman lahwat kebersamaan kita di acara 1:30:33 renungan QBU bersama Ustaz Rahmatullah 1:30:35 dengan tema hanya orang yang berakal 1:30:37 yang dapat membaca ayat kauliah dan ayat 1:30:41 kauniah. Semoga apa yang disampaikan 1:30:43 ustaz dapat menambah ilmu agama kita 1:30:45 juga menambah iman dan takwa kita kepada 1:30:47 Allah subhanahu wa taala. Yang sudah 1:30:49 bergabung terima kasih banyak. Saya yang 1:30:50 bertugas P temani Ondi dan juga Yusuf 1:30:53 Subamit. Billahi taufik wal hidayah. 1:30:55 Wasalamualaikum warahmatullahi 1:30:57 wabarakatuh. 
