Antrian playlist

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 3

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 2

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 3

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Istikharah bagian 1 - Ustadz Wahyudi KS

Istikharah bagian 2 - Ustadz Wahyudi KS

Kepemimpinan bagian 2 - Ustadz Wahyudi KS

Rasil TVDipublikasikan: 6 Februari 2018153 views

Tausiyah Sore pada hari selasa 6 Februari 2018.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Radio Silaturahim dan rasil TV untuk
Islam yang sat Anda masih bersama kami
di tausiah sore bersama Ustaz Wahyu DKS
di kesempatan sore hari ini kita Tengah
membahas tema adabul imarah yaitu
adab-adab tentang
kepemimpinan bagi iwanwat yang ingin
bertanya nya di masih Kami tunggu di
08111
999720 untuk Lin SMS dan whatsapp-nya
dan juga di nomor telepon di
0218451512 baik kita akan lanjutkan dulu
sebelum kita ke Sesi pertanyaan kita
masih
ee ada sedikit bahasan atau akan
melanjutkan Bahasan tentang adab-adab
berikut Ya baik terat Dul
Ustaz Bismillahirrahmanirrahim ikhwan
akhwatah rahimakumullah yang adab yang
ketu dari eh 12 adab adabul imarah ini
adalah yang ketujuh di adabus Sai ini
anasihah ya nasihat jadi nasihat bagi
siapa latihi bagi
eh rakyatnya atau bagi yang dipimpinnya
dan tidak mengkhianati mereka ya jadi
seorang pemimpin hendaknya dia
senantiasa menasihati kepada yang
dipimpinnya dan juga tidak mengkhianati
yang terpimpin itu yang makmumnya harus
senantiasa menasihati dalam artianus
memberikan pengarahan jadi jangan diam
aja ya Ee seolah tidak peduli gitu
pemimpin itu ada pelanggaran ada ee
kesalahan Biarkan aja gitu nah ini tidak
boleh demikian dalamma ini di hadis
riwayat muslim dari maqol Bin yasar
di hadis nomor 142 disebutkan Ma Amirin
Amirin ya tidaklah seorang pemimpin atau
seorang Amir itu Yali Amr muslimin ya
yang mengurusi urusan kaum muslimin la
yajhadu kemudian Yaa tidak eh pernah
letih Ya yaajhadu itu kan kata eh
badluli mengarahkan kemampuan
mengarahkan e apa segala kesanggupannya
tidak pernah letih tidak pernah
sungguh-sungguh Tidak Pernah mengerahkan
ya kesungguhannya atau kemampuannya
untuk mengayomi dan menasti
mereka melainkan ia tidak akan masuk
surga bersama mereka Jadi kalau misalkan
makum itu saleh-seh
ya diauk amirnya
Mas Ka dia pernah memberikan arahan
sekedar mendulikan dukungan pun tidak
pernah itu jadi istilahnya ee a priori
lah jadi tidak peduli gitu dengan
pokoknya sudah yang penting saya enak
aja ketika ada keperluan baru nyuruh
gitu Tapi ketika ee munya Melakukan
kebaikan tidak diberikan reward misalkan
tidak diberikan satu sambutan atau
respon apa-apa nah ini termasuk di
antara demikian nah kemudian lagi
disebutkan di hadis riwayat albukhari
dan Muslim ya Nom
7150
masyaah tidak seorang hamba yang
mendapatkan amanah dari Allah subhah wa
ta untuk memimpin rakyat kemudian yamutu
yaamut lu ia meninggal pada hari
kematiannya
wahuaun dalam keadaan dia
meniputihi kepada rakyatnya tadi kepada
yang dipimpinnya
kecuali harallahu alai Allah
mengharamkan surga atasnya Masyaallah
Jadi kalau dia meninggal dalam keadaan
sedang menipu
rakyatnya ya sedang membodohi sedang
melak Ukan intimidasi atau melakukan
kezaliman kepada rakyatnya kemudian dia
meninggal maka sudah dipastikan dia
diharamkan masuk surga Masyaallah ya
nauzubillahzalik Nah ini hendaknya
berhati-hati siapun seperti tadi
disebutkan Rasul wasam 10 orang saja itu
akan diminta tu apalagi sampai ribuan
sampai jutaan Masyaallah gitu Jang
jangan merasa
ee
apa kenapa seperti Khalifah Umar Bin
Abdul itu sejak jadi pemimpin jadi
khalifah itu hari-harinya malam harinya
hampir tidak pernah Terlewatkan dengan
air
mata sedih iya sedih jadi begitu ia
menjadi khalifah seluruh hartanya k
diserahkan ya karena dia merasa ini
hasil daripada tidak jelas gitu ketika
Sebelumnya dia sebelum jadi khalifah
setelah jadi khalifah diserahkan
istrinya sempat
nangisang Apakah kata Umar binziz Wahai
istriku sekiranya aku tidak ingat
bidadari di surga niscaya aku akan Luruh
hatiku melihat tangismu
Masyaallah Jadi mesti akan luntur
ketegaran itu akan luntur akan hilang
dan tidak akan lagi punya jati diri
kalau sampai luntur dengan tangis
istrinya Um Terserah kamu kamu mau ikut
aku atau mau ikut dirimu sendiri gitu ya
Nah kalau mau ikut dirimu sendiri
artinya mengikuti seleramu ya aku akan
Ceraikan gitu bolehlah kamu hidup
bermewah-mewahan silakan tapi tidak
denganku Masyaallah ini pernah seperti
ketika Rasul sahh wasallam mensikapi
istri-istrinya kan sempat Seti itu
sampai diabadikan Allah Azab kan kalau
kamu mengharapkan dunia aku akan berikan
dunia itu tapi aku akan
Ceraikan silakan kamu bermewah-mewah
dengan dengan hartamu tapi tidak lagi
jadi istriku Masyaallah Masyaallah
rupanya imannya naik itu kan imannya
naik ya enggak tahu kalau istri kita
seperti
itu ya Ini Iman istri para sah eh para
istri Rasulullah wasam kan Amirul
Mukminin ya Ummul mukminin ya begitu di
langsung naik weh Tidak ada yang lebih
baik daripada Rasulullah walau harta
dunia dengan seistrinya tidak lebih baik
daripada Rasulullah sallah Wasallam Wah
udah saya sudah dipilih Allah menjadi
istrinya sudah tidak Rasul saya akan
milih engkau Masyaallah luar biasa boleh
sekali-kali kita bilang seperti ist
Dicoba ya tapi jangan juga alasan karena
kita malas bekerja tidak punya apa-apa
bilang isinya gitu kalau Rasul tuh orang
yang sangat super sibuk ya habis
waktunya tersita habis waktunya dengan
urusan umat wajar seperti itu ya ketika
para sahabat kan radallah anhum Makanya
Dikan
alquranqah bahwa salah satu bentuk infak
untuk orang yang terikat di jalan Allah
kenapa karena
mereka
dia tidak lagi punya kesempatan untuk
mencari maisyah di muka bumi mencari ee
apa kehidupan di muka bumi Nah ada
orang-orang seperti itu kalau kita lihat
di masa Rasulullah kan ada Salman
Alfarisi itu bisa ee dua-duanya beliau
sebagai pemimpin sebagai Amir tapi juga
masih bisa mencari uang ya Sehingga
setiap dapat uang dia bagi tiga
sepertiga untuk menaikkan modalnya
sepertiga lagi untuk ee makan untuk
keperluan sehari-harinya sepertiga
diinfakannya Oh Masyaallah tiap hari
seperti itu jadi kemajuannya Memang
secara bertahap terus gitu tapi infaknya
pun terus mengalir Nah itu karena
seorang pemimpin dia punya penghasilan
tapi kalau dia memimpin tapi tidak punya
penghasilan dalam artian konsentrasi
penuh tidak sempat lagi untuk maisah
maka ini menjadi tanggung jawab baitulm
nah termasuk salah satu fungsi infak itu
adalah untuk orang terikat Dian Allah
seperti itu seperti orang-orang yang ini
setiap hari memang ngajinya luar biasa
Dia ngajar dari pagi sampai malam
Bagaimana mau dagang misalkan Ya
sementara santrinya banyak Nah orang
seperti ini tentu orang ya kita yang
harus mengerti memang dia tidak boleh
minta-minta tetapi orang yang melihat
seperti itu kalau tidak punya tanggung
jawab akan ditanya di hadapan Allah
kalau telah menzalimi orang lain tuh
Masyaallah maka di sinilah makanya
ketika di masa Rasul sahu alhi wasallam
ada dua orang ya sahabat eh yang satu
dua saudara nih Iya yang satu dia
senantiasa hadir di majelis Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam yang satu
lagi
maisah dia mencari nafkah nah tidak
sempat dia ikut kajian seperti di masa
ee apa seperti sahabatnya seperti
saudaranya nah kemudian yang mencari Ma
isyah ini datang kepada Rasulullah
mengadu ceritanya ya
Rasulullah saudara saya berada di
tengah-tengah majelis bersama engkau
sedangkan aku sibuk mencari pekerjaan
dan aku mencari rezeki juga aku
membiayai saudaraku
Hm itu kan satu satu ungkapan sebenarnya
komplain Git ya satu komplain ee artinya
kenapa ya rasul dia suruh suruh aja S
Isah juga gitu ya tap apa kata
Rasulullah Wasallam boleh jadi Allah
subhanahu wa taala memberikan rezeki
kepadamu karena sebab dia
Hm karena sebab dia mendalami ilmu Islam
lalu engkau dimudahkan rezekinya tuh
makanya nya di hadis lain ya ini kalau
kajian khusus tentang jual beli saya
sampaikan tuh Iya nah bahwa
ee Allah subhanahu wa taala akan
memberikan pahala atau memberikan rezeki
itu karena orang-orang lemah di antara
kita termasuk karena keperhatian kita
kepada orang-orang yang mempelajari
Islam nah mis si pulan lagi sekolah lagi
kuliah Mas si pulan Lagi pesantren Nah
itu bantu karena dengan itulah Allah
akan berikan rezeki nah Belum lama ini
ada ada salah seorang ee Wali santri
datang ke pesantren alfatah dia
menceritakan Ustaz katanya saya ini
seorang pekerja biasa pekerja kecilan
orang-orang heran kepada saya kok bisa
menyekolahkan di pesantren alfatah
katanyaah dua lagi katanya ya padahal
dari sisi logika tidak mungkin dia bisa
m biayai saya ternyata bisa kenapa ya
katanya nah terus dia cerita Ya saya
juga heran
setelah saya menyukahkan anak ini
ternyata diinya tuh ada saja berdatangan
gitu nah Ketika saya berniat untuk
menyekolahkan lagi yang ketiganya itu
nambah lagi itu rezekinya tuh Masyaallah
katanya sehingga saya juga sempat heran
kenapa bisa ya jumlah yang seki kadang
ada tuntutan dari sekolah ini ada acara
ini acara ini acara ini kan Keluarkan
uang tapi ada saja uangnya katanya jadi
saya tidak merasa kesulitan gitu Padahal
Ketika saya belum menyekolahkan anak
saya di pesantren katanya
rasanya sering kali seret gitu Rezeki
itu tapi begitu saya sekolahkan dan saya
sungguh-sungguh karena saya ingin
meninggikan kalimah Allah maka Allah
mudahkan semuanya Masyaallah ini satu
pengalaman spiritual ya yang mungkin
bisa jadi jadi satu Ibrah lah bagi kita
dan memang ya Saya sendiri merasakan
begitu mungkin juga Sama ya ketika kita
perhatian kepada Allah dan rasulnya
kepada Islam gitu maka selalu diberikan
kemudahan Nah rahimakumullah maka tadi
bah seorang pemimp Min adalah ee
diharamkan masuk surga apabila dia
meninggal dalam keadaan sedang menipu
rakyatnya atau sedang menipu yang
dipimpinnya nah kemudian nabi juga
bersabda addinu nasihah Din itu adalah
atau agama itu nasihat salasan nabi
berkata tiga kali
adinuihinu nasihah adinu nasihah Din
itah Eh
nasihatna ya maka sahabat bertanya kami
bertanya Liman Ya Rasulullah bagi siapa
ya Rasulullah nasihat itu Rasul Sabda
lillahi bagi Allah waliitabihi bagi
kitabnya Wali rasulihi bagi rasulnya
waliimatil muslimin dan bagi Pemimpin
kaum muslimin bagi Imamul muslimin
waamatihim dan yang dipimpinnya itu dan
rakyatnya nah masyarakat juga
sepantasnya memberikan nasihat kepada
pemimpin karena termasuk di antara yang
bisa menghilangkan kedengkian itu adalah
Rasul bersabda dalam hadis Tirmidzi dan
ada dari dan eh para ulama mensahihkan
hadis ini
bahwaasunl tiga perkara yang tidak akan
terjadi kedengkian di hati seorang
muslim satu Ikhlasul Amalillah ikhlas
beramal karena
Allah kemudian yang kedua
wunasatutil muslimin menashati Imamul
muslimin yang ketiga waluzumi jamaatil
muslimin dan menetapi jamaah muslimin
itulah dari Rasul wasallam memberikan
tuntunan kepada kita agar terhindar dari
sifat-sifat dengki demikian Ikhwan
rahimakumullah mungkin sampai situ dulu
baru I tujuh Ya karena memang cukup
panjang kalau Dilanjutkan nanti enggak
ada kesempatan untuk tanya jawab boleh
boleh baik ee demikian tujuh adab yang
dapat
ee yang baru bisa disampaikan dalam adab
al-imaroh kali ini dan di sesi ini
mungkin kita langsung saja Pak ustaz ya
langsung saja ee baca pertanyaan yang
sudah masuk di redaksi kami di antaranya
ada dari ibu Fitri ini Pak ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Bagaimana caranya mengajarkan kepada
anak-anak tentang kepemimpinan diri
sendiri Pak ustaz agar mereka punya
tanggung jawab seperti itu baik
Bismillahirrahmanirrahim ee sejak dini
anak itu harus sering k pertama Ee kita
berikan kepercayaan misalkan membereskan
tempat tidur ya merapihkan kamarnya Nah
untuk sementara boleh kita bantu tapi
setelah itu biarkan mereka
mandiriu kemudian yang kedua boleh jadi
anak kita suruh-suruh ketika kita mau ee
ada keperluanh kan beli warung nih mau
beli beras kek mau beli sabun silakan
dengan itu jugaakan tanggung jawab mcul
ya kemudian eh adakan latihan
kepemimpinan latihan kepemimpinan
misalkan di tengah-tengah masyarakat
mereka mereka ya di tengah kaumnya
anak-anak kecil kumpulkan ananak kecil
kemudian kita angkat di antara mereka
misalkan anak kita di jadikan pemimpin
Ayo sekarang kamu mimpin ngaji misalkan
mimpin mimpin bacaan ya atauin salat itu
semua adalah merupakan satu bentuk
latihan untuk menjadi seorang pemimpin
ya Masyaallah dan EE dalam ini kita
punya pengalaman ya pengaman
masing-masing itu banyaklah mungkin di
antara kita juga Nah dari usia 2 set5
tahun itu sudah kita bisa tanamkan kita
tanamkan sifat-sifat kepemimpinan ini
Masyaallah gu itu tadi e tentang
kemandirian ee misalkan menggunakan uang
kita kasih Ayo sebagian infakan karena
agar Allah memberikan yang lebih banyak
ya di dunia dan akhirat terus kita
tanamkan kecintaannya kepada Allah
kecintaannya kepada sesama gitu ya
dengan itu terus tanapkan karena
sifat-sifat ini tidak bisa mendadak
harus mendidik enggak bisa spontanitas
muncul gitu ya orang orang jahat
langsung jadi Saleh enggak bisa mesti
ada proses Nah apalagi anak yang kertas
putih kan tergantung kita yang
menulisnya mau kita kasih tinta hitam
tinta merah tinta hijau itu akan seperti
itu Nah di sinilah Pennya pentingnya
keteladanan dan yang paling besar
pengaruhnya kepada itu adalah
keteladanan
lisan bahasa perbuatan itu lebih kuat
lebih fasih daripada bahasa
ucap Mohon maaf saya sebagai tadus
contoh kecil saya ketika anak saya usia
2 Seteng tahun sudah saya bawa-bawa
untuk Tablig jadi kalau saya mau mengisi
kajian mana-a saya bawa pakai motor
bahkan karena khawatir jatuh saya ikat
yau ya karena misalkan kalau di depan
kan Ngeri e di belakang ngeri di depan
saya ikat Nah jadi ngantuknya ke depan
gitu kalau ngantuk tuh biarin aja karena
diikat pakai sarung nah sampai sudah
sampai saya ngisi anak saya simpan di
pinggir pinggir nih Kamu duduk sini saya
kasih Asih pulpen sama kertas ya dia
sambil saya ceramah itu sambil saya
kajian dia cat-coret aja Biarkan aja dan
itu merekam ternyata apaja gitu ya
merekam dalam kondisi begitu dia sambil
main itu merekam nah awalnya anak saya
itu takut sekali takut sekali sama
orang-orang nah gimana supaya tidak
takut saya bawa begitu saya masuk mau
kajian tuh saya pegang anak tangan anak
saya itu
salam lama-lama enggak bisa dipegang
lagi KKA sudah biasa ya dia sudah biasa
sudah tidak bukan lagi Ayo salim salim
semua Dis Salim Nah itu salah satu di
bentuk-bentuk kecil ya yang bisa
memberikan alhamdulillah ternyata yang
saya yang saya heran ternyata ketika ada
di pesanten alfatah ada apa istinnya
Taklim bulanan di markas Gitu Ee kelas 4
SD Anak saya sudah tampil tampil jadi
penceramah gitu padahal tidak pernah
saya Bina itu enggak pernah saya di
rumah ayo cobait enggak enggak pernah
kok tiba-tiba muncul berani gitu naik di
mimbar Masa ketika dalam mimbar itu kan
dia tulis tuh konsepnya ya dibantu sama
Uminya bikin konsepnya nah ketika saat
ceramah lupa enggak grogi gitu lupa dia
sak dibuka dulu catatannya dibaca
masukin
lagi nah hal semasa ini tidak mudah
sebenarnya iya iya Alhamdulillah jadi
saya sangat ee merasakan luar biasa gitu
ya kenikmatan yang seperti itu Nah
banyak sekali saya diceritakan juga
teman-teman yang sukses bembina anak Ya
seperti contoh ee laudo Musa yang di
Bangka itu I itu kan saya pernah ketemu
juga dengan dengan bapaknya dengan Musa
juga ketemu ternyata Subhanallah gitu
untuk menjadikan dia sebagai seorang
Hafiz Quran aja itu dari jam malam sudah
disiapkan h tuh dan komitmen dari
ayahnya sendiri kalau Ayahnya Tidak mau
Tidak mau apa berpayah-payah untuk
melakukan pembinaannya enggak akan bisa
Gu Jadi kalaupun misalkan dia tumbuh
misalkan sendiri Bisa saja tetapi tentu
berbeda dan nanti pengaruhnya pun
berbeda Nah demikian Ikwan jadi ee
Mulailah dari sejak dini untuk melakukan
ee perubahan dan paling besar
pengaruhnya adalah keteradanan kita di
rumah itu jadi kita ee bertindak sebagai
pemimpin Iya pemimpin membina dia Dan
kita berikan kepercayaan-kepercayaan
kepadanya dalam untuk memberikan
pimpinan Sei tadi memimpin anak-anak
mengi salat ya k memimpin bacaan ee
kemudian kita ee coba kamu belanja nih
nih ini kasih tulisan Nanti dia terbiasa
lama-lama interaksi dengan orang sudah
biasa Nah itulah sifat seorang pemimpin
dia akan bisa demikian Insyaallah I baik
e sifat
keteladanan dari orang tua baik ee
berikutnya nih Pak ustaz dari
08 5 7 eh
08387
68625 sekian-ekian asamualaik aum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz mohon
penjelasannya dalam Islam sebutan kata
pemimpin Ada banyak ada Aulia atau wali
ada Amir ada khalifah ada Sayid Apa
maksud dari tiap-tiap kata tersebut ee
kok beda-beda penyebutannya tapi artinya
sama yaitu pemimpin syukran Pak ustaz ya
Bismillahirrahmanirrahim memang dalam
hal itu penggunaannya yang berbeda-beda
H yaun Misalkan kata Wali di Alqur'an
kalimat ee ee Aulia Allah ya auliullah
artinya wali-wali Allah ada waliullah
kan I waliullah ahah waliwali Wali Allah
wali-w Allah itu disebutkan dalamberapa
ayat di al-qur'an intinya adalah
orang-orang yang EE dekat dengan Allah
subhanahu wa taala artinya Semua orang
bisa mendapatkan derajat Wali Allah itu
semuanya bisa he ya jadi tidak harus oh
ini ini hak tertentu monopoli
orang-orang Ini misalkan tidak bisa
seperti itu Iya sangat banyak bisa lihat
di dalamjamul Fah ya tentang dari indeks
al-qur'an itu jadi Wali itu datangnya
dari Allah ya bukan diangkat oleh
manusia waliullah itu I Wali Allah itu
maksudnya adalah orang-orang yang
mendapatkan
ee karena disebutkan
dia Inna Auli Allah La khaufun alaiim
wum yahun kan gitu sesungguhnya
wali-wali tidak ada rasa takut B tidak
ada rasa khawatir jadi orang-orang yang
memang dekat dengan Allah subhanahu wa
taala ya Sehingga mendapatkan derajat
sebagai Allah nah di dalam hadis juga
bahkan disebutkan sungguh ee kalau
seseorang yang sudah menjadi wali Allah
itu maka ee dia mendengar dengan
pendengaranku dia melihat dengan
penglihatanku ya kemudian dia berpatah
dengan lisanku S seperti itu jadi
artinya allah tuh merasa dalam dirinya
munculnya rasa mayatullah rasa
kebersamaan dengan Allah Itulah akan
memunculkan dirinya menjadi wali Allah
artinya selalu sesuai dengan syariat I
dia berusaha untuk menyesikan diri
dengan syariat maka dia akan mendapat
posisi sebagai Allah nah kemudian ee
adaah disebut dengan waliul Amri atau
Ulil Amri Amri itu orang-orang yang
memegang urusan Maksudnya ya memegang
atau memimpin dalam satu urusan satu
kelompok tertentu satu urusan misalkan
ee
Ulil kata ulil amri itu ada secara
bahasa ada secara istilah kalau secara
secara bahasa semua pemegang urusan
namanya ulil amri Oh tapi kalau secara
istilah ulil amri diidentikan adalah
sebagai pemimpin umat Islam hm yang dia
beriman kepada Allah dan rasulnya seper
Ay taatlah Allah kepada Rasul danulil
diaraalian adalah orang-orang yang
Pemimpin kaum muslimin diangkat dari
orang-orang mukmin yang dia taat kepada
Allah dan
rasulnya
makanyaabil mendapatkan teradi ketaan
atau perbedaan pendapat kembalinya
kepada Allah dan Rasul nah ini ciri ulil
amri ya Nah kemudian ada lagi tadi
seperti ee
khalifah kalau dalam kitab minhatul
mugis ya atau di dalam
ee mufradat dalam lisanul Arab juga
disebutkan bahwasanya kata khalifah
Amirul Mukminin Imamul muslimin ya
itulah sama ya Jadi kata Khalif seperti
Abu Bakar assiddiq radhiallahu Anhu
lebih disebut khalifah makanya
khalifatur Rasul ketika masa Khalifah
Umar para sahabat sempat menyebut
khalifatu khalifati Rasul Umar ini
sebagai khalifah khalifati Rasul Jadi
kalau Abu Bakar sebagai pengganti Rasul
Umar pengganti dari pengganti Rasul jadi
panjang kan khalifah khalifatu khalifati
Rasul Wah kepanjangan nyebutnya Nah maka
kemudian ada yang usul Ya gimana kalau
kan Umar tuh ngurus-urus us kaum
mukminin gimana kalau kita sebut Amirul
Mukminin saja Ah lupanya disepakati
sejak itulah jadi Amirul Mukminin jadi
ee penyebutan Amirul Mukminin itu hasil
kesepakatan hasil kesepakatan dan itu
artinya sama dengan khalifah to tidak
ada beda posisi Abu Bakar dengan Umar
sepeninggal Umar para sahabat juga
kepada Utsman masih ada yang menyebut
khalifah khalifah Utsman ada yang
menyebut juga Amirul Mukminin itu sampai
pada masa khalifah Ali ee khalifah Ali
radallahu Anhu lebih senang disebut
dengan Imamul muslimin Oh Nah maka Ali
lebih senang dengan Imamul Ali ya kan
Iya Imamul Ali Al Nah Imam padal sama
statusnya kadang khalifah Ali atau KH
atau Amirul Mukminin jadi di masa Ali
itu ada yang nyebut Imam Ali ada yang
nyebut Amirul Mukminin ada yang nyebut
khalifah Ali artinya Pak ustaz kalau
seandainya istilah khalifah itu
diteruskan makin bawah makin panjang
penyebutannya Iya KH KH KH jangan jadi
makanya digantilah dengan istilah itu
Nah itu adapun Sayid Sayid itu artinya
tuan atau penghulu penghulu sayidul
Anbiya penghulu para nabi ya sayiduna
penghulu kami kan gitu sayidul mursalin
penghulu para rasul gitu Sayid itu
penghulu atau pemimpin nah dalam hal ini
adalah sebagai seperti halnya
ee orang-orang Arab kalau ya Sidi Ya
sayidi wahai tuan
itu kadang-kadang Sayid itu juga
diartikan tuan tuan J ke majikan atau ke
Sayid kadang diartikan Tuan jadi eh tapi
bukan dalam pengartian Amir di situ oh
bukan dalam pengartian Imam ya sebagai
bentuk penghargaan penjebutannya Tuan ya
Sayid kadang-kadang saya dipanggil o
oleh orang Arab yaasidi katanya ya Sidi
apa Sidi SID Sidi kan buat ngerekam saya
bilang gitu ternyata sidud ya sayidi
yaidi ya sayidi nah Ti Ya di Nah jadi
ini singkatan ya atau dipersingkat H
itulah perbedaan masing-masing dari
perkataan t wallahuam Hm iya ee baik
mungkin tadi juga ada yang mengatakan
tadi sempat baca di mana perbedaannya
dengan Ketua nih Pak ustaz ee apa
namanya I kalau ketua ya Bahasa
Indonesia Bahasa Indonesia ya gitu kalau
ketua ketua karena kata tua itu yang
paling tua kan ketua atau pemimpin gitu
ya dituakan ber yang dituakan maka
diarikkan jadi ketua gitu ya tapi tidak
kemuda
enggak Nah Tapi kalau dalam bahasa
bahasa Syariah jadi iya dalam gini dalam
Islam itu ada yang disebut dengan
ee bahasa Syariah ada juga yang di
memang bisa di diartikan dengan bahasa
lain he contoh misalkan salat subuh
enggak mau kita dikatakan salat pagi
Coba ada yang setuju dengan salat pagi
salat zuhur salat siang ya Enggak boleh
Nah Imam salat Kanah ketua salat enggak
bisa seperti itu sudah Kamulah jadi
ketua salat nah Walaupun memang dari
sisi bahasa ya bisa sama pengertiannya
tapi si syarinya beda H gitu enggak bisa
Ti orang menyebut ketua salat nah nah
makanya di sinilah Perlunya kita
memahami secara Syariah ya maka salat
tetap salat syariat tetap seperti dalam
jemah Imam itu disebutnya pimpinan
tertentu Imam maka tidak disebut dengan
Ketua si Ketua Jamaah itu gitu ya Nah
maka Imam jemaah karena memang itu paket
ya antara jemah dan Imam seperti imam
salat jemaah salat kan gitu Iya Nah jadi
pas gitu itu kaitannya demikian iya ee
baik kita jeda dulu sebentar untuk
ee memberikan rehat dulu
[Musik]
sebentar