Antrian playlist

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 1

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 2

Optimisme Perjuangan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Optimisme Perjuangan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Ustaz Amin Nuroni || Sejarah Dakwah Islam Bagian 2

Rasil TVDipublikasikan: 26 Februari 2020302 views

Tausiyah Siang Narasumber Ustaz Amin Nuroni Edisi Rabu, 26 Februari 2020 M 2 Rajab 1441 H Di Pandu Oleh : Muhammad Fahri Dukungan Donasi Dapat M…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

braasil
TV untuk Islam yang
[Musik]
satu
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma
shallolli ala sayyidina muhammad wa ala
ali sayyidina muhammad salamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan dan
akhwat pendengar Radio Silaturahim dan
juga pemirsa rasil visual yang dirahmati
Allah semoga kat anda di siang hari ini
dalam keadaan sehat walafiat
Alhamdulillah saya Muhammad Fahri temani
Neza dan juga Hafiz hadir di acara
tausiah siang bersama Ustaz Amin nuroni
Alhamdulillah beliau telah di studio
kita sapa saja ikhwan dan akhwat
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kabar Sehat
Ustaz ya alhamdulillah
bikhairallahah di tengah derasnya hujan
tadi masih menembus Alhamdulillah ya
subhanallah subhanallah ya musim hujan
ya Hujan musim terang Ya terang Ya
terang itulah yang harus kita syukuri
Insyaallah betul dan kita doakan
saudara-saudara kita yang mungkin
terkena banjir ya semoga diberikan
kekuatan kesabaran amin amin dan semoga
cepat surut banjirnya ya Iya dan
selanjutnya kita hari ini akan masih
mengetangkan tema mengenai sejarah
dakwah islam ya sekarang bagian yang
kedua Ustaz ya I dan yang nanti ingin
bergabung berkomentar atau bertanya Anda
bisa kirimkan melalui WhatsApp kami di
08111999720 ataupun telepon kami di
0218451512 silakan Ustaz
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Hamdan
wasyukr lillah wasalatu wasalamu ala
rasulillah waa alihi wa asabihi waalah
La haula wala quwwata illa Billah Amma
ba'du pendengar radio silaturrahim di
Jakarta di Batam di Jawa dan di mana pun
berada serta pemirsa rasil visual yang
dimuliakan oleh Allah Alhamdulillah kita
bersyukur kepada Allah subh wa taala di
siang hari ini kembali kita dapat
bersilaturahim dalam kajian siang
mudah-mudahan apa yang kita bicarakan
pada siang hari ini Allah ridai Allah
rahmati dan memberikan kemanfaatan bagi
kita khususnya umat Islam amin ya rabbal
alamin
Alhamdulillah kajian kita tentang
kewajiban berdakwah hari ini subtemanya
adalah ee sejarah dakwah untuk yang
kedua
kalinya pada beberapa pekan yang lalu
kita sudah membahas banyak tentang
kewajiban Amar Makruf nahi mungkar
bahkan hal-hal yang terkait tentang Amar
Makruf nahi mungkar baik itu hukumnya
baik itu manfaatnya bagai baik itu
keuntungannya bahkan sampai kepada
puncaknya bagaimana Amama Makruf nahi
mungkar itu menjadi tugas utama dari
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
sehingga kita bisa pahami betapa
urgensinya Amar ma'ruf nahi mungkar
dalam kehidupan ini apalagi Amar ma'ruf
nahi mungkar di tengah-tengah merebaknya
kemaksiatan merebaknya fitnah merebaknya
ujian minimal akan menjadi pengingat
bagi manusia agar kembali kepada
jalan Allah agar kembali kepada
kebenaran karena Amar Makruf nahi
mungkar itu tujuannya adalah mengajak
manusia mengajak manusia ke mana
fabilillah mengajak manusia di jalan
Allah mengajak manusia kembali kepada
kebenaran dan syariat Allah tujuannya
kita mengajak manusia Supaya kembali
kepada ke jalan Allah itu tidak ada lain
untuk kemaslahatan hidup mereka dunia
maupun akhirat karena Bagaimanapun kita
sadari apapun peristiwa yang terjadi
sesungguhnya itu bagian dari dinamika
hidup manusia yang sudah mendapatkan
ketetapan rezeki baik itu ajal dan
rezeki yang lain apapun peristiwanya
ajal kita sesuai dengan ketetapan Allah
maka kita sebagai seorang muslim
Bagaimana mengisi waktu yang Allah
berikan sebanyak mungkin melahirkan amal
saleh sebanyak mungkin menimbulkan
kemanfaatan baik diri kita lingkungan
kita dan orang lain Nah itu sebagai
bekal untuk kita menghadap Allah
subhanahu wa taala Bagaimana cara kita
beramar Maruf tentu dengan cara yang
bijaksana maka orang-orang yang semakin
dia pahami nilai Amar Makruf Ensi Makruf
tujuan Amar Makruf maka dia semakin
belajar untuk menjadi ikhlas karena apa
Karena Amar Makruf nahi mungkar dalam
tataran lapangan bisa berbentuk baligh
menyampaikan bisa berbentuk adalah Nadir
peringatan juga bisa berbentuk nasihat
bisa berbentuk apalagi mauizah Hasanah
banyak sekali itu aplikasi apa
implementasi dari Amar Makruf nahi
mungkar ya kan bisa saja tasjih artinya
memotivasi itu bagian dari Amar ma'ruf
nahi mungkar menasehhati amar maruf nahi
mungkar memotivasi tafsir itu juga maku
Makruf dan mkar baik juga nzir
peringatan-peringatan itu juga termasuk
Amar marruf nahi mungkar Masyaallah nah
jika ini dipahami secara merata bagi
umat Islam indah sekali Hidup itu
sebenarnya karena apa akan berusaha
sehebat mungkin baik perilaku akhlak itu
bagian dari dakwah Nah kan dakwah tidak
harus di mimbar dakwah tidak harus
dengan apa dengan tablig akbar dengan
istighasah jadi kita tampil membawa
nilai nilai Islam itu sesungguhnya
bagian dari dakwah Masyaallah luar biasa
di kantor kita tampil nih amar maruf
nahi mungkal di kantor kita mencitrakan
diri dengan Pribadi muslim dengan
penampilan muslim yang rapi itu bagian
dari dakwah itu baru penampilan saja nah
kemudian kalau kemudian karakter kita di
kantor itu kita kuatkan dengan apa
dengan kedisiplinan waktu dengan
kejujuran dengan kebersihan masalah itu
bagian dari dakwah yang yang
sesungguhnya biasanya lisanul lisanul
hal itu afsah ya kan
Jadi ucapan melalui tingkah laku
perbuatan itu lebih hebat lebih afsal
lebih fasih daripada ucapanul lisanul
Ul ucapan lisanah Masyaallah jadi di
mana kita berada mestinya muslim itu
membawa tadi misi ya membawa misi
membawa nilai ya kan kenapa dalam Islam
dibahas tentang penampilan itu karena
memang itu bagian dari dakwah ya
bagaimana Islam kemudian mengajarkan
dalam sisi waktu karena itu bagian
dakwah ya kan disiplin waktu Bagaimana
Islam mengajarkan tentang kebersihan
kerapian kemudian apa dengan keindahan
itu karena bagian dari dakwah nah
Masyaallah inilah nilai dakwah yang
harus selalu kita motivasi untuk apa sih
kita hidup ya tidak ada lainnya karena
berdakwah itu pada esensinya adalah
upaya menolong agama Allah nah J upaya
menolong agama Allah itu kan bahasanya
saja jihad fabilillah amwal Wal
Masyaallah karena tidak ada perniagaan
yang paling menguntungkan dalam hidup
ini bagi orang yang beriman kecuali dua
hal pertama beriman kepada Allah dan
rasulnya kedua memperjuangkan
mengiklankan menyampaikan meninggikan
kalimatullah dua saja ya kan maka Kenapa
disebut jihad fisabilillah Nah itu dua
itu jadi kalau kita lihat nih dalam ini
kan Mas sejarah dakwah kita lihat para
sahabat mendukung Nabi dalam rangka apa
menegakkan agama Allah para sahabat
membantu Nabi dalam peperangan Dalam
rangka apa menegakkan kalimatullah gitu
para sahabat kemudian mendukung Nabi
dalam memberantas apa riba dalam rangka
menegakkan kalimatullah ya bagaimana
nabi membawa nih Islam Wahyu membawa
konsep ekonomi secara Islami kemudian
ayat-ayat itu turun sementara bertolak
belakang kontradiktif dengan Realisasi
di lapangan di sini sistem ribawi di
sini sistem ekonomi syariah nah
Bagaimana Rasul menerapkan itu tanpa
didukung oleh para sahabat Bagaimana
bisa mewujud pasar yang Islami nah
Masyaallah luar biasa Jadi pada
hakikatnya dua ya kan pada hakikatnya
dua itulah bisnis nih Mas
kangfari Masyaallah jadi hakikat dalam
tapi dalam bahasa yang berbeda-beda ya
kan dalam apa dalam pendekatan yang
berbeda dari sudut pandang yang
berbeda-beda tapi semuanya arahnya sama
dua saja sebenarnya itu dalam hidup ini
itulah bisnis yang sangat menguntungkan
itu Allah
Terangkan kalau manusia tahu Maukah aku
tunjukkan kepada Anda bisnis yang sangat
menguntukkan mau mau mau jawabannya
begitu kalau anak-anak gituitaw mauak
bukan hanya sekedar mau ya Coba kalau
kita kenapa Allah memberikan pendekatan
kalimat dengan tijarah bisnis Karena
manusia itu lebih suka lebih cenderung
lebih tertarik kepada hal-hal yang
kaitannya menguntungkan menguntungkan
sehingga di ayat ini di ayat ini
disebutkan Siapa itu orang yang bertaqwa
alladina yminuna bilbi kan begitu
bahasanya untuk memantapkan kalimat
Muttaqin ya kan di sisi lain di sini
pendekatan lain
halukumjar yang ujung-ujung tinuna
Billahi wasasulih Masyaallah jadi jelas
sekali Maukah aku tunjukkan kepada
perniagaan kepada bisnis yang sangat
menguntungkan kenapa karena bisnis itu
lebih fenomenanya kepada opininya kepada
Apa keuntungan Masyaallah Coba kita
lihat kalau dalam kondisi ekonomi susah
orang ditawarkan bisnis yang menjanjikan
Wah saya yakin enggak usah pakai 10 kali
lipat untungnya ya kan 100 10 kali lipat
5 kali lipat sajauh satu kali lipat saja
sudah luar biasa Masyaallah maka di
Indonesia Kalau ada lagi tren bisnis apa
yang untungnya besar orang ikut
semuaang begitulah kira-kira lagi
trennya apa Vision Vision Sem lagi
trennya apaagi makanan kan makanan
makanan apa terus lagi tren gitu kan Nah
itulah kira-kira jadi memang menarik
sesuatu yang menguntungkan nah coba ini
kalau ini bisnis yang luar biasa
menguntungkannya dari Allah Ya kan ini
bagian dari Amar mauf n mungkar ini Apa
itu bisnis yang menguntungkan itu Nah
itu bisa dibaca dalam surat assf lah ya
9 10 11 atau kalau mau diawali 8 9 10 11
itu tentang bisnis itu Masyaallah jadi
luar biasa bisnis yang apa barternya nih
barternya Kang Fahri barter itu kan
bisis kan barter ya barternya itu satu
jaminan bebas dari siksa api neraka satu
tuh barternya jaminan jaminan yang kedua
barternya apa Allah ampuni segala
dosanya Wah luar biasa yang ketiga apa
barternya nya yang ketiga barternya
adalah Allah masukkan ke dalam surga
Masyaallah itu yang ketiga yang keempat
barternya tidak hanya Surga Di Surga itu
Allah sediakan masakin istana yang
terdiri dari vila vila- vila yang banyak
Masyaallah bukan satu
Villa kita kaynya punya villa di Jawa
Barat atau di apa di Puncak aja satu aja
sudah rasanya Waduh luar biasa Padahal
kalau dilihat dari ketinggian 1000 kecil
sekaliah Vila saya dilihat dari
ketinggian 2.000 m ke atas Wah kecil
lagi Vila saya Apalagi dilihat dari
10.000 m ke atas enggak kelihatan Vila
kita padahal kita nyarinya sudah seumur
hidup Masyaallah itulah dunia ya kalau
kita lihat tapi kalau lihat dari darat
namanya kayak sejajar gitu kan Wah gede
sekali Vila saya ya bisa kita berbangga
diri coba kalau liihat dari atas makanya
Allah menyebutkan lillahi Ma fiama
lihatnya dari mana Ya Allah luar biasa
Nah ini kan sebagai pola berpikir ya dan
itu barter yang ke yang keempat Abu
Hurairah Ditanya itu oleh para sahabat
Hai Abu Hurairah pernah engkau bertanya
kepada rasul makna masakin itu ada dalam
dalam tafsir Ibnu Katsir dalam tafsir
al-qurtubi saya baca dalam tafsir
al-qurtubi nah ditanya Abu Hurairah
menjawab Ya saya pernah tanya kepada
Rasulullah Apa jawaban beliau jawaban
beliau adalah nanti di surga Allah
sediakan
istana istana yang terbuat dari mutiara
Coba bayangkan kayak apa itu kita
Mutiara atau a enggak punya terbuat dari
mutiara kemudian di dalam istana itu
terdapat Vila 70 Vila tuh nah di setiap
rumah ada 70 ruangan sampai begitu
diperinci dalam hadis itu nah setiap
ruangan itu setiap ruangan 70 itu wah
fasilitasnya lengkap makanannya 70 macam
makanan buah-buahan Subhanallah
pembantunya disebutkan di sana Tu hampir
70 semua disebutkan luar biasa enggak
terbayang
wajarlah kalau memang Allah memberikan
melalui lisan Rasul jawaban semacam itu
karena ketika Dalam Hadis Qudsi rasul
rasul bersabda dari Allah berfirman
kalaulah manusia dan jin berkumpul di
satu tempat kemudian mereka meminta
semua kebutuhannya diberi oleh Allah
sekaligus maka tidak mengurangi harta
yang Allah berikan kecuali kami khat
seperti jarum dicelupkan di lautan Ya
Allah diangkat it yang terbawa air
itulah yang sudah Allah berikan yang
sudah Allah berikan nah samudraa lautnya
ya kepada siapa Allah sediakan nanti di
akhirat Jadi kalau nanti fasilitasnya
tadi istana dengan 70 Villa
masing-masing 70 kamar kita punya 7
kamar saja bukan 70 7 kamar aja enggak
bisa ditempatin ya kan I kan tidur hanya
satu kamar ada yang tidurnya tujuh kamar
kan enggak udah e Mas Kang Fahri pulang
kampung Rumahnya besar Nah ada berapa
sebilan kamar yang ditidur kan sekamar i
ya kan masuk ke ruang tamu ada ruang
tamunya ada ber ada ini kursi ada lima
ya satu set yang kita dudukin cuma satu
nah Masyaallah Luar biasa ini itu barter
yang keempat Allah
sediakanib nah itu tidak hanya bisnisnya
ini Allah berikan apa kesuksesan di
surga di akhirat tapi coba Allah kembali
lagi barter yang
keuk yang lainnya kata Allah akan Allah
berikan kemenangan yang dekat di dunia
kesuksesan tuh Masyaallah jadi yang
punya dunia itu siapa Allah yang punya
keran-keran rezeki siapa Allah yang
memberikan bahwa Rezeki itu kerannya itu
bisa mengucur ni ini siapa yang yang
memberikan jamin Allah Nah makanya ada
motivator-motivator itu kan ketika
mengawali supaya manusia itu semangat
Itu kan untuk bekerja lihat lihat tuh
air digambarkan sama dia sungai yang
besar kan tenang Ya kenapa dia tenang
tanda dalam ya kan arusnya Deraskah
tergantung ya kan Bagaimana supaya air
yang tenang ini terasa deras Gimana
disodet apa disodet tuh dibikin
aliran-aliran kecil maka itu akan muncur
tuh air tuh nah coba bayang Siapa yang
punya keran rezeki Allah Ya kan
Bagaimana Allah memberikan syarat supaya
keran rezekinya itu lancar Nah Allah
terangkan dalam Alquran Subhanallah Luar
biasa itu nya Nah kalau kemudian
barternya yang mesti kita dapatkan itu
apa kewajiban kita kepada Allah cuman
dua di situ disebutkan bisnisnya itu apa
itu pertama beriman Anda kepada Allah
nah beriman itu artinya apa orientasikan
hidup itu untuk ibadah kepada Allah satu
yang kedua watahid fiahikum wafusikum
yang kedua apa setelah menjadikan hidup
itu untuk ibadah yang kedua adalah kita
siapkan diri kita untuk berjihad membela
agama Allah sesuai dengan kem kemampuan
nah membela agama Allah menjalankan
syariat Allah itu membela agama Allah
yang mampu kita laksanakan tuh jadi
Alhamdulillah kita sudah Mukmin
Alhamdulillah tuminu kan kemudian sudah
beriman kepada Allah Alhamdulillah kita
sudah melakukan ibadah tingkatkan nah
tingkatkan itu bisnis yang luar biasa
Masyaallah Nah kira-kira begitu nah
makanya apa kaitannya dengan dakwah
kewajiban Amar Makruf nahi mungkar
ternyata tadi isi yang kedua kewajiban
kita sebagai barter dari apa yang Allah
sediakan adalah tujahiduna fiabilillah
tafsir menyebutkan Ibnu Katsir kah di
sana sebbutkan fiilil Quran kah
almarahiah menyebutkan tumminuna Billah
wajahiduna fiabilah biamwalikum wa
anfusikum itu artinya Apa artinya adalah
Nasrun dinullah menolong agama Allah
masyaallahah ini dakwah Jadi bukan hanya
kewajiban para
ulama kalau Rasul dulu kewajiban
kewajiban utamanya adalah lah tabligh
menyampaikan Basyir waadiro Rasul sudah
tidak ada nah para ulama l nah para
ulama sesungguhnya kalau melihat
ayat-atnya ternyata Tablig itu Amar
Makruf nahi mungkar itu kewajiban semua
muslim sesuai dengan kemam kemampuannya
Masyaallah kita ini sedang berdakwah nah
nah kemudian bicara sejarah dakwah nah
kemarin sudah kita bahas tentang sejarah
dakwah dari sisi waktu Nah itu beberapa
pekan yang lalu di sana Rasul dari mana
kita melandasi itu nah dalam surat dalam
surah ee Yusuf ayat yang ke-111 di sana
Allah Jelaskan betapa pentingnya itu
namanya sejarah tentang sejarah qisos
qasos dulu ya qasos itu jamah dari qisah
Nah qisah itu ee kata sinonim dari
sejarah dari Tarikh ya kan kalau sejarah
itu kan konstruksi ini loh Islam umat
Islam dari Aal kalau Taruhlah titik awal
sejarah islam itu dakwah umat Nabi dari
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
itulah sejarahnya sampai sekarang jadi
konstruksinya kan bisa kita lihat dari
Rasul sendiri kemudian menjelma menjadi
masyarakat menjadi peradaban-peradaban
seperti pohon yang besar kan begitu Nah
inilah sejarah jadi kata sejarah itu
dari kata sajarah pohon mana ada pohon
itu dari daunnya dulu baru kemudian kan
tidak ya kan Nah ini akarnya dari mana
Rasul itulah yang menanamkan ya kan
Masyaallah nabi kita Makanya bagi orang
yang ingin berdakw B apa tidak boleh
tidak harus memahami betul Bagaimana
dakwah Rasulullah Ya kan kadang-kadang
dakwah Rasulullah Bagaimana uslub gaya
dakwah Rasulullah Bagaimana eh sikap
dakwah Rasulullah Bagaimana luar biasa
yang secara Kasat Mata kelihatan tidak
ada dakwah nabi mulai dari beliau setar
sampai akhir hayat beliau kecuali
meningkat kualitasnya meningkat
kuantitasnya tantangannya juga begitu
Bukan semakin ringan semakin meningkat
kualitas nya semakin meningkat
kuantitasnya Itu tantangan dakwah nabi
Coba lihat Ketika Nabi meninggal
kekayaan apa yang beliau miliki istana
apa yang beliau bangun kan gitu tidak
tapi yang beliau tinggalkan adalah tadi
nilai-nilai Islam yang sempurna dengan
peradaban yang luar biasa peradaban yang
masih Pada tahapan Bagaimana sdmsdm
sahabat nabi itu menjadi orang-orang
yang hebat dialah merekalah yang
membangun ke depan Subhanallah ini
sejarah kan sejarah dahah Nah dari
sejarah dakwah inilah kemudian kita
lihat dari sisi waktunya nah pekan yang
lalu sudah kita bahas ya kan jadi
sejarah jadi kata Tarikh kalau kalau
Tarikh itu artinya tanggal makanya
sejarah bicara sejarah bicara adalah
dari waktu ke waktu fakta sejarah jadi
ada istilah Tarikh ada istilah sejarah
ada istilah Sirah Nabawiyah sirah Apa
itu sirah perjalanan Nah jadi kalau
namanya ruang lingkup dakwah itu ya tadi
menyangkut waktu menyangkut catatan
waktu masa lalu kemudian menyangkut
masalah perkembangan dan dinamika
tentang sesuatu di masa lalu Ya baik itu
menyangkut tempatnya menyangkut orangnya
metodenya dan seterusnya kalau dakwah
sejarah berarti apa yang dia pahami dari
perjalanan dakwah sejarah nah di tahun
ini siapa pelaku dakwahnya metodenya apa
perkembangannya apa tahun berikutnya
sampai begitu Itu sejarah dakwah Nah
dengan itu kita bisa memahami memahami
masa sejarah masa lalu akan menjadi
perkembangan dan menjadi juga solusi
bagi problematika dakwah hari ini itulah
pentingnya kita belajar tentang seja
sejarah dakwah Masyaallah nah masa lalu
yang sudah kita bahas pekan yang lalu
adalah apa dakwah dari sisi waktu Rasul
menyebutkan nih perjalanan dakwah
tentang periodisasi umat Islam umat
Islam ini ini sampai hari kiamat akan
mengalami lima periodisasi ini dari sisi
waktu kemarin sudah kita bahas apa itu
periodisasinya pertama masa kepemimpinan
Rasulullah wasam
takunumu takun itu yang pertama kan
sejarah dan itu faktanya jelas nih
bolehlah kita ulang-ulang juga yang
kedua
Allah setelah meninggal maka
perkembangan sejarah berikutnya akan
berada dalam
fase Khilafah kepemimpinan para khalifah
yang rasidah Nah itu namanya sejarah
dakwah di masa Khulafaur Rasyidin berapa
tahun sampai nabi memerincikannya salun
30 tahun persis dengan hitungan Abu
Bakar Umar Utsman dan Ali meskipun ada
khilafiah terkait tentang anaknya Ali
yang melanjutkan hanya beberapa bulan
sebelum diserahkan kepada muawiyah Bin
Abu Sufyan Masyaallah jelas sekali
sejarahnya itulah perjalanan sejarah
sumunarfa allahah kemudian periode ini
kata Rasulullah diangkat oleh Allah
Masya Allah ayyakun apa yang Allah
kehendaki semua akan munul mulkan Jabar
mulkan Allah akan muncul setelah itu
bukan lagi kepada kepemimpinan para
khulafa Rasyidin tapi kepemimpinan yang
sudah berubah sistem menjadi kerajaan
mulkan
loh sejarahnya bisa dibaca semua orang
ya kalau kita di Indonesia bisa bacalah
itu tentang apa sejarah umat Islam Hamka
jelas juga lengkap di sana Masyaallah
begitu Bani Umayyah memimpin enggak
pernah ada direkayasa atau mungkin apa
tidak artinya begini tidak apa tidak
kemudian direkayasa untuk terlaksananya
hadis nabi tidak tapi secara alami itu
sejarahnya jadi Sudah sudah Rasulullah
Sebutkan sebelum belum 30 tahun masa ini
sudah disebutkan nanti setelah Khulafaur
Rasyidin umat Islam akan masuk pada fase
kepemimpinan kerajaan nah di situlah
ternyata fakta sejarahnya menyebutkan
begitu muawiyah memegang kepemimpinan
dia katakan tidak lagi menggunakan
sistem kepemimpinan para khulafa
Rasyidin tapi sistem kerajaan
ditetapkanlah di sana aturan yang
menggantikan Dia adalah anak
keturunannya nah Masyaallah itu jadi
artinya tidak direkayasa untuk ke sana
secara alami itu terjadi apa yang
disabdakan oleh Nabi itulah nubuwah
Berapa lama itu berjalan 92 tahun dengan
14 khalifah Lah ini kan perjalanan
dakwah perjalanan dakwah jadi di masa
Rasul di wilayah jazira Arab kemudian
masuk fase Khulafaur Rasyidin Ali Bin
Abi Thalib sudah masuk ke Mesir
Masyaallah baru di apa sebagian lagi
parsi kemudian masa ini Bani Umayyah
sampai ke mana Afrika Tunisia Aljazair
Maroko Masyaallah baru kemudian masuk ke
wilayah Eropa ya kan Masyaallah kordova
Spanyol Masyaallah Luar biasa ini 92
tahun masuk berlanjut lagi Suma yarf
Allah kemudian Allah mengangkat Nah di
sinilah para para ahli hadis
mensyarahkannya berbeda pendapat Karena
setelah itu muncul kekuasaan yang
dipimpin oleh EE sistem kerajaan juga
tapi di bawah Dinasti Abbasiyah
Masyaallah jelas sekali di situ kan
mulai kapan dari tahun 700 sekian sampai
dengan itu kurang lebih 5 abad
1299 maka ada yang menggenapkan
1300 itulah Bani Abbasiyah 5 abad
lamanya nah kir Kenapa kok kita sebut
tentang sejarah dakwah Supaya umat Islam
itu menyadari bahwa Islam ini pernah l
hidup memimpin dalam dinamika dunia ini
selama berabad-abad Masyaallah Jadi kita
ini sebenarnya bukan bukan mau bangkit
Islam ini dari nol Sebenarnya kita ini
sudah punya sejarah masa lalu yang luar
biasa coba hampir satu abad Bani Umayyah
ya kan kalau Rasul 23 tahun Khulafaur
Rasyidin 30 tahun 70 tahun ya dua eh 50
tahun ya setengah abad Bani Umayyah
hampir satu abad Bani Abbasiyah 5 abad
lamanya Coba lihat lagi sejarahnya nih
umat masih umat Islam yang memimpin
dunia E Bani utsmaniyah dari 100300
sampai dengan
1924 berapa 7 abad Masyaallah jadi
kebangkitan perkembangan adanya
perkembangan resans ilmu pengetahuan ini
kan belum lama 1924 itu Masyaallah kan
Eropa bangkit ya kan kemudian wilayah
Islam dibagi negara-negara kecil jadi
seakan-akan jangan sampai karena kita
malas membaca sejarah kita menganggap
bahwa kita itu belum pernah hebat loh
peradaban Islam belum pernah ada Jangan
Jadi kita ini baru fatrah berapa lama
1924 sekarang 2020 belum satu abad
fatrah kepemimpinan umat Islam itu
Masyaallah dengan berbagai macam versi
pertama versinya nubuwah Khilafah
khulafah Rasyidah yang kedua keraja
kerajaan Tapi ini masih dalam
periodisasi ini Coba bayangkan kemudian
periodisasi
berikutnyaar
ah nanti umat Islam di akhir zaman ini
akan apa akan Allah berikan kemampuan
untuk memimpin dengan kepemimpinan
seperti pada khulafa Rasyidin Coba
bayangkan Islam yang indah Islam yang
Rahmat Islam yang didasari dengan
kesadaran akan kembali seperti itu tidak
seperti sistem Islam kerajaan yang
mereka ya tadi dalam kekuasaan Kerajaan
tapi sistem Islam seperti Khulafaur
Rasyidin Coba bayangkan bahagia sekali
sebenarnya kita Dengan hadis ini ya kan
karena nanti akan ada fase di akhir
zaman ini muslimin akan mengalami
kehidupan Islam seperti masa Khulafaur
Rasyidin bayangkan itu ya Allah ini
Rasul kalaupun Kapan itu waktunya benar
atau tidak seperti apa bentuknya yang
jelas pada diri kita empat periode
sebelumnya sudah menjadi kenyataan apa
yang didakwahkan disabdakan oleh Nabi
masa kemimpinan nabi masa khulafa
Rasyidin mulkan Adan mulkan jabril semua
sudah terl ana dengan baik hanya satu
yang belum Nah coba bayangkan Islam di
masa yang akan datang itu akan menjadi
menjadi apa menjadi kiblat peradaban
umat di akhir zaman boleh jadi ya kan
ternyata berbagai macam ideologi
berbagai macam pemikiran berbagai macam
teori kemasyarakatan yang sudah
berkembang dan diakui belum memberikan
kesejahteraan lahir dan batin seiring
waktu pengetahuan semakin terbuka
kebutuhan manusia tidak lagi kepada Apa
materi yang mungkin sudah banyak dan
melimpah dia akan mencari kehidupan yang
lebih tenang nyaman Damai islamlah itu
solusinya boleh jadi begitu Masyaallah
mudah-mudahan ya kan Insyaallah nah kita
diasil ini ya dalam rangka tadi mengajak
kesatuan kan Islam bersatu umat Islam
bersatu Ya kan Dalam rangka apa dalam
beribadah kepada Allah bukan untuk yang
lain Nah ya kan Ya mungkin lama-lama
gitu berbisnis itu kan cakar-cakaran
sudah bosan ya kan berpolitik
sikut-sikutan sudah jenuh mungkin begitu
kan panggung politik yang kelihatannya
ramai sebenarnya panggung sandiwara yang
Orang kanelama-lama jenuh gitu kan
Masyaallah pembohongan publik Masyaallah
mungkin ya ya komunikasi yang luar biasa
gaduhnya itu dengan hal-hal yang tidak
yang tidak anulah yang tidak bermanfaat
yang tidak nah Masyaallah Nah
ujung-ujungnya nanti orang itu akan
mencari yang benar mencari apa yang
damai mencari yang nikmat mencari yang
sesuai dengan fitrah manusia Apa itu
kira-kira Islam nah fitrahnya manusia
kan ke dalam is Islam Subhanallah Fitrah
ya kan Islam beragama bertuhan itu kan
Fitrah apa tandanya kira-kira Fitrah ya
tandanya ketika Islam itu belum hadir ya
kan di dunia ini manusia sudah punya
agama kok coba agama di luar Islam kan
banyak ada Buddha ada Hindu ada Konghucu
macam-macam kan Nah semuanya itu
menunjukkan apa bahwa fitrah manusia
memang Memang mencari Tuhan butuh kepada
Allah nah Islam sajalah yang memberikan
petunjuk jelas apa ya kan Siapa Tuhannya
Siapa yang menciptakan akan ke mana
kehidupan nah Islam itulah yang bisa
memberikan jawaban secara sempurna dari
berbagai macam
pertanyaan coba agama yang lain ditanya
tentang bagaimana hidup setelah dunia
bingung jawabnya Bagaimana tentang surga
Adakah kehidupan keberuntungan bagi
orang yang baik di dunia bingung
jawabnya karena tidak menemukan siapa
Tuhannya hanya Islam yang memberikan
jawaban dari kebutuhan pertanyaan secara
mendalam bagi manusia siapa Tuhannya ada
yang menciptakan ke mana lengkap dalam
al-qur'an Subhanallah ini yang menjadi
kebutuhan fitrah manusia jadi ditandai
dengan apa tadi dengan tadi dengan
manusia nyatanya Sebelum menemukan Islam
pun mereka beragama artinya memang
menghendaki tu Tuhan Nah itu Masyaallah
itu sejarah dakwah dilihat dari sisi wak
waktu nah Hari ini saya ingin
menampilkan di sebuah hadis Walaupun
mungkin nanti pembahasannya p ya kan nah
hadis Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
ini sebenarnya berawal dari dialog
antara sahabat hudzaifah bin Yaman dan
ini adalah dilihat dari sisi konten
Islam itu sendiri kalau tadi kan dari
sisi waktu sejarah dari sisi waktu nah
ini sejarah dari sisi konten ya kan
suatu ketika di sini disebutkan dalam
sahih Bukhari ada dalam Sahih Muslim Ada
penjelasannya lebih luas dalam Fathul
Bari dari penjelasan dari sahih Buhari
itu sendiri ada kemudian dari sahih
muslim itu juga yang disarahkan oleh
eh apa Sahih Muslim yang disarahkan juga
oleh Imam annawawi ya kan imam nawawi
juga lengkap di sana kalau Fathul Bari
Ibnu Hajar asqalani jelas sekali di sini
Jadi dua hadis yang masih sama temanya
hadis ini dibawakan oleh sahabat
hudaifah bin Yaman hudaifah bin Yaman
berkata kepada
rasulullahas nabi hudaifah bin Yaman
berkataasah was
banyak manusia bertanya kepada
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
tentang kebaikan tentang kebaikan
tentang nilai-nilai kebaikan W sementara
aku asaluhu bertanya kepada beliau
an justru bukan tentang kebaikan tapi
tentang keburukan
alasannyaatan karena khawatir keburukan
itu akan menimpa kepadakuah ini B aman
falu ya
Rasulullah saya bertanya kepada
Rasulullah Inna kunna Fi
jahilitinarin Ya Rasulullah kami dulu
nah di sinikan kalau disebut Fi
jahilitin wasarin yusiru Ma minqil Islam
Minal kufr nah disebutkan oleh Syarah
Fathul Bari nah hadis ini diakkan oleh
Imam Bukhari salah satunya kemudian
Syarah Imam Bukhari menyebutkan yang
dimaksud oleh eh hudaifah bin Yaman
tentang jahiliah itu apa keburukan
jahiliah itu islamalfr kami Sebelum
datang Islam itu maksudnya dulu ya
Rasulullah kami itu tergolong orang yang
kufur yang ingkar enggak tahu Tuhan dan
seterusnya ggak tahu nilai-nilai
kebaikan waq dan saling membunuh baum ba
Masyaallah itulah yang
adawah dan kami ya selalu apa
berbuatbuatan yang fahsaah jadi hudaifah
bin Yaman ini seb sebagai tanda syukur
gitu ya Dia bisa membedakan mana sebelum
Islam mana sesudah Islam nah ini muslim
yang benar yang begini kira-kira
kira-kira muslim yang benar begini ada
Jangan sampai kita dulu belum mengenal
Islam ya begitu sudah menjadi mengaku
muslim juga ya begitu enggak ada yang
berubah Nah ini kan berarti belum
merasakan nikmatnya Islam beda dengan
Apa yang dirasakan oleh tadi sehingga
bertanya apa di sini hadisnya Inna kunna
Fi jahiliyatin wasarrin nah n Kenapa
hudaifah bin Yaman sebenarnya hudaifah
bin Yaman ya mungkin Secara pribadi dia
menjusti tentang perjalanan hidupnya
sebelum Islam itu dengan sebutan
jahiliah nah yang dia Bel pahami gitu ya
kemudian wasarin dan itu buruk Nah jadi
kan ini persepsi siapa persepsi hudaifah
bin Yaman kami dulu ya Rasulullah
sebelum datangnya Islam adalah dalam
suasana jahiliah Nah kan jadi kalau yang
menyebut Siapa yang menyebut itu
jahiliah ya kita pertama bersandar
kepada ini ni hudaifah bin Yaman ya kan
dan disebutkan di apa kepada rasul
rasulnya tidak Apa artinya tidak mengom
jangan ngomong jahiliah lah kan Engak
begitu tapi Masyaallah nah yang dimaksud
dengan kalimat yang pendek
jahiliaharin Islam Minal kufr dalam
Fathul Bari kami dulu sebelum Islam itu
ya dalam kekufuran ya kekufuran kemudian
waq dan kami juga saling membunuh satu
dengan yang lain ya
kan juga berbuatlah macam-macam yang
buruk wail fawahis bahkan ya dalam Dalam
praktiknya ya kehidupan kami itu
sehari-hari ya sering mendatangkan
fawahis ya kan perzinahan pembunuhan
pokoknya yang fawahis lah yang fasa yang
keji-keji jadi kalau kaji kaji bahasanya
apa ya
amoralal amoral atau mungkin apalagi
satu sosial apa ya yang yang tidak yang
tidak yang tidak baik apa amoral ya
amoral it fawahis Mungkin perbatan
ituir nah baru dia bedakan nih hudaifah
namun setelah datang kebaikan fajaana
maka datang kepada kami N KAN hudfah
mewakili muslim yang lain mewakili
padahal yang bertanya beliau tapi
mewakil datang kepada kami badalhair
kebaikan ini yakni Al Iman Wal
wasahulah ya Iman artinya keimanan ini
yang kemudian ya menciptakan keamanan
wasulhal dan memperbaiki keadaan nah ini
seperti yang diceritakan oleh siapa
Jafar ketika hijrah ke habasah dia
ditanya oleh raja habasah tentang apa
sih yang diajarkan oleh nabu di sana Nah
kan waktu itu raja najasi ini masih
notabelnya menjadi orang yang beragama
Nasrani ya kan e begitu dia tahu bahwa
banyak orang-orang yang berpindah dari
Makkah ke habasah lari dari kaumnya ya
Nah dipanggilah ditanya apa sebenarnya
yang terjadi dengan kaummu siapa nabi
yang mengajarkanmu kan begitu ya Nah
Jafar menjawab Ya kami dahulu begini
begini begini disebutkan itu oleh Jafar
kalau kita baca sejarah Sir pelajaran
dulu ya waktu pertama rasil muncul kan
saya di sini ngajar tentang Sirah
Nabawiyah itu kan nah di situlah di
jabarkan kami dulu begini biasa hidup
begini saling membunuh saling berperang
saling memutuskan silaturahim kemudian
minumanan keras mengambil harta tetangga
menyakiti anak yatim ceritakan semua
Kemudian datang kepada kami Seorang nabi
yaitu Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam dia mengajar kepada kami untuk
apa kami saling silaturahim kami saling
mencintai kami saling apa lagi menjaga
anak yatim kemudian meninggalkan
mengambil harta orang lain kemudian
meninggalkan peperangan yang diajarkan
persaudaraan dan seterusnya diterangkan
jadi dia bisa membedakan ajaran sebelum
datangnya nabi
yang dibawak Nabi Isam seperti hah ya
kan kami
bertanyair Sementara saya bertanya
kepada nabi tentang keburukan kemudian
dia bertanya ya rasulah in jahili dulu
kami sebelum Islam jahiliahlah gitu
kira-kira kemudian ya kondisinya Ma
buruklah perilakunya buruk Sar sekarang
datang kepada Islam ya
kanir kami jadi beriman hidup kami jadi
Aman tentam damai lahir dan batin was
dan memperbaiki hal keadaan semua begitu
ya waswais kemudian hilang dari diri
kami ya tadi dosa-dosa itu
Masyaallah Nah jadi kenikmatan ini
ternyata ya yang namanya manusia ya
khauf dan rak tanda iman itu kan takut
ya khauf juga takut tapi juga berharap
kepada Allah jangan sampai ya Allah
kondisi yang sudah enak ini berubah Nah
kan begitu kan Nah jangan sampai Berubah
itu namanya manusia begitulah umumnya Ya
tapi ini kaitannya tentang kebaikan ini
konten sehingga wajar kalau dia bertanya
kenapa dia bertanya tentang keburukan
itu Karena
alasannyaatan saya takut sudah baik
malah jadi buruk kalau kita bacakan Luar
biasa ini hadisnya kemudian
apa apakah setelah islam datang kita
menjadi berubah menjadi baik suasana
yang menjadi baik akan datang lagi
keburukan nah Q Naam nah Rasul menjawab
iya kan menarik lagi nih Waduh berarti
akan datang lagi setelah islam keburukan
lagi jahiliah lagi kira-kira begitu
Sarun lagi nah dikejar lagi inilah
hebatnya Fa bin Yaman itu kan Masyaallah
qulu wahal
bair jadi Sudah Islam ada lagi keburukan
tanya lagi dikejar Apakah setelah
keburukan nanti datang lagi kebaikan nah
dia ingin tahu apakah datang kan
gambarannya ke Baik buruk Baik buruk
Baik Apakah memang begitu dinamikanya
kenapa enggak baik semua gitu kan
Setelah datang kebaikan nah begitu Kok
dinamikanya baik buruk ini kan menjadi
pelajaran ini bagi kita yang bertanya
memang hudaifah bin Yaman saat itu yang
sedang dia rasakan adalah Khair kebaikan
tapi dia ingin menerawang ke depan
Apakah kir ini akan berjalan terus he
nyata begitu
ditanya begitu tanya kepada rasulah
Apakah ada setelah kebaikan Islam Iman
ini kemudian keburukan lagi kok Rasul
jawabnya iya Waduh ini menarik kan
Masyaallah nah ini kalau dibuka dalam
tafsiranya nih dalam syarahnya luar
biasaan yang dimaksud di sini n yang
dimaksud tentang keburukan ini adalah
apa yang terjadi berupa fitnah setelah
terbunuhnya Utsman bin Affan sampai
diterangkan begitu oleh Sarah ini ya
Allah jadi sedang berdialog dengan
nubuah memang dengan nabi tapi yang
menjadi jawaban itu adalah nubuah
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
Kenapa karena sesuatu yang bakal terjadi
di masa yang akan datang bukan ramalan
Karena nabi menjawab itu dengan dengan
Wahyu wantiquil Hawa inhua illa Wahyu
Yuha kalau dalam surat annajm ya kan
Apalagi guru yang menjadi gurunya nabi
itu kan bukan malaikat biasa malaikat
sembarangan malaikat yang hebat Wah gitu
kan gurunya juga hebat ya kan Ya Rasul
Masyaallah luar biasa kalau kita baca
ayatnya gitu ya kan wantiquil Hawa inua
illa Wahyu
yuhaamahuadidul quat yang mengajarkan
malaikat yang memiliki kekuatan dirrotin
fastawa jadi tidak sembarang malaikat
kenapa enggak semua enggak malaikat yang
berbeda-beda tapi Jibril Jibril malaikat
yang luar biasa berua dengan ayat itu
Nah kan jadi yang mengkabarkan kepada
nabi berupa nubuwah ya tadi Wah dikejar
lagi oleh siapa tadi hudzaifah bin Yaman
Waduh berarti setelah islam ini nanti
akan datang lagi nih fitnah nih
keburukan-keburukan fahal ba'daikaari
Min Khair tanya lagi apakah nanti
setelah datang apa Sair keburukan
seperti dulu kondisi jahiliah gitu kan
tadi kan kondisi jahiliah apa tadi Sar
Ya kan Sar itu apa maksudnya tadi saling
membunuh kemudian meraj lelanya keji dan
kemungkaran dan seterusnya kan
gambarannya begitu kemudian kegaduhan
hidup karena persaingan yang tadi
kaitannya material begitu Itu yang
terjadi sehingga bertanya Kalau tadi
masalah apa itu sar sar itu ternyata itu
gambarannya Oh setelah islam nanti akan
muncul lagi Sar tanya
lagiir apakah kalau nanti keburukan itu
sudah datang lagi akan datang lagi
kebaikan nah begitu apa
jawab nabi jawab iya betul walaupun
kemudian ada tambahnya wafihi Dakan di
dalamnya itu ada dakon Nah di situ
dijelaskan di sini apa itu dakhon nanti
kita akan bahas diiah dakhan Kila
adakhal Qila afasad filqalb banyak
pendapat para ulama di situ tentang
dakhon Masyaallah Nah jadi nanti akan
datang lagi Islam kebaikan itu tapi di
dalamnya ada dakhon nah ini kan menjadi
gambar Oh dinamikanya Islam muncul cah
terang dunia kemudian datang Awan ya kan
awan fitnah ujian datang lagi tapi
datang untuk yang kedua kalinya cerah
tapi Berawan mungkin begitu ya kalau di
masa Rasul kan cerah enggak ada awannya
ya kan Kemudian datang lagi awan hitam
kelam gitu kan muncul lagi cerah tapi
Berawan nah dakon Masyaallah Luar biasa
ini secara konten dakwahnya jadi sejarah
dakwah dari sisi materinya Masyaallah
tuh ditanya lagi oleh nih kan aneh nih
kalau di masa ini kan Khair Ya sudah
Khair J ini di masa Rasul tu Khair ya
Khair tidak ada tambahan yang lain ya
kan Makanya nabi membangun bukan
masyarakat masyarakat Wahyu yang
dibangun Kenapa karena yang diterapkan
yang diwujudkan yang diamalkan adalah
murni Khair kebaikan sumbernya adalah W
Wahyu Nah makanya sering kok Khair kalau
Khair tadi apa Iman kan Khair tadi
gambarannya pertamaan Iman Setelah
datang kepada kami Islam Khair Apa itu
iman perbaikan murni kan cahayanya
terang semuanya dasarnya Iman ya kan
Masyaallah orientasi hidupnya Iman semua
wah indah sekali persaudaraannya enggak
ada persaudaraan karena partai karena
kepentingan persaudarnya karena iman
karena iman Masyaallah dipersaudarakan
antara Muhajirin dan Anshar murni dari
dari apa dari intrik-intrik kepentingan
sama sekali
e pernah Mas Fahri tahu gimana Rasul
mempersaudarakan Muhajirin dan Ansar
jadi tidak hanya Mas Fahri saya
saudarakan dengan siapa nih ee
disaudarakan enggak begitu di sana ada
12 isi persaudaraan itu isi isi janji
persaudaraan untuk mengikat kedua
yangpersaudarakan yang isinya adalah
tentang hak dan
kewajiban jadi tidak hanya sekedar saya
persaudarakan nah kalau kalimat hanya
saya persaudarakan berapa lama
bertahannya ya kan seperti kita Anda
bersaudara dengan saya Iya mungkin
ketemunya sama-sama muslim lagi-lagi
sama-sama senang lagi-lagi punya duit
lagi-lagi apaagi bisnisnya lagi-lagi
lancar Coba nanti kalau sudah seminggu
begitu bersahabat baik sudah mulai
tembung mau utang sudah sudah mulai itu
berkurang coba itulah Persaudaraan yang
begitu rentang ya kan kalau hanya
sekedar tapi diikat oleh iman kemudian
dibuatlah itu oleh Nabi isi persaudaraan
itu itu bisa kita baca dalam Sirah
Nabawiyah almubarak Furi almubar Furi
ada 12 itu isi tentang Perjanjian
persaudaraan sehingga hak dan kewajiban
terjaga terpelihara murni karena Allah
Wah kan yang namanya tadi kir Ya nah
tapi nanti ada Islam yang
fidonun Nah ini kan menarik perhatian ya
Allah ini apa hudzaifah bin Yaman luar
biasa loh ada Islam lagi yang cerah tapi
Dahon Berawan Nah kan dia Tanya Wu Ya
Rasulullah Apa donnya itu qun yah
Nah kan Masyaallah Apa yang dimaksud
nanti akan datang lagi Cahaya Islam
yaitu kaum yang mengambil mereka
mengambil petunjuk Tapi Bukan petunjukku
loh jadi petunjuk siapa Masyaallah kan
ini perlu ditanyakan
iniah mereka mempelajari petunjuk tapi
yang dikerjakan bukan petunjuk nabi lah
petunjuk
siapaah Luar biasa ini Apa itu Hidayah
kan jelas kalau dalam agama ini ya
hidayah itu ya minimal adalah Hidayah
Wahyu Hidayah Hidayah ilmu dari Allah
berupa Wahyu yang kedua Hidayah tau
Taufik dari Allah langsung nah kalau
hidayahnya ilmu berarti dipelajari itu
ilmunya dipelajari itu apa hidayahnya
tapi yang dijalankan bukan hidayah dari
Allah Hidayah siapa Nah coba kan menarik
pertanya Pak menarik ini hadis
Masyaallah luar biasa nah lanjut
kemudian
Apakah nanti setelah islam yang penuh
dengan Dakon itu akan datang lagi
keburukan keburukan masa jahiliah lagi
coba apa kata rasulullah di
situ Naam Iya betulat juga Waduh ada
lagi nih kan jadi dinamikanya begitu
naik turun naik turun Masyaallah
kemudian apa Naam Naam waduh apa itu
isinya Nah kalau tadi kan isinya
kebaikan setelah isi kebaikan dengan ada
Dahon kemudian muncul keburukan Apa
isinya duatun ala abwabi jahanam Man
ajabahum ilaihau fiha nah keburukan pada
saat itu nah saat tadi setelah islam
datang terus Dahon kemudian keburukan
apa adanya penyeru-penyeru kepada pintu
Neraka Jahanam
Masyaallah man ajabahumah siapa yang
memenuhi ceruan itu maka dia akan
tersungkur ke dalam api neraka
Masyaallah berarti itu yang namanya masa
itu Sarun itu jahiliah itu jahiliah yang
sudah meraja Lela berupa bentuk
kemaksiatan Masyaallah Ya kan Ya mungkin
itu ya kalau di zaman-zaman nabi
kayaknya apa kaumnya Nabi Luth kan
enggak terdengar kemudian di jamannya
siapa lagi apa Khulafaur Rasyidin
kayaknya jamah apa kaumnya nabi lut
enggak terdengar di masa-masa kerajaan
kayaknya enggak terdengar itu kaumnya
sekarang mulai muncul sekarang k
dengaran kan Ya Allah ini jangan-jangan
ini ya duatun abwi jahanam ajabahumaiha
Masyaallah ini sudah mulai yang tadinya
bukan penyakit jadi penyakit begini kan
Allahu akbar Subhanallah enggak senang
sama lawan jenis gitu kan Eh benar ya
enggak senang sama lawan jenis senangnya
dengan sesama jenis Coba bayangkan Ya
Allah enggak senang punya anak yang
senang punya apa berarti coba bayangin
enggak senang punya anak bayangkan
wanita enggak senang beranak lah siapa
yang mau beranak kalau bukan wanita ya
kan kira-kira l Allah ini kan masa tadi
duatun ababi jahanam kan jadi aneh ini
lama-lama ya Allah Islam itu kan datang
Kita paham datang Kenapa Islam mengatur
tentang pernikahan tentang perkawinan
itu untuk keteraturan hidup kemaslahatan
hidup yang menjadi kebutuhan dasar
mereka ya kan Coba bayangkan makanya
diaturlah ada pernikahan sebagai wujud
memelihara agama ya orang kalau sudah
waktunya menikah tapi enggak nikah-nikah
kayak apa kan seperti orang gila itu kan
ya kira-kira begitu nah kalau semnya
enggak nemu syariat nikah nemunya apa
Nah kira-kira nemunya kumpul-kumpul
keboh dan seterusnya lah kalau KK udah
malas kawinudah sudahah malas punya anak
udah malas ngurusin macam-macam Coba ya
Allah duatun abwabi jahanam Oh mungkin
ini nih Udah namanya jahiliah tapi
merajalelanya kemaksiatan kemaksiatannya
itu enggak lagi kepada kalimat yang tadi
kan tadi kan fawahis fawahis ya jadi di
masa Rasul di masa di masa menjelang
Rasul diangkat menjadi nabi diutus itu
fawahis yang berkembang apa tadi
berkembangnya fawahis perjinahan tapi
masih normal laki-laki dan perempuan Nah
mungkin perjinahannya mungkin itu
kemudian minuman keras ya minuman keras
begitu terus apa lagi tadi saring
berperang merebut harta Nah kan siapa
yang menang nah dialah yang menguasai
harta dan seterusnya Nah sekarang tidak
lagi pada tingkat fawahis tapi langsung
duatun Al abwabi jahanam Man ajabahumai
artinya nya apa peran-peran kemaksiatan
merajalalnya kemaksiatan itu tidak lagi
bersifat pasif dan mewadahi orang-orang
yang memang punya kecenderungan untuk
fasik tapi yang di sana digambarkan
duatun Allah yang ada itu terbuka
orang-orang menyeru kepada pintu Neraka
Jahanam terbuka coba Subhanallah kalau
kita belajar Masalah sejarah kondisi
bangsa Arab sebelum diutusnya nabi
walaupun jelek seperti itu masih punya
rasa malu punya rasa malu itu artinya n
perjinahan masih disembunyikan kan gitu
kan masih disembunyikan gitu kan Ya
dengan berbagai macam versi gitu kan
artinya masih tertutup walaupun dikemas
gitu ya Masyaallah Nah kalau sudah
sekarang bukan lagi fawahis yang
tertutup tapi justru fawahis itu yang
ngajak ya kan duatun seperti orang
mengajak salat Allahu akbar Allahu akbar
Coba bayangin kan luar biasa menyeram
artinya menyeramkan ya kan masa
menyeramkan ini artinya tidak hanya Syar
yang dalam makna fawahis pernah terjadi
itu tapi ini menjadi corong-corong orang
menuju ke sana duatun Jadi kalamat dua
daa dakwah tuh makanya tadi dakwah
fisabili dakwah islam itu tidak hanya
kan akidah ada akidah Islam akidah yang
lain kan ada sekarang dakwah Islam ada
doatun Al abawi jahanam ni doa
Masyaallah Luar biasa ini ini dari Untuk
apa kita pahami ini inilah sejarah
konten dakwah Kalau kemarin kita bahas
tentang sejarah Tarikh waktu-waktu yang
bakal dijalani oleh kaum muslimin
tentang dakwah Nah sekarang ini temanya
Masyaallah ini masih belum selesai
waktunya sudah habis
ya Masyaallah kemudian apa kata
rasulullahlu ya rasulullahum Lana tuh
begitu disebutkan ini udah artinya UD
luar biasa Kemudian ya kecerdasan
hudaifah bin Yaman bertanya sifumana ya
Allah ya Rasulullah coba Terangkan
seperti apa sih mereka ya Allah
iniar biasa jawaban nabi jadi
ada siapa mereka Kalau seumpama Dajal
ketahuanah Dajal gitu kan Kalau semanya
apaagi ini ada manusia tapi berwajah
babi mungkin kelihatan atau ini manusia
berwajah kungk kelatan it Jahan
jawaban ya jildatina mereka seperti Kamu
kulitnya juga sama dengan kamu
watatakallamuna biinatina kemudian
berucap dengan bahasa kamu dengan gaya
kamu coba
Masyaallah tapi itu menunjukkan apa
kira-kira menunjukan Apa jadi sesuatu
duatun Al Ab jahanam itu yang akrab
dengan kita ada di lingkungan kita
bahkan berdekatan dengan kita nah cuman
ini bedanya mengajak kepada kebenaran
ini mengajak ke neraka jahanam tapi
sama-sama mengajak tuh nah coba
bayangkan itu Masyaallah Nah kalau kita
bisa membaca hadis ini kemudian
menghayati baru kemudian merenungkan
tentang tantangan dakwah ini kan tadi
tantangan dakwah Kita sebenarnya
kewajiban Amar Makruf nahi mungkar Oh
begini gambaran dari nabi situasinya Oh
begini gambaran dari nabi tentang
kontennya Masyaallah Nah makanya
kemudian Kalaupun kita berdakwah hari
ini kenapa mesti kita jangan jenuh-jenuh
jangan jemu-jemu jangan bosan-bosan Nah
makanya diberi dasar bahwa kita
berdakwah itu niatkan ikhlas karena
Allah yang kedua luruskan bahwa kita ini
sayang kepada sesaudara kita supaya
kembali kepada kebenaran kepada Jalan Al
Allah selamat dari api neraka kalaupun
kemudian kita tahu tantangannya besar
nih tantangannya besar itulah yang
digambarkan oleh Rasulullah yang membuat
hati kita ku kuat tabah Mantap gitu
emang sudah zamannya Begini Nah
kira-kira begitu kita mau dakwah
mengajak kepada kejujuran Apa lawan kita
sekarang enggak jujur aja susah apalagi
jujur Nah kan kan termasuk Nah itu
namanya kita memahami nih kita sama-sama
mengajak kejujuran loh muncul kalimat
yang hampir sama tapi ini sebenarnya nah
gitu kan Masyaallah Gimana Enggak
korupsi yang korupsi aja susah gitu kan
Apalagi enggak korupsi enggak dapat
apa-apa ya kan nah gimana mau jujur
dagang yang dagang enggak jujur aja
enggak untung-untung apalagi yang jujur
ya kan dan seterusnya loh ini kan jadi
nilai-nilai Islam itu jadi semuanya
disepadankan dengan ajakan menuju kepada
apa Masyaallah ya kan menikah indah di
sini Selingkuh Itu Indah loh gitu kan
sama sama-sama ngajak enggak ngajak
menikah Indah itu artinya mengajak
kepada hidup Syari di sini juga
disepadankan tuh ter Selingkuh Itu Indah
muncul coba Masyaallah gimana Coba
bayangkan bisa kita pahami ya Masyaallah
kok kita lihat Coba sinetron kalau kita
lihat TV di sinetron sinetron lihat di
sana ada dalam satu sinetron itu satu
menggambarkan tentang orang yang kebebas
satu menggambarkan orang yang lirigis
relig begitu menggambarkan orang-orang
yang modern artinya dia tidak religis
artinya dia Pakaiannya yang sifatnya
sekuler gampang sukses menggambarkan
orang-orang yang religius yang ketimpa
musibah terus sabar gitu yang usahanya
bangkrut terus sabar Coba bayangkan itu
kan apa itu coba B Allahu akbar kalau
kita dilihat dari dari sisi dakwah ya
Ini bukan dari sisi sinetron dari sisi
dakwah sinetron ini menggambarkan apa
kenapa kok harus yang susah-susah
kemudian yang nerima orang muslim
usahanya bangkrut sabar muslim yang D
tapi kalau yang ini gitu kira-kira nih
ya Allah yang yang bebas Yang ini cari
kerja hebat cat mobil Coba bayangkan ini
sebenarnya sedang menjatuhkan Islam atau
mengangkat Islam itu hal kecil gitu
hal-hal kecil tapi sampa disadari itu
membentuk masyarakat Coba oh Oh kamu mau
agama jadi sekarang orang begitu liihat
penampilan anak muda agama nanti dia
nanti orangnya sabar ngalah nyerah
enggak B loh begitu gambarannya itu kan
Yang digambarkan dalam cerita sementara
di sini lagi nih orang sekuler enggak
pernah salat yang penting gaul dia Tapi
cepat sukses hidupnya mewah glamor orang
mau milh ke mana k anak muda yang tidak
punya dasar akidah mau ke mana dia lari
Apakah dia mau mencitrakan dirinya
sebagai Muslim dengan berbagai macam
ujian kemudian dalam apa kesabaran dan
mengalahnya hidup itulah Coba bayangkan
ini kan yang tidak jarang disadari kita
tahunya di balik sinetron itu di balik
cerita itu ada apa Nah walaupun saya
lihat tidak dari sisi senaton saya lihat
dari sisi dakwah ini kan dari sisi
dakwah uh maksimal Apa tujuannya Ya
Allah kalau sudah begini mana ada nanti
anak-anak muda yang masih rentan dasar
agamanya dia ingin menjadi orang yang
agamis kalau ujung-ujungnya dalam
seneton itu yang agama kok begitu ya kan
ya ya kan justru yang menjadi kegandrung
an-anak muda ke depan yang begini nih
yang enggak kenal agama hidupnya bebas
tapi moderat modern semua akan mengambil
ke sana tuh larinya karena
ujung-ujungnya hidupnya senang Coba
bayangkan Nah itu kalau dilihat dari
sisi dakwah jangan-jangan masuk dalam
kata ini apa itu Yang Syar duatun
abwabiah karena jawaban nabi Min
jildatina dia ada sama jenisnya dari
kita kulitnya sama warnanya
samaakam bitina itu menunjukkannya kita
ini selalu bergesekan berdampinganat
Enggak ada enggak dekat gitu kan sampai
Rasul jawabnya Enggak tadi tadi yang
saya nanti ada kaum apa apa ada makhluk
khusus yang Nah kan kelihatan kalau ini
sama misalkan mata satu kelihatan Iya
kelihatan gitu seperti Dajal kan lah ini
jawabannya Masyaallah
Min tapi posisinya dia duun abwabi
jahanam Ya Allah luar biasa ni hadis
nabi Ini luar Masyaallah Apakah ber
nanti sampai di situ nih belum nih
sebenarnya udah waktunya habis
yaik tuh Kan ditanya lagi ya Rasulullah
jadi membayangkan mungkin tadi karena
alasan pertama Kenapa hudaifah beranya
makofatan Karena rasa takut saja dia
khawatir sudah Indah hidupnya dalam
Islam ini kok sampai nyeleweng kan itu
awalnya tadi pertanyaan itu
makatanudri saya takut ya Rasulullah
kalau saya tertimpa lagi kembali lagi
menjadi Sar menjadi buruk lagi engak
kenal Islam lagi tapi ini pertanyaan
mewakili generasi Islam misal yang akan
datang Masyaallah maka kemudian ya
sebagai rasa takutnya mungkin saya
Gambarkan begitu kalau
saya ya Rasulullah kalau itu terjadi
pada masa saya apa yang kau perintahkan
coba b apa yang kau perintahkan indah
sekali J
muslim anda tetap bersama kaum muslimin
dan pemimpin mereka ini menunjukkan tadi
kalau tadi bicara tarh periodis tentang
pemimpinan Nah kita hidup ini memang
enggak boleh jauh-jauh dari kepemimpinan
tidak boleh jauh-jauh dari para ulama
tidak boleh jauh-jauh dari orang-orang
yang mengerti tentang agama jadi
rentannya begitu Masyaallah sekarang
kaynya baca enggak baca Quran tuh uh
sudah resah sekali nah itu yang mesti
diciptakan begitu enggak salat berjamaah
sehari saja 5 waktu gitu Kayaknya ada
yang hilang ada informasi yang terputus
kira-kira begitu nah ini yang mesti
diciptakan seperti halnya kebutuhan kita
kepada apa dejet Masyaallah apa gak
megang dejet aja cuman gak megang saja
hanya sej itu rasanya sudah jauh dari
informasi Nah kira-kira begitu nah ini
kalimatzam ilzamzum artinya memang terus
membangun Nah inilah yang perlu dibangun
Siapa yang berperan itu
yal Bagaimana ini kan tidak saja bicara
tentangat tapi bisa juga berbicara
tentang
suasarara kondisional bisa saja bicara
tentang opini jadi jangan sampai kita
ini dalam kondisi banyak seruan kepada
neraka jahanam itu terputus dengan tadi
dengan unsur muslim dengan unsur ulama
dengan unsur petunjuk dengan unsur Imam
pemimpin enggak boleh putus karena itu
yang akan membangun dinamika dia mental
kepada duatun Al abwabi jahanam nah ini
peran siapa dakwah Nah makanya tadi
dilihat dakwah dari sision konten
maknaanya materi Masyaallah luar biasa
nih Rasul
pertanyaan yang jauh di masa yang akan
datang itu sebenarnya dari hudaifah apa
yang kau perintahkan Kalau kami hidup
dalam suasana ya bersama sama kita
sebangsa kita warna kulit kita bahasa
kita tapi mereka menyeru kepada neraka
jahanam yang menunjukkan itu sudah luar
biasa Apa kau perintahkan kepada kami ya
Rasulullah talzamu zamaatal artinya tadi
Kalau enggak baca Quran Rasanya ada yang
hilang kalau enggak salat ke Masjid
berjamaah sehari saja itu rasanya sudah
ada yang putus pada diri kita rasanya
kita sendiri Nah inilah yang perlu
diciptakan Masyaallah jadi kondisi itu
yang perlu diciptakan nah ini masih
sedikit hadisnya hadis sahih Bukhari ini
kalau kita bahas tentang apa tentang
syarahnya nah ini yang paling panjang
memang Syarah dari Fathul Bari Fathul
Bari ini Ibnu Hajar kalau dari Sahih
Muslim Imam eh annawawi itu tidak
terlalu panjang dia hanya
kalimat-kalimat yang apa yang yang
penting-penting yang disarahkan di situ
wallahuam biswab Subhanallah begitu luar
biasa penjelasannya S Oh Ustaz aminurani
di siang hari ini di tausiah tausiah
siang dengan tema sejarah dakwah islam
ini bagian yang kedua kemarin mengenai
ee waktu dan sekarang mengenai kontennya
I begitu luar biasa iwanwat dan EE kita
jadi atau langsung ke pertanyaan yang
sudah masuk karena sudah hampir Oh iya
waktunya ya Allahu akbar i tadi kalau
kita mendengar Ustaz t sampaikan dialog
antara Huda yufah Bin Yaman dengan Rasul
Iya apa itu kejadian yang memang pasti
terjadi yang tidak bisa dirubah atau
yang pasti terjadi tapi bisa dirubah itu
nah Seperti apa nih Ustaz iya
Alhamdulillah jadi kalau di dalam apa
dalam literasi Islam al-qur'an dan hadis
itu pasti sesuatu yang positif pasti
sesuatu yang positif kalau kemudian
Rasul menggambarkan bahwa muslimin akan
terpecah belah jangan kemudian dimaknai
negatif Ya Sudahlah kita pasrah saja
Justru itu menjadi tantangan supaya kita
bersatu Ya kan begitu kira-kira Nah
kalau kemudian disebutkan oleh Nabi
kurun sebaik-baik kurun adalah kurunku
sumayali sumayali sumayali semuanya itu
memang kondisi zaman gitu Ya tapi kan
namanya nilai kepribadian seseorang itu
kan tidak mengikuti kerusakan dan fitnah
zaman ya kan coba kalau kita endingnya
hidup ini kan sebenarnya apa endingnya
masing-masing dengan amal ayyukum ahsanu
Amala di antara kamu yang terbaik amal
amalnya boleh saja dia hidup dalam tadi
kerusakan tapi dia tetap bersih ya kan
ada saja orang yang hidup dalam
kebersihan tapi dia juga jiwanya rusak
jadi pada akhirnya W amal itu tergantung
bebannya pada dirinya sendiri nah jadi
dalam konteks apa dalam konteks
kondisional bahwa memang e kurun terbaik
di masa Rasul kemudian sesudahnya enggak
lebih baik terus Semakin belakang
semakin belakang itu informasi yang yang
valid secara secara secara ilmiah bisa
dibuktikan tapi apakah kemudian ee
kondisi zaman dengan fitnah yang semakin
buruk itu kemudian menjadikan
orang-orang tidak berkualitas belum
tentu Nah makanya baca lagi sisi lain
Rasul menyebutkan saya saya rindu kepada
ikhwanku ikhwanku ikhwanku bukan kami
ini ikhwanmu ya Rasulullah kata sahabat
loh Anda sahabatku Anda beriman karena
anda langsung menyaksikan rasul ya kan
anda apa meyakini wah karena Wahyu itu
langsung turun dan kami bacakan kepada
kalian beda ikhwanku itu yang mereka
enggak ketemu denganku imannya sama
dengan anda Ya kan mereka tidak pernah
bertemu dengan kita tapi kehidupannya
sama dengan kita itu saudaraku yang Saya
rindukan begitu kata Rasulullah jadi di
sisi lain ada nilai-nilai apa
nilai-nilai positif yang memberikan
kegembiraan bagi kita memang secara
kurun kita hidup semakin jauh dari
Rasulullah semakin besar fitnahnyaul Nah
itu kan secara fakta kurun waktu tapi
semakin Mulia posisinya gitu Masyaallah
semakin Mulia Kenapa semakin Mulia
karena justru kualitas orang-orang yang
beriman tanpa ketemu dengan Rasul itu
lebih dihargai dan lebih hebat begitu
Masyaallah tapi kalau dari sisi kualitas
Ya wajarlah dia menyaksikan Rasul Ya ya
kan kepemimpinan Rasul Ya gimana enggak
semangat k kita kalau liihat pemimpin
gimana enggak semangat nah dia mau
ngajak salat dia sudah salat duluan Dia
mau ngajak zakat dia sudah zakat duluan
Dia mau berbuat baik dia sudah baik dulu
kan kita kan malu ya kan Masyaallah di
masa Rasul gitu makanya orang yang hidup
bersama Rasul memang kualitasnya sangat
luar biasa Nah kenapa kenapa Rasul kok
hebat sekali membangun peradaban karena
Allah dampingkan bersama beliau adalah
sahabat-sahabat yang luar biasa juga
Coba bayangkan Gimana Enggak luar biasa
kan Allahu Akbar yang lain menolak dia
Coba disiksanya juga luar biasa tuh
sahabat-sahabat awal itu ya kan
Masyaallah itu menjadi ilmu bagi kita
ketika Ali dikomentari oleh orang
hawarij wahai Ali Kenapa Anda ini
menjadi pemimpin tapi digugat oleh
banyak orang kata orang hawarij apa kata
Ali jawabannya karena tidak seperti
kepemimpinan Abu Bakar dan Umar yang
tenang damai diridai apa kata Ali karena
yang hidup bersama Abu Bakar dan Umar
umatnya adalah saya kata Ali dan
orang-orang yang sekelas dengan saya
sementara yang saya Pimpin AD adalah
seperti anda l begitu kan dan
orang-orang yang sekelah seperti anda
loh jadi ternyata kepemimpinan itu nilai
kepemimpin dinamika kepimpinan
tergantung dari orang yang di dipimpin
Masyaallah itu kalau dilihat dari
jawaban Ali Bin Abi Thalib Masyaallah
coba tapi kalau ada di masa Ali Bin Abi
Thalib orang-orang yang kepribadiannya
seperti Ali bin Thalib tapi langka tapi
memang ada selalu ada nah itu yang hebat
karena apa dia bisa tampil sekelas
sahabat meskipun hidupnya pada masa Ali
Bin Abi Thalib nah gitu kira-kira nah
hadis ini kira-kira juga begitu kita
bisa hidup surprise menjadi muslim yang
ikhlas yang baik mengikuti contoh
Rasulullah di tengah situasi duatun Al
abajab itu yang hebat Nah jadi jangan
sampai kita ngalah dengan Kondi kondisi
gitu jadi ya udah daripada orang udah
gila semua yang gila dapat kita ngapain
pakai waras-waras gila semua Nah
akhirnya Nah itu namanya orang yang
tidak mengerti kebaikan ya gitu makanya
inilah hebatnya hadis nabi Masyaallah
jadi dilihat dari sisi
posii baik Ustaz ada penelepon yang apa
masih menunggu I Halo asalamualaikum
Waalaikumsalam dengan siapa Di mana Ibu
ini dengan ya di
pejatentanya sama Pak ustaz silakan Ini
di luar tema boleh ya Pak ustaz ya I
Asalamualaikum Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh aku kadang
suka menolong orang gitu ya dia
pembutuhkan Misalkan ada saudara anaknya
sudahah pengin sekali dihipan terus
ibunya atau ayahnya belum punya uang
terus aku kasih pinjam he Terus bayarnya
tuh dicicil setiap bulan Sema punya dia
gitu terus pertanyaanku Apakah itu juga
berpahala Pak ustaz Terus yang kedua ya
Aku mengreditkan barang gitu yang
misalkan HP aku tuh tujuannya pak
menolong Apakah itu juga berpalam Ustaz
Terima kasih Asalamualaikum I
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Ini sebenarnya diluarkan ya
Tema kita ya ya terkait tentang kebaikan
Ya Allah juga menyebutkan dalam banyak
al-qur'an Innallaha la Yudi imanakum
Sesungguhnya Allah tidak menyia-nyiakan
Iman artinya ibadah mereka nah itu yang
jelas ya jadi memang tidak ada kebaikan
nah terkait tentang masalah tadi ibu
bisa baca dalam surah ee Albaqarah ayat
yang terakhir hampir nih ayat ke ee 200
ee
79 kemudian
280 kemudian
281 itu terkait tentang hak dan
kewajiban hutang dan piutang yang
berhutang dan yang berputang Masyaallah
ya ini ini dalam Islam Jadi konteks
dalam Islam memang ya ee apa semuanya
tadi bernilai ibadah kepada Allah ya ya
kita menghitangkan tapi itu ada nilai
ibadahnya kepada Allah jadi kita memberi
hutang meringankan maka sepanjang apa
yang kita berikan dalam hutang itu
membantu Dia menolong dia itu bernilai
walaupun itu statusnya hutang nah itu
sudah bernilai ibadah kepada Allah
begitu sampai kemudian tadi Eh waainana
usratin fadiro kemudian kalau sampai
mereka ee sudah sampai pada waktu yang
ditentukan jatuh tempo ya kan
Eh tapi belum punya belum punya apa
belum punya kemampuan gitu kan kemudian
di situ disebutkan e berilah tangguh ya
kan Coba kasih waktu sampai dia mampu
itu bernilai kebaikan lagi nah coba ini
inilah hebatnya Islam itu kan satu
kebaikan itu bisa bernilai berlipat
ganda gu makanya disebut dalam Alquran
itu kalau tentang Apa sifat n sifat
Allah itu asyakur asyakur asyakur itu
artinya apa amal itu kadang-kadang
pahalanya sesuai dengan amalnya yang
kedua akan berlipat menjadi 10 kali
lipat yang ketiga akan menjadi 700 kali
lipat itu beda-beda Nah kalau yang
menyangkut tentang sesuatu yang ia
cintai mengorbankan sesuatu yang ia
senangi untuk Allah maka itu menjadi 700
kali lipat itulah perumpamaan tentang
harta matsaladina yunfiquuna amwalahum
Fi Sabilillah harta itu sesuatu yang
disukai oleh manusia tapi ketika dia
infakkan di jalan Allah itu akan menjadi
seperti satu butir tu tangkai setiap
tangkai 100 ya kan Nah di sini
disebutkan apabila yang mempunyai hutang
itu dalam kesulitan
tuh maka beri tunda sampai dia mampu nah
sepanjang menunggu itu itu kebaikan
terus mengalir hutannya masih tetap sama
nilainya kemudian disebutkan
pada kalau sampai kita berikan sudahlah
kalau gitu saya lihat kayaknya kamu
mungkin enggak sanggup saya sedqahkan
saja Waduh itu lebih hebat lagi Jadi
Pahala dia menghutangkan dapat pahala
sepanjang belum bayar untuk masih
dinilai kebaik itu masih dapat Nah
sekarang begitu terakhir waantqu Lah
kalau memang Saya rasa Anda tidak bisa
membayarnya saya sodekahkan saja untuk
itu jadi bernilai sedekah tu jadi
pemberiannya sama tapi nilai
menghutangkan dapat pahala menunggu
dapat pahala menagih dapat paha
kimaknya disodekah dapat pahala
Masyaallah luar
biasa Masyaallah tadi khitan kan begitu
ya kan kalau sudah janji gimana itu
pahala Masyaallah jadi jadi akad itu
penting jadi kalau tadi ibu niatnya
membantu menolong e untuk supaya
terlaksananya syariat khitan Nah maka
sepanjang itu apa sepanjang itu belum
Nas itu berpahala terus jadi Masyaallah
luar biasa satu yang kedua menitip HP ya
ya tapi niatnya baik gitu ya ya
Masyaallah ya namanya menitipkan itu
jelas ada kok
dalilnyatumtum
W itu apa artinya jaminan itu dalam
surat Albaqarah juga sebelum ayat yang
183 gitu ya kalau kamu dalam perjalanan
kehabisan bekal nah kemudian ingin
berhutang kepada kepada orang lain di
sana pakai apa Pakai jaminan kan kalau
ini tanpa jaminan dia titipkan boleh
dipakai lah itu malah pahalanya bes
sepertiya ni Saya punya motor mau pulang
kampung saya titipkan nih saya titipin
motor saya percayain pakai ke mana saja
l itu pahalanya besar Insyaallah
wallahuam B baik ibu semoga terjawab Dan
E kita bacakan Ustaz WhatsApp yang masuk
dari bapak Rusli di Banten eh
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Apakah sejarah Islam
di masa lalu akan berulang di masa kini
contoh sejarah di mana umat Islam
berperang melawan kaum kafir dan EE saat
ini apakah itu sudah termasuk zaman yang
Rasul katakan tadi iya Subhanallah ya
kalau terkait tentang masalah yang jelas
dunia ini ya panggung adalah panggung
hidup ini ada dua kubu memang ya kan
ketika terusirnya Adam saja sudah
ketahuan Ya kan kalau kita cerita apa
belajar dari itu waidqalbuka Lil
malaikati inni jilun dan seterusnya itu
kan e Bagaimana kisah tentang Nabi Adam
ya kan Terusir kemudian akan dijadikan
itulah permusuhan Abadi antara setan
iblis dengan keturunan nabi nabi Adam ya
sebenarnya panggung dunia ini isinya
cuman tadi Peperangan antara kebatilan
dan kebenaran hak dan kebatilan begitu
Itu saja jadi yang selalu ada itu ya
pertarungan antara hak dan kebatilan
yang selalu ada nah kemudian kalau hak
dan kebatilan itu ee semakin hebat
kebatilannya ya mungkin dari sisi karena
tadi pembela-pembela kebenaran kalau
kebenaran Islam Sempurna sudah ya kan
Wahyu al-qur'an Sempurna sudah Islam
sempurna ya sudah kan ini tinggal
terkait tentang pelaku-pelakunya ya kan
jadi kalau itu ya ya yang ada di
panggung dunia ini ya kebatilan dan
kebenaran casing-nya mungkin
berbeda-beda ya kan casing-nya
berbeda-beda kalau dulu seumpama nih
seumpama ya kan Nabi Musa menghadapi
Firaun menyampaikan Islam enggak
diterima-terima akhirnya lari aja menang
larinya kan menang dibela oleh Allah
kemudian Ashabul Kahfi ya kan dakwah
enggak terima-terima Malah dimusuhi
akhirnya suruh tidur aja menang gitu kan
kira-kira Tapi maksimal nah tapi yang
dilihat sana Ashabul Kahfi sebelumnya
maksimal dia berdakwah kan Nabi Musa
maksimal dia berdakwah Nah sekarang gitu
sekarang ada Donald Trump itu kan
tentang apa De of senturi nah Masyaallah
nanti Allah menangkan kalau umat Islam
memang
peduli makanya maksimal dulu Nah itu kan
penting jadi wallahualam kalau menurut
saya Apakah sebenarnya yang namanya hak
dan kebatilan selalu ada di setiap waktu
dan setiap masa kemudian tentang apa
fluktuatif kadang-kadang kebenaran yang
lebih itu sudah disebutkan tadi dalam
hadis Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
itu menggambarkan bahwa sebenarnya
semakin orientasi hidup manusia itu jauh
dari kebenaran itu yang membuat
seakan-akan kebatilan itu meraj Lela dan
menguasai begitu ya Jadi intinya
sebenarnya semakin banyak manusia jauh
dari nilai kebenaran sebagai bukti
keberhasilan iblis menggoda manu Manusia
ini yang membuat seakan-akan kebatilan
itu hebat dan menang padahal kebatilan
itu selalu akan kalah ketika jaal hak
kebenaran datang Nah maka tugas kita
sebenarnya nih makanya tadi kembali
kepada dakwah amal Bagaimana
mengembalikan kebenaran itu ya dalam
panggung kehidupan supaya kebatilan
kalah nah gitu Ini dakwah Kita
sebenarnya jadi secara secara apa secara
secara operasional sesungguhnya
bagaimana kita ini menghadirkan
kebatilan dalam panggung kehidupan
karena kalau apa menampilkan kebenaran
dalam panggung kehidupan karena kalau
sudah kebenaran tampil pasti kebatilan
itu akan hilang ja Alhaq W batil tapi
prosesnya menampilkannya ini Nah itulah
dakwah Masyaallah ini yang berat itu ya
mungkin jawabannya enggak nyambung gitu
ya jadi kira-kira begitu Pak dari Banten
ya Masyaallah Jadi itulah PR kita kok
seakan-akan orang cenderung kepada
kebatilan karena duatun Al Ab yang meraj
Lela sementara dakwah kepada kebenaran
itu yang sangat minim gimana lah orang
TV semuanya berita-berita itu kebatilan
setiap waktu muncul terus yang ceramah
sedikit Itu pun kalau enggak delay Itu
pun kalau ada youtube-nya Itu pun kalau
ada ininya ya cobalah dipikir Masyaallah
kebutuhan Dakwah TV televisi coba dalam
sehari semalam 24 jam berapa Nilai
rohaniah P Nah kan begitu itulah
perbandingan antara kalau mau dikatakan
kebatilan dengan seumpama begitu ya
kebatilan dengan kebenaran nahah terarah
kalau TV Nanti terlalu sensitif karena
itu kan Apakah setiap siaran dari
televisi itubatilan kan enggak juga
terarah dalam diri kita yang kita dengar
dalam sehari kita saja nih yang kita
dengar yang al-qur'an berapa persen
selainnya apa Nah gitu yang kita ucapkan
yang yang keluar seb al-qur'an apa Wahyu
Apa hadis selainnya apa dan seterusnya
dan seterusnya itulah perband
Masyaallah kan bisa kita saksikan Nah
kalau ketetapan dari Allah Qul jaalq
wqal batil Itu sudah pasti jadi kalau
kebenaran tampil pasti hak kalah begitu
disebutkan dalam ayat begitu jelas nah
makanya tugas kita muslimin itu
berdakwah mengajak manusia apa untuk
menampilkan tadi Nasrun agama Allah nah
jadi bagaimana sih operasional menolong
agama Allah mewujudkan nilai-nilai Islam
dalam setiap kehidupan Nah tadi jadi Kar
karyawan Saya ingin jadi karyawan
penampilan saya representasi dari muslim
gitu kan akhlak saya dalam bekerja
adalah representasi dari akhlak seorang
muslim begitu kira-kira nah itu nanti
kita beresar ke dagang saya ini pedagang
penampilan saya sebagai pedagang
representasi muslim dan seterusnya Nah
itulah yang mesti kita bangun Bagaimana
menegakkan agama dalam kehidupan
wallahuam B baik Ada kuat juga yang
bilang katanya kemaksiatan itu bukan
orang zalim yang menang tapi karena
orang baik yang banyak diam
bisa jadi begitu ya diam Kan ada petik
Apakah enggak berdakwah atau dia enggak
mengamalkan atau Acu tak Acu kan
kelasnya juga beda-beda diam itu nah kan
Makanya disebutkan oleh Nabi dalam
kaitan dakwah nih kalau melihat yang
buruk Fal rubah dengan tangan Wah
kemampuan kan kalau enggak mampu rubah
dengan lisan kalau enggak mampu Hah
dalam hati dalam hati itu kan diam nah
lama-lama dalam hati kan ada macam-macam
pertama sudah enggak peduli itu juga
dalam hati kan enggak ketahuan atau dia
sedih karena enggak bisa ngomong apa-apa
itu juga dalam hati Nah ukuran adful
iman itu kalau sedih dia tidak berbuat
apa-apa itu adful Iman lah kalau
kemudian Enggak sedih ca diam itu bukan
Atul Iman enggak punya iman Masyaallah
nauzubillah minalik nah ini yang mesti
aw baik Ustaz kita dibacasi oleh waktu
nih E hanya satu yang kita bisa bacakan
WhatsApp yang masuk mohon maaf beberapa
yang belum se terbacakan Kar wtu yang
terbatas sebelum pamit Mungkin ada yang
disampaikan Ustaz I pendengar Radio
Silaturahim yang dimuliakan oleh Allah
dan pemirsa rasil visual yang berbahagia
sedikit yang kita bahas sebenarnya
kutipan dari Hadis Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam yang kita Bawakan Tadi
dalam riwayat dalam lafaz Imam Bukhari
dan berapa syarahnya tentang apa tentang
sejarah dakwah dalam ee aspek konten
yang didialogkan antara rasul rullah
antara khudaifah bin Yaman dengan
rasulullah yang bertanya tentang
Masyaallah nilai-nilai kebaikan untuk
masa yang akan datang hadis ini
menampilkan pada diri kita gambaran
Masyaallah ternyata memang ya semakin
kita jauh dari kehidupan Rasul Itu
tantangan ujian ya ujian bagi kita
sebagai seorang muslim dalam menjalankan
kebenaran ini memang semakin berat tapi
apapun yang bisa kita lakukan untuk kita
kuatkan iman kita itu sesuatu yang luar
biasa
karena Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam
memang ya sangat mengapresiasi untuk
umatnya yang jauh hidup sesudah beliau
tapi keimanannya seperti keimanan para
sah para sahabat Oleh karena itu melalui
media rasil ini ya kita bangunlah ke
bersamaan kita bangun nilai positif
tawasau bilhaq tawasau bisof
mudah-mudahan kita berada dalam ee
bimbingannya di jalan yang benar
istikamah dalam kebaikan
wallahuamwab baik alhamdulillah ee ee
telah disampaikan ee tausiah siang di
siang hari ini iwanwat bersama Ustaz
aminoni mengenai sejarah dakwah islam
ini bagian kedua tentang Eh yang tadi
pertama Minggu lalu tentang waktu dan
sekarang tentang konten yang disampaikan
eh Semoga apa yang disampaikan dapat
menambah ilmu agama kita juga menambah
iman dan takwa kita kepada Allah
subhanahu wa taala saya Muhammad far
temani Oni dan juga Yusu Subang pamit
subhanakallahumma wabihamdika asadua
ilaha illa Anta astagfiruka waubua
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh