Antrian playlist

Ustadz Abul Hidayat Saerodjie - Karakter Orang Beriman Part 1

Ustadz Abul Hidayat Saerodjie - Karakter Orang Beriman Part 2

Alwala Wal Barro - Ustadz Abul Hidayat Saerodjie bagian 2

Alwala Wal Barro - Ustadz Abul Hidayat Saerodjie bagian 1

Ustadz Abul Hidayat Saerodjie - Tabligh Akbar Sukabumi 18 Desember 2016

Paras Bukanlah Tolak Ukur Keimanan - ustadz Abul Hidayat

Ustadz Abul Hidayat Saerodji - Tanggung Jawab Suami Part 1

Kemasyarakatan Dalam Islam - Ustadz Abul Hidayat Saerodjie bagian 2

Kemasyarakatan Dalam Islam - Ustadz Abul Hidayat Saerodjie bagian 1

Papaesing Dunyo - Ustadz Abul Hidayat Saerodjie bagian 1

Papaesing Dunyo - Ustadz Abul Hidayat Saerodjie bagian 2

Islam Adalah Wahyu Allah SWT - Ustadz Abul Hidayat Saerodji bagian 1

Politik dan Kebenaran - Ustaz Abul Hidayat Saerodjie

Name: Politik dan Kebenaran - Ustaz Abul Hidayat Saerodjie
Uploaded: 2019-01-30T03:50:23Z
Description: Tausiyah Pagi Pada Hari Rabu, 30 Januari 2019. Ikhwan akhwat dapat berinteraksi melalui SMS atau WhatsApp di nomor 08 111 999 720 atau Telepon di 021 8451512 Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syar

Rasil TVDipublikasikan: 30 Januari 2019146 views

Tausiyah Pagi Pada Hari Rabu, 30 Januari 2019. Ikhwan akhwat dapat berinteraksi melalui SMS atau WhatsApp di nomor 08 111 999 720 atau Telepon di 021 8451512 Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan akhwat
yang dikasihi Allah subhanahu wa taala
Alhamdulillah kita berkesempatan
bersama-sama kembali di tausiah pagi
radio silatur rahim dan atas karunia
Allah juga kita dapat menimba begitu
banyak ilmu dari Radio Silaturahim ini
tidak lupa salam selawat kita lantunkan
kepada kekasih kita junjungan kita
penghulu umat Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam beserta dengan keluarga
dan kerabatnya Insyaallah ya kita
bersama-sama berada di tempat yang nanti
kelak kita rindukan untuk hari ini
seperti biasa Ustaz Abul Hidayah seroji
sudah hadir asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh auranya begitu positif saya
jadi merasa nyaman mudah-mudahan ikhwan
akhwat yang berada di rumah menyimak
YouTube kita juga merasakan Aura positif
Ustaz Ustaz ngomong-ngomong ini kita kan
masih ketat sekali dan pekat sekali
dengan suasana politik karena April
bilangannya tinggal sekian bulan lagi I
bahasan mengenai
politik iya atau tidak memang perlu
sekali jadi bekal kami di rumah atau di
manaun agar terjadi kedamaian karena
politik bersamaan dengan kebenaran itu
selalu seiring sejalan atau tidak
Bagaimana kalau ini jadi bahasan kita
Ustaz politik dan kebenaran politik dan
kebenaran sejauh apa kita memahaminya
dan bagaimana kita bisa berenang atau
berada bersama-sama alur ini Mari kita
simak bahasan Ustaz
tik dan kebenaran Monggo Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Bismillahi
Alhamdulillah wasalatu wasalamu ala
rasulillah waa
alihibiabi yaumilamah masyaallahu Wam
Yasya lam
Yakun
will ullah ikhwan dan akhwat di ruang
dengar di mana pun
berada teriring doa kami semoga Antum
semuanya baik yang di rumah di kantor di
perjalanan di tempat
bekerja Semoga
senantiasa diberkati oleh Allah
subhanahu wa taala dimudahkan segala
urusan dan diberikan kemudahan yang
terbaik di sisi allah subhanahu wa taala
amin ya rabbal alamin
Pagi
ini saya ingin mengemukakan tentang
politik dan
kebenaran dikala
nuansa suasana orang berebut tentang
kebenaran seperti satu kalimat
Rendra itu mengatakan Mengapa kebenaran
dan kebenaran
berlangga lalu yang mana yang
benar ini saya kira
perlu karena dalam kehidupan ini
berangkat dari kebenaran itulah kita
beraktivitas tapi dalam perjalanan hidup
itu sering terjadi benturan terjadi
ee selisih Jalan selisih pemikiran
bahkan tidak jarang terjadi menjadi
masalah yang
berkepanjangan apalagi kalau sudah
bicara soal
politik banyak kap yang mengatakan bahwa
kalau 2 + 2 = 7 Jangan tanya Dari mana
yang
tiga karena memang kadang-kadang di
dunia politik
diperlukan berbagai hal taktik dan
cara-cara strategi bahkan ada ungkapan
dari seorang tokoh ya kemarin juga
disebutkan di dalam
ILC bahwa kebenaran yang dicari adalah
ya politik yang dicari adalah kekuasaan
bukan kebenaran kalau ini yang terjadi
Waduh Luar biasa ini Ya nah bagaimana
sebenarnya memang bicara soal kebenaran
kalau didasarkan pada kebenaran menurut
manusia itu pasti subjektif dan relatif
gak akan
bisa artinya mempunyai suatu patokan
yang
benar di dalam buku SC
Tuan es Ewing mengatakan dalam buku the
fundamental question of philosophy dia
mengatakan ada tiga
teori pencarian sebuah kebenaran diambil
dengan tiga
standar bahwa benar
itu
apabila sesuai dengan ilmu nah teori
disebut teori
koherence bahwa benar itu kalau sesuai
dengan
ilmu 2 * 3 = 6 maka itu dikatakan
benar tapi dalam praktik kehidupan tidak
selamanya
matematis karena dalam pemikiran manusia
apalagi menyangkut dengan filsafat dan
lain sebagainya kadang didominasi oleh
orang-orang yang berpengaruh karena apa
teori koheren ini kebenaran itu
ditentukan oleh
logika pemikiran seseorang Nah kalau
yang mengemukakan sebuah kebenaran
adalah orang-orang yang punya kuasa
kekuasaan apalagi kekuasaan yang besar
dan sangat berpengaruh maka kebenaran
itu akan menjadi tergantung kepada
pemikirannya dan yang kedua tentu saja
hal ini menjadi
relatif karena kalau tergantung kepada
pemikiran pemikiran
siapa maka di dalam teori Hegel
mengatakan bahwa kalau
sudah muncul sebuah kebenaran yang
didasarkan pada logika Atau segala hal
yang bersumber pada pemikiran manusia
atau ide-ide manusia itu pasti akan
terjadi
dialektis atau dialektika
logika pertarungan pendapat yang tiada
habis-habisnya ini yang pernah kuliah di
sospol tentu paham
betul bahwa pendapat baru yang disebut
sebagai
tese yang diuji oleh kebanyakan dan
semua mengakui tentang kebenaran itu
tapi Kemudian oleh berselangnya waktu
atau beriringnya dengan pergantian waktu
pendapat pertama tadi akan usang dan
akan ditolak oleh pendapat yang baru
akan terkoreksi dengan pendapat baru Nah
pendapat baru itu sebutnya
antitese kemudian orang beralih bahwa
yang benar itu adalah yang mengoreksi
kebenaran yang lama atau kebenaran yang
baru dan dari tese yang kemudian
dikalahkan atau mendapat per lawanan
antitese ternyata dari tese dan antitese
itu melahirkan satu koreksi yang lama
ternyata ada juga
benarnya tapi banyak
kekeliruannya dan yang baru pun begitu
ada benarnya tapi juga ada kekeliruannya
maka dari perbedaan antara tese pendapat
baru dan kemudian mendapat koreksi dari
antitese pendapat yang baru justru dari
keduanya melahir satu pendapat baru lagi
yang dianggap benar disebutnya
sintese begitu selanjutnya antara tese
dan antitese yang melahirkan sintese dan
sintese ini adalah koreksi dari tese
lama tese dan antitese menjadi tese baru
yang kemudian akan mendapat koreksi dari
antitese yang baru melahirkan sintese
yang baru begitu selanjutnya seperti
lingkaran setan yang tidak ada wayout
atau jalan keluarnya maka setiap gagasan
yang muncul produknya adalah produk
Logika dan pemikiran manusia maka
pertarungan pergulatan benar dan dengan
kebenaran itu akan selalu bertarung
tiada ujungnya maka di sini Allah
subhanahu wa taala tidak pernah
mempercayakan kebenar berdasarkan pada
Logika dan pemikiran
manusia ini yang
pertama Kemudian yang kedua ada teori
kebenaran disebut dengan
koresponden bahwa benar itu kalau R
nyata bisa dilihat dengan mata bisa
dilihat bisa diraba bisa dibuktikan
bahwa itu memang ada misalnya kalau saya
bicara bahwa Jakarta ada satu Monumen
yang namanya
Monas Benarkah perkataan saya lihat saja
dibuktikan ternyata benar memang di
Jakarta ada Monas berarti perkataan saya
benar jadi benar itu harusnya
tariil ini pun kalau dilihat dari segi
agama itu masih relatif
karena tidak sesuatu yang segala sesuatu
hanya bisa dibuktikan oleh manusia
karena keterbatasan
manusia nanti kalau masuk pada Rana
agama bahwa agama itu benar kalau bisa
dibuktikan misalnya iman kepada
Allah Harus melihat
Allah Iman pada malaikat kita cari
malaikat di mana rumahnya tentu tidak
akan kita jumpai dengan Pak panca indra
penglihatan mata kita Nah kalau ini kan
menjadi
relatif
berarti teori yang kedua tadi juga harus
dilengkapi dengan satu point of view
atau koreksi ataupun ee dilengkapi
dengan yang lainnya jadi masih relatif
dan yang ketiga teori
pragmatis bahwa benar itu kalau
berguna ada benarnya sih bahwa kebenaran
itu pasti berguna tapi berguna ini tidak
setiap berguna itu mesti
benar tergantung Siapa yang memperlu
mengatakan berguna berguna bagi siapa
Ini juga masih relatif misalnya kalau
saya bandar judi saya mendapat kekayaan
dengan Bandar judi karena cara mainnya
semedemikian rupa direkayasa supaya
tetap
menang maka kemudian ter nyata dari
kehidupan mewah saya saya karena menjadi
Bandar judi kalau begitu judi menjadi
penghidupan saya dan saya katakan judi
itu
benar ini lebih
parah
kemudian laki-laki dan
perempuan jelas ada nafsu
biologis ya kemudian bagi seorang
laki-laki yang memang memerlukan uran
nafsu biologisnya kebetulan ada
perempuan yang menawarkan
dirinya mungkin
Katakanlah pelacur yang nama kerennya
adalah apa prostituti
prostitusi atau
ee apa
sih ya macam-macamlah itu ya
sebutannya kalau dilihat secara Teori
ini menjadi berguna laki-laki juga
berguna memang memerlukan perempuannya
juga yang menjajakan dirinya juga
berguna karena dia dapat uang simbiosis
mutualistis saling menguntungkan kalau
ini yang terjadi waya repot kalau
ukurannya seperti itu bahwa benar itu
berguna Betul tapi tidak setiap berguna
itu mesti benar karena tergantung
subjektif Siapa yang menganggap bahwa
itu berguna jadi Teori ini tidak
didasarkan pada dasar dan tujuan yang
penting ya realita ini sebuah sebuah
kenyataan bahwa memang dia
memerlukan berguna buat dia Oh ini
bahaya akhirnya tukang copet juga
mengatakan benar karena Pencopet itu
berguna daripada saya kerja
capek-capek kenapa tidak saya kan yang
penting saya berguna bisa menafkahi anak
dan istri demikian juga
germo germo juga mengatakan loh saya
begini kan menghidupkan banyak orang
karena saya pernah diajak muspika di
sililengsi karena di situ dulu banyak
sekali tempat-tempat begituan walaupun
formalitasnya itu hiburan tapi di
belakangnya itu ternyata ya prostitusi
berselubung Akhirnya saya diajak pak
camat Pak Koramil Polsek kita datangi
Mereka ternyata mereka sudah kabur semua
hanya tinggal berapa Kalau enggak salah
tinggal lima orang yang masih ada lalu
dibawa ke Desa dan Pak camatnya bilang
ini bagian Ustaz ini saya suruh ngapain
saya suruh tanya saya tanya gimana tahu
enggak bahwa ini perbuatan yang tidak
baik dan dosa Ya habis gimana lagi pak
Tapi saya kan nak punya pekerjaan yang
tetap saya harus menanggung punya
anak-anak suami saya juga tidak
bertanggung jawab entah ke mana Nah
kalau dilihat dari sini kan kasihan dia
berguna nahang itulah
maisahnya Waduh kalau Teori ini tidak
ditinjau oleh oleh apa
namanya pertimbangan-pertimbangan lain
maka ini berbahaya maka teori ini pun
masih
relatif walaupun kemudian Teori ini
harus ditinjau dari etical point of view
dari segi
etika jadi masih ada apa
parameternya ada juga yang mengatakan
sosiologikal point of view dari segi
kemasyarakatan ini Benar apa enggak
diterima apa enggak dan seterusnya
apalagi yang lebih penting adalah
tinjwan dari religious point of view ya
dari segi agama Kemudian dari
konstitusional point of view dan juga
aturan aturan peraturan-peraturan
perundang-undangan kemudian di
filosopical point of view dan
seterusnya jadi
kebenaran ya itu kalau didasarkan pada
pendapat manusia adalah sangat subjektif
dan
relatif apalagi kalau didasarkan pada
kebenaran menurut teori
politik yang politik munculnya adalah
karena
kepentingan kalau ada ungkapan yang
mengatakan bahwa politik yang dicari
adalah Bu adalah
kekuasaan
bukan kebenaran
yang akan diperoleh politik ujungnya
adalah kekuasaan bukan kebenaran lah
kalau ini yang terjadi inilah bisa
terjadi
gonjang-ganjingnya perjagatan politik
saling menghalalkan maka muncul berbagai
macam
isu-isu kemudian apa Hok fitnah saling
menghantam saling memfitnah ini
terjadi Jadi kalau orang atakan bahwa
lain lagi kalau politik Islam kalau
politik Islam itu adalah harus berdasar
kebenaran mungkin dalam teori ya
praktiknya saya belum menjumpai sampai
hari ini bagaimana politik yang ikhlas
kalau berikhlas ikhlas dalam dunia
politik
ya wallahuam itu apa ada gitu jadi
politik berdasarkan
apa Dalam praktiknya menggunakan segala
cara
menggunting dalam
lipatan menohok kawan
seiring kemudian ada ada adegium politik
yang populer tidak ada kawan dan lawan
yang abadi Yang adalah kepentingan kalau
ini semua yang menjadikan
dasar antara politik dan kebenaran Saya
kira makin jauh bagaikan panggang dan
api yang makin jauh jadi gak akan
matang-matang itu jadi oleh karenanya
Allah Allah subhanahu wa taala
Alhamdulillah ya Tahu betul tentang
keadaan seperti ini maka tidak dibiarkan
manusia itu mengakui sebuah kebenaran
berdasarkan pertimbangan rtio dan Logika
semata-mata dan secara khusus Allah
turunkan kebenaran itu mutlak punya
Allah dalam surat alkahfi yang sering
saya sampaikan di sini Allah berfirman
auudzubillahiminasyaitanirrajim waqulil
haqqu mirbik Mir rbikum famanyaa
falyukminan
falyakfur Katakanlah bahwa kebenaran itu
adalah yang datang dari Allah Tuhanmu
yang
menciptakanmu yang menciptakan otak
manusia yang tahu
segala sesuatu baik yang gaib maupun
yang real yang nyata baik masa lalu
ataupun masa yang akan datang seluruh
rahasia kehidupan tu ada tangan di
tangan Allah karena Allah yang
menciptakan maka kebenaran itu adalah
harus kebenaran yang diturun dari Allah
sang pencipta ini Kalau dari segi
keimanan kita jadi kalau kita sebagai
seorang muslim masih mencari kebenaran
di luar apa yang Allah turunkan nah ini
akan terjadi
masalah dan ini terbukti sampai hari ini
dari zaman klasik dulu sampai di abad
Milenium ketiga ini di zaman era
informasi kalau didasarkan pada
pertimbangan logika maka benar apa yang
dikatakanh anda mengapa kebenaran dan
kebenaran berlaga jadi yang mana yang
benar bahkan ini kadang-kadang umat Isam
ikut-ikutan sehingga benturan terjadi di
sana Allahu akbar di sini Allahu akbar
ramai-rami lempar batu lempar batu bawa
senjata saling mengancam ya kalau yang
di sana Allahu akbar di sini Allahu
Akbar yang di tengah
gimanauamah Nah karena lepas dari
kontrol kebenaran yang diturunkan oleh
Allah subhanahu wa taala mestinya
sebagai orang beragama Muslim kita iman
kepada Allah iman kepada kitab kita
harus meyakini betul bahwa kebenaran itu
harus menjadi yang menjadikan sumber
kebenaran dari Allah farudduhuallah War
Rasul jika terjadi Sulaya perbedaan
pendapat kembalikan pada Allah dan rasul
itu kebenarannya
mutlak kalau pertimbangan kebenaran itu
ber pertimbangan politik pertimbangan
kepentingan Mau sampai kapan kita bisa
mendapatkan maka objeknya dunia politik
itu akan terus menus sampai
kapanpun karena memang pertimbangannya
adalah Logika dan kepentingan
semata-mata pertimbangan pertimbangan
teori-teori manusia semua pada intinya
adalah pada Logika dan kepentingan
semata-mata ini gak akan ketemu dan yang
namanya manusia itu relatif subjektif
dan keterbatasan manusia itu sendiri
Mana mungkin bisa dijadikan standar
kebenaran yang bagu
mudah-mudahan dengan ini bisa kita
jadikan sebuah pedoman di era atau tahun
politik atau kapanpun namanya maka
kebenaran tetap akan abadi kalau kita
berpegang teguh kepada apa yang
difirmankan oleh Allah subhanahu wa
taala tapi jika Lepas itu hanya
semata-mata pertimbangan pemikiran
pertimbangan perasaan pertimbangan
kegunaan dan kepentingan ini sangat
relatif dan ini yang sering menimbulkan
kesekan dan benturan-benturan dalam
kehidupan
wallahuam
baawab
Iya pembelajaran singkat ini membuat
kita memang harus terus berpikir karena
ini adalah tahun
politik kebenaran dan politik politik
dan kebenaran sebagaimana yang Ustaz
Abul sampaikan tadi Adakah Kita ada di
dalamnya kalau itu menguntungkan maka
kita anggap benar Mari kita bertanya
pada rumput yang bergoyang eh salah pada
nurani kita masing-masing Baik nanti
kami kembali ke ruangan Anda silakan
kalau anda mau menanyakan segala
sesuatunya ke 845 1512 itu telepon kami
845112 atau bisa juga lewat WA ke
08111999
720 kami kembali sesaat
[Musik]
[Tepuk tangan]
lagi
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Terima kasih masih tetap bersama rasil
untuk Islam yang satu di tausiah pagi
dengan Ustaz Abul Hidayah saroji yang
membahas tentang politik dan kebenaran
Terima kasih juga untuk teman-teman yang
ada di ee e Banyuwangi di Pontianak di
Semarang di Sukabumi juga di Palembang
di Batam dan Singapura yang turut
menyebar luaskan siaran-siaran rasil
untuk Islam yang satu Ustaz kita boleh
ke pertanyaan
yaang dari bapak Ibnu di Demak lumayan
jauh berbicara terkait politik dan
kebenarannya Apakah politik itu produk
manusia atau Allah dan rasulnya Apakah
Rasul Muhammad juga politik di dalam
kehidupannya Syukron wasalam
I mungkin perlu kita definisikan
dulu Memang berbagai macam teori tentang
politik definisi politik satu dengan
yang lain itu memang ya banyak ya halnya
cuma intinya yang saya tahu bahwa inti
daripada definisi politik adalah segala
kegiatan kebijakan yang menyangkut
masalah kekuasaan
baik untuk mendapatkan untuk
mempertahankan atau untuk mengatur
kekuasaan jadi memang
menguasai jadi dia Bagaimana mendapat
kedudukan untuk menguasai kalau satu
wilayah negara berarti menguasai
rakyatnya sebagai
penguasa ini satu yang kedua teori
politik ini adalah bagian daripada ide
pemikiran manusia
ideologi ya satu rumusan pemikiran yang
dituangkan menjadi sebuah sistem ataupun
sains atau ilmu yang menyangkut masalah
sosial politik budaya ekonomi dan
seterusnya jadi memang sumbernya dari
pemikiran
manusia Kemudian dari kalau kita lihat
perjalanan para
nabi dengan pengertian definisi ini seb
banyak orang mengattian politik itu
taktik cara strategi itu lain lagi Kita
juga sering dengar kalau misalnya ada
para pejabat pembesar negara sedang
pidato itu dia bilang Oh itu pidato
politik Oh ini masalah hukum Ini masalah
ekonomi Ini masalah sosial jadi kita
eh kerucutkan di sini hal-hal yang
bersangkut masalah kekuasaan Jadi kalau
orang mengatakan bahwa politik itu ada
siasat teori apa namanya cara itu saya
kira kurang pas ya tapi dalam hal ini
adalah bicara soal politik bicara soal
kekuasaan Bagaimana mendapatkan Reka
daya Reka Yasa untuk bisa mendapatkan
kekuasaan di sini ada dua jalur jalur
parlementer lewat jalur politik
muncullah partai politik sebagai bagian
sarana dari sebuah demokrasi ada yang
EE Underground yaitu lewat revolusi yau
dengan cara memaksa merebut Nah itu
politik kalau dilihat dari sini kita
lihat perjalanan para nabi kalau
nabi-nabi dianggap seorang ikut
berpolitik berarti banyak nabi yang
gagal coba sekarang Nabi Nuh gak bisa
mendapatkan kekuasaan dari
mana Nabi Ibrahim bahkan kash dengan
Namrud e dengan Namrud Ya betul itu
bukan masalah kekuasaan tapi clashnya
masalah tauhid masalah Lailahaillallah
Karena nabi Ibrahim menyuruh Namrud itu
ibadah pada Allah sementara Namrud
mengaku dirinya sebagai Tuhan karena dia
berkuasa dan sampai akhir hidupnya
perjuangan yang begitu luar biasa nabi
Ibrahim tidak pernah menduduki satu
jabatan kekuasaan apapun dan tidak
menguasai
manusia Nabi Musa juga demikian bahkan
nabi luar biasa yang banyak disebut
dalam al-qur'an dia begitu lahir sudah
dihadapkan oleh tentara Firaun karena
ada ramalan yang mengatakan yang
dipercaya oleh Firaun bahwa kerajaan
Tuan akan hancur oleh bayi laki-laki
yang lahir dari Bani
Israel maka karena apa namanya
khawatirnya kekuasaan untuk runtuh
dibunuh karena dia seorang raja diraja
bahkan mengaku dirinya sebagai Tuhan gak
bisa apalagi ngomong mau meruntuhkan mau
menggoyang saja itu dalam teori politik
mau menggoyang kedudukannya sudah
dianggap sebagai makar suatu yang bahaya
apalagi ini diramalkan akan meruntuhkan
kerajaan serius dikerahkan seluruh para
tentara apa yang dihadapi orang
hamil jadi mana orang hamil ditungguin
oleh tentara dengan senjata terhunus
kalau dia laki-laki lahir dari keturunan
Bani Israil pasti dibunuh kalau
perempuan di Hi biarkan hidup di saat
itulah Nabi Musa
lahir tapi karena memang Allah yang
merencanakan Waru waarallah wallahu
Khairul makirin manusia punya rencana
jahat tapi Allah punya rencana yang baik
rencana Allah itu yang berjalan
diilhamkan kepada P ibundanya supaya
dibuatkan peti dan dihanyutkan di sungai
Nil dihanyutkan di sungai Nil Sungai Nil
kan banyak ada buay ya Ada macam-macam
ya tapi ya dengan izin Allah selamat
memang Allah yang berkehendak dan Ini
akhirnya hanyutnya mengalir ke saluran
air tempat permandian para dayang-dayang
justru istri-istri Firaun dan didapatkan
pada istriin yang muslim
aisia yang tidak punya anak kita tahu
seorang ibu dengan kasih sayangnya kalau
dia tidak punya anak tentu saja bahagia
sekali kalau dia bisa mendapatkan
seorang anak demikian juga istri Firaun
yang namanya Aisiah ini diambil oleh dia
dirawat dengan baik ketahuan sama Firaun
woh ini dia ini bayi laki-laki
jangan-jangan ini akan meruntuhkan
kerajaan tapi sekejam-kejam laki-laki
sehebat-hebatnya laki-laki kalah oleh
air mata seorang wanita Ah di sini harus
diakui jadi makanya wanita itu banyak
air matanya tapi jangan Air Mata Buaya
ya dengan kerling sudut apa sudut
kerling wanita laki-laki bisa tunduk
kumis bisa tebal sekepel gedenya tapi
kalau istrinya sudah ngambek kempes dia
Kemis itu kumis itu Iya Nah dengan itu
kemudian maka selamatlah dalam fasilitas
kerajaan itulah Nabi Musa dibesarkan
tapi setelah dia besar setelah dewasa
mendapatkan Wahyu dari Allah subhanahu
wa taala bukan kekuasaan yang direbut
dengan kepada Firaun coba mana riwayat
para nabi Firaun merencanakan rekayasa
menggulingkan Firaun gak ada tapi yang
diperjuangkan oleh Nabi Musa adalah
kalimah tauhid
Lailahaillallah demikian juga nabi-nabi
yang lain termasuk nabi kita yang
terakhir adalah Nabi Muhammad Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam Clash dengan
pamannya Abu Jahal Abu Lahab para
pembesar kafir Quraisy bukan soal kursi
tapi masalah kalimatul Haq kebenaran
dari Allah bahkan pernah beliau ditawari
untuk menjadi raja beliau tolak walaupun
secara politik itu dulu diambil kalaupun
ada permintaan persyaratan menghentikan
dakwahnya bisa saja tiarap dulu
pancangkan kekuasaan di mana-mana
kemudian ketika sudah kondusif baru
tegakkan syariat tapi ini tidak
dilakukan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam bahkan dakwah Islam
beliau memilih dari satu orang kepada
satu orang kunjungan home visit ke
rumah-rumah
satu kabilah kepada kabilah karena
memang Islam sasarannya adalah bukan
kursi tapi hati manusia supaya dia
menerima keimanan dengan ketulusan dan
kebenaran wallahuam Subhanallah jadi
sasarannya Nurani hati bukan kursi baik
Ustaz ini yang berikutnya dari Liza
Emilda Asalamualaikum Ustaz Abul Hidayah
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh kalau dua
bersaudara kurang akur Karena beda
pilihan dan saling menyalahkan satu sama
lain Bagaimana cara menasihatinya Ustaz
sementara kita sendiri dalam hati juga
Memang engak agak condong ke salah satu
pilihan tapi enggak dilihatkan sih
bagaimana untuk dua saudara yang menjadi
kurang akur gara-gara pilihan politik
ini mohon pencerahannya Terima kasih ya
ini memang mestinya kalau perselisih itu
saling ngotot soal Akidah umpamanya itu
agak mending ya soal Akidah kebenaran
dan sebagainya Itu pun ada ada
aturan-aturannya ada
tasamuh ada saling menghormati kalau
beda bahkan beda agama al-qur'an
mengatakan lakum dinukum waliyin
wanaaluna wakum
a'malukum agama kamu untuk kamu Agamaku
untuk aku amalmu dan amalku beda silakan
tapi saling menghormati saling
menghargai itu ajaran dalam agama
namanya tasamu apalagi hanya perbedaan
pilihan Walaupun memang untuk memilih
itu memang harus jangan asal-asal saja
harus dipertimbangkan karena setiap
pilihan itu Ada tanggung jawab di
hadapan
Allah kalau yang dipilih itu ternyata
membawa
masalah kemudian menjadi sebuah rezim
yang menentang Allah dan rasulnya
menentang kebenaran membawa kerusakan
ataupun menjadi mafsadat kesusahan bagi
rakyat banyak kan berarti ikut andil
dong nah oleh karenanya harus
dipertimbangkan matang-matang kalaupun
pilihan itu memang gak bisa dipaksa itu
hak per orangang apalagi di Indonesia
hak warga negara tapi Yo ngono yo ngono
Ning ya ukhuwah itu jauh lebih mahal
daripada semuanya dalam agama itu
masalah Prinsip kedua sudah akidah
adalah ukhuwah arti persaudara gak boleh
rusak oleh karena hanya karena itu Ya
mestinya masing-masing sadarlah bahwa
itu silakan pilihan masing-masing memang
mau dapat apa sih jadi menteri atau
kalau dia milih yang dia pilih kemudian
satu juga jadi menteri walaupun jadi
menteri juga kalau enggak akur gimana
Kalau atasnya kopat-kapit ya buntutnya
kayak apa gitu loh rakyatnya kayak apa
apalagi enggak dapat apa-apa akhirnya
rugi Iya baik kita terima telepon
terlebih dulu Halo asalamualaikum
Waalaikumsalam Pak
ustaz
waalaikumsalam Saya mau tanya sama Pak
UST
gimana kecilkan sedikit radionya biar
enggak
feedback sebentar saya kecilin dulu
halo halo iya halo ee baik mulai
kedengaran silakan Iya ini saya mau
tanya sama Pak ustaz ini saya dari
kalender Pak Rahmat Pak Rahmat di
Klender Oke silak mau tanya ini
bagaimana kalau seseorang yang sudah
puluhan hak kali Haji umrah tapi
mengatakan bahwa golongannya aja yang
memiliki
kebenaran terus kedua bagaimana juga
cara nasiatin orang semacam ini karena
dia ee udah sak tapinya saya yang
Madrasah aja juga enggak sampai tapi
gimana nsatin orang Mas begini Pak ustaz
itu aja saya rasa Pak ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Terima kasih asalamualaikum
paraat yang mudah-mudahan diberkati oleh
Allah subhanahu wa
taala memang bahwa keyakinan yang
diamalkan itu benar
harus harus ya sebab kalau seorang
mengamalkan suatu ndak ndak yakin bahwa
itu yang paling benar ya malah relatif
tapi ingat bahwa apapun yang kita yakin
itu benar kebenaran itu masih ada masih
luas sekali belum mungkin walaupun kita
benar masih ada yang lebih benar lagi
kita tidak tahu maka di sini gak boleh
menutup pintu kita harus terbuka bahkan
terus mencari mencari mencari Jadi kalau
misalnya agama kok kemudian yang muncul
merasa benar sendiri Ini adalah bisa
jadi karena ego
egonya yang kedua bisa jadi karena dia
merasa benar ibadahnya Luar biasa ini
bisa saja sudah ningkat pada sumah ini
bisa
kesombongan meremehkan orang lain
menganggap dirinya yang paling benar
bahkan tidak mau mendapat koreksi
mendapat apa namanya nasihat dari orang
lain karena dia sudah merasa dirinya
benar ini namanya bisa bisa sampai
kepada
kesombongan jadi agama kok timbulnya
kesombongan merasa dia yang paling benar
Mang dia
nabi yang dibimbing oleh wahyu Allah
kalau namanya manusia tetap aja Mas
masih ada
relatif para imam-imam mazhab saja yang
beliau Itu Memang hafal al-qur'an Alim
dari kecil sudah luar biasa itu
menghormati pendapat orang lain Bahkan
dia mengatakan ini mazhabku ini
pendapatku kalau ternyata di kemudian
hari didapat ada kekeliruan kesalahan
dikoreksi menurut kebenaran Alquran dan
sunah Nabi
maka tinggalkan
pendapatku ah dari kebenaran Allah
subhanahu wa taala Karena itu adalah
mazhabku rata-rata para imam mazhab
mengatakan seperti itu lah kalau kita
ini orang ya mungkin sehebat-hebatnya
kita kan masih terbatas ilmunya kalau
mengatakan Sayalah yang paling benar
agama saya paling benar ini menurut saya
sih ya Subhanallah jangan sampai
kemudian karena beragama malah
melahirkan kesombongan kalau sudah
sombong itu Allah paling benci
nauzubillah ini kesombongan agama
fanatisme agama menjadi sempit kita
Mestinya Kita terbuka nah bagaimana cara
menasihati Ya sampaikan aja dengan cara
yang baik Adapun nanti ditolak ya urusan
dial ya urusan dia tapi kalau kita
berani ya kita sampaikan
nasihat atau kita sampaikan pada orang
yang lebih Alim kalau kita ajak ke sana
atau bagaimana kita ajak dialog Saya
kira begitu kalau kita orang awam untuk
menasat orang kadang-kadang kita malah
ya tapi nak ada salahnya kita sampaikan
ya beneng ngono ya ngono ne ngjo ngono
kata orang Jawa bilang emang benar juga
tuh kalimat Ya walaupun dia benar tapi
juga jangan sombong gitu loh umpamanya
dia yang paling benar Mbok diajari yang
lain jangan nyalah-nyalahkan gituah
sebab surga dan neraka kita pun gak tahu
walaupun kita ahli ibadah belum tentu
ibadah kita diterima
wallahuam yang jelas kalau nonton TV di
rumah di di rumah ada dua kubu dilarang
komentar gitu ya Ustaz biar enggak
ramai baik eh statement politik tadi
tidak ada teman yang abadi tapi yang ada
kepentingan dan seterusnya terus banyak
dong yang jadi golongan golp karena
pesimis saya sepakat Ustaz namun khusus
tahun ini Pemilu tampaknya berbeda deh
statement kurang valid lagi yang tadi
itu Karena tampaknya pemilu buktikan hak
dan batil sehingga jelas terpilih mana
kawan dan lawan lepas dari prinsip
syariat Bagaimana nih menurut Ustaz dari
Pondok Cabe dari
a ya silakan Ya itu kan sebuah pilihan
fenomena itu yang terjadi ya bahwa itu
sistem secara bernegara berbangsa
seperti itu walaupun diakui oleh para
para orang-orang ilmuwan sendiri di
Indonesia kemarin di dialog apa
ee ILC kemarin mengatakan bahwa
demokrasi
sendiri itu ternyata masih relatif juga
seb sama-sama
demokrasi di zaman Bung Karno
demokrasi
terpimpin ya kemudian ada perlunya
ee kaum nasional agama komunis bersatu
maka lahirlah
nasakom dan itu terkoreksi muncul Orde
Baru dikala orde baru muncul demokrasi
Pancasila nah demokrasi Pancasila Orde
Baru kemudian dalam perjalanan merasa
kaum politisi tidak mendapatkan hak
tempat karena selalu di kekang dan
seterusnya muncul reformasi ord
reformasi Nah sekarang demokrasi Apa
demokrasi liberal muncul Hok Muncul
semua orang boleh dan seterusnya ini
kemudian menimbulkan masalah-masalah
masih harus terkoreksi jadi memang ya
itulah karena sumbernya Logika dan
pemikiran manusia itu pasti akan terjadi
seperti yang saya katakan tadi dialektis
dialektika logika pertarungan pendapat
tidakak akan habis-habis semua akan
kembali pada hati nurani kita tapi hati
nurani yang selamat Insyaallah harus
disinari oleh nur ilahi yaitu
berdasarkan al-qur'an dan Sunah sebagai
gaid dalam hidup ini wallahualam baik
kemudian
berikutnya Ustaz dari
0895 sekian-sekian numpang tanya nih
Ustaz Apa betul sih Islam itu diserang
dengan berita fitnah dan berita
pencitraan bagi yang anti Islam menjadi
politik pagian pada hari belakangan ini
saya kira kalau soal kepenciian
orang-orang kafir memang sudah dari dulu
Enggak pakai politik pun sudah setiap
kebenaran itu pasti bereaksi kebatilan
kebatilan itu
bereaksi kalau kebenaran itu dilakukan
pasti setan itu akan bereaksi dengan
segala cara bagaimana supaya kebenaran
itu tidak terwujud tidak dilaksanakan
bahkan ketika sudah dilaksanakan pun
Bagaimana menggagalkan kebenaran itu
kalaupun dilaksanakan dengan sempurna
ujungnya pun dia tidak akan tetap
berhenti dia akan tetap menggembosi dan
akan menggagalkan Alquran sendiri sudah
menegaskan
Mereka ingin memadamkan cahaya Allah
berkehendak memadamkan cahaya Allah ini
dari mana Dari dari zaman dahulu iblis
Sampai Akhir Zaman nanti tetap ada
pasukan-pasukan kelompok-kelompok
golongan orang-orang tidak suka kepada
tegaknya kebenaran dan keadilan tegaknya
agama yang diturunkan oleh Allah
subhanahu wa taala oleh karenanya dengan
rek Asa segala rekadana Bagaimana supaya
islam itu tidak muncul kebenaran tidak
muncul tapi Allah ingin
menghidupkan walau orang-orang kafir
tidak menyukainya kalau Allah ingin
menghidupkan Masyaallah maka agama Allah
itu akan tetap terjaga sampai hari
kiamat nanti dan setiap kebatilan pasti
akan kalah jaal haqqu wqal batil Innal
batilaana zahuq telah datang hak maka
kebatilan itu akan lari karena
sesungguhnya batil itu adalah pengecut
dia akan lari jadi enggak bisa Sama saja
kita ingin mememadamkan cahaya matahari
tiup sampai dubli Lambi ini gak akan
bisa padam itu matahari Kenapa Allah
ingin menghidupkan akan menjalankan dari
timur ke barat kita ingin memadamkan
matahari sama karena Allah yang punya
agama saksikan setiap penentang terhadap
kebenaran agama yang mengusung keadilan
kebenaran kesucian kemuliaan kok
kemudian dia rasa untuk dihancurkan
pasti hancur dengan sendirinya tonton
saja pasti yang batil itu akan kalah
wallahuam baik yang berikutnya dari
Bapak Haris di Depok Ustaz tertarik
dengan dialektika yang Ustaz maksudkan
di dalam al-qur'an dialektika yang
bagaimana yang diperintahkan Allah
kepada hamb-nya Karena manusia di satu
sisi memiliki akal pemikiran Kalau boleh
ada dalilnya Terima kasih Ustaz I dari
Pak Haris I Pak Haris di
Depok di dalam Alqur'an banyak sekali
ayat-ayat ya setelah Allah membeirkan
tentang peristiwa alam fenomena alam
kemudian soal kebenaran kebatilan dengan
lengkap Allah bertanya Afala
taqilalasir
aritadzi dan seterusnya Apakah kamu
tidak melihat Apakah kamu tidak berpikir
Apakah kamu tidak berakal Apa kamu tidak
menyaksikan dan seterusnya banyak sekali
ini maksudnya bukan berarti kalau logika
itu kemudian dihilangkan justru logika
itu digunakan untuk mencerna sebuah
kebenaran dari Allah tapi yang menjadi
sumber dasar dan tujuan logika berpikir
menggunakan itu harus berangkat dari
gaid al-qur'an itu sendiri jadi jangan
memfilsafati kebenaran Allah seolah-olah
itu perlu di kita masih ragu kemudian
kita gunakan dasarnya dengan logika
semata-mata jadi sama sekali dengan
dialektika logika bukan berarti kita
tidak menggunakan logika berpikir bahkan
kita harus cerdas tetapi cerdasnya itu
adalah dalam guide al-qur'an yang mutlak
benarnya
wallahuam baik kemudian Berikutnya ini
dari bapak hari di Subang Jawa Barat
lumayan jauh Pak ustaz Selamat pagi
jelang siang untuk
semua yang bersama-sama kita di sini
saya mau tanya nih kenapa sih banyak
politisi yang pindah posisi atau
pikirannya berubah seperti yang kita
lihat sekarang ini baik di televisi atau
media dirancah tahun politik saat ini
dan hampir semua mereka membawa isu
Agama apakah ini termasuk orang-orang
yang he Ya
memang macam-macam Ya kita ngak bisa
menjenderalir masing-masing kepentingan
ada yang
mungkin didasarkan oleh pertimbangannya
ini ya perahu yang ditumpangi sudah
mulai
bergeser dari kebenaran awal atau
mungkin ada melihat kebobrokan di
dalamnya kemudian dia pergi meninggalkan
yang lebih baik mungkin ya saya karena
saya tidak tahu persis mungkin
kemungkinan-kemungkinan atau memang ada
mental-mental
ee apa namanya yang disebut dengan kutu
loncat ya loncat sana loncat sini cari
kepentingan ke mana angin bertiup ke
sanalah pucuk ru cenderungnya dia
mencari posisi yang kira-kira dalam zona
aman kira-kiranya lebih kalau dia sudah
untung ada lebih menguntungkan lagi
Mengapa tidak gitu nah lebih parah lagi
kalau ini kutu loncat seperti ini
menggunakan dalil agama jadi agama itu
hanya digunakan untuk jadi dalih atau
jadi bmper untuk menutupi atau
kamoplase tujuan-tujuan kepentingan
dirinya Waduh ini namanya mempolitisir
agama agama itu untuk ditegakkan dan
diamalkan diperjuangkan bukan dijadikan
satu sarana untuk
mendalili dirinya untuk melegalisir
dirinya bahwa tindakannya benar dia
berlindung dibalik dalil-dalil agama ini
namanya politisir agama padahal
tujuannya hanalah karena kekuasaan tidak
lebih dari harta tahta mungkin juga
wanita wallahuam yang mana Saya tidak
tahu persis persis dengan pertanyaan
terakhir yang ingin saya sampaikan Ustaz
cinta pada Allah jangan dipolitisir
Maksudnya apa sih Islam Jangan
dipolitisir Saya bingung deh Karena
sekarang itu yang saya dengar Heeh
maksudnya bahwa islam itu untuk
diamalkan bahwa islam itu rahmatanil
amin he bahwa islam itu akan memberikan
sibghah celupan pada jiwa ini sehingga
terwarnai pemikiran dan pandangan
hidupnya pada jalan kebenaran yang
cenderung pada keadilan cenderung pada
kemuliaan cenderung berkasih sayang
bersahabat bersaudara ini yang
disimpulkan bahwa Rasulullah diutus itu
menjadi rahmat buat alam semesta karena
warna agama sibatallah celupan dari
Allah jadi jangan digunakan ini untuk
dipolitisir difilsafati untuk
kepentingan-kepentingan
politik untuk kepentingan
kepentingan
target-target kelompok ataupun golongan
jadi Islam itu diamalkan diwujudkan
ditegakkan diperjuangkan gitu Itu yang
dimaksud jangan politisir agama untuk
kepentingan-kepentingan ya dengan
dalalih agama tapi kepentingan lain lagi
kalau memang itu murni untuk menegakkan
AG agama lain lagi memang agama harus
ditegakkan dan harus diperjuangkan
wallahuam baik Ustaz boleh dirangkum
Bahasan tentang politik dan kebenaran
pagi ini Subhanallah mudah-mudahan ini
menjadi pemikiran
kita bahwa yang kami kehendaki di sini
adalah sebagai seorang muslim itu sudah
tidak ragu lagi bahwa kebenaran itu
mutlak dari
Allah dan yang kedua orang beragama
adalah alkhudu addin bimna alkhudu
artinya
tunduk tunduk kepada aturan yang Allah
turunkan jadi logika kita pasrah tunduk
kepada Allah yang punya kebenaran mutlak
yang kedua addin bimakna almulk artinya
kekuasaan dimaksud kekuasaan sini adalah
seorang beragama adalah orang yang mampu
menguasai hawa nafsunya sendiri bukan
dimaksud agama ad nongkrong di atas umat
menguasai manusia kemudian kita perintah
semaunya Bukan tapi justru kita harus
mampu menguasai sel nafsu kita tunduk
kepada kebenaran yang Allah
turunkan jadi kebenaran adalah kebenaran
yang diturunkan
alhaqquabbika Fala takunanna Minal
mumtarin kebenaran datang dari Allah
Tuhanmu yang menciptakanmu yang
merawatmu yang mengurusimu yang
memberikan segalanya
untukmu maka jangan kamu jadi orang yang
ragu-ragu jadi jangan kebenaran
didasarkan pada logika sem mata-mata
wallahuam apa yang saya sampaikan
mudah-mudahan Kalau benar dari Allah
kalau salah kekeliruan itu dari saya
yang daif dan Mohon dimaafkan wabillahi
taufik wal hidayayah wasalamualaikum
warahmatullah wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Jadi Jangan
bersikap pragmatis yang kalau berguna
lantas kita benarkan yang jelas ikhwan
akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala Jangan golput karena Indonesia
membutuhkan sikap dan kehadiran kita
untuk memilih agar Indonesia mampu
menjadi negara yang gemah ripah loh
jinawi tetapi untuk bangsa dan rakyatnya
sekali lagi terima kasih untuk
kebersamaan ini Billahi taufik wal
hidayah wasalamualaikum warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh