Video lainnya

—

Dr. Ichsanuddin Noorsy, BSc, SH, MSi || Pemerintah Harus Mengakui Kesalahannya

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
t
alalamualaikum Waalaikumsalam
Warahmatullahi
wabarakatuhnya jenggot ini kayaknya tapi
itu pun kalau punya jenggot nah ini Dr
Tirta ini yang agak unik Ini masa lalu
dan masa kini nampaknya pun bingung ya
dengan kebakaran di BPOM kemarin itu
sebuah peristiwa lain karena sebelumnya
kan banyak menteri yang sudah minta maaf
ya masuk tadi saya bilang Pak Erik minta
maaf sebelumnya pak luhud nah kapan ini
Pak presidennya wallahuam bawab
nampaknya covid ini memang membuat
negeri ini harus direstart lagi atau
bagaimana apa yang terjadi sebenarnya
Bangi belum lagi uang yang sudah
kalangkabut kita menghadapinya ini Orang
disuruh ppkm enggak dikasih duit macam
orang apa tuh orang India yang di Medan
sana teriak-teriak boleh tutup kasih aku
makan katanya tah undang-undang R dia
bagaimana Bang kisah di balik ini
semua eh Yang Pertama eh seperti
seminggu lalu kita bicara
tentang kegamangan pemerintah eh
menghadapi e gelombang kedua serangan
c19
Eh kalau kita lihat dari dokumen
pemerintah sendiri mereka sudah bilang
skenario gelombang kedua itu begini akan
begini akan itu kita bilang e
berdasarkan dokumen yang mereka punya
sendiri Arya mereka
sudah punyaiksi sudah punya per kiraan
bahwa akan ada serangan gelombang kedua
he walaupun belum dinamakan dengan
istilah Delta Farian ee yang muncul dari
India yang muncul dari eh Inggris
posisinya dan yang muncul pertanyaan
Kenapa namanya Delta gitu kan tidak
pernah ada yang bertanya kan betul
Kenapa namanya Delta k Kenapa varian itu
delta disebabkan namanya Deta Gitu Ee
sama seperti Kenapa namanya mesti Corona
virus ID sementara Corona itu sudah ada
sejak lama lalu kemudian dinamakan
dengan ID
19ingal sitilah dan saya antara lain
gitu ya acap kali menyanya ini rekayasa
atau ini memang alami Kanem atau
silaturahim kan se se sejak awal sejak
awal banget
saya sampai orang jidatudah engak mau
lagi dicolok
sama Arya eh bukan sesuatu yang baru
ketika kita memasalahkan eh C1 ini
rekayasa atau alami satu yang kedua
bukan hal baru kalau kita bicara vaksin
ini bagian dari Perang biologi dan
menghasilkan kenikmatan bagi industri
Farmasi gitu posis nah itu yang eh
membangun kecurigaan Kenapa BBM kebakar
karena berkaitan sama vaksin
Nusantara Iya Bet Iya kan orang banyak
kecurigaan k kalau sampai vaksin
Nusantara jauhh baik dari sinofex
sinopam atau bahkan lebih baik dari
astrazeneca atau lebih baik dari Johnson
and Johnson lebih baik dari pfizer lebih
baik dari virus apa ee vaksin-vaksin
luar eh maka Suka tidak suka harus
diakui bahwa Indonesia memang punya
keunggulan untuk
mengantisipasi virus yang tidak jelas
itu
ee dalam bentuk kalau pakai istilah
kalau pakai istilah para penemunya
termasuk dokter terawan ee untuk
mengatasi situasi itu dengan imunoterapi
dan triks namanya Tri mereka sampai
nyebutnya begitu gitu jadi Ee tidak
disebut sebagai vaksin tapi mereka
sendiri mengakui ini imuno terapi dan
triks Apa artinya artinya sesungguhnya
yang dipacu yang dipicu oleh oleh apa
yang ditemukan oleh vaksin Nusantara itu
sesungguhnya memperkuat eh serangan
serangan virus itu sehingga ee muncul
imun yang demikian
eh responsif terhadap serangan itu dan
akhirnya tubuh menjadi lebih lebih lebih
lebih punya kekuatan Nah saya kira Eh
ini Mestinya Kita
eh juga menoleh ternyata Fer juga di
belakangnya ada orang Indonesia yang
namanya rudiantah
itu artinya Apa artinya di tengah krisis
kemanusiaan dan ancaman penurunan
kualitas hidup bangsa Indonesia Saya
ulang ya di tengah ancaman krisis
kemanusiaan dan menurunnya kualitas
hidup manusia Indonesia bangsa Indonesia
ee sesungguhnya kita punya nilai-nilai
lebih gitu posisinya Nah persoalannya
kenapa kelebihan itu tidak muncul ke
permukaan di sini saya bicara sejak di
setengah usia Saya bahkan di setengah
usia Saya bahkan saya ngakomong Kenapa
kita S menoleh pada kekurangan kita
kenapa kita tidak tidak menoleh pada
kekuatan kita misalnya itu ketika saya
misalnya menggugat ee ee teman-teman
neoliberal gitu ya yang berkuasa di
sektor ekonomi politik itu gitu ya kan
mereka pendekatannya pendekatan
kelemahan bukan pendekatan kekuatan he
kelemahannya misalnya kita tidak punya
uang cukup untuk membangun kita tidak
punya uang cukup untuk membangun kita
tidak punya uang cukup membangun
sehingga mereka punya alasan untuk
berutang berutang berutang dan berutang
misalnya karena argumennya begitu gitu
misal Nah kalau kita mulai dengan posisi
kelemahan maka sesungguhnya kita akan
terus-menerus meyakini diri kita
lemah kita tidak pernah bangkit dengan
kekuatan itu itu perbedaan Saya mungkin
dengan cara pandang gitu ya jadi
Sesungguhnya saya tidak menyatakan diri
saya sebagai dengan sudut pandang
pesimistik saya sudut pandang Saya
justru sudut pandang yang optimistik
karena bas saya pandangan kekuatan gitu
pandangan peluang dan pandang kekuatan
daripada saya mesti ngelihat kelemahan
dan ancaman saya lihat dulu kekuatan
saya saya lihat dulu peluang yang saya
punya gitu dari situ saya lihat dulu
potensi yang saya miliki jadi saya tidak
Mul dengan Wah lemah saya kita di sini
Oh ancaman begini ya enggak bakal bisa
apa-apa nah di situlah e Saya kira
kelemahan kebijakan yang muncul dari
eh C1 ini Coba lihat kalau Anda lihat
asal muasalnya eh ditolak ada covid
enggak kok kita tidak tidak tidak tidak
akan terpapar ini karena kita tidak akan
diserang itu kan sampai dengan posisi 1u
bulanan itu perdebatan di antara pejabat
aneh-aneh di posisi bulan Maret April
itu kan aneh-aneh responnya kan baik
yang namanya si anu si anus kita enggak
usah Sebut nah pokoknya tapi memang
begitu gitu sampai akhirnya terkena
enggak karu-karuan dampaknya terasa pada
Juni Juli itu kayak apa gitu meningkat
sampai akhirnya kita dilarang untuk
salat Tarawih dilarang untuk salat Idul
Fitri dilarang untuk bersilaturahim
diterapkan oleh nama namanya Triple M
gitu ya posisi Nah sekarang kalau kita
ambil lagi dalam e riwayat kayak gitu
kemudian masuk dalam situasi sekarang
ee demikian eh tingginya kematian sampai
50.000 dan dianggap pakai New York times
disebut sebagai new epicenter gitu ya
new epicentrum itu kan ditakuti dunia
Iya itu konis sebagai episentrum baru
bagi c19 dan kalau sebagai episentrum
baru H bukan eh provinsi yang di
Lockdown bukan Kecamatan yang di
Lockdown negar negeri
lebih dari Wuhan kita gitu Iya negeri
ini yang di loockdown itu makanya Taiwan
meninggalkan Jepang meninggalkan Korea
kabur posisinya Arab Saudi kabur
posisinya Amerika bersiap-siap gitu
posisinya Apa artinya artinya ada
kelemahan yang sangat mendasar ada
krisis yang sedang kita hadapi dan
akhirnya mereka cuma menyatakan Maaf
baik luhud Binar Panjaitan atau Erik
Tohir misalnya cuma bisa pernyataan maaf
pada konstruksi pernyataan maaf ini
korbannya sudah bergelimpangan itu pada
ada pedagang-pedagang kecil yang
dagangannya diambil atas nama larangan
berdagang padahal bukan larangan
berdagang mestinya ada pembatasan
berdagang bukan larangan berdagang dan
tidak perlu diperlakukan dengan dengan
diambil dagangannya dibuang kayak gitu
sampaiirnya di satu kabupaten saya lupa
di mana di Maluku apa di mana
gitudagangan dibawain ke kantor bupati
Danang habis-habis di depan kantor
bupati itu kan e ada protes istilah saya
adaal ada ada kemarahan publik yang
disebutnya kalau pakai itu ada Amuk ada
am Amuk ini e Amuk ini untung tidak
kemudian berskala nasional amuknya masih
berskala-skala lokal bayangkan kalau
amuknya berskala nasional Waduh nah ini
yang kita mesti pahami kan sejak awal
saya bilang mestinya momentum Idul Fitri
kemarin itu menumbuhkan kembali
kepercayaan karena dengan kepercayaan
sesama satu sesama masyarakat itu akan
Membangun kerja sama dengan kerja sama
itu maka kita akan punya kekuatan barang
menghadapi situasi kan enggak dilakukan
yang dilakukan malah mvonis ini yang
menimbulkan rasa ketidakadilan malah
kemudian memunculkan kebijakan-kebijakan
yang enggak karu-karuan itu gitu
loh Ya memang ini tingkat kepercayaan
pun merosot sampai 40%an barang paling
rendah selama Jokowi berkuasa ini itu
juga jadi ahianalid dan pendengar rasil
Isan Indonesia sudah lama menyatakan
sial distrress and political distakan
AMB H jadi bukan sekarang kalau orang
baru pada risetandia sudah Ngomongnya
kapan tahu gitu Maaf ya kalau saya
ngomong sampai kayak gini gitu karena
ini nampak dari model kebijakan di mana
ucapan itu berbeda dengan kebijakan H
ucapan berbeda dengan tindakan loh kalau
terus menerus itu diproduk gitu
diproduksi terus kan produsennya berarti
mereka dong kalau mereka terus
memproduksi antara ucapan dengan
tindakan berbeda yang istilah saya di
satu TV swasta sebagai ya buka
sendirilah di tvt saya enggak enak
ngomongnya
itu kan akan menimbulkan political
distress bermula dari sociial distress
nah istilah sosial distras itu sendiri
saya dapatin dengan istilah-istilah yang
tidak fair ketika mereka ngembangun
rpjmn kan itu dia Bagaimana anda
menuding pihak lain sebagai ini sebagai
itu dengan posisi begini tidak begini
dan Anda kemudian saya Pancasila saya
bineka ctinggalikan loh orang lain bukan
Pancasila dong ini hanyalah Anda gitu
yang Pancasila orang lain tidak kemudian
mengakui keragaman toh hanya anda yang
miringatungal Ika Sekarang Anda ke mana
nih yang pancasilapancasila ituang
tiarap banget ini sekarang enggak ada
beritanya badan Pancasila
itu kalau saya mundur lagi ke belakang
mana yang Trisakti ini yang terakterak
Trisakti mana mana yang terak-teriak
namanya E nawacita itu mana mana itu
nawacita Mana itu Trisakti mana saya
Pancasila mana saya bineka Tunggal Ika
kan hilang semuanya karena kemudian
muncul Kristus kemanusiaan yang tidak
ditanggul lagi dengan baik ribuan
ratusan ini saya dalam kangka ini tadi
karena sudut pandang saya adalah
kekuatan bangsa maka sesungguhnya saya
saya saya sedang menularkan cara
berpikir yang optimis sekali pada bangsa
ini saya tidak sedang menurkan sikap
pesimis yang bukuuku saya menunjukkan
itu kok bahkan saya sudah menjanjikan
solusi atas dominasi buku saya berikut
itu solusi artinya saya punya jalan
keluar saya Saya tidak sedang menawarkan
Maaf ya Subhanallah Astagfirullah la w
quata illa billahanursi tidak sedang
mencari jabatan sejak yang namanya saya
lepas dari jabatan publik berkali-kali
di jabatan dikasih tawarin pun saya
nolak
kok jadi kalau saya bilang saya punya
solusiominasi tidak dalam konstruksi
Saya sedang mempromosi supaya saya dapat
jabatan kadapan teman-teman yang
mengundang saya untuk bergabung dalam
katan politik pun saya
bilang itu artinya apa saya dapat posisi
karena saya berprestasi bukan karena
saya cari-cari Jabatan itu gitu nah
balik lagi sekarang kalau e dalam
situasi sekarang kalau kitaelihat lagi e
di mana
e di berlakukan ppkm yang sesungguhnya
tidak mau melakukan kekarantinaan yang
berarti sesungguhnya pemerintah tidak
punya uang itu kan berkali-kali saya
bilang loh ini krisis fiskal loh krisis
fiskal itu nampak ketika yang namanya
mereka ngebangun ee undang-undang 2 2020
sebagai PRku 1 2021 Itu posisinya
kemarin undang-undang kemarin itu
sehingga hak DPR diserahkan kepada
eksekutif posisinya dengan cara
ee Bank Indonesia terusmenerus membeli
surat berharga negara kan artinya krisis
fiskal kan gitu kelihatan jadi dilemah
ppkm dan biayai warga itu yang diminta
Dr Tirta ya pemerintah Akuilah kesalahan
itu susah untuk mengaku kesalahan sampai
Bang kban bilang ya Ini mesti diadili di
DPR MPR ini tapi
kan saya Saya ingin mengatakan secara
terbuka kepada pendengar rasil dan
kepada saya enggak ingin mengutip Dr
Tirta H karena saya bukan bukan satu
referensi yang layak gitu alaban lakaban
karena dia pernah jadi anggota dewan Dia
pernah di komisi 11 ee dan saya saksikan
bagaimana dia berperan di komisi 11 lalu
kemudian dia pernah di e menteri
kehutanan dia ngomong kayak gitu tentu
dia punya pengalaman yang Yang
Tersendiri nah saya ingin mengatakan apa
yang disampaikan oleh K ban itu Mari
kita lihat dalam perspektif konstitusi
kalau kita ngelihat dalam perspektif
konstitusi maka kita harus melihat pasal
ee
eh 7B he tentang bagaimana eh MPR
melakukan sidang
eh atas Usulan pemberhentian presiden
ini mekanismenya panjang dan
eh Menurut Pasal 7A Menurut Pasal 7A itu
presiden bisa diberhentikan jika
melakukan pelanggaran hukum yang
bentuknya ini pakai kalimat berupa
posisinya Presiden dan atau wakil
presiden dapat di berhentikan dalam masa
jabatannya oleh majelis permusyaratan
rakyat atas usul Dewan Perwakilan Rakyat
baik apabila terbukti telah melakukan
pelanggaran hukum berupa pengkhianatan
terhadap negara satu ya Jadi ada ada
empat nih ada empat nih kata kuncinya
pengkhianatan terhadap negara korupsi
penyuapan tindak pidana berat lainnya
atau perbuatan tersela
maupun apabila terbukti tidak lagi
memenuhi syarat sebagai presiden dan
atau wakil presiden artinya Pasal 7A itu
masih statusnya hipotesis artinya masih
ada protoses hukum karena pakai kalimat
apabila apabilanya dua kali nih apabila
pelanggaran hukum dan apabila tidak
mampu e tidak tidak lagi memenuhi syarat
Nah masuk di situ pasal 7B ternyata e
DPR harus bersidang dan itu sidang
paripurna 2/3/2/3 jadi 4/9 dari jumlah
anggota
dprarat lalu kemudian diajukan ke
mahkamah konstitusi mahkamah konstitusi
kemudian melakukan proses seperti itu
ceritanya dalam rangka mengadili tadi
permintaan DPR Keputusan Mahkamah
Konstitusi Apapun ceritanya dikembalikan
kepada DPR dari DPR balik lagi ke MPR
Nah itu pakai proses waktunya kayak gitu
gitu Nah kalau kakban meminta untuk
diadili itu kan artinya prosesnya proses
pasal 7 pasal 7B saya melihatnya begini
Kalau saya kalau saya ngelihatnya sejak
awal nih Ketika saya dulu main ee Ketika
saya di dibunuh secara e karakter oleh
kelobok-kelobok tertunuh Iya benar saya
alami ini karena kemudian saya saya
berbisik pada sejumlah teman-teman
Mestinya Kita tidak perlu bertele-tele
kalauelihat kayak gini Mari kita lihat
sekarang pasal 9 pasal 9 itu bunyinya
tentang sumpah jabatan presiden
posisinya kalimatnya Begini saya ingin
berbagi Berbagi pengetahuan dan
kedalaman makna atas kata-kata yang
muncul dari konstitusi ini ini pasal 9
berb tentang sumpah sumpah presiden dan
wakil presiden kalimatnya begini ada
empat yang catatan penting saya demi
Allah saya bersumpah saya bersumah satu
akan memenuhi kewajiban presiden dan ee
atau wakil presiden dengan
sebaik-baiknya dan seadiladilnya punya
pertanyaan sekarang apakah presiden
wakil presiden menjalankan tugasnya
dengan sebaik-baiknya dan seadilnya Pak
he jawab sendiri Iya jawab sendiri ya
pendengar jawab sendiri sendiri silakan
lanjut iya lanjut yang kedua sekarang ya
Ee Memegang teguh undang-undang dasar
dipegang Teguh apa enggak H itu aja cuma
betul yang ketiga 3 menjalankan segala
undang-undang dan peraturannya Dengan
selurus-lurusnya lurus apa enggak
namanya selurus-lurusnya Istiqamah
Iya betul istiah dalam tata urutan
perundangundangan misalnya undang-undang
omnibus la undang-undang tentang Minerba
peru1 2021 kemarin yang kemudian menjadi
undang-undang ini undang-undang pandemik
aja nih undang-undang apa sekarang ini
kan Iya lihat apakah mereka menjalankan
dengan selurus-selurusnya
dengan itu apa enggak gitu misalnya soal
ppkm dalam dengan kekarantinaan itu
lurus apa enggak gitu misalnya yang
keempat nih kalimat penting serta ber
Bakti kepada nusa dan bangsa he jadi
saya ulang demi Allah pakai kalimat demi
Allah loh artinya ini prosesnya bukan
cuma proses duniawi akan ada peradilan
akhirat kalau pakai istilah
kikoh Iya ada pengadilan akhirat
cingah Itu demi Allah saya bersumpah
akan memenuhi kewajiban Presiden
Republik Indonesia dalam kurung Wakil
Presiden Republik Indonesia dengan
sebaik-baiknya Jadi kalimatnya akan
memenuhi lalu kalau tidak memenuhi
Bagaimana ah tadi Pasal 7A pasal 7B jadi
kan kalimatnya akan memenuhi kewajiban
Presiden Republik Indonesia dengan
sebaik-baiknya dan seadil-adilnya jadi
kewajiban dengan dua syarat dengan
sebaik-baiknya dan seadiladilnya Nah
sudah kalau sudah kayak gini e isu
tentang kezaliman isu tentang
macam-macam muncul ke permukaan lalu
merujuk pada pendapat Bank Dunia
misalnya tentang bagaimana eh lack of
ehibility
buruknya penegakan hukum itu kan
menggambarkan persoalan keadilan di
situu ya yang kedua Memegang teguh
undang-undang dasar dan ketiga
menjalankan Segala undang-undang Segala
undang-undang dan peraturan dengan
selurusurusnya dan EMP serta berbakti
kepada dan bangsa Nah kita respon
pendapat ituesti kayak gitu jadiak
peraku Pak ambilsung kerangka dasarnyael
manelnya pasal 7 7S Kita liat ke pasal
9 kita tinggal mihat pertanyaannya
menjadi Mungkinkah DPR akan melakukan
sidang paripurna untuk bicara tadi ada
pelanggaran hukum gitu atau sudah tidak
memenuhi
syaratar jadi saya tidak tahu apakah
kban itu sedang bermain Isu apa enggak
saya enggak tahu dimulai dengan posisi
tadi sidang paripurna dulu pos Mahkamah
Konstitusi kan sudah jelas mahkamah
posisinya
gimana sudah ada pengalaman rupanya bang
iya i pengalaman saya panjang saya tidak
sekali dua kali tiga kali hadir di
Mahkamah Konstitusi bukan sekali dua
kali tiga kali saya berhadapan dengan
yang namanya para hakim itu gitu ya
dengan sumpah berdiri tegak Tapi kepala
diangkat sedikit didong sedikit Nah itu
artinya ada artinya itu jadi ketika saya
mengenuh sumpah saya tidak dalam Posisi
tegak lurus tapi dagu saya saya angkat
sedikit
itu bahasa isarat saya terpaksa
mengumumkan karena saya saya dalam
posisi saya yakini Bagaimana
undang-undang Dasar 45 itu sebagai
sebuah eh pedoman kehidupan berbangsa
negara yang baik dan benar G Nah itu
saya tidak sekedar punya keyakinan Saya
punya pengetahuan karena S1 saya
negara itu kalau kita ngelihat isu kabar
jadi sementara kalau kita balik lagi
soal sosial distasnya dalam titik nahir
sampai 40% enggak ada sesuatu yang baru
he jadi e acap kali pembicaraan kita
akhir dan pemirsa serta pendengar rasil
kita tiap kali bicara duluan gitu loh
Nah orang baru sadar sekarang apa yang
disampaikan Siti pad supari tentang
rekayasa atau kemudian alami kita juga
dibicara duluan apa yang kita bicara
tentang vaksin saya berkali-kali silakan
deh A baca artikel saya 27 Januari 2020
ujungnya nanti gimana larinya gitu
posisinya artinya eh ee kita
sesungguhnya eh dibangun oleh saya
mengatakan begini pada pada lingkungan
saya dengan keimanan dan pengetahuan
yang kita punya Sesungguhnya Allah
memberi petunjuk kepada kita bagaimana
kita seharusnya melangkah Nah ketemu
ayatnya Sesungguhnya Allah itu mencintai
mereka yang beriman Sesungguhnya Allah
itu mencintai mereka yang
sik itu kalimatnya tapi itu muncul gitu
bahkan Allah juga mencintai mereka yang
sungguh-sungguh bertakwa di jalannya
jadi pasti kita bisa melihat ke depan
Kenapa para ulama dulu bisa bisa
memprediksi ini kayaknya situasinya akan
begini deh Itu karena kejernihan hati
dan pikiran tingkat teremari oleh kauan
yang aneh-aneh g Karena tingkat
kepercayaan Apa ya bangsa ini kalau
tinggi ini menjadi potensi dalam pandemi
kayak gini luar biasa Seperti Para
raja-raja menyerahkan seluruh aset
kerajaan kepada Bung Karno pada saat itu
pada Bung Karno awal ya ini kan menjadi
apa ya macam di tengah-tengah distr yang
luar biasa sementara pemerintahan tidak
pernah ya baru ada dua a menteri yang
minta maaf hanyakah minta maaf atau ada
konsekuensi lain sebagai negarawan Apa
masih ada negarawan di negeri kita
enggak ada kan Sejak sejak setahun lalu
k kayak kita kan Hampir 2 tahun ya
karena sudah tidak ada yang diundang ke
istana lagi untuk diajak diskusi
Nampaknya begitu
kan kan poinnya poinnya Kita pernah
bilang kita ternyata surplus politisi
gitu
dulu dulu pendengar tuh Bang dulu
pendengar berharap orang macam Mahfud MD
itu menjadi negarawan nampaknya beliau
jadi penonton sinetron saja sekarang apa
apa protes atau
bagaimanaak kalau kalau nontonnya ikatan
cinta lagi ikatan cinta pula lagi bukan
cerita Bukan nonton The Nah itu ya atau
Umar Bin Khattab gitu
Ya paling tidak ada sejarah-sejarah
perjuangan yang membangun semangat bag
mulnya Har Bangs itu filmnya Wah luar
biasa saya saya menikmati betul itu
film-film k daripada Saya nonton ikatan
cinta itu sikap melow yang gak tapi ada
bahasa layan politisi kan suka punya
bahasa macam-macam gitu kan banyak orang
bilang kalau anda bicara ikatan cinta
dalam perspektif Bangsa Ya Allah ya
Tuhanku Saya kagum deh tapi perspektif
ikatan cinta dalam konstruksi pribadi
Aduh mak itu
dia
ini namanya banyak cinta palsu Sekarang
ini macam politisi atau para bazer itu
kan ketika Ya mulai habis itu kisah dari
percintaannya akan berbalik kan banyak
kan politisi sekarang tuh macam kita nak
bisa melihat macam zaman dulu Bang
begitu loyalisnya apa memperjuangkan
sebuah ide sekarang Kok macam orang
Gampang sekali loncat sana loncat sini
apa karena zaman get apa Bagimana eh
karena ideologinya ideologi pragmatis
bukan Ideologi dan pengertian nilai
dalam pengertian nilai yang kalau sudah
ideologi pragmatis kan pada hakikatnya
cuma tinggal pecahan dari ideologi
materialis saya Saya punya pengalaman
pribadi saya aja eh eh orang bilang saya
terlempar dari panggung politik eal gitu
yatik praktis gitu ya Saya justru tidak
merasa terlar saya tetap ber dalam
panggung politik tetapi panggung politik
saya panggung politik berdakwah seperti
yang sudah saya lakukan bersama
silaturahim gitu Masyaallah mereka yang
angkatan-angkatan saya kan sudah maaf ya
sudah terlempar habis Eng karukaruan
dengan Iya saya tidak mau cerita apa-apa
tapi poinnya adalah ketika kita bicara
pergeseran perilaku politisi maka ee
kalau pakai termin Li Barat itu memang
ada enam perilakunya di situ ada
perilaku opportunis ada perilaku eh
pengkhianat ada perilaku
transaksional ada perilaku filosof ada
perilaku akademis ada perilaku agamawi
gitu salah satu contohnya yang paling
enggak enak itu tadi perilaku pilaku
opportunis pengkhianat itu kemasannya
bagus sekali bagus selannya keren gitu
posisi tapi isinya sesungguhnya
berkhianat
H dan itu yang yang acap kali mengecoh
Banyak masyarakat karena masyarakat kita
tidak terl punya banyak pengetahuan kan
cuma lulusan SM
rata-rata ya tidak punya banyak
pengetahuanlah kalau orang sudah tampil
neso tampil sederhana gitu ya dianggap
sebagai segala-galanya dan ternyata
malah jadi jadi seperti sekarang jadi
Artinya kita pernah punya presiden yang
demikian rupa pejuang kita punya
presiden yang demikian punya ketangguhan
pejuang Itu kelihatan Soekarno soharto
itu kelihatan berusaha betul menjadi
tokoh yang punya sikap Jenderal kayak
gitu Jadi begitu posisinya ya Setelah
itu kita punya presiden yang yang
teknokrat teknokrat lah ilmuan pos
Habibi posisinya lalu kemudian kita
punya Abdurrahman Wahid ulama yang
dikenal sebagai ulama besar gitu lalu
kita punya yang namanya Megawati
Soekarno Putri posisinya perempuan kayak
kita ketemu lagi dengan seorang yang
tinggi tegap dan gagah yang juga Doktor
kemudian juga Hasilnya begini sekarang
kita punya lagi yang seperti ini macam
gini apa kemudian kita tidak punya
pembelajaran yang cukup dalam soal ini
gitu mahal kali itu yang kalau disebut
sama sama Alquran aku sesungguhnya
memberikan peringatan kepadamu aku
sesungguhnya memberikan pembelajaran
kepada kamu persoalannya Kamu tidak mau
mengambil pembelajaran dan peringatan
ituitu kalimatnya tuh kalau kita Basiran
wziran itu tidak diambil maka sebagian
kecil saja yang mengambil peringatan dan
pembelajaran yang dilakukan oleh
al-quran atau mungkin ada hadis atau apa
yang mengatakan cermin kepemimpinannya
adalah itu cermin rakyat yang ada begitu
apa apa juga demikian Apa memang kitanya
ini enggak saya saya saya eh pemimpin
adalah cerminan masyarakat yang enggak
begitu Rasulullah kemarin cermin
cerminan masyarakat masyarakat hanc
hancur belaur yaak Ben dong engak benar
dong kalau begitu saya enggak setuju
dengan tesis itu gitu tesis itu biasanya
tesisiologi berbasis materialis berbasis
kenyataan fenomenologis itu basisnya
materialis fenomenologis kalau ada hadis
musti Diti dilihat lagilah San benar apa
kagak lah begitu saya ingin mengatakan E
saya belajar iologinya ibnudun ya jadi
saya belajar ilmu Saya belajar ilmu
sosial atau sosiologi itu dari berbagai
aliran dari berbagai paradigma ee
terakhir misalnya Setelah saya belajar
cara-cara berpikir Barat Dalam empat
paradigma saya bongkar Ibnu Khaldun gitu
ya kalau saya bongkar Ibnu Khaldun
tesisnya dua yang dibangun Bagaimana
ilmu kemasyarakatan berbasis nilai-nilai
ajaran Bagaimana ilmu kemasyarakatan
berbasis pada kenyataan yang kenyataan
itu tunduk pada ajaran gitu B
sosiologinya jadi ada walaupun misalnya
Richard Robinson juga bicara sosiologi
Islam tapi tapi kalau kita kembali ke
dalam e sosiologinya IBN haldun akan
kelihatan Bagaimana kehidupan sosial
yang nyata itu realism itu e
fenomenologis misalnya salah satu
alirannya begitu misalnya itu tunduk
pada ajaran mestinya sehingga kelihatan
sosiologi Islam itu mestinya kayak
seperti apa gitu karena sosiologi Islam
values-nya nilai-nilai masyarakatnya itu
tidak lahir dari masyarakat sendiri
nilai-nilai yang hadir dari interaksi
sosial itu adalah nilai-nilai yang
tunduk pada nilai-nilai yang diajarkan
oleh al-quran dan Muhammad yang memberi
contoh sehingga kalimat
mah bukan bersaksi tapi aku bersikap dan
berpandangan hidup menurut ajaran Allah
sebagaimana Muhammad
mempolakannya I kalau sosiologi kurban
yang kita sedang jalankan pagi hari ini
Apa yang apa yang bisa kita tarik ke
zaman sekarang harusnya
ini Memang sekarang juga harusnya
menjadi sebuah pertemuan umat manusia
muslim sedunia nampaknya Saudi gak
berkenan kalau menjadi sebuah apa ya Ee
pertemuan dunia walaupun di tengah bukan
covid ya
ee apa sebenarnya Rasul sudah
menciptakan literasi-literasi melalui
Quran sistem sampai pertemuan luar biasa
di Arafah e hari-hari kemarin ini gimana
Bang yang pertama adalah
eh
ee perjuangan menegakkan ajarannya he
itu menuntut keberanian berkorban
seperti kita mengorbankan anak sendiri
Masyaallah jadi perjuangan menegakkan
keimanan perjuangan menegakkan Nur ala
Nur itu eh eh membutuhkan pengorbanan
pengorbanan itu seperti mengorbankan
anak sendiri seperti ya seperti itu Iya
H jadi itu makanya kbannya ee
dicontohkan ee mimpi dan kemudian sang
anak menyadari ini ee sebuah pengorbanan
dalam rangka tegaknya ketunduk sikap
ketertundukan dan kepatuhan pada posisi
itu artinya dalam bahasa yang lain eh
kita kembali ke eh Albaqarah misalnya
Bagaimana pertarungan e iblis yang
menolak menegakkan ajarannya dan Adam E
menjujuji dengan membacaan asmananya Itu
posisinya dan kemudian iblis tetap
meminta izin P Allah Ya Rab tapi tetap
manggilnya RAB ya Rab izinkan aku untuk
tetap mengganggu hambaMu posisinya dan
itu berarti peparangan panjangepangan
panjang dan mendalam sampai akhirnya
iblis tidak akan pernah mati Posisinya
itu kan dalam sekali artinya makanya
keluarlah ayat
120ahabiun kan posisinya Nah itu ketemu
dengan sejarah Bagaimana sesungguhnya
perjuangan menegakkan Nur Al Nur
menegakkan hak alak
posisinya itu itu berkorbannya
sebagaimana kita berkorban anak
Posisinya itu yang pertama jadi harus
ada keberanian menyatakan Ee kita siap
berkorban sepanjang keberanian kita
tidak sampai pada level itu keberanian
kita masih
tanggung-tanggung
I Iya hasilnya juga tanggung-tanggung
bagaimana Nuh he Coba lihat Bagaimana
nuh nuh berani memisahkan antara siratun
nabawiyahnya dengan siratu darahnya kan
He riwayat darahnya pada anak dan
istrinya Dia Pisahkan lalu kemudian dia
Walaupun dia dengan berat hati posisinya
dia tetap ajak anaknya dan istrinya Tapi
kan enggak mau posisi begitu juga Pak
dalud yang Istrinya kayak gitu posisinya
begitu juga misalnya kalau kita lihat
ambil lagi pada posisi Ibrahim yang
bukan hanya pada Ismail tapi juga pada
ayahnya posisinya artinya dalam riwayat
perjuangan pekorbanan itu sedemikian
tajam dan dalam gitu loh baru kita
terasa bahwa eh demikian hebatnya dan
perjuangan yang paling hebat itu
puncaknya dialami oleh rasulembah
kan perjuangan yang paling yang masarkan
betul yang namanya pamannya yang yang
Benik yang berjasa pada dirinya sampai
dengan ayayahnya kan tidak mengucapkan
Ashadu Alla ilahaillallah itu kan
perjuangan kebayang enggak orang yang
bersama-sama dengan kita e membesarkan
kita gitu kemudian tidak akhirnya tidak
selamat dalam Itu posisinya gitu sampai
Allah menegurnya kan karena Muhammad
ingin sekali wersah ingin sekali
mengajak tamannya mengucapkan itu gitu
Posisinya itu kan pengorbanan ada
pengorbanan luar biasa di dalam Itu
posisinya nah eh itu e konstruksi
sosiologis konstruksi nilai-nilainya
begitu konstruki kenyataannya adalah
Ketika kita dihadapkan oleh kenyataan
bahwa eh ada tantangan yang demikian
berat gitu posisi dan kita kemudian
ragu-ragu dalam menegakkannya dan salah
satu bentuk keraguan kita adalah e kita
tidak punya e kita tidak punya keyakinan
ini sebenarnya C9 vak vaksin ini
kondisinya kayak apa bagaimana kita
menjelaskannya nah
Saya ingin mengatakan begini Kenapa saya
tarik dalam konstruksi c dan vakin eh
dalam satu dialog Saya misalnya dengan
Siti Fadilah gitu Posisinya
kemarin-kemarin itu saya mempersoalkan
eh soal komposisi dan ingredient Jadi
kalau ini ada almarhum eh Jose jurnalis
nih karena saya ingin mengatakan begini
bagaimanapun ceritanya seorang ahli
Farmasi seorang ahli kimia seorang ahli
biologi seorang ahli kedokteran gitu
dokter ahli spesialis sekalipun gu
musuhnya kan mempersoalkan ingredien kan
sebelum menyuntikan tubuh manusia
mempersoalkan komposisi vaksin ini apa
dan kemudian menjelaskan kepada pasien
dengan komposisi obat kayak gini dengan
komposisi vaksin kayak gini dia akan
begini begini begini begini begini Itu
kan pendekatan bukan mekanistik jadinya
pendekatan pendekatan organistik namanya
itu yang saya masalahkan sejak awal Jadi
kalau ee pendekatan kesehatan pendekatan
lebih ke dalam pendekatan organistik
bukan ke pendekatan mekanistik maka
suntikan vaksin ke dalam tubuh manusia
itu lebih dahulu dijelaskan Ini
percobaan besar-besaran lah begitu
dibilangkan ini bagian dari percobaan
besar-besaran gitu jadi artinya negara
punya kewajiban atau Kementerian
Kesehatan
bahkan disuruh bayar lagi kemarin itu
yang jadi garu-garuh kepala pula kan
Iya jadi artinya begini loh saya Saya
ingin mengatakan begini ini sesungguhnya
di balik kesulitan ini kan ada kemudahan
He ini kan kelihatan ternyata masyarakat
Indonesia mudah kalauok dikasih tahu
gitu posisinya Anda bisa lihat ppkm ppkm
sekarang yang yang punya potensi unuk
diperpanjang ini kan keruntuhan ekonomi
Heeh walaupun kemudian kemarin mudis
bilang ini pertumbuhannya bisa menjadi
sekitar 4,5 saya bilang enggak ini lebih
rendah dari 4,5 Saya bahkan menyebutnya
mungkin cuma 3% dari Situasi kayak gini
gila e yang namanya orang tidak dikasih
kesempatan berdagang tuh yang namanya
orang-orang kecil di disingkirin
habis-habisan dan gak dikasih makan
sementara kan luar biasa problematiknya
sementara banyak warga Indonesia yang
warawiri ke Amerika sekarang hanya untuk
vaksin sebagian e eh ada yang lebih dari
itu sebenarnya Cuma saya enggak bisa
cerita Oh Jangan jangan jangan ini radio
masih punya umat Bang Bukan punya kita
berdua bukan lebih dari
itu Iya ini radio wakaf ini ya kan
Jangan
gitulah saya enggak bisa jadi saya tahu
gitu ada tuat ya Allah ya Tuhanku bangsa
ini sesungguhnya La haula wala quata
illa Billah ini kok begini sih gitu Jadi
saya terus Serang Ketika saya Teringat
sama almarhum Suhar tau jadinya
bagaimana saya kritik habis-habisan dan
kemudian dia terima kritik saya dengan
lapang dada loh Masyaallah benar zamanku
piye tuh kata di belakang truk itu kan
Iya jadi e eh saya dan saya tidak di
Saya memang sudah dimusuhi Sebelumnya
saya masuk dalam dalami Sebelumnya saya
sudah dimusuhi oleh oleh oleh kekuatan
mereka saya di tapi begitu saya masuk di
dalam dan kemudian saya memang
diperkenankan untuk bicara bebas terbuka
bisaisaitu posisin saya ketika saya
kritik dia terima kok kritik saya dia
senyam-seny sudah ya sudah saya tanggapi
katanya Mang
diaangapi nampaknya sekarang Entah ya
ini contoh ppkm hari ini saja nampaknya
kemarin ada suara dari pak presiden yang
agak gamang jadiimana ini katanya
harusnya ini kan sudah Beberapa jam lagi
kayaknyaang ada sebu cium yang luar
biasa di sana gitu Bang artinya kalau
dia bertanya gimana ini dan kita tetap
tunduk dan patuh dan minta
bersabar itu yang paling terkenal
sekarang
[Musik]
bersabar saya tanya apa itu bersabar ini
ini terminologi sabarnya itu
[Musik]
salah terminologinya itu salah dalam
pengertian
sabar
itu dalam sekali jadi dia ada
kepentingan dulu menegakkan yang Hak
adalah hak
H kan sebelum sampai pada relasi sabar
dia harus bicara dulu tentang penegakan
yang Hak adalah hak dan menyingkirkan
yang batil adalah batil Tidak mungkin
Anda kemudian menjadi sabar dalam
ajarannya kecuali Anda sabar dalam
ajaran yang lain Anda menjadi militan
seperti contoh para para para Israel
yang menghajar Hamas mereka punya
militansi walaupun hati kecil mereka
juga kenyi ketakutan gitu ketika Hamas
sekarang sedemikian sabar melihat
al-aqsa diacak-acak itu kan kesabaran
lain dari kesaran dari orang-orang
Palestina itu usud saya jadi artinya
ketika kita e dalam posisi ini gimana
mengatasi itu itu pertanakan berarti ke
saat gas covid pertanyakan berarti
posisinya Kenapa ee ee ppkm diserahkan
ke Menko invest posisinya maritim invest
marivest
kan musya Bukan di sana musya kan
diserahkanang
kesehatank Iya pelaksananya Menkes lalu
musinya kan Menko kesra karena Menteri
Kesehatan itu dibawah menk kesra
posisinya bersama PMK ya kan lalu e
munculah Menkes berperan bersama-sama
tim yang lain lalu jangan sampai
Panglima menyatakan ini perang Loh Lalu
sibuklah Muhajir menyatakan ini darurat
militer loh Apa ini
ceritanya ya Saya memang menyebut seak
awal dirasil sebagai ini perang berbasis
biologi kalau perang kan berarti Anda
membutuhkan sebuah sebuah kemampuan
mengelola dan ee e apa menerjemahkan
informasi karena perang itu kan
tergantung pada informasi dan ketika
anda dikalahkan oleh informasi ya Anda
bangsa yang kalah saya enggak bilang
kalau pakai artikel saya di beberapa
waktu lalu dalam konstruksi neoliberal
Saya menyebut ini bangsa-bangsa
pecundang kalau kayak gini gitu itu
artikel saya di berapa tahun lalu
sekitar 12 13 tahun lalu gitu ketika
posisinya karena memang soal Winner
loser itu dianut dalam teori persaingan
bebas e posisinya begitu gitu the winner
apa getting the loser getting nothing
misalnya Bah pemenang itu akan ngambil
semuanya posisinya yang kalah ah lu Jadi
Pecundang aja sana gitu Kalim begitu kan
dalam prinsip persayangan bebas gitu
posisin Gak terasa sudah 40 menit kita
bicara hampir nih Masyaallah
asull sek lagi
batin sama sama-sama luar biasa Terima
kasih bang eh closing statement Mungkin
ada yang mau disampaikan Bang di di e Ti
Iya saya ingin menyampaikan ini momentum
lagi-lagi Untuk Sekali lagi Mari kita
ngambil cara pandang yang optimis he eh
eh kalau orang mengenal saya pandangan
saya pandangan pesimis gitu ya itu
artinya dia tidak kenal metodologi ee ee
analitik yang demikian mendalam gitu ya
apalagi pakai metodologi analitik
struktural gitu posisinya maka ee
situasi sekarang lagi-lagi Allah memberi
peluang sesungguhnya selama Allah masih
memberi kesehatan pada kita selama Allah
masih memberi waktu pada kita maka
sesungguhnya Allah Sedang memberikan
karunia yang besar agar kita menjaga
kesehatan dan waktu itu dengan
sebaik-baiknya Nah bagi para pemimpin
yang sekarang masih e masih sehat luar
biasa dan masih punya waktu inilah
kesempatan anda untuk tadi memenuhi
empat syarat tadi Masyaallah menjalankan
tugas dengan sebaik-baiknya dan
seadil-adilnya adnya Masyaallah memegang
undang-undang Dasar dengan
seteguh-teguhnya menjalankan peraturan
perundang-undangan dengan
selurus-lurusnya gitu pos insyaallah
insyaallah insyaallah mudah-mudahan itu
bisa dipenuhi karena itu saya ingin
mengutip pendapat situasi sekarang ini
sebenarnya ee saya sebut sebagai situasi
Li hal he situasi yang Allah tunjukkan
waifin wail mukbin itu paling tidak
posisinya gitu Paling dua hal itu gitu
ya Celakalah mereka yang curang
Celakalah mereka yang menjadi Pendusta
Bagaimana Ca kalah mereka yang menjadi
mufsidin posisinya jadi perusak dan
kemudian Allah akan memberikan azab yang
pedih bagi kaum munafik dan kaum kafir
itu Alquran Masyaallah Nah untuk tidak
seperti itu balik Tadi karena kita
mengatakan Demi Allah Yuk kita penuhi
komitmen itu karena komitmen itu bukan
hanya di dunia tapi juga urusan di
akhirat inilah peluang sekali lagi Allah
ini memberikan kesempatan pada pada Idul
hadda ini karena ini hari raya besar
sebagai umat Islam dan Allah Sedang
memberikan kebesar memberikan gambaran
kebesaran supaya kita kembali ke dalam
ajaran demikianalib Terima kasih salah
menjadi tanggung jawab saya tapi sambil
memohon ampun ke hadapan allahah dan
meminta maaf kepada siapun yang
mendengar karena saya bermaksud mengajak
semuanya dalam kebaikan dan kebenaran
Terima kasih asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh