Antrian playlist

Lingkungan Keluarga & Pengasuhan Alternatif - Dr. Hamid Patilima

Lingkungan Keluarga & Pengasuhan Alternatif bagian 2 - Dr. Hamid Patilima

Pemenuhan Hak Anak Atas Kesehatannya bagian 1 - Dr. Hamid Patilima

Pemenuhan Hak Anak Atas Kesehatannya bagian 2 - Dr. Hamid Patilima

Hak Anak Terhadap Pendidikannya - Dr. Hamid Patilima

Hak Anak Terhadap Pendidikannya bagian 2 - Dr. Hamid Patilima

Human Trafficking bagian 1 - Dr. Hamid Patilima

Human Trafficking bagian 2 - Dr. Hamid Patilima

Perlindungan Khusus - Dr. Hamid Patilima

Keseimbangan Antara Perkembangan Pemuda Pria dan Wanita - Dr. Hamid Patilima

Keseimbangan Antara Perkembangan Pemuda Pria dan Wanita bagian 2 - Dr. Hamid Patilima

Partisipasi Anak - Hamid Patilima

Name: Partisipasi Anak - Hamid Patilima
Uploaded: 2019-02-11T05:19:41Z
Description: Perlindungan Anak Edisi Senin, 11 Februari 2019 Ikhwan akhwat dapat berinteraksi melalui SMS atau WhatsApp di nomor 08 111 999 720 atau Telepon di 021 8451512 Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Sya

Rasil TVDipublikasikan: 11 Februari 2019169 views

Perlindungan Anak Edisi Senin, 11 Februari 2019 Ikhwan akhwat dapat berinteraksi melalui SMS atau WhatsApp di nomor 08 111 999 720 atau Telepon di 021 8451512 Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Brazil
TV untuk Islam yang satu
daniban
mubanuhahaillah
wahdahuikadu Anna Muhammad abduhu
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh I akat pendengar Radi juga
pemirsa R visual yang dirahmati Allah
alhamdulah kita berjumpa di acara
Perlindungan Anak bersama Bapak HAM
danamdulah studio kita saf saja I awat
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak Hamid Waalaikumsalam Apa
kabar bung Fah Alhamdulillah sehat G
pakamid sehat ya sehat alhamdulillah
alhamdulillah dan hari ini pamit akan
mengetangkan tema mengenai partisipasi
anak dan ini seperti apa partisipasi
anak ini maksudnya Seperti apa ini
partisipasi anak
menjadi salah satu indikator sebuah
kabupaten kota Laya anak jadi sebuah
Kabupaten disebut layak anak apabila
suara anak itu sudah dipertimbangkan
oleh para pengambil kebijakan baik itu
Bupati Walikota atau perangkat daerah
yang menjadi ee pendukung
Bupati Jadi mereka akan menyampaikan
ee banyak hal tapi yang kuncinya terkait
dengan pertemuan kita hari ini fokusnya
yaitu di rumah dulu di rumah dulu orang
tua dulu ya orang tua sejak dari
awal mendengarkan pandangan-pandangan
anak
lalu
dipertimbangkan Lalu ada beberapa hal
yang tidak diterima itu diberi
penjelasan ini usia anak berapa yang
harus didengarkan inspirasi partisipasi
dari sebetulnya partisipasi anak itu
sudah
di pertimbangkan oleh Ayahanda dan Bunda
itu sej dari dalam kandungan oh
dari awal Aal kehamilan juga didengarkan
kan ada anak itu pada beberapa saat dia
ee menghentakkan kaki di perut diun
perut komunikasi gitu ya oranganya Dan
itu seharusnya si bunda dan si Ayah
sudah mulai memperhatikan Oh ternyata
anakku pada saat kesempatan ini dia
tidak
pengin lalu pada kesempatan yang lain
dia ingin itu sebetulnya ee
sinyal-sinyal seperti itu harus ya
dikuasai oleh Ayahanda oleh oleh Bunda
he agar sejadi ini mereka sudah mulai
mendengarkan apa yang sebetulnya yang
diinginkan yang diharapkan oleh
anak-anak mereka H dan Insyaallah kalau
sejak dari Dini anak dipertimbangkan
pandangannya itu anak akan belajar
selalu
berpikir apa nih Yang aku harus
sampaikan kepada bu u terkait dengan
hal-hal untuk kemajuan diri si anak itu
sendiri dan banyak hal e dampak positif
apabila anak-anak itu sejak dari Dini
mereka didengarkan pandangannya dan
rata-rata anak yang cerdas terlihat dari
bagaimana dia mengekspresikan pandangan
dia baik itu dalam bentuk ucapan dalam
bentuk lisan maupun dalam bentuk
ee seni dalam hal lain atau dalam banyak
hal terkait dengan sikap dia H kesopan
santunan akan terlihat juga kalau anak
sudah terbiasa didengar pandangannya G
berpengaruh ke psikologisnya juga ya
untuk k dewasaan ke depan gitu Iya baik
dan nanti untuk Anda yang bergabung di
acara ini anda bisa pergunakan Lan SMS
WhatsApp kami di
08111999720 ataupun kami di
0218451512 silakan pamit Terima kasih
Bung Fahri
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh pendengar
radio rasil dan pemirsa TV rasil di mana
saja berada Alhamdulillah hari ini kita
diperjumpangkan dalam media
ini terutama pendengar radio rasil di
Batam
Singapura Johor lalu Palembang dan di
Pontianak
serta di jab tabek lalu di
Sukabumi Semarang maglang Bondowoso dan
Banyuwangi Insyaallah hari ini kita akan
memperbincangkan
satu indikator yang ada di sebuah
kabupaten kota Laya anak yaitu
partisipasi
anak sebuah kabupaten yang disebut layak
anak itu bung Fari adalah ee sebuah
kabupaten kota yang memiliki sistem
pembangunan yang menjamin pemenuhan hak
anak dan perlindungan khusus anak yang
dilakukan secara terencana ini berarti
ada dokumen-dokumen perencanaan kemudian
menyeluruh melibatkan banyak pihak
dan paling penting berkelanjutan itu
yang dituangkan dalam ee peraturan
daerah dan ini menjadi hal yang menarik
Bung fahi dari
514 kabupaten kota di
Indonesia saat ini yang sudah Ee
menerapkan kabupaten kota Laya anak itu
atau menginisiasi ada sekitar
300 86 kabupaten kota dari
386 itu ada
177 yang sudah mendapat penghargaan dari
Kementerian pemberan perempuan ah
pertanyaannya
Apa dasar sebuah kabupaten kota layah
anak itu dibentuk ini sebetulnya itu ada
diatur
dalam pasal
21 undang-undang nomor 35 tahun
2014 yang di
mana pemerintah
daerah berkewajiban dan bertanggung
jawab untuk melaksanakan program-program
nasional di bidang Perlindungan Anak
melalui kebijakan kabupaten kota layak
anak sebuah Kabupaten disebut layak anak
itu itu bisa ditandai dengan dua hal
misalnya fasilitasnya fasilitasnya itu
terutama ruang bermain anak sudah
terlihat ramah buat anak-anak yang kedua
ada fasilitas untuk disabilitas jadi
anak-anak disabilitas di sebuah
kabupaten kota itu mereka
ee mudah untuk melakukan
kegiatan-kegiatan terutama untuk
mengakses fasilitas-fasilitas yang ada
baik itu di sekolahnya di layanan
kesehatan di tempat umum atau di tempat
bermain dan yang paling penting ini Bung
Fahri terkait dengan sarana prasarana di
sebuah kabupaten kota Laya anak itu ada
zona atau rute aman selamat ke sekolah
jadi anak itu dari rumah ke sekolah dan
begitu juga sebaliknya dari sekolah ke
rumah mereka punya rutenya rute ada
rutenya yang aman UN untuk aman bagi
mereka untuk
itu si apa nih ditandai kalau rute itu
aman atau atau tidak Rama itu ditandai
dengan misalnya Ayahanda dan Bundanya
berkehendak untuk mengantar anaknya ke
sekolah itu misalnya dengan kendaraan
roda dua mereka menggunak kan
kelengkapan ee alat keselamatan he dan
dilengkapi juga oleh surat-surat dan
tidak lawan arus berarti kalau tidak
Rama anak itu yang kebalikan dari yang
tadi tetapi di dalam konsep kota layak
anak harapannya itu anak dari rumah ke
sekolah itu mereka berjalan kaki atau
menggunakan sepeda
ee sepeda yang dituas ya Mis Iya itu
harapannya supaya mereka
lalu di sebuah kabupaten kota Lay anak
juga ditandai dengan sumber daya
manusianya itu di bidang kesehatan di
bidang ee pendidikan pekerja sosial dan
Satpol PP mereka ramah dengan anak-anak
Jadi mereka sudah terlatih jadi tidak
mudah marah lalu mereka melayani
benar-benar dengan hati sehingga ini
yang kemudian akan menjadi hal-hal yang
selalu diingat oleh ayah anda terkait
dengan Tema kita hari ini partisipasi
anak selalu orang
bertanya apa dasar
eh indikator partisipasi anak ini masuk
di dalam konsep kabupaten kota Lay anak
pertama yang menjadi dasar ini ini
terutama ayah anda di rumah perlu
ketahui anak ini adalah makhluk Allah
otomatis ada pedoman yang diberikan oleh
Allah yang
dituangkan melalui kitab suci yang
menjadi dasar bagi seluruh umat manusia
Yaitu al-qur'an jadi al-qur'an itu bukan
hanya pegangan kaum muslimin tetapi
seluruh umat manusia karena dia menjadi
guideline atau pedoman di al-qur'an yang
menjadi dasar
ee memastikan partisipasi anak itu
diatur yaitu ada di surah assafat yaitu
surah ke-37 di
al-qur'an tertuang di ayat
102 ayat ini sebetulnya hampir setiap
tahun selalu dirayakan oleh EE umat
Islam melalui
ee ee satu hari raya yaitu Idul kurrban
Idul Kurban tetapi poin dari ayat ini
ada tiga sebetulnya Bung Fari pertama
yaitu setiap ayah kalau ingin berbicara
pada anaknya itu selalu menggunakan kata
hai oh kata Hai ya awal Hai Ananda hai
eh de haias atau terserah Bagaimana
bagaimana membangun kedekatan seorang
Ayahanda dan Bunda kepada e anak jadi
selalu diawali dengan kata Hai anak Coba
bayangkan Bung pari eh Ayahanda membangi
Hai kayak akrab gitu ya akrab dan tidak
ada
eh beban itu yang pengetahuan pertama
pengetahuan yang kedua karena si
Ayahanda ingin meminta pendapat dari si
si anak si Ayahanda itu di surah ee
asyafat Aat 2 itu
adalah tolong pikirkan Apa pendapatmu
jadi ada tiga kata yang sangat e penting
di situ meminta tolong lalu meminta dia
untuk berpikir lalu kemudian dia
memberikan pendapat jadi seorang anak
itu apabila dia mau mengusulkan segala
sesuatu kepada Ayahanda dia sudah
memperhitungkan h Apakah si Ayah
handanya itu memiliki kemampuan untuk
memenuhi apa yang dia inginkan itu si
anak sudah berpikir Coba bayangkan ah
pengetahuan atau ilmu ini hilang di
Banyak umat Islam dan melalui konsep
kabupaten kota Laya anak ini di dorong
untuk coba kembali lagi umat Islam
terutama Ayahanda dan Bunda yang
bersyahadat kepada Rasulullah yang
memiliki Quran di rumah yang telah
diajarkan atau disampaikan ee iktibar
atau apa yang sudah dilakukan oleh Nabi
Ibrahim itu yang kedua jadi ah yang
ketiga ini Bung fahi si anak Karena dia
sudah didampingi dibimbing oleh Bundanya
yang penuh pengetahuan keterampilan dan
sikap akhirnya dia menyampaikan kepada
Ayahanda Hai Ayahanda jadi si Ayah
menggunakan kata Hai si anak juga
menggunakan kata Hai dan ini yang
menarik Kalau di apa yang ada di surah
assyafat ayat 102 ini ini benar-benar e
hal yang sangat
ee prinsip terutama terkait dengan
pemenuhan hak anak jadi mendengarkan
pandangan anak itu adalah prinsip
prinsip lalu hukum yang kedua itu hukum
internasional itu ada di Konvensi hak
anak kita di Indonesia itu sejak tanggal
25
Agustus tahun
1990 Presiden eh mengeluarkan keputusan
meratifikasi Konvensi hak anak melalui
Kepres Nomor 36 Tahun
1990 ada itu di pasal eh 12 Konvensi
anak di mana Di Konvensi itu setiap
negara yang telah meratifikasi Konvensi
itu harus
menjamin menjamin anak untuk membentuk
pandangannya sendiri bayang Bungi jadi
si anak itu dijamin untuk membentuk
pandangannya Bagaimana cara membentuk
pandangan anak itu tergantung dari
bagaimana si Ayahanda dan Bundanya
ee membimbing
mengasuh penuh dengan keilmuan yang
ditandai dengan memiliki pengetahuan
yang banyak Bagaimana ini membentuk
pandangan anak agar pandangan anak ini
sesuai dengan yang dikendaki oleh
nilai-nilai agama dan nilai-nilai
masyarakat si ayahandalah dan bundalah
yang mengetahui dan harus membentuk itu
berarti karakter anak di dalam
berpandangan itu ditentukan oleh
Bagaimana
ee kecerdasan Ayah itu atau bagaimana
ayah itu memiliki pengetahuan yang
banyak lalu keterampilan otomatis jadi
untuk berbicara itu menyampaikan
pandangan Bung Fari harus memiliki
keterampilan yang benar-benar
keterampilan tingkat tinggi lalu yang
kemudian adalah sikap ini jadi dasar
jadi si negara diminta untuk memastikan
itu bagaimana di Indonesia Apakah negara
sudah memperhatikan itu ini yang kita
akan bahas bersama-sama lalu kemudian
mempunyai hak untuk menyatakan
pendapatnya secara bebas dalam semua hal
yang mempengaruhi anak tetapi ini Bung
pari bebas di sini bukan bebas ee semuau
an itu tetapi ada batasannya batasannya
destriktif itu batasan itu pertama
otomatis si anak harus memperhatikan
jangan sampai ucapan dia itu atau
pandangan dia membuat ayahnya marah Nah
itu juga harus si anak tu harus
memperhatikan mempertimbangkan Tapi itu
semua hasil dampingan dan didikan dari
si
ee ayah dan
Bundanya kemudian tidak membuat
ee
resah tadi tidak membuat marah tidak
membuat resah tapi yang paling penting
adalah masih di dalam koridor
nilai-nilai hukum yang berlaku di
setempat misalnya Bagaimana seorang anak
itu harus menghargai si Ayah dan si
ibunya tapi ini menjadi penting kemudian
pada saat kapan ini anak harus
eh perlu didengar pandangannya ini kan
pertanyaannya kalau dikonvensi anak pada
saat kapan Si Anak itu perlu didengar
pandangan pertama adalah pada
saat anak kalau mau dipisahkan dari kita
dari orang tua misalnya nih si anak
mungkin
akan kanyak B
ee Ayah Bunda muslim I muslimat
menginginkan anaknya ikut pesantren
pesantren atau tinggal di satu tempat
atau mau tinggal di keluarganya di kota
karena akses pendidikan di kampung
terbatas pada saat itu si anak harus
dimintai pandangannya dan menjadi
penting
Kemudian pada saat
anak
pada saat Ayah Anda dan bunanya mau
bercerai h oh itu jadi penting juga jadi
si Ayah Anda bagaimana
nih memastikan anak berpartisipasi pada
saat Ayahanda dan Bunya mau bercerai ini
menjadi penting banyak orang atau orang
tua-orang tua terutama banyak
artis-artis yang tidak penuh ee perasaan
dan tidak bertanggung jawab pada
kehidupan anak-anak di Indonesia yang
kemudian mereka pikir anak-anak mereka
itu adalah anak mereka sendiri padahal
anak artis atau anak siapun yang orang
tuanya bercerai itu itu meninggalkan
banyak masalah untuk itu Ayahanda dan
Bunda yang
berkehendak tidak ingin melanjutkan
kehidupan untuk bersatu dengan
dari anak-anaknya dan ayah dari
anak-anaknya untuk itu kalau mau
berkehendak pertimbangkan dulu pandangan
atau pendapat anak karena itu menjadi
prasarat dan diharapkan oleh komite PBB
atau melalui Konvensi PBB itu meminta e
Ayah dan Bunda itu harus mendengarkan
pandangannya dan Insyaallah kalau
Ayahanda dan Bunda itu sebelum melakukan
perpisahan mendengarkan pandangan anak
dan menjadi pertimbangan mereka tidak
akan berpisah H dan mereka akan sangat
bahagia karena mereka mempertimbangkan
pandangan anak dan pandangan anak yang
perlu juga didengarkan itu adalah pada
saat kalau anak-anak
itu mereka melakukan hal-hal yang tidak
dikehendaki oleh orang dewasa misalnya
mereka mengambil barang
orang
atau mencuri atau apa mengambil barang
orang sampai mereka juga membunuh orang
itu harus didengar pandangan mereka dan
pandangan mereka itu nanti akan
terungkap bahwa ternyata mereka menjadi
seperti itu karena ada
pengabaian
karena selama ini mungkin ini juga
menjadi catatan Bung Fari kalau ada satu
anak di rumah
kita terus berperilaku tidak sesuai
dengan norma di rumah dan norma di
masyarakat itu artinya si anak itu
sebenarnya korban dari penghabaian orang
dewasa di sekitarnya untuk sampai anak
itu akan dihukum dia harus dimintai
pandangannya i
dari pandangan anak itulah nanti akan
terungkap dan kemudian akan mendorong
Ayahanda atau orang tua keluarga besar
tokoh masyarakat tokoh adat itu akan
meminta maaf kepada anak ini karena
pengabaian mereka sehingga membuat anak
itu berperilaku
menyimpang jadi catatannya poin penting
untuk mendengarkan pandangan anak ini
atau partisipas partisipasi si anak ini
itu yang kemudian akan menjadi koreksi I
pada orang dewasa bila kalau anak itu
melakukan hal-hal yang tidak sesuai
dengan
aturanaturan yang berlaku di
masyarakat dan pada
ujungnya harusnya orang dewasa meminta
maaf kepada anak karena mereka terelalu
telah melakukan
pengabaian itu yang menjadi dasar di
hukum internasional tidak tidak cukup di
hukum Konvensi anak itu diatur bngfari
ternyata organisasi konfensi
Islam itu menyusun atau membuat
kesepakatan dalam bentuk kovenan hak
anak dalam Islam di sana itu
diatur pertama ada di pasal 9 tentang
kebebasan pribadi kebebasan pribadi itu
salah satunya adalah si anak diberi
ruang untuk menyampaikan pandangan
anak dengan tanpa tekanan dan tanpa
beban Coba bayangkan seperti yang ada di
kisah Nabi Ibrahim dan nabi Ismail itu
tidak mengalami tekanan tapi ee
benar-benar itu diciptakan ahah ini
peran si Ayah dan si bunda untuk umah
pastikan ini yang kedua adalah kebebasan
majelis di pasal 10 itu di kovenan itu
ada kebebasan majelis bungfari majelis
Berarti si anak sudah terlibat dengan
beberapa pihak ya ah kita karena
pembicaraan ini terkait Bagaimana
mempersiapkan anak memiliki kemampuan
untuk berpandangan atau
berpartisipasi berarti di rumah majelis
di di rumah Berarti ada majelis makan H
pada saat sedang ee menikmati makanan
atau majelis keluarga
untuk mendengarkan itu bisa saja
setelah
ibadah ee salat magrib si
Ayahanda mungkin tidak salat di masjid
di rumah memanfaatkan ee haloka itu
untuk berdiskusi menanyakan hari hari
ini ee kakak
apa nih yang terjadi Coba tolong
ceritakan lalu Adik Terus kalau eh Bunda
hari ini ngapain jadi bercerita jadi
akhirnya ada majelis ada kebebasan untuk
berbicara
bungfari si seorang ayah Handa kalau
memfungsikan fasilitas ini dia akan
menemu kenali bahwa selama ini dia sudah
peduli atau belum
atau masih ada hal-hal yang perlu
dikoreksi ini menjadi penting
dan ayah anda di rumah kalau ini
benar-benar dihidupkan
Insyaallah anak kita akan kita
persiapkan menjadi seorang individu yang
penuh dengan ee tanggung jawab untuk
menyampaikan apa yang ada dia pikirkan
untuk disampaikan kepada pihak-pihak
yang berkepentingan dan yang menjadi
penting juga ini Bung Fari sejak dari
Dini anak itu sudah
terlatih hal-hal apa yang boleh
disampaikan dan hal-hal apa yang tidak
boleh disampaikan dan yang paling
penting adalah Setiap anak mau
menyampaikan segala sesuatu dia sudah
pikirkan terlebih dahulu berdasarkan apa
yang dia alami apa yang dia baca apa
yang dia lihat dan apa yang yang dia ee
temui dan itu yang kemudian akan
memperkaya pembicaraan dia yang kemudian
yang memudahkan bagi dia untuk terbiasa
untuk menyampaikan hal-hal yang positif
hal-hal yang EE bermutu dan tidak
membuat orang lain tersinggung dan
dengan dia terbiasa seperti ini dia
tidak akan pernah menyampaikan hal-hal
yang
tidak ada dasarnya yang Ho itu bahal dia
tidak e dengar Tapi ini semua atas
dampingan Ayahanda dan Bunda di rumah
kemudian Bagaimana
dengan
hukum di Indonesia kan tadi sudah ada di
hukum Allah di hukum internasional
Bagaimana dengan hukum Indonesia
Indonesia di hukum Indonesia itu diatur
sangat spesifik di undang-undang Nomor
35 Tahun
2014 tentang
ee Perlindungan Anak itu ada di pasal 24
Jadi bung Fahri itu di pasal 24
dipastikan bahwa
negara pemerintah Pemerintah Daerah
menjamin anak untuk mempergunakan haknya
dalam menyampaikan pendapat sesuai
dengan usia dan kematangannya i jadi
usia tidak menjadi
eh batasan I tapi kematangan kematangan
jadi kematangan ini ditentukan oleh
siapa kalau bukan dari ayah anda dan
Bunda di rumah dan di sana benar-benar
Eh sudah menjadi Hal mendasar jadi
Ayanda dan Bunda di rumah ini menjadi
penting tidak cukup di pasal 24 ada juga
di pasal
56 di
mana pemerintah daerah dan pemerintah
itu menyelenggarakan
pemeliharaan dan perawatan wajib
mengupayakan dan membantu anak
agar anak itu mampu
berpartisipasi dan anak itu
bebas menyatakan
pendapatnya dan berpikir sesuai dengan
hati nurani dan agamanya I Berarti siapa
lagi Ini jadi tidak terlepas Ayahanda
dan Bunda untuk mempersiapkan anak-anak
yang cerdas itu terutama di dalam
menyampaikan pandangan pendapat itu
lari-larinya adalah yang pertama akan
ditanyakan apa nih yang sudah diupayakan
oleh Ayahanda dan Bunda sebagai pendidik
pertama dan utama jadi kalau kita
memiliki anak yang diam-diam itu
berarti orang tuanya jug tidak perlu
harus sudah mulai mengerekssi diri sudah
apa ini yang sudah kita lakukan
atau Kenapa anak menjadi seperti ini He
nah ini menjadi penting dan itu baru
terasa Bung Fahri pada saat anak
menjelan remaja Kenapa dia tidak mau
berbicara dengan a Anya Kenapa dia tidak
mau berbicara dengan Bundanya karena
sejak dari dalam kandungan si anak tidak
pernah itu dimintai anak itu untuk
memberi pandangan atau pikirannya
kembali ke orang tua itu sendiri dan
yang paling penting juga Bung Fari ada
di pasal 72 pasal 72 ini lebih spesifik
ini
mengikat pada tiga
unsuritu unsur masyarakat dunia usaha
dan media massa
jadi masyarakat ini perlu memberikan
ruang kepada anak untuk
berpartisipasi dalam menyampaikan
pendapatah siapa saja ini yang
dimaksudkan masyarakat masyarakat itu
bisa saja orang per orang atau
lembaga-lembaga seperti masjid ee apa
pengelola fasilitas olahraga atau
orang-orang yang ditokokkan
EE organisasi pemuda organisasi apa
ee kalau
di Jakarta ini banyak organisasi pemuda
ini penting juga untuk mendengarkan nih
suara-suara anak
kemudian dunia usaha dunia usaha ini
menjadi penting terutama terkait dengan
tiga hal pertama kebijak
perusahaan itu apa ini yang terkait
dengan e urusan dengan anak lalu yang
kedua terkait dengan produk
produk kalau para pengusaha
ingin ada kelanggingan di dalam bisnis
dan usahanya atau produk yang dihasilkan
itu ada
eh penggemarnya dan itu penggemarnya
seperti Bung Fari ada produk yang
sekarang ini semua kalau yang minum itu
orang sudah terasosiasi dengan satu
merek Iya kalau dengan kenderaan orang
sudah terasosiasi dengan satu satu merek
ah itu sebetulnya kuncinya dari
perusahaan Itu meminta pandangan atau
pendapat dari anak sejak dini kalau itu
perusahaan-perusahaan yang pengin
sustainability-nya ee berkelanjutan lalu
yang ketiga ini mbak baru
csr-nya sedangkan yang lain adalah media
massa sekarang seperti radio rzil kan
sudah punya kemarin ada ruang untuk anak
ya Iya lalu banyak media-media cetak ada
televisi itu sudah punya khusus untuk
segmen anak dan di segmen anak juga
tidak cukup anak me
me gunakan fasilitas itu tapi mereka
sudah Ee dilibatkan untuk menjadi
wartawan
atau jadi kameraman atau jadi
editorial dan itu sudah ada Dan ini
menjadi penting ah pertanyaannya
sekarang apa konkret partisipasi anak
yang ada di
masyarakat saat sekarang melalui
kabupaten kota Laya anak yang bisa
terlihat di kota-kota yang sudah ada
seperti Kota Depok kota Jakarta lalu
Kabupaten Banyuwangi ee Kota Bekasi atau
yang kota-kota yang terhimpun di
386 yang sudah menginisiasi kabupaten
kota Laya anak atau yang sudah mendapat
kategori 177 seperti kuota Surabaya
kuota Surakarta itu mereka punya forum
anak ah forum anaknya ini Bung Fari akan
terlihat
tuh kalau anak-anak itu berasal dari
Ayahanda dan Bunda yang telah memberi
kesempatan kepada anaknya berpartisipasi
di rumah itu akan terlihat di forum anak
bagaimana mereka dengan penuh kesedaran
diri dan kecerdasan mereka untuk
menyampaikan pandangan-pandangan mereka
saat sekarang Bung Fari seperti kalau di
eh proses perencanaan pembangunan
anak-anak yang tergabung di forum anak
ini sudah dilibatkan di musrembang di
musyawarah rencana pembangunan baik itu
di tingkat desa kelurahan kecamatan
kabupaten kota dan sampai terakhir nih
eh Bapenas sudah mendengarkan mereka
forum anak forum anak ini akan ada dan
akan sustain
kalau anak-anak itu berasal dari
Ayahanda dan Bunda yang sudah
mempraktikkan surah assyafaat ayat
102 itu yang pertama yang kedua
anak-anak ini
sekarang sudah ada yang memiliki ee
sifat kerelawanan dia dan sifat
kerelawanan dia ini yang kemudian
mendorong dia menjadi seorang Duta ya
ada yang menjadi duta
ee kebersihan ada yang Duta keselamatan
lalu lintas ada yang menjadi duta ee
Perlindungan Anak yang selalu tu
terus-menerus apa mensosialisasikan
tentang ee banyak hal agar anak itu
terlindungi Lalu ada anak yang menjadi
Duta hak sipil yang terusmenerus
membantu Kementerian ee dalam negeri dan
dinas duk capapil untuk memastikan
Setiap anak itu memiliki akta kelahiran
lalu
kemudian Setiap anak harus teregistrasi
dan mendapat kartu
identitas anak Lalu ada anak yang
menjadi duta
ee pencegahan pernikahan usia anak he
itu ada sampai yang dari
ee Rembang itu dibawa sampai ke New York
ada yang dari ee Bandung juga anak-anak
ini dibawa sampai ke eh New York
mereka presentasi dan didengarkan oleh
EE perwakilan-perwakilan atau
delegasi-delegasi dari luar negeri lalu
mereka juga terlibat di
pertemuan-pertemuan di tingkat ee
Asia Pasifik lalu regional ASEAN dan
yang paling penting mereka juga aktif di
Indonesia di tingkat nasional kemudian
ada yang menjadi duta
eh apa
kesehatan remaja P
RR Lalu ada yang
menjadi duta e pendidikan Oh jadi seru
Bung jadi anak-anak kita sekarang dengan
mereka sudah diberi ruang untuk berperan
dan berpartisipasi akan terlihat tuh
sifat kerelawanan mereka dan yang
terakhir yang bisa terlihat dari
peran-peran anak ini sekarang bungfahi
mereka oleh Kementerian pemberaan
perempuan dan perlindungan anak diberi
dua
tugasit
sebagai pelapor dan pelopor pelapor dan
pelopor ah untuk pelapor
mereka
itu berangkat dari pasal 72
undang-undang 35 2014 di sana itu
sebagai pelapor itu adalah melaporkan
hal-hal yang menurut mereka seharusnya
tidak dialami oleh teman-teman
mereka tapi ini butuh sokongan dari ee
instansi terkait apabila menerima
laporan dari anak-anak seperti misalnya
mereka sering ee
ulangalik rumah sekolah sekolah rumah
dan ke tempat mereka bimbingan belajar
lalu ke tempat bermain mungkin mereka
melewati jalur yang macet he atau
trotuar yang
rusak atau jalan yang bolong-bolong dan
kalau ini dibiarkan akan membuat mereka
juga akan mengalami persoalan Nah itu
bisa dilaporkan atau melihat temannya
ada yang tidak bersekolah
ada anak yang
apa yang mungkin dia jadi pekerja di
jalanan mereka bisa melaporkan atau ada
anak atau temannya yang belum punya akta
atau ada tetangganya yang disabilitas
kemudian
di bekap atau dikunci di rumah e
keluarganya itu yang pertama lalu yang
menjadi yang kedua adalah menjadi
pelopor pelopor di di sini adalah sesuai
dengan talenta dia jadi didasarkan oleh
bakat dan minat dia misalnya dia punya
minat dan bakat yang konsisten adalah di
bidang musik dia bisa
memolopori atau dia punya minat dan
bakat di organisasi atau di bidang
ee menjadi tutor untuk teman-temannya
jadi Pokoknya dia menjadi pelopor yang
teman-teman lain tidak melakukan dia
melakukan lalu pertanyaannya
sekarang siapa nih yang mempengaruhi
anak-anak seperti
ini itu kuncinya ada di
empat unsur unsur pertama
adalah para tokoh
budayawan jadi kalau kita menghendaki
anak-anak kita ini partisipasi di dalam
kehidupan
dia itu harus keluar dari keinginan dan
harapan para tokoh masyarakat para tokoh
masyarakat atau tokoh adat ini kan
mereka memiliki nilai-nilai ya yang
kemudian itu menjadi identitas dari
anak-anak ini kapan lagi nilai-nilai itu
di tumbuh kembangkan kalau bukan kan
sejak dari anak-anak untuk itu para toko
budayawan sejak dari awal perlu juga
memikirkan ada enggak
wadah-wadah untuk mendorong
ee agar anak-anak yang memiliki
identitas kebudayaan itu mendapat
pengetahuan keterampilan dan sikap
sesuai budayanya dia dan Siapa yang
bertanggung jawab adalah para tok
budayawan dan saat sekarang para tokooh
budayawan Jangan bersembunyi di belakang
harus tampil mulai sekarang Jangan
menyalahkan pihak lain televisi atau
internet yang kemudian mengerus eh
kebudayaan dari anak-anak kita anak-anak
kita tidak sopan lagi untuk berbicara
dengan gurunya seperti Kejadian beberapa
hari belakangan ada seorang murid
menentang
gurunya dengan perilaku yang tidak baik
ini sebetulnya menandakan para tokoh
budayawan tidak ambil bagian lagi mereka
hanya bersembunyi di ketokohan mereka
tapi mereka tidak tampil ke depan untuk
menyelamatkan anak-anak ini untuk itu
melalui pertemuan ini mereka harus ambil
bagian Siapa lagi yang akan
menyelamatkan identitas anak itu kalau
bukan para toko budayawan untuk turun
gunung jangan mereka hanya tampil pada
saat upacara-upacara lalu mereka duduk
di satu tempat yang dekat dengan para
pemimpin tapi bagaimana mereka harus
mensustainkan nilai-nilai kebudayaan
terutama terkait dengan bagaimana
berbicara dengan orang dewasa berbicara
dengan orang yang
dituakan itu semua tidak akan dikenal
oleh anak-anak kalau tidak sejak dini
para Toku budaywayan untuk
mempersiapkan agar anak-anak itu
mengetahui itu yang pertama yang kedua
adalah para tokoh masyarakat I yaitu
dari level
RT RW lalu tokoh pemuda tokoh perempuan
lalu tokoh agama yang memiliki
peran-peran yang
memastikan bagaimana anak-anak kita itu
memiliki pengetahuan keterampilan dan
sikap sebagai anggota komunitas
otomatis kalau kita mau melihat
komunitas kita itu menjadi komunitas
yang berkualitas para tokoh-tokoh inilah
atau tokoh masyarakat inilah yang
bertanggung jawab untuk Memberikan
pengetahuan lalu keterampilan dan sikap
kepada anak-anak yang ada di komunitas
mereka sehingga pada saat anak-anak ini
dimintai
pandangannya atau partisipasinya itu
sesuai dengan apa yang ada di komunitas
itu siapa nih
Yang
mengetahui yang memiliki
ee kewenangan dan yang bertanggung jawab
adalah minimal Pak RT minimal Pak RW
atau pengurus DKM masjid menjadi penting
jadi kalau sebaliknya kalau kita
tidak
memberikan kesempatan ini kepada
anak-anak kita jangan kita mengharapkan
anak-anak kita untuk berbicara dengan
kesupan santunan yang tinggi dengan Pak
RT pak RW ini butuh dan sekarang ini
sudah mulai tergerus dalam kesempatan
ini terkait dengan bagaimana kita
memenuhi apa yang dikehendaki oleh
Allah melalui surat
asafad ayat 102 bahwa anak itu dipanggil
Hai atau wahai lalu kemudian tolong
pikirkan Apa pendapatmu dan Insyaallah
ini kalau didampingi oleh Pak RT dan
sudah terbiasa membimbing anak-anak di
komunitasnya dia ini menjadi penting
mungkin tidak langsung kepada anaknya
tetapi kepada keluarga dari sisi anak
itu sendiri atau kepada
ee ayah dan Bundanya Tapi minimal ada
wadah untuk
mempertemukan atau mendengarkan
pandangan mereka di beberapa tempat
sekarang bungfari itu sudah mulai muncul
terutama di kabupaten kota yang menuju
layak anak jadi di RW seperti di Kota
Depok tu sudah ada kemudian yang ketiga
yang paling ber kepentingan agar anak
ini benar-benar dia memiliki e kemampuan
untuk berpartisipasi itu dari keluarga
besarnya ya keluarga besar ini ini yang
sangat namanya juga besar p terdiri dari
kakek nenek dari bagian
Bundanya kakek nenek dari bagian
ayahandanya Lalu ada pasti bidinya
tantenya Omnya dari para pihak dan yang
paling menarik nih kalau keluarga besar
Ini
benar-benar ambil bagian Terutama ada
yang anggota legislatif menjadi
atau menjadi model Bagi
keponakan-keponakannya tu Coba lihat
pamanmu itu jadi anggota DPR kalau
menyampaikan pandangannya sangat
eh
karismatik dari mana dulu dong Ini dari
Opanya nih kalau bisa ikuti ada yang di
DPR atau di Manap pun lalu yang menjadi
penting
juga bagaimana
menggabungkan dua arus ini kalau ayah
dan bunda satu suku bangsa kan sangat
mudah tapi kalau dia berasal dari suku
yang berbeda lalu diikat dengan tali
perkawinan berarti kan ada dua budaya
yang berbeda ini yang mempengaruhi ee si
anak nih dalam berbicara atau dalam ee
berpendapat dan yang terakhir ini yang
kuncinya yaitu ayah dan bunda sebagai
pendidik pertama dan utama Sejak kapan
tuh kita harus mempersiapkan anak itu
memiliki kemampuan untuk
berpartisipasi
sebetulnya itu sudah mulai
diperhitungkan oleh Ayahanda dan Bunda
pada saat mereka sedang
beradukasi untuk menuju ke ikatan
perkawinan yang resmi sebetulnya pada
saat diskusi visi misi prinsip prin
prininsip pasti Bung Fari ituh waktu
awal-awal persiapan menikah cerita tuh
harapannya apa n di situ tuh sudah mulai
mengidentifikasi anakku nanti aku
harapanku menjadi apa i misiisinya ya
diutarakan I Kemudian pada saat anak itu
sudah dalam proses dari proses
ee
pertumbuhan di dalam ee kandungan he di
situ
anak-anak si bayi itu sudah sebetulnya
dia mau didengar pandangannya itu
melalui Dia menendang perut bundanya
kalau dia rasa Bundanya apa atau
Bundanya mungkin duduk tidak nyaman
membuat dia juga tidak nyaman pasti dia
akan bergerak itu bentuk komunikasinya
seperti itu komunikasi setunya Lalu pada
saat usia baik Ah ini ada terakhir nih
ee alumni ibb kelahiran Banyuwangi itu
menghasilkan
aplikasi yang bisa mentrtranslate ee
tangisan bayi untuk bunda di rumah yang
punya bayi atau ayah anda yang punya
bayi di rumah Coba searching di internet
eh crying
translator aplikasi untuk aplikasi UNT
memahami suara bayi itu buatan eh Bunda
dari
Banyuwangi sudah menyebar di banyak
negara dan menarik tuh ternyata seorang
e tangisan bayi itu berbeda-beda sesuai
dengan eh apa suasana kebatinan si anak
itu sendiri bayangkan Bungi itu
sebetulnya potensi itu sudah diberikan
oleh
Allah di setiap manusia yang pertama di
eanamkan waktu Nabi Adam Iya Nah itu
sudah ada itu dan selanjutnya pada saat
anak sudah mulai Usia 1 tahun 2 tahun 3
tahun kalau kita menguasai ilmu eh Eric
Erikson itu bung
Fari anak itu pada saat
dibedong lalu dia di dekap oleh Bundanya
tenang He tapi
pada saat Bundanya Mau
ee memindahkan bayi ini ke orang lain
dan pada saat dia menggunakan kemampuan
menciumnya membedakan Oh ini kayaknya
bukan ee orang yang aku kenal
ini atau
dari sentuhan tubuhnya kok berbeda si
anak akan respon langsung respon
Langsung menangis dia
protes tapi kalau Bundanya juga tidak
paham ya biarin saja nah ini menjadi ee
menarik sampai ke anak itu sebelum satu
ee tinggal 1 detik 18 tahun si anak itu
diberi ruang untuk mendengarkan
pandangannya
ini menjadi salah satu hak anak yang
harus kita wujudkan jadi dari mana ini
berarti dari
rumah rumah yang layak anak itu kalau
sejak dari awal anak-anak
diengar
pandangannya Begitu juga dengan keluarga
keluarga yang layak anak itu keluarga
yang mulai memperhatikan pandangan anak
kemudian RT RW Kelurahan lalu terakhir
adalah kabupaten kota layak anak itu
ditentukan kalau semua kebijakan
programnya itu diawali
dengan meminta
anak untuk memberikan pandangannya
melalui wadah forum anak demikian Bung B
demikian Perlindungan Anak Sisi yang
pertama untuk hari ini dengan tema
partisipasi anak T Dis oleh Pak hamil Pa
dan untuk and bergabung dan bertanya
atau berkomentar Anda bisa kirimkan
WhatsApp atau SMS anda di
08111999720 ataupun telepon kami di
0218451512 kami segera
kembali
[Musik]
rasil
TV untuk Islam yang
satu
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
H braasil
TV untuk Islam yang
satu
Ee Kita tunggu yang ingin bergabung dan
sudah banyak yang sudah bergabung di
08111999720 mengenai tema hari ini
mengenai partisipasi anak dalam
kehidupan kita
dan yang pertama datang dari Bapak Hasan
Ustaz di Bintaro ni Pak Hamid
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh dalam sebuah
berita di tahun 2018 bulan Mei saya
membaca Kementerian pemberdayaan
perempuan dan perlindungan anak
menyebutkan masalah kesadaran pemenuhan
hak partisipasi anak di Indonesia ini
masih rendah Bagaimana dengan sekarang
keadaannya pahami di beberapa terima
kasih eh Ayahanda dari Bintaro ee benar
apa adanya berita itu
ini menandakan
bahwa tidak semua ee orang dewasa
terutama H ee para pemangku kepentingan
itu memperhatikan pandangan anak
karena sejak dari
rumah si Ayahanda dan Bunda yang diberi
amanah oleh EE Allah untuk menduduki
suatu posisi itu belum terbiasa
mempraktikkan apa yang seperti
dikehendaki oleh EE Nabi Ibrahim yang
tertuang dalam Quran dan praktik-praktik
yang dilakukan oleh
Rasulullah Coba kalau sejak dari awal
tuh he tetapi jangan khawatir eh
Ayahanda di
bintaruh dari
514 Kabupaten kota yang sudah
menginisiasi kabupaten Laya anak itu ada
386 lalu yang benar-benar sudah terlihat
itu kotanya layak anak itu itu ada di
177 I kalau bapak di bintaro yang
tergabung di
ee Kota Tangerang Selatan di Kota
Tangerang Selatan sudah ada forum anak I
forum anak ee belum terlalu optimal tapi
belakangan mereka sudah mulai dilibatkan
di
musrembang kalau Bintaro ee Ayah Handa
masih tergabung di DKI Jakarta itu
Jakarta Selatan berarti di Jakarta
Selatan itu juga sudah ada forum Ana
sudah ada ya tapi pertanyaannya Apakah
mereka itu sudah ada enggak di setiap ee
Kelurahan tapi yang idealnya itu
harusnya berada di level RT Iya paling
bawah ya paling bawah dan dari kumpulan
anak-anak yang di RT ini kemudian mereka
akan memilih wakilnya untuk duduk di R
RW dari RW ada yang duduk di Kelurahan
begitu seterusnya
dan apa yang anak-anak inginkan di
setiap level RT itu yang kemudian nanti
akan ee
terrepresentasi di kota ah di sinilah
yang kemudian pertanyaan dan pernyataan
Ayahanda dimintar yang menyebutkan dari
hasil temuan Kementerian pemberangan
perempuan itu memang masih rendah masih
rendah ya karena yang ada itu masih
dibentuk dari e atas dari kota lalu Kota
membentuk Kecamatan Kecamatan tapi
idealnya itu harusnya dari sampai RT RT
rtrt otomatis representasi dari
rumah-rumah kalau sejak
ee kalau setiap rumah sudah
mempraktikkan ee partisipasi anak ini
dengan baik dan benar Insyaallah apa
yang kita khawatirkan Tidak akan menjadi
masalah apa nih keuntungan kalau
anak-anak itu sejak dari awal dilibatkan
untuk
berpartisipasi
pertama melalui kebijakan Kabupaten dan
kota layak anak ini anak anak-anak ini
memiliki pengetahuan yang banyak tentang
hak-hak anak yang Kemungkinan tidak
semua hak anak itu akan terpenuhi pada
saat dia menjadi anak keuntungan kedua
si anak memiliki kemampuan untuk
melindungi diri dia Iya dari banyak hal
dan yang
ketiga pada saat anak ini akan memasuki
usia jenjang dewasa dan mereka menjadi
Ayahanda dan Bunda mereka akan selalu
ingat apa yang diperbuat oleh Ayahanda
dan Bundanya terkait dengan mendengarkan
pandangan mereka tapi keuntungan yang
keempat ini bungfari pada saat mereka
menempati sebuah posisi baik itu di
eksekutif legislatif dan di yudikatif
mereka akan menjadi individu yang selalu
mempertimbangkan kepentingan terbaik
bagi anak dan Insyaallah kalau sudah
seperti itu nantinya akan terjadi hidup
ini akan lebih nyaman dan keberlanjutan
sebuah daerah atau pembangunan itu akan
semakin terasa karena sudah di pikirkan
oleh mereka sejak dari m masih kecil itu
tapi nanti goya mungkin setiap kota
daerah E akanalisasi ini ya semuanya
Insyaallah baik dan kembali ke
Pertanyaan selanjutnya datang dari ibu
Nur Hasanah di Jakarta Selatan
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak Hamid sejak usia berapa
tahun anak-anak kita libatkan dalam
membuat keputusan dan strategi apa yang
dapat orang tua lakukan jika kita tahuar
bahwa pendapat anak kita tidak baik Mak
kasih bunda di rumah sejak kapan
sebetulnya sejak dari kandungan untuk ee
mendengarkan pandangan anak
itu
dan terus dalam kehidupan keseharian dia
misalnya nih
ee Mas Dek
Kak menurut adik bunda mau buat apa nih
hari ini ini kan sudah mulai
ee diawali perbincangan dengan makanan
dan makanan itu menjadi ee selalu akan
diingat oleh anak-anak dan kalau sejak
dari awal anak-anak dimintai
pandangannya Insyaallah makanan yang dia
usul dan itu terwujud misalnya yang
sederhana tidak yang EE Mahal atau apa
dan diwujudkan oleh Bundanya dengan
ee sajian yang
tidak di perhitungkan oleh anaknya itu
ekspektasi berlebihan yang akan
dirasakan oleh anak yang dibayangkan
oleh anak itu Bundanya pasti akan
menyajikan seperti ini tetapi Bundanya
sudah memiliki pengetahuan safe
otomatis sudah belajar di YouTube atau
dari
buku-buku lihat Wah Bunda buatnya kok di
luar ekspektasi aku nih Wah semakin
lahap dia akan makan dan otomatis
Bundanya akan semakin senang untuk
selalu bertanya dulu dan me wujudkan apa
yang diingin sesederhana tidak harus
yang apa yang berlebihan dan sekarang
Bung Fari kenapa sekarang Indonesia
menghadapi stunting
I stunting itu bukan karena kekurangan
gizi tapi faktor sebetulnya
maksudnya bukan kekurangan e bukan
miskin Ayah Bunda itu tapi anak-anak
itu salah
mendapatkan asupan gizi atau makan
karena banyak di mereka mendapatkan apa
snack atau apa itu yang menjadi penting
dengan kalau dia dilibatkan makan yang
dari ee pada saat dia mau
sekolah Bun aku besok mau bawa makan
seperti ini ah jadi terus Bundanya nanya
menurut kamu Kamu mau makan apa nih ah
terus didesain dengan sebaik mungkin
Insyaallah anak tidak akan berkunjung ke
kantin karena dia akan menghargai
masakan ibunya masakan Bundanya menjadi
penting ada Bunda yang beralasan kan
saya kerja Ah itu
juga strateginya Kanah tergantung
kemudian strategi
bagaimana agar anak
itu tidak menyampaikan hal-hal yang
tidak sesuai tidak sesuai dengan norma
ini
tergantung informasi yang kita berikan
kepada anak kita seperti pertemuan
Minggu lalu adalah informasi layak anak
informasi layak anak itu kuncinya
adalah
bagaimana Ayahanda dan
bundanya
informasi positif sebanyak-banyaknya
kepada anak kita lalu yang
kedua selalu mengingatkan
kalau anak itu mendapatkan informasi
kekerasan baik yang dia lihat yang dia
tonton atau yang dia saksikan apa lalu
pornografi lalu
intoleransi itu hanya sampai di ingatan
dia tidak keluar dari mulut dia dan dia
akan memiliki sikap apa yang dia dengar
dia saksikan terkait yang negatif itu
dia akan selalu ingat kata Bunda jangan
pernah mengikuti perbuatan seperti itu
menyakiti orang lain itu menjadi penting
sehingga pada saat anak mau berbicara
dengan kita dia
akan
mempertimbangkan apa yang dia sampaikan
itu Apakah ini menyakiti hati Bundanya
atau menyakiti
ayahandanya dan kalau kita belajar dari
surah
asyafat yang tiga hal ini yang selalu
harus diperhatikan oleh Ayahanda bunda
di rumah minta tolong lalu si anak itu
minta berpikir lalu kemudian dari hasil
pikirannya itu kemudian dia berpendapat
berarti pikiran yang dia pikirkan adalah
pikiran yang positif Pos posi terus dan
biasanya
itu tergantung
dari asupan informasi yang dia inputnya
ya peroleh jadi semakin banyak yang
positif
Insyaallah yang keluar dari mulut anak
kita yang manis adalah yang positif juga
begitu juga dia akan dengan temannya
atau dengan gurunya atau dengan
masyarakat dengan Bundanya saja dia
sudah mempraktikkan dengan hal-hal yang
positif demikian Bung Fari baik ini yang
terakhir Pi dari bapak Nasrul di Jakarta
Timur asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam pakamin masih
ada orang dewasa yang hanya melihat
sebelah mata dalam ide ataupun
kontribusi anak di suatu rapat ataupun
di musrembang dan lain-lain apakah hak
suara anak dalam ide dan gagasan tidak
dapat dipercaya seharusnya ada hak anak
Untuk didengar pendapatnya karena kalau
tidak salah di H yang melalui Kepres
Nomor 36 saya lupa Tahun berapa di situ
jelas isinya mengenai terkait dengan
partisipasi telah diatur secara
tegas minta pencerahannya Pak Terima
kasih e Bung di Ayahanda di Jakarta
Timur itu
sebetulnya yang harus mendapat perhatian
kalau pada saat melibatkan
anak
pertama berikan kesempatan anak untuk
menyampaikan pandangannya pandangannya
ini kemudian
dicatat dari pandangan ini ada dua
kemungkinan
pertama pandangan anak itu ada yang
diterima Tetapi kalau sudah masuk ke
kebijakan dan program itu sudah
akan terlebur dengan pandangan-pandangan
orang dewasa lainnya tapi kita mampu
bisa menelusuri ini adalah salah satu
atau ini merupakan usulan dari anak
berarti apa yang disampaikan oleh anak
itu sudah mampu diadaptasi oleh orang
dewasa tetapi kuncinya selalu
pfari mempertimbangkan pandangan anak
itu menjadi penting
jadi misalnya ada
tiga usulan yang kita lihat nih usulan
mana ini yang sangat dekat dengan e
kepentingan terbaik bagi anak dan yang
lain itu bagaimana dan salah satunya itu
dari usulan mereka yang kedua adalah
otomatis pandangan anak yang pada saat
ini belum
terakomodasi di sinilah kuncinya apa nih
e kebaikan yang mau diajarkan oleh orang
dewasa kepada anak-anak yaitu memberikan
argumen yang
sejelas-jelasnya kepada anak-anak Apa
tujuannya Bung Fari dengan ada argumen
dari orang dewasa atas pandangan atau
suara anak belum diterima itu sedang
membantu anak untuk membangun kedewasaan
bahwa tidak semua apa yang diusulkan
oleh anak itu diterima dengan alasan
pertama mungkin belum menjadi kebutuhan
utama saat ini lalu yang
kedua keterbatasan sumber daya manusia
dan sumber daya
ee alam atau Dana I nah ini dengan
adanya argumen-argumen ini ini yang
kemudian ee membantu anak untuk dia
berpikir lebih dewasa
lagi Insyaallah mungkin nanti tahun
depan atau 3 tahun Lagi apa yang mereka
usulkan itu akan diakomodasi oleh orang
dewasa demikian baik P kita dibasleh
waktu mungkin disimpulkan bahasan DII
ini Terima kasih Bung Fari Ayahanda dan
Bunda di rumah bagaimana kita
mempersiapkan anak-anak kita memiliki
kemampuan untuk berpartisipasi di
kehidupan dia baik itu di rumah di
sekolah di masyarakat atau di
tempat-tempat di mana dia akan menjadi
individu yang diberi
kesempatan kuncinya adalah bagaimana
kita memperkaya anak-anak kita dengan
pengetahuan yang banyak terutama
pengetahuan tentang
berpartisipasi lalu yang kedua ini juga
ditentukan keterampilan untuk
mengumpulkan emas lalu otomatis untuk
menyampaikan ee pandangan anak itu itu
butuh keterampilan jadi keterampilan di
sini otomatis perlu latihan dilatih
kalau anak sejak dari Dini terbiasa
untuk menyampaikan pandangannya tapi
kunci yang paling akhir ini adalah sikap
kalau kita sudah sudah dari awal
menanamkan sikap kepada anak tentang
kebijaksanaan untuk menghargai orang
lain lalu menghormati orang lain lalu
tidak semua apa yang kita usulkan itu
harus diterima Insyaallah akan muncul
kedewasaan anak sehingga pada saat anak
dilibatkan di dalam sebuah wadah
pertemuan baik itu di rumah di tingkat
RT di tingkat sekolahnya atau di tempat
dia bermain Insyaallah ini akan menjadi
semakin
ee baik Iya dan ini kita bisa lihat pada
saat anak itu bermain dengan temannya
Apakah si anak ini sudah benar-benar
mempraktikkan apa yang diberikan oleh
Ayahanda dan Bundanya itu akan terlihat
kalau si anak mampu
berkoordinasi lalu mampu mengatur
memberi peran kepada teman-temannya
Insyaallah itu akan semakin membiasakan
anak kita untuk lebih
ee berpartisipasi atau menyampaikan
pandangannya Tapi ini semua tidak
terlepas dari tanggung jawab dari empat
unsur yang saya sampaikan saya sebagai
orang yang menjadi salah satu individu
yang terusmeneruskan terus-menerus untuk
menyampaikan Ini pertama ini tanggung
jawab para tokoh budayawan yang kedua
adalah tokoh masyarakat yang ketiga
adalah keluarga besar dan yang terakhir
otomatis orang yang paling dekat dengan
anak-anak itu yaitu Ayahanda dan Bunda
mereka sebagai pendidik pertama dan
utama terkait dengan partisipasi ini
jangan jangan dianggap e sepele karena
ada hal yang perlu kita jadi bahan
rujukan sebagaimana Allah
menginformasikan Apa yang dilakukan oleh
Nabi Ibrahim yang tidak diketahui oleh
Rasulullah tapi disampaikan oleh Allah
yang terturang tertuang di dalam surat
assafat
yaitu Hai anakku semalam Ayahanda
bermimpi untuk
mengorbankanmu tolong pikirkan Apa
pendapatmu lalu si anak wahai Ayah Handa
Kerjakanlah perintah Tuhanmu Insyaallah
Ayahanda akan menemukan aku dalam
keadaan
ikhlas ini adalah dasar atau prinsip ee
hak asasi manusia yang sudah mulai
hilang di kehidupan kesarian umat
manusia dan khususnya di umat muslim
praktik-praktik ini lebih banyak
dipraktikkan oleh teman-teman yang di
luar muslim dan terlihatlah bagaimana
kehebatan anak-anak mereka untuk
berpartisipasi dalam kehidupan
masyarakat dan ini kembali lagi kuncinya
ada pada Ayahanda dan Bunda untuk selalu
belajar dari Sirah Nabawiyah dan sirah
sahabat demikian asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam Terima kasih pakid atas
pencarahannya di pagi hari ini tadi
ternyata di zaman Nabi Ibrahim sudah ada
ya hak pasasi anak ini kita kembali
bangkit kembali di hari ini danwan akwat
anak adalah harapan setiap orang tua dan
keluarga dalam cakupan lu anak adalah
harapan bangsa dan negara bahkan dunia
di masa yang akan datang Oleh sebab itu
menjadi hal yang krusial dan komitmen
bersama untuk memenuhi hak-hak anak
sebagai manusia Perta mewujudkan dunia
yang layak bagi mereka baik Semoga apa
yang disampaikan dapat ee bermanfaat
kita semuanya saya Fah dan Ondi juga
Anis Mualim UN pamit subhanakallahum
wabihamdika Ashadu alla ilaha illa anta
astagfiruka wa atubuaik wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam
[Musik]
berasil
TV untuk Islam yang
satu