Antrian playlist

Lingkungan Keluarga & Pengasuhan Alternatif - Dr. Hamid Patilima

Lingkungan Keluarga & Pengasuhan Alternatif bagian 2 - Dr. Hamid Patilima

Pemenuhan Hak Anak Atas Kesehatannya bagian 1 - Dr. Hamid Patilima

Pemenuhan Hak Anak Atas Kesehatannya bagian 2 - Dr. Hamid Patilima

Hak Anak Terhadap Pendidikannya - Dr. Hamid Patilima

Hak Anak Terhadap Pendidikannya bagian 2 - Dr. Hamid Patilima

Human Trafficking bagian 1 - Dr. Hamid Patilima

Human Trafficking bagian 2 - Dr. Hamid Patilima

Perlindungan Khusus - Dr. Hamid Patilima

Keseimbangan Antara Perkembangan Pemuda Pria dan Wanita - Dr. Hamid Patilima

Keseimbangan Antara Perkembangan Pemuda Pria dan Wanita bagian 2 - Dr. Hamid Patilima

Hak Anak Berdasarkan Kovenan (Hak Anak Dalam Islam) - Dr. Hamid Patilima

Name: Hak Anak Berdasarkan Kovenan (Hak Anak Dalam Islam) - Dr. Hamid Patilima
Uploaded: 2018-12-24T05:13:02Z
Description: Perlindungan Anak Pada Hari Senin, 24 Desember 2018. Ikhwan akhwat dapat berinteraksi melalui SMS atau WhatsApp di nomor 08 111 999 720 atau Telepon di 021 8451512 Dukungan Donasi Dapat Melalui Ba

Rasil TVDipublikasikan: 24 Desember 2018125 views

Perlindungan Anak Pada Hari Senin, 24 Desember 2018. Ikhwan akhwat dapat berinteraksi melalui SMS atau WhatsApp di nomor 08 111 999 720 atau Telepon di 021 8451512 Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Brasil
TV untuk Islam yang
[Musik]
satu asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Bismillahirahmanirrahim
Alhamdulillah
arahmanirahimiki yaumiddin ikhwan dan
akhwat apa kabar semuanya selamat
berjumpa kembali di acara Perlindungan
Anak Insyaallah saya nurfitri Taher ada
Ondi dan juga Fahri akan menemani
ikhwanan akwat sampai dengan pukul
1130 nanti ikhwan dan akhwat hari ini
kita akan membahas mengenai pemenuhan
hak anak berdasarkan kovenan hak anak
Islam bersama narasumber kita pak Hamid
Pati Asalamualaikum Pak Hamid
waalaikumsalam apa kabar bunda hari ini
baik alhamdulillah Bagaimana dengan pak
Hamid sendiri Alhamdulillah tadi di
jalan lancar alhamdulillah mungkin
sebelumnya kita bisa sama-sama mendoakan
eh korban tsunami yang ada di Banten dan
Lampung ya Pak Hamit ya semoga ee yang
wafat Husnul Khatimah semoga yang hilang
dapat ditemukan semoga yang cedera
disembuhkan dan juga semoga yang
mengalami kerusakan materi dapat
digantikan menjadi yang lebih baik amin
ee Baik pak Hamid kita langsung saja eh
membahas mengenai pemenuhan hak anak
berdasarkan kovenan hak anak dalam Islam
dan ikhwanan akhwat kami mengundang
ikhwanan akhwat untuk mengirimkan
pertanyaan lewat WhatsApp dan sms di
nomor
08111999720 atau telepon kami di studio
di nomor
0218451512 silakan Pak Hamin Terima
kasih bunda
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah
hari ini kita diperjumpakan oleh Allah
melalui radio rasil dan TV rasil untuk
itu para pendengar rasil di mana saja
berada terutama yang ada di Palembang di
Batam Johor Singapura lalu di Sukabumi
kemudian Banyuwangi
Bondowoso dan
Pontianak hari ini kita akan melanjutkan
pembahasan tentang pemenuhan hak anak
berdasarkan kovenan
hak anak dalam Islam covenan ini
sebetulnya sudah disepekati oleh seluruh
anggota negara organisasi konferensi
Islam namun Indonesia belum
meratifikasi Dan kalau bisa kita dorong
kepada calon-calon anggota DPRD DPR yang
Insyaallah pada saat pemilihan tahun
2019
mereka
menjadikan covenan ini menjadi salah
satu hal yang perlu diratifikasi melalui
sebuah
undang-undang seperti kemarin Indonesia
sudah meratifikasi sebuah
kovenan
yang terkait dengan
ASEAN berhubungan dengan pencegahan
penghapusan perdagangan ee manusia
khususnya perempuan dan anak Mengapa
yang ini tidak diratifikasi melalui
sebuah undang-undang padahal ini
menyangkut hal ihwal terkait dengan
pemenuhan hak-hak anak
ee Indonesia
khususnya yang beragama islam tetapi
kalau kovenan ini diratifikasi oleh
Indonesia sebetulnya bukan hanya
anak-anak Islam yang mendapatkan manfaat
tetapi seluruh anak-anak Indonesia
karena Islam itu sendiri Rahmat
apa saja yang perlu diketahui oleh
Ayahanda dan Bunda di rumah terkait
dengan pemenuhan hak anak dalam covidan
ini seperti kita sudah bahas e pertemuan
pertama dan pertemuan kedua yang pertama
terkait dengan latar belakang lalu
kemudian tujuan dan prinsip dan hari ini
kita masuk inti-inti apa sebetulnya yang
dibahas di dalam kovenan hak dalam Islam
yang pertama Bunda terkait dengan
identitas ah identitas ini ini sangat ee
penting sekali terutama bagi
Pasangan calon suami istri atau calon
Ayah calon bunda untuk memperhatikan
pentingnya lembaga perkawinan kalau
seorang calon Ayah seorang calon ibu
sudah memperhatikan
mutuskan bahwa lembaga perkawinan itu
adalah ee lembaga yang harus dihormati
dihargai ini menjadi pintu
masuk untuk anak-anak kita nanti yang
akan dilahirkan dari pasangan ayah dan
pasangan Bunda itu memiliki identitas
yang jelas sehingga pada saat ee
pengurusan
ee akta kelahiran Si Anak itu tidak akan
mendapat masalah bukan seperti saat
sekarang Bunda terutama ee mereka yang
melakukan proses
pernikahan atau perkawinan yang tidak
sesuai dengan syariat Islam itu kan
bermasalah apalagi tidak diikuti dengan
pencatatan e sesuai dengan hukum-hukum
nasional jadi
dengan kita memperhatikan identitas anak
terutama yanging tekankan di islam itu
Bunda atau di kovenan itu adalah
pencatatan
kelahiran pencatatan kelahiran ini
segera dilaporkan ke negara dan negara
yang akan merekam semua informasi dan
bukti bahwa si anak itu telah
teregistrasi di negara si anak akan
mendapatkan kutipan akta kelahiran jadi
yang paling utama itu adalah pencatatan
kelahiran anak
Dan konsep ini sebetulnya sudah
diperkenalkan oleh
Islam sejak dari awal dengan adanya
nasab memperhatikan nasab itu menjadi
penting dan itu yang kemudian diikuti
oleh berbagai negara-negara di luar
Islam seperti Inggris lalu Spanyol
eh dan yang paling dekat dengan kita
adalah negara Thailand kenapa eh
Thailand lalu Spanyol lalu Inggris
sangat memperhatikan pencatatan
kelahiran anak itu karena dia
dipengaruhi oleh dulu kalau Spanyol itu
kan dikuasai oleh
eh Islam selama 700 tahun tapi karena
ada hal yang kemudian mereka
ee mengalami masalah dan akhirnya
kembali lagi dikuasai oleh EE non Islam
tap tapi yang didapat oleh negara-negara
yang pernah merasakan kebaikan Islam itu
adalah pencatatan kelahiran anak itu
menjadi utama kalau di Thailand
bunda seorang anak itu terlambat
dicatatkan ke
eh dokumen negara Seorang Kepala Desa
itu bisa dituntut oleh raja karena raja
merasa rugi
ada anak-anaknya yang terlambat
dicatatkan kalau terlambat dicatatkan
berarti anak-anak itu terlambat juga
akan mendapatkan layanan salah satu
layanan penting yang harus didapat oleh
anak-anak itu adalah
e akta kutipan akta kelahiran untuk itu
Ayahanda dan Bunda di rumah yang paling
penting di dalam pemenuhan hak anak
terkait dengan identitas itu pertama
adalah
menghormati ai lembaga perkawinan dengan
kita menghargai ini kan semua dokumen
persyaratan untuk eh anak dicatatkan di
ee institusi pemerintah itu akan lebih
mudah terutama di Kelurahan atau di
kantor desa lalu di e Kecamatan tapi
sekarang juga ada layanan-layanan yang
sudah dilakukan oleh pemerintah melalui
dinas kependudukan catan sipil itu
sampai jemput bola begitu Ee
tingginya penghargaan negara kepada
anak-anak agar segera dicatatkan dan itu
sudah diatur oleh sebuah undang-undang
tapi di covenan ini ditekankan bahwa
yang aktif juga itu dari ayah dan bunda
itu yang
pertama lalu yang kedua ini yang sangat
penting Bunda dengan anak sudah
dicatatkan otomatis dia sudah tergabung
di di dalam institusi
keluarga di institusi keluarga ini yang
ditekankan adalah kohesi keluarga
bagaimana
kelekatan si anak dengan anggota
keluarga yang ditekankan pertama adalah
bagaimana ayah dan bunda sebagai
pendidik pertama dan utama itu
memastikan Bagaimana si anak ini
diperkenalkan dengan anggota keluarga
lain yaitu terutama kakek neneknya lalu
Paman bibinya kakek nenek di sini tidak
cukup hanya
ee keluarga dari pihak ayah tapi juga
harus pihak ibu juga dengan seimbang
dengan
begitu akan terbangun satu ikatan yang
EE sangat kuat
dan di kemudian hari kalau misalnya
anakanak itu mengalami ee keterbatasan
dalam pemenuhan hak anak baik pemenuhan
hak atas pendidikan kesehatan dan paling
utama adalah perlindungan dari kekerasan
si keluarga-keluarga inilah yang akan
memproteksi anak ini sehingga dia tidak
akan menjadi korban dari ee ada terutama
Bunda Ayah dan Bunda yang tidak memiliki
pengetahuan yang banyak untuk menangani
anak akhirnya kekerasan yang selalu
dilakukan Nah untuk itu kohesi keluarga
ini sangat diperhatikan oleh kovenan
Bagaimana memastikan agar anak ini
berkembang secara seimbang serasi tetapi
yang ditekankan itu yang paling penting
adalah tentang
keprihatinan keprihatinan di mana Ini si
anak juga perlu mengetahui bahwa ayah
dan Bundanya mungkin tidak dilengkapi
atau dibekali dengan pengetahuan banyak
sehingga dia mengalami terbatasan untuk
mengakses sumber daya-sumber daya
sehingga itu berdampak pada
ee dari segi aspek materi si anak
mungkin tidak akan mendapat ee materi
yang banyak seperti yang dilihat atau
yang dialami oleh teman-temannya yang
lain Ah si keluarga inilah yang perlu
juga harus memberikan penjelasan kepada
anaknya agar si anak itu
tidak berkeluk kesah kan ada beberapa
anak kalau minta sesuatu kepada Bundanya
atau kepada ayahnya lalu tidak terpenuhi
dia akan Banyak mengeluh di sinilah e
keluarga harus memberikan penjelasan
secara detail kepada anak agar si anak
juga paham dan sehingga lahirlah pada
diri dia itu keprihatinan bersama-sama
dengan keluarga yang ada di rumah
berarti ide nukleir family ini
sebenarnya enggak terlalu sehat juga ya
tidak terlalu sehat yang yang di di
dorong itu Bunda seperti
yang sering ee saya sampaikan di
Konvensi hak anak pada tanggal 20
November tahun
1989
eh kapala sistem ee hukum Islam ee dari
aspek keluarga itu sudah diakui dan
sebetulnya ini yang harus kita dorong
bersama-sama terutama
ee para
Ustaz atau pengurus-pengurus masjid atau
siapapun yang bertanggung jawab untuk
selalu
memperkenalkan bahwa kafala itu adalah
utama untuk menjaga ee
benteng pertama agar anak itu tidak
mengalami persoalan di kemudian hari
kalau kafalah ini kuat Bunda atau
keluarga besar keluarga besar di sini
adalah pihak ayah lalu pihak ibu bersatu
dan terbangun sebuah pemahaman bahwa
pada diri seorang anak itu mengalir
darah mereka karena ada darah
merekalah jangan sampai anak itu
mengalami ee penelantaran dan ini yang
menjadi penting
dengan kita memiliki pemahaman tentang
kohesi keluarga ini semakin kuat
akhirnya anak-anak yang ada di sekitar
kita terutama ada darah yang mengalir
pada diri anak itu itu yang menjadi
ee kekuatan untuk terus memenuhi segala
hak-hak yang harus dia dapatkan dan yang
paling penting anak itu terlindungi dari
kekerasan dan diskriminasi dan kalau ini
kuat Bunda Insyaallah tidak ada lagi
anak-anak yang ada di sekitar kita itu
mengalami persoalan terutama persoalan
terkait dengan pendidikan atau terkait
dengan pemenuhan e hak-hak dasar yang
lain itu yang kedua yang ketiga sekarang
terkait dengan
otomatis anak itu terus-menerus akan
hidup bersama keluarga bersama dan
Bundanya di rumah ini yang paling
penting terkait dengan kebebasan pribadi
kebebasan pribadi si anak diberi
keleluasaan terutama terkait dengan
mengekspresikan diri dia melalui e lisan
Jadi berbicara lalu melalui tulisan dan
yang paling penting adalah melalui apa
ekspresi diri dalam bentuk lain tetapi
yang ditekankan di kovenan ini sesuai
dengan syariat dan etika siapa nih yang
memastikan anak-anak kita itu bebas
berekspresi Dia berbicara dengan kesopan
santunan tingkat tinggi itu kalau tidak
diajarkan oleh ayah dan
bunda dan kemudian yang memastikan ini
juga keluarga besar yang memastikan
selanjutnya adalah komunitas dan yang
paling terakhir adalah para tokoh budaya
wan jadi tidak cukup hanya Ayah dan
Bunda yang memastikan anak itu berbicara
dengan lantang tetapi penuh dengan
eh percaya diri dan sopc sopan sesuai
dengan ketentuan Siapa yang memastikan
ini kalau bukan orang-orang yang ada di
sekitar dia siapa yang menjadi guru atau
yang menjadi model dia kalau bukan tidak
adalah ayah dan bunda untuk itu memang
kunci di di dalam
ee mempersiapkan anak
yang memiliki kemampuan untuk berbicara
lalu menulis
itu berasal dari keluarga yang otomatis
juga memiliki kebasan untuk
mengekspresikan diri tetapi mereka
selalu ada filter yang membatasinya
bahwa dia bebas berbicara Dia bebas
penulis apapun tetapi jangan sampai
menyinggung orang lain
atau merusak hubungan silaturahim dengan
orang lain Ah yang memagari ini siapa
kalau bukan ayah dan bunda jadi kalau
ada anak yang kita lihat dia kok sangat
ekspresif eh ekspresif lalu dia sangat
sopanah kita lihat dulu siapa yang ada
di belakang si anak itu sendiri mungkin
bukan pada ayah dan Bundanya tetapi
kakek neneknya tapi kalau misalnya kakek
neneknya juga kok biasa saja lihat dulu
pak rtnya pak rwinya yang selalu
memantau itu mungkin juga tidak berperan
siapa dulu tokoh budayawannya Oh jadi ee
dengan adanya sistem kafalah atau ketika
setiap anggota masyarakat itu merasa
bertanggung jawab pada anak orang tua
yang kemampuan parenting-nya tidak bagus
sekalipun tidak menjadi Ancaman bagi
perkembangan anak dan itu akan saling ee
menutupi tetapi selalu ingat Bunda he
keluarga besar Lalu komunitas tokoh
budayawan yang sudah memiliki pemahaman
tentang ee sebagai pendidik pertama dan
utama itu otomatis produksi dari i ayah
dan bunda juga jadi akhirnya
kumpulan-kumpulan itu yang kemudian
akhirnya anak itu dia merasa
ee bebas secara pribadi untuk
mengekspresikan karena dia selalu memang
kunci kunci utama itu ada di pemahaman
bahwa segala yang dia lakukan hanya
karena Allah dan selalu diawasi oleh
Allah itu kalau itu sudah tertanam
tertancap pada diri anak dan selalu ada
yang orang mengontrol Insyaallah
kehidupan anak itu akan ee sesuai dengan
apa yang dikehendaki oleh Allah dan nya
itu yang ketiga Ah ini yang
keempat setelah anak bebas berekspresi
otomatis kan dia harus memiliki
kebebasan
majelis majelis ini ini yang menjadi
ee kunci utama di dalam dengan di dalam
kehidupan si anak untuk mengekspresikan
karena dia mengetahui dia punya wadah
wadah ini majelis
majelis itu maksudnya rapat keluarga
rapat keluarga sampai ke rapat di
masyarakat musyawarah yang yang
ditekankan siapa nih yang jadi
eh patokan patokan yang pertama adalah
nabi Ibrahim bersama Nabi Ismail dan di
dalam eh surat assafat itu tolong
pikirkan Apa
pendapatmu jadi kuncinya ada di ayah dan
bunda bukan di anak itu sendiri yang
bebas ee ee bermajelis tetapi dari ayah
dan bunda jadi tertanam atau terpahamkan
di Ayah dan Bunda selalu yang
dikeluarkan dari mulut Ayah dan Bunda
tolong pikirkan Apa
pendapatmu dalam segala hal sampai mau
dikorbankan
saja diquran itu sudah diberi pedoman
apalagi hanya cuma beli pakaian terus
memilih jurusan atau memilih Apa makanan
lalu memilih kenderaan itu selalu Ayah
dan Bunda itu bertanya tolong pikirkan
Apa pendapatmu kalau si anak sudah
terbiasa
untuk menyampaikan pendapatnya kepada
ayah dan bunda dan dia
selalu mendapat penghargaan atau
penghormatan persoalan Apakah putusan
atau pendapat si anak itu diterima itu
urusan belakangan tapi yang paling utama
adalah mendengarkan suara anak kalau
di rumah si anak sudah terbiasa
mengekspresikan pendapatnya
otomatis Insyaallah pada saat di
keluarga besar dia juga akan Kalau
ketemu sama kakek ketemu sama paman sama
bibi Insyaallah Si Anak itu tidak akan
merasa apa ee
pernah lihat ada ayam yang yang sakit
diam seperti itu tapi kalau kita lihat
ada ayam yang EE berkokok lalu dia
percaya diri memperlihatkan e dadanya ah
seperti itulah yang diinginkan dan
mungkin itu juga melatih anak eh Ketika
pendapat mereka tidak diterima itu
wajar-wajar saja karena kan kita sering
melihat kayaknya kalau ada orang tidak
diterima pendapatnya sakit hati ingin
berontak karena tidak ada e e apa
saluran Lalu pada saat seseorang melatih
atau memberikan pendapatnya tidak diberi
argumen Kenapa pendapatnya itu tidak
diterima atau diterima itu kebiasaan di
sebetulnya kita sudah memiliki
contoh-contoh itu rasulullah punya ada
satu anak yang mau dilewati gelas saja
dia tanyakan ini Apakah kamu punya hak
dia karena di masuk di majelis itu dia
punya hak Nah itu berarti ada contoh
yang sudah di dianjurkan atau
diperlihatkan oleh Rasulullah tapi
bagaimana kita dengan kehidupan
sehari-hari itu di keluarga besar Kalau
Ana sudah terbiasa Insyaallah pada saat
dia masuk di
komunitas Pak RT pak RW pengurus Masjid
akan bertanya kepada dia dia
akan sunguh-sungguh menyampaikan segala
sesuatu hal apa yang dia ketahui sesuai
dengan data atau fakta yang dia rasakan
dan dengan dia sudah terbiasa
menyampaikan dan tidak ada hal-hal yang
ditutupi atau tidak ada hal-hal yang
kemudian harus dia berbohong karena
sama-sama sudah saling percaya begitu
dengan para tokoh budayawan jadi
kebebasan majelis ini ini yang kemudian
nanti kalau anak sudah terbiasa
berbicara di mana dia berada dan dia
diakomodasi di rumah di keluarga di
komunitas lalu mungkin di masjid atau di
mana pun itu Insyaallah pada saat dia
menjadi seorang dewasa dan dia mendapat
amanah untuk menduduki sebuah posisi
Insyaallah dia akan memiliki ee
keluasaan ee hati jadi tidak mudah
tersinggung karena kalau orang mudah
tersinggung itu biasanya korban
kekerasan
Bunda lalu mudah curiga itu sebetulnya
orang-orang yang kalau kita telusuri eh
latar belakang kehidupan dia Itu dia
adalah korban kekerasan tidak diberi
kebasan oleh ayah anda dan Bundanya
untuk menyampaikan tetapi itu semua
bunda harus sesuai dengan syariat dan
etika ee yang berlaku di masyarakat
kalau harus seperti apa ya itu yang
menjadi ee urusan otomatis ayah dan
bunda lalu keluarga besar komunitas dan
para tokoh budayawan yang memastikan
kalau kita menginginkan anak-anak
berkualitas dalam majelis
otomatis tanggung jawab orang-orang
tualah yang harus mempersiapkan
anak-anak ini itu Bunda yang ketiga ini
sekarang yang
keempat yang keempat ini Ini kuncinya
ada di level yang paling utama itu ada
pada ayah dan bunda terkait dengan
Asuhan asuhan ini ini yang mungkin saat
sekarang ee dengan adanya ee keluasaan
Ayah dan Bunda yang utama itu harus
bekerja sehingga ada semacam pengabaian
selama 8 jam anak itu tidak mendapat
asuhan yang
optimal yang diharapkan
adalah
bukan kuantitas asuhannya berarti
kuantitas pertemuan tetapi yang
ditekankan adalah kualitas pertemuan
Bagaimana kualitas
pertemuan seorang ayah dan bunda bersama
anak-anaknya dan di sinilah kunci-kunci
yang harus e diperhati kan di dalam
pengasuhan ini di kovenan ee hak anak
dalam Islam yang paling ditekankan itu
Bunda terkait dengan
Bagaimana proses pengasuhan itu
menekankan pada saat pengembangan
kepribadian
anak kepribadian anak ini itu pertama
yang ditandai Bagaimana
menancapkan pada diri anak itu
nilai-nilai
agama nilai-nilai agama ini kalau dia
kuat
Insyaallah dia tidak akan mengalami
masalah pada saat pengembangan
nilai-nilai moral kalau agama kuat bahwa
segala sesuatu yang dia lakukan hanya
karena Allah dan seakan-akan diawasi
oleh Allah otomatis moral anak itu akan
berkembang secara optimal ada orang tua
nih pak Hamit yang biasanya kalau ayah
nya sedang salat tidak mau diganggu gitu
Jadi kalau anaknya ingin mendekati
Jangan karena saya mau khusuk salat
karena kan biasanya anak kecil suka
Penasaran ya kalau ngelihat ee
orang-orang di sekitar mereka itu salat
itu sebaiknya kalau ada Batita atau
balita yang tertarik melihat orang lain
salat orang tuanya itu bagaimana kita
ambil contoh saja seperti nabi dan
cucunya yang berdua tuh sampai sujudnya
dilama-lamain tujuannya apa sebetulnya
ingin si anak itu juga masuk ke apa ke
dunianya orang tuanya sedang melakukan
ini opaku sudah ngapain ya terus Ayahku
sudah ngapain kok ee berdiri terus
ee melantai lalu cium lantai otomatis
kan anak akan terus selalu bertanya nah
ini sebetulnya
ee penjelasan yang diinginkan penjelasan
tidak otomatis harus
yang susah-susah tapi yang ditekankan
oleh Rasulullah itu kalau di penjelasan
adalah suaranya yang
tegas tidak ada yang apa
ee lalu contoh ini yang paling utama
jadi itu yang di asuhan itu penekanannya
Ayah dan Bunda kalau Ayahanda dan Bunda
berhasil dengan bantuan ee cahaya dari
Allah
memperkenalkan anak kita dengan
nilai-nilai agama yang
utuh yang paling utama hanya pertama itu
yang ditekankan bahwa segala sesuatu
hanya karena Allah dan kemudian selalu
ada yang mengawasi dia itu kunci paling
utama itu yang pertama yang kedua
adalah dengan asuhan ini si anak juga
harus mulai diperkenakan
rasa tentang cinta pada tanah airnya
jadi kewarganegaraan jadi cinta tentang
tanah airnya ini yang menjadi hal yang
kedua yang harus diperkenalkan kepada
anak Berarti si anak itu dia harus
mengenal tentang di mana dia tinggal
karena dia berada
di Indonesia sebagai salah satu anggota
ota ee organisasi konferensi Islam
berarti dia diperkenalkanlah tentang
Pancasila lalu tentang apa undang-undang
dasar lalu tentang
kebinekaan lalu yang paling utama
tentang bendera dia itu yang kedua ini
yang ketiga terkait dengan solidaritas
Islam solidaritas Islam itu sudah mulai
Anak itu diperkenalkan bahwa kalau ada
satu individu yang
menderita itu seakan-akan seluruh umat
Islam menderita Bagaimana kalau
pemahaman ini sejak dari awal
diperkenalkan oleh ayah anda dan Bunda
kepada anaknya Insyaallah dia tidak akan
mau melakukan bullying dia tidak akan
melakukan ee sesuatu yang kemudian
menyakiti orang lain karena kalau
menyakiti orang lain Itu seakan-akan
menyakiti seluruh ee umat Man Man ini
solidaritas Islam ee Ini yang otomatis
ada sebuah mungkin ada lewat
tahapan-tahapan melalui e pembelajaran
sirah sahabat sirah nabawiah lalu
kemudian sejarah-sejara sejara-sejara
Islam kemudian negara-negara Islam ini
otomatis ini perlu diperkenalkan kepada
anak-anak kita sehingga jangan
sampai pada diri anak itu
sesuatu yang kemudian
ee menganggap orang atau negara lain itu
ada masalah padahal kan kita sama-sama
Islam Jadi tidak ada membenci satu
negara karena ee mereka sudah
merendahkan kita itu sesuatu yang tidak
penting dan ini menjadi tantangan Bunda
belakangan kan kita di kehidupan kita
itu ada membenci orang-orang lain atau
sesuai dengan ee negaranya panpanas
panas-panasin kalau itu terus-menerus
kasihan anak-anak kita untuk itu
Ayahanda dan bundalah yang di rumah yang
segera memprotek
ini Biarkanlah orang-orang dewasa yang
ada di luar itu mereka selalu
mengeluarkan kata-kata yang tidak bijak
dan itu selalu didengar oleh anak
Kitalah yang ada di rumah ini yang harus
menjaga dia jangan sampai
ee mereka merekam apa yang mereka tonton
apa yang mereka baca jadi kontenkonten
rasisme itu berbahaya ya Pak ya
berbahaya dan itu yang sebetulnya yang
harus kita hindarkan agar anak itu tidak
ee menyerap informasi itu tapi yang
selalu kita tekankan Bunda kalau
anak-anak mendapatkan informasi seperti
itu dia selalu ingat apa kata ayah apa
kata Bunda bahwa tidak boleh menyakiti
orang lain dan kalau mendapatkan
informasi seperti itu ada sebuah
pemahaman yang terbangun pada diri anak
orang itu tidak tahu tentang orang lain
coba kalau dia tahu perasaan orang lain
tidak boleh ee menyampaikan kata-kata
yang menyakiti orang lain itu kalau
orang lain itu
tersinggung atau marah atau sampai ke
memboikot Nah itu kan menjadi persoalan
lain ah si anak itu harus punya proteksi
diri siapa nih yang menancapkan itu
semua kalau bukan Ayah dan Bunda memang
Ayah dan Bunda memang dituntut serba
Eh bagaimana memastikan agar jangan
sampai dari rumah mereka itu keluar
anak-anak yang
beringas tapi yang justru yang
diinginkan
oleh agama ini adalah melahirkan
anak-anak yang du lalu anak-anak yang
kemudian membuat orang lain itu dia
tidak perlu berdakwah tapi melihat sikap
anak ini kok bisa ya Anak ini kalau dia
ada kok semua merasa tenang terayomi
lalu ada Karisma itu yang yang itu yang
diharapkan dan itulah yang di gambarkan
di surah eh Muhammad bahwa nanti ada
umat-umatnya Muhammad dan itu sebetulnya
ayat-ayat seperti itu kan dirahasiakan
oleh EE pengurus-pengurus agama agama
yang selain Islam dulu-dulunya dan itu
kalau diketahui Dan akhirnya akan
mengikuti Rasulullah dan itu sebetulnya
kuncinya ada di ayah dan bunda terkait
dengan asuhan lalu yang paling penting
ini
yang kalau si anak sudah pengetahuan
yang banyak ada
adalah anak itu diharapkan memiliki
kemampuan di dalam dirinya itu
semangat atau pemahaman yang dalam lalu
dia
memiliki harapan selalu
berdialog lalu
ber toleransi dan yang paling penting
pada diri anak itu maunya selalu
bersahabat dia tidak ingin muncul pada
diri dia itu membenci orang
lain bagaimana anak Tidak Membenci di
rumah dia selalu dibenci oleh bunda dan
ayah andanya untuk itu kalau kita
menginginkan anak yang selalu ingin
bersahabat itu patokannya selalu pada
ayah dan bunda Dan ini menjadi sangat
penting Anak itu tidak akan dapat
pemahaman ini dari sekolah atau dari
masyarakat tapi
selalu acuannya di rumah kalau Ayahnya
Bundanya sangat baik dengan tetangga
Insyaallah anak itu akan baik juga
dengan tetangga itu kunci ini yang
selanjutnya mendorong anak untuk
selalu
pengin menguasai sebuah
keterampilan keterampilan di sini
berarti fasilitasi atau yang
memfasilitasi otomatis Ayah dan Bunda
yang mengetahui minat dan bakat anak itu
adalah ayah dan bunda untuk
itu sejak dari dinilah mereka
membaca jadi pembacaan bakat itu bukan
dari orang luar Bunda tapi dari ayah dan
bunda setelah Ayahanda dan Bunda
mengetahui bakat minat anak ini Itu
otomatis diikuti dengan
memfasilitasi mfasilitasi otomatis anak
punya ruang untuk melakukan segala
sesuatu
dan itu butuh sebuah keterampilan nah
kunci keterampilan yang yang paling
penting itu dari ayah dan bundah untuk
itu sebelum anak kita memiliki
keterampilan yang
benar-benar menjadi bekal dia di
kemudian hari itu harus diconuhkan dari
ayah dan bunda keterampilan menulis
keterampilan berbicara keterampilan
apaagi memasak lalu menanam atau merawat
ee semua itu kembali lagi patokannya ada
di di rumah kalau si anak terbiasa
di dampingi atau diajarkan harus
ee meminta bantuan kepada pihak lain di
rumah otomatis anak juga akan menjadi
seperti itu itu hm dan ini butuh
ee kebaikan dari ayah dan bunda Jangan
biarkan anak kita lemah dari sisi
penguasaan sebuah
keterampilan kalau dia ee mengalami
kelemahan di sisi itu itu kita akan
me persiapkan seseorang yang juga akan
mengalami masalah di kemudian hari
karena yang bapak masuk keterampilan ini
bukan hanya selalu misalnya yang bisa
dilombakan kan Pak tapi keterampilan di
rumah juga penting ya bukan keterampilan
di rumah keterampilan merawat memasak
lalu apa lagi Survival skill lah mungkin
iya kalau itu dia kuasai Insyaallah dia
ditinggali oleh ayah dan bunda dia akan
hidup dan itu semua akan menjadi bekal
dia untuk memenuhi kebutuhan hidup dia
misalnya kalau dia memiliki kemampuan
untuk merawat ee
rumah di luar ada profesi untuk merawat
rumah taman juga gardener atau kemampuan
untuk memasak dia bisa halal itu
sebetulnya apalagi sampai kalau ke level
keterampilan berbicara lalu keterampilan
e bernegosiasi
bernegosiasi ini kuncinya ada dari rumah
benda Jadi kalau dia sudah biasa
Insyaallah dia akan menjadi individu
yang
EE tangguh kalau ini mengingatkan saya
kepada berita mungkin tahun lalu ya ada
kakak beradik yang secara berbarengan
bunuh diri tidak lama setelah orang tua
mereka meninggal karena mereka selalu
dilayani gitu ketika orang tua mereka
meninggal mereka syok tidak tahu harus
berbuat apa dan bagaimana melakukan
apapun Sampai akhirnya mereka bunuh diri
Iya dan di cerita yang lain ada juga
anak yang mampu melayani ibunya pada
saat Ibunya sedang dirawat di rumah
sakit dan ada seorang polisi yang
memperhatikan dan melihat itu Dan ini
sebetulnya kita terserah pada ayah dan
bunda untuk mempersiapkan tapi covenan
ini menekankan bahwa kalau kita mau
meninggalkan sebuah
generasi Islam yang kuat berdasarkan
kovenan itu kuncinya adalah lah
bagaimana si Ayah dan si bunda
mempersiapkan anak-anaknya di rumah ini
menjadi penting dan yang paling penting
juga ini adalah
kemampuan mengatasi kebiasaan
negatif dan menumbuhkan hal-hal terkait
dengan penalaran ilmiah dan objektif dan
ini yang menjadi kunci
ee
dasar seseorang itu ilmiah atau tidak
ahah sebetulnya eh dengan
adanya ayat-ayat Quran yang mengandung
hal-hal yang selalu
menantang seseorang yang membaca Apakah
jadi selalu bertanya-bertanya
ah teman-teman kita yang di luar ee
Islam membaca ayat ini dia mereka sampai
terperangah dan itu yang kemudian
mereka mendapat Hidayah dari Allah dan
mau terus-menerus untuk mempertahankan
apa-apa yang mereka ee kuasai dari
ayat-ayat Quran tapi kenapa kita yang
sejak
lahir sudah memiliki status sebagai
seorang Islam Kenapa ini kita tidak juga
harus memperkenalkan apa yang ada di
Quran yang ada di hadis tapi itu
kemudian tradisinya itu ada di ayah dan
bunda jadi di tradisi untuk apa ee
segala sesuatu itu menggunakan apa
secara ilmiah dengan mengajukan
pertanyaan Bunda ini kenapa warna biru
Kenapa warna merah itu kan Kalau
Bundanya sudah memiliki pengetahuan yang
banyak dia akan jawab atau Kalau
Bundanya ayahnya tidak punya jawaban
Insyaallah ayah anda akan cari dulu ya
Ee pertanyaan kalau itu yang
terus-menerus ada di rumah yang kemudian
membuat anak itu memiliki kemampuan
ee Nalar yang kritis dan akhirnya dia
akan
selalu ada di pikiran dia dan selalu di
inatan dia kata Ayah kata Bunda seperti
itu Dan kalau itu kita berhasil
menencapkan pada diri anak Si Anak itu
tidak akan bergantung pada orang lain
dan Bunda perlu juga ketahui beberapa
anak yang mengalami ketergantungan
narkotika atau sampai ke kehidupan ee
seks bebas itu kalau ditelusuri tidak
ada
itu informasi yang berasal dari ayah dan
Bundanya tapi kalau mereka yang berhasil
bebas dari pengaruh-pengaruh itu yang
selalu aku selalu ingat apa kata ayah
apa kata Bunda apalagi kalau ditambah
apa kata Pamanku polisi apa kata Pamanku
Bibiku dokter apa kata kakeku yang
pernah jadi tentara itu yang selalu
mereka ingat kalau itu terusmenerus
ditancapkan oleh keluarga-keluarga ini
kepada anaknya dan si anak itu sudah
memiliki referensi Insyaallah dia tidak
akan mengalami persoalan di kemudian
hari jadi walaupun orang tua itu
sebenarnya bukan orang tua yang
bermasalah tidak menjadikan diri mereka
sebagai rujukan anak-anaknya itu
beresiko untuk anak-anak mereka juga ya
bisa tapi kalau selalu mereka mendapat
kebaikan dari ayah anda dan Bundanya
lalu dari keluarga-keluarganya ini dia
akan selalu ingat Oh Kata ayahku Kata
ibuku itu yang selalu keluar pada diri
dia sehingga kalau dia mau melakukan
hal-hal yang menyimpang dari syariat
atau dari norma-norma
teringatingingat aku tidak bisa nonton
ini aku tidak bis aku tidak perlu
menanggapi ee orang-orang yang di luar
ee yang tidak sesuai dengan norma agama
dia selalu ingat ayah dia selalu ingat
Bunda jadi yang namanya pure pressure
tekanan teman-teman untuk melakukan hal
baik tidak akan mempan Pak Iya itu
menjadi kunci ba hal yang negatif He
kalau hal yang baik malah justru akan
semakin e positif ini yang selanjutnya
terkait dengan Setelah dia mendapat
pengasuhan yang lengkap otomatis ini
akan umur semakin bertambah si anak ini
oleh
kovenan hak anak dalam Islam
penekanannya Bagaimana anak ini mendapat
akses pendidikan dan budaya pendidikan
di sini otomatis tarbiatul
Islam yang jadi soal di negeri
kita kita tidak memiliki rujukan
sebetulnya anak-anak kita ini harus
mendapatkan pendidikan seperti
apa yang Tarbiyatul Islam yang
diperkenalkan oleh Rasulullah Rasulullah
sebagai eh pendidik umat itu punya cara
untuk mendidik lalu dia punya metode
Kenapa ini tidak kita sosialisasikan dan
ini kuncinya mungkin perlu ada sebuah
pemikiran hal-hal apa ini yang harus
kita lakukan yang paling mendasar untuk
pendidikan ini bunda tidak ada kekerasan
ambil contoh pada saat
Rasulullah menerima Surah
[Musik]
Iqra Malaikat Jibril meminta
kepada
rasul yang sudah kita ketahui bahwa
rasul itu tidak bisa baca Tapi diminta
untuk
membaca Apakah pada saat proses itu
terjadi kekerasan jawabannya tidak malah
justru Rasulullah di peluk oleh malaikat
Jibril dan di situlah terjadi proses
transfer
ee Apa mukjizat Quran yang mau kita
ambil sebetulnya pembelajaran di sini
adalah lah kalau kita mau mengajarkan
sesuatu yang baik untuk anak kita jangan
ada satu titik pun perendahan pada diri
anak
itu jadi tidak ada kekerasan yang kita
harapkan adalah peninggikan martabat
anak itu sendiri jadi proses pendidikan
yang diinginkan itu adalah karena anak
ini dengan dia memiliki pendidikan yang
tinggi lalu dia mendapatkannya dengan
proses meninggikan derajat dan martabat
dia Insyaallah dia tidak akan
menyimpangkan apa yang dia pelajari dari
pendidikan itu untuk hal-hal yang tidak
ee bermanfaat justru dia akan selalu
meninggikan makanya
di setiap ayat kan ada orang yang
berilmu itu selalu derajatnya tinggi
yang penekanannya ada di sini adalah
prosesnya proses itu harus meninggikan
harkat dan martabat
anak berarti di sini tidak ada itu
kekerasan Bunda kalau di Quran saja
berkata ah
kepada Bunda oleh anak itu tidak boleh
tapi sekarang
pertanyaannya Bagaimana anak itu tidak
boleh berkata ah kalau dia selama ini
selalu mendapat ah dari Bundanya sudah
terbiasa mendengar itu ya terbiasa untuk
itu berkata ah saja kepada anak tidak
boleh itu terkait dengan
pendidikan lalu yang kedua terkait
dengan budaya budaya di
sini ini sesuatu yang sangat penting
Islam itu
adalah pada saat dia masuk di sebuah
negara
atau di sebuah daerah dia tidak akan
menghilangkan kebudayaan di sebuah
daerah tapi justru
melanggengkan yang dihilangkan itu
hanyalah hal-hal yang kalau
dianggap tidak sesuai dengan ajaran
Islam aaran Islam itu adalah ajaran
tentang bagaimana meninggikan martabat
orang lain kalau di kebudayaan itu ada
hal-hal yang merendahkan martabat orang
lain itu yang kemudian
diekan
sedalam-dalamnya oleh Islam sehingga
tidak berkembang dan justru
elemen-elemen yang di kebudayaan yang
ada di sebuah e daerah itu akan hidup
terus-menerus karena dia meninggikan
martabat
kemanusiaan kalau ada hal-hal yang
merendahkan martabat Itu otomatis hilang
dengan sendirinya terutama dardaerah
yang selalu memperhatikan syariat Islam
lalu yang selalu berkata
eh kitab lalu bersendikan kitab dan e
sunah itu akan hidup dan di konvenan
hak-hak anak dalam Islam Bunda terkait
dengan
kebudayaan
diposisikan dalam posisi yang tinggi
tetapi
selalu ada S Untuk menghindarkan Jangan
sampai ada yang masih ee bersifat
jahiliah tapi yang justru yang sesuai
dengan Islam kalau yang bertentangan
dengan Islam itu harapannya kalau bisa
diindari atau justru dikurangi itu yang
menjadi menarik dan kovenan ini sangat
memperhatikan jangan
sampai anak-anak itu tercabut dari
identitas
kebudayaannya Kalau dia orang Melayu
otomatis kemelayuannya yang harus tetap
dipertahankan tapi sesuai dengan Islam
lalu Batak Jawa Sunda Bugis lalu apaagi
eh semua harus sesuai dengan
ee budaya sehingga akhirnya nanti
ini yang menjadi menarik bunda akan
terlihat seseorang itu dari suku mana
itu kita lihat dari perilaku keseharian
si anak itu sendiri identitasnya akan
muncul Oh dari logatnya saja ketahuan
dia orang mana orang mana karena ada
yang menjaga dan di
kovenan hak anak dalam Islam itu kalau
bisa budaya-budaya itu harus tetap di
pertahankan dan diperkenalkan kepada
seorang anak sejak dini sehingga itu
menjadi e identitas atau ciri dari anak
itu sendiri demikian Bunda Semoga apa
yang hari ini kita sampaikan itu sampai
kepada ayah dan bunda di rumah dan kita
bermohon Semoga Allah memberikan Hidayah
kepada kita
semuaikiikw kita ak sej
kamiang akwat untuk mengirimkan
pertanyaan ke nomor whatsApp di
08111999720 atau telepon Kami nanti di
studio di Nomor
0218451512 kami akan segera
[Musik]
[Tepuk tangan]
kembali
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
braasil
TV untuk Islam yang
satu ikhwan dan akhwat masih di acara
Perlindungan Anak bersama narasumber
kita pak Hamid Pati 5 kita masih ada
setengah jam lagi ke depan Kami masih
mengundang ikhwan dan akhwat untuk
mengirimkan pertanyaan mengenai apapun
ee permasalahan atau ee kekhawatiran ee
ikhwan dan akhwat mengenai pendidikan
anak-anak di nomor 08
111999720 kami juga sudah membuka line
telepon di nomor
021845 1512 pakami tadi ee ketika jeda
kita membicarakan tentang bagaimana ada
beberapa keluarga yang ayah ibunya
sepertinya baik sekali islamis sekali
gitu peduli kepada umat secara
ee keseluruhan tapi anak-anak mereka
banyak yang ironis sekali sepertinya n
itu Putusnya di mana Pak hamib Iya
terima kasih bunda ini yang perlu
dialami
secara khusus itu nanti ada penelusuran
ke belakang pintu atau titik awal si
anak menjadi seperti itu Hilangnya di
mana terutama peran dari si Ayah dan si
bunda yang kuncinya
sebetulnya peran kunci itu bagaimana sih
si Ayah
mentransformasikan apa yang
EE diperkenalkan oleh Islam nilai-nilai
Islam itu kepada
ee istrinya dan istrinya nanti akan
menjadi
ee individu yang kemudian akan dari
sejak awal di dalam kandungan si anak
itu sudah menyatu dengan diri
ee Bundanya tetapi harus selalu diawasi
dikontrol oleh suaminya
karena
seorang Ibu marah sedikit saja kepada
orang di luar padahal ada seorang calon
anak atau sedang hamil itu terekam oleh
si bayi itu sendiri
dan untuk itu seorang ayam benar-benar
harus dilatih dipersiapkan apalagi istri
kalau mengandung pasti Sensitif ya
biasanya untuk itu yang selalu diingat
oleh ayah calon ayah dan calon bunda
adalah pengumuman pertama pada saat
mereka atau istrinya dinyatakan positif
hamil kan gembira Banget kegembiraan itu
yang selalu terus-menerus menjadi e
eh
pengontrol untuk tidak melakukan hal-hal
yang kemudian membuat anak itu
kehilangan kehilangan ini yang
harusnya kalau seperti pertanyaan Bunda
ada permintaan maaf dari ayah dan bunda
kepada anak-anaknya sehingga anak itu
menjadi
seperti yang diceritakan oleh Bunda itu
otomatis kalau si Ayahanda dan Bunda
meminta maaf dan anak itu memaafkan
akhirnya kembali ke nol lagi misalnya
kalau sampai kasus ee yang parah ada
anak perempuan dari eh pasangan pas Suri
yang sangat Islami lah ya kelihatannya
terus menjadi lesbian itu tuh mungkin
enggak karena karena pengabaian juga
atau apa betul seseorang itu menjadi
lesbian atau gay karena mereka korban
kekerasan seksual apa selalu begitu
kasusnya atau enggak juga kalau
berdasarkan ee
temuan fakta yang EE yang dilakukan oleh
teman saya di Bandung mendampingi
anak-anak yang seperti diceritakan oleh
Bunda itu rata-rata pertama anak-anak
itu mengalami kekerasan harus kekerasan
seksual atau kekerasan itu tidak harus
seksual tetapi merendahkan martabat saja
anak itu dia akan masuk ke ruang seperti
berisiko rentan untuk mengalami halal
oke yang kedua kalau anak sudah
mengalami kekerasan otomatis akan
diikuti dengan pengabaian ada rasa tidak
suka lagi kepada anak itu otomatis anak
juga tidak akan suka pada Bundanya Atau
ibunya tapi dia terus akan memaksa untuk
mau
coba cela mau masuk kepada ayah bundanya
ini kok enggak dapat-dapat karena Oh
anak ini terus mencoba ya Mencoba tetapi
dari si Ayah dan si bunda sudah
memproteksi apalagi mengalami kesibukan
tingkat tinggi lalu harus melakukan
kegiatan di mana saja akhirnya si anak
ini ini yang ketiga Dia tidak punya ee
ruang
atau akses untuk curhat berkeluh kesah
padahal berkusah kan tidak boleh untuk
membangun eh media dialog bercerita
bahwa dia mengalami masalah ini kepada
siapa Ayah dan Bundanya tidak punya wak
waktu tidak punya kesempatan untuk itu
akhirnya dia cari orang di luar
yang kalau bagus dia mendapat orang yang
pengganti ayah dan Bundanya tapi ini
Justru orang ini memanfaatkan dan itu
yang kemudian terusmenerus dia alami dan
rata-rata anak-anak seperti
ini hampir sekitar
eh 60% masih tinggal di rumah
yang selebihnya sekitar
15% itu sudah mulai keluar dari rumah
jadi sudah tidak mau dengar lagi ah yang
terakhir ini yang dialami oleh seperti
yang ada yang jadi berubah jenis kelamin
jadi lesbi atau jadi gy atau melacurkan
diri lalu menggunakan narkotika lalu
sampai ke mengakhiri hidupnya itu mereka
yang sudah Ee benar-benar sudah tidak
ada lagi orang yang
harus menjadikan ee apa pegangan buat
diri dia Ah individu-individu ini bisa
dikembalikan Insyaallah dengan adanya
permintaan maaf dari individu-individu
atau Ayah Bunda yang telah menyakiti
mereka yang jadi sekarang yang jadi soal
sekarang
adalah baru mereka sadar
kalau anak itu sudah tidak ada atau anak
itu sudah mengalami ketergantungan Coba
lihat Bunda rata-rata keluarga yang
anaknya sudah narkoba itu pasti ayah dan
Bundanya mau mengeluarkan semua energi
apaun Apun untuk menyelamatkan anak ini
tapi mereka tidak pernah meminta maaf
itu yang
jadi Ken orang
itu ya Saya pernah bertanya pada kawan
saya yang hafal Quran gitu misalnya
terus Ee Kita sedang diskusi E mau
enggak sih kita meminta maaf pada anak
kebanyakan itu bilang enggak gitu karena
tidak diajarkan seja dari
kecil Tidakkah kita bisa misalnya
memutus mata rantai yang enggak baik itu
Insyaallah bisa kalau kita selalu
mengacu kepada kehidupan Rasulullah dan
selalu mencoba untuk lebih baik tentunya
ya I dan yang diajarkan oleh Rasulullah
beliau tidak pernah satu titik pun
Kesempatan untuk apa
Mendendam yang selalu ada orang itu
mungkin tidak tahu coba kalau dia
tahu yang itu yang harusnya kita kejar
kita sudah diajarkan oleh Rasulullah
tapi orang-orang kita tidak mau ee
mengikuti apa yang sudah diajarkan
Tinggal bagaimana terus-menerus kita
mensosialis disasikan ini Bunda tapi
kuncinya kembali lagi kepada ayah dan
bunda di rumah dan itu semua ditentukan
pertama pada saat kita mengalami diskusi
ini adalah pada saat mempersiapkan atau
meninggikan martabat kelembagaan
perkawinan kalau di sana
sudah ditinggikan Insyaallah akan
melahirkan
Ayah dan Bunda yang berkualitas dan
otomatis akan menghasilkan anak-anak
yang berkualitas juga baik ada e
WhatsApp yang masuk dari ibu Nur di
Cibitung Asalamualaikum Pak Hamid
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh saya punya anak yang selalu
iri dengan kakaknya Padahal kami tidak
pernah
membeda-bedakan tetapi kalau masalah
pekerjaan di rumah anak saya yang nomor
dua selalu bilang suruh aja Kakak
seperti itu
Terima kasih bunda ini
ee Bunda berhasil
mengidentifikasi ciri kedua anaknya Dan
ini menjadi modal awal
kalau di rumah itu masih
ada wadah untuk berjumpa atau berdiskusi
ini jadi awal pembicaraan yang kemudian
nanti
bisa saja diawali oleh Bunda diskusinya
lalu kemudian memintai
ee pendapat dari yang kakak lalu yang
kemudian yang adik dan kalau
bisa kita kejar ada sebuah pemahaman
yang sama tentang pembagian apa
tugas-tugas
dan kadang-kadang
EE rasa adil tidak adil itu bisa saja
diperlihatkan dari sikap
dari pembicaraan tatapan mungapan anak
sesensitif ituak dan itu yang kemudian
kita akan saling kenalmenenal kan yang
mengetahui latar belakang dan sejarah
anak kita kan Bunda sendiri dan itu
sebetulnya jadi modal awal untuk
mengawali diskusi atau dialog bersama
anak-anak kita kalau Dialog itu sudah
mulai berproses sekitar
empat pertemuan dan sudah mulai terlihat
frekuensi yang sama sudah tidak ada lagi
yang kalau kita mutar radio kalau pada
satu detik suaranya agak
kresek-kresek kalau bisa sampai ke suara
yang jernih itu butuh e proses Bunda
tidak cukup hanya satu kali pertumuan
langsung frekuensinya ee sama dan kalau
bisa sampai ke 4 5 en pertemuan akan
pada saat pertemuan sudah satu
ee suara itu yang kemudian kita awali
pembicaraan untuk menyusun sebuah
kesepakatan kesepakatan-kesepakatan ini
otomatis yang akan menjalankan itu kedua
belah pihak si anak dan si
bunda si
anak fungsinya hanya menjalankan apa
yang dis
tetapi yang agak sedikit berat itu ada
pada Bunda yaitu terusmenerus untuk
mengingatkan itu mengingatkan tidak
cukup B sekali tapi terusmenerus untuk
selalu Ingatkan bahwa kita sudah
bersepakat loh jadi si anak agar dia
tidak ada lagi kecemburuan lalu anak
tidak
lagiuang tanggung
jawab kuncinya
ada si anak
memahami lalu mengetahui dan
melaksanakan apa yang sudah disepakati
dan si Bundanya selalu terus-menerus
mengingatkan jadi tidak ada kata
bosan tidak ada kata tidak sabar tapi
memang harus seperti itu tugas orang tua
adalah selalu mengingatkan dalam rangka
kebaikan dan kesabaran itu Bunda
jadi dari sebelumnya dibahas dan kalau
misalnya ada yang keberatan merasa tidak
adil dari Semenjak disusunnya itu ya Pak
Iya dan untuk mensampai ke pembicaraan
itu itu butuh dialog-dialog karena
jangan sampai masih ada yang storing apa
yang suaranya tidak jernih baik dan itu
eh sampai ke satu titik e antara si
Kakak si adik dan si bunda terbangun
100% kepercayaan jadi pembagian tugas
untuk anak-anak itu harus sama rata atau
sesuai umur atau gimana sih Pak B Sesuai
dengan kesepakatan dan sesuai dengan
kematangan dari si anak itu sendiri H
dan yang menarik justru ada
anak-anak yang
e dariia dia memang sedikit
ee tapi dari segi perkembangan
keduasaannya justru melampui n itu jadi
sesuai dengan kemataan si anak itu
sendiri baik itu bunda baik
ee terus
ee ada yang masuk lagi ini dari bapak
Iskandar di
Jagakarsa Asalamualaikum Pak ustaz Hamid
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh mengenai kenakalan anak-anak
yang salah siapa orang tua apa sih anak
kalau kenakalan orang tua Pasti orang
tua tidak mau disalahkan Terima kasih
Pak Pak Iskandar pertanyaannya
dan kuncinya kalau ada anak yang
bermasalah kita Harusnya
bersyukur karena itu satu koreksi yang
diperihatkan oleh Allah kepada kita
sejak awal ya Pak ya bagaimana kita
tidak peduli kepada anak kita jadi kalau
ada anak yang bermasalah Bunda itu yang
sedang dikoreksi pertama adalah ayah dan
bundanya berarti pada saat mendampingi
Si Anak itu tidak memiliki pengetahuan
keterampilan dan sikap yang jelas karena
itu kita yang mendesain ya pak iya ah
yang kedua itu sudah menandakan keluarga
besar tidak
berperan karena tidak mengingatkan ee
ayah dan bunda ayah Bundanya yang
kebetulan menjadi anak anak mereka yang
akan mendampingi mengasuh cucunya begitu
juga para Paman para Bibi yang tidak
selalu mengingatkan saudaranya se apa
Sepupu atau kandung bukan Oh baik
pamannya itu
se sederajat ya tidak mengingatkan bahwa
mendampingi kepunakanku itu harus
memiliki ee pengetahuan yang banyak lalu
Jangan melakukan kekerasan karena kalau
kita melakukan kekerasan kepada anak
kita anak itu akan melakukan kekerasan
serupa kepada orang lain dan mungkin
bentuknya ber
berbeda Allah Justru lebih parah lagi
dari ee orang tuanya selalu lebih parah
Darian orang tuanya dan biasanya
anak-anak yang suka membully orang lain
itu biasanya dia dibully di
rumah Untuk itu bagaimana kita
memohonkan kepada Allah agar anak-anak
kita terhindar dari itu semuaah jadi
kuncinya ada pada ayah atau keluarga
tapi ketahuan juga memperhatikan kalau
ada anak yang bermasalah di satu rumah
itu berarti Pak RT pak RW tidak
berfungsi para pengelola masjid apa DKM
tidak
mengingatkan misalnya contoh Pak
Iskandar misalnya jadi salah satu
pengurus Lalu ada tetangga yang
anak-anaknya bermasalah kalau itu tidak
diingatkan oleh pak Iskandar Pak
Iskandar sekarang itu berarti tidak
menjalankan pasal 72 undang-undang
35 tahun
2014 kita diminta untuk melakukan
pengawasan Pemantauan dan bertanggung
jawab lalu yang paling akhir Nih bunda
kalau masih ada anak yang melakukan
eh hal-hal yang negatif di komunitasnya
berarti para tokoh budayawan sedang
dikoreksi dia tidak melakukan hal-hal
yang terbaik untuk e anak-anak merekanya
agar selalu menjaga identitas ke suku
atau identitas budaya dari si anak itu
sendiri jadi ee bersyukurlah kalau ada
anak-anak yang bermasalah itu sedang
menandakan Kecuali kalau tidak dapat
Hidayah orang-orang ini dan tidak dewasa
yang
disalahkan adalah anak itu
sendiri
akhirnya menjadi bola salju yang
membesar membesar membesar bukannya
terkoreksi malah bertambah parah
masalahnya I
dan akhirnya kalau anak itu sudah merasa
kan dia Jadi begitu korban sekarang dia
dikorbankan lagi karena ketidakdewasaan
orang dewasa di sekitar ah melalui wadah
ini Insyaallah Ayahanda dan Bunda
melalui Pak Iskandar mulilah kita
mendorong kedewasaan orang dewasa pada
saat mereka mendampingi anak-anak mereka
agar anak-anak mereka tidak melakukan
hal-hal yang tidak kita inginkan baik
jadi kalau kita menginginkan anak kita
membangun hubungan silaturahim dengan
orang lain dengan
meninggikan derajat dan martabat orang
lain otomatis dia harus berasal dari
individu-individu yang selalu
menginginkan hal tersebut demikian baik
pertanyaan terakhir dari ibu Lisa
Asalamualaikum Pak Hamid Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak Hamid
anak saya kelas 3 SD setiap hari Ahad
atau hari libur sekolah saya suruh Cuci
baju Cuci sepatu sendiri dan cuci baju
dalam sendiri dan setiap bangun tidur
saya suruh membersihkan tempat tidur
sendiri Tujuan saya untuk mendidik anak
biar bisa mandiri sejak dini sudah
Betulkah cara saya pak Hamid
Alhamdulillah Ibu apa yang ibu ajarkan
itu sudah sesuai dengan trek tetapi
penekanannya harus diawali dengan
musyawarah tolong pikirkan Apa
pendapatmu kalau misalnya nih Ibu
menginginkan anak itu punya keterampilan
yang seperti itu ah kita minta dia untuk
menyampaikan Oh iya Bunda ya kalau aku
bisa nyuci minimal aku kalau Bunda tidak
kasih uang aku bisa terima order untuk
me membuka laundri jadi ke depan kita
harus selalu jadi si anak kita beri ee
apa tidak merasa terbebani tidak merasa
disuruh-suruh gitu ya Iya dan itu selalu
ada positifnya misalnya nih ya anak itu
memiliki kemampuan membersihkan ee meja
lalu membersihkan
apa jendela sampai juga kita beri
kesempatan untuk membersihkan toilet dan
kalau bisa selalu diberi bintang itu
Bunda kalau dia misalnya Kuliah sekarang
mungkin tinggal di Jakarta tapi dia
tinggal di Jogja tidak dapat transfiran
dari Bundanya dia bisa melamar di Fast
Food untuk bagian pasti awal-awal
training untuk
eh kerja-kerja di fast food itu harus
memiliki kemampuan mengelap meja melap
kaca kalau itu dia dapat Oh langsung
anak itu naik tingkat dan itu harus
sejak dari awal didialogkan bersama anak
dan kalau bisa masuk ke list kesepakatan
list kesepakatan dan kemudian kontrolnya
jadi mengingatkan itu terusmenerus tidak
ada kata tak kenallah tak kenallah J
terus menerus ee mengingatkan dan
sehingga akhirnya nanti Dan ini menjadi
kunci juga selalu mohonkan kepada Allah
semoga apa
yang kita tancapkan pada diri anak itu
mendapat berkah dan hidayah itu menjadi
penting Baik pak Hamid eh Sepertinya
kita sudah dibatasi oleh waktu nih
pakamid sebelum kita berpisah dengan
ikhwan dan akhwat highlight apa yang
yang kira-kira harus diingat oleh Ian
anwat ayah anda dan Bunda di rumah yang
paling penting adalah identitas anak
kalau kita menginginkan anak kita
tercatat sebagai warga negara berarti
anak itu harus
teregistrasi dan itu nanti akan
dibuktikan dengan adanya kutipan akta
kelahiran Yang kedua adalah kohesi
keluarga bagaimana keluarga besar ini
sistem
kafala yang harus
kuat dan di kohesi keluarga ini juga
mulai diperkenalkan atau disampaikan
kepada anak bahwa Ayah dan Bunda itu
tidak selamanya
ada dan untuk mengantisipasi hal seperti
ini si anak harus sudah mulai dilatih
untuk apa mempersiapkan diri otomatis
Minimal anak punya bank atau tabungan
yang ketiga adalah kebebasan pribadi
kebebasan pribadi anak diberi
keleluasaan untuk berekspresi melalui
lisan tulisan tetapi selalu diingatkan
bahwa semua itu ada batasnya yang diatur
oleh syariat Islam dan etika lalu
kebebasan majelis kebebasan majelis ini
tadi
untuk mempraktikkan Apa yang dilakukan
oleh Nabi Ibrahim sampai mau dikurbankan
anak itu saja tolong pikirkan Apa
pendapatmu jadi Ayahanda dan Bunda di
rumah mulailah melatih menggunakan
katakata yang pernah
diperkenalkan oleh Rasulullah melalui
Alquran tentang apa yang dipraktikkan
oleh Nabi Ibrahim bahwa Hai anakku lalu
tolong pikirkan Apa pendapatmu dan
Insyaallah nanti si anak ter biasa Hai
Ayahanda Hai bundakuah itu yang menjadi
ee penting kemudian pengasuhan
pengasuhan ini yang paling utama adalah
bagaimana kita memperkenalkan
nilai-nilai agama bahwa segala sesuatu
yang dilakukan itu oleh anak kita hanya
karena Allah dan dia diawasi oleh Allah
dan keterampilan menjadi penting dan
otomatis pendidikan yang
sebebas-bebasnya tapi yang terakhir
Bunda yang Belu saya sampaikan adalah
Beri waktu untuk anak bermain karena
melalui bermain itu anak akan
mempraktikkan pengetahuan keterampilan
dan sikap yang didapat dari ayah dan
Bundanya bersama teman-temannya sehingga
akhirnya anak itu akan disayangi atau
dihargai oleh teman-temannya itu
pembuktian yang ada di tempat bermain
kalau anak kita
selalu
mengayomi itu karena dia belajar dari
Bundanya dari ayah handanya kalau anak
kita selalu memarahi temannya itu
berarti cerminan cerminan dari ee ayah
dan Bundanya yang selalu memarah-marahi
anaknya demikian Semoga Allah
meridai apa yang kita lakukan hari ini
dan kita berharap Allah memberikan
cahaya kepada kita dan kita mau atau
mempraktikkan apa-apa yang sudah ada di
kovenan
ee hak anak dalam Islam yang merupakan
kesepakatan dari seluruh anggota
ee organisasi konferensi Islam untuk
mempercepat terlaksananya Konvensi Hana
yang sudah di ee ratifikasi oleh
Indonesia melalui Keputusan Presiden
Nomor 36 tahun 1900
demikian alalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh demikian
Ikwan dan akhwat eh bahasan kita hari
ini di perlindungan an anak semoga
banyak yang bisa kita ambil hikmah dari
pencerahan dari P Pati Terima kasih
banyak e k seluruh Ikwan dan akhwat yang
telah mengikuti acara hari ini
Insyaallah kita bertemu lagi Minggu
depan saya nurfitri dan segenap kru
undur diri
subhanakallahihamda asuaha
antaagfir
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
[Musik]
waikum
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
rasil
TV untuk Islam yang
satu