Antrian playlist

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 3

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 2

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 3

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Istikharah bagian 1 - Ustadz Wahyudi KS

Istikharah bagian 2 - Ustadz Wahyudi KS

Adab Memberi Nama - Ustadz Wahyudi KS

Rasil TVDipublikasikan: 3 Juli 201841 views

Tausiyah Sore Pada Hari Selasa 3 Juli 2018.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
bismillahirrahmanirrahim assalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma
sholli wasallim ala habibibil alamin
sayidina wa Maulana Muhammadin waa alihi
wasohbihi ajmain subhanaka La ilmaana
illa maamtana inaka antalimul
hakimbanaidna Ilman WNA B
ikhwan akhwat pendengar setia Radio
Silaturahim dan juga pemirsa rasil TV di
mana saja anda berada senang sekali di
kesempatan sore hari ini saya Rian
Mulyana bisa kembali hadir di
tengah-tengah ikhwan akhwat sekalian
dalam program acara tausiah sore bersama
Ustaz Wahyudi k Insyaallah di sore hari
ini kita akan membahas tentang
ee adab memberi nama dari kitab mausu
atu adabil Islamiah yang kita bahas
beberapa bulan ini ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah diingatkan bagi Ikwan
awat yang ingin berinteraksi atau
bertanya seputar tema ini silakan
melalui telepon di
018451512 atau di l SMS di
08
111
999720 ee nomor yang EE terakhir ini
bisa juga ikhwan akhwat gunakan dalam
aplikasi WhatsApp dan Ikhwan awat yang
dirahmati Allah di kesempatan hari ini
Ustaz Wahyudi juga sudah hadir di studio
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi
Wabarakatuh kabar baik Ustaz ya
alhamdulillah kita pekan pertama bisa
live ya di ee Syawal mestinya Mestinya
pekan yang lalu mestinya pekan yang lalu
tapi masih ada gangguan rupanya Ustaz ya
jadi mudah-mudahan ee
peran ini diberkah dan kita ee sudah
melaksanakan ee Puasa sebulan penuh dan
juga ee Syawal insyaallahu taala baik
Ustaz kita akan membahas tentang adab
memberi nama ya di kesempatan hari ini
ini ee banyak sekali memang masalah ee
nama ini dan terkadang
ee kaum muslimin khususnya memberi nama
ini ee terpengaruh juga oleh
budaya-budaya dari luar ya luar Islam
yang terkadang kalau menurut artinya
mungkin tidak Ee tidak indah atau tidak
mengandung doa dan lain sebagainya
demikian Ikwan akhwat ya nanti bagaimana
seharusnya memberi nama atau
adab-adabnya memberi nama kita ikuti
pemaparan Ustaz wahy tefad
Ustaz
innalhamdalillah nahmaduhu
wastainuhuastagfiruh wa naudubillahi Min
syururi anfusina Wamin sayiati
aalina yahdihillahu Fala mudillalah W
yudlil Fala hadialah masyaallahu kan W
lam Yasya lam Yakun La haula wala quwata
illa Billah asadu Alla ilahaillallahu
wahdahu la syarik
Muh
AB was
was ahli W
waubillahasyaanirim ya auhina
amanlahqq
Wun illaantum
muslimunitabah muhammadhi
was
ikhwan dan akhwat pemirsa rasil TV dan
pendengar R silaturahim yang dimuliakan
Allah subhanahu wa taala Alhamdulillah
pada kesempatan sore hari ini kita bisa
berjumpa kembali setelah ee beberapa
pekan Mungkin dua pekan ya kita tidak
langsung ee berjumpa hanya melakin
siaran ulangan dan alhamdulillah
kesempatan kali ini Allah masih
memberikan berbagai curahan nikmat
kepada kita sehingga dengannya Allah
masih memberikan kesempatan kepada kita
dan kesehatan dan kita sekarang bisa
berjumpa kembali dalam acara tausiah
sore sebelumnya agar ilmu yang kita yang
kita dapatkan akan bermanfaat adanya
Mari kita awali majelis ini dengan
bacakan doa thabul Ilmi
bismillahirahman
amin Allah ikwahimumullah Eh kita masih
masuk masuk kepada
alfasli Fal yang keemp ya J dalam
masalah ini
ee di bagian huruf ta
ya itu kita akan bahas ada adabut
tasmiah adabut tasmiah artinya ee
memberikan nama ya
Eh Syekh Abdul Aziz bin Fatih assayid
nada menjelaskan bahwa setiap muslim itu
meang perlu mengetahui ya adab ini yaitu
adab dalam memilih nama dan e kunyah
kunnya itu artinya julukan ya julukan
atau
gelaran jadi harus e mengetahui
dasar-dasarnya memberi nama yang baik
itu termasuk kebaikan orang tua yang
diberikan kepada anaknya bahkan
kadang-kadang muncul ee berbagai
problema yang yang dalam hidup ini
seseorang misalkan dikarenakan namanya
yang ia sandang ee karena namanya Ia
berikan kepada seesorang itu bisa Jadi
pas bisa juga tidak Nah kalau misalkan
pas itu bisa menjadikan satu kenikmatan
tapi ketika tidak tentu menjadi beban
bagi si penyandang nama tersebut oleh
karena itulah sebagai seorang orang tua
kita harus memberikan nama yang pas yang
tepat untuk supaya anak itu ee
mendapatkan karunia Allah subhanahu wa
taala dan dengan doa itu menjadi dengan
nama itu menjadi doa
baginya jangan sampai hanya karena kita
ingin keren-kerenan gitu ya ngetren dan
sebagainya diambillah dari nama-nama
yang sedang populer tidak diperhatikan
Apakah itu orang itu baik atau buruk
dalam pandangan Allah subhanahu wa taala
yang penting biar tenar ambil aja
namanya dari orang yang yang tenar
padahal allah tidak Rida kepada orang
itu nah ini jangan sampai terjadi
seperti itu maka dalam ini perlu
kehati-hatian dalam memberikan nama
dan dalam hal ini dipaparkan ada sekitar
e sem ya adab sembilan adab dalam
memberikan nama kepada seseorang yang
pertama adalah aladabul Aal tasmiatul
mauludi yaumalqiamah eh maaf iya tasmi
ya jadi memberikan nama
ee bagi yang lahir itu pada hari keet7
ya ini berarti kaitannya dengan akikah
ya Dalam Hadis disebutkan dalam hadis
riwayat Ahmad Abu Daud dan Nas juga Ibnu
majahaminun ya setiap anak yang itu
tergadai dengan
akikahnya
yaitu disembelihkan baginya pada hari
ketujuh maksudnya disembelihkan
akikahnya Kemudian
wuhlqu rahu Kemudian dicukur rambutnya
ya Jadi maksudnya e kepala yang ada di
rambut itu dicukur wausamma dan
diberinya nama maka Dian pada hari
ketujuh yang ini karena diasarkan
hadis-hadis yang sahih
demikian nah kemudian ee pada hari
ketujuh itu sendiri dengan adanya akikah
kita saya Saya sudah sampaikan pada
pertemuan yang lalu tentang Apa sih
makna atau Hitungan keuntungan dan
hikmah dari akqah itu pertama
mengabarkan nasab anak supaya anak ini
jelas ya jadi jangan sampai di orang
pada kaget loh kok tiba-tiba ada anak
muncul di rumah ini dari mana gitu ya
Kapan lahirnya Nah kalau tidak di tidak
di akikah kalau akikah kan otomatis
terbuka kemudian disampaikan kepada yang
lain di apa diumumkan bahwa saya
memiliki anak dan EE ini akikah ini
sebagai bukti bahwa saya menyembelihkan
hewan untuk e akikah atas anak Saya
mengabarkan nasab anak yang kedua
mendidik diri untuk Dermawan itu harus
disampaikan pada anak kita kamu itu
adalah Dulu ketika Bapak lagi Kean susah
pun diusahakan untuk bisa ak Nah maka
ini maksudnya apa agar tertan dalam
dirimu e kebiasaan menyampaikan sesuatu
atau berbuat
Dermawan kemudian yang ketiga Bu akikah
itu sebagai sibghoh ya sebagai celupan
Allah subhanahu wa taala jadi si anak
sudah Dicelup dengan syariat itu dengan
syariat akikah tadi dan itu juga kita
sampaikan sebagaimana pengorbanan sang
anak di jalan Allah seperti ee Nabi
Ibrahim Alaihi Salam ketika akan
menyembelih Ismail ya artinya di sini
ini pun kita mengorbankan sebagian harta
kita demi memenuhi panggilan dan
perintah Allah subhanahu wa taala
kemudian juga sebagai bentuk taqarub ya
akiat itu sebagai takqarub kepada Allah
dan melepaskan anak yang tergadai
tertahan ya dari upaya setan untuk
menggoda anak ini
ya
jadi ee seperti halnya disebutkan di
dalam hadis tadi bahwa akikah ini adalah
diperuntukkan pada hari ketujuh ya dan
hari ketujuh ini hari yang paling tepat
ya yang paling bagus atau yang paling
pas sebagai waktu yang memadai untuk
melakukan persiapan selama 7 hari jadi
anak yang tergadai daripada setan karena
Rasul S wasallam bersabda ee ketika kita
berdoa ee
saat suami istri berhubungan kan dia
berdoa Allahumma Bismillahi Allahumma J
jitan
witanqana nah kemudian rasulah bersabda
apabila diberikan anak pada saat itu
maka Allah akan memberikan penjagaan
kepada anaknya itu dari gangguan setan
Nah demikian pula dengan akqah ada
maksud itu antara lain ee tergadai dari
upaya setan yang ingin merusak masa
depan anak maka dengan akikah Insyaallah
di berikan satu jaminan ya Nah kemudian
yang kedua Al
yaitu ikarul ismil Hasan yaitu
memberikan atau memilihkan nama yang
baik di antara nama yang disukai Allah
subhanahu wa taala adal nama yang
tercantum dalam Sabda nabi nabi bersabda
Inna ahabba
asmaikumallahi Abdullah wa
Abdurahman Ya jadi sesungguhnya yang
yang paling dicintai ya yang paling
disukai Allah subhanahu wa taala dari
asma-asma itu itu adalah Abdullah Ya
Abdullah itu maknanya adalah hamba hamba
Allah abdullrahman juga hamba Allah
hamba Allah yang Maha rahmanat ya Nah
demikian juga nama baik lainnya
disertakan nama Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam boleh diasakan
serertakan kalimat Muhammad Ahmad Mahmud
ya Abdurrahim dan lain sebagainya boleh
dan mendapat ee nama yang baik itu
adalah salah satu merupakan hak ya anak
terhadap orang tuanya J sak anak ini
mendapatkan ee nama yang baik dari orang
tuanyaangan gini ee Saya pernah nanya
kenapa dikasih nama tuh Ee fulanah gitu
ya Oh iya namanya Memang artinya itu
susah karena memang saya pas lahir anak
lagi dalam quan susah katanya Nah kan
kasihan kayak gitu si anak dibawa susah
gitu ya dengan bahkan didoain nah
semestinya tidak tidak boleh
gitu mestinya justru kalau mau sobat
gitu ya misalkanbiroh
Nah nama orang yang sabar nah kemudian
yang ketiga
aladabutalis yaitu adab yang ketiga
ikhtiarul Ismi ikhtiarul asmai
alislamiah ya jadi adalah memilih
nama-nama yang Islami Jadi tidak boleh
sembarangan memberikan nama Ya seperti
saya sampaikan tadi Jangan hanya karena
ingin ngetren ingin supaya tenar
diberikan namanya itu nama orang yang
tenar padahal allah subhanahu wa taala
tidak Rida kepada orang yang tenar itu
karena dia Misalkan ya dia bukan seorang
yang baik dia bukan seorang yang ber ee
Iman ya maka apalagi kalau dia sebagai
seorang yang sangat benci atau sangat
memerangi Islam maka ini ee jelas
dihindari nah orang tua itu harus
milihkan nama yang baik untuk anaknya
karena dengan nama Islam itu akan
menunjukkan identitas keislaman bagi Dia
kemudian juga jangan sampai orang tua
menamakan anak dengan orang-orang sama
dengan orang-orang kafir ya atau
orang-orang yang menyerupai nama mereka
Nah misalkan ee ada Nam nama dia pernah
seorang muslim tapi namanya Simon
misalkan ya Nah itu Simon kan biasanya
dipakai orang-orangang orang-orang kafir
misalkan seperti itu
atau Kuri itu nama nama-nama dewa Mesir
kuno seperti misalkan
osiris ya hasbus dan lain-lain itu nama
nama-nama dewa itu ya dewa-dewa Mesir
kuno dulu Arya dewa-dewa di masa
jahiliah maka hendaknya kita hindari nah
Karen itulah ee seorang orang tua
hendaklah kita memberikan kepada anak
itu nama yang baik
n kemudian yang keempat adalah Al ur RI
yaitu
ijtinabul
asmai almanhi
anha jadi tidak memberikan nama yang
terlarang tuh ada nama yang terlarang
nah Seperti apa di antara nama yang
terlalang itu oleh Nabi disebutkan
dalam satu hadis yang diriwayatkan oleh
Imam Tirmidzi Ibnu Majah dan al-hakim ya
hadisnya Anin begini
ee
lainu
insyaallahu
laanna
ausammaahun wa naajihun walahu wa nafiun
waasarun ini ada ada beberapa ini ya
melarang empat nama sini empat nama
e 1 2 3 4 5 bahkan ya l nah yaitu yang
pertama adalah jika umurku panjang kata
nabi lain isu nah jika umurku panjang
Insyaallah
laan laan haanna ayusamma nah niscaya
gitu ya kalau umur Rasul panjang Rasul
akan melarang seseorang memberikan nama
yaitu dengan nama yang pertama robahun
rahun artinya arak Nah ada waajihun
najihun artinya yang sabar wa aflahu
yang
beruntung Wa nafiun Ya itu Nafi yang
bermanfaat kemudian waasarun dan yasar
yait kemudahan Nah mungkin kita heran
loh kok enggak boleh Panya bagus ya Iya
aflahun yang beruntung kemudian nafiun
yang bermanfaat kemudian najihun yang
sabar dan yasarun yang yang nasarun
adalah l kemudahan nah Rasul S wasam
telah
menjelaskan bahwasanya sebab
terlalangnya nama-nama tersebut dengan
sabda beliau begini Jika kamu bertanya
misalkan Apakah di sana ada yasar Ya
apah hal hunaka yasarun misalkan hal
hunaka yasarun apakah ada yasar di sana
Nah yang ternyata pada itu yasar tidak
ada maka kita akan menjawab E giriru
maujud yasarun atau misalkan la yujad
yasarun tidak ada ya tidak ada yasaran
tidak ada kemudahan Nah tidak ada
kemudahan kan berarti menyalahi Allah
itu padahal jelas ayatnya Innal Usri
Yusron tuh ini maksudnya maka di
antaranya dihindari nama-nama itu agar
jangan sampai Terjadi salah paham ketika
Nanti ditanyakan
orang
kemudian di antara perkara yang termasuk
juga dalam hal ini nama-nama yang
mengandung makna kesombongan ya
mengandung makna makna kesombongan
keangkuhan dan e penentangan atau
durhaka kepada Allah subhanahu wa taala
nah namanyanama jelek diisi Allah itu
Adah seorang yang diberi nama misalkan e
di sini disebutkan nama malikal amlak ya
malikal amlak itu artinya Raja diraja
jadi raja di atas para raja nah ini
jelas karena itu hanya hak Allah ya yang
namanya Malik amlak itu hanya Allah
subhanahu wa taala itu tiada penguasa
kecuali Allah nama ini maka di antaranya
juga ada nama misalkan
ee Syah bin Syah ya Syah bin Syah itu
seorang raja di Mesir kemudian qadi Al
qudat hakimnya para hakim Nah itu juga
Sama ya atau bernama Firaun Git ya
Firaun Namrud misalkan ya Nah hindari
nama-nama yang Apalagi sudah jelas-jelas
Ee orang-orang yang dikutuk oleh Allah
subhanahu wa taala
ya
keempat kemudian yang kelima aladabul
khamis yaitu ijtinabul asmail
qihah yaitu menjauhi ya nama-nama yang
buruk ya menjauhi nama-nama artinya
tidak memberikan nama yang buruk kepada
anak jangan sampai seperti halnya pernah
ya satu daerah ini daerah ada memberi
nama anak itu doimin ya karena dia
tahunya pokoknya Bahasa Arab gitu kasih
nama Jan zalimin tapi dia tidak nanya
sama orang yang ahli bahasa Arab artinya
apa gitu Nah setelah anak itu sekolah
ada yang ngasih tahu sama
temannya zaliminalimin tu orang orang
zalim orang aniaya orang jahat Kanya
gitu uh kaget dia kan Nah akhirnya
enggak Mau dipanggil nama zalimin lagi
pada bapaknya protes gitu karena
teman-temannya yang ngasih tahu dari
orang tuanya mungkin kasih tahu bahwa
nama itu jelek Nah jadi di antara nama
yang buruk misal kalb apa kalb anjing
atau kilab anjing-anjing ya nama
misalkan jumroh nama kerikil tuh
misalkan ah karena kita sudah punya Haji
Terus eh sudah pulang haji punya anak
namanya apa ya
Nah ada nama yang kasih nama Makkah nama
Madinah ada teman saya teman saya punya
saya punya teman namanya putraprinya
namanya Makkah Madinah itu bagus tika
nama jumroh enggak boleh ya jumroh
jumroh kerikil kasih nama jumroh kerikil
Nah maka hindari atau misalkan ee orang
Arab kalau kalau marah kalb Katanya Ya
maksudnya anjing tu wadah kalb tu orang
tidak ngerti udah kasih kalb a kalb
Padahal dia padahal dia mengucapkan itu
lagi sedang marah kepada orang lain nah
kedengar sama orang Indonesia yang tidak
paham bahasa Arab itu akhirnya dikasih
nama waj kemudian
Kal Nah itu para Ikhwan rahimakumullah
Jadi tidak boleh kita memberikan
nama-nama yang yang buruk ya Nah
kemudian yang eh aladabus sadis adab
yang keenam itu adamul Jami bainal Ismi
Muhammad wa kunyah Abil qasim nah ini
Jadi tidak menggabungkan ya tidak
menggabungkan nama Muhammad dan
julukannya Abul qasim nabi bersabda
tamu Bismi
W bunti tu tasammu Bismi maka berikanlah
atau pakailah ya namailah dengan Namaku
W takanu bunyati dan janganlah pakai
julukanku jadi ini pesan Nabi
sallallahuaihi wasallam di dalam hadis
riwayat Bukhari nomor
21120
2121 nomor
3537 dan muslim 21131 dari Anas bin
Malik nah ini ayat ini hadis ini
memberikan satu
ee Apa penjelasan kepada kita agar
dilarang kita memberikan nama yang buruk
nah termasuk dilarang oleh Rasul
wasallam janganlah kamu memberikan nama
julukan Rasul julukannya kan Abul qasim
Nah maka kita hendaknya menghindari nama
itu bagusnya tetap memakai nama dari
nama Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
para ulama berbeda pendapat dalam ini
bahwa ee berlakunya itu ada yang oh itu
kalau masih hidup nabi maka hindari Abul
qasim karena mungkin khawatir tertukar
tapi setelah nabi wafat dibolehkan ada
yang seperti itu namun pendapat yang
lebih kuat akan lebih selamat karena
nabi menyampaikannya secara lisan dengan
hal itu maka sebaiknya kita hindari
memakai julukan ee beliau tapi pakailah
nama beliau yaitu Nabi e itu nama
Muhammad misalkan Muhammad Fulan
Muhammad muhammadulan itu atau Ahmad
Fulan ahmadulan ahmadulan boleh ya
Bapaknya si anu Muhammad si anu ya
seperti anak saya Muhammad
wihdan
yaan ada namanya yang nama Muhammad ada
ada Muhammad
siapa qid Muhammad Q
Rasid jadi muhammadulan ya Nah tadi na
bersabda
un J ada yang W taku ada
wunti
qimunsimuakumah pakailah Namaku dan
janganlah pakai julukanku Sesungguhnya
Aku adalah seorang yang membagi ya aku
seorang pembagi yang membagibagikan di
antara
kalian ini hadis riwayat Bukhari juga
nah para Ikwan rahimakumullah itulah
gambaran eh Global tentang nama-nama ini
yang di mana Di al-qur'an juga
disebutkan tidak boleh kita memberikan
nama-nama sembarangan ya apalagi
nama-nama berhala gitu nama-nama yang
tidak di apa dicontohkan oleh Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam dan termasuk
dalam ini ada nama-nama yang tidak boleh
dirubah itu nama-nama Syari yang tidak
boleh dirubah misalkan con gini salat
subuh boleh enggak disebut dengan salat
pagi tidak tidak kan salat zuhur
dijadikan salat siang misalkan salat
asar jadi salat magrib salat eh salat
asar jadi salat sore misalkan ya salat
magrib jadi salat petang misalkan ya Nah
kemudian salat malam eh salat Isya
disebut salat malam kan enggak bisa jadi
tetap
ee bahasa-bahasa yang sudah disyariatkan
oleh Allah dan rasulnya maka hendaknya
kita tidak merubahnya ya maka seperti
istilah Imam istilah jemah itu enggak
enggak Mas Mas dirubah kalau dirubah
jadi jadi beda artinya contoh misalkan
sekarang salat ada enggak orang yang
bilang ketua
salat pimpinan salat Enggak kan tapi
imam imam salat begitu Imam dalam satu
jamaah enggak bisa jadi ketua jamaah
beda beda dengan ketua organisasi gitu
jadi tolok ukurnya yang berbeda gitu
karena kalau sudah menyangkut masalah
syariat maka tolok ukurnya pun syariat
nah ini yang perlu kita pahami supaya
tidak e gagal paham dalam e menikapi
pelaksanaan syariat Saya kira itu aja
sebagai mukadimah ya baru baru En masih
ada tiga lagi Insyaallah kita nanti
setelah C akan kita lanjutkan demikian
Barakallah
than