Antrian playlist

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 3

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 2

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 3

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Istikharah bagian 1 - Ustadz Wahyudi KS

Istikharah bagian 2 - Ustadz Wahyudi KS

13 Mutiara Hikmah || Ustaz Wahyudi KS

Rasil TVDipublikasikan: 7 Februari 2023501 views

Taushiyah Sore Narasumber : Ustaz Wahyudi KS Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Untuk Dukungan Donasi Dakwah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Indonesia (BSI) No. Rek : 722 22300 33 a/n. Yayasan Wakaf Rumah Qur'an Silaturahim

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
braasil
[Musik]
TV braasil
[Musik]
TV
[Musik]
Brasil
[Musik]
[Musik]
TV
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahirabbil alamin Allahumma
sholli ala sayyidina muhammad wa ala ali
sayyidina muhammad asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan dan akhwat pendengar
Radio Silaturahim dan juga pemirsa rasil
visual yang dirahmati Allah
Alhamdulillah kita kembali berjumpa Ian
akwat di Selasa sore hari ini tanggal 16
Rajab 1444 Hijriah atau tanggal 7
Februari
2023 selah sore hadir acara tausiah sore
bersama Ustaz Wahyu DKS yang
Alhamdulillah telah hadir di
tengah-tengah kita kita sapa
ustazwat asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kabar sehat
ustazamdillah alhamdulillah dan sore
hari ini tema yang akan Ustaz sampaikan
adalah mengenai 13 mutiara hikmah nanti
akan Ustaz sampaikan materi yang t di
sore hari ini dan nanti yang ingin
bergabung bertanya ataupun berkomentar
Anda serbiasa bisa melalui WhatsApp kami
di
08111999720 ataupun di
0218451512 tak perah Ustaz
Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillah di arsala
rasulahuudailqu wfa Billah
uu muhamm
Abu wasu wasamu rasulillah
waihiiubillahyairim
yainalahqqq
whw akw besar hasil visual dan pendengar
Radio Silaturahim di mana saja
berada Alhamdulillah pada kesempatan
sore hari ini kita bisa berjumpa kembali
dalam acara tausiah sore yang hari ini
kita akan mengambil tema 13 mutiara
hikmah Nah kenapa hal ini
diangkat terkait dengan hari ini betapa
banyaknya musibah yang menimpa kaum
muslimin baik itu musibah berupa bencana
alam ya di berapa tempat termasuk juga
musibah ukhuwah musibah Persaudaraan
yang tergores hanya karena beda paham
beda kelompok beda golongan apalagi
sampai beda pandangan politik miskan ya
sampai terjadi
gesekan dan juga musibah-musibah yang
lain termasuk musibah agama adanya umat
Islam yang tidak peduli dengan Islam
adanya umat Islam yang tidak mau belajar
Islam nah ini semua yang mendorong untuk
membacakan atau mengkaji tentang materi
ini dan ini kalau kita lihat di dalam
hadis Arbain itu ada hadis yang
ke-35 ya mengandung 13 mutiara ini
kemudian dalam ee di Maktabah samilah di
rwahu muslim ya hadis ini diriwayatkan
oleh imam muslim dalam Sahih Muslim
nomor
2564 nah ini hadisnya ee para pemirsa
bisa lihat di layar maka untuk itu
supaya kita lebih mendalam lebih bisa
memahami tentang
ee apa isi hadis ini Mari kita sama-sama
membaca doa menuntut ilmu
Bismillahirrahmanirrahim Rabbi Zidni
Ilman allahumfani
bimaamtani waimni Ma yanfauni warzuqni
Ilman yanfauni
Amin ikhwan akwatillah rahimakumullah
dalam
eh hadis ini
disebutkan bahwasanya dari an Abi
Hurairah Dari Abu Hurairah ia berkata
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
Rasul
bersabdaahadu janganlah kalian saling
menghasad ya di sini menggunakan kalimat
musyarokah
semuanyaahadu jangan saling menghasad
jangan saling mendengki
waju jangan saling menyakiti dalam jual
beli
janganing membenci ya Wa Taru jangan
saling membelakangi wab baukum
Alin janganlah seorang membeli sebagian
kalian pada pembelian sebagian yang lain
wunu dan jadilah kalian
ibadallahi hamba-hamba Allah
ikhwanan ya yang menjadi
bersaudara almlimu akhul muslim muslim
itu saudara Muslim yang lainnya
lalimuhu maka janganlah menzaliminya W
yahuluhu juga Janganlah ee
merendahkannya atau apa menghinanya W
yahiruhu dan jangannya
juga
meremehkannya Attaqwa hahuna nabi attqwa
hahuna takwa itu ada di sini kalau dalam
lagukan Sakitnya Tuh Di Sini nah ini
takwa pun di sini ya takwanya Itu Di
Sini di dada sampai
nabi nabi menj sampai
kaliwawawawa itu DII DII
Di maka cukuplah keburukan bagi
seseorang
Itul
ya yaitu membiarkan
saudaranyaama muslim jadi membiarkan
menelantarkan gitu ya k muslim Alal
muslim setiap muslim atas muslim yang
lainnya haramun haram damuhu darahnya
wuhu dan hartanya wauhu dan
kehormatannya nah Mari kita buka apa
yang terkandung dalam kalimat-kalimat
ini nah ini terjemah lafziahnya kurang
lebih seperti ini pertama La tahadu
janganlah kalian saling
mendengki kemudian wala tanajasu
Janganlah saling tanajus yaitu menyakiti
dalam jual beli baik dari pihak penjual
maupun pihak pembeli ya tapi seringnya
yang terjadi dari pihak penjual yang
menyakiti pembeli gitu ya karena k juual
tukong kalingkong gitu ya dengan yang
lain akhirnya menyakiti pembeli
seringnya seperti itu ada juga yang si
pembeli untuk menipu penjual juga
tanahajus gitu ya dengan
apa kompromi dengan orang lain untuk
menjatuhkan harga gitu ya itu juga bisa
masuk menjatuhkan harga
supaya penjual itu menjual dengan harga
yang murah itu bisa
Tan baru janganlahalian melakangi saling
mendiamkan Janganlah saling
membenci at jualan saudaranya J termasuk
juga Janganlah meminang di atas minangan
orang lain tidak
boleh ya Dan jadilah kalian hamba-hamba
Allah yang
bersaudara almlim akul muslim seorang
muslim adalah saudara untuk Muslim
lainnya maka ia tidak boleh berbuat
zalim Panya
ya juga dia tidak boleh
menghinanya
dan ia tidak menelantarkannya
yawawa itu di
sini beliau memberi isyarat ke dadanya
sampai t kali menentukan pentingnya
diperhatikan Bah takwa itu di
siniukuplah seorang berdosa
atauelah berbuat buruk sese
ya ia menghina saudaranya yang muslim
kul muslim Alal muslimi haramun ya bahwa
setiap muslim atas Muslim lainnya itulah
haram apa haramnya damuhu darahnya
waaluhu hartanya wairduhu dan
kehormatannya Nah sekarang kita buka
satu persatu Nah ada kalimat janganlah
kalian saling hasad saling mendengki Apa
itu hasad hasad itu adalah penyakit hati
yang kelak akan dipertanyakan oleh Allah
subhanahu wa taala kepada si
penderitanya Ya sependeritanya maksudnya
yang punya hasad tadi gitu ya orang yang
memiliki sifat hasad terkadang tidak
merasa nih kalau dirinya itu memiliki
penyakit yang berbahaya karena hasad ini
luar biasa bahayanya nah ahli kitab
orang Yahudi Nasrani itu tidak mau
menerima Muhammad sebagai nabi dan rasul
Allah serta tidak mau menerima Islam
adalah karena kedengkian dalam surah Al
Imran 19 disebutkan demikian di Surah
asurah Ayat ke-14 juga demikian W
tafarqu illa Min ba' ilmu bagiahum
tidaklah mereka berpecah belah tidaklah
mereka berselisih kecuali setah datang
penjelasan pada mereka Nah kenapa bagian
bainahum karena kedengkian di antara
mereka
tuh jadi kita pun kadang-kadang gitu
kalau Siapa yang yang ngisinya Oh si
pulan ah enggak katanya Lah kenapa oh
itu bukan guru saya ya itu itu tidak
sejalan tidak bukan golongan saya nah
ini hati-hati ni ya ya atau misalkan ah
enggak enggak mau kalau dia yang jadi
yang jadi pemimpin nah enggak mau
pokoknya harus dari golongan saya nah
ini ini tidak terasa semacam ini tuh
kadang-kadang bisa bisa menimpa siapa
saja termasuk kaum muslimin pun bisa ee
mewarisi ya mewarisi penyakit ahli kitab
yang tidak mau mendengar
tidak mau menerima
kebenaran kalau bukan dari kelompoknya
nah ini Imam al-qurtubi rahimahullah
dalam tafsirnya mengatakan hasad atau
dengki itu adalah dosa yang pertama kali
dilakukan di langit dan di bumi di
langit siapa yang
pertama iblis iblis itu hasad kepada
Nabi Adam tuh iblis itu mau sujud kepada
Allah tapi tidak mau sujud kepada Nabi
Adam kalau sekarang banyak orang yang
tidak mau sujud kepada Allah malah ya
berarti lebih dari
iblis jadi iblis mau sujud kepada Allah
tapi tidak mau sujud kepada Adam kenapa
k kedengkian
makanyaah minarah
min minar wahu min
yaani minar engkau telah menciptakan aku
dari apiahu Min Sedangkan engkau
menciptakan Adam itu dari dari
tanah aku lebih baik daripadanya Oh
Masyaallah ini ini dengki Nah itu di
langit di
bumi siapa yang terjadi bumi yaitu putra
Nabi Adam yang dalam dalam isailiat itu
disebutkan ada Qabil dan Habil itu
kadang kedengkian jadi dengki itu adalah
penyakit yang pertama terjadi di bumi
nah di langit adalah dengkinya iblis
Nabi Adam dan di bumi adalah dengkinya
Qabil pada Habil itu dalam dalam tafsir
Surah Almaidah ayat 30 ya kemudian
sedangkan n jumhur ulama hasad adalah
berharap hilangnya nikmat Allah pada
orang lain nikmat ini bisa berupa nikmat
harta kedudukan ilmu dan lainnya ya
demikian penjelasan Syekh utaimin dalam
S Arbain Nah kita lihat larangan Saad
ini jadi tadi definisi hasad dalam
persepsi lain adalah hasadah
menginginkan agar nikmat yang dimiliki
orang lain berpindah ke tangannya atau
ke tangan orang
lain bukan kepada dirinya enggak apa-apa
tapi yang penting pindah dari dirinya
gitu ya itu juga sama hasad tuh baik
nikmat itu berupa ilmu harta jabatan
lainin karena sebatas mengingat
menginginkan Nah kalau sebatas
menginginkan memiliki nikmat seperti
orang lain tanpa mengharapkan hilangnya
nikmat itu dari orang tersebut maka itu
disebut
giibdah giibdah itu adalah iri tanpa
dengki itu Kok ada ya irit tanpa dengki
ya faktanya ada seperti saya sering
sampaikan tentang para nabi dan Syuhada
ya para nabi kan sudah dapat kedudukan
tinggi Syuhada juga dapat kedudukan
tinggi tapi sempat gibtoh yagbitum
yagbituhum kan e gibtoh kepada siapa
kepada hamba-hamba Allah yang
mendapatkan kedudukan di hadapan Allah
mendapatkan kedudukan yang mulia nah
Padahal dia bukan Nabi bukan Syuhada
tapi karena saling mencintai karena
Allah selama di muka bumi yang bukan
karena keterikatan harta bukan karena
keterikatan ee keluarga tapi mereka
hanya semata-matakan Allah maka
mendapatkan kedudukan yang mulia Insya
Allah sampai menimbulkan rasa iri gibtoh
tadi ya dari para nabi dan para syuhada
Masyaallah nah hukum hasad para ulama
sepakat bahwa hasad itu adalah hukumnya
haram ya Maka jangan ada hasad di antara
kita ya Dalil yang menunjukkan keharaman
sangat banyak baik dalil Quran maupun
hadis di antaranya dalam Sur Albaqarah
109
yautkan jadi keinginan orang ahli kitab
Bagaimana supaya umat Islam keluar lagi
dari Islam supaya jadi kafir lagi orang
beriman itu itu mereka ya kenapa
haska
Send Setelah datang penjelasan P mereka
kebenaran Ya
was Nah maka eh
maafkanlah Maafkanlah
mereka dan eh apa maklumlah itu dimaklum
karena seperti itu ya sampai Allah
mendetatkan keputusannya
inallahir Allah Maha Kuasa atas segala
sesuatu nah kemudian di surat Annisa
ayat 54 di sini
juga Al
maahum Al maahumullahu Min Fadli faqoda
ala Ibrahim kitaba Wal hikmah waahum
mulkan adima tuh jadi atau mereka dengki
kepada manusia kepada Muhammad lantaran
karunia Allah yang telah diberikan
kepadanya ya Min Fadli faqa Ibrahim dan
Allah kami telah memberikan kepada
kepada keluarga Ibrahim itu Alkitab Wal
hikmah dan hikmah
dan juga kami berikan mereka kerajaan
yang besar seperti para Nabi Sulaiman
dan Daud
ya Nah di surat Atah ayat 50
disebutkan ya orang dengki ini jadi Jika
kamu mendapat suatu kebaikan mereka
menjadi tidak senang karenanya itu tadi
susah melihat orang senang senang
melihat orang susah gitu SMS ya Nah Jika
kamu ditimpa oleh suatu bencana mereka
berkata Sesungguhnya kami telah
memperhatikan urusan kami tidak perlu
pergi berperang dan mereka Berpaling
Dengan rasa gembira ini karena
orang-orang munafik termasuk ya yang
tidak mau berperang jadi seperti itu
memberikan satu komentar ee ketika
terjadi bencana waktu saat Perang Uhud
itu kan Ah Untung saya enggak jadi
perang katanya gitu ya coba kang Coba
kalau kamu enggak ikut Nah kan enggak
jadi bencana katanya gitu Masyaallah
Nah di sinilah Rasul wasam bersabda ee
boleh bolehnya Iri kepada orang lain
tapi tanpa dengki Nah di sini ini
hadisnya had sahih Bukhari dan Muslim la
hasada
fisni nah tidak boleh iri hati kecuali
kepada dua perkara ya
satuun ya seor yang Allah berikan
kepadanya
harta Kemudian diaemanfaatkannya untuk
urusan kebaikan urusan
kebenaran dan
seseorangm yang Allah berikan kepadanya
hikmah ilmu pengetahuan ya
kemudialu dia memanaatkannya dengan Ben
ser mengajar Kanya Nah itu boleh ya Jadi
boleh kita iri kepada seorang miluner
atau seorang triliuner yang Saleh gitu
ya Dermawan nah Dermawan pokoknya tidak
nampak sedikit pun kesombongan bahkan
yang adalah kepeduliannya luar biasa
gitu ya hartanya bermanfaat untuk
halayak Ramai ya untuk perjuangan nah
kemudian juga kita boleh Iri kepada
seorang seorang alim yang Saleh seorang
alim yang berilmu Saleh karena ada
seorang alim yang juga yang tidak Saleh
juga kan ada nah jadi seorang alim yang
Saleh yang yang tidak sombong dengan
ilmunya dia selalu memperhatikan
kepentingan umat ya selalu memberikan
solusi atas permasalahan umat dan
sebagainya Nah itu boleh kita iri kepada
mereka karena iri dalam ini gibtoh
disebutnya bukan bukan hasad iri tanpa
dengki ya kalau hasud atau hasad itu
tadi iri dengan dengki kalau iri tanpa
dengki namanya gibto boleh
nah ini contoh perilaku dengki nih
pertama iblis Laknatullah kepada Nabi
Adam tadi ya putra Nabi Adam yaitu Qabil
para saudaranya Habil Bani israilip kaum
muslimin itu karena dengki tadi sehingga
tidak mau menerima Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam Abu Lahab kepada
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam di
mana dengkinya Nah Abu Lahab itu kan
pamannya sendiri Abu Lahab itu masih
eh putranya Abdul Muthalib kalau Abu
Jahal Bukan gitu pasti pamannya Abu
Jahal tapi dari dari samping kalau Abu
Lahab itu langsung itu satu keluarga
dengan dengan Abdullah dengan Abbas ya
dengan Hamzah itu masih keluarga nah Abu
Lahab ini iri kepada Rasulullah S wasam
ke mana Kok Rasul Muhammad ini yang
diangkat menjadi pemimpin gitu kok
Muhammad malah yang jadi dihormati gitu
Nah itulah makanya ketika menyerakan ke
rasulan tabb laka ya Muhammad celaka
engkau W Muhammad gitu langsung karat k
Muhammad ngaku-ngaku jadi Rasul katanya
Nah maka turun ayat tabbatada Abi lahabi
Wat nah yang kemudian Abdullah bin Ubay
Abdullah bin Ubay bin salul ya Yang ini
tokoh Madinah di mana kedengkiannya
sebelum datangnya Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam ke ke Madinah ya Ke
yasrib itu Abdullah bin Ubay itu orang
yang ditokohkan
nah begitu datang hijrahnya Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam ke
strib yang kemudian menjadi Madinah maka
ibarat ya Ibarat cahaya atau ibarat
lampu besar gitu ya yang datang matahari
W hilang semuanya enggak ada artinya
coba aja siang hari kita nyalain lampu
ada artinya enggak enggak ada enggak ada
artinya gitu maka sehebat apapun cahaya
tidak bisa mengalahkan matahari nah
Rasulullah itu dibaatkan seperti
matahari itu maka dari sini timbul
kedengkian Loh kenapa orang jadi
berbalik Simpati berbalik kepada kepada
Muhammad Waduh kacau nih kalau begini
saya harus mencari celah Gimana caranya
saya harus berbiaiat kepada Muhammad
saya harus bergabung dengan kaum
muslimin kalau tidak saya mesti akan
dikucilkan seakania akan dijauhi oleh
mereka Penduduk Madinah sebagian besar
sudah sudah menyatakan keislamannya Nah
dari situlah timbul kedengkian ahlah k
itu akhirnya dia mengucapkan kalimah
syahadat di depan Rasulullah nah padahal
di hatinya tetap dia kafir orang munafik
itu disebutnya kafir nifak kan disbutnya
juga makanya orang orang munafik itu di
dunia dia bersama kaum muslimin di
akhirat dia bersama orang kafir itu
disebutkan dalam surah Annisa 140
Innallaha jamiul munafikina Wal kafirina
Fi jahanama Jami Sesungguhnya Allah akan
mengumpulkan orang-orang munafik dan
orang kafir dalam neraka jahanam mereka
bersama-sama nah ini Abdullah bin Ubay
ya jadi eh baiatnya kepada nabi Justru
karena menyembunyikan
kekafirannya yang keenam seorang yang
tidak suka bila kenikmatan ada pada
orang lain nah ini ini sering terjadi di
tengah-tengah kita apa saja Apakah
jabatan ilmu popularitas ya kekayaan
atau apa saja timbul kedengkian di hati
akhirnya berharap kenikmatan yang
dimiliki orang lain itu pindah dari
dirinya baik pindah pada dirinya atau
pindah kepada orang lain yang penting
jangan dimiliki olehnya nya Nah itu
orang dengki ya Masyaallah kemudian
seseorang yang merasa senang bila
bencana atau keburukan menimpa orang
lain nih hatihati kalau Ketika kita
melihat seseorang yang Rival kita
misalkannya ini lawan kita nih lawan Pak
kita Apakah lawan dalam bersaing lawan
dalam apa saja dalam kompetisi nah
tiba-tiba dia mendapatkan sesuatu yang
sulit atau mendapatkan satu bencana nah
dia senang itu
dengki itu tuh dengki
Masyaallah dan ingat ini dalam artian
sesama kaum muslimin kalau kepada orang
kafir tidak seperti itu
ya Nah kemudian masuk ke yang kedua W
tanajasu Janganlah saling tanajus
menyakiti dalam jual beli apa Jangan
melakukan najsi atau tanajus tadi yaitu
sengaja membuat harga barang naik
padahal Ia tidak bermaksud belinya H
contoh Misalkan begini mas Neja tuh mau
beli gitu
ya atau Mas Neja tuh jadi pedagangnya
lah masja pedagang nih berapa masja HP
nih sudahudahlah itu ee itu 1 juta Gitu
ya R juta masa yang R juta mahal amat
gitu terus datang Pahri Kang Pahri
bilang udahlah sama saya aja lah kalau
dia tidak mau saya lah saya R juta
berani ya
jadi dia menaikkan harga supaya si
penjual memberikan kepadanya betul
enggak nah kira-kira diberikan enggakti
diber pas diberikan karena dia ingin
dapat untung lebih banyak kan Nah
padahal itu adalah Kong kalingkong gitu
akhirnya diberikanlah ya k itu nah
Padahal nanti si si Apa tanajus tadi
yang menyampaikan tanajus itu dia dapat
dapat V gitu itu ya akhirnya udahu
daripada dibeli sama dia Ya sudah kalau
itu saya beli Nah ya dah kalau kamu
enggak berani 1,5 juta biar saya yang
beli R juta katanya gitu dia kan jadi
berani kan akhirnya ya enggak nah gimana
Mau enggak R juta ya udahlah beli
padahal harganya itu cuma rp1.200
misalkan gitu Nah nanti itu lebihnya
dari yang harga pokoknya itu dibagi dua
ya antara si pembeli tadi Eh anara si
penjual dengan yang yang koncoknya n
tadi gitu Yang Yang Kung kalingkung itu
Nah itu itu namanya najsi atau tanajus
kemudian Nai ini ingin memberikan
madarot pada pembeli atau memberi
manfaat pada penjual atau bisa juga
kedua-duanya sekaligus contoh si A
memasang harga barang
Rp150.000 si B menawarnya dengan harga
Rp100.000 si C datang si C nih menawar
harga r130.000 akhirnya transaksi
terjadi dengan harga
Rp130.000 bisa dipahami ya Nah padahal
harga sebenarnya
r10.000 Ternyata Si c adalah temannya si
A tidak bermaksud belinya gitu tadi Kang
Wali itu sebenarnya temannya Reja gitu
ya Enggak maksud membeli sebenarnya
cuman untuk supaya si pembeli mau harga
tadi Nah sudah akhirnya kan r0.000
harganya jadi lumayan dapat r.000 Tu
gitu Nah itu namanya tanah
jus suka ada enggak di lapangan ada ada
ya itulah ya tidak semata-mata
disebutkan nah yang ketiga wala tabagadu
Janganlah saling membenci Seperti apa
saling membenci pertama jangan sampai
membuat sebab-sebab benci itu muncul
banyaklah yang bisa memancing kebencian
kan Maka jangan pernah terjadi kebencian
muncul ad kalanya ada sebabnya Tapi
sebaliknya juga bisa saja dari sebab
yang tidak
jelas ada orang tiba-tiba aja kok enggak
jelas ini apa masalahnya tiba-tiba Benci
aja gitu memang setan tuh berusaha terus
supaya timbul gesekan gitu ya setan tuh
tepuk tangan Oh bersorak-sorek kalau
bisa kalau bisa mengaduh domba kaum
muslimin gitu termasuk memecahkan atau
memisahkan suami istri itu setan luar
biasa itu prestasi di surat Albaqarah
kan prestasi setan tuh antara lain
memisahkan antara suami dan istri Oh
Masyaallah ini tumbuh kebencian kalau
sudah sudah sudah ada benci itu akan
mengikis cinta karena kalau di satu
ujung ada benci di ujung lain ada cinta
nah ketika cinta itu ditimpa dengan
benci maka terkikislah lama-lama
kemudian bencian itu makin besar kalau
tidak segera dilerai tidak segera
dibersihkan setan Terus bahkan membumbui
akan memberikan ee berbagai macam cara
supaya kebencian itu makin besar nah ini
seseorang membci orang lain suatu
kelompok organisasi atau aliran tertentu
tanpa ada sebab atau tanpa didahului
oleh komunikasi sebelumnya agar
kebenciannya itu beralasan maka kemudian
dicari-cari kesalahan dari orang
tersebut yang dibencinya
tadi kemudian membenci orang yang telah
dirasakan merugikan terhadap dirinya
adalah wajar akan tetapi kebencian
ternyata bisa muncul tanpa sebab tuh
seseorang bisa membenci orang kelompok
organisasi suku aliran atau mazhab lain
tanpa diketahuinya sebab terlebih dahulu
ya hanya alasan ber beda tuh dalam tanda
kutip ka-ka berbeda maka dianggap pantas
tidak saling berkomunikasi dan bahkan
saling membenci
Masyaallah kemudian ini gimana
menghadapi ini harus diobati dengan
husnuz Zon saling memaafkan dan rasa
ukhua serta cinta sesama Mukmin nah yang
keempat ya W tadaru Janganlah saling
membelakangi maksudnya adalah ada yang
memandang ke arah yang S satu dan yang
lain mangkah yang lain Jadi saling
berpaling ya Nah makanya di dalam surat
Luqman kan Janganlah
kamuingkanalingkan muka dari manusia nah
maksudnya jangan saling belakang itu
bisa dengan hati bisa juga dengan badan
memalingkan muka nanti bisa bareng tapi
hatinya saling membenci saling
membelakangi pokoknya engak peduli Apun
yang terjadi pada dia nah engak ada
kepedulian terhadap kesulitan orang lain
bersama dalam satu forum tapi Haya
tentangan ada yang seperti itu nah saya
pernah menyusan gini ada dua orang yang
yang saling membelakangi itu ya dia
pokoknya enggak mau ketemu qadarullah
satu majelis lalu kemudian si a ini yang
yang bertentangan tadi sudah ada dalam
majelis si B masuk Nah salaman dia teh
si a ini dilewat coba
dilat Padahal di depan umum C apa tidak
menyakitkan kayak gitu Masyaallah Nah
itu Ken apa tadi karena di hatinya lalu
kemudian duduklah dia duduk satu sama
majelis kan tapi hatinya bertentangan
kan tuh Masyaallah ini maka Allah
melarang sikap ini
wusirakinas janganlah kamu malingkan
wajahmu dari manusia wsi Ardi maroha
janganlah kamu berjalan di muka bumi
dengan sombong Innallaha Sesungguhnya
Allah La yuhibbu Allah tidak suka Al
tidak
cinta kepada orang yang sombong lagi
membanggakan dirinya nah hadis
selarangan saling belakangi juga
disebutkan ya di dalam hadis riwayat
Muslim dalam Bukhari dan Muslim
disebutkanahlimin jadi tidak halal bagi
muslimin mutuskan persahabatan dengan
saudaranya lebih dari 3
malam
yqan mereka duanya bertemu fudu h wasudu
h lalu seorang berpaling dan lain juga
berpaling ini begini ini Paling begini
gitu ya Nah
wiruhuma yang paling baik di antara
mereka berdua yaitu alladzi yabd
bissalam orang yang paling memulai
paling dahulu mengucapkan salam
Masyaallah nah silakan prakkkan ya nanti
pemirsa Ril visual pendengar silaturahim
di mana saja berada Kalau anda sedang
punya masalah dengan seorang
hendaklah mendahulukan untuk mengucapkan
salam kepadanya
Masyaallah baik yang kelima nih
Janganlah menjual di atas jualan
saudaranya apa
maksudnya misalnya ada orang yang
membeli satu barang pada penjual pertama
dengan harga Rp100.000 Lalu ada penjual
kedua yang datang dan menawarkan lagi
saya bisa beri dengan barang yang sama
harga hanya tu r.000 Ya saya bisa beri
dengan maksudnya l ini antar penjual nih
antar penjual kalau tadi misalkan saya
yang pembeli nah Kang Fahri sama Mas
Neja tuh sama-sama penjual nah kata Mas
Neja ini Rp100.000 Kang Fahri datang
udah nih sama kan barangnya saya jual
r.000 nih Nah kira-kira masja sakit
enggak sakit lah ya Nah ini namanya
menjual di atas jualan saudaranya tuh
bisa juga saat pembeli pertama menawar
harga barang r200.000 tiba-tiba pembeli
kedua datang menawar dengan harga lebih
tinggi agar transaksi beralih kepadanya
seperti tadi itu ya t najus tadi nah
yang keenam jadilah hamba Allah yang
bersaudara wakun ibadallah ikhwani kata
Ikwan dalam al-qur'an di antaranya dalam
surat alimran 103 dan Attaubah ayat 111
disebutkan Allah berfirman faallfa Baina
qulubikum faasbahtum binikmatihi ikhwana
maka Allah mempersatukan di antara hati
kalian ya Dan Allah jadikan kalian
dengan nikmat Allah itu dengan Islam itu
menjadi bersaudara tuh ya itu dalam
surat alimran 103 ini sudah sering
dibahas ya hampir semua Ustaz membahas
masalah ini jadi perintah waasimu
biabdillahi Jami wa tafarqu berpegang
tegulah kamu kepada tali Allah Seraya
berjamaah dan janganlah kamu berpecah
belah
atau
berkelompok-kelompok Nah demikian pula
dalam surah ataubahat
111ak makaah mereka bertobat mendirikan
salat dan menunaikan
zakatum maka mereka itulah
saudara-saudara kalian dalam Islam J
disebut dengan ikhwan itu Ikhwan saudara
itu adalah orang-orang yang tobat salat
dan zakat Jadi bukan karena
golongan nah ini Ikhwan di akhir zaman
oleh Nabi
disebutkan ketika sedang berkumpul nabi
tiba-tiba berkata
Wu ikwani Aku ingin berjumpa rindu aku
cinta dan rindu ingin berjumpa dengan
ikhwanku
nah q ya berkata riwayatq asabbiui
wasallam maka berkatalah para sahabatbiu
wasam
a bukanah kamah
ikhwanmu maka nabi bersabda Anum i
kalian semualah
sahabat-sahabatku walakin ikhwani tapi
dimaksud dengan ikhwanku adalah
alladzina amanu Bi walam yaruni
orang-orang yang beriman kepadaku
Padahal mereka belum pernah berjumpa
denganku tuh jadi Siapa orang yang
beriman P nabi belum pernah jumpa dengan
nabi dari mulai tabiin sampai hari
kiamat termasuk kita Insyaallah masuk
Ikhwan Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam nah kemudian hadis yang berikut
yang kedua ya masih di musnad Ahmad
disebutkan
ee Abu Ubaidah menyatakan begini Abu Bin
aljarrah qa Ya Rasulullah hal ahadun
Kirun Minna Apakah ada seorang yang
lebih baik daripada kami aslamna maaka
kami Islam bersama engkau wajahadnaama
aka kami berjihad bersama engkau tuh
kataata nabi qa Naam ya Ada yaitu kaumun
satu kaum yakununa yang keberadaan
mereka itu mim badi dari sesudahku
yukminun Bi mereka beriman kepadaku
walam yaruni tapi mereka belum pernah
berjumpa denganku tuh jadi artinya
sampai disebut seperti itu orang yang
kalau e engkau berjumpah denganku kan
para sahabat kan Tapi ini adalah ketika
bertanya ya Rasul apa ada orang sebbenar
saya tuh Islam bersama jihad bersamu Apa
ada yang lebih baik kata Nabi Ada kaum
yang sesudahku tapi mereka beriman
padaku mereka belum pernah Jaku nah
kemudian nabi menyampikan
in Mat sesungguhnya permisalan umatku
seperti permisalan air
hujan tidak
diketahuiirun apakah yang diwalnya yang
lebih baik ak atau yang diakhirnya Arya
dalam ini para Ikhwan dan akhwat kita
punya kesempatan untuk meraih yang
terbaik ya Jadi bukan saja para sahabat
yang akan mendapatkan kebaikan kita
sebagai Ikhwan Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam pun punya kesempatan
mendapatkan posisi dan kedudukan yang
tinggi di Insyaallah Azza wajalla nah
barakallahu waalaikum Saya kira cukup
dulu ya karena waktu kita rehat dulu
Insyaallah demikian baik demikian tadi
ee baru enam poin yang disampaikan
mengenai
hikmah ini di acara tausiah sore bersama
Ustaz DKS nanti akan Ustaz Kami
lanjutkan dan nanti juga kami masih
menunggu Anda yang ingin berkomentar
yang ingin bertanya silakan di
08111999720 ataupun di
0218451512 kami se
[Tepuk tangan]
[Musik]
kembali
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
radio rasil untung Islam yang satu masih
bersama kami ikhwan akhwat di acara
tausiah sore bersama Ustaz Wudi KS
membahas tema mengenai 13 mutiara hikmah
baru en poin tadi yang Ustaz sampaikan
dan sekarang akan kembali lanjutkan
pemaparannya Ustaz baik
bismillahirrahmanirrahimahimakumullah
kita lanjutkan pada poin yang keetu
yaitu
eh Janganlah berbuat
zalim kalimat zalim itu dalam lisanul
Arab disebutkan azzulmu
wadaii
Fi seperti halnya peci ya peci ini kan
mtinya di kepala Iya tapi kemudian ee
oleh kalau zalim disimpan di kaki
misalkan atau dipakai lap Nah itu adalah
zalim ya tidak sesuai pada
tempatnya kecuali kalau Oh ini sudah
rusak sudah enggak dipakai di kepala
juga nah boleh itu Jadi kalau dalam
kondisi yang normal meletakkan suatu
bukan pada tempatnya itu namanya zalim
secara istilah zalim artinya melakukan
sesuatu yang keluar dari koridor
kebenaran Ya baik karena kurang atau
melebih batas alas fahani mengatakan
zalim adalah meletakkan sesuatu bukan
pada posisinya yang tepat baginya baik
karena kurang maupun karena ada tambahan
baik karena tidak sesuai Dar segi
waktunya ataupun dari segi tempatnya nah
zalim juga diartikan sebagai perbuatan
menggunakan milik orang lain tanpa hak H
Nah contoh orang yang mampu membayar
hutang tapi tidak segera bayar maka itu
pun termasud orang yang zalimim juga
jelas harisnya jadi walaupun misalkan
yang kita pinjam itu orang kaya He nah
jadi kita berarti menzalimi orang kaya
itu ketika kita mampu membayar tapi
tidak membayarnya
gitu nah Dai larangan berbuat zalim ini
jelas pertama dalam surat hud ayat 18
disebutkanahimin bahwa Allah akan melak
atas orang-orang yang zalim kemudian di
surat hud ayat 102 jadi beginilah azab
rabmu apabila dia mengazab penduduk
negeri-negeri yang berbuat zalim
sesungguhnya azabnya Itul Adah sangat
pedih lagi keras di surat Saba ayat
ke-40 disebutkan kami katakan pada orang
yang zalim rasakanlah olehmu azab neraka
yang dalulunya kamu dustakan J ketika
did dustakan neraka itu ternyata nanti
akan merasakannya nah kemudian dalam Sur
alghfir surat almukmin ya alghfir itu
almukmin ayat ke-18 Tolonglah saudaramu
baik ia dalam keadaan zalim ataupun
terzalimi nah ini unsur
akaiman maluman orang yang zalim dan
yang dizalimi dua-duanya har
tolong para sahabat bertanya ya
rasulullahu maluman Nah kalau kita
menolong orang yang zalim Kami
paham ya Kami paham kalau menolong orang
yang dizalimi
nahuiman bagaimana kami menolong orang
yang zalimu
udah jelas zalim Mak harus dibalas gitu
ya Kok harus
ditolongah kata
rasulullahuduqadai itu jadi adalah
pegang tangannya agar ia tidak jadi atau
melanjutkan kezaliman itu cara
menolongnya ya Nah itu dalam sahih
Bukhari nomor
144 Adapun dari sunah juga
disebutkan nih Ya ibadi wahai hambaku
ini adalah hadisdsi
ya Tabarak
taala Allah Taala berfirman ya wah ibadi
wahai hamba-hambu in Har Sesungguhnya
aku mengharamkan kezaliman nasi atas
diriku
send dan aku menjad nya kezaliman itu di
antara kalian muharaman su yang
diharamkanamu maka janganlah kalian
saling menzalimi Wah ini kemudian
disbutkan dalam hadis Bukhari juga dan
Muslim itquulma ya jagalah kezaliman
atau janganlah kamu berbuat zalim
maksudnyaulmaulun yaumiamah karena
kezaliman itulah kegelapan di hari
kiamat jadi orang yang zalim itu dia
akan kegelapan di hari kiamat yaallah
nauzubillahik
ya Nah ini yang kedelapan Janganlah
membiarkan tanpa ditolong atau
ditelantarkan misalnya seorang melihat
ada yang dizalimi sedang berdebat dengan
orang yang menzaliminya jika ada yang
mendukung orang yang menzalimi tanpa
membela orang yang dizalimi seperti itu
itu namanya menelantarkan I tuh yang
wajib dilakukan adalah menolong orang
yang dizalimi tadi demikian pula
membiarkan orang lain yang butuh
pertolongan misalkan sakit kecelakaan
kemiskinan dan penderitaan lainnya kita
seolah tidak peduli biarlah Lulu gua-gua
nah itah
kezaliman Masyaallah ya Luar biasa gitu
kesembilan ya ni Wal yakiru tadi
Janganlah merendahkan muslim yang lain
merendahkan orang lain sebagai satu ciri
orang
sombong jadi gampang kamu apa hanya
sekedar tukang sampah Kok tukang kamu
tukang Pulung
ini Wah jadi walaupun tidak disebutkan
saya ni siapa walaupun tidak begitu tapi
dengan merendahkan orang lain maka dia
adalah orang yang sombong sombong dan
orang sombong dijamin tidak akan masuk
surga kata Rasul kan laadkul Jannah misq
habatimin Minal kibri tidak akan masuk
surga orang yang ada sebesar biji sawi
dalam hatinya rasa kibir apa itu kibir
sahabat bertanya ya Rasulullah mual
kibru Apa itu kibir kata Nabi Al kibru
batrul haqtunas kibir itu menolak
kebenaran dan meremehkan
manusia Masyaallah seringkiali kita
menyaksikan di depan umum ya atau di di
depan mata kita sendiri orang yang
berbuat ee apa zalim atau orang berbuat
sombong tadi saya seringkiali
mendapatkan juga istilahnya curhat gitu
ya saya saya direndahkan banget sama Si
Fulan kayaknya enggak ada harganya sama
sekali saya itu Saya tahu saya juga
sadar diri katanya Tapi cobalah Kita kan
punya harga diri walaupun saya sadar
diri saya memang begitu tapi k menyarga
diri Masak sih kok tega-teganya sampai
saya dimaki-maki di depan umum saya
dijelek-jelekinat Masyaallah sudah sabar
itu artinya kalau antum sabar dosa-dosa
Antum diambil sama
diaah itu ya Iya nanti di akhirat tu
Masyaallah akan ada orang-orang yang
yang apa taplis talis itu bangkrut
bangkrut bangkrut amal-amalnya banyak
tapi bangkrut di hadapan Allah kenapa
bangkrut salah satunya yang menjikan
bangkrut adalah kezaliman dan
kesombongan tadi jadi dia akan diambil
pahalanya itu diberikan kepada orang
yang pernah direndahkannya orang yang
pernah dihinanya orang yang pernah
dianiay diberikan itu kepalanya dan
kalau belum cukup maka dosa-dosa orang
yang dizalimi tadi akan diambil
diberikan P orang yang menzaliminya
Masyaallah
naubillahalik dengan merendahkan orang
lain sama saja kamu telah merendahkan
diri sendiri karena perlu diingat dirimu
belum tentu lebih baik dari orang yang
kamu rendahkan Nah itu dalam surat
al-hujurat ayat 11 sampai 13 iniya
itu selain itu merendahkan orang lain di
depan umum tidak akan membuatmu semakin
kuat namun sebaliknya hal tersebut akan
memperlihatkan bahwa dirimu adalah orang
yang lemah nah lemah di mana ramah Ini
lemah tidak mampu mengendalikan emosi
Osi itu kata Rasul kan laisadidu bisur
inamadidulik
Sesungguhnya orang yang perkasa orang
yang kuat itu bukan orang yang hebat
pukulannya bukan orang yang jago gulat
Tapi orang yang mampu menahan dirinya
dalam keadaan marah tu Masyaallah
itu yang 10 Attaqwa Huna takwa itu dalam
hati seorang muslim yang hatinya
bertakwa maka anggota badannya juga
bertakwa kepada
Allah jadi bukan hanya hatinya nah akan
tapi hal ini bukan menjadi dalil bagi
orang yang berbuat dosa untuk berkata
takwa itu ada di sini kepadanya kita
menja kalau takwa itu ada di sini tentu
anggota badan juga ikut menjadi takwa
Karena nabi su wasam bersabda
gini jas Ingatlah sesungguhnya dalam
jasad itu ada ada segumpal darah
jas apabila baik yang segumpal itu akan
baik semua
jasadnya apabila rusak J maka akan
rusaklah seluruh jasadnya W itulah hati
Oh Masyaallah ya nih jadi jangan punya
alasan ah yang penting hatinya aja
bersih Masyaallah ya ini ciri-ciri orang
bertakwa digambarkan di al-qur'an
beriman pada yang gaib mendirikan salat
mengingin pakan sebagian hartanya
beriman pada kitab Quran dan kitab
sebelumnya kitab Allah sebelumnya yakin
pada hari akhirat di surat Al Imran
disebutkan berinfak dalam keadaan lapang
dan sempit menahan marah memaafkan
manusia bila berbuat maksiat salah atau
keliru segera ingat Allah beristigfar
dan berhenti darinya akhirnya buah
ketakwaan karena takwa Huna tadi
diberikan oleh Allah pertama garis
pemisah sehingga pandai memilah dan
memilih diberikan jalan keluar atau
solusi sehingga tidak akan akrab dengan
susah tidak sering pusing dan tidak
bertemu bingung diberikan rezeki yang
tidak terduga dicukupkan kehidupannya
dimudahkan urusannya dihapuskan
keburukannya diberikan pahala yang besar
Masyaallah luar biasa uh luar biasa ya
karunia Allah nih karena ketakwaan Nah
sekarang 11 nabi kan seb Ali salarat
sambil nabi mean tiga kali Dis takwa Tuh
Di Sini takwa Tuh Di Sini takwa di sini
apa nih yang terkandung kalau kita
hayati pertama menunjukkan pentingnya
takwa itu di hati tunduk patuh taat
kepada Allah subhanahu wa taala takut
kepada Allah yang kedua takut itu bukan
basa-basi bukan hiasan lisan Bukan Batak
dan Jawa Ya bukan taktak diba-bawa gitu
ya nah jadi laisal iman bitamani iman tu
bukan angan-angan takwa juga begitu ya
bukan hiasan bibir kemudian ketiga
kemuliaan seorang hamba di sisi Allah
adalah karena takwanya bukan hal lain
orang berlimpah ruah hartanya tinggi
jabatannya panjang gelarnya itu tidak
memberikan manfaat sedikit pun kalau
tanpa takwa di hadapan Allah tidak akan
dilihat inallah taala
Allah Taala tidak akan melihat kepada
penampilan
kamuum tidak akan melihat kepada harta
kalian tidak akan melihat kepada nasab
kalian turunan
kalian tapi Allah akan melihat pada hati
dan amalmu yang ke-12 cukuplah seseorang
berdosa Jika ia menghina saudaranya yang
muslim Maka jangan pernah sedikit pun
menghina orang lain ya 13 sesama muslim
adalah haram darahnya hartanya
kehormatan itu wajib saling menjaganya
Nah inilah 13 mutiara hikmah yang kita
dapatkan ya maka dari sini faedah hadis
ini pertama Islam mengajarkan kita
menjalin ukhuwah Islam melarang hasad
hadis ini menganjurkan kaum muslimin
untuk saling mencintai diwujudkan dengan
meninggalkan larangan-larangan tersebut
larangan menjual di atas jualan
saudaranya ya berlaku saat khiar dan
bakda khiar hiar itu adalah memilih
untuk melanjutkan atau membatalkan wajib
mewujudkan persaudaraan seiman ya
kemudian mewujudkan persaran inilah
dengan berjamaah dalam salat dan di luar
salat terpimpin oleh Imam sebagaimana
dalam salat berjamaah Nabi Sallallahu
alaihi wasallam menjelaskan wujud
konkret persaudaran muslim ya Jadi tidak
membiarkan beitu saja Islam datang untuk
menjaga atau menyelamatkan darah harta
dan kehormatan penganutnya tidak boleh
menjatuhkan kehormatan seorang muslim
kita tidak boleh menggibah yang lain di
saat tidak hadir dan mencela di saat ia
hadir tidak boleh menelantarkan sama
muslim berarti kita diperintahkan untuk
menolong mereka bahkan kita
diperintahkan menolong orang yang
dizalimi dan juga menolong orang yang
zalim Yakni dengan menghalangi
kezalimannya ya engkau mencegah atau
menghalanginya dari tindakan zalim
berarti engkau telah menolongnya takwa
itu di hati bukan sebatas lisan tapi
diwujudkan sebagaimana definisi iman
membenarkan dalam hati mengikrarkan
dengan lisan dan melakukan dengan
seluruh anggota tubuhnya Ingatlah dalam
jasad ini ada segumpal daging atau
segumpal darah itulah bikal ia baik baik
seluruh
dan bila buruk buruklah seluruhnya
itulah hati
Wam Subhanallah telah kita bersama simak
Iwan akwad tausiah sore di sore hari ini
bersama Ustaz W DKS tema yang
disampaikan Adah mengenai 13 mutiara
hikmah dan Ustaz ini banyak juga yang e
telah menyimak melalui YouTube rasi TV
ya yang sudah berkomentar juga terima
kasih banyak yang sudah memberikan
pertanyaan juga ya Ada beberapa di sini
yang memberikan pertanyaan ini yang
telah berkomentar juga dianttaranya rno
SW Najib abdulwi ada furis RAM natar
Lampung sedang menyimakep Endang
bihan-bihan dan banyak tadi ya juga di
sini ada yang bertanya mengenai ini
Ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh e artinya
praktik lelang tidak diperbolehkan ya
Ustaz mengenai tadi mungkin e tanahus ya
k lelang diperbolehkan diperbolehkan
dalam Islam Jadi lelang bed dengan Tanus
berbeda najis memang itu ee merupakan
rekayasa itu rekayasa atau ee apa hilah
itu ya untuk menipu istilahnya kalau
Elang bukan
menipu itu memberikan ee satu tawaran
siapa yang berani harga tertinggi nabi
pernah melakukan itu Seti contoh ketika
Rasul S wasallam Ada orang minta-minta
eh nabi ditanya punya apa kamu di rumah
tidak punya apa-apa ya Rasulullah Mas
enggak ada apapun Ya ada kain Ya Ras
bawalah kain di sini kain itu senya
harga 1 dirham itu kain itu dirilai
Misnya 1 dirham sudah cukup nah tidak
tidak bagus-bagus banget gitu ya kainnya
tuh lalu oleh Nabi ditawarkan Siapa yang
beri ee berani beli lebih dari 1 dirham
ada ngsung saya berapa 2 dirham ada lagi
3 dirham ada yang lebih dari itu siapa
yang berani 4 dirham ada yang maacung
siapat barikan itu kan relang He nah
kemudian setelah itu dirham itu kata
nabi nah yang 2 dirham ini kemudian
dibelikan kapak dibelikan padanya yang 2
dirham ini untuk bekal di rumahnya Nah
dengan kapak inilah engkau berusaha
Carilah kayu bakar dan janganlah pernah
meminta-minta yadul ullya kirum minaladi
supla tangan di atas Sur kepada tangan
di bawah maka
lakukanlah biasakanlah untuk Berdikari
berdiri di atas kaki sendiri nah itu
jadi ini proses Lela Jadi kalau misalkan
kita punya punya barang atau seperti
halnya sering dilakukan ketika kita akan
melakukan
ee apa memberikan sumbangan misalkan ya
pada bencana alam atau misalkan kita
akan mengirim pasukan berjihad itu juga
melakukan lelang boleh he itu jadi rcana
ini saya ada barang siapa yang berani
beli lebih mahal ada yang lebih mahal
lagi lebih mahal nah Pernah dulu waktu
pas kita acara muslimat buat gambar
alakso itu i ya Itu tuh yang diilelang
tuh he sampai ada yang berani r0 juta C
Iya dari mulai dari mulai asalnya
ditawarkan R5 juta naik terus naik terus
nah naik-naik terus sampai berani 30 35
akirnya 40 sudah enggak ada yang mentuk
lagi sang juta ini
disarakat itu boleh seperti itu Jadi
maksudnya kan bukan menipu itu Iya J
kalau menpu tadi tanah jus karena memang
ada rekayasa untuk melakukan tindakan ee
tadi penipuanohong sekenario ada
seenario I benar baik apalagi lelang
buat ee amal gitu ya itu bagus sekali
yaal baik Ustaz ini yang masuk di
Whatsapp juga sudah banyak saya bacakan
yang pertama dari eh Ibu Rahma di
Jakarta Barat asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Bagaimana jika kita
diajak bercerita dengan ee tentang
tetangga yang tentang tetangga kita yang
baru mendapatkan nikmat tapi dengan nada
yang tidak suka atau nyinyir apa kita
juga termasuk hasad kalau demikian Nah
kalau kita menyaksikan majelis seperti
itu ya pertama kita harus
nasihati nasihati orang yang itu yang
mendengki tadi itu kan gibah ya gibah
gibah Maka kitair iningatkan kalau dia
tidak mau diingatkan tinggalkan H itu
dia ngasa enggak enak tengah kanan Iya
sebab dalam dalam al-qur'an pertama
surat Annisa ayat 114 yang kedua Annisa
ayat 140 itu larangan-larangan kita
berada dalam majelis yang memang ee
melanggar ketentuan Allah dan Rasul di
surat Annisa 140 falaudu maahumta yudu
hadinir ya Jadi janganlah kamu duduk
bersama mereka sehingga mereka
memindahkan pembicaraan yang lain nah
pembicaraan yang tidak melanggar
ketentuan Allah dan Rasul kalau dalam
surah Annisa 114
kan
tidak ada kebaikan sama sekali dalam
setiap kumpulan setiap forum setiap
majelis kecuali ada tiga perkara pertama
Amar perintah bersedekah yang
kedua atau perintah berbuatruf ya
berbagai macam
kebaikan atau mendamaikan Diara manusia
nah kalau gibah bukan mendamaikanru
akanuncing mulkan permusuhan gu maka
hendaknya dihindari demikian
baik selanjutnya kita beralih ke
pertanyaan yang datang
dari Bapak Abdullah di Depok Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh ini mohon
izin bertanya ketika kami ingin menjual
rumah warisan orang tua namun adik
kandung kami yang masih tinggal di rumah
tersebut bilang kalau bisa rumah warisan
ini jangan dijual dulu menunggu harganya
naik agar mempunyai bekal yang cukup
menunggu adanya apa menunggu harganya
naik dulu Kat jangan dulu biar mahal
dulu mungkin ya pertanyaannya Apakah
ketika kami tetap berkeinginan menjual
rumah tersebut kita telah berbuat zalim
kepada adik kandung kami atau bagaimana
I secara
ee syariat bahwasanya apabila sudah
meninggal seseorang maka hendaknya
hak-hak waris harus segera
dibagikan karena bisa menimbulkan
masalah iya ya Bukan masalah kalau
misalkan di antara mereka ada yang
meninggal lagi kan jadi bertumpuk-tumpuk
nantinya itu maka ee jangan sampai
terjadi
ee tadi terjadi bertumbuk-tumbuk
perhitungan susah nantinya maka ketika
ada yang meninggal segera dibagikan
warisnya setelah menyelesaikan hutang
dan wasiatnya maka tadi tidak harus
menunggu harganya naik gitu ya Siapa
yang bisa menjamin besok masih hidup H
nah boleh jadi terjadi bencana besoknya
nauzubillah ya Nah kan bisa aja ini
enggak dijual jual nih eh tiba-tiba
terjadi gempa coba gaimana hancur ya
kalau sudah dijual kan sudah selesai
urusannya gitu Nah itu makanya jangan
pernah menunda sesuatu kebaikan
pembagian waris adalah suatu kebaikan
Maka jangan pernah ditunda-tunda ituu
karena kalau ditunda bisa menunukkan
masalah yang lebih besar Iya gitu itulah
perintah dalam surat Annisa ayat 11 dan
12 maka itu hendaknya diwujudkan waris
harus segera dibagikan ayat ke-13 dan 14
itu adalah merupakan kabar gembira dan
ancaman ya kabar gembira bagi mereka
yang menetapkan waris sesuai dengan
tentuan al-quran dan sunah dan ancaman
bagi orang-orang yang melanggar
ketentuan Allah dan Rasul demikian baik
jadi tidak tidak menzalimi ya Justru itu
bagus langsung dijual segera dijual
kalau Harti warisan selanjutnya ini dari
Umu Ar asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhikumsalam warahmatullah
wabarakatuh saya dialimi oleh orang
nonmuslim Ustaz yang memindahkan batas
tanah beberapa kali anehnya orang-orang
satu kampung pun tahu tapi kepala dusun
beserta perangkatnya membela orang zalim
tersebut Apakah di akhirat nanti saya
dapat untung dari orang yang zalim
tersebut Sedangkan kan dia bukan muslim
Pak ustaz ini bagaimana demikian baik
dia bukan muslim ataupun muslim ketika
kita diambil haknya oleh orang lain dan
belum selesai di dunia maka diselesaikan
di akhirat nanti ya Jadi kita tidak
perlu khawatir termasuk orang yang sudah
pernah dicuri gitu kan kita kan tidak
tahu yang nyuri itu muslim atau bukan
Misalkan ya misalkan dicopet gitu nah
udah udah serahkan aja kepada Allah gitu
bahkan Doakanlah orang yang mencopet itu
menjadi tobat misalkan gitu doakan bagus
mencoba Masyaallah nah itu nanti hak
kita ini tidak akan hilang jadi akan
kembali nanti ya bedanya dengan sodqah
kalau sodah itu
dilipatgandakan kalau karena sesuatu
dicuri ya ya itu tidak dilipatgandakan
he itu s itu tetap akan kembali sesuai
dengan utuhnya tidak Nah itu bedanya
jadi tetap milik kita tidak akan pernah
hilang ya kalau kita di dunia kehilangan
tapi di akhirat akan dikembalikan
he
demikian selanjutnya dari bapak Isnen
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Eh Ustaz
Bagaimana dengan kebiasaan di tahun
politik beda partai itu bias suka pada
timbul saling hasad itu bagaimana mohon
pencarannya Ustaz ya itulah tadi sudah
saya singgung jadi jangan sampai itu
terjadi apalagi sesama muslim karena ee
urusan-urusan yang sifatnya apalagi
sifatnya duniawi kan kalau bicara partai
kan sudah urusan duniawi itu duniawi nah
perubat perbutan kursi rebutan ee
anggota rebutan rekrutmen dan sebagainya
Itu urusan-urusan duniawi jangan sampai
itu mengganggu ukhuwah kita gitu karena
terjadinya gesekan ukhuwah bahkan sampai
sampil saling Mus itu hukumnya haram kan
tadi juga haramun damuhu ya kemudian
waaluhu wairduhu haram seorang muslim
itu darahnya hartanya dan kehormatannya
maka tidak boleh saling mengganggu harus
saling menjaga nah ini Jadi jangan
sampai hanya karena dorongan-dorongan
nafsu yang tadi mendorong untuk
melakukan tindakan yang tidak adil
berbuat zalim kepada saudaranya hanya
karena dorongan-dorongan duniawi jangan
sampai terjadi sampai ter itu itu
makanya ee semua-sama harus menahan diri
ya karena terjadinya retak ukhuwah itu
lebih besar dosanya di hadapan Allah itu
makanya kan Innamal mukminuna ikhwatun
faasliu Bain akhwaikum kan jadi mukmin
itu
bersaudara kecuali kalau memang dia
bukan Mukmin ya wajar kalau musuh kalau
misalkan dia bukan Mukmin kan memusuhi
mungkin masih dalam batas yang wajar
gitu karena beda beda keyakinan tapi
kalau yang sama-sama Islam Kok Masa
sudah jelas oleh Rasul disebutkan harap
dagingnya haram darahnya haram kan gitu
hartanya haram kehormatannya haram
diganggu tidak boleh itu Jadi tidak
boleh kita menganggap remeh ini berat
diapan Allah ya demikian kadang kalau
fanatik terlalu fanatik juga ini ya
Ustaz berlebihan gitu ya bagi persatuan
kita itulah akibat daripada eh apa
setan karena menumuhkan kecintaan dunia
yang berlebihan sampai ini seperti itu
Ba dari ibu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh sekarang kan banyak di media
sosial ee hal-hal yang menampilkan
kemewahan-kemewahan dan kita kadang
merasa iri Apakah itu juga termasuk
hasad Ustaz H Demikian Ya tadi selama
dia irinya tidak
Ee tidak ada dengki maka itu namanya
gibto H itu Misalkan Uh ee kir mewah Oh
lihat aja Qarun gitu ya Qarun itu justru
waktu Qarun keluar itu kan orang-orang
bodoh gitu ya disebutkan di surat di
surat al-qasas orang-orang bodoh itu
bilang aduh Alangkah indahnya ya kalau
kita seperti Qarun uh penampilannya
hebat sampai kuncinya aja itu dibawa
sama orang-orang besar orang-orang kuat
Gitu ya enggak bisa saking beratnya itu
dibawa orang-orang kuat itu nah enggak
bisa sembarangan gitu ya mungkin enggak
tahu seperti apa kuncinya gitu ya Ee
Apakah jumlahnya banyak atau saking
besarnya kunci itu sampai akhirnya
dibawa sama orang-orang kuat Gitu
orang-orang lemah enggak bisa bawa kunci
punya hartanya Qarun nah tapi orang
beriman apa katanya celaka Qarun ya
Qarun itu tadinya adalah umat Nabi Musa
gitu Bi asanya Pengikut Nabi Musa tapi
setelah diberikan kekayaan menjadi
pengikut Firaun tuh jadi Masyaallah ini
jadi jadi renungan kita bersama nih
ketika kita dalam keadaan sempit jadi
pengikut kebenaran gitu ya setelah
setelah lapang malah jadi pengikut
kezaliman gitu Masyaallah hati-hatiah
hati-hati Jangan sampai kita seperti itu
makanya kalau misalkan kita secara
manusiawi senang melihat orang uh hidup
mewah gini-gini yang manusiawi itu tapi
hendaklah kita tepis kalau tumbuh
kedengkian di hati ya jadi kalaupun
misalkan kalau saya diberikan diberikan
kekayaan seperti dia ee Saya berlindung
kepada Allah untuk berbuat sepertinya
misalkan gitu ah dia malah hura-ura
poya-poya ya hirup hedonis dan
sebagainya Pah coba di sana di pinggir
kiri kanannya banyak orang miskin harus
ditolong ya ini masjid juga tidak
bagus-bagus terlantar masjidnya Rumahnya
Bagus masjidnya terlantar apa tidak malu
itu saya pernah pernah apa istilnya
nyindir orang gitu ya ketikaisi di
sebuah masjid masjidnya tuh ee ya tidak
begitu besar
sih mungkin kapasitas sekitar 200-an lah
masjidnya itu nah tapi saya lihat uh
langit-langitnya sudah begini Padahal di
samping Masjid ya cuman jarak 1 m dari
masjid ya itu rumahnya bagus gitu bahkan
itu bendaharanya gitu ya Ironi Ironi e
ironis sudah saya langsung aja saya
bilang para Ikhwan apa enggak malu sama
Allah gitu Kenapa Ustaz masa rumah-rumah
sekitar masjid ini bagus-bagus masjidnya
kayak gini saya bilang gitu Ini rumah
Allah dibiarkan rumahnya sendiri padahal
itu tidak akan dibawa ke kubur gitu amal
yang akakan B harta kita ini adalah
makanan yang kita makan kemudian Jadi
ibadah ya jadi tenaga pakaian sampai
lusuh dipakai ibadah dan sedqah yang
kita berikan itulah harta kita yang
sebenarnya Masyaallah tuh maka saya
mohon gitu ya kepada para Iwan semuanya
mudah-mudahan nanti ketika saya datang
ke sini lagi masjid ini sudah berubah
tuh ya alhamdulillah setelah itu tidak
lama kemudian mungkin sekitar satu atau
2 tahun kemudian jadi masjid yang Mekah
jadi masjid yang megah lebih baik
daripada rumah-rumah yang ada di situ
Jadi sekarang paling Bah itu masjid
bukan bukan lagi rumah rumah yang eh
masjid yang dulu yang sempat situ itu
akhirnya dijadikan tempat Madrasah
diperbaiki terus jadi Madrasah karena
lebih kecil Masyaallah Nah itulah jadi
perlu perlu ada sentuhan seperti itu
baik
Ustaz baik kita berali ke Pertanyaan
selanjutnya dari ee Ibu Ulfa
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Ustaz kalau
kita ini sebagai korban dari sikap hasad
seseorang kadang ada rasa dendam dan
sakit hati yang sulit yang sulit
disembuhkan Bagaimana baiknya menghadapi
orang yang selalu merendahkan orang lain
apa kita harus menjauhi orang tersebut
walaupun itu saudara kita sendiri Ustaz
pencerahan i ya memang menghindari atau
Menghilangkan sifat sombong dalam hati
itu tidak bisa mendadak tapi harus
mendidik mendidik ya yang namanya
mendidik itu proses kita harus bersabar
menangani seseorang ya dan Masyaallah
kesombongan dalam diri manusia itu ada
di setiap manusia Iya hanya kadarnya
yang berbeda pasti ada ya ada
rasa-rasaong itu ada e s Jar berbeda Nah
kalau sampai dia bisa menghilangkan sama
sekali Wii itu luar biasa H satu
kenikmatan yang luar biasa ketika
kesombongan itu sudah tidak ada dalam
dirinya Iya Nah jadi kalau kalau secara
umum manusiakadang ada perasaan sombong
gu ya sekecil Apun misalkanah tapi tadi
ada yang sudah bersih juga ada dan itu
sebuah proses yang cukup panjang kalau
sudah sampai seperti itu hanya Rasul was
mengingatkan Ada tiga cara untuk
menghilangkan kedengkian Di Hati nah
dalam hadis riwayatmzi danimi nabi
bersabdaa perkara yang tidak akan
terjadi kedengkian di dalam hati seorang
muslim yang
pertama ah dia berikhlas beramal karena
Allah jadi ketika dia beramal Jangan
karena siapun karena Allah karena Allah
semata-mata karena Allah yang punya
neraka Allah yang punya surga Ya Allah
yang punya pahala Allah yang punya juga
e memberikan balasan atas dosa-dosa kita
tuh jadi jangan berharap kepada selain
Allah Nah itulah ikhlas mata-mataan
Allah makanya Allah berman W
umiru tidaklah diperintahkan untuk
beribadah kepada Allah dalam Islam ini
kecuali harus ikhlas semata-mata kar
Allah nah ini makna ikhlas ini khus
khulus bersih dari segala e noda ya dari
segala kotoran itu namanya ikhlash Nah
jadi yang
keduaunutil muslimin Amri menasihati
Imam muslimin atau menashati ulil amri
kalau diperintahkan nasihat ini Imam
berarti harus ada Imam gimana kita kalau
imamnya tidak ada nah Berarti HID hidup
harus ada Imam nah yang ketiga waluzumi
jamaatil muslimin menetapi jamaah
muslimin Kenapa harus menetapi jamaah
muslimin karena Allah dan rasulnya telah
mengarahkan kita seperti itu rasul
dengan jelas berpesan di saat fitnah
nanti akan banyak sekali di akhir zaman
talzamu jamaatal muslimin wum tetaplah
kamu dalam jemah muslimin dan Imam
mereka Maksudnya apa di sini bahwa kita
harus berjamaah hidup terpimpin dengan
itu bisa saling menghargai bisa saling
menolong bisa saling membantu saling
mengingatkan ketika kita keliru ya
karena hidup terpimpin itu sementara
Rasul bersabda faain maal Wahidi
sesungguhnya setan itu bersama orang
yang sendirialikum Bil jamaah maka wajib
bagi kamu berjamaah tu nah Man Ar
buhbatal jannahalzamil jamaah Siapa yang
ingin bertempat tinggal di surga
tetapilah aljamaah Nah itulah jadi untuk
menghilangkan dengki Sekali lagi Tidak
bisa mendadak tapi harus mendidik
perlahanlan jadi perlahan-lahan
berproses terus tidak kita terus mohon
kepada Allah agar dibersihkan termasuk
doa-doakan ya
muibalubbi
ya dan seterusnya banyak doa-doa yang
harus
dilakukan baik dari Ibu Aminah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ini mengenai
e hak waris Ustaz ini izin bertanya
Kalau mengenai hak hak waris sudah 6
tahun peninggalan orang tua belum juga
dikasih oleh seseorang cuma janji terus
tapi enggak pernah ditepati ini apakah
termasuk zalim terhadap saudara juga ini
mohon pencerahannya tentang tersebut
Ustaz jadi para prinsipnya tadi Kalau
ketika ada hak orang lain tidak
diberikan itulah perbuatan zalim maka
ketika terjadi seperti itu harus segera
diurus ya diajukan kepada orang-orang
yang berkepenten yang punya kemampuan
dalam mengatur waris itu dan EE setiap
ahli waris itu harus Rida diatur dengan
aturan Allah dan Rasul Iya saya pernah
mendengarkan langsung ya ketika antara
kakak dan adik sampai kalimat-kalimat
itu yang ucapan-ucapan hewan semua
keluar gitu ah pokoknya enggak enggak
layak disebutkan gitu ya ini akibat
masalah waris ya sensitif ya jadi akibat
orang tuanya tidak mengarahkan ketika
masih hidup he itu jadi adanya ini kan
sudah bapak kiman buat saya katanya
apaan kat itu kan itu harta waris Oh
ramai itu masah Masyaallah Saya sempat
diundang di rumahnya wih kok kayak gini
ngeri saya tuh ser aduh kayak gini mah
susah gitu ya gimana yang namanya bisa
diatur dengan Quran sunah kalau semuanya
ikhlas Iya semuanya Rida diatur dengan
aturan Allah maka di dalam surah Annisa
65 Fala warika Hatta
yuhimukajarahum demi Allah tidak
dikatakan beriman tuh sehingga mereka
Rida ya diputuskan dengan aturan dengan
dengan aturan Allah tuh kalau dalam
hadis ARB
disebutkanan jadi tidaklah dikatakan
beriman S seorang Di Antara Kalian
sehingga hawa nafsunya tunduk dengan apa
yang aku bawa maksudnya dengan keputusan
Rasulullah dengan Sunah Rasul tunduk
gitu enggak lagi nafsu yang ke depan Nah
sementara di dalam masalah waris itu
Masyaallah sampai ada saling membunuh ya
sampai mengerik kan G sering itu saya
tuh mendengar langsung pernah
menyaksikan langsung pernah Ya itu
melakukan seperti itu maka di sini
hendaknya dari sejak awal binalah
keluarga kita dengan Islam tanamkan pada
mereka agar semua tunduk dengan aturan
Allah dan Rasul di surat Annisa 65
dikatakan tidak beriman sebelum dia
menerima putusan Rasulullah Ya kemudian
di dalam hadis juga disebutkan di hadis
Alin di ujung Kalau enggak salah ke-41
hadisnya bahwa tidak dikatakan beriman
Kalau hatinya hawa nafsunya belum tunduk
kepada aturan Allah dan Rasul demikian
baik ee bahkan di beberapa tempat
Mungkin ada yang bilang katanya kalau
war itu dibagikan setelah meninggal atau
sebelum meninggal bagus enggak Ustaz ya
kalau nama warisnya ya setelah meninggal
meningal Kalau sebelum meninggal bukan
waris namanya Maksudnya di ee supaya
tadi enggak pada berantem katanya Pas
saya Sebelum meninggal aja deh katanya n
Iya ada yang seperti itu tapi itu kan
dikritisi oleh para ulama bahwasanya
tetap hak waris itu harus dibagikan
sesuai dengan ketentuan waris gitu Jadi
kalau misalkan ee sebelumnya itu yang
boleh adalah hibah tapi hibah tidak
lebih dari sepertiga H gitu Dan kalau
hibah Sei seorang berikan juga yang
lainnya dan hibah juga tidak sebaiknya
diberikan kepada ahli waris gitu Nah
kalau misalkan orang tuanya mau mau
ngasih sodekah misalkan saat masih hidup
silakan tapi jangan sampai akhirnya
habis tidak ada yang diwariskan He nah
ini yang yang harus dikritisi gitu
sehingga kadang-kadang orang karena
enggak mau banyak resiko gitu ya udahlah
baikan tetapi tadi itu jadi harta
warisnya jadi tidak ada Jadi bukan
namanya bukan waris kalau belum
meninggal ya hibah namanya beda lagi
Masyaallah baik Ustaz kita berali ke
Pertanyaan selanjutnya ini mungkin yang
terakhir ya Ee asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh dari ibu Tini ini bagaimana
Ustaz dengan kita di didengki kalau
didengkiin karena kesalhan itu bagaimana
oh gitu maksudnya gipto mungkin ya
termasuknya gipto Iya bukan kalau kalau
itu Bahasanya didengkiin karena kesalhan
kita maksudnya karena kita ini berbuat
baik gitu ya berbuat baikki beramal baik
sehingga ada orang malah jadi dengki
sama kita He nah itu bagaimana ada yang
begitu ya memang merupakan sunatu
bahwa Alquran menyebutkan ada dua Hizb
ada Hizbullah Hizb
setan I kan ada orang-orang yang
berpihak kepada Allah ada orang berp
kepada setan selalu ada begitu Diya
selalu begitu ketika kebenaran itu
digulirkan akan ada yang menghalangi dan
itulah
kebatilan maka kita tidak perlu bersedih
hati makanya kalimat
Waka
laim orang-orang yang tidak takut dengan
celaan orang-orang yang suka mencela
tuh Banyak
kalimat W Jil Ya sabarlah kamu atas
ucapan mereka dan tinggalkan mereka
dengan cara yang baik Tuh dengan cara
yang indah nah Seperti apa gajah mati
meninggalkan Gading macan mati
meninggalkan belang seorang mukmin
meninggalkan satu daerah atau satu
tempat meninggalkan dakwah Nah jadi
ungkapkanlah di dalam surah ee surah apa
surah al-furqan kan
ibadurahman itu hamba-hamba Allah itu
apabila berjalan di muka bumi kemudian
ada orang-orang
jahil jahil itu menyapanya ya Bahkan
kadang-kadang melakukan ejekan-ejekan
dan tapi tetap diaap mengucapkan
kalimat-kalimat yang
baik
tolaklah keburukan itu dengan cara yang
baik jadi tolaklah keburukan itu dengan
cara yang baik sehingga seolah-olah yang
tadinya ada permusuhan antara kamu
dengannya menjadi sahabat yang setia
Masyaallah bukan perkara yang mudah
memang merubah musuh menjadi sahabat
lawan menjadi kawan tapi kita harus
yakin kita harus yakin bahwasanya bila
di satuujung ada benci di ujung lain ada
cinta Nah maka Bagaimana menghadapi
orang seperap tadi orang-orang yang iri
dengan kebaikan kita itu berbuatlah baik
kita kepadanya tetap berat baik berbuat
baiklah kepadanya Ucapkan salam bila
kita punya suatu berikan kepadanya
teruslah berbuat baik Insyaallah
masalahnya itu pernah kita alami ya 2
Seteng tahun coba 2 Seteng tahun suatu
pengalaman yang luar biasa gitu saya
dibenci orang ya tapi saya berusaha
untuk tidak membencinya ya tetap aja
kita berbuat baik gitu
Alhamdulillah 2 Seteng tahun kemudian
berubah tuh tapi tidak harus 2 Seteng
tahun ya ya kalau meemang secepatnya ya
kita berharap kepada Allah gitu tapi Ini
pengalaman yang pengalaman spiritualah
gitu ya pengalaman pribadi itu sampai 2
Seteng tahun Masyaallah ya saya pun
heran gitu Setelah 2,5 tahun Kok dia
baik banget gitu Padahal tadinya jelek
banget gitu Nah itulah satu satu tahdus
bikmah ya bar bahwa pengalaman kita
Insyaallah bisa bermanfaat untuk yang
lain Demikian baik Ustaz ya kita
dibatasi oleh waktu mungkin sebelum
pamit disimpulkan Ustaz pembahasan kita
di hari ini Baik Mari para Ikhwan ee dan
akhwat pemirsa rasil visual dan
pendengar silaturahim yang semoga
dimuliakan Allah subhanahu wa taala Mari
kita sama-sama berbenah diri berbenah
hati berbenah pikiran berbenah semua
anggota tubuh kita karena ia akan
ditanya di hadapan Allah subhanahu wa
taala jangan kita melakukan sesuatu
tanpa ilmu karena pendengaran
penglihatan dan hati kita akan ditanya
dari Allah Dan lakukanlah semuanya di
atas tuntunan Allah dan Rasul dan mohon
kepada Allah tadi sebagaimana sabda Nabi
atwaunwawawa itu di sini takwa di sini
takwa di sini maka mari semua kita
bersihkan dari semua kotoran hati kita
agar kita bisa pulang husnultimah
demikian yang dapat sampaikan Mohon maaf
bila ada yang kurang
berken
ah Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh demikianwan akwat tausiah
sore bersama Ustaz Wahyu DKS 13 mutiara
hikmah yang telah disampaikan semoga apa
yang disampaikan dapat menambah ilmu
agama kita juga menambah iman kita
kepada Allah subhanahu wa taala saya
yang bertugas fahza dan juga
yusufam billahf walidah wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Assalam