Antrian playlist

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 3

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 2

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 3

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Istikharah bagian 1 - Ustadz Wahyudi KS

Istikharah bagian 2 - Ustadz Wahyudi KS

Pentingnya Wasiat || Ustaz Wahyudi KS

Rasil TVDipublikasikan: 14 Februari 2023601 views

Taushiyah Sore Narasumber : Ustaz Wahyudi KS Untuk Dukungan Donasi Dakwah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Indonesia (BSI) No. Rek : 722 22300 33 a/n. Yayasan Wakaf Rumah Qur'an Silaturahim

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

kasil
[Musik]
TV Brasil
[Musik]
TV
[Musik]
Brasil
[Musik]
[Musik]
TV Brasil
[Musik]
TV
[Tepuk tangan]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma
sholli ala sayyidina muhammad wa ala ali
sayyidina muhammad asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan dan
akhwat pendengar Radio Silaturahim juga
pemirsa rasil visual yang dirahmati
Allah Alhamdulillah kita kembali
berjumpa di Selasa sore hari ini Wan
akwat di tanggal 23 Rajab 1444 Hijriah
atau tanggal 14 Februari
2023 hadir acara kajian kitab musuatu
adabil Islamiyah setiap Selasa sore dan
tentunya bersama Ustaz Wahyu DKS yang
Alhamdulillah telah hadir di
tengah-tengah kita kita sapa Ustaz lebih
dahulu Iman ahwad asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh kabar Sehat Ustaz
alhamdulillah alhamdulillah dan hari ini
tema yang akan Ustaz sampaikan adalah
mengenai
pentingnya wasiat Ustaz ya mungkin ada
yang belum tahu wasiat itu kadang
Berbentuk apakah ucapan perkataan atau
mungkin juga ada yang mengetahui itu
berbentuk harta Nah itu bagaimana nanti
Ust akan menjelaskannya iwanwat dan
nanti juga yang ingin bergabung bertanya
atau berkomen ar silakan Anda bisa
bergabung bersama kami di WhatsApp
perhasil di
08111999720 ataupun di 021
8451512 t Ustaz baik
Bismillahirrahmanirrahim
inalhamdalillah nahmaduhu wastainuhu
wastagfiruh wa naudubillahi minururi
anfusinaahillahu Fala
m
masyaallahu wya Yakun la w illa Billah
asadu Alla ilahaillallahu wahdahu la
syarikalah wa asadu Anna muhammadan
abduhuasul wasatu wasalamu ala
rasulillah waa alihi wa
[Musik]
asihiillahir
wantuml Amma
baq had kitabullah Wir had had Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam was Umri
Ma ikhwan akhwat fillah pemirsa rasil
visual dan pendengar Radio Silaturahim
di mana saja berada baik di ujung barat
atupun di ujung timur ya yang
mendengarkan pada siaran ini saya
sampaikan mudah-mudahan semuanya dalam
Kean sehat walafiat dan senantiasa
dirahmati Allah subhanahu wa taala maka
untuk itu untuk melanjutkan kajian Mari
kita awali majelis ini dengan bacakan
doa menuntut ilmu
Bismillahirrahmanirrahim Rabbi zid Ilman
allahumfani
bimaamtani waimni Ma yanfauni warzuqni
Ilman yanfauni
Amin ikwanillah rahimakumullah ee hari
ini kita akan bahas tentang ee tentang
wasiat pentingnya wasiat dan itu di
dalam Kitab mau atau adabil Islamiah di
halaman
862 ya dari 971 halaman Berarti ada di
halaman 862 disebutkan bahwasanya ee
Kenapa sih kita harus bicarakan masalah
wasiat ini wasiat itu karena sangat
pentingnya dan semua aspek selalu ada
kaitannya dengan wasiat betul ya kalau
misalkan contoh Allah subhanahu wa taala
berfirman dalam Qur'an surah Asura ayat
ke13illahyairimumi Nuh Allah telah
mensyariatkan pada kalian apa-apa yang
Allah wasiatkan dengannya kepada Nabi
Nuh W Aika dan telah kami wahyukan
kepada engkau Muhammad
wasah was dan telah kami
wasiatkannya Ibrahim Nabi Ibrahim wa
Musa kepada Nabi Musa wa Isa dan nabi
Isya apa wasiatnya
an agar menegakkan Islam ini dan tidak
berpecah belah di dalamnya jadi termasuk
wasiat I ada lagi misalkan KB
berkhotbahumallahqal aku wasiatkan
kepada kalian ya untuk bertakwa kepada
Allah ya kepada kalian dan kepadaku
untuk bertakwa kepada Allah ya sungguh
sukses atau sungguh Berbahagialah
sungguh ee bergembiralah atau sungguh
beruntunglah orang-orang yang bertakwa
berwa Nah jadi wasiatnya banyak maka eh
seringki kita juga mendengar
kalimat-kalimat wasiat itu dalam
berbagai aspek ya maka perlu kita bahas
dalam hal ini betapa pentingnya masalah
wasiat ini nah di dalam hal ini dalam
adabul wasiah ya Syekh Abdul Aziz bin
Fatih assidnada menyebutkan di
mukadimahnya
sesungguhnya wasiat itu hya dia itu
adalah mim amarallahu taala bihi jadi
apa-apa yang Allah perintahkan Allah
Taala telah memerintahkan wa Nabi dan
demikian pula nabinya telah
memerintahkan ya jadi Allah subhanahu wa
taala telah mewasiatkan telah
memerintahkan Rasul pun telah
memerintahkan untuk melakukan wasiat ya
Jadi untuk apa nah diikan
waqal wj Al Muslim ya Jadi ini Sebagian
ulama ber bahwa ini was wajib atas
setiap muslim wajib was
itu dan kebanyakan mereka adalah
menunatkan mustahab itu sunah jadi
Sebagian ulama mewajibkan tapi sebagian
besar ulama menilai
sunah dan dari itu adab-adab yangit
dengan wasiat ini antara lain pertama
aladabul awal adab yang pertama adalah
anniatus shihah niat ya niat yang salh
atau niat yang benar namun sebelum itu
Mari kita lihat apa sih sebenarnya ee
wasiat itu wasiat itu artinya pesan
pesan ya pesan atau titipan juga bisa
nah di mana untuk menjadi atau untuk
adanya wasiat itu ada rukun rukun wasiat
ya dalam hal ini ini kalau kita lihat di
dalam buku-buku fikih disebutkan rukun
wasiat itu ada empat ada empat yang
pertama adalah almusi ya almusi itu
adalah yang memberi wasiat jadi pemberi
wasiat namanya Musi Musi kemudian ada
almusolahu musolahu yaitu adalah yang
penerima wasiat ada lagi
almusabihi yaitu yang diwasiatkan itu ya
misalkan contoh ini ini adalah saya
sebagai sebagai Musi ya Ee k pari
sebagai Muso lahu Mus lahu ya Nah ini
adalah barangnya ini adalah sebagai
musobihi itu nah Bend kemudian terjadi
yang selanjutnya yang keempat adalah Al
sigot sigot itu adalah lafaz yang
diucapkan bentuk wasiatnya tadi Nah
wasiat itu sebagai apa gitu Apakah
meminjamkan atau memberikan gitu ya atau
apa Nah itu tergantung sigotnya misalkan
saya wasiatkan sepertiga hartaku gitu ya
untuk si pulan setelah kematianku Nah
itu berarti harus di amalkan tuh iya
misalkan Kang Fahri Nanti kalau saya
meninggal ya misalkan nih kalau saya
meninggal Pas saya masih dirasil
kasihkan aja sama mas Neja misalkan gitu
nanti begitu saya meninggal tuh tidak
boleh diberikan pada yang lain wajib
diberikan kepadanya gitu wasiat sesuai
wasiatnya ya jadi ee ada empat ee
rukun Nah itu wasiat nah kemudian juga
dalam hal ini dihukumi wajib ya jika
berhubungan dengan hak Allah ya misalkan
tentang zakat tentang ee Fidyah ya
Fidyah itu kan hukumnya wajib ya maka
tidak boleh kita ganggu itu jadi seperti
pinjaman atau hutang kemudian dihukum
sunah bila diberikan pada saudara yang
tidak memperoleh harta waris J kan ada
ada saudara tuh ya ada yang Ahlul waris
ada juga yang tidak gitu ya nah nah yang
tidak mendapat harta waris itu diberikan
wasiat hukumnya sunah kemudian diberikan
pada orang kaya untuk menjalin ukhuwah
atau membalas jasa nah kaya sebenarnya
tapi kita misalkan berikan harta wasiat
kepada orang kaya boleh kalau karena
tadi misalkan Saya pernah ditolong
olehnya belas jasa e terus belas jasa
gitu bisa kemudian ada dihukumi ee haram
itu bila diberikan pada sesuatu yang
mengandung kemaksiatan itu tu ya
termasuk juga kepada orang yang membunuh
itu diharamkan H misalkan ee uh Si Fulan
membunuh tidak boleh walaupun sudah
wasiat tidak boleh diberikan itu nah
kemudian dihukumi makr jika pewaris eh
pewasiat jumlahnya sedikit jadi ahli
warisnya berjumlah banyak misalkan ya
Nah itu juga termasuk makruh I baik Nah
kita lihat dalam hal ini disebutkan tadi
bahwa yang pertama itu adabnya adalah
anniatus shihah ya niatus shihah jadi
niat yang benar Nah maka diwajibkan bagi
seorang yang berwasiat itu meniatkan
wasiatnya hanya semata-mata k Allah
untuk melaksanakan perintah Allah dan
rasulnya ya Jadi bukan karena sesuatu
bukan karena yang lain nah kemudian
juga untuk menunaikan tanggung jawab ya
tanggung jawabnya untuk membantu satu
kebaikan misalkan nah jika wasat itu
ditujukan ee ee untuk selain ahli waris
dan dengan niat baik maka ia akan
memperoleh pahala dan dapat menghindari
ee kesalahan Ya tentu dengan izin Allah
subhanahu wa taala itu yang pertama
Kemudian yang kedua
Eh albudu bidil
Arham Wal Jiran
Nah jadi
maksudnya Eh maaf salah salahah yang
kedua itu itu tajhizul wasiah Bil ee
bistimrar Nah tadi k ke bab yang lain
Nah jadi yang kedua tajhizu tajhizul
wasiah biistimror ya Jadi maksudnya ee
menyiapkan wasiat itu dengan
terus-menerus jadi karena kita tidak
tahu kematian itu akan datang kapan ya
makanya hendak harus terus gitu wasiat
disampaikan Nah bisa tertulis bisa juga
dengan lisan Nah maka di sini selalu
menyiapkan wasiat dalam Alqur'an Allah
berfirmanzubillahasyaitanirjimbaikum
telah diwajibkan atas sekalian
ahumul maut apabila maut hendak
menjemput seorang Di Antara Kalian in
inir wasah Nah maka hendaklah dia
meninggalkan wasiat berwasiat ya untuk
siapa Lil Walidain untuk kedua orang
tuanya misal misalkan Wal akrobin dan
untuk karib kerabatnya bilma'ruf dengan
cara yang baik haqon Alal Muttaqin nah
ini term jadi ini adalah merupakan
kewajiban bagi orang yang bertakwa dalam
surah Albaqarah ayat
180 jadi ini jelas-jelas sekali ayat
Allah mengingatkan bah kita harus
berwasiat nah dulu kalau para nabi
berwasiat kepada ee anak-anaknya agar
kamu senantiasa menjaga apa beribadah
kepada Allah subhanahu wa taala agar
selalu berbuat baik kepada
ee manusia itu diwasiatkan Iya nah ini
kadang-kadang kurang jadi perhatian
tengah-tengah kita ya nah jadi makanya
ketika sakit itu itu kan sakit itu salah
satu kembang kematian iya ya di antara
kembang kematian sakit sakit eeah memang
ada B banyak orang yang sakit kemudian
tidak meninggal yang saat itu terus
sembuh lagi kan ada tapi sakit merupakan
bagian daripada kembang kematian akan
hendaknya kita di situ sadar segera kita
berbuat wasiat nah sesungguhnya wasiat
itu diberikan kepada selain ahli
waris
seperti yang akan dijelaskan Nanti pada
pada beberapa bab yang
berikutnya atau P adab yang lainnya jadi
seorang meninggalkan wasiat secara
tertulis ya mengenai hartanya Jika ia
memang memiliki sesuatu yang harus di
diwariskan ya dan juga diwasiatkan maka
hendaknya wasiat itu kepada yang bukan
ahli waris nah was ini wajib sebelum
dijelaskan hukum-hukum ee warisan jadi
wasiat dan hutang itu harus didahulukan
sebelum
warisan ayatnya jelas Sur Annisa jadi
hendaklah kamu bagikan eh lakukanlah
wasiat itu dan hutang sebelum dibagikan
warisan nah k maka dengan itu wasiat ini
hukumnya mustahab atau disunahkan untuk
selain ahli waris jika seseorang
memiliki kelapangan harta Nah jadi boleh
jadi orang itu berutang atau misalkan
meminjam uang maka wajib atasnya untuk
melunasi hutang-hutang tersebutalkan
gini aduh saya sudah sudah merasa ini
ajal itu sudah dekat gitu ya nak Sini
Bapak tuh punya hutang pada Si Fulan
siulanulan ya Masyaallah dan itu tidak
mustahil ketika disampaikan kepada yang
bersangkutan gitu
ya kutan Oh Udahlah saya bebaskan Nah
kan begitu Jadi kan bebas tuh bonus ada
juga masalnya saya pernah begitu saya
pernah mendengarkan wasiat ee dia punya
ada saudara punya utang nih he ternyata
hutangnya ke tukang kupatahu H gitu
tukang patahu di terminal katanya set
sebelah mana mungkin banyak tukang
patahu tuh ditunjukkan pokoknya gini
gini gini C ciri-cirinya gitu ya
alhamdulillah ketemu gitu ya ketemu itu
saya saya tanyakan ee Memang iya
ternyata dia punya hutang dulu
sekian-sekian gitu oh Benar berarti Nah
itu biasanya kalau ee orang dikehendaki
Husnul Khatimah gitu ya itu diingatkan
semua he sehingga nanti bisa dibersihkan
betul ya seperti Imam asyafii
rahimahullah kan banyak hutangnya
dibayarkan oleh murid-muridnya gitu jadi
manusiawi gitu ya kalau yang namanya
hutang Itu kan cuman masalahnya kita
Jangan sampai tidak meninggalkan wasiat
sehingga jangan sampai hutangnya dibawa
baah mati Nah kan ini menyangkut nanti
dengan
ee salat salat jenazah Rasul Al wasallam
kan pernah tidak mau menyalatkan karena
hutangnya belum belum dibayar tuh nah
itu jadi ada yang kedua ee tadi tajhizul
wasiah bistimror ya jadi hendaklah
menyiapkan wasiat itu secara
berangsur-angsur atau ber apa
terus-menerus istimrar
terusmenerus nah kemudian yang
berikutnya adab yang
ketiga
ayatrukal Maru warul Agnia
Nah jadi di sini hendaklah seseorang
meninggalkan ahli warisnya itu dalam
keadaan beruk berkecukupan Nah jadi
jangan sampai dia meninggalkan e ahli
waris dalam keadaan minta-minta ya
karena miskin gitu Nah maka kalau kita
mampu hendaklah kita meninggalkan nah
ini maksudnya ee seseorang ingin
mewasiatkan suesuatu di hartanya kepada
selain ahli waris maka tidak dibolehkan
baginya mewasiatkan seluruh hartanya H
ya hingga menghabiskannya nah ini tidak
boleh tidak boleh pula mewasiatkan
sebagian besar hartanya kepada
kepada sehingga meninggalkan ahli
warisnya dalam keadaan ee kekurangan
gitu tapi bila dia meninggalkan untuk
ahli warisnya harta yang cukup ee untuk
mereka ya sehingga mereka tidak tidak
meminta-minta maka tentu itu lebih baik
nah ini adalah kisah Saad bin Abi waqqas
jadi Saad bin waqqas itu pernah minta
izin kepada nabi ya Sallallahu Alaihi
Wasallam untuk mewasiatkan sebagian
besar hartanya lalu
Kemudian beliau bilang ee wahai
Rasulullah Sesungguhnya aku telah
menderita sakit seperti yang engkau
lihat saat ini sedang Aku adalah orang
yang memiliki harta dan tidak ada yang
mewarisik selain putriku jadi anaknya
itu tunggal
seorang saja Putri Iya gitu Nah maka
bolehlah aku berwasiat 2/3 dari hartaku
nah berwasiat berarti kepada selain ahli
waris guitu rasul sahu Ali wasallam
jawab tidak kemudian setengahnya Ya
Rasulullah Rasul pun jawab tidak nah
kemudian rasulah berjawab sepertiganya
Ya Rasulullah Rasulullah menjawab Ya
seper sepertiga sepertiganya maka
Kemudian beliau menyampaikan asulus
wassulus katsirun ya sepertiga ya
sepertiga sepertiga itu sudah
banyakabirun atau besar
in Sesungguhnya kamu meninggalkan ahli
warismu dalam keadaan
berkecukupan itu lebih
baik daradaau meninggalkan merekaatan
dalam keada misk dan kekurangan kemudian
yatakau
yatakaafuna Anas kemudian ia
meminta-minta kepada manusia
tu jadi kalau misalkan seorang
meninggalkan keluarganya meninggalkan
ahli warisnya itu dalam Kean
berkecukupan itu lebih baik daripada
akhirnya setelah ditinggalkannya dia
jadi miskin meminta-minta ke mana-mana
gituah nah itu yang ketiga yang
keempat AdaMu ziadati ala sulus Nah jadi
tidak mewasiatkan lebih dari sepertiga
harta tu ada disebutkan jangan
mewasiatkan lebih dari sepertiga harta
agar tidak merugikan ahli waris ya
terlebih lagi apabilah harta yang akan
diwariskan itu
sedikit jadi banyak ajaol apalagi kalau
artinya
sedikit Rasul S wasallam melarang Saad
bin Abi waqqas untuk mewasiatkan lebih
dari dari sepertiga tadi sebagaimana
hadis tadi Nah Sebagian ulama
berpendapat bahwa haram bahkan
mewasiatkan lebih dari sepertiga Ya
sementara ulama lainnya berpendapat
boleh berwasiat lebih dari sepertiga
dengan syarat keridaan H Nah dengan
syarat keridaan atau kerelaan ahli waris
waris Jadi kalau misalkan ahli warisnya
Sudahlah saya Rida berikan aja gitu
enggak apa-apa Insyaallah saya bisa
mandiri gitu Misalkan ya Nah namun tentu
yang terbaik adalah kehendaklah sesorang
tidak mewasiatkan lebih dari sepertiga
Abdullah bin Abbas bahkan menganjurkan
supaya berwasiat kurang dari sepertiga
Nah itu dari Ibnu
Abbas kemudian yang kelima adamul wasiat
liwarisin
Nah jadi tidak mewasiatkan harta kepada
ahli
waris Rasul su wasam bersabda Innallaha
Q kulla di haqqin haqqohu wala wasiata
liwaritin
Sesungguhnya Allah telah memberikan
kepada tiap-tiap orang Itu
haknya maka tidak ada wasiat bagi ahli
waris ni Masyaallah ya hadis riwayat Abu
Daud Ibnu Majah dan dan dalam sahihul
Jami nomor eh
1788 jadi ini ini kadang-kadang di
antara kita ada yang seperti itu Iya
jadi wasiat kepada ahli waris itu bahkan
Sebelum meninggal dihabiskan hartanya
aduh itu sehingga dia meninggal seolah
tidak punya harta apa-apa yang harus
dibariskan Nah kalau melihat melihat
hadis ini tidak pas gitu ya tindakan
seperti
itu sesungguhnya apabila seorang
memberikan wasiat kepada salah seorang
ahli waris dengan sesuatu yang lebih
dari bagiannya yang telah Allah
syariatkan dan wajibkan baginya maka
sesungguhnya ia telah melanggar hukum
Allah tu nah ini hal itu juga bisa
menyebabkan tumbuhnya permusuhan
iya ya dan kebencian ahli waris lainnya
I iri Jah gitu menimbulkan iri dan
sebagainya maka Sebagian ulama
memperbolehkan berwasiat kepada salah
seorang ahli waris dengan sesuatu yang
lebih dari bagiannya untuk suatu
keperluan seperti anak kecil atau karena
orang sakit ya kemudian ya misisalnya
dengan syarat tadi Rid ahli waris yang
lainnya jadi bahkan sebagan ulama
membolehkan secara mutlak
ya sementara yang lain juga melarang
secara mutlak jadi ada yang membolehkan
ada jug yang melarang kalau kondisi
begini kan kita lebih baik ee
menghindari gu menghindari dari
pertikaian atau perdebatan para ulama
nah pendapat yang lebih selamat adalah
larangan terhadap perbuatan tersebut tu
jadi ini ee kalau misalkan kita nanti
para pemirsa rasil visual atau pendengar
Radio Silaturahim ada berbeda pendapat
ya wajar-wajar saja memang ulama
juga jadi tidak perlu berantem gitu ya
tapi kita harus mencari lebih Yang lebih
hati-hati ya lebih hati-hati dalam ini
jadi siapa yang melelakan untuk
melepaskan sebagian dari bagiannya maka
hendaklah ia mengambil bagian itu
kemudian memberikan bagian Jadi kalau
gini maksudnya ee ada lima orang nih
ahli waris ya lima orang si A si B si C
si d si itu sudah dibagibagi Nah tapi
yang misalkan ah udah saya mah enggak
ngambil sudah ini saya terima ini bagian
saya Saya berikan P si B karena si B ini
hartanya kurang misalkan Ya sementara
dia sudah hidup mandiri sudah kayak Raya
gitu apalagi Nah itu boleh jadi yang
terpenting adalah bagiannya dibagikan
dulu jadi tidak ujuk-ujuk kamu kan sudah
kaya udah enggak usah ya Nah itu enggak
boleh itu artinya merapok hak orang lain
gitu Jadi tetap harus dibagikan dulu Nah
itulah Islam supaya menghindari daripada
ee penyakit hati
ya
kemudian yang
keenam aladlu fil wasiah ya adil dalam
dalam wasiat Maksudnya apa di sini
karena ada sebagian orang ketika ia
menulis wasiat itu mewasiatkan agar meng
halangi salah seorang ahli waris dari
haknya
nah bahkan ada pula yang menulis akad ee
penjualan kepada salah seorang ahli
waris dengan sesuatu dari harta warisan
tersebut nah ini jadi kadang-kadang ada
juga yang menulis akad jual beli dari
harta warisan kepada salah seorang ahli
waris agar mengurangi atau merugikan hak
yang lainnya nah ini tentu perbuatan
yang haram seperti itu Jadi tidak boleh
jadi makanya jaga betul ee masalah ini
karena Masyaallah saya sampai sekarang
masih apa
ee bukan bukan trauma ya
Di ya sangat prihatinlah gitu sangat
sangat sedih saya di depan mata saya itu
Pak antara ahli waris saling memaki
dengan kalimat keluar pokoknya semua
nama binatang keluar coba Masyaallah Wah
sampai enggak pantas disebutkan itu
Kotor sekali gitu antara Kakak dan
adiknya gitu ya Ih Masyaallah ini akibat
daripada Ee tidak paham ya terhadap ee
masalah waris ini nah termasud juga Tadi
masalah wasiat dia ini kan wasiatak Nah
padahal kan wasiat tidak diberikan
kepada kepada ahli waris gitu nah jadi
bisa jadi wasiat itu menjadi amal buruk
yang dengannya ia mengakhiri hayatnya
dan karenanya ia masuk neraka tuh Jadi
salah mewasiatkan bahaya
gitu Oleh karena itu hendaklah berlaku
adil terhadap ahli waris dan tidak
menzalimi salah seorang dari mereka adil
dalam arti bukan
sama bukan sama tapi proporsional
proporsional itu seperti contoh ini
gimana sih Ya kan kamu juga anak Bapak
ini anak bapak laki dan perempuan
disamakan nah Padahal beda tanggung
jawabnya pun berbeda dan di dalam
al-qur'an juga kan sudah dibedakan dalam
surah an-nisa ayat 11 dan 12 ya itu di
ayat ke-13 14-nya kan sampai diancam
Siapa yang menggunakan hukum Allah Allah
akan masukkan ke dalam surga Siapa Tidak
mengunakan hukum Allah dimasukkan ke
dalam neraka sampai begitu nah tapi hari
ini Masyaallah Nah maka dalam hal ini
Allah berpimman dalam ee al-qur'an
setelah menyebutkan bagian dan Waris
yang telah ditetapkan tentang wasiat dan
hutang ya willah waasulahu Siapa yang
maksiat atau mendurakai k Allah dan
rasulnya watataadda hududahu dan
melanggar batas-batas hukumnya
yudilhuaron tuh akan dimasukkan ke dalam
neraka khidan fiha dia kekal di dalam
neraka walahuab muhin dan baginya siksa
yang
menghinakan surat Annisa ayat ke-14 ini
Perhatikan ya Masyaallah jadi pentingnya
di sini pentingnya wasiat diketahui nah
sejumlah di tafsir menyebutkan maksudnya
adalah melampaui batas dalam hal wasiat
itu maka di sini menyebutkan bahwa
ketika kita melakukan ee melampaui batas
berarti Melanggar Hukum
Allah yang
ketujuh ya yang ketujuh Al ihtimamu Bil
wasyati
biqodiddin eh biqodid Dain
ya jadi alihtimamu Bil wasti
biqadaiddain memprioritaskan wasiat
untuk pelunasan hutang nah itu dia Oh ya
Jadi ini karena utang tuh Masyaallah ya
dengan syahid saja semua dosa itu akan
terhapus kecuali Hutang I tuh maka tidak
boleh dianggap remeh ada orang
kadang-kadang nganggap ah cuman 10.000
cuman r.000 ah cuman r.000 k dianggap
Reme padahal itu semua akan menjadikan
beban nanti di hadapan Allah Iya Ketika
nanti di hadapan Allah dipertemukan ya
belum selesai di dunia nanti akan
dipertemukan di hadap Allah orang yang
punya hutang dengan orang yang
dihutangi ya nanti orang yang dihutangi
itu akan minta pelunasan kepadanya nah
di akhirat Dia tidak punya apa-apa kan
kecuali selain amal maka ini amalnya
akan amal baiknya akan diberikan kalau
ternyata dengan amal baiknya masih tidak
tertutup hutangnya amal buruk yang
dihutangi akan diambil olehnya h tu maka
dalam Dalam kitab-kitab Hadis disebutkan
taflis taflis itu bangkrut bangkrut itu
karena tadi ada yang kena hutang ada
yang karena penganiayaan seorang yang
zalim dia sering menganiaya orang lain
itu juga akan mengang taflis Oh
kebangkrutan e karena akan dituntut
nanti di akhirat orang-orang yang pernah
dizaliminya orang yang pernah
dianiayanya orang yang pernah
disakitinya itu akan menuntut nanti nah
ini makanya tidak boleh diangpreme itu
Masyaallah jadi itu jadi utang itu
merupakan perkara yang paling berbahaya
sehingga harus diperhatikan Ya wajib
atas seorang untuk mewasiatkan para ahli
warisnya agar melunasi utang-utangnya
dengan cara apapun karena hutang
tersebut tidak akan dilepaskan oleh
Allah itu termasuk hak manusia jadi
jangan sampai ee ahli waris karena
rebutan harta tadi enggak dipikirkan tuh
utang-hutang orang tuanya tuh iya ya
udah yang penting kita lah yang mati mau
mati aja lah Masyaallah ada yang seperti
itu ya anak-anak durhaka begitu gitu
jadi dia tidak mikiran ter Hutang orang
tuanya maka di sini kita misalkan
sebagai orang tua Jangan gampang
berhutang Iya ya karena nanti akan
memberatkan ahli waris tuh dan EE ketika
kita tahu misalkan ada hutang harus
segera dibayarkan karena itu kan menjadi
menjadi beban ya di hadapan Allah nanti
nah diriwayatkan dari Salamah bin Awa
bahwasanya dibawakan jenazah hadapan
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
untuk disalatkan maksudnya Kemudian
beliau bertanya apakah ia punya hutang
nah maka sahabat menjawab
ee dibawakan jenazahnya tuh Lalu apakah
I yang punya hutang mereka jawab i ya
Rasulullah betul dia punya hutang Oh
kata Rasul kalau itu salatkanlah jenazah
saudara kalian rasul tidak menyalatkan
he itu silakan salatjnya nah kemudian
Abu qatadah Radiallahu anhu minta
kemudian dia berkata utangnya menjadi
tanggunganku ya rasul nah utangnya sudah
menjadi tanggunganku maka dia tidak bawa
utang kan Nah kalau gitu bebasnya hutang
maka ini Rasul menyalatkan tuh makanya
saya ditanya kan sebelum disalatkan ada
yang punya hutang apakah siapa silakan
Siapa yang menanggung e tanggungan
hutangnya keluarganya ada misalkan anak
yang tertua atau saudaranya
gitu Masyaallah Saya pernah ingat aja
ada seorang yang Saleh yang Saleh
yang dia itu hidupnya sangat ee
sederhana ya bisa dibayangkan coba
rumahnya itu rumah masih bilik Bambu
gitu ya Nah ya bilik bilik ee anjaman
bilik terus masih beralas tanah itu tapi
dia sangat menjaga kehormatannya dari
pinjam hutang tadi ahah Kemudian pada
saat meninggalnya itu
ee malam harinya dia
jam 10. malam he bilang ke
istrinya bilang ke Dek Ini siapa tuh
yang salam katanya he itu ada yang salam
di rumah ke rumah kita katanya dibuka
pintunya pintu yang grabik itu ya He
enggak ada Pak Oh pisan dengar jelas kok
ada yang salam katanya Ya sudah tutup
lagi qadarullah waktu itu anak istrinya
tuh punya anak kecil terus jadi lagi
tidurnya lagi misah sama suaminya nih
kemudian jam .00 ya jam 3.00 biasa dia
bangun untuk salat malam He sudahah gitu
Terus akhirnya
ee jam 3. dia teriak lagi dek tuh itu
ada yang salam katanya ada lagi ada yang
salam l isttininya kan bangun Ya
dilihatin enggak ada katanya barusan
jelas kok ada yang salam gitu nah udah
kita seingat cerita begitu azan subuh
berkumandang
ya istrinya kan dekat ke masjid tuh
istrinya terus ke masjid biasanya tapi
begitu lihat masjid kok suami saya
enggak ada gitu ya kan kalau di belakang
kelihatan kan I saya enggak ada Wah
selesai salat dia buru-buru ke rumah
ternyata ditingat sudah meninggal
Masyaallah jadi dia meninggalnya itu
sesudah melaksanakan kebiasaan baiknya
itu salat salat malam Buktinya dia tidak
ke masjid karena sudah meninggal he itu
Masyaallah
begitu saat dikuburkan lalu kemudian
tanya ee siapa yang pernah dipinjamin
utang gitu ya Terus ternyata dari semua
yang hadir itu dia hanya punya utang
Rp20.000 punya utang r.000 dan itu pun
langsung ada yang menjamin gitu biar
saya menjamin Katanya dah selesai sudah
he Masyaallah Nah itulah gambaran
orang-orang Saleh seperti itu ya
Masyaallah baik yang keedelapan
ayuqifa saian Min malihi lillahi
taala jadi hendaklah mewakafkan sesuatu
dari hartanya karena
Allah jadi Jika seorang mampu dan
memiliki kelapangan dahah ia mewakafkan
sebagian dari hartanya sebagai sedekah
untuk Allah sehingga Ia memperoleh
pahala
sepeninggalnya maka di sini seorang yang
eh apa sadar dia punya harta Dia
kesempatan untuk
berjariah karena ini menjadikan bekal
bagi dirinya kan jelas
dalam
ins apabila mati seseorang itu terputus
semua
amalnya Kecu kecuali
tiga yang pertama jari jariah nah ini
Jadi untuk ini ini maka ketika seseorang
dalam keadaan sakit padaah dia hartanya
banyak boleh diingatkan gu
diingatkan Apakah ada wasiat atau ada
mau jariah dan sebagainya ini lapangan
amal saleh ya sampaikan begitu
Masyaallah ini luar biasa jadi bentuk
sedekah jari yang paling nyata adalah
wakaf Kalau
eeti hari ini ya kondisinya begitu jnya
seorang mewakafkan sebuah rumah karena
Allah kemudian buku-bukunya yang selama
ini dibacanya sampaikan ini adalah untuk
Si Fulan unuk Si Fulan atau misalkan ini
untuk perpustakaan He Kalau kalau dia
apalagi kalau dia tidak punya anak-anak
yang bisa mewarisinya gitu ya mending
kalau dia punya anak dan anaknya senang
baca kalau punya anak tapi tak senang
baca kan juga kan mubazir Iya betul itu
saya pernah ada seorang Ustaz Ustaz ya
apa istilnya Ustaz besarlah gitu ya ya
Banyak sekali kitabnya tapi sedih sekali
gitu kitabnya tuh sampai ya sampai
istilahnya kena rayap
penuh dengan r apa E sarang laba-laba
gitu debu-debu Masyaallah akhirnya kita
sampaikan ya isinya masih ada sampaikan
para isinya kalau ini ingin dapat pahala
maka hendaklah kita berikan untuk
kepentingan umat gitu ya Alhamdulillah
akhirnya ada yang diberikan anaknya
Kasihan bkan anaknya enggak senang
dengan ilmu sibuk aja urusan-urusan ya
apa yang lain gitu ya Ee bisnis gitu ya
dan sebagainya enggak pernah baca buku
he nah seperti ini kan kasihan pahal
bapaknya itu rajin banget baca buku Iya
enggak Nurun bahkan bapaknya itu
termasuk pernah juga pesan ke saya kitab
ya banyak itu sampai sekarang masih ada
kitabnya tapi tidak diwarisi oleh
anak-anaknya Nah itu sedih seperti itu
tuh
baik yang kesembilan Pan ayusi ahlahu
bitaqwallahi taala nah ini ini wasiat
takwa jadi hendaklah mewasiatkan kepada
keluarga untuk bertakwa kepada Allah
jadi wasiat jangan identik hanya harta
saja I termasuk tadi Nabi Nuh Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Nabi
Ibrahim Nabi Musa dan Nabi Isa
diwasiatkan Allah Adalah untuk
menegakkan Islam dan tidak berpecah
belah dalam Islam artinya perintah hidup
berjamaah itu jadi melaksanakan Islam
dan perintah melaksanakan hidup
berjamaah terpimpin oleh seorang Imam
nah ini termuk bagian daripada wasiat ya
demikian pula kita berwasiat kepada
keluarga kepada ahli waris hendaklah
tidak hanya wasiat dalam bentuk harta
tapi juga wasiat masalah ketakwaan
kepada Allah seperti para Nabi dulu
berwasiat kepada anaknya agar tetap
menjaga ibadahnya kepada Allah bertauhid
ya dan hendaknya menjaga hubungan baik
dengan sesama manusia baik para Ikwan eh
Sementara itu dulu ya masih ada e tiga
poin lagi semuanya ada 12 ya Baru 9
Insyaallah kita akan ee rehat sebentar
dan mudah-mudahan kita makin lebih fres
sehingga bisa mencerna ee apa-apa yang
sudah kita bahas tadi barakallahu fikum
bagi wanawat demikian tadi
poin yang disampaikan mengenai wasiat
ini ya adab wasiat pentingnya wasiat
yang ingin bergabung silakan nanti yang
ingin bertanya silakan juga bisa ee apa
namanya bertanya melalui WhatsApp kami
di
08111999720 ataupun yang ingin telepon
silakan di
0218451512 kami Sil
[Tepuk tangan]
kembali
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
radio rasil untuk Islam yang satu masih
bersama kami Ikhwan akwat di acara
kajian kita maatu adabil Islamiyah
bersama Ustaz Wahyu DKS membahas tema
mengenai pentingnya wasiat tadi ee sudah
disampaikan ada 9 poin ya Ee tentang
adab wasiat ini nanti akan Ustaz Kami
lanjutkan beberapa poin ke depan dan
yang ingin nanti bergabung juga masih
Kami tunggu silakan ya t Ustaz baik
bismillahirrahmanah ikhwan akhwat
fillahzakumullah jadi kembali
[Musik]
P kajian kitab ini pada bagian yang
kees9 tadi ee mewasiatkan pada
keluarganya untuk bertakwa kepada Allah
subhanahu wa taala ya jadi jangan sampai
punya anggapan wasiat itu hanya berupa
harta tapi banyak sekali wasiat-wasiat
yang harus kita perhatikan wasiat dari
Allah wasiat dari Rasul wasiat orang tua
wasiat- itu Masyaallah dan luar biasa
pentingnya wasiat kita pun harus selalu
berwasiat kita pun yaama termasuk wasiat
takwa kan seorang Khatib dalam setiap
khutbahnya selalu mewasiatkan
takwau maka ee hendaknya orang tua
ketika anaknya mau pergi dia wasiat Nah
kita pun mau berpisah dengan teman
berwasiat gitu ya Masyaallah makanya Wat
tawasul bhaq Wat taw B saling berwasiat
jadi merupakan bagian daripada kehidupan
yang tidak bisa dipisahkan Maka jangan
pernah dianggap remeh masalah ini nah
kemudian ee di sebagian
ke-10 eh alishhadu Alal wasiah jadi
menghadirkan saksi atas wasiatnya Iya
dalam hal ini ee Allah subhanahu wa
taala menyebutkan dalam Alqur'an itu di
surah Almaidah ayat 10 S 108 ya kalau
saya baca waktunya gak cukup saya
jelaskan saja isinya gini Wahai orang
beriman Apabila salah seorang diantara
kalian menghadapi kematian sedang ia
akan berwasiat maka hendaklah wasiat itu
disaksikan oleh dua orang yang adil
Diantara Kalian atau dua orang yang
berlainan agama dengan kalian
sampika kamu dalam perjalanan diu kam
Timpa bahaya kematian maksudnya
detik-detik kematian H hendaklah kamu
tahan kedua saksi itu setelah salat agar
keduanya bersumpah Dengan nama Allah
jika kamu ragu-ragu demi Allah kami
tidak akan mengambil keuntungan dengan
sumpah
ini walaupun dia karib kerabat dan kami
tidak menyembunyikan kesaksian Allah
Sesungguhnya jika demikian tentu kami
termasuk orang-orang yang berdosa Nah
itu ya persaksihannya gitu jika terbukti
kedua saksi itu berbuat dosa maka dua
orang lain dua orang yang lainnya
menggantikan kedudukannya yaitu di
antara ahli waris yang berhak dan lebih
dekat kepada orang yang mati lalu
keduanya bersumpah Dengan nama Allah
sungguh kesaksian Kami lebih layak
diterima daripada kesaksian kedua saksi
itu nah itu jadi maksudnya ini ini
antara saksi ini ya Nah dan kami tidak
melanggar batas tidak melanggar batas
Sesungguhnya jika kami berbuat demikian
tentu kami termasuk orang-orang yang
zalim dengan cara itu mereka lebih patut
memberikan kesaksiannya menurut yang
sebenarnya Dan mereka merasa takut akan
dikembalikan sumpahnya kepada ahli waris
setelah mereka bersumpah bertakwalah
kepada Allah dan dengarkanlah
perintahnya dan Allah tidak memberi
petunjuk p orang-orang yang fasik ini
pentingnya saksi itu di sini i jadi
sampai dalam kondisi e kritis pun
diperlukan adanya
saksiaksi bahkan sampai tadi sampai
memang tidak ada lagi orang yang belajar
agama pun boleh Kara misalkan di situ
tidak ada lagi ya tidak ada seorang
muslim misalkan seorang pun nah saat itu
boleh dalam kondisi begitu ini saking
pentingnya masalah saksi wasiat dan
saksi nah dan sekarang tuh banyak sekali
orang yang jadi saksi palsu kan Makanya
alquanashadur salah satu di antara ciri
Ibadurrahman tidak menjadi saksi palsu
hari ini banyak yang jadi saksi palsu
demi keuntungan duniawi ya Masyaallah
padahal berat sekali dosa dosanya di
hadapan Allah dalam Surah Annisa 135
dibahas lengkap tentangaksi tentang
kesaksian
itu baik kemudian yang ke-11 adamut
tabdil fil wasiah jadi tidak ada tidak
atau tidak mengubah wasiat ya Iya
mengubah wasiat tidak boleh dilakukan
oleh pihak saksi Siapa yang menyaksikan
wasiat dan mendengarnya maka dia tidak
boleh mengubah menambah atau
menguranginya haram dosa ya Masyaallah
jadi
beratnya sak itu di situ ya dan kita
tidak boleh lagi enggak boleh kita
menolak kesaksian bisa noak bisaak Iya
dilarang dalam Suris 1 dilarang harus
nerima ya itu jadi allahallah
e akan mendapatkan dosa besar ketika dia
menolak persaksian pernah Dia
Tahu paman
paman
nah Siapa yang mengubah wasiat itu
setelah
mendengarnya maka sesungguhnya dosanya
hanya bagi orang yang mengubahnya
tadi sungguh Allah maha mendengar Maha
Mengetahui jadi sangat mungkin wasiatnya
A tapi disampaikannya b
ditambah-tambahin gitu yakurangkurang
Jadi saya Saya pernah dengar langsung
nih seorang teman yang dia mendapatkan
berita bahwa
ee e ada tanah sekian hektar gitu ya
Sekian hektar miliknya tapi kemudian
oleh saudaranya diklaim Oh enggak
Bapakmu kamu itu dulu menjual ke saya
katanya tapi tidak ada saksi tapi dia
mengklaim nah dia pun tidak tidak punya
bukti untuk ee apa meyakinkan
bahwa klaimnya itu salah tidak punya
bukti juga karena saat itu dia masih
kecil setelah dewasa disampaikan dulu
bapakmu punya Tanah ini tapi sudah
dijual ke saya gitu Nah itu sampai
sekarang kalau cerita juga bingung
Katanya G Apa
benar masyaah kasihan kan seperti itu
kan iya ada saksiara ada saksi tadi ini
pentingnya
persaksian nah kemudian Jadi tidak boleh
bermain-main terap wasiat enggak boleh
mengubahnya sama sekali juga termasuk
juga dalamnya menyembunyikan wasiat
tidak boleh
ya Nah kemudian yang
terakhir
nah hendaknya saksi meluruskan ketika
dikhawatirkan adanya
kecurangan Nah jadi siapa yang hadir
dalam wasat itu menjadi saksi atasnya
maka wajib atas mereka untuk meluruskan
misalkan gini saya berwasiat di sini ada
ee saya berwasiat kepada Kang Pahri gitu
ya tapi di sini ada ada Bang Iwan sama
Mas Neja yang menyaksikan saksi nah
Ketika nanti setelah saya meninggal nah
Kang Ari menceritakan tentang wasiatnya
berbeda dengan yang sebenarnya maka Mas
dalamang Iwan itu wajib meluruskan He
gitu kalau tidak turut berdosa
Masyaallah beratberat Nah itulah keadaan
itu menaknya kita perhatikan ya jangan
sampai kita termasuk orang-orang yang
menyelisihinya nah dalam ini Allah
subhanahu wa taala berfirman di surah
Albaqarah 182 azubillah
minasyaitanirajiman khofa mim Musin yaan
khofa mim Musin janafan
um yaan Barang siapa yang takut yang
khawatir ya Min jfan ya dari bwa pemberi
wasiat berlaku berat sebelah gu ya Isman
Atau Dia berbuat salah berbuat
dosaum maka lalu ia mendamaikannya
antara mereka Isma alaii maka tidak ada
dosa baginya Jadi kalau misalkan ya iya
ya saya Saya tahu sebenarnya bukan
begitu harusnya Begini giniini Nah gitu
Jadi itu termasuk termasuk perkara yang
di diperintahkan untuk mengislahkan kan
aslihu itu banyak di al-qur'an nah
kondis ini maka dibolehkan mengubah
wasiat Menurut ketentuan Syari yang
berlaku sesuai dengan syariat tanpa ada
tujuan lain termasuk juga kalau wasiat
itu menyalahi syariat Iya juga tidak
boleh kita lakukan harus sesuaikan hm
Seperti apa contohnya misalkan dia
wasiat itu dengan sesuatu yang
EE melanggar ketentuan Allah dan Rasul
he itu maka tidak boleh dilakukan itu
batal wasatnya iya jadi harus harus
dikembalikan kepada syaringan Nah
demikian wallahuam B baik gim demikian
tadi 12 poin tentang adab wasiat ini ya
perlu kita ketahui karena penting sekali
Ustaz tentang ee wasiat ini ya untuk apa
namanya mencegah perselisihan dan lain
sebagainya tadi dan sudah banyak juga
yang bergabung di Whatsapp rasil juga
ini yang berkomentar di YouTube rasi TV
nanti saya bacakan ini yang pertama
pertanyaan yang masuk di WhatsApp rasil
di
08111999720 akan saya bacakan dari ee
ini tidak ada namanya ya asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz eh selalu saya
tekankan kepada kedua anak saya untuk
tetap istikomah dalam kebaikan dan minta
mereka untuk tetap rukun agar kita nanti
dikumpulkan di surga Apakah itu termasuk
wasiat jug kah Ustaz ya itu tadi itu
termasuk wasiat takwa tadi jadi para
nabi melakukan hal itu maka kita pun
jangan sampai lewat harus selalu itu
saya
ee ketika akan melanjutkan Safar cukup
jauh dan lama saya malah menulis surat
di di laptop I dan saya kasih tahu sama
anak saya jadi nanti kalau Abi tak
kembali Lihatlah di laptop ada wasiat
Abi gitu jadi sudah jelas searnya jelas
kawan bahkan sampai kedudukan harta pun
dijelaskan di situ Terus siapa kamu kamu
tuh anak siapa kakeknya siapa keturunan
siapa saya menjelaskan situ Iya jadi
jangan sampai si anak kehilangan obor
gitu ya setelah meninggal saya tuh punya
punya saudara di mana dan siapa betul
betul ini termasuk wasiat Nah jadi
termasuk wasiat tetap takwa kepada Allah
ya menjaga tauhid tetap istikamah dalam
kebenaran senantiasa hidup berjamaah
terpimpin oleh Imam itu termasuk
bagian-bagian dari demikian tidak selalu
mengenai harta ya iya hal-hal lain juga
bisa selanjutnya dari Bapak Abdullah di
Depok Ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Eh Ustaz ketika kita
menerima warisan berupa rumah kami ahli
warisnya berunding dan sepakat untuk
menjual rumah dengan harga pasaran yakni
sekian rupiah namun setelah 4 tahunan
tidak ada orang yang mau nilai tersebut
pertanyaannya Apakah kami boleh menjual
rumah tersebut di bawah harga yang telah
disepakati manakala ada satu dari kami
yang tidak sepakat Mohon penjelasan jadi
ini tentu harus diambil maslahatnya ya
kalau
misalkan tanya kalau misalkan yang tidak
sepakat itu apa
dasarnya musyawar
makanya
di surat surat Al Imran 159 dan surat
asyurah 38 itu jaminan kita bahwa dengan
musyawarah maka Insyaallah akan
didapatkan keputusan he jadi jangan
sampai ada yang tersinggung nah kecuali
kalau misalkan yang bersangkutan itu
tidak berdasarkan Syari penolakannya ya
tetapi tetap dia dapat bagian itu
artinya kalau misal ini sudah mendesak
ini harus dijual ini rumah ini apalagi
terdesak dengan hutang ya yang harus
dikeluarkan tidak mau Hakim boleh
menentukan boleh mengambil jadi boleh
Hakim mengambil keputusan dah ini dijual
Walaupun ada yang tidak setuju Hm gitu
kalau Kondisinya sudah seperti kondisi
darurat darurat ya apalagi tadi
menyangkut tentang kewajiban kita kepada
orang lain ini sudah banyak hutang tapi
masih juga enggak mau jual hutangnya
rumahnya gitu ya Nah ini jelas
pelanggaran gitu maka harus dilakukan
demikian tapi kalau misalkan bisa dengan
cara yang baik tanpa ada ganjalan
sedikitp itu tentu yang kita harapkan
Kem maslahat
satu sama lain sehingga jangan sampai
terjadi gontok-gontokan jangan sampai
terjadi karena masalah warisan sampai
tidak saling menegur tak saling menyapa
ya Bahkan retak keluarga ini jangan
sampai terjadi jadi lakukanlah dengan
cara yang baik menyawara yang baik dan
cari Ambillah orang yang kira-kira
berwibawa untuk bisa juga menasihatinya
Iya supaya bisa sama-sama menghayati
kepentingan masalah ini Demikian berarti
harus melibatkan orang ahli juga Az ya
jangan hanya keluarganya saja itu ya
untuk menengahi dan untuk memutus ad
kalalanya oleh oleh keluarganya kan
tidak bisa selesai tapi dengan orang
yang datang berikutnya bisa selesai
Masyaallah selanjutnya ini komentar dari
YouTube rasir TV juga ada yang bertanya
dari akun Retno SW asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Ini Bagaimana bila salah
satu ahli waris menahan surat-surat dan
tidak membolehkan menjual rumah warisan
sedangkan salah satu ahli waris dalam
keadaan sakit ini bagaimana Ustaz Nah
itu juga makanya itu adalah pentingnya
Hakim di situ jadi perlu ada pengajuan
kepada pengadilan kalau memang misalkan
ee itu terus bertahan seperti itu
sementara kepentingannya mendesak kan
sama dengan kondisi tadi betul apali
misal ini sakit perlu perawatan ya Ee
sementara dia mampu merawat Kalau harta
warisannya dijual misalkan tapi dia
ditahan padahal kepentingannya kecuali
kan yang bersangkutan mau nalangin dulu
misalkan Sudahlah Kemen biar rumah ini
biar jangan dijual dulu ini saya
talangin dulu itu Bole gitu ya Boleh
tapi dicatat karena itu meran bagian
daripada harta waris tadi gitu kalau
misalkan atau misalkan dia yang beli ah
Saya beli saja gu ya maka dihargakan
wajar sesuai dengan harga yang pada saat
itu itu jadi tidak mentang-mentang dia
yang punya uang ya seenak aja menentukan
harga tidak tidak boleh itu juga
kezaliman tidak boleh dibiarkan
prinsipnya
lalimam jangan kamu menzalimi dan kamu
jangan dizalimi dalam Islam dijaga betul
karena kezaliman itu itu adalah
kegelapan di hari kiamat
nanti Masyaallah nauzubillah minzalik
demikian dari hamba Allah Asalamualaikum
War warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Eh apa hukumnya hasil jual
harta warisan dibagi rata atas
kesepakatan bersama dan bagaimana
seseorang tidak mendapatkan hasil
penjualan harta warisan Apa hukumnya
Ustaz Demikian Ya tadi sudah sampaikan
di surah Annisa 11 122 itu ada aturannya
makanya kalau ingin selamat dari azab
Allah subhanahu wa taala maka hendaklah
bagikan harta waris itu sesuai dengan
hukum waris jadi jangan menurut selera
karena selera kita tidak dijamin
kebenarannya apalagi kalau selera tanpa
petunjuk ya Kan bahaya gitu Jadi tidak
boleh mengikuti hawa nafsu haklah kita
sadar dalam surat Annisa
65 demi Allah tidak akan dikatakan
beriman sehingga ia ee apa Rida atas
semua permasalahan itu dikembalikan
kepada Allah subhanahu wa taala dan
kepada rasulnya nah wusalimu taslima dia
berserah diri dengan sepenuhpenuh
sepenuhnya I tidak ada keberatan sedikit
pun ya dalam hatinya ee menentang atau
berkeberatan tah putusan Allah inilah
orang beriman kalau tidak begitu tidak
beriman kata Allah demi Allah tidak
beriman orang itu tidak beriman tuh
kalau menurutis dalam hadis itu Sur
Annisa 65 he kalau dalam hadis seperti
contoh dalam hadis yang ke-41 dalam
hadis
arbainum tidaklah termasuk Iman salah
seorang Di Antara Kalian sehingga ia e
tunduk hawa nafsunya kepada yang aku
bawa Iya maksudnya kepada putusan
Rasulullah P tuntunan sunah dia tunduk
Maka itulah orang yang beriman tuh
Masyaallah jadi tinggal masalahnya kamu
mau jadi orang beriman apa engasih
gu kalau mau jadi orang beriman harus
tunduk kepada Allah dan
kalau tidak tunduk Padaan dan rasulnya
oleh Allah dan Rasul kamu tidak
disebutkan sebagai orang beriman Ya
terserah kalau mau seperti itu silakan
dan kita semuanya akan pulang kepada
Allah Masyaallah nah Biasanya kalau itu
agak naik imannya
dikit Masyaallah terfi ya dari Ibu Rahma
di Jakarta Barat asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
ustazaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Bagaimana jika ada
seseorang yang berhutang dalam jumlah
yang sangat banyak meninggal tapi ahli
warisnya tidak mau membayar hutang
dengan alasan tidak ada bukti hitam di
atas putihnya itu bagaimana Pak ustaz
ini
yangak yang paling berat begini enggak
ada saksi enggak ada bukti Iya
Masyaallah dan itu sangat banyak heeh
banyak ditemukan di lapangan gu ya jadi
kasihan banget itu karena itu nanti akan
berat akan jadi taflis tadi iya orang
yang bangkrut Bahkan bukan hanya
bangkrut minus minus Iya Kalau bangkrut
kan ee Baran gitu ya Nah habislah
hartanya gitu Habis amal-amal itu
bangkrut tu kalau minus nah yang kita
terima dosa
semua dosa orang-orang yang kita hutangi
tuh jadi Masyaallah maka tidak boleh
bermain Ee tidak boleh meremehkan urusan
ini ya itu banyak Masyaallah Saya
kadang-kadang sayaa sedih gitu ya
Mendengar orang seperti itu Kamu ada
hutangnya bahkan sampai miliaran bahkan
ya sampai miliaran he itu gimana nanti
di pulang kepada Allah Iya jadi padahal
sedikit pun akan ditanya enggak akan ada
yang lepas kecuali oleh yang
bersangkutan dibebaskan oleh yang punya
hutang oleh yang diutangi maksudnya Ya
itu dibebaskan
dahlah berap pun kamu punya utang pada
saya saya bebaskan Nah itu lain lagi
dibaskan Kita seringki meremehkan Tadi
masalah hutang tuh kepada si A sekian si
B sekian akhirnya jadi banyak di saat
kita mampu tidak segera melunasinya
nyicil pun tidak mau Heeh Ini J masalah
ini mental sebenarnya maka kata Rasul
sahu alai wasallam Siapa yang ingin
segera membebaskan hutangnya dia
bersungguh-sungguh Ya berusaha untuk
membebaskan utangnya maka Allah akan
mudahkan dan perbuatan zalim itu
dilakukan apabila seorang mampu membayar
hutang baik itu langsung atau mencicil
tapi dia tidak melakukannya maka dia
telah berbuat zalim pada saudaranya
he Masyaallah
ini sering kan begitu kan Orang ada
istilah Sunda mah karena senang ngalagu
nganyuk susah ngalagu
mayar ya lagu nganyuk Pas pas minjam
gampang banget pinjam itu pinjam ini
tapi pas ngalagu mayar pas susah
bayarnya susah gitu ya itu yang terjadi
sering di lapangan Begitu he ya
demikian dan dan sangat mirisnya lagi
itu menjadi budaya di kita katanya
hutang itu susah ditagihnya k lebih
galak yang iya kasihut tangannya gampang
pinjam ter susah tagih Nah itu dia
padahal itu di akhirat bahaya sekali
Ustaz ya Masyaallah selanjutnya ini
pertanyaan dari ibu Tini ini lumayan
cukup panjang juga nih ceritanya nih
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ustazikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh ini ketika
Bapak saya meninggal tidak meninggalkan
wasiat tidak meninggalkan wasiat berupa
harta kecuali supaya kami hidup rukun
dan saling menyayangi dan satu buah
rumah yang kami tempati saat itu Ibu
masih ada kami sekandung terdiri dari
tujuh laki-laki dan enam wanita Ketika
pembagian waris kakak laki-laki yang
memang sudah lebih mapan dari kami
adik-adiknya yang perempuan
mengikhlaskan agar dibagi sama rata saja
terus terang ketika itu kami tidak paham
soal waris seingat saya ketika menjual
rumah melibatkan pengadilan agama tetapi
finalnya Pembagian warisan disama
ratakan antara anak laki-laki dan anak
perempuan hal ini terjadi lebih dari 20
tahun yang lalu apa yang sebaiknya kami
lakukan sekarang ini eh Ustaz anak
perempuan di atas keterlanjuran atau
kesalahan itu mohon nasihatnya Sukron
sampai saat ini tidak ada terjadi
masalah Apun di antara kami demikian
kalau kita melihat dari surah Annisa
ayat 17 18 bahwasanya inamabatu
eh bijahtin sungnya tbat
itu bahwasanya tobat itu bagi
orang-orang yang berbuat keburukan atau
kesalahan atau kemaksiatan bijaltin
karena kebodohannya karena ketidaktahuan
He J kalau ktahun ya sudah kita bertobat
kepada Allah Insyaallah Allah terima
tobatnyayaallah tapi kalau misalkan e
kita sudah tahu gitu ya sekarang sudah
tahu jangan lagi melakukan seperti itu
Nah itu di surat Annisa ayat 17 18 jadi
Allah menerima tobat setiap hambanya
yang dia ketika berbuat karena
ketidaktahuannya saya yakin ini banyak
yang seperti ini ya karena ketidaktahuan
gitu makanya ketika untuk melakukan itu
hendaklah kita mendekati atau datang
pada orang yang memang mampuh untuk
memberikan penjelasan tentang waris ituu
termasuk tentang wasiat tadi Iya Nah
karena kalau tidak di khawatirkan kita
melakukan pelanggaran karena ancamannya
berat tadi ya kalau tidak kalau Kara
ketidaktahuannya yang sudah lalu kalau
sudah 20 tahun Insyaallah Allah akan
Maafkan kita bertobat saja P Allah ya
banyak beramal saleh banyak ee istigfar
dan Insyaallah Allah demikian I kembali
ke Pertanyaan selanjutnya ini Ustaz dari
WhatsApp yang masuk bapak Rosid ya
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Ini kalau
kalau ada anak tapi dibawa pergi sama
istri yang dicerai Apakah anak tersebut
dapat harta waris Ustaz demikian I kalau
anak itu anak kandung Ya anak kandung
atau Ehan bagian daripada darahnya ya
tetap dia dapat waris ketika misalkan eh
bapaknya meninggal gitu ya Bapaknya
meninggal anaknya tuh sudah anakan itu
sudah sudah dibawa istrinya yang cerai
tadi tetap aja dia dapat karena anak itu
tidak bisa lepas enggak ada bekas anak
kalau bekas istri ada kalau bekas istri
tidak dapat harta waris tapi kalau bekas
anak enggak ada istilah bekas anak gitu
makanya anak kandung tetap dapat waris
walaupun sudah dibawa sama istrinya
demikian iya Selanjutnya dari Ibu Ida di
Bekasi asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Eh Ustaz jika
orang akan berhaji Apakah harus
berwasiat sementara putranya masih
balita Mohon penjelasan ya Pak
ustazikian jadi tetap walaupun ee
jangankan Haji pergi jauh aja ya pergi
jauh misalkan beda Pulau saja itu
disunahkan untuk berwasiat berwasiat ya
karena kita tidak tahu siapa yang bisa
menjamin kita bisa kembali dalam keadaan
Selamat kan gitu Heeh maka wasiat itu
merupakanahala yang penting mau pergian
Rasul S Al wasam wasiat itu kalau dalam
keadaan sakit wasiat itu disebutkan di
surat Annisa jadi wasat itu dalam
keadaan mau pergian atau saat kita
sedang sakit sedang sakit ya tu termasuk
apa pergi haji kan bisa cukup lama jauh
lagi kan kita enggak tahu juga kita
enggak tahu juga Apakah nanti bisa
kembali atau tidak Gitu makaah berwasiat
bisa wasiat dengan lisan ataupun tulisan
kalau wasiat dengan lisan akangkah
baiknya kalau ada saksi I supaya ini
menjadi penguat tapi saksinya pun harus
hati-hati jangan ngambil saksi orang
munafik Iya jangan saksifik orang yang
suka dusta gitu Ya carilah saksi yang
adil
demikian dari ibu Sunar Sunarsih ya
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh ee baik mana
meninggalkan warisan harta atau warisan
ilmu karena dengan berbagai kondisi
Terima kasih dua-duanya baik dua-duanya
baik ya karena tadi ada tuntunannya para
nabi meang mewariskan ilmu Ya nah tapi
nabi juga berpesan Rasulullah berpesan
mewariskan harta juga gitu jangan sampai
anak-anakmu nanti ahli warismu
minta-minta hidup miskin tu jadi jangan
jangan ditabrakkan ya E yang ditabrakkan
memang dua-duanya adalah merupakan
bagian daripada kemuliaan makanya dalam
hadis riwayat Ibnu Majah dan ee
attirmidzi ya dalam kitabuzuhdi kan
disebutkan ada empat kelompok manusia
yang paling bagus itu itu orang yang
diberikan Allah harta dan ilmu dengan
harta dan ilmunya dia banyak beramal dia
makin dekat kepada Allah dia banyak
beramal ya Sehingga tidakj alasan tidak
begini ah enggak apaalah Saya mendingan
miskin aja yang penting saya ee berilmu
enggak bisa begitu ya atau misalkan
sudahudahlah yang penting saya ee
berharta atau berilmu juga tidak boleh
juga begitu usahakan untuk bisa keduanya
karena yang terbaik manusia itu Adah
yang berharta dan berilmu dan keduanya
harta dan ilmu itu digunakan untuk
mendekatkan diri kepada Allah untuk
kemaslahatan manusia itu Jadi tidak
boleh ditabrakkan ya karena kalau
misalkan ditabrakkan jadi nanti bisa
berbahaya bisa berbahaya jadi munculnya
munculnya manusia-manusia yang jadi
berat sebelah gitu ya padahal Rasul
sudah mencontohkan demikian makanya
ketika Abu Bakar Umar Utsman ya kan
thhah bin Ubaidillah abdurah bin Auf Abu
dahda itu kan orang-orang kaya di masa
nabi dan juga mereka ber ilmu Iya
berilmu berhartta juga ya Jadi kalau
tadi ada empat golongan tadi ada yang
harta ilmu ada yang ilmu tanpa harta
tapi cita-citanya ingin seperti yang
pertama tuh jadi makanya digolongkan
oleh Allah p yang pertama karena
cita-citanya saya bukan hanya berilmu
diaap beramal dengan ilmunya dia pun
ingin punya harta maka begitu dapat
punya harta sedikit Dia segera beramal
karena ingin masuk pada posisi yang
pertama Nah itu dua golongan masuk surga
yang kedua golongan lagi masuk neraka
pertama yang punya harta tanpa ilmu dia
Mencari harta tanpa ilmu mengh segala
cara menggunakan harta pun tanpa ilmu
akhirnya di jalan yang tidak Allah Rid
Nah itu masuk neraka seburuk-buruk
manusia yang keempat orang tidak berilmu
tapi berharta tapi cita-citanya ingin
seperti yang ketiga bukan kesatu dan
kedua maka dia pun masukkan ke dalam
nerakaikian
kitab dari bapak yman alalamualaikum
warahmatullah wabarakatuh ustikumam
warah War ketika kita mendapatkan harta
warisan apa kajiban ama yang harus kita
lakukan demikian nah yang wajib pertanya
Kalau harta itu sampai pada nisab maka
diwajibkan dikeluarkan zakatnya zakatnya
kalau tidak sampai nisab maka dia cukup
berinfak ya berinfak di jalan Allah
kalau dapat nisab kan ya infak ya
zakat itu jadi itu kewajiban pertama
sudah itu gunakan harta itu
sebaik-baiknya untuk kepentingan di
jalan Allah jangan sampai menggunakan
untuk kepentingan maksiat itu itu yang
harus dilakukan karena kalau harta itu
digunakan untuk kepentingan di jalan
Allah sebagai bentuk warisan Apalagi
kita ingat akan pesan-pesan orang tua
yang mewarisinya yang mewariskan kepada
kita Oh dulu Pesan orang tua tuh saya
harus banyak bersedekah saya harus
banyak berbuat baik maka setiap
perbuatan baik yang kita lakukan setiap
sedekah yang kita lakukan maka orang tua
pun dapat pahala Oh Masyaallah karena
pesan-pesannya tadi jadi wasiatnya bukan
hanya sekedar harta tapi juga wasiat
dalam bentuk pesan-pesan tersebut
demikian dari bapak shihin di Bekasi
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Ini di luar
tema Apakah kewajiban haji bagi orang
yang sudah meninggal bisa diwakilkan Pak
ustaz Mohon penjelasan demikian Iya
tentang masalah itu ee memang ada berapa
pendapat ya pendapat antara lain
misalkan ee boleh kita berhaji e
menghajikan orang kalau kita sudah
berhaji itu nah itu jadi antara lain
makanya tadi pentingnya wasiat
pentingnya juga apalagi sekarang dengan
dengan jangka apa antrian begitu panjang
itu penting bangetun penting banget itu
disebutkan gitu ya bahwa nanti kalau
bapak tak sempat menuskan Haji maka
lakukanlah oleh kalian gu Oh apalagi
seperti itu itu sudah jelas-jelas pas
gitu ya Nah maka tadi kalau misalkan Oh
tidak sempat nih Haji Sudahlah akirnya
anaknya yang mengajikan tapi tadi Kalau
an yang mau mengajikan orang tuanya dia
hajinya dulu hajinya untuk dunia dulu ya
jadi seperti halnya melaksanakan
kewajiban itu kanus dirinya dulu gitu
baru orang lain begitu Wam itu masalah
itu banyak ikhtilaf dalam masalahtilaf
ya masyaah dari ibu Yuli asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Ustaz Saya tidak mendapatkan
warisan dari orang tua karena saya punya
rumah dari suami katanya seperti itu dan
adik-adik saya malah mendapatkan warisan
ini Baga mana Pak ustaz demikian ya Ee
tidak demikian tetap walaupun misalkan
dia sebagai orang kaya atau punya rumah
dari suami toh dia punya haknya maka hak
itu harus
dibagikan ketentuannya Adapun Nanti
kalau sudah haknya dibagikan yang
bersangkutan mau menyerahkan kepada yang
kurang ya pada pada yang saudaranya yang
kekurangan maka tidak mengapa gitu itu
menjadi amal salehnya menjadi sodekah
baginya tetapi bagiannya tetap harus
didapatkan tanya dulu harus didapatkan
dulu ya nah jadi kamu tuh dapat sebagian
ya ini gimana mau diambil apa enggak
misalkan Enggaklah saya sudah banyak
harta udah buat buat si pulan aja buat k
saya yang kesekian nah boleh seperti itu
tapi kalau ujug-ujug langsung tidak
dibagikan dosa karena itu berarti
Melanggar Hukum Allah Iya itu
Masalahnya demikian jadi banyak banyak
sekali ya hal semacam itu Masyaallah
karena dianggap remeh itu tuh ya padahal
berat di hadapan Allah he ya ketika kita
mengambil hak orang lain ya kalau
misalkan ada lima orang nih Yang satu
mapan yang empat bilang udah yang enggak
kasih lah k orang dia Sudahi suaminya
gini nah Tempat ini berdosa tempat ini
karena dia mengambil hak orang lain
kecuali diskusi dulu ya Dib kalau sudah
dibagikan nih Kamu dapat 2 miliar kan
hartanya 10 miliar nih ya misalkan yang
yang perempuan dapat ee dapat 2 miliar
yang laki-laki dapat 4 miliar misalkan
ya Nah kamu dapat bagian 2 miliar nah
terus dengan itu gimana maka kata yang
si dapat Ah saya Mang sudah banyak lah
suami saya seorang triliuner gitu ya
sudahlah cuma 2 miliar ini sudah bagikan
aja oleh kalian silakan kalau bagi kan
tidak harus dengan ilmu waris tidak
harus dua banding satu kalau bagikan
seperti itu karena itu menjadi sedqah
sifatnya sedekah ya tuh boleh sama semua
boleh gitu atau misalkan boleh Oke ini
untuk adik saya ini yang perempuan ya
itu ya Ee 50% he yang 50% bagi bagikan
untuk 3 orang boleh begitu karena itu
Adah menjadi haknya he tuh bukan hak
Allah tapi kalau masih dalam status
harta waris hak Allah yang mengaturnya
bukan kita
Iya ini ya jadi enggak langsung tadi
tidak langsung jangan dikasih ini kaya
jangan ya jadi dikasih dulu biar nanti
beliaulah yang membik kalau misalkan mau
Rida bagian silakan gitu ya Ustaz Ya
baik dari bapak Ramli Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Ustaz jika
wasiat kepada ahli waris tidak tertulis
dan tidak semua ahli waris mendengar
wasiat lisan yang diterimanya Apakah
wasiat wajib ditunaikan para ahli waris
kalau demikian mohon pencerahannya Ustaz
jika tidak tertulis jika tidaktulis tapi
ada saksi jika tidak tertulis dan tidak
semua ahli mendengar wasiat lisan berar
tidak semua mendengar Berarti ada yang
mendengar ada yang mendengar sebagian ya
tidak S mendengar jadi yang mendengar
itulah yang menjadi saksi dan saksi ini
bertanggung jawab di hadapan Allah he
itu artinya saksi ini harus memberikan
persaksian yang benar ya kan kalau tidak
memberikan persaksian yang benar dia
telah berbuat maksiat dan dia termasuk
orang yang akan mendapatkan dosa yang
besar mendapatkan azab dari Allah kalau
dia memberikan kesaksian yang tidak
benar Maka itulah yang mendengarnya
harus memberikan kesaksian setelah itu
baru di di apa ditulis misalkan
lanjutnya Seperti apa Oh ini kesaksian
berdasarkan bikin berita acara
berdasarkan kesaksian Si Fulan dan si Si
Fulan maka harta ini telah diwasiatkan
sekian-sekian untuk Si Fulan misalkan ya
Nah maka sisanya ya yang tadi maksimal
kan sepertiga wasiatu nah yang 2/3 ini
adalah dibagi untuk ahli waris dengan
jumlah anak laki sekian perempuan sekian
ada istri ya maka itu semua dibagikan
Begitu
he jadi ternyata tidak jadi
gampang-gampang susah jadi orang kaya
tuh
ya ternyata ya
ada aturannya yang harus meang ditepati
dari bapak siapa ini
Oke banyak sekali yang bertanya sore
hari ini ini mengatai harta waris
lamaian juga ya pertanyaannya banyak
sekali dari bapak Fikri Ibrahim
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Ustaz saya
beli tanah tapi sengketa nah ini
kemudian kita minta uang dipulangkan
tidak diganti-ganti Terus kalau kita
sedekahkan ke penjual tanah sengketa itu
apakah kita dapat pahala dari tanah yang
sengketa itu Pak ustaz
oh tentu dapat pahala namanya sedekah
Tuh semua Sedekah Yang hartanya itu dari
harta yang halal dapat pahala kecuali
kalau hartanya tidak halal Kalau harta
yang halal milik kita disedekahkan
Insyaallah dapat pahala apalagi tadi
untuk menghindari persengketaan ya untuk
mendamaikan nah Insyaallah itu akan
dilipatgandakan pahalanya oleh Allah
subhanahu wa taala demikian terlepas
Apun sengketanya mungkin ya masalah
persengketanya kita dapat pahala ya Iya
tapi tetap kalau misalkan kita mau itu
ya diselesaikan dulu dengan
baik di mana persengetannya di mana
Kalau sudah Oh ternyata enggak
selesai-selesai ah daripada
berlarut-larut dalam persengketaan udah
bismillahlah saya e bebaskan saja itu
bagus di Alquran kan ada kalau misalkan
kamu e memberikan Hutang orang lain
itu makauklah tunggu sampai dia mampu
sampai sampai lapang tapi
itu kalau kamusedekahkan itu lebih baik
bagi kamu begitu juga kepada yang lain
bukan karena urusan tanah tadi kepada
siapun ya kalau kita yang bisa
membebaskan bebaskan dan Insyaallah itu
akan diganti oleh Allah dengan yang
berlipat ganda
makainya makin
berkah dari bapak badrudin
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
ustazikumam wasat dan warisan yang mana
yang harus didahulan bagim salah seorang
dari ahli waris tidak setuju dengan
wasiat harta mayit Apakah wasiat itu
tetap dilaksanakan ya dengan aturan
Allah tadi Anisa 1112 itu menunjukkan
bahwa wasiat dan hutang harus
didahulukan dengan setan tadi wasiatnya
ya wasiatnya kalau itu wasiatnya
bentuknya wasiat untuk memberikan harta
kepada yang selain ahli waris tidak
lebih dari sepertiga gitu itu aturannya
h baik ini mungkin yang terakhir ya dari
Ibu Aminah asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Eh kalau
mengumrohkan orang yang sudah meninggal
misalkan sudah janji Apakah harus
dilaksanakan Pak ustaz janjinya tersebut
ya jadi t itu beryakut tentang niat ya
di situ memang berbeda pendapat para
ulamaapat Fais Insani Masya tidak ada
bagi manusia kecuali yang diusahakannya
maksudnya kalau yang meninggal tidak
wasiat apapun kecuali kalau yang
meninggal itu wasiat umrah iya ya saya
nih enggak sempat kayaknya kondisi
seperti ini tapi saya punya harta
Tolonglah sebagian harta yang saya
tinggalkan gunakan untuk mengumrahkan
Nah itu ada wasiat kan wasiat itu kan
sama dengan tadi sama dengan hutang
harus segera dilakukanah jadii kalau
misalkan tidak ada wasiat apapun
tiba-tiba dia inisiatif gitu ya Nah
inisiatif inilah yang menimbulkan
perdebatan di para ulama perbedaan
pendapat yang inisiatif misalkan saya
dulu Wak miskin Saya ingin ingin
mengumurkan bapak saya orang tua saya
ibu saya gitu ya Nah sekarang saya kaya
raya rasanya Saya ingin mengumurkan maka
mengumurkan atas nama Ibu dan Bapak nah
ini yang menimbulkan perbedaan pendapat
karena dengan ayat tadi para insya tidak
ada bagi manusia kecuali yang
diusahakannya maka timbulah berbeda
pendapat boleh dan tidak boleh itu dia
ya itu maka dengan ini maka hendaklah
kalau kita ingin terhindar daripada itu
ambillah yang wajar-wajar yang
wajar-wajar itu maksudnya yang tidak
terjadi P pendapat ya kalau teradi PIB
pendapat pun selama tidak tidak kencang
gitu ya tidak saling menyalahkan gitu ya
hanya sebatas ikhtilaf biasa
kecil-kecilan gitu ya enggak apa-apa
gitu Tapi kalau sampai sampai yang satu
oh enggak ini sah Danti sah kan itu
berat gitu Nah kalau seper itu jadi ragu
kita kan Nih J ragu kata nabi da ma
yuribuka ma yuribuka hindari tinggalkan
yang meragukan ambil yang tidak
meragukanah itu dia sudah wasiat nabi
itu enaknya begitu kata nabi kan begitu
mudahnya Rasul mikan solusi kepada kita
Kanya ajaak mau ngambil solusi dari
Rasulullah maunya kita hawa nafsu kita
yang buat solusi gitu nah ini yang susah
maka di sinilah Makanya tadi saya
sampaikan kembali dalam surah Annisa 65
Allah
berfirman tidaklah termasuk Iman
salahang demi Allah tidak termasuk Iman
ya Sehingga menjadikan Engkau sebagai
Hakim apa mereka perselisihkan tuh
kemudian ujungnya apa wusallimu taslima
dan mereka berserah diri dengan
penyerahan yang yang sepenuhnya Nah
kalau dalam hadis la yuminu ahadukum
Hatta yakuna hawahu tabaan lima
Ju tidak termasuk Iman salah seorang Di
Antara Kalian sehingga hawa nafsunya
tunduk kepada apa yang aku bawa tuh jadi
yang Rasul bawa apa ya contoh seperti
gini di masa fitnah ini hendaklah muslim
kembali kepada perintah nabi es
akanah
yangituah
akanenintu
jahanam
kam kamu
sem
kamuon bertahan demikian ini menunjukkan
bahwa wasiat itu penting gitu maka
wasiat-wasiat Rasul hendaknya
diperhatikan harus diutamakan dan
simpanlah hawa nafsu kita simpanlah
selera kita kalau sudah ada putusan dari
Rasulullah dan termasuk apalagi dari
Allah subhanahu wa taala baik demikian
para ikhwan akhwat ee pemirsa rasil
visual dan pendengar dari silaturahim di
mana S berada mudah-mudahan yang saya
sampaikan dan manfaatnya untuk
senantiasa menjaga betul wasiat dari
Allah dan dan rasulnya wasiat dari orang
tua kita wasiat dari para ulama kita
wasiat dari ee semua yang memberikan
wasiat selain Allah dan Rasul tetapi
tidak bertentangan dengan ketentuan
Allah dan Rasul maka itu wajib kita
laksanakan mudah-mudahan kita termasuk
orang yang amanah terapasiat dan bisa
kembali dalam quan Husnul Khatimah am
barakallahu fikum Alhamdulillah rabbil
alamin subhanakallahumma wabihamdik
Ashadu alla ilaha illa anta astagfiruka
wa atubu ilaik walhamdulillahiabbil
alamin wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh demikian Iwan
akwat kajian kitab mauatu adabil
Islamiah bersama Ustaz Wahyu DKS
membahas tema mengenai pentingnya wasiat
Semoga apa yang disampaikan dapat
menambah ilmu agama kita juga menambah
iman kita kepada Allah subhanahu wa
taala Amin saya yang bertugas fahriemani
Neza dan juga Yusuf Subang pamit Billahi
taufik wal hidayah wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam