Antrian playlist

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 1

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 2

Optimisme Perjuangan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Optimisme Perjuangan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Ustaz Amin Nuroni || Mengembangkan Potensi Diri Untuk Menjadi Hizbullah Sejati (Bagian 6)

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
braasil
TV
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahibbil alamin Hamdan kiriban
mubaran
fuhuahaillallah
wahdahuikahuuhamm
dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi Radio Silaturahim dan rasil TV
untuk Islam yang sat ikw akhwat Para
pendengar Radio Silaturahim dan pemirsa
rasil TV yang di manapun Antum dan
antuna berada di siang hari ini semoga
Ikwan akhwat yang saat ini selalu
menyimak silaturahim yang berkumpul
bersama keluarga di rumah ataupun yang
saat iniw akhwat sedang berada dalam
perjalanan Semoga kita semuanya selalu
dalam kesehatan dan selalu dalam
lindungan dan rahmat Allah subhanahu wa
taala Amin ikhwan akhwat bahagia sekali
bersama-sama bersama saya Hafiz alforesi
ditemani Bang Ondi di kameraman dan Anis
Mualim di meja operator Alhamdulillah
kembali hadir dalam program tausiah
siang bersama guru kita Ustaz Ami nuroni
dan edisi hari ini khwan akhwat hari
Rabu tanggal 29 Safar
1443 Hijriah atau bertepatan di tanggal
6 Oktober
2021 dan ikhwan akhwat ee saat ini guru
kita sudah berada di studio maka kita
Sapat terlebih dahulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Ustaz kabarnya sehat Ustaz
ya Alhamdulillahi rabbil alamin sehat
walafiat Insyaallah Masyaallah ikhwan
akhwat yang dirahmati oleh Allah
subhanahu wa taala Insyaallah pada
kesempatan kita di siang hari ini
seperti biasa guru kita Ustaz Amin Roni
akan dan terus masih melanjutkan
pembahasannya dari pekan-pekan
sebelumnya yakni menumbuh kembangkan
potensi kesalehan diri menuju Hizbullah
sejati Masyaallah benar Ustaz ya kita
apa membahas tentang Hizbullah ini
seperti gak ada habis-habisnya Ustaz ya
Masyaallah begitu luas ilmu itu baru
pembahasannya kalau prakknya seumur
hidup harus menjadi Hizbullah
masyaallahiklahti allahhahu Wa Ta
sebelum kita meny daruru kita langsung
saja kita buka acara kajian kita di
siang hari ini dengan
membaca
Bismillahirahmanirahim
Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillah
Alhamdulillahi
qidu
walat asadu Alla ilahaillallah wahdahu
la syarikalah wa asadu Anna muhammadan
abduhuasuluhu la nabiya
baah Allahumma shli wasallim wabarik ala
nabiinaul wa habibina wawa
wawa
sahu Alaihi
Wasi Amma ba subhanaka La ilmaana illa
maamtana innaka antalimul
Hakim Para pendengar
Radio Silaturahim di mana pun berada
yang berbahagia dan pemirsa rasil visual
yang dimuliakan oleh
Allah Alhamdulillah dengan penuh
semangat kita siang hari ini Tentu tidak
lupa kita selalu bersyukur dan bertakwa
kepada Allah subhanahu wa taala
sehingga segala nikmat yang Allah
berikan mudah-mudahan menjadi keberkahan
bagi kita dan juga mengundang ee
kemanfaatan yang banyak baik di dunia
maupun di akhirat dengan kita bersyukur
dan bertakwa
mudah-mudahan hari demi hari yang kita
lalui sesuai dengan doa yang diajarkan
oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam kepada kita waj'alil Hayata
ziadatanana Fi kulli Khair jadikanlah
kehidupan ini menjadi sarana
bertambahnya kebaikan pada diri kita
Alhamdulillah termasuk keberadaan kita
pada kesempatan siang hari ini Meskipun
tidak dalam satu majelis tapi ini
menjadi bagian dari ee tempat tholabul
Ilmi dan merupakan taman surga
Insyaallah ini metafora dari surga Allah
Rasul menggambarkan di dunia pun ada
surga-surga taman-taman surga tahu
enggak Mas taman-taman surga di dunia
jadi memang
kenikmatan tentang surga adanya nanti di
akhir
tapi Rasul memberikan gambaran di dunia
ini ada taman-taman surga surga pertama
majelis-majelis ilmu itu adalah taman
taman surga surga yang kedua ingat
enggak kira-kira yang kedua adalah
menjenguk orang sakit itu juga merupakan
taman surga ya Jadi kita dalam kondisi
hari ini siang ini dalam kajian
mudah-mudahan Allah
Ee ridakan Kita kebaikannya kepada kita
kita berada dalam taman surga di dunia
mudah-mudahan nanti pun akan bisa
sama-sama menikmati taman surga di
akhirat Amin ya rabbal
alam pada kesempatan siang hari ini kita
akan lanjutkan kajian kita dengan
tema bagian kelima tadi menumbuh
kembangkan potensi kesalehan menuju
Hizbullah
sejati dan
pada kesempatan siang hari ini kita
lebih fokus kepada sifat Hizbullah yang
keempat dan sifat-sifat Hizbullah ini
ada pada surah al-maidah ayat yang ke-54
55 56 itulah yang menjadi landasan kita
auzubillahiminasyaitanirjim
bismillahirahman
yujahidunai
fiilillahi
Wak
laumim ini sifat yang akan kita bedah
penggalan dari ayat yang utuh dalam
surat Almaidah ayat
54
yujahiduna mereka adalah mereka
Hizbullah adalah Hizbullah itu
orang-orang yang berpihak kepada agama
Allah mereka adalah orang-orang yang
yujahidun mereka
berjihad senantiasa
berjihad dan akan terus
berjihad kondisi saat itu pun sedang
berjihad nah ini makanya disebutkan
sifat di sini dengan menggunakan fi'il
mudhor Ya kalau dalam kaidah bahasa Arab
yujahidun ee dan domirnya Memang
domirhum artinya tidak satu namanya G
tadi umat kelompok ya kan nah mereka
adalah orang-orang yang
berjihad tidak hanya sedang berjihad
akan terus berjihad dan selalu
berjihad Sampai Kapan
kira-kira Sampai kapan mas sampai wafat
sampai mendapatkan khusnul khatimah
Allah akbar I kan Khusnul Khatimah Maka
kalau kita
baca tentang siapa tentang orang-orang
yang dikategori kan Husnul Khatimah itu
banyak itu nanti terkait dengan ini Nah
salah satunya adalah orang-orang yang
senantiasa berjihad
Nah maka nanti ada hadisnya dari
Rasulullah tanda orang-orang yang Husnul
Khatimah yang mati syahid ada yang mati
syahid di medan perang dalam pertempuran
ada yang mati syahid di jalan Allah
artinya bukan ketika dalam perang Nah
apakah kita ini termasuk para Mujahid
Nah nanti di situ kita bedah ya kan
apakah termasuk pejuang-pejuang dakwah
dirasil juga para Mujahid Nah nanti
kalau tadi yujahidun Nah mereka
orang-orang yang berjihad sedang
berjihad akan berjihad terusmenerus nah
dalam jihad
nah Sampai Kapan Sampai Husnul Khatimah
nah begitu nanti ayatnya Masyaallah nah
filillah Nah karena kenapa di sini
disifati dengan fisabilillah ada orang
yang sungguh-sungguh n tapi bukan di
jalan Allah ada sungguh-sungguh meraih
cita-cita kan Dalam rangka apa meraih
dunia sebanyak-banyak itu juga jihad
sungguh-sungguh secara bahasa ada yang
sungguh-sungguh untuk mendapatkan
seorang wanita yang didambakkan itu juga
jihad kan sungguh-sungguh ada yang
sungguh-sungguh Dalam menggapai
cita-cita berupa tadi secara akademisi
sukses S1 S2 S3 Nah
sungguh-sungguh makanya di sini yang
masuk dalam kategori sifat orang sifat
hibullah yujahiduna
fiabilillah mereka orang yang berjihad
yang bersungguh-sungguh di jalan Allah
Nah tadi disebutkan ada yang nanti mati
syahid di medan perang Oh berarti jihad
di sini dalam makna perang Nah ada lagi
yang yujahid bersungguh-sungguh
fisabilillah tapi di tempat atau di
bukan di jalan bukan di peperangan itu
juga Fi fisabilillah nah Masyaallah Nah
jadi yujahiduna fiabilillah W Yak laim
nah mereka dalam berjihad dalam
bersungguh-sungguh membela agama Allah
tidak ada kekhawatiran tidak ada
ketakutan
Nah kan wala yakhofuna laumatalaim
celaan orang-orang yang mencela Nah jadi
ini mengisyaratkan bahwa tidak semua
orang yang berniat baik itu sepi dari
celaan tidak nah orang yang berjihad di
jalan Allah malah mungkin bisa
dikategorikan bagian dari ketetapan
Allah tadi akan menghadapi hambatan
tantangan rintangan nah begitu ya
Masyaallah
nah meskipun niatnya tujuannya
fisabilillah di jalan Allah nah bahkan
tidak ada kepentingan terkait dengan
politis tidak ada berkepentingan masalah
ekonomi semata-mata membela agama Allah
tapi apakah mereka hidupnya Sunyi sepi
dari ujian dari cobaan tidak tidak nah
Masyaallah Nah dari mana kita bisa
memahami ini
al-qur'an mengkabarkan mengkhabarkan
Kalau bahasa Arabnya
mengkhabarkan banyak tentang kisah para
nabi ya kan kisah para nabi kalau kita
mau angkat saja seumpama rasul pertama
yaitu Nabi Nuh alaih salam Seperti apa
kisahnya Ya kan Masalah panjangnya waktu
dan dakwah yang tidak pernah berhenti
selama 950 tahun
kita baca dalam Surat Nuh nih ada
suratnya khusus Surat Nuh Masyaallah ya
selembar setengah itu kalau dalam mushaf
Masyaallah di sana
digambarkanbi saya ya Allah mendakwahkan
kaumku siang
malam diceritakan di sana Nah ini
namanya hambatan dan
tantakanya bahkan tidak hanya apa tidak
hanya hambatan dan tantangan sampai
kepada sampai kepada tindakan yang tidak
menyenangkan baik secara moral maupun
secara fisik nah luar biasa kalau kita
baca contoh saja ini ya disebutkan
yujahiduna fiabilillah wala yakofuna
laal Bagaimana Allah ketika menceritakan
tentang dakwahnya Nabi Nuh
salah satu sampel sampel apa sampel
sampel sampel contoh sampel nah satu
sampel surat hud coba Allah Terangkan
itu sampai bisa saja digambarkan bahwa
kapal nabi Ini Nabi Nuh ini adalah kapal
yang bisa menyelamatkan manusia dari apa
dari gelombang fitnah fitnah kehidupan
fitnah syahwat fitnah macam-macam nah
kapalnya inilah yang dijadikan gambaran
dakwahnya Masyaallah ya kan kapan itu
muncul fitnah itu nah saat tadi saat
saat berlayar Kapan sana berlayar saat
Nabi Nuh beriman kepada Allah matsalul
fariqaini Kal a'ma Wal asam Wal Basir
wasami hal yastawiyani matsala Afala
takarun akan ada dua kelompok dua mazhab
gitu ya dua kelompok farikan nah yang
ini perbedaannya seperti kal'ma satu
kelompok orang yang buta satu kelompok
orang yang tuli ya sekelompok orang yang
buta orang yang tuli kita kemudian
wasami Wal Basir yang satu kelompok
orang yang bisa melihat dan bisa
mendengar
Masyaallah artinya Ketika Nabi Nuh
diberi oleh Allah Hidayah cahaya bisa
membedakan mana yang hak dan mana yang
benar jadi dua kapal nah kan begitu
Masyaallah faqal Malau faqal malaadina
kafaru
minmihi maara illa basar mlana coba
Masyaallah penolakannya itu enggak
secara moral saya melihat kamu Nuh
biasa-biasa saja enggak punya kelebihan
dari kami Nah itu kan namanya apa
Masyaallah tidak punya kelebihan dari
kami malah yang ada lebih lebih kaya
Kami lebih bermartabat Kami lebih tinggi
derajat sosialnya kami nah begitu tapi
kalimatnya Masyaallah mana Roka kami
tidak melihat engkau melainkan Ya
seperti kami apa Kenapa Allah memilih
anda menjadi nabi lebih hebat dari kami
kayaknya enggak mungkin hal yang
mustahil nah begitu Masyaallah kira-kira
ya
kan jadi yang yang menjadi hambatan
tantangan itu bukan yang menjadi bahan
diskusi yang menjadi bahan perenungan
bukan Apa yang dibawa ya kan sampai nabi
an sampai berkata Wah kata ya kaum
Bagaimana Ar
inuntubi kalau saya ini bukan
menyampaikan pikiran saya ide saya ilmu
dari bacaan Saya tidak yang saya bawa
ini Wahyu dari Allah nah
begituani rahmatan atau Allah
mendatangkan kepada saya Rahmat ini loh
Wahyu faumat alikum yang itu tidak
disampaikan tidak tidak diberitakan
kepada kalian jadi ini murni loh bukan
dari saya bukan ide dari saya ini Wahyu
dari Allah kebenaran dari Allah nah
sampai begitu ni kalau kita baca tentang
kisah Nus sebagai contoh saja nah begitu
diserang nabinya nah diserang nuhnya
masih juga
W Saya juga tidak melihat tuh pada
orang-orang yang menjadi kelompokmu
menjadi pengikutmu menjadi orang-orang
yang Simpati kepada dakwahmu itu
orang-orang yang bergengsi tuh gitu
kira-kira ya Allah sampai begitu Jadi
yang D secara fisik pengikutmu tuh
orang-orang yang biasa saja orang yang
miskin petani yang awam jadi apa lu yang
membuat e bobot nilai dakwahmu sampai
begitu nah itu tadi dari sisi serangan
itu nanti kalau sudah sudah pada tingkat
yang lebih dalam lagi tantangan itu
Masyaallah berarti hal yang sama itu
sama seperti dakwah Rasulullah dulu ya
aalnya kan budak buudak juga diajak
semuanya betul Nah makanya kan kemudian
muncul apa Muncul persepsi yang salah
tentang
hidup kenapa dari situ kalau kita
baca ak banyak orang yang menganggap
menganggap kalau dia Mulia apa dia
tinggi derajatnya berarti dia orang yang
mulia di sisi Allah Astagfirullah orang
yang kaya hartanya banyak dianggap orang
yang mulia dia di sisi Allah itu
persepsi yang salah H Nah kenapa karena
nanti akan muncul lawannya faammal
insanu ID mabtalahubu faqadar Alaihi
rizq fayqulubi ah Ketika nanti ada orang
yang tadi secara ekonomi rendah secara
pendidikan rendah secara derajat sosial
Dia Manusia Biasa Oh itu mereka bukan
orang-orang yang mulia nah ini namanya
persepsi yang yang salah nah kalau dalam
Islam kan Masyaallah kemuliaan itu bukan
pada ukuran kaya miskin tinggi rendahnya
derajat tapi yang mulia itu di hadapan
Allah orang yang paling tak takwa itu
yang menjadi ukuran karena apa Karena
dalam Islam itu boleh jadi orang
berharta itu ujian ya kan Kalau tidak
mau disebut istidrj azab itu ujian kan
ilmu ujian hidup ujian harta ujian Nah
semuanya itu bukan ukuran kemuliaan
Justru kemuliaannya itu jika dia bisa
melihat dibalik harta yang Allah berikan
ada enggak di nilai ketakwaan nah
dibalik ilmu yang Allah berikan ada
enggak nilai ketakwaan yang tumbuh dari
sana dari kedudukan yang tinggi ada
enggak dari ee dari sana ketakwaan
kepada Allah justru yang dinilai itu
dibalik itu sepanjang kebaikan di balik
harta amal saleh dibalik ilmu kemudian
ketakwaan di bik derajat yang tinggi
tidak ada berarti semuanya itu
bingkainya adalah ujian bagi dia nah
Masyaallah ini kita baca jadi yang
dilihat
tadi itu Masyaallah ujian yang besar Nah
kalau Nabi Nuh mengalami itu nanti para
Mujahid pun akan menghadapi itu Nah
makanya laalaim ini menjadi isyarat Jadi
bukan kemudian apa
euforia bukan apa apresiasi saja yang
diperoleh bagi para Mujahid ini bisa
cercaan bisa hinaan bisa Wah macam-macam
Nah Bagaimana Hizbullah nah Hizbullah
itu orang yang tadi senantiasa berjihad
akan terus berjihad sampai mati Husnul
Khatimah Nah itu namanya Hizbullah Nah
jadi tidak mengenal fluktuatif
fluktuatif hanya mungkin dalam kondisi
semangat atau kurang Semangat tapi terus
tidak pernah
berhenti konsisten enggak pernah fakem
Masyaallah ini yang perlu kita jaga
Kenapa karena ya mungkin manusiawi hari
ini lagi semangat nah Besok Kurang
semangat manusiawi tapi tidak pernah
putus nah Masyaallah jadi yujahiduna
fabilillah Masyaallah kalau kita baca
begitu ya Ini tantangan baru Nabi Nuh
itu baru berapa ayat yang kita kisahkan
kalau secara lengkap Umpama Masyaallah
ya kan dakwah kisah Nabi Nuh hanya tadi
di Hud saja dari 25 sampai dengan 50
atau 49 itu Masyaallah menggambarkan di
sana sampai nanti tantangannya tidak
hanya dari kaumnya dari anaknya tuh
Masyaallah sebagai seorang sebagai
seorang apa sebagai seorang ayah ketika
anaknya diajak
[Musik]
Masyaallah
ya
wahai Anakku jangan sampai kamu tidak
bersama ayah di kapal ini Masyaallah di
sini bersama bersama ayah
W dia berada di satu Bukit ya kan apa
yang dinasihati W jangan kamu menjadi
orang yang kafir orang yang ingkar orang
yang di luar perahu orang yang di luar
kebenaran begitu
Masyaallah kemudian itu berarti menun
jukan betapa kesungguhan Nabi Nuh dalam
mendakwahkan itu mengajak anaknya
dibimbing anaknya sampai pada kelimaknya
ketika perahu itu pun masih belum
berhenti
ahah Apa jawaban anakanya ya kan
Masyaallah kalau kita baca faqala Ya kan
saawi Ila jabali Yuni Minal Ma udahlah
ya jangan urusin saya ya saya akan lari
ke gunung sana supaya saya tidak
tenggelam bersama air
Masyaallah begitu sudah ketetapan dari
Allah Nabi Nuh berdoa
wuhuahu menyerulah Nabi Nuh kepada
Tuhannya faqala berkata Ya Rabbi innabni
Min ahli anakku itu keluargaku ya Allah
Coba Masyaallah itu kan gambaran
Bagaimana seorang ayah mendambahkan
anaknya ada dalam kebenaran karena itu
yang menjadi apa tadi kapal yang bisa
menyelamatkan dia dunia dan akhirat eh
ternyata kemudian dijawab ya NU innahuis
Min ahlik dia bukan keluargamu secara
nasab Itu anakmu tapi secara akidah
bukan saudaramu woh ini kan tantangan
yang luar biasa itu Masyaallah yang
terkait nasab kan kalau istilahnya
tantangan dari orang kaumnya malak-malak
tadi orang pembesar kaumnya semuanya itu
mereka loh Itu orang lain enggak ada
ikatan nasab ini anaknya sendiri
Masyaallah sampai Kemudian dinasihati
oleh Allah e kan aku menasihatimu agar
engkau tidak menjadi orang-orang yang
jalim kan Apa karena dia berkata engkau
meminta sesuatu yang itu tidak ada
ilmunya bagimu apa yang diminta tadi
innahu Min ahli Dia anakku ya Allah
Masyaallah jadi pengetahuannya baru
padahal nasab nah ini contoh saja ya
makanya kita kembali di sini menumbuh
kembangkan potensi kesalehan diri menuju
Hizbullah sejati Siapa Mereka yujahiduna
fisabilillah orang-orang yang berjihad
akan terus berjihad tetap berjihad
sampai menghadap Allah kenapa nah karena
memang jihad ini jalan menuju surga nah
orang yang berjihad tadi disebutkan
dengan fi'il mudhor artinya akan terus
selalu berjihad dia di jalan Allah
kenapa Karena sesungguhnya dinamika
jihad itu dinilai di dalam Islam itu
adalah sebagai satu bisnis dengan Allah
nah bisnis dengan Allah
pintu untuk selamat dari siksa api
neraka dalam surat alhasr dijelaskan
begitu mau enggak aku tunjukkan bisnis
yang bisnis ini pasti anda akan selamat
dari siksa api neraka apa itu siapa yang
Akak ih menarik sekali kalimatnya dari
Allah Siapa yang enggak tergiur ya Siapa
yang enggak tergiur halukum aljartin
tunjikum minabin Alim mau enggak aku aku
tunjukkan kepada kalian suatu perniagaan
suatu bisnis yang bisnis ini endingnya
anda selamat dari api neraka wuh luar
biasa kalau ini yang membaca dan
mendengar orang-orang yang beriman
justru kita hidup beribadah itu tidak
ada lain tujuannya supaya kita Husnul
Khatimah selamat dari api neraka masuk
ke dalam surga Masyaallah tadi kan Nah
disebutkan oleh Allah salah satunya
tuminun Billah kalian beriman kepada
Allah Wat tujahidun tuh watjahiduna
bijahiduna biamwalikum WA anfusikum nah
kalian berjihad Nah tadi kan yujahid
berjihad dengan diri dan harta kalian
Nah jadi berdasarkan ayat ini jihad itu
merupakan jalan meraih apa meraih
ampunan Allah kemudian juga jalan
wasilah untuk menyelamatkan diri dari
api neraka Nah maka kalau ada Hizbullah
enggak mau berjihad apa Iya kan gitu
maka Salah satu sifat dari Hizbullah
orang-orang yang siap berjihad berarti
dirinya Mujahid nah dan yujahidun itu
pekerjaannya orangnya Mujahid maka
Hizbullah adalah Mujahid nah
Masyaallah Dai Mujahid orang yang
berperang di jalan Allah Mujahid
Masyaallah orang yang membela agamanya
Mujahid Nah itulah orang-orang yang
Mujahid fisabilillah di jalan Allah nah
jadi Allah Terangkan bahwa Mujahid itu
adalah orang-orang yang dijamin
dipastikan dia selamat dari disiksa api
api neraka Nah kalau ditanyakan mau
enggak jadi Mujahid nah bayangannya
mungkin jadi Mujahid perh berat tapi mau
enggak selamat dari api neraka mau nah
berarti dia mau jadi Mujahid kalau
memang tahu apa yang menjadi
imbalan dari orang yang disebut
mujahidah Nah ini baru dalam hal ini
nanti juga Mujahid jihad ini menyangkut
Khusnul Khatimah nah Masyaallah apa mau
dibedah dulu nih tentang apa mati hus
hultimah tanda-tanda Mas Husnul ktimah
pasti semua Masyaallah ya kan ini secara
singkat saja bisa saja minimal ada
berapa yang saya kumpulkan nih jadi
Mujahid orang-orang yang mati Husnul
Khatimah ya kan ini sangat erat
kaitannya dengan Mujahid mati Husnul
Khatimah satu orang yang mengucapkan
kalimat tauhid saat meninggal dunia Nah
kan itu Mujahid Masyaallah Rasulullah
bersabda
akahillallah Jannah ini hadis dari
sahabat Muad Bin Jabal riwayat Imam
alhakim Nah kan Masyaallah ya Ada lagi
hadis yang menyebutkan ma Min nafsin
tamutu wahiya tashadu alla ilaha
illallah wa inni Rasulullah yarjiualika
Ila Qolbi muqin illa gofarallahu lah Nah
yau bagian dari Apa bagian dari dari
kita menjadi Mujahid itu karena tadi
kalimat tauhid yang Menghunjam pada diri
kita Nah itu satu seumpama kemudian yang
meninggal Husnul Khatimah pada hari
Jumat atau kamis malam tuh jadi disebut
Kamis malam main muslim yamutu yaumal
jumah a lailah Al jumah illa waqahullah
fitnatal qabr orang-orang yang meninggal
pada hari Jumat atau malam Jumat tidak
lain baginya Allah akan jaga dia
waqahullah fitnataqabr fitnah kubur
Masyaallah jadi makanya Siapa yang
enggak pengin mati Husnul Khatimah itu
yang kedua Masyaallah kemudian mati
syahid di medan perang nah ini
Rasulullah
menyebutkan orang yang mati syahid di
sisi Allah itu ada en
macamah ini yang orang yang mati syahid
itu dia akan mendapatkan
en dalam kehidupannya Masyaallah
ya yang mati SID artinya mati yang di
ada di medan perang Apa
itu
diampuni dosanya oleh Allah
gitu sejak
Tetesan Darah yang pertama
mengalir makanya dulu gimana enggak
semangat gitu ya berjihad nanti kita
belum membahas tentang makna jihad ya
ini baru tentang e orang-orang yang
dikategorikan mati Husnul Khatimah Nah
jadi orang yang mati syahid dapat enam
hal tadi yang pertama diampuni dosanya
sebelum tetesan darahnya yang pertama
kali jatuh ke muka
bumi maadahu ah Ya
Allah yang kedua Dapat Melihat tempatnya
tinggalnya di surga jadi ketika orang
mati Sahid itu sudah diperlihatkan oleh
Allah berarti orang yang mati syahid
pasti tersenyum Masyaallah Kenapa karena
saat meninggal Allah sudah Tunjukkan itu
tempatnya di di surga Masyaallah kan ini
supaya kita termotivasi untuk menjadi
Mujahid ya
kan nah orang yang mati syahid
dilindungi dari azab kubur kubur nah itu
yang ketiga kemudian wanul Faja Al Akbar
dan orang yang mati syahid itu akan aman
dari petaka besar hari kiamat Nah kalau
kita baca apa tentang kejadian Peristiwa
hari kiamat kan luar biasa ya kan eh
Apakah kejadiannya alqoriah malqoriah
atau idza zulzilatil ardu zilzalah atau
alhaqoh malhaqah itu peristiwa yang
besar atau yang mengiringi peristiwa
besar itu di padang mahsyar dan
seterusnya orang yang mati syahid aman
dari segala bentuk proses hari kiamat
Masyaallah Masyaallah itu yang ke berapa
tadi yang ke ke yang keempat
wuhatal Aiman Masyaallah dihiasi dengan
hiasan Iman
ya wauwiju
minalurilin kemudian dia akan
dipasangkan dengan bidadari-bidadari
yang bermata jeli Masyaallah
kemudian yang
keenam ins
minha dia akan memberikan syafaat 70
orang yang menjadi
kerabatnya jadi Masyaallah jadi tidak
lagi apa Ya Allah berdoa untuk kalau dia
mati syahid itu akan memberikan jaminan
kepada kerabatnya 70 70 kan banyak bapak
ibu saudara
emakangcingnya bab semua Masyaallah 10
sampai tetangga dibawah semua satu
tetangga di bawah semua nah ini orang
yang mati syahid Allahu akbar maka
begitu banyak dalam al-qur'an ya kan W
tahsabanadina qutilu fiabilah dalam
surat Ali Imran dalam surah Albaqarah
jangan kamu kira orang yang mati syahid
itu orang yang mati sesungguhnya mereka
adalah hidup hiup Masyaallah sebelum di
akhirat di alam barzakh dia sudah dibawa
bertuualualang oleh burung hijau
Subhanallah ruhnya dalam keindahannya
Subhanallah jadi orang yang mati Sahid
makanya nya Mujahid itu adalah sifat ya
orang yang berjihad itu adalah sifat
bagi Hizbullah orang yang disebut
Hizbullah orang-orang yang senantiasa
berjihad tetap berjihad akan terus
berjihad jihad Dalam rangka apa
fiabilillah jalan Allah di jalan Allah
membela agama Allah La
yakunaim mereka tidak takut celaan
karena memang ada yang mencela
Nah tadi jadi orang yang Husnul Khatimah
itu yang ketiga adalah orang yang mati
syahid artinya mati di medan pertempuran
nah ini beda lagi yang keempat Siapa
orang yang mati syahid orang yang gugur
di jalan Allah Nah bukan di medan perang
nih gugur di jalan Allah beda kalau tadi
Syahid itu mati di medan perang Nah
kalau yang gugur meninggal dunia di
jalan Allah nah ini juga termasuk mati
yang Husnul Khatimah Nah kan begitu
Subhanallah Rasulullah
bersabda kata Rasulullah Ya
rasulullahillah jadi Rasul bersabda apa
yang kalian kategorikan sebagai orang
yang mati Sahid Di Antara Kalian Nah
jadi Rasul bertanya ni hadis riwayat
Imam muslim dan Ahmad dari Abi
Hurairah Siapa yang and yang menurut
anda yang anda kategorikan sebagai orang
yang Syahid nah mereka para sahabat
menjawab
mantiliilillah
fahid mereka yang mati dalam rangka
membela agama Allah di medan perang
merekalah yang Syahid kata sahabata Q
maka Rasul bersabda inada umati Anan
laqil kalau yang dikategorikan mati
syahid itu hanya yang meninggal di medan
perang sangat sedikit umatku yang mati
syahid nah begitu kemudian Rasul
menjawab kalau begitu selain mereka
Siapa yang dikategorikan mati syahid
Rasul
menjawabillahah Allah Siapa yang
terbunuh di jalan Allah dalam rangka
membelak agama Allah kebenaran dari
Allah mati syahid Nah mudah-mudahan kita
termasuk di dalamnya
Aminah yang mati di jalan Allah sahidan
mata dan barang siapa orang yang mati
kan beda tadi kutila sekarang mata jadi
yang kutila terbunuh di medan perang
sedang berhadapan dengan musuh Syahid
kata Rasulullah dan orang yang mati Wan
matailillah fahua Syahid dan orang yang
mati di jalan Allah bukan perang itu pun
mati syahid
jalahid Siapa yang mati dia sabar dalam
menghad api taun bencana maka dia adalah
orang yang mati syahid nah Masyaallah
ini taun ya kan dulu di di masa Umar Bin
Khattab radhiallahu Anhu ada taun yang
menjadikan banyak muslim yang mati di
antaranya Abu Ubaidah bin jarrah seorang
Panglima Besar dari kalangan sahabat
Akbar ya kan nah dia meninggal karena
taun Ya kan ya beliau apalagi matinya di
medan perang tapi memang lantaran
kematiannya bukan karena di medan perang
tapi karena
taun masuk dalam kategori ini waman mata
Fi taun fahuaahid waman mata Fi Batan
fahua Syahid Siapa yang mati karena ada
penyakit dalam perutnya dia pun mati
syahid waliq Syahid dan orang muslim
yang meninggal karena tenggelam dia pun
mati s Syahid nah ini menunjukkan tadi
kaitannya apa yujahid Nah orang yang
berjihad atau disebut Mujahid Kenapa dia
semangat fisabilillah karena ada harapan
ada jaminan dari Allah nah proses
jihadnya saja disebut sedang berbisnis
dengan Allah proses jihadnya Masyaallah
Kalaupun dia mati fisabilillah Syahid
Nah siapa yang enggak pengin mati syahid
Allahu akbar ini kaitannya dengan tadi
Oh jadi yang namanya orang menjadi
Mujahid fisabilillah itu memang menjadi
harapan memang menjadi buah iman jadi
Bukan Pertama tadi sebagai wasilah
sebagai bisnis dengan Allah wasilah
selamat dari siksa api neraka H nah
dalam ayat lain nanti apa orang yang
menjadi Mujahid itu adalah kriteria Iman
Jadi siap pun yang beriman pasti dia
pengin berperang pengin berjihad pengin
menjadi Mujahid Maka nanti ada hadis
nabi siapa yang mati dengan tidak punya
cita-cita untuk berjihad di jalan Allah
dia mati dalam keadaan nifak hmm Kenapa
karena memang menjadi Mujahid dan
berjihad itu adalah kriteria orang yang
beriman nah Masyaallah ini kalau kita
gali landasannya seperti Allah terangkan
dalam surat al-hujurat ayat 15 innama
almukminun hanya S orang-orang yang
dikatakan mereka beriman adalah
orang-orang yang amana Billahi wasasulih
orang yang beriman kepada Allah dan
Rasul Ya kan sum lam yartabu kemudian
dengan keimanannya dia tidak ragu-ragu
lagi Nah karena tadi karena tidak ragu
kalau ada omongan ah laum matalaim itu
mahanya omongan ringan saja gitu kan
hanya omongan ringan saja Bahkan kalau
hanya sekedar apa isu pencemaran nama
baik fitnah itu masih ringan hal-hal
yang sifatnya fisik ah itu biasa inilah
resiko menjadi orang yang beriman Masa
mau meraih surga Allah tanpa jihad tanpa
pengorbanan kan enggak mungkin nah
begitu kan kalau bahasa-bahasa itu kan
semakin tinggi kita naik pohon semakin
kencang apanya tuh anginnya kalau jatuh
pun semakin sakit kan gitu loh karena
apa karena amal yang utama dalam Islam
itu meemang jihad fisabilillah ya karena
itu utama tinggi derajatnya besar
pahalanya wajar kalau memang
pengorbannya pun harus besar Nah mas
Masyaallah ya berarti mengenai tentang
JAT ini Ustaz kan saat ini juga banyak
media-media yang EE memframing lah gitu
ya seakan-akan jihad itu adalah suatu
Nah kita belum bedah tuh secara bahasa
secara ini baru tahu kriteria nih
Masyaallah ternyata orang yang menjadi
Mujahid fisabilah tidak harus perang
perang Iya kalau orang-orang yang mati
di jalan Allah yang dikategorikan Syahid
hanya mati di medan perang sedikit tadi
ternyata masih ada orang yang
fisabilillah ternyata ada orang yang
mati dalam keadaan nanti ada lagi
mempertahankan hartanya gitu ya itu tadi
yang meninggal dunia karena taun jelas
Tadi disebutkan oleh Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam kemudian
meninggal dunia karena sakit perut Nah
mabtun ya kan tadi sudah disebutkan
waman mata Fi batni fahua Syahid dalam
riwayat Imam muslim tadi kemudian ada
lagi meninggal dunia karena tenggelam
khq kemudian ada lagi meninggal dunia
karena tertimpa rerentuhan Nah jadi
ketika dalam musibah assyuhada khamsah
kata Rasulullah Dalam sebuah hadis
riwayat Imam Bukhari imam muslim Imam
tarmmidzi Imam Ahmad dari Abi Hurairah
asyuhada khams yang dikategorikan orang
yang mati syahid ada lima almun orang
yang tertimpa tadi orang yang terkena e
wabah taun Wal mabtun orang yang sakit
perut walarq orang yang tenggelam
wasohibul hadm orang yang tertimpa
bangunan wasahid fabilillah dan orang
yang mati syahid di jalan Allah Itulah
syuhada-syuhada Masyaallah di sini lebih
kepada makna tertimpa runtuhan yang
kesemb kalau tahun itu bisa diidentikan
dengan Corona enggak Ustaz iya ya kalau
memang taun wabah yang wabah itu
berdampak kepada banyak kematian itu
taun Nah makanya orang yang beriman
orang yang apa yang meninggal karena
taun Masyaallah mati syahid Insyaallah
sesuai dengan Hadis Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam syaratnya
beriman sabar dalam menjalankan musibah
menghadapi musibah itu kemudian wanita
yang meninggal karena melahirkan itu
juga mati syahid Nah kan Masyaallah
Masyaallah jadi banyak kemudian
meninggal dunia karena terbakar tu
terbakar juga mati syahid disebut walarq
Syahid kemudian yang ke-11 meninggal
dunia karena penyakit tumor itu juga
Syahid Masyaallah yang ke-11 yang ke-12
meninggal sebab mempertahankan harta
yang mau dirampas orang lain Nah jadi
Masyaallah kalau kita e bicara tentang
Mujahid Di sini ternyata ya luas sekali
dari hadis-hadis Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam yang menunjukkan tentang
kriteria orang orang yang mati Husnul
Khatimah Nah justru kalau ada saya baca
hadis yang orang yang meninggal
keringatan itu tanda malah hadisnya
masih diperbincangkan nah tapi kalau
yang tadi itu hadisnya Insyaallah sahih
Nah itu kembali kepada ayat wauujahiduna
fiabilillah W yakofuna laumaim artinya
dari ayat-ayat tadi itu nanti kita akan
eh akan telusuri tentang makna jihad itu
sendiri nah kita masih kepada kajian
ayat-ayat ya tentang Mujahid jadi ee
yang kedua jihad itu adalah tanda keiman
keimanan jadi ternyata tidak
dikategorikan orang-orang itu beriman
Kecuali mereka yang beriman kepada Allah
kepada rasul kemudian tidak ragu-ragu
dan berjihad dengan diri dan harta
Masyaallah Nah ada lagi sebagai landasan
juga bahwa jihad itu bukti cinta kepada
Allah nah ini dalam surat apa dalam
surah at-taubah ayat yang ke-24
Masyaallah jadi ternyata ata seorang
Mujahid itu menjadi menjadi apa menjadi
taruhan Kalau dia mengaku cinta kepada
Allah Ya kan kalau dalam surat Ali Imran
itu Qul inkuntum tuhibbunallah
fattabiuni ciri Nah kalau dalam surah
at-taubah ayat yang ke-24 orang yang
cinta kepada Allah cinta kepada jihad
fisabilillah itu tanda tanda Apa bukti
cinta kepada Allah Nah di sini
Masyaallah dijabarkan oleh Allah nanti
termasuk dalam tantangan dakwah itu Ada
bapak ada anak ada saudara ada istri ada
tempat tinggal ada harta yang sedang
diperjalankan bisnisnya ada tijarah
tahun kasadha ada perniagaan yang
dikhawatirkan nah jika semuanya itu
lebih dia e lebih dia sukai ketimbang
dia memilih mencintai Allah dan jihad
fisabilillah diancam oleh Allah jadi
ternyata jihad mengutamakan jihad
fisabilillah di samping kecintaan
kepentingan terhadap tadi BAP B ibu anak
perdagangan semuanya loh itu menjadi
jawaban benar enggak cinta dia kepada
Allah nah jadi kalau harus di apa
disejajarkan untuk menjadi pilihan
antara cinta kepada anak dan keluarga
antara bisnis dengan antara bisnis
perniagaan dan seterusnya ketika
disejajarkan pilihan itu dengan jihad
fisabilillah dia milih selain jihad maka
diragukan keimanannya Nah justru orang
yang beriman akan mendahulukan jihad seb
Sebai tanda bukti dia iman kepada Allah
loh Masyaallah luar biasa nah berikutnya
apaagi Kalau kita kaji dalam al-qur'an
jihad itu bisa dengan ucapan Nah bisa
dengan ucapan makanya tadi e termasuk
kategorinya y Berarti apa nih dalam
surat at-tahrim ayat yang kees9 jelas
Allah menyebutkan ya ayyuhan nabi
jahidil kuffar Wal munafikin wahlut alai
Hai orang Hai Nabi perangilah orang
kafir dan orang-orang munafik dan
bersikap keraslah terhadap mereka tuh
waglud alaihim Nah jadi kalimat Jahid
perintah Allah kepada Nabi Jahid
berjihadlah Anda setidak-tidaknya kalau
dijadikan fiil failnya jadilah engkau
Mujahid
nah orang yang berjihad yang
bersungguh-sungguh dalam hal apa
fisabilillahnya itu melawan ke
orang-orang kafir melawan kemunafikan
wahlut alaihim dan bersikap keras nah
ini di sini tidak hanya berjihad dengan
harta tapi dengan dengan ucapan waklud
alaihim Masyaallah bersikap tegas Nah
itu juga jihad ternyata jihad dengan
ucapan itu kategorinya Ji jihad Nah
sekarang kan ucapan itu bisa bentuk
tulisan bisa bentuk media bisa bentuk
Masyaallah nah kan masuk dalam k wakhlut
lawan kan mungkin kalau kekinian ya
mungkin ya Metos lawan dengan meos
begitu kan senjatanya gitu kan Ya
Masyaallah artinya ya tadi dalam rangka
membela agama agama Allah Ya
kan belum Nanti ada jiwat apa jihad
dengan nafas Wan jahadaama
yujahidfsih Barang siapa berjihad maka
sesungguhnya jihadnya itu adalah untuk
dirinya sendiri berarti bfas jadi ada
jihad Bil amwal ada jihad nafas ada
jihad dengan apa tadi dengan lisan nah
nah Adapun tentang jihad Bil Anwal W
anfus jelas infiru khifaf wiqan wahidu
biamwalikum wa anfusikum tidak juga
menafikan berjihadlah Anda berangkatlah
anda dalam pertempuran e baik dalam
keadaan lapang mau dalam keadaan sempit
dan berjihadlah dengan harta dan diri
kalian di jalan allahikum khairakum
inkuntum tlamun nah jadi dalam ayat ini
pembahasan kita petang hari ini
Masyaallah Mujahid itu adalah menjadi
karakter
Hizbullah jadi orang yang disebut
Hizbullah orang yang memiliki karakter
sebagai Mujahid
fibilillah W yakuna
la bagaimana tadi disebutkan nah di
sililah kemudian muncul sebenarnya apa
sih makna jihad itu yang dari kata jahad
ya itu masuk tadi fi'il mudhornya
yujahidun selalu berjihad yang dari kata
jahad itu kemudian menjadi Isim fa'ilnya
Mujahid ya kan fiil amarnya
Jahid berjihadlah Anda Nah jadi kata
jihad itu sendiri dari kata jihada
aljahdu berarti masyaqah kesukaran
Nah jadi orang yang mencari ilmu dalam
kesempitan itu termasuk Mujahid ya kan
coba Jadi mencari ilmu itu suatu
kemuliaan suatu kewajiban tapi dia
dibatasi dengan keterbatasan
keterbatasan finansial Masyaallah nah
dia bersungguh-sungguh itu disebut jihad
jihad Nah makanya orang yang mencari
ilmu sedang berjihad Iya Masyaallah mati
dalam keadaan itu Syahid dia Masyaallah
kalau Syahid tadi kata Rasulullah coba
Sudah diampuni Sebelum meninggal
surganya sudah di gambarkan tempat
tinggalnya Masyaallah luar biasa
Kemudian aljuhdu berarti attaqah
kemampuan nah kemampuan artinya orang
yang berjihad itu orang yang mengerahkan
kemampuan jadi enggak ada
jihad-jihadan dalam bahasa Jawa ya jihad
ya sungguh-sungguhan jadi kan ada jihad
beneran ada jihad jihadanah kan gitu
enggak ada kan yang ada ya jihad jihad
itu maknanya apa atqoh kemampuan sesuai
dengan kemampuan itu orang yang Mujahid
Nah nanti kan lahir juga dari sini orang
yang itihad mustahid Nah dari kata
jahadah siapa orang yang disebut
mustahid orang yang mengerahkan semua
kemampuan ilmunya untuk melahirkan satu
hukum mustahid nah hasilnya disebut
itihad Masyaallah jadi orang yang
bersungguh-sungguh ini dalam kondisi
hari ini kan konteks apa bagaimana para
ulama memberi jawaban secara fikih
lahirlah kemudian apa fikih apa
kontemporer gitu kan Ya Allah terkait
dengan apa dengan salat terkait dengan
kiblat terkait dengan salat di jalan dan
seterusnya gimana sekarang salat ya kan
e kalau dulu Rasul naik unta begitu
salat sunah di atas unta tapi Salat tapi
gimana dengan naik pesawat turun turun
ke mana kira-kira dan di situlah perlu
perlu itihad Bagaimana pengambilan hukum
landasannya apa dan seterusnya dan
seterusnya ya kan atau dulu air air suci
Nah sekarang banyak air yang sudah diur
ulang ya kan air kotor kemudian
dikumpulkan jadi satu kemudian diproses
kemudian bersih jernih lagi hukumnya
bagaimana lah jadi Masyaallah itu
Mujahid mustahid mustahid orang yang
berjihad membela siapa umat Islam dan
kaum muslimin dari berbagai problem yang
menghimpit hidupnya
Masyaallah kan Ya kalau di Indonesia sih
Mungkin ya enggak perlu pakai daur ulang
air yang bersih saja masih bisa terus
keluar ya Kan kalau di Indonesia lah
kalau negara-negara seperti ya sekarang
Afghanistan itu kan termasuk Minim air
Iya nah bagaimana itu Masyaallah nah ini
makanya taqah aljudu kesungguhan
alimtihan juga bermakna ee jihad itu
alimtihan ujian dan juga yang sudah umum
artinya jihad adalah memerangi orang ka
kafir ya Jadi kalau kita bicara Mujahid
woh tidak harus ke Afganistan gitu ya
Nah makanya Nanti ditanya tentang hukum
apa sih hukum orang yang jihad Nah kan
begitu hukumnya nah Ibnu manzur berkata
arti jihad itu apa nih seorang ulama Al
Jihad Hua almbalagatu Wal istifr Ma Wasi
watq minin wa fi'lin yang namanya jihad
itu adalah mengerahkan segala usaha dan
kemampuan secara maksimal baik berupa
perkataan dan per perbuatanah Masyaallah
jadi tadi enggak ada yang namanya
jihad-jihad gitu ya jihad ya beneran
gitu ya Mujahid orang sungguh-sungguh ya
beneran maka disebutkan oleh Ibnu manzur
mengerahkan segala usaha dan kemampuan
secara maksimal baik berupa perkataan
dan perbuatan Masyaallah ini seorang
ulama menyebutkan begitu nah kemudian
juga ada yang juga memberikan definisi
aljihad wa
istifr adalah memaksimalkan Segala
potensi dalam melawan musuh demi
mempertahankan agama
nah Masyaallah kalau kita lihat hari ini
ya tadi jihad adalah memaksimalkan
Segala potensi apa yang kita punya untuk
melawan musuh Nah sekarang musuh itu kan
perangnya tidak tidak semata-mata dengan
apa Sen ya dengan senjata bisa dengan
media massa dengan teknologi it dengan
apaalagi politik dengan sistem
Masyaallah konsep
berpikir bagaimana nih menjerumuskan
manusia Semuanya masuk dalam riba wah
kan pakai apa pemikiran pakai konsep
kemudian didukung dengan media dukung
lagi dengan apa publikasi Masyaallah
dananya besar Nah kan luar biasa Nah itu
termasuk nah sementara kalau kita tahu
bahwa itu salah itu melanggar kebenaran
itu apa Bert tentangan dengan syariat
Allah wajib berperang Nah makanya tadi
perang dengan pikiran dilawan dengan
pemikiran gazwul Fikri Nah kan begitu
Masyaallah jadi kemudian tidak mau
memerangi siapa ini memerangi YouTube
dihancurkan tv-nya TV sendiri yang
dihancurin Masyaallah jadi kalau kita
lihat dari aljih Apa makna jihad menurut
para ulama Al jihada isul Wasi Fi
mudatilui difaan fidin
makanyafaan fidin demi mempertahankan AG
agama ya kan nah Kita juga harus
memahami apa itu agama kalau begitu kan
agama kan tidak hanya semata-mata
wadahnya nilai-nilai agama itu bagian
dari Intang surah yang surkum menolong
agama Allah apa menolong agama Allah itu
ya itu menjaga mewujudkan mengawalkan
nilai-nilai Islam nilai-nilai syariatah
Jadi agama tidak hanya sekedar
simbolisasi pencemar nama baik Iya itu
jelas masuk undang-undang ya kan
pencemaran nama baik atau menghina
seseorang ya kan namanya apa rasis atau
apa lagi dan seterusnya nah begitu
kira-kira tapi kemudian ketika
nilai-nilai Islamnya nilai-nilai
Islamnya dia tinggalkan itu sebenarnya
juga merendahkan nilai nah begitu ya
tidak dipedulikan l orang muslim tapi
kok tidak mau nih semuanya tidak mau
menjalankan apa yang baik-baik yang
ditetapkan oleh Allah ya kan nah orang
muslim kok sudah tahu bahwa khamar itu
haram malah dia minum khamar berarti dia
melecehkan itu nah kan melecehkan
nilainya nah walaupun tidak masuk di
undang-undang kalauang kan pelecehan apa
pencemaran nama baik melecehkan suatu
agama tapi kalau muslim sendiri kemudian
merendahkan atau tidak menganggap apa
yang menjadi ketetapan Allah itu
sebenarnya juga termasuk bagian dari
tadi tidak menganggap tidak memuliakan
nilai-nilai agama yang dia yak ini jadi
apa itu jihad men para ulama ya tadi
imam nawawi berkata jihad secara Syariah
itu mengerahkan segala bentuk
kesungguhan dalam memerangi orang kafir
kalau imam nawawi itu kita bicara
tentang maknanya tadi Oh ternyata ya
benar kalau Mujahid itu tidak harus di
medan perang benar dan Mujahid itu tadi
disebutkan fisabilillah ada yang mati di
jalan Allah walaupun tidak mati di medan
perang makudnya dalam kategori
fbilillah Masyaallah ada lagi yang
berperang dengan diri dan hartanya kalau
diri dan hartanya berarti di medan
perang tapi ada lagi yang waklut perang
dengan lisan ya kan kemudian wajah itu
akan kembali kepada jiwaah Berarti ada
perang dengan jiwa ada perang dengan
lisan ada perang di medan perang dan
pertempuran dan seterusnya dan
seterusnya itulah makna jihad jadi
secara luas nah kemudian baru kemudian
apa sih hukum berperang nah Apa hukum
berperang hukum memerangi orang kafir
saya ambil dari
eh ulama Syekh Abdurrahman Bin Nasir
assya'di dalam bukunya Syarah umdatul
Ahkam hukum memerangi orang kafir adalah
fardu kifayah apabila tidak memiliki
kemampuan jadi fardu kifayah dan
pengikatannya dengan memiliki kemampuan
lebih baik daripada
dimutlakkan jadi kalau memang tidak
mampu nah kan kenapa harus perah Nah
jadi seperti di zaman Rasulullah ketika
fat ketika di Makkah periode Makkah 13
tahun belum ada syariat perang Hm
diintimidasi sabar dipukuli sabar dihina
sabar ibunya Amr Bin Yasir sumayyah
dibunuh sabar gitu kan kemudian ditarik
di Medan pas di padang pasir sabar
ditindih dengan batu sabar
kemudian di Embargo di siib selama 3
tahun sabar begitu nah Masyaallah
artinya apa ya hukum berperang itu
sesuai dengan kemampuan fardu kifayah
Nah itu menurut siapa menurut
Abdurrahman Bin Nasir itu juga yang
disebut oleh Ibnu Taimiyah Ibnu Taimiyah
juga menyebutkan bahwa
ayat-ayat terkait dengan perang yang
menunjukkan bahwa itu belum fardu Ain
itu masih berlaku contoh kalau kita baca
dalam surat ee dalam surat alhaj ayat 41
uzina diizinkan jadi perang menggunakan
kalimat diizinkan ketika mereka diusir
dizalimi diizinkan itu Oh berarti ketika
dalam ketidakmampuan itu dia apa tadi
dia masih bisa menghindar Nah berarti
masih fardu Kifa kifayah jadi hukum
berjihad kalau tidak mampu adalah fardu
kifayah semuanya Hari ini kita melihat
seumpama nih melihat saudara-saudara
kita di India dibantai seumpama kita
perang Loh ke sana enggak ada kemampuan
Masyaallah orang mau ngurusin PCR saja
sudah mahal dan onkosnya mahal nah
Berarti jihad Seperti apa nih melawan
membela saudara-saudara kita membela
Islam di sana Nah ini bagian dari
Mujahid maka ada yang kemampuannya bikin
statemen ada yang unjuk rasaah kan
begitu kan ada yang menyuarakan lewat
tulisan Masyaallah luar biasa ada yang
mungkin tidak mampu apa-apa dia hanya
berdoa untuk saudara-saudara itu bagian
dari yujahidun Nah kan yujahid
fabilillah di jalan Allah nah dia
mendoakan orang saudara-saudaranya di
Palestina di apa di India kemudian di
yugur sana bukan karena dia saudaranya
sesama muslim semata-mata bukan hanya
karena kemanusiaan unsur kemanusiaan
semata-mata tidak karena dilihat di yang
dihina itu ada Islam ada agama Allah ada
ketidakadilan ada kezaliman begitu Jadi
yang bicara ukurannya itu adalah
semangat jihadnya akidah bukan kepenting
bukan kepentingan Nah itu bagian dari
fisabilillah Nah coba Apakah anda
membela Saudara anda di Palestina itu
fisabilillah loh kepentingan apa Ya kan
kalau kita kepentingan kemanusiaan betul
dia sebagai manusia saya enggak setuju
tapi kepentingan manusia dalam apa dia
dizalimi nah jadi secara akidah
kezaliman itu harus
dihentikan ketidakadilan itu harus
dihentikan Masyaallah karena itu bagian
dari Amar Makruf nahi mungkar nah
Masyaallah belum lagi di balik mereka
saudara-saudara kita yang dizalimi dan
dilakukan tidak adil itu ada agama di
sana agama yang mereka peluk itu
dilecehkan Masyaallah Nah jadi termasuk
F
fabilillah kalau tadi menurut imam
nawawi bahwa jihad secara Syari
mengerahkan segala bentuk kesungguhan
dalam memerangi orang kafir dan membela
agama Allah nah jadi hukum ee secara
umum Perang melawan orang kafir itu
adalah fardu kifayah tapi kemudian kata
Imam e Ibnu Taimiyah ayat-ayat yang EE
berlaku yang turun tentang perang
walaupun itu fardu kifayah tidak ada
yang dinasek tidak ada yang mansuk
nah kapan sesungguhnya perang itu
menjadi wajib fardu Ain kalau tadi kan
fardu kifayah tapi suatu saat di masa
Rasul perang itu menjadi fardu Ain
contohnya Perang Tabuk
Wah kalau Perang Badar Siapa yang mau
ikut begitu Perang Uhud Siapa yang mau
ikut Nah tapi ketika Perang Tabuk wis
nafirul am semua diperintahkan
diperintahkan oleh Rasul ikut kecuali
apa kecuali yang Udur kecuali yang sakit
ya kan kecuali yang Wah itu kan banyak
dalam surat Almaidah kecuali
pengecualian dan seterusnya dan
seterusnya itu menjadi pengecualian nah
satu perang itu menjadi fardu Ain
apabila Imam muslimin meminta
bantuannya kalau Rasul mengatakan nafir
berangkat semua Nah jadi Kapan kewajiban
perang itu menjadi fardu Ain kalau Imam
mereka
itu sudah meminta untuk berjihad nah
begitu Jadi kalau belum imamnya belum
meminta berjihad sudah jadi fardu
kifaardu kifayah yang kedua apabila
sudah hadir di barisan peperangan nah
begitu kira-kira nih Datang tuh perang
khondak set siapa orang-orang E
orang-orang musyrikin Quraisy dibantu
dengan Bani gotfan yang dimobilisasi
oleh orang Yahudi perang khondak nah
dikepung itu Madinah dengan jumlah
berapa apa 10.000 nah mau tidak mau
orang Islam di dalam kota Madinah
terkurung H nah di sana tidak ada lagi
pilihan kecuali wajib Ain tu perang
karena sudah Dik sudah dikepung nah
menjadi fardu Ain enggak ada lagi yang
Alasan saya enggak ikut ah enggak
ikut-ikutan enggak begitu nah Masyaallah
nah yang ketiga apabila peperangan itu
untuk membela diri seperti saat musuh
sedang mengepung kaum muslimin Nah kan
Masyaallah jadi itu yang yang kedua ya
tadi ya yang kedua yang ketiga apabila
sudah hadir di barisan peperangan nah
ini sudah niat nih udah niatniat perang
gitu kan bersama pasukan begitu Ketemu
musuh Wih banyak banget ah pergi nah itu
tidak lagi itu menjadi fardu Ain nah
coba kita bayangkan ketika perang muktah
ketika perang muktah itu kan 3.000
melawan 200.000 Nah siapa Khalid bin
Walid yang nanti akan menyelamatkan kaum
muslimin walaupun siapa Abdullah Bin
raaha kemudian Jafar bin Abu Thalib
kemudian siapa lagi satu lagi kalau tak
salah eh Zaid bin Eh iya Zaid bin
haritah coba tig Panglima radhiallahu
anhum mereka sudah Syahid di sana baru
Nah apakah ketika mereka sudah tahu uh
saya kalau tahu musuhnya 200.000 enggak
mau dari awal Nah kan gitu nah itu sudah
enggak lagi berandai-andai sekarang
mereka sudah berhadapan walaupun 3.000
menghadapi 200.000 Nah tidak ada jalan
lain menjadi fardu Ain nah jadi jelas
Masyaallah artinya apa baik fardu
kifayah baik fardu Ain baik itu jihad di
medan pertempuran maupun jihat di luar
pertempuran ternyata jiwa Mujahid itu
menjadi kriteria
Hizbullah orang-orang yang berpihak
kepada agama Allah pasti dia akan
memiliki sifat Mujahid sifat jihad pada
dirinya Nah kenapa karena disebutkan
yujahiduna fiabilillah W Yakun matin
Mujahid itu orang-orang yang bersungguh
membela agama Allah tidak takut celaan
orang-orang yang mencela mudah-mudahan
kita termasuk di dalamnya wallahuam
bisawab e baik eh syukran Ustaz atas
paparannya Ustaz kita langsung ke
pertanyaan Ustaz ya karena waktu kita
sudah sangat singkat sekali Ustaz
tinggal beberapa menit lagi ada
penelepon yang masuk Ustaz kita sapa
terlebih dahulu Asalamualaikum
warahmatullah
wabarakatuh Halo asalamualaikum
um ya sayang sekali terputus Ustaz kita
ke pertanyaan dari WhatsApp Ustaz ini
datangnya dari Bunda Emil dari Bekasi
Ustaz Iya eh asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
ustazaikumsalam warahmatullah
wabarakatuh Eh Ustaz eh untuk kami para
ibu-ibu yang hanya di rumah saja Pak
ustaz bagaimana agar kami bisa ikut
menjadi Bagian kecil dari Hizbullah
sejati itu Ustaz Apakah dengan terus
berusaha menjadi istri dan ibu yang
lebih baik untuk suaminya ataukah ee
dengan cara berusaha untuk mendidik
anak-anak menjadi anak-anak yang lebih
baik yang dan mengutamakan agamanya agar
nantinya bisa ikut berjuang di jalan
Allah subhanahu wa taala dan ikut
membela agama Allah Ustaz Bagaimana ini
Mohon penjelasan Ust luar biasa
Subhanallah
kalau terkait dengan jihad dengan
membela agama
Allah kudian berperang di jalan Allah
ini memang amalan yang sangat
istimewa sehingga di zaman Nabi sendiri
terkadang muslimat-muslimat itu enggak
mau
ketinggalan dan banyak yang ikut andil
dalam peperangan apalagi kalau sampai
pada saadi perang di masa Khalifah Abu
Bakar dan Umar he perang ajd perang
membebaskan Romawi dan parsi karena di
tengah pasukan itu banyak medis-medis
muslimat-muslimat yang mereka tampil
untuk menjadi tadi menjadi penyedia bagi
kebutuhan pasukan juga menjadi
medis-medis yang merawat orang-orang
yang terluka Loh memang Masyaallah dalam
hal ini ya wanita sendiri sangat
berkeinginan besar ya kan nah tapi
kemudian kalau secara spesifik bahwa
wanita itu tampil di medan pertempuran
megang pedang Nah kalau tadi kan
skill-skill khusus tuh medan perang
Apakah ada nah ini ada hadisnya dari
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam an
aisata radhiallahu anha qat dari Aisyah
radhiallahu an berkata qulu Ya
Rasulullah aku bertanya kepada
Rasulullah alisai jihad Apakah bagi kami
wanita-wanita itu ada jihad kan begitu
Jadi iri nih jadi iri ya kalau apalagi k
dibacakan apa tadi tentang keutamaan
orang yang mati syahid ya kan Masyaallah
darah sebelum netes sudah diampuni
dosanya kemudian surganya Sebelum
meninggal sudah ditayangkan Masyaallah
kemudian nanti di sana sudah disediakan
pasangan-pasangannya Waduh Masyaallah
luar biasa Nah makanya untuk hal semacam
ini wajarlah wanita muslimat itu pengin
juga berjihad maka dia bertanya ya
rasulah alisai jihad Apakah ada bagi
wanita amalan yang setinggi sekelas
jihad nah begitu kira-kira walaupun Tadi
nanti perawat anak juga bagian
fisabilillah Nah kan nah dari mana kita
tahu nanti kan di kriteria orang yang
mati Husnul Khatimah adalah orang yang
mati dalam keadaan sedang beramal saleh
nah disebutkan di sana orang yang puasa
kemudian dia sedang puasa meninggal
Syahid nah disebutkan nanti itu termasuk
orang yang kategorinya mati Husnul
Khatimah orang yang sakid Husnul
Khatimah Masyaallah Nah apa kata
rasulullah la kitalan Fi Naam jihadun la
kitala Fi ada loh jihad bagi wanita bagi
muslimat tapi bukan perang Nah jadi
kalau perang itu ya megang pedang itu
memang ya tadi kewajiban siapa laki-laki
he walaupun dalam peperangan juga
terkadang tadi ada unsur-unsur lain ada
divisi-divisi lain yang tidak terlibat
langsung dalam pertempuran tadi medis
akomodasi konsumsi Nah itu bisa
dilibatkan tapi yang langsung megang
pedang nah memang tidak ada Makanya
disebutkan di sini oleh Rasulullah qala
kan alisai jihad Apakah ada jihad bagi
wanita qala Naam ya Ada jihadun
lakitalifi jihad tapi bukan perang Apa
itu alhajju Wal Umroh Nah kan lebih enak
nih jadi haji dan umrah Jadi kalau ibu
seumpama dinabung di rumah rajin itu kan
dari yang dikasih suaminya kemudian
ngomong ya Ini tadi ada apa ada uang
jajan Uang belanja yang kami sisihkan
untuk tabungan haji loh itu dalam rangka
sedang tadi sedang apa ingin berjihad
seperti laki-laki yang jihadnya itu
disebutkan oleh Rasulullah Apa itu Haji
dan dan umrah begitu wallahuam bisab
kayaknya jelas ya benar i e baik Ustaz
kita ke Pertanyaan selanjutnya Ustaz ya
ini datangnya dari
eh dari bapak dekarianto Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh
Pak ustaz mohon pencerahannya Apakah
yang dimaksud dengan anak itu bisa
menjadi fitnah dalam satu keluarga Pak
ustaz Oh Masyaallah ini temanya berarti
harus tema keluarga ya I baik ya memang
di dalam Islam itu terkadang membahas
sesuatu
itu dari banyak sudut dan dari banyak
segi termasuk anak Nah anak ini di sisi
lain adalah karunia dari
Allah di sana ada tanggung
jawab kenapa karena anak ini akan
menjadi potensi aset yang sangat luar
biasa anak Apa itu
asetnya dalam kondisi kita sudah
meninggal kalau kita meninggalkan anak
yang Saleh itu bisa menjadi jaminan bagi
kita ya Allah bisa menjadi jaminan dan
Allah Rasul sudah menetapkan Hanya doa
anak-anak yang Saleh itu yang akan
diijabah oleh Allah subhanahu wa taala
nah kemudian kok muncul lagi bahwa anak
itu bisa menjadi musuh anak itu bisa
menjadi fitnah itu merupakan warning
dari Allah jadi tidak artinya untuk
menjadikan anak itu sebagai nikmat dan
penyelamat kebanggaan bagi orang tua
atau disebut dengan Qur taayun itu tidak
tidak secara otomatis anak Itu posisinya
qu taayun tapi harus melalui
perjuanganjuangan kalau tidak
diperjuangkan dia bisa menjadi fitnah
begitu kalau tidak diperjuangkan dia
bisa menjadi Adun menjadi musuh nah
pertanyaannya tadi Apa sih seperti
posisi apa sih anak itu bisa menjadi
fitnah bagi dirinya loh fitnah itu
artinya ujian nah ujian kata fitnah
fatana itu arti aslinya adalah apa
membuakar besi kemudian berdampak pada
rontoknya apa karat-karat yang menempel
itu namanya
fitnah Jadi kalau besi difitnah itu
artinya besi sedang dibersihkan dari
karat yang nempel l Kalau kalimat
aslinya begitu Oh berarti besi perlu
difitnah enggak gitu ya jadi itu kata
aslinya tuh fitnah jadi besi itu perlu
difitnah Supaya apa rontok semua
karat-karat karat yang menempel padanya
Allah nah jadi hakikatnya fitnah itu
adalah ujian untuk meluluskan Apakah
kita memang baik apa enggak lulus apa
gak begitu kira-kira maka seorang
beriman harus difitnah kan kalau
bahasanya begitu kalau fitnah tapi dalam
tanda petik Ya maksudnya harus diuji
untuk apa pentingnya ujian itu bagi
orang beriman untuk menunjukkan bahwa
dia benar enggak imannya kepada Allah
maka disebutkan dalam surat alankabut
sungguh kami telah memfitnah telah
menguji orang-orang terdahulu Untuk apa
Agar Allah tahu siapa yang benar imannya
dan siapa yang tidak benar imannya
begitu ya Masyaallah nah ketika kita
dalam berumah tangga Bagaimana melihat
anak itu menjadi fitnah Gitu kan he kita
tahu bahwa minuman keras itu haram dosa
tapi kenapa sudah dibimbing malah anak
saya suka minum-minuman keras loh itu
fitnah bagi dirinya Kenapa dia tahu
bahwa anaknya itu salah ya kan Nah itu
kan ujian bagi orang tua Nah akhirnya
Apa salah saya ya Allah sebagai orang
tua Nah kan untuk itu masalah jadi
fitnah itu artinya artinya tadi
menjadikan kita apa fitnah itu ya
artinya membersihkan diri kita dengan
anak Itu posisinya menguji menguji
keimanan menguji keilmuan menguji posisi
loh Itu ujian Masyaallah kita punya kita
menjadi orang tua yang Saleh
dikenal di masyarakat sebagai orang yang
Saleh tapi kemudian diuji dengan anak
kita dengan kikah laku anak kita kita
kredibilitasnya jatuh mungkin nama
baiknya itu namanya F fitnah begitu ya
Kir bisa dipahami ya Masyaallah itulah
kategori fitnah Apa itu fitnah makanya
saya sampaikan dulu asli kata aslinya
fitnah itu tadi tapi tidak kemudian
bahasanya di di apa diverbalkan dengan
kita perlu di fitnah supaya enggak
begitu untuk mengetahui artinya kalaupun
al-qur'an menyebutkan innama amwalukum
wa auladukum fitnah hanya Sanya anak
istri harta anak adalah Fit fitnah agar
kita warning agar kita diberi peringatan
oleh Allah ternyata menjadikan anak qu
taayyun itu
bukan bukan otomatis tapi ba proses ba
usaha ba pengorbanan Nah begitu
kira-kira nah Makanya kalau kemudian
pengorbanan kita sudah begitu besar anak
kita tetap menjadi apa menjadi orang
yang menjadi fitnah bagi kita Lihatlah
Nabi Nuh tadi kan k lihatnya Nabi Nuh
Masyaallah dia secara nasab innabni dia
masih anakku ya Allah kan begitu tapi
ternyata itu ujian ya kan Laisa min
ahlika bukan keluargamu secara hakiki
karena keluargamu orang yang beriman
nanti yang akan masuk surga bersamamu
nah gitu kira-kira in
dia beramal bukan amal yang Saleh Nah
jadi keluarga yang keluarga kita
hakikatnya ya keluarga yang seakidah
dengan kita keluarga yang sedang
memperjuangkan supaya masuk surganya pun
sama tapi ketika sudah mengambil jalan
lain ternyata disb laaisa min ahlika itu
bukan keluargamu kalau kita masih
memaksakan itu keluargaku secara nasab
Ya Allah Nabi Nuh dinasihati la tasalni
maisaka bihi ilm jangan kau meminta
kepadaku sesuatu yang kamu tidak punya