Antrian playlist

KH Yaksallah Manshur MA

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 1

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Manfaat membaca Al Qur'an - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Persaudaraan Dalam Keimanan Part 2 - Pengajian Ramadhan

Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Rasil TVDipublikasikan: 11 Februari 2017197 views

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Tepuk tangan]
[Musik]
alhamdulillahilladzi amarona biluzumil
jamaah amu ala nabir
Rahmah Muhammadin wa ala alihi wa
ashabihi
Ulil Aidi Wal
absar Asalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh
alhamdulillah
pada sore hari ini Allah subhanahu wa
taala masih berkenan memberikan
kan rahmat dan hidayahnya kepada
kita sehingga kita dapat
kembali bertemu dalam kajian tafsir
maudui yang pada sore hari ini kita akan
membahas mencoba memahami dan
mentadaburi surah
al-asr yang
insyaallah
semua pendengar maupun
pemirsa sudah hafal ya tentang surah ini
kenapa karena ini surah yang terpendek
di dalam
al-qur'an dalam Quran ada tiga surah
yang pendek yang terdiri dari tiga
ayat pertama adalah surah al-asr ini
yang kedua surah
alkautsar surah al-kautsar sudah pernah
kita bahas ya yang kita beri judul
mensyukuri nikmat Allah keka kita beri
maudu semacam itu nah sekarang surah
yang pendek bahkan ini terpendek Ya
menurut para ulama dihitung dari
hurufnya lebih sedikit daripada surah
al-kautsar surah al-asr yang kita beri
judul
menghindari
kerugian Allah berfirman dalam surah ini
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim Wal Asri Innal
insana lafi khusr
illalladzina amanu wa amilus shihati wat
tawasau
bilhaq
wataw bilhaqi
watwr yang artinya Demi
Masa Demi Waktu
asar sesungguhnya manusia itu
benar-benar dalam
kerugian kecuali orang-orang yang
beriman dan mengerjakan amal
saleh dan nasihat
menasihati supa
mentaati Alhaq
kebenaran dan
nasihatmenasihati dalam menetapi
kesabaran ikhwan akhwat ayat ini memang
sangat
pendek tetapi mempunyai beberapa
keistimewaan Ibnu Katsir di dalam tafsir
nya
menjelaskan di mana beliau
meriwayatkan sebuah hadis atau asar dari
Imam
tbrani dari Abdullah bin
hisn Abi
Madinah
qala Kana rojulani Min ashabi
rasulillahi Sallallahu Alaihi Wasallam
Idal taqoya
lam
yatafarroqo illa Ay
yaqroa ahaduma Alal
akhir suratal Asri Ila
akhiri tma yusallimu ahaduhuma Alal
akh yang
artinya tidaklah dua orang dari sahabat
Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam ketika mereka bertemu
berpisah artinya tidak berpisah
keduanya
kecuali salah
satunya
membacakan surah
al-asri kepada yang
lain satu Surah
lengkap kemudian
mereka memberikan salam dan
berpisah ini salah satu ke an dari surah
al-asr
ini kemudian Ibnu Katsir juga
menukilkan perkataan imamyafi'i
rahimahullahu Lau tadabbarun Nas had
surah la
wasathum yang
artinya seandainya manusia
seluruhnya
sudi merenungkan surah ini Sudahlah
cukup surah ini bagi
mereka inilah
keistimewaan surah al-asr
ini nah surah al-asr
ini turunnya menurut Syekh Muhammad
Abduh karena kebiasaan orang-orang
Arab orang-orang Arab punya
kebiasaan apabila hari telah sore mereka
duduk
bercakap-cakap membicarakan soal
kehidupan dan
cerita-cerita
lain yang berkenaan dengan urusan
sehari-hari karena banyak percakapan
yang
melantur
keraplah kejadian
pertengkaran sakit
hati permusuhan bahkan
peperangan yang disebabkan oleh
percakapan di sore hari
ini lalu mereka
mengutuk atau menyalahkan waktu sore
atau waktu
asar mereka
mengatakan waktu as
itu waktu
celaka waktu asar itu waktu
naas waktu asar itu waktu yang
bahaya maka datanglah surah ini yang
mengingatkan bukan waktu asar yang
salah tetapi manusia yang menggunakan
waktu itulah yang salah
mereka menggunakannya untuk
bercakap-cakap yang tidak tentu ujung
pangkalnya
sehingga menimbulkan saling sengketa dan
pertengkaran Nah untuk meluruskan
persepsi soal waktu asar
inilah Allah subhanahu wa
taala menurunkan Sur R
al-asr
al-asr kalau dilihat dari segi bahasa
artinya adalah menekan atau
memeras Maka kalau bahasa Arab Jus itu
Asir karena dia hasil perasan diperas
keluar
Nah kenapa waktu
asar waktu sore disebut dengan waktu
asar karena pada waktu itu orang sudah
mulai
tertekan jiwanya setelah bekerja Sejak
pagi hari atau memang tenaganya untuk
bekerja itu sudah tidak fresh lagi
sehingga harus
ditekan Maka itulah disebut dengan waktu
asar nah berangkat dari latar belakang
ini
surah ini disebut dengan Surah al-asr
waktu
petang waktu di mana bayang-bayang
badan sudah
mulai sepanjang badan
kita inilah waktu
asar nah para ulama menafsirkan tentang
Wak tentang asr ini ada
tiga satu
waktu asar dalam arti hakikat tadi yaitu
ketika bayang-bayang sudah mulai
sepanjang badan sudah sepanjang
badan waktu asar waktu
sore Kemudian yang kedua adalah waktu
secara
umum yang dilalui
oleh manusia dalam hidupnya disebut
dengan masa maka ada yang mengartikan
Wal Asri Demi Masa
bukan demi waktu
asar Nah kemudian ada juga yang
menafsirkan waktu asar adalah waktu
akhir dari
kehidupan karena memang waktu asar ini
adalah waktu akhir dari hari itu
wallahuam bawab
nah pada ayat
ini Allah
menjelaskan bahkan Allah bersumpah
dengan waktu
asar untuk mengingatkan
bahwasanya manusia itu akan rugi seluruh
manusia kecuali sudah tentu yang belum
mukalaf ya ini walaupun alinan di sini
dalam arti am arti tapi ada
taksisnya siapa yaitu orang-orang yang
belum baleg atau masih anak-anak jadi
semua manusia yang sudah
mukalaf yang sudah
dewasa mereka itu berada dalam kerugian
la Fi
khusrin kata khusrin bisa berarti rugi
bisa berarti
hancur bisa berarti binasa itu
khusr manusia dalam hidup ini hanya
terbagi menjadi jadi tiga satu
untung atau Falah ya bisa juga
Faus kemudian
rugi kemudian bangkrut ini manusia kalau
dihitung secara amal pekerjaan mereka
yang untung
siapa orang yang untung Ya seperti orang
berdagang orang yang
penghasilannya lebih banyak
dari modalnya dia mendapatkan hasil
lebih banyak dari apa yang dia
keluarkan rugi itu siapa rugi orang yang
penghasilannya sama dengan
pengeluarannya kemudian yang bangkrut
Siapa yang penghasilannya lebih sedikit
dari
pengeluarannya nah pada ayat ini Allah
menjelaskan kan
bahwasanya manusia itu sungguh berada
dalam
kerugian kecuali kalau kita hayati Ini
pertama
al-asr ada lima orang yang tidak akan
rugi yang pertama adalah orang yang
menghargai
waktu kalau kita dapat menghargai waktu
maka
dijamin kita tidak akan
rugi pada Surah ini
Allah menjadikan
waktu atau masa sebagai sumpah hal ini
menunjukkan betapa pentingnya
waktu menurut para ahli
tafsir apabila Allah bersumpah dengan
sesuatu dari
ciptaannya Maka itu untuk menjadi
jadikan agar manusia itu tertuju kepada
yang digunakan oleh untuk Sumpah tadi
dan mengingatkan pada mereka akan
manfaatnya yang besar dan pengaruhnya
yang abadi terutama soal waktu jadi
waktu akan membawa pengaruh yang sangat
besar bahkan
Abadi mengingat pentingnya waktu
tersebut Allah mengingatkan manusia
dengan sumpah
agar menggunakannya dengan
baik sehingga tidak jatuh dalam
kerugian karena apa ikhwan akhwat
kehidupan manusia itu ditentukan oleh
peredaran
waktu apabila waktu tidak dimanfaatkan
maka hanya rugi yang
didapati sejak lahir di dunia
di hari dan
sehari itu usia Kurang 1
hari setiap hari dilalui sampai hitungan
bulan dan tahun dari muda Sampai tua
hanya kerugian yang
didapati apabila dia tidak dapat
memanfaatkan
waktu orang yang tidak memanfaatkan
waktu ini saya katakan pasti rugi
tidak mungkin
untung mengingat waktu memiliki tiga
karakter utamanya
satu waktu itu sangat cepat
berlalunya Allah mengingatkan hal ini
dalam surah
annaziat surah yang ke-79 ayat yang ke
46ubillah
an pada hari mereka melihat Hari
Berbangkit itu mereka seakan-akan
tinggal di dunia
itu tidak tinggal di dunia melainkan
sebentar saja di waktu sore atau di
waktu pagi cepat
sekali
berlalunya kemudian yang
ke dua karakter waktu
ini yang telah berlalu tidak dapat
kembali dan tidak dapat diganti
hari Sabtu kemarin sudah selesai nanti
hari Sabtu yang har sudah ganti
lagi sampai-sampai Hasan albasri seorang
tokoh tabiin yang tutur katanya seperti
nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Beliau
berkata tidaklah Fajar hari ini terbit
melainkan dia memanggil ini bukan hadis
ya ini kata-kata Hasan albasri Hai anak
Adam aku dalam ciptaan yang
baru dan akan menjadi saksi atas
pekerjaanmu maka Mintalah bekal kepadaku
kepada waktu a nya sudah tentu P Allah
karena aku tidak akan kembali lagi
Hingga hari kiamat apabila aku telah
berlalu aduh hai ruginya orang yang
tidak dapat menggunakan
waktu karena ketika dia telah berlalu
dia tidak akan datang lagi Hingga hari
kiamat yang ketiga ya karakter
waktu Waktu adalah barang
termahal yang dimiliki oleh
manusia Hal ini
dirasakan oleh orang yang melalaikkan
waktu ketika menghadapi sakaratul maut
sebagaimana disebutkan Allah dalam surah
almunafiun surah yang ke-63 ayat yang
ke-10 mereka ber
berkata yang disebutkan oleh Allah
subhanahu wa taala dalam rangkaian agar
mereka itu
berinfakubillahim
waqakum
minqi ahakumul
mautubi
la laul
akani
[Musik]
nah
ini yang
artinya dan
belanjakanlah sebagian dari apa yang
Allah yang telah kami berikan kepadamu
sebelum datang kematian kepada salah
seorang di antara kamu lalu dia berkata
yaab Mengapa engkau tidak menangguhkan
kematianku sampai waktu yang dekat
sedikit
saja tangguhkan sedikit saja ya Allah
yang menyebabkan aku dapat bersedekah
dan aku termasuk orang yang
Saleh Jadi waktu adalah barang yang
termahal yang dimiliki oleh
manusia Orang Barat sering mengatakan
Time is
money waktu adalah uang karena yang
mereka cari adalah uang menggunakan
waktu untuk mencari
uang orang Arab lain lagi al waktu kasf
karena memang mereka gunakan waktu itu
untuk perang Nah kalau kita sebagai
orang yang
beriman Apa yang harus kita lakukan
dalam mengisi waktu
itu Allah meny katakan setelah bersumpah
dengan waktu Nah yang kedua kalau orang
tidak ingin rugi Setelah dia menggunakan
waktu dengan
sebaik-baiknya maka
illalladzina amanu kecuali orang-orang
yang
beriman artinya menggunakan waktu itu
untuk
beriman karena orang yang beriman semua
amalnya akan dibalas oleh Allah
Subhanahu Wa
taalaina
aman kalau orang beriman semua
aktivitasnya
bernilai tidak ada ruginya Nah kalau
memang dia itu
beriman
jadi semua dinilai oleh Allah subhanahu
wa taala sebagaimana yang Sebutkan di
dalam surah
aljin surah yang
ke72 Allah berfirman
nazubillahjim wa Anna lamma sami'nal
Huda amanna Bih famay yukmin birobbihi
Fala yakhofu Baksa wala
rohaqo dan Sesungguhnya kami telah
mendengar petunjuk atau
al-qur'an kami beriman
kepadanya Barang siapa beriman kepada
Tuhannya maka dia tidak takut akan
pengurangan pahala dan tidak pula takut
akan penambahan dosa dan
kesalahan maka tadi dikatakan orang yang
beriman tidak akan
rugi sampai dalam sebuah hadis ajaban
liamril Mukmin sungguh
mengherankan
menakjubkan urusan orang yang
beriman ketika dia
berhasil dia sukses dia bersyukur dia
dapat
pahala
kemudian ketika dia mendapatkan musibah
dia bersabar dia pun mendapatkan pahala
inilah orang-orang yang tidak akan rugi
misal dia
bekerja kemudian dia tidak dapat untung
materi dia sudah dapat Apa pahala karena
apa Karena dia beriman kepada Allah
subhanahu wa
taala Jangan pernah merasa
rugi bagi orang-orang yang beriman
umpamanya di antara parawan ada yang
berdagang atau berprofesi apa juga asal
beriman dia sebagai seorang suopir
misalnya pulang tanpa bawa hasil uang
tapi dia sudah mendapatkan pahala karena
bekerja sendiri itu mendatangkan pahala
Bahkan dalam sebuah hadis walaupun
Sebagian ulama mengatakan ini tidak
begitu
kuat kedudukannya ada dosa yang tidak
bisa diampuni kecuali dengan pekerja
artinya dengan bekerja baik dengan baik
dengan beekerja keras asal dia beriman
dia gunakan waktunya itu maka dia tidak
akan rugi karena dosa-dosanya telah
diampuni oleh Allah subhanahu wa taala
Berbahagialah orang-orang yang
beriman kemudian yang
ketiga orang yang tidak akan rugi Siapa
orang yang beramal
saleh saleh itu arti aslinya
sesuai nah lawan daripada
kerusakan Fasad lawannya adalah salh
maka sering dikatakan Saleh itu baik
ad sebetulnya sesuai kalau baik kan kita
tahu bahasa Arabnya Mas Rijal baik Apa
bahasa Arabnya koir kan Hasan jayid
thayib nah kenaka tidak disebut amal
thayib kan gitu Heeh tidak disebut amal
jayid amal kir amal Khair tapi amal
saleh Nah karena sesuatu yang sesuai itu
mesti akan baik nah para ulama
mendefinisikan amal saleh artinya kerja
yang memenuhi hak-hak Allah dan hak-hak
manusia ini namanya amal saleh misalnya
kalau Mas Rijal atau kita semuanya
bekerja memenuhi untuk memenuhi
keperluan keluarga
kita tapi juga kita
memenuhi keperluan atau hak Allah
subhanahu wa taala bekerja dengan jujur
Nah itu adalah kewajiban dari Allah
Itulah namanya Amal salh Walaupun dia
kerja keras Tetapi dia tidak jujur nah
namanya bukan amal saleh begitu juga
jujur tapi kerjanya sembarangan dia
tidak bekerja dengan
sesungguh-sungguhnya yang namanya bukan
amal saleh
nah sebagaimana orang yang beriman
orang-orang yang beramal saleh juga
tidak akan
rugi bahkan selalu
untung sebagaimana Allah subhanahu wa
taala mengingatkan beberapa
kali di dalam
al-qur'an misalnya dalam surah at-tin
illalladzina amanu wailus shihati
falahum ajrun giriru
mamnun kecuali orang-orang yang beriman
dan beramal saleh maka mereka
mendapatkan pahala yang tidak berhenti
terusmenerus kemudian dalam surah arraad
Allah menyatakan auzubillahim
minasyaitanirrajim surah Ar surah yang
ke-13 ayat yang
ke-29 alladina amanu
wailushatiahum W husnu
maab yang artinya orang-orang yang
beriman dan beramal saleh bagi
merekabahb
wusna maaf
dan tempat kembali yang
baik orang yang menggunakan waktu dengan
baik orang yang
beriman kemudian orang yang beramal
saleh amalnya sesuai dengan ketentuan
Allah dan ketentuan manusia maka dia
tidak akan rugi asal iman dan amal saleh
waktu digunakan semacam itu
nah kemudian yang
keempat ada yang menarik penafsiran Prof
Dr Hamka ketika mengambil kalimat
tawasau diambil dari
ee
secara ilmu Nahwu atau shorf ini adalah
musyarakah arti nya tidak dapat
dikerjakan dengan
sendiri sehingga beliau menyatakan orang
yang tidak akan rugi adalah orang yang
dapat bekerja sama
musyarokah itu yang keempat Memang betul
kalau kita kerja
sendiri hanya
memperhatikan diri sendiri maka tidak
mungkin kita akan dapat untung
mesti kita akan
rugi orang untung karena dia mau bekerja
sama
Nah jadi nyatalah bahwa hidup yang
beruntung adalah hidup yang
bermasyarakat yang dalam bahasa agama
adalah
berjemah hidup sendiri-sendiri munfarid
bahkan
berfirkah-firkah adalah hidup yang
sangat
merugikan maka agar terjaga kehidupan
bersama sangat diperlukan adanya saling
menasihati saling
berpesan-pesanan
mengingatkan apa yang
benar dan mengingatkan agar orang lain
itu
bersabar Nah agar yang benar dapat di
Junjung
bersama yang salah dijauhi bersama oleh
karena itu
benarlah Sabda Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam yang sering alfakir
sampaikan mungkin di antara para hewan
kemudian sudah Apa hadis riwayat Ahmad
aljamaatu Rahmah Wal furqotu
azab dengan
berjamaah
bersama-sama kita akan mendapatkan
rahmat dan apabila kita berpecah belah
maka kita akan mendapatkan
azab berjamah adalah Rahmah dan
berfirkaah-firkaah adalah azab ini
penafsiran Prof Dr hamk ketika mengambil
pengertian dari kata musyarokah
Tawau jadi orang yang tidak akan rugi
adalah orang yang bekerja sama dalam
setiap kehidupan seluruh aspek kehidupan
akan
beruntung kalau kita ini bekerja sama
seperti alfakir dapat siaran pada sore
hari ini ini adalah berkat kerja sama
dari
operator Kemudian dari Mas Rijal sebagai
host kemudian yang memasang semua ini
jadi satu bahkan Para pendengar Coba
kalau tidak ada yang mau mendengarkan
mau dakwah kepada siapa Saya dari
penjual radio dari pembuat radio bekerja
sama semuanya Coba kalau pem buat radio
boikot Jangan jual nah misalnya semacam
itu atau ee yang penjual beikot jangan
ambil nah misalnya maam itu apa yang
didapatkan apa kira-kira rugi kan rugi
nah kerugian betul karena tidak bekerja
sama Masyaallah ya memang Maha Benar
Allah yang mengingatkan kepada kita
Apabila kita ingin tidak rugi ingin
untung maka kita harus
berjamaah salat pun
begitu salat
sendirian dapat pahala satu atau
Kemungkinan tidak dapat pahala dia hanya
melaksanakan kewajiban karena dalam
hadis riwayat Abu Daud pernah saya
sampaikan orang salat mendapatkan pahala
adalah sekedar ingatnya dia kepada
Allah kalau ingatnya kepada Allah itu
lama maka dia pahalanya banyak kalau
ingatnya kepada Allah sebentar pahalanya
sedikit lah sekarang kalau tidak ingat
sama sekali ya dia tidak dapat pahala
tapi dia sudah melaksanakan kewajiban
tapi kalau dia beriman dia Saleh
salatnya
salat dengan khusyuk salat yang bisa
menget Allah dan dia tidak akan mungkin
rugi tapi kalau salat berjamaah
Masyaallah 27 kali lipat bayangkan Ada
apa Orang yang memberikan keuntungan 27
kali lipat Saya kira gak ada untung dua
kali lipat aja sudah bagus apalagi dalam
kondisi ekonomi sekarang yang semacam
ini ini untung 27 kali lipat
bayangkan kita modal 1.000 dapat untung
27.000 dapat untung 500 saja sudah
Alhamdulillah Nah inilah kalau kita mau
berjamaah dalam salat belum yang lain
dalam kehidupan yang lain Masyaallah
Maka jangan pernah terpikir oleh kita
untuk hidup sendiri Saya dapat tampil
ini jemaah banyak ini mulai dari pembuat
topi saya ini kemudian sorban saya yang
dapat dari Turki ini kemudian pakaian
saya ini yang dari Cina ah kemudian jam
saya ini yang dari Malaysia mohon maaf
ya ini kerja sama begitu banyak Akhirnya
saya duduk di hadapan para hewan
semuanya Nah jadi itulah bekerja sama
membuat orang tidak akan rugi nah
kemudian yang
terakhir orang yang tidak akan rugi
adalah orang yang saling
berpesan dengan al-haq kebenaran dan
assabr
kesabaran
Alhaq di tafsirkan oleh Ibnu Katsir Apa
itu Alhaq nah Hua ada
itulah Alhaq yaitu
melaksanakan apa yang diperintahkan oleh
Allah taat watarqul muharomat
meninggalkan hal-hal yang haram itulah
Alhaq dan Alhaq Ini mesti datang dari
Allah alhaqu mirbika W takunanna Minal
mumtarin
kalau dari
manusia paling tinggi sawwaab atau sahih
tapi kalau Alhaq itu kebenaran mutlak
dari Allah subhanahu wa taala diliilihat
dari segi bahasanya kalau dari
pengertiannya tadi
adaut thaat watarquul
muhramat berpesan kepada yang lain agar
dia mentaati Allah
dan meninggalkan apa yang dilarang oleh
Allah mesti akan untung tidak akan rugi
Nah itulah Alhaq nah dia sampaikan
kepada orang lain agar terus dalam hak
kemudian
abr
kesabaran
Kenapa kedua hal ini
didampingkan
kenapa tidak cukup dengan kebenaran saja
berpesan-pesanan dengan kebenaran tapi
Kemudian oleh Allah diiringkan dengan
kesabaran memang tidak hanya cukup hanya
saling tidak cukup jika hanya saling
berpesan dengan kebenaran karena hidup
di dunia ini
bukan Jalan datar
saja di perlukan kesabaran apa sabar itu
Sabar adalah menahan kehendak
nafsu demi mencapai sesuatu yang baik
atau lebih
baik Saya ulangi Sabar adalah menahan
kehendak nafsu demi mencapai sesuatu
yang baik atau lebih baik Itulah namanya
sabar
sebagai seorang mahasiswa Bagaimana
supaya lulus dengan baik arti perlu
kesabaran yang lain tidur dia
belajar yang lain santai dia
sungguh-sungguh ya mesti tidak akan rugi
dia nah jadi memang Hidup ini tidak
datar saja terkadang naik terkadang
turun terkadang mendaki dan seterusnya
nah seringkali harus naik turun bahkan
berkelok-kelok banyak hambat
kesulitan terkadang sangat
banyak Oleh karena itu sangat diperlukan
kesabaran termasuk menegakkan Alhaq itu
pun
begitu tidak mudah
memang maka diperlukan
kesabaran maka para nabi penegak hak
yang hebat-hebat sampai diberikan gelar
ulul azmi orang yang punya kesabaran
yang prima
nah banyak orang yang rugi karena tidak
sabar menghadapi
kesulitan benar misalnya sebagai seorang
pedagang baru sekali buka lapak kemudian
tidak laku
ah sudah dia tidak buka lagi besoknya
rugi enggak Mas R rugi
nah sekali Dia tidak untung karena dia
sabar besoknya dia buka
lagi ternyata juga belum untung juga nah
kalau dia tidak menahan nafsunya mungkin
ahah Sudahlah saya nyerah Rugi dua kali
dia kalau tadi sekali dia rugi Modal
sekali kalau dia ni rugi modal dua kali
nah kemudian dia tidak untung buka lagi
buka lagi Buka lagi karena kesabarannya
Untung dia ini yang dipraktikkan oleh
orang-orang non mususlim ternyata
menggunakan nilai-nilai dari surah
al-asr ini Thomas Alfa Edison
sampai nemukan listrik ini 100 kali
lebih dia mengadakan eksperimen
percobaan-percobaan terus Nah baru
ketemu Untung dia secara keduniaan nah
Oleh karena itu orang yang tidak Sab
itu jelas dia akan rugi nah dia rugi
karena mundur atau dia rugi tidak berani
maju atau berhenti di tengah jalan di
sinilah diperlukan
nasihat Nah kan begitu karena memang
kadang-kadang tidak muncul di sini
nasihat pak Sabar Pak loh begitu perlu
orang lain yang menasihati bukan dari
diri sendiri nah
dengan
demikian dia akhirnya sadar Oh iya saya
harus sabar karena dari dari nasihat
orang lain tadi sehingga dia bangkit
akhirnya dia tidak mengalami
kerugian
inilah lima hal yang dapat kita ambil
pelajaran dari surah
al-asr waktu harus kita Hargai Dan ini
yang membuat negeri-negeri maju itu
karena
waktu sementara kita Negeri muslim ini
Masyaallah kurang memperhatikan waktu
nah salah satu ciri masyarakat modern
adalah masyarakatnya tepat
waktu masyarakat yang yang terbelakang
itu masyarakat yang tidak menghargai
waktu maka Maha Benar Allah subhanahu wa
taala yang telah mengingatkan kepada
kita agar kita ini menepati waktu Wal
Asri kemudian kita beriman kemudian kita
beramal saleh kemudian kita bekerja sama
kemudian kita saling nasihat
menasihati dengan kebenaran dan
kesabaran ketika membicarakan masalah
kebenaran ini watawasub bilhaq watau
bobr Imam Ibnu qayyim
aljauzi
menyatakan ada empat
martabat mencapai kehidupan
sempurna Apa itu yang pertama mengetahui
kebenaran jadi kalau kita ingin hidup
secara
sempurna sudah tentu sesuai dengan
kemanusiaan kita Insanul Kamil maka kita
harus tahu man yang benar itu maka
berbahagialah kita yang terus selalu
mengikuti siaran-siaran dari berbagai
macam radio Islam kita cari mana yang
benar mana yang benar mana yang benar
satu kemudian setelah kita tahu
kebenaran yang kedua mengamalkan
kebenaran
tersebut kita tahu Oh ternyata agar kita
tidak rugi tadi lima hal tadi tahu kita
sekarang tinggal kita amalkan bagaimana
kita ini tepat
waktu bagaimana kita ini beriman
bagaimana kita ini beramal saleh
bagaimana kita hidup bersama-sama
berjamaah bagaimana kita saling berpesan
berwasiat dengan kebenaran dan kesabaran
kita
amalkan yang ketiga mengajarkan
kebenaran t kepada orang
lain yang belum mampu
melaksanakannya kita ajarkan jadi kita t
dapat nilai-nilai yang dapat kita ambil
dari surah al-asr tadi nah kemudian kita
sampaikan pada orang lain itu tahapan
yang ketiga menurut Ibnu qayyim
aljauzi kemudian yang keempat sabar nah
ya jadi ketika kita menyampaikan
kebenaran misalnya satu saat ditolak ya
sabar sabar dalam menyesuaikan dengan
kebenaran dan
mengamalkannya serta
mengajarkannya perlu sabar
nah Semoga kita semuanya dapat mencapai
kesempurnaan hidup seperti yang
digambarkan oleh Ibnul qayyim aljauzi
tadi Amin
yaabbalamin demikian yang dapat kami
sampaikan merenung
mentadaburi surah al-asr ini
mudah-mudahan ada manfaatnya wallahuam
[Tepuk tangan]
[Musik]
biswab