Antrian playlist

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 3

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 2

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 3

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Istikharah bagian 1 - Ustadz Wahyudi KS

Istikharah bagian 2 - Ustadz Wahyudi KS

Adab Pendidikan Anak - Ustadz Wahyudi KS

Rasil TVDipublikasikan: 5 Juni 201878 views

Tausiyah Sore Pada Hari Selasa 5 Juni 2018.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
Nun
[Musik]
alamuaikum warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahbilamin
allahiall
habamidina wa Maulana
muhammadihak
ikhwan akhwat pendengar setia Radio
Silaturahim dan juga pemirsa rasil TV di
mana saja anda berada senang sekali saya
Rian Mulyana di kesempatan sore hari ini
bisa kembali hadir di tengah-tengah
ikhwan akhwat sekalian seperti biasa
dalam program acara tausiah sore bersama
Ustaz Wahyudi K dan Semoga di hari ke-20
di bulan Ramadan ini Ikhwan awat dalam
keadaan sehat walafiat dan senantiasa
berada dalam lindungan Allah subhanahu
wa taala semoga puasa kita ee menjadi
puasa yang penuh dengan magfirah yang
penuh dengan
ee semangat dan kita Insyaallah bisa
menyelesaikannya Sampai Akhir Nanti
Ikwan akwat di kesempatan sore hari ini
kita masih akan melanjutkan
ee Tema kita pada Pekan lalu ee tepatnya
dua Pekan lalu ya Ee yaitu adab
Tarbiyatul
Aum tepatnya jadi adab tentang
pendidikan anak dan juga hak-hak mereka
diingatkan bagi ikhwan akhwat yang ingin
bertanya silakan di
0218451512 di l teleponnya atau SMS di
08111999720 baikwanwat yang dirahmati
Allah Ustaz Wahyudi sudah hadir di
studio asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi
Wabarakatuh sehat Ustaz ya alhamdulillah
ee kemarin dari luar kota ya banyak
ee pengalaman tentunya nih Ustaz bisa
dicerita nanti sedikit ya Ustaz ya I
Insyaallah kita akan melanjutkan
Tarbiyatul aulad Ustaz di sore hari ini
kemarin kita sampai ke poin keempat ya
Ustaz
ya I poin keempat dari
eh 14 dari 14 poin dari 14 poin semoga
selesai di sore hari ini kalaupun enggak
selesai juga kita akan e lanjutkan
Insyaallah
eh kemarin kita sampai di poin keempat
tepatul Ustaz untuk
dimulai Bismillahirrahmanirrahim
innalhamdalillah
nahmaduhuagfirillah
saytiahdihillahu Fala mudillalah wudlil
Fala
hadialah masyaallahu kan W lam Yasya lam
Yakun La haula wala quwwata illa Billah
Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu la
syarikalah wa Ashadu anna muhammadan
abduhu wa rasuluh wasalatu wasalamu ala
asrofil anbiya wal mursalin waa alihi wa
ashabihi watabiina waabiihim wa jamiil
Mukminin
auzubillahinasyaitanirjim ya
ayyuhalladina amanaqulaha haqqqatih W
tamutunna illa waantum muslimun Amma
baasq hadis kitabullah wiral had Hadi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam was
Umri muhdasata waull muhdasatin bidah
waulla bidatin dolalah waa dolalatin
finar ikhwan dan akhwat pemirsa rasil TV
dan pendengar silaturahim yang
dimuliakan Allah subhanahu wa taala
Alhamdulillah pada kesempatan
ee sore menjelang berbuka at menjelang
iftar ini Alhamdulillah kita masih
diberikan berbagai curah nikmat oleh
Allah subhanahu wa taala terutama nikmat
iman dan Islam sehingga kita bisa
melaksanakan saum di bulan Ramadan
dengan penuh keimanan dan semata-mata
mengharap Rida Allah subhanahu wa taala
baik Ikwan akwat rahimakumullah pada
Pekan lalu saya tidak hadir karena
sehubungan ada acara safari Ramadan di
Nusa Tenggara Timur kemudian tempat
transit di Bali dan kemudian ke Surabaya
dan Alhamdulillah sekarang bisa berjumpa
kembali di di acara tausiah sore ini
adapun yang mungkin perlu jadi perhatian
kita di dalam sepi Ramadan ini saya
ingin menyampaikan informasi penting
untuk kaum muslimin ada di ya sebagai
pendengar Radio Silaturahim atau pemirsa
rasil TV ee rasil TV bahwasanya di
beberapa tempat di Nusa Tenggara Timur
itu ee sungguh sangat memerlukan ee
memerlukan apa suplai asatid lah suplai
mubalig suplai Dai ya sehing sehubungan
dengan kurangnya yang masuk ke
tengah-tengah mereka Iya itu bahkan
ee Saya melihat dari
sisi
giroh ya dari sisi semangat kesungguhan
mereka sungguh luar biasa gitu Tapi
namun demikian E asatid kurang ya
kemarin-kemarin saya sempat mampir ke
minoritas kalau misalkan di daerah E
plores itu kan jelas minoritas ya
keseluruhan kalau Kupang walaupun
minoritas masih relatif banyak lagah
gitu 10uhan masjid di Kupang itu
demikian pula di n masih mending di
florest ketika masuk ke daerah Bajawa
daerah Ruteng itu ee itu relatif sedikit
sekali di Bajawa itu di Kabupaten Ngada
jadi Kabupaten Ngada ibu ibu kota
kabupatennya namanya Bajawa Jadi tapi
lebih dikenal dengan bajawanya Nah itu
satu-satunya masjid di ibukota kabupaten
itu jadi sementara sinas sini kiri kanan
gereja ee dan artinya muslimin di sana
ee ada ada untungnya juga sih ada ada
bagusnya Iya sehingga terjalin ukhuwah
gitu ya terjalin berbagai hal walaupun
misalkan di suatu masjid berbeda
pemahaman he ya jadi berbeda pemahaman
dalam salat pun ee beragam kalau
misalkan subuh ada yang quut ada yang
tidak imamnya juga gitu karena imamnya
kalau imamnya knnut yang lain Qunut ya
imamnya tidak knnut di tidak knnut jadi
terus
ee apa basmalahnya kadang dijaharkan
kadang disirkan dalam satu masjid kan
jarang seperti itu ya kalau biasanya kan
masjid ini basmalahnya jahar ini
basmalahnya Sir ya tapi di masjid ini
Alhamdulillah bisa seperti itu dan
Mereka terlihat saling menghargai gitu
ya Nah ketika kehadiran saya di situ
saya
kemudian apa diberikan kesempatan untuk
tausiah sore pada asar ya kemudian
setelah mendengar akhirnya diberikan job
tanya Ustaz Berapa lama di sini saya
sampai besok zuhur situ he jadi datang
situ menjelang asar pulangnya besoknya
zuhur berarti sehari semalam Iya Nah
akhirnya diberikan kesempatan enam kali
untuk meng tausi ya jadi menjelang
berbuka kemudian bakda Isya sebelum
tarawih sesudah tarawih juga sampai jam
10 malam dalam tempat yang berbeda Ustaz
satu satu tempat Oh satu tempat satu
tempat Justru itu makanya menariknya
satu tempat sampai diminta poanya bilang
pokoknya mumpung di sini katanya jangan
sampai meninggalkan tempat ini tanpa
meninggalkan ilmunya gitu ya Subhanallah
tapi gitu pada subuh lagi pada zuhur
sebelum pamitan pun suruh tausiah lagi
Masyaallah ini saking hausnya mereka
Jadi saya terenyuh juga seperti itu ya
Nah kemudian begitu juga masuk ke Ruteng
di Ruteng satu ee di ibu kota Kabupaten
itu hanya ada dua H Masjid itu ya dua
dan itu Masjid pertama Masjid
Baiturrahman yang kedua Masjid Jihad ukh
ya kalau di Bajawa tadi masjidnya Masjid
Al guraba
Baiturrahman Nah itu sebagai informasi
bahwasanya ini adalah menjadikan Ee kita
makin termotivasi kemudian di
tengah-tengah mereka juga sangat
hati-hati sekali suu saat saya pernah
pernah apa berbincang-bincang dengan
Majelis Ulama saya bilang gini Tolong
kalau misalkan di Jawa itu ada masalah
dengan nonmuslim ya ya kalau untuk
bertindak tuh tolong pikirkan kami di
sini kat H karena sekecil apapun
dampaknya akan sampai kepada kami kalau
misalkan kita bertindak sesuatu anarkis
maka di sana saudara kita jadi sasaran
oh nah ini maka dalam hal ini saya pun
menghimbau ya para e pemira t rasil dan
pendengar silaturahim Ya seperti itulah
kondisi umat Islam di tengah-tengah
minoritas dan kalau saja di seper
seperti di rohingya ya kemudian di mana
Di uyur Ya itu kan minoritas juga sudah
sangat ee apa menyedihkan memprihatinkan
nah yang yang jeraknya dekat pun
ternyata di NTT pun mengalami hal yang
sama gitu hanya saja mungkin tidak
separah di seperti di rohingya dan di
mana uigur Atau tempat-tempat lain nah
ini ee sebagai satu informasi penting
nah kemudian
ee kalau ke Bali e kalau Bali kan
kaitannya juga sama minoritas Heeh Ya
walaupun
ee sudah sudah ratusan sebennya kalau di
provinsi Bali itu masjid masjidnya sudah
banyak tapi juga seperti itu untuk
masalah apa makanan halal ya kalau kita
kurang hati-hati juga bisa kadang-kadang
tulis halal P bukan bukan milik muslimin
Hm dalamitu kondisi gitu kan kita
setidaknya ada Syak di hati gitu ini
halal Apa benar tidak nah tu harus
hatihati He nah kemudian ee semangat
keislaman Sungguh bagus juga hanya saja
tadi kembali kepada masalah kekurangan
SDM Jadi kurang SDM tuh kemarin ee dari
alfatah kan sempat diundang anak-anak ke
sana dua oranga untuk ngisi tarawih sama
ee ngajar anakar al-qur'an gitu nah itu
yang prihatin betul ya yang di balik
juga nah berbeda kalau di Surabaya ya ya
alhamdulillah begitu saya lihat di
masjid al-akbar itu masjid yang besarnya
hampir sama dengan Istiqlal itu Uh
Subhanallah sdm-nya Luar biasa gitu luar
biasa ya nah saya terenyuh ini
orang-orang ini kira-kira gimana ya
kalau diundang ke sonana gitu ya ke
daerah pedalaman Ya seperti pernah saya
masuk ke daerah pedalaman Kalimantan
Barat juga begitu daerah Kalimantan
Barat juga pedalaman itu banyak sekali
yang tidak tersantuni jadi kalaukan
berapa kali dia bilang mungkin 2 bulan
sekali kadang 3 bulan sekali baru ada
dari KUA atau dari Depak gitu
ustaz-ustaz yang lain pun kadang ee
jarang kita sekali ada yang masuk maka
ketika saya datang pun sangat di
disambut dengan luar biasa gitu nah ini
sebagai informasi penting untuk semua
para Ustaz para mubalig para Dai yang
harus
ee apa berpikir tidak hanya di kota ya
itu juga berpikir di pedalaman cumur
daerah m harus digaris bawahi apa
sederhana gitu ya biasanya kalau di kota
itu banyak tant banyak tentengan Iya
tapi kalau di sana tuh banyak tantangan
itu aja bedanya Jadi kalau masuk kep
pedalaman harus siap mentalnya untuk
siap menghadapi berbagai tantangan he
dan jangan terlintas sedikit pun dalam
pikiran untuk mendapatkan tentengan he
kenapa Karena kalau kalau itu yang
terpikir akan sangat sangat terganggu
gitu Iya Iya karena mereka itu ee
mendinglah kalau misalkan daah-daarah
tertentu mungkin kita masih diberikan ee
apa misalkan fasilitas tempat tidur
terus makan tapi di daerah yang yang
kurang kurang ilmu kurang harta gitu ya
itu luar biasa perlu bantuan itu dari
kita bukan hanya sebatas ilmu tapi juga
harta itu nah orang-orang seperti inilah
yang kita perlukan untuk bisa banyak
turun ke lapangan Saya kira demikian
sebagai informasi ya Iya amin
mudah-mudahan lembaga-lembaga dakwah ee
bisa terenyuh ya gu kita di lbt memang
setiap tahun ada program itu ke sana AG
ibarah penjulan Islam di pesantren
alfatah itu kita koordinasi baik mungkin
kadang tahun lalu saya di ke Batam ke
Medan Nah ini sekarang ke NTT W alam
tahun depan ya kita skan mudah-mudahan
masih bisa Amin baik e Ikwan fillah
rahimakumullah wa akhwat fillah ee
Tarbiyatul aulad yang ditulis dalam
kitab adabul
ee Islamiyah ini ada oleh
Syekh Abdul Aziz Al
bin Fathi
asidada disebutkan bahwasanya ada
beberapa yang kemarin sudah kita
sebutkan ada empat ya yang k empatit
pertama untuk mendapatkan seorang anak
yang saleh dan sihah itu ya termasuk
dalamikan pendidikan pertama dengan
memilih istri yang baik yangihah Nah
karena Rasul
bersabdaununih dunia ini semua perhiasan
tapi perhiasan yang terbaik adalah istri
yang salhah nah kemudian yang kedua
memberi nafkah dengan mengharap dari
Allah jadi memberikan nafkah memberikan
ee santunan kepada keluarga itu
semata-mata ingin dapat Rida Allah
subhanahu wa taala jadi ee bukan untuk
mendapatkan pujian bukan untuk
mendapatkan ucapan terima kasih Bukan
tapi untuk dapatkan Rid Allah jadi
diucapkan Terima kasih atau tidak oleh
orang-orang yang kita santuni itu tidak
ada masalah gu Walaupun memang memang
pendidikan anak harus diterapkan supaya
mereka pintar berterima kasih ya ucapkan
terima kasih kepada kita ya tetapi
jangan sampai itu menjadi sebuah sebuah
apa sandaran bahwasanya pokoknya kalau
tidak ucapkan terima kasih saya tidak
akan lagi membiaya kamuah jangan sampai
begitu lakukan seuanya karena Allah
bahwa itu adalah merupakan salah satu
tanggung jawab sebagai seorang e suami
atau sebagai seorang ayah nah kemudian
yang ketiga menyuruh anak-anak salat di
usia 7 tahun jadi ini juga ya berarti
kalau anak disuruh usia 7 tahun sebelum
7 tahun itu sudah diajarkan salat Ya
sudah diajarkan salat dari mulai ee di
sejak kecil Mungkin sering didampingkan
sama ibunya ya di rumah salat gitu Nah
kalau masih balita ini sebaiknya tidak
dibawa ke masjid
G kecuali kalau di luar waktu salat ya
di saat salat kadang-kadang kadang gini
ada misalkan bapaknya bawa anak-anak
balita ke masjid begitu anak bapaknya
salat anaknya tur ke sana ke mari kan
jadi mengganggu orang lain gitu maka
disarankan anak-anak itu kalau yang
masih balita sebaiknya salat di rumah
saja salat di rumah kalaupun
sewaktu-waktu dibawaah ke masjid di saat
kajian atau misalkan ada ee apa ya
istilahnya tamasia rohani lah gitu ya
silaturahim ke masjid silakan dikenalkan
dengan Masjid tapi kalau misalkan
anaknya tidak bisa diatur kecuali kalau
anaknya bisa diatur ya sudah kamu ya
kamu tinggal Sin kan macam-macam kan
kalau hiperaktif itu kadang-kadang susah
diatur kendali I itu Masyaallah saya
masih teringat ada seorang anak ee
karenaang aktif anaknya dibawa ke masjid
malah bukain sarung-sarung orang tua
coba kan akhirnya terganggu jadinya
dibukain sarung begitu bahaya Masyaallah
Nah itu contoh
kecil kemudian memukul anak di usia 10
tahun artinya ketika diperintahkan usia
anak itu 7 tahun lalu kemudian ternyata
di usia 10 tahun tahun berani
meninggalkan salat Maka jangan
segan-segan dipukul tetapi sebelumpukul
ini semestinya dari usia 7 tahun begitu
diperintahkan salat itu diberitahu kan
makna nanti ee kamu kalau sewaktu-waktu
di usia 10 tahun tidak salat maka bapak
akan pukul ya kamu tahu itu sekarang eho
salat salat terus seringnya diingatkan
ya ya Saya sendiri ketika mengejaar
ananak tuh jadi sering tanya kalau ee
tadi siapa imamnya di masjid Nah kalau
dia bisa menyebutkan berarti dia salat
berjamaah kan He nah kalau enggak Eng
berarti berjamaah kadang-kadang kita
kasih kasihish apa punishment gitu ya
kasih peringatan gini gini gini Nah
kalau misalkan kelihatan terus dalam
sekian hari atau sekian Minggu Dia
konsisten salat Istiqamah Istiqamah
dalam salat berjamaah boleh kita kasih
Re ya kasih penghargaan kasih anak
sebuah apa istilahnya motivasilah
sebagai motivasi Apakah dikasih tambahan
uang jajan atau gimana boleh ya itu
tidak ada tidak menyali syariat nah nah
kemudian yang keempat adalah membesarkan
anak dalam akidah yang benar ya artinya
akidah ini menjadi pondasi utama untuk
ditanamkan kepada anak jangan sampai
anak itu ee melakukan tindakan-tindakan
yang bisa membahayakan akidah
maka dari awal sudah ditanamkan
nilai-nilai tauhid kepada anak
dikenalkan Allah sebagai Maha Pencipta
Allah sebagai pemberi rezeki Allah yang
maha melihat Allah itu yang maha
melindungi Allah yang maha mendengar
terus disampaikan itu
nah kemudian membiasakan diri takarub
kepada Allah diajak anak tuh belajar
berdoa ya kemudian belajar wirid gak
apa-apa dibiasakan seperti itu artinya
dengan itu terkondisikan sehingga anak
itu menjadi orang orang yang tidak sulit
untuk dikendalikan atau diarahkan pada i
jadi jangan begini seringkali Sudahlah
masal ibadah nanti juga sudah dewasa
Bisa sendiri ini ini perkataan yang
sangat-sangat keliru ya kadang-kadang
saya sering tuh dengar gitu Iya pernah
enggak dengar gitu Iya sering sekali
dengar
urusan itu nanti juga sudah besar bisa
sendiri ternyata sudah sampai dewasa
malah enggak Salat enggak ngaji karena
tadi itu dianggap remeh gitu nah padahal
itu yang yang paling mendasar justru
anak itu harus dikenalkan yang pertama
nilai-nilai tauhid makanya ketika ee
luqmanul Hakim ya dalam al-qur'an kan
yang pertama tuh ya bunayya La tusyrik
Billah innasyirka laulmun Adim yang
pertama ditenamkan wahai anakku
janganlah engkau berbuat Syirik
mempersekutukan Allah He nah Berarti
nilai tauhid yang harus ditanamkan nah
tanamkan kalimah Lailahaillallah itu
seperti apa kepada
anak kemudian membiasakan anak yang
kelima nih kita masuk yang kelima ya
kemarin sampai situ sampai empat i
sekarang Mas yang kelima membiasakan
anak berakhlak baik ya
Ee dan suka memperbaiki kekeliruan jadi
artinya jangan sampai anak itu berakhlak
buruk dan tidak mau memperbaiki diri
atas kekeliruan atau kesalahannya Ketika
Nabi melihat Umar bin Abi Salamah ya
ketika masih kecil sedang menjulurkan
tangannya ke piring makanan beliau
bersabda Ya gulam wahai gulam
samillah maksudnya adalah sebutlah nama
nama Allah samillah waakl biyaminika apa
bukan waakl tapi waakul h wakl artinya
Dan katakanlah ini wakl dan makanlah
wakul waakul biyaminika dan makanlah
dengan tangan kananmu tuh kemudian Wal
mimma yalik dan makanlah makanan yang
dekat
denganmu hadis riwayat ee albukhari Ini
sudah disebutkan yang lalu Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda
demikian adalah sebagai usaha untuk
meluruskan akhlak seorang anak anak
kecil dan membiasakan agar ia bersikap
Mulia
tu jadi seorang anak kecil dengan
ungkapan seperti itu sebagian orang
kadang-kadang m biarkan anaknya udahlah
biarkan masih kecil inilah nah ini juga
jangan sampai nah mumpung masih kecil
justru makanya kan ada disebutkan bahwa
pendidikan itu kalau di masa kecil itu
seperti mengukir di atas batu batu naksi
Alal hajar kan He tapi kalau misalkan
sudah dewasa itu seperti menulis di air
coba Nulis air kelihat selesai hilang
hilang jadi ee istilahnya susah hafal
gampang lupa nah kalau di masa kecil
biasanya
ee gampang hafal susah lupa gitu ya
karena kecil nah ini yang harus kita
manfaatkan optimalkan masa di masa
anak-anak kita biasakan ananak itu
berakhlak baik dan suka memperbaiki
kekeliruan misalkan ucapan istigfar ya
Kalau salah kemudian permohonan maaf
kemudian ucapan tasyakur Alhamdulillah
kalau dapat kebaikan ya kalimat
jazakallah khairo itu Subhanallah
ya Nah kemudian demikian pula kalau si
anak itu Melakukan kebaikan di didukung
ya oleh kita diberikan ee penilai
diberikan pujian lah bagi anak itu tidak
mengapa karena itu anak ini dalam
kondisi apa membiasakan diri dalam
kebaikan kemudian yang keenam
ya yang
keenam nih attafriq bainahum fil madji
balagu asr Nah jadi attafriq bainahum
fil madjii balagu asr
artinya atafri memisahkan ya memisahkan
bainahum di antara
merekaii dalam tempat tidur mereka
AG as apabila dia sudah balig usianya
sampai 10 tahun
nah sebenarnya kalau kita lebih selamat
lagi justu sejak kecil itu sudah
dipisahkan gitu ya saya memisahkan anak
itu dari usia 2 Seteng tahun jadi US
2eng tahun sudah diberikan tempat
sendiri tidurnya dan alhamdulillah ee
saya merasa lebih manfaat gitu daripada
10 tahun itu kadang-kadang kadang
misalkan usia anak di usia SD itu itu
kadang sudah bisa merekam Iya apalagi
kalau dia menyaksikan sesuatu yang tidak
selayaknya dilihat dari orang tuanya ini
bahaya G ya makanya akan lebih aman di
usia masih balita sudah dipisah ya Dari
orang tuanya Jadi jangan sampai tidur
bersama kedua orang tuanya gu
demikian pula dengan dengan saudaranya
Nah dengan saudara yang lawan jenis
terutama ya dengan satu jenis saja tidak
boleh satu selimut dilerang oleh
Rasulullah Ya apalagi dengan lawan jenis
misalkan tidur bareng ya Walaupun
mungkin masih kecil tapi tetap apalagi
kalau misi anak itu mungkin pernah
melihat sesuatu film misalkan ya atau
gambar-gambar yang ee apa melakukan
tindakan yang asusila ini juga bisa
berbahaya berdampak kepada anak maka
hendaknya kita lebih berhati-hati ya
sebagaimana Rasul was bersabda wafarriqu
bainahum fil madaji ya hendaklah
pisahkanlah tempat tidur mereka ya jadi
seorang anak yang sudah mengijak besar
ya terutama pada usia 10 tahun tadi
sudah mendekati usia balig kan kalau
muslimat kadang-kadang sudah balig di
usia itu nah Muslimin memang seringkali
belum balik usia 10 tahun nah t harus
dipisahkan kemudian yang ketujuh adalah
bersikap adil terhadap anak-anak nah
dalam hal ini Adil itu adalah merupakan
satu sikap yang mulia dan harus
diterapkan kepada semua pihak termasuk
kepada anak-anak kita nah kadang kala
ee pengertian adil diterjemahkan keliru
misalkan Oh ya adil berarti harus sama
adil tidak tidak semtinya sama tidak
selamanya itu artinya sama boleh satu
ketika adil berarti sama Boleh ya tapi
tidak semua adil itu pengertiannya sama
artinya adil itu proporsional kan
menempatkan sesuatu pada tempatnya itu
itu adil seperti peci dipakai di kepala
itu adil namanya sepatu di kaki adalah
adil itu kalau misalkan nyimpan e peci
itu malah dipakai lap meja itu tidak
adil ya bukan bukan haknya Nah demikian
pula terap anak-anak kita maksudnya
tidak membeda-bedakan dalam perlakuan
dan pemberian nafkah ya
artinya misalkan anak besar tentu mikan
satu piring anak kecil setengah piring
wajar kan seperti itu jangan ee
diterjemakan sebagai satu yang sama nah
jika ada perbedaan biasanya menimbulkan
ee Akibat yang kurang baik makanya
seringkiali terjadi dalam satu anak itu
biasanya ada sibling sibling tahu pak
sibling
sibling itu kadangalkan Dua anak Dua
anak perempuan atau dua anak laki-laki
seringkiali terjadi sibling mereka
saling Ada kecemburuan di hatinya
apalagi kalau misalkan si orang tua
memperlakukan berbeda dengan dua anak
ini itu sing nah sibling ini bisa
berbahaya kalau dibiarkan dia
kadang-kadang Timbul ee kecemburan yang
berlebihan sampai akhirnya menimbulkan e
dampak memusuhi kepada saudaranya
sendiri itu nah seperti contoh kalau
kisah Nabi Yusuf Ya itu kan sebenarnya
ada sibling sebenarnya di antara
ee saudara saudara tiri kan berarti
saudara tiri jadi dirasakan bahwa
dianggap Nabi Yakub ini telah pilikasih
mengutamakan Nabi Yusuf maka dengan
itulah muncullah usaha atau niatan buruk
untuk mencelakai Yusuf itu Nah ini
seringkiali terjadi apalagi misalkan
seorang anak masih masih perlu perawatan
di masa balita terus adiknya lahir ya He
nah perhatian itu beralih kan kepada
adiknya maka seringkali terjadi sibling
si anak seringkali C akhirnya mengganggu
si adiknya supaya sering itu sebenarnya
ee Apa faktor psikologis ya yang memang
harus di sini perlunya Bagaimana seorang
orang tua sekalipun misalkan punya
perhatian kepada anak yang lebih kecil
tapi anak yang lebih besar pun jangan
sampai merasa di ee apa merasa dianak
tiikan gitu nah ini Masyaallah nah D ini
ada seorang laki-laki mendatangi Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam dan memintta
beliau untuk menjadi saksi atas hibah
yang ia berikan kepada salah seorang
anaknya sementara anaknya yang lain
tidak diberikan apa-apa Nah maka beliau
bersabda
Ee tidak boleh la asadu
alaurin jadi aku tidak menjadikan saksi
atas perbuatan zalim ini zalim se
ittaqulah bertakwalah kamu kepada Allah
nah kemudian eh wadilu Fi auladikum dan
hendaklah kamu bersikap adil kepada
anak-anak kalian ya kalian hendaklah
bersikap adil kepada anak-anak kalian
Nah jadi seorang itu wajib berbuat baik
dan berbuat adil terhadap semua
anak-anaknya Nah jadi rasul tidak setuju
ketika di seseorang orang tua seorang
ayah akan memberikan hibah kepada salah
seorang anaknya sementara anak yang lain
tidak mendapatkan bagian gitu nah ini
Adah menjadikan satu pelajaran buat kita
semua baik demikian para Ikhwan sebagai
mukadimah baru sampai nomor 7 ya kita
harapkan mudah-mudahan kita bisa
mencernya dengan baik dan terutama
apalagi sekarang hari-hari sudah masuk
akhir Ramadan jadi di saya menghimbau
kepada para pemirsa ras TV dan pendengar
Radio Silaturahim terutama para Ikhwan
atau muslimin yang dewasa ya muslimat
juga boleh sebennya asal dapat izin itu
untuk iktikaf ya menyempatkan diri untuk
iktikaf minimal sehari semalam lah
minimal sehari semalam nikmati itu
iktikaf itu luar biasa di saat itulah di
bulan Ramadan momen yang paling berharga
dan paling dekatnya seorang hamba dengan
Allah subhanahu wa taala sebagai sang
penciptaah Silakan dicoba dan dirasakan
dinikmati ya dulu semua orang yang saya
coba ee gali pengalaman itu ya ya
orang-orang yang rajin itikaf ketika
ditanya semuanya berproses hasnya sehari
kemudian di 3 hari sampai bisa 10 hari
akhirnya meninggalkan semua aktivitas
pokoknya ee bahkan cutinya yang misalkan
seorang seorang pekerja Ya baik PNS
ataupun ee swasta gitu itu ee dia
menyediakan
waktuwaktu apa
waktu-waktu cutinya 12 hari itu dipakai
untuk itikaf
ada yang seperti itu karena saking ingin
merasakan e nikmatnya beribadah kepada
Allah subhanahu wa taala yang di mana
tidak ada keterikatan yang lain selain
dengan e ibadah semata-mata demikian
[Musik]
barakallahuikum
[Musik]
tbahilulla habah wastur lanaal
aurati wa
aminirati wagfirli
walidina Rabbi wa
mauludina Wal ahli Wal
ikhwani
[Musik]
jbah Wal muslim AJ
Ambi
asmalan
[Musik]
wudaniktisin
Minna
[Musik]
bila
shbi
alaiial habbi wa alihi
wasahbiohbi
walhamdulil Ilahi fil badii
[Musik]
watanahi Ya Allah kami mengaku bahwa
kami berdosa kami melampaui batas kami
hampir tergelincir Berilah kami
pengampunan membersihkan semua Nista
tutuplah kekurangan kami ya Allah
amankanlah yang kami takuti ampunilah
Ayah bunda kami juga anak-anak kami
famili dan
saudara-saudara serta semua teman dan
yang mereka kami cintai tetangga atau
sahabat serta seluruh muslim semuanya
amin Terimalah harapanku Semata anugerah
dan
kemuliaan-mu bukan karena usaha kami
dengan kedudukan almofa Sallallahu
Alaihi Wa alihi wasallam kabulkan
permintaan kami selawat dan salam semoga
Allah
limpahkan kepada Rasulullah senantiasa
sebanyak butiran awan puji bagi Allah
sejak awal hingga akhir sensitif
sekali ya demikian ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah ee Tema kita di sore
hari ini yaitu adab tarbiatul aulad wum
bagi iwanwat yang ingin bertanya di
0218451512 atau SMS di
08111999720 Kami tunggu setelah yang
berikut
[Tepuk tangan]
ini
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Radio Silaturahim dan rasil TV untuk
Islam yang satu Anda masih bersama kami
di tausi sore bersama Ustaz wahy
k kita di sore hari ini Tengah membahas
adabut Tarbiyatul aulad wa hukukquuhum
bagian kedua dan kita sudah masuk ke
poin keuuh tadi ada beberapa poin yang
kita bahas di antaranya adalah
membiasakan anak berakhlak baik kemudian
memisahkan tempat tidur bagi anak
kemudian bersikap adil terhadap
anak-anak dan EE juga
ee membiasakan e membesarkan anak dalam
adab dan akidah yang yang benar itu
bagian keempat ya dan kita masih akan
lanjutkan Barangkali Pak ustaz ya untuk
e poin berikutnya di eh tadi terakhir
tuj Pak ustazfad Pak ustaz Ya baik
Bismillahirrahmanirrahim
ehahimakumullah pada poin yang keedelan
itu
adalahin itu bersikap lemah lembut ya
bersikap lemah lembut kepada anak-anak
kemudian bergurau dan juga ee mencium
anak-anak Masyaallah ini sampai mencium
anak-anak diitukan Kenapa karena ee
Rasul wasallam itu senang mencium
anak-anak kecil ya anak kecil tapi tentu
tidak dengan syahwat ya karena ada jug
mencium dengan syahwatum anak kecil kok
seperti mencium orang dewasa gitu Itu
bahaya itu ini harus harus
diantisipasi jadi artinya dalam ini
menunjukkan menunjukkan sikap kelembutan
ya kepada P seorang anak dan anak tu
memerlukan hal itu si anak itu akan
dengan dia merasakan tenang merasakan
senang ya mudah untuk diarahkan kalau
terjadi kedekatan dengan kita ya dengan
kita Masyaallah dengan sikap lemah
lembut itu kemudian diajak mgorau dalam
artian bercanda sehingga si anak
merasakan kehadiran itu merasa dirasakan
nyaman di tengah-tengah mereka makanya
seringkiali misalkan ada anak kecil
sedang kumpul rasul itu mengucapkan
salam kepada mereka itu Jadi kalau
misalkan para anak-anak sedang kumpul
beliau sengaja kadangkadang misalkan
mengucapkan salam Asalamualaikum maka
mereka pun serentak menjawab salamnya
nah ini termasuk hal-hal yang kadang E
dianggap dianggap remeh padahal
dampaknya luar biasa ya contoh saya kan
saya di pesantren itu itu kan ee banyak
sekali anak-anak ya Iya ratusan ananak
itu itu kalau misalkan
eh ketemu dengan orang yang biasa
mengucapkan salam itu akan lihat beda
sekali respon anak itu dengan orang yang
tidak mengucapkan salam H kalau misalkan
Ustaz nih sama-sama Ustaz ya sama-sama
Ustaz Ustaz ni tidak biasa misalkan
mengucapkan salam lewat miskan anak-anak
biasa aja acuh
gitu kadang ada yang ngucapkan salam di
antara mereka tapi ada tapi kalau begitu
sama yang biasa Ucapkan salam dari
kejauhan Ana sudah rebutan gu rebutan
asalamualaikum perebutan para suntangan
anak-anak kecil itu Masyaallah itu
tumbuh dengan sendirinya seperti itu
jadi sikap anak-anak tu kepada kepada
para ustaznya itu beda beda-beda
sikapnya sangat tergantung
ee sikap dari Ustaz itu sendiri gitu
jadi jadi ada dampak e apa feedback
daripada anak itu nah ini Jadi sikap
lemah lembut ya bergurau dan mencium
anak-anak itu termasuk yang dicontohkan
oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam kemudian yang kesembilan ya
alab
alh ya jadi bersikap tegas di saat
diperlukan Jadi boleh kita bersikap
tegas ketika memang momennya diperlukan
seperti tadi Rasul
bersabda pukulah anak-anak kalian pada
usia 10 tahun jika tidak mau
meninggalkan e jika tidak mau
melaksanakan salat maksudnya jadi tidak
mau salat maka boleh
dipukul Beliau juga bersabda eh
aluohu Ahlul
baitahuabahum ya gantunglah ya
gantunglah atau gantungkanlah sebuah
cambuk di tempat yang dapat dilihat oleh
penghuni rumah Masyaallah sesungguhnya
itu dapat meluruskan adab mereka ini
dalam hadis riwayat albni ya eh nama ini
dari Ibnu Abbas dan dalam shahihul Jami
nomor
2910 Nah demikian pula di dalam adabul
Mufrad Imam Bukhari menyebutkan di
halaman 180 juga menyebutkan hal yang
sama bahwasanya
ee nabi menyarankan atau memberikan satu
instruksi kepada kita untuk
menggantungkan sebuah cambuk Ya tentu
ini bukan menjadi sunah bukan berarti Oh
berarti setiap rumah tuh harus ee cambuk
tidak harus begitu ya mungkin dengan
cabuk atau dengan apa intinya bahwa
ketika penghuni rumah itu melihat ke
arah
itu menjadi terenyuh Oh ini adalah
merupakan ee sebuah peringatan gitu ya
Nah contoh tadi demikian Nah maka
termasuk tadi menghindari sibling
riverly ya sibling rerly itu artinya eh
kecemburuan atau persengketaan ya
atau perseteruan antara saudara ya itu
memang
ee harus dikendalikan Kalau bisa kalau
tidak tidak dikendalikan dibiarkan gitu
itu akan berdampak besar Nah kalau kita
melihat sejarah seperti kaum Aus dan
hajraj aja sampai ratusan tahun ee
permusuhan itu kan tidak lepas tadi dari
ee daripada sibling rivarly itu ya Nah n
maka hendaknya kita juga mengantisipasi
hal ini hendaknya bersikap adil kepada
anak-anak kemudian sikap lemah lembut
tadi bergurau dan e kemudian bersikap
tegas ketika Diperlukan ya harus memukul
atau misalkan satu ungkapan yang tegas
supaya anak ini merasa bahwa dirinya
diperhatikan nah di anara stiikap tegas
itu adalah melarang anak-anak untuk
melakukan sesuatu yang berbahaya ya
Misalkan contoh kebiasaan ee main di
waktu magrib ya kalau dulu saya ketika
kecil sering orang tua tuh bilang ee Ayo
sarupna sarupna gitu ya sarupna ayo
masuk suruh masuk ya nanti di akan di
apa ada kelong ada kelong gitu kelong
apa gitu dulu enggak paham k itu
pokoknya tahu aja jadi sebuah sebuah apa
istilahnya sebuah momok guitu ya satu
yang
menakutkan kelong Ay kelong G kelong
beda dengan kalong kalau kalong tu
burung kalong itu ya Ini kelong itu
dikesankannya itu setan itu kelong itu
setan makhluk yang besar gitu yang bisa
menculik orang gitu menculik anak nah
diterjemahkanlah kelong nah ternyata
setelah dewasa kita baca di hadis Oh
ternyata Rasul pernah menyampaikan
demikian nabi menyampaikan begini
ihuakum Jadi tahanlah anak anak kalian
ya tidak keluar rumah hingga lewat waktu
magrib H Nah jadi arti arti ee faratul
Isya itu adalah awal malam ya awal malam
atau waktu
magrib fainnaha saatu taktariku fiha
asyayatin tuh karena pada waktu itu
adalah setan berkeliaran Nah jadi kalau
kecil dulu di di apa istilahnya
didoktrin gitu ya atau di ditakut-takuti
sama orang tua tuh Awas ada kelong ada
kelong Saya mikir
kelong guu memang digambarkan o kelong
tuh Seperti apa Wih pokoknya mengerikan
katanya Nanti kamu diculik katanya ya e
jadi gambaran Saya lagi kecil itu
pokoknya orang berbaju hitam ya wajahnya
mengerikan dan mencerik orang terus
dibawa kabur gitu nah menangkap orang
dibawa kabur nah Ternyata begitu dalam
baca hadis Oh nabi bersabda demikian
jadi orang tua waktu itu tidak
menyampaikan e dasarnya hanya n
turuntemurun mungkin disampaikan seperti
itu Jadi kalau waktu magrib itu tidak
boleh anak-anak berkeliharan di rumah
nah ini supaya menjadi perhatian artinya
Menjelang magrib anak-anak segera untuk
segera pulang ke rumah Nah kan Apalagi
di waktu magrib itu sangat baik untuk
membaca al-qur'an jadi untuk persiapan
mereka salat magrib dan mengkaji
al-qur'an nah kemudian yang EE ke-10
adalah mengajarkan ak ilmu agama dan
ilmu dunia yang bermanfaat
ya jadi taklimuhum
maanfauhum min ulumid Dunya Min ulumid
Din W Dunya ya jadi ee mengajarkan pada
mereka ilmu-ilmu tentang ee ilmu agama
ya dan ilmu dunia yang bermanfaat maka
dma ini tentu ee kalau Imam As SII
rahimahullah menyatakan Man Ar Dunya Fa
Ilmi w ar Akir Fa Ilmi Barang siapa yang
mengharapkan dunia maka dengan ilmu
Siapa yang mengharapkan akhirat juga
dengan ilmu Barang siapa yang
mengharapkan keduanya juga dengan ilmu
Oh Masyaallah
makaanillah rahimakumullah jadi
hendaknya kita lebih mengutamakan kepada
ilmu nah saya jugaingat hadis Bukhari
menyatakan eh umati SY ini H kebinasaan
umatku itu dalam dua perkara yaitu
tarkal Ilma waam Ilma meninggalkan ilmu
mengumpulkan harta Nah jadi kebinasaan
umat Rasulullah sah wasallam itu adalah
dalam dua perkara meninggalkan ilmu
mengumpulkan harta nah padahal
ee kalau kita lihat justru sebagian
besar orang-orang seperti itu ya kalau
kepada ilmu kurang Coba kalau kita lihat
di dalam t misalkan kita punya anak satu
kelas nih ya kalian punya punya santri
satu kelas di antara satu kelas ini Mana
anak itu kalau misalkan disuruh milih
disuruh milih Apakah milih uang atau
milih belajar kan nih kalian mending
mana dikasih uang misalkan r100.000 per
orang atau dikasih ilmu selama 1
jam kira-kira Mana yang lebih banyak
milih ilmu pasti bakal milih uang milih
uang Iya kan nah n Kenapa karena bagi
mereka yang kelihatan kan ya bukan yang
tidak nampang ilmu apa enggak kelihatan
ilmu itu nah ini padahal sebagaimana
sabda Nabi tadi memang kebinasaan umatku
itu dalam dua perkara nah kemudian dalam
hadis riwayat Ibnu Majah dan Abu Daud
dalam kitab kitabuz Zuhdi di nomor hadis
2428 nabi sempat menyebutkan bahwa
manusia itu empat golongan manusia itu
Jadi dua golongan masuk surga dua
golongan masuk neraka yang dua golongan
masuk surga mana pertama orang yang
Allah karuniakan ilmu dan harta lalu dia
mengoptimalkan ilmu dan hartanya itu
untuk mendekatkan diri kepada Allah dan
untuk kebaikan sesama manusia jadi
dimanfaatkan optimal ya dalam di jalan
Allah gu ya Kemudian yang kedua orang
yang Allah karuniakan ilmu tanpa harta
tetapi cita-citanya ingin seperti yang
pertama dia pun ingin beramal seperti
halnya orang-orang yang beramal dengan
hartanya J kalau untuk kelompok pertama
itu seperti hanya Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam Abu Bakar Umar Utsman
thhah bin Ubaidillah Abdurrahman bin Auf
Abu dahdah itu masuk dalam kelompok
pertama Ya kalau masuk kelompok kedua
itu yang tidak dikaruniai harta tapi
ilmu tapi cita citanya ingin seperti
yang pertama seperti ya khalifah Ali
khalifah Ali kan tidak dikarunia harta
yang berlipas seperti hanya Abu Bakar
Umar dan Utsman ya tetapi ingin seperti
yang pertama kemudian ee seperti lagi
Abu Hurairah gitu ya atau Muad Bin Jabal
kemudian Abu Abu Ubaidah bin aljarah Itu
semua adalah yang dikaruniai ilmu tetapi
tidak dikaruniai harta tetapi
cita-citanya ingin seperti yang pertama
maka orang seperti ini ketika dapat
harta sedikit saja Dia segera untuk
mensedekahkan itu Masyaallah maka oleh
Rasul sah wasam dimasukkan gelom eh
kelompok yang masuk Ahli Surga sama
dengan kelompok pertama nah yang ketiga
orang yang Allah karuniakan harta tanpa
ilmu
dia Mencari harta dengan menghalalkan
segala cara dia pun menggunakan harta
seenaknya sendiri tidak dapat tidak
mendapatkan atau tidak dengan bimbingan
Allah subhahu wa taala tidak dengan
aturan Quran dan Sunah maka akhirnya
ketika mendapatkan harta dengan
menghalalkan segala cara ya lalu
kemudian menggunakannya pun di jalan
setan bukan di jalan Allah maka orang
inilah masuk kelompok ahli neraka nah
yang keat yang Allah tidak karuniai
harta juga tidak dikarunia ilmu tapi
c-citanya seperti yang ketiga gitu jadi
dia sudah bodoh miskin pula tapi
penginnya hanya harta doang tidak
menginginkan ilmu nah orang seperti ini
juga dikelompokkan kepada ahli
neraka rahimakumullah maka dalam ini ee
Mari kita evaluasi Kalau setelah saya
lihat e tafsir atau syarah hadis ini
ternyata yang dimaksud ilmu di situ Adah
ilmu agama itu jadi bukan bukan ilmu
secara umum tapi ilmu agama karena ilmu
agama itu kan bekal untuk dunia dan
akhirat itu Nah maka dalam hadis riwayat
alhakim disebutkan Innallaha yabgodu
kulla alimin biddunia jahilin Bil
akhirah Sesungguhnya Allah membenci
orang yang mahir yang pandai dalam ilmu
dunia tetapi bodoh dalam ilmu akhirat
tuh demikian Pak ya Saya kira cukup dulu
ya sampai 10 ya Insyaallah kita akan
lanjut kalau masih Masih Ada Waktu tapi
kita terusi kepada Mas tanya jawab dulu
ya demikian
barakallahikum baik ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah tadi kita sudah Ee
membahas 10 poin dari ee adab-adab
Tarbiyatul aulad bagi Iwan awat yang
ingin bertanya silakan di
[Musik]
0218451512 di Lin teleponnya dan juga
SMS atau juga WhatsApp di
08111
999720 baik ee
ada pertanyaan dari salah satu ee
pendengar kita ini
ee asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh ee mohon doa
khusus bagi anak Pak ustaz ee agar anak
bisa ee gampang diatur Terima kasih dari
ibu Agil di Bogor
Iya baik Bismillahirrahmanirrahim eh doa
yang sudah sangat populer ya yang dibaca
dalam Ee kita setelah selesai salat atau
kapan saja iya itu seperti dalam surat
al-furqan ayat ke-74 ya surat alfurqan
74 yaitu
ee rbana hablana
inilah yang mungkin harus sering kali
disampaikan dan bila perlu kita sebut
nama anak-anak kita itu ya Allah
misalkan jadikanlah anak saya siulan ya
agar diberikan Kemampuan apa dalam
memahami Islam ini dengan baik dalam
berakidah dengan baik beribadah dengan
baik dan Berikanlah kelancaran dalam
memahami ilmu-ilmu agama kemudian
ilmu-ilmu dunia agar ia bisa
ee mengambil manfaat sebanyak-banyaknya
dan dia pun bisa memberikan manfaat
kepada orang lain dan seanyaknya itu
doakan seitu kalau misalkan anak ini
yang satu pemarah doakan kepada Allah ya
Allah Jadikan anak saya si pulan ini
yang pemarah ini jadikanlah tundukkanlah
hatinya Luluhkan hatinya agar dia
menjadi orang yang baik menjadi orang
yang Saleh seperti kakak-kakaknya atau
gitu jadi itu jangan pernah kita
berhenti seperti itu karena Dahsyat
sekali doa orang tua itu lebih hebat
daripada doa orang lain ya Jadi ini
memang harus menjadikan bahan renungan
kita bersama lalu permasalahannya
sekarang Apakah setiap doa orang tua itu
bisa terkabul Iya nah tentu dalam ini
sangat tergantung ya sangat tergantung
memang kepada kondisi atau tingkat
kesalehan orang tua itu sendiri tetapi
kalau misalkan orang tua dizalimi itu
mesti dikabulkan Allah oleh anaknya
sukan dizalimi ya anaknya itu durhaka
kepada orang tua ketika kemudian orang
tuanya ee mengeluarkan kata-kata yang
Sumpah serapah itu bisa terjadi ya
tetapi kalau misalkan berkaitan dengan
tadi Dengan apa terkabulnya semua
doa-doa orang tua itu itu sangat tingkat
kesalihan orang tuanya sendiri juga maka
sejauh mana dia lebih dekat kepada Allah
maka semakin mudah dikabulkan doanya
Demikian Ya baik ibu semoga terjawab
pertanyaannya dan berikut asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Eh hamba Allah di Depok
bagaimana ee jika secara ekonomi kita
belum mampu menyediakan tempat tidur
yang terpisah untuk anak-anak kita
misalnya Tinggal di ee kamar kontrakan
dengan satu kamar saja Misalnya Pak
ustaz ya kalau itu yang terjadi maka
diusahakan disekat ya disekat pokoknya
ee jangan diberikan peluang atau
kesempatan anak-anak itu menyaksikan apa
yang dilakukan oleh orang tuanya apalagi
di malam hari itu walau mungkin anak
anak Kak mungkin misalkan Mas sudah
tidur kok anaknya itu memang Mungkin
saja dia tidur tapi pura-pura tidur juga
bisa ya ini sangat sangat berdampak
bahaya jadi Ee Kita Harus berpikir ke
masa depan anak itu sendiri ya jadi
jangan sampai hanya melihat zahirnya
saja tapi ke depan akan dampak Bahaya
kalau misalkan si anak pernah
menyaksikan orang tuanya dan misalkan
berhubungan ya lantas orang tuanya tidak
menyadari kalau itu menyaksikan itu bisa
jadi si anak itu akan termotivasi
terdorong untuk melakukan tindakan itu
itu untuk melakukan Walaupun dia dia
tidak berpikir halal dan haram enggak
berpikir pokoknya sesuatu yang terlihat
akan mendorong nafsunya dan itu akan ee
apa istilahnya memberikan satu desakan
yang luar biasa ya Perasaan ingin
mencoba Nah kalau sudah seperti itu
bahaya itu makanya Kenapa Rasul su Al
wasallam dengan jelas hendaknya ee
memisahkan tempat tidurnya maksudnya
demikian untuk supaya menghindari
hal-hal yang tidak kita inginkan maka
hemat saya kalau memang Oh cuma satu
kamar dibuatlah sekat ya dibuat sekat
walaupun misalkan dengan ee gordeng yang
tebal
gituing tebal atau syukur-syukur kalau
misalkan dengan sekat yang apa yang
permanen misalkan dengan triplek atau
apa ya Nah itulah yang harus
diperhatikan dan kita berharap kepada
Allah subhanahu wa taala untuk diberikan
kemudahan melaksanakan syariat ini ya
termasuk tadi bagi mereka yang diberikan
kesempatan atau belum punya rumah yang
cukup at memadai ya kita berdoa semuanya
Ya saya Pak Rian dan semua kita berdoa
kepada Allah semoga Allah memberikan
kelapangan kemudahan rezeki untuk Supaya
diberikan kemudahan dalam ee
melaksanakan syariat ini sehingga bisa
memisahkan tempat tidur anak-akanaknya
ya karena ini menyangkut tentang
keselamatan agama keselamatan dirinya
dan keselamatan masa depannya demikian
amin amin mudah-mudahan dimudahkan semua
nah ini
ee ternyata masih ada lanjutannya
sms-nya Pak ustaz ee tinggal misalnya di
rumah kecil yang hanya dua kamar
sementara anak-anak ada anak laki-laki
dan perempuan nah ini pertanyaannya
adalah Apakah sebagai orang tua kita
harus membatasi jumlah anak karena belum
bisa menyediakan kebutuhan mereka atau
tetap saja ee Punya anak banyak walaupun
kamarnya terbatas katanya Ustaz I pada
prinsipnya bahwasanya ee pembatasan anak
itu itu
kita apa istilahnya
Ee tidak harus kita lakukan kalau ya
dasarnya kalau kita sendiri paham
tentang bahwa pendidikan itu adalah
penting gitu nah dalam ini makanya dalam
para ulama berbeda pendapat di dalam
masalah ini ada yang oh boleh dengan
syarat ini kalau kita melihat ee Rasul
para sahabat itu dimotivasi begitu
bertambah anak dia pun motivasinya giat
makin giat bekerja makin dekat kepada
Allah ya Dan kita harus yakin W
yattaqillah yajahu
makhraja dengan dasar Ini kalau misalkan
Kenapa saya banyak anak tetapi ee Kok
tidak berbarengan dengan rezekinya perlu
dievaluasi sejauh mana ketakwaan dirinya
kepada Allah subhanahu wa taala Mungkin
dia malah salat berjamaah Mungkin dia
malas ngaji ya mungkin dia ee malas
berinfak itu malas bersedekah Mungkin
dia juga malas menolong orang lain dan
lain sebagainya banyak hal yang harus
dievaluasi pada prinsipnya Allah tidak
akan pernah menzalimi hambanya itu itu
prinsip itu harus dievaluasi Jadi kalau
kenapa Oh saya nih banyak anak tapi kok
enggak ada anak satu pun yang nurut Nah
harus evaluasi dosa apa yang sudah kita
lakukan gitu karena tidak ada satu mata
rantai dan itu yang terputus apa yang
kita lakukan di masa lalu akan berdampak
di masa depan itu jadi ini yang harus
kita evaluasi harus sering istigfar
bahwasanya seperti yang pernah saya
cerita dulu kan tentang empat orang yang
satu gantung diri yang satu yang
menghamili anak orang dan sebagainya
Ternyata begitu saya tanya oh pantesan
orang tuanya pernah melakukan sesuatu
yang memang tidak sewajarnya dilakukan
Nah jadi ini harus dievaluasi Makanya
kalau misalkan peristiwanya tadi ya
pertama Saya doakan ya yang bersangkutan
agar lebih dekat kepada Allah lebih
dekat kepada Allah Karena Hakikat anak
itu titipan dari Allah ya tidak mungkin
Allah membiarkan hambanya dalam keadaan
susah tidak kalau peran Oh ini kenapa
boleh jadi karena dirinya gitu seperti
contoh
jelas ayatnya kan dalam surah thaa ayat
124 maka dan barang siapa yang berpaling
dari
peringatanku artinya dia tidak mau tidak
rajin ibadah tidak rajin ngaji tidak
rajin sedekah kalau dapat rezeki dimakan
sendiri tidak pernah berbagi gitu maka
kesanya maka sesungguhnya baginya ya tu
baginyaka kehidupan yang
kehidupan yang serba susah tuh bahkan
lebih jauh
lagi dan kami akan mengumpulkan dia di
hari kiamat itu dalam keadaan buta ini
lebih mengerikan lagi tuh Masyaallah
jadi hendaknya bertobat kepada Allah
Insyaallah kalau kita banyak bertobat
Allah akan bukakan pintu kelapangan tapi
juga harus ditanamkan sikap
husnon berbaik sangka dan prasangka baik
kepada Allah subhanahu wa taala Rida
atas putusan Allah dan Insyaallah Allah
akan akan berikan kemudahan jadi
janganan Oh saya sudah bertobat saya
sudah banyak Istigfar tapi kok enggak
dikabul-kabul nah ini juga
misunderstanding ya salah paham juga itu
gagal paham artinya Allah yang maha tahu
kapan itu diberikan boleh jadi dikabkan
karena mungkin Allah karena Allah
menghapuskan dosa-dosa kamu duluan he
itu jadi dengan Doanya itu tetap
dikabulkan tapi ada yang dikabulkan
segera ada yang ditunda ada yang Doanya
itu dipakai untuk menghapuskan
dosa-dosanya dulu karena S banyak dosa
Kalau dihapuskan Ya tidak selamanya
tidak akan pernah bersih dosanyaya tidak
akan dihapuskan dan berarti tidak akan
datang kemuliaan maka tetap harus
dijalani Walaupun mungkin memerlukan
waktu yang cukup panjang tapi ini semua
adal kita ee harus berpersangka baik
kepada allah allah tidak akan pernah
menzalimi hambanya itu demikian jadi
jangan yang disalahkan itu ee tadi
anaknya banyak bukan bukan bukan masalah
itu tapi kesalahan kita sendiri He ya
evaluasi I harus evaluasi demikian
ee baik berikutnya asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak
ustazikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak Rahmat Sudrajat di
Bekasi Pak ustaz salat tahajud di bulan
Ramadan Apakah diperbolehkan mohon
pencerahannya Pak ustaz di luar tema
Barangkali Pak ustaz silakan UN sudah
sering dibahas salat Tahajud apakah
diperbolehkan kalau kita lihat
pernyataan Khalifah Umar ketika
ee sampai di Masjid Nabawi begitu beliau
melihat orang-orang berkelompok-kelompok
melaksanakan salat tarawih waktu itu
maka Khalifah Umar memberikan penjelasan
kepada mereka bahwanya orang-orang yang
salat Nanti malam itu lebih baik yang
daripada salat yang sekarang silakan di
dibuka di dalam ee apa dalam penjelasan
itu nah bahwasanya Umar menyatakan bahwa
salat Nanti malam ya orang yang salat
Nanti malam itu lebih baik daripada yang
sekarang maka ee kemudian yang sekarang
oleh dikumpulkan dikumpulkan menjadi
satu dengan diangkatlah Ubai bin ka'ab
menjadi imam salat nah sejak itu
Kemudian beliau menyatakan
eh
ni bidah had jadi inilah sebaik-baik
nikmat bidah nah sebaik-baik fitnah Ini
kata kata Umar Bin Khattab itu maksudnya
adalah mengumpulkan daripanya
berkelompok kelompok dengan satu Imam
yaitu Ubay bin ka'ab nah dalam dalam
riwayat itu memang tidak diceritakan
Apakah Umar Bin Khattab ee bermakmum
atau tidak maka beberapa penafsiran ada
yang memungkinkan Umar Bin Khattab juga
bermakmum salat kepada Eh siapa Ubay bin
ka'ab atau Umar tetap salat di akhir
malam karena Umar juga memberikan satu
komentar bahwa orang yang salat di akhir
malam itu lebih baik daripada kalian
Tapi kalian salat hendaknya ee tetap
berjamaah
dan diangkatlah Ubay bin ka'ab sebagai
Imam bagi kalian jangan lagi
berkelompok-kelompok
gituah itu dalam dalam riwayat tentang
tarawih seperti itu jadi artinya
Bolehkah salat tahajud boleh tadi juga
dasarnya itu kalau misalkan kita mau
salat tahajud tadi malam kita salat
tarawih malamnya tahajud jug boleh dalam
ini berbeda pendapat para ulama ya Ada
yang udah cukup kalau sudah tarawih
Sudah cukup kalaupun malamnya mau salat
silakan salat syukrul wudu salat ee apa
salat sunat mutlak gitu ya dua rakaat
jadi yang lain gitu nah jadi yang lain
tidak ada lagi yang boleh tapi tidak
boleh Witir dua kali Nah silakan di ini
masalah fikih masalah fikih tidak perlu
harus ribut masalah ini ya Nah kalau
misalkan berangkat pada Aisyah
radhiallahu anha Aisyah menyatakan bahwa
Rasulullah itu ee tidak lebih dan tidak
kurang melaksanakan salat tarawih 11
rakaat baik di di bulan ramadanupun di
bulan di luar Ramadan itu yang dimaksud
adalah tadi karena nabi qiam Ramadan
juga di akhir malam gu tetap salatnya 11
rakaat beliau baik di bulanan ataupun
bukan Nah makanya kan adanya penambahan
rakaat itu di masa Khalifah bukan di
masa Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam nah ini artinya dalam ini
eh bukan menjadi satu kendala gitu untuk
melaksanakan ee salat di Harir malam
kalau mereka yang sudah biasa salat
memang enggak enak kalau tidak salat tu
Iya makanya kalau misalkan pas waktu
sahur ialah Ya sudahlah minimal salat
dua rakaat gitu ya salat mutlak atau
salat sukrul wudu kalau sudah terbiasa
salat ya tapi jangan Witir dua kali
intinya itu Jadi witirnya cukup tadi pas
setelah tarawih tarawih itu tadi gitu
atau mungkin witirnya ditunda Pak Nah
boleh misalkan ditunda witirnya jadi
pada saat Akir saya nanti malam salat
lagi berarti tunda witirnya nanti ee
setelah salat malam berikutnya baru
Witir Witir jadi seperti itu banyak
Dakan di Masjidil Haram he jadi Banyak
kaum muslimin yang melakukan seperti itu
ketika e sorenya itu kan ada salat
setelah salat Isya yang tarawih nah
orang-orang yang mau melaksanakan salat
di akhir malam mereka menundak witirnya
H tidak mewitir dua kali karena kalau
Witir dua kali jadi genap lagi Iya jadi
genap lagi itu berarti ee istilah
qiyamulail ini sebenarnya bisa
diterjemahkan sebagai salat tarawih
sendiri kalau di Iya di Ramadan gitu ya
itu salat malam salat malam salat malam
hanya kalau tahajud itu Umar itu
berakatnya gini
kalau misalkan Siapa yang di antara
kalian ya salat setelah tidur itu lebih
baik katanya gitu bahasanya jadi memang
kalimat tahajud tahajada artinya kan
bangun dari tidur maka orang yang
tahajud itu orang yang setelah bangun
tidur demikian mungkin tarawihnya bisa
tidur dulu sebentar i jadi boleh boleh
misalkan ah Saya mau tarawih jam bada
Isya boleh ah Saya mau mau salat
tarawihnya Nanti malam mau tidur dulu
Lebih baik Kalau bisa tapi jangan Jangan
nekad artinya Jangan nekad tuh memang
tidak biasa juga tidak gitu ya tiba-tiba
bablas akhirnya begitu bangun sudah mau
subuhah kan jadi tarawih tidak salat apa
t sahur tidak Masyaallah nah ini jangan
sampai terjadi Iya baik mudah-mudahan e
dipahami ya yang bertanya baik ee masih
ditunggu
di0208111
99972 kos kita jeda ee
[Tepuk tangan]
[Musik]
sebentar
[Tepuk tangan]
[Musik]
radio rasil dan rasil TV untuk Islam
yang satu Anda masih bersama kami di
tausiah sore dalam bahasan adabut
tarbiatul aulad W hukquum ini Kita
Sedang membahas adab-adab Pendidikan
terhadap anak dan juga hak-hak mereka
tadi kita sudah
Ee membahas
poin kemudian 10 poin berikutnya dan
masih Mas ada beberapa poin sebenarnya
ee dan sambil menunggu ee SMS atau
pertanyaan dari ikhwan awat sekalian di
08111
999720 atau l telepon di
0218451512 kita bisa
ee melanjutkan kajian ini untuk poin
yang berikutnya Barangkali Pak ustaz ya
Bisa Pak ustaz tadol Pak ustaz baik
eh rahimakumullah dalam aladabul Hadi
asyar adab yang ke-11 itu asobru Alal
banati Wal Ihsan
ilaihin jadi asr Al Banat artinya sabar
atas eh anak-anak perempuan walsan ilina
dan berbuat baik ya berbaik berbuat baik
kepada mereka Nah jadi dalam hal ini
bahwasanya dalam peta jahiliah dulu
orang-orang jahiliah itu merasa merasa
aib kalau punya anak perempuan ya karena
anak perempuan dianggap dianggap
ee apa tidak berhargalah gitu Nah itu
diabarikan Allah subhanahu wa taala
dalam surat Al surat annahl ayat 58
auzubillahimasyaitanirrajim waidza
busyiro
ahaduhum Bil
unsaa wajhuhu muswad muswadda
ya
jadi apabila diberitakan diberikan kabar
gembira diberitakan
merekaah kedatangan kelahiran seorang
anak
peruan maka wajahnya menjadi muswad
menjadi hitam jadi merah padam
maksudnyaakaku dan dia sangat
marah inilah kebiasaan orang-orang yang
jahiliah dulu karena tidak mau terima
berburuk sangka pada posisi kaum wanita
Jadi kalau misalkan punya anak perempuan
tuh dianggapnya aduh saya aibl lah
pokoknya Nah makanya dalam hal ini
hendaknya kita ee mengevaluasi diri ya
bahwasanya seringkiali mungkin sekarang
pun masih ada dampaknya nampaknya contoh
mohon maaf ya dalam dalam keturunan gitu
ya dalam keturunan i Biasanya kalau
diberikan anak laki-laki itu luar biasa
merasa berharganya I gitu ya kan nah
kemudian ketika dia aduh kalau keturunan
seorang ningrat aja ningrat posisi Raden
gitu itu enggak turun kepada anak anak
perempuan kan jadi misalkan kalau hanya
turun kepada anaknya tapi p cucunya
tidak bisa Oh jadi mesti bersambung iya
misalkan gini eh parian tuh Taruhlah
misalkan Raden Ran Muliana misalkan ya
kalau begitu anak laki-laki misalkan
Fulan nanti akan teradan Fulan kalau
anak perempuan jadi Nyimas fulannya
masih turun tapi ketika nanti ketika
turun ke cucunya itu enggak turun lagi
kalau lewat perempuan kalau P laki-laki
masih Turun ke bawah bisa paham
Maksudnya i i nah ini dalam dalam apa di
Indonesia banyak sekali budaya seperti
itu Nah sebenarnya kalau kita evaluasi
dulu orang-orang jahiliah itu Mirip
mirip seperti itu mirip-mirip bahwa
meras merasa malu gitu aib Waduh kenapa
karena tidak akan menurunkan
kehebatannya kegagahannya ya Sebagai
seorang pembesar misalkan kalau kepada
anak perempuan Nah maka dalam ini Allah
subhanahu wa taala meluruskan sikap
seperti ini semestinya tidak boleh kita
punya perasaan aib ketika diberikan
seorang anak wanita maka dalam ini Rasul
su wasallam bersabda
demikian manibtul Min hadil banati Bisin
jadi nabi sampai menjutkan ee ujian
diberikan perempuan itu barang siapa
diuji dengan anak-anak perempuan
ya faana ilaihina kemudian dia berbuat
baik tetap mengasuhnya dengan baik
ya kemudian kunna lahu sitron minanar
Nah maka dianya akan menjadi
penghalang dari api
neraka perempuan anak-anak perempuan itu
yang ketika lahir dia kan jadi ujian Iya
jadi ujian Karena kalau misalkan punya
anak laki-laki bangga gitu punya
perempuan kan jadi aib Nah maka Rasul
memberikan kabar gembira seperti itu
barang siapa yang diberikan ujian dengan
seorang anak anak-anak perempuan lalu
dia merawatnya dengan baik mengasuhnya
dengan baik maka niscai anak-anak
perempuan tersebut nanti akan menjadi
penghalang antara dirinya dengan dengan
neraka Masyaallah ini hadis riwayat
albukhari nomor nomor
1418 dan
5998 serta imam muslim ee nomor 2629
dari Aisyah radhiah Anhar nah kemudian
nabi juga bersabda gini manana lahuu
banatin Barang siapa yang Allah berikan
kepadanya tiga orang anak perempuan
kemudian fobar alaihina lalu ia sabar
atas keberadaan tiga anak orang
perempuan tadi tuh WA
waahun nah kemudian dia memberikan
makanan kepadanya memberikan
kebutuhannya ya kemudian wasqun Wun Nah
Min jidatihi tuh sampai berikan
kebutuhan pangannya ya pakaiannya
kemudian e sandang pangan semua
kebutuhan-kebutuhnya dipenuhi dari
usahanya itu kunu hijaban minari
yaumalqiamah Masyaallah Jadi mereka
anak-anak perempuan itu akan menjadi
hijab menjadi penghalang ya minanari
daripada neraka ya Bagi orangya tadi
yaumalqiamah pada hari kiamat
Subhanallah ini hadis riwayat Ahmad dan
Ibnu Majah di dalam Kitab adabul Mufrad
Imam Bukhari juga di halaman halaman 15
disebutkan juga yang sama demikian nah
Ikwan rahimakumullah ini menunjukkan
bahwa tidak perlu kita merasakan sedih
tidak perlu merasakan ee apa tercela
memiliki anak perempuan to Rasul telah
memberikan kabar gembira demikian ya
Masyaallah jadi baik anak laki-laki atau
perempuan dua-duanya harus kita didik
dengan baik supaya menjadi anak yang
salh dan salihat dan menjadi aset bagi
dirinya dan keluarganya itu yang
terpenting itu sehingga bisa menjinjung
tinggi nilai-nilai Islam Subhanallah
bahkan kalau kita melihat ee perjalanan
para Mujahid ya para Mujahid di Gaza dan
di di mana diberapa tempat lain gitu Itu
yang justru keberhasilan menjadikan
anaku siap Syahid ya maju ke Medan jihad
itu karena hasil didikan orang-orang tua
yang salihah ibu-ibu yang ibu-ibu yang
salihah artinya peran perempuan itu luar
biasa ya Saya sendiri merasa Jujur saja
anak saya bisa nyelesaikan hafalan 30
juz itu 90% perannya paling besar istri
saya H bukan sama saya Karena sama saya
kan jarang jarang ketemu gitu kan I Nah
mungkin istilahnya frekuensinya bisa
bisa 1 banding l lah atau mungkin 1
banding 7 gitu e frekuensi ee pendidikan
dalam hal al-qur'an ni dalam al-qur'an
kepada anak saya istri saya yang sering
Kelaten gitu Masyaallah sampai Nah
itulah banyak peran luar biasa nah
kemudian yang
ke1 ya ini kita selesaikan aja mau
selesai mewajibkan mereka memakai hijab
atau jilbab ini sesuai dengan ayat Allah
di surat al-ahzab ayat 59 ya
auzubillahiminasyaitanirrajim ya ayyuhan
nabi
azwajika wahai nabi katakan kepada
istri-istrimu wanatika dan pada
anak-anak perempuanmu wisail mukminin
dan kepada perempuan-perempuan Mukmin
yaai
J tu hendaklah mereka menutupkan
jilbabnya ke seluruh tubuh
merekaika Adna yang demikian itu agar
lebih mudah ayofna Fala yzain agar lebih
mudah dikenal Fala yudain dan tidak akan
diganggu nah kebalikannya sekarang
orang-orang yang bersadar terancam ya
merasa terancam sampai di berapa tempat
kan ada mobil khusus jemputan orang
bersadar itu Masyaallah ini karena
suasana tidak nyaman sebenarnya Kenapa
karena memang opini dibentuk ya oleh
orang-orang yang tidak suka dengan Islam
kemudian mendiskreditkan Islam hanya
karena oknum-oknum yang EE ee telah
terjadi kesalahan misalkan nah ini
Masyaallah padahal misalkan kalau kita
lihat siapa sebenarnya dibalik semua ini
mesti ada orang ketiga yang memanfaatkan
suasana ini untuk membuat suasana
menjadi keruh itu ya seperti peristiwa
yang di Surabaya sini kan beda-beda
versinya ya Ada versi itu memang
dipasang dan dia tidak menyadari kalau
itu ee adalah bahaya gitu jadi dia
tahunya ya mengirimkan paket aja gitu
ternyata ada orang ke nah samp sekarang
pun masih misterius siapa sebenarnya
dibalik itu semua itu ini juga harus
harus kita cermati supaya kita tidak
menjustifikasi pada satu apa satu orang
atau sama muslim yang akhirnya kita
nanti di hadapan Allah dibongkar
Ternyata kita termasuk orang yang
menuduh G berburuk sangka ya itu bahaya
Le baik kita berhati-hati dalam masalah
itu maka serahkan kepada Allah
bahwasanya kita berharap kepada Allah
Allah membukakan pintu atau membuka kan
peristiwa atau sesuatu yang rahasia ini
menjadi jelas sehingga tidak terjadi
fitnah nah kemudian yang ke1 ya menjadi
suri taladan bagi anak-anak ya
bahwasanya
ee dalam bahasa dakwah itu ada lisanul
hal
absohuisanil maqal jadi bahasa perbuatan
itu lebih lebih fasih daripada bahasa
ucapan nah yang terakhir ya tidak
mendoakan anak-anak dengan doa yang
buruk tuh jadi harus selalu mendoakan
anak-anak tapi juga tidak dengan
mendoakan dengan doa yang buruk nah ini
ee dalam hal ini
disebutkan Rasul sah Al wasallam
bersabda Ya di hadis riwayat Muslim
disebutkan jangan kalian berdoa jelek
terhadap diri anak-anak dan harta kalian
sebab tidaklah kalian memohon sesuatu
dan dengan bertepatan saat itu dengan
tununan Allah maka melainkan akan
dikabulkanlah Doanya itu
jadi hati-hati ya maka hendaklah
senantiasa berdoa dengan doa yang baik
tidak berdoa yang buruk demikian selesai
sudah BAB Tarbiyatul aulad Insyaallah di
Pekan berikutnya berarti kita akan
membahas tema yang lain Alhamdulillah
Ikwan akhwat demikian kita sudah berada
di penghujung waktu terima kasih kepada
ikhwan akhwat yang sudah berpartisipasi
Pak ustaz ada yang terakhir disampaikan
eh baik jadi sekarang kita sudah
memasuki akhir Ramadan Saya sangat
berharap ya 10 akhir Ramadan maka saya
berharap para ikhwan akhwat Untuk
memanfaatkan momentum emas ini jangan
sampai disia-siakan sebab boleh jadi
Ramadan ini yang terakhir kalinya untuk
kita Kita tidak bisa menjamin tahun
depan masih berjumpa masih mendapatkan
Ramadan lagi maka jangan sampai
disia-siakan Mari kita jadikan ROM ini
sesuatu yang luar biasa sehingga kita
keluar mendapatkan prestasi yang luar
biasa Ramadan bulan penggodogan bulan
pembakaran bulan pendidikan dan latihan
bulan Syawal itu bulan peningkatan ya
maka Mari dengan bekal tadi termasuk
dalam mendidik anak dalam mengarahkan
anak ya termasuk kita memberikan
keteladanan kepada anak inilah saatnya
momentum mengawali untuk kita menjadi
lebih baik sehingga pada akhirnya nanti
mendapatkan prestasi terbaik demikian
yang dapat sampaikan mudah-mudahan
manfaatnyaum subhanakallah wabihamdika
asaduaaha
astagfiramdulillahbilamin
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh demikian
ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
kajian kita di sore hari ini terkait
tema adabut tarbiatul a hukukuhum bagian
kedua semoga ini menjadi tambahan ilmu
bagi kita dan
EE Insyaallah bisa kita amalkan dalam
kehidupan sehari-hari sayaana dan
seluruh kru yang bertug tugas ada Bung
Jen di eh kameraman ada
Bung Yusuf di operator dan juga eh Mas
Atep ya di eh speecher e dan juga
seluruh kru yang bertugas di sore hari
ini undur diri subhanakallahumma
wabihamdik Ashadu Alla ilahailla anta
astagfiruka wa atubu ilaik
alalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh