Antrian playlist

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 3

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 2

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 3

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Istikharah bagian 1 - Ustadz Wahyudi KS

Istikharah bagian 2 - Ustadz Wahyudi KS

Berbuat Baik Kepada Orang Tua Bagian - Ustadz Wahyudi KS.

Rasil TVDipublikasikan: 20 Maret 201848 views

Tausiyah Sore pada selasa 20 maret 2018.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

bersama Ustaz wahyui k di sore hari ini
kita Sedang membahas ee pasal pertama
dari e huruf ba di kitab mausuatu adabil
Islamiyah yaitu tentang adab Birul
Walidain silakan bagi yang ingin
bertanya di l telepon di
0218451512 atau via SMS dan WhatsApp di
0811 11 e
999720 Baik Pak ustaz ada telepon yang
masuk diterima dulu atau mau lanjut
diterima dulu baik Halo asalamualaikum
Waalaikumsalam iya pak dengan siapa Di
mana
Pak Halo dengan Nasrul di
Depok
volumenya volumenya Mas
Yusuf dengan siapa Di mana Pak dengan
Nul di Depok Oh Pak Nasrul Mohon maaf
Pak Nasrul silakan Pak
Nasrul Eh Pak ustaz Asalamualaikum
Waalaikumsalam warahmatullah Ya silakan
Pak Nasrul
eh mau nanya tentang eh Birul Walidain
tadi ya iya iya
E saya
ee pernah berdoa
gitu minta kepada Allah agar diberikan
kesempatan berbakti kepada Ibu Hm Iya
nah lalu singkat cerita ibu saya sakit
Iya sakit dibawa ke rumah sakit kan saya
enggak punya modal sama sekali Iya yang
punya modal malah saudara saya adik
adik-adik kakak saya H Saya menunggu di
rumah
sakit
sampai ya Pokoknya Ibu saya enggak bisa
apa-apa sampai kotorannya dibersihin
gitu Iya Nah apakah mimpi apakah
doa saya itu sudah terkabul di situ gitu
sampai akhirnya Ibu saya
meninggal Iya e terakhir e ini tentang
bidah juga karena di antara kami saudara
saling berselisih paham tentang ini
eh begitu banyak tetangga-tetangga
ngelayat dan tetangga itu kan
menanyakan ada Surat Yasin enggak mereka
kan mau ngaji kan tapi adik saya
melarang jangan jangan dingajiin katanya
gitu jadi saya agak bengong sedikit jadi
saya keluar aja enggak mau dengar di
situ mungkin ada perdebatan sama warga
yang datang Iya eh malamnya
eh tetangga-tetangga kan menanyakan
apakah mau tahlilan lalu adik saya
langsung bersuara tidak ada tahlilan
katanya nah
e dari Paman saya yang datang Lalu
mencari saya karena saya Enggak sanggup
di dalam
jadi Paman saya Nasrul ini kita harus
tahlilan Sesuai adat warga di sini gitu
kan ini tidak ada hubungannya dengan
bidah katanya Iya nah lalu saya setujuin
Saya mengundang warga-warga saya
akhirnya malam itu terjadi tahlilan dan
saya sempat mengadakan cuman 3 hari saja
3 malam Iya adik saya selama tahlilan
enggak pernah ada di rumah dia kabur nah
tapi setelah acara tahlilan selesai dia
pulang memang gitu Pak ustaz Bagaimana
ini saya tidak mengerti sama sekali
hubungan tahlil bidah dan tentang Birul
Walid ini tadi iya I Iya Asalamualaikum
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh baik
Bismillahirrahmanirrahim tentang ee
Birul Walidain ini memang kita harus
berusaha berbakti pada orang tua itu
optimal ya optimal dan tadi sudah
disampaikan dengan membersihkan
kotorannya itu sesuatu yang luar biasa
ya alhamdulillah kalau itu bisa
ditempuhnya Adapun kaitan dengan masuk
ke acara tahlilan itu sebenarnya kan
tradisi tradisi yang EE turun-temurun
ada di Indonesia dan mungkin di berapa
negara lainnya tapi yang pasti itu bukan
ee bukan merupakan ee perintah juga
bukan merupakan contoh langsung dari
Rasulullah ataupun para sahabat termasuk
dari para imam mujtahid pun tidak itu
merupakan tradisi yang turuntemurun
artinya tidak menjadikan satu
ee apa halangan dalam artian Ee tidak
harus diperdebatkan sampai
kenceng-kencengan apalagi gitu ya Nah
tentu dalam ini sebbaik kita lebih
sama-sama menghargai dalam berbeda
pendapat dalam masalah ini Tapi kalau
misalkan kita tidak boleh juga menilai
Oh ini orang yang tidak tahlilan ee
mesti apa istilahnya dianggap kayak sama
hewan nah ini juga bahasa-bahasa yang
tidak pantas dikeluarkan seperti itu
jadi karena memang itu semua beralasan
ya beralasan jadi yang mempertahankan
tradisi mungkin juga harus mengkaji
sejauh mana Islam membolehkan hal itu
kemudian yang tidak juga tidak sampai
melakukan ee ungkapan-ungkapan Yang
Tidak sepantasnya gitulah karena harus
dijaga ukhuwah di antara kaum muslimin
dan ini memang kita tidak bisa menutup
diri bahwa di Indonesia ini termasuk di
berapa tempat di Asia Tenggara tradisi
itu sangat kuat ya sangat banyak Namun
kita juga harus tahu bahwa itu
sebenarnya bukan atau tidak terjadi di
masa rasul tidak terjadi juga di masa
sahabat dan tidak terjadi pula di masa
para ulama mujtahid mutlak para imam
madhab eh ketika Jafar bin Abi Thalib
meninggal waktu saat perang mukta Rasul
wasallam mengingatkan para sahabat Isam
Ali Jafar sediakan makanan untuk keluar
kelarga Jafar jadi para sahabat yang
mendengar berita ini ya mendengar
ungkapan Rasul ini para sahabat semuanya
berusaha untuk membahagiakan keluarga
Jafar menghibur dengan membawa makanan
kepada keluarga Jafar Jadi bukan
keluarga yang bersangkutan tersebut
menyediakan makanan ini yang kalau
terjadi di masa nabi seperti itu Nah
jadi masalah tradisi ini memang harus
perlu dikritisi tapi kita mungkin perlu
bahasnya dalam masalah-masalah fikih ya
bagaimana hal ini Yang jangan sampai hal
ini juga dianggap sebagai satu kewajiban
akhirnya memberatkan Bagi EE shahibul
musibah ya tidak sedikit akirnya pinjam
sana pinjam sini perah dia sudah miskin
harus menyediakan juga nah ini juga
harus dievaluasi makanya padahal Islam
kan punya tiga ciri pertama ad Mul haraj
tidak e Islam it Adah meniadakan
kesulitan taklil takalif meringankan
beban dan yang ketiga atadijui tasrii
bertahap dalam pelaksanaan syariat nah
ini kaidah-kaidah ini harus tetap
dipegang oleh kita sea tidak terjadi
gesekan ya gesekan atau ee apa Terjadi
salah paham antara yang tahlilan dengan
yang tidak tahlilan Ya tentu dua-duanya
ingin sama-sama mewujudkan baktinya
kepada orang tua Nah Tapi tentu dalam
hal ini yang tahlilan harus
mengevaluasi sejauh mana amalan ini
dibenarkan oleh Islam nah yang tidak
tahlilan juga harus mengevaluasi Sikap
apa yang harus dilakukan terhadap mereka
yang tahlilan Apakah hanya karena
berbeda pendapat harus meratakan ukhuwah
tentu tidak nah ini yang harus dijaga
jadi rasil dalam hal ini sebagaimana
simbolnya untuk Islam yang satu tentu
dalam ini mengakomodir semua
permasalahan ini dengan catatan kita
berusaha untuk mencari yang terbaik dari
Allah dan rasulnya demikian I Baik Pak
Nasrul di Depok semoga terjawab
pertanyaannya dan barangkali ee telepon
ada lagi tidak ada ya barangkali
dilanjutkan dulu yang poin-poin yang t
baik Ustaz ikwanah rahimakumullah tadi
sudah tiga poin ya tentang ee Birul
walidain yang keempat adalah berbicara
dengan lembut di hadapan ee kedua orang
tua sebagaimana firman Allah tadi Fala
taklahuma UF wa
tanharhuma wa qulahuma Ulan Karima
kaulan Karima adalah ucapan-ucapan yang
mulia yang menyejukkan yang membuat
orang tua nyaman membuat orang tua
bahagia gitu ya ini Subhanallah ya Nah
kemudian
ee selanjutnya yang kelima adalah
menyediakan makanan untuk mereka
maksudnya dalam hal ini kita berusaha
untuk membuat dia bahagia itu termasuk
juga menyediakan makanan termasuk
berbakti pada orang tua kita memberikan
makan-makanan yang disenangi orang tua
ya kemudian ee sepantasnya Dia
memberikan Ee kita memberikan mereka tuh
makanan dan minuman yang terbaik jangan
sampai kalau untuk kita makanan
enak-enak orang tua diberikan sekedarnya
gitu Saya masih teringat ya masih
teringat pada Allah yarham Ibu saya
sendiri ketika dalam kondisi sakit nah
saya pulang itu karena ingin memberikan
sesuatu yang disenangi orang tuanya
Orang tua saya gitu maka Begitu datang
ternyata dapat informasi dari kakak saya
ibu saya sudah tidak makan sejak asar
saya waktu itu datang .30 malam oh terus
saya kasihkan kue yang biasa disen Ibu
saya akhirnya dipegangin kuenya tuh lama
karena informasi tadi belum apa sudah
tidak makan kembalikan lagi Kunya yang
ini minum aja minta minum jadi akhirnya
kita kasih minum pakai sendok nah sudah
itu Ma saya makan dulu makan dulu pulang
dari dapur ya Ternyata begitu balik lagi
ke situ kondisi Ibu saya sudah dalam
keadaan menjelang sakaratul maut he jadi
Sudah nafasnya sudah berbeda nah
kemudian ee kakak saya bilang ini
katanya
ya sudah akhirnya saya Talkin Talkin
Lailahaillallah Terus selama kurang
lebih 3 4 jam saya mentalkin orang tua
saya alhamdulillah dengan mudahnya Ibu
saya mengikutinya kalimat
Lailahaillallah sampai dua kali Nah bagi
saya itu satu prestasi yang luar biasa
gitu ya karena ee selama ini dulu kan
Ibu saya tidak pakai jilbat
tidak mengenal Islam dengan baik gitu ya
pokoknya lah masih umumlah gitu I nah
tapi alhamdulillah di akhir
hayatnyaberapa tahun sebelum
meninggalnya itu ya itu Ibu saya
kemudian mengganti semua pakaiannya
dengan jilbab kemudian jadi Rajin baca
rajin ngaji kemudian kalau berjalan
untuk ke tempat kajian tuh 2 Km jalan
kaki itu Subhanallah dan EE keb ini
rupanya Subhanallah saya Mat sejuk
banget gitu ya menyaksikan seperti itu
karena pertobatan itu nah ini satu
contoh kecil saja bahwa ternyata
ee tadi di saat akhirnya pun
Ibu apa mensyukuri nikmat Allah ya
dengan menerima pemberian saya ku itu
tapi kemudian tidak dimakannya karena
sudah tidak bisa makan TII dipegangnya
lama guu nah ikanah rahimakumullah yang
keenam adalah meminta izin ya meminta
izin kepada orang tua sebelum berjihad
dan pergi untuk urusan lainnya jadi
sampai dalam ini ini
ee ya jadi adabul aladabus sadis Isti
istianuhuma qoblfari Lil jihadi wairihi
jadi meminta izin kepada kedua orang tua
ya qoblas Safari sebelum bepergian
sebelum Safar Lil jihad untuk jihad
sekalipun untuk jihadnya wirihi dan
selainnya nah jadi itu suatu saat pernah
Seorang laki-laki Datang menghadap
Rasulullah wasam Ya Rasulullah Apakah
aku boleh ikut berjihad beliau balik
bertanya apakah kamu masih punya kedua
orang tua laki itu menjawab masih beliau
bersabda berjihadlah dengan cara
berbakti pada keduanya maka laki itu
kemudian dia berkata aku datang
membiatmu untuk hijrah dan aku
tinggalkan kedua orang tuaku menangisi
kepergianku baikik kita ada telepon dulu
Pak ustaz kita terima dulu Halo
asalamualaikum Halo asalamualaikum
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Dengan siapa Pak Abdul Pak
Abdul di mana Pak Abdul ini Pak
sayaapan Bapak
t iya i t tentangah Itu berhap jawaban
Bapak
jelanganang eh sebentar Pak
sebentarumenya dibesar dulu Mas
Yus sebentar mohon maaf sebentar Pak
Iya Pak Halo asalamualaikum dulu ya iya
silakan Pak gini Pak Pak ustaz ya saya
mau sebagai umat yang apa ya yang yang
awam saya itu berharap t penjelasan Pak
ustaz itu eh suaranya tidak terdengar
dengan jelas
Halo halo halo I Halo sekarang gimana
sudah
jelas ee kecil sekali suaranya nya Pak
bapak di perjalanan atau gimana sebentar
sebentar
sebentar halo gimana sekarang nahah
silakan Pak sudah terdengar Pak halo e
Asalamualaikum Pak ustaz Waalaikumsalam
warahmatullah I silakan Pak saya tadi
dengar upapan Bapak tentang tahil
Pak halo iya ya tentang tahlir tadi e
didengar nih suara saya i ya yaah dan
saya itu saya saya e berharap ee jawaban
bapak itu ee enggak ngambang gitu Pak
karena Bapak tadi bilang Pak ustaz
bilang tadi yang melaksanakan tahlil
Bagaimana sikapnya yang tidak
melaksanakan
tah gitu Pak ya Iya Pak I yang saya
berharap saya bertanya sama Pak ustaz
ada engak surat perintah dari
Allah Halo
iyaah surat perintah dari Allah ada
pak an
bahwasanyau iya ya segala kebenaran itu
datang dari Allah kalau memang itu gak
benar kenapa B gak
bilang jelas dari
Allah kalauak ada dari Allah ya
masat
perahitu gitu aja pak terima kasih baik
baik Iya Pak Baik terima kasih ee terima
kasih Pak adu tadi Eh suaranya ee Agak
sayup-sayup jadi ee beliau ee menanyakan
tentang ee masalah tahlil tadi
Barangkali Pak ustaznya bisa ditangkap
ya Pak ustaz ya ee ada ee perintah jelas
atau tidak dari Allah subhanahu wa taala
mudah-mudahan Pak Abul tidak salah ya
kalau kalau tahlil Itu adalah ucapan
Lailahaillallah dari kata
Lailahaillallah justru diperintahkan
semua orang harus bertahlil Git he tapi
yang dipermasalahkan ini kan tahlilan
kalau tahlilan kan sudah merupakan satu
acara tradisi ya tradisi yang
berlangsung bertahun-tahun di di
masyarakat muslim terutama yang ada di
Asia Tenggara itu adalah ee berbeda
dengan maksud tahlil tadi antara tahlil
dan tahlilan kalau tahlil tahlil itu
sama dengan tasbih Tahmid takbir kalau
itu diperintahkan untuk mengucapkan
tahlil mengucapkan kalimah
Lailahaillallah kemudian mengucapkan
takbir Tahmid dan tasbih tapi kalau
misalkan tahlilan yang dimaksud adalah
ee ritual ritual tradisi tadi ya ritual
tradisi yang dalam ini ya kembali kepada
kita kita mau mau beramal Islam ya apa
yang ada apa adanya dari Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam tadi atau
yang mengikuti tradisi itu kembali P
Kita sebenarnya nah tentu seseorang yang
belajar dia akan terus dari waktu ke
waktu ee akan lebih paham Seperti apa
kita men sikapi masalah ini H karena
dalam dalam tradisi-tradisi keseharian
itu Kang ada yang EE ada yang baik tapi
ada juga yang tidak baik He nah dalam
hal ini tentu kita sebagai seorang
muslim ya harus lebih mengedepankan
hal-hal yang bersifat ee akidah ya
akidah dan ukhuwah ini harus tetap
dijaga akidah harus dipertahankan tapi
ukhuwah juga harus dipertahankan H
jangan sampai alasan karena karena
akidah kemudian kita menjadi menghardik
saudara-saudara kita yang berbeda
pendapat nah ini tentu harus dijaga
karena ee walau bagaimanapun kalau kita
mau belajar suatu saat akan ketemu Oh
ternyata yang saya pahami sekarang itu
ee at yang pahami dulu itu Ternyata
sekarang saya paham tidak seharusnya
begini misalkan maka saya tinggalkan
gitu ada juga Oh mesinya begini maka
saya lakukan kan seperti itu terus Iya
jadi bahasa saya bukan berarti ngambang
tapi saya memberikan ee mengakomodir
bahwa itu ada di di tengah-tengah kita
dan kita jangan sampai
diretak ukhuwah hanya karena ee apa
stigma-stigma atau justifikasi dari
hal-hal yang berbeda tadi he ya misalkan
orang yang tahlilan menjelekkan orang
yang tidak tahlilan orang tidak tahlilan
menjelek-jelekkan orang yang tahlilan
padahal ada hal yang lain yang bisa
dipadukan halal yang lain yang bisa
dikompromikan gitu ya ini yang saya
maksud i jadi jangan sampai salah paham
masalah ini kita harus tetap menjaga
ukhuwah karena
ee Saya pernah menceritakan ya tentang
dua orang Ustaz ya dua orang Ustaz
memasuki suatu Medan dakwah yang di situ
memang kebiasaan melakukan satu tradisi
H nah B Ustaz ini sepakat tradisi ini
tidak benar gitu ya tidak benar Nah
tetapi Ee gimana mensikapinya nah Si a
dan si b ini berbeda rupanya walaupun
pendapatnya sama gu pendapatnya sama
tidak setuju dengan tradisi yang ini
tetapi dalam mensikapinya berbeda ketika
si a naik mimbar dia langsung caci maki
itu H tradisi ini wah ini giniini gini
ni langsung pokoknya ee membuat orang
sakit hati sehingga orang dia turun dari
mimbar tidak ada penghormatan sama
sekali Tetapi kalau yang kedua tidak
demikian dia rangkul gu caranya dia
rangkul Dia bilang gini Saya sangat
bersyukur dengan kondisi seperti
sekarang yang jumlah hadir pengajian ini
lebih banyak daripada biasanya he Nah
maka saya sangat berharap acara seperti
ini tidak diselenggarakan dalam bentuk
tahunan ya tetapi Alangkah baiknya bila
dilakukan setiap bulan sehingga eh Allah
subhanahu wa taala dan rasulnya akan
lebih senang dengan kita sering
melakukan kebaikan dalam setiap bulan
dengan hadir begitu banyak itu nah
rupanya direspon oleh pendengar dan oleh
panitia usul itu diterima sejak itu
adalah pengajian bulanan yang jumlahnya
melebihi daripada biasanya
gitu dan orang ini karena berkenan
diundang lagi Kemudian tausiah lagi
lama-lama kemudian dia secara bertahap
sedikitsedikit dikenalkanlah tentang
Seperti apa kehidupan sunah Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam dan tradisi
yang tidak pas itu kemudian
sedikit-sedikit Kemudian berubah menjadi
sesuatu yang tidak menyalahi Allah dan
Rasul begitu nah ini tentu dalamma ini
kita harus bersikap bijak ya karena
dakwah itu bukan mengejek tapi mengajak
dakwa itu bukan memukul tapi merangkul
gitu Nah demikian
I Baik Pak Abdul semoga terjawab
pertanyaannya dan mohon Maf dulu
baikik jadi seorang laki-laki tadi yang
mendatangi Rasulullah wasam Dia berkata
aku datang membaiatmu untuk hijrah dan
aku tinggalkan kedua orang tuaku
menangisi
kepergianku kan dia diaat jihad kepada
Rasulullah tapi kemudian kata
ras Rah ya pulanglah dan buat mereka
tertawa sebagaimana kamu telah membuat
mereka menangis Masyaallah ya Luar biasa
ini ini hadis riwayat Abu Daud nasai dan
Ibnu Majah dengan derajat sahih ya jadi
Rasul mengatkan Pulanglah kalian
Pulanglah engkau datangi keduanya dan
buatlah dia ketah mereka berdua itu
ketawa seperti mereka menangis gitu
artinya sebagai penghibur Nah maka maka
laki-laki ini datang dari Yaman ya juga
ada yang bertanya begitu Apakah kamu
masih punya kerabat di Yaman laki-laki
itu menjawab masih yaitu kedua orang
tuaku Kemudian beliau kembali bertanya
apakah mereka berdua mengizinkanmu laki
menjawab itu tidak maka nabi bersabda
irji ilaihima
fastinhuma
tuh kembalilah engkau kepada keduanya
fastzinhuma kemudian Mintalah izin dari
keduanya faainna Adina laka fajahid
maka apabila mengizinkan keduanya
kepadamu fajahid maka berjihadlah wailla
dan jika tidak n fabiruma maka
berbaktilah kepada keduanya hadis
riwayat Ahmad dan Abu Daud dan alhakim
demikian Iya
baik kita sudah enam poin di ee adab
Birul Walidain ini yang kita bahas
Insyaallah kita akan lanjutkan nanti
tapi di sesi ini mungkin kita akan baca
dulu beberapa SMS yang sudah masuk di
meja redaksi kami Pak ustaz di antaranya
adalah dari eh ibu Fitri ya
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
dalam kaitannya dengan Birul Walidain
Apakah sama dengan rasa hormat kita pada
guru-guru dan
mertua juga bagaimana dengan orang tua
angkat Pak ustaz mohon penjelasannya
dari ibu Fitri ya pada dasarnya berbakti
atau rasa hormat kepada orang tua angkat
kepada mertua kepada guru itu sama dalam
artian dalam Islam itu diperintahkan
untuk ee hormat kepada yang lebih lebih
dewasa atau kepada yang lebih tua dan
harus lebih sayang kepada yang lebih
muda itu sudah di dijelaskan dalam hadis
yang sifatnya umum maka orang tua guru
atau mertua ya termasuk orang tua angkat
Itu semua adalah orang-orang yang ee
harus kita hormati tetapi dalam hal ini
dalam syariat ada ketentuan-ketentuan
yang harus di e pahami contoh misalkan
pada orang tua kita yang orang tua
kandung Ya orang tua kandung dia dia
tidak mengapa bisa melihat misalkan ee
bagian luar tubuh kita misalkan seorang
muslimat seorang muslimat boleh membuka
jilbab di depan orang tua kandungnya H
gitu ya tetapi dia tidak punya hak tidak
boleh membu membuka jilbab di depan
orang tua angkatnya yang bukan
mahramah karena sudah dewasa misalkan
orang tua angkatnya tidak boleh
melihatnya karena dia tetap bukan bukan
darahnya ya bukan kandung jadi secara
hukum dia tetap tidak boleh membuka
seperti di depan orang tua kandungnya
nah hal semacam ini harus diperhatikan
karenaangang kehormat ke guru kemudian
sampai ee semua ya di perlakukan seperti
orang tua sendiri gak ya hormatnya betul
tetapi tindak an-tindakan yang bersifat
fisik tetap harus diatur dengan aturan
yang benar H itu ke orang tua misalkan
bisa mijitin gitu ya bisa mijitin bisa
ee apa ngelus-ngelus Tangannya tapi
kalau kepada gurunya tidak boleh seperti
itu ee kepada gurunya apalagi yang
laawan jenis gitu ya kemudian e kepada
orang tua angkatnya juga tidak bisa
seperti itu dilakukan itu nah ini ee
harus dipahami betul dalam masalah ee
kaitan-kaitan dengan Iya demikian
he Baik Ibu Fitri dan berikutnya
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Wahyu DKS bagaimana menyikapi orang tua
yang agak keras dan kita berbeda
pandangan dalam hal agama misalnya
Apakah kita harus mengikutinya meski tak
sesuai dengan hati nurani Lebih baik
diam atau bagaimana Pak ustaz mohon
pencerahannya jazakumullah Khair hamba
Allah di Jakarta baik ini dialami oleh
saya sendiri
pengalaman Alhamdulillah jnya saya
sendiri ketika saya awal-awal mengenal
Islam Ya belajar akidah belajar tentang
hadis belajar tentang ee tafsir gitu ya
akhirnya jadi berbeda dengan orang tua
karena orang tua dulu masih senang
dengan baca primbon masih senang dengan
ya macam-macamlah klinik-klinik seperti
itu nah kemudian satu saat ketika saya
mau berangkat pergi dicegah oleh orang
tua saya Jang Jangan pergi sekarang
kenapa Pak C ini hari naas buat kamu Nah
apa hari naas itu hari yang tidak boleh
dilanggar bisa berbahaya gitu ya jadi
hari apa istilahnya
ee sial sial sial tidak boleh Safar nah
tidak boleh Safar bapak bilang bapak
menetapkan itu dari mana dasarnya lah
ini Bapak baca primbon katanya baca
primbon kamu kan lahir pada hari ini
maka hari rnya itu hari ini gitu y ini
hari H misalkan maka hari ini yang Nas
kamu tidak boleh berangkat beergian gitu
Pak kalau itu dasarnya Mohon maaf saya
tidak taat kepada
bapak saya pamit Saya berangkat dengan
ketentuan Allah dan Rasul saya Karena
Allah saya berangkat karena ini sesuatu
yang harus saya lakukan Mohon maaf saya
tidak taat kepada bapak karena Bapak
dasarnya bukan dari Allah dan Rasul H
saya tentang saya bismillah Saya
berangkat saya enggak takut sedikit pun
di hati akan terjadi sial atau As enggak
kenapa Karena saya Bersandar kepada
Allah subhanahu wa taala di mana
al-qur'an disebutkan ya bahwa tidaklah
menimpa sesuatu itu kecuali dengan izin
Allah Hm nah sementara Bapak saya waktu
itu berangkat hanya dari dari primbon
itu karangan-karangan yang bukan
dasarnya dari al-qur'an dan Sunah gitu
ya maka kemudian saya tinggalkan
Alhamdulillah beberapa hari saya
tinggalkan kemudian saya pulang saya
membawa hasil yang banyak Iya ya saya
berakan Pak nih yang kata Pak Haris naas
justru hari beruntung saya bilang t Nah
itu dilakukan bukan sekali hm
berkali-kali Sampai Akhirnya Bapak tidak
yakin lagi dengan
primbon gitu ah katanya tuh Akhirnya
sudah makanya tidak pernah dibaca lagi
udah saya kasih buku tentang ee berbagai
hal tentang soal jawab masalah Islam di
situ ada pembahasan masalah Syirik ya
masalah berbagai macamlah ee yang
kaitannya dengan pelanggaran-pelanggaran
dalam Islam Nah itu bapak saya baca itu
setiap bakda salat magrib sampai tamat
itu akirnya sadar dan kemudian bertobat
k Allah nah saat bertobat itu ya
Kemudian Bapak yang biasanya suka main
dukun juga bapak saya nah kemudian
bertobat lantas ee di rumah tuh kan ada
satu satu kantong ya macam-macamlah yang
biasanya pakai dukun Nah itu saya bakar
itu saya bakar Pak ini mau saya bakar
terus bapak bilang Bapak kan sudah sudah
mantap bertauhid sekarang Nah ini saya
bakar Jang itu dibakar enggak apa-apa
nah lah kalau masih bilang gitu Pak B
Masih ada bertobatlah jangan ada sedikit
pun yakin kan tidak akan terjadi sesuatu
kecuali dengan izin Allah tidak jamin
dijamin biar ada sesuatu saya tanggung
jawab sudah saya ba menyaksikan Ya udah
kalau gitu bakar aja katanya bakar siram
sama minyak tanah saya bakar semua Nah
itulah proses dan itu terjadi 2 Seteng
tahun sebelum Bapak saya dipanggil Allah
J sejak itu kemudian mengamalkan sunah
dengan benar mendapatkan ee apa Belajar
tauhid dengan benar Alhamdulillah
sayaampai pulang dalam keadaan Husnul
Khatimah nah itu jadi eh sebagai apa iya
Ibrah saja Ibrah ya bahwa ee siapapun
sering kali berhadapan dengan keluarga
seperti itu tapi kita selalu mohon
kepada Allah ya Doakanlah orang tua kita
di akhir malam doakan dan jangan
sekali-kali menghardii orang tua
sekalipun berbeda pendapat jangan sekali
orang tua sampai mendapatkan kata-kata
yangant Dar jaga betul akhlak makan had
diatak kamu kepada Allah di manu
beruplah keburukan dengan kebaikan ya
Sehingga terhapus dengan kebaikikan kita
itu dan per manusia
peran
h tuh jadi tolaklah keburukan itu dengan
cara yang baik sehingga seolah-olah yang
tadinya memusuhi menjadi sahabat setia
Oh Masyaallah jadi meemang jadi kalau
ada kebaikan tetap harus disampaikan
berarti disampaikan Ti tapi dengan
dengan bahasa yang baik sikap yang baik
ee jadi kepada masyarakat kepada
siapapun kita seperti itu dalam prinsip
artinya gini teguh dalam prinsip tapi
luas dalam penerapan h dalam prinsip
Teguh tapi dalam penerapan dia bersikap
luas dan orang yang luas itu biasanya
punya wawasan yang
luas gitu nah ini dalam hal ini kita
perlu belajar makanya sekali lagi dakwah
adalah mengajak bukan mengejek dakwah
adalah merangkul bukan memukul itu dakw
adalah mendidik tidak bisa
mendadakikian I eh baik dari hamba Allah
dan berikutnya dari di Bekasi um
warahmatullahi wabarakatuh waikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh
ee orang tua saya tidak mengerti tentang
agama Apabila saya memberitahu
memberitahunya ataupun menasihatinya
Bagaimana ya Pak ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh I saya kira
sudah terwakili sudah terwakili tadi
dengan jawaban tadi ya Pak Intinya kita
harus belajar kita harus memperlakukan
orang tua sebaik mungkin bahwa dengan
kita belajar Islam makin baik pada orang
tua nanti orang tua akan tersentuh anak
ini makin baik Mungin sopan kamu belajar
di mana Nah itu jadi itu juga Masyaallah
Iya dan alhamdulillah saya mengalami hal
itu bukan makin galak Jadi bukan makin
galak sudah sudah kenal Islam kok makin
galak kamu tuh ngaji di mana sih
sekarang gampang banget ponis bapak itu
wah bapak sesat dan sebagainya Aduh
akhirnya kan jadi tidak nyaman seperti
itu maka di sinilah lisanul
halsuisanil maqol bahasa perbuatan itu
akan lebih fasih daripada bahasa
ucapan lebih berkat
ya orang 100 kali bicara tapi praktik
dalam kesehariannya tidak menyamankan
tidak memberikan kenyamanan itu akan
ditolak tapi Allah satu kali dua bicara
dia akan bergulir terus kebenaran itu
akan menyelimut akan mempengaruhi
hatinya dan terus bergolak dan nanti
Allah akan berikan petunjuk secara
berproses demikian Insyaallah demikian
Iya baik Ibu Ani dan berikutnya dari eh
Ibu Siti di Tambun asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh saya membuat rumah Pak ustaz
tukang bangunannya ayah saya dan
teman-temannya begitu juga waktu adik
saya bikin rumah dan dan sebentar lagi
renovasi rumah anak saya yaitu cucu dari
ayah saya apakah kami berdosa Pak ustaz
karena memang profesi Ayah tukang
bangunan Pak ustaz I tentu tidak berdosa
kalau memang statusnya profesinya
seperti itu tapi jangan mentang-mentang
pada ayah dibayar sekehendaknya ah Ayah
ini lah ya Ah separuh aja deh ya ya
diskon ya l tapi ke orang lain dia bayar
penuh ke ayahnya di diskon gitu ya
nahah apalagi diutang ya Nah padahal
Ayah punya tanggung jawab membiayai
anakanak dan istrinya kan gitu nah ini
Jadi tetap perlakukan kepada siapapun
apalagi pada orang tua sendiri Lebih
hormat lebih tawadu dan perlakukan
dengan e kalimat dan kata-kata yang
mulia dan perilaku yang mulia intinya
itu Islam itu rahmatan di alami yang
demikian Jadi pada dasarnya boleh aja
aja gitu boleh kangkanang ke profesinya
itu asal jangan bukan profesinya
dipaksa-paksa suruh ikut Nah itu jangan
itu berarti menzaliminya
iya Baik Ibu Siti semoga semoga terjawab
pertanyaannya dan berikutnya
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh dari hamba
Allah di Jakarta apa yang mempengaruhi
seseorang bisa berbuat begitu baiknya
sama kedua orang tua bahkan
saudara-saudara ya yang miskin sekalipun
Dia seorang artis terkenal misalnya
sementara ada orang yang ibadahnya rajin
tapi ternyata tidak bisa sabar dengan
orang tuanya mohon pencerahannya Pak
ustaz Jajak Allah kir hamba Allah di
Jakarta dalam al-quran dikatakan W
hikmah Asya tidak Allah berikan hikmah
kecuali pada orang-orang yang Allah
kehendaki jadi sikap e hikmah sikap
hilim itu adalah memang karunia Allah ya
sikap kasih sayang itu kelembutan hati
itu karunia Allah
Tidak semua orang bisa seperti hanya
menangis ya ada orang yang mudah sekali
menangis tersentuh kemudian dia punya
empati tapi ada orang yang bandel
walaupun lihat begitu banyak kesedihan
di depan matanya dia tidak bisa
meleteskan air mata H Nah makanya
bersyukurlah orang yang lembut hatinya
yang bisa menyentuh bisa tersentuh
dengan perkara-perkara yang yang membuat
iba gitu ya kemudian empati simpati
dalam hati itu adalah satu karunia Allah
Nah makanya ini bisa saja tadi menempil
kepada seorang artis misalkan nah tapi
bukan berarti Oh kalau gitu dia itu
adalah orang baik ahah sebab ada gini
Karang kita misahkan antara hablum dan
hablum minanas itu kan berarti seperti
itu kan yang tadi saya saya pahami artis
ini mungkin artis ini tidak salat
mungkin tapi kok baik sekali akhlaknya
gitu Iya begitu peduli kepada orang lain
apakah dia lebih baik daripada Orang
yang ahli ibadah yang yang akhlaknya
kurang baik tentu tidak juga seperti itu
Nah dalam hal ini Islam tidak dipisahkan
antara hablu Min W hablu minanas suatu
saat disampaikan pada Rasulullah Ya
Rasulullah Saya punya tetangga seorang
perempuan yang rajin sekali ibadah tapi
dia tidak nyaman dengan dengan
tetangganya tetangganya itu tidak nyaman
kalau berhadapan dengan dia nah pokoknya
dengan ucapannya dengan tindakannya
membuat gelisah itu apa kata R innah
finar sesungguhnya dia dalam neraka tuh
kenapa karena dia tidak mempedulikan
urusan-urusan yang bersifat hablu
minanas sebaliknya orang rajin baik
rajin sekali ya rajin berbagi kemudian
berbuat baik tapi dia tidak salat dia
sama-sama menumpukkan Angka nol tidak
ada angka
satunya nah ini Jadi tidak boleh dipisah
antara hablumah W hablum minanas
demikian Iya baik dari hamba Allah Ya
ini di Jakarta
dan berikutnya dari ibu Lisa di Bekasi
Pak ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz kalau
anak yang sudah menikah dan sudah punya
anak juga ingin sekali hidup mandiri
dengan pisah rumah dari orang tuanya
tapi tetap dekat tapi orang tuanya
enggak pernah mengizinkan kalau anaknya
tetap pindah rumah juga Apakah itu juga
disebut anak durhaka Pak ustaz mohon
pencerahannya dari ibu Lisa di Bekasi
pertama harus dilihat dulu status
anaknya sendiri anak itu laki apa
perempuan H di situ tidak disebutkan ya
tidak disebutkan Pak karena hukumnya
beda kalau anak laki-laki Ia memang
punya tanggung jawab merawat orang
tuanya sampai akhir hayatnya Hm walaupun
misalkan satu rumah atau memisah rumah
iya misalkan seorang anak laki-laki
begitu Setelah nikah dia keluar dari
rumahnya ya bikin rumah di tempat lain
dia tetap punya tanggung jawab terhadap
orang tuanya H ini anak laki-laki tapi
kalau anak perempuan dia harus lebih
bertanggung jawab kepada suaminya
Setelah dia menikah ya dengan mening
kata dari orang tuanya itu
Bismillahirrahmanirrahim ya Fulan
angkahtuka wwajtuka bimahrin bla bla bla
bla bla halan misalkan gitu ya maka
dijawab qobiltu nikaha aku terima
nikahnya dengan mahar sekian-sekian
tunai Nah dengan itu maka sudah terjadi
pergantian
kepemimpinan seorang anak perempuan menj
tanggung jawab penuh se
suaminya pertanyaannya apakah masih
boleh Dia berbuat baik pada orang tuanya
tentu boleh tetapi harus persetujuan
suaminya Hm tuh di situ beda ni dengan
laki-laki kaum laki-laki walaupun sudah
punya istri sampai empat dia tetap
bertanggung jawab terhadap kedua orang
tuanya H dia tetap harus menyantuni
orang tuanya Apalagi sudah lanjut usia
seorang anak laki-laki punya kewajiban
beda dengan anak perempuan demikian He
iya Baik Pak ustaz kita sudah berada di
penghujung
waktu barangkali bisa sambil membaca I
pertanyaan Pak ustaz barangkali bisa
dari ee kita bacakan lagi satu lagi ya
Ini dari
087775515 sekian seekian ya Pak ustaz ee
dari hamba Allah ya di Jakarta
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Eh Pak ustaz
Bagaimana cara berbakti ke ibu jika saya
jauh darinya karena kerja di luar kota
dan ini di ee Penghujung ini mungkin
sekalian ee kesimpulan yang bisa
disampaikan Pak ustaz ee Ikhwan akatah
rahimakumullah jadi sebagaimana sabda
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
ketika seorang sahabat bertanya kepada
beliau Ya Rasulullah Siapakah yang harus
saya berbuat Baki berbuat Bakti
kepadanya Siapa yang harus didahulukan
Maka kemudian Rasul menjawab ummuka
ibumu he kemudian siapa lagi ummuka
ibumu kemudian siapa lagi Kemudian ibumu
kemudian siapa lagi barulah ayahmu nah
dalam hal ini kalau di di dalam kitab
ini di poin ke-11 ya disebutkan bahwa
memang ee maksudnya mendahulukan berbuat
baik P ibu itu adalah lebih bersikap Ibu
lebih bersikap lemah lembut lebih
berperilaku baik dan memberikannya sikap
yang lebih halus daripada kepada Ayah
Nah ini apabila keduanya berada di atas
aran nah dan
EE dalam hal tertentu tetap posisi ayah
tetap tidak
disepelekan ya tetap punya haknya
tersendiri Nah jadi bagaimana kalau
misalkan seperti tadi berjauhan Nah kita
tetap harus punya komitmen untuk
bertanggung jawab apalagi kalau Ibu ini
tidak ada yang merawatnya H ya alangkah
lebih baiknya kalau misalkan sudah tidak
ada yang merewatnya sudah sendirian
misalkan ya ap sudah lanjut usia lebih
baik bersama dengan kita rawatlah
atau dibawa ya dibawa itu akan lebih
baik daripada disimpan di Panti Jompo P
itu adalah peluang
emas kita akan sangat mendapatkan
kebahagiaan luar biasa kalau kita
berbakti kepada orang tua kita apalagi
di saat lanjut usia dan sampai akhir
hayatnya orang tua kita Rida pada kita
Insyaallah sebagai pintu Allah Rida
kepada kita dan di situ Allah berikan
berbagai kebaikan dunia dan akhirat amin
demikian Ikhwan akah rahimakumullah
Sementara baru enam poin yang kita bahas
mudah-mudahan kita bisa berlanjut dan
menjadikan bekal kita untuk
me apa menabung berbagai pahala terutama
dari berbakti kita kepada kedua orang
tua kita demikian mudah-mudahan
manfaatnya W minkum subhanakallahumma
wabihamdika Ashadu alla ilaha illa anta
astagfiruka wa atubu ilaik
walhamdulillahiabbil alamin
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh demikian
ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
kajian kita di sore hari ini terkait
Tema kita ee adab Birul Walidain yaitu
adab berbakti kepada kedua orang tua
terima kasih atas perhatian dan atensi
ikhwan akwat yang dirahmati Allah di
sore hari ini banyak sekali SMS yang Ee
tidak bisa atau belum ee kami bacakan
Insyaallah di pekan depan kita masih ee
dalam tema yang sama jadi Insyaallah ee
SMS yang EE masuk akan tetap
ee atkan ya Pak ustaz untuk kita ee
bacakan dan EE mohon maaf yang
sebesar-besarnya yang pada hari ini
tidak terbacakan Ikwan akwat yang
dirahmati Allah sampai di sini di
penghujung waktu eh acara kita di sore
hari ini kami yang bertugas searian
Mulyana dan seluruh kru di radio dan
televisi undur diri subhanakallahumma
wabihamdik asadu allaahaa Anta asagfir
alamullahiaikum warahmatullahi
wabarakatuh
[Musik]
foreign