Antrian playlist

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 3

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 2

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 3

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Istikharah bagian 1 - Ustadz Wahyudi KS

Istikharah bagian 2 - Ustadz Wahyudi KS

6 Gaya Hidup Jahiliyyah || Ustaz Wahyudi KS

Rasil TVDipublikasikan: 29 Agustus 2023503 views

Tausiyah Sore Narasumber : Ustaz Wahyudi KS Ikhwan Akhwat dapat berinteraksi melalui WhatsApp / TLP : 💬 WA : 08111999720 📞 TLP : 021 8451512 Untuk Dukungan Donasi Dakwah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Indonesia (BSI) No. Rek : 722 22300 33 a/n. Yayasan Wakaf Rumah Qur'an Silaturahim

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Tepuk tangan]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahirbamin
allahidina muhammadid
muhammadalamikum warahmatullah
wabarakatuh ikhwan dan akhwat pendengar
silaturahim dan juga pemirsa rasil TV
yang dirahmati Allah Alhamdulillah kita
kembali berjumpa Ikwan akhwat di Selasa
sore hari ini tanggal 13 Safar 1445
Hijriah atau tanggal 29 agustus
2023 tausiah sore hadir bersama Ustaz
Wahyu DKS yang Alhamdulillah telah hadir
di studio kita sapa Ustaz R Iman ahwad
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kabar Sehat
Ustaz Alhamdulillah Alhamdulillah hari
ini tema yang akan disampaikan yaitu
enam gaya hidup jahiliah nah Seperti apa
nanti akan Ustaz sampaikan enam gaya
hidup jahiliah ini dan nanti juga yang
ingin bergabung bertanya silakan seperti
biasa anda bisa pergunakan WhatsApp kami
Wan akhwat di
08111999720 ataupun di telepon di
0218451512 t Ustaz baik
Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillah alladzi arsala rasulahu
bilhuda Wil Haq
liiruini Wafa Billahi Syahid asadu Alla
ilahaillallahu wahdahu la syarikalah wa
Ashadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh
wasatu wasalamu ala rasulillah waa alihi
wa ashabihi
waubillahasyaitirim ya Aina amanah
muhammadahuaih
was Ikhwan akhwatillah pemirsa rasil
visual dan pendengar Radio Silaturahim
di mana saja berada Semoga dimuliakan
Allah subhanahu wa taala alamdulillahada
kesempatan sore hari ini kita bisa
berjumpa kembali di acara tausiah sore
dan e sore ini kita akan coba membuka
Bahasan tentang
eh jahiliah jahiliah ya maka situ ada
enam gaya hidup jahiliah ya nanti yang
ditampilkan sebenarnya enamnya itu Garis
besarnya tapi kalau dirincinyaan
banyak Masyaallah ya Nah untuk itu agar
ilmu yang kita dapatkan lebih bermanfaat
Mari kita awali majelis ini dengan baca
doa menuntut ilmu
bismillahirahmanirah
amin amin Ikwan akwatillah ee Apa sih
yang dimaksud dengan jahiliah itu kok
ada istilah gaya hidup jahiliah ada gaya
hidup Islami ada gaya hiup jahili gitu
ya Nah kenapa ada seperti itu karena
memang
ee sudah diinformasikan di al-qur'an ya
di al-qur'an ada paling tidak ada empat
perkara jahiliah dalam al-quran itu ya
yang pertama itu ada istilah disebut
dengan sangkaan jahiliah sangkaan
jahiliah sangkaan jahiliah itu terdapat
dalam surah alinun
154 di mana saat itu
eh para sahabat merasakan kekhawatiran
yaatun ahamum
anfusumuna
billahqal
jahiliah jadi sedang segolongan lagi
telah dicemaskan oleh diri mereka
sendiri mereka menyang yang tidak benar
terhadap Allah yaitu dengan persangkaan
jahiliah Bagaimana persangkaan jahiliah
itu mereka bilang gini yaakana Minal
Amri
Min Inal Amr Inal Amro kahuillah ya Jadi
mereka berkata itu apakah ada bagi kita
ini ya barang sesuatu atau campur tangan
dari Allah dalam urusan inian Allah gitu
ya Masyaallah Nah maka kata Nabi
Sesungguhnya urusan itu seluruhnya di
tangan Allah Itulah perkataan jahiliah
jadi ketika dia tidak melibatkan Allah
ituya perkataan jahiliah Padahal semua
aspek itu tidak lepas dari
ee apa Kuasa Allah Ya makanya inallah
innallah alain Qadir kan gitu di Alquran
Sesungguhnya Allah tu Maha Kuasa atas
segala sesuatu nah ayat ini bercerita
tentang perang uhudnya jadi ketika
pasukan kaum muslimin mulai terdesak
karena harus menerima tekan kanan dari
depan dan belakang ya Dari depan kan
pasukan Khalid bin Walid yang belum
Islam kan menyerang kaum muslimin dari
depan ya musuh yang tadi berhadapan gitu
nah Meskipun demikian Allah berikan
ketenangan bagi para sahabat sampai
mereka dibuat ngantuk namun berbeda
dengan orang-orang munafik yang terlibat
dalam pertempuran itu mereka sangat
Cemas ya sangat takut hingga muncul
anggapan tidak benar tentang Allah
rasulnya dan agama Islam Jadi ini itu
orang-orang munafik yang tersisa karena
yang 300 sudah sudah apa disares duluan
ya nah muncul anggapan dibak mereka itu
jangan-jangan Allah dusta coba
jangan-jangan Allah dusta jangan-jangan
yang dijanjikan Muhammad itu palsu ya
Mana Katanya ada pertolongan Allah tidak
ada bisa jadi agama Islam ini akan habis
sekarang wah coba Masyaallah nah Allah
sebut ee perkataan itu disebut dengan
zonal jahiliyah Zal jahiliyah itu
sangkaan jahiliah nah ini dalam tafsir
Ibnu Katsir disebutkan demikian nah
kemudian yang kedua ya yang disebut
dengan hukum jahiliah ya hukum jahiliah
ini dalam surah Annisa ayat 50 Ya Allah
berfirman apa hukmul
jahiliah yabghuna waman ahsanu minallahi
hukman ya liumi yuqinun apakah mereka
mau mencari hukum jahiliah ya Siapa yang
lebih baik hukumnya bagi orang yang
yakin maksudnya kok kenapa sesudah Islam
masih juga berpikir tentang tentang
hukum jahiliah gitu Arnya sudah harus
sudah harus Furqon kalau kita sudah
Islam Ya sudah Islam G tidak jangan lagi
berpikir tentang hukumnya nah ini ada
yang seperti itu ini Allah mengkritik
manusia yang meninggalkan aturan Allah
dan lebih mengedepankan aturan yang
dibuatnya
sendiri Sementara di sana banyak
pelanggaran terhadap hukum Allah maka
Allah ut ini sebagai hukum
jahiliah yang
ketiga ada disebut dengan berhias
jahiliah
ahah di al-qur'an itu disebutkan dalam
surah al-ahzab ayat ke-33 disebutkan
waqarna Fi buyutikunna wala tabarjna
tabarujal jahiliah Nah jadi hendaklah
kamu tetap di rumahmu Dan janganlah kamu
berhias ya dan bertingkah laku seperti
orang-orang jahiliyah dulu ya
orang-orang Jah di W
tabna tabarujal jahili Ul tuh jadi orang
jaliah awal tu maksudnya sebelum Islam
waqim dan Dirikanlah
salat jadi para tafsir menyebutkan di
antaranya alqurtubi bahwa yang dimaksud
dengan tabaruj model jahiliah ini adalah
keluar rumah terus berjalan dengan
menampakkan kecantikan dan keelokan
tubuhnya di hadapan para lelaki yang
bukan mahram H
itu sementara di suami di zaman jahiliah
terkenal cemburunya kurang nih jadi
kalau dulu orang-orang suami di zaman
dulu tuh ah biasa aja biasaja cemburu
gitu ya E Jadi kurang kurang cemburu ini
dalam tafsir alqurtubi Juz 14 halaman
181 nah ayat ini juga menjelaskan bahwa
Allah perintahkan para wanita ya untuk
tinggal di rumah selanjutnya Allah
larang mereka untuk bertabaruj
bertabaruj itu tadi berhias arah
jahiliah i ya karena wanita yang suka
keluar rumah bisa dipastikan dia akan
berusaha tampil menawan tampil Indah
menarik wangi dan seterusnya dan itu
adalah merupakan hakikat tabaruj
jahiliahah nah udah baru baru segitu aja
sudah
deg-degan Nah kemudian yang keempat ada
disebut dengan fanatisme jahiliah ya
atau fanatik golongan itu fanatik
Golongan ini termasuk juga juga makudnya
karakter jahiliah nah dalam ini ee di
surat Alfad ayat 26 disebutkan ya
bahwasanya ketika orang-orang kafir ee
menanamkan dalam hati mereka kesombongan
yaitu kesombongan jahiliah disebutnya
kesombongan jahiliyah ee disebut di sini
adalah hamiyatul jahiliyah jadi
hamiyatul jahiliyah itu adalah
kesombongan jahiliyah Lalu Allah
menurunkan ketenangan kepada rasulnya
dan pada orang-orang orang-orang mukmin
dan Allah mewajibkan kepada mereka ya
kalimat takwa dan adalah mereka berhak
dengan kalimat takwa itu dan patut
memilikinya Nah jadi surat Alfat ini
berbicara tentang Perjanjian hudaibiyah
hudaibiyah itu perjanjian yang terjadi
pada tahun 6 Hijriah Ya kurang lebih 2
mil sebelum kota Makkah H jadi kalau
dari Madinah sebelum kota Makkah kurang
lebih 2 mil Jadi kurang lebih sekitar ee
3,5 sampai 4 kilo
ya itu
ee masuklah daerahudai nah di situlah
Rasul waktu itu berkumpul bersama para
sahabat sekitar 1400 atau
1500 mengadakan ee perjanjian hudibiyah
Nah karena Awalnya mau melaksanakan
umrah ya tapi supaya tidak terjadi
bentrokan maka kemudian ngutuslah ya
Utsman bin Affan ke sana ternyata kok
sudah lama Utsman tidak pulang-pulang
datanglah berita Utsman Affan telah
dibunuh Nah maka karena mendengar berita
ini di mana walau walau mereka tidak
yang bawa senjata karena telah tertumpah
darah kaum muslimin maka akhirnya ee
mereka menyatakan kebulatan tekad untuk
bersiap jihad di jalan Allah maka semua
Kemudian melakukan perjanjian dan itu
disebutnya baiatur Ridwan atau biatul
jihad he tuh itu jadi diikuti oleh 1400
atau 1500 sahabat nah kemudian tidak
lama kemudian Utsman datang i ya diikuti
oleh Tokoh Quraisy he oleh suhail BIN
Amr nah ternyata Terjadilah penjadian
hudbiah di antaranya bahwa umrah tidak
diizinkan pada saat itu harus ditunda
tahun depan dan itu pun harus diberi
waktu hanya 3
hari kemudian kalau ada orang Madinah
datang ke Makkah maka tidak boleh tidak
boleh dikembalikan tapi kalau orang
Mekah datang ke Madinah harus
dikembalikan Masyaallah ini membuat para
sahabat merasa kalah Saat itu tapi
ternyata Allah berikan hikmah yang luar
biasa Nah jadi itulah pada saat itu ya
orang-orang kafir disebut sombong
kesombongan itu kesombongan jahiliah
jadi yang sebenarnya merupakan awal
kemenangan kaum muslimin tapi
orang-orang kafir merasa menang saat itu
orang muslim orang muslim merasakan
kalah gitu P satudaibiah itu Ada banyak
hal yang ganjil dilakukan oleh musyrikin
ketika perjanjian hbiia seperti tidak
mau menuliskan
Bismillahirrahmanirrahim ya di Lembar
perjanjian suruh dihapus Iya kemudian
mereka juga menolak kalimat Muhammad
Rasulullah harus diganti dengan Muhammad
bin Abdullah Nah itu itu semua adalah
sebuah kebenaran yang para sahabat
merasa sakit gitu ya ketika harus
melakukan itu iya harus menghapus
bismillah harus menghapus nama Muhammad
Rasulullah diganti Muhammad bin Abdullah
padahal ini kan sudah jelas-jelas nabi
gitu ya
Nah kemudian itu disebut dengan
kesombongan jahiliah
nah kemudian dalam hadis riwayat Ahmad
juga disebutkan Sesungguhnya Allah telah
menghilang kan dari hati kalian sifat
kesombongan jahiliah maksudnya para kaum
muslimin dan kebanggaan terhadap nenek
moyang manusia itu hanya ada dua Mukmin
bertakwa atau bejat yang celaka he ya
jadi seorang mukmin yang bertakwa atau
orang bejat yang celaka gitu ya Nah
semua manusia Anak anak Adam dan Adam
diciptakan dari tanah tuh nah
kemudian
yang
selanjutnya sekarang kok disebut dengan
jahiliyah-jahiliyah mulu apa sih
jahiliah itu gitu ya Nah J itu kan kata
aljahlu aljahlu itu artinya bodoh bodoh
ya bodoh atau kebodohanah nah jahiliah
itu adalah yang bersifat kebodohan Nah
kalau secara bahasa ya artinya kebodohan
itu aljahlu selanjutnya istilah ini
digunakan untuk menyebut keadaan
masyarakat sebelum diutusnya nabi
sallah alh wasam alhafiz Ibnu Hajar
mengatakan
alahiliah Islam Jadi apa-apa yang
sebelum Islam maka sekarang tidak boleh
kita menyebut masyarakat jahiliah di
tengah masyarakat kaum muslimin Min
sudahah Islam sudah ada gitu Tapi kalau
karakterkarakter memang ada tapi kalau
masyarakat yah kan berarti masyarakat
belum Islam nah seperti Indonesia di
Indonesia ini adalah ee masyarakat
muslim tapi
individu-individunya masih ada yang
punya atau yang melakukan karakter
jahiliah gitu Gu Jadi jangan disebut
masyarakat jahiliyah gitu karena mereka
sudah Islam kecuali mereka yangang
betul-betul Ee tidak ada Islam sama
sekali Nah bagi mereka mungkin jahiliah
karena belum datang Islam nah ini
disebutkan dalam Fathul Bari ya juz 10
halaman 468 nah zaman ini dinamakan
zaman Jahiliyah karena tingkat kebuduran
mereka tuh parah sekali jadi tidak
mengenal Allah ya tidak mengenal hak
Allah dan hak makhlukmhluk ya pokoknya
ya ya Seenaknya saja gitulah berjalan
gitu kemudian disebutkan juga E itu
dalam Ulul Mufid ya Sebutkan juga
almulawi mengatakan Al jahiliyah maqblal
bah jadi jahiliah itu sebelum diutusnya
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
ya jahliim jahah Ini masa sebelum
diutusnya nabi karena mereka tuh
dinamakan demikian karena kebodohan
mereka yang keterlaluan kalau istilah
Sunda tuh bodoh kata toloyo gitu
ya bodoh banget gitu ya
Nah ajhalul juhala kalau dalam bahasa
Arabnya ajhalul juhala ada ada bodoh
kalau bodoh murakab masih mending
murakab ber tulus bodoh Basit Basit
masih mending dia bodoh tap mau bertanya
B murakab ini bertumpuk-tumpuk B jahil
ajalu juala itu paling dahsyat
kebodohannya nah karakter jahiliah
disebutkan dalam hal ini oleh Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam dari Abu
Malik al-asyari radhiallahu Anhu Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda an
anniahah Min Amril jahiliyah meratapi
mayit itu termasuk adalah tradisi
jahiliah nangis-nangis t Iya jadi Oh
sampai cakar-cukar muka reek baju ya
poknya ibu-ibu POnya sampai Wah ngamuk
gitu nah meratapi itu adalah karakter
jahiliah itu itu tidak boleh ya J
tradisi jahiliah seperti itu dalam
riwayat lain dari Abu Malik radhiallahu
Anhu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
mengatakan ada empat kebiasaan umatku
itu merupakan tradisi jahiliah nah ini
yang yang tidak akan mereka tinggalkan
maksudnya akan terus berjalan akan ada
seperti ini Nah mana yang empat ini coba
kita pertama menyombongkan
nasab Sampai sekarang masih ada kan
orang bangga-bangga dengan masab eh saya
tu turunan siapa dulu Iya entek turunan
kere saya kan turunan ningrat wahnya
pokoknya nganggap Remen orang dia
membengangkan dirinya Nah itu adalah
perbuatan jahiliah he jadi kata nabi ini
tidak akan ditinggalkan maksudnya akan
terus ada sepanjang perjalanan sejarah
benar Nah satu yang kedua mencela orang
karena nasab Iya jadi Sudah membegakkan
juga mencala orang karena nasab seperti
halnya peristiwa dulu zaman Nabi pernah
satu saat ee Khalid bin Walid itu
mengumpulkan para
sahabat lagi bicara tentang strategi
perang perang kata Khalid gimana Menurut
kalian ee Kalau cari perang kita nih ke
depan begini begini begini gitu ya
tiba-tiba Abu Dzar alghifar mengacungkan
apa menyampaikan pendapatnya menurut
saya harusnya begini tiba-tiba Bilal bin
Rabah nyeletuk akirnya Enggak bagus
tuh marah Abu gifar marah dibilang itu
diam anak wanita hitam kananya gitu Nah
itu kan depan umum ya depan umum memang
bila juga salah gitu ya apa istilahnya
ee Memotong pembicaraan kemudian juga
mengungkapkan kalimat yang tidak
selayaknya spontan aja gitu ya tapi
kemudian Abu zir ka tersinggung Diam W
anak wanita hitam nah sudah gitu begitu
bila lebih kaget lagi dengan kalimat itu
kan Nah kan sudah tidak ada perbudakan
waktu itu sudah sudah dibebaskan bila
kan dari perbudakan maka kemudian kata
Bil aku akan sampaikan pada
Rasulullah hanya bila tuandu ketemulah
dengan Rasulullah mengu Ya Rasulullah ee
Abu Dzar bilang kepada saya Saya tuh
anak wanita
hitam tidak lama kemudian Rasulullah
ketemu dengan Abu Dzar al-ghibar
kemudian eh kata Rasulullah ya Abu Dzar
Benarkah engkau berkata bahwa bila itu
anak wanita
hitam Benar ya Rasulullah Terus kata
Rasulullah wahai Abu Dzar sungguh Bilal
itu terompahnya terdengar di
surga maksud Arya apa ungkapan Rasul ini
adalah untuk supaya sadar diri gitu ya
posisi Bilal itu begitu Mulia H sampai
terompahnya pun sudah didengar di surga
padahal orangnya masih hidup gitu Nah
karena kebiasaan apa kalau dalam hadis
kan kebiasaan salat syukrul wudu itu Iya
nah kemudian Abu Dzar alghifar akhirnya
merasa salah dengan ungkapan itu dia
terus nyari-nyari Bilal minta mau minta
maaf nah gimana cara minta maafnya tuh
bukan nyodorokan tangan bukan kalau kita
kan minta maaf nyerkan tangan ya atau
gimana Ya sambil meluk gitu Enggak ini
begitu datang Oh bilat begitu dia lewat
Bilal dia langsung ke depan Bilal terus
menempelkan pipinya ke ke tanah yang
satu pipinya di atas Bilal injaklah
kwiku Bilal injaklah engkau lebih mulia
dari
aku itu permohonan maaf Maksudnya tuh
nah Bilal akhirnya duduk kemudian
dipeganglah pundak Abizar dan kemudian
dipeluknya sudah aku sudah ma
emosi nah indah seperti itu ya
Masyaallah ada enggak di kita seperti
itu ya engak ada belum ada yang minta
maaf itu sampai seperti itu nempelkan
pipinya ke tanah yang satunya minta
diinjak G engak ada nah nah jadi tadi
menyombongkan nasab mencela nasab
mencela orang ya mencela nasab orang itu
adalah termasuk bagian daripada karakter
jahiliah kemudian yang ketiga meminta
hujan dengan bintang H dengan bintang ya
ya dengan dengan dengan bintang ya kalau
misalkan di di apa dalam adat-adat
tradisi-tradisi dulu waktu saya kecil
tuh sering ada istilahnya ee sarang
menyarang hujanahan hujan atau dengan
dengan ee apa misalnya dengan berbagai
macam ritual untuk mendatangkan hujan
gitu ya Nah ini pun sama gitu
orang-orang jahiliah bisa dengan
berbagai macam cara Ya intinya termasuk
tadi minta hujan dengan dengan bintang
di langit-langit Bintang terus
dipuja-puja dan sebagainya dilakukan
seperti itu dan kemudian yang keempat
adalah meratap tadi meratapi mayit yang
sudah meninggal karena kelemahan dan
keterbatasan manusia ini terkadang
pelangan ini masih berlanjut sampai hari
ini ya maka eh ketika Abu Dzar tadi
melakukan demikian kata Rasulullah
innaka
innakamruun Fika jahiliah
sesungguhnya ya yang kamu lakukan itu
itu itu adalah manusia yang memiliki
salah satu karakter jahiliah
Sesungguhnya kamu itu adalah orang yang
memiliki karakter jahiliah Kenapa karena
kesombongan terhadap nasab tadi iya atau
meremehkan nasab orang
ya
Nah itu yang dimakudkan jangan ee dengan
jahiliah nah dma ini
e kemudian ada lagi dengan disebut mati
jahiliah ya nah dengar kangahri mati
jahiliah mati jahiliah pernah dengar
enggak pernah dengar kayaknya ya Ah ada
orang mati itu ada mati kafir ada mati
muslim ada mati munafik ya ada mati
jahiliah Nah kalau mati kafir itu
orang-orang kan wahum ee di al-qur'an
dalam surah Albaqarah ayat
161 iya tu G ada ada disebutkan bahwa
mereka mati dalam keadaan kafir karena
mengingkari ayat-ayat Allah atau di
dalam surah ee Annisa ayat ke-18 juga
disebutkan Nah itu mati dalam Kean kafir
sedangkan allahkan W tamutun illa
waanttum muslimun ya kan jangan kamu
mati kecuali dalam keadaan muslim Nah
ada yang mati mati munafik Apa itu mati
munafik mati munafik adalah
eh matinya orang-orang munafik yaitu
orang-orang yang eh beberapa hal contoh
misalkan Mam lam yagzu walam yuhadis
bihi nafsahu Mat Nif Barang siapa yang
tidak pernah berjuang atau tidak pernah
keinginan tidak ada keinginan di hati
untuk berjuang menegakkan Islam maka
mata sub batin nifak dia mati dalam
keadaan munafik nah ini ini adalah
termasuk mati munafik Nah kemudian ada
yang disebut dengan mati jahiliah apa
mati jahiliah kalau Dalam Hadis
disebutkan eh seperti contoh Man
mataiatun mataatan jahiliah Barang siapa
yang mati tanpaat maka matinya
jahiliah jahiliah Barang siapa yang mati
tanpa Imam maka matinya jahiliah nah
kemudian Apa yang dimaksud dengan mati
jahiliah itu apakah mati kafir Nah ini
bisa kita lihat di dalam kitab Fathul
Bari Juz 20 halaman 58 atau dalam kitab
alqabair juga ada
babujah 1 halam
197ebutkan
Nah jadi yang dimaksud dengan mati
jahiliah Wah mim dengan mengkasrahkan
mim Jadi bukan mayitatan tapi mitatan
nah ini ada sekarang kelompok kaum
muslimin yang membacanya itu
mayitatan sehingga orang-orang yang
dianggap di luar jemahnya dianggap kafir
gitu hanya karena tidak baiat Padahal
maksudnya bukan maitatan tapi
dalamtinyaatanatan itu adalah apaan
jahiliah Nah jadi mim dengan
mengkasarkan mimnya nah yaituatul mauti
ahli jahiliah Yaitu keadaan mati seperti
matinya orang-orang jahiliyah
alalin atas
kesesatan waisu imam dan tidak ada
baginya seorang imam yang ditaati nah
kemudian linahum karena sesungguhnya
merekau
yika ya mereka tidak mengetahui akan hal
itu ya
kemudianisalu dan bukanlah yang dimaksud
annahu yamutu kafiron Bukan dia mati
dalam kafir bal yamutu Asian tapi mati
dalam keadaan maksiat maksiat Nah itu
serangkaian disebut dengan tadi jahiliah
Nah sekarang pertanyaan gimana dengan
dengan judul tadi ada enam ee gaya hidup
jahiliah nah saya jelaskan
pertama yang pertama adalah asyirku
Billah gaya hidup jahilah itu adalah
Syirik kepada Allah syirik jadi
kemusyrikan merajaalela saat itu luar
biasa pokoknya sejak
ditinggalkannya
ee apa setelah tidak ada lagi
orang-orang saleh ya maka mereka
menyimpangkan kepada kesyirikan yang
disebut dalam eh dalam catatan sejarah
tuh di Quraisy itu Amr Bin luhay Amr Bin
luhay itu adalah dari bani huzaah yang
dia memb oleh-oleh Hubal dari Syam
asalnya begitu lalu kemudian itulah yang
membawa menjadikan musyriknya
orang-orang Quraisy dulunya jadi
promotornya tuh begitu ya itulah
inisiator kemusyrikan gitu yau Amr Bin
luhai Nah kesyirikan itu merajalela
berbagai macam
kesyirikan penyembahan kepada patung
penyembahan kepada bintang ya terus ee
ada perdukunan sihir dan berbagai macam
kesyirikan ya Jadi kalau kalau misalkan
Misalkan contoh
eh alasnam ya itu kepercayaan kepada
patung kemudian ada Kahin tukun ada
sihir ada attiyaroh atau atuyur
kepercayaan kepada burung itu kesyirikan
percayaan kepada hewan ya P kepada hewan
misalkan kalau orang jahiliah mau
berdagang dia lempar dulu seekor burung
kalau burung itu ke kanan Wah ini alamat
kebaikan Kalau burung itu terbangnya ke
kiri Wah ini alamat keburukan gitu
alamat Kebaikan dia lanjutkan dagangnya
nah ini orang-orang jahiliah nah
kesyirikan ini merajalela nah terus
kemudian
eh mereka juga kepercayaan kepada guru
yang berlebihan ya sampai mengkultuskan
Nah kalau kepaya kepada tokoh itu
dikultuskan kemudian perpecahan itu juga
kesyirikan kan Nah lalu
kemudian hawa nafsunya di diprioritaskan
itu juga kesyirikan banyak sekali Nah
yang kedua attafriq bainahum ala firq
itu perpecahan mereka atas
kelompok-kelompok atas golongan-golongan
nah jadi ketika ee asalnya Amar bin
nuhay tadi membawa kesyirikan membawa
Hubal lalu kemudian orang-orang para
tokoh Quraisy mengusulkan supaya kita
juga mengangkat kembali berhala-berhala
besar dulu ada Lata ada Uza ada manat
dan mereka sepakat akhirnya dijadikanlah
kalau berhala-berhala besar itu
disandarkan di Ka'bah lalu kemudian
ee diadakanlah ritual baru yaitu
menyembah kepada Allah dengan
perantaraan patung-patung besar tadi
lama-kelamaan datang dari berbagai
tempat ya mendengar berita ini maka
makin ramai Makkah itu dan kemudian
akhirnya mereka pun membawa patung
masing-masing akhirnya sampailah 360
patung ada di sekitar Ka'bah Nah jadi si
patung ini adalah ini suku anu bawa
patung a suku B bawa patung b gitu nah
jadi seperti itulah nah itu atafriq
bainum alfq jadi yang tadinya umat itu
bersatu jadi terpecah belah karena
seperti itu yang
ketiga muratur riasah apa muratur riasah
ambisi
kepemimpinan jadi sangat menginginkan
jadi pemimpin pokoknya rebutan jadi
pemimpin bahkan menghalalkan segala cara
yang penting saya jadi pemimpin Nah itu
orang-orang jahiliah begitu Jadi mereka
berebut bahkan Ee tidak peduli Yang P
enggak apa-apalah untuk sementara rugi
enggak apa-apal gitu ya tohkan Nanti
kalau sudah jadi pemimpin ah itu sangat
mudah untuk mengembalikan Kenapa karena
dalam adat jahiliah itu tertanam orang
yang jadi kepala suku he itu adalah
nanti dia berhak menentukan segalanya H
jadi kalau misalkan panen di suatu
masyarakat satu komunitas masyarakat itu
Misalkan Sekian banyak gitu sekian taruh
misalkan 10 ton Nah si pemimpin kepala
suku itu dia berhak menentukan dirinya
mau 5 ton kek boleh mau 4 ton terserah
dirinya kekuasaan tinggi kekuasaan
tinggi gitu maka itu jadi rebutan
menjadi satu hal apa pokoknya idealisme
setiap orang itu ingin jadi pemimpin Nah
itulah adat jahiliah waktu itu Jadi
mengharalkan segala cara bahkan tidak
sedikit antara teman jadi jadi musuh ya
E Kawan jadi lawan terus sahabat jadi
musuh keluarga jadi saingan dan
sebagainya Nah itu terjadi zaman
jahiliah nah kemudian yang keempat
adalah atahrif ba Ibrahim atau ataswih
penyimpangan para milat Ibrahim Jadi
mereka menyimpang dari Mila Ibrahim nah
sampai akhirnya karena menyimpang
contohlah misalkan Ibad haji ibadah haji
itu yang Tya di zaman Nabi Ibrahim kan
ditata oleh Nabi Ibrahim Bagaimana
pelaksanaan Haji gitu nah sudah itu
terjadi penyimpangan misalkan tawaf
sambil telanjang tawafelanjang buulat
Labaik allahum laik
labika gitu jadi ditambahin Masyaallah
kemudian mereka menyembelih hewan-hewan
mereka yang dibawa Terus apa darahnya
itu dikucurkan p patung-patung yang
mereka bawa persembahan gitu persembahan
itulah yang terjadi di zaman jahiliah
terjadi penyimpangan yang banyak tu nah
baik Ikhwan akwatah rahimakumullah
berangkat itu dulu ya Ee Insyaallah kita
nanti sambung sebagai supaya kita bisa
rehat kita berpikir dulu kita jerniihkan
pikiran bahwa seperti itulah peradaban
jahiliah itulah gaya hidup jahiliah
Adakah di antara kita hari ini masih
melakukan seperti itu Nah tinggal kita
tanya pada diri kita sendiri demikian
Barakallah fikum bagi wanawat tausiah
sore bersama Ustaz membahas mengenai
enam gaya hidup jahiliah telah tadi
disampaikan beberapa hal dan nanti yang
ingin bergabung bertanya Anda bisa
kirimkan WhatsApp anda di
08111999720 ataupun di
0218451512 kami
[Tepuk tangan]
kembali
[Tepuk tangan]
radio rasil untuk Islam yang sat Masih
bersama kami ikhwan akhwat di acara
tausiah sore bersama Ustaz wahyud DKS
membahas tema mengenai enam gaya hidup
jahiliah Sudah tadi disampaikan beberapa
hal dan sekarang akan Kami lanjutkan
pembahasannya ter Ustaz baik
ikhwanillahzakumullah ee tadi sudah
sampaikan empat ya empat ya Jadi pertama
asyirqu Billah Syirik kepada Allah yang
kedua tafriq bainahum AL firq yaitu
perpecahan di antara mereka atas
golongan-golongan yang ketiga
ad jadi eh Ambisi kepemimpinan atas
mereka dari diri mereka sendiri jadi
Artinya mereka ingin sekali jadi
pemimpin di tengah-tengah
kaumnyaah kemudian yang keempat adalah
tadi atasfih atauahri Ibrahim
penyimpangan pada Milah Ibrahim Nah
karena penyimpangan inilah maka
eh Rasulullah suaihi Wasallam
menggambarkan ketika rasul itu datang
dianggaplah Muhammad sebagai membwa
agama baru H ya membawa agama baru
karena dianggap sebagai ee hal yang aneh
gitu ya karena sudah lama
ditinggalkannya bayangkan aja dari zaman
sejak Isa alaih salam diangkat oleh
Allah subhanahu wa taala sampai Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
diangkat kan kurang lebih 600 tahun jadi
cukup lama 600 tahun itu mungkin kalau
turunan sudah lebih dari 10 turunan gitu
He nah seperti kita sekarang kata nabi
kondisi itu akan terjadi lagi di masa
akan datang Nah he maka terjadilah
tahrif atau taswi filati rasulillah
Sallallahu Alaihi Wasallam Nah jadi yang
keempat yang kelima adalah intisarul
maasi tersebarnya kemaksiatan tersebar
kemaksiatan jadi kemaksiatan tu
merajalela luar biasa H berawal dari
kesyirikan tadi ya terus perpecahan
Ambisi kepemimpinan dan penyimpangan
daripada ajaran Nabi Ibrahim maka
terjadilah kemaksiatan yang merajalela
di mana-mana sampai termasuk seorang
anak menzinai ibu kanungi sendiri
nauzubillah jadi itu sudah biasa Jadi
kalau orang-orang jahiliah itu kalau
misalkan begitu bapaknya meninggal si
anak itu langsung melepas baju ya dia
lempar kepada ibunya H karena ibunya
ditangkap tangkap sama ibunya baju itu
maka status IB itu jadiata waris boleh
digauli seperti oleh
bapaknya tuh Masyaallah sekarang ada
enggak orang anak yang Jen Ibu kanungnya
banyak berita Hah berita-berita aja
banyak apa apa ada ada ada ada nah ada
kalau secara fisik He tapi secara
substantif sekarang lebih banyak Lebih
banyak apa riba Oh iya i kata nabi kan
bahwa 73 pintu riba itu Aisah ruha yang
paling ringan dosanya misla Aang k rajul
Ummah seperti seperti seorang anak atau
seorang laki-laki yang menjinahi atau
menikahi ibu kanungya sendiri He berarti
banyak ya banyak jadi kalau kalau secara
fisik memang Parung kasuistis lah ya
sendi kena berbuat R maka tidak diangap
ringanah
Rya itu 73 pintu dosa yang paling ringan
itu palingingan nah kemudian yang yang
terakhir setah yau tadi tebarnya
kemaksiatan ter jug uha dunia itu
menjadi tujuan Dunia Men tujuan dunia
menjadi skala prioritas pokoknya dunia
dunia dunia dia enggak Ingat kepada
akhirat He nah Pokoknya dia merasakan
bangga kalau dunia sudah didapatkan dia
punya jabatan tinggi Harta berlimpah Rua
gelarnya panjang popularitas itu dunia
yang yang menghiasi dirinya Iya
Masyaallah akhirnya dengan itu sudah
substantif keimanan ketakwaan kesalihan
sudah tidak lagi dinilai tu karena dunia
menjadi skala prioritas dunia menjadi
tujuan utamanya Nah inilah
ee gaya hidup jahiliah pertanyaannya
sekarang apakah hari ini berjalan sudah
selesaikah masyarakat
jahiliah kalau secara apa ee komunitas
tadi disebutkan ya sekarang sudah tidak
lagi mas karena disebutnya kblal bisah
atau qblal Islam sudah ada Islam sebelum
Islam atau sebelumnya nabi diutus nah
ini sudah diutus nabi Muhammad iya Iya
nah tapi ternyata di lapangan kita masih
menemukan karakter-karakter atau gaya
hidup jahiliah itu masih terjadi
walaupun tidak disebut sebagai
masyarakat jahiliah maka di sinilah umat
Islam mayoritas ya di dunia ada
25%. jumlah yang signifikan ada 2 miliar
dari 8 miliar umat Islam Masyaallah dari
8 miliar penduduk dunia 2 miliar umat
Islam dan kita berarti punya PR 6 Miliar
untuk kita dakwahi
Iya enggak nah kemudian di Indonesia
dari
277 juta umat Islam
235 kurang lebih ya atau 233 at 235 itu
adalah umat Islam di 86,7%
86%
mayoritas tapi faktanya kita masih
merasakan perannya masih
minoritas itu nah Mari kita evaluasi
karena ini adalah berupa merupakan
bagian daripada eh bahan renungan kita
bersama Karena nabi bersabda badaal
Islam gioriba wasudu goriba Kama
badaa dulu Islam datang dalam keadaan
asing nah ketika masyarakat jahiliah
seperti itu datang Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam membawakan
nilai-nilai tauhid yang murni ya
nilai-nilai Islam yang benar mewarisi
Nabi Ibrahim alaih salam milat Ibrahim
ya tapi apa yang terjadi Muhammad
dianggap sebagai pembawa agama baru
mereka aneh asing dengan apa yang dibawa
oleh Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam nah kondisi ini kata nabi
wasudu goriba Kama badaa pada satu saat
nanti akan menjadi asing lagi seperti
permulaannya jadi orang ngajak pada
tauhid jadi asing orang mengajak bersatu
jadi asing jadi asing ya kemudian orang
mengajak supaya ikhlas sem-mata k Allah
dipimpin sudah yang penting dipimpin
oleh orang-orang yang beriman sudah H
gitu jadi jadi tidak ada tidak ada ee
kecenderungan kecemburuan apalagi
melakukan pemberontakan tidak Nah karena
kataan satah risun Al Imar yaumalqiamah
kamu nanti akan berebut dalam urusan
kepemimpinan tapi akan jadi penyesalan
di hari kiamat Oh Masyaallah ini dalam
Islam itu makanya tidak ada muraturiasa
ambisi kepemimpinan tidak ada yang ada
itu adalah siapa saja yang memimpin Nah
maka kita mentaatinya selama
menendegakkan kitabullah dan sunah Nabi
gu itu jadi ini Ikhwan akhwatillah
azakumullah itulah gaya hidup jahiliah
maka Mari kita hindari Jangan sampai
kita termasuk orang-orang jahiliah hanya
karena karakter-karakter yang saya
jelaskan tadi dan masih sangat banyak
kalau diungkap sangat banyak termasuk
seperti halaapa bhairillah bersumpah
tidak dengan nama Allah kan masih ada
kan sekarang demi anu demi anu Nah itu
juga apalagi Sumpah Pocong gitu ya Nah
itu tidak dibenarkan secara Islam Nah
itu semua adalah bagian dari daripada
tradisi jahiliah maka Mari kita hindari
Jangan sampai kita masuk dalam kategori
tadi orang-orang yang berkarakter
jahiliah
wamw demikian baik demikianlah tadi en
gaya hidup jahiliah ya Yang kalau kita
lihat kalau kita mendengar kita
merasakan saat ini Kayaknya masih ada ya
masih banyak ya Sema kita tidak termasuk
kepada en Lifestyle jahiliah tadi ya dan
Ustaz sudah ada yang yang masuk
disappasil ini yang bergabung bertanya
jug saya bacakan yang menyapa kita di
sore hari ini ada Bapak y sedang
mendengarkan tausiah sore terima kasih
atas Nat dan tausiahnya
dar Ibu juga bapak hamd
ibu Pak Gus juga Pak
ABD Aziz zumarsi Haji musawir dan banyak
lagi saya bacakan pertanyaan yang masuk
yang pertama Ustaz
dari Eh ini dari Pak Mus di Bekasi Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarak Ustaz mohon
pencerahannya saya sudah 2 bulan ini
ditinggal meninggal sama istri
kadang-kadang saya ingat saya ee lalu
saya enggak sadar selalu menangis
berdosakah saya yang menangisi istri
yang sudah meninggal Pak Ustaz Terima
kasih pencerahan Iya Jadi kalau sekedar
menangis sedih ya itu tidak mengapa itu
manusiawi rasulah S alhi wasallam kan
pernah waktu meninggal Ibrahim ya
putranya itu menetaskan air mata sahabat
bertanya ya Rasulullah Apakah Kok kenapa
engkau menangis gitu ya kenapa engkau
menangis kata Rasul sahu alaii wasallam
sesungguhnya manusia itu diberikan rasa
sayang i dan itu adalah merupakan
karunia Allah
jadi kalau kita misalkan merasakan sedih
merasakan tapi wajar gitu wajar tidak
berlebihan Nah kalau sudah yang namanya
meratap itu dia sampai ngamuk-ngamuk ya
Sampai akhirnya dia malas ibadah malas
bekerja Wah pokoknya menghalangi semua
aktivitas gitu nah sehingga dari situlah
akhirnya memberikan dampak yang buruk
pada dirinya itu nah ini yang tidak
boleh kalau sudah eh silakan bapak buka
surah al-hadid ayat ke-22 Allah
berfirman
ill jadi tidaklah Allah memberikan
musibah kepada dirimu atau terjadi muka
bumi
itab kecuali sudah tercatat diapan Allah
di sisi Allah itu sebelum kejadiannya
iatat sesungguhnya demikian itulah mudah
bagi Allah kalau kita lihat tafsir ini
bahwa 50.000 tahun sebelum kejadian
bahwa sudah dicatat oleh Allah subhanahu
wa taala akan kejadian seperti itu hanya
kita tidak ada yang tahu karena semuanya
termasuk yang gaib p nafsun m taksioda
kan tidak ada seorang pun yang tahu apa
yang akan kita perbuat hari esok W
nafsun dan tidak ada seorang pun yang
tahu di mana kita akan menerimi kematian
termasuk tadi kita ditinggal orang tua
ditinggal istri ditinggal anak ya
ditinggal saudara itu tidak ada yang
tahu itu Hatta Rasul sendiri tidak tahu
sampai di al-quran disebutkan kalau saja
aku tahu akan hari kematianku kalau saja
aku tahu akan nasi buruk ke depan Nisa
aku akan berbuat baik sebanyak-banyaknya
gitu tu sama seperti itu ini menunjukkan
bahwa itu semua gaib Nah tapi Allah
sudah Sebutkan di Alquran Kenapa Allah
sebutkan demikian bahwa itu semua sudah
tercatat
sebelumnyaakum Wu bimaakum agar kamu
tidak putus asa dengan apa yang sudah
luput darimu Dan tidak terlampau bangga
dengan apa yang datang padamu tuh maka
doanya ketika kita dapat musibah
Allahumma jurnni Fi musibati wluliir
minha Ya Allah berikanlah pahala atas
musibah yang menimpa diriku wakluir Min
dan berikanlah kepadaku pengganti yang
lebih baik penggantinya apa bisa
penggantinya istri lagi ya istri yang
berikutnya atau suami yang berikutnya
atau diberikan penganti yang lain
diberikan kita kecenderungan misalkan
kan ah sekarang saya sudah sudah tidak
punya istri lagi tapi saya sudahkarang
saya fokus aja L kepada agama misalkan
akhirnya dia tidak lagi ee memikirkan
yang lain kecuali belajar agama fokus
untuk meraih prestasi di akhir kematian
tuh ada yang seperti itu ada orang
Misalkan seperti gini begitu saat dia
bekerja habis-habisan kan Nah begitu
setelah pensiun badannya habis
beneran tenaganya Enggak ada poensinya
enggak ada tapi sadarnya muncul di saat
itu Alhamdulillah ya mas muncul ada dan
itu saya sering mendengar sering
menyaksikan sendiri nangis depan saya
tuh kenapa saya itu ya tidak sadar dari
dulu gitu ya pens k sekarang sudah
pensiunas saya masih punya potensi saya
masih bisa berjuang mungkin dulu saat
dan saya seger Saya punya potensi punya
kesempatan seb Sekarang saya sudah Ti
Duh badan juga sakit-sakitan padahal
saya ingin belajar Islam Saya ingin
berjuang untuk islamat nyesal nah ini
mudah-mudahan para pemirsa rasil visual
tidak lagi nyesal seperti ini ya makanya
Jangan pernah kita menunda-nunda tobat
kita karena kematian tidak akan menunggu
tobat kita Iya Ben ya tidak
tahuikian jadi menangis yang tadi
menangis yang wajar yang wajar kesedihan
itu wajar tapi jangan berlarut-larut
Masyaallah baik selanjutnya beralih ke
pertanyaan dari Ummu Arif asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Ini untuk saat ini juga di
berbagai tempat sudah lama terjadi
perebutan pemimpin Pak ustaz mulai dari
rt hingga presiden kalau demikian
Bukankah ini termasuk tradisi jahiliah
juga Pak ustaz demikian ya Jadi pada
hakikatnya kan kalau dalam al-quran
eh memang yang namanya Amanah ini berat
maka di Alquran kan Inna aral aman
alamawatiard Wal Jibal ya kan
Sesungguhnya aku telah menawarkan amanah
ini kepada langit P bumi para
gunungah semuanya mengelak karena apa
Karena beratnya menghadapi waasq Dia
merasakan takut luar biasa mengi amanah
itu tapi W insan manusia malah
menanggungnya Inal
insah sesungguhnya manusia itah e zalim
dan bodoh itu jadi memang Fitrah
atau keberadaan dalam diri manusia itu
ada kecenderungan untuk itu Iya maka
tapi nabi mengingatkan rambu-rambu
Kanah kamu akan berebut pada
kepemimpinan tapi kamu nanti akan jadi
penyesalan di akhirat karena Kenapa
karena orang kadang lupa diri Iya kalau
sudah berebut itu lupa diri lupa saudara
lupa sahabat lupa teman Wah pokoknya
Antam keromo yang penting saya jadi
pemimpin jadi menghalalkan segala cara
tuh enggak tahu halal dan haram Pokoknya
saya jadi pemimpin itu Ambisi Ambisi
duniawi itu luar biasa ya Nah kalau
Islam mengatur dalam hal ini pertama
dengan
musyawarah kemudian ketika ditetapkan
Siapa yang yang di di orang yang
dipercaya di situ H orang yang mereka
bisa melaksanakan amanah dengan baik
maka di Alquran kan
eh inallahum bilan eh
inallahurukumul ahha Sesungguhnya Allah
menyuruh kalian untuk memberikan aman
itu kepada ahlinya
tuh dan apabila kamu menghukumi di
antara manusia maka hukumilah dengan
Adil jadi maksudnya adalah
manusia-manusia yang bisa mendegatkan
hukum dengan adil nah nah kemudian dari
situ
ee di hadis juga disebutkan satu saat
nanti kamu akan menemukan perselisihan
yang banyak di antara kalian maka
hendaklah kamu taat dan e mendengar dan
taat padanya sekalipun di tengah kalian
itu diangkat dari seorang budak Habsi ya
yang rambutnya seperti seperti
Kismis hidungnya pesek kulitnya hitam
makum kitaballah selama menekan bagi kam
kitab allahah Isma dengarlah dan taatnya
nah ini kadang-kadang kurang jadi
perhatian Iya rambu-rambu ini kurang
jadi perhatian jadi pokoknya jadi
pemimpin gitu yang menonjol itulah
seleranya sehingga di sinilah akan
muncul nanti karakter-karakter jahiliah
ketika kita yang mendominasi bukan lagi
syariat bukan lagi keyakinan tetapi yang
muncul adalah hawa nafsunya H ini yang
perlu
dikendalikan maka dalam ini ee ada
seorang yang misalkan Sebenarnya dia
tidak mencalonkan ya tidak mencalonkan
kan tapi tiba-tiba diminta diminta n
diminta saya bantuembantu saya ya Jadi
ini misalkan jadi menteri anu misalkan
bolehkak boleh kalau diminta G Gu Jadi
dia tidak tidak tidak berambisi
sebenarnya Tapi orang memberikan
kepercayaan gu ya dengan itu apa dia pun
boleh menolak menolak juga boleh Itu
haknya he tuh seperti halnya dulu Imam
Malik pernah diminta ya minta untuk
menyimpan almuwat di di Ka'bah maksudnya
supaya orang merujuk P tapi tidak mau
Imam Malik ditolak mau ditolak kenapa ya
karena nanti akan mendominasi
dikhawatirkan itu menggunakan kekuasaan
untuk kepentingan kepentingan dirinya
nah dikhawatirkan dia padahal dia harus
menghargai ilmu orang lain kan banyak
ulama pada saat itu makanya tidak mau
nah biarlah kata Im ternyata Subhanallah
sampai sekarang kan tetap saja namanya
harum dan kitabnya pun luar biasa gitu
nah itu jadi
demikian baik beralih ke pertanyaan
selanjutnya Ustaz ini dari bapak adik ya
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhikumsalam warahmatullahi
wabarakat ini mengenai tadi apa Jurnal
jahiliah atau prasangkaan jahiliah
terhadap Allah di zaman sekarang
sepertinya banyak terjadi Ustaz Iya
seperti contoh kadang kita berdoa tapi
ada perasaan pesimistis doa kita
dikabulkan itu bagaimana Ustaz ya betul
Memang makanya jangan pernah buruk
sangka kepada Allah kita selalu Rida
kepada Allah ya prasangka-prasangka
jahiliah ini memang dibisikkan setan H
agar
kita rusak keyakinannya Masyaallah gitu
padahal allah subhanahu wa taala yang
maha berhak Allah maha kuasa memberikan
sesuatu kepada kita atau tidak
memberikan itu hak Allah karena pada
hakikatnya setiap doa yang dilantunkan
dengan penuh keikhlasan dan terjaga dari
perkara yang haram ya Jadi kalau
misalkan dia ikhlas saat berdoa tuh
betul-betul nangisnya tapi yang yang dia
makan yang haram yang dia minum yang
haram yang dia pakai yang haram dan
tubuhnya daging dari perkara yang haram
faajabalu Bagaimana Allah mendengarkan
atau menjawab doanya tuh H ini pun Harti
di evaluasi gitu Jadi jangan sampai Ee
Kita tumbuhnya prasangka jahiliah Tadi
hanya karena terlambat dikabulkan ya
Saya tuh sudah bertahun-tahun ber Kok
kenapa enggak dikabulkan juga nah boleh
jadi doa yang kamu lakukan itu dicatat
oleh jadi sebuah kebaikan untuk
menghapuskan dosa-dosa yang kamu lakukan
selama ini tuh atau diganti dengan yang
lebih baik itu hak Allah ada telepon
baik Ada telepon yang sudah masuk Halo
asalamualaikum Waalaikumsalam
warahmatullahi
wabarakatuh Bisa diperbesar suaranya
Bang Yusuf kurang begitu jelas terdengar
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Di mana ibu oh ini dari
Ciantra Bapak izin bertanya kepada Ustaz
Wahyu silakan iya silakan Ibu ee begini
Bapak Biasanya kalau ada di kampung itu
kalau ada orang yang sakit parah Terus
dia menjelang meninggal itu suka ada
burung gitu yang bunyi selama beliau
yang sakit itu belum meninggal tapi
setelah beliau meninggal burung itu
sudah enggak ada lagi gitu Apakah itu
termasuk percaya dengan kepercayaan
jahiliah
itu yang pertama Terus yang
kedua pada saat seseorang itu terkena
riba ee dosanya sama dengan menzinai ibu
kandungnya kalau misalkan mohon maaf oh
terputus mohon maaf tapi yang pertama
tadi baik eh terlepas daripada masalah
kenokian terlepas ada burung atau tidak
kematian itu tidak dipengaruhi dengan
hal itu Jadi mungkin qadarullah saat itu
ada burung gitu ya Nah sehingga
dianggaplah burung itu menjadi tanda
kematiannya I tapi pada saat lain tidak
ada burung lah kok mati
jugau karena yang namanya ajal itu di
Alqur'an disebutkan
ajaluhumirimun bila ajal telah datang
pada mereka tidak bisa dimundurkan tidak
bisa dimajukan walau saatan walaupun
hanya sesaat Jadi jangan sampai kita di
dalam hati beranggapan kepada Oh benar
ada ajal Kenapa tuh buktinya ada burung
Nah itu sudah Syirik kalau sudah seperti
itu Jadi ada atau tidak ada burung tidak
akan menjadikan menunda atau mempercepat
kematian karena itu adalah hak Allah tuh
itu yang paling penting jadi lepas
Apakah pada saat itu kejadiannya pas ada
burungetul ya di saat lain mungkin tidak
ada burung Nah jadi anggapan Oh enggak
ada burung enggak bakal mati
katanya jadi tidak begitu ya Jadi tetap
sandarkan bahwa surat Luqman Ayat
terakhir ayat 34 disebutkan bahwa di
sisi Allah itu yang eh GB ya
Inah yang pertama tentang kiamat yang
kedua turunnya hujan yang
ketig yaitu apa yang dalam rahim yang
keak ada seorang pun yang tahu apa yang
akan kita perbuat hari
esok tidak ada seorangu di mana dia akan
menemui kematian nah ini ini adalah
tentang terkait
dengan kematian Jadi jangan sampai yang
P Jangan sampai kita Sar kepada seekor
burung tadi Ya memang kadang-kadang ada
tradisi yang berkaitan begitu oh nanti
kalau burung itu itu alamat mati gitunya
ya ternyata pas tidak mati juga nah apa
disalahin burungnya nah tidak bisa
karena ini terkait dengan keyakinan ya
maka tidak bisa ditandai dengan burung
atau tidak kecuali ada dalil nih contoh
misalkan Rasulullah menyebutkan kalau
misalkan kita mendengar ringkiknya kuda
di tengah malam G ya ya itu pertanda
Setan lewat G Kal itu ada dalilnya ada
dalilnya itu yang menyebutkan begitu
kemudian seperti halnya ee kan ayam
kadang-kadang berkokok di akhir malam
membangunkan kan Nah itu Ar semacam itu
ada tetapi kalau yang tidak dalnya
jangan kita cari-cari gitu ya karena itu
bisa berbahaya ya Nah kemudian yang
kedua tadi apa tentang ya Dosa apa riba
seperti belumah saya tadi jadi riba riba
itu 73 pintu dosa yang yang paling
ringan itu sama dengan menzilai ibu
kandungnya sendiri sampai digambarkan
kan di al-qur'an surat Albaqarah kan ee
itu gambar orang riba itu akan dia dalam
keadaan seperti kemasukan setan jadi
nanti di akhirat akan ketahuan orang si
pelaku riba dan tidak itu salah satunya
adalah cirinya dia jalannya sempoyongan
Ya seperti orang yang mabuk atau orang
yang kerasukan setan Nah itu orang yang
berbuat riba Nah jadi Masyaallah banyak
sekali dan nabi skan 73 pintu dosa riba
itu saking banyaknya Masyaallah nah yang
paling ringan tadi dosanya sama dengan
menjen ibu kam sendiri paling ringan itu
berat juga
ya Masyaallah auubillah minzalik ya kita
beralih lagi ke WhatsApp yang masuk dari
eh eyangsri asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh P Ustaz Ini zaman kini
Apakah zaman kini kembali ke jahiliah
apakah karena banyak banyak yang
menjabat yang pada munafik zalim dan
lain sebagainya Apakah karena karena itu
penyebabnya Pak ustaz ya demikian pada
prinsipnya memang setan itu akan terus
menggoda kepada manusia dan itu sampai
akhir hayat nanti sampai Akir akhir
dunia ini ya bahwa kan setan berjanji
kan di al-qur'an terus ehma latiahum Min
ba'di aidihim Wamin khalfihim waan
aimanihim waamailihim tuh aku akan
menggoda mereka itu dari depan dari
belakang dari kanan dari kiri
kemudian saya baca dalam e Tafsir Ibnu
Abbas itu menafsirkan mimidim dari depan
mereka itu kita dikaburkan kepada masa
depan H masa depan ditamatkan keraguan
kepada masa yang akan datang termasuk di
alam kubur alam mahsyar ya Yaumul Jaz
Hari pembalasan tu itu seolah tidak ada
itu jadi tidak ada rasa takut menghadapi
hari perhitungan nantiah Nah itulah
setan menggoda dengan cara itu kemudian
W KH dari belakang mereka pertama kita
ditanamkan kecintaan PR dunia yang
berlebihan lalu kemudian juga dikaburkan
terhadap sejarah ah itu dongeng-dongeng
terdahulu Itu obrolan khayalan dan
sebagainya macam-macamlah biarlah Yang
Lalu Biarlah Berlalu gitu jadi enggak
ada memberikan pelajaran
Alan kan jadikanlah pelajaran orang yang
punya pandangan jadi
dia Melupakan sejarah pahal Pesan orang
tua kita kan jas merah jangan suka
melupakan sejarah tuh wihim dari kanan
mereka bagaimana menggodanya ditanamkan
kita senang berbuat baik tapi ada
ditanamkan RI dalam hatinya sehingga
rusaklah amal-amal kita dengan ri tadi
Nah waamailihim dari kiri mereka
ditanamkan berbuat ringan terhadap
perbuatan dosa Masya ah enggak apaapalah
haram dikit dosa dikitlah Nah jadi
anggap enteng padahal sedikit sedikit
demi sedikit lama-lama jadi Bukit kan
walaupun misalkan sekarang tapi sering
pun jadi besar juga nah ini Maka jangan
sampai kita masuk dalam perangkap setan
tadi Adapun penyebabnya ya tadi
tergantung kepada kita di dalam
al-qur'an di surah al-hijr ayat ke-40
disebutkan illa ibadaka minhumul
mukhlasin Kecuali hamba-hamba Kamu di
antara mereka tuh yang ikhlas yang
ikhlas kalau ikhlas tidak pengaruh
siapapun jadi pemimpin enggak ada
pengaruhnya He gitu memang sedikit
banyak jadi gangguan gitu ya pemimpin
yang zalim pemimpin yang Saleh itu
memang ada ada pengaruhnya tapi tidak
akan menjadikan ee apa
istilnya Arnya dia punya jati diri
menjti diri dalam kondisi apapun dia
menjati diri nah ini yang terpenting
Mari kita berbenah pada diri kita ya Dan
kalau kita misalkan yakin kita sudah
jadi orang yang Saleh Allah janji akan
mewariskan Bu ini pada orang yang Saleh
surat alanbiya 105 ya
analardbadiih Sesungguhnya Allah akan
meariskan bumi ini P orang yang Saleh
Nah maka Mari orang-orang Saleh Inilah
yang harus kita lakukan terus kesalehan
di mana-mana sehingga dengan itu Allah
akan berikan juga pemimpin yang Saleh
mudah-mudahan Allah berikan P kita para
pemimpin yang Saleh amin
amin baik Ustaz selanjutnya dari ibu
Tini asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ini
pertanyaannya Bagaimana menghindari
menghindari diri dari orang-orang yang
memiliki atau ciri atau tradisi
manusia-manusia jahiliah terutama dalam
dalam menghadapi masa-masa pemilihan ini
Pak ustaz agar kita tidak terkecoh dan
dapat memilih orang yang tepat sebagai
pemimpin syukran ya seorang yang
bertakwa itu akan diberikan kecerdasan
hati dan pikiran dalam al-qur'an surah
al-anfal ayat
29 jadi ya ayyuhalladzina amanu in
tattaqulaha yaj'alakum furqana orang
yang beriman jika kamu bertakwa kepada
Allah Allah akan berikan Furqan H Furkon
itu garis pembeda pemisah sehingga
pandai memilah dan memilih Oh Jadi kalau
misalkan orang-orang bertakwa itu akan
ditanamkan kepeduli e ke apa ketajaman
mata hati ketajaman pikiran dan dia juga
tidak gegabah dalam bertindak itu maka
dalam ini dia pikir ini Benar apa salah
K Allah Rida apa tidak maka akan
diberikan yang terbaik kalau kita
menjaga ketakwaan kita kepada Allah
subhanahu wa taala Oh jadi itu demikian
baik dari ibu siswati asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Ustaz Bagaimana cara
menyikapi fenomena dunia saat ini banyak
jahiliah-jahiliah modern Pak ustaz H
Bagaimana melindungi keluarga kita dari
fenomena ini Pak ustaz Demikian Ya jadi
banyak banyak sekali yang
eh apa diisyaratkan di dalam al-qur'an
termasuk bahwasanya akan
datang kebenaran yang samar ya kata nabi
kan begini suatu saat rasulull sahu Al
wasallam sedang berkumpul dengan para
sahabat kemudian huzaifah bin Yaman
seorang sahabat yang terkenal ashabus
Sir ya dia sahabat rahsiah yang paling
tahu tentang kemunafikan setelah
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
jadi hudaiah bin Yaman ini palang tahu
tahu orang-orang munafik tahu
orang-orang yang culas gitu ya itu tahu
setelah Rasulullah tidak ada sahabat
yang lebih tahu daripada hudaifah bin
Yaman itu Hatta Umar Bin Khattab
sekalipun i sekalun dia diberikan Ilham
tapi urusan ini huzaifah yang lebih
paham maka ketika Khalifah Umar menjadi
pemimpin Umar jadi khalifah waktu itu
pada kalau misalkan ada yang meninggal
dia nanya Adakah huzaifah bin Yaman di
sana kenapa maksudnya kalau ada huzaifah
bin Yaman Umar pun akan datang ikut
menyalatkan kalau huzaifah bin Yaman
tidak datang Umar pun tidak akan datang
karena apa terindikasi berarti dia orang
munafik Masyaallah sampai begitu
sekarang kita susah
gitu
Nah dengan itu maka h binan ketika
berkumpul bersama rasulah was kemudian
dia bertanya
begini orang-orang bertanya kepada
Rasullah tentang kebaikan tapi aku
bertanya ras tentang keburukan
Kenapa takut
menimpa
makaemud
dulu kita ini dalam keadaan jahiliah
kami ini dalam keadaan jahiliah dan
keburukanir lalu Allah datangkan dengan
kebaikan Islam ini yang dibawa oleh
Rasulullah Sallahu wasallam inilah
kebaikan
islamarin Apakah setelah kebaikan ini
akan ada lagi
keburukan kata nabi Naam Pasti ada lagi
keburukan setelah kebaikan itu lah
setelah keburukan itu ada lagi kebaikan
enggak kata nabi ada lagi Betul tapi
kebaikan yang berikutnya itu
wafihionun di dalamnya ada Dahon dahah
tahu Dahon apa Dahon itu asap as Makanya
kalau kita di Timur Tengah mau masuk ke
spwu itu Mamin dilarang
merokok asap nah di Alquran ada kalimat
dukon ya Sur addon Asab kan Nah
Nabi di dalamnya ituon ada asap ada asap
C ada kabut kalau kita misalkan sedang
berjalan naik mobil nih atau naik motor
di perjalanan tiba-tiba ada kabut
kira-kira penglihatan jelas apaau tidak
kurang jelas samarsarang jelas
samar-samar bahkan bisa jadi gelap ya
bisa jadi tabrakan kan Nah itulah Dahon
nah nabi menggambarkan kebaikan yang
berikutnya itu di dalamnya ada dahun J
kebaikan enggak murni gitu ya ber enggak
murni gitu suatu maka nabi tari peminum
Batong Kiru kamu ketah mereka tapi kamu
ingkari pada ee kalimat La disutkan di
dalamnya ada Ma'ruf dan mungkar campur
hak dan batil
tuh huzaifah bin Yaman penasaran nih
nanya lagi W donuhu Apakah dahonnya itu
nabi asapnya itu apa kabutnya itu apa
Nah kalau dalam hadis riwayat eh Bukhari
kalimatnya yahduna biri
eh yahun Bari Haji Jadi mereka mengikuti
petunjuk bukan petunjukku kalau dalam
muslim ada
dua jadi mereka mengikuti sunah bukan
sunahku mereka mengikuti petunjuk bukan
petunjukku nah ini kata e Rasulullah
wasam bahwaakonnya itu orang-orang
mengikuti sunah tapi bukan sunah
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
mereka mengikuti petunjuk tapi bukan
petunjuk Rasulullah S wasam Nah maka
dalam kondisi beginiaiah masih penasaran
ya rasulah setelah kebaikan yang ada nya
tadi Apakah ada lagi
keburukan kata nabi
naun abwi jahanam akan ada para dai dai
itulah Dai itu satu ya seorang yang
dakwah ini duatun yaitu para Dai jadi
jam daripada Dai duatun ala abwabi
jahanamiat
Laini jaham akan ada para Dai yang
menyeru kepada pintu itu pintu jahanam
orang menyeru kepada paraada ini menyeru
kepada pintu jahanam atau di atas pintu
jahanam artinya apa aliran sesat gitu ya
Nah ini Masyaallah ini sudah digambarkan
oleh nabi maka kemudian nabi bers Man
ajabahum ilaiha qodfuhu fiha barang
siapa yang menyambut seruan mereka sama
akan dilemparkan ke dalam jahanam Tuh
akan dilemparkan Rajan maksudnya para
pengikutnya dimasukkan pula dan tidak
ada nanti di akhirat Ya Allah saya kan
tersat karena dia enggak ada lihat surat
al-baqarah 166 1667 ketika orang dia
pengikut pengikut itu protes kepada
Allah ya Allah saya disesatkan karena
dia G maka berikanlah siksa dua kali
lipat kepadanyaitu
Nah jadi Masyaallah orang-orang yang
tadinya meras Wah nanti dijamin di
akhirat sama sama guru saya S terus sama
sama Imam saya misalkan ya enggak ada di
akhirat itu masing-masing masing-masing
nah di surat albaqarah67
disebutkan ya ketika orang berlepas diri
yang diikuti itu di berlepas diri bar
orang yang
mengikuti dan
watq asbab terputus semua
sebab gambaran alam mahsyar yang kata
Umar
watain Akbar berhiaslah engkau bagi
pameran Akbar itu kan di saat itu ada ee
kondisi alamasar itu digambarkan dalam
al-quran dan Sunah pertama adalah dalam
Kean telanjang bulat semua tidak ada
yang berpakaian kemudian tertunduk takut
semuanya lalu tidak ber yang berbicara
satupun enggak ada yang berani bicara
satupun enggak bisa Bahkan bukan bukan
Gani enggak bisa bicara tertunduk takut
semuanya Hatta orang beriman pun
merasakan tapi nanti orang-orang beriman
orang-orang yang dapatkan kemuliaan is
Allah yang Perlindungan Allah nanti
diberikan e perlindungan dari Allah sub
wa taala Nah itu matahari hanya jarak 2
mil coba 2 mil berapa dekat ya du ya
Masyaallah eh maaf 1 mil bukan 2 mil
kalau tadi hudaibiyah yang 2 mil ni 1
mil 1 milnya kurang lebih 1,6 atau 1,8
KM jadi enggak nyampai 2 Km dekat sekali
panas maka saat itu orang-orang yang ada
keringatnya yangat sampai mata kaki ada
yang sampai lutut ada yang sampai
pinggang ada sampai telinganya ada
sampai tenggelam dengan keringatnya
sendiri tuh Masyaallah nah disebutkan
bahkan di Alquran aljas itu bahwa
orang-orang kafir itu dia berjalan
dengan mukanya dia tersungkur berjalan
dengan
mukanyaah Masyaallah
sebagian manusia semuanyaahkuk lutut ya
termasuk orang beriman
pun tunduk takut Nah itu akan terjadi
nah ini semua oleh nabibutkan
tadi qodfuhu fiha Siapa yang menyambut
seruan mereka para penyeru kepada pintu
jahanam tadi qodfuhu fiha sama akan
dilemparkan ke dalam jahanam nauzubillah
minzalik Jadi sebelum ke jahanam itu kan
di alam mahsyar dulu alam mahyarnya
sudah mengerikan seasakan juga sampai
makanya Aisyah sampai bertanya pada
rasul ya Rasulullah mereka sama-sama
telanjang semuanya telanjang Mulat
Apakah tidak saling melihat kata
Rasulullah Ya Aisyah boro-boro mauelihat
orang lain semua suasana mencekam stres
kepada keluarganya sendiri pun tidak
ingat tidak ada yang ingat kepada orang
dia ingat kepada dirinya sendiri betapa
dahsyatnya saat itu suasana sangat
mencekam menakutkan dan orang tinggal
bingung gimana sayaus bertanggung jawab
dengan amal-amal saya tuh Masyaallah Nah
itulah jadi itulah gambaran maka kata
nabi tadi man ajabai siapa yang menyebut
suran mereka akan dilemparkan ke
benencana nah huzaifah bin Yaman takut
dengan kondisi itu maka bertanya ya
Rasulullah
apa yang Ah kau perintahkan kepadaku
jika aku berjumpa dengan keadaan seperti
itu maka kata nabi talzamu jamaatal
muslim wa Imam tetapilah olehmu jamaah
muslimin dan Imam mereka artinya
diperintahkan hidup Berjamaah dengan
seorang imam yang tentunya bukan imam
yang ngajap jahanam gitu ya Nah Imam
yang benar karena nanti di hadapan Allah
tadi kan ketika sahabat bertanya Pak
akan datang Abi jahanam itu hufah
bertanya gini sifumana ya Rasulullah
sifatilah mereka bagi kami seperti apa
mereka itu kata nabi humin jildatina
wakalam nabiinatina mereka dari
kulit-kulit kita dan berbicara dengan
lisan-lisan kita artinya dari si
penampilan tidak ada bedanya penegak
kebenaran dan penyesat umat itu sama
dari
penampilannya tapi langkah-langkahnya
yang berbeda tu di sini maka ketika
huaifah bertanya apa yang kau
perintahkan Ya Rasulullah jika kau
berjumpa dengan kada seperti itu kata
kata nabi tetapilah olehmu jamaah
muslimin dan Imam mereka masih bertanya
haifah Imam Bagaimana kalau tidak
menemukan jamaah muslimin dan imamnya
kata
nabi tinggalkan oleh kamu semua golongan
yang ada
itu sajar walaupun kamu harusit akar
pohon maut sampai kematian kamu kamu
demikian hadis riwayat bukhi dalam
kitabul fitan
ya
kitab kitab tentang fitnah Bagaimana
perintah apabila tidak menemukan jamaah
dan imamnya kemudian dalam dalam Sahih
Muslim dalam Babul imarah bab tentang
kepemimpinan demikian P riwayat Ahmad
dan Ibnu Majah jadi hadisnya sahih
demikian baik selanjutnya ini beralih ke
Sleman ya Yogyakarta dari ibu
herwatiamikum warahmat
wabakatikamang anakus SMP ee masuk
pondok pesantren kah atau SMP biasa kah
atau SMP islamkah atau SMA islamkah
karena sering mendengar Berita Kekerasan
entah itu di pesantren ataupun di SMP
SMA biasa gitu ini bagaimana Pak ustaz
meninggalkan kecemasan dan keragu-raguan
ini di Jogja ya Yogjakarta Sleman baik
Eh ibu bisa melihat dari apa istilahnya
bisa taaruf ya lihat kalau saya
rekomendasikan ke pesantren ya tapi
lihat dulu survei dulu Seperti apa ya Ee
pesantrennya jangan terburu-buru paling
paling tidak ada beberapa alternatif
bahkan seb sebelum anak masuk tuh
mungkin apa setahun sebelumnya kita
sudah mulai menjajagi dengan itu kita
tidak akan nyesal nantinya ya jangan
sampai masuk ke pesantren yang ternyata
mengajarkan aliran sesat kan gitu ya Nah
karena kan ada juga yang manfaatkan
seperti itu ya Nah kemudian juga tadi
yang namanya tindak kekerasan memang ada
di mana-mana tapi Insyaallah di di
pesantren jauh lebih lebih apa relatif
lebih kecil dibandingkan di
sekolah-sekolah umum ya Nah kemudian
juga ee jangan lupa istikharah ya
istikharah Nah kalau misalkan mau
silaturahim ke alfatah yang dekat Dar
Jogja berarti ke Wonogiri itu Wonogiri
nah saya Punya rekomendasi pesanten
alfattah Wonogiri silakan dicek kalau
mau silaturahim ke sana H di situ
biasanya diberikan kemampuannya selain
hafal Quran juga kemampuan baca kitab h
nah danberapa kali mengadakan apa
kejuaraan dimenangkan Allah ya
dimudahkan itu silakan di Jogja juga
Mungkin banyak pesan-pesantan yang lain
yang bisa dijadikan sebagai apa
alternatif ya nah nah itu yang Saran
saya seperti Sabda Rasul sahu alai
wasallam tidak akan menyesal orang yang
musyawarah tidak akan kecewa orang yang
istikharah nah ini termasuk salat bagian
daripada musyawarah konsultasi G nah
istikharahnya silakan Ibu minta doa P
Allah ya k allah minta ditunjukkan
berdoa k allah minta ditunjukkan mana
yang terbaik untuk anaknya demikian baik
Ustaz Alhamdulillah sudah semua
dibacakan Siapa yang masuk di sore hari
ini Ustaz mungkin Sebelum kita akhiri
disimpkan pembasan t hadir Ustaz baik
ikhwanillah azakumullah ya Jadi mari
kita berbenah diri agar kita tidak
termasuk kepada orang-orang yang di
korban daripada jahiliah termasuk korban
kesyirikan yang hari ini sangat banyak
ya berbagai macam bentuknya ya
kesyirikan itu di mana Syirik ini
termasuk kezaliman yang paling besar i
disebutkan
inirkaulmunim Syirik itu kezaliman yang
besar kemudian dengan Syirik pula orang
tidak akan diampuni dosa-dosanya Jadi
kalau dia sampai meninggal ya dalam
keadaan Syirik maka Syirik itu menutup
semua amal baiknya dan dosanya tidak
akan diampuni kalau terbawa meninggal
nah kemudian kesyirikan itu bisa juga
menjadikan haramnya dia masuk surga
haram seorang Syirik itu masuk surga
haram innahu Ma yusrik Billah faqad
haramallah alai Jannah Siapa yang eh
musyrik kepada Allah sungguh Allah
haramkan surga baginya di surat almaidah
ayat 72 Nah jadi untuk ini maka ee
Saya berharap kepada saya keluarga ya
kemudian para kru rasil semuanya ikhwan
dan akw semuanya untuk berada pada
posisi
ee kondisi m melaksanakan kebenaran
Islam ini sekalipun di tengah rusakan
umat ini I nah pesan nabi ketika ya nabi
Muham Sallallahu Alaihi Wasallam
bersabda Badal Islam goriba was gibaama
bada tadi Islam datang dalam keadaan
asing satu saat nanti akan kembali pada
masa keasingannya di masa jahiliah itu
akan terjadi kerusakan di akhir zaman
nanti akan terjadi lagi seperti halnya
permulaannya itu jadi seperti nabi
dianggap asing lagi dianggap agama baru
dan sebagainya nah dalam kondisi begitu
nabi berpesanat ga berbagialah bagi
orang- yang asing nah sahabat bertanya
ya Rasulullah Siapa orang asing itu kata
nabiuh orang-orang yang menghidupkan
sunahku di kala manusia meninggalkan
sunah itu
kemudian orang yang memperbaiki sunahku
di Kal manusia merusak sunah-sunah itu
Nah maka tadi hiup hidup berjamaah
terpimpin oleh seorang Imam tu adalah
merupakan bagian daripada syariat Islam
yang harus kita w an di akhir zaman ini
Agar kita selamat dari ee gelombang
fitnah yang begitu besar sehingga dengan
itu Insyaallah hidup terpimpin Selain
Kita dapat pahala 27 derajat ya bukan
hanya dalam salat tapi dalam hidup juga
24 jam kita dapat pahala berjamaah itu
selain itu pula kita dijaga oleh Allah
subhanahu wa taala dari segala fitnah
Karena nabi bersabda aljamatu rahmatun
walurqatuabun aljam itu rahmat dan
perpan itu adalah azab demikian Ikwan
akwat fillah rahimakumullah
mudah-mudahan apa yang saya sampaikan
ini ada manfaatnya mohon maaf Bil ada
yang kurang
berkenillamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh tausiah sore
bersama Ustaz membahas tema mengenai en
gaya hidup jahiliah semoga sampaikan
dapat menambah ilmu agama kita juga
menambah iman kita kepada Allah
subhanahu wa taala saya yang
bertugas
danausamit billahaufikdayah wasalamikum
ullahi
[Musik]
wabarakatuh