Antrian playlist

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 3

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 2

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 3

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Istikharah bagian 1 - Ustadz Wahyudi KS

Istikharah bagian 2 - Ustadz Wahyudi KS

Ustaz Wahyudi KS || 2/3 Hakim Masuk Neraka

Rasil TVDipublikasikan: 5 Oktober 2021897 views

Tausyiah Sore KAjian Kitab Mausuatu Adabil Islamiah Narasumber : Ustaz Wahyudi KS Host : Muhammad Fahri Edisi Selasa, 28 safar 1443/ 05 Oktober 2021 M Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Untuk Dukungan Donasi Dak wah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Indonesia (BSI), KCP Cibubur…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahirabbil alamin Allahumma
sholli ala sayyidina muhammad wa ala ali
sayyidina muhammad asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan dan
akhwat pendengar Radio Silaturahim dan
juga pemirsa rasi visual yang dirahmati
Allah semoga kabar Anda sehat di sore
hari ini Wan akwat di hari Selasa sore
kita kembali berjumpa di tanggal 28
Safar 1443 Hijriah atau hari yang
keelima di bulan Oktober
2021 kita berjumpa kembali di acara
tausiah sore kajian kitab mausu atu
adabil Islamiyah yang tentunya bersama
Ustaz Wahyu DKS yang Alhamdulillah telah
hadir di studio kita sapa terlebih
dahulu Ian ahwat asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh kabar Sehat Ustaz Ya
Alhamdulillah Alhamdulillah sehat hari
ini membahas tema dengan judulnya 2/3
Hakim masuk neraka Wah judulnya seram
sekali nih
Ustaz kenapa bisa seperti itu Ustaz Iya
memang realitannya begitu karena
Rasulullah kan mengingatkan bahwa dari
dari tiga Hakim itu dua dalam neraka
satu masuk surga gu jadi memang realitas
seperti itu berdasarkan hadis maka ya
kita coba mengambil judul supaya jadi
perhatian ya kadang-kadang kan e
seringkiali ya beratnya tangwab seorang
him Tanggung jawab seorang Hakim berat
makanya Rasul menkan janganlah kamu
minta e jabatan gitu apalagi sampai
seorang Hakim Iya jadi seorang Hakim itu
harus memang kapasitasnya luar biasa
gitu pertanggung jawab seekuensinya tadi
maka J akan lebih banyak Lebih banyak
masuk neraka daripada masuk surga ngeri
ngeri ngeri Baik nanti e akan Ustaz
paparkan materinya dan juga nanti yang
ingin bergabung silakan bergabung di
WhatsApp kami wwat di 081
11999720 ataupun ditelepon di
0218451512 t
Ustaz baik
Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillah alladzi arsala rasulahu
biluda Wil
haqu wfa Billahi Syahida asadu Alla
ilahaillallah
wahdahuarikahadu Anna Muhammad
abduhu
illahiizubillahasyaitanirrajim ya
auhalladina amanuaqulaha haqq tuqatih
wala tamutunna illa waantum muslimun
Amma ba'du fdaqal hadis kitabullah Wir
Hadi had Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam was Umri muhdasata waa
muhdasatin bidah waa bidatin dolalah
Wa eh ikhwanah rahimakumullah eh semoga
p para pemirsa rasil visual dan
pendengar radio suraturahim di mana saja
berada dalam keadaan sehat walafiat dan
senantiasa dirahmati Allah untuk
tetap secara istikamah mengikuti kajian
sehingga dengannya Allah akan mudahkan
jalannya ke surga amin karena salah satu
tanda orang yang dimudahkan Allah
jalannya ke surga adalah orang-orang
yang selalu
ee menuju pada tempat-tempat kajian ilmu
ya ya rasulah
bersabda Barang siapa yang bersegera ke
tempat kajian ilmu Allah akan berikan
kemudahan jalannya ke
surga dengan dia sering berada di
majelis ilmu dia mendapatkan
masukan-masukan sehingga tahu mana halal
mana haram mana baik mana buruk mana e
salah mana benar mana yang harus
ditempuh mana yang harus dijauhi dan ini
menunjukkan bahwa dia akan
dari marahaya
nahumullah kita
akananjutkan kajian kitabab Islamiah
yang ditulis oleh Syekh Abdul Aziz
bin ya
Binti sebelumnya Mari kita awali ya
majelis ini dengan membacakan doa
menuntut ilmu
bismillahirahirah
am ini masuk masih di huruf q ya huruf
kan kemarin huruf sekarang huruf
ya pertama kemudian huruf itu adabul
yaitu adab berhutang nah
sekarangabul Q yaab Q jadi tentang Hakim
ya adab-adab seorang Hakim nah di dalam
hal ini Syekh Abdul Aziz bin fatihidnada
mengungkapkan dalam mukadimahnya
disbutkan wifatul Q Minal WiFi
asyartiar Islam ya syaraha
alislam jadi Hakim ini merupakan salah
satu tugas tugas Syari yang telah
disyariatkan dalam agama Islam wasah s
wasam dan telah disunahkan oleh Nabi
sallu alaii
wasallam ya
E pada waktu itu adalah nabi sallahuai
wasallam memutuskan ya berbagai
persengketaan
ya waarsala dan beliau
mengutusqas ya di antara manusia ya jadi
Beliau juga mengutus orang-orang untuk
menyelesaikan permasalahan di anara
manusia nah kemudian waal
Q wifatan eh masruatan
illa anahu warat alir minalusti eh
tuhadiru Min
ehali Q wahawifuhu nah jadi
eh beliau mengutus para hakim itu
misalkananya Misalkan contoh Umar Bin
Khattab gitu ya Abu Bakar misalkan
diutus untuk menyelesaikan permasalahan
nah walaupun
ini menunjukkan kasus-kasus yang muncul
pada saat itu Nah maka walaupun Hakim
ini merupakan profesi yang ditetapkan di
dalam dalam syariat ya namun di sini
disebutkan bahwa banyak dalil yang
menghimbau agar
menghindari atau menghindarkan diri dari
profesi
tersebut ya
jadi Masyaallah ya serta ee
ancaman-ancaman bagi seorang Hakim yang
menyimpang ini jelas
sekali
ya jadi
memang tapi
wih
ini memang Walaupun demikian tetap aja
seorang Hakim tetap
diperlukan diperlukan dalam Islam karena
guna memberikan
keputusan-keputusan setiap kasus dan
masalah yang muncul pada masyarakat
Kalau tidak ada Hakim juga repot Iya
tapi itu tadi Eh rasulullahemberik
peringatan bahwasanya banyak dalil
yangau menghimbau agar kita
menghindarkan diri dari dari posisi ini
ya karena berat sekali karena berat
sekali gitu ya Masyaallah nah oleh
karena itulah harus ada penjelasan yang
menerangkan Bagaimana karakter Hakim
yang patut menerima ancaman ya
sebagaimana disebutkan dalam hadis dan
bagaimana pula sifat-sifat Hakim ya Yang
bisa masuk surga tadi itu karena memang
ee sifat Hakim yang tidak ikhlas karena
Allah dalam mengemban tugasnya tidak
menjalankan hukum
yang telah diperintahkan Allah ini dan
tidak beradab dengan adab yang sesuai
dengan dengan posisinya ini yang
mengancam dirinya nanti diul Akir Nah
itu kemudian dari sini maka Syekh Abdul
Aziz
menyebutkanti
yaah Jadi itulah bagi seorang Hakim
eoganya
ya
laksanakan hal-hal yang harus dilakukan
dalam hal ini contoh misalkan ini
adab-adab yang berkaitan dengan hakim
aladabul
Awwal ya aladabul awal adalah eh ikhlas
sunniah nah seringkiali dalam bab ini
diulang-ulang ya ikhlasunniah
ikhlasunniah jadi meang semuanya kembali
pada niat dulu ya
Masyaallah falabudda ayanwial
Qada
biqobulillahu hadal amal khatir Nah jadi
eh seorang Hakim yang menerima tugas
berat ini hendaknya hanya mengharapkan
keridaan Allah
nah disebutkan
bahwa karena hendaknya senantiasa tidak
ada niat yang lain selain karena Allah
karena amal ini adalah merupakan perkara
yang cukup berat
ya Jadi hendaknya maka lima tugas berat
ini harus dengan kiduan Allah
iltimastillahi taala tu
billii Bima anzallahu taala jadi
hendaknya mencari keridaan Allah sub wa
taala Nah apalagi ketika memberikan
keputusan dengan hukum yang diturunkan
Allah kemudian w biamalihi h iqomtil
ahkamillahi wa hududihi nah terus ee
seorang Hakim juga harus berniat ya
untuk
menegakkan
menegakkan hukum-hukum Allah membela
hukum-hukum
Allah kemudian
wfha wa islahi akwalinas biha dan juga
menegakkan perdamaian dan kedamaian
ee mampu menegakkan perdamaian dan
kedamaian di tengah masyarakat i ya Ini
karena itulah tuntutannya berat
n itu yang yang pertama kemudian alab
adab yang
kedua jadi tidak meminta jabatan
Hakim ya J tidak minta jabatan atas atas
ini
nahiagiq Jadi janganlah seorang itu
berambisi untuk jabatan Hakim ini ya Nah
kenapa disebutkan di
sini ya jadi karena memang ini berarti
hal merupakan bukti bahwa niat itu harus
betul-betul bersih ya sebab ini jadi
bila Ambisi tersebut ada berarti ini
merupakan bukti bahwa niatnya tidak
ikhlas itu Jadi kalau misalkan ee
menginginkan posisi Hakim ini hati-hati
maka Jangan janganlah ee diberikan nah
termasuk di masa Rasulullah su alai
wasallam ada seorang sahabat bernama Abu
Dzar itu pernah meminta jabatan sebagai
seorang Amir Amir itu tanggung jawabnya
termasuk juga bisa menjadi posisi
sebagai Hakim he jadi Amir di suatu
tempat
ee itu statusnya ada yang memang hanya
Amir dalam pengertian sebagai pimpinan
saja tapi yang sekaligus sebagai qadi
sebagai Hakim maka ee tidaklah layak
seorang Amir kalau dia tidak punya ilmu
gitu maka dia punya ilmu maka di situ
ada pembinaan ya pembinaan sudah
diangkat nah Rasul pernah bersabda gini
ketika Abu Dzar minta diberikan
jabatan kata Abu Dzar eh kata Rasul Ya
abaz Dzar wahai Abu Dzar inini
arokifan Sesungguhnya aku melihatu dalam
keadaan lemah he dianggap lemah oleh
Rasul Kenapa Abu z Itu kan orang kuat He
tapi dianggap lemah karena minta karena
Ambisi tadi jadi orang yang Ambisi
terhadapap jabatan ini menunjukkan
kelemahan dirinya Iya nah wa ini
uhibbu laka Ma uhibbu linafsi Tuh jadi
Rasul samp ya Abu Dzar kamu tuh dalam
keadaan lemah aku tuh menyukai jika kamu
mendapatkan sesuatu yang aku
sukai
nah
kemudian janganah kamu mimp
oranguskan
orang
maksudnyaasahhati-hatiuladat memutuskan
perkara di antara dua orang yang
berseketa
Nah maka Rasul inqpun mungkin kalau
misalkan yang disangkat dulu kan seperti
contoh e Umar Bin Khattab he kemudian
Abu Musa al-asy'ari ya yang pernah
menjadi hakim itu dan sahabat-sahabat
lain ini memang atas pertimbangan yang
yang matang gitu Jadi tidak sekaligus
Nah jadi posisi Hakim ini merupakan
salah satu bentuk
ee dari P kekuasaan sebenarnya dalam
berapa Haris disebutkan terlarangnya
meminta satu jabatan pemerintahan bagi
yang ingin mengatnya kemali bisa dilihat
di dalam kajian sebelumnya yang tentang
ee adabul fatawa ya adabul fatawa
kemarin kan eh Mufti dan mustafti n
orang yang minta fatwa dan yang EE
diminta fatwa
ya Nah maka Rasulullah juga memberi
ancaman ya ini di sini ancaman terhadap
mereka yang menjabat
atauendapat posisi sebagai
hakimini
ya Masyaallah ini sampai seperti
itu barang siapa yang menjadi seorang
Hakim berarti dia telah diselih tanpa
menggunakan
[Musik]
pisauya beratnya nah kemudian disebutkan
posisi Hakim ini digambarkan oleh
Rasulullah sebagaimana hadis di atas
karena banyaknya atau bahaya yang dapat
berpengaruh terhadap urusan dunia dan
akhirat bagi pemiliknya jadi ee apa
istilahnya posisi seorang Hakim ini
cukup berat ya karena ketika dia harus
memutuskan perkara karena dengan adil
dan jangan sampai menyimpang dari
syariat Allah itu jadi ee dari sini
tentu setiap orang
yang diberikan Allah ilmu ya
berhati-hati ya karena bisa aja misalkan
dia bukan seorang Hakim tetapi pekerjaan
Hakim dilakukannya gitu contoh Seperti
apa misalkan secara formal dia bukan
seorang Hakim tapi dia sering menjadi
rujukan untuk di minta menyelesaikan
persengketaan He nah k kan itu kan Orang
ada ada nah orang seperti ini tentu
harus hati-hati betul karena posisi dia
akan masuk dalam kategori tadi Apakah
dia Jadi dua orang yang masuk neraka
atau jadi orang satu orang yang masuk
surga he tuh sini
jakti maka disebutkan di adabus Salis
adab yang
ketiga
ala yaakbaha
lam Yakun Ahlan Laha nah tidaklah eh
menerima gitu atas posisi ini ya jabatan
ini seseorang yang tidak layak untuk
mengembannya H jadi dia harus harus
ngukur diri gitu ya ngukur diri untuk
untuk masalah ini Tapi tadi Kalau tidak
ada yang mau juga enggak bisa tetap
harus ada yang mau gitu makanya kalau
misalkan dalam kondisi sangat darurat
kan tetap aja harus diangkat orang yang
paling paham di antara mereka Iya dari
orang yang tidak paham itu Mungkin ada
satu atau dua yang yang lebih gitulah ya
Nah itu dalam kondisi darurat tapi dalam
kondisi normal tetap harus dicari
orang-orang yang mumpuni dalam I mendat
pos maka disebutkan di
sini
muahilan nah jadi diwajibkan bagi
seorang yang tidak layak dan tidak mampu
itual mengemban tugas ini itu untuk
tidak anya ya J kalau tidak menerimanya
misalkan mis dia tidak mengulai ilmu
Syari engak mengerti hukum-hukum Syari
ya kan ada ulumud dininiah berupa
misalkan tentang usul fikih fikir dan
usul fikih kaidul fikiah nah kemudian
juga bekal Qurannya bekal hadisnya belum
lagi ee apa metode istimbatul hukminya
ya dalam pengambilan kesimpulan hukum
ini juga sem harus di dilengkapi jadi
tidak hanya
baru saja biasa naik panggung jadi Ustaz
gitu ya Ustaz dadakan ada mendadak Ustaz
kan Nah baru dia jadi Ustaz Sudah berani
memutuskan itu tidak semua jadi makanya
sekalipun ada orang yang sudah viral
misalkan di media sosial dia jutaan gitu
masa dia tidak bisa jadi rujukan belum
tentu untuk ini ada yang Bahkan misalkan
tidak dia tidak terkenal tapi justru dia
yang layak untuk memberikan putusan
Karen Apa karena menyangkut tentang
kapasitas ilmu yang ya berkaitan dengan
hukum tadi nah jadi itu ya maka dalam
hal ini hendaknya seorang seorang Hakim
tidak begitu mudah untuk mengambil
sebuah kesimpulan kalau tidak memiliki
kapasitas dan pengalaman tentang
permasalahan tersebut maka jangan sampai
terjadi di tengah-tengah masyarakat atau
dalam di dalam kondisi sosial ya karena
akibat orang-orang yang pemutus hukum
ini adalah bukan orang berilmu maka
menimbulkan dampak
yang luar biasa
bahayanya nah kemudian yang yang
keempat
alabiaha ya jadi berhukum dengan hukum
yang diturunkan Allah Nah di sini Allah
mengingatkan dalam surah Annisa ayat
105ill
Sesungguhnya kami menurunkan kepada
engkau kepada engkau muhammadu Al Kitab
itu Alquran bilhaqi dengan
benarahum untuk menghukumi di antara
manusia mengadili antara
manusiaimah dengan apa-apa yang telah
Allah ajarkan kepadamu tuh jadi E ini
yang prioritas bahwa segala sesatu
diputuskan dulu dengan dengan Quran
makanya Muad Bin Jabal ketika mau ke
Yaman kan nanya ya Rasulullah kalau
misalkan ditanya Muad apa yang kalau
lakukan di sana kalau menadapi satu
perkara biasa akan menyelesaikan dengan
dengan al-qur'an kalau kau tidak temukan
dalam al-qur'an akan dengan Sunah
artinya dengan dengan ketetapan dari
nabi gitu yang dia sudah paham nah
kemudian Kalau tidak ada nah aku akan
berijtihad dengan tidak mengabaikan
Quran dan Sunah nah itu jadi ee inilah
sosok seorang qadi gitu
ya
Nah kemudian di sini Allah juga
berfirman kepada Nabi Daud ya dalam
surah Shad ya surah sad ayat
26 sini disebutkan ya dauda e ya daudu
ya ya dawudu Inna ja'alnaka kholifatan
Fil ARD Ya wahai Daud Sesungguhnya kami
menjadikan engkau khalifah sebagai
khalifahardi di muka
bumium maka hukumilah di anara manusia
bilhaqi dengan
benarilwa dan janganlah kau mengikuti
hawa
nafsuah hawa nafsu akibatnya apa akan
meny engkau dari jalan Allah Hawa nasu
itu ya sesungguhnya orang-orang yang
sesat dari jalan Allah lahum bagi mereka
adabun syadid ya adabun syadidum Bima
nasu yaumal hisab tuh jadi semua
orang-orang yang sesat Jan Allah tu akan
mendapatkan azab yang berat Ya karena
mereka melupakan hari perhitungan Nah
jadi karena dia seolah-olah tidak akan
ada masalah G ya padahal di hadapan
Allah luar biasa di menhisab itu akan
seorang Hakim itu akan diadili lagi
di akan diurut nanti satu persatu mana
putusan kamu yang benar mana putusan
yang salah itu
dulu Masyaallah Jadi selain
mempertanggungjawabkan amal-amal dirinya
dia pun harus mempertanggungjawabkan
hasil putusannya itu he sebagai Hakim
itu profesi dia Iya makanya tadi ada
yang akhirnya dia masuk neraka ada yang
masuk surga tapi dua per3a masuk neraka
nah kemudian Allah juga berfirman dalam
surah Alma ah ayat
ke-49umahumim
anzahu W
ahwaum waum dan hendaklah Engkau
menghukumi bakum di antara mereka
bimzallah dengan apa yang Allah telah
turunkani ahum dan janganlah engkau
mengikuti Keinginan mereka Jadi
janganlah mengikutin keinginan hawa
nafsu mereka oleh karena itu seorang
Hakim wajib memutuskan hukum
ya J Wan hukum hukum yang diturunkan
Allah kemudian
jangan sampai menyimpang ya dari hukum
tersebut
kemudian P ber citra Islam itu sendiri
tu nah kemudian Allah juga perpimpan
dalam surah Almaidah ayat ke-44 45 dan
47 di dalam 44am yakum Bima anzalallahu
faumul Kafirun di ayat 45nyaam
yakumumimun di 47nya
malamumumul
fasun Masyaallah Barang siapa yang tidak
menggunakan tidak menghukumi dengan
hukumnya Allah turunkan maka mereka itu
jadi kafir zalim atau
fasik Nah jadi nabi mengingatkan para
hakim dan menjelaskan akibatnya ya jika
mereka menyimpang Nah inilah Sabda Rasul
S wasallam yang berkaitan dengan 2/3
tadi bahwa Al alqudatu salasah jadi
Hakim itu ada tiga macam kata
nabi yaitu isnani finar dua dalam neraka
wa wahidun fil Jannah dan satu di dalam
surga yaitu pertama rajulun alimal
Haq seseorang yang tahu kebenaran faqod
bihi maka dia menetapkan dengannya fahua
fil Jannah maka dia di dalam surga jadi
orang seorang Hakim yang masuk surga itu
orang yang paham ilmu tentang hukum lalu
dia memutuskan hukum tersebut dengan
benar ya dengan ilmu yang tidak dapatkan
Nah yang kedua nih yang masuk neraka
satuulun jahlin nah seorang yang
menghukumi gu menjadi hakim gitu ya
menjadi pemutusan hukum di tengah
masyarakat tapi Al jahlin atas kebodohan
tidak ada ilmu padanya fahua finar maka
dia di dalam neraka nah yang yang kedua
warulun
aralq seorang yang paham hukum seperti
yang pertama tadi tapi kalau yang tadi
yang pertamakan faqod bihi kalau ini
tidak malah ini fajaro fil hukmi nah dia
malah menyimpangkan dari kebenaran
tersebut wahua finar maka dia di dalam
neraka nah hadis riwayat e Abu Daud
nomor
3573 Ibnu Majah 23315 at-tirmidzi
1322 dan al-hakim Juz 4 halaman 90 yang
mensahihkan hadis ini Nah dari buraidah
ya dari buraidah dalam kitab sahihul
Jami nomor
4446 jadi ini dasarnya kuat itu bahwa
benar Hakim itu dua per3anya masuk masuk
neraka nah kemudian aladabul khamis adab
yang kelima ya
itu itu
ayzuro fil qodyati Watar
fiha memperhatikan dan meneliti setiap
kasus jadi seorang Hakim itu harus
memperhatikan dan meneliti setiap kasus
sini
diskan
Wil ya
wiljal maka hendaknya Hakim tidak
tergesa-gesa dalam memutuskan hukum
karena sifat tergesa-gesa itu dari dari
setan
ukmi
ya W istijal ya jadi ketergesa-gesaan
itu adalah bisa menimbulkan ee keliru
dalam menelutuskan
hukum nah yau seorang seorang Hakim
tidak meneliti dan memahami kasus dengan
baik maksudnya Jadi kalau misalkan
ee seorang Hakim baru saja dapat
informasi dapat catatan sekian sudah
ngambil keputusan Nah ada orang gitu kan
ya baru S informasi itu woh langsung
putusan nah ini jakim haknya memahami
kasus ada kasus begini ada seorang ada
dua orang Ustaz nih Ustaz muda Ustaz tua
gitu ya Ustaz muda Ustaz tua yang
artinya yang tua Ini kan senior berarti
yang muda junior junior datanglah
seorang seorang ibu mengadukan
permasalahannya dia menceritakan tentang
keburukan suaminya H nah seorang Ustaz
du ini langsung ah dasar nih laki-laki
enggak tahu jawab giniini Wah is kata
yang muda tuh Ustaz jangan dulu Ustaz
sebentar Ustaz enggak usah berkomentar
dulu gitu ya Eh kenapa ya kan Ben Iya
tapi kan Rasul berpesan jangan
sekali-kali kita mengambil keputusan
mengambil satu sikap sebelum kita
mendengar dari kedua belah pihak sudah
silakan bicarakan terus nah ini
dibicarakanlah si perempuan tu
didengarkan aja terus didata ya di apa
istilahnya
diicatat apa ni permasalahan setelah itu
gimana nah sekarang gini kata yang muda
tuh saya sekarang kita berangkat ke mana
ya ke rumah itu ke rumah yang ngadu tadi
kita buktikan sendiri seperti apa yang
sebenarnya nah sepakat berangkatlah dua
Ustaz ini sampai ke rumahnya begitu
sampai ke rumahnya ternyata betul
informasi dari istrinya bahwa suaminya
itu akan meninggalkannya dan sebagian
barang sudah ada di luar rumahnya betul
di luar rumahnya tuh Pokoknya kayak mau
minggat lah gitu ya meninggalkan
istrinya Oh tapi biasa mana suaminya
mana coba duduk sebelah sana dipisah
dengan itu dengan lemari jadi rupanya
tiga pihak pihak sama suaminya pihak
istrinya Istrinya sebelah sana anaknya
di tengah tapi sama-sama disekat Nah
sekarang diminta ini keterangan satu
persatu he ternyata masalahnya sederhana
gitu hanya dari miskomunikasi saja he
tidak prinsip-prinsip a Maaf gitu hanya
karena miskomunikasi akhirnya terjadi
gagal paham dari gagal paham menimbulkan
hal yang tidak diinginkan Heeh begitu
maka sesudah dibicarakan selama 1 jam
kurang lebih menyelesaikan masalah itu
akhirnya Alhamdulillah selesai Tuh jadi
ini ya tapi kalau tadi misalkan sang
Hakim menetapkan begini kan yang yang
dirugikan kedua belah pihak kan Iya
nunya nah perceraian terjadi ter dan
juga dia salah memutuskan gitu karena
mendengar dari satu pihak nah iniah di
antaranya ee kasus-kasus di lapangan
banyak sekali terjadi seperti itu
ya J seorang Ustaz ini bukan Hakim bukan
tapi realisasinya di lapangan sering
jadi Hakim jadinya iya dipercaya ya
karena kepercayaan tadi maka setiap
orang yang sudah dipercayai oleh
masyarakat baik mau disebut Ustaz mau
disebut sebut kiaiut Dai atau apa dia
harus terus berilmu menambah ilmunya
menambah ilmun karena jangan sampai
nanti ketika dia mengambil kesimpulan
mengambil keputusan akhirnya terjadi
kesalahan dan itu berat tanggung
jawabnya di hadapan Allah jadi dia harus
ingat bahwa keputusan itu akan
dipertanggungjawabkan di hadapan Allah
bukan hanya di dunia di dunia jelas
berdampak kepada orang tersebut kan He
nah dan bisa menjadi begini nih di di
apa di urutan berikutnya di yang keenam
sampai gini adabus
sadis all yuhabi ya al yuhabi ahadul
eh Al
yuhabi tidak merasa segan
ya al eh ahadun seseorang alhusuma Bal
yahum jadi tidak tidak merasa segan
dengan salah seorang yang bersengketa
melainkan harus tetap bersikap adil ya
tetap
sajailahum harus di Bersikap Adil jadi
jangan sampai seseorang itu
ee menjadi tidak adil Hanya
karena seseorang dianggap terhormat gitu
yaak enak gitu ya enggak enaklah itu
gimana ya Nah maka di sini disebutkan e
walbar nahbar ya jadi karenanya hukum
harus bersikap adil kepada siapa saja
Minal
kubaro Min e Dawi Sultan ya
nahatan
adatanas jot ala
eh tairihim wadimim tuh jadi dalam dalam
hal hukum itu tetap Hakim ituus Bersikap
Adil bertindak siapa pada siapa saja
baik pada pejabat pada penguasa gitu ya
ya Ee begitu pula sebab pada umumnya
biasanya orang lebih menghargai dan
mendahulukan mereka sehingga bersikap
terlalu lama terlalu menghormati sampai
manggil
pun risih gitu ya risih karena Aduh ini
gimana nih Mohon maaf Bapak enggak bisa
enggak bisa begitu dalam saudara saudara
saudara kalau si disbut saudara ini juga
saudara gitu ya sama sama atau terdakwa
terdakwa sama gitu ya tidak boleh
dibeda-bedakan nah ini dalam Pak
pandangan Hukum Semua manusia adalah
sama
Oh
Masyaallah jadi bedanya nanti paling
dalam merdeka dan budak Nah kalau itu
ada perbedaan tapi kalau misalkan
sama-sama Merdeka walaupun ini miskin
ini kaya yang ini pejabat ini rakyat ini
Melarat ini konglomerat ya Sama tetap
sama di mata hukum nah ini
Jadi sebenarnya di dalam dalam pelajaran
hukum di Indonesia pun sama begitu ya
dalam dalam hukum itu statusnya sama ya
jadi namun walaupun di lapangan
kadang-kadang berbeda gitu He nah tapi
sebenarnya kalau secara ilmu ilmu bahwa
di dalam dalam hukum seorang Hakim harus
menundukkan seseorang hamba maupun
seorang Merdeka itu pimpinan maupun
bawahan lainnya itu pada posisi yang
sama nah jadi itu ee nomor
keenam
kemudian aladabusbi adab yang ke
tujuh ini jam 4.37 kalau gitu yang
mungkin 6 dulu lah ya dulu ya 6 dulu
biar biar pres gitu oke nah sekira itu
dulu ee ikhwan akhwat fillah
rahimakumullah e baru enam yang kita
sampaikan supaya Ee kita bisa mencerna
dulu Nah baru nanti lanjutkan ini memang
banyak ada 18 poin 18 poin oh Min kalau
tidak cukup waktu kita bagi dua bagi dua
minggu depan Insyaallah ya demikian bar
baik Eh Iwan nawad baru 6 poin tadi yang
Ustaz sampaikan mengenai e adabul Qada
adab hakim 2/3 hakim masuk neraka di
kajian kitab e maatu adabil Islamiyah di
sore hari ini bersama Ustaz Wahid DKS
yangin bergabung silakan bergabung di e
tunggu pertanyaan anda di
08111999720 ataupun telepon di
021845151 kami segera
kembali
walalu
fasarallahu amalakum waasuluhu Wal
mminun
wasaturadduna
ilaimilbi
wasahadahunabbiukum
[Musik]
sungguh nikmat orang yang sudah mendapat
perhatian Allah dan
rasulnya jika perhatian dari atasan
pejabat danorang yang kasa saja sudah
bisa membuat kita kegirangan Bagaimana
jika perhatian itu datang dari pencipta
alam semesta beserta ciptaannya yang
paling indah yaitu Baginda Nabi apagi
yang kita cari di dunia selain dua hal
tersebut perhatian tadi bisa didapat
hanya jika kita beramal saleh Apun
bentuknya
bisa dengan tenaga harta pemikiran dan
lain
sebagainya namun amalan yang paling
menyenangkan Baginda Nabi adalah
memperjuangkan ajarannya meneruskan
perjuangan beliau berdakwah di
[Musik]
jalannya kami mengajak Ikhwan
akendengaradi silaturah danem
t juang bersama Radio Silaturahim dengan
berdonasi ke nomor rekening
[Musik]
[Musik]
berikut
[Musik]
[Musik]
[Musik]
Brasil
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
TV Radio untuk Islam yang satu masih
bersama kami ikhwan akhwat di acara
kajian kita mauatu adabil Islamiah
bersama Ustaz wahyud DKS tema mengenai
adabul Qada atau adab hakim 2/3 hakim
masuk neraka tadi sudah disampaikan adab
Hakim 6 poin Ustaz ya yang sudah
disampaikan dan sekarang akan lanjutkan
kembali sampai ke poin berikutnya dan
nanti juga yang ingin bergabung silakan
masih ditunggu untuk Anda yang ingin
bergabung bertanya di sore hari ini ter
Ustaz baik Bismillahirrahmanirrahim ee
ikanah rahimakumullah kita akan masuk
pada adab yang keetujuh aladabus
sabiahitu ala yaq
filqodyati filqodyati Hatta yasma'al
husmain ya jadi Ee tidak memberi putusan
ya seorang Hakim itu sebelum
mendengarkan laporan dari kedua belah
pihak ya Tidak boleh mendengarkan hanya
satu pihak disebutkan karena ada seorang
Hakim yang sekangkang terpengaruh dengan
laporan sebelah pihak Iya mungkin karena
Saking pintarnya orang itu ya atau
bersilat lidah Gat lidah kan di Alquran
juga ada kan orang-orang munafik
bersilat lidahnya pintar gitu atau
mungkin karena faktor lain misalkan
Karena orang itu ter mendapatkan
gangguan misalkan ya dan sebagainya
banyak sekali ya orang-orang pand tidak
memberikan penjelas mengenai ee
ketidaksarahannya sehingga Hakim
akhirnya terpengaruh nah kemudian
memenangkan dia dalam perkara padahal ya
Ee Sebenarnya dia yang salah gitu I
makanya ada istilahan membela yang bayar
bukan membela yang benar kan gitu nah
saya pernah pada seorang pengacara
istilahnya Tuh saya nginp di semah rumah
pengacara he Dia bilang gini
eh
saya tuh hidup dari penderitaan orang
lain
katanya saya bilang Bagaimana bisa
begitu Git Iya saat orang lain
e apa menderita
nah Saya justru mendapatkan
keberuntungan keberuntungan bayaran dari
itu bayaran dari kasus-kasus tadi Nah
akhirnya dia merasa juga merasa merasa
ada rasa bersalah itu ya Dan
kadang-kadang saya terpaksa memenangkan
suatu perkara ya karena ee memang ini
yang yang mampu bayar saya tuh keterus
tangan gitu Iya saya di situ bertam jadi
enggak enak juga aduh kok kayak gini
gitu ya Masyaallah nah nah itu satu
contoh ee yang di lapangan seperti itu
karena memang ada di antara mereka yang
seorang hafil itu ngambil keputusan
menguntungkan orang yang tersebut orang
Apakah orang yang mfasilitasi dia atau
tadi Karena rasa ewu ikatan keluarga dan
sebagainya kan itu ee seringkiali
terjadi ya apalagi tadi karena bersirat
lidah Wah pandai sekali
bicara iya ini tuh gini gini gini Gini
sementara yang satu lagi dia bukan
seorang seorang ahli retorika gitu ya
Nah dia hanya bingung gimana gitu ya
menjelaskan juga nah karena dia tidak
bisa bercakap-cakap baik dan sebagainya
itu sangat mungkin kan he ya dia posisi
yang benar tapi hanya dikalahkan dalam
persidangan Nah di sini maka dalam ini
harus berhati-hati betul nah Rasulullah
sampai bersabda begini
q
yaqan ya
apabila dua orang laki-laki mengangkat
kasus ya kepada anda kepada engkau
Muhammad jadi Rasulullah
bersabda sahabatini
apabilaabil ada datang dua orang
laki-laki ya yang mengangkat kasus
mereka kepada engkau falaqdi Lil
Aal maka janganlah kamu mengambil
keputusan ya untuk orang pertama nah
Hatta tasmaa sehingga kamu mendengar
kalamal akhar ya pembicaraan yang lain
maksudnya adalah yang satu lagi
nahri kaq
dengan demikian kamu akan mengetahui
bagaimana cara memberikan
keputusan artinya Jangan sampai kita
baru mendengarkan satu pihak dia sudah
mengambil keputusan sudah menyimpulkan
padahal boleh jadi
e kesimpulan itu sangat sangat keliru
Nah maka dalam ini disebutkan
oleh Lukmanul
Hakim
berkiatkan bahwanya apabila engkau
kedatangan seseorang yang matanya cedera
hingga sebelah matanya buta maka
janganlah engkau langsung memberikan
keputusan hukum hingga kamu melihat
lawannya ya kalau ada orang bersengketa
nih Sisi kemudian ya yang satu kena
matanya nah dia duluan datang kepada
hakim gitu kan Ya menyampaikan ini lihat
buktinya saya dianiaya sama dia gitu Nah
maka Walaupun demikian walaupun ituah
parah gitu jangan kau mutuskan sebelum
melihat yang keduanya Iya kan belum
tentu gitu ya Nah gitu tapi Bai Kal gini
boleh jadi lawan itu malah cedera kedua
belah matanya ahah dua-duanya korban
yang selanjut ternyata malnya bisa jadi
buta dua-duanya karena tindakan dia gitu
Nah inilah pentingnya hati-hati oleh
itulah hendaknya memegang jabatan Hakim
ini wajib mendengar laporan dari kedua
belah Pih tidak boleh hanya mendengarkan
satu pihak karena sangat mungkin akan
terjadi kesalahpahaman atau salah
pengambilan hukum
ya kemudian
aladabusamin adab yang
keedel itu tazkirul
khusumi
awalqtiamilamil Wal if
ya Nah di sini Jadi sebelum e sidang
dimulai itu hendaknya seorang Hakim itu
mengingatkan P kedua belah pihak agar
tidak berkata dusta dan menjauhi sifat
zalim maka dalam ini kan ada ada sering
disumpah ya sering disumpah karena saya
juga pernah misalnya pernah diadili gitu
He sayahus menjadi apa
ee harus menjawab Banta membatah harus
menjawab tuduhan he menjawab tuduhan
saya begitu datang Ustaz mohon maaf ya
karena ini aturan harus disumpah ya
enggak
apa-apal disumpah udah gitu Quran kenapa
pakai al-quran gitu Iya pakai al-qur'an
al-qur'an atasnya pakai Quran itu Ya
udahlah kalau itu aturannya se enggak
apa-apa gitu walaupun sebenarnya kan ee
aturannya seperti itu gitu ya tidak
harus demikian sebenarnya sumpah suumpah
aja gitu di masa Rasul enggak ada sumpah
pakai usab enggak ada pokoknya sumpah
misalkan demi Allah sudah cukup
itu sudah sudah cukup ya sudah cukup
sebenarnya hanya karena mungkin
prosedurnya dibuat seperti itu ya jadi
kan kayak tambahan tambahan gitu nah
sudah akhirnya alhamdulillah gitu ya
setelah berlangsung persidangan ya
proses pun berjalan dan akhirnya ee saya
di di dibenarkan gitu ya
bahwa bisa menjelaskan atau bisa
membantah tuduhan itu I Nah itu contoh
seperti itu itu jadi Alhamdulillah jadi
saya pernah menjadi ee apa istilahnya
bukan terdakwa saksi saksi saksi gitu
jadi saksi tapi jadi mengkelirkan kedua
belah pihak gitu dengan dengan
pernyataan saya itu nah ini maka seorang
sebelum sidang dimulai itu seorang Hakim
harus memberikan nasihat nasihat-nasat
kepada yang sedang bersengketa ini
berselisih Maksudnya apa supaya jangan
berkata dusta dan menjauhi sifat zalim
tadi ya jadi jangan sampai dia berbuat
zalim kepada temannya karena
ungkapan-ungkapannya yang dusta tadi
maka di sini dianjurkan bagi seorang
Hakim mengingatkan kedua belah pihak
yang bersengketa supaya berkata jujur
dan tidak berbuat zalim nah
nah lalu
kemudian nabi bersabda pula di hadapan
orang-orang innama Ana Basyar
Sesungguhnya aku inilah Manusia Biasa wa
inakum
nah
kemudian kalian selalu mengadukan
perkara
kepadaku W
baum
baumakuna
alhanau ya barangkali salah seorang dari
kalian itu ya lebih pandai mengumukan
alasan daripada yang lainnya
nah
kemudian wa lahu alahwi ma
as lalu aku memenangkan perkaranya
berdasarkan alasan yang aku dengar nah
ini maka
disebutkananqahuanahu maka akuenangkan
alasan
tadi
ak dari hak
saudaranya maka janganlah ia
mengambilnya nah Masyaallah sampai
begitu Jadi siapa yang telah aku
menangkan perkaranya dengan mengambil
hak saudaranya sama muslim tadi karena
pintarnya berbicara pintarnya Tika ya
itu Rasul sendiri l menyatakan demikian
sampai akhirnya diambilah keputusan ya
ya kamu menang padahal karena kehebatan
bicaranya tadi ya karena dia menghindari
hukuman gitu atau dia bersiap berminat
untuk menjatuhkan lawannya Iya untuk
berbuat zalim pada lawannya Nah maka
janganlah ia mengambilnya karena Sung
itu adalah potongan api neraka maka jadi
jangan jangan sampai terburu-buru Wah
sudah kalau gitu ente yang salah n
langsung bisa kaget kan I saya Benar kok
jadi salah begini Kenapa karena
pintarnya Berbicara
tadi
Masyaallah ada istilah lagiini kalau
bagi orang yang pintar itu itu ee
kadang-kadang tahi ayam aja terasa
coklat he guu ya orang tahi ayam
sebenarnya Tapi Saking
pintarnya apa mengemas gitu ya mengemas
dengan bahasa akhirnya jadi sampai
terasa coklat padahal tahi ayam itu bau
gitu ya Nah itu saking hebatnya
masyaallahah ini yang perlu kita
hati-hati ya Sebagai seorang
Hakim kemudian ada
butasi
all alqnini
ahumi
Nah jadi seorang Hakim tidak boleh
terperdaya karena salah seorang yang
bersengketa itu pandai bersilat
tidak harus harus juga betul-betul peka
ya Jangan sampai karena kehebatan siulan
Wah dia terpengaruh apagi samp terpesona
ya Wah bisa kabur itu Iya Masyaallah
kabur pikiran kaburnya udah ngacau
jadinya nah dianahu qod yakunu lisanan
mutakaliman tuh jadi karena bisa saja
seorang karena pandainya berbicara tidak
tidak dalam kemungkinan bahwa salah satu
dari pihak yang bersengketa itu pandai
ber
berbicara sehingga lawannya yang jahil
yang kurang cerdas itu tidak pandai
melakukan perkaranya dengan baik
akhirnya kalah iya padahal sebenarnya
dia yang ber para pihak yang benar
mungkin kan begitu ada mungkin
kemungkinan sangat mungkin kan sangat
mungkin tuh maka oh itulah seorang Hakim
hendaknya memahami perkara ini nah dan
berusaha meneliti Bila perlu bisa
mendatangkan orang lain untuk membantu
menyampaikan pengacara itu mungkin ya
Nah itulah adanya pengacara pengacara
tuh jago ngomong jago ngomong lagi Iya
innya pengacara kan sering kali debat
yang punya perkara dan pengacara kan
sering debat tuh pengacara ini adalah
membantu orang yang tidak mampu tadi
tadi he
Tuh tapi jadi jadi jangan Jadi pengacara
pengangguran banyak
acara Nah jadi seangim hendaknya
memahami perkara itu dan berusaha
meneliti ya meneliti untuk mengetahui
siapa di antara mereka yang benar jadi
bilap ada istilahnya eh second opinion
opini kedua ya bagaimana opini kedua
mungkin dari si poulan dari si poulan g
ya Nah terkadang pelaku yang zalim itu
pandai bersilat tidak untuk mengalabui
Hakim sing hebatnya Hakim pun terpesona
Terkesima dengan ungkapan-ungkapannya
yang begitu indah ya apa membuat Hakim
ini wah pokoknya Subhanallah terpdaya ya
terperdaya
gu Nah di sinilah perlu menenyakan
bukti-bukti mengambil sumpah mereka dan
hal lain yang mungkin dilakukan demi
mengetahui kasus yang sebenarnya nah
ituwan adab yang ke
ya Nah mungkin kita batasi sampai 10 ya
adabul Asir adab yang
ke-10 ala yaqdial qodi wahua godban nah
jangan memutuskan hukum itu dalam
keadaan
emosi jadi yang ke10 jadi jangan sampai
seorang Hakim mengambil keputusan dalam
keadaan emosi dalam keadaan marah kenapa
karena emosi itu dapat membutakan Hakim
untuk melihat ee mana yang benar bahkan
terhadap perkara yang berkaitan dengan
pribadinya sendiri ini Mang Masyaallah
ya maka tidak boleh seorang mengambil
keputusan dalam keadaan emosi maka
termasuk pcerian sendiri kan dicek kamu
mengambil kata cerai itu dalam keadaan
emosi apa tidak gitu nah terus itu dicek
untuk supaya lebih jelas Oh enggak
misalkan saya sadar saya sadar memang
marah Tapi saya sadar tidak dalam
keadaan di luar kesadaran tidak saya
tidak lepas kontrol nah gitu itu oh sah
carinya tuh
talak nah nah nabi telah melarang
seorang Hakim itu memberikan ee
keputusan hukum ketika dia marah antara
lain dalam hadisnya eh la yaqdianna
hakamun bainasnaini wahua godban Tu
janganlah seorang Hakim itu menadiri dua
orang yang bertikai sementara ia dalam
keadaan
marah hadis riwayat albukhari nomor 7
7158 dan Muslim
1717 lafaznya sama
laqq hakamun Ya janganlah seorang Hakim
itu e
mengadiliainini di antara dua orang
wahua godban sedang dia dalam keadaan
marah nih apalagi kemarahannya
disebabkan oleh salah seorang dari pihak
yang bertikai Wah itu sudah ya misalkan
dia marah karena tersinggung karena
misalkan ee apa ter apa tergores
misalkan hatinya atau mungkin dia pernah
punya latar belakang enggak nyaman
dengan si pulan iniibadiah gitu ya ini
jadi tidak tidak apa istanya tidak fair
lagi kan tidak Netral lagi tidak Netral
lagi gitu maka di al-qur'an dalam surah
Almaidah kan ayat ke-8 Janganlah di
antara janganlah engkau mengambil ee
kesimpulan suatu yang tidak adil hanya
karena kebencian salah seorang di antara
kamu kepadanya tuh jadi Masyaallah itu
pun harus harus dihindari nah ini akan
mengubah posisi yang netral menjadi
lawan mestinya Netral jadi lawan
sehingga hukum yang diputuskannya akan
merugikan orang tersebut ya maka di
sinilah sedikit sekali Hakim yang bisa
bertindak adil dalam kondisi seperti ini
dari hadis di atas tadi Ya para ahli
fikih ya mengambil kesimpulan bahwa
seorang Hakim itu juga tidak boleh
memberi keputusan hukum sementara ia
dalam kondisi sangat lapar misalkannya
atau sangat haus ataupun mengantuk maka
seorang Hakim ketika mengambil keputusan
sedang bersidang tuh harusnya terjamin
makanan Min Maksudnya apa jangan sampai
harus fokus ya berarti harus fokus
hilang fokus jadi jangan begitu Lapar
kan kehilangan fokus tuh betul udah ke
mana-mana Tuh kan atau ngantuk juga sama
Iya ngant juga sama kayak Sepel tapi
berpengaruh ya Iya Masyaallah ya ini
diperhatikan betul alhafiz Ibnu Hajar
berkata Ya bahwa almuhallab ya
almuhallab itu almuhalab berkata
bahwasanya sebab larangan tersebut
adalah Hakim tidak mampu memberi
keputusan yang adil Jika ia memutuskan
hukum dalam keadaan marah demikian pula
penawat para ahli fikih begitu Ibnu daqi
alid berkata ini menunjukkan hadis ini
tadi yang yang layak dia hakamun itu ini
menunjukkan larangan memutuskan hukum
dalam keadaan marah sebab dalam kondisi
demikian tidak mampuh melihat perkara
dengan benar sehingga keputusan yang
diambil jadi akan keliru tidak objektif
lagi
jadi hukum itu jadi bisa jadi subjektif
ya kan Nah misalkan contoh Hakim
diundang ke rumah ya padahal jauh
perjalanan datang ke rumah enggak
disukuhin dulu gitu Ya enggak apa-apa
langsung disodorkan perkara Pusing Itu
juga bisa masalah itu ya bisa masalah
itu mnya kan zaman dulu biar PR dulu
gitu Nah karena dia akan mengambil
sebuah kesimpulan yang bisa berdampak
kepada keduanya ujug-ujug langsung nih
ini
sung Padahal di dalam keadaan perutnya
lapar ya capek belum istirahat haus pula
nah ini ini enaknya hati-hati maka
inilah kesimpan hukum yang diambil ee
bisa menjadi tidak objektif karena
kondisi dirinya pun sedang kondisi tidak
stabil Iya nah stabil karena tadi karena
emosi atau karena kondisinya sedang
lapar dan sebagainya nah eh Syekh Abdul
Aziz bin faatid nada Menjelaskan pula
bahwa ee kesimpulan hukum yang diambil
berdasarkan kias itu Misalkan adanya
pertanyaan adalah pernyataan yang benar
ee perkataan ini merupakan kesimpulan
hukum diambil dari makna dari makna
Hadis yaitu larangan memutusan hukum
dalam keadaan
marah dan dipahami bahwa seanya seorang
Hakim tidak boleh mengambil keputusan
hukum melainkan dalam kondisi pikiran
yang prima dan tidak dalam keadaan
emosi intinya itu ya jadi jangan sampai
dalam keadaan tidak stabil seorang Hakim
sudah cepat-cepat mengambil
keputusan harus diberikan keluasaan dulu
kalau misalkan ini apagi perkara yang
yang besar ini satu kaum dengan kaum la
itu tidak bisa mendadakadak itu harus
dipertimbangkan betul barangkali ini
yang dapat saya sampaikan baik jadi baru
10 poin yang disampaikan ya Ada beberapa
lagi nanti Insyaallah mungkin minggu
depan Pak ustaz eh di kajian kitabatu
adab Islamiah mengenai adabul Q adab
hakim 2/3 hakim masuk neraka ee Sungguh
berat sekali ya Eh tugas seang Hakim ini
dan tanggung jawabnya luar biasa Dunia
Akhirat Ustaz ya Iya Har benar-benar
tadi ee diperhatikan adab-adab Hakim
yang Ustaz sampaikan Iwan awat sudah ada
yang bertanya Ustaz yang masuk
pertanyaan melalui WhatsApp di
08111999720 yang pertama dari ee Bapak
Yusman di Bogor asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Hakim di sebuah
negara yang tidak menerapkan yang tidak
menerapkan hukum Islam itu Bagaimana
apakah terikat aturan-aturan yang tadi
Ustaz sampaikan juga atau tidak Pak
ustaz demikian iya
ee jadi memang kalau tergantung dalam
perkaranya Gitu ya He kalau perkaranya
itu memang berhubungan bersentuhan
dengan hukum hukum Islam maka seorang
Hakim hendaknya dia mengambil keputusan
dengan hukum Islam he itu tetapi kalau
misalkan berkaitan dengan yang sifatnya
umum ya yang tidak ada kaitannya dengan
hukum Islam ya masih bisa ditolerir kita
dia mengambil dengan dengan cara yang
lain tapi kalau berkaitan dengan hukum
Islam kembalikan kepada hukum Islam itu
jadi sehingga terhindar dari tadi ya
malam kafir Barang siapa yang mengambil
keputusan ya tidak dengan Hukum Allah
maka dia kemungkinan kafir zalim atau
fasik ini artinya bahwa seorang Misalkan
contoh gini kita misalkan di dalam satu
kaum ada orang nonmuslim ya meminta
perkara kepada kita minta diputuskan
kita orang muslim He nah ada orang tapi
bukan muslim nah tentu kita harus
melihat dalam ini ee ruhnya itu ruh
Islam gitu Walaupun mungkin
diterjemahkan tidak dengan dengan
hukum-hukum Islam ya tidak dengan hukum
tapi ruhnya tap ruh Islam R Islam itu
apa seperti adil I kan adil tadi
mendengar Dar dua belah pihak tu itu itu
kan dari dari Islam semua itu walaupun
tidak nih Kamu ayatnya ini hadisnya ini
enggak gitu karena dia tidak paham itu
maka di sini alq sesan kemampuan akal
mereka Maka begitu pula dalam suatu
negara begitu kalau misalkan ini tidak
menerapukkan syariat Islam Nah kita
diminta seorang seorang muslim diminta
jadi Hakim maka tentu ruh Islamnya tadi
tidak boleh dihilangkan roh Islam itu
kan tetap tadi adilnya rahmatan l alamin
kan Nah tidak berpihak kepada ee
seseorang hanya karena kehebatan
bicaranya itu semua harus dimikir t
seorang Hakim ini karena semua apa yang
kita putuskan itu semua akan
dipertanggungjawabkan di hadapan Allah
pasti tu maka jelas itu beratnya seorang
Hakim di situ he ya ya Tadi ada Hakim
yang secara formal ada informal kalau
secara formal kan dia jabatan Hakim ya
jabatan dia satu profesi diangkat Nah
kalau yang informal itu itu banyak di he
ya ya ustaz-ustaz Ustaz tokoh-tokoh
masyarakat tokoh masyarakat itu
statusnya kan juga sering jadi Hakim Iya
sering dimintai untuk memutuskan sering
diminta untuk memutuskan perkara maka
ini pun tentu maka dia tidak boleh
berhenti belajar H ya karena kalau
berhenti belajar misalkan Sebenarnya ada
per Masalah sebenarnya mudah tapi dia di
luar jangkauan pikirannya di dalam
jangkauan ilmunya dia k mengambil
putusan ini yang bisa jadi
bahayaah Maka jangan mengambil keputusan
tanpa ilmu kena itu akan masuk dalam
kategori kedua tadi orang yang masuk
neraka antara lain Orang yang mengambil
keputusan atau mengambil satu kesimpulan
tanpa ilmu tanpa ilmu berbahaya
sekali baik Ustaz selanjutnya kita
beralih ke pertanyaan dari ibu hanium
Assalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Bagaimana
Ustaz dengan hakim yang dalam memutuskan
sebuah perkara berada dalam tekanan
sehingga dia tidak bisa memutuskan
sesuai hukum yang berlaku tapi
mencari-cari celah dan memaksakan sebuah
keputusan yang tidak seharusnya atau
tidak adil ini bagaimana mohon
pencerahannya Ustaz itulah mahalnya
sebuah keputusan H betapa mahalnya
sebuah fatwa betapa mahalnya sebuah
kesimpulan ya dan seorang Hakim
bertanggung jawab dia kalau misalkan
seorang Hakim ini yang ingin masuk dalam
kategori pertama tadi menjadi Ahli Surga
maka dia akan tetap berpegang kepada
kebenaran benar walaupun dalam tekanan
kalau dia harus mengambil keputusan
ingat seperti Imam Ahmad bin Hanbal
dalam ceritanya kan He dia di dari
sekitar 6.000 kurang lebih 6000 ulama
Iya yang harus menyatakan Quran itu
makhluk apa bukan gitu nah
jadi pada saat itu pemerintahan pada itu
memaksa Imam muhmad supaya mengatakan
Quran itu makhluk H al-qur'an itu supaya
disebut makhluk tapi Imam muhad tetap
tidak mau ini kalamullah ini kalam Allah
tapi tap disebutkan makhluk Nah dari
6.000 itu pertama adalah
ee mendapatkan tekanan ya tekanan yang
akhirnya berangsur-angsur satu persatu
ada yang mendapat tanan ada yang dibayar
ya sehingga sehingga berubah yang
tadinya sama bahwa Quran itu bukan
makhlukah tapi kemudian secara
berangsur-angsur satu persatu lepas
keyakinannya atau ada yang dibeli juga
sudah kamu punya bayar atau kamu punya
kedudukan pokoknya jangan lagi katakan
itu nah sampailah puncaknya terakhir
Imam Ahmad sendiri ya
Nah dia W orang-orangnya sudahersap
nulis tuh yanya sudah siap menulis
pernyataan Imam Ahmad tapi ternyata
pernyataan sama ya walaupun sudah dalam
kondisi dipenjara dalam kondisi tekanan
bahkan disiksa imamad tetap bertahan
sampai akhir hayatnya Quran adalah bukan
mahluk hm Jadi Masyaallah Nah inilah
yang yang perlu kita tiru konsekuen
dengan kebenarannya betul jangan takut
tekanan Apun Iya karena dia ingat tadi
ingat dalil Rasul tadi he bwa dua masuk
neraka satu masuk surga gimana saya
sekarang selamat dari siksaan dunia tapi
di akhirat tidak bisa selamat
Masyaallah ini yang perlu kita perbanyak
mudah-mudahan akan makin banyak
hakim-hakim yang seperti ini sehingga
bisa menyadarkan penguasa menyadarkan ee
misalkan pemerintahan di suu negeri ya
karena hakim-hakim yang konsekuen tadi
demikian baik enggak bisa dibeli gak
bisa dibeli harus Teguh dengan
keyakinannya gitu ya selanjutnya
pertanyaan dari ibu Tini Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Eh Saya mau
tanya bagaimana dengan seorang Hakim
yang memutuskan kasus perceraian yang
sebenarnya kasusnya sudah dibuat
skenario agar pasangan suami istri itu
bercerai skenario dari pihak keluarga
suami pihak penggugat atau suami
menghadirkan saksi-saksi palsu dan
dengan fakta-fakta palsu sedang pihak
tergugat atau istri menghadirkan saksi
asli yang tahu kesehariannya dan
fakta-fakta yang sebenarnya pihak istri
sebenarnya tidak menginginkan perca itu
tetapi karena skenario sudah dibuat
Hakim pun memutuskan mereka bercerai
Benarkah keputusan hakim yang seperti
itu Pak ustaz Bagaimana Nah itu contoh
yang yang faktual Hakim yang terbeli itu
seperti itu he Hakim terbeli dan
EE kalau misalkan si Hakim ini mengambil
keputusan karena fakta-fakta tadi
Eh dan dia tidak ada unsur-unsur mencari
keuntungan ya betul-betul Hakim itu
Mukhlis Ikhlas itu dalam mengambil
keputusan ee walaupun salah gitu ya
walaupun salah maka dalam itu ee si
Hakim akan dimaafkan kalau misalkan itu
semua adalah akibat kezaliman dari pihak
yang melakukan tadi maka di sinilah
seorang Hakim kalau misalkan dia
konsekuen dia harus mengambil keputusan
bahwa
apabila apabila di kemudian hari ya
keputusan ini salah karena ternyata Ada
Dusta Di Antara orang yang bertikai maka
ee Berarti keputusan ini tidak berlaku
tidak berlaku itu jadi ada ada
pernyataan seperti itu Maksudnya agar
Ketika nanti pulang kepada Allah dia
bisa bertanggung jawab h begitu bahwa
dia hanya pahkum bwahir menghukumi yang
Zahir menghukumi yang lahir saja dia
tidak tahu di balik
ituh maka Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam pernah melakukan demikian Abu
Bakar juga pernah menyatakan menyatakan
seperti itu
bahwa kalau itu semua terjadi di luar
pengetahuanku aku Serahkan semuanya
kepada Allah maka tadi Rasul
berpesan ini tadi hadisnya yang saya
sampaikan nah ini ini hadis yang jelas
ya Inama Ana Barun Sesungguhnya aku
hanyaal seorang manusia biasa
waakum dan kalian selalu mengadukan
perkara
kepadaku
tu barangkali salah seorang dari kalian
lebih pandai mengkan alasan daripada
yang lainnya B tadi Mungkin alasan palsu
bukti palsu dan sebagainya nah
sampnya sehingga aku menenangkan
perkaranya berdasarkan alasan yang aku
dengar Seti tadi kan I persis kan sama
tu jadi p
Nah disbutkan siapa yang telah aku
menangkan perkaranya dengan mengambil
hak saudaranya sesama muslim maka
janganlah diambilnya jadi artinya
kalaupun misalkan kalau dia sadar
seorang muslim Oh saya dimenangkan oleh
Hakim karena perbuatan palsu saya gu
maka janganlah dia mengambilnya
keputusan itu ini pesan Nabi tuh ya Maka
jangan dia mengambilnya karena
sesungguhnya itu adalah potongan api
neraka disebutkan eh
fainnama lahu kitatan
minanar karena keputusan itu adalah
merupakan potongan api neraka maksudnya
adalah kalau dia mengambilnya berarti
dia mengambil Bagian untuk masuk neraka
Iya jadi artinya di sini ee si Hakim
akan bertanggung jawab di hadapan Allah
bahwa Ya Allah aku kan men hukum itu
yang Zahir jadi istinya korban si Hakim
ini jadi korban kanorban korban penipuan
korban kedustaan he yang terdakwa maka
terdakwa itulah yang akan berhadapan
dengan
Allah Nah di sini beda kalau dengan
tekanan tadi kan dia tahu tahuah lain
lagi ini kalau ini memang dibohongin
dikibulin dibohongin dan tidak ada
pembanding sama sekali betul-betul nyata
dalam dalam ee zahirnya dalam
penglihatannya dan pendengarannya memang
ini yang menang perkaranya gitu maka
Hakim memenangkan maka Rasul tadi
bersabda aku ini manusia biasa Iya betul
yang terlihat aja yang Diak Iya ini Jadi
ini adalah satu apa pernyataan dari
Rasul wasam dan ini dalam hadis Bukhari
nomor
6967 itu pernyataan nabi seperti itu
Insyaallah dengan itu
ee artinya si Hakim Selamat ya Dari dari
Tapi orang yang berseketun belum selamat
Iya orang yang menipu itu dia telah
menipu Hakim Oh dosanya besar sekali
gitu dia telah berbuat saudaranya tidak
selesai makanya segala sesuatu yang
tidak selesai di dunia akan diselesaikan
di
akhirat itulah akan kalau di dunia
dengan hakim Yang benar saja tidak
selesai maka Allah Allahlah yang akan
menghakimi dia di pengadilan Allah nanti
dan Allah yang Maha Adil Maha Adil
enggak akan bisa disembunyikan di
hadapan Allah maka di Alqur'an Sebutkan
kan tidak ada persahabatan tidak ada
pertolongan semua masing-masing
dibongkak demikian Subhanallah
selanjutnya pertanyaan dari ibu Pemi
Ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Eh era
sekarang ini para hakim yang sangat tahu
dengan ilmunya tapi memutuskan sesuatu
tergantung pada
permintaan dan pesanan penguasa jika
Begini apakah masih pantas dijadikan
hakimhakim seperti itu Pak ustaz mohon
pencerah Jadi kalau ukuran pantas dan
tidak pantas kan tadi memang
ee suasananya sudah sudah kondisi fitnah
bakal banyak yastar biay samqilah alquan
akan banyak orang yang menjual menjual
apa ayat Allah dengan harga yang sedikit
gitu ya dengan dunia tadi dengan dunia
hanya diembel-embeli dunia diembembeli
jabatan Akhirnya sudah tidak objektif
lagi itu sudah sudah diprediksi oleh
Rasul jauh ke depan akan terjadi Hakim
makanya tadi dua masuk neraka satu masuk
surga jadi 2/3 Hakim itu
kalau Hakim itu ada 300 berarti 200 itu
ahli
neraka Masyaallah gitu ya ngeri banget k
itu jadi kita harus mengambil bagian
yang satu tadi jangan mengambil yang dua
maka betapa pun ya dengan berbagai hal
Ya itu sudah pernyataan Rasul bukan
begitu memang kenyataannya seperti itu
ya ada yang mkan karena tadi karena
takut ada yang karena terlampau besar ee
apa
bayarannya gitu ya Sehingga yang
mengikuti keinginan yang bayar tadi jadi
membela yang bayar bukana yang
benar dan di akhir zaman tu banyak
terjadi ya Benar berarti apa yang
diprediksikan oleh
Rasul ulama-ul mereka itu sejelek-jelek
manusia
di
keluarit
bu nya dia itu adalah pantasnya gitu ya
pantasnya dia itu seorang yang alim
Hakim yang benar jujur gitu tapi kok
jadi begini gitu Nah itu tentu kita bisa
memiliah dan memilih lantas pantas k
dijadikanjadikan saking untuk kita tentu
tidak gitu ya tapi untuk orang para
pecundang para penjilat mungkin itu
pas orang-orang yang ingin benar tentu
tidak pas dia jadi Hakim gitu demikian
selanjutnya dari Ibu Lia di Pamulang
Ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam War kalau
Hakim saja 2 per3 Hakim masuk neraka
Bagaimana dengan bagaimana dengan
pejabat-pejabat yang lainnya Pak ustaz
yang tentunya lebih banyak lagi tanggung
jawabnya demikian Pak ustaz itulah
menunjukkan bahwa pengisi Surga itu jauh
lebih sedikit daripada pengisi
neraka kan bahwa sesungguhnya kami siap
ee memenuhi kepada neraka itu itu
daripada bangsa jin dan manusia
lahumubha mereka diberikan hati tapi
tidak pakai untuk memahami ayat Allah
wumanunmaha dipakai diberikan telinga
tapi tidak dipakai untuk mendengarkan
ayat Allah
wum diberikan mata tidak dipakai untuk
melihat ayat Allah artinya eh banyak
sekali pelanggaran penyelewengan ya
menyelisihi dari kebenaran dan ini
adalah menunjukkan bahwa
ehiluru ya kan sedikit sekali orang yang
bersyukur di Alquran kan surat Alim 10
sebagian di antara mereka tu orang
mukmin tapi sebagian besar mereka adalah
orang-orang yang
fasikik jadi sunat begitu ya artinya
ketika kita berada di satu komunitas
atau di satu apa tempat ya di satu
tempat satu di satu instansi misalkan
maka tetap aja orang yang benar tuh
sedikit Iya Sedikit kan saya pernah
cerita ada seorang salah seorang
karyawan di sebuah ee instansi gitu kan
He nah tiba-tiba dia dapat amplop di
mejanya tuh he Amplop apa nih Eng
bagi-bagi rezeki katanya dari dari
atasan kita B rezeki gitu ya
kenapa dia Enggak nyaman he selidiklah
check and recek Cheek recek dulu asal
usun dari mana ni as usun car
ketemulah ternyata ya singat cerita
ketemu setelah sekian hari dia cari
datanya ternyata dapat bocoran bahwa ia
mark up data Waduh mark up mark up tah
mark up Iya menggelembungkan
menggelembungkan data jadi rupanya
pembelajaan kantor ini gitu ya
pembelajaan kantor ini adalah semestinya
contoh misalkan mestinya itu
1,3 he 1,3 m Iya nah tapi kemudian
dinaikkan jadi 1,5 m Lumayan tuh kan
berarti Berapa Berapa Berapa R juta kan
juta R juta tuh bukan sedikit R juta Nah
yang R juta ini oleh yang menyuruh untuk
makab tadi dibagi-bagi tentu dia paling
besar gitu Dia paling besar bagi-bagi
supaya dosanya bagi-bagi gitu ya Nah
bagi sampai ke tingkat bawahannya nah
ternyata adalah salah seorang hamba
Allah yang Saleh tadi he dia tidak tidak
bisa terima Nah akhirnya dia kembali
begitu tahu se itu dia kembalikan k
benara ini punya eh apa yang dari saya
belum saya belum buka He Saya tidak tahu
berapa isinya tapi yang pasti ini bukan
hak saya saya kembalikan
tu gaji itu hak Saya ini bukan hak saya
loh ini contoh jujur Iya dan itu
ternyata langka di tempat itu ya
Masyaallah Saya pernah punya seorang
teman
Dia seorang bendahara di sebuah kampus H
di kampus nah dia itu ad sangat jujur
sampai nominal Rp25 saja masih masuk ya
misalkan ya hasil belanja Gitu ya
belanja atau misalkan e laporan keuangan
setiap bulan tuh ada angka sisa Rp25
saja masuk itu ada dimasukkan nah sifat
jujur ini apakah menjadi dapatkan pujian
tidak justru mendapatkan
cacian dari teman-temannya Ah kamu sok
anu sok alim sok Suci wah macam-macam
wah dibully ya dibully betul pada jujur
bagus tuh Masyaallah ini ber mahalnya
kejujuran
zamanikit Masyaallah sampai seperti itu
Nah akhirnya apa yang terjadi kasusnya
seperti itu ya Dia sendiri akhirnya
diberikan peringatan gitu untuk supaya
mau ikut Ikut ya Ikut edan lah gitu
bergabung
berkoalisiac Nah ada lagi salah seorang
ee apa jemaah pengajian saya melaporkan
Ustaz saya Ini salah seorang pejabat he
ya di sebuah
ee apa instansiah
instansi saya di bagian Bank Ekonomi dan
pembangunan suatu saat Eh suruh survei
ada jalan yang harus diperbaiki berapa
ternyata diek itu 50 m jalan yang harus
diperbaiki itu 50 m nah tapi dalam
pengajuan dana harus ditulis 150
50 me kan sedikit di50 jadi tiga kali
lipat kan He nah sudah itu saya harus
tanda tangan saya tidak mau
gitu Waduh itu teman-teman saya saya
dimaki-maki oleh atasan dimaki-maki oleh
teman dimaki-maki dan bahkan setelah itu
akibatnya saya dimutasi coba kira-kira
jujur kena orang jujur ah ini enggak
bisa diajak diajak damai k
Nah itulah realita di lapangan seperti
itu itu sudah sudah jadi rahasia umum
makanya ya korupsi kolusi nepotisme ini
mang Masyaallah luar biasa dan ini
bagian daripada tabungan dosa Semuanya
iya Padahal cepat atau lambat itu semua
akan mendapatkan pertanggungjawaban di
hadapan Allah H silakan ya kalau tidak
dirasakan dunia di akhirat pasti
dirasakan bahaya Masyaallah
mudah-mudahan yang mendengarkan ya
bisa kalau kalaupun ada kalaupun ada
misalkan yang mendengarkan suara Ini
tersadar dan segera bertobat kepada
Allah sehingga masih ada kesempatan
untuk eh apa mengembalikan yang bukan
hakhaknya dengan itu supaya dia pulang
dalaman Husnul Khatimah Amin Amin Amin
masih ada waktu ya selanjutnya
pertanyaan dari e ini di luar tema Ustaz
dari ibu Kartin asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahatullah
wabarakatuhim hukumnya seorang suami
yang sudah
mengucapkan bercerai kepada istrinya
kemudian satu hal perceraian itu tidak
jadi suami mengurungkan lagi kata-kata
yang telah diucapkannya itu bagaimana
Pak ustaz Sahkah talaknya dan Haruskah
mengulangi Ijab ababul nikah apa
bagaimana Pak Mon pencerahannya itu
tergantung tentu dalam hal ee waktu
rujuknya jadi kalau misalkan ketika
seorang su menjatuhkan talak maka dari
talak itu kan ada masa idah kalau dalam
masa idah sudah dia Rujuk ya sudah
selesai gitu artinya tidak harus Ijab
KBU lagi Iya tapi kalau sudah lewat
waktu waktu
Idah waktu Idahnya Kan tiga kali Kuru
tiga kali head Nah misalkan sekarang ee
bulan apa bulan Safar ya Safar misalkan
Safar Rabiul Aal Rabiul akhir Jumadil
Awal Nah kalau sampai misalkan sampai
dalam 3 bulan ini dia tidak rujuk ya
maka lewat tuh waktu Idahnya maka dia
harus melakukan ijab kabul lagi ijab
kabul baru i ya dengan mahar yang baru
Oh dengan mahar yang mah mahar baru gitu
karena itu sama dengan pernikahan baru
kalau sudah lewat Idah Tapi kalau dalam
masa idah tidak perlu ada akad baru he
karena masa idah itulah hikmahnya ada
masa idah itu masa idah itu kan masa
menunggu jeda gitu ya n itu oleh Allah
subhanu wa taala diberikan masaidah agar
ee ia punya kesempatan untuk berpikir he
evaluasi
Iya untuk merenung untuk mengevaluasi ya
dan itu pun seorang istri yang dijatkan
talak dalam masa idah tidak boleh keluar
rumah dan suaminya pun tidak boleh
mengeluarkan istrinya dari rumah jadi
istrinya tidak boleh keluar rumah suami
pun tidak boleh mengeluarkan istrinya
dari dari rumah masih bersama-sama
mungkin di rumah Mas bersama-sama cuma
beda kamar aja H itu jadi interaksi
masih terjadi gitu terjadi Nah itulah
indahnya Islam di situ ya walaupun
misalkan S suam sudah menjatuhkan talak
tapi ada masa Idah masidah tidak ada di
agama lain Heeh Ya itulah indahnya Islam
makanya tidak sedikit orang yang ban
saya J Tapi sekarang sudah ruju lagi ya
Sudah selesailah Ya tapi saya juga
pernah diminta untuk rujuk suatu
keluarga gitu ya yang apa istilahnya si
istrinya tuh belum mau belum mau rujuk
kalau enggak ada saksi gitu He akirnya
saya diminta jadi saksi karena memang
kedua-duanya Mang saya Bina gitu ya
suami istri yang saya Bina terus
kemudian terjadi masalah gu ya kesalah
pahaman sampai terjadi perceraian Nah
pas saat mau rujuk bilang saya gini-gini
Nah terus gimana isttinya mau enggak mau
kecuali Pak ustaz hadir katanya Oh gitu
ya sudahlah kalau itu
diinginkannya ternyata alhamdulillah ada
e apa Ayah daripada suaminya itu ada ya
jadi istilahnya dari kedua pihak hadir
saya jadi saksi Alhamdulillah sampai
sekarang harmonis gitu Nah itu contoh
semacam itu kadang-kadang diperlukan ya
dalam sebuah ee peristiwa persengketaan
tadi di sini tentu seorang Hakim baik
itu Hakim formal dalam artian jabatannya
sebagai Hakim atau Hakim informal
seperti saya sendiri tadi kan itu kan
berarti saat itu saya jadi Hakim kalau
saya saling ngambil putusan kan neraka
dong Oh Masyaallah itu mengerikan juga
kan makanya harus hati-hati betul kalau
misalkan Oh ini berat ini ini bukan
bukan kapasitas saya enggak berani gitu
sama yang lebih Alim itu kan lebih
selamat daripada
mengira-ngira memang belum pernah tapi
kayaknya sih begini Wah itu nekat itu
nekat ancamannya neraka resikonya neraka
tuh Masyaallah jangan jangan sok sok
pintar dalam itu kalau meang m
kapasitasnya sudah kalau ringan-ringan
kan bisa gitu ya nah jadi Taruhlah
misalkan selevel
ee orang seorang yang baru belumama
misalkan ngaji pun tapi kalau misalkan
dia paham dengan itu itu bisa
melakukannya tapi tadi kalau sudah
sampai pada tingkat hukum yang
memang beresiko Ya tentu dia harus
kapasitas yang e permanenlah jadi
minimalnya itu eh apa istinya dia punya
basic latar belakang hukum ya kalau
misalkan di Ulum Syari dia pahami gitu
dia punya basic bahasa Arab punya basic
eh apa ilmu tadi fikih usul fikih ya
kemudian ee metod-metode istimbat dan
sebagain bagaimana Imam Syafi'i
bagaimana Imam Maliki Imam Hanafi
mengambil keputusan itu juga ada
termasuk karena ada ada yurisprudensi
dalam dalam yurisprudensi paham
yurisprudensi H paham enggak Sepertinya
saya pernah dengar jurisprudensi itu
adalah mengambil kesimpulan hukum dari
hukum yang terdahulu seperti hanya
contoh ketika Umar Bin Khattab
ee inspeksi bukan infeksi inspeksi
inspeksi inspeksi mengadakan
pengontrolan kepada para keluar rumah
apa keluarga para sahabat yang sedang
berperang tiba-tiba terdengar dari
sebuah rumah ada lantunan begini
seandainya bukan t takut kepada Allah
ini saya akan bergoyang ee pelana ini
dengan dengan penunggangnya gitu
bahasanya begitu bahasa kiasan Iya
bahasa Umar paham Waduh ini isi kesepian
kan isi kesepian maka akhirnya kemudian
Umar datang menemui Hafsah tanya ya
Hafsah Berapa lama Seorang Istri tinggal
suaminya bisa bertahan kata Hafsah 4
bulan he Nah dari situlah Umar
menetapkan setiap 4 bulan para Mujahidin
harus pulang dulu harus pulang dulu ya
diolling gu harus stor dulu gitu ya
gitu boleh balik lagi ke Medan jihad Nah
dari situlah ee Utsman bin Affan
mengambil kesimpulan ini memakai hasil
putusan Umar Bin Khattab maka itu
sebutnya yurisprudensi jurisprudensi
hukum yang terdahulu ya Iya baik
demikian k baik Ustaz disimpulkan
pembahasan di sore hari ini Ustaz
sebelum kita pamit Iya mudah-mudahan apa
yang disampaikan tadi baru baru 10 poin
10 poin ya ya Ee dua Hakim masuk neraka
satu Hakim masuk surga Arya dua
pertiganya maka dalam ini ini
mudah-mudahan jadi sebuah ee apa sebuah
inspirasi Ya bagi para Ikhwan ee
semuanya khususnya mereka yang dikarunia
Allah menjadi orang yang ditokohkan di
satu tempat atau dalam satu komunitas
dia harus lebih berhati-hati agar jangan
sampai masuk dalam kategori 2/3 tadi
jadi yang sepertiga yang dia mengambil e
kesimpulan dengan ilmunya ya tidak
menyalahi ilmunya atau juga tidak bisa
ilmunya dibeli dengan apapun Nah
mudah-mudahan kita semua ee bisa menjaga
hal ini agar kita bisa pulang
P Amin ya allahik mudah-mudahan ada
manfaatumh
ahamdulahamin alamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh demikian Iwan akwat tausiah
sore kajian kit musatu adabil Islamiah
bersama Ustaz W DKS mengenai adabul Qada
atau adab hakim 2/3 hakim masuk neraka
telah tadi Ustaz sampaikan Baru 10 ya
Insyaallah minggu depan dilanjutkan
kembali Yang sudah bergabung Terima
kasih banyak Ian awat yang menyimak
melalui YouTube Rasia TV juga yang tah
berkomentar Terima kasih banyak yang
menyimak melalui radio juga terima kasih
banyak yang sudah memberikan
pertanyaannya melalui Whatsapp juga
terima kasih banyak Iwan Awas Semoga apa
yang Ustaz sampaikan dapat menambah ilmu
agama kita juga menambah iman kita
kepada Allah subhanahu wa taala saya
yang bertugas Pak temani Oni dan juga
Yusuf subangit pamit Billahi Taufik
walhidayah wasalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh