Video lainnya

—

Ustaz Wahyudi KS || Adab Memuliakan Tamu

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
braasil
[Musik]
[Tepuk tangan]
TV
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma
sholli ala Muhammad wa ala ali Muhammad
dipancar luaskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi Radio Silaturahim untuk Islam
yang satu ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Bagaimana kabar anda di sore hari ini
Alhamdulillah kembali kita berjumpa
dalam tausiah sore bersama Ustaz wahy
Hudi k pembahasan kajian kitab mausuatu
adabil Islamiyah Tema kita yaitu tentang
11 adab memuliakan tamu telah hadir
Ustaz Wahyu DKS di studio rasil saat ini
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh sehat Ustaz
Alhamdulillah baik Baru sembuh baru
sembuh sakit apa sih kabarnya Ustaz ya
mungkin kelelahan aja L sama influensza
mesti bes ya 2 minggu ya 13 hari 13 hari
2 minggu ber baik ikhwan dan akhwat saya
AB Agus eh di studio ada Ondi dan juga
ada Yusuf Subangkit akan menemani anda
hingga nanti pukul . sore langsung saja
ikhwan akhwat kita akan dengarkan
pemaparan yang akan disampaikan oleh
Ustaz Wahyu DKS tafadol
Ustaz Bismillahirrahmanirrahim
inalhamdulillah nahmaduhu wastainuhu
wastagfiruh wa naudubillahi Min syururi
anfusina Wamin
sayiatialinaahdihillahu Fala mudillalah
W yudlil Fala
hadialah
masyaallahu W lam Yasya lam Yakun laa w
uaahaillallah
wahdahu wa asadu Anna muhammadan
abduhuul wasatu wasalamu rasulillah wa
alihi
waiubillahiminasyaanirjim ya auhina
[Musik]
amanqulahaqqq
had Muhammad sallallahu Ali
wasamatin bidah wa bidatinlal waatin
Fin Ikwan akhwat pemirsa rasil visual
dan pendengar R silaturahim yang semoga
dimuliakan Allah subhanahu wa taala
semuanya Alhamdulillah e atas izin
Hidayah serta Inayah Allah saya
diberikan kesempatan untuk kembali
berjumpa Ya dengan ikhwan dan akhwat
semuanya yang Padahal kemarin tuh
bersamaan sakit itu dengan Ustaz Haji
Muslim ya jadi selisih 4 hari Ustaz Haji
lebih dulu sakit 4 hari kemudian saya
sakit di hari ke-15 Ustaz Haji dipanggil
Allah Nah iya terus saya mikir Aduh J
berarti saya akan nyusul nih Nah rupanya
belum nyusul ni Belum ya bukan tidak
belum nusul semoga Ustaz Haji diberikan
tempatnya amin amin karena saya juga
salah seorang ya hamba yang menjadi
saksi atas kesungguhan beliau di dalam
ee urusan umat ya menjalankan amanah ya
dia menjalankan amanah dari Imam ya Iya
jadi beliau tuh yang membangun panten
alfatah beliau yang pertama kali bersama
keluarganya di situ ditambah lagi Ustaz
triif dari Cibubur dan seterusnya
sampailah sekarang jadi sebuah pesantren
yang ee Alhamdulillah punya santri cukup
banyak he ya dan juga ee orang-orang di
sekriling pesantren sudah
ratusan sekitar 500 Kakak kurang lebih
yang ada di sekitar situ Awalnya dia
meninggalkan keluarga ya di Lampung ya
di Lampung di sini saya asinya orang
Garut Cum kemudian dapat amanat di
Lampung di Lampung kemudian ditugaskan
juga oleh Imam di pesantren alfatah di
cilangsi he tahun
81 nah baik
eanatahakumullah pada kesempatan sore
hari ini kita akan melanjutkan kajian eh
kitab mauatu adabil Islamiyah dan
sekarang masuk di halaman
556 tentang eh adabud diafah adabud
diafah itu adab bertamu nah kemudian
kita akan bahas khusus nanti ada dua
jadi ada adab bertama itu ada adab
sebagai tuan rumah yaitu 11 adab
memuliakan tamu dan kemudian nanti ada
adab bertamunya sebagai tamu kita akan
bahas Pada sore ini yaitu adab eh
memuliakan tamu dan Insyaallah ada 11
poin Syekh Abdul Aziz bin fatihid nada
di dalam kitabnya menjelaskan masalah
ini dan sebelumnya kita awali dengan
bacakan doa menuntut ilmu
Bismillahirrahmanirrahim
rbiid
Amin Ikhwan rahimakumullah di dalam eh
di bagian
awal Syekh Abdul Aziz bin Fatih assid
nada dalam kitabnya mauatu adabil
Islamiyah menyebutkan
eh adabud diafah ya Adab Adab ya adabud
diafah adab-adab tentang bertamu main
insanin illa waqadifu Ahan Fi baitihi
jadi tidak e setiap orang karena
tidaklah setiap tidaklah di antara
manusia kecuali ya kecuali pernah
kedatangan tamu di rumahnya Jadi artinya
e satu hal yang wajar satu hal yang
lumrah biasa kita kedatangan
tamu
imqah mungkin tamu tersebut dari kerabat
karib
Kabat atau mungkin dari
tetangg atau eh teman-temannya atau
saudara-saudaranya atau dari yang
lainnya
islamtiha jadi bertamu itu merupakan
salah satu adab Islam yang perlu
diperhatikan
wasaban ya jadi Islam telah
mensyariatkan ya Beberapa adab bagi
kedua belah pihak ya liifi bagi e
tamu walilifi dan bagi orang yang di
ditamui atau orang yang tuan rumah ya
penerima
tamuabtaah Jadi bagi dan
selayaknyaa bagi keduanya maksudnya
adalah bagi orang yang bertamu ataupun
yang ditamui itu ya pima
tamuab ya Jadi ada berapa adab yang
perlu diperhatikan dalam masalah
initaah kemudian sampai menghasilkan ya
jadi kunjungannya Itu membuahkan hasil
yang
positif adab dan dari adab-adab ini
antara lain alqismul Aal bagian pertama
yaitu
itu ada adab yang berkaitan dengan tuan
rumah ya sebagai penerima
tamu nah aladabul Aal adab yang pertama
Dis Sebutkan adalah anniatus
shihah niat yang SH atau niat yang baik
niat yang
benar kalau kita perhatikan dari awal
kajian kitab ini ini hampir selalu di
awal tuh melibatkan atau
menyebutkan bahwa adab yang pertama
adalah anniatus shihah ya niat yang niat
yang baik atau niat yang lurus niat yang
benar kenapa karena memang niat ini
adalah merupakan faktor yang paling
penting dalam semua amal para ulama
telah menetapkan bahwa amal itu ada
syarat-syaratnya sehingga disebut dengan
ada surutus sihah ada surutul Kamal
surutus sihah syarat sahnya amal itu ada
dua yang pertama adalah ikhlas karena
Allah yang kedua ittibaus sunah ya jadi
ikhlas karena Allah dia melaksanakan
sesuatu bukan karena faktor-faktor lain
bukan karena dorongan yang lain tapi
semata-mata karena Allah tidak ada
faktor-faktor yang dis laain k Allah
demikian pula itibaus sunah maksudnya
adalah mengikuti pola mengikuti prosedur
mengikuti
ee contoh dari Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam maka dua syarat ini
menjadi surutusihah atau syarat sahnya
amal Nah ada juga disebut surutul Kamal
syarat sempurnanya amalan antara lain
syarat sempurnanya seperti halnya Sibak
ya Sibak itu adalah bersegera ya
bersegera untuk melakukan tindakan atau
melakukan amal saleh jadi tidak
menunda-nunda pekerjaan nah seperti
contoh di al-qur'an kalimat sabiqu Il
magfirotin sariu Ila magfiratin ya
bersegeralah kepada ampunan Allah
bersegeralah kepada amal saleh itu
namanya adalah syarat sempurnanya adapun
yang kedua suratul Kamal itu adalah
istimroriah atau mudawamah
berkesinambungan dan terus membiasakan
gitu Nah itulah Dis suratul Kamal gimana
praktiknya contoh di dalam salat gitu ya
salat zuhur itu adalah sekarang jam
1141 Ya kurang lebih di Jakarta 1141 Nah
kalau seseorang salat zuhur pada
waktunya kemudian dia tepat waktu salat
berjamaah melaksanakannya dengan
keikhlasan dan melaksanakannya dengan
contoh Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam ya dari mulai takbir sampai
salam maka orang itu sudah mencapai dua
persyaratan pertama surutus sihah syarat
sahnya ditempuh dan surutul Kamal pun
ditempuh syarat sempurnanya Nah jadi
suratus siihah tadi Kalau praktiknya
sesuai dengan contoh maka terpenuhi nah
yang kalau seseorang salat e jam
siang padahal zuhurnya tadi sudah
sebelum jam 12. tapi salatnya jam .
siang salatnya ikhlas karena Allah tidak
ada faktor-faktor lain hanya karena
terlambat saja Kemudian yang kedua
adalah dia pun melaksanakannya sesuai
dengan contoh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam dari m takbirnya ruku
sujudnya sampai salam sesuai dengan
contoh Rasulullah maka dia mencapai satu
persyaratan yaitu surutusihah tadi
sampai pada syarat sahnya tapi syarat
sempurn sempurnanya dia tidak sampai apa
syarat sempurnanya salat berjamaah ya
terus di awal waktu tidak tercapai nah
termasuk juga merapatkan saf di dalam
salat berjamaah nah ini maka sering
sekarang kan karena social distancing
banyak diperbincangkan gimana nih Salat
kita nih Padahal sesai dengan perintah
nabi kan harus rapat tapi realitanya di
lapangan banyak yang jarang-jarang
bahkan ada yang 1 met ada yang Seteng
met
ya kalau misalkan jaraknya hanya
terpisah mungkin selebar gadgetu selebar
e HP si mungkin masih mending Ya tapi
ini ada yang sat S meteran nah nah
bagaimana seperti itu Apakah sah
salatnya para ulama ahli fikih
menetapkan sahnya salatnya sah tetapi
kesempurnaan salat tadi surutul Kamal
tidak tercapai itu jadi artinya kondisi
darurat ini jangan dikehendaki kita
berharap kepada Allah suatu saat
ditinggalkan semua itu kembali kepada
pelaksanaan sesuai dengan contoh Rasul
UN merapatkan sfitu rapat bahu dan rapat
kaki makanya diberapa tempat ada yang
tidak pernah social distancing Ya
seperti di alpat S tidak pernah Ya
alhamdulillah tapi tidak pernah e
terjadi sesuatu gitu tapi di tempat lain
ada juga yang melakukan seperti itu Jadi
intinya
eh social distancing di dalam salat itu
hukumnya sah tetap tetapi kesempurnaan
tidak tercapai dan ini kondisi darurat
jangan di kendaki oleh kita satu hal
yang harus kita prihatinkan dan selalu
mohon keperan kepada Allah agar suatu
saat nanti kita dibebaskan dari semua
itu ya amin Allah amin amin baik para
Ikhwan jadi sekali lagi bahwa eh Syekh
Abdul Aziz bin Fatih Sayid Nad di dalam
kitabnya maatau adabul Islamiah hampir
setiap bab menampilkan aladabul awal itu
anniatus shihah niat yang SH niat yang
benar niat yang lurus karena niat
menjadi faktor yang utama jadi
sebagai tamu sebagai tuan rumah di dalam
hal ini hendaknya menyambut tamunya itu
dengan mengharapkan pahala dari Allah
bukan
mengharapkan balasan dari yang bertamu
nah ini juga Masyaallah kadang-kadang
kan sering kali ada seorang menyebut
tamu itu beda-beda kalau tamunya itu
seorang yang kaya raya gitu ya atau
seorang yang diharap akan pemberiannya
Wah disambut dengan baik tetapi ketika
tamunya itu adalah orang-orang yang
biasa saja ban terkesan Ah ini makanya
semah ini kalau sunah saya semah tuh
ngghesekun Boga Imah Katya jadi
menyusahkan orang yang punya rumah nah
jadi akhirnya tanggapannya pun jadi beda
gitu nah ini padahal ketika dia menerima
tamu dia harus luruskan semata-mata
karena Allah maka hendaknya keikhlasan
ditanamkan dalam hal ini menghindangkan
makanan yang disajikan harus dengan
keikhlasan ya berikan sambutan yang baik
pada tamu yang datang siapapun orangnya
ya Nah kecuali yang niat jahat lain lagi
gitu ya kemudian
ee sang tamu pun sama hendaknya
meluruskan niat ketika dia bertamu
semata-mata karena Allah kalau dengan
itu maka kedua belah pihak jadi pahala
yang datang dapat pahala yang menerima
tamu pun mendapat pahala pahala nah itu
yang pertama
aladabusani adab yang kedua adalah husnu
istiqbali ya jadi
ee menerima tamu dengan
baik Sebutkan di
siniagiibiahuhsinat
istikbalifahu ya babassumi
ya jadi bahwasanya hendaklah tuan rumah
itu menerima tamunya dengan baik yaitu
dengan bitabassum dengan
senyum jadi Jangan Datang tamu cbrut
gitu ya Datang tamu kayaknya e
diperlihatkan berbagai hal yang membuat
tamu pun jadi tidak nyaman Nah jadi
hendaknya wajah yang ceria mengucapkan
kata-kata selamat datang Marhaban
Rasulullah wasam itu kedatangan putrinya
saja itu pakai marhaban marhaban ya
Bati Selamat datang Wahai putriku
Masyaallah luar biasa kita begitu enggak
e ya kita datang orang tua misalkan
kadang-kadang Eh Pak Ada apa
nih ada apa nih kok datang lama-lama ee
tiba-tiba datang gitu m itu kan jadi
enggak nyaman wih ini bukannya disambut
dulu atau apa gitu Mala ditanyain
seperti
itu seuzun dulu Iya hendaknya kata-kata
Selamat datang ya dengan sambutan yang
penuh dengan keceriaan dengan wajah yang
ee apa memberikan kesan bahwa sang tuan
rumah ini menyambut dengan baik Nah jadi
ini adalah akan melapangkan hati tamunya
nah bahkan disebutkan di sini bahwasanya
ee sebagian orang kadang tidak
mempedulikan masalah ini seringkali
kadang Acu tak Acu Datang tamu tuh ya
tidak memberikan senyum kepada tamunya
nah bahkan kadang menunjukkan muka masam
ya muka masam tanda tidak setuju tanda
merasa keberatan dengan datangnya tamu
itu Tapi kan zaman sekarang Justru malah
seperti itu Ustaz Iya di zaman covid
saat ini justru
Ee kita apa Rasulullah mengharuskan S
silaturahim tapi sekarang itu
silaturahim kalau bisa ditunda dulu I
nah ini gimana Ustaz Iya itu artinya Ee
kita proporsional saja artinya kalau
misalkan memang
kondisinya dalam kondisi rawan ya
misalkan contoh Oh ini yang Mit tamui
dalam kondisi di situ di zona merah
misalkan ya itu lain lagi tapi kalau
zona hijau dan tidak ada masalah ya
kenapa sunah ini tidak diamalkan nah
sunah ini ditinggalkan kan kalau kondisi
darurat gitu H jadi kalau selama tidak
kondisi darurat maka senjana di tetap
dilakukan ya Hm nah
kemudian Nah di sini ada bahkan sampai
ada syair ya yang indah bahwa jadi
bahwasanya ketika kita menerima tamu ya
walaupun misalkan kita menyuguhkan
dengan segala fasilitasnya siap makanan
buah-buahan minuman yang lengkap tapi
wajah kita tidak memberikan senang
dengan kehadiran tamu itu nah ini jelas
mengganggu gitu ya akan lebih baik
dengan wajah yang EE penuh persahabatan
wajah yang senang walaupun ya
walaupun memberikan suguhan dengan apa
adanya atau bahkan tidak memberikan
suguhan secara fisik tetapi penampilan
ya dan sikap yang diberikan sungguh
sangat mengesankan ini itu lebih baik
maka ada ada seorang
ee apa seorang ahli syair menyatakan
jadi yang menyenangkan tamu itu bukanlah
banyaknya
hidangan
wakinama wajhul karimil khib namun yang
membuat senang itu adalah wajah yang
ceria Tu wajah yang ceria yang kesan
yang memuliakan tamu itu jadi senyum
seorang kepada orang lain itu adalah
sedekah nabi bersabda e tabumuka
senyum di hadapanmu senyummu di hadapan
saudaramu itu adalah sedekah bagimu
masyaah J kalau kita sering senyum
sedekah di perjalanan Ya tapi jangan
senyum-senyum sendiri nan dianggap orang
gila
lagi terutama kepada orang yang kenal
atau kepada orang yang misalkan sedang
nunggu sama-sama nunggu kendaraan umum
yaak apaap senyumwajarnyajai jangan
terus Harus senyum senyum-senyum itu
nanti orang ini orang Oge B jangan Jan
nah orang gila baru ya Nah jnya ada
batasannya nah Rasulullah tabassumuka Fi
wajhi akhika laka shodqoh senyummu
kepada saudaramu itu adalah sedekah
bagimu Allah jadi ternyata sedekah tidak
harus dengan harta terus ya tidak harus
dengan itu tapi dengan senyum saja bisa
jadi sedekah kemudian Rasul sahu alh
wasallam menerima para Utusan yang
datang pada beliau pun
ya dengan baik beliau senantiasa berkata
contoh Beliau berkata pada utusan Abdul
Qais beliaan Marhaban Bil wqdi ya
Marhaban Bil
wafdilladzi Marhaban Selamat datang Bil
wafdilladina
jaaya wa
nadama yang datang tanpa akan kecewa dan
tidak akan menyesaluh Masyaallah jadi
begitu datang tuh sudah diberikan
sambutan yang luar biasa seperti itu
engkau datang kemari Selamat datang dan
EE istilahnya secara kami menjamin kau
tidak akan kecewa pulang dari sini dan
tidak akan menyesal artinya sudah
disiapkan untuk menyambut tamu yang
seoptimal mungkin ini adalah di bagian
yang kedua Nah demikian pula tadi Rasul
S wasam kedatangan putrinya beliakan
Marhaban Ya
bnati Marhaban Ya bnati selamat datang
Wahai putriku Masyaallah kemudian Ummu
Hani menuturkan ya Um radhiallahu anha
menuturkan juga Eh aku datang menemi
Nabi Rasul wasallamemudian beliau
bersabda Marhaban Bi Ummi Hani ya
Selamat datang wahai Umm Hani ini Jadi
ini disebutkan di dalam hadis Bukhari
nomor
357 ya dan Muslim nomor 336 jadi itu
begitu indahnya Rasul S Al wasallam
menyambut tamu saya masih teringat
ketika Adi bin Hatim ad Bin ini seorang
pemuka Nasrani ya yang dalam
ee sejarah disebutkan Adi bin Hatim ini
punya adik namanya Fatimah nah Fatimah
ini adalah sudah masuk Islam adiknya Adi
bin Hatim nah kemudian Adi bin Hatim
itu ingin tertarik itu ingin datang P
Rasulullah Sallallahu alaih wasallam nah
berita sudah sampai kepada rasul bukan
akan kedatangan Adi bin Hatim maka
ketika Adi bin Hatim Datang sudah dari
kejauhan Rasul sudah menghampir inya
jadi Rasul keluar dari rumah mampir Oh
Alhamdulillah Marhaban ya Adi bin Hatim
Selamat datang wahai Adi bin Hatim
Masyaallah kemudian e silakan silakan
Adi bin Hatim kemudian melihat demikian
karena sebelumnya tergambar bahwa
Muhammad Itu adalah sebuah kerajaan ya
jadi sebuah kekuasaan yang di situ
mungkin akan ada penjagaan yang ketat
tapi ternyata apa yang datang menyambut
Rasul sendiri maka kemudian dia
bersumpah demi Allah saya tidak pernah
melihat perlakuan seperti ini oh
Masyaallah masih menganggap Raja Iya
jadi asalnya kan menganggap Raja He nah
kemudian setelah itu maka disambut
dengan baik oleh Rasul Ayo masuk nah
kemudian ketika itu saat mau ke rumah
Rasulullah melihat ada ada ibu-ibu yang
ke Beratan mengangkat barangnya lalu
dibantu ole Rasul su wasallam maka diint
demi Allah saya tidak perat melihat
tidak pernah melihat perilaku Raja
seperti ini maka kemudian setelah itu
masuk ke rumahnya nah di rumahnya rasul
itu sangat sederhana dan dan ada bantal
satu oleh Rasul diberikan kepada Adin
Hatib k engkaulah pakai engkau tamuku
yang lebih hak untuk memakainya maka
diberikanlah bantal itu maka Adi bin
Hatim pun bersumpah demi Allah saya
tidak pernah melihat perilaku Raja
seperti ini Masyaallah ini luar biasa
Jadi ini menunjukkan bahwa rasul itu
memang bukan Raja ya jadi alangkah
kelirunya kalau Rasul disebut sebagai
seorang figur kekuasaan sebagaimana
dalam ya pandangan-pandangan
ee bagian kaum muslimin rasul itu figur
kekuasaan padal tidak rasul itu seperti
itu makanyaan lastu B Malik aku bukan
seorang raja maka ketika memperlakukan
Adi bin Hatim pun demikian maka sej
itulah terjadi dialog dengan Adi bin
Hatim dan sampai akhirnya Adi bin Hatim
masuk Islam Ya dialog kan kata
Rasulullah Ya ad bin Hatim apa yang
mengalami engkau sehingga belum masuk
islam apakah karena melihat jumlah kami
sedikit rasulah demi Allah satu saat
umat Islam akan terbentang dari barat
sampai ke Timur Masyaallah atau kami
melihat kami tidak punya kekuasaan tidak
punya kekuatan demi Allah suatu saat
nanti akan kau saksikan parsi dan Romawi
akan ada berapaapangan Islam nah begitu
disut kaget dia parsi kisra Persia I
kisra
persiaah termasuk tadi juga bahwa satu
lagi engkau melihat kami dalam keadaan
miskin suatu saat nanti umat Islam akan
sulit memberikan sedekah berikan zakat
sulit sedekah sulit dan terjadi dan oleh
Ali bin Hatim nnyata teralami berita itu
ya teralami yaitu ee
kekuasaan umat Islam waktu itu atau
misalkan kekuatan Islam parsi dan Romawi
dalam pangkuannya padahal Rasul tetap di
atas khfah korma di masa Khalifah Umar
parsi dan Romawi dalam pangkuan Islam
tapi Umar tidak punya istana istana Umar
adalah masjid masjid Nabawi nah ini
menunjukkan bahwa seseorang dalam
melihat figur kepemimpinan Rasul dan
khalifah itu hendaknya secara ermat
mungkin jangan sampai gagal
paham jadi tidak akan dikhawatirkan gitu
ya tentang keberadaan e kepemimpinan
dalam Islam Nah itulah antara lain e
saya singgung sedikit tentang bagaimana
Rasul menerima tamu dengan baik kemudian
yang ketiga
aladabis
ya adabis adab yang
ketiga
jadi tamu di tempat yang
layak jadi menempatkan tamu di tempat
yang termasuk bentuk penerimaan tamu
yang baik ialah ant tuan rumah
mempersilakannya Duduk di tempat yang
layaki tadi Rasul memberikan bantal P
bin Hatim walaupun Rasul tanpa bantal
nah ini menunjukkan e penghormatannya
luar biasa Jadi jangan sampai e tuan
rumah duduknya di atas kursi goyang gitu
ya kursi yang empuk dan enak atau di apa
di atas kursi yang mahal sementara
tamunya hanya dikasih kursi yang biasa
saja Nah justu harus sebaliknya kita
muliakan tamu dengan diberikan tempat
yang layak kalau seandainya rumah
kita kontrakan petak 3 Bagaimana Ustaz
atau kontrakan Petak 1 ya di situ tentu
harus menyesuaikan kalau misalkan rumah
ini dia memberikan tempat untuk masuk
akan Man fitnah ya sebaiknya di luar
saja ya luar saja kalau ini masuk
langsung ke kamar gitu ya Wah itu kan
aurat Iya jadi sebaiknya di luar saja
kalau seperti itu tapi yang terpenting
tadi sikap sikap tindakan wajah kita
yang menunjukkan senang dengan kehadiran
tamu itu itu yang paling penting nah nah
kemudian Jadi jangan sampai ya kita
menempatkan tamu juga di tempat yang
bisa melihat aurat keluarga kita nah ini
kadang-kadang seperti itu jadi akhirnya
dia Misalkan tamu ditempatkan di tempat
yang bisa melihat ke dalam Nah itu
bahaya enggak boleh jadi harus
ditempatkan yang
EE tempat yang positif tempat yang baik
selamat dari dia melihat fitnah nah
kemudian juga diberikan aroma yang yang
menyenangkan Jadi jangan sampai di dekat
toilet misalkan yaah tapi hendaknya
dijauhkan nah ini semua adalah merupakan
bagian daripada mempersilakan atau
memberikan tempat yang baik untuk tamu
ya tempat yang
layak kemudian aladabur Rabi adab yang
keempat takdimul wajibi diafah
waikrifi jadi artinya menyuguhkan hak
tamu dan memuliakannya jadi diutamakan
ya mengutamakan menyugguhkan memberikan
suuguhan P tamu dan memuliakan tamu itu
luar biasa Mak disebutkan di sini
eh fainahu yagiohibil bait ayuajila
bitqdimi
haqf jadi hendaklah tuan rumah segera
menghidangkan jadi hak tamu seperti air
dingin jadi kalau Datang tamu tuh jangan
jangan diajak ngobrol dulu sebaiknya
adalah disediakan dulu tuguhan Kecuali
kalau tamu itu tergesa-gesa Kalau enggak
punya suguhan i jadi Oh saya buru-buru
ini mohon maaf
Nah kalau misalkan tamunya dalam keadaan
nyantai gitu ya datang Jangan diajak
ngobrol sudah Ma mau pulang baru
disuguhin Nah itu mah sama aja dengan
enggak boleh dimakan gitu ya itu sama
saja ngusir secara halus Ustaz Iya gitu
Kalau enggak punya suguhan gimana Ustaz
kenapa enggak pun ya suguhan dengan apa
yang adanya walaupun ini dengan air
putih Nah masalah air putih enggak ada
gitu ya Oh begitu nah walaupun dengan
air putih itu tadi yang terpenting
pertama kali harus lakukan adalah
sambutan yang ramah sambutan yang dengan
keceriaan menggambarkan bahwa kita ini
senang dengan kehadirannya Masyaallah
nah ini ya Luar biasa memang diama ini
al-qur'an mengajarkan pada kita itu
peristiwa Nabi Ibrahim iya ya nabi
Ibrahim ini adalah yang dikenal Seorang
nabi yang sangat senang dengan kehadiran
tamu Makanya kalau kita lihat sejarah ya
termasuk putranya pun istrinya pun
senang menerima tamu adanya kota Makkah
sekarang yang begitu gemerlapan Itu itu
dulu kan hanya karena dari tamu tamu
pertama datang ke Makkah itu suku jurhum
yang diterima oleh hajar dan Ismail tuh
kemudian terjadilah pertukaran hajar
punya air zam-zam itu punya makanan dan
terjadilah kehidupan di situ nah suatu
ketika Rasul su Al wasallam
ee memberikan diberikan gambaran oleh
Allah subhanahu wa taala tentang Nabi
Ibrahim maka dalam al-quran di katakan
azubillahiminasyaitanirrajim hal ataka
hadisifi ibrahimal
mukromin Sudahkah sampai kepadamu
Muhammad cerita tamu Ibrahim yaitu
malaikat yang
dimuliakan idaku Alaihi faqu salaman
ketika mereka masuk ya ke rumah Nabi
Ibrahim itu mereka berkata salaman
mengucapkan
salam nah qala
Salamun
kaumun
mungkarun kemudian Nabi Ibrahim pun
mengucapkan salam ya kepada mereka
menjawab salam mereka tapi mereka mereka
orang-orang yang belum dikenalnya Nah
kemudian
ahliiin maka kemudian eh diam-diam Nabi
Ibrahim lantus datang kepada keluarganya
maksudnya kepada istrinya menyampaikan
ya bahwa supaya disiapkan Ada daging
anak sapi gemuk yang dibakar jadi
kemudian disiapkan
yaqahuaihim alun jadi setelah itu Nabi
Ibrahim menyiapkan makanan itu
menghidangkan ya kepada para malaikat
tadi
Nah tapi kan para malaikat ini karena
wujud manusia kan tidak tahu kalau
malaikat kalau ini adalah malaikat maka
disiapkan aja begitu Kok enggak
dimakan-makan gitu akhirnya sempat
terasa khawatir rasa risi juga loh kok
ini siapa gitu ya Nah akhirnya setelah
itu kata nabi Kenapa anda tidak
memakannya Kenapa kalian tidak makannya
akhirnya malaikat itu terus terang bahwa
saya adalah utusan Allah untuk
mengabarkan kepada anda
bahwa istri anda akan mengandung akan
mempunyai
anak itulahnyata calonnya nabi ishak Ya
jadi akan hamil Siti Syarah itu dan
Masyaallah Allah Gambarkan demikian Nabi
Ibrahim adalah nabi yang dijadikan
panutan begitu Mulianya dan ia ingin
mendatangkan tamu ke rumahnya setiap
hari Nah inilah dijadikan contoh oleh
Allah subhanahu wa taala di dalam surah
azzariyat di ayat antara lain di ayat 24
sampai 27 nama ini karena Rasul bersabda
manana yumminu Billahi Wal Yaumil
akhiralyukrim diahu Barang siapa yang
beriman kepada Allah dan hari akhir maka
hendaklah memuliakan tamunya nah para
Ikwan rahimakumullah ee
karena waktu juga kita harus jeda dulu
kayaknya betul ya kita jeda dulu ya baru
sampai bagian keempat mudah-mudahan bisa
bisa sampai 11 kalaupun tidak ya kita
tidak kita paksakan sesuai dengan waktu
yang tersedia demikian ee baru empat
bagian mudah-mudahan ada manfaatnya dan
kita bisa mencernanya dengan baik
barakallahu fikum Ustaz Terima kasih
banyak W ikhwan dan akhwat demikian
tausiah yang telah disampaikan oleh
Ustaz Wahyu DKS di sore hari ini Tema
kita yaitu 11 adab memuliakan tamu baru
empat Ustaz ya Iya masih kurang masih
kurang tuuh tujuh Nah itu dia tapi
setelah jeda ya ak setah jeda kita
tambahkan Mungkin dua atau tiga Baik
nanti sisanya pada pertemuan Pan depan
Iya ikhwan dan akhwat kami akan jeda
sejen setelah nada takwa berikut ini
kami akan kembali ke ruang dengar anda
Tetaplah bersama
[Musik]
[Musik]
kami
[Musik]
[Musik]
Brasil
TV
[Tepuk tangan]
[Musik]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
masih bersama Ustaz Wahyu DKS di
kesempatan sore hari ini kajian kitab
maatu adabil Islamiyah dengan tema kita
11 adab memuliakan tamu baru tiga
ee yang dipaparkan oleh Ustaz tiga Hah
empat of baru empat bagian dan Ustaz
akan melanjutkan lagi mungkin sampai en
bagian tentang adab pemuliakan tamu
tafadol Ustaz baik
Bismillahirrahmanirrahim e Ikhwan
akwatahimakumullah jadi tadi sudah empat
adab yang saya jelaskan dan EE untuk
adab yang kelima disebutkan abulis yaitu
ih
Mak jadi menghidangkan makanan ke tempat
tamu ya Jadi ini kalau misalkan kita
punya Paviliun gitu ya punya Paviliun
atau punya gas house sendiri itu lebih
bagus ya lebih bagus dan kita hormati
seoptimal mungkin ya saya yakin Para
pendengar hasil itu banyak yang mampu
membuat seperti itu ya membuat kesaus
membuat ee atau misalkan di rumah kita
sendiri boleh tetapi tetap aurat ya itu
harus dijaga Iya saya pernah bertamu
kepada salah seorang
ee ya para seorang apa kaum muslimin
gitu yang memang dikenal orang kaya
terus
ee berar saya ditempatkan di kamar tamu
depan jadi di kamar depan yang kita
tidak bisa melewati ee kamar-kamar yang
lainnya jadi khusus kamar tamu di situ
ada lengkap dengan toiletnya dan
sebagainya ya sehingga pihak keluarga
tuan rumah ini tidak sempat tidak bisa
berhubungan dengan kita jadi walaupun di
bagian depan Nah J kalau misalkan pihak
tuan rumah atau anggota keluarga
tersebut mau ada keperluan keluar tidak
melewati ruang ruang tamu Iya jadi ruang
tamu itu sudah dilengkapi dengan kamar
ya ini misalkan ruang tamu nih di situ
kamar khusus untuk tamu Nah jadi tidak
nah ini ini yang terbagus dalam misalkan
kita punya idealisme untuk idealnya
seperti itu idealnya seperti itu ya
menyiapkan ruang tamu Maka kalau
misalkan W itu tidak ada dengan apa
adanya tentu aurat harus dijaga ya jadi
jangan sampai karena ini ini kan tamu ee
enggak apa-apa di rumah jadi karang
ituuan rumah ya dengan bebas melemparkan
auratnya membuka jilbabnya misalkan itu
tidak boleh jadi tetap harus menjaga
dalam kondisi seperti itu Nah maka ini
dalam Islam dibatasi ya dibatasi ee
Seberapa lama tamu harus ada di rumah
boleh di rumah itu semua ada batasannya
Nah di sini
disebutkanam maki jadi menghadirkan atau
menghidangkan makanan ke tempat tamu
Maksudnya tadi kalau tamu itu kita
tempatkan di tempat yang khusus kita
tetap harus memperhatikannya jangan
sampai terlambat ya jangan sampai
terlambat bahkan misalkan ketika malam
harinya disiapin minuman karena
kadang-kadang ee orang-orang kan ada
yang terbiasa minum malam hari ya Iya
nah ini juga jangan sampai karena
seringkali kadang terjadi pihak pihak
tuan rumah tidak perhatian dengan tamu
ya karena mentang-ang sudah dikasih
makan Sore harinya itu ya Nah terus
istirahat tidak diberikan minuman di
situ nah jadi minimal tuh minimal ada
minuman ya lebih bagus lagi kalau ada
minuman ada buah-buahan ada yang lainnya
mungkin tamu itu sebelum tidur akan
nikmati buah-buahan kemudian minum dan
sebagainya Itu adalah merupakan satu
bukti bahwa salah satu di antara ee
bukti keimanan kita kepada Allah dan
hari akhirah
yukrimahu maka disebutkan dalam hal ini
e Allah subhanahu wa taala memberikan
gambaran dengan kisah Nabi Ibrahim alaih
salam J Nabi Ibrahim itu menyuguhkan
makan ke tempat mereka itu Yang memang
seharusnya
dilakukan nah kemudian yang keenam ya
aladabul aladabusadis
ya adabadis adalah AD
ya jadi artinya tidak berlebihan dalam
menjamu
tamu jadi kita siapkan kepada tamu itu
sewajarnya dengan wajar dalam pengertian
berusaha ya sebaik mungkin mungkin
melebihi dari apa yang biasa kita makan
juga boleh tetapi tidak berlebihan ya
maksud berlebihan di sini adalah jangan
sampai membuat kita menjadi beban
misalkan dengan pinjam sana pinjam sini
ya akhirnya jadi hutang Padahal kita pun
belum tentu bisa bayar hanya karena
ingin menghormati tamu ya Sampai
akhirnya kita kemudian terelit dengan
hutang nah atau misalkan menghindarkan
makanan yang terlampau banyak tamunya
cuma satu orang tapi makan ini sat satu
meja penuh nah ini juga berlebihan
cukuplah satu orang ya satu piring
misalkan gitu ya atau dua piring Nah
yang satu buah-buahan yang satu makanan
ringan dan sebagainya Nah itu semua
adalah hendaknya diperhatikan maka dalam
ini ee Nabi Ibrahim juga
mempertimbangkan waktu memberikan k tamu
Ah ini berapa orang nih yang datang
sudahah ini ada Daging kambing eh daging
sapi gemuk tadi kemudian disiapkan
dibakar disiap nah kemudian yang yang
ketuj alabus
ya ya
bahwasanya
disebutkan
ya jadi bahwasanya hak tamu itu
Sebagaimana telah disebutkan dalam sunah
itu sehari
semalam ya
Wam
kemudian ada lagi hak yang berkunjung
itu adalah 3 hari ya Tam
malam jadi salah satu ayam B ilaiha ee W
talzamfahalik nah kemudian Kalau lebih
dari itu maka eh itu tidak menjadi
keharusan bagi bagi tuan rumah untuk
menjamu tamu seperti pada malam-malam
yang
pertama tapi bal Ma Zada
fahuaodqoh kalau misalkan kita menjamu
tamu lebih dari 3 hari ya itu sodqah
untuknya tapi yang jelas yang ditekankan
dalam Islam itu pertama hari pertama dan
malam pertama itu itu ditekankan betul
harus kita perhatikan tamu itu nah
kemudian ee Adapun hak berkunjung
sebennya dia hak berkunjung itu hak
bertamunya adalah t 3
hari maka Rasul bersabda
wa sesungguhnya bagi tamumu itu terdapat
hak-hak yang harus engkau tunaikan jadi
artinya kalau kalau hak bagi tamu
berarti wajib bagi yang ditamui atau
bagi orang yang e punya rumah
t nah disebut itah para pengunjung dan
tamuda
Akir itulah antara lain para Ikhwan jadi
pada yang ketujuh menikan hak-hak tamu
dan para ulama pun berpendapat yang sama
bahwa mereka memberikan juga membiasakan
juga untuk menerima tamu dan e
memberikan horatan yang luar biasa
demikian baru sampai tujuh karena kita
harus menjawab pertanyaan Iya betul
ustaz Sudah ada Sudah ngantri Ustaz
kalau pertanyaan nih Baik terima kasih
untuk pak kastam di Pondok Aren Ustaz
Saya sedang menyimak sambil nyetir mobil
hati-hati pak ya Semoga selamat sampai
di tujuan kemudian pertanyaan pertama
datang dari
ee Bunda Fitri P Ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Alhamdulillah teman-teman
saudara saudara senang senang kalau main
ke rumah kami katanya rumah kami itu
sejuk adem bukan karena AC tapi karena
banyak pohon dan kebetulan pohon mangga
kami besar-besar Ustaz tapi kami sedih
sejak pandemi rumah tidak pernah ada
tamu Bagaimana menurut Ustaz apakah
pantas kalau kita undang teman ke rumah
tapi harus rapid dulu karena ada kawan
yang berbuat seperti itu Terima kasih ya
Jadi intinya Ee kita pun boleh saja
menghadirkan tamu dalam kondisi Rafid eh
dalam kondisi covid-19 ini tetapi tentu
harus diberikan ee
apa diberikan pengertian pengertian
supaya ia pun tetap menjaga menjaga
kesehatan gitu ya menjaga kesehatan ya
protokol Kesehatan dijaga seperti tadi
to itu semuaah meran bagian daripada
ikhtiar Iya jadi kita berakidah
ahlusunah wal jamaah yang tidak
memisahkan antara takdir dan ikhtiar itu
jadi takdir betul sealipun seketat
apapun kalau sudah takdir terjadi tetapi
ikhtiar harus kita lakukan nah Sehingga
dalam hal ini ikhtiar seperti yang pakai
masker kemudian Sal distaning itu semah
merupakan bagian daripada ikhtiar nah
cuman kita pun jangan sampai berlebihan
berlebihan tu contoh misalkan gini tiap
hari kita ketemu di masjid salat l waktu
artinya terjaga dari sisi di Sisi lima
kali wudu ya itu sa Karang enggak mau
bersalaman ya karena saking khawatirnya
nah ini terlampau berlebihan kalau saya
lihat ya terlampau berlebihan mestinya
tidak demikian pertama air wudu itu bisa
membersihkan virus apalagi kalau pakai
sabun ya he maka itu sudah menjadi salah
satu di antara ikhtiar kemudian pakai
masker gitu ya jadi jangan sampai ee
salaman pun sampai tidak mau gitu
kadang-kadang Ini ya Ya mungkin kalau
misalkan biasa suka rangkulan tidak
rangkulan enggak apa apaap lah itu
Misalkan tidak jadi cukup dengan paling
tidak Salaman ya tetap dilakukan karena
dengan salaman itu rahmat Allah akan
turun tu Masyaallah dan begitu lepas
salaman dengan saudaranya itu gugurlah
dosa-dosanya tuh Masyaallah luar biasa
gitu Maka jangan sampai dihilangkan
keutamaan ini nah kecuali bagi mereka
yang datang di yang pertemuan di
perjalanan gitu ya atau di tempat-tempat
yang EE Riskan maka tentu kita lebih
menjaga ya kalau misalkan seperti di
masjid tadi yang terjaga apalagi Di
masjidnya disiapkan di situ ada sabun
untuk cuci tangan dan sebagainya itu
akan lebih lebih terjamin ya jadi
artinya jangan sampai boleh kita ee
ikhtiar dalam artian tapi jangan
terlampau khawatir yang akibnya jadi
kemudian ee muntul paranoid nah ini yang
tidak boleh parno Az ya paranoid ini
bahaya ya jangan sampai it parno
berangal itu diantaranya baik jazakallah
Ustaz kemudian pertanyaan kedua dari
Bunda Inga asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak Ust Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh untuk saat
ini saya mengatakan ke teman atau
saudara saya untuk tidak bersilaturahim
dulu ke rumah karena takut tertular
covid Apakah saya berdosa karena
melarang orang untuk bersilaturahim I EE
memang itu hak ya hak bagi dirinya untuk
menyampaikan hal semasam itu tetapi kita
pun harus ingat siapa dulu gitu yang
EE mau datang dan kita sebutkan
kondisinya ya atau misalkan
ee silakan aja kalau mau datang
silaturahim tapi dengan catatan begini
begini beginiini gitu Arya ada ada
aturan datang dalam keadaan ee
misalkan kalau dikhawatirkan tadi
menjaga eh social distancing tadi ya Ee
mungkin siapkan di rumah tuh ada ada
untuk pencuci tangan ya Ada sabun dan
sebagainya gitu he
bicara tentang hand sanitizer juga
sekarang ada pro dan kontra kan I Muncul
itu nah kita sampaikan minimalnya dengan
sabun n siapkan kemudian pakai masker
misalkan boleh disampaikan demikian
lewat WhatsApp itu Boleh silakan semua
orang boleh bertamu kepada saya selama
satu sehat walafiat itu ya sehat tidak
sakit Kemudian yang kedua adalah pakai
masker yang ketiga mencuci tangan ya dan
sebagainya Nah itu artinya jadi ada
aturan-aturan seperti itu Jadi jangan
sampai
ghilangkan berkahnya ya karena berkah
luar biasa dan pahala menerim luar biasa
gitu Jadi jangan sampai ini dicegah
dihindari akhirnya terputuslah Rahmat
allahah ini tetap harus sebentu kalau
misalkan boleh khawatir boleh tapi
jangan sampai
paranoid berlebihan
kan kemudian Pertanyaan selanjutnya
datang dari Bunda Hani asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Eh jika rumah kita memang
kecil dan sering ada tamu banyak hingga
kadang duduknya tidak sama kadang ada
yang duduk di atas kadang ada yang duduk
di di bawah Bagaimana Pak ustaz mohon
pencerahannya Ya tentu dalam hal ini
kita harus pandai menempatkan memilah
dan memilih
ya artinya Siapa yang layak untuk duduk
di atas siapa yang layak duduk di bawah
gitu ya jangan sampai dibalik misalkan
orang tua di bawah anak-anak di atas itu
kan Jadi kurang tawadu kurang menamkanan
santun jadi ada kalau misalkan seperti
halnya dalam sebuah pengajian ini
ustaznya supaya bisa kelihatan duduk di
atas kursi yang lain perah duduk di
bawah enggak apa-apa itu bukan berarti
Ee kita mengkultuskan karena mungkin
supaya lebih jelas kalau misalkan
ustannya di bawah juga yang yang lain
kan karena Eng enggak lihat enggak
kedengaran jadi enggak kelihatan ketika
us menjelaskan Nah itu juga Hanya
proporsional Jadi profesional dan
proporsional Ya selama itu dilakukan dan
tidak melanggar-melanggar batas tawadu
tadi maka boleh tidak masalah jadi yang
salah itu kalau kita kurang menghargai
misalkan ini ada orang ini orang ada
datang orang tua orang berilmu ya tapi
malah yang yang duduk malah anakanak
muda misalkan ya anak muda Nah itu jurus
kurang tawadu anak mulnya di kursi
sementara orang-orang yang mesti kita
hormati malah duduk di di bawah jadi
sekali lagi tadi Rasulullah Wasallam
sampai memuliakan tamu seorang Adi bin
Hatim orang Nasrani dimuliakan oleh
Rasulullah Coba ini kan satu satu contoh
yang luar biasa ya maka laqakumi
rasulillah Uswatun Hasan itu dalam hal
ini termasuk dalam menerima tamu nah
Rasul sendiri demikian karena
diceritakan oleh Allah subhanahu wa
taala dalam al-qur'an di Surat Az at
tentang bagaimana sikap Nabi Ibrahim
dalam memuliakan tamu tamu demikian
baik alhamdulillah sangat bermanfaat
Ustaz Terima kasih di rumah atau di
mobil Saya selalu stay tune rasil Baik
terima kasih untuk Bapak Edi di Depok
yang telah menyimak kita kemudian tadi
pertanyaan dari Bunda Hani semoga
terjawab Kemudian datang pertanyaan
dari Ustaz
eh Bunda Emilda asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak saya
ingin bertanya Pak ustaz di sebelah
tempat saya bekerja ada tempat
pengobatan gitu jadi banyak tamu yang
datang kadang ee
numpuk banyak yang numpang duduk di
tempat saya bekerja tapi ada beberapa
yang sering sekali ngajak ngobrol dan
tanya-tanya sesuatu kepada saya kadang
saya bingung kalau mau melayani mereka
ngobrol atau
nanya-nanya terus Kerjaan saya
terganggu kadang saya enggak layani dan
saya fokus pada kerjaan saya bagaimana
kalau begini Ustaz dan apakah mereka
karena numpang duduk di tempat saya juga
termasuk tamu Ustaz mohon pencerahannya
I pertama ee itu kan berarti nilainya
amal saleh yaal saleh Sebenarnya bukan
Tamu kita kan tamu sebelah gu tapi
kemudian karena saking penuhnya hanya
nyerempet itu Masyaallah berarti
kebagiaan berkahnya
itu kebagian berkahnya sengaja
mengundang tamu Mungkin dia tidak
Ternyata Datang tamu ya Dar Datang tamu
tadi undang kan dan ternyata itu Adah
merupakan bagian berkah dari sebelah
gitu Nah yang harus kita lakukan tentu
tetap bersikap baik ya Kalaupun kita
sedang dalam kondisi sebuk Ya sampaikan
saja apa adanya Mohon maaf saya tidak
bisa melayani
ee Bapak atau Ibu yang datang Kem Mari
karena saya sedang ee apa mengerjakan
pekerjaan yang harus saya selesaikan
jadi Jadi silakan saja duduk enak-enak
di sini dan Silakan diminum airnya
Silakan dimakan dinikmati makanannya nah
gitu kalau itu lebih bagus lagi kan Nah
jadi ditinggalkan dia dalam keadaan
nyaman tapi jangan misalkan Begitu
datang ya karena kelimpahan dari
tamanatan semelah Begitu datang langsung
cemberut ya merengut gitu ya Wah udah
dia kan tidak betah kan I tidak nyaman
gitu maka disambut dulu dengan baik
disampaikan dengan baik bahwa kalau
dirinya tidak bisa melayani tamunya tapi
kita sudah siapkan misalkan minum itu
Masyaallah kesempatan sedekah yang luar
biasa kalau seperti itu ya ikut bantu ee
sedekah itu Masyaallah dicatat oleh
Allah subhanahu wa taala luar biasa
karena itu bukan tamunya tamu sebelah
tapi kita memperhatikannya heeh tuh
Masyaallah Insyaallah demikian baik
Bunda Fajar semoga terjawab datang
pertanyaan kembali dari pendengar kita
hamba Allah di
0888 1645 sekian seekian asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam War Saya ingin bertanya
mohon maaf jika di luar tema Apakah
cukup dengan syahadat bagi perempuan
yang masuk Islam ataukah ada syarat yang
lain mohon penjelasannya Ustaz Terima
kasih ya pertama
ee bagaimana orang yang akan masuk Islam
di masa Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam itu pertama ditanya dulu
tentang keimanannya ya betulah betulkah
dia beriman kepada Allah dan rasulnya
kalau sudah yakin yakin keimanannya
bahwa dia betul masuk islam itu karena
beriman kepada Allah ya Allah yang Maha
Esa Allah yang Maha Tunggal Allah yang
tidak disyerikatkan dengan apapun
kemudian beriman juga kepada Muhammad
sebagai Rasul Allah nah itu sampai yakin
Sampai betul yakin itu kemudian yang
kedua adakah dia pernah berbuat atau
menyiapkan jimat-jimat atau benda-benda
ker keramat atau hal yang misalkan dia
gunakan bacaan-bacaan yang bukan dari
ee tuntunan Allah dan Rasul ya artinya
mungkin dia
pernah pernah apa bermain dukun Atau Dia
pernah membuat barang-barang tertentu
yang dianggap punya kekuatan gaib dan
sebagainya Itu semua ketika akan Islam
harus dihilangkan semua dibersihkan
karena kalau misalkan ee dia yakin
dengan iman kepada Allah dan dan yakin
kepada Rasulullah tetap tapi masih
menyimpan jimat maka tidak sah Islamnya
jadi di masa Rasul ketika ada orang yang
mau baiat ditanya oleh Rasul ada enggak
itu kalau misalkan ada oh e kata Rasul
lepaskan Ya Rasulullah kalau ini saya
lepaskan saya nah sudahud Berarti masih
Syirik tidak bisa diterima jadi itu
antara lain syarat-syarat yang harus
dipenuhi ya oleh semua orang yang akan
masuk Islam Jadi pertama keyakinannya
dipastikan bahwa dia beriman kepada
Allah dan beriman kepada Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam yang kedua
adalah hindari dalam tubuhnya jangan ada
bagian-bagian tertentu yang akan
menimulkan kesyirikan termasuk tadi
jimat ya jampi-jampi ya dan lain-lain
yang dijadikan sebagai kekuatan Nah itu
semua dan kemudian yang ketiga adalah ee
siap konsekuen akan melaksanakan syariat
islamah itulah dianttaranya dia siap
dituntut oleh Allah dan Rasul siap
ditunjuki di jalan kebenaran siap
dituntun semua urusan-urusan hidupnya
maka dengan itu baru kita terima
baiatnya untuk masuk Islam demikian
termasuk mengenakan jilbab ya itu
termasuk bag melaksanakan syariat kan e
siap melaksanakan syariat kadang-kadang
Saya sedih gitu k orang yang masuk Islam
tetapi tidak diarahkan masalah itu iya
nah saya pernah masuk sebuah komunitas
di situ ada
448 mualaf oh nah saya Masuk ke situ
bahkan saya nginap di tempat itu dan
ternyata yang saya sedih adalah banyak
di antara mereka yang salat saja ketika
sakit dia tidak salat rasanya tidak tahu
tidak tahu salat saat sakit bagaimana
gitu ya karena begitu dia masuk Islam
rupanya hanya dibina selama 6 bulan Ya
sudah itu dilepas enggak ada pembinaan
intensif jadi kalaupun ada Sesekali aja
waktu ya kadang 2 bulan sekali kadang 3
bulan sekali gitu ya Mana cukup untuk
membina orang sebanyak itu hanya dengan
ceramah tidak bisa perlu kajian kan
perlu kajian perlu pembinaan yang
intensif maka dalam ini yang terpenting
adalah bagi orang yang akan menerima
keislaman seseorang maka yang juga harus
disiapkan adalah membinanya membina
Setelah dia bersyahadat Iya jadi jangan
sampai hanya setelah syahadat dilepas
begitu saja kasihan gitu Iya mereka
harus tahu karena kan tujuannya pertama
mengimani kemudian ee setelah mengimani
mengilmui setelah dapat ilmu kemudian
baru dia mengamalkan kan I nah
mengamalkan setelah mengamalkan baru
disampaikan para mendakwahkan dan
kemudian sabar itulah jadi seringki
kadang-kadang ada mualaf yang kurang ada
perhatian maka orang yang menerima
keislaman ee orang lain dia harus
bertanggung jawab tuh Apakah
dia apa menyerahkannya kepada mualaf
center misalkan minimalnya tuh syukur
kalau dia Bina sendiri di lembaga dia
gitu ya atau di pesantren dia sampailah
menjadi seorang muslim yang benar-benar
keislamannya demikian baik Ustaz kalau
fenomena sekarang ada orang yang masuk
Islam kemudian Ee tidak Berapa lama dia
keluar lagi kemudian masuk Islam lagi
keluar lagi masuk Islam lagi Iya nah ini
bagaimana Ustaz memang memang ada ya ada
usaha pertama ee misionaris Saya pernah
menangkap misionaris gitu ya ceritanya
gini ya ini terjadi pada Ya kurang lebih
sekitar 20 tahunan yang laluah Iya Nah
jadi ada seorang mengaku sebagai mualaf
ya mengakui sebagai mualaf yang konon
dia bilang bahwa dia di apa digebugin
sama orang tuanya keluarganya sampai
kaburlah gitu Ya kabur sampailah di
pesantren nah waktu itu di Tasikmalaya
kejadiannya kemudian ee saya Anya tidak
tahu kok bisa ternyata sudah ada yang
tertangkapanya terus saya datangin
Akhirnya saya pun ikut interogasi
Ternyata apa yang terjadi bahwa B
ceritanya gini si orang ini datang di
satu pesantren di Tasikmalaya kemudian
dia datang ke masjid-masjid di sekitar
Pesantren mengaku menceritakan sebagai
alam akhirnya kan dapat Simpati ya Ada
yang ngasih uang ada yang ngasih pakaian
Wah macam-macamlah gitu fasilitas luar
biasa dan baiknya umat Islam mudah
Simpati Ustaz Heh padahal belum tentu
kan betul nah akhirnya apa yang terjadi
begitu setelah demikian lalu ee ada
salah seorang Lurah santri istilahnya
nya gitu jelur santri ituya di pimpinan
asrama gitu i di situ kemudian dia
penasaran ada hal yang enggak srek gitu
maka ketika Si orang ngakum mu alab ini
sedang melakukan apa ceramah di satu
Masjid digeladahlah itu digeladah di
tasnya itu ternyata ditemukan apa
ditemukannya ada tiga sertifikat H Ca
tiga sertifikat masuk
Islam Nah itu tadi bolak-balik masuk
Islam ya Nah pertama di situ ada satu
yang di
Purwakarta ada kemudian yang di lembang
dan yang ketiga di Tasik nah kaget dia
loh kok begini gitu ya nah dari situ kan
dicurigai akhirnya kemudian ditanya di
interogasi nah asalnya dia tidak ngaku
Nah karena Santi kesal juga sempat
memberikan tindakan fisik gitu ya n
rupanya karena diancam dari sana sini
takut dia terbukaah akhirnya nah ini
adalah meran realita ya fakta demikian
karena saya melihat sendiri gitu bahwa
ternyata dia ngaku bahwa dia adalah
misionaris gitu jadi misionaris yang
ternyata berpusat dianjur ya kemudian
dia mengaku dibayar kalau 3 bulan
selamat dibayar R juta tujuannya untuk
untuk melihat di mana tempat-tempat yang
potensi untuk disebarkan kristenisasi Oh
seperti Oh jadi dia berpura-pura masuk
Islam dulu ya I Iya jadi itu nah ini
Insyaallah ini Allah merupakan eh
informasi penting untuk Supaya umat
Islam meningkatkan kewaspadaan bahwa
demikian seperti itu jadi artinya Jangan
sampai kita mudah terkecoh ya kalau ada
orang yang masuk Islam kita harus juga
harus hatihati Dan ini juga diceritakan
oleh para muarab yang dari mualab center
itu pernah datang ke alfatah yang
menceritakan hal yang sama jadi Ternyata
banyak kasus yang seperti itu He nah ini
harus hati-hati dan dengan itu jangan
sampai umat Islam disusupi oleh
pihak-pihak tertentu yang akan ng
islamikian Baik terima kasih banyak
Ustaz atas Jawabannya kemudian kita ke
Pertanyaan selanjutnya ada
bapak Abdul Kadir haba di Depok
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuham War usaz Wah ada di
lingkungan kami seorang pejabat dan kaya
di rumahnya ada tiga tempat menerima
tamu pertama ruang tamu untuk keluarga
yang datang kedua ruang tamu untuk
kalangan atas dan ketiga ruang tamu
untuk orang biasa H Apakah dibenarkan
menerima tamu seperti itu Terima kasih I
pertama ee memang dalam hal ini
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
juga memberikan contoh muliakanlah orang
yang memang dimuliakan di tengah-tengah
kaumnya tetapi tentu dalam
batasan-batasan tertentu juga jangan
sampai berlebihan tadi ya jangan sampai
berlebihan k jangan sampai terlalu
menyolok misalkan ini kan orang biasa ya
sudahlah ee e cukuplah dengan tikar Mis
gitu atau cukuplah dengan kasur lepet
gitu ya Nah sementara orang yang yang
dihormati Wah ditempatkan yang luar
biasa nah tentu tidak menyolok demikian
Jadi kalau misalkan ada bagian-bagian
tertentu yang memang mungkin menjadi
sebuah kebiasaannya bagi dia dan dia
sebagai sebuah penghormatan selama dalam
batas-batas yang wajar perbedaan itu
tidak menyolok jangan sampai gini jadi
yang satu klastering satu kelas kakap
gitu ya Nah kalau misalkan antara antara
ikan Tri dan ikan mujayir kan masih
wajar gitu ya i jadi perbedaan yang
sedikitapi jangan sampai menyolok dan
itu bisa membuat luka hati bagi para
tamu yang datang tadi jadi artinya ini
sebagai bentuk kghormatan boleh-boleh
saja demikian tetapi tadi jangan sampai
berlebihan demikian baik tapi enggak
apa-apa ya
iya boleh boleh ya baik kan idealnya
memang seperti itu Ustaz setiap rumah
ada ruang untuk tamu yang datang Iya
begitu baik kemudian kemudian eh
Pertanyaan selanjutnya datang dari bapak
bibit Sugeng sebentar Nah ini dia
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh semoga Ustaz
selalu diberkahi Allah subhanahu wa
taala amin amin Ustaz gimana ya kalau
tamu tidak tahu waktu sampai lama
bertamunya jadi yang tadinya senyum jadi
cemberut menghadapinya Terima kasih
Ustaz ya kadang-kadang ada memang tamu
yang tidak tahu diri gitu ya
sudah diberikan jamuan tapi masih juga
padahal si tuan rumah tuh sudah
berkali-kali melihat jam Ya sudah ngasih
kode begitu melihat HP senya itu satu
isyarat sudah gelisah gitu tapi ini
karena mungkin mohon maaf ya jangan
sampai jadi tamu yang yang apa itulah
kasarnya dalam tanah kutip dableg
gituitu nah dia harus paham apa yang
sedang terjadi gitu maka Dama ini tuan
rumah kalau memang ini tamu sudah larut
malam masih juga ini terpaksa G
disampaikan saja apa adanya mohon maaf
masih ada yang e penting untuk
disampaikan kalau memang tidak mungkin
boleh kita lanjutkan di kemudian di
waktu yang lain waktu sudah larut malam
Agar kita juga punya kesempatan untuk
istirahat dan besok bisa salat malam
gitu nah bisa demikian jadi karena
memang ada seperti itu ya yang tidak
tahu diri kamu terus saja Masyaallah Nah
ini mungkin karena pertama Mungkin dia
karena tidak tahu ya S bertamu yang
kedua mungkin juga karena ee Dia sedang
kompensasi Mungkin aja gitu kan Nah
sebenarnya betek lah ada tinggal di
rumah Gitu akhirnya datang ke rumah
temannya eh ternyata semua diungkapkan
padahal yang Kara tidak harus dikatakan
pun dikatakannya pula Nah itu
seringkiali demikian Nah jadi orang
seperti ini memang harus diingatkan ya
dengan cara yang baik tentu sampaikan
kalau memang tidak ada lagi ya Mohon
maaf saya tidak bermaksud mengusir ee
tapi mungkin kita semua punya hak ya
mata kita punya hak kita punya perlu
istirahat Bapak perlu istirahat Saya
juga perlu istirahat Bagaimana kalau
kita sudahi dulu pembincangan kita kita
lanjutkan di waktu yang lain Jadi dengan
cara yang seagai itu memang dalam dalam
hadis katakan Rasulullah itu tidak
berani mengusir tamu ya Nah maka sampai
Allah menegur dengan al-qur'an di surat
Al al-ahzab ya alahzab kemudian di
almjadilah itu sampai Allah memberikan
teguran bahwa janganlah kamu lama-lama
bersama Rasul karena rasul tidak tidak
tega untuk mengusirmu sampai begitu
Masyaallah ini menunjukkan bahwa akan
ada sikap seperti itu maka Allah
subhanahu wa taala memberikan Penjelasan
bahwa kita tidak boleh bertama-t
misalkan ke rumah Ustaz ke rumah Kiai ke
rumah ya yang jadi apa ee tokoh umat
gitu ya dia kan mungkin banyak
pikirannya tidak hanya memikirkan dia
maka dia pun harus membatasi diri dalam
hal ini mohon maaf saya saya sendiri
kalau ada itu kan ada yanga Ustaz ee
saya mengganggu enggak Kalau kalau mau
bertamu ee Ada apa ya misalkan Oh ini
ada ananu ya okeah Ee Ustaz Kapan
siapnya ya hari anu jam sekian tapi
mohon maaf ya saya hanya punya waktu 30
menit sampaikan aja gitu Iya itu aja
supaya jadi perhatian artinya Jangan
sampai kita jadi dumel dumel kanul orang
gimana sih enggak ngerti-ngerti gitu Nah
kalau sudah seperti itu Kan jadi kita
jadi keikhlasan terganggu gitu maka agar
pres sama-sama ya berangkat daripada
niatkan Allah untuk dapatkan pahala
lebih baik terus terang agar terang
terus
Ustaz kalau Pada sore ini kan kita
membahas 11 adab memuliakan tamu i di
dalam Islam ada tidak adab-adab
memuliakan tuan rumah ada itu kita bahas
Oh begitu ya Nah ini kan baru adab tuan
rumah terhadap tamu Nanti adab bertamu
terhadap tuan rumah Oh begitu baik
karena ini ini berkaitan dengan
pernyataan Ustaz yang tadi bahwa rasul
itu sendiri tidak tega untuk mengusir
tamu sampai Allah sendir sendiri
berfirman dalam al-qur'an Iya kan
seperti itu Ustaz Insyaallah nanti baik
dan itu menjadi pertanyaan terakhir
Ustaz Iya di kesempatan sore hari ini
baik mungkin sebagai kesimpulannya bisa
disampaikan baik Ikhwan akat
rahimakumullah ya jadi dari tuuh ya Iya
baru tujuh ya baru tujuh tadi saya
sampaikan 7/8 tujuh Ustaz ini terakhir
saya cat tujuh ya Dari dari tujuh tujuh
pembicaraan tadi antara lain disebutkan
dari 11 ya dari 11 adab sebagai tuan
rumah adab memuliakan tamu jadi kita
bahas lagi nanti Insyaallah pada
pertemuan mendatang empat adab
memuliakan tamu dan ditambah nanti adab
bertamu ya Insyaallah nanti kita akan
bahas demikian dan tentu dalam hal ini
yang terpenting untuk kita adalah
hendaknya kita berusaha semaksimal
mungkin untuk meluruskan niat karena
Allah dalam semua aktivitas kita
termasuk dalam menerima kehadiran tamu
iya Sekali lagi kalau ada hal yang
memang kurang berkenan dengan
tindakan-tindakan tamu tersebut jangan
sampai di hati kita dumel jangan sampai
kita juga memberikan ee apa sikap yang
tidak baik membuat kamu tidak nyaman
maka hendaklah lebih baik berterus
terang ya berterus terang agar terang
terus dengan itu Insyaallah dengan cara
yang baik kita menyampaikannya ya dengan
sikap santun tetap Dan kita pun tidak
menutup tidak membanting pintu untuknya
ya tetap kita menerima kapan saja di
akan datang selama keperluannya jelas
dan EE hal-hal yang akan disampaikan pun
tidak menimbulkan fitnah apa yang
menimbulkan fitnah itu Misalkan contoh
akan menceritakan keburukan orang lain
itu kan berarti menimbulkan fitnah I
untuk misalkan datang hanya sekedar ee
menjelek-jelekkan anggota keluarganya
apalagi pasangan hidupnya Apakah
suaminya atau istrinya ini juga harus
kita hindari ya kalau misalkan seperti
itu berbeda memang ada yang dibolehkan
misalkan kita akan mengadukan tentang
permasalahan suami atau istri kita
kepada siapa bolehnya kepada orang yang
akan bisa menyelesaikan urusan itu jadi
jangan sembarangan jangan ah Saya mau
bertamu lah itu mau curhat daripada
kesal katanya daripada ee di hati enggak
nyaman lah curhat sajal mudah-mudahan
dengan itu jadi lapang Nah kalau seperti
itu salah karena tidak proporsional
kalau kepada hakim atau kepada Ustaz
atau kepada ee tokoh masyarakat yang
memang siap atau akan bisa menyelesaikan
urusan itu maka tidak mengapa kita
menceritakan hal itu e seperti halnya
kejadian Kaulah binti sa'labah ketika
datang para rasul wasallam menceritakan
tentang suaminya sampai akhirnya turun
ayat Allah surat almujadilah ayat 1
sampai ini membuktikan bolehnya kita
mengadu permasalahan dengan catatan
kepentingannya jelas dan tidak bermaksud
menyebarlaskan fitah demikian
mudah-mudahan yang sedikit ada
manfaatnya dan mohon maaf Bil yang
kurang berken
hak Wam
asuaaha Anta
asagfiraamdillahamin wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Terima kasih Ustaz wahudks
atas tausahnya di sore hari ini Terima
kasih kepada pendengar kita ada Bapak
Aris di Bogor Bapak jaman ada Bapak
Hakim di setu ada hamba Allah di
Sukabumi Bunda Dara Ibu TR bapak
Bapak Har Bapak Arwin ibu hri di
Cibinong Bapak Iwan Suandi kemudian ada
hamba Allah di Cipulir Ibu Aisyah di
Bekasi Bapak Abu Abdillah ada ibu dia
bapak sodin ada ibu Yuli Ibu Mameh
kemudian ada ibu Purnama di Cikarang ada
ibu woro di Tambun kemudian ada ibu Tini
ada Bapak Aminudin H muswir kemudian ada
hamba Allah di 0856 9596 sekian seekian
Bapak dance dan Bapak Mariadi yang telah
menyimak kita dan memberikan respon
balik Az di sore hari ini Terima kasih
anda sudah menyimak kami dari awal
hingga akhir Terima kasih kepada para
penanya yang sudah berinteraktif
mudah-mudahan terjawab Dan semoga bisa
diambil Ibrah dan manfaatnya terima
kasih kepada Ondi dan juga subsu bangkit
serta ada dua anak magang dari STAI
alfatah ada
ee Sahara dan
juga kaimah baik saya Abi Agus undur
diri Billahi taufik wal hidayayah
wasalamualaikum warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh Allah Allah