Video lainnya

—

Adab Berbakti Kepada Kedua Orangtua bagian 1 - Ustadz Wahyudi KS

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma
sholli wasallim ala habibibil alamin
Sayyidina wa Maulana Muhammadin waa
alihi wasohbihi AJM subhanaka La ilmaana
illa maamtana inakaalimul Hakim ikhwan
akhwat pendengar setia Radio Silaturahim
dan rasil TV di mana saja anda berada
senang sekali di kesempatan sore hari
ini saya Rian Mulyana bisa kembali hadir
di tengah-tengah ikhwan akhwat sekalian
dalam program acara tausiah sore bersama
Ustaz Wahyudi KS Insyaallah di sore hari
ini kita masih akan membahas tema
lanjutan tema Tekan lalu yaitu tentang
Birul Walidain dan bagi ikhwan akwat
yang ingin bertanya nya Boleh silakan
dipersiapkan pertanyaannya dan
dikirimkan kepada kami di
08111999720 untuk aplikasi SMS dan
WhatsApp bisa juga ke telepon di
[Musik]
0218451512 baik ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah Ustaz Wahyudi sudah
hadir sore hari ini di studio
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi
Wabarakatuh sehat Pak ustaz ya
alhamdulillah bisa nyampai Kemari
alhamdul bisa nyampai kemari mohon maaf
agak agak telat ya Eh karena kondisi
jalan atau J agak macet t agak macet ya
Ee terdengar batuk-batuk Pak ustaz ya
itu satu variasi
hidup jadi agak kompak nih kita nih
kesempatan sore hari ini agak ee jadi
Mohon maklum Ikwan nawat ee kalau
misalnya di tengah-tengah ee pembicaraan
kurang lantang pembicaraannya dan juga
ada batuk-batuk
ee Pak ustaz sedang eh suaranya sedang
sedikit terganggu begitu Pak ustaz ya
kita akan melanjutkan pasal 1 masih ya
Pak ustaz Jadi huruf ba ini tentang
Birul Walidain ya Pak ustaz Baik tafadol
Pak
ustaz
innalhamdillah
nahmaduhuuagfirill
udlil Fala
hadalah Masya allahahu W lam Yasya lam
Yakun La haula wala quwwata illa Billah
Ashadu Alla ilahaillallahu wahdahu la
syarikalah wa asadu Anna Muhammad
abduhuu
was
umlitabahuhammadi
was ak ar di silaturahim dan pemirsa
rasil TV yang dimuliakan Allah subhanahu
wa taala Alhamdulillah atas Hidayah
Inayah rahmat dan curahan berbagai
nikmat kepada kita Allah subhanahu wa
taala masih memberikan kesempatan kepada
kita untuk berjumpa di acara tausiah
sore ini adalah merupakan satu
kenikmatan yang luar biasa yang tidak
bisa kita bandingkan dengan nikmat
apapun itulah nikmat iman dan Islam
Ikhwan akwat rahimakumullah kita masih
membahas dalam
ee kajian ini adalah tentang adabu
Birrul Walidain ya adabu biril Walidain
jadi adab tentang berbakti kepada kedua
orang
tua pada pertemuan yang lalu ee Saya
sudah sampaikan kita bahas bersama sudah
sampai 6 poin tentang hak-hak yang wajib
untuk dilaksanakan semasa orang tua
masih itu yang pertama adalah mentaati
mereka selama tidak mendurhakai Allah ya
Kemudian yang kedua berbakti dan
merendah di hadapan kedua orang tua
kemudian yang ketiga lah
ee Menindaklanjuti dari yang kedua tadi
merendahkan diri di hadapan keduanya ya
dalam artian tidak melebihi suaranya
tidak melebihi daripada
tindakan-tindakannya hendaknya kita
senas berusaha untuk
menghormatinya dan sikap tawadu
ditampilkan di depan kedua orang tua
kemudian yang keempat berbicara dengan
lembut ya di hadapan mereka bedakan
antara kita berbicara dengan teman kita
dan dengan orang tua kita jangan
disamakan kemudian menyediakan makanan
untuk mereka dalam artian kita punya
kepedulian memberikan kebahagiaan itu
dari hasil jeri payah kita sendiri
berusaha untuk membahagiakan orang tua
ya itu antara lain karena ee termasuk
salah satu di antara sikap berbakti
kepada kedua orang tua kemudian yang
keenam meminta izin kepada kedua orang
tua sebelum pergi ee Safar perjalanan
atau berjihad di jalan Allah ya atau
urusan lainnya maka hendaklah ini
karena atau mendasarkan kepada hadis
yang diatkan oleh Imam albukhari dan
muslim dari Ibnu Umar eh dari Ibnu Amr
yaitu ketika seorang sahabat datang
kepada beliau
ee menyampaikan ingin bergabung ya ingin
ikut berjihad tapi rasul sahu Ali
wasallam bertanya apakah kamu masih
mempunyai kedua orang tuamu kedua orang
tua maka sahabat tadi menjawab Benar
masih Ya Rasulullah maka beliau bersabda
berjihadlah dengan cara berbakti kepada
kedua orang tuanya artinya di sini tetap
ya skala prioritas ketika kita masih
punya orang tua kita berusaha untuk
ee berbakti kepada orang tua lalu
bagaimana kalau misalkan ada panggilan
jihad Bukankah jiad itu disebutkan
zirwatus sanamihi sebagai puncak dari
segala amal benar tetapi tetap izin
orang tua ini Diperlukan ya kalau
misalkan orang tua tidak ada yang
merawat tidak ada yang EE menyantuni
maka kita tetap lebih mengutamakan P
kedua orang tua kecuali kalau orang tua
ada yang merawat ada yang menyantuni
kita boleh izin kepada orang tua untuk
meninggalkan mereka dalam perawatan
saudara kita dan kita kemudian pergi
berjihad di jalan Allah atau pergi
melakukan Safar yang cukup jauh ya ini
adalah merupakan satu tuntunan dari
Allah dan rasulnya
Ikwan rahimakumullah ee itu yang keenam
baru kemarin baru sampai yang keenam Nah
sekarang kita
masuk memasuki yang ketujuh dalam hal
ini Syekh Abdul Aziz bin Fati asid nada
disebutkan eh aladabus s'bi ituohuma
Minal maal Ma yuridan Nah jadi artinya
bahwasanya memberikan Harta Ya kepada
kedua orang tua menurut ya jumlah yang
mereka inginkan Oh Masyaallah ya ini
artinya kita tidak
boleh bersikap pelit atau bersikap bahil
kepada orang tua karena suu saat Rasul
su Al wasallam pernah bersabda kepada
seorang laki-laki ketika ia berkata ya
rasul Ayahku ingin mengambil hartaku
katanya Nah maka nabi bersabda Anta
wauka
liwialidika kamu dan hartamu adalah
milik ayahmu Masyaallah ya Nah Oleh
sebab itu hendaknya seorang Jangan
bersikap bahil kepada kedua orang tua ya
terhadap orang yang menyebabkan
keberadaan dirinya memeliharanya sejak
kecil mendidiknya sampai dia menjadi
dewasa maka hendaklah kita mengutamakan
hal ini nah kemudian yang kedelapan
adalah membuat Rida ya irduma
irdohuma Bil Ihsan Il Ma yuhibban jadi
membuat Rida keduanya dengan kita
berbuat baik kepada orang-orang yang
dicintainya tuh mesti orang tua tuh Ayah
atau Ibu tuh punya orang-orang yang
dicintai ya Apakah itu saudaranya Apakah
temannya Apakah anak-anak kecil atau
siapa saja maka kita pun mencintai apa
yang dicintainya nah ini termasuk adalah
sikap berbakti kepada orang tua tentunya
selama tidak bertentangan dengan Allah
dan Rasul ya nah jadi hendaknya seorang
membuat kepada orang tua itu Rida ya
dengan kita berbuat baik kepada
saudaranya kepada karib kerabat
teman-teman dan selain mereka yang
mereka cintai ya jadi memuliakan mereka
menyambung tali silaturahim Nah dengan
niat kita untuk memenuhi janji-janji
kita kepada orang tua ya karena orang
tua telah banyak sekali melakukan ee
pengorbanan untuk kita semuanya kemudian
yang
kesembilan adalah
ibroru
qosamahuma ya ibraru qosmihuma jadi
artinya memenuhi sumpah kedua orang tua
jadi orang tua kan mungkin kadang
bersumpah atau bertekad sesuatu nah
sebagai seorang anak hendaknya berusaha
untuk memenuhi sumpah orang tuanya tadi
ya karena selama itu tidak terdapat
perbuatan maksiat jadi selama lurus
selama tidak ada ee pelanggaran dari
Allah dan Rasul maka wajib bagi seorang
anak untuk memenuhi sumpah keduanya
karena itu termasuk hak
mereka yang ke-10
adalah
aladabul asyir adab yang ke-10 itu
adalah tidak mencela orang tua ya tidak
mencela orang tua dan atau tidak
menyebabkan mereka dicela orang lain
Tu jadi satatu saat beliau bersabda
begini Minal kabair satmur rojuli
walidaihi termasuk dosa besar adalah
seorang anak yang mencela orang tuanya n
ilila kemudian para sahabat bertanya ya
ditanyakan P Rasul
wasam yastimajul
walidaii Ya Rasulullah Apa ada orang
yang mencela orang tuanya heran ya
sahabatnya heran maka qala Rasul
bersabda Naam benar ada maksudnya yasubu
abarjuli nah dia mencela Bapak seseorang
nah
kemudanasubu abahu kemudian orang yang
dicela itu mencela bapaknya mencela
Bapak dirinya misalkan gini saya mencela
parian mencela Bapak parian Ah Bapak
misalkan
ee boke misalkan ya Nah akhirnya parian
mencela Bapak saya nah Berarti sama saya
berarti saya mencela Bapak saya gitu nah
ini kadang-kadang sering terjadi tanpa
merasa dia berdosa pad itu termasuk dosa
besar mencela orang tua itu termasuk
dosa besar nah caranya seperti tadi
mencela orang tua mencela Bapak
seseorang kemudian orang itu mencela
bapaknya mencela diri Bapak dirinya itu
nah kemudian demikian pula wasasubbu
ummahu
fayasubbu ummahu nah ia mencela ibunya
kemudian orang itu yang dicela ibunya
itu mencela orang si pencela tadi juga
mencela ibunya gitu Tuh jadi inilah yang
terjadi ya ini hadis riwayat albukhari
nomor
5973 dan muslim nomor 90 dari Ibnu Amar
nah ini perbuatan dosa yang paling buruk
dosa besar orang-orang sering kadang
bergurau ya dan bercana dasar lu Bapakmu
kan
ee misalkan dasar lu anak perempuan
hitam misalkan gitu seperti pernah
terjadi ketika Abu Dzar dengan eh Bilal
bin rabaah terjadi
itu jadi Bilal bin Rabah dengan Abu Dzar
alghifar bersama Khalid bin Walid dan
para sahabat lain berkumpul di suatu
tempat di mana Di situ dibicarakan
tentang strategi perang nah tiba-tiba
dibukalah musyawarah silakan
menyampaikan pendapatnya nah muncullah
Abu Dzar al-ghifar menyampaikan pendapat
nah Bilal bin Rabah spontan gitu ya
spontan mengkritisi pendapatnya ah
kayaknya enggak pas tuh gitu ya Nah
langsung Abu Dzar ng apaah diam anak
wanita hitam gitu Nah langsung dicela di
di keturunannya kan diam anak wanita
hitam itu Nah akhirnya Abu ee siapa
Bilal bin Rabah ini kemudian dia bilang
aku sampaikan pada Rasulullah
diadukan datanglah pada rasul
menyampaikan Ya Rasulullah Abu Dzar
alghifar menyebutkan aku sebagai anak
wanita hitam
katanya akhirnya kemudian suatu saat
bertemulah rasul dengan Abu Dzar
al-ghifar Rasul bertanya ya Abu zzar
Benarkah engkau k katakan seperti itu
kepada gilal benar ya Rasulullah karena
dia telah ee
istilahnya mengkritisi atau menyanggah
ucapanku nah kata Rasulullah ya Abu Dzar
ketahuilah bahwa aku mendengar
terumpahnya di surga itu akat
terampahnya di surga nah Abu Zar
alghifar peka seorang sahabat yang
terkemuka ya peka dengan ungkapan
seperti itu bahwa Rasulullah Sam
berpihak kepada Bilal maksudnya eh
karena dicaci maki oleh oleh Abu Dzar
Rasul kemudian berpihak kepada Bilal nah
lalu kemudian Abu Dzar Al kipar
tiba-tiba merasa dirinya tidak lebih
mulia daripada Bilal bin Rabah maka
kemudian ketika kelihatan Bilal sedang
berjalan dia langsung dicegat di
depannya lalu pipi kirinya itu nempelkan
ke ke apa ke tanah kemudian pipi satu
lagi minta ya Bilal injaklah pipiku inj
ya Bilal injaklah pipiku engkau lebih
mulia dari aku Bilal Masyaallah coba itu
satu ungkapan penyesalan ya penyesalan
karena telah menghina orang lain tapi
apa yang dilakukan oleh Bilal kemudian
Bilal jongkok lalu dipangkukah
diambillah pundak Abu Dzar alghifar dan
dirangkulah Sudahlah wahai saudaraku aku
telah memaafkan
Masyaallah indah sekali Nah inilah
Ikhwan Fah rahimakumullah Jadi tidak
boleh kita mencela orang tua kita dengan
cara mencaci maki atau mencela orang tua
orang lain
nah kemudian yang
ke-11
ya yang ke-11 adalah mendahulukan
berbakti kepada Ibu daripada Ayah ya
Gimana caranya karena Rasul wasam pernah
ditanya oleh seorang laki-laki bertanya
kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam Ya Rasulullah Siapa yang paling
berhak mendapatkan perlakuan baik dariku
beliau berjawab ummuka
ibumu Lalu siapa lagi Kemudian dijawab
lagi Rasul ummuka ibumu Lalu siapa lagi
ummuka
ibumu Lalu siapa lagi yang keempat baru
dikatakan abuka Bapakmu nah dalam hal
ini para pensyarah hadis menjelaskan
bahwa memang dalam hadis ini dijelaskan
ee bahwa ibu seolah-olah dilebihkan tiga
kali lipat dari bapak ya tapi apa
maksudnya maksudnya kalau para syarah
hadis termasuk dalam kitab ini
disebutkan bahwa yang dimaksud bukan
berarti ketaatan pada ibu itu harus tiga
kali lipat daripada Bapak jadi bukan
berarti Bapak harus disepelekkan gitu ya
diremehkan tidak juga begitu keduanya
sama kedudukannya dalam harus ditaati
tetapi dalam bersikap kepada Ibu
hendaklah kita harus lebih bersikap
lembut
itu harus bersikap lebih baik lagi
kepada Ibu karena dia seorang wanita
kemudian memberikan sikap yang lebih
halus daripada kepada
ayah hal yang skalala prioritas seperti
itu dalam tindakan dan sikap kepada
orang bukan sikap dalam mentaati ya Nah
makanya di situ juga kan berlaku baik
bukan siapa yang harus ditaati
kalimatnya bukan begitu Nah maka
sebagian e ulama Salaf menyatakan bahwa
hak ayah tetap lebih besar karena ibu
juga bukan makmum Ayah gitu bisa
dipahami ya Iya Nah karena ibu sendiri
tidak akan Rida Allah kepada Ibu kalau
ayah tidak Rida nih kalau misalkan
ayahnya itu memerintahkan sesuatu yang
tidak bertentangan dengan Allah dan
Rasul lalu ibunya kemudian memaksiati
ayahnya ya lantas anaknya berpihak
kepada siapa ya berpihak kepada ayah
karena perintahnya kepada al-qur'an dan
Sunah misalkan makanya di al-qur'an
katakan waain
[Tepuk tangan]
un maka apabila kedua orang tuamu itu
memaksa kamu berbuat Syirik
menserikatkan aku
ya Maka jangan didengar jangan ditaati
kedua-duanya tuh ya di sini tidak ada
perbedaan dalam masalah hal
ini bahkan tapi
tetap Fid Dunya ma'rufah tapi
pergaulilah keduanya dengan cara yang
baik jadi walaupun orang tua kita
musyrik orang tua kita non mususlim
Islam tetap memerintahkan untuk tetap
berbuat baik kepada mereka Oh Masyaallah
luar biasa hanya saja selama tidak
bertentangan dengan akidah dan syariat
tapi kalau misalkan tadi mau ngajak
orang tuanya Ah gimana harus berbuat
baik Ayo orang anaknya sudah masuk Islam
misalkan ya orang tuanya masih Kristen
Ayo kita ke gereja Nak kamu aku kan
orang tuamu harus kamu taati ahah surga
nerakamu tuh ada
padaku ya misalkan begitu orang tua
dalam ini tentu tidak harus ditaati
karena mengajak untuk berbuat Syirik Nah
maka seorang muslim dalam ini tetap
Allah dan rasulnya di atas
segala-galanya ya Nah kemudian ketaatan
kepada orang tua tadi ya dalam sikapnya
memang lebih ee halus Lebih lembut gitu
kepada orang kepada Ibu daripada kepada
Ayah Nah ibu sendiri diwajibkan taat
kepada suami kepada ayahnya maka dalam
ini jadi hadis tadi tidak menunjukkan
bahwa ketaatan Ibu adalah harus lebih
tiga kali lipat daripada kepkataan
kepada ayah bukan itu yang dimaksud tapi
dalam sikap dalam tindakan mungkin
misalkan kalau ke Ayah kita bisa bebas
misalkan ya Ngobrol kencang ke ibu
mungkin bisa tersinggung dengan seperti
itu Nah seperti itu ya kemudian yang
selanjutnya bagian B itu hakhak orang
tua setelah mereka meninggal dunia tapi
untuk hal ini mungkin akan lebih baik
kita ceda dulu ya sehubungan dengan k