Antrian playlist

Menangisi Wafatnya Seseorang - Ustadz Zaki Mubarok M.A bagian 2

Menangisi Wafatnya Seseorang - Ustadz Zaki Mubarok M.A bagian 1

Mengikuti Tradisi Para Nabi & Rosul - Ustadz Zaki Mubarok M.A bagian 1

Mengikuti Tradisi Para Nabi & Rosul - Ustadz Zaki Mubarok M.A bagian 2

Ciri-ciri Orang Munafik - Ustadz Zaki Mubarok M.A bagian 1

Ciri Ciri Orang Munafik - Ustadz Zaki Mubarok M.A bagian 2

Kedudukan Manusia Dalam Kehidupan - Ustadz Zaki Mubarok bagian 2

Kedudukan Manusia Dalam Kehidupan - Ustadz Zaki Mubarok bagian 1

Mengapa di Indonesia belum menggunakan Al Quran dalam tata kelola hukum - Ustadz Zakky Mubarak

Mengapa Allah SWT memberikan bahasa kiasan dalam Al Quran - Ustadz Zakky Mubarak

Inilah Alasan mengapa nama hewan dijadikan nama surat dalam Al Quran - Ustadz Zakky Mubarak

Hikmah dari Penyakit - Ustadz Zakky Mubarak

KH. Dr. Zaki Mubarok, M.A || Larangan Bakhil dan Kikir

Name: KH. Dr. Zaki Mubarok, M.A || Larangan Bakhil dan Kikir
Uploaded: 2022-03-03T16:27:13Z
Description: Tausyiah Malam Narasumber : KH. Dr. Zaki Mubarok, M.A Host : Muhammad Fahri Edisi Kamis, 03 Maret 2022 M Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Hejra.id

Rasil TVDipublikasikan: 3 Maret 2022385 views

Tausyiah Malam Narasumber : KH. Dr. Zaki Mubarok, M.A Host : Muhammad Fahri Edisi Kamis, 03 Maret 2022 M Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Hejra.id di Appstore https://bit.ly/hejraid dan Aplikasi Android Rasil https://play.google.com/store/apps/de... Like, subscrib…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma Shi
ala sayidina Muhammad waa Ali sayidina
Muhammad asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan dan akhwat pendengar
Radio Silaturahim dan juga pemirsa R
visual yang dirahmati Allah alhamdulah
kita kembali berjumpa di malam hari
inian akhwat di acara tausiah malam
bersama Dr k. H Zaki Mubarok Ma beliau
adalah mustasyar PBNU yang Alhamdulillah
telah bergabung bersama kita di sini Wan
akwat Kita live via aplikasi Zoom kita
sapa Ustaz lebih dahulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam warahmatullah wabarakatuh
kabar Sehat Ustaz sehat alhamdulillah
alhamdulillah malam hari ini Ustaz akan
membahas tema Iwan hawat mengenai
larangan bahil dan juga kikir Nah nanti
yang ingin bergabung bertanya silakan
seperti biasa anda bisa bergabung
bersama kami di
08111999720 tap
Ustaz
asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh bismillah
walhamdulillah
wasalatu wassalamu ala
rasulillah Sayyidina Muhammad Ibni
Abdillah wa ala alihi wa ashabihi waman
tabiahu waalah Amma
bad Para pendengar Radio
Silaturahim dan pemirsa rasil
TV yang kami cintai dan kami muliakan
Alhamdulillah pada malam hari ini kita
dapat sumpah kembali dalam tausiah malam
semoga acara ini dapat membimbing kita
menuju pemahaman agama yang lurus dan
komplit dan dapat kita amalkan dalam
kehidupan sehari-hari amin ya rabbal
alamin ikhwan dan akhwat sekalian dalam
sebuah hadis sahih yang diriwayatkan
oleh imam
muslim disebutkan bahwa
ada seorang pria yang sedang berada di
lapangan yang
kosong padang
pasir tiba-tiba ia melihat ada awan
mendung gu awan mendung
menaungi tanah di daerah
situ tiba-tiba terdengar dari langit ada
suara perintah kepada awan mendung
itu curahkanlah
airmu kepada tanahnya
Fulan dise sebut saja Misalnya Fulan itu
namanya
fahim curahkanlah airmu wahai awan
mendung kepada tanahnya
fahim kemudian awan itu
bergerak terus awan mendung
bergerak nah orang ini mengikuti
orang pria ini mengikuti ke mana awan
itu bergerak diaikuti ternyata kemudian
awan
itu menjatuhkan hujannya di suatu tanah
yang ada di
situ batu-batu
hitam ada batu-batu hitam itu hujan
lebat di
situ lalu fahim pemilik tanah itu dia
menggunakan cangkulnya ya
menyaingi menyiangi air
itu supaya masuk ke dalam
tanahnya dan disalurkan kepada saluran
air yang
lain lalu pria
tadi
tanya kepada Fulan
tadi Siapa nama Anda b
Fulan
dia sebut nama saya
fahim
oh kata
dia kenapa kamu tanya nama saya kata
fahim pemilik kebun itu Oh enggak tadi
Saya dengar dari langit ada suara
memerintahkan kepada awan mendum itu
supaya airnya dicurahkan di
tanahnya fahim kamu berarti Oh iya
sekarang saya tanya
anda kok begitu Mulianya
kehidupanmu
sehingga awan diperintahkan untuk
mencurahkan hujan di tempat
tanahmu apa gerangan amalmu nah ini
pertanyaannya sa ya Apa amal yang kamu
lakukan terhadap tanah ini
fahim kemudian
menjawab baik Kalau demikian saya
jelaskan Tanah ini saya garap usaha
pertanian sepertitiga dari
hasilnya saya gunakan untuk keluarga
saya jadi misalnya dia dapat itu
gandumnya 21 kintal
maka 7 kintal dia siapkan untuk
keluarganya
sepertiga yang sepertiga lagi 7 kintal
lagi
disedekahkan yang 7 kintal sepertiga
lagi ini untuk biaya menggarap berikut
tahun berikutnya Nah itu ya sebab
menggarap itu perlu perlu biaya perlu
modal ya jadi dibagi tiga satu untuk
keluarganya yang kedua untuk
disedekahkan
yang sepertiga lagi untuk persiapan
menanam
berikut Masyaallah saudara-saudara orang
ini luar
biasa Bukan sep10
diikilfkan ya sepertiganya
nya itu suatu hal yang sangat mulia
wajar kalau orang ini mendapatkan
penghormatan sampai awan diperintahkan
untuk mencurahkan
airnyas Nah di sini kita ambil
kesimpulan
bahwa sedekah itu sangat
baik lebih banyak sedekah lebih
baik dan tidak ada harta semakin
berkurang disedekahkan enggak
mungkin kalau harta kita disedekahkan
malah semakin
bertambahtin kata nabi tidak ada harta
yang berkurang karena sedekah kalau
untuk judi betul habis harta tapi kalau
sedekah malah akan bertambah
berlipat-lipat itu para Z
sekalian para
pemirsa ya ini
biasa maka di dalam hadis yang lain
dijelaskan Ya Rasulullah memperingatkan
kita itu hadis
lainnya apa kata nabi hadis riwayat Imam
muslim ya sahih juga an Jabir
radhiallahu Anhu dari sahabat Jabir
Semoga Allah meridainya Anna
sesungguhnya Rasulullah Sallallahu
Alaihi
Wasallam
itulma jauhilah oleh
kamu takutlah kamu terhadap sikap
zalim menganiaya itu dosa besar dosa
terbesar Dar dosa
besar
kenapaululunguhnya kezaliman
itu adalah menjadi kegelapan di akhirat
orang yang berbuat zalim di dunia di
akhiratnya gelap gak tahu jalan nyasar
sana maka kezaliman ini suatu yang
sangat
dicel Allah subhanahu wa taala berfirman
dalam
hadissi ya w
hamba-hambunya
akuamkan Allah mengharamkan dirinya
bersikap
[Musik]
Zal maka aku jadikan zalim itu suatu
yang diharamkan di anara
kamuamu maka janganlah kamu saling
menganiaya satu sama
lain Jadi Allah saja
mengharamkan apalagi kita itu larangan
keras waktu Rasulullah Muhammad mengutus
Muad Bin Jabal sebagai gubernur di
Yaman beliau
berpesanwum takutlah kamu wahai Muad
kepada doanya orang yang
teraniaya karena doa orang-orang yang
teraniaya itu tidak ada hijab Allah
setiap orang dianiaya doanya dikabulkan
oleh
Allah itu penderitaan orang yang
dianiaya dizalimi S menyakitkan sekali
sakit maka Allah kasih dia apa yang dia
minta dikabulkan oleh
Allah dalam hadis
dikatakan doanya orang yang terani itu
dikabulkan oleh Allah
mustajabahijabah mkun orang itu tidak
baik orang
jahat fafujur Nafsi kejahatannya urusan
pribadinya tapi kalau dia dizalimi oleh
orang lain Allah kabulkan
[Musik]
doanya jadi berat saara enggak boleh
sembarangan bahkan digambarkan oleh
hadis nabi yang lain ketika nabi
bertanya pada para sahabatnya manil
muflisufina Siapa orang yang paling
bangkrut di antara kami k yang paling
merugi Yang tekor
Sahat sahabat jawab apa
adanya orang yang tek yang bangkrut
diantara kami
adal orang yang gak punya uang gak punya
kayaan gak punya rumah punya
apa-ap
tidak orang yang paling merugi Diara
kami
kbialah orang yangang menghadap Allah
dengan amaladahnya bergunung-gunung
kebaikan amal salehnya
bergunung-gunung dia menghadap Allah
dengan bangga RAB Tuhan ini amal-amalku
wuh menggunung
S seperti timbunan-timbunan
gunung tapi kata nabi tiba-tiba datang
serombongan orang yang dianiaya oleh
orang mengadu pada Allah RAB Kami adalah
karyawannya dia
dulu kami dizalim O dia aku mohon
keadilan maka Allah ambil amal baik
orang itu untuk menutup kezalimannya
kepada kelompok orang pertama
tadi datang kelompok orang
kedua menuntut lagi kami du dizalimi
Allah oleh orang ini waktu kami
melakukan jual beli kami dizalimi
dipaksa untuk menjual
kepadanya maka di diambil oleh Allah
kebaikannya untuk menutup
kezaliman datang rombongan yang ketiga
diambil lagi rombongan yang keempat
terus
diambil sampai habis kebaikannya untuk
menutup
kezalimannya
khas ya kebaikannya Gan kata orang
Arab amal baiknya galah khas
habis
ternyata masih ada yang datang lagi
saudara Ini kata
nabi datang lagi rombongan orang dianay
dia juga menuntut Ya Rabb saya dianiaya
oleh orang
ini saya mohon keadilan k tuhan Tapi ini
habis kebaikannya sudah
gelak ada
sekali baik kata orang kalau demikian
ambil dosa
kami timbunkan ke orang itu diambil dosa
orang ini ditimbunkan ke orang tadi
saudara datang rombongan berikutnya
begitu juga diambil dosanya ditimbunkan
orang itu yang tadinya bangga dengan
amal ibadah yang begitu banyak lalu
habis lalu malah sekarang
tertimbun
dosa-dosa karena dia
menganiaya bergunung-gunung dosanya
inilah kata Nabi orang yang
almufrisu orang yang paling merugi yang
paling bangkrut tekor di antara kamu Ya
itu kat karena itu saudara-saudara
hati-hati jangan bersikap zalim
kadang-kadang kita Enggak
terasa
ya ya Apa itu
biasanya enak diluk agak enak di gua
ituwi ya kwi enak di lu kagak enak di
gua ituiman dia enak aja kita yang
dizalimi Aduh
sakit jangan sudahara hati-hati itu
karenang kita Enggak terasa itu kar
teragi Jaya lagi Hebat ah nah itu
hati-hati
ya jadi larangan keras di situ kemudian
apa wattaqu kata
nabi takutlah kamu pada sikap
bakil
kikir korep
Majid itu serupa semua
itu bahil kikir korep
medit hindari kata nabi jangan sampai
Kenapa
faha ahlaka
Man sikap kikir
korb dan bah ini yang mengakibatkan
kehancuran orang-orang sebelum kamu
hancurnya generasi sebelum kita dulu di
masa lalu karena orang-orang kayanya
bakil tidak mau bersedekah tidak mau
berzakat sampai apa
kerusakannya
hamum mengantarkan mereka sikap bakil
ini mengantarkan umat
manusia untuk menumpahkan darah di
Masyaallah menumpahkan darah Kenapa
timbul kebencian orang-orang lemah dan
Misin P orang-orang kaya dan kuat benci
timbul bagaimana dia enggak makan
kekurangan dia kaya raya hidup mewah
tidak mau zakat tidak mau bersedekah
Maka timbul kebencian yang luar biasa
yang disebut dengan kecemburuan sosial
Waduh mengerikan kalau sudah
kecemburuhan sosial lalu terjadilah
pemberontaka
keras bukan cua hartanya orangnya di
habisnya dan kalau sudah begini berat
saudara-saudara mengapa sebab orang
miskin lebih banyak dari orang kaya
orang kaya juga
sedikit maka timbulnya disebut dengan
revolusi sosial
berbahaya sekali saara-saudara itu yang
disebutkan tadi olehyat oleh hadis ini
terjadi pertumpahan
dalam kemudian wastahallu maharim Bahkan
mereka berani
menghalalkan hal-hal yang
diharamkan Masyaallah
ber kecemburuhan sosial menimbulkan
revolusi sosial berbahaya sekali t
terjadi di mana-mana karada ini maka
dalam
Islam dihilangkan gap jurang pemisah
antara kaya dan miskin kaum the have dan
the he not jurangnya ditutup dengan apa
zakat Sei tadi itu orang tadi
sepertiganya diberi sedekah pakir miskin
Wah luar biasa enggak kalau enggak
sepertiga Okelah 10%nya aja kalau
pertanian kalau tijarah 2,5%
emas
2,5% dengan
adanya zakat dan sedekah dari
orang-orang kaya pada orang-orang miskin
orang-orang susah orang-orang Yang
termarginalkan orang-orang Lemah maka
orang miskin lemah itu merasa sangat
bahagia maka mereka
mendukung orang-orang kaya dia berterima
kasih dan dia malah tidak akan melakukan
hal yang tidak wajar justru dia akan
ikut menjaga harta orang-orang kayanya
dijaga oleh
mereka Maka tidak terjadi revolusi
sosial justru yang kaya dan kuat
mengasihi yang lemah dan miskin yang
miskin dan lemah menghormati yang kaya
danat maka
nabiyatakan bukanlahlongan kami orang
kaya dan kuat yang mengasihi yang misk
dan lemah yang miskin dan lemahnya tidak
menghormati yang kaya dan kuat tidak
berpintah kebaikan ketika
kem maka dengan konsep zakat apa zakat
itu diambil dari orang kaya mereka diber
miskin mereka bukan zakat ditarik di
bawa pusat bukan enggak begitu
ya di situ banyak orang kaya diambil
hartanya zakatnya diberi orang miskin
mereka hadisnya
begitu tnya
[Musik]
jelas nah Dengan demikian tidak akan
terjadi
itu revolusi sosial keemburan sosial gak
ada hilang karena ada zakat dan sedekah
apalagi seperti orang tadi yangambto
sepertiga saudara Masyaallah biasa itu
Mana ada orang
memberontak semua orang keluarin
sepertiga dikeluarin 10% aja dari zakat
zakat pertanian Oh itu sudah enggak ada
orang kelaparan dijamin kalau orang
Islam semuanya berzakat tidak akan ada
orang kelaparan
cukup demikian para jamaaah sekalian
kajian saya hari ini mudah-mudahan ada
manfaatnya mohon maaf kalau ada
kekhilafan alalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh demikian Iwan
akwa tausiah malam bersama Dr k. H
zimaruk Ma beliau adalah mustasyar PBNU
tema yang disampaikan adalah mengenai
larangan bahil dan juga kikir yang ingin
bergabung bertanya silakan Diat di
08111999720 kami segera
[Musik]
kembali
[Musik]
[Musik]
4 3 2 s radio rasil untuk Islam yang
satu masih bersama kami Ikhwan akwat di
acara tausiah malam bersama Dr k ma tema
yang disampaikan adalah mengenai
larangan dan kikir Ustaz sudah banyak
yang bertanya di
08111999720 juga banyak yang menyapa dan
juga
memberikan atensinya di WhatsApp rasil
yaitu Ibu Sri ya Bapak Haji juga di
Depok bapak Andi di Cileduk buat e Abdul
Rasid Ibu eni Ibu ningsi juga ya sedang
menyimak Bu Pemi di Tebet Bunda
emildajrin Nur insiroh di Sukabumi terus
juga Ibu Eti Rustam mintuo
dari ibu hamba Allah juga di Sukabumi
bapaki Ibu Siti maruah di Tambun dan
masih banyak lagi yang telah mengirimkan
whatsapp-nya
E dan yang bertanya ini yang pertama
saya bacakan Ust ya
dari bapak Suryana Pak
Ust asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmullah wabaruhak zam
sekarang banyak sekali kitahat di media
sosial orang yang senang berbagi tetapi
kadang pakai syarat tertentu pakai
challeng atau tantangan tertentu seperti
divideokan dan masuk media sosialnya
kadang dikerjain dulu baru mendapatkan
uang dan lain-lain itu bagaimana Pak
ustaz berpahalakah berbagi seperti itu
mohon pencerahannya Ustaz ya
Ee baik tergantung niat orang itu yang
bersedekah tadi kalau dia divideokan
niatnya supaya menjadi contoh orang lain
H niatnya ya dia kasih contoh supaya
orang nanti mengikuti itu enggak apa-apa
bagus ya niatnya begitu ya itu banyak
di suatu daerah pernah ada pembangunan
masjid ya itu ditawarkan Siapa yang mau
membantu belum ada yangong
ngomong begitu ada yang ngomong orang
kayanya Oh saya
eh nyumbang empat sak semen
H Nah tiba-tiba ada orang yang di bawah
dia
ya enggak begitu kaya berdua ini saya
50 saat orang Ti langsung tuh malu tarik
lagi kalau gitu saya 100
ahah ini 20 ini
30 nah jadi di situ kalau niatnya
untuk contoh enggak apa-apa Tapi kalau
niatnya ri r supaya dilihat orang supay
dipuji orang lain itu yang sangat
merugi
aral
y dia itu akan menghapuskan pahala dari
orang yang beramal tadi maka
hindarin ya termasuk masuk tadi dicateti
misalnya juga tergantung niatnya kalau
niatnya supaya kita bisa tahu berapa
jumlah orang yang menerima zakat dan
sedengah dari kita kemudian cukup atau
enggak itu bagus tapi kalau dicatik
segal tujuannya Riat atau sombong ah itu
yang G ya jadi Innamal aalu bin
Sesungguhnya amal seorang itu bergantung
pada niatnya kalau niatnya baik hasilnya
baik Kalau niatnya buruk hasilnya buruk
demikian Terima kasih baik tergantung
kepada niat kita ya untuk memberikan
contoh kepada yang lain untuk berbuat
sama ataupun e Ria gitu takutnya Ria
yang bahaya ya selanjutnya beralih ke
pertanyaan dari bapak Mukhtar Ustaz di
Pondok Gede Jakarta Timur asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullah wabarakatuh
Ustaz ada yang mengatakan sedekah yang
baik itu adalah kepada kerabat dekat dan
orang tua Mengapa demikian Ustaz Apakah
kalau orang tua kita mampu masihah
masihkah seorang anak wajib memberi atau
berbagi kepada orang tuanya
demikian baik
memang sedekah pemberian dan lain-lain
itu orang dekat D termasuk keluarga ya
kata nabi S dirham yang disedekahkan
untuk keluarganya jauh lebih baikam
diberikan kepada orang lain Jadi
urutannya begitu keluarga kita kerabat
dekat ya Paman ee keponakan saudara
Misan kemudian termasuk orang tua itu
termasuk Meskipun orang tua kita kaya ya
kita tetap memberi mereka memberikan
kepada mereka bukan zakat ya Pemberian
hadiah atau sedekah bukan zakat kalau
zakat orang tua kita kaya jangan ya Iya
tapi kita tetap memberi karena apa itu
wujud dari bakti kita kepada orang tua
tetap kita beri dan orang tua tetap
senang meskipun dia kaya di oleh anaknya
Oh bahagia dia ya jadi itu nah jadi Itul
yang harus kita kerjakan di dalam ini
nah sungguh sangat
aneh kalau kita bersedekah berzakat
dikasih orang-orang
jauh yang jauh-jauh tangak kerabat
Enggak Oh itu keliru
ya kerabat tetangga dulu baru kemudian
ke orang yang jauh Kang orang pengin
terkenal yang jauh-jauh dulu itu enggak
benar ya itu Islam sangat rasional
sangat masuk akal peraturannya kerabat
dulu keluarga dulu kerabat terus sampai
kepada kerabat yang agak jauh sampai
kepada kerabat yang jauh teman yang jauh
terus demikian Terima kasih baik
selanjutnya beralih ke pertanyaan
dari ibuamikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz
ee Ustaz Apakah disebut bahil dan kikir
Apakah disebut bahil dan kikir juga
ketika seorang yang berilmu tidak mau
mengajarkan ilmunya kepada orang lain
apakah termasuk juga Pak ustaz
demikian sudah itu aja Iya Oh itu sangat
sangat sangat bakhil bukan bakil lagi
sangat bakhil ilmu aja enggak diberikan
orang lain Bakir luar biasa dan itu dosa
ya namanya
kitmanulm menjemikan ilmu itu dosa besar
wajib kita berilmu kita sampaikan
menurut kemampuan kita cara
menyampaikannya ya sayahingga bisa
ceramah enggak apa-apa ngobrol kita
sampaikan atau kita ngajar anak-anak
tapi saya ngajarnya bukan kitab-kitab
besar kitab-kitab kecil bermanfaat ya
Misalnya kita ee membacakan ee ee kitab
ee hadis
arbainya imam
nawawi ya hadis mukhtarul ahadis boleh
yang kita bisa aja tapi pada prinsipnya
orang yang berilmu wajib menyampaikan
ilmunya kepada orang mengajarkan yaitu
orang derajat paling tinggi orang yang
berilmu dia mengamalkan ilmunya dan
kemudian diajarkan pada orang lain itu
paling tinggi
yang kedua orang berilmu tapi
dia tidak menyadari bahwa dia berilmu
ini orang yang lalai
diingatkan diingatkan orangnya supaya
dia bisa memanfaatkan ilmunya untuk
mengajar yang ketiga orang yang bodoh
menyadari
kebodohannya maka dia mau belajar mau
tanya kepada orang yang mengerti itu
masih bagus yang paling buruk yang
keempat
jahil orang yang bodoh tapi dia gak
sadar bahwa dirinya bodoh dia merasa
pintar jahil ini
yanging jangan sampai kita terjusu ya
terima
kas kita beral ke Pertanyaan selanjutnya
datang
darind
diamikahmaharak ee mengajar mengajarkan
anak-anak usia dini agar tidak memiliki
sifat kikir Bagaimana pak Kiai kadang
anak sekarang dari usia kecil sudah
terlihat benih-benih kikirnya contoh
seperti tidak mau meminjamkan mainan ee
nangis berebut makanan dengan temannya
dan lain-lain Apakah pengaruh lingkungan
juga
ee besar terhadap apa kikir ini Demikian
Pak ustaz ya ya pengaruh lingkungan
sangat menentukan terutama
keluarga tapi kalau orang tuanya sering
bersedekah anak-anak kita lihat itu dia
akan ikut kita tapi kalau orang tuanya
B ya medit korep ya anaknya juga korep
lagi I Nah jadi di situ perlunya
keteladanan untuk anak-anak itu yang
paling ee berkesan
keteladanan bukan nasehat-nasehat
ya tapi yang disebut adalah rule model
ya memberikan contoh itu yang sangat
baik ya kalau nasihat-nasihat
kadang-kadang anak-anak masih belum bisa
terima Tapi kalau Berikan contoh contoh
kita lihat anak
kecil ya ada orang tuanya salat dia
salat sendirian begitu ya itu hal-hal
yang kita harus tanamkan P mereka dengan
memberikan keteladanan Terima kasih J
dengan contoh ya dengan perilaku orang
tua juga yang bisa Diti oleh anaknya
baik selanjutnya dari hamba Allah di
Bogor Ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam ini mohon maaf di luar
tema saya hamba Allah saya mau bertanya
Kalau suami berpoligami tapi dia tidak
adil dalam hal berkunjung Apakah saya
termasuk orang yang terzalimi Ustaz
demikian
ya seorang suami yang punya istri lebih
dari satu harus
Andir enggak boleh enggak ada hari malam
gilirannya sini 3 hari sini 3 hari harus
I mau keluar kota bahkan nabi kalau mau
keluar kota supaya tidak e menyakiti
salah satunya beliau diundi
ististrinya sekarang Dengan
siapa diundi Oh yang keluar ternyata
Zainab
Zainab ya jadi harus
adil kalau tidak adil nanti Bangkit Dari
Kubur miring he janya miring Iya Bangkit
Dari Kubur karena enggak adil itu
hadisnya ya jadi harus Diat harus adil
kepadaus ad ya
Nah itu di Quran W tailu wau harustum
falailual Ma
Mungkin kamu tidak bisa adil
sekali kalau Harta
gampang 5 juta kas 5 juta ya ini 5 juta
G rumah Gampang ini rumah kasih rumah
tapi kasih
sayang bayangkan
saudara Cinta Sulit yang satu
istrinya 65 tahun
yang satu isinya 17 tahun atau 18
tahunlah ya ya sulit tapi karena itu ya
jangan
sampai janganlah kamu condong terlalu
berlebihan harus dibatasi I harus
berusahail maksim sehingga seolah-olah
dia menggantung istrinya itu engak jelas
ya tergantung tidak
jelasak itu kata al-qur'an ya jadi itu
tidak adil kalau tidak adil berarti
menzalimi ya demikian Terima
kasih baik Ustaz pertanyaan terakhir
Ustaz ya dari bapak Aep di Sukabumi
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
warahmatullah wabarakatuh saya sering
mendengar dan saya paham dan diingatkan
teman berjamaah masjid bahwa salat sunat
bakda subuh dan bakda asar itu tidak ada
tapi saya belum mengetahui latar
belakang mengapa hal itu bisa ditiadakan
mohon pencerahannya Pak ustaz
ya Jadi ada l waktu yang kita enggak
boleh salat sunah mutlak disebutnya
salat sunah mutlak ya sunah mlak Sun
dikerjakan kapan saja berapa
rakaatnya waktu yang pertama persis
Matahari sedang berkulminasi si yang di
atas sebelum zuhur begitu lengsedikit
masuk zuhur sudah
boleh yang kedua sehabis salat
asar yang ketiga persis Matahari sedang
terbenam proses
terbenam yang keempat sabis salat
subuh yang kelima persis Matahari
sedang terbit sampai sempurna terbitnya
ya itu kaitannya supaya di dunia kan
banyak sekali agama-agama yang menyembah
matahari iya iya kan Nah jadi Supaya
umat Islam tidak terpengaruh oleh
penyembahan matahari kaitannya ya maka
itu tetapi kalau ada sebabnya boleh
Enggak apa-apa misalnya sehabis salat
asar saya harus akan pergi ke luar kota
kita salat sunat Safar enggak apa-apa
ada masal ada sebabnya salat ya yang
enggak boleh itu salat yang G ada
sebabnya ya kemudian
ee
sehabis salat
asar
ya saya masuk masjid karena akan ceramah
Hm kita salat takiatan masjid Enggak ada
masalah habis subuh
saya wudu lalu saya salat sukrul wudu
enggak apa-apa ya Jadi yang ada sebabnya
boleh yang enggak boleh salat yang
enggak ada sebabnya Iya saya ulangi
persis Matahari sedang berkulminasi di
atas menjelang waktu Zuhur yang kedua
sehabis salat asar yang ketiga persisis
Matahari sedang proses terbenam yang
keempat sehabis salat subuh yang kelima
persis Matahari sedang terbit itu selain
itu salat boleh sem ya mudah-mudahan
bisa dipahami Terima
kasih Bu Hesti di Cibinong mohon
dibacakan katanya ya Ee yang terakhir
terakhir ya asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz Maaf di
luar tema ee satu keluarga mendapatkan
kedukaan ditinggal kepala keluarganya
meninggal dunia Apakah boleh mengadakan
pengajian di hari ke-40 almarhum
meninggal dengan niat sedekah atas nama
almarhum Bagaimana Ustaz
demikian
boleh bagus sedekah Dib aja bagus bagus
ya ya bersedekah itu
itu salah satu Bakti dari anak kepada
almarhum adalah kita berbuat
baik diantaranya sedekah ya ya jadi
jangan dipersulit agama itu ya beg
sedekah di mana pun baik ya
Oke terima kasih disimpkan pembahasan
kita hari jadi ikhwan akhwat paraah kita
mengetahui
jadi ada orang yang
membagikan hasil
panen tanah atau sawahnya
sepertiga untuk keluarga sepertiga
sepertiga Untuk menggarap tahun
berikutnya ini orang mendapat
penghargaan sehingga awan mendung
diperintahkan untuk
menyir jadi itu suatu hal yang
menunjukkan orang ini sangat
mulia yang kedua ditegaskan bahwa kita
harus hati-hati jangan saya berbuat
zalim Iya karena zalim itu merupakan
kegelapan di akhirat orang sering zalim
di akhirat kegelapan enggak ada cahaya
kesasar sana kemari ya demikian juga
tegaskan ya sifat kikir itu bakhil korep
akan menimbulkan kecemburuan sosial
kejemburuan sosial akan menimbulkan
revolusi sosial dan itu disebutkan
terjadi pertumpahan darah nauzubillah
inilahalian yang kita harus hindari
semoga bermanfaat saya mohon maaf apabil
ada kekhilafan
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh demikian Iwan
akwat tausiah malam bersama Dr k. Har Ma
beliau Adah mustasyar PBNU tema yang
disampaikan adalah mengenai larangan
bahil dan kikir Semoga apa yang yang
disampaikan dapat menambah ilmu agama
kita juga menambah iman kita kepada
Allah subhanahu wa taala saya yang
bertugas Fahri ditemani Neza dan juga
Yusuf subangit pamit subhanakallahum
wabihamdika Ashadu alla ilaha illa anta
astagfiruka wa atubu ilaik
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh