Antrian playlist

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 3

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 2

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 3

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Istikharah bagian 1 - Ustadz Wahyudi KS

Istikharah bagian 2 - Ustadz Wahyudi KS

8 Larangan 1 Perintah || Ustaz Wahyudi KS

Rasil TVDipublikasikan: 4 Oktober 2022995 views

Taushiyah Sore Narasumber : Ustaz Wahyudi KS Host : Muhammad Fahri Edisi Selasa, 4 Oktober 2022 Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Rasil https://play.google.com/store/apps/details?id=id.radio.silatur…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
braasil
[Tepuk tangan]
TV
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma
sholli ala sayyidina muhammad wa ala ali
sayyidina muhammad asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam ikhwan dan akhwat
pendengar Radio Silaturahim dan juga
pemirsa rasil visual yang dirahmati
Allah Alhamdulillah kita kembali
berjumpa di sore hari ini Wan akwat di
hari yang ke-8 di bulan Rabiul Awal 1444
Hijriah atau 4 Oktober
2022 seperti biasa di Selasa sore hadir
tausiah sore bersama Ustaz Wahyu DKS
yang Alhamdulillah telah hadir di studio
kita sapa Iwan Ustaz terlebih dahulu
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kabar Sehat
Ustaz ya alhamdulillah alhamdulillah
walaupun di luar hujan deras sekali ya
Semangat Ustaz untuk hadir di sini ya
alhamdulillah rabbil alamin juga and
kujanan saya
kehujanangak kan di
mobil alhamdulillah juga yang mungkin
anda yang masih jebak kemacetan hari ini
ya Semangat terus Semoga selamat sampai
tujuan untuk Anda yang masih dalam
perjalanan menuju rumah ya dan hari ini
Iwan akwat tema yang akan Ustaz
sampaikan adalah mengenai delapan
larangan satu perintahah seperti apa nih
pembahasannya delapan larangan
kebanyakan larangannya Ustaz ya daripada
perintahnya Nah nanti Ustaz akan ee
markan materinya dan nanti yang ingin
bergabung bertanya silakan Anda
bergabung bersama kami Ewan nawat di
WhatsApp perasil di
081119
99720 ataupun ditelepon
0218451512 Ustaz
bismillahirrahmanirahim
Alhamdulillah alladzi khq maut
wblakumukum ah wah G asadu Alla
ilahaillallah wahdahu la
syariku Muhammad
abduhu was
qum
muslimitah muhammadahu Alaihi
wasam
illah ikhwan dan akhwat
fillahakumullah yang Alhamdulillah pada
sore hari ini atas kurnia Allah
subhanahu wa taala dan rahmatnya kepada
kita semua kita masih diberikan ya
berbagai macam curahan nikmat kepada
kita baik nikmat iman dan Islam itu yang
utama dan pertama kemudian nikmat e ilmu
nikmat harta nikmat keluarga demikian
pula nikmat kesehatan dan kes kesempatan
sehingga kita sampai e sore ini kita
masih bisa menyimak ya tausiah sore Ian
akwatah rahimakumullah dalam kesempatan
kali ini kita akan coba kaji bersama ada
satu Hadis Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam yang muatannya di dalamnya ada
mengandung delapan larangan dan satu
perintah ya Adapun kalau di al-qur'an
ada kalimat W atakumur Rasul fakuduhu W
nahakum Anhu fantahu surat alhasr ya
jadi apa-apa Yang Aku perintahkan kepada
kamu maka
eh laksanakanlah sekemampuan dan apa
yang aku larang P kamu jauhilah tuh jadi
tidak ada istilah sekemampuan kalau
larangan tapi kalau perintah itu ada
sekemampuan Makanya kalimat e kalau
dalam apa dalam
hadis apa-apa yang aku larang padamu
maka
jauhilah
Tapi Aku perintahkan P kamu laksanakan
oleh kamu sesuai kemampuan kamu maka
dakah bertakwalah kepada Allah sesuai
dengan kemampuan kamu tu jadi kalau
bicara tentang larangan tidak ada
istilah semampunya gitu ya misalkan kamu
tuh Saya minum arak biasa t botol
sudahudlah sekarang dikurangi jadi satu
botol enggak ya Jadi kalau urusan urusan
e dosa urusan harus ditinggalkan tapi
kalau perintah dilaksanakan kemampuan
contoh salat salat kalau tak bisa
berdiri duduk tap bisa duduk berbaring
kan gitu tapi bisa berbaring ya cukup
dengan isyarat kalauun Isat pun tidak
bisa ya sudah disalatkan aja selesai
gitu dan Itulah namanya masad otum di
situ maka di sini pun ee saya ambil ini
dari hadis yang ke-35 di di Arbain
tentang ee ada satu perintah tapi
dikelilingi dengan delan larangan itu
Nah nanti ee kaitan ya adalah kaitan
dengan kehidupan kita sehari-hari
termasuk masalah-masalah yang bersifat
ukhuwah ya masalah persaudaraan Nah
untuk itu Mari kita awali majelis ini
dengan bacakan doa menuntut ilmu
bismillahirrahmanirrahimbi zid Ilman
allahum
bimaamtani waimni maanfauni warzuqni
ilanfauni
Amin Ikhwan akwat rahimakumullah di
hadis riwayat Muslim ini nomor
25564 jadi ee hadisnya Dari Abu Hurairah
ya an Abi Hurairah Q qa Rasul wasam
abuar berkata Rasul si wasallam
bersabda la tahasadu ya La tahasadu
janganlah kamu saling hasud
gu wala tanajasu Janganlah saling
tanajus Nah nanti kita Jelaskan apa yang
istilahnya aja dulu ya jangan nasun Jang
W tabagu janganlah kamu saling
membenci wala tada baru janganlah kamu
saling membelakangi tu W ba'ukum Al
ba'in dan janganlah kamu menjual Ya
sebagian kamu atas penjualan yang lain W
ibadallahi ikhwana dan jadilah kalian
sebagai hamba-hamba Allah yang
bersaudara
Al Muslim akul muslim muslim itu adalah
saudara Muslim yang lain
lalimu maka janganlah ia
menzaliminya
Wu ya dan janganlah ia
menelantarkannya
Wu dan janganlah ia
merendahkannyaqwaun nabi sampai
menutkanisyaratkanwaunwaunwaun nah
disbutkan
wausirurii marat nabi menunjukkan
isyarat dengan menunjuk kepada dadanya
tiga tiga kali attqwa Huna takwa itu di
sini takwa itu di sini takwa itu di sini
kalau sekarang kan Sakitnya itu di sini
gitu ya ini takwanya di sini gitu nah
disebutkan di sini
bihasbimriin ya
biasbimriin minasyarri ayahir akul
muslim
jadi cukuplah seseorang telah berbuat
suatu kesalahan keburukan ya atau
kejelekan aku dia
merendahkan atau meremehkan saudaranya
yang muslim
tu kul muslim ya kul muslimi Alal
muslimi haramun
damuhu jadi setiap muslim atas muslim
yang lain itu adalah haram apa
darahnya haram juga hartanya haram
kehormatannya maksudnya haram di sini
itu jangan diganggu diganggu G ya Jadi
kalau misalkan ee Awas l Ante halal
darahnya buat gua misalkan ya Ya
maksudnya darahnya dihalalkan maksudnya
boleh dibunuh gitu nah tapi kalau muslim
dan Muslim itu haram haram ya gitu nah
sekarang kita lihat
satu-satu Seperti apa ya pertama tadi La
tahasadu janganlah kamu saling mendengki
nah jangan kamu saling
hasad hasad itu adalah penyakit hati ya
penyakit hati yang kelak akan
dipertanyakan oleh Allah subhanahu wa
taala kepada si penderitanya maksudnya
orang yang memiliki penyakit hati tadi
itu akan ditanya di hadapan Allah
subhanahu wa taala orang yang memiliki
sifat hasad ini terkadang tidak merasa
kalau dirinya itu memiliki penyakit yang
berbahaya nah ini ini yang jadi masalah
Kadang orang tidak merasa kalau dia tuh
hasad gitu ya Dan itu bisa menghapuskan
amal sama kayak riaya riay kan sering
tidak terasa kan Iya makanya saya sering
sering menyampaikan penyakit itu ada
empat masih ingat ada yang
terasa terlihat dan terasa terlihat nah
terlihat dan terasa satu yang kedua
terlihat tidak terasa yang ketiga terasa
tidak terlihat yang keempat tidak
terlihat tidak
terasa yang terlihat dan terasa Apa
penyakit apa terlihat dan terasa bisul
badan iya enggak bisul bisul kan
kelihatan k orang lihat juga sudah Ih
ngeri kan gitu nah terus dia pun yang
yang menderita sakit merasakan Nah itu
terlihat dan terasa ada yang terlihat
tapi tidak terasa kalau itu penyakit
Contohnya apa kutil nah kutil atau
misalkan panu gitu ya Nah Enggak
kelihatan apa kelihat tapi tidak terasa
oleh dirinya biasa aja biasa aja gitu
nah ada yang terasa tidak terlihat
itulah penyakit-penyakit dalam seperti
encok ya sakit kepala kan enggak
terlihat tuh jadi ee itulah di antaranya
yang terasa tidak terlihat Nah ada yang
tidak terasa tidak terlihat itulah Ria
dan juga termasuk hasad penyakit hati
itu begitu kalau dia tidak kontrol diri
enggak sadar dia kalau itu dia punya
penyakit yang bisa merusak seluruh
amalnya Masyaallah hasad bisa merusak
seluruh amalnya seperti diibaratkan kan
ibarat daun kering yang dimakan oleh eh
dibakar oleh Kay api yang menyala itu
his langsung demikian pula RI kan bisa
menghapuskan amal digambarkan di
al-quran ibarat ee apa ibarat pasir yang
berada di atas batu yang licin kemudian
tertimpa hujan lebat habislah nah itu
jadi ahli kitab orang-orang Yahudi dan
Nasrani itu tidak mau menerima Muhammad
bin Abdullah ya sebagai nabi dan rasul
Allah serta tidak mau menerima Islam itu
karena hasad karena kedengkian
ya dalam ayat kalau ayat-ayat di
al-qur'an disebutkan bagyam bainahum ya
karena kedengkian di antara mereka
antara lain di surat Ali Imran ayat 19
di surat asur ayat ke1 dan ayat-ayat
yang lain Imam alqurtubi rahimahullah
sampai memberikan definisi gini bahwa
dalam tafsirnya mengatakan hasad atau
dengki itu adalah dosa yang pertama kali
dilakukan di langit dan di
bumi jadi dosa yang pertama kali
dilakukan di langit dan di bui itulah
hasad nah di langit adalah dengkinya
iblis kepada Nabi
Adam ya kan maka ketika disuruh sujud
kata iblis gimana ya anair minhu Aku
lebih baik daripadanya khqani minar wahu
Mintin aku diciptakan dari api dia dari
dari tanah Masa saya harus harus sujud
pada Adam enggak L enggak logislah gitu
nah ini karena hasad kena kedengkian tu
kemudian di bumi adalah dengkinya dua
putra Nabi Adam tadi antara Qabil dan
Habil jadi ketika Qabil dengki kepada
Habil dibunuhlah adiknya itu nah ini
Jadi ini dalam tafsir dalam tafsir
al-qurtubi ya ketika menafsirkan surah
Almaidah ayat ke-30 di tafsirnya di
halaman 139 juz
ke-6 nah sedangkan menurut jumhur ulama
antara ini dalam Syarah ee al-arbain Ya
Termasuk yang di tulis oleh Syekh Imin
dalam 368 disebutkan bahwa jumhur ulama
menyebutkan hasad itu adalah berharap
hilangnya nikmat Allah pada orang lain
tuh ya nikmat ini bisa berupa nikmat
harta kedudukan ilmu dan lainnya maka
ada istilah kan SMS senang melihat orang
susah tu susah melihat orang senang gitu
it orang ya dia senang kalau lihat orang
susah Tu senang sebaliknya dia dia susah
kalau lihat orang lain senang gitu nah
kemudian larangan hasad itu banyak
sekali di al-qur'an maupun hadis ya
bahwa tadi definisi hasad adalah
menginginkan agar nikmat yang dimiliki
orang lain berpindah ke tangannya atau
ke tangan orang lain yang bukan dirinya
tuh J ke tangan orang lain lagi misalkan
si A ni punya nikmat nah pengin nikmat
itu pindah pada dirinya itu sudah hasad
atau enggak apa-apa engak inya tapi
kepada si B itu juga sama hasad itu ya
karena itu akan mendorong pada perbuatan
buruk Baik nikmat ituupa ilmu tadi harta
jabatan atau yang lain Nah kalau sebatas
menginginkan memiliki nikmat seperti
orang lain tanpa mengharapkan hilangnya
nikmat orang lain maka itu bukan hasad
itu namanya giibto Nah ya gibto contoh
misalkan kan nabi
Menan jangan lah kamu hasad dalam dua
perkara yang pertama kepada orang yang
punya Harta berlimpah dengan harta itu
dia banyak sekali beramal ya sehingga
dia menjadi iri dengan dengan banyaknya
amal dia harta tapi dia tidak
menginginkan harta itu hilang daripada
orang itu gitu Nah itu namanya gibdah tu
begitu pula pada ilmu Wah lihat senang
gu iri orang liat orang lain punya ilmu
ya dan dia banyak beramal dengan ilmunya
memberi petunjuk orang lain
ya kemudian memberikan arahan orang lain
sehingga banyak orang lain selamat dari
kesesatan gitu nah dia iri dengan itu
dia ingin seperti itu tapi dia tidak
mengharap nikmat si pulan itu hilang
darinya dari dirinya Nah itu namanya gi
giipto gitu Jadi kalau giiptah boleh ya
boleh ya tapi kalau kalau hasad dilarang
bahkan tadi bahayanya besar sekali
makanya hukum hasad para ulama sepakat
hasad itu hukumnya haram haram hukumnya
nah di antaranya di al-qur'an di surah
Albaqarah ayat 109 ya Antar disebutkan
bahwa sebagian besar ahli kitab
menginginkan agar mereka dapat
mengembalikan kamu kepada kekafiran
setelah kamu beriman karena dengki yang
timbul dari diri mereka sendiri jadi
mereka tuh iri dengan perkembangan umat
Islam itu maka mereka ingin Bagaimana
mengeluarkan kembali umat Islam kepada
kekafiran di alquan dijelas ya Aina
amanu Wah orang
orang-orang
beranikuti
sebaganitab maksudnyaik Yahudi Nas
ya berharap kamu
kalifiranus Supaya umat Islam itu murtad
atau kalau tidak murtad dia keluar dari
ajarannya enggak apa-apa agamanya masih
Islam ktp-nya Islam Ya semua
label-labelnya masih Islam tapi
substansi Islamnya sudah tidak ada itu
tujuan mereka Maka kalimatnya walangard
yahudu W Naso Hatta tabiatahum tidak
Hatta
tadulahum karena yang terpenting adalah
keluarnya dari ajaran islam itu walaupun
tap masih agamanya Islam tapi sudah
keluar dari ajaran islam itu itu
tujuannya Nah demikian pula surat
an-nisa ayat 54 disebutkan ataukah
mereka dengki kepada manusia kepada
Muhammad lantaran karunia Allah yang
telah diberikan kepadanya tuh jadi kan
seperti saya pernah Jelaskan orang-orang
Yahudi itu di Madinah Ya itu dulunya
sebelum mendengar Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam sebelum mendengar
Muhammad diangkat jadi Rasul Ya di
yasrib gituum jadi Madinah di yastrib
itu itu gencar sekali di mana-mana di
disebarkan bahwa akan datang nabi
terakhir ya dengan karakternya seperti
ini ini disebutin ya sahabat-sahabatnya
juga sudah disebutkan karena itu ada di
Taurat dan Injil gitu nah tiba-tiba
mereka Tuh kan sangat berharap akan
datang nabi itu dari Bani Israil
eh tiba-tiba mendengar munculnya itu
dari dari bani Quraisy nah Quraisy itu
siapa Oh Quraisy itu ternyata keturunan
nabi Ismail nah nama Quraisy itu nama
asalnya tapi nama Quraisy itu yang yang
keenam dari bawah terus diturut-urut Oh
ternyata turunan ke-19 dari Nabi Ismail
atau turunan ke-20 dari Nabi Ibrahim nah
di situlah Wah Ismail kan anaknya hajar
lah kita kan anaknya Sarah gitu kita kan
turun Syarah berarti Muhammad itu
anaknya hajarah masa seorang majikan
harus harus ngikutin pembantu nah di
situlah ya timbulnya kedengkian itu maka
sejak itu mereka melakukan operasi Tutup
mulut pokoknya sejak sekarang tidak
boleh lagi di antara kita membicarakan
tentang nabi terakhir sudah tutup aja
maka semuanya diam ya Masyaallah nah ini
ini diabadikan Allah antara lain
perilaku ini disebutkan dalam surah
al-baqarah 159 maka termasuk laknat
Allah kepada orang yang menyembunyikan
kebenaran yang ada di al-qur'an
Ohh Nah itulah yang teralin larangan
hasad kemudian di surat at-taubah juga
50 disebutkan Jika kamu mendapat sesuatu
kebaikan mereka menjadi tidak senang
karenanya tuh Jadi kalau misalkan
Rasulullah dapat kebaikan atau umat
Islam mereka tidak senang dan jika kamu
ditimpa oleh suatu bencana mereka
berkata Sesungguhnya kami telah
memperhatikan urusan kami ya tidak bergi
berperang dan mereka Berpaling Dengan
rasa gembira nah ini orang-orang munafik
ya orang-orang munafik digambarkan dalam
surah Taubah 50 itu juga kena
kedengkian maka dalam e hadis riwayat
Muslim dan Bukhari Bukhari Muslim ya
disebutkan
tadi boleh kita iri tapi bukan bukan
hasud bukan hasad tapi
gibto nah contohki tbutkan iblis ya
kepada Adam ya kemudian putra Nabi
adamil kepada saudaranya ini sebenarnya
dalam Alquran gak adail Habil itu
israiliah jadier Isra liat ada namanya
Qabil dan Habil nah kemudian Bani Israil
kepada kaum muslimin juga dengki Abu
Lahab kepada Rasulullah juga dengki Ya
Abdullah bin Ubay kepada Rasul juga
dengki Abdullah bin Ubay itu kan dia
ditokohkan di yastrip itu ya ya sebelum
datangnya Rasulullah sebelum hijrah ke
Madinah nah Ternyata begitu datang
hijrah rasulnya ke Madinah maka ibarat
ibarat lampu gitu ya Ibarat lampu datang
matahari enggak ada artinya sama sekali
kalau terang akhirnya menyelamatkan diri
sudahlah kalau itu saya biat aja ke
Rasul nah gitu akhirnya pura-pura masuk
Islam Padahal di hatinya tetap benci
kepada Rasulullah Sallallahu alaii
wasallam Nah itu Abdullah bin Ubay bin
salul ya Adapun putranya Abdullah bin
Abdullah itu jadi sahabat yang
baik nah seorang yang tidak suka bila
kenikmatan ada pada orang lain ya it
yang dengki seseorang yang merasa senang
bila bencana atau keburukan menimpa
orang lain nah ini hati-hati
ya yang kedua tadi wala tanajasu
janganlah kamu tanajus apa itu tanajus
tanajus Itu menyakiti dalam jual beli ya
Nah maka janganlah melakukan najsi atau
tanajus tadi yaitu sengaja membuat harga
barang naik padahal Ia tidak bermaksud
membelinya nah kemudian nasi ini juga
ingin memberikan memberikan mudarat ya
pada pembeli atau memberi manfaat pada
penjual atau bisa kedua-duanya sekaligus
Nah contoh gimana
misalkan ya Mas Neja tu masang harga
barang
Rp150.000 ya kemudian Kang Pahri
menawarnya dengan harga Rp100.000 nah
datanglah saya saya menawar harga
Rp130.000 e kan dia 10 ya Antum nawar
nawar 100 saya nawar 130 nah nah
kira-kira ada perasaan enggak enak
enggak sedang nawar Rp1.000 Nih udah
saya saja 130 ini kan sedang berlangsung
tahun menawar 130.000 lah nah akirnya
gimana akirnya terpaksa kan naik juga ya
udah saya juga r0.000 anyya kasihkanah
ke situ ya contoh gitu nah ini yang
dimaksud dengan
tanajz padahal apa saya ini tidak
bermaksud memiliki dan membelinya ini
rekayasa saja Kong kalingkong nanti
setelah Kang Pahri pulang ya Nah sini
Mas Neja Ah gitu ya jadi saya dapat
bagian karena aslinya harga barang itu
Rp90.000 gitu jadi kan jabat unung
berapa Rp4.000 ya Enggak saya dapat
untung nanti bagi dua untungnya nah itu
jadi dia dapat 20 saya 20 itu Tan jus ya
Ada enggak yang gitu di pasar ada ada
Makanya oleh Nabi dilarang tuh nih
larangan yang kedua larangan
ketig Janganlah saling
membenci makanya pakai
musyarab jangan saling benci jadi jangan
sampai membuat sebab sebab benci itu
muncul ya jadi dengan siapun istilahnya
jangan mengundang kebencianah jangan
mengundang amarah jangan mengundang
murka itu ya kebencian itu muncul
adakanya ada
sebabnya ada sebab tapi ingat
sebiknyaisa saja kebencian itu muncul
tanpa sebab loh tiba-tiba iya tiba-tiba
benci a masalahnya di mana nih seseorang
membenci orang lain suatu kelompok
organisasi atau aliran tertentu tanpa
ada sebab atau tanpa didahului oleh
komunikasi sebelumnya Nah agar kebenjan
itu beralasan maka kemudian mencari-cari
kesalahan dari orang yang dibencinya itu
Nah itu kemudian membenci orang yang
telah dirasakan merugikan terhadap
dirinya itu wajar
wajar kan manusiawi gitu kalau misalkan
Saya pernah dirugikan sama dia Saya
pernah ditipu sama dia Saya pernah
disakiti sama dia gitu ya Nah ada rasa
rasa rasa tidak nyaman dengannya itu
wajar manusiawi walaupun sebenarnya oleh
Islam diperintahkan untuk saling
memafkan G Ya nah tapi ingat kebencian
ternyata bisa muncul tanpa sebab l
seseorang bisa membenci orang lain atau
kelompok lain organisasi lain suku atau
aliran lain atau mazhab lain tanpa
diketahui sebabnya terlebih dahulu hanya
alasan berbeda dalam tanah kutip tuh
berbeda sudah timbul rasa benci karena
seringki ada kalanya orang karena awam
berbeda itu diidentikan dengan
salah iya kan pokoknya kalau beda dengan
Saya salah guitu karena seolah kebenaran
hanya milik dirinya nah ini ini terjadi
di lapangan begitu ya maka dianggaplah
pantas tidak saling ber komunikasi dan
bahkan saling membenci hanya karena
alasan
berbeda nah ini harus diobati ya Dengan
apa khusnya Dengan
husnuzon berbaik sangka tidak mudah
menukan berbaik sangka tu ya tidak mudah
Makanya kalau misalkan para ahli ilmu
itu kan menyebutkan kalau kita melihat
kebaikan orang lain ya kita hendaknya
ada timbul rasa ingin kebaikan itu
seperti yang EE ingin di memiliki
kebaikan seperti yang dia miliki dengan
tanpa tadi tanpa dengki tadi Nah kalau
dia Mut orang lain buruk gitu ya Wah
boleh jadi satu saat nanti dia yang
selamat aku yang celaka dengan Apa
maksudnya itu agar tidak terjadi
kesombongan di hati tuh ya jadi selalu
membandang orang lain itu Oh dia lebih
baik daripada aku ya zahirnya saya
dengan dia sama tapi saya yakin dia
lebih baik daripada aku nah boleh jadi
saya cuman salat malamnya misalkan cuman
3 rakaat ya selalu 11 rakaat kan ya dia
Saya saumnya cuman 3 hari dalam sebulan
Dia mungkin saumnya Senin Kamis atau
saum saum Daud Nah itu di antaranya kita
berprasangka baik tuh nah kemudian
saling memaafkan sifat pemaaf ini sifat
yang luar biasa maka di Alquran
disebutkan ciri orang bertakwa antara
lain adalah sifat
winas memaafkan manusia kemudian rasa
ukhuah saling cinta sesama Mukmin ini
ditumbuhkan Insyaallah itu akan
menghilangkan rasa benci kemudian yang
keempat Janganlah saling
membelakangi Oh maksudnya apa apa saling
membelakangi Kang PII ke sonana saya ke
sini gitu ya ini ini majaz kalimatnya
ini ada yang memandang ke arah yang satu
dan yang lain memandang ke arah lainnya
misalkan kita berapapasan nih ya Bet
begitu ini langsung gu crik nah gitu ya
pura-pura pura-pura tidak tahu gitu
buang muka atau apalah gitu ya ini
jangan sampai terjadi jangan saling
belakang itu maksudnya membuat ot bisa
di juga artinya mendiamkan ya bisa
dengan hati atau bisa dengan badan tuh
kalau dengan badan Maksudnya seperti
tadi memalingkan muka maka tidak ada
kepedulian terhadap kesulitan orang lain
juga termasuk membelakangi ya Orang lain
punya kesulitan kita seolah tidak tahu
cuek gitu ya Nah kemudian atau berlama
bersama dalam satu forum nih satu
majelis tapi hatinya bertentangan ya
jadi di hatinya bertentangan Padahal dia
berdekatan duduknya misalkan ya nah nah
ini tidak boleh maka Allah mengingatkan
di surat Luqman Ayat
ke-18zubillahasyaanirim Janganlah kam
memalingkan mukamu dari manusia
ya dan janganlah kamu berjalan di muka
bumi dengan keadaan sombong dengan
sombong inallah Sesungguhnya
Allah Allah tidak mencintai Allah tidak
menyukai orang-orang yang sombong lagi
angakaninya Nah kemudian ada lagi
larangan saling membelakangi di hadis
riwayat Bukhari Muslim disebutkan tidak
halal bagi muslim memutuskan
persahabatan dengan saudaranya lebih
dari 3
malam jelas
kalimatnya tidak halal lebih dari 3
malam artinya apa berarti kalau 3 malam
boleh
dongah ini maksudnya bahwa Allah kan
maha tahu akan manusiawi ya sifat-sifat
manusia maka kita kalau misalkan sudah
berantem atau misalkan bersengketa ya
hari pertama masih panas tuh ya ya masih
difkan hari hari kedua mungkin agak reda
agak reda nah menurun terus mulai Ya
mulai apalagi pas dapat masukan dari
sana sini kan Nah hari ketiga itu adalah
puncak Daripada marah tadi sudah mereda
tuh dengan itu maka si ya dia kembali
memikirkan kebaikan-kebaikan S
sahabatnya tadi kebaikan saudaranya yang
telah membuat kesal dirinya begitu pula
sebaliknya yang yang bersangkutan pun
sama memikirkan tentang kebaikan
saudaranya di situlah maka nabi bersabda
eah yaltaqian mereka saling berjumpa
katanya
eh fayasuddu fayasuddu had wasasuddu had
jadi kadang yang satu berpaling satu
berpaling Nah maka wiruhuma yang paling
baik di antara keduanya itu
siapaam orang yang paling dahulu
mengucapkan salam Masyaallah ini tidak
mudah kayak
gini silakan
diprakkkan nah kemudian yang kelima ya
tadi
W Ya janganlah menjual di atas jualan
saudaranya Seperti apa contohnya
misalnya ada yang membeli suatu barang
pada penjual pertama dengan harga
Rp100.000 Lalu ada penjual kedua yang
datang dan menawarkan lagi saya bisa
beri dengan barang yang sama ya Kalau
tadi tanah jus ini lain lagi ya ini
contohnya gini saya dengan Kang itu
sama-sama pedagang ya saya nawarin ke
Mas Neja Mas Neja ini saya punya barang
nih rp00.000 lagi transaksi nih datang
kangahri Mas ini sama kan barangnya dia
Saya cuman r.000 lah lebih murah kan
kira-kira kira gimana Saya kesal enggak
kesal kesalusak pasar rusak pasar itu
nah ini namanya menjual di atas jualan
saudaranya Nah bisa juga saat pembeli
pertama nih kalau ini pembeli menawar
harga barang
Rp200.000 tiba-tiba pembeli kedua datang
menawar dengan harga lebih
tinggi ya misalkan saya penjual nih ya
saya penjual barangnya
r.000 pertama ditawar Bang r200.000
tiba-tiba pemilik Kang padi datang udah
sama saya aja r50.000 sini nah ini juga
sama bisa menyakiti temannya makanya
biarkan selesai dulu ketika ada
transaksi ini juga sama termasuk masalah
khitbah masalah meminang masalah melamar
enggak boleh kita melamar orang yang
sedang dilamar orang
lain ya apalagi pas lagi lagi
berlangsung nih lamaran tuh ya tiba-tiba
datang Coba dengerin ngasih apa tuh
lamaran katanya Ya sambil diintip kita
cuma ngasih cincin lah ngasih cincin
gitu ya kecil lagi ya ah tiba-tiba dia
langsung nah itu tidak boleh demikian
pula sudah sudah tidak berlangsung tapi
dia masih posesi sebagai orang yang
dilamar ya statusnya sebagai pinangan
maka tidak boleh ada yang meminang
kepadanya Nah makanya disunahkan
meminang itu harus sembunyi-sembunyi
karena tadi dampaknya bisa berbahaya tuh
nah baik yang keenam larangannya
adalah Janganlah berbuat zalim
jangan
berbuatalim nah sebutkan
bahwa yaitu meletakkan suatu bukan pada
tempatnya disebutkan bahwa ini zalim
juga diartikan sebagai perbuatan
menggunakan milik orang atau tanpa hak
ya orang yang mampu membayar utang
contohnya dia tidak segera mayar utang
maka I tergolong sebagai orang yangal
nah nabi menyebutkanikian ya Nah
kemudian berbuat zalim banyak sekali di
Alqur'an antar surat hud ayat 18
disebutkan Ingatlah laknat Allah ya
laknat Allah atas orang-orang yang
zalim kemudian di surah hud ayat 102
disebutkan begitulah azab rabmu apabila
dia mengazab penduduk negeri-negeri yang
berbuat zalim sesungguhnya azabnya itu
adalah sangat pedih lagi
keras kemudian di surat Saba ayat 40
disebutkan dan kami katakan pada
orang-orang yang zalim rasakanlah olehmu
azab neraka yang dahulunya kamu dustakan
ini tuh ini banyak sekali demikian pula
di surat al-ghfir ya surat almukmin ayat
ke-18 orang-orang zalim itu tidak
mempunyai teman setia seorang pun dan
tidak pula mempunyai seorang pemberi
syafaat yang diterima syafaatnya nah
Sesungguhnya orang yang zalim ee itulah
tidak mendapatkan keberuntungan inahu la
yuflihuzolimun Nah itu dalam al-qur'an
adapun dalam hadis antara lain
disebutkan nabi berpesan ketika Anas ee
menyampaikan rasulu Ali wasam bersabda
Tolonglah saudaramu baik ia dalam
keadaan zalim atau terzalimi nah para
sahabat bertanya ya Rasulullah kami
memahami jika orang yang terzalimi
seharusnya kami Tolong nah Lalu
bagaimana kami menolong orang yang zalim
orang tuh sudahah jelas zalim
diaolongnya gimana nah Ken kalau mikir
Mestinya kan bukanongusnya dianiaya lagi
kan gitu nah kata nabi engkau pegang
tangannya agar ia tidak jadi atau
melajan kezalimannya
gitu jadi nabi gitu menolong orang yang
zalim itu adalah eh eh disebutkan
takuduq yadai jadi tahan tangannya
jangan sampai berbuat zalim lagi
maksudnya ee bisa dengan Wibawa kita
dengan wewenang kita yang penting
terhalang dia dari akukan kezaliman Maka
itulah cara menolong orang
yangalim nah kemudian dalilin juga
disebutkan di dalam e hadis qusi ya
disebutkan Tabarak wa taala ya iadi
wahai hambu ini Har Sesungguhnya aku
mengharamkan kezaliman Nafsi atas diriku
sendiri
tu maka dan aku jadikan ya kezaliman
kezaliman ini adalah Di Antara Kalian
Muham men yang
diharamkan u maka janganlah saling
menzalimi Oh ya Masyaallah
itulma takutlah kamu jauhilah kezaliman
ituulma zulumatun yaumalqiamah karena
kezaliman atau kegelapan itu kezaliman
itu adalah kegelapan di hari kiamat jadi
orang yang suka berbuat zalim dia akan
merasakan kegelapan yang luar biasa di
hari
kiamat bayangkan ketika di berkumpul
manusia Sekian banyak itu orang
tergantung dengan amalnya masing-masing
nah orang yang suka berbuat zalim dia
gelap gulita walaupun orang berdesakan
dia dalam Kean gelap Coba bayangkan
jangankan jangankan ee berdesakan ya
dalam keadaan sendirian pun gelap pun
enggak nyaman apalagi dalam keadaan
berdesakan Coba ya Masyaallah bisa
dibayangkan nah
nah maka kemudian
ee yang ke tujuh ya yang ketujuh
Janganlah membiarkan tanpa ditolong
maksudnya ditelantarkan ini maksudnya
yang ketujuh itu misalnya seorang
melihat ada yang dizalimi ada yang
sedang dipukulin atau disiksa gitu ya
atau sedang berdebat Dia sedang berdebat
nih dengan orang yang
menzaliminya jika ada yang mendukung
orang yang menzalimi tanpa membela orang
yang dizalimi seperti itu itu namanya
melantarkan jadi kita membiarkan orang
dizalimi itu juga termasuk yang dilarang
oleh Allah dilarang oleh Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam yang wajib
dilakukan adalah menolong orang-orang
yang dizalimi tadi pernah engak kita
menyaksikan orang yang dizalimi ya
mungkin ada ya di anara kita menyaksikan
orang yang dizalimi baik itu dizalimi
dalam pengertian fisik ataupun e
dizalimi dengan hal yang lain gitu ya
Gitu ya dibully misalkan atau misalkan
tiba-tiba haknya diambil itu kan
dizalimi Nah kita tahu kita tidak
berusaha membantu itu kita masuk dalam
kategori
ini ya kita menelantarkan dia wupun
takut berbuat Iman Nah itu berarti kan
takut kan termasuk selama-lamanya Iman
ya kan gitu makanya di situ kita harus
bertobat kepada Allah kalau kita pernah
menyaksikan begitu tidak bisa berbuat
apa-apa kan Nah demikian pula membiarkan
orang lain yang butuh pertolongan ya
Misalnya sakit ya orang sakit segera
harus ditolong tapi kita tidak peduli ya
biarin aja lah Nah orang sakit sakit
sendiri yang ya dia- dia gua-gua atau
ada orang kecelakaan sudah jelas nih
kecelakaan ya kita malah lihatin Dar
kejauhan itu kasihan banget ya tapi dia
tidak nolong Padahal di situ enggak ada
orang misalkan ya Nah lain kalau
misalkan begitu kita mau nolong
orang-orang sudah ramai menolong Nah itu
lain lagi berarti sudah terwakili Tetapi
kalau kita sendiri menyaksikan
kecelakaan itu tapi tidak menolong maka
kita masuk orang ini orang yang
melantarkan orang lain dalam keadaan
menderita tuh ya termasuk orang yang
kemiskinan anaknya dikeluarkan karena
tidak bisa bayar sekolah kita orang kaya
nih ya itu zalim dia membiarkan orang
yang terzalimi dia pun terbuat zalim dia
menelantarkan orang yang terzalimi tu
kenapa dia dikeluarkan tidak mampu lagi
Masyaallah Nah ya mudah-mudahan ini bisa
mengetuk ya hati pendengar semuanya nah
kemudian Yang
keedelan janganlah merendahkan muslim
yang lain nah Bagaimana merendahkan nih
merendahkan orang lain itu sebagai satu
ciri orang yang sombong maka nabi
bersabda
jannahalin minalibri tidak akan masuk
surga orang yang dalam hatinya ada
seberat biji sawi ya dia rasa kibir
kibir sahabat bertanya ya Rasulullah
mual kibru Apa itu kibir kata Nabi Al
kibru batrul Haq watunas jadi kibir
ituah menolak kebenaran dan meremehkan
manusia ya maerima et Kirain siapa lu
kan saya tahu lagi kecilnya e nah saya
tahu kamu lagi culunnya gitu ya Nah
akhirnya enggak mau Padahal kebenaran
itu dari Allah kan alhaquabbikum
kebenaran itu milik Allah maka tidak
boleh kita ragu-ragu ketika menerima
sebuah kebenaran dari siapapun
Oh Masyaallah ini jadi kadang-kadang
orang meremehkan akhirnya kemudian dia
tidak mau menerima kebenaran yang datang
dari orang yang diremehkan
tadi kemudian yang kedua dengan
merendakan orang lain itu sama saja kamu
telah merendakan diri kamu sendiri nah
kenapa karena perlu diingat bahwa dirimu
belum tentu lebih baik dari orang yang
kamu rendahkan ya kan di al-qur'an La
yashum Min Quin Asa ayakunuir minhum
janganlah kamu merendahkan satu kaum
karena boleh jadi kaum yang kamu
rendahkan yang kamu hinakan tuh lebih
baik di sisi Allah daripada yang
merendahkan nah ini di surat alhujurat
ya ayat ke-11 sampai 13 sebutkan Selain
itu merendakan orang lain di depan umum
tidak akan membuatmu Semakin Semakin
kuat merendakan orang lain di depan umum
ya Ada kan orang gitu kan Ya nih contoh
gini jadi orang akhirnya ikut
merendahkan P dia karena direndahkan
ohnya Tapi yangj sebaliknya hal tersebut
akan memperlihatkan bahwa dirimu adalah
orang yang lemah bahwa dirimu orang yang
hina tuh Masyaallah ini antara lain
dalam surat annajm ayat 32 dimaksudkan
demikian
Nah itulah yang namanya larangan delapan
larangan nah lalu apa yang dikatakan
satu perintah tadi Nah satu perintah di
dalam hadis ini waunu ibadallahi
ikhwana Jadilah kamu sekalian
hamba-hamba Allah yang
bersaudara perintahnya itu jadi perintah
kita menjadi Ikhwan itu diperintahkan di
alquranasbahtum binikmati ikhwana ya
maka jadilah kalian karena nikmat Allah
itu menjadi bersaudara Nah jadi Ikhwan
ini diperintahkan kita jadi Ikhwan
permasalahan sekarang siapa Ikhwan itu
Nah karena seringki ada orang yang
melokalisir kata-kata Ikhwan hanya untuk
kelompoknya yang Ngaji bareng yang
kajian sama-sama itulah Ikhwan ketika
tak Ngaji bareng ya walaupun sampai yang
dikajinya Quran sunah dianggap itu bukan
Ikhwan nah padah ahal dia salat dia saum
gitu ya Nah ini Mari kita lihat Apa
dimaksud dengan
ikhwan nah kata ikhwan dalam al-quran di
antaranya dalam surah Ali Imran ayat 103
tadi disebutkan faasbahtum binikmatihi
ikhwana maka Jadilah kamu dengan nikmat
Allah itu menjadi bersaudara ini
kisahnya tentang ausan hajraj yang
tadinya berperang terus 120 tahun
berperang datanglah Islam semua agama
tidak ada yang bisa mempersatukan mereka
Maka datang Islam mereka bersatu jadilah
bersaudara nah suatu ketika sempat
terjadi gesekan karena ee provokasi yang
dilencarkan oleh utusan Sas bin Qais
orang Yahudi untuk mengadu domba mereka
hampir terjadi peperangan kembali maka
turunlah surah Al Imran dari ayat 100
tuh ya tadi yang saya bacakan sampai
sini 103 untuk supaya mereka bersatu
kembali mengingat akan ee dulunya kamu
bermusuhan Allah jadikan kamu bersaudara
tuh kemudian yang selanjutnya dalam
Surat Attaubah disebutkan Ikhwan
maka Apabila mereka bertobat mendirikan
salat dan mulaikan zakat itulah Ikhwan
kalian dalam Islam tuh jadi disebut
Ikhwan tuh syaratnya tiga satu tobat dua
salat tiga zakat itu dalam surat surat
at-tauba ayat 11 Saya kira itu dulu ya
Eh sudah kita ketemukan sekarang delan
perintah satu eh delan larangan satu
perintah satu perintahnya adalah menjadi
Ikhwan
yah
Isam
sama-sama Diara tausiah sore bersama
ustazks di sore hari ini yang ingin
bergabung bertanya silakan Anda bisa
bergabungersama kami di whatsappasil di
08111999720 ataupun di
0218451512 kami segera
[Tepuk tangan]
kembali
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
radio rasil untuk Islam yang satu masih
bersama kami Ikhwan akwat di acara
tausiah sore bersama Ustaz Wahyu DKS
dengan tema yang disampaikan adalah
mengenai Del larangan satu perintah tadi
sudah dijelaskan ya beberapa hal tentang
Del larangan ini kalau kita merasa sudah
pernah melakukan Del larangan ini wah
kita harus segera bertobat Ustaz ya
karena mungkin juga ada yang Enggak
kerasa larangan itu di kita lakukan
Jangan sampai iwanwat dan kem akan Ustaz
lanjutkan pembahasannya di sore hari ini
Iwan awat Mari kita bersama-sama simak t
Ustaz baik Bismillahirrahmanirrahim e
Ikhwan rahimakumullah setelah kita
menyimak tadi delan larangan dan satu
perintah satu perintah itu kan tadi kan
wakun ibadallah ikhwana Jah kamu
hamba-hamba Allah yang bersaudara jadi
Ikhwan nah Ikhwan ini memang harus
menjadi ee bahasa kita ya jadi di mana
ikhwan ikhwan kita Oh Ikhwan anu ini
Ikhwan dari Indonesia ini Ikhwan dari
Malaysia gitu ya semuanya Ikhwan ya jadi
Ikhwan ini adalah t saudara muslimar
saudara Muslim yang mana ee siapa mereka
itu sebenarnya ee Rasulullah pernah
menyampaikan begini dalam hadis riwayat
Ahmad eh di juz 26 halaman 448 wadidu
Anni laqitu ikhwani Aku rindu aku cinta
ingin berjumpa dengan ikhwanku
Nah jadi Rasul ingin berjumpa dengan
ikhwannya kita maka
eh
qala menceritakan periwayat ini paraub
FAQ Ashab nabi Sallahu Alaihi Wasallam
maka berkatalah para para sahabat Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam Awa ikwaka
Bukankah kamiah ikhwanmu maka Rasul
menjawab qala Rasul menjawab Antum
ashabi kalian semah sahabat-sahabatku
Wakin ikhwani tapi yang dimaksud dengan
ikhwanku adalah alladina amanu Bi walam
yarudi orang-orang yang beriman kepadaku
para mereka belum pernah berjumpa
denganku nah ini Ikhwan Rasulullah Jadi
kalau gitu dari siapa orang yang beriman
P nabi tapi tidak berjumpa dengan nabi
itulah dari tabiin tabiin tabiin J
tabiin itu sudah Ikhwan sampai nanti
hari kiamat orang-orang yang masih
beriman para nabi maka itu namanya
Ikhwan Rasulullah Sallallahu alaii
wasallam ya kemudian hadis berikut di
dari dis Sebutkan tentang satu saat sini
disebutkan eh Hadi Abu eh jumah Q tag
rasul wasallam Jadi kami berangkat dari
Abu jumah kami berangkat pada suatu
ketika bersama Rasul sahu wasam di
perjalanan
e ada memang di bersama kami itu adalah
Wana bersama kami adalah Abu Ubaidah bin
aljarah abuah aljarah ini adalah
komandan perang di masa Khalifah Umar ya
penggantinya Khalid bin Walid Abu Hah
berkata begini wala Ya Rasulullah wahai
Rasul Allah Hal ahadun Kirun Minna
Apakah ada orang yang lebih baik
daripada kami aslamna maaka
kami Islam bersama engkau wahadna maaka
kami berjihad bersama engkau nabi
menjawab Ya Naam benar ya gitu ya kaumun
yaitu satu kaum
Yun yang mereka ada
sesudahku
tuh mereka beriman
kepadakuam tapi mereka belum pernah
berjumpaku Masyaallah Luar biasa ini
hadis nomor 1743 9 di hadis riwayat
Ahmad kemudian nabi juga menyebutkan di
hadis nomor
12.915 Inna masala umati sesungguhnya
permisalan perumpamaan umatku itu
masalul mator ibarat perumpamaan air
hujan air hujan laudro awaluhu Kirun
tidak
diketahui apakah yang pertama atau yang
pertama kali turun maksudnya gitu Apakah
itu yang terbaik akhir atau di akhirnya
se ini lagi hujan nih Apakah tadi pada
saat hujan misalkan jam berapa Jam Tadi
hujan apa itu atau nanti jam .30 atau
jam .30 Nah itu tidak diketahuiah itu
jadi ini ini menunjukkan satu motivasi
buat kita bahwa kesempatan untuk
mapatkan yang terbaik itu tetap ada
tetap ada ya bahwa kita bisa ya Secara
pribadi secara individu kita pun bisa
seperti sahabat nah walaupun secara
kurun tidak mungkin Karen nabikan
Kalau secaraun keseluruhan semuanya itu
ya itu tidak bisa Tetapi kalau secara
individu atau secara thaifah itu bisa
makanya ada hadis
lain tidak akan pernah terputus akan ada
satuifah ya satu komunitas yang
senantiasa komitmen dengan kebenaran dia
terus menyampaikan kebenaran ya tidak
peduli dengan berbagai macam tantangan
dan
Ray dia tetap berjalan tu sampai
akhirnya Allah memutuskan kepadanya
sebuah kemenangan atau dia Syahid itu
yang terjadi Nah demikian ya
mudah-mudahan ini menjadi satu inspirasi
bagi kita nah di hadis tadi disebutkan
ada Del larangan ada satu perintah tapi
di di kalimat terakhirnya disebutkan
bahwa Rasul memberi isyarat kedaranya
tiga kali
ketikawawawa di sini di sini di sini Apa
maksudnya ini menunjukkan pentingnya
takwa di hati adanya tunduk patuh taat
tak di di hati bukan takwa tuh Batak dan
Jawa atau buatan tak-tak di baawa gitu
ya Sunda takwa itu bukan basa-basi bukan
hiasan lisan kemudian seorang hamba di
sisi Allah itu karena takwanya bukan
karena hal lain Jadi orang jabatannya
tinggi ya gelarnya panjang hartanya
berlimpah ruah enggak ada artinya di
hadapan Allah k tanpa tanpa takwa tanpa
takwa enggak ada artinya sama sekali nah
kemudian Rasul bersabda cukuplah seorang
berdosa jika yanga menghina saudaranya
yang muslim he Nah maka Jangan pernah
menghina orang lain apalagi kepada
sesama muslim sesama muslim itu adalah
haram darahnya hartanya dan kehormatan
artinya harus saling menjaga menaga ya
demikian Barakallah baik alhamdulillah
demikian telah kita bersama simak Im
nawat delapan larangan satu perintah
Semoga kita bisa menghindari dengan
sekuat tenaga delan larangan tadi yang
sudah sampaikan Ustaz ya jangan
sekemampuan tapi dengan sekuat tenaga
l-angb baik Ustaz sudah banyak nih yang
bergabung disapp di
08111999720 juga komentar-komentar yang
masuk di Whatsapp dan juga YouTube
komentar YouTube ya nanti kita bacakan
ini kita beralih ke pertanyaan yang
masuk dulu Ini
dari bapak adik yang pertama ya di Bogor
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh waaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz batasan kemampuan
kita menjalankan perintah Allah itu
sampai di mana seperti apa kita mengukur
batas kemampuan kita istilah mast Masta
toum itu seperti apa Pak ustaz
demikianus ya pertanyaannya Ini saya
jawab dengan sebuah cerita sebuah kisah
sebuah kisah sebuah kisah ada seorang
Syekh ya di Timur Tengah seorang Syekh
ditanya oleh muridnya begitu ya Syekh ee
sampai batas mana disebut dengan
mastatum he sesuai kemampuan itu sesuai
kemampuan I nah dia untuk mengetahui
karena sering kan di al-quran Alquran
hadis banyak Bagaimana Oh kamu pengin
tahu baik kalau gitu ayo kita siap
sekarang kita berlari kelilingi lapang
iniah gitu lari dites ya dites ayo lari
Wah seputaran pertama sudah ada yang tak
mampu lagi berjalan sudah mundur dia nah
di putaran kedua pun demikian di putaran
ketiga semuanya enggak bisa enggak bisa
melanjutkan berhenti si Syekh ini masih
terus berjalan kuat ya Nah dia masih
terus ya masuk larinya lari kecil gitu
dia Terus maksakan akhirnya sampailah
plak jatuh Dia
muntah kemudian dikeliling sama sama
santrinya tuh ya se kenapa engkau
maksakan diri katanya tidak inilah Kan
kamu tanya masum inilah mas sampai
sinilah kekuatanku Katanya aku tak mampu
lagi berjalan Nah bisa dipahami ya
itulah inspirasi bahwa masat itu
sekemampuan kita maksimal maksudnya gitu
makim kita ya kita ini kadang-kadang
bahasanya di kan seikhlasnya katanya
seikhlasnyaad kita mampu kita mampu
kasih satu miliar R Miliar untuk sodakah
misalkan R miliar Kasihlah gitu Nah
itulah Masa toum namanya jadi jangan
sampai sebenarnya mampu kita 1 miliar
enggak ada artinya dari uang kita yang
triliunan itu uang R miliar ya tapi
mangasinya R miliar tuh kayaknya berat
banget gitu ya Nah itu satu enggak ada
artinya nah tapi ngap sebagai diremeng
Ah sudahlah katanya kan semampuhnya
katanya pad semampuhnya dia lebih mampu
dari itu kan Nah maka di situ jadi
demikian pula kan kata rasulam Kalau
kamu tidak mampu salat berdiri duduk
kalau tak mampu duduk berbaring hanya
semampunya suatu ketika para sahabat tuh
kecapaian habis Safar
He banyak orang yang duduk
ya sementara Rasul berdiri ya kan Rasul
ee dalam keadaan berdiri tiba-tiba Rasul
bersabda gini Barang siapa yang salat
duduk maka dia mendapatkan pahala
separuh orang yang
berdiri gitu sahabat dem bilang gitu
Langsung akhirnya semua orang berusaha
berdiri gitu ya semuaus berdiri supaya
tidak sampai separuhnya kan gitu nah itu
contohnya semampunya walaupun nanti
ketika di perjalanan misalkan
betul-betul lelah akhirnya dia duduk di
rakaat kedua atau rakaat ketiga Enggak
ada masalah tapi dia berusaha untuk
memberikan yang terbaik nah ini makanya
kalau saat Perang Tabuk Abu Bakar
menyerahkan semuanya ya kan Umar
menyerahkan separoknya Utsman menykan
sepertiganya itu
semampunya Nah itu tadi kita sering kali
mis perception ya salah persepsi gagal
paham mengartikan separuhnya itu jadi
seenaknya gituas kita gitu ya kan
seikhlasnya kan Sudahlah 1000 aja
Padahal dia mampu 100.000 gitu itulah
contohnya demikianik sampai batas
maksimal kemampuan kita gitu Ustaz ya
jangan sampai kita yang membatasi
sendiri gitu baik
beralih ke pertanyaan selanjutnya
dari ibu
arumaningtiningsih atau Ibu Atik
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ust Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Eh dijati
Asih ya Ustaz bagaimana agar penyakit
hati dapat dibersihkan dan dihilangkan
agar hidup menjadi tentram dan bagaimana
agar kita tidak suuzon atau berprasangka
buruk terhadap seseorang walaupun orang
tersebut pernah menyakiti hati kita ya
demikian Ustaz makanya di Alqur'an
dikatakan bahwasanya
pertama yaun
winim pada hari nanti di hadapan Allah
ya tidak ada manfaatnya harta yang
berlimpah ruah yang kita banggakan
anak-anak yang tinggi jabatannya ya yang
tinggi yang panjang gelarnya kita
banggakan tidak ada artinya kecali yang
datang dengan hati yang selamat hati
yang selamat itu hati yang sahih selamat
dari segala penyakit hati dan mesti
diingat orang masuk surga ya orang masuk
surga itu bukan
ee karena dia mampu dan tapi dia selamat
hatinya he orang masuk neraka juga
karena penyakit hati penyakit hati ya
kebanyakan sebagian besar tu orang
karena penyakit hati he orang masuk
neraka itu i jadi bukan orang karena
diabet karena jantung gitu ya dia masuk
neraka tidak ada seperti itu orang yang
masuk neraka itu karena penyakit hati
itu sebagian besar di dibandingkan
dengan yang karena fisik Heeh Ya tapi
orang yang penyakit itu luar biasa berat
sekali maka di sini harus kitajaga
bacalah sering baca doa
ya kan gitu Itu doa-doa yang menyangkut
ber maka
iniatanikbi itu lebih dahyat
darisis
bisaisa hitunglah kulisan habis salat
tapi zulqabi itu sepanjang perjalanan
hidup perjalan hidup di mana saja kan
zulqabi dia terus Ingat kepada Allah
ketika kita punya rasa suudan ingat
suudan itu tidak akan mberikan kebaikan
bagi kamu justru akan menambah rusaknya
hati kamu tuh bersusanlah kepada Allah
ketika kita tidak suka dengan seseorang
karena dia pernah menyakiti kita kita
Ingatlah Kebaikan dia banyak kebaikan
yang dia lakukan terhadap orang lain
walaupun pernah menyakiti kita kalau
kita selalu mengingat maka
berangs-angsur akan hilang itu dan kita
ingat keburukan kita orang lain yang
boleh jadi lebih dahsyat lebih hebat
darada keburukan dia kepada kita nah di
situ akan menjadikan kebersihan hati
akan terus secara berlangsung angsur
akan
terobatiikian karena Penyakit ini enggak
dirasa juga engak terlihat ya paling
bahaya itu yang paling
Bah Sema kita bisa terh dari
penyakit-penyakitersebut ya Amam
selanjutnya pertanyaan dari Bapak Edi
Kusnadi di Bogor Ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Saya ingin bertanya
Bagaimana hukumnya dengan lelang barang
terbuka penawar tertinggi yang menang
lelang itu demikian ya Jadi kalau kalau
lelang ada dalam Islam dibolehkan dalam
satu kondisi tertentu Rasul su alaii
wasallam pernah melakukannya jadi ketika
itu ada seorang yang minta-minta kepada
Rasulullah kemudian ditanya lihat dari
fisiknya tidak ada yang cacat H ya ya
artinya dia mampu untuk bisa bekerja
kata Rasul kamu punya apa di rumah ya
rasul saya coba kamu apa Sa J kamu di
rumah ada ya rasul kain bawalah ke sini
dibawa nah sebenarnya kain itu harganya
ya isnya Bisa laku 1 dirham tapi Rasul
ditawarkan berapa 4 dirham
Nah maksudnya apa sekalian sodekah gitu
ya oleh rasulan siapa yang maeliain ini
4 dirham ada yang sahabat menawar 2
dirham 3 dirham Sampai Akhirnya akhirnya
ada yang sahabat menyanggupi 4 4 dirham
t itu 4 dirham tu oleh Rasul kemudian 2
dirham suruh dibelikan kapak ya 2 dirham
lagi untuk bekal keluarganya tu
Masyaallah jadi sejak ini engkau
hendaklah mencari kayu bakar silakan
engkau jual dan jangan lagi melakukan
minta-minta tu Masyaallah Ini contohnya
demikian Nah maka di sini lelang
dibolehkan dalam kondisi tertentu
seperti itu ya jadi Insyaallah dalam hal
ini misalkan kita ini saya lagi butuh
uang nih sudahudahlah saya rumah Ma saya
Lang aja ya Siapa yang tawarannya paling
paling tinggi ya maka itu boleh boleh ya
itu contohnya tadi kan Tapi kalau tadi
tanajus ya atau mengambil e apa menawar
itu yang tidak boleh kalau dari Awalnya
si penjual sudah melakukan lelang boleh
di tema awal selelang gitu ya pasti gitu
ya tidak
apa-apa beralih ke pertanyaan
selanjutnya ini dari ibuatmiati di luar
tema mohon maaf Ustaz tentang e jamak
takhir asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalikumsalam Saya ingin
melakukan perjalanan ke daerah Lampung
Eh bagaimana jir itu salat zuhur dan AS
digabsung du atau bagaimana mohon
penceran Pak ustaz Saya berangkat
sekitar jam 9.00 sampai 10 pagi dan
sampai sekitar magrib ini bagaimana
salat saya Pak ustaz demikian baik
Bismillahirrahmanirrahim pertama
bahwasanya Rasulullah Al wasallam
apabila berangkat sebelum zuhur maka
beliau melakukan salat jamak takhir di
waktu asar ya kalau beliau berangkat
sesudah zuhur beliau melakukan jamat
takdim salat asar ditarik ke zuhur tapi
bedanya kalau kita sedang masih dalam
kondisi mukim di rumah sendiri
ya maka salatlah dengan jamat takdim
dengan tanpa qasar begitu tanpa qasar ya
misalkan salat zuhur 4 rakaat sudah itu
kita qat lagi lalu kemudian salat asar 4
rakaat baru berangkat itu kalau
berangkat bakda zuhur namanya jamak
takdim ini berangkat jam 09.00 berarti
kan sebelum zuhur maka tunggu sampai
waktu asar nanti kalau waktu asar ini
masuk di perjalanan maka tidak boleh
kita mengundur sampai waktu magrib maka
di perjalanan itu kita harus salat salat
zuhur dan asar di dalam perjalanan H nah
baik itu kita misalkan turun dulu di
masjid atau di kendaraan tuh kalau kita
Bawa kendaraan sendiri kan bisa mampir
ke masjid ya tapi kalau kita misalkan di
kendaraan umum kan sulit ya maka silakan
dilaksanakan di kendaraan itu jadi
melakukan salat dengan bertayamum ya
salatnya Berapa rakaat dua rakaat Nah
apalagi lama sekali kanam jam 9 sampai
Sur ratusan kilo tuh Nah maka hendaknya
dia melakukan salat qasar dua rakaat dua
rakaat zuhur ya begitu kita mau jamat
takhir nih Nah ini S masuk waktu asar
kita masih sangat jauh nih ke sananya
enggak akan keburu kalau salat di sana
maka jamat akhir jam Akir dua rakaat
dengan salat zuhur setelah itu qat lagi
baru salat dua rakaat salat asar asar
jadi empat set jadi empat itu namanya
Sesuai dengan surat Annisa ayat 101
ee tum F ardiikum
Jun apabila kamu sedang bepergian di
muka bumi maka tidaklah dosa kamu
melakukan qosar dalam salat Jadi itu
al-quran tentang qasar itu ya demikian
itu sebuah keringanan ya biar kita tetap
Bama rsah dispensasi dispensasi baik
Semoga terjawab selanjutnya ini dari
tidak menyertakan nama dari hamba Allah
ini curhat masalah ini nih kayaknya sore
hari ya asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh n mohon maaf
di luar tema Ini masalah kecantikan pada
seorang wanita ee ada seorang untuk
membuat cantik itu awet muda pergi ke
klinik kecantikan untuk dirawat memakai
darah sendiri diambil
dilmentasi untuk buat serum lalu serum
itu dipakai ke seluruh wajah dengan
suatu alat terus gigi diputihkan terus
gimana menurut hukum Islam kalau
mengambil wudu dan salat Apakah Syah
wudunya kalau kita melakukan proses
pencerahan kecantikan seperti itu i Ma
sama ini ee
itu yang mungkin
disebut dalam al-qur'an tuh janganlah
kamu merubah ciptaan Allah H ya Jadi
kalau misalkan dilakukan ee tanpa ada
merusak anggota tubuh gak ada masalah
lain dengan kecelakaan kalau kecelakaan
misalkan tiba-tiba
ee apa sobeklah pipi kita misalkan ya
Pipi kita maka dalam itu operasi plastik
maksudnya boleh kan dari tubuh kita
sendiri nah itu lain tapi ini tanpa ada
kecelakaan Antan P kondisi yang darurat
tidak dibenarkan seperti itu gitu kalau
hanya sekedar untuk mempercantik diri
gitu maka ee saya belum mendapatkan satu
keterangan tentang pembenaran tap
masalah ini Tapi yang yang jelas itu
khawatir dimasukkan dalam al-qur'an
termasuk merubah ciptaan Allah nah yang
harus kita percantik itu adalah bukan
hanya secara fisik kalau makanya ad gini
bercerminlah kamu kalau kamu cantik maka
jagalah kecantikanmu rawatlah dengan
akhlakmu yang baik tuh jangan sampai
dirusak kecantikanmu dengan akhlak yang
buruk Iya kalau kamu kurang bagus gitu
ya kurang cantik atau jelek G Maka
jangan ditambah kejelekanmu dengan
akhlak yang buruk Iya tapi Hiasilah
dengan akhlak yang baik Tuh Masyaallah
di sini luar biasa Maka jangan heran
Ketika ada seorang laki-laki yang yang
tampan dapat wanita yang biasa saja H ya
kadang-kadang wanita yang cantik ini iri
jadinya Jadi cantik saya daripada dia ya
jadi hasad tapi kenapa dia senangnya
kepada orang itu nah ada sesuatu yang
menarik bakinya karena kecantikan itu
kalau dihat dari nafsu memang kep fisik
fisik l ya Tapi orang yang berilmu lihat
dari ilmunya
hmmhiniin ada dua wanita nih Yang satu
fisiknya cantik tapi bodoh gitu ya yang
satu lagi pintar orangnya jawab wajahnya
biasa saja saya yakin orang berilmu akan
milih orang yang pintar t Nah karena
pernah ada kasus ini teman saya sendiri
iya ya kasus teman saya itu ee Master he
Master dan punya kemampuan lima bahasa
Wah keren I Keren kan bahasanya bahasa
Arab Inggris
ee Jepang bahasa Mandarin dan bahasa
Taiwan ya Nah kemudian sudah gitu dia
nikah ceritanya he qadarullah nikahnya
itu dipertemukan dengan seorang muslimat
yang nota Bene pendidik annya Kalau
enggak salah SMP nah sementara
pendidikan SMP dia tidak juga
mengupgrade ilmunya guu ya kalau dia
rajin bergaul senya dengan orang yang
yang apa secara akademis lebih tinggi
mungkin dia bisa komunikasi harmonis
dengan suaminya tapi ini tidak jadi a
scoper ya kurang
pergaulan akhirnya apa yang terjadi
sering teresekkan dengan suaminya pasti
salah paham terus ya salah paham terus
karena apa suaminya itu bergaya akademik
ya dia dengan dengan bahasa-bahasanya
pun tentu sesuai dengan stratanya gitu
Ya sementara ini kuliahnya tidak pernah
gitu Apalagi kuliah SM aja enggak
nyampai Nah akhirnya sering terjadi
gesekan Nah di sini kalau kalau
Masyaallah ada memang yang yang saya
juga lihat ada seorang sarjana yang
menikah dengan orang biasa ada gitu ya
Tapi tentu ee itu jarang lah jarang
terjadi ee jarang terjadi keharmonisan
tapi ketika Misalkan seperti tadi
akhirnya apa uji-ujinya cerai
ya saya tanya kenapa saya enggak bisa
komunikasi katanya ya jadi sering salah
paham terus gitu ya waduh kok kayak
begini udah jadi tidak nyaman kan
keluarga nah ini contoh contoh hal yang
sederhana maka dalam ini tentu sebaiknya
kalau kita merasa secara fisik kurang
cantik percantiklah dengan akhlak
percantiklah dengan ilmu percantiklah
dengan ketakwaan nanti Allah akan
berikan sesuatu yang luar biasa he ya
sesuatu yang luar biasa insyaallah
demikian baik Jadi intinya tadi kalau
misalkan untuk merubah ee Apa bentuk
tubuh itu diharamkan dalam Islam Iya itu
jadi khawatir jadi termasuk merubah
ciptaan Allah tapi kalau untuk urusan
kayak ee kesehatan demi kesehatan ya
mungkin ya itu tadi makanya kalau
misalkan kondisi darurat keeselakaan
atau apa itu lain lagi Dar lain lagi
ceritanya ya dibolehkan baik beralih ke
pertanyaan selanjutnya ini dari tidak
menyatakan nama dari hamba Allah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Apakah
potensi hasad ada pada setiap manusia
dan bagaimana cara kita untuk
menghindari sekuat tenaga hal demikian
Pak ustaz mohon pencerahan ya betul bisa
terjadi pada setiap
orang makanya di masa Rasul sahu Alaihi
Wasallam ada seorang sahabat yang kata
Rasulullah disebutkan Hua Ahlul Jannah
nah sahabat tu heran sebentar lagi akan
datang Ahli Surga kata Rasulullah Ya
lalu kemudian yang perhatikan orangnya
itu lagi besoknya atau Beberapa hari
kemudian Rasul menyampaikan akan ada
lagi orang Ahli Surga ternyata yang
dimaksud itu sampai tiga kali nabi
menyebut begitu yang dimaksud Ternyata
orangnya sama H Nah dari sinilah ee
Abdullah ini kemudian penasaran lalu
kemudian dia Datanglah kepada rumah itu
dia menyampaikan Sesungguhnya aku ada
masalah dengan keluargaku he ya aku bisa
enggak bisa diizinkan enggak nginap di
rumah 3 hari iya Oh ya silakan kan
bertamu kan 3 hari kan Nah sudah
akhirnya Inah dia perhatikan setiap
gerak-riiknya semua kalau pas waktunya
ke masjid ke masjid gitu ya pas salat
malam salat malam kadang juga tidak
salat malam misalkan ya Nah terus dari
semua dinamika hidupnya itu adalah dia
selalu hal-hal yang dilakukan secara
wajar enggak ada yang berlebihan tidak
ada yang istimewa diaat enggak ada
istimewa sama aja dengan saya saya juga
begitu setiap hari gitu ya Apa ini yang
menjadan penyebab dia sebagai ahli surga
Nah sudah akhirnya n sudah gitu Terus
besok harirnya sudah 3 hari itu dia
izinlah Iya sesungguhnya wahai saudaraku
Saya cnya tidak ada masalah dengan
keluargaku cuman saya penasaran dengan
apa yang disebutkan oleh Rasul bahwa
Engkau sebagai ahli surga Nah itu terus
apa sebennya yang menonjol bagi Ya
seperti yang kamu lihat itulah aku
seperti itu saya lihat enggak ada ya
sudah katanya akirnya Pergilah tapi
beberapaberapa langkah Dipanggil lagi Eh
saudaraku kemari nah nah pesanlah dia
aku pesan padamu janganlah ada dengki di
hati sedikit pun nah nah baru Oh ini
rupanya gitu ya ditunggu-tunggu 3 hari
munculnya sudahah 3 hari Nah Memang
betul orang ini yang kata Rasul Dia
sangat terjaga dari sifatki Masyaallah
tuh jadi memang hampir setiap manusia
terkena tapi ada manusia-manusia yang
selamat dari dengki dan itulah yang
dijamin oleh Allah subhanahu wa taala
dia selamat dari kedengkian sehingga
itulah ahli surga Masyaallah Masyaallah
demikian berarti dia bisa menyadari ee
Apa potensi dengki itu ya kalau
orang-orangihuh berusaha terus berusaha
jadi begitu dia ingat Astagfirullah Gitu
ya Gitu ada lintasan-lintasan tuh jirnya
terbiasalah di hati itu jadi enggak
pernah ada dengki lagi gitu karena
terbiasa menghapuskan begitu ada R
perasaan itu segera dihapuskan dia
istigfar kepada Allah mohon dihapuskan
gitu ya termasuk tadi kan ee dalam
Alquran
rbanagfirlana
Kanu itu kan surat alat 10 Ya Allah
janganlah engkau jadikan dengki di
antara hati kami Jangan engau jadikan
dengki dalam hati kepada orang-orang
yang beriman yang telah dahulu beriman
Masyaallah doa seperti itu maka ser
Bera
ah Bera se itu ya Selain doa-doa yang
saya bacakan tadi
Sebelumnya saya akan bacakan komen-komen
yang masuk di YouTube berasil TV ya Ini
dari dalminah 12 Alhamdulillah sedang
menyimak biar hujan juga banyak petir
Semoga semua sehat Ustaz dan jug Amin
Terima kasih darag juga asamikum
alhamdillahedang menyak
ibu Ang and Te romondang alalamualikum
Alhamdulillah sedang menyimak
jugamuham ABD jug dari Padang Sumatera
baratedang menyak alamdulillah dari
Tangerang Selatan juga nih hujan monitor
Jakarta Timur
juga
Bina ya Ini dari Ibu Nin di Parung Kuda
Sukabumi sedang menyimak juga ya doa
agar kita terhindar dari sifat diri
dengki tadi yang Ustaz bacakan apa ya
katanya yang mana
Ibu yang allahum ya Qulub Oh sabitik
gitu ya baik sedang menyimak juga ya
sudah semua saya bacakan Ustaz komentar
dan juga pertanyaan yang masuk di
YouTube dan juga di rasil WhatsApp rasil
mungkin sekarang sebelum pamit Ustaz
disimpulkan pembahasan di sore hari ini
Ustaz baik eh Ikwan rahimakumullah
eh jadi faedah ya hadis yang tadi yang
kita bacakan itu pertama Islam
mengajarkan kita menjalin ukhwah
menjalin ukhwah atau persaudaraan Islam
melarang hasad walaupun hanya dari satu
pihak saja Kemudian Isan melarang Naji
atau menaikkan harga barang lalu
madarotkan penjual atau memberikan
manfaat pada pembeli kemudian saling
membenci saling membelakangi atau
mendiamkan tidak boleh ya menjual di
atas penjualan saudaranya menzalimi
enggan menolong orang lain atau
melantarkan merendahkan merampas harta
darah hingga kehormatan orang lain tidak
boleh kemudian hadis ini juga
menganjurkan kaum muslimin untuk saling
mencintai diwujudkan dengan meninggalkan
larangan-larangan tersebut larangan
menjual di atas jualan saudaranya
berlaku saat khiar saat khar itu saat
masih dalam posisi e sedang pilihan ya
sedang pilihan Jadi atau tidak nah ituar
namanya seperti
Kang sedangang terjadi transaksi enggak
boleh itu kita nyeronong diganggu enggak
boleh Nah itu ya kemudian ee wajib
mewujudkan persaudaraan seiman bentuk
mewujudkan persuran adalah dengan
berjamaah seperti dalam salat dan di
luar salat jadi berjamaahnya Rasulullah
dan para sahabat tu di dalam salat dan
juga di luar salat ya Nah ini yang harus
kita wujudkan gimana supaya terwujud ini
harus terpimpin oleh Imam sebagaimana
dalam salat berjamaah kan ada imamnya di
luar pun harus ada imam Kalau dia ingin
dapat pahala hidup berjamaah jamaah nah
sementara salat berjamaah kan hanya 17
rakaat sehari semalam kalau dijumlahkan
mungkin paling 1 jam dalam sehari itu
tapi hidup berjamaah 24 jam maka jangan
pernah kita menyia-nyiakan ya pahala
hidup berjamaah ini ya kita meraih
kehidupan salat berjamaah meraih ibadah
salat berjamaah tapi kita menyanyakan
kehidupan berjamaah Nabi Sallallahu
alaihi wasallam menjelaskan wujud
konkrit persuran muslim itu disebutkan
ya antara tadi ukhuwah islamiah kalau
dalam hadis kan ada kalimat jadi W Ibad
ikhw Ikhwan maka kemudian Islam datang
untuk menjaga atau menyelamatkan darah
harta dan kehormatan
penganutnya lalu tidak boleh menjatuhkan
kehormatan seorang muslim kita tidak
boleh menggibah Yang Lain Di saat dia
tidak hadir dan dan mencelaknya di saat
dia hadir tu jadi kalau kita dia tidak
hadir kita menceritakan itu namanya
gibah Nah kalau kita mencela di saat
hadir itu juga merupakan penghinaan
tidak boleh tidak boleh anarkan sama
muslim ya berarti kita diperintahkan
untuk menolong mereka bahkan kita
diperintahkan menolong orang yang
dizalimi dan juga menolong orang yang
berbuat zalim Nah tadi yang menolong
orang yang dizalimi berarti
menyelamatkan dariada kezalimannya
sementara orang yang menolong orang yang
zalim mencegah dari tindakan
kezalimannya takwa itu di hati ya kata
nabi takwa di hati bukan sebatas lisan
diwujudkan sebagai definisi iman tasdi
bilqbi wa bilisan wa bilarkan demikian
pula takwa seperti itu makanya eh
Attaqwa hahuna takwa itu di sini di sini
nah Ingatlah dalam jasad disebutkan
dalam hadis ada segumpal daging yang
bila baik daging itu baik seluruh
jasadnya Bira buruk daging itu buruklah
seluruh jasadnya itulah hati ya jadi
segumpal darah atau segumpal daging
dalam hati itu hendaknya ee dalam diri
kita yaitu hati hendaknya dijaga betul
jangan sampai ternoda yang bisa
mengakibatkan kita masuk neraka sekali
lagi orang masuk neraka bukan karena
penyakit fisik tapi penyakit hati
penyakit hati kebanyakan maka Jagalah
Hati Jagalah Hati Jagalah hatial hati
setelah itu baru kita menjaga lisan
dengan itu dengan kita menjaga hati dan
menjaga lisan maka secara
berangsur-angsur Allah akan memperbaiki
amal-amalmu dan mengampuni dosa-dosamu
dan Allah akan berikan pahala yang
sangat besar demikian dalam surat
alahzab ayat
7071 demikian yang dapat saya sampaikan
mudah-mudahan manfaatnya Mohon maaf bila
ada yang kurang berkenan wkum
subhanakallahumma wabihamdik Ashadu Alla
ilahailla anta astagfiruka wa atubu
ilaik walhamdulillahi rabbil alamin
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh demikian Iwan
akhwat tausiah sore bersama Ustaz Wahyu
DKS membahas tema mengenai Del larangan
dan satu perintah Semoga apa yang
disampaikan dapat menambah ilmu agama
kita juga menambah iman kita kepada
Allah subhanahu wa taala saya yang
bertugas Pak temani Neza dan juga Yusuf
Subang pamit Billahi taufik wal hidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh