Antrian playlist

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 3

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 2

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 3

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Istikharah bagian 1 - Ustadz Wahyudi KS

Istikharah bagian 2 - Ustadz Wahyudi KS

Ustaz Wahyudi KS || Siapapun Bisa Menjadi Wali Allah

Rasil TVDipublikasikan: 31 Januari 2023497 views

Taushiyah Sore Narasumber : Ustaz Wahyudi KS Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Untuk Dukungan Donasi Dakwah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Indonesia (BSI) No. Rek : 722 22300 33 a/n. Yayasan Wakaf Rumah Qur'an Silaturahim

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Brasil
[Tepuk tangan]
TV
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin
Allahumma sholli ala sayyidina muhammad
wa ala ali sayyidina
muhammad dipancarlaskan dari Jalan
Masjid silaturahim Nomor 36 Kalimanggis
Cibubur Bekasi Radio Silaturahim untuk
Islam yang satu ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Bagaimana kabar anda di sore hari ini
semoga dalam keadaan sehat walafiat dan
selalu dalam lindungan Allah subhanahu
wa
taala di sore hari ini ikhwan dan akhwat
Alhamdulillah kembali kita berjumpa
dalam program tausiah sore
edisi Selasa 9 Rajab
1440 2 Hijriah yang bertepatan di
tanggal 31 Januari
2023 bersama narasumber kita Ustaz Wahyu
DKS Alhamdulillah beliau telah hadir di
studio saat ini yang akan memberikan
pelajarannya kepada kita dengan tema
siapapun bisa menjadi wali Allah
subhanahu wa taala ikhwan dan akhwat
langsung saja kita akan sapa narasumber
kita Dan juga guru kita beliau Ustaz
wahud DKS asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Apa kabar
sehat walafiat alhamdulillah
alhamdulillah Baiklah ikhwan dan akhwat
seperti biasa pada pelajaran kita atau
tausiah kita di sore hari ini kami
undang anda untuk berinteraktif di
0218451512 ataupun WhatsApp di
0811
999720 kirimkan pertanyaan dan juga
komentar anda Baiklah ikhwan akhwat
langsung saja kita akan mendengarkan
materi yang akan disampaikan oleh guru
kita tafad
ah
Alhamdulillah arsala rasahu
biludailq ahillallah
wdahuik wa asadu Anna muhammadan
abduhuul wasatu wasalamu rasulillah waa
alihi wa ashabihi
walahzubillahiminasyaitanirjim ya
ayuhadina amanutaqulaha haqq tuqotih W
tamutunna illa wa Anum
muslimunitabah Muhammad
ikhwan akhwat fillah pemirsa rasil
visual dan pendengar Radio Silaturahim
di mana saja berada Alhamdulillah pada
kesempatan sore hari ini kita bisa
berjumpa kembali dalam acara tausiah
sore yang kali ini saya tidak membahas
Ma atau adabil Islamiah ya tapi kita ee
akan coba mengkaji satu Hadis Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam yang ini
menjadi
ee bagian di kalangan kaum muslimin
terjadi perbedaan pendapat tetapi bukan
karena ee apa bedanya ilmu gitu ya hanya
karena yang satu berilmu yang satu tidak
gitu terkait dengan wali Allah nah
sebagian orang kadang berpendapat bahwa
Wali Allah itu adalah sesuatu yang
istimewa gitu ya Jadi kalau disebutkan
oleh Allah itu berarti manusia-manusia
yang EE hawarikul Adah lah jadi keluar
dari kebiasaan Misalkan contoh dia bisa
bisa berjalan di atas air gitu ya bisa
Nanti salat Jumatnya di Mekah G bahkan
bisa menerawang bisa melihat sesuatu
yang tak nampak gitu Nah itu itu
sebagian orang ee di masyarakat kita ada
yang berpendapat demikian dan saya
sendiri dari kecil ee punya tempat punya
pendapat seperti itu gitu tapi setelah
kita mencoba mengevaluasi mengkaji lebih
mendalam melihat dasar-dasar dalil dari
al-qur'an dan Hadis Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam dari situ
barulah ditemukan Oh ternyata tidak
sebagaimana yang dipahami oleh sebagian
orang tadi Nah dalam ini maka Mari kita
kaji bersama tentang hal ini seperti apa
sih Wali Allah itu dan kenapa judulnya
siapun bisa menjadi Wal Allah jadi
memang semua punya kesempatan semua
punya peluang ya jadi dalam ini Mas Agus
Mas Neza Bang Yusuf itu semua bisa
menjadi wali Allah gu kita semua pemirsa
rasil visual semua bisa jadi Wal Allah
Nah tinggal masalahnya
eh melihat daripada kelayakan atau
kepantasannya
gitu baik Ikwan rahimakumullah sebelum
itu Mari kita awali majelis ini dengan
baca doa menuntut ilmu
bismillahirrahmanirrahimman
Allah
am eh saya akan mencoba mengkaji hadis e
riwayat albukhari nomor
6502 yang ini hadis ini di dalam hadis
Arbain ditulis
ke-38
ya di ini an abiair radallahu Anhu Dari
Abu Hurairah Semoga Allah Mer kepadanya
I berkata Rasulullah sallallu alaihi
wasallam Rasul wasam bersabda Innallaha
Sesungguhnya Allah Q Allah telah
berfirman manada
Li
walianqqantuhu Bil Harbi jadi man siapa
yang memusuhi memusuhi Li walian hambaku
maksudnya
yaqantuqant
Bil Harbi Nah maka sungguh aku
mengumumkan kepadanya adalah perang jadi
orang-orang yang suka mengganggu ya suka
memusuhi Wali Allah oleh Allah diumumkan
kepadanya perang Nah kira-kira kalau
perang bersama dengan Allah menang ada
enggak menang Ustaz e ada peluang enggak
menang enggak bakalan enggak bakalan ya
sampai kapanun enggak bakalan menang
makanya
nah di antara disebutkan dalam hadis ini
orang yang diajak atau ditantang perang
oleh Allah itu orang-orang yang
mengganggu yang memusuhi ya itu Wali
Wali Allah
nah
kemudian wama taqoroba ilaiya Abdi
bisyaaiin Nah jadi
tidakah hambaku itu melakukan pendekatan
kepadaku gitu ya dengan sesuatu ahabba
ilaiya sehingga aku mencintainya ya
mencintai ke kepadanya Jadi karena
karena kecintaannya dia melakukan
pendekatan itu karena karena kecintaan
Jadi siapa yang
EE tidaklah hambaku mendekatkan diri
padaku dengan sesuatu yang lebih aku
cintai gitu ya
dibandingkan dengan yang melakukan hal
kewajiban Jadi maksudnya Setelah dia
melaksanakan sunah dia pun masih juga
melakukan kewajiban ya mim mim eh mimot
e mimu alaih
jadi W taqa ilai Abdi Bisin ahabba
ilaiya mim
mu
alai jadi tidaklah eh hambaku
mendekatkan diri kepadaku itu dengan
sesuatu yang lebih aku cintai ya
dibandingkan Ia melakukan hal yang aku
wajibkan
kepadanya kemudian
W yazalu Abdi ya W yazalu
Abdi yataqu ilaiya bin nawafil Hatta
uhibbahu nah ini jadi juga tidaklah
terputus ya atau
senantiasa hambaku itu melakukan
pendekatan
kepadaku selain dengan salat fardu dia
juga salat melakukan salat nawafil salat
nawafil itu salatat tambahan nafilah
seperti salat tahajud salat duha Ya
salat-salat yang lainnya yang tidak
terkait dengan salat fardu kalau terkait
dengan salat fardu disebutkan salat
rawatib yaitu qobliah dan ba'diah nah
ini tidak terkait dengan salat fardu
salat nawafil ya Nah maka Hatta uhibahu
sehingga aku mencintainya
tuh
ahbu maka apabila aku telah
Mencintainya
nah jadilah aku menjadi pendengarannya
tuh alladzi yasm bihi yang ia mendengar
dengannya Nah di sini Maksudnya ya
Ee Allah subhanahu wa taala akan
menyertainya dalam dia mendengarkan
sesuatu ya Tidak sembarangan dia
diengarkan
wadzi yubsir bihi dan aku menjadi
penglihatannya yang ia melihat dengannya
gitu kemudian
wahtiha dan dan aku menjadi tangannya
yang ia menggenggam dengan tangannya
itutiamha dan aku menjadi kakinya
Maksudnya yang e ia berjalan dengannya
jadi jangan jangan diterjemahkan secara
jangan dipahami secara ya Kal berarti
Allah di tangan manusia Bukan maksudnya
bahwa manusia itu jadi penglihatannya
akan bersama Allah pendengarannya akan
bersama Allah kakinya akan bersama Allah
tangannya bersama Allah jadi Tidak
sembarangan nah Itul wali-wali Allah
ya kemudian waain saalani
laannahu kalau saja ia meminta kepadaku
Ya kalau jika iaemta kepadaku minta
sesuatu ya Allah janji
laahu niscaya aku akan memberikan
kepadanya
Wani dan apabila dia men perlindungan
kepadakuahu niscaya aku akanberikan
perlindungan
kepadanya
waduin Ana failuhu Tudi nafsil Mukmin
Nah jadi situ
ya
Jadi tadi Allah akan menolong ya
mendengar Allah pun akan membantu akan
menjadikan pendengarannya maksudnya
pendengaran itu adalah dengan
pendengaran Allah kita akan Tidak
sembarangan menggunakan pendengaran
demikian ada penglihatan juga tangannya
juga kakinya dan jika yang memintta
kepadaku Sung aku akan memberikannya
yang M kepadaku aku pun akan
melindunginya
Nah
tu jadi kemudian
ee
sinilah maksudnya adalah memperbanyak
amalan sunah jadi tadi akan mendatangkan
kecintaan kepada Allah subhanahu wa
taala dia akan tambah cinta kepada Allah
Allah pun akan cinta kepadanya kalau
kita seringki tidak hanya mengandalkan
hal yang sifatnya fardu ya J jika
seorang telah menikan kewajiban
meninggalkan hal yang diharamkan
kemudian ia bersemangat menambah dengan
amalan nafilah atau sunah Allah akan
mencintainya nah hamb Aku senantiasa
mendekatkan diri kepadaku dengan
amalan-amalan Sunah nafilah kecuali aku
mencintainya ya J tidaklah hambaku itu
menambah menambah ee apa amalan-amalan
sunah kecuali Allah akan tambah
mencintainya Nah maka bersemangatlah ya
kita untuk melakukan ee berbagai amalan
yang nafilah tadi ya setelah kita salat
fardu maka ada nafilah ada saum fardu
ada juga saum nafilah He nah diajarkan
oleh nabi salah satu amalan nafilah ini
yang paling utama menurut Imam assyafi'i
rahimahullah adalah menuntut ilmu jadi
menuntut ilmu itu adalah merupakan
amalan sunah nafilah ya
Nah tentu maksudnya ilmu yang mana Kalau
ilmu tentang Tauhid itu wajib hukumnya
tapi kalau misalkan ilmu-ilmu yang lain
sepertinya ilmu waris ya Ee kemudian
ilmu bahasa Arab itu memang anya umat
Islam itu belajar tapi tidak menjadikan
wajibnya seperti halnya ilmu tauhid gitu
nah sekarang siapa yang Dib dengan wali
Allah itu secara bahasa sebenarnya kata
eh alwali itu berasal dari kata dasar
alwalayah yang artinya cinta dan
kedekatan atau alqorib ya lawan kata
dari kata alwalayah adalah aladawah
artinya
permusuhan Jadi kalau misal misalkan
ee disebutkan Wali itu adalah
orang-orang yang dekat orang-orang yang
cinta kepada Allah subhanahu wa taala
nah orang yang taat kepada Allah disebut
Wali Allah ya Jadi bukan bukan figur
seseorang dan bahkan ada yang Wali Allah
kok tapi tidak salat Na juga ya Kalau
gitu ya Enggak mungkin kan nah nah
karena kedekatannya dengan Allah melalui
ibadah yang dia lakukan dan
ketundukannya untuk berusaha mengikuti
semua aturan sang pencipta jadi kadang
ada misalkan di YouTube atau di tiktok
misalkan di snack videouncul disbut Wali
Allah gambarnya orang kumal gitu ya Nah
kumal terus jalan l masa seperti ini
Wali Allah gitu tidak menjaga
kebersihannya gitu ya Masyaallah Nah
jadi Allah Taala telah menjelaskan
sebbennya batasan Siapakah Wali Allah
itu yang sesungguhnya di al-qur'an itu
disebutkan di surah Yunus ayat 62 dan 63
ya itu Allah menjelaskan definisi Wali
Allah dengan jelas antara lain begini
ini dalam surat Yunus tu
auzubillahiminasyaitanirrajim ala Inna
Auli Allah La khaufun alaihim wala Hum
yahzanun
Nah jadi sesungguhnya Ingatlah
Sesungguhnya wali-wali Allah itu ya itu
la khaufun alaihim tidak ada
kekhawatiran terhadap
mereka wum yahzanun dan tidak pula
mereka bersedih hati Siapa mereka itu
ayat selanjutnya all
amanuquun orang-orang yang beriman yang
mereka menjaga ketakwaan mereka selalu
bertakwa nah Sebagian ulama lainnya
menyebutkan bahwa Allah itu adalah k
Mukmin ya k
mukmininin
mukmininin ya
Jadi yang takwa tapi Laisa binabiin J
dia bukan Nabi Jadi selain nabi mukmin
yang bertakwa itu disebut dengan wali
Allah
nah ya kemudian
ee
berikutnya berdasarkan kriteria yang
disebut dalam ayat tadi di surat Yunus
ayat 62 63 Imam Abu Jafar at thaawi
memberikan sebuah kaidah
almukminuna kulluhum
auliur Rahman bahwa setiap Mukmin semua
mereka itu adalah auliur Rahman mereka
itu wali-wali Allah tuh
waakruhum dan paling mulia di antara
mereka indallahi di sisi Allah
atwaumuhum wabaum Lil Quran yaitu orang
yang paling taat dan paling mengikuti
Alqur'an ahah itu jadi Wali Allah
ternyata Masyaallah ya nah jadi kalau
misalkan hanya Oh ini Wali Allah
misalkan kalau hanya hafal Quran tapi
tidak tidak dipelajari tidak dihayati ya
itu ee mungkin belum sampai pada derajat
ini gitu karena Wali Allah disebutkan di
sini atwauhum Wa atbauhum Lil Quran
orang yang paling taat dan orang yang
paling mengikuti al-qur'an Nah berarti
kan dihayati dan diamalkan Nah ya ini
Nah sekarang kita lihat lagi salah satu
hadis riwayat Imam Abu Daud nomor
3527 Sebutkan tentang dengan tentang
wali Allah tadi an Abi zur'ah bin Amr
Bin jarir ya dari Abu jurah Bin Bin
jarir Anna Umar Bin Khattab adalah Umar
Bin Khattab Q nabiahaii wasallam ia
berkata Nabi Sallallahu Ali wasallam
telah bersabda in ibadillah sesungguhnya
dari hamba-hamba Allah La unasan maka
akan datang manusia ya akan manusia mum
bibiya mereka itu bukan para nabi Wal
Syuhada juga bukan para Syahid bukan
orang-orang yang mati syahid tapi apa
yang terjadi yakbitumul Anbiya wasuhada
yaumalqiamah tapi yakbituhum menimbulkan
giibtoh menimbulkan iri para nabi dan
para
syuhada jadi coba Masyaallah nabi dan
sudah dapat kedudukan yang mulia tapi
masih ada rasa iri dengan ee orang-orang
yang tadi yang dia bukan Nabi bukan
Syuhada tapi mendapatkan kedukan pada
hari kiamat bimakanihim minallahi taala
ya jadi merasakan irinya tadi gibtoohnya
tadi kalau gibtoh iri tanpa dengki ya
jadi rasa senang aja rasa sayang eh rasa
kepingin gitu seperti halnya yang mereka
lihat nah padahal bukan nabi dan Syuhada
lalu kemudian ia
bertanya para sahabat bertanya ya
Rasulullah wahai Rasul
allahahirunhum Coba ceritakan P kami
Kabarkan pada kami manhum Siapa mereka
itu dia bukan Nabi dia bukan Syuhada
tapi mendapatkan kemuliaan diisi Allah
Azza
waalla maka q nabi bers
Hum mereka itu kaumun yaitu kaum
tahabuna
biruhillah ya yang mereka saling
mencintai karena Allah Masyaallah jadi
ini bukan bukan Apa bukan perkara yang
sederhana gitu ya jadi tidak bisa di
dipura-pura Mas Agus ketemu sama saya
saling pelukan ya saling menanyakan
kabar persaudaraan itu bukan pura-pura
itu betul-betul lahir daripada nurani
yang yang tulus gitu Ya seperti yang
digambarkan dalam hadis ini Hum kaumun
tahabu biruhillah ya mereka itu yang
saling cintai karena karena Allah dengan
ruh Allah ya Al
arhamiahum bukan karena hubungan rahim
di antara mereka maksudnya bukan karena
hubungan Nasa bukan karena dia adalah
merupakan saudara-saudara gitu ya atau
baik sekandung seayah sebapak atau
kesesuan sama sekali tidak ada iya tuh w
amwalin w
amwalinaha ya dan juga bukan karena
harta yang mereka saling memberi tuh
jadi bukan karena Oh pantesan
dia saling menolong sehari-harinya juga
nah tidak bukan karena itu juga jadi
bukan karena faktor bisnis bukan karena
faktor kedermawanan bukan karena apa-apa
tapi betul-betul tarik karena Allah ya
nah nah Kalaupun dia Dermawan
dermawannya karena Allah Kalaupun dia e
melakukan tindakan tindakannya karena
Allah semua gitu bukan karena
faktor-faktor yang sifatnya duniawi Nah
maka nabi bersabda fawallahi demi Allah
ya Inna wujuhahum sesungguhnya
wajah-wajah mereka lanur sungguh mereka
di atas mereka adalah cahaya wajahnya
itu cahaya kemudian wa inahum al Nur dan
sesungguhnya mereka di atas cahaya Jadi
mereka tuh cahaya di atas cahaya Nurun
Nin surah Anur kan begitu
nurunin mereka itu tidak merasakan
kekhawatiran ketika manusia-manusia itu
khawatir ggak ada rasa takut ke mereka
orang-orang itu
takut m tidak Sedih ketika orang-orang
banyak yang
bersedih
waq lalu kemudian nabi membacakan ayat
ini ala Inna Aul allahah khauun alaihim
wum
yahzan gini ya Jadi ini adalah gambaran
yang jelas tentang wali Allah nah Ibnu
Katsir menafsirkan ayat ini tentang ayat
surat Yunus tadi sebagai berikut
Sebutkan yukbiru
taala Anna aulahu Anna auliahum ya E
yukbiru taala telah mengabarkan Allah
Taala Anna
auliahu bahwa sesungguhnya wali-wali
Allah itu humulladina amanu mereka
itulah orang-orang yang beriman wau
yattakun dan mereka menjaga atau
senantiasa bertakwa
umum Nah jadi sebagaimana yang telah
Allah
jelaskananaqanillahi
Wali setiap orang yang bertakwa maka
dialah adalah Wali
Allah
kemudian
qb min
amwalilamah
ya jadi berdasarkan ee hal ini Sunan
Wali Allah itu setiap hamb Allah yang
beriman yang melakukan konsekuensi gitu
ya konsekuensi pada mereka itu adalah
melakukan ketaatan kepadanya ya Dar dan
dia tidak takut menghadapi
ee masa depan ya dari dari Min
ahwaliliamah dari keadaankeadaan hari
kiamat itu jadi kalimat wanun di situ
makaun dan dia juga tidak takut atau
tidak sedih dengan apa-apa yang
ditinggalkannya di di belakang mereka di
dunia Jadi berdaskan definisi ini bisa
kita pahami
bahwa dapat
disimpulkan bahwaali Allah adalah hamba
Allah yang beriman kepada Allah dan
melaksanakan konsekuensi imannya dengan
melakukan ketaatan
kepadanya jadi iman itu dipraktikkan
iman itu diwujudkan tidak hanya sebatas
lisan k laisal Iman bitamani
kedekatannya dengan Allah sebanding
dengan keadaan iman yang ada pada
dirinya Nah itulah Wali Allah
gambarannya demikian nah ini dijelaskan
dalam
ee hadis Ini pertama hadis ini
mengandung pengertian bahwa Allah
menyampaikan ancaman pada setiap orang
yang memusuhi walinya ya tadi bahkan
mengumumkan perang ya Siapa yang
mengganggu memusuhi waliku aku umumkan
perang kepadanya J Allah mumukkan bahwa
dialah yang memerangi orang yang
memusuhi walinya Wali Allah yaitu orang
yang mengikuti syariatnya Oleh karena
itu hendaklah ya manusia takut untuk
berbuat menyakiti
wali-wali
Allah berarti banyak kan Nah ini
Masyaallah Jadi kalau ee kita sebagai
orang-orang yang berusaha untuk menjadi
para posisi itu tidak perlu takut tak
perlu khawatir biar karena kalau
misalkan kita berada dalam kebenaran
kita berusaha mewujudkan sikap tindakan
kita seperti halnya para Wali Allah tadi
yang tidak ada rasa takut tidak ada rasa
khawatir lalu kemudian orang mengganggu
orang orang memusuhi orang ee melakukan
tindakan yang menyakiti maka itu berarti
dia telah menantang eh telah ditantang
perang oleh oleh Allah Masyaallah nah
kemudian memusuhi di sini berarti
menjadikan Wali Allah sebagai musuh ya
yaitu musuhi seorang karena dia menjadi
wali Allah maksudnya karena seorang itu
beriman dan bertakwa kepada Allah
seperti al-quran
ee ya orang-orang
Yang yang berkata rabbunallah Rabb Kami
adalah Allah mereka tidak diusir dari
muka bumi ya dari satu negeri hanya
karena menyatakan dia sebagai Rabb Kami
adalah Allah nah baik para Ikwan
rahimakumullah ee seperti itu dulu ya
biar pres dulu ya ini Mas Agus juga
kayaknya nunggu-nunggu Kok lama amat
gitu ya Nah Kasihan juga ya Nah biar
kita bagi-bagi waktu dan semua pemirsa
rasil visual mudah-mudahan sudah
menyiapkan pertanyaan dan nanti
e masih ada ya Beberapa poin lagi yang
perlu kami sampaikan setelah jeda
berikut baik terim kasa kasih
Wah atas materinya memang kalau
di tanya tadi Apakah ada pertanyaan
sudah banyak Ustaz ada beberapa
pertanyaan memang sudah masuk namun
sebelum itu ikhwan dan akhwat kami akan
jeda terlebih dahulu dan kami masih
mengajak anda untuk bergabung silakan
mikananya ataupun komentar dari anda di
0218451512 untuk interaktif dan juga
nomor whatsApp kami di
08111999720 kami akan segera kembali
setelah J berikut
[Tepuk tangan]
ini
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
silaturahim untuk Islam yang satu yang
dipancar luaskan dari Jalan Masjid
silaturrahim Nomor 36 Kalimanggis
Cibubur Bekasi Terima kasih Anda telah
menyimak kami dalam program siar di sore
hari ini tentang siapapun bisa menjadi
wali Allah bersama Ustaz Wahyu DKS
sebelum kami buka termin tanya jawab
Mari kita dengarkan kembali pemaparan
yang akan disampaikan oleh Ustaz kita
Ustaz Wahyu DKS tafadol Ustaz baik eh
ikhwanubillah pemirsa Ril virual dan
pendengar dia silaturahim di mana saja
berada
eh sampai kita pada pembahasan tadi
tentang ee apa kandungan hadis ya yang
tadi yang sudah sampaikan yang pertama
yang kedua Jadi yang tadi yang pertama
adalah bahwa hadis ini ee Allah
mengancam orang-orang yang mengganggu
atau memusuhi Wali Allah kemudian di
hadis ini juga menyebutkan bahwa
ee
memusuhi memusuhi itu berarti menjadikan
Wali Allah sebagai musuh ya Ya Termasuk
tadi melakukan tindakan-tindakan yang
tidak sewajarnya nah kemudian yang
ketiga kalimat ee hambaku senantiasa
bertaqarub
kepadaku Ya dengan suatu perbuatan yang
aku sukai ya seperti bila Ia melakukan
yang fardu yang Aku perintahkan
kepadanya Jadi kalau misalkan seorang
itu dengan fardu saja kalau dia komitmen
dan konsisten maka Allah sudah cinta
kepada hambaNya kemudian dia menambah
lagi dengan Sunah Allah lebih cinta lagi
tuh Masyaallah maka tentu kita juga ee
bisa bisa memahami ya bisa merasakan
Ketika seseorang misalkan bertambah
kecintaannya maka tentu dia akan lebih
mudah untuk e memberikan pertolongan ya
memberikan respon gitu seperti sama kita
dengan dengan istri ya dengan dengan
saudara atau dengan siapapun ketika
tumbuhnya rasa saling mencintai kan akan
muncul seperti itu ya Maka akan muncul
pengorbanan nah Allah subhanahu wa taala
mencintai hambanya yang bertqarub
kepadanya dengan fardu Iya nah ketika
hambanya tersebut menambahnya dengan
Sunah maka Allah tambah cinta kepadanya
gitu jadi suatu perbuatan sunah mestinya
dilakukan apabila ia yang wajib sudah
dilakukan jadi jangan begini ada orang
salat malam ya salat malam terus tidur
babak salat subuhnya kesiangan Nah itu
itu adalah keliru itu ya Jadi kalau
sudah salat malam dia jaga salat
subuhnya supaya tetap komitmen gitu
bahkan diprioritaskan ya jadi nah tidak
disebut menjalankan yang Sunah sebelum
yang wajib dilakukan hal tersebut
ditunjukkan oleh kalimat berikutnya
bahwasanya hambaku senantiasa takqarub
mendekatkan diri kepadaku dengan
amal-amalan Sunah hingga Aku
Mencintainya nya itu karena ia
bertakarub dengan amalan sunah yang
mengiring amalan wajib tadi ya sudah
amalan wajib Jadi kalau salat salat ee
salat fardunya sudah diperbaiki baru dia
tambah sunah salat ee apa ee saum Qiyam
Ramadan dia sudah lakukan baru dia
tambah saum sunah zakat dia sudah
lakukan baru dia ditambah yang sunah
gitu ya nah
jadi Maka itulah karena ia bertakarub
dengan amalan sunah yang mengiringi
amalan wajib maka Allah subhanahu wa
taala makin mencintainya ya
kemudian kalimat jika aku telah
mencintainya ya maka jadilah aku sebagai
pendengarannya tuh yang ia gunakan untuk
mendengar sebagai penglihatannya yang ia
gunakan untuk melihat sebagai tangannya
yang ia gunakan untuk memegang sebagai
kakinya yang ia gunakan untuk berjalan
Maksudnya apa ya bahwasanya orang itu
tidak akan mau dengar hal yang dilarang
oleh Allah yang dilarang oleh syariat ya
tidak mau melihat orang tidak mau
melihat yang tidak dibenarkan oleh
syariat tidak mau memegang sesuatu yang
tidak dihalalkan oleh syariat tidak mau
melangkahkan kakinya kepada hal-hal yang
akan melanggar syariat Tuh jadi ini
makna kalimat e hadis tadi Lalu siapa
wali Allah yang paling utama Wali Allah
yang paling utama itu adalah para nabi
lantas dari nabi dan rasul yang paling
utama adalah Ulul
Azmi siapa Ulul Azmi Mas Agus masih
ingat kan He Dar kecil sini kan Ulul
Ibrahim nah nabi nuh nuh Ibrahim Musa
Isa danuhammad sah nah disebut Ulul Azmi
ini karena mereka itu paling sabar dan
memikul beban berat Azmi itu artinya
Sabar ya sebagaimana disebutkan oleh
Syekh shh alus Syekh dalam Syarah beliau
terhadap kitab alfurqan halaman 36 Ulul
Azmi itu adalah Nabi Nuh Ibrahim Musa
Isa dan Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam Ulul Azmi yang paling utama
adalah nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam penutup para nabi
imamnya orang-orang bertakwa dan sayidul
Anbiya ya Penghulunya para nabi dan juga
eh Sayid anak Adam dan pemimpin para
nabi Nah Imam Rasul Nah sekarang
tingkatan Wali Allah
jadi patut dipahami Wali Allah itu ada
dua macam ada yang disebut dengan
asabiqunal muqun ada disebut alabror
Ashabul Yamin ya Jadi ada yangbut
asabial muqun itu Wali Allah yang
terdepan ada juga alabr asabul Yamin itu
Wali Allah pertengahan ya Jadi tidak ada
istilah rendah hanya ada ada tinggi dan
pertengahan ya
nahun itu hamba Allah yang selalu
mendekatkan diri kepada Allah dengan
amalan sunah Tadi di samping melakukan
yang wajib serta dia meninggalkan yang
haram sekaligus yang makruh Nah ini
kira-kira masuk enggak nih kita ini
kadang-kadang wajib dilaksanakan tapi
kadang-kadang ya makruh pun masih
dilakukan gitu ya Ee apalagi sampai
haram nauzubillah ya alabrar Ashabul
Yamin adalah hamba Allah yang hanya
mendekatkan diri pada Allah dengan
amalan yang wajib dan meninggalkan yang
haram ia tidak membani diri nya dengan
amalan sunah dan tidak menahan diri dari
berlebihan dalam yang mubah nah jadi itu
bedanya jadi muqarabun itu yang terdepan
yang EE dia deekat kepada Allah itu
bukan hanya yang wajib tapi juga terus
semua Pokoknya bel merasa puas Wah ini
sunah ini sunah ini sunah ini ya
Masyaallah sunah di sini tentu harus
dipahami sunah dalam pengertian ee
melaksanakan amalan-amalan yang bisa
mendatangkan pahala gu apapun namanya
jadi tidak
bukan berarti yang dimaksud dalam alam
fikih sunah yang di sini adalah segala
sesuatu yang dilakukan oleh rasulah
wasallam atau yang dikatakan oleh rasul
itu sunah udah pakai aja lakukan aja
gitu ya tidak melihat Oh ini seberapa
banyak sih e pahalanya enggak itu nah
ini karena kecintaan kepada Allah
subhanahu wa taala nah kemudian dan di
sini Mulianya kedudukan seorang wali
Allah itu karena dirinya diarahkan dan
ditolong oleh Allah Taala
ya perbuatan fardu merupakan perbuatan
yang dicintai oleh Allah Siapa yang
kontinue melaksanakan sunah dan
menghindar dari perbuatan maksiat maka
ia akan meraih kecintaan Allah tu Jika
Allah Taala mencintai seorang maka ia
akan mengabulkan
doanya memusuhi allah termasuk memusuhi
Wali Allah itu termasuk dosa besar jadi
jangan sekali-kali memusuhi Wali Allah
ya Allah itu ada dan tidak bisa
diingkari adanya
peperangan dari E atau dan terhadap
Allah Taala itu ketika kita melakukan
tindakan yang tidak selayaknya kepada
Wali Allah hadis ini jadi dalil
keutamaan Wali Allah ya adanya karamah
Wali karena Siapa yang memusuhi Wali
Allah Allah mengumumkan perang
terhadapnya Oh Masyaallah Allah memiliki
sifat cinta dan cinta Allah itu
bertingkat-tingkat jadi cinta Allah
bertingkat-tingkat kepada si segini para
si B segini C begini tergantung
kelayakannya tadi gitu ya kepantasannya
tadi Nah amal saleh itu merupakan sarana
untuk mendekatkan diri kepada Allah
makin banyak dia beramal saleh dengan
penuh keikhlasan maka makin cintalah
Allah kepadanya perintah Allah berupa
amalan wajib dan amalan sunah ya dalam
hadis ini dan amalan itu amalan itu pun
bertingkat-tingkat yang Allah cintai
adalah amalan wajib kemudian amalan
sunah
Nah maka yang mtiahulukan wajib dulu
perbaiki dulu wajib baru sunah jadi
jangan mikirin sunah dulu kalau wajibnya
belum belum bagus gitu perbaiki dulu
wajibnya Ibnu Rajab rahimahullah berkata
ketahuilah bahwa semua bentuk maksiat
berarti menyatakan perang terhadap Allah
Azza wa Jalla tuh jadi Masyaallah ya
maka termasuk kecemburuan Allah kepada
hambaNya apabila hambanya itu berbuat
maksiat itu Ibnu Rajab rahimahullah
berkata kewajiban badan yang paling
Agung adalah menunaikan salat nah
kemudian amalan sunah yang paling
mendekatkan diri kepada Allah adalah
memperbanyak membaca mendengarkan
merenungkan dan memahami
al-qur'an jadi hendaknya kita punya
komitmen untuk men jadiadi Wali Allah Ya
paling tidak kita bisa baca al-qur'an
minimal 1 juz sehari gitu agar kita
digolongkan menjadi wali Allah dan tidak
perlu kita memproklamirkan diri saya
Alhamdulillah sudah sudah ngaji tiap
hari satu juz saya tu Wali Allah ahah
tidak begitu Biarkan saja Allah
yangemberikan memberikan apa ee
stempelnya n Bah dia Wali Allah jadi
tidak perlu diproklamirkan apalagi di
dipublikasikan gitu ya Nah manfaat
amalan sunah itu menyempurnakan yang
fardu dan menghapuskan dosa kecil nah
ini manfaat sunah jadi akan mendapatkan
cinta Allah dan mendapatkan mayatullah
apa itu rasa kebersamaan dengan Allah
maka pendengarannya adalah pendengaran
Allah maksudnya jangan sampai kita
mendengarkan sesuatu yang diharamkan
Allah penglihatannya pun penglihatan
Allah jangan melakukan penglihatan
kepada yang diharamkan Allah ya tangan
kakinya pun adalah dengan tuntunan Allah
subhanahu wa taala dengan itu Insyaallah
doa kita akan mudah dikabulkan
barakallahu fikum baik barakallahu fikum
baik ikhwan dan akhwat demikian tadi
pemaparan yang telah disampaikan oleh
Ustaz Wahyu DKS kami juga ucapkan terima
kasih kepada Ustaz jazakallah Khairan
Katsir atas tausiahnya semoga bermanfaat
bagi kita semua dan kini kita buka
termin tanya jawab bagi anda ikhwan dan
akhwat yang sudah mengirimkan pertanyaan
sedari tadi ee kami akan ajukan kita
akan Awali beberapa pertanyaan yang
telah masuk pertanyaan
dari Umu Arif asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuhikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh setiap pagi ada siaran dari
radio swasta yang konon dari tarqah
bahwa Wali Allah bisa seperti orang
sakti yang kata Ustaz tersebut sebagai
karamah sedangkan bagi orang awam cukup
dengan Istiqamah saja Ustaz Apakah yang
disebut dengan Insan Kamil itu sama
dengan wali
Allah ya Insan Kamil itu adalah manusia
yang sempurna ya Jadi bukan hanya Wali
Allah itu Nabi dan Rasul juga Insan
Kamil ya Semua orang-orang yang menjaga
ketakwaannya tadi disebutkan Wali Allah
Ya itulah Insan Kamil kita semua ingin
menjadi Insan Kamil ingin jadi manusia
seutuhnya ingin jadi manusia yang
terbaik ya maka hendaklah berusaha
ee sehingga Allah subhanahu wa taala
akan memberberikan banyak pertolongan
nah kaitan dengan tadi ee bahwasanya
seorang wali Allah itu akan banyak
menemukan karamah betul memang ya jadi
karamah itu bisa datang kepada setiap
hambanya setiap hamba Allah yang memang
dia layak mendapatkan
ee pertolongan dapat mendapatkan
kemuliaan tadi ya contoh Misalkan begini
ya contoh di di masa nabi ada seperti
halnya Uis alqarni wauis alqarni itu
seorang seorang yang hidup di masa nabi
tapi tidak berjumpa dengan nabi karena
ketika nabi ketika Uis alqni datang ke
Madinah Rasul sedang Safar i ya maka ee
dia mahjubun fil arard wa masurun fama
di bumi dia tidak tidak terkenal tapi di
langit dia masyhur nah Maka itulah sosok
contoh Wali Allah ya Sehingga Umar Bin
Khattab dipesan oleh Nabi kalau kamu
nanti ada keperluan datanglah pada Uwais
Mintalah doa kepadanya
maka Masyaallah coba dibayangkan dalam
kondisi kemaru yang panjang begitu West
berdoa enggak lama kemudian langit
mendum tuh lalu keman turunlah hujan
itulah Wali Allah tuh jadi kemuliaan
yang Allah berikan kepada orang-orang
seperti itu pun tidak berhenti sampai di
situ sampai sampai hari ini pun terjadi
bisa
terjadi ya dalam hal ini Masyaallah ya
kita sering kali mendengar dan ya
alhamdulillah saya pun tempat
menyaksikan gitu ya doanya seorang yang
dia dekat kepada Allah gitu ya tiba-tiba
saja Dido ada dikabulkan dalam waktu
singkat artinya tidak tidak harus
menunggu lama mungkin bisa beberapa
menit atau berapa jam gitu ya dikabulkan
Allah itu Nah ini Ini semua karena e
bukti daripada kedekatan dirinya kepada
Allah subhanahu wa taala itu bisa
terjadi contoh Misalkan ada orang yang
EE orang sakit gitu Ya diobatin gitu di
batin setelah itu dia dia doakan
ternyata tidak lama kemudian Allah
sembuhkan itu juga bisa terjadi ya Jadi
bukan berarti Sakti bukan bukan Sakti
Jadi kalau Sakti itu identik dengan
sesuatu yang ee di luar ketentuan Allah
dan Rasul kan sak itu misalnya
kadikjayaan gitu ya Ee is kanoragan gitu
ya ilmu-ilmu yang datang dari dari di
luar al-qur'an dan Sunah itulah
kebanyakan begitu nah berajar ilmu
kesaktian supaya saya dulu ketika kecil
sempat juga belajar gimana supaya tidak
kena ee Dengan apa Dengan golok supaya
tidak mempan dengan golok itu sampai
suruh mandi Alhamdulillah saya tidak
menjalankan oh karena sudah sudah merasa
ada yang janggal Waktu itu saya belum
belajar tauhid tapi sudah ada yang
janggal ah nauzubilah k kok kok jadi
gini Apa benar kalau Nabi dulu
misalkannya kenapa para sahabat para
luka nabi juga luka gitu ya Nah itu
sempat jadi pemikiran guu saya sempat
syaratnya mandi tujuh Pancuran di tujuh
apa ee ya Pancuran air gitu Nah itu di
malam Jumat Nah syarat-saratnya gini-ini
itu memang ada betul dan saya
menyaksikan orang Dikik apa dibacok dia
tidak mpan nah Kasih tahu caranya
gini-gini tapi setelah ini perbuatan
Syirik Nah itu bukan bukan bukan Wali
Allah bukan itu jelas kesyirikan ya
kesyirikan Siapa yang membantunya itu
jinah jadi jangan Diah
bahwa Wali Allah itu adalah seperti itu
ya demikian Baik terima kasih Pak ustaz
atas Jawabannya Pertanyaan selanjutnya
dari hamba Allah Pak ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh tadi dari Ibu
Aminah Pak ustaz Pak ustaz mohon diulang
nama-nama nabi yang Ulul
Azmi Nabi Nuh Ibrahim Musa Isa dan Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
Sallallahu Alaihi Wasallam Jadi ada lima
nabi Pak ustaz ya Iya baik Ibu Aminah
semoga terjawab itu ada di surah Asyura
ayat ke-13 Heeh atau surat al-ahqab ayat
ke6 H baik dari hamba Allah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh apakah Wali
Allah itu sama seperti Wali
Songo kalau ditanyakan apakah Wali Allah
s dengan Wali Songo kalau Wali Songo
Wali Allah tapi Wali Allah belum tentu
Wali
Songo ya jadi jadi Wali Allah itu banyak
jadi jangan punya angapan Jadi kalau
Wali Songo Insyaallah mereka itu Wali
Allah tapi Wali Allah bukan hanya Wali
Songo gitu Jadi kita pun bisa jadi Wali
Allah ya seennya juga B jadi Wali Allah
tapi syaratnya terpenuhi tadi ya
syarat-syaratnya yang terpenuhi dia
senantiasa menjaga ketakwaan tidak ada
rasa khawatir tidak rasa sedih dalam
hatinya karena senantiasa berada di atas
jalan yang benar gitu demikian Baik
terima kasih Az ada ibu Tin
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh waalaikumalam warahmatullah
wabarakatuh terkait dengan mendahulukan
ibadah atau amalan wajib dari yang sunah
Bagaimana dengan seseorang yang tidak
berkemampuan sedang dalam keadaan kurang
beruntung Tetapi dia selalu berusaha
bersedekah walaupun tidak
besedekahnyaayar zakat sebagaibadah waj
hanya Fitrah sukr ya dalam
ee hadis riwayat Ibnu Majah dan eh
at-tirmidzi dalam kitabuhdi ya itu
dijelaskan hadisnya itu nomor
2428 dan
24
2448 jadi disebutkan
bahwa disebutkan ada empat golong
manusia dua yang masuk surga du masuk
neraka yang dua masuk surga itu adalah
orang yang Allah karuniakan kepadanya
harta dan ilmu lalu I optimalkan ya
untuk bisa beramal dengan ilmu dan
hartanya he ya kalau dalam kategori ini
di masa Nabi Ya Rasulullah sendiri kan
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
kemudian Abu Bakar Umar Utsman lalu
kemudian eh Abdurrahman bin Auf thhah
bin
Ubaidillah kemudian Abu dahda ya dan
banyak juga yang sahabat-sahabat yang
lain yang Allah karuniakan Ilmu juga
harta sehingga dengan ilmunya dia bisa
beramal dia bisa beramal bisa dapatkan
pahala dengan hartanya pun bisa dapat
pahala Nah itu karena menggunakan ilmu
dan hartanya dengan tuntunan Allah dan
rasulnya yang kedua adalah orang yang
Allah karuniakan ilmu tanpa harta tetapi
cita-citanya ingin seperti yang pertama
Jadi selain Dia bisa beramal dengan
ilmunya dia pun ingin beramal dengan
hartanya maka orang seperti ini Ketika
suatu saat ada kesempatan I pun segera
melakukannya ada kesempatan sedekah Ah
saya selama ini tidak punya uang ah
sekarang ada punya uang segera sedekah
ah selama ini saya susah untuk bisa
bersedekah satu saat ada rezeki dari
Allah ya apa berupa makanan atau apa dia
segera bersedekah nah orang seperti ini
masuk dalam kategori yang kedua Eh apa
Masa yang kedua Tapi digolongkan seperti
yang pertama yaitu digolongkan jadi Ahli
Surga kalau di zaman Nabi seperti halnya
atau di zaman Khalifah Umar itu dikenal
Abu ubairah Bin aljarrah dan e Muad Bin
Jabal ya itu Muad Bin Jabal itu ulamanya
sahabat tetapi kehidupannya sangat
sederhana kemudian Abu Bin aljarah
itulah komandan tertinggi di masa Umar
tetapi hidupnya sangat sederhana Nah
maka ketika dia dapat harta bagian dari
Umar dari dari baitulmal maksudnya dia
segera bagikan karena dia selama ini
tidak punya punya kesempatan untuk
bersedekah maka begitu dapat Wah segera
bagikan Masyaallah nah orang seperti
inilah yang saya tanyakan tadi ya Nah
yang ketiga kelompok orang yang
dikaruniai Allah harta tanpa ilmu nah
akhirnya dia mencari hartanya tanpa ilmu
menghalalkan segala cara menggunakannya
pun tanpa ilmu bukan pada jalan Allah ya
sehingga pada jalan-jalan Allah murkai
orang ini masuk manusia terburuk masuk
dalam neraka nah yang yang keempat orang
yang tidak punya harta tidak punya
ilmu sudah miskin bodoh pula gitu ya
tapi cita-citanya ingin seperti yang
ketiga bukan seperti yang pertama atau
yang kedua nah ini maka orang ini pun
digolongkanlah kepada yang
ketiga jadi ini Mari kita evaluasi Di
manakah kita maka tentu kita berusaha
untuk menai posisi yang pertama atau
yang
keduaikian baik Terima kasih untuk ibu
semoga terjawab dari ibu kita beralih ke
pertanyaan Ibu Rahmawati asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi Apakah
seorang wali Allah adalah seorang yang
banyak murid atau jemaahnya ya Ee
seorang wali Allah bisa saja banyak
murid bisa juga tidak gitu ya Artinya
gini pada prinsipnya dia selalu menjaga
ketakwaan kepada Allah tapi mungkin dia
bukan seorang guru gitu ya Dia seorang
ee ee apa manusia
biasa manusia biasa yang dia seorang
seorang hamba Allah dia banyak takarub
kepada Allah Tetapi dia bukan seorang
guru sehingga dia tidak banyak murid
tapi dia telah telah memberikan manfaat
yang banyak memberikan contoh-contoh
kepada yang lain ya beramal baik untuk
karenairunas anfaum linas kan
sebaik-baik manusia yang paling banyak
manfaatnya untuk manusia yang lain Jadi
sebagai W itu jangan punya anggapan
hanya satu komunitas saja a gitu
wali-wali Allah itu pada prinsipnya yang
penting karakternya tadi dia orang-orang
yang menjaga ketakwaan kepada Allah
nah termasuk tadi dia mewujudkan amaruf
nahi mungkar ya lalu kemudian selalu
berbuat baik kepada orang lain itu
semuah merupakan bagian daripada
karakter-karakter Wali Allah Nah jadi di
sinilah maka saya kasih judul siapapun
bisa menjadi wali Allah termasuk ibu
yang nanya pun bisa jadi Wali Allah
kalau dia pengin Bagaimana caranya
bersersungguh-sungguhlah beribadah dan
bersungguh-sungguhlah untuk beramal
untuk apa berbuat baik kepada orang lain
Jadi hablum minallah dia jaga hablum
minas pun dia jaga gitu itulah Wali
Allah nah jadi tidak Jangan Oh berarti
kok pimpinan Pondok tidak tidak harus
gitu tidak harus jadi pimpinan pondok
tapi kalau misalkan pimpinan Pondok
seperti itu pimpinan Pondok Dia menjaga
ketakwaannya Dia menjaga ee kebaikannya
maka Insyaallah dia termasuk Wali Allah
demikian baik demikian ee jawaban untuk
ibu
Rahmawati kemudian ada ibu Mala di
cepete Pak ustaz yang memberikan
komentar Iya Pak ustaz saya
bertanya-tanya dalam hati kok begitu
Kotor dan enggak Salat karena bersih itu
kan bagian dari iman dan salat itu
adalah tiang agama ini komentar tentang
tadi Ustaz menyampaikan tausiah tentang
w saya ngomentari ada di YouTube gitu ya
di YouTube ditayangkan Wali Allah gitu
ya loh loh kok kayak gini gitu nah
Padahal maksudnya mungkin ee di situ ada
informasi yang tidak lengkap ya Misnya
misalkan dia itu orang yang yang seorang
yang rajin beribadah kepada Allah
walaupun dalam kondisi yang sangat ee
kekurangan gitu kalau itu bisa contoh ya
Ee Saya juga punya gambar-gambar seorang
ee tukang rongsok tukang rongsok kan Jan
kotor kan dia ya tapi tiba-tiba begitu
masuk waktu salat dia berhenti di
pinggir jalan coba berhenti di pinggir
jalan karena ee jauh ke masjid lalu dia
kemudian salat di situ dia langsung
gelar gelar sajadah dia salat di pinggir
jalan rongsokannya disimpan di pinggir
di di sampingnya He nah ini
seorang-orang seperti ini Insyaallah
bisa disebut oleh Allah gitu maka dalam
dalam itu apa dalam tayangan YouTube itu
rupanya mungkin ada informasi yang
kurang lengkap sehingga seolah-olah
punya gambaran Oh jadi Garan Wali Allah
tuh yang seperti ini yang kumal yang
kucel gitu ya yang kotor gitu bukan
bukan itu yang dimaksud tapi yang
dimaksud adalah kedekatannya hatinya
kepada Allah karena dalam Dalam Hadis
disebutkan Innallaha taala La yangzuru
Ila suarikum wala yangzuru Ila ansabikum
wala yangzuru Ila amwalikum
jadi Allah tidak akan pernah melihat
Pada penampilan kamu ya Tapi maksudnya
bukan berarti ah udah kalau gitu Allah
tidak pernah meninggal melihat
penampilan ah seenaknya aja tidak juga
begitu di hadis lain inallah jamilun Wul
Jamal Allah itu indah Maha indah Allah
itu kan dan Allah mencintai keindahan
maka kita pun harus menjaga pakaian yang
rapi ya berpenampilan yang bagus tetap
harus dijaga itu jangan punya anggapan
akhirnya tidak memperhatikan fisik tidak
Wali Allah bukan seperti itu walaupun
keadaannya satu saat dia sedang dalam
kondisi begitu maka dia tetap menjaga
hatinya ya Jadi tidak Allah tidak akan
melihat kepada penampirannya Allah pun
tidak akan melihat P keturunannya Allah
pun tidak akan melihat kepada hartanya
tapi Allah akan melihat kepada hati dan
amalnya itulah jadi yang dimaksud jangan
punya anggapan
ee e apalagi di apa misalkan dibuat
stigma atau dibuat kesan Oh ini Wali
Allah gambarannya terus digambarkannya
ke orang-orang orang-orang yang lusuh
gitu ya kotor dan kumal ya jangan
pyanggapan seperti itu karena gambaran
pengertian wali Al bukan kepada fisik
tetapi kepada kepada hati dan amalnya
demikian baik demikian Terima kasih
untuk pertanyaan telah di ee jawab dari
untuk komentar Ibu Mala di cepate ada
Bapak Bayu Witono di Bekasi
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh izin bertanya
Masih adakah di negara ini Wali Allah
sedangkan hukum yang diterapkan dalam
negara bukanlah sistem Islam seperti
masih adanya riba perzinahan sistem
ekonomi kapitalisme sekuler dan
lain-lain Syukron atas Jawabannya ya
Bismillahirrahmanirrahim
ee Adakah di di negara ini Wali Allah
Insyaallah masih banyak ya apa buktinya
buktinya Amar Makruf nahi mungkar masih
berjalan dan masih banyak orang-orang
yang menyampaikan masalah riba masalah
masalah kemaksiatan kemaksiatan
dijelaskan buku-buku pun beredar ya itu
menunjukkan berarti masih ada di antara
mereka yang masih punya peduli dan
Insyaallah dunia ini tidak akan terjadi
kiamat selama Allah masih disebut
ya jadi kiamat itu terjadi nanti ketika
Allah tidak lagi disebut Dan di suatu
negeri atau satu kaum Allah akan
timpakan bencana yang dahsyat itu itu
sebagai bentuk teguran nah termasuk juga
kalau Amar mauf nahi mungkar tidak
ditegakkan maka di sini tentu wali-wali
Allah ini adalah orang-orang yang
sentiasa komitmen untuk tidak berhenti
melakukan amaru nahi mungkar tidak
berhenti melakukan eh apa mengan
antisipasi ee kezaliman mengantisipasi
kemaksiatan ya dan Insyaallah dengan
inilah Allah akan senantiasa menolong
mereka dan orang-orang seperti ini kalau
diganggu ya diganggu disakiti Itu
berarti dia telah ee diajak perang oleh
Allah subhanahu wa taala Oh jadi Allah
menentang perang kepada orang-orang yang
mengganggu para Wali Allah tadi yang
konsekuen menjalankan syariat Islam ee
apalagi menjalankan syariat Islam ini
dengan hidup terpimpin ya bersama
sebagaimana yang dicontohkan oleh Rasul
dan sahabat jadi Insyaallah karena
Rasulullah bersabda yadullahi maal
jamaah tangan Allah beserta aljamaah Al
imam junah imam itu laksana per laksana
bentah jadi ada orang-orang seperti itu
jadi banyak ya Allah baik itu yang
bersifat individu maupun bersifat
komunitas masih banyak ya jadi jangan
perlu e apa putus asa Jangan berkecil
hati teruslah dan bers ah mereka agar
kita pun layak mendapatkan pertolongan
dan pantas mendapatkan kriteria sebagai
wali Allah baik Ustaz penyebutan Wali
Allah eh atau istikma Wali Allah itu
dari kita ataukah dari masyarakat
Ya itu dari Allah dari Allah sendiri
gitu jadi kita tidak tidak perlu
menyebutkan sebagai wali Allah jadi kita
tidak perlu Pengakuan dari masyarakat
tidak perlu Biarkan saja seperti alq
tadi kan
ama jadiestios alqu itu dia terhijab di
bumi tapi masyhur di langit orang-orang
seperti itu banyak di antara kita yang
kadang kita melihat dia itu sosok
manusia yang biasa saja Pi Allah Dia
adalah manusia luar biasa nah ini
hendaknya kita kita sadari Kita pahami
seperti itu bahwasanya Jangan pernah
kita menggap remeh kepada orang lain
Sebab boleh jadi orang yang kita itu dia
lebih baik di hadapan Allah he baik dari
ibadah dari kedekatannya dari ketulusan
hatinya boleh jadi dia lebih baik ya
makanya Ee kita hendaknya menghormati
menghargai dan memuliakan para Wali
Allah tersebut baik Ustaz pertanyaan
dari ibu Hani di Cengkareng Pak ustaz
salamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Ustaz wumalam warahmatullah Lalu
bagaimana dengan orang-orang yang
mengatakan dirinya itu seorang wali
Allah ya sebenarnya kalau kalau nabi ya
diperintah untuk menyatakan dirinya
sebagai nabi Allah tapi Wali Allah tidak
diperintahkan untuk menyatakan sebagai
wali Allah Ya tapi kalau misalkan ee apa
sebagai karena itu bukan profesi
Masalahnya kalau profesi boleh gitu ya
Saya seorang dosen misalkannya itu
profesi boleh disampaikan P orang lain
itu pun kalau sesuai dengan kepentingan
bukan untuk disombongkan gitu bukan
misalkan tiba-tiba aja ada pertanya Pak
Saya ini dosen Pak apa apa memang Emang
kenapa meemang kalau dosen dijamin masuk
surga
gitu ya Nah inilah kadang-kadang kita
seringkali ee gagal paham dalam memaknai
masalah ini jadi permasalahan ini ee
tidak perlu disebutkan orang lain saya
itu Wali Allah tapi kita harus berusaha
memantaskan diri menjadikan kita layak
disebut sebagai wali Allah tapi tidak
perlu diproklamirkan ya sebagai Wali
Wali Allah kalau orang lain misalkan mau
menyebut misalkan Oh dia tuh Allah pun
tidak perlu diungkapkan tidak perlu
diungkapkan cukup dalam hati misalkan Oh
ini inilah Wali Allah saya contoh
misalkan gini suatu saat ada orang yang
datang ke rumah ya
Ustaz doain saya Ustaz Saya sedang
mengalami masalah gini gini gini saya
pikir Oh saya ingat seseorang seorang
orang tua usia 83 tahun yang dia
ibadahnya jauh dibandingkan dengan
ibadah saya gitu maka saya
rekomendasikanlah kepada orang itu gitu
layaknya dialah akan mudah dikabulkan
Allah doanya gitu
ahahang kamu kalau mau datang pulan
Mintalah doa kepadanya nah dia juga
heran gitu ya Nah kenapa Kan dia bukan
Ustaz katanya tidak Untuk masalah ini
Insyaallah saya husnuz Zon dia akan
lebih dikabulkan dari
saya akirnya dia datanglah ke orang itu
nah alasan kenapa saya merekomendasikan
orang tersebut karena Masyaallah
ibadahnya Luar biasa sungguh-sungguh
coba bisa dibayangkan di usia 3 83 tahun
dia kalau mau mau apa Jumatan itu dia
berusaha jalan kaki ke masjid ya yang
dia tempat Jumat itu kurang lebih
sekitar 4 kiloan he KM jalannya sudah
timi-timi jadi 4 kilo itu ditempuh dalam
waktu sekitar 3 jam H ya dari jam 900
Berapa
10 oh ya 2,5 jam 2 Seteng jam ya sudah
setengah jam jalan kaki Nah sayaingatnya
apa waktu itu 10.30 10.30 siang saya
tanya Pak jam segini sudah di sini sudah
di masjid yang lain A belum ada yang
datang dia sedang kipas-kipas gitu ya
Habis jalan kan jauh gitu Nah dari rumah
pakai apa Jalan Ustaz katanya Masyaallah
lumayan jauhlah dari sana Iya Terus jam
berapa dari rumah jam 000 katanya Hah
jam
nyampai jam 10.30 gitu Masyaallah orang
lain belum pernah datang dia sudah ada
di depan di halaman masjid sambil
kipas-kipas gitu ya saya kan penasaran
dia tanya nah saya ingat itu Masyaallah
inilah ternyata dan setiap malam dia
hampir setiap malam dia salat tahajud
salat duha rajin banget Nah maka wajar
gitu kalau ada orang yang nanya gitu ya
meminta doa pada saya ah Saya sudah
rekomendasikan aja kepada dia kayaknya
Dia lebih layak untuk dikabulkan Allah
gitu ya karena lebih bagus ibadahnya
saya belum tentu mau harus J J kaki
sekian jauh gitu ya untuk setiap Jumat
coba rutin setiap Jumat begitu
Masyaallah kita ini kadang-kadang diikit
aja pakai motor kan manja
amat ya padahal bisa jalan kaki gitu
enggak nyampai 1 kilo pakai motor kan
gitu Orang cuma 300 me juga pakai motor
betul enggak masja
nah kalah dengan ituia pakai
motor makanya itulah diantara contoh
sosok Wali Allah tu seperti itu
wallahuam baik terima a kasih Ustaz atas
Jawabannya ada pertanyaan dari pendengar
kita yang bertanya via YouTube Pak ustaz
YouTube rasil TV asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh akun Taufik
Nurahman Saya mau bertanya apakah status
Wali Allah itu bersifat sementara yaitu
selama tindakan manusia tersebut berada
di jalan Allah mengingat setiap muslim
pasti bisa saja berbuat dosa ya bagus ya
pertanyaannya bagus karena memang jangan
sampai punya anggapan seperti permanen
gitu Wah itu Wali Allah permanen udah
disempel Wali Allah gitu ya Nah tidak
memang setiap orang sangat mungkin
tergelincir ya
Eh makanya dalam dalam sejarah kan
disebut ulama barsiso itu Bani Israil
itu seorang ulama yang terkenal tapi
pada ujungnya ternyata meninggal dalam
keadaan suul Khatimah gitu ya
ini pun sama seperti itu Jadi bisa
terjadi ketika dia tidak bisa menjaga
ketakwaannya statusnya bukan Wali Allah
lagi ya ya dia manusia biasa gitu
Manusia Biasa nah tapi kalau dia tetap
menjaga ketakwaan istikamah itu menjadi
wali Allah dan Allah akan senantiasa
selalu berpihak kepadanya akan selalu
memberikan pertolongannya senantiasa
mengabulkan harapan dan keinginannya
mengabulkan doa-doanya Gu Jadi itu ya
tidak tidak memang tidak permanen
istilah itu berbeda B dengan kalau nabi
itu permanen karena itu langsung
distempel oleh Allah Iya itu enggak ada
yang Nabi gagal gitu ya Enggak ada e
kalau Wali Allah sangat mungkin ya
sangat mungkin karena manusia biasa gitu
demikian wallahuam baik kita beralih ke
pertanyaan selanjutnya ada Bapak herudin
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullah
izin bertanya Pak ustaz Namun di luar
tema Saya mau tanya kalau salat l waktu
terlambat Bolehkah diqada atau qadaan
Terima kasih ya pertama terlambatnya
Karena apa dulu kalau misalkan terlambat
karena kelalaian itu dosa besar ya tapi
kalau terlambat karena tidur ketiduran
miskan ya enggak ada yang bangunin Nah
itu dimaafkan itu kalau misalkan tapi
kalau kelalet itu dosa besar
permasalahannya boleh dikod dan tidak
sebenarnya
ee ini ikhtilaf ya di Kal para ulama
tentang tentang qada salat itu maksudnya
ikhtilaf dalam pelaksanaannya ada yang
dimaksud dengan Qada itu sesudah ee
misalkan salat salat
zuhur kan jam waktu asar habis tuh Iya
nah tapi ternyata dia bangunnya jam .
misalkan atau 0.30 maka dia salatlah
salat zuhur saat itu ya di waktu asar
atau sudah lewat waktu asar belum salat
asar maka salatlah di waktu yang dia
waktu itu sadar gitu nah itu kalau
misalkan tanpa kesengajaan tapi kalau
dengan sengaja dia dosa besar dia
melakukan sengaja gitu ya Ah sengaja
mengqada sudahlah besok ajaal padahal
tidak ada uzur apa-apa ya jadi kewajiban
tetap tapi dia telah melakukan dosa
besar dengan tadi meninggalkan salat di
pada
waktunya begitu maka jangan karena
karena ada Qada jadi kita meremehkan
pada kewajiban salat gitu Sudahlah Bang
Wah sekarang ini urus inilah itu Qada
aja L nanti Nah ada yang gitu ada dan
saya temukan itu di lapangan ya makanya
dalam ini terjadi perbedaan pendapat
ketika seorang dalam Safar
itu ada ulama yang berpendapat bahwa
dalam sfarat itu dia tidak salat karena
punya keyakinan Qada nanti sudah sampai
baru dia salat semua salatnya dilakukan
misalkan dia berangkat pagi nih bar
subuh berarti kelewat zuhur asar magrib
Isya gitu ya Nah dia salat di sana jam
10. malam itu salatnya empat salat zuhur
asar magrib Isya nah tapi jumhur ulama
tidak begitu gu jumhur ulama berpendapat
bahwa boleh dilakukan salat di
perjalanan gitu jadi Sebagian ulama ada
yang berpendapat bahwa salat itu diqada
tadi karena dia tidak melaksanakan salat
di dalam perjalanan yang anggapannya apa
karena Rasul was itu salat di Safar itu
saat itu salat sunat katanya kalau salat
wajib Rasul turun Memang betul kalau
dulu dengan kondisi sekarang berbeda
inilah berlakunya Ushul fikih makanya
ada kalimat tagirul Ahkam bitagir Azman
wal ahwal wal Fawaid perubahan hukum itu
bisa terjadi karena keadaan ya keadaan
sesuatu dan EE keperluan seperti halnya
tadi dulu di zaman Nabi mungkin belum
ada kendaraan umum seperti sekarang
mungkinmungkin belum ada kan enggak ada
kendaraan umum seperti bis gitu ya
pesawat kan enggak ada nah sehingga
semua kendaraannya karena dimiliki
sendiri bisa dihentikan Nah sekarang
orang jadi kendaraan umum dibis
mementikan kan tidak mungkin iya ya
karena terkait dengan orang lain begitu
pesawat kereta maka di situlah
berlakunya perubahan hukum jadi dia bisa
melaksanakan salat di dalam kendaraan
gitu nah ini jadi tidak harus diqada
Maka dalam ini kalaupun mau berat tas ya
silakan silakan tapi ambil yang yang
paling Sakinah karena alibadah alyakin
ibadah itu adalah keyakinan hm Jadi
kalau misalkan ah sama yakin pendapat
itu yang tadi yang Sebagian ulama
bwak Ya silakan tapi di mana letak
kehusyukannya tentu akan bisa dirasakan
akan terasa lebih khusyuk pada waktunya
daripada sesudah lewat waktunya apalagi
kalau misalkan sampai perjalanan 2 hari
3 hari Masa Coba kemudian dirapel ya
dirapel salat salat zuhurnya EMP kali
Nah salat asarnya lima kali gitu kan
Masyaallah nah ini ada yang seperti itu
ya ya ya kita Maklumi kan ini kan Ini
masalah pendapat ya kita hargailah kita
hargai masih melaksanakan salat
alhamdulillah gitu ya tetapi alangkah
baiknya kalau belajar lagi ya memahami
tentang jumhur ulama yang berpendapat
bahwa bolehnya seseorang melaksanakan
salat fardu itu dalam keadaan musafir
atau di tengah perjalanan tidak harus
sampai dulu gitu wab demikian Ustaz
kalau sedang ee di dalam kendaraan Nih
misalnya ee kendaraan pribadi atau
kendaraan angkutan umum kita terjebak
macet H itu pas di asar kemudian ee
masuk waktu magrib juga masih sedangkan
kan antara asar dan magrib itu tidak
bisa dijamak ya ini bagaimana Pak ustaz
iya ya itu seperti tadi laksanakannya
salat salat asar di di kendaraan ini ada
kisah menarik saya dengan seseorang ya
Saya berdua perjalanan iya ee nah pada
saat masuk waktu salat zuhur ya
perjalanan kan sebelum zuhur tuh
perjalanan dari pagi iya nah perkiraan
itu sampai di tempat itu sekitar jam .00
sore perkira normal artinya kalau dia
salat asar itu masih bisa ya masih bisa
menjamah dengan zuhur tapi
ee di luar dugaan ternyata jalan kan
Macet nah sebelum terjadi itu saya pas
waktu Zuhur ee begitu waktu di tempat
istirahat ya dia saya salat gitu gitu
Saya salat Saya salat zuhur dengan asar
dia salatnya zuhur doang He he gitu saya
menjamak dia salat zuhur doang nah
karena dia apa Perkiraan jam .00 nyampai
salat asar gitu ya Saya kan sudah salat
nah tiba-tiba di tol macet total nah
gitu lihat W Wah masih jauh EU Waduh ini
gimana ini sudahudah .3 Nyampai juga nah
loh Antum sih Gimana teh iya saya kan
pendapatnya kan saya bisa salat di di
darat G tidak di kendaraan I tapi
masalahnya ini rusok rusok itulah
keringanan dari Allah subhanahu wa taala
maka Kenapa Rasul menyatakan orang yang
tidak menerima rusa itu orang yang
sombong disebut oleh oleh Rasul orang
yang sombong tidak menerima rusa tapi
juga jangan kita jadi tasahul
menggampang-gampangkan tidak boleh kan
kalau memang masih bisa dilakukan tapi
ini kan jelas tidak bisa I maka sekarang
bismillah Antum jangan nunggu sampai
saya tidak yakin magrib bisa sampai
tempat tempat karena kondis seperti ini
udah Antum salat aja di sini gimana ya
di kendara ya sudahudah salat di
kendaraan kan dia posisi menyetir atau
penumpang enggak penumpang sama saya
penumpang diis sama iya iya Zan Kalau
waktu istirat tadi saya salat zuhur
dengan asar dijamak dia enggak mau jamak
karena alasannya akan sampai nanti jam
.00 gitu akhirnya apa Dia terpaksa salat
di mobil Coba kalau antum Tadi salat
bersama saya kan di darat tidak di
mobil Masyaallah iya ya katanya nah dari
situ aja dis pelajaran H jadi itu jadi
ketika ee makanya ada begini kalau
misalkan kita salat kan Nih salat ah
kita salat nih menjamak jamak takdim
heeh tapi kemudian saat begitu sampai ke
tempat kita masih panjang waktu makahkan
masih dia awal waktu ya kita masih bisa
salat lagi salat lagi enggak apa-apa
silakan itu jadi t tahu jadi jadi amalan
sunah gitu tapi jangan sampai akhirnya
memadaratkan diri dengan cara tadi ee
menunda ee russah tadi Akhirnya dia pun
merasakan kegelisahan Kasihan juga saya
lihatnya Wah gelisah sekali-kali lihat
jam hayo lihat jam terus Antum Kenapa
saya belum salat nih ya makanya tadi
kenapa tidak salat Masyaallah Itulah
contoh yang itu kan posisinya sebagai
penumpang Ustaz kalau misalnya dia sopir
misalnya atau driver I nah ini gimana
Ustaz Nah sebagai sopir atau driver
makanya dia harus tahu diri kapan di
mana waktu dia istirahat di situ ada
kesempatan salat salat oke itu Misalkan
Ah ini pas waktu Zuhur nanti asar mesti
saya akan di sedang sedang pakai sedang
bawa apa setir maka salatlah segera di
situ jadi ketika zuhurnya itu Misalkan
dia salat atau misalkan ketika masuk
magrib ya salat jamak Sekar dengan Isya
karena kita tidak tahu Iya Kang ya
Apakah lancar walaupun sekarang nanti
kan sampai jam 10. Masih Ada Waktu Isya
Siapa yang bisa menjamin sampai jam 10.
tidak ada yang bisa menduga di luar
dugaan apalagi Jakarta Ustaz kalau
lintasnya engak Akak menantu Iya apalagi
Jakarta di luar Jakarta pun seperti itu
kan Iya Masyaallah Baik terima kasih
untuk ee jawabannya demikian untuk
pertanyaan dari
ee siapa ini
tadi bapak
herudin baik Dua pertanyaan terakhir Pak
ustaz ada ibu Tini dan juga dari hamba
Allah asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh waaikumsalam warahmatullahi
wabak apakah termasuk Wali Allah bila
seorang pimpinan satu pengajian atau DKM
amal ibadahnya baik tetapi kepada
lingkungan sekitar tidak
memperhatikan lingkungannya pada setiap
pengajian atau berzikir menggunakan
speaker terlalu keras sehingga
mengganggu kemudian yang terakhir eh
Ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh apakah Wali Allah itu harus
orang-orang yang berilmu atau bisa
mungkin orang-orang biasa yang selalu
berusaha untuk menjadi hamba Allah yang
sejati Ya baik yang pertama tentang
ee apakah Wali Allah itu harus seperti
itu atau tidak ya Jadi kalau
misalkan ada di zaman Nabi datang pada
Rasulullah Ya Rasulullah ada seorang
wanita yang dia itu rajin
beribadah tetapi tetangganya merasa
terganggu dengannya gitu jadi dia rajin
beribadah tetapi tetangganya merasa
terganggu dengannya kata Rasul apa
innaha finar sesungguhnya dia dalam
neraka tuh Masyaallah ini makanya
hendaknya kita kan jelas dalilnya kan
manana yminu Billahi walumil akhirukri
jaru Barang siapa yang beriman P dan
hari akhir dia hendaklah memuliakan
tetangganya He tu jadi tidak cukup hanya
menjaga hubungan dengan Allah tapi juga
dengan manusia habl Islam tidak
memisahkan ibadah vertikal dan
horizontal Oh jadi hendaknya senantiasa
bersama-sama Nah yang kedua Apakah
seorang wali itu harus seorang
Alim seorang wali tidak harus orang yang
sangat pintar tapi tentu harus berilmu
karena ibadah itu sah apabila dengan
ilmu begitu jadi ah saya mah enggak
apa-apa ya mungkin saya enggak enggak
belajar enggak ngaji juga yang penting
saya ibadah enggak bisa begitu ya kalau
dia ingin menjadi seorang wali Allah dia
harus belajar
targetnya bukan pintar bukan tetapi
paham yang dia lakukan itu berdasarkan
ilmu contoh misalkan gini ee saya tahu
ee takbirat ihram saya benar itu dari
mana beda orang yang ikut-ikutan melihat
orang Oh gitu gituan takbir dengan orang
yangembaca atau dia mendengarkan
pengajian lalu kemudian dijelaskan Rasul
su alaii wasallam bersabda atau para
sahabat melihat rasulu alaih Wasallam
takbirat ihram itu hadwaah atau Hadi
sejajar dengan sejajar dengan telinga
maka dia lakukan itu dia pahalanya jauh
lebih besar dibandingkan orang yang
tidak berilmu nah ini pentingnya ilmu
maka Allah subhanahu wa taala mengangkat
derajat yang tinggi kepada orang beriman
dan berilmu di dalam surah almujadilah
ayat ke-11 Allah melarang dalam surah As
ayat surat alisra ayat 36 W
takfuaka bihi ilmun janganlah kamu
melakukan sesuatu tanpa ilmu
in Wal ABS Wal Fuad ya in Wal Bash Wal
Fuad sesungguhnya pendengaran
penglihatan dan hati
ikaul semuanya akan ditanya oleh Allah
subhanahu wa taala itu jadi jangan
akhirnya menjadi melemahkan semangat
mencari ilmu ah yang penting kan bisa
jadi Wali Allah tidak tidak bisa tidak
bisa Wali Allah beramal tanpa ilmu tidak
bisa h ya Sekali lagi itu tidak bisa
jadi Wali Allah beramal tanpa ilmu orang
yang disebut Wali Allah kalau dia
beramal dengan ilmu bukan berarti harus
pintar sekali lagi tapi harus didasarkan
kepada ilmu semua amalan-amalan kita
baru Insyaallah jadi Wali Allah karena
semua ulama sepakat orang beramal tanpa
ilmu mardudatun tertolak di hadapan
Allah Iya Maka jangan pernah berhenti
mencari ilmu Mari Ikhwan akhwatillah
pemirsa rual pendengar silaturahim
jangan pernah berhenti meningkatkan
kualitas diri baik dalam iman ilmu dan
amal saleh mudah-mudahan yang sedikit
ini ada manfaatnya dan para Ikhwan semua
kita berharap ikhwan akhwat semuanya
yang mendengarkan dan menyaksikan acara
ini semoga kita semua termasuk para kru
rasil saya sendiri termasuk sebagai wali
Allah subhanahu wa taala wum
subhanakallahumma wabihamdik Ashadu Alla
ilahailla Anta astagfiruka waubu
walhamdulillahiabbil alamin
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh
Alhamdulillahi rabbil alamin demikianlah
ikhwan dan akhwat telah kita simak
pemaparan dan juga jawaban atas
pertanyaan-pertanyaan dari ikhwan dan
akhwat yang telah diajukan dan
Alhamdulillah semua pertanyaan sudah
terjawab Semoga apa yang beliau
sampaikan bermanfaat dan kita bisa
mengambil Ibrah
dari
[Musik]
ee apa yang beliau sampaikan akhirul
kalam ikhwan akhwat kami mohon undur
diri subhanakallahumma wabihamdika
Ashadu alla ilaha illa anta astagfiruka
wa
atubuaikq Billahi taufik wal hidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh