Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.
0:00 [musik] 0:09 [musik] 0:11 Bismillahirrahmanirrahim. 0:13 Asalamualaikum warahmatullahi 0:15 wabarakatuh. Alhamdulillahi rabbil 0:17 alamin. Allahumma sholli ala sayyidina 0:19 Muhammad wa ala ali sayyidina Muhammad. 0:22 Ikhwan dan akhwat yang dirahmati Allah 0:24 subhanahu wa taala. Bagaimana kabar Anda 0:26 di siang hari ini? Semoga dalam keadaan 0:28 sehat walafiat dan selalu dalam 0:30 lindungan Allah Subhanahu wa taala. 0:32 Senang sekali rasanya kami dapat kembali 0:35 menjumpai ikhwan dan akhwat di udara 0:38 dalam program tausiah siang kajian 0:41 tafsir Ibnu Katsir bersama guru kita 0:44 Ustaz Umar Rasyid Hasan yang mana pada 0:48 hari ini beliau telah berada di 0:49 tengah-tengah kita di studio Rasil 0:51 Cibubur. Asalamualaikum warahmatullahi 0:53 wabarakatuh Ustaz. Waalaikumsalam 0:55 warahmatullahi wabarakatuh. 0:57 Sehat, Ustaz? Ya, 0:58 alhamdulillah. 0:59 Dan pada hari ini, Ikhwan dan Akhwat eh 1:02 kita berjumpa di edisi hari Kamis di 1:06 tanggal 12 Maret 2026. 1:13 Dan insyaallah pada malam hari nanti ini 1:15 sudah ee masuk hari ke-21 [mendengus] 1:18 atau 22 di bulan Ramadan. Baiklah ikhwan 1:21 dan akhwat, langsung saja kita akan 1:23 mendengarkan pemaparan tausiah yang akan 1:26 disampaikan oleh guru kita Ustaz Umar 1:29 Hasan. Tafadal Ustaz. 1:32 Bismillahirrahmanirrahim. 1:39 Bismillahirrahmanirrahim. 1:42 Asalamualaikum warahmatullahi 1:44 wabarakatuh. 1:46 Alhamdulillahiabbil alamin 1:49 wasalatu wassalamu ala rasulillahi wa 1:52 ala alihi wasohabati ajmain. Amma ba'd. 1:58 Subhanaka la ilma lana illa ma alamtana 2:01 innaka antal alimul hakim watb alaina 2:03 innaka ant tawwabur rahim. 2:08 Allahumma inna naudubika min ilmin la 2:10 yanfa wamin qolbin la yaksya wamin 2:12 nafsin la tusba wamin dawatin la 2:15 tustajabuah. 2:17 Allahumma inna nas'aluka ilman nafi' 2:22 warizqan wasi'a wa amalan mutaqabbala. 2:26 Ikhwatal iman yang dirahmati Allah 2:28 subhanahu wa taala. 2:31 Ini siaran di Ramadan ini kayaknya 2:33 siaran terakhir ya. 2:34 Iya ustaz. 2:36 Kamis ustaz di khususnya ya? 2:37 Iya. 2:38 Terakhir untuk yang lain kapan? 2:41 Lebaran. 2:43 Emang enggak libur? Apa 2:45 libur, Ustaz? 2:46 Eh, sebelum lebaran kan? 2:47 Iya. 2:48 Sehari dua hari. 2:49 Iya. 2:51 Baik. Jadi, para pendengar sekalian di 2:56 Kamis 2:57 ee tanggal 12 ya sekarang ya, 3:00 12 Maret. Maret ini, Ustaz mungkin ee di 3:04 bulan Ramadan ini terakhir menyampaikan 3:07 tausiah siang. Pertama sebelum Idul 3:11 Fitri ini tentunya Abi Agus ee Ustaz 3:13 mohon 3:15 kepada semua mustamiin mustamiat untuk 3:17 sama-sama kita 3:20 saling memaafkan 3:21 terhadap kesalahan-kesalahan kita dan 3:24 kita saling mendoakan satu sama lain 3:28 [berdehem] meski belum datar pada kita 3:31 Idul Fitri kan gitu. Karena bisa jadi 3:34 Idul Fitri tidak bisa mendengar siaran 3:36 Ustaz gitu. 3:38 Maka penting ustaz sampaikan kepada 3:41 semua pendengar dan pemirsa untuk 3:46 meluangkan waktunya sama-sama kita 3:49 melakukan introspeksi 3:52 sekaligus mawas diri dan saling 3:54 mendoakan 3:57 sehingga ustaz juga mendoakan pada kita 3:59 semua taqobbalallahu minna wa minkum 4:03 siamana wasiamakum shatana wasatakum 4:06 waalana 4:09 inahuun 4:11 qibun mujib itu ustaz kepada semua 4:14 pendengar ikhwan fillah yang dirahmati 4:17 Allah subhanahu wa taala 4:20 masih ramai nampaknya ini Agus terhadap 4:24 ee respon terhadap kematian kepimpinan 4:28 Iran masih dibicarakan juga dihasil kan 4:30 iya 4:31 iya malah ke Ustaz Umar ini beragam 4:34 pertanyaan yang kalau Salah-salah 4:37 menjawab itu pun ustaz akan dituduh. 4:40 [tertawa] 4:42 Akan dituduh. Kalau sudah tuduhan mah 4:44 udah ustaz udah anggap angin lalu lah 4:47 habis-habis. 4:48 Ustaz ini sudah dicap 4:50 Syiah sampai ke akar-akar rumput ustaz. 4:53 Sampai ke anak cucu. Akar rumput tuh 4:55 anak cucu maksudnya. 4:56 Iya. 4:57 Ya udah kendaraannya dilempari batu itu. 5:00 Iya kan? 5:02 ee nasib sekolah anak ustaz juga sudah 5:06 apa namanya dapat fitnah sehingga ustaz 5:09 pindahkan ke lembaga lain gitu. Tapi 5:11 buat ustaz tidak mengapa. Justru ustaz 5:14 berharap dengan fitnah-fitnah seperti 5:16 itu adalah menghadirkan kepada pribadi 5:19 saya pahala dan keluarga ya. 5:21 Iya. 5:21 Ee pahala yang insyaallah kalau kita 5:23 ikhlas menerima 5:25 ee fitnah-fitnah itu semoga menjadi 5:27 kebaikan. 5:29 Nah, sekarang pun subhanallah di 5:31 mana-mana ustaz ceramah itu baik di 5:34 Rawamangun ee atau yang di katakan juga 5:39 di Muhammadiyah Setiabudi 5:41 gitu. Hatta yang di Cawang itu Abi Agus 5:46 banyak yang bertanya di sini juga di 5:48 Keranggan dekat dengan kita malah 5:51 itu bertanya tentang ee respon mereka 5:56 terhadap kematian. 5:58 pimpinan Iran itu sehingga mereka juga 6:01 bertanya kepada kita. Saya bilang, 6:03 "Kenapa mesti bertanya kepada saya?" Kan 6:06 gitu, Abi Agus 6:08 jawabannya kalau kita salah-salah juga 6:12 mereka menjawab gini, "Sebab Ustaz 6:15 narasumber rahasil." 6:16 Heeh. 6:17 Saya bilang, "Emangnya ada kaitan apa 6:21 dengan pimpinan Iran yang meninggal?" 6:23 Kan gitu. Akhirnya kan 6:27 ujung-ujungnya mereka bilang, "Ya gak 6:29 ada apa-apa, Ustaz. Gak ada apa-apa ya. 6:30 Kalau sudah tidak apa-apa, apa 6:32 pertanyaan antum?" gitu. Akhirnya enggak 6:35 salah kan, Abi Agus gitu kan? G 6:38 singkat cerita, Ustaz hanya akan 6:41 membawakan di siang ini adalah 6:46 ayat ke-38 6:48 dari 6:50 surah Muhammad sallallahu alaihi 6:52 wasallam. Yang ini niat ustaz adalah 6:57 menjawab pertanyaan-pertanyaan yang 6:59 beragam dari ee jemaah yang tersebar di 7:04 mana-mana dari lima wilayah Jakarta lah 7:06 katakannya. 7:08 Maksud lima wilayah tuh termasuk pusat 7:10 Abius. 7:11 Heeh. 7:12 Karena Ustaz Umar juga membina masjid 7:14 yang ada di pusat Jakarta gitu. 7:18 itu ini sebuah jawaban 7:20 dan jawaban ini adalah jawaban secara 7:24 [berdehem] 7:26 tidak ber tidak ke tidak tidak ada 7:28 keberpihakan gitu jawaban yang sifatnya 7:31 normal 7:33 fair gitu kan namun pun kita silakan 7:37 untuk berpikir gitu 7:40 ayat ini berbunyi 7:41 azubillahiminasyaitanirrajim 7:43 bismillahirrahmanirrahim 7:45 wain tatawallau 7:56 Ini ayatnya ya. Waatawallau. Dan jikalau 8:01 kalian 8:03 ini khitabnya kepada orang Arab ya yang 8:06 saat itu hidup di sekitar Rasul 8:09 sallallahu alaihi wasallam. Dan jikalau 8:11 kalian berpaling 8:13 h berpaling dari apa nanti tafsirnya 8:20 yastabdil kauman girakum. [berdehem] 8:23 Sudah dipastikan Allah akan mengganti 8:25 kalian 8:27 dengan dihadirkan ke alam dunia ini 8:29 kauman. 8:31 Kauman itu bisa penduduk, bisa 8:35 kelompok gitu bagus dan bahkan bisa 8:38 negara. 8:40 itu ya intinya manusia yang lain kabilah 8:45 yang lain 8:47 gitu kan yaitu kauman garokum umat 8:51 selain kalian kum di sini rojinya ini 8:55 damir kumnya itu roji ke mana nanti kita 8:59 akan lihat ke mana arah rojinya 9:01 kembalinya damir kum ini. Tumma la 9:04 yaquunu amsalakum. Tumma la yakunu 9:08 amsalakum. Lalu kalau sudah digantikan 9:11 kalian oleh kaum-kaum yang lain ee atas 9:14 izin Allah dan kehendak Allah, maka 9:17 kalian tidak akan ada lagi. Itu loh 9:21 contoh-contoh kehidupan kalian itu sudah 9:23 dihapus gitu. 9:26 Nah, ini ayat ketika kita masuk pada 9:29 wilayah tafsir atau ee tafasir. Kalau 9:33 tafsir hanya satu kitab tafsir. 9:36 Kalau tafasir kepada kitab-kitab tafsir 9:39 yang banyak, saya mengambilnya kepada 9:42 Ibnu Katsir. Makna dari ee ayat ini 9:46 adalah hiya 9:49 ini merupakan waidun ilahiyun lil 9:54 ummatil islamiyah. 9:56 H ini merupakan ancaman 10:02 ancaman dari Allah Subhanahu wa taala 10:05 untuk umat Islam ini. Dengarkan 10:07 baik-baik nih. 10:09 Untuk umat Islam ini Allah mengancam 10:12 memberikan warning 10:14 [mendengus] 10:15 gitu. Fi haliodiha 10:18 an thaatillah. 10:20 Saat mereka umat Islam itu berpaling 10:24 atas ketaatan Allah. Berpaling daripada 10:28 ketaatan Allah 10:30 itu yang semestinya Allah ditaati 10:34 malah mereka mendurhakai 10:38 atau tidak taat pada perintah Allah. 10:42 Nah, di sini Ibnu Katsir mengatakan 10:46 ketidaktaatan umat Islam itu terletak 10:49 pada apa? Ternyata kalau kita sekarang 10:51 lihat faktanya benar sekali pada 10:54 masalah-masalah wal bukhlu bil infaqi 10:59 fisilihi. 11:00 Yaitu aliad atau tawalau di sini 11:05 berpaling di sini adalah berpaling dari 11:08 ketaatan pada Allah. Satu berarti tidak 11:10 taat pada Allah. Saat tidak ber saat 11:13 tidak taat pada Allah di sini disifatkan 11:16 bagaimana sih bentuk tidak tidak taatnya 11:20 gitu. Ternyata tidak taatnya itu pada 11:23 masalah orang-orang Islam ini memiliki 11:26 sifat bakhil. Satu bakil itu apa bagus? 11:30 Pelit. 11:31 Pelit. Yang kedua, tidak mau berjuang di 11:35 dalam jalan 11:37 Allah. 11:38 itu wal bukhlu bil infaq fisabilillah 11:43 itu maka ini mereka sekarang khitab ini 11:47 kita lihat khitabnya itu adalah kepada 11:50 orang Arab saat itu 11:53 gitu loh. 11:56 kepada orang Arab saat itu yang jika 11:59 orang Arab pada zaman itu berpaling dari 12:01 ketaatan terhadap Allah, bahkan mereka 12:05 juga punya sifat bakhil, pelit, kikir, 12:09 tidak mau membiayai dakwah, berinfak 12:12 fisabilillah. 12:15 Iya. Dalam kondisi seperti ini, ini Abi 12:18 Agus. Hanya dari itu loh Allah akan 12:21 menggantikan kaum. 12:23 Hanya ketika kaum itu pelit, kikir, 12:27 tidak mau membiayai 12:29 agama Allah, tidak mau berjihad, 12:32 membiayai jihad fisabilillah. Jihad itu 12:35 kan bermacam ragam. 12:36 Heeh. 12:36 Dakwah apa bukan jihad? 12:38 Heeh. 12:38 Jihad. 12:40 Mendidik generasi ke arah Al-Qur'an dan 12:44 akhlak mulia melalui sekolah. Apa bukan? 12:45 Jihad. Jihad. Kemudian jihad ee 12:51 peperangan itu jihad ya kan. Bahkan 12:55 segala bentuk kebaikan yang niatnya 12:58 untuk Allah oleh Allah itu bisa 12:58 dikategorikan jihad dan itu perlu biaya. 13:03 Perlu AB Gus perlu biaya. Perlu infak 13:07 dari kaum muslimin untuk biaya dakwah. 13:09 Perlu infak dari kaum muslimin untuk 13:11 berjihad. perlu impak dari kaum muslimin 13:14 untuk membentuk dunia akademisi. Yang 13:17 mana dunia akademisi ini zaman sekarang 13:20 tidak bisa dong e belajar di bawah 13:23 pohon. Ya kan, Abu Yagus? Meskipun ada 13:26 sekarang nuansa ee sekolah alami gitu, 13:30 tapi kan tidak selamanya di bawah terik 13:32 matahari gitu loh. Tidak bisa begitu. 13:37 Harus ada dana. Jika kaum muslimin punya 13:40 penyakit pelit 13:43 untuk lalu pelitnya itu berbentuk 13:45 malasnya mereka, enggannya mereka 13:47 berinfak fisabilillah, jelas dari sisi 13:50 ini saja gitu loh. Karena apa? Karena 13:54 impak itu bisa membiaya apa saja. Dengan 13:57 banyaknya impak bisa memilih senjata. 13:59 Betul enggak, Bi? 14:00 Iya. 14:01 Dengan banyaknya impak yang terkumpul 14:02 pada kalangan kaum muslimin bisa 14:05 membiayai apapun. 14:07 Katakanlah peperangan bisa dibiayai oleh 14:10 infak-infak kaum muslimin. Nah, sekarang 14:13 jika kaum musliminnya punya sifat kikir 14:16 pelit, tidak mau berinfak fisabilillah, 14:19 di saat itulah haitsu 14:22 sayastabdilahumullahu 14:25 biakin. 14:26 Saat itulah Allah yang maha mengetahui 14:29 kondisi umat Muhammad kaum muslimin ini. 14:33 Maka saat itu Allah siap-siap akan 14:36 mengganti kaum tersebut, kaum Islam ini, 14:40 umat Islam ini yang pelit tadi, yang 14:43 tidak mau berinfak fisabilillah 14:45 dengan dihadirkannya kaum yang lain. 14:49 Kaum yang lain ini ya kan 14:53 ditafsirkan mlu ahlil Yaman wal faris. 14:58 Mislu ahlil Yaman wal fars. Wal Faris 15:01 ini eh Persia. 15:04 seperti kaum yang disebutkan di 15:06 tafsirnya itulah bisa jadi umat-umat 15:09 Ismail yang umat Islam yang pelit tadi 15:12 yang tidak mau berimpak fisabilillah 15:15 sehingga dakwah terhenti, 15:18 jihad apalagi ya kan Islam semakin 15:21 menurun kadar dan derajatnya, 15:25 kualitasnya karena malas berim berim 15:27 karena memang dakwah perlu perlu dana ya 15:31 kan berjihad perlu dana. 15:33 semuanya saat mereka pelit sehingga 15:36 dakwah ini mati, 15:38 ruh jihad juga ikut mati. Maka saat itu 15:41 Allah Subhanahu wa taala menggantikan 15:43 umat Islam yang kikir tadi, dimunculkan 15:46 umat Islam yang lain. 15:47 Heeh. 15:48 Di sini ditafsirnya adalah bisa jadi itu 15:51 mlu ahlil Yaman wal Paris. Bisa jadi 15:55 dalam kondisi seperti ini diwakili 15:57 kemunculannya itu kaum yang lain adalah 16:00 orang-orang Yaman dan orang Persi. 16:03 Persia. Alfaris ini Persi bukan Parisnya 16:06 Eropa ya. Ini Paris yang dimaksud dengan 16:09 negeri per Persia itu yang mana 16:13 kemunculan 16:15 pengganti daripada umat Islam yang pelit 16:18 tadi asyaddu thaatan wa ikhlaso. Mereka 16:23 ee taatnya lebih dahsyat, keikhlasannya 16:27 masyaallah. 16:31 ya. Dan dia itu kelompok yang 16:34 penggantinya itu adalah mereka 16:36 betul-betul fokus membela agama Allah 16:39 gitu loh. Nah, dan ayat ini alayatu ayat 16:44 ini tusiru ila anallaha ganiyun an 16:48 khalqihi. 16:49 Ayat ini menggambarkan menunjukkan bahwa 16:52 Allah Subhanahu wa taalaun 16:55 an khalqihi maha kaya daripada 16:59 hamba-hamba hamba-hambanya makhluknya. 17:03 Eh wa anal ibad humul fuqar. Dan bahkan 17:07 ditegaskan bahwa manusia hamba-hamba 17:11 Allah ini kedudukannya fakir miskin 17:14 enggak punya apa-apa. 17:16 Lawong ketika Allah beri anugerah 17:18 kekayaan kok pelit gitu, Abi Agus. 17:20 Iya. 17:21 Lawang ketika diberi kekayaan minyak 17:24 gitu kan di negara-negara Teluk, di 17:27 negara Saudi Arabia, di Emirat kok pelit 17:30 gitu loh untuk tidak membiayai dakwah, 17:33 tidak membiayai 17:35 ee apa namanya? ee katakanlah bukan 17:40 pembiayaan ya, mediator gitu loh untuk 17:45 mendamaikan saudara-saudara yang sedang 17:47 bertikai yang itu membutuhkan dana kan 17:50 gitu ya. Kalau negara negara dia dananya 17:53 triliunan masalahnya kan gitu. 17:54 [berdehem] 17:55 Kalau orang perorang mungkin Rp00.000, 17:57 R200.000 untuk ongkos gitu kan. Tapi 18:00 kalau sudah masyarakatnya masyarakat 18:02 bernegara ini perlu impak yang besar, 18:06 perlu kesadaran umat Islam untuk 18:08 mengeluarkan impak secara serius gitu 18:11 loh. Karena apa? Karena 18:14 permasalahan hidup beragama ini ee 18:17 integrasi ya, terintegrasi satu dengan 18:20 yang lain gitu. Nah, ini Abi Agus. Nah, 18:24 di sini Ibnu Katsir mengatakan di dalam 18:26 surah eh Muhammad ayat 38 itu waain 18:30 tatawallau. Nah, ini maknanya kalau 18:33 mereka berpaling aiduatillah. 18:37 Jika mereka berpaling dalam ketaatan 18:40 pada Allah, artinya sudah tidak mau taat 18:42 lagi pada Allah. Watatrukul amal 18:45 biawamirihi. 18:47 Dan marah malah mereka meninggalkan 18:49 amal-amal saleh yang jelas ada perintah 18:52 dari Allah. 18:55 bil infilihi. 18:57 Dan mereka bakhil atas infak yang harus 19:00 dikeluarkan untuk urusan-urusan jihad 19:04 fisabilillah. Ini makna daripada wain 19:06 tatawallau saat mereka berpaling gitu 19:12 yastabdilan girahum. Artinya tafsirnya 19:16 aatillahu biasin 19:20 ak itu 19:26 ayatillahu biasin akina ghairokum maka 19:30 Allah subhanahu wa taala akan 19:32 mendatangkan 19:34 ya sebagai penggantinya itu ke dunia ini 19:36 akan mendatangkan ke dunia sebagai 19:38 penggantinya itu adalah 19:41 manusia-manusia yang lain, hamba-hamba 19:43 Allah yang lain. 19:45 itu kan ee selain kalian yang 19:49 pelit-pelit itu sekarang kalau kita 19:51 bahas yang pelit apa sekarang apa entar 19:53 ya bentar aja ya gitu gitu wasastilahum 19:59 fiatihi wausroti dinihi yang mana kaum 20:03 yang akan menggantikan itu Allahu Akbar 20:06 Allah akan manfaat Allah akan pakai 20:08 mereka jadi penggantinya itu orang lebih 20:10 taatkan apaus nah pengganti orang muslim 20:13 yang kikir akan dihadirkan orang muslim 20:15 yang yang taat, yang ee dermawan. Nah, 20:19 dengan ketaatan dan kedermawanan itu 20:22 Allah akan gunakan mereka, akan dipakai 20:25 mereka oleh Allah Subhanahu wa taala 20:27 akan dipakai bagus itu loh oleh Allah 20:30 Subhanahu wa taala ya dalam ketaatan dan 20:33 dalam pembelaan agama serta gitu dalam 20:37 pembelaan terhadap saudara-saudara 20:39 muslim yang lain gitu. 20:42 Nah, 20:43 yakunu amsalakum. Kalau sudah Allah 20:46 ganti dengan kaum muslimin yang lebih 20:48 taat dan lebih dermawan 20:52 itu 20:54 a lan yatruku 20:56 lan yakunu e mlukum f tawalli. Dan 21:03 penggantinya itu tidak sama dengan 21:05 kalian yang saat kalian itu berpaling. 21:09 Bahkan kalian itu umat Islam yang keki 21:12 kikir walad e menolak semua ajakan 21:16 perintah Allah. Bal sayakununa mutiina. 21:21 Maka bahkan kata Allah penggantinya itu 21:25 akan lebih taat kepada Allah. Waunfiqin. 21:29 Mereka selalu mengeluarkan infak. 21:31 infilah 21:33 wa muklisina lillahi azza waalla dan 21:36 mereka ikhlas saat melakukan apapun 21:38 bentuk amal saleh karena Allah subhanahu 21:41 wa taala. Nah, sekarang ada muncul 21:43 pertanyaan 21:45 itu Habib Agus. Man humul mustabdilun? 21:50 Mana dan siapa kaum yang Allah inginkan 21:53 sebagai penggantinya? 21:56 Dan sekarang kita akan cari siapa sih 21:59 kaum muslimin yang pelit itu? kan gitu 22:01 bagus yang akan digantikan oleh kaum 22:04 muslimin yang lebih dermawan, lebih ee 22:08 dahsyat ketaatannya. Kita harus tahu 22:10 dong, betul enggak, Bagus? Kita harus 22:13 bisa memilah-milah. Oh, ini ternyata ada 22:17 kaum muslimin yang kikir dan tidak mau 22:19 berimpak fisabilillah. Dengan begitu 22:21 Allah akan menggantikan kan gitu oleh 22:24 kaum muslimin yang taatnya bagus dan 22:27 impaknya jalan sehingga dakwah bisa ber 22:31 ee bisa ee apa namanya diestapetakan 22:34 pada generasi yang ke depan kan begitu. 22:37 Nah, kita harus menganalisa sekarang 22:40 apakah ada di dunia ini kaum muslimin 22:42 yang kikir tadi 22:45 sehingga Allah akan menggantikan dengan 22:47 kaum muslimin yang lain. Banyak 22:50 jawabannya. Ban 22:51 banyak 22:52 banyak gitu loh. Maka di sini Ibnu Kasim 22:54 mengatakan man humul kaumul mustabdilun. 22:58 mana dan siapa atau di mana keberadaan 23:03 kaum 23:05 yang akan menggantikan umat muslim yang 23:07 kikir tadi di belahan dunia mana 23:10 maksudnya di mana adanya 23:12 mufassirun maka ahli tafsir di buku-buku 23:16 mereka mengatakan 23:18 ee ini secara akwalan beberapa ungkapan 23:21 beberapa ee apa respon mereka ee 23:25 mukhtalifah ya fi hawiyat 23:29 Jawabannya adalah tidak bisa ditentukan 23:32 satu persatu. Ini loh Yaman, ini loh 23:36 Indonesia, ini loh Malaysia. Gak kata 23:39 secara jumhur mufasirin adalah zakakar 23:42 mufasirin aqwalan mukhtalifatan fi 23:45 hawiyati haula alqum minha. Tetapi 23:48 dijelaskan urutannya. Barangkali di sana 23:51 ada yang sama dengan apa yang 23:54 diungkapkan di hadis tadi, di ayat tadi 23:57 atau di tafsir tadi. Bisa jadi mereka ee 24:02 dinamakan mereka itu kata mufasirin 24:06 ahlul furs. Yaitu bisa jadi pertama 24:09 bangsa Persia gitu loh. Kenapa sih kok 24:13 bangsa Persia gitu? Padahal bangsa 24:16 Persia notebnya adalah Syiah, kan gitu. 24:20 Nah, nanti soal Syiah bicaralah tentang 24:22 Syiah secara bukan eksplisit tetapi 24:25 secara ee komprehensif. Jangan 24:27 separuh-separuh ya, supaya tidak jadi 24:29 fitnah gitu loh. Diungkapkan oleh ahli 24:32 tafsir ini bukan kata Umar hasid loh, 24:34 kata mufasirin. 24:37 Jadi mukhtalifah di sini beragam 24:40 ee 24:42 kelompok-kelompok yang memang akan 24:44 menjadi pengganti gitu loh. Di sini 24:47 adalah pertama Ahlul Faris yaitu 24:51 orang-orang Persia. Binaan ala hadisi 24:54 Nabi sallallahu alaihi wasallam. binaan 24:56 al had nabiallahu al wasam as salman 25:00 alfarisi waumi nah ini abi itu atas 25:05 dasar apa kok diawalkan bangsa bangsa 25:09 persia atas dasar keberadaan 25:13 al-farisi pada zaman dahulu kalah 25:16 Salman alfarisi dari mana, Abi Agus? 25:19 Dari Persi 25:20 Persia. dari Persia itu loh 25:24 e itu dari Iran istilahnya kan gitu dari 25:26 Persia dari 25:30 kampung namanya Ispahan itu dari Ispahan 25:34 yang ada di Iran itu. Nah, ini ahli 25:37 tafsir ke sana arahnya. 25:40 Soal kenapa justru Persia diawalkan itu 25:43 tadi? Karena sejarah Salman alfaris 25:46 alfarisi 25:47 itu. Bahkan ada hadis Rasul mengatakan, 25:51 "Lau kanal iman faraya." 25:54 Lau kanal iman fisarya. 25:57 E ada di dalam hadis yang lain, lau 26:00 kanal ilm. Kalau kalau pertama aliman, 26:04 yang kedua ini alilm malah itu kan iman 26:07 dengan ilmu yang mana kalau iman itu 26:09 umum. Kalau ilmu ee di ada semestal 26:12 kekhususiahan kekhususan. 26:15 Ambil hadis yang pertama. Lau kanal iman 26:17 faraya 26:20 lanawalahu rijalun min farisin. Coba 26:24 lihat 26:25 kalau saja keimanan itu ada, keberadaan 26:29 iman itu di atas ee langit. Kalau saja 26:34 keimanan itu letaknya di atas langit, di 26:37 atas langit ada apai Abi Agus. 26:40 Ada bin 26:41 bintang Suraya. 26:43 Soraya. Sor 26:44 bintang sor. Soraya itu bintang. Jadi 26:47 kalau ada pedangdut namanya Soraya itu 26:50 nama bintang ya. Bintang Soraya itu 26:53 jikalau iman itu letaknya ada di bintang 26:56 suraya sana di atas langit 26:59 mesti keimanan itu dicari oleh seseorang 27:03 gitu loh dari kaum bangsa Persia. 27:08 Karena apa? Karena Salman luar biasa. 27:11 Itu perwakilan dari bangsa Persia. 27:14 Salman itu 27:16 coba sejarah Salman tuh seperti apa kan 27:18 gitu kita lihat sejarah Salman al-Farisi 27:21 itu masyaallah beliau itu penganut atau 27:24 pemuja-pemuja api majusi 27:27 dan sangat taat pada ayahandanya. 27:30 Perintah ayahandanya setiap hari 27:32 membakar penupaan. 27:34 Maka dibakarlah oleh Salman ini saking 27:37 taatnya. Namun kegelisahan mencari ee 27:41 kebenaran yang hakiki akhirnya 27:42 ditinggalkan. 27:44 Lari dari ketaatan orang tuanya 27:46 dikejar-kejar bahkan di 27:49 beliau lari ke Syam. 27:52 Yang Syam saat itu ee kebanyakan 27:55 penduduknya beragama Nasra Nasrani. 27:59 Nah, berpindah agama dari Majusi ke 28:02 Nasrani. 28:04 Lalu dia melalukan melakukan rihlah. 28:08 Rihlatul buhs namanya. Rihlatul bahsi. 28:12 Perjalanan pencarian kebenaran itu loh. 28:16 Akhirnya beliau larilah mencari 28:19 kebenaran itu sampai ke Madinah 28:21 Munawarah. 28:23 Bertemulah dengan Nabi Muhammad 28:24 sallallahu alaihi wasallam atas sifat 28:26 yang dia tahu terhadap Nabi ini. Maka di 28:30 Masjid Quba itulah beliau bertemu dengan 28:32 Nabi Muhammad sallallahu alaihi 28:34 wasallam. Singkat cerita, masuklah 28:36 Islam. Nah, ketika hadis ini disampaikan 28:41 itu laal iman farana 28:46 rijalun minal faris. Jika iman itu 28:50 adanya di letaknya di bintang-bintang 28:52 suraya sana di atas langit, pasti akan 28:55 dicarinya iman itu oleh seorang yang 28:58 dari berasal dari negeri Persia. Itu 29:01 ketika itu ditanya, "Siapa dia dari 29:04 negeri Persia, ya Rasul?" Maka Rasul 29:07 mengatakan 29:08 ini orang wauhu 29:12 di ditepuknya pundak daripada Salman 29:15 alfarisi ditambah dengan waumuhu dan 29:19 kaumnya. Allahu Akbar. Kalau kaumnya 29:22 berarti yang sekarang identik dengan 29:24 hadis ini negara mana Abi Agus? 29:28 Persia itu Ir 29:29 Iran. 29:30 Iran kan begitu. Ini ini hadis ya kan? 29:33 Ini tafsirnya juga. Nah, kemudian yang 29:35 kedua Ahlul Yaman. Yang kedua itu adalah 29:39 bisa jadi kelompok pengganti dari umat 29:42 muslim yang bakhil, yang tidak taat sama 29:44 Allah itu akan digantikan oleh penduduk 29:47 Yaman 29:49 itu loh. Yang Yaman ini terbagi dua kan, 29:52 ada Yaman Utara, ada Yaman selatan, kan 29:55 gitu 29:55 ya. Yaman Utara dan Yaman sekarang sudah 29:57 sudah bergabung nih. Sudah bergabung nih 30:00 ya. Dan ibu kotanya adalah aden. Eh, ibu 30:03 kotanya Sanaa kan itu ibu kotanya Sanaa 30:07 sudah bergabung nih. Nah, ini tafsir 30:10 saudaraku. 30:12 Atau yang ketiganya 30:15 yang lain ya, almawali. Almawali bisa 30:18 jadi dari orang-orang yang kuat atau 30:21 orang-orang yang katakanlah hatta 30:24 orang-orang budak sekalipun. Almawil itu 30:27 kan budak perbudakan. Tapi perbudakan 30:30 yang memiliki ee apa namanya ee 30:33 kecerdasan 30:35 untuk menguasai ya melalui ketaatan pada 30:38 Allah itu bisa mawali bisa di dari 30:41 kalangan mereka kalau masih ada 30:43 perbudakan gitu kan. 30:46 Atau bahkan kata mufasirun atau malaikat 30:50 Allah. Kalau saja orang-orang Islam yang 30:53 kikir, yang pelit, yang tidak taat lagi 30:56 sama Allah, yang tidak mau membiayai 30:58 jihad, tidak lagi membiayai dakwah, 31:01 sudah akan kami lenyapkan, kata Allah. 31:04 Mereka enggak peduli, kata Allah, aku 31:06 akan isi dunia itu dengan para malaikat 31:08 kalau ngambil dari ini bentuk yang 31:11 keempat. 31:13 Selain orang Parsi, selain orang Yaman, 31:16 selain dari orang-orang Budak. 31:19 Lalu Allah, saya tidak peduli kalau di 31:22 dunia ini hanya isinya orang Islam yang 31:24 pelit, yang kikir, yang tidak mau 31:27 meneruskan dakwah risalah Muhammadiyah. 31:30 Aku akan hilangkan mereka dan aku akan 31:32 gantikan isi dunia ini dengan malaikat 31:35 semuanya. Kalau Allah berkuasa gampang 31:37 aja kan Nabi Agus kun 31:39 kun f 31:39 fayakun. 31:41 Tetapi kita sekarang ini harus juga 31:44 menganalisa diri kita sendiri dengan 31:46 ayat ini. Jika ia terjadi 31:50 pergantian atau pergeseran kaum ini 31:53 diakibatkan kekikiran kita umat Islam, 31:57 tidak mau membiayai perjuangan bahkan 32:00 tidak taat sama Allah Subhanahu wa 32:01 taala. Ah ini bermasalah besar. ini 32:04 masalah besar akan terjadi gitu loh. 32:08 Nah, sekarang kita tadi ustaz bilang 32:10 kapan kita apa apa bisa nih kita 32:13 menceritakan masalah umat Islam yang 32:16 kikir yang akan digantikan oleh umat 32:20 Islam yang lebih kuat ee apa namanya e 32:24 kehidupan sosialnya itu. Ya Allah, Abi 32:26 Agus. Kalau jujur kita sampaikan ke 32:29 masyarakat pendengar ini, Ya Allah, ya 32:32 Rabbi, sekarang Ustaz Umar sudah jadi 32:34 saksiah, cukup lamalah di Saudi Arabia. 32:36 Kekikiran itu muncul dari tiga dasawarsa 32:39 kemari, Nabi Agus. 32:40 Hm. 32:42 Kekikiran itu terjadi di Jarijatul Arab 32:46 dari kalau saya merasanya gituah dari 32:48 tiga tiga Dasa Warsa kemarin. Berarti 32:51 dari 30 tahun kemarin saat kemunculan 32:54 apa? kemunculan kekayaan yang berupa 32:56 minyak di di Jajaratul Arab khususnya di 33:00 jajarah Saudi Arabi Arabiah. 33:04 Nah, sekarang luar biasa kekikiran 33:06 mereka itu nampak sekarang ketika umat 33:09 Muhammad yang lain membutuhkan bantuan. 33:12 Enggak peduli mereka 33:15 itu loh kikirnya luar biasa. 33:18 Kalau tidak kikir sudah sudah barang 33:20 tentu dong saudara kita di Palestina itu 33:23 dibantu dong. Betul enggak, Bagus? 33:26 Enggak usah banyak, enggak usahlah Qatar 33:27 ikut, ya kan? Ee Yaman ikut, enggak usah 33:31 ikut. 33:33 Ee Bahran ikut, enggak usah ikut. 33:37 Itu kan Abu Dhabi enggak usah ikut. 33:39 Cukup Saudi Arabia yang membantu 33:42 mendanai jihad fisabilillahnya 33:45 sahabat-sahabat kita di Palestina. 33:48 Nauzubillah minzalik. Malah-malah ada 33:50 ulama dari kalangan mereka mengatakan 33:53 tidak perlu membantu Palestina. 33:56 Itu Abi Agus. Bahkan warga Palestina 33:59 sudah wajib hijrah. Hijrah ke mana 34:03 itu loh, Abi Agus kan konyol itu loh. 34:07 Nah, ini. Nah, sementara kekikiran 34:09 mereka berjalan terus dari tahun ke 34:12 tahun, dari tahun ke tahun sampai 34:13 sekarang pada klimaksnya 34:16 terjadi naudubillah genosid di Palestina 34:20 masih berdiam diri dengan kekikirannya. 34:23 anggapan mereka cukup hanya dengan 34:26 mengolah dua kota suci saja 34:29 gak cukup itu. 34:32 Alasan mereka cukup hanya dengan 34:35 mempersiapkan Masjidil Haram Kota Makkah 34:38 dengan Madinahnya untuk orang-orang yang 34:40 umrah dan haji. 34:42 Tidak begitu caranya. Bahkan itu 34:44 mengeruh keuntungan ratusan bukan ribuan 34:47 triliun Nabi Agus. Betul gak? 34:48 Iya. 34:49 Dengan adanya haji dan umrah ke mana 34:51 coba masuknya ribuan triliun itu? Kalau 34:53 bukan pada kantong-kantong mereka, 34:55 kikirnya luar biasa. 34:58 Bahkan dengan kekikirannya memfitnah, 35:01 naudubillah minzalik. Enggak usah dari 35:03 sebagian nih ulama mereka. Tetapi itu 35:05 dibantah oleh guru saya, Syekh Bimbas 35:07 rahimahu taala. Syekh Usaimin juga 35:10 membantah, Syekh Fauzan juga membantah. 35:12 Itu guru-guru Abual eh Abuya 35:15 guru-guru saya. Alhamdulillah guru-guru 35:17 anak ana anak guru-guru Abuya di sana 35:20 itu saya habis seb Syekh Bembah Syekh 35:22 Musain, Syekh Fauzan, Syekh Jibrin, 35:24 Syekh Qadayan itu Syekh Salh ibn Gusud 35:26 itu guru-guru saya alhamdulillah 35:29 dibantah itu dengan bantahannya begini 35:32 dari Darul Ibta itu, "Eh, kalian 35:34 sudahlah tidak membantu malah memfitnah 35:37 gitu loh." Itu Darul Ibta ini ulama 35:40 siapa kan gitu. Ternyata kalau kita 35:42 telusuri ulama ini adalah ulama bentukan 35:46 ee kalau bin kalau apa binti badan 35:50 intelijen nasional di sana juga ada 35:52 binnya ulama bentukan bin Saudi. 35:55 [tertawa] 35:56 Ulama bentukan daripada badan 35:59 intelijennya Saudi. Ulama yang bisa 36:02 dikendalikan oleh pemerintah Saudi. Ikut 36:05 omongannya sesuai dengan omongan 36:07 pemerintah. Nah, ini kan kebelingar 36:09 akhirnya. Maka muncul dari kalangan 36:12 mereka mengatakan, "Saudara kita di 36:14 Palestin wajib hijrah, sudah tidaklah 36:17 nyaman hidup dan istilahnya apa ibadah 36:20 di sana gitu." Nah, sekarang 36:23 sebagai penggantinya katakan tadi ustaz 36:26 contohkan Saudi dan ya moga-moga gak ada 36:29 yang kesinggung ini [tertawa] ya kan 36:31 karena ini dakwah kan atau diikuti 36:33 dengan orang-orang negara lain e emirat 36:37 kan gitu. Mana sih yang peduli? kepada 36:40 perjuangan Palestina. 36:43 Iya kan? Ramai-ramai kita juga 36:45 mendatangi ee kedutaan Saudi, kedutan 36:48 untuk ikut andil gitu berjuang 36:51 Palestina. Allahu Akbar. Hanya orang 36:54 perorang, hanya ulama-ulama saja yang 36:58 sedih mereka ketika Palestina 36:59 dibombardir, digenos. termasuk 37:02 ulama-ulama guru saya itu mereka yang 37:04 sedih akhirnya karena mereka juga 37:06 ditekan oleh pemerintah, oleh kerajaan 37:08 Saudi untuk tidak mengeluarkan fatwa 37:11 jihad. Nauzubillah minzalik. Padahal 37:14 Syekh Bimbas itu adalah ulama sebagai 37:16 penasihat mujahidin Afghanistan. Beliau 37:19 adalah sebagai ulama e penasihat 37:21 mujahidin ee Palestin pada hakikatnya. 37:23 Namun mendapat keenangan. Nah, diikuti 37:26 oleh negara-negara lain dan 37:29 negara-negara tertentu seperti Qatar, 37:31 Abu Dhabi memperkaya diri masyaallah 37:34 dengan apa? Dengan membangun ee 37:37 hotel-hotel berbintang yang sangat 37:39 tinggi. Bahkan Saudi sekarang sedang 37:41 membangun ee hotel yang kalau gak salah, 37:45 kalau enggak salah ketinggiannya itu 1 37:47 km 1 atau 2 kilo 37:49 lebih dari tingginya Buruj khalifah. 37:52 Ini Saudi Arabia gila-gilaan sekarang. 37:55 Bet. Nah, sekarang kembali kalau tadi 37:59 Ustaz Umar contohnya kaum muslimin yang 38:02 pelit-pelit yang akan digantikan oleh 38:04 kaum muslimin yang lebih taat dan ee 38:07 punya 38:08 kecenderungan membantu. Nah, sekarang 38:11 jikalau gitu loh tiba-tiba Allah 38:15 memunculkan bangsa lain dari bangsa 38:17 Saudi untuk katakan dalam urusan 38:20 Palestina, tiba-tiba dimunculkan oleh 38:23 Allah negeri Yaman membantu Palestina. 38:26 Betul gak? 38:27 Heeh. 38:27 Lalu negeri Persia, Iran membantu 38:29 Palestina. Betul gak? Nah, kok ribut 38:32 sih? 38:34 Kok orang-orang sono kok ribut sih? 38:37 Mohon maaf, orang-orang sono tuh orang 38:38 negara yang pernah sayaasa hidup di 38:39 dalamnya. 38:42 Kok malah ribut, malah mempersalahkan. 38:43 Loh, kalian kan Syiah, kenapa bantu 38:46 saudara saya Palestina, orang Sunni? 38:49 Kan sekarang begitu masalahnya 38:52 itu loh. 38:54 Akhirnya ribut di media sosial, ribut di 38:58 dunia maya. 39:00 Iya kan? respon ini, respon ini yang ada 39:03 yang negatif, ada yang positif itu loh. 39:06 Nah, terus 39:09 ada yang mau jawab di di YouTube itu lah 39:11 kalau mereka membantu 39:13 Palestina, Yaman membantu Palestina, 39:16 Iran, apa salahnya kan gitu. 39:18 Heeh. 39:19 Secara kemanusiaan 39:21 mereka bilang, "Ah, ada yang mau bilang 39:23 begitu. itu sudah ee ee bukan bukan 39:27 kelompok kita lagi, mereka Syiah. 39:31 Ya, kalau katakan mereka Syiah, el 39:33 kenapa diam? Paham enggak bagus? 39:36 Iya. 39:37 Istilah kata orang Betawi, iya lu 39:39 dibantu sama musuh, saudara lu dibantu 39:41 sama musuh lu enggak senang. Tapi lu 39:44 juga enggak ngebantu. Lu kenapa diam? 39:47 Kan bego. 39:49 Bego apa gimana? Kan tolol kan gitu. 39:52 Atau istilah Rocky Gung apa? Dungo, 39:54 dungo kan gitu ya. Bego ya tol ya dongo 39:58 ya. Goblok mah. Saya mengatakan itu 40:01 saking mang goblok itu 40:04 ini pecut ini cambuk buat umat Islam 40:08 yang pelit yang tidak taat pada Allah 40:11 bahkan tidak mau mendanai jihad 40:13 fisabilillah. Tidak mau mendanai dakwah 40:16 fisabilillah. Kalau begitu mati risalah 40:19 Muhammadiyah. 40:21 Mujahidin-mujahidin 40:23 Palestina satu persatu akan 40:26 berguguran. Cepat bantu. Sadar kalian 40:30 muslim yang pelit gitu kan. Kalau 40:32 saudara kalian di Palestina tidak mau 40:34 dibantu oleh kelompok Syiah. Kan begitu. 40:37 Nah, kemarin Ustaz Umar juga ditanya, 40:41 "Ustadz, 40:42 ee Ustaz harus bisa menjelaskan dong 40:44 pada umat masalah Syiah?" Saya bilang, 40:47 "Saya bukan pakar orang yang bisa 40:49 menjelaskan tentang Syiah. Cukup buat 40:52 antum dengarkan ceramahnya Habib Rizq, 40:54 saudara kita hafidahullahu taala." 40:57 Karena Habib Rizik sudah jelas betul 40:59 Habib Agus menjelaskan 41:00 sedetail-detailnya tentang Syiah yang 41:03 kita bisa ambil koncludennya Syiah 41:05 dibagi tiga menurut beliau kan begitu. 41:09 Nah, satu Syiah gulat yang menuhankan 41:12 Ali itu sudah keluar dari Islam. 41:15 Yang kedua adalah Syiah Rafidah yang 41:18 menolak para sahabat. Oleh para alim 41:21 ulama juga dikatakan sama sudah keluar 41:23 dari Islam. Ada yang bilang belum, ada 41:25 yang bilang sudah. atau Islam yang 41:27 ketiga yang muktadil sifatnya yang 41:30 muktadil ini dia tidak mencaci maki 41:33 sahabat dan dia tidak menuhankan Ali, 41:35 tidak menuhankan Husein ya kan tapi dia 41:38 hanya beda fikih, 41:41 hanya beda fikihnya saja. Muncul 41:43 pertanyaan lagi kemarin Oni dari ceramah 41:46 Ustaz Ustaz Umar kalau begitu khususnya 41:49 kepada pimpinan yang meninggal kemari 41:52 ahli Kemenai itu ee berbeda fikihnya 41:55 saja itu Agus apa dia sudah termasuk 41:59 kelompok Syiah yang rapid atau bulat? 42:02 Saya bilang [tertawa] 42:05 tolong tanyakan kepada orang Iran 42:07 sendiri. 42:09 Saya bukan orang Iran. hanya mengerti 42:12 tentang keterangan dari ulama perkara 42:14 keadaan Syiah itu ya moga-moga gitu kan 42:18 moga-moga sih hanya berbedaan fikih gitu 42:21 Agus. Nah kemarin yang mau ditanya itu 42:23 salatnya dia itu syariat Islam atau 42:26 bukan? Nah, begitu, Abi Agus. 42:29 Ini yang terkadang buat kita. Akhirnya 42:32 silakan rujuk kalau antum mau tahu 42:34 jawabannya tentang apakah Ali Kamana itu 42:38 termasuk Syiahnya Al yang muktadil tadi 42:42 yang hanya beda apa istilahnya fikihnya 42:45 saja. Karena di di sana juga yang beda 42:48 fikih atau ada Syiah Zaidiyah, ada Syiah 42:50 Fatimiyah gitu loh di di Mesir itu kan. 42:53 Apakah juga termasuk pada Syiahnya 42:56 Rofidah atau gulat? Jika antum sudah 42:59 dapat keyakinan, oh ini ternyata masuk 43:03 ke golongan anu, ke golongan anu, 43:04 golongan anu, antum harus bijak di situ. 43:08 Secara kemanusiaan, kita harus membela 43:12 saudara kita orang-orang Iran. Betul 43:14 enggak, Bagus? 43:14 Betul. 43:15 Di saat mereka membantu saudara kita 43:18 kaum muslimin Sunni yang berada di 43:20 Palestina kan itu lebih bijak. Betul. 43:22 Heeh. 43:23 Lebih arif. Jangan malah membabi buta 43:26 dengan omongan 43:29 untuk apa kita meminta bantuan dari Iran 43:31 lah wong diam lu. 43:33 Heeh. 43:33 Itu loh ini pertanyaan-pertanyaan yang 43:36 terjadi di sekitar dakwah Ustaz Umar itu 43:40 mewakili jemaah-jemaah yang tersebar di 43:42 lima wilayah Jakarta. 43:44 H. Dan ini ustaz jawab ini merupakan 43:46 jawaban yang berdasarkan firman Allah 43:49 tadi surah Muhammad ayat 38 dan 43:54 dikaitkan dengan hadis temuan ustaz dan 43:56 ini sudah banyak juga dikaji oleh Pak 43:58 ustaz yang lain baik di rasil atau di 44:01 radio dakwah yang lain tentang 44:03 keberadaan ee hadis yang berbunyi laal 44:06 iman fiuraya 44:09 latanawalu rijalun minal min faris. Jika 44:14 keimanan itu adanya di bintang gemintang 44:18 yang namanya Surayah, 44:21 maka orang-orang Persia itu akan 44:24 mengejar keimanan itu sampai didapatkan. 44:27 Mengingat pendahulunya dari orang Persia 44:30 yang bernama Salman al-Farisi ketika dia 44:33 ingin meraih keimanan itu dengan susah 44:36 payah. Itu artinya bagus dengan susah 44:39 susah payah. Meskipun jaraknya jauh, 44:42 bintang Suraya tuh jauh enggak kalau 44:44 diukur dari bumi? 44:45 Jauh. 44:46 Jauh. Persia dengan Madinah saat itu 44:49 jauh enggak? 44:49 Jauh, Ustaz. 44:50 Jauh. Itu artinya orang akan mendapatkan 44:53 iman dengan perjuangan yang berat. Ini 44:57 maknanya. Ikhwan fillah yang dirahmati 44:59 Allah subhanahu wa taala. 45:01 Ustaz Umar sengaja membawakan ayat ini 45:03 dan hadis tadi agar apa? Agar terbuka 45:07 hati kita ini. Untuk apa? untuk kalau 45:10 kita mengaku diri kita manusia gitu lah 45:14 Agus maka sosial masyarakat manusia itu 45:17 di mana-mana sama manusia namanya ya di 45:20 Saudi manusi manusia di Asia ya manusia 45:24 di Persia Iran ya manusia di Australia 45:26 ya manusia jika saudara-saudara kita 45:29 mengatasnamakan manusia lagi dapat 45:31 bencana musibah atau 45:35 diserang oleh sesama manusia seperti 45:37 Amerika dengan Israel menyerang 45:39 Palestina kita bantu meskipun 45:42 mengatasnamakan kemanusiaan. Peduli soal 45:46 keyakinan. Betul Agus. 45:48 Tetapi dia manusia wajib kita 45:50 membantunya. Itu saja Agus yang dapat 45:53 sampaikan. Semoga kiranya pemirsa 45:57 dan pendengar radio Rasil serta televisi 46:00 Rasil ini dapat ee keyakinan yang jelas 46:04 tentang kondisi yang sekarang 46:06 ramai-ramai direspon oleh banyak 46:08 kalangan. tentang adanya bantuan Iran 46:10 terhadap saudara kita di Palestina. 46:13 Wallahuam bawab. 46:15 Baik, Ustaz. Terima kasih atas 46:16 penjelasannya. Ikhwan dan akhwat. Ee 46:20 langsung saja, Pak Ustaz atau kita jeda 46:22 sejenak 46:22 habis waktu. 46:23 Habis waktu langsung saja ya 46:25 kita ee akan menjawab beberapa 46:29 pertanyaan yang sudah ee di 46:33 sampaikan oleh para pendengar hasil. 46:36 Namun sebelum itu, ikhwan dan akhwat, 46:37 saya ingin garis bawahi bahwa apa yang 46:39 beliau sampaikan pada hari ini ada 46:42 beberapa poin. Ini ee saya catat ada 46:45 enam poin. Yang pertama, jihad tidak 46:47 hanya berupa peperangan, tapi mencakup 46:49 segala bentuk kebaikan yang dilakukan 46:52 dengan niat karena Allah, termasuk 46:54 dakwah, pendidikan, dan membangun 46:56 peradaban Islam. 46:57 Allahu Akbar. 46:58 Kemudian yang kedua, poin dari apa yang 47:00 disampaikan oleh Ustaz Umar yaitu semua 47:02 perjuangan Islam itu membutuhkan biaya. 47:04 Allah 47:05 dakwah, jihad, pendidikan, dan 47:07 pengembangan umat tidak bisa berjalan 47:10 tanpa dukungan dana dari kaum muslimin 47:13 melalui infak di jalan Allah atau infak 47:16 fisabilillah. 47:18 Bahkan rasel pun juga karena infak 47:21 fisabilillah, Ustaz, ya. 47:22 Iya. 47:22 Dan yang ketiga ini yang beliau garis 47:25 bawahi adalah sifat kikir dan enggan 47:27 berinfak itu adalah penyakit berbahaya 47:29 bagi umat. Masyaallah. Jika kaum 47:31 muslimin pelit dan tidak mau 47:33 berkontribusi, maka dakwah bisa 47:35 terhenti. 47:35 Allahu akbar. 47:36 Jihad melemah dan kualitas umat Islam 47:39 akan menurun. 47:40 Allahu Akbar. 47:41 Yang keempat, Ustaz juga menjelaskan 47:44 bahwa Allah itu tidak membutuhkan 47:46 manusia. 47:47 Allah itu maha kaya. Sedangkan manusia 47:49 adalah makhluk yang fakir dan bergantung 47:52 kepadanya. Karena itu manusia tidak 47:54 pantas bersikap pelit terhadap nikmat 47:56 yang telah Allah berikan. 47:57 Allahu Akbar. Yang kelima, jika suatu 48:00 umat enggan berjuang di jalan Allah, 48:03 maka Allah dapat menggantinya dengan 48:05 kaum lain yang lebih ikhlas, 48:07 lebih taat, dan lebih siap membela 48:09 agamanya. 48:11 Dan ini yang menjadi catatan saya, yaitu 48:13 yang terakhir yang keenam. Sebagian 48:15 ulama mencontohkan orang-orang Persia 48:18 sebagai salah satu kemungkinan kaum 48:19 pengganti dengan mengambil teladan dari 48:22 kisah sahabat Nabi yaitu Salman 48:24 Al-Farisi yang berasal dari Persia dan 48:28 terkenal karena keimanan serta 48:30 perjuangannya dalam Islam. 48:32 Masyaallah. 48:32 Jadi inti pesan dari apa yang 48:35 disampaikan oleh Ustaz Umar yaitu umat 48:37 Islam ini harus dermawan, 48:39 mendukung dakwah dan berinfak di jalan 48:42 Allah. Karena jika tidak Allah bisa 48:45 menggantikan mereka dengan kaum lain 48:47 yang lebih siap dan lebih ikhlas dalam 48:49 membela agamanya. 48:50 Beberapa poin yang kami ee catat dari 48:55 apa yang disampaikan oleh Ustaz Umar. 48:57 Baiklah, Ikhwan dan Akhwat. Pertama 48:59 pertanyaan datang dari 49:02 ee Tani yang bertanya, "Asalamualaikum 49:05 warahmatullahi wabarakatuh, Pak Ustaz." 49:07 Waalaikumsalam warahmatullahi 49:08 wabarakatuh. Izin bertanya, Pak Ustaz. 49:11 Dua hal yang tidak berkumpul di hati 49:14 seorang hamba, 49:15 yaitu iman dan kikir. 49:18 Heeh. 49:18 Mengapa sifat kikir dikaitkan dengan 49:20 iman seseorang, Ustaz? Dan yang kedua, 49:24 mengapa Allah 49:26 Oh, bukan yang itu yang pertama saja. 49:29 Yang kedua, dari Nisa, 49:31 Ustaz, mengapa Allah menyembunyikan 49:33 malam Lailatul Qadar? 49:35 Heeh. 49:35 Baik, yang sesuai dengan tema yang 49:36 pertama dulu, Pak Ustaz. Yang pertama 49:38 adalah kenapa sifat kikir itu selalu 49:41 dikaitkan dengan keimanan? Ya. 49:42 Heeh. 49:43 E begini Ukhti, bahwa 49:48 ada satu kisah hadis ini kaitannya 49:50 dengan dengan 49:52 kekikiran ya. Bahkan ini ancaman 49:58 tentang tidak sempurnanya tidak 50:00 sempurnanya orang beriman. 50:03 Contoh 50:05 ini perindividuah bagus terjadinya. 50:08 Jikalau ada orang tadi malam tidur 50:11 mendengkur 50:12 tetapi di pinggirnya tetangganya lapar 50:16 tidak bisa makan. Sedangkan tadi yang 50:19 tidur mendengkurnya itu lelap tidur 50:21 karena kekenyangan itu diancam tidak 50:24 beriman. 50:25 H 50:27 tidak beriman yang dimaksudkan tafsir 50:29 tidak sempurna imannya. 50:32 Nah, ini secara sekalap individu 50:34 perorangan. 50:37 Jika itu terjadi pada negara ke negara, 50:39 bagaimana yang jumlah personilnya tentu 50:41 lebih ban lebih banyak. 50:44 Maka identik pada masalah kekikiran itu 50:48 dikaitkan dengan keimanan. Karena apa? 50:50 Karena kekikiran itu penyakit keimanan. 50:55 Cap itu catat itu. Kikir itu penyakit 50:58 keima keimaman. keim keimanan dapat 51:02 menggerogoti kesempurnaan iman seseorang 51:07 kekikiran itu. Maka layaknya dia 51:10 penyakit harus diobati gituah Agus ya. 51:13 Orang aja kalau sakit perut maah harus 51:16 ada obatnya gitu kan. Mata katarak ada 51:20 obatnya telinga tidak mendengar ada 51:23 obatnya. Demikian pula kejiwaan kita. 51:26 Hati kita yang kikir mengakibatkan kita 51:29 enggan memberi. Hati yang kikir ini 51:31 menjadi penyakit buat hati yang sehat, 51:34 buat keimanan, gitu loh. Maka ee 51:37 digandengkan kekikiran dengan keimanan 51:39 itu untuk apa? Untuk sebuah pembelajaran 51:43 agar ketika manusia mengalami kekikiran, 51:46 ingat loh, imanmu sedang berkurang. 51:48 Iya. 51:49 Tidak habis semuanya, tapi sedang 51:51 berkurang. Untuk tidak kurang, 51:52 bagaimana? Hirangkanikiran. 51:56 kembali menjadi orang yang peduli, 51:58 saling membantu, saling ee istilahnya 52:02 merojong, ya kan? 52:03 Dan saling ee perhatian kepada kebutuhan 52:07 kehidupan. 52:09 Nah, itu tadi hadisnya bahwa orang tidur 52:11 tidur menegur dengan kekenyangan. 52:13 Sementara tetangganya masyaallah dengan 52:16 perut keroncongan tidur bahkan tidak 52:19 bisa tidur, Abi Agus kan 52:21 itu dianggap tidak beriman. Naudubillah 52:23 minzalik. Oleh karenanya dengan jawaban 52:25 ustaz, semoga kita diberi kekuatan oleh 52:28 Allah Subhanahu wa taala untuk mendidik 52:29 diri kita menjadi orang yang dermawan, 52:33 tidak menjadi orang yang kikir, yang 52:35 dibenci Allah. Jelas ayat ini. Jika 52:38 memang demikian, kita akan diganti oleh 52:40 hamba Allah yang lebih taat pada Allah 52:42 dan hamba Allah yang terbuka hatinya 52:44 untuk membantu sesama. Wallahuam 52:46 bissawab. 52:47 Baik. Wallahuam bawab. 52:49 Baik, pertanyaan dari Nisa ya. 52:51 Heeh. ee tentang ee masalah lailatul 52:54 qadar, Ustaz. Kenapa Allah itu 52:56 menyembunyikan malam lailatul qadar? 52:59 Ya, sebetulnya lailatul qadar itu tidak 53:01 disembunyikan bahkan di dinyatakan, 53:05 diperlihatkan oleh Allah Subhanahu wa 53:07 taala. Ini jawabannya. 53:09 E maksud disembunyikan itu mungkin 53:11 disembunyikan ee apa namanya? 53:15 Kejadiannya. 53:16 Heeh. Tetapi malah jawabannya justru 53:18 kejadiannya pun itu kan nyata di dalam 53:23 keterangan-keterangan lain. Bahkan 53:25 pahalanya saja nya nyata. Apa pahala 53:28 laat kadar? Khairun min alfi syahrin. 53:32 Pahalanya itu nyata lebih baik daripada 53:35 hidup 1000 bul bulan. Nyata enggak? 53:39 Heeh. 53:39 Nyata enggak? Bagus. 53:41 Nyata itu kebaikannya 53:43 ya. Dan bahkan prosesi kejadian Lailatul 53:47 Qadar itu pun oleh para alim ulama 53:49 dijelaskan agar masyarakat yakin adanya 53:53 Lailatul Qadar. Pada pagi harinya 53:56 matahari untuk muncul ke permukaan tuh 53:59 kalau boleh dikatakan kiasanya malu-malu 54:02 untuk bersinar di upuk timur malu-malu 54:06 redup gitu loh. Dan tidak terlalu panas, 54:10 tidak terlalu dingin matahari saat itu 54:13 muncul di muka bumi di belahan timur 54:16 itu. Itu sampai segitunya. Nah, kemudian 54:19 kalau sudah para malaikat naik 54:21 seluruhnya ke langit dan malaikat di 54:24 saat lailatul qadar terjadi sering ustaz 54:26 sampaikan bahwa jumlah mereka di muka 54:29 bumi lebih banyak daripada bebatuan yang 54:31 ada di bumi. Allahu Akbar. Abi Agus bisa 54:34 menghitung bebatuan di bumi? Hid 54:37 ee batu seplit aja yang untuk ngeca 54:39 berapa itu kan itu jadi jawabannya mohon 54:42 maaf kepada Bunda siapa? 54:44 Bunda Nisa. 54:45 Bunda Nisa. Jadi Allah tuh tidak 54:47 menyembunyikan lailatul qadar. Kalaupun 54:49 menyembunyikannya mungkin mungkin 54:52 menurut Bunda kok bisa sih ada informasi 54:55 di malam-malam ganjil mungkin gitu. Iya 54:58 kan? Nah kok bisa sih ada informasinya 55:02 di malam 21 23 55:06 kok Allah menyembunyikan gitu loh. Soal 55:11 pahala sudah jelas tadi ya. Soal 55:12 waktunya memang Allah sembunyikan 55:15 seperti itu. Itu untuk apa tujuannya? 55:19 Untuk supaya umat Muhammad sallallahu 55:21 alaihi wasallam memiliki keinginan keras 55:24 untuk mendapatkannya. 55:26 Bersusah payah ibadah di malam-malam 55:29 ganjil kata Rasul. Maka Rasul mengatalah 55:32 intainah lailatul qadar itu pada 55:34 malam-malam ganjil. hitungannya 21, 23, 55:39 25, 27, 29 atau akhir Ramadan. Bahkan 55:43 ulama mengatakan selama bulan puasa 30 55:46 hari ada potensi Lailatul Qadar itu 55:49 terjadi. Coba sampai segitunya, Bi. Agus 55:52 ini menandakan bahwa kita harus 55:53 sungguh-sungguh memperlakukan bulan suci 55:56 Ramadan dari awal waktu sampai akhirnya 55:59 dengan memperbanyak ibadah, dengan 56:01 memperbanyak jihad, dengan memperbanyak 56:03 dakwah fisabilillah. 56:05 dan amal saleh yang beragam dari infak 56:09 fisabilillah 56:11 dari ee 56:13 apa namanya sodqah ya bagus sebentar 56:16 lagi kaum muslimin ini yang kaya 56:19 diwajibkan untuk zakat kan begitu. Nah, 56:22 ini barangkali pertanyaan Bunda tadi, 56:24 kenapa kok disembunyikan gitu kan pada 56:27 malam 21, pada malam-malam ganjil gitu. 56:30 Sehingga kita mencarinya di malam-malam 56:32 itu itu hanya untuk proses saja. Untuk 56:36 proses kita mendapatkan nilai 1000 bulan 56:38 lebih kebaikan kita jika kita 56:41 mendapatkannya. Ini seperti apa, Bu 56:44 Agus? 56:45 Munculnya informasi, letaknya lailatul 56:48 qadar itu di malam ganjil-ganjil itu 56:50 seperti orang perlombaan bagus. 56:53 Perlombaan ini persis seperti 56:55 perlombaan. Kalau kamu mau mendapatkan 56:58 latal kadar ya berlomba dong gitu loh. 57:02 Berlomba dong di malam 21 siapa tahu ada 57:05 di situ. Betul. 57:07 Karena informasinya berlomba dong di 57:08 malam berikutnya di malam 23. Siapa tahu 57:11 di malam 23. Begitu seterusnya di malam 57:14 ganjil sampai tutug sampai habis bulan 57:17 Ramadan. Bahkan kemarin ada yang 57:18 bertanya ke ustaz, "Ustaz, kalau 57:21 lailatul Qadar terjadi di Jakarta, kalau 57:23 gitu orang Amerika enggak bakal kebagian 57:25 dong." [tertawa] 57:27 Apa? Bagaimana jawabannya, Abi Agus? 57:31 [terkesiap] 57:32 Bagaimana coba kejadiannya lailat qadar 57:34 itu tidak kebagian orang Amerika? Kalau 57:37 di sini sudah berlalu lailatul qadar. 57:39 Jawaban para alim ulama, di 24 jam 57:43 terjadinya Ramadan, isi dunia itu kena 57:47 daripada keindahan dan kebaikan lailatul 57:50 qadar. 57:50 Baik, Ustaz. 57:51 Apakah orang yang ada di Amerika atau di 57:53 belahan Asia semuanya dapat kebaikan 57:55 lailatul qadar? Berarti 24 jam Lailatul 57:58 Qadar memantau dunia. Wallahuam 58:01 bissawab. 58:02 Baik. 58:03 Kemudian dari Ibu Sinta, Pak Ustaz. 58:06 Asalamualaikum warahmatullahi 58:08 wabarakatuh. Waalaikumsalam 58:09 warahmatullahi wabarakatuh. 58:11 Apa bekal terbaik di 10 hari terakhir 58:14 Ramadan dan 58:17 apakah iktikaf kita bisa diterima walau 58:20 hanya dilakukan beberapa jam saja? 58:22 Masyaallah. Ya, ibadah yang terbaik buat 58:25 kita pertama tajdidun niyah. Ini jangan 58:29 sampai lupa memperbaiki niat sekarang 58:32 tajdid anah. 58:36 memperbaiki niat di 10 hari terakhir. 58:39 Bukan 10 sekarang sudah berapa? 58:40 Iya, 58:41 sudah tinggal 7 hari lagi apa enam. Iya 58:44 kan? 58:44 Heeh. 58:45 Itu tajdid niah. 58:48 Kita perbaharui niat kita di dalam 58:50 sisa-sisa Ramadan ini. Kenapa ustaz 58:53 bilang harus tajid nih? Karena 58:57 ustaz sendiri sering kula rumah. Banyak 59:00 bapak-bapak kalau ini kisah sebetulnya 59:03 kisah ibu-ibu di masa tahun yang lalu. 59:05 Kita dulu membicarakan ibu-ibu kalau 59:07 puasa membicarakan perihal orang lain ya 59:10 kan. Lagi masak lagi apa. 59:12 Sekarang perlakuan itu dilakukan oleh 59:14 bapak-bapak 59:16 pada kalangan-kalangan mohon maaf ee 59:19 ojeg 59:22 ada berkumpul 5 orang en orang. Mereka 59:25 terlibat bicara pada bulan puasa. Apa 59:28 yang dibicarakannya? Allah tidak sih 59:31 mendengar langsung, 59:33 tapi yang dibicarakannya adalah perihal 59:36 orang lain. 59:38 G loh. Dan ini bukan ibu-ibu. Akhirnya 59:41 ibu-ibu bukan berarti saya berpihak pada 59:43 ibu-ibu ya. Ibu-ibu juga harus 59:47 selalu apa? Fokus pada puasa. Jangan 59:50 lagi masak, lagi berani di pasar barang 59:54 apa namanya? sempat-sempatnya membicakan 59:56 keburukan orang lain. Ini artinya kalau 1:00:00 bentuk puasa seperti itu niatnya sudah 1:00:02 berubah. Niatnya sudah berubah. 1:00:04 Iya. Atau yang sekarang iktikaf di 1:00:06 masjid kerjaannya tidur melulu. 1:00:09 Berubah niatnya. Masjid bukan sarana 1:00:11 untuk pindah tidur. 1:00:14 Maka niatkan orang-orang yang mau 1:00:15 mengisi masjid untuk iktikaf. Perbaiki 1:00:18 niatnya. Untuk apa masuk masjid? Itu 1:00:21 satu niatnya. perbaiki untuk menambah 1:00:24 amal saleh berupa ketaatan. Isinya apa? 1:00:27 Tilawat Al-Qur'an, zikir, doa, 1:00:31 qiyamulail. Itu kan itu yang harus 1:00:35 diperbaiki. 1:00:36 Jadi kalau sudah niat dirubah, 1:00:38 diperbaiki artinya jangan sampai meleset 1:00:41 dari niat puasa yang dari awal tanggal 1 1:00:44 kemarin supaya apa? Supaya sisa-sisa 1:00:47 Ramadan sampai akhir, Allahu Akbar. 1:00:50 Betapa dahsyatnya kita mendapatkan nilai 1:00:52 lailatul qadar. Maka rajin-rajinlah 1:00:55 iktikaf di masjid khususnya terutama 1:00:58 pada hadis yang mengatakan intainilah 1:01:00 lailatul qadar pada malam-malam ganjil 1:01:03 21, 23, 25, 27 atau akhir atau 29 atau 1:01:08 akhir bulan Ramadan. Itu saja jawaban 1:01:10 dari Ustaz. Wallahuam bawab. 1:01:11 Baik, Ustaz. Kemudian pertanyaan 1:01:14 selanjutnya ee dari hamba Allah, Pak 1:01:17 Ustaz, apakah iktikaf di masjid menjadi 1:01:19 syarat utama untuk mendapatkan malam 1:01:21 lailatul qadar? 1:01:23 Ya, bismillahirrahmanirrahim. 1:01:25 Soal iktikaf itu memang sunah Rasul 1:01:27 sallallahu alaihi wasallam. Tetapi bagi 1:01:29 yang mendapatkan Lailatul Qadar itu, 1:01:31 Ustaz rasa ini bagi yang dikehendaki. 1:01:34 Betapapun dia tidak iktikaf di masjid. 1:01:37 Tetapi alangkah baiknya, betapa indahnya 1:01:40 ketika kita lailat lailatul qadar 1:01:42 terjadi itu kita ada dalam masjid salat 1:01:44 saat iktikaf yang itu merupakan 1:01:47 menghidup-hidupkan sunah Rasul 1:01:48 sallallahu alaihi wasallam. Yang tadi ee 1:01:51 Ibu sedikit yang tadi itu yang apa? 1:01:54 Heeh. Ibu Sinta apa tuh yang lupa saya 1:01:55 yang apakah yang sedikit tadi diterima 1:01:58 atau apa belum terjawab. 1:01:59 Hm. dari Ibu Sinta nanti kita tambahkan. 1:02:05 Apakah iktikaf kita bisa diterima walau 1:02:07 hanya dilakukan beberapa jam saja? 1:02:09 Nah, iktikaf itu utamanya memang 24 jam. 1:02:13 Heeh. 1:02:14 Dikalikan sesuai niat. 1:02:17 Apakah 1 bulan penuh, apakah 15 hari, 1:02:20 apakah 10 hari terakhir gitu. Itu 1:02:24 utamanya. Tetapi kalau orang mampu 1:02:26 karena kesibukan, mampunya hanya untuk 1:02:29 ikut lailatal untuk ikut ee salat 1:02:32 tahajudnya saja ibaratnya sampai subuh 1:02:34 niatnya iktikaf insyaallah tidak 1:02:36 mengapa. Iktikaf itu walaupun sebentar 1:02:39 diikut ee dimasukkan pada iktikaf dan 1:02:42 itu insyaallah sesuai dengan kadar 1:02:44 perjuangan kita. Utamanya sih gitu kan 1:02:47 iktikaf itu ya ada yang ustaz bilang 1:02:50 tadi 30 hari selamanya di masjid ada 20 1:02:53 hari 15. Nah, yang terakhir tadi ee apa 1:02:57 tadi? 1:02:58 Yang terakhir tadi apakah iktikaf di 1:03:00 masjid menjadi syarat utama? 1:03:02 Nah, kalau iktikaf di masjid apakah 1:03:05 menjadi syarat utama mendapatkan laatul 1:03:07 qadar? Itu tadi jawaban Ustaz ee 1:03:10 utamanya gitu kan mendapatkan latar 1:03:13 kadar itu ikut pada panduan. Heeh. 1:03:16 Panduan Rasul sallallahu alaihi wasallam 1:03:18 itu kan 1:03:20 isinya iktikaf dan iktikaf isinya 1:03:23 subhanallah ketaatan pada Allah. Nah, 1:03:26 sekarang akan akan Ustaz balik 1:03:28 pertanyaan. Apakah orang-orang yang di 1:03:31 masjid Ikaf itu yang malah tidak baca 1:03:35 Quran, tidak zikir, berkumpul beberapa 1:03:38 orang ngobrol 1:03:40 Heeh. 1:03:40 Ke sana kemari akan juga dapat lailat 1:03:43 kadar. Yang maunya kita mah terserah ya 1:03:46 kan. Dapatlah lailatul kadar karena ikut 1:03:49 iktikaf. Tapi kalau iktikaf isinya 1:03:51 begitu ya Allah kayaknya mungkin 1:03:55 ibaratnya kita masuk pada ee hidangan 1:03:59 Abi Agus. 1:04:00 Hidangan yang besar. Lalu kita duduk 1:04:02 sudah di depan hidangan. Orang lain 1:04:05 sudah makan kita masih ngobrol. 1:04:07 itu [tertawa] 1:04:10 ee analogi seperti itu. Oleh karenanya 1:04:12 niatkan baik-baik. Iktikaf itu memang 1:04:15 menjadi bukan menjadi syarat mutlak 1:04:17 seseorang mendapatkan lailatul qadar. 1:04:20 Bisa jadi ikhwatal iman, orang-orang 1:04:22 yang sedang sakit di rumah sakit 1:04:24 sekalipun mendapatkan nilai lailatul 1:04:26 qadar. Kalau memang niatnya, "Ya Allah, 1:04:28 saya maunya iktikaf di masjid namin 1:04:31 kondisi begini sampai dengan orang 1:04:33 miskin, ya Allah maunya saya ikkaf di 1:04:35 mana-mana tapi saya masih mencari uang." 1:04:37 Betul enggak, Bagus? 1:04:38 Betul. 1:04:39 Allah, Engkau Maha Tahu. Bagaimanapun 1:04:42 Engkau adalah ee tumpuan harapan kami. 1:04:45 Beri kami nilai lailatul qadar dengan 1:04:47 kondisi kami seperti ini. Itu hak kita 1:04:50 meminta pada Allah dan Allah punya 1:04:53 kewajiban ee apa? menjawab semua 1:04:56 keinginan kita. Jadi, tetapi intinya 1:04:59 lebih baik sesuai dengan panduan Ras 1:05:01 Rasul sallallahu alaihi wasallam dan 1:05:03 doanya ketika apa namanya ngisi iktikaf 1:05:06 itu seperti arahan Rasul saat Aisyah 1:05:09 menanya, "Apa yang harus aku lakukan 1:05:11 dari doa ya Rasul?" Doalah saat itu 1:05:13 dengan doa yang baik seperti ee apa 1:05:16 namanya? 1:05:18 Allahumma innakauun tuan. 1:05:22 Ya Allah, Engkau Allahun zat yang maha 1:05:25 pengampun dan maha senang mengampuni 1:05:27 Allah ee mengampuni dosa-dosa hambamu. 1:05:30 Maka ampunilah dosaku, maafkan dosaku. 1:05:33 Itu doanya. Wallahuam bawah. 1:05:35 Baik, Tani memberikan respon. 1:05:37 Alhamdulillah semoga Allah balas pahala 1:05:39 dan semoga Allah jaga ustaz dan juga kru 1:05:41 ras. 1:05:42 Ya rab. Amin ya rabbalin. Semoga Allah 1:05:43 juga menjaga tefan insyaallah taala. 1:05:46 Pertanyaan selanjutnya Pak Ustaz dari 1:05:47 hamba Allah. Asalamualaikum 1:05:48 warahmatullahi wabarakatuh. 1:05:49 Waalaikumsalam warahmatullahi 1:05:51 wabarakatuh. 1:05:52 Mohon izin bertanya, Pak Ustaz. Kita 1:05:53 mengetahui bahwa sering terjadi 1:05:55 perbedaan dalam penentuan awal Ramadan. 1:05:57 Heeh. 1:05:58 Ada yang menggunakan hisab dan ada yang 1:05:59 menggunakan rukiah. 1:06:01 Iya. 1:06:01 Sehingga awal puasanya bisa berbeda 1 1:06:03 hari. 1:06:04 Heeh. 1:06:04 Yang ingin saya tanyakan, Ustaz, malam 1:06:06 lailatul qadar itu sebenarnya turun 1:06:08 mengikuti Ramadan yang mana? 1:06:09 Heeh. 1:06:10 Apakah mengikuti hitungan yang lebih 1:06:12 dahulu memulai Ramadan 1:06:13 ataukah sesuai dengan perhitungan 1:06:15 masing-masing kaum muslimin di 1:06:16 tempatnya? 1:06:17 Nah, ini kan agak berbeda, Pak Ustaz. 1:06:18 Jadi di sini 1:06:20 sudah 23, di sini masih 22-2 gitu. Di 1:06:23 sini ganjil, di sini genap gitu. Hari 1:06:25 Rabu dan hari Kamis. 1:06:25 Jadi tidak ada kesatuan. 1:06:27 Iya. 1:06:28 Bahkan bahkan menentukan laat kadar di 1:06:30 mana. 1:06:31 Siap. 1:06:31 Bismillahirrahmanirrahim. Rabbi zidni 1:06:34 ilma warzuqni fahma. Ikhwan, pada 1:06:36 masalah ee penanggalan e puasa Ramadan 1:06:40 itu sekarang ini ee Muhammadiyah sudah 1:06:44 meluncurkan KHGT. 1:06:47 Apa itu? yaitu kalender hijriah global 1:06:51 tunggal. Ini kemudahannya. 1:06:54 Nah, intinya dengan kemunculan ini 1:06:56 adalah untuk kemudahan gitu kan. Lah 1:06:59 masih juga dengan kemunculan ini umat 1:07:01 Islam berbeda ee puasanya. Bagaimana 1:07:04 jalan keluarnya? Jangan ribut. Pertama 1:07:06 jangan ribut. Jangan bertengkar. Yang 1:07:09 penting puasanya jangan kurang dari 29 1:07:13 hari. Satu. 1:07:14 Heeh. 1:07:15 Dan jangan lebih daripada 30 hari. 1:07:19 Betul. Kalau 28 hari kurang sa kurang 1:07:23 satu. Kalau 31 lebih sa lebih satu. Maka 1:07:27 kalau puasa Ramadan, puasa umat Islam 1:07:29 itu tidak boleh lebih dari 30 dan tidak 1:07:32 boleh kurang dari 29. 1:07:35 Soal perbedaan matlak sampai kapanpun 1:07:38 akan ada perbedaan. Betapapun sudah 1:07:40 dilahirkan oleh Muhammadiyah KHGT tadi 1:07:43 KHGT 1:07:44 tetap akan bermunculan yang namanya 1:07:46 matlak. perbadan matlak itu. Nah, 1:07:47 sekarang kalau memang begitu pasti kita 1:07:51 akan bingung dong kapan terjadinya 1:07:53 lailatul qadar itu. Kan begitu. He. 1:07:56 Kalau terjadi begini, Ikhwan, jangan 1:07:58 ribut lagi. Enggak usah ribut. Cari 1:08:01 Lailatul Qadar itu dari pertama puasa. 1:08:05 Benar gak, Pak Agus? 1:08:06 Dari pertama puasa sampai akhir. 1:08:09 Kenapa pusing su? yang yang sekarang 1:08:12 harus dipikirkan itu adalah ada enggak 1:08:14 kemampuan kita mengintai lalat kadar itu 1:08:17 sebulan suntuk 1:08:19 gitu loh. Jarang kan? Atau ada enggak 1:08:23 dari kita ya kan yang mengintai Lailatar 1:08:27 itu dari malam 21 sampai akhir? Andai 1:08:30 kata menurut Muhammadiyah lailatul Qadar 1:08:33 itu bilangan ganjilnya itu adalah malam 1:08:37 ibaratnya malam apa tuh? Kalau malam 1:08:40 21-nya ibaratnya nih 1:08:42 malam Rabu. 1:08:44 Kalau yang yang puasanya Kamis kan malam 1:08:47 Kamis. 1:08:48 Iya. Iya. 1:08:49 Intai semua itu sehingga dapat nanti 1:08:52 yang malam 21 moga-moga dapat. Yang 1:08:56 mengintai Lailat kadar yang dianggapnya 1:08:58 malam 21-nya adalah malam Kamis. Jangan 1:09:02 lupa malam Jumatnya juga harus mengintai 1:09:06 sehingga dapat semuanya Lailatul Qadar. 1:09:08 Baik yang memulai puasanya Rabu ataupun 1:09:11 yang Kamis, semua kebaikan laat kadal 1:09:14 akan kita jumpai ikhwatal iman. Apatah 1:09:17 lagi kalau yang memulai pengintaian 1:09:20 latal kadarnya itu dari awal puas 1:09:23 puasa tuh itu yang paling dahsyat 1:09:26 sehingga tidak ribut dibuatnya. 1:09:28 Wallahualam seperti itu. 1:09:30 Baik, pertanyaan selanjutnya, Pak Ustaz. 1:09:32 Iya. 1:09:32 Pertanyaan terakhir. 1:09:33 AK 1:09:34 ini dari hamba Allah. 1:09:36 Ee asalamualaikum, Pak Ustaz. 1:09:38 Waalaikumsalam. 1:09:39 Ada yang bilang lailatul qadar itu sudah 1:09:41 datang pada waktu Nabi Muhammad 1:09:44 sallallahu alaihi wasallam. Mohon 1:09:46 penjelasannya, Pak Ustaz. 1:09:48 Itu saja, Pak Ustaz. Dan 1:09:51 ya ee itu saja, Pak Ustaz. 1:09:53 Iya. 1:09:55 Lailatul Qadar itu sudah datang pada 1:09:57 zaman Nabi Muhammad. 1:09:58 Iya. 1:09:58 Berarti hari ini tidak datang. 1:10:00 Tidak benar seperti itu. Yang jelas pada 1:10:03 zaman Nabi Muhammad sallallahu alaihi 1:10:04 wasallam sampai umat ini terakhir 1:10:06 kiamat. 1:10:07 He. 1:10:07 Pada umat Muhammad ini akan terus 1:10:09 berlaku yang namanya lailatal qadar. 1:10:11 Bahkan Rasul mengatakan, "Man qoma 1:10:13 lailatal qadari imanan wtisaban gufiru 1:10:17 ma taqdamambih." Barang siapa dari 1:10:20 umatku berarti umat Muhammad ini sampai 1:10:21 kapan? Sampai akhir zam zaman. Barang 1:10:24 siapa yang berdiri sesungguh-sungguhnya 1:10:27 berdiri ibadah salat dengan niat mencari 1:10:30 laatul qadar gitu kan, maka dia akan 1:10:33 mendapatkan nilatul qadar itu tentunya 1:10:36 dengan keimanan dan keislaman yang baik. 1:10:39 Nah, kalau ada dikatakan lailatul Qadar 1:10:41 itu sudah turun ke Nabi Muhammad zaman 1:10:43 dulu, sekarang tidak akan turun lagi. 1:10:46 Ah, ini dapat ditepis oleh dalil tadi. 1:10:48 Heeh. 1:10:48 Bahwa latar qadar itu akan terjadi 1:10:50 sepanjang manusia umat Muhammad ini ada 1:10:53 di dunia. Artinya sampai kiam sampai 1:10:56 kiamat ya. Karena ini yang adapun 1:10:59 Al-Qur'an memang Al-Qur'an itu Al-Qur'an 1:11:03 itu turun kepada Nabi Muhammad 1:11:04 sallallahu alaihi wasallam pada masa 1:11:05 lalu dalam 23 ta 33 tahun ya kan t ee 13 1:11:11 tahun di Makkah, 10 tahun di Madinah itu 1:11:14 Al-Qur'an seutuhnya 30 juz di sana yang 1:11:17 di dalam Al-Qur'an ada informasi 1:11:19 lailatal laatul qadar. Namun sekali 1:11:21 lagi, Lailatul Qadar betul turun pada 1:11:24 zaman Nabi Muhammad sallallahu alaihi 1:11:25 wasallam. Dan itu berlaku pada umat 1:11:28 sahabat yang ada saat itu. Dan lailatul 1:11:30 Qadar itu akan terus turun setiap tahun 1:11:33 kepada umat Muhammad sampai akhir zaman 1:11:36 yaitu kita insyaallah taala. Maka yang 1:11:38 paling penting adalah kita ramai-ramai 1:11:40 mencari dan berebut gitu kan. Bagaimana 1:11:44 cara mendapatkan laat kadar dengan 1:11:47 ibadah yang baik insyaallah taala. 1:11:49 Baik. Ikhwan dan akhwat, demikian 1:11:52 beberapa jawaban yang telah disampaikan 1:11:55 oleh ustaz untuk menanggapi 1:11:57 pertanyaan-pertanyaan dari ikhwan dan 1:11:59 akhwat di kesempatan siang hari ini. Dan 1:12:02 kita akan dengarkan ee kesimpulan 1:12:05 dari Ustaz 1:12:06 ya. Bismillahirrahmanirrahim. 1:12:09 Inti daripada tausiah siang ini adalah 1:12:13 jika memang suara ini didengar oleh 1:12:15 jutaan orang 1:12:17 yang peduli terhadap kondisi keberadaan 1:12:21 saudara kita di Palestina hari ini yang 1:12:23 luar biasa mendapatkan kezaliman. Lalu 1:12:27 ada saudara-saudara sesama manusia 1:12:30 janganlah 1:12:31 terserah kalau yang tidak mengatakan 1:12:34 bukan muslim. Saya tidak mengatakan 1:12:36 begitu. katakan seperti itu. Tetapi dia 1:12:39 manusia dibantu oleh saudara manusia 1:12:42 yang lain. Maka kita harus bersyukur. 1:12:45 Maka kita harus bersyukur. Seperti gini 1:12:48 Korea aja ibaratnya yang begitu canggih. 1:12:51 Dia malah bilang kalau satu rudal saya 1:12:53 saya lesatkan ke Israel habis tuh. Ah 1:12:57 enggak ada tuh Rusia. Habis juga 1:12:59 Palestinanya [tertawa] gitu. 1:13:02 Kalau Korea membantu Rusia, contoh 1:13:06 Korea Utara, 1:13:07 Korea Utara yang kuat e persenjataannya 1:13:10 ee Jim apa? 1:13:12 Kim Yong Un. 1:13:12 Kim [berdehem] Kim Jong Un ya kan 1:13:15 ibaratnya membantu Palestina. 1:13:18 Apakah serta-merta kaum muslimin? Ee 1:13:22 saya tanya dulu. Senang enggak kira-kira 1:13:24 Kin Jom itu membantu Palestina? Umat 1:13:26 Islam pasti mengatakan senang. Betul. 1:13:28 He 1:13:28 karena membantu saudara kita di 1:13:30 Palestina. Tetapi di sana ada perbedaan 1:13:32 enggak? Ada perbedaan tentang keyakin 1:13:35 keyakinan. Apakah saat kita mengatakan 1:13:37 senang 1:13:38 Korea membantu saudara kita Palestina 1:13:40 lalu kita menjadi orang ateis? 1:13:42 Heeh. 1:13:44 Lalu katakanlah Eropa membantu gitu kan 1:13:49 Palestina dan kita senang mereka 1:13:51 membantu. Lalu apakah serta-merta kita 1:13:53 menjadi orang-orang Kristen? 1:13:56 Demikian katakan yang membenci ee 1:13:59 kemanusiaan diri Iran. Iran membantu 1:14:02 Palestina. Apa serta-merta kita ini? 1:14:04 Senang kita dengan Iran membantu 1:14:06 Palestina. Apa orang yang senang ini 1:14:08 tiba-tiba sia? 1:14:09 Heeh. 1:14:09 Oh gak enggak pas itu. Janganlah begitu 1:14:13 menilainya tetapi nilailah secara 1:14:15 kemanusiaan yang yang fair. Yang hari 1:14:18 ini ikhwatul iman orang lain diam 1:14:21 saudaranya diam. 1:14:24 Saya sebut tadi naanya Saudi diam, 1:14:27 Kuwait diam, Allah hanya orang perorang 1:14:29 saja. Padahal mereka orang-orang kaya 1:14:32 raya ribuan bahkan jutaan triliun mereka 1:14:36 punya duit. Kenapa saya tidak membantu 1:14:38 saudara di Palestina hanya dengan 1:14:40 uang-uang infak mereka? Kikir, pelit, 1:14:43 nauzubillah. Jika mereka tiba-tiba 1:14:46 dilenyapkan oleh Allah, entah kalau 1:14:48 kuasa Allah itu melalui apa, 1:14:50 dimunculkan oleh Allah, kaum yang lain 1:14:52 yang dapat mengganti. Yang tafsirnya 1:14:54 ustaz sampaikan tadi, apakah orang 1:14:56 Yaman, apakah orang Persia, bahkan 1:14:58 malaikat kalau sudah malam manusianya 1:15:01 sudah tidak ada yang beriman dan tidak 1:15:03 mau berimpak, aku ganti saja kata Allah 1:15:05 dengan para malaikat. Isi itu dunia aku. 1:15:08 Itu hak Allah. Tetapi sesama manusia 1:15:11 kita harus saling mensyukuri dan 1:15:13 berterima kasih atas adanya 1:15:15 bantuan-bantuan kemanusiaan seperti itu. 1:15:17 Semoga kita termasuk orang yang bijak, 1:15:20 orang yang adil, orang yang fair 1:15:23 menghadapi masalah-masalah pelik seperti 1:15:25 ini. Sosial masyarakat hari ini 1:15:27 membutuhkan orang yang menjawab secara 1:15:29 pas tidak memilah pada tidak ee berpihak 1:15:32 pada satu ee bagian ataupun menolak 1:15:35 bagian yang lain. Namun kita berdiri 1:15:37 sebagai orang yang adil. Wallahuam 1:15:39 bawab. 1:15:40 Baik, Ustaz. Jazakallah khairan kasir 1:15:42 atas ee tausiahnya. Ikhwan dan akhwat 1:15:45 yang dirahmati Allah subhanahu wa taala. 1:15:47 Dengan demikian ustaz sudah jumpa kita 1:15:49 di kesempatan siang hari ini dalam 1:15:51 tausiah bersama Ustaz Umar Setasan ee 1:15:55 kajian tafsir Ibnu Katsir. Sekali lagi 1:15:57 kami mohon undur diri dari ruang dengar 1:15:59 Anda. Ilaliqo billahi taufik wal 1:16:01 hidayah. Wasalamualaikum warahmatullahi 1:16:04 wabarakatuh. 
