Antrian playlist

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 1

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 2

Optimisme Perjuangan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Optimisme Perjuangan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Ayatul Ahkam bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin
Allahumma Shi ala Muhammad waa Ali
Muhammad
wbanaidna Ilman warzna fahman Amin
yaabbalamin dipancarkan dari Jalan
masjidaturahim Nomor 36 Kalimanggis
Cibubur Bekasi Radio Silaturahim dan
rasil visual untuk Islam yang satu
Bagaimana kabarnya Iwan akhwat di sore
hari ini Semoga selalu sehat dan selalu
semangat dalam menjalankan ibadah-ibadah
sunah dan ibadah wajib dan tentunya
tetap selalu menjalan apa menyambung
silaturahim dengan sanak saudaranya amin
ya rabbal alamin senang sekali saya
Panji Ahmad beserta ku yang bertugas
pada sore hari ini eh dalam acara
tausiah sore bersama Ustaz aminoni edisi
hari Rabu 27 juni 2018 atau bertepatan
dengan 13
Syawal 29 Hijriah dan alhamdulillah Iwan
akhwad Ustaz Amin nuroni telah hadir di
studio bersama kami kita sapa terlebih
dahulu asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh sehat Ustaz
Ya Alhamdulillah sehat walafiat
Insyaallah sempat mudik nih Ustaz
Alhamdulillah sempat m bahkan kalau bisa
mudik lagi
nih baik Ikwan akwat di sore kali ini
kita akan membahas tema ayatul Ahkam
dengan subtema bahasan jilbab ada jilbab
Mari kita simak bersama kepada Ustaz
kami persilakan
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin wasatu
wasalamu asofilya mursalin wa alihi
waihiin Ashadu Alla ilahaillallah
wahdahu la syarikalah wa asadu Anna
muhammadan abduhu wasul masyaallahu
wamakun W
Billah
pendengar
hasil Radio Silaturahim yang dimuliakan
oleh Allah pemerail TV yang berbahagia
Alhamdulillah di suasana bulan Syawal
Allah masih berkenan memberikan kita
kesempatan berjumpa kembali
bersilaturahimatadio yang kita Cai ini
mudah-mudahanah kita siang atau sore
hari ini mendapatkan keberkahan dan
rahmat dari Allah subhanahu wa taala
amin ya rabbal
alamin hal yang menyemangati kita untuk
mengisi suana suasana Syawal dengan
nilai-nilai kebaikan dengan silaturahim
dengan harapan mudah-mudahan kita semua
adalah calon-calon penghuni surga amin
ya rabbal alamin Mengapa demikian karena
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
menyebutkan empat hal yang akan diberi
jaminan masuk
surganya pertama orang yang menyambung
silaturahim yang kedua orang yang bisa
berbagi terhadap
sesama yang ketiga orang yang selalu
menebarkan
kedamaian di malam hari saat manusia
tertidur untuk tahajud kepada Allah
subhanahu wa taala Maka kalau itu ada
pada diri kita alam Allah akan
persilakkan kita nanti di sana masuk
surga
ee dengan selamat Alhamdulillah dalam
suasana Syawal ini kita diberi
kesempatan untuk bertemu kembali
bersilaturahim sekaligus mengucapkan
banyak salam dan kedamaian dan sekaligus
juga kita berbagi sesuai dengan apa yang
kita miliki dan tentunya kita akan
lanjutkan nanti dengan tahajud di malam
hari inilah bagian dari hal yang penting
untuk kita pelihara pasca bulan suci
Ramadan amalan-amalan yang penting dalam
bulan suci Ramadan yang tidak boleh
menguap pada kehidupan kita ya minimal
tiga Apa itu saja mas Panji pertama
adalah amalan badaniah amalan badaniah
itu yang menyangkup mencakup tentang
salat malam kita atau Tarawih kita waktu
itu kemudian salat berjamaah kita dan
yang ketiga yang minimal membaca
al-qur'an kita itu namanya Amaliah
badan Jangan sampai tidak kita lanjutkan
pada bulan-bulan berikutnya juga Amaliah
spiritual di mana Ramadan tempat kita
melatih diri untuk sabar untuk menahan
hawa nafsu pribadi yang mampu menahan
hawa nafsu atau atau tidak itu penting
untuk kita jaga jadi Amaliah badaniah
yang kedua adalah amal ah spiritual kita
yang ketiga adalah Amaliah maliah Apa
itu Amaliah maliah ya kedermawanan kita
di bulan suci Ramadan dengan kita
bersedekah dengan kita berbagi dengan
kita berinfak dengan kita berzakat itu
kan kaitannya semuanya maliah maka patut
kita jaga e kelestariannya pada bulan
Syawal adalah Teguh yang secara bahasa
adalah tidak bengkok lurus
kalau menurut sahabat Umar radhiallahu
anh Umar Bin Khattab radhiallahu anh
tetap dalam perintah Allah kemudian
tetap menjaga apa-apa yang dilarang oleh
Allah dan tidak menyimpang dari
al-qur'an dan Sunah itulah Istiqamah
kalau menurut ee para ahli tasawuf nah
sumber sumber keistikamahan seseorang
itu minimal terletak pada dua hal
pertama nah marilah kita jaga akidah
keimanan itu di bulan Ramadan dan
kehidupan kita itu kalau mau
disederhanakan itulah bagian dari itu
diberkahi oleh Allah tapi Mampukah kita
menjadi pribadi-pribadi yang diberkahi
oleh Allah setelah Ramadan itu menjadi
pertanyaan pada diri kita
masing-masing Jangan sampai kita menjadi
hamba Ramadan menjadi hamba Allah atau
hamba
ramadanj H hamba Allah ya kalau hamba
Allah kita semangat beribadah itu tidak
hanya pada bulan suci Ramadan tapi kalau
kita hamba Ramadan Artinya kita semangat
mengejar pahala itu hanya di bulan suci
Ramadan Ya kan meskipun memang ada
keistimewaan di bulan suci Ramadan
dengan amalan-amalan yang tidak biasanya
dijanjikan oleh Allah tahajud malam di
bulan suci Ramadan coba janjinya
diampuni dosanya tapi tidak ketika di
bulan yang yang lain begitu puasa di
bulan yang lain pahalanya besar tapi
puasa di bulan suci Ramadan memang khas
khusus menggugurkan dosa-dosa yang ada
pada diri kita Nah karena yang
memberikan kemuliaan itu Allah di baik
di bulan suci Ramadan maupun tempat yang
lain kemudian yang memerintahkan kita
ibadah kepadanya juga Allah maka jadilah
kita hamba Allah jangan hamba Ramadan
artinya Ramadan berlalu Jangan kemudian
kita libur semua ibadahnya ibadah tetap
kita tujukan hanya kepada Allah dengan
kelebihan di bulan masing-masing
yang benar itu adalah keberkahan nah
artinya benar Ramadan itu berkah tapi
apakah keberkahan itu melekat pada diri
kita jawabannya ada pada diri kita kalau
berkah itu artinya manfaat saja Mungkin
banyak kita mempoleh manfaat dengan
Ramadan tapi kalau berkah bermakna Syari
yang pertama semakin kita cinta kepada
Allah nah itu berarti kita mendapatkan
keberkahan yang kedua semakin kita
mencintai sunah Rasulullah itu namanya
kita semakin mendapat ke keberkahan itu
minimal dua bahwa Dapatkah kita
keberkahan di bulan suci Ramadan jika
seiring waktu dengan nikmat yang Allah
berikan menjadikan kita lain atau ilmu
Allah yang terbentang di alam semesta
ini semakin tunduk dia semakin takut itu
namanya ilmu yang di pertanyaannya
Adakah keberkahan Ramadan yang tersisa
pada diri kita jawabannya adalah Apakah
hidup kita ini dinamikanya semakin cinta
kepada Allah atau tidak Itu yang pertama
Ya tidak hanya yang wajib qobliah b'diah
baca Quran terus Zikir pagi dan sore
Asmaul Husna dia baca di hafal
Subhanallah ini keberkahan ya jadi
sejauh nilai-nilai yang pertama semakin
mencintai kepada Allah yang kedua
semakin mencintai sunah sunah Rasulullah
itu ada pada diri kita itu bisa
mudah-mudah mudahan ya mudah-mudahan Nah
makanya kita harus Istiqamah para ulama
memberikan empat cara agar kita
istikamah ada berapa tadi Mas Panji
empat empat empat cara supaya kita ist
pertama yang ketiga ini besar
pengaruhnya otomatis kita minimal saja
pengin baca atau tidak atau setidaknya
kita mendengar bacaan teman kita yang
Saleh saja sudah ada pengaruhnya ya kan
coba kalau kita berkumpul dengan jadi
nilai-nilai kebaikan gitu mungkin sulit
terwujud sulit betapa besarnya pengaruh
millyu bi'ah atau teman kawan sahabat
yang baik dalam hidup ini yang bisa
membentuk kita Apakah kita ingin menjadi
orang Saleh atau tidak maka bergaullah
dengan orang-orang yang baik yang Saleh
yang terakhir tidak lupa Istiqamah itu
itu sebagai awal Syawal mudah-mudahan
yaah bulan setelan Suci Ramadan itulah
tanda keberkahan Ramadan pendengar rasil
dan pemirsa rasil TV yang berbahagia
kita kembali kepada tema ini penting nih
salam dan seterusnya itu yang sudah kita
bahas Subhanallah ini memang berkaitan
tentang keluarga sehingga ada satu ada
satu ini Mas Panji satu apa satu kata
hikmah kalaulah di dunia ini ada surga
maka itu adalah keluarga yang sakinah
mawaddah War
Rahmah kalau ada di dunia ini neraka itu
adalah keluarga yang penuh dengan
pertentangan dan perselisihan Nah kan
betapa penting Rasul pun menyebutkan
Baiti jannati rumahku membatani pribadi
yang hebat dalam ibadah kepada Allah itu
mewujud dalam kehidupan bermasyarakat
nah nah Bagaimana masyarakat ini akan
menjadi baik Kalau tidak lahir dari
pribadi yang hebat keluarga yang saleh
ya kan baru kepada masyarakat yang yang
luas maka pantas jika di dalam al-qur'an
itu dibahas hal-hal yang penting penting
tidak saja secara hukum tapi juga
penting untuk orang-orang yang
melakukannya juga berdampak kepada
sosial yang baik dalam kehidupan mereka
Masyaallah Nah ini salah satunya tentang
masalah Jil jilbab pentingkah Jil ini
penting kita garis bawahi Nah maka kita
akan membahas ya dalam rangka ingin
membangun keluarga berketahanan ya
kira-kira ya salah satu itemnya ni
tentang jilbab ya tentang jilbab yang
melandasi kajian kita sore hari ini
adalah surat apa kira-kira mas Panji
tentang
tentang bicara tentang masalah jilbab
mungkin kalau muslimat kita sangat
familiarah ya kalau bicara surat apakah
yang bicara tentang jilbab Saya yakin
tahu mungkin yang paling sangat mendasar
ya surat al-ahzab ayat yang
ke-59 itu yang paling mendasar adakah
ayat-ayat yang lain ada yang berkaitan
tentang jilbab ini kemarin sudah kita
bahas tentang bagaimana Islam mengatur
tentang pergaulan Bagaimana cara melihat
apa yang boleh dilihat dan mana yang
tidak boleh dilihat baik itu oleh
laki-laki atau musl muslimat apa
kepentingannya sudah kita bahas pada
pertemuanasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim ya
ayyuhanbiuli
azwaja
[Musik]
ika Adna ayna Fala
y
wallahu
gofurahim wahai nabi KL ini menggunakan
kalimat perintah agar disampaikan kepada
umatnya khususnya perintah ini kepada
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
Katakanlah Sampaikanlah wahai nabi
lizwajika
kepada kepada istrimu
azwaz Kalau bahasa Arabnya yang sering
kita dengar zauzatun walaupun itu secara
bahasa kalau umum untuk
istriada kurang fasih sebenarnya Zau itu
ya pasangan ya Jadi bisa saja pasangan
bagi
lakiakika Katakanlah wahai nabi kepada
istri-istrimu pasangan-pasangan
wa banatika dan kepada Banat Banat
bintun Banat anak-anak
perempuanmuina bimakna di sini
yurina artinya memanjangkan Yurin ya kan
sehingga baju yang panjang itu yurkhin
sampai keinjak itu yurkin Yin itu
terinjak-injak yurkin jadi yudnin di
sini artinya mengulurkan artinya
menjulurkan yurhin bimakna yurhin au
yasdulna atau bermakna ah bentangkan
lebarkan nah jadi kalau e kalimatnya
perintah katakanlah kepada istri-istrimu
ee sampaikanlah kepada anak perempuanmu
sampaikanlah kepada wanita-wanita
orang-orang yang beriman yudnina
hendaknya mereka melebarkan memanjangkan
melonggarkan gitu ya melonggarkan
alaihinna atas mereka Min jalabibihinna
ee
wahiduha jalabib wahiduha jilbabun yaitu
kalimat mufradnya adalah jilbab wahya
almalaah allati tastamilu biha almah
fauqi Wal khimar yang disebut jilbab
secara bahasa dia adalah malaah itu
pakaian khusus untuk wanita ini kalau
dalam bahasa Arab e Imam alasani
menjelaskan itu malaah itu adalah
pakaian yang khusus untuk wanita
menutupi aurat wanita sampai kepada kaki
sampai kepada baha apa pahi itu malaah
allati tastamilu biha almah fauqad yang
bisa
menutupi perintah Allah kepada Nabi agar
menyampaikan kepada istrinya pertama
yang kedua kepada wanita-wanita eh
kepada anak-anak
wanitanya yang ketiga kepada seluruh
wanita orang-orang yang ber beriman Apa
perintah Allah kepada nabi untuk
disampaikan kepada wanita yang beriman
yudina alaih Min
jalabibihinna Nah jadi agar mereka
mengulurkan mereka melebarkan mereka
melonggarkan
pakaian-pakaiannya pakaian jilbab-jilbab
mereka Nah jadi begitu jelas jadi Allah
pada ayat ini menjadikan istri-istri
para Nabi eh istri-istri Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam dan
putri-putri nabi itu menjadi teladan
bagi wanitaasanya dari susunan katanya
begitu Jadi siapa yang pertama kali
menjadi
ee objek perintah Allah kepada rasul
untuk disampaikan istri para nabi Nah
itu ya mereka ummahatul Jadi kalau anda
muslimah Siapa yang menjadi kiblat Anda
dalam berpakaian nah kira-kira begitu
surat al-ahzab ayat berapa tadi Mas
Pandi 59 ini itulah umahatul mukminin
yang harus menjadi kiblat dalam berpakai
ya
muslimah siapa lagi
waanatika putri-putri nabi Masyaallah
kalau kita baca dalam sejarah Putrinya
kan ada berapa ruqayyah Zainab Fatimah
terus Ummu siapa lagi Ummu Kultsum
hafalkan Mas Panji kan putra-putri nabi
nah putri-putri nabi ya Zainab kemudian
Ummu Kultsum kemudian Fatimah kemudian
siapa satu lagi
zainabainab
eh Fatimah ya itulah putri-putri nabi
nah mereka adalah teladan bagi perempuan
bagi muslimat dalam
berpakaian kemudian siapa wisail
mukminin nah ini menunjukkan bahwa pada
ayat ini yang diperintahkan untuk berzil
tapi juga putri-putri Nabi mereka yang
berkewajiban kemudian siapa lagi semua
wanita semua muslim semua wanita
mukminah sehingga kalau kita lihat apa
tadi kalimat yudnin nah ini menjadi
menjadi apa menjadi kriteria jadi jilbab
yang seperti apa Nah kan gitu kan jadi
kalau ingin melihat bagaimana melebarkan
artinya yurhin ya yurkin itu artinya
memanjangkan kan Kemudian yang kedua
yasdulna juga melebarkan melonggarkan
maka di sini menjadi syarat ya J apa sih
J apa sih syarat
e sebagai pakaian kan untuk menutup
aurat artinya apa loh perintah menutup
aurat terlebih dahulu baru kemudian
perintah untuk berpakaian secara Syari
menggunakan Jil jilbab maka pakai wanita
itu disebut jilbab belum tentu makanya
tadi syaratnya apa yudnin dia harusan
panjang gitu kan kemudian yasdul dia
juga harus long longgar Gimana kalau
wanita menutup auratnya tapi pakainya
ketat nah gimana Apakah itu masuk jilbab
nah ini penting untuk kita kaji ya ini
baru dari sisi bahasa saja jadi ini
mudah-mudahan menjadi pelajaran Kenapa
sih nanti kenapa kok kita bedah tentang
ayat ini Bukankah sudah dibahas tentang
ayat ini sering disampaikan kepada
wanita-wanita gitu kan Nah minimal
kajian kita sore hari ini adalah
menghadirkan nilah ayatnya kemudian bag
Bagaimana kandungannya mudah-mudahan
ikhwan akhwat kita muslimat kita
mukminah kita semakin mantap yang sudah
dalam berjilbab Kemudian terdorong untuk
memakai jilbab bagi yang mungkin belum
berjilbab atau yang sudah berjilbab tapi
masih setengah apa setengah Apa kira
setengah Syari nah ayo kita syarikan
gitu kan Subhanallah ini baru secara
bahasa maka e tidak ayat tentang aurat
tah tentang jilbab aurat dulu aurat dulu
maka pakaian jilbab yang Syari adalah
pada hari kiamat akan ada SEG yang
mereka itu tidak akan pernah mencium
baunya surga Masyaallah padahal Rasul
menjelaskan jarak harumnya
ee semerbak wanginya Surga itu bisa
tercium dalam perjalanan 100 tahun
betapa
jauhnya jadi ada nanti golongan orang
yang tidak akan akan pernah bisa mencium
baunya Surga siapa mereka nah mereka
yang berpakaian tapi layaknya tidak
berpakaian Nah jadi berpakaian tapi
kayaknya enggak berpakaian Apa itu
maksudnya pakaiannya tipis ya pakaiannya
apalagi ter Tero teropong terlihat gitu
ya terlihat Nah sekarang banyak enggak
Mas Panji kira-kira banyak itu
Masyaallah pakaian tipis sehingga Nah
apa yang menjadi kriteria atau syarat
pakaian J ab Nah yang kedua kan dari
hadis ini bisa kita lihat tuh berarti
pakaian jilbab itu artinya tebal yang
tidak bisa Terawang ya kan kemudian juga
tidak tipis karena hadisnya tadi begitu
suatu ketika Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam
disuguhi hidangan oleh asma Bin Abu
Bakar nah ketika asma menyujuhkan pakai
apa menujuhan menyuguhkan makanan Kepada
beliau nah tampak pakaiannya itu ya
artinya tidak Syari gitu sehingga
Rasulullah Sallallahu alaihi wasallam
melengos sampai bahasa melengos tuh
membuang pandangannya gitu kan sehingga
beliau menyampaikan wahai asma bagi
wanita wanita gitu kan yang sudah
mencapai hulum usia remaja sudah hainin
memanjangkan melebarkan melonggarkan ya
kan kemudian baru dari kata yudnin ini
Ayo kita apa bermakna yang yang tadi ee
yurhin kemudian yasdul Nah kita pelajari
Oh satu syarat pakaian jilbab itu adalah
menutup seluruh aurat bahasa yang umum
artinya pakaian khusus bagi wanita tapi
yudnin artinya adalah melanjangkan
melebarkan sehingga dari kata yudnin ini
kemudian diiringi dengan beberapa
riwayat muncul syarat-syarat
syarat-syarat jilbab yang SY yang Syari
dalam
Islam pertama menut nutup aurat karena
memang ayat jilbab ini mengiringi
tentang kewajiban menutup aurat pakaian
yang Syari pakaian yang menutup seluruh
aurat bagi wanita yang kedua ya
riwayat-riwayat lain yang menyebutkan
tentang ternyata Bagaimana seorang
wanita yang berpakaian tapi layaknya
telanjang itu tidak akan mencium baunya
surga sehingga masuk dalam kategori
pengertian jilbab adalah pakaian yang
tebal yang tidak Terawang tidak tipis e
sehingga ya tertutup betul dapatnya yang
ketiga nah bagaimana riwayat tentang
asma ketika ditegur oleh Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam layaknya
seorang wanita yang telah haid dia harus
menggunakan pakaian yang tidak
menggambarkan tentang leku leku-leku
tubuhnya sehingga makna jilbab yang
Syari adalah pakaian yang long longgar
baru yang keempat ada riwayat-riwayat
yang betapa pentingnya menjaga aurah
menjaga aura dari jilbab itu untuk tidak
dicemari dengan wewangian yang ber
berlebihan Sehingga dalam kerja dan
tidak memberikan dampak kepada orang
lain Jadi ini kaitannya tentang jilbab
ingat tadi landasannya Kalau ada surga
adalah keluarga yang sakinah mawadah wa
rahmahah adanya keluarga yang sakinah
mawadah warahmah pasti di belakangnya
ada wanita yang
ah begitu ya baru kemudian Allah
menyebutkan ini yang menjadi Ilat Ilat
itu dalam bahasa ini yang menjadi
sebab menjadi sebab yang menjadi alasan
kenapa
diperintahkannya wanita muslimah itu
menggunakan Jil
jilbabikna yang demikian itu artinya
dengan dia memakai jilbab yang longgar
jilbab yang yang apa yang menutupi
seluruh aurat jilbab yang tebal kemudian
wewangian yang sederhana Adna itu lebih
dekat AKR untuk dikenal untuk dikenal
artinya mumayiz membedakan loh inilah
wanita yang terhormat ini wanita yang
tidak
terhormatna jadi alasan Allah untuk
perintah berjilbab bagi wanita pertama
agar wanita itu bisa dikenal
makrufah Makruf bisa dikenal bisa
dilihat bisa diketahui bahwa dia adalah
wanita yang yang mulia wanita yang
terhormat sehingga kalau kita telusuri
tentang ayat ini bagaimana as asbabun
nuzul tentang ayat ini gitu ya asbabun
nuzul tentang kir menukil juga eh Imam
Sayid kutub dalam tafsirnya juga itu
Merda sehingga wanita-wanita yang
merdeka yang muslimah itu ketika
menggunakan jilbab mereka tidak lagi
mereka diganggu mereka dilecehkan mereka
digoda dikenal sebagai wanita-wanita
yang terhormat ini menurut Asbabun
nujulnya kalau kita baca dalam Jalalain
juga disebutkan tentang itu bahkan Imam
Imam aljalalain Itu menjelaskan tentang
jilbab Ya seperti tadi pakaian yang
longgar khusus untuk wanita nah salah
satunya juga memberik kan tentang Ilat
dari kewajiban untuk menggunakan jilbab
bagi setiap wanita adalah tadi agar
mereka dibedakan dengan wanita-wanita
yang tidak baik yang tidak Saleh nah
walaupun kemudian walaupun jumhur ulama
mayoritas ulama menyebutkan supaya beda
antara wanita yang merdeka dengan ulama
yang menggaris bawahi tentang tidak
hanya bagi wanita yang merdeka merdeka
maupun yang budak ayat ini menjadi
kewajiban bagi semuanya karena jilbab
itu adalah perintah dari Allah subhanahu
wa taala begitu ya Nah tidak ada satu
muslimat pun yang boleh menggunakan
pakaian yang tidak ber kalau hukumnya
sunah berarti pilihan kan Kani pilihan
pilihan itu ya makai bagus gak makai
juga bagus Masyaallah jadi maka kemudian
para ulama menyebut ini hukumnya jelas
wajib dalam rangka ibadah kepada Allah
subhanahu wa taala
nah ketika mereka para ulama menyebutkan
bahwa hukumnya memakai pakaian berjilbab
ini
wajiban ketika salat Masyaallah ketika
salat dalam rangka ibadah dan bersifat
ibadah kalau dilaksanakan berpahala
kalau ditinggalkan juga konsekuensinya
adalah dosa sampai kemudian para ulama
mensejajarkan Sejak kapan kita yang
menjadi landasan Kapan kita melatih anak
muslimah kita untuk mereka berjilbab
salat jadi umur 7 tahun itu sudah
dikenalkan
nah nah ini kan boleh jadi kesalahan
Kita sebagai orang tua saat anak kita
balig kalau kita mengikuti Bagaimana
arahan al-qur'an dan hadis sunah
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
untuk membiasakan anak mencapai ee apa
melaksanakan kewajiban salat secara
sempurna ternyata tidak serta-merta saat
dia hulum kemudian baru diajarkan Salat
tapi pembiasaannya mulai dari usia 7
tahun bahkan sudah mulai disangsikan
ketika usia 10 tahun boleh dipukul Nah
ini kan Masyaallah berarti penekanannya
luar biasa nah ini termasuk di sini
karena Ilat jadi untuk membedakan bahwa
inilah wanita yang baik wanita yang
salihah dengan wanita yang tidak baik
itu justru bagi wanita ya kan dengan
pakaian atau mungkin kita ter apa
hari-hari ini belakangan ini muncul
semacam e virus-virus kalimat-kalimat
yang tajam yang bisa merusak ya kan
Sudahlah kalaupun tidak berjilbab tapi
hati saya berjilbab Nah kan kira-kira
kan muncul kalimat-kalimatan Mas Fanji
dengar itu enggak apa-apalah pakaian
Saya tidak berjilbab tapi hati saya ber
berjilbab artinya Dia menjaga hati ya
kan daripada saya berjilbab tapi hati
saya tidak ter terjaga lah ini kan
kalimat sederhana bagus tapi berbahaya
maknanya ya kan berbahaya Apa artinya
artinya daripada dia berjilbab tapi
perilakunya nak baik mendingan tidak
berjilbab gitu kan tidak berjilbab atau
mempunyai pemahaman daripada apa dia
lebih baik hatinya baik orangnya jujur
gitu kan walaupun tidak berjilbab ya
tidak benar jilbab itu adalah pakaian
Syar kewajiban untuk
digunakan
kemudian apabila setelah berjilbab dia
masih belum bisa menjaga hatinya menjaga
akhlaknya itu menjadi PR bagi dirinya
tapi pakaian yang dia lakukan yang dia
pergunakan itu sudah menjadi pahala bagi
dirinya sudah beribadah dia anda sudah
berpakaian jilbab berarti anda sudah
berpahala anda sudah beribadah kepada
Allah kalau kemudian jiwa Anda masih
kurang bagus akhlak Anda belum sempurna
itu PR bagi kita nah kira-kira begitu
jangan sampai kemudian tadi mengambil
yang pemahaman kedua ya kan tidak
berjilbab gak apa-apa yang penting saya
orangnya baik hatinya baik akhlaknya
baik lah tidak begitu yang jelas dia
dengan tidak berjilbab dia selalu dalam
kemaksiatan Nah kan kenapa dalam
kemaksiatan Nah karena perintahnya jelas
Siapa yang diperintahkan untuk
berpakaian Masyaallah Nah inilah yang
kita bahas hari ini jadi Oh ternyata
hukumnya wajib kalau hukumnya wajib ya
tadi para ulama mengkiaskan Bagaimana
sih supaya kita siap seringki saya belum
siap berjilbab Padahal dia sudah
muslimah Padahal dia sudah dewasa ya kan
karena kondisi dia katakan belum siap
Nah kan Masyaallah nah ternyata para
ulama memberikan kepada kita pemahaman
kiaskan Bagaimana melatih diri untuk
menjaga waktu-waktu salat Seperti hal
itu pula kita menjaga melatih diri dan
anak-anak kita dalam berpakaian Jil
jilbab sejak dini Subhanallah Luar biasa
kiaskan Fala Yain itu yang kedua Ilat
alasan dari perintah berji Fal Yin agar
wanita-wanita itu tidak dilecehkan
Masyaallah agar
wanita-wanita jadi kemuliaan Wanita coba
ada pada apa mas mas wanji kira-kira ya
jadi kemuliaan wanita itu ada pada
kehormatannya ada pada harga Dirin
nya ada pada perhiasannya begitu
kira-kira nah
kehormatannya dia ber berjilbab gitu kan
kira-kira perhiasan dirinya akan
dilecehkan kalau tidak ia tut tutupi nah
Masyaallah Fal yuddain sampai begitu
jelasah Jadi untuk menjaga wanita yang
terhormat dalam kehormatannya itulah
alasan Kenapa Allah mewajibkan muslimah
untuk berpakaian SY Syari wallahu Gofur
rahima dan Sesungguhnya Allah maha
pengampun lagi maha
penyayang pendengar Radio Silaturahim
dan pemirsa rasil TV yang dimuliakan
oleh Allah Itulah sepintas tentang
pakaian jilbab pada ayat ini yang nampak
secara Syari adalah pertama pakaian yang
menutup seluruh aurat yang kedua pakai
yang tidak bisa melihat gambaran tentang
fisik seorang W wanita Artinya tebal dan
juga wanita yang tidak pakaian yang
tidak menggambarkan tentang postur tubuh
artinya pakaian yang long longgar dan
yang ketiga yang keempat adalah pakaian
yang tetap terjaga kewangian dan
keharumannya dalam norma-norma Islam
yang disetuju Islam W tabarna tabarujal
jahiliah artinya tidak di dihiasi dengan
wewangian yang
berlebihan Ilat dari kewajiban ini
justru merupakan kasih sayang Allah dan
kemuliaan Allah kepada wanita agar
mereka tetap menjadi wanita-wanita yang
terhormat wanita-wanita yang terhormat
itu ada pada harga diri mereka kemudian
perhiasan mereka dan juga kepada
kehormatan mereka dan ini yang akan
dilindungi dan menjadi Kemuliaan bagi
mereka dengan
berjilbab mudah-mudahan kajian kita sore
hari ini menambah mantap Bagi saudara
kita anak-anak kita wanita-wanita
muslimah yang sudah berjilbab Sadarilah
bahwa ketika anda berjilbab anda sedang
menjalankan ibadah yang besar dan anda
akan berpahala sepanjang niat itu ikhlas
karena Allah yang kedua bagi mereka yang
masih Rag itu Syariat Yang Allah
tetapkan