Antrian playlist

KH Yaksallah Manshur MA

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 1

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Manfaat membaca Al Qur'an - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Persaudaraan Dalam Keimanan Part 2 - Pengajian Ramadhan

Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Rasil TVDipublikasikan: 17 Januari 20173.1rb views

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Tepuk tangan]
[Musik]
ikhwan akhwat yang sangat disayang oleh
Allah subhanahu wa taala itulah tadi
hikmah
kehidupan berjamaah
hikmah
menepati atau menetapi
aljamaah nah kemudian pada ayat tadi
yang kita tafsirkan Allah menyatakan
wumili jangan ngikuti jalan yang
macam-macam
nanti jalan itu akan memecah belah
kalian dari jalan Allah nah Berarti
seperti kata Abdullah bin Abbas tadi ini
ayat merupakan akan
pencelaan bagi orang yang
berfirkah-firkah apa firkah itu nah ada
beberapa pengertian yang diberikan oleh
para sahabat
ya di antara lain adalah sayidina Ali
radhiallahu
Anhu juga kalau di dunia Pesantren kita
sering karamallah wajah mudah-mudahan
Allah memuliakan
wajahnya khalifah Ali Bin Abi Thalib
radhiallahu Anhu khalifah yang keempat
ya
itu jelas ya semua khalifah ini sah ya
Abu Bakar
sah
kemudian Umar
sah kemudian Utsman sah Ali Bin Abi
thalibah ini disebut dengan khulafah
Rasyidin Almahdi setelah itu baru
khalifah dalam bentuk mulkan mulai
muawiyah dan seterusnya terakhir pada
kekhalifahan Turki Utsmani nah Beliau
pernah menyatakan
begini Wal jamaatu wallahi mujamaatu
ahlil Haq
waainqu Wal
fqotu mujamaatu ahlil batil wa in
Karu aljamaah demi Allah adalah
berkumpulnya ahlil haak orang-orang yang
ada dalam hak
kebenaran walaupun sedikit dan firkah
adalah
berkumpulnya ahli batil walaupun banyak
jadi firkah adalah batil orang-orang
yang ahli orang-orang yang dalam
kebatilan dia berkumpul maka kumpulannya
itu namanya firkah
hanya perlu alfqid takkid yaitu ada yang
perlu Ee Kita garis bawahi antara
berpecah belah dengan berbeda pendapat
atau ikhtilaf ini perlu
dibedakan yang dalam bahasa Indonesianya
perselisihan
al-asfihani di dalam gribil Quran
membedakan antara tafarruk dengan
ikhtilaf tafarruk itu artinya perpecah
belah atau perpecahan ikhtilaf artinya
perselisihan tafaruk akan mengakibatkan
permusuhan dan perpecahan sedangkan
ikhtilaf akan mengakibatkan perbedaan
dan
ketidaksamaan
nah Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam masih memberikan toleransi
kepada yang ikhtilaf tetapi beliau tidak
memberikan toleransi yang
iftif di antara dalilnya adalah hadis
riwayat
albukhari dari Abdullah bin Mas'ud Dia
berkata
samuulan Q
ayatanu rasulah
bui
waj
faqiluma Muhsin
faltalifu Fa Inna manana qoblakum
ikhtalfu
F yang artinya aku mendengar seorang
laki-laki membaca sebuah ayat yang
bacaannya berbeda dengan bacaan yang aku
pernah dengar dari Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam
lalu aku Kabarkan hal itu Kepada beliau
maka aku
lihat kebencian di wajah beliau Seraya
bersabda beliau keduanya baik janganlah
kalian berselisih kilakuma
Muhsin sesungguhnya orang-orang yang
sebelum kalian hancur karena
berselisih mensyarahkan hadis ini Al
alallamah Ibnu Wazir berkata
perselisihan yang
dilarang adalah perselisihan yang akan
membawa
kehancuran perselisihan yang disertai
dengan permusuhan
Adapun perselisihan yang tidak disertai
dengan permusuhan ditolerir oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam Tidakkah kata beliau kata
alamah Ibnu Wazir
bersabda kepada Abdullah bin Mas'ud
kilakuma hasanun
nah kedua kalian ini
bagus ketika beliau diberitahu tentang
perbedaan
bacaan Tetapi setelah itu beliau
menyatakan setelah menyatakan kedua
bacaan itu baik beliau mengingatkan
bahayanya perselisihan dari ini memang
yang ada perbedaan yang
ditolelir terutama dalam hal-hal soal
fikih
itihadiah ini tidak bisa tidak ada
perbedaan karena masalah
ijtihad misalnya ikwan-ikwan kita ada
yang membaca basmalah dengan jahr ada
yang baca dengan Sir mana yang benar
semuanya benar yang tidak benar yang
tidak baca Alfatihah misalnya semacam
itu nah kemudian ada
yang salat subuh menggunakan Qunut ada
yang tidak sejak dulu Sudah ada ini
semua semuanya benar selama memang tidak
dibarengi dengan permusuhan ini masmuh
ini
diperbolehkan kemudian misalnya juga
tayamum Apakah dengan sekali tepukan
atau dengan dua kali tepukan masmu semua
diperbolehkan selama tidak menimbulkan
perpecahan dan selama tidak menimbulkan
permusuhan jadi perbedaan yang dilarang
adalah perbedaan Yang
bermotivasikan pembangkangan kedengkian
dan mengikuti hawa nafsu ini yang
pertama yang kedua perbedaan pendapat
yang mengakibatkan perpecahan dan
permusuhan di antara umat Islam nah
perbedaan inilah yang dikecam oleh
al-qur'an dan oleh asunah dan yang akan
mendatangkan azab tadi Nah Wal furqatu
adab sebagaimana
perbedaan perselisihan di antara
orang-orang Yahudi dan Nasrani Allah
mengingatkan wala takunu Kadina tafarqu
wtalfu Min ba'di Ma jaahumul bayinat
waumabunim dan janganlah kalian
menyerupai orang yang bercerai-berai dan
berselisih sesudah datang Keterangan
Yang jelas kepada mereka mereka itulah
orang-orang yang mendapatkan siksaan
yang berat siapa itu Yahudi dan Nasrani
ini yang tidak diperbolehkan Adapun
kalau perbedaan pendapat dalam soal-soal
yang sifatnya furuiah Nah itu ditoleli
nah
perpecahan atau firkah yang seperti
orang-orang Yahudi dan Nasrani yang
mengakibatkan
permusuhan yang kemudian timbul karena
kedengkian inilah nanti yang
akan
mendapatkan Masyaallah naudubillah
minzalik jangan sampai muslimin ter
yaitu azab Allah subhanahu wa
taala perpecahan di
menyebabkan turunnya azab
juga saya Sebutkan di sini lima
sebetulnya banyak ya lima saja satu
menyebabkan hilangnya
kekuatan apabila muslimin berpecah belah
maka hilang kekuatannya Allah
mengingatkan dalam surah al-anfal ayat
yang ke-46 auzubillah
minasyairahu
al Innallaha
maobirin dan taatlah kepada Allah dan
rasulnya janganlah kalian
berbantah-bantahan yang menyebabkan
kalian menjadi gentar dan hilang
kekuatan kalian dan
Bersabarlah Sesungguhnya Allah beserta
orang-orang yang
sabar ini akibat yang pertama
karena azab Allah tadi yaitu hilangnya
kekuatan umat
Islam yang kedua ini lebih dahsyat lagi
lepasnya tanggung jawab Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam sebagaimana
disebutkan oleh Allah subhanahu wa taala
di dalam surah alan'am juga ayat yang
159
auzubillahimyairim
inina
Inal sesungguhnya orang-orang yang
memecah belah
agamanya dan mereka menjadi
bergolong-golong tidak ada sedikit pun
tanggung jawabmu kepada mereka
naubillah sesungguhnya urusan
merekanalah
terserah kepada Allah kemudian Allah
akan memberitahukan kepada mereka apa
yang telah mereka
berat Masyaallah rasulullah yang kita
damba-dambakan yang kita harap-harapkan
nanti akan memberikan syafaat kepada
kita dan syafaatul uzmanya beliau lepas
tangan dari orang-orang yang tafarruk
yang berpecah belah seperti yang tadi
sampaikan ya yang ketiga menyerupai
orang
musyrik karena umat Islam itu mesti
berjamaah mesti bersatu seharusnya kalau
dia berpecah belah dia seperti orang
musyrik Allah mengingatkan ini
berkali-kali di dalam al-quran antara
lain dalam surah arrum ayat yang
ke31 dan 32
auzubillahasyaitanirim
munai
dan kembali kurang lebih artinya dengan
kembali bertobat kepadanya dan
bertakwalah kepadanya serta
dirikanlahat dan janganlah kalian
termasuk orang yang tutukan Allah orang
yang musyrik Siapa itu yaitu orang-orang
yang memecah belah agama mereka dan
mereka menjadi beberapa
syiaan kelompok
golongan tiap-tiap golongan merasa
bangga dengan apa yang ada pada golongan
mereka harusnya yang kita banggakan
adalah apa yang dilakukan oleh sama umat
Islam kita bangga
walaupun kita tidak mengikuti
misalnya di musuh
perdamai beberapa hari yang lalu kita
tidak mampu melakukan seperti mereka
kita bangga alhamdulillah ada sebagian
muslimin yang dapat melakukan hal itu
jadi yang kita banggakan adalah yang
dibanggakan oleh umat Islam bagi ikhwan
akhwat bagi akhwat yang memang misalnya
belum dapatang mengenakan jilbab
berbanggalah kepada akhwat yang sudah
dapat mengenakan jilbab bangga nah
jangan bangga terhadap
kelompoknya apabila kita bangga dalam
kelompoknya kita akan seperti
orang-orang musyrik naudubillah minzalik
nah kemudian yang keempat ini bahaya
lagi hilangnya
agama hilangnya agama Rasulullah am
bersabda dalam hadis yang saya ambil
ujung saja
iumainah
jauhkanlah dari merusak hubungan Karena
itu adalah pencukur dalam hadis yang
lain ada yang lebih sempurna Yaitu
mencukur agama bukan cukur rambut jadi
kehidupan beragam ini akan hilang kalau
kita berpecah belan yang terakhir
menyebabkan mati
jahiliah jelas hadisnya Rasulullah S
wasam bersabda muttafaq alai Man faroqal
jamaata sibron famata mitatan
jahiliyah Barang siapa yang memisahkan
diri dari jemaah dari tadi ma an alai wa
ashabi
maka dia mati maka matinya adalah mati
jahiliah mati jahiliah adalah mati tanpa
memiliki seorang imam yang
ditaati oleh karena itu kalau ada
sebagian Ikhwan kita yang kemudian
karena takutnya mereka mati jahiliah
mengangkat ikhwannya sesama muslim
menjadi imam kitaanya
berbangga Imam bukan suatu
kebanggaan tapi tanggung
jawab kalau ada yang lain bagi seorang
Imam seperti Abu
Bakar seperti Umar itu mereka tidak ber
tidak ada satuun yang
berharap kalau tak ada yang lain silakan
Ayo anda yang jadi imam karena memang
ini berat menjadi imam itu bukan jabatan
politik yang menjadi rebutan
yang kemudian penuh dengan fasilitas
naudubillah
minzalik Kalau ada mau yang lain jadi
imam
silakan tapi harus sesuai dengan
tuntunan-tuntunan syariat jadi tanggung
jawab Imam itu lebih banyak kewajibannya
daripada haknya Nah inilah sebagan Ikwan
kita ada yang takut Bagaimana supaya
tidak mati jahiliah mereka mengangkat
iman nah dan Imam pun tidak serta-merta
mau kalau meemang ada yang lain jangan
saya saya tidak mampu sebetulnya Nah
jadi inilah para Ikhwan semuanya bahaya
berfirkah-firkah mudah-mudahan ini bisa
kita hindarkan yang kita dapatkan adalah
hikmahnya hidup
berjamaah demikian mudah-mudah ada
manfaatnya wallahuam Bis sudah banyak
SMS yang masuk Ustaz saya bacakan saja
silak pertama dari bapak Ramli di
Tangerang asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
warahmatullah W Ustaz ee berjamaah wujud
daripada persatuan namun hal tersebut
sulit terjadi di kalangan umat Islam
yang oleh antara lain karena perbedaan
mazhab kalau terjadi persatuan hanya di
kalangan umat mazhab yang bersangkutan
saja juga ini SMS yang sama dari bapak
Gunawan Setia di Batam eh Pak ustaz
semua umat Islam pasti yakin dan percaya
bahwa persatuan umat adalah kunci
kejayaan Islam namun sampai saat ini hal
itu menjadi amat sulit diwujudkan Adakah
suatu hal yang bisa mewujudkan itu semua
dengan mudah atau hanya menunggu takdir
Allah subhanahu wa taala
he yang jelas menunggu takdir Allah
tidak pernah
ada di dalam Syariat Yang ada adalah
usaha nah Adapun nanti hasilnya adalah
di tangan Allah subhanahu wa
taala kemudian tadi dikatakan sulit dan
sebagain
sebetulnya tidak ada yang sulit kalau
kita kembali kepada tuntunan syariat
kembali kepada al-qur'an kembali kepada
asunah
Insyaallah
persatuan akan dapat
diwujudkan nah jadi kita tidak boleh
menunggu takdir Allah kalau Allah
mempersatukan muslimin bersatu Ya
bersatu kita
usaha nanti hasilnya Kapan muslimin ini
bersatu itu di tangan Allah subhanahu wa
taala sampai-sampai Yusuf qardawi
Insyaallah itu pernah memberikan
tuntunan Bagaimana usaha yang dilakukan
oleh hajar Putra Ismail untuk mencari
air bagi anaknya beliau usaha lari
keofa lari ke Marwa begitu seterusnya
beliau tidak pernah untuk
dirinya untuk anaknya jadi dari
pelajaran ini ada beberapa hal yang
dapat kita ambil
pelajaran dari kita ambil pertama
bahwasanya kita dituntut
usaha dan usaha itu harus
maksimal tidak boleh kita hanya
sengah-sengah seperti hajar seorang
perempuan dan jangan dibayangkan saat
itu safat dan seperti sekarang sudah
pernah umrah Mas ah Saya doakan
mudah-mudahan ya umrah ini Mas Rijal
baru pulang nih dari umrah ni j Jangan
dibayangkan sudah ada atap belum ada itu
Safa dan Marwah saat itu masih gersang
masih gersang lari bel ke sana kemari ke
sana tujuh kali Allah maha tahu nah
karena ini usaha maksimal
dari kaki Ismail Tanpa beliau
sangka-sangka keluar air zamzam nah itu
jadi usaha harus
maksimal yang kedua usaha hasil usaha
jangan selalu dipikirkan untuk diri
kita kita boleh berusaha sekarang tapi
belum tentu hasilnya untuk kita seperti
hajar tadi Nah beliau berusaha bukan
untuk dirinya tapi tapi untuk Ismail ini
salah satunya kita berusaha mungkin
sekarang belum bisa terwujud muslimin
bersatu seluruh dunia tapi kita sudah
melangkah Kapan bersatunya wallahuam
tetapi Kita sudah
melaksanakan dan yang ketiga yakin
bahwasanya Pertolongan Allah mesti
datang
Apalagi jmaah itu perintah Allah tidak
mungkin Apa yang diperintahkan oleh
Allah itu di luar kemampuan kita La
yukallifullahu nafsan illa wusah jadi
kalau Allah memerintahkan berjamaah
muslimin Ini mesti
bisa bahasa Malaysia mesti boleh
berjamaah lah itu asal memang mau usaha
nah
usahanya dengan menyingkirkan hal-hal
yang tidak prinsiplah h
sampai-sampai ada ulama mungkin juga
pernah saya sampaikan Rasyid Rid di
dalam tafsir Almanar mengambil dari
pendapat Muhammad Abduh mudah-mudahan
Allah merahmati keduanya penyebab
muslimin ini berpecah belah ini ada
empat satu asiasah karena masalah
politik nah kemudian yang kedua masalah
mazhab yang ketiga karena asobiah
masalah kesukuan dan yang keempat
ja orang bangga dengan pendapat ini
kalau ini kita bisa singkirkan ah
Insyaallah politik kita singkirkan
mazhab kita singkirkan Asabah kita
singkirkan kita tidak bangga dengan
pendapat kita kita bangga dengan
al-qur'an dan Sunah Insyaallah kita
dapat bersatu nah wallahuam B harus
yakin Ya harus yakin usaha seperti usaha
Radio Silaturahim iniah an
ber yang jelas untuk Islam yang satu ada
penelepon Ustaz kita terima Halo
asalamualaikum asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuhik siapa di Man pak pak
pak Halo
haloikumak K halo asalamualikum
pakikumam wabarakatuh Pak sore-sore gini
denganin ceramah suasana Enak segar
batin pak mudah-mudahan pak ya he begini
Pak saya mau nanya bagaimana dengan
saudara kita kan Islam itu bersatu ya
Pak Iya betul kalau yang jemaah
Ahmadiyah itu kan nabinya lain tuh Pak
Oh satu satu Terus yang kedua Bagaimana
men kiat-kiat menuju kematian gitu pak
soalnya kan orang meninggal itu enggak
tahu ya Pak ya kayak contoh kemarin
misalnya kapal penumpang laut tiba-tiba
terguling meninggal gitu Pak he
Bagaimana menjaga kat-at supaya
meninggal itu tenang gitu Pak Terima
kasih Pak asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhikumalam jadi tadi Seperti
yang alfqir sampaikan dalam
masalah-masalah furuiah kita boleh
toleran I tapi kalau sudah
masalah-masalah prinsip ya kita tidak
boleh toleran tidak masmuh nah yang
alfqir
ketahui orang-orang Ahmadiyah ini
nabinya sudah
lain bukan Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam Walaupun ada sebagian
yang membela diri bahwasanya mirzamul
Ahmad itu adalah Mujadid tapi sepanjang
yang saya baca dari bacaan Saya mungkin
yang terbatas bahwasanya ada nabi
setelah Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam padahal beliau adalah khhatimul
Anbiya penutup para nabi maka ya kita
menganggap orang-orang di Ahmad dia
bukan muslim I nah mereka akan
me berkumpul atau menyatakan diri
sebagai Muslim mereka berkumpul ya
terpaksa kita tidak bisa menerima
kecuali kalau mereka
mengakui nabi terakhir adalah Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
al-qur'annya pun begitu sepanjang yang
saya baca nah kitab sucinya sudah beda
itu merupakan Wahyu yang diturunkan
kepada Mir jamullah Ahmad kemudian
dibaca oleh mereka Nah jadi ini kalau
soal teman-teman kita di Ahmadiyah
sepanjang yang saya ketahui semacam itu
maka Rabit alam Islami pun menyatakan
bahasanya Ahmadiyah bukan muslim Nah itu
maka mereka tidak boleh berhaji ya itu
nah jadi itu ada yang tadi yang boleh
kita tolerir boleh ada yang tidak nah
kemudian menghadapi kematian ya itu ini
asal kita semuanya itu memperbanyak amal
saleh maka
Insyaallah kita akan mendapatkan sebuah
hadiah yang paling besar dalam akhirdup
kita yaitu Husnul
Khatimah asal kita amal saleh asal kita
amal yang baik karena memang orang
meninggal itu menurut
kebiasaannya kalau kebiasaannya berbuat
baik di situlah nanti dia akan dipanggil
oleh Allah subhanahu wa taala sama
seperti orang yang ingin Syahid itu
memang sudah e dirancang sedemikian rupa
mereka ada keinginan betul kemudian
amalnya memang menuju ke sana akhirnya
dia Syahid ah begitu juga dalam e Husnul
Khatimah asal Pak Juanda memperbanyak
amal saleh maka Insyaallah dan bahkan
saya yakin kita akan mendapatkan
khususnya Pak
Juanda sebagai orang yang Husnul
Khatimah dan kita semuanya berharap
begitu asal tadi amal saleh Apa itu amal
saleh Sebagian ulama ada yang memberikan
definisi yang namanya Amal Sal adalah
amal atau perbuatan yang memenuhi
hak-hak Allah dan hak-hak manusia itu
namanya amal saleh misalnya kita salat
tepat
waktu ini hak Allah tapi kita kerja juga
tepat waktu Ini amal yang hubungannya
memai hak manusia nah kita berpuasa
menahan hawa nafsu betul Allah tapi juga
kita dapat menahan hawa nafsu kepada
orang lain untuk tidak mudah marah dan
lain sebagainya dan
sebagainya kita zakat tuntunan untuk
bekerja keras tapi tidak hanya untuk
dapat membayar zakat tapi bagaimana kita
bekerja keras untuk menghidupi keluarga
kita itulah amal saleh apabila ini kita
laksanakan maka Insyaallah kita akan
mendapatkan Husnul Khatimah amin ya
rabbal
alamininikian wallahuamyaallah I semoga
t jawab Bapak Juanda terima kasih dan
selanjutnya ke SMS dari ibu api di
Magelang Ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Ini mengenai salat berjamaah
apakah memang belum mendapatkan hidayah
dari Allah ataukah belum ada kesadaran
bila ada orang yang belum tersentuh
hatinya untuk salat berjamaah di Masjid
bersama-sama Ustaz he ya Ibu Afi di
Magelang rupanya Agak jelas nih ya
penangkapannya Nah ya Nah soal ee
Hidayah ya itu memang ada orang yang
mendapatkan hidayah tanpa
dijemput tetapi kebanyakan Hidayah oleh
Allah subhanahu wa taala diberikan
kepada orang yang menjemput atau memang
mencari maka walaupun kita sudah
mendapatkan hidayah kita masih
diperintahkan oleh Allah subhanahu wa
taala untuk meminta terus dan terus dan
terus
ihdinasiratal mustaqim ihdiniratal
mustaqim ihdiniratal mustaqim nah
kebanyakan manusia Hidayah ini adalah
karena
dicari karena menjemput tidak
Ditunggu
termasuk salat berjamaah di Mas
masjid yang oleh Ibnu Mas'ud dikatakan
kalau tidak Ibnu Abbas itu adalah
sunanul
Huda sunah orang-orang yang mendapatkan
petunjuk jadi betul orang yang tidak
salat berjamaah di Masjid berarti dia
belum mendapatkan
petunjuk karena mayoritas ulama
menyatakan salat berjamaah di Masjid itu
adalah sunah
muakadah bukan sunah biasa Ibu tadi ya
itu untuk yang laki-laki ya kalau untuk
yang perempuan sih salat di rumah tidak
apa jelas Allah menyatakan di dalam
al-qur'an
waqimus
waakata
warin dan rukuklah bersama-sama orang
yang rukuk Nah itu sebagian orang
menyatakan karena DII ini Amr perintah
perintah itu yadullu Alal wujub berarti
wajib ini Sebagian ulama menyatakan
bahwasanya salat berjamaah hukumnya
wajib dikuatkan dengan dalil-dalil yang
lain tentang bagaimana perhatian
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
terhadap salat berjamaah sepanjang Hayat
beliau yang saya ketahui selama tidak
Udur syari beliau selalu salat
berjamaah bahkan sampai pun dalam
kondisi perang beliau tetap salat
berjamaah bahkan beliau mengancam
walaupun hadisnya masih maqal
diperbincangkan oleh para ulama
laata lijaril masjid illa fil masjid
tidak ada salat bagi tetangga masjid
kecuali di masjid la shata bisa berarti
la linafyil jinsi atau bisa berarti
keutamaan kalau nafyul jinsi berarti
menghilangkan sama sekali tidak ada
salat bagi tetangga masjid kecuali di
masjid jelas atau kita turunkan nah
tidak
sempurna salat Ses tetangga masjid
kecuali di masjid apa tetangga Masjid
itu di dalam Taf di dalam kitab syarah
hadis bulul Maram di Subulus menebutkan
yang namanya tetangga masjid adalah
orang yang tinggal dalam radus 40 rumah
dari Masjid itu jadi masjid di tengah di
sana 40 di sini 40 sini 40 sini 40 Nah
itu tetangga Masjid itu harus salat di
masjid kalau kita pahami laanya tadi La
linafyil jinsi tidak ada salat bagi
tetangga masjid kecuali di
masjid juga masih banyak lagi bahkan ada
disebutkan lebih baik Telinga seseorang
yang mendengar
azan yang tidak
men datanginya dicor dengan Timah yang
panas ini semuanya menunjukkan
bahwasanya salat jamah itu wajib tetapi
terlepas dari wajib ataupun sunah muakad
itu yang jelas salat berjamaah adalah
satu hal yang utama dan sangat utama
Umar Bin Khattab ah bahkan me nilai
manusia itu Dari salat berjamaahnya baik
tidaknya manusia ada Dali rajin atau
tidaknya salat berjamaah kalau salat
jemaahnya rajin maka dia itu orang baik
tapi kalau salat jamnya malas maka bukan
orang baik jadi inilah maka tadi kalau
ingin selamat dari godaan setan kan tadi
tiga tadi jemaah ah ah kemudian
Amah ah kemudian masjid sering-seringlah
pergi ke masjid untuk melaksanakan salat
berjamaah jadi orang yang belum salat
berjamaah di Masjid mungkin saya katakan
mungkin belum mendapatkan hidayah dari
Allah Tetapi jangan ditunggu Hidayah
Allah Iya dicari dijemput nah dijemput
tuh seperti Umar menjemput Hidayah
datang ke rumah ee yang diempati oleh
Rasulullah dari rumahnya arkam bin arkam
nah Kemudian beliau juga mau
mendengarkan apa yang dibaca oleh
adiknya Hidayah masuk ah itulah
penjemputan Hidayah Salman Alfarisi
mencari Hidayah dari RAB ke RAB bukan
dari Tuhan ke Tuhan dari dari tuan ke
Tuan Nah dari Persia berjalan kaki atau
mungkin berkendaraan UN kita W alam
sawyawab Akhirnya sampai beliau datang
ke Madinah Islam Nah inilah menjemput
Hidayah jadi Marilah para Ikhwan kita
perhatikan betul salat berjamaah di
Masjid karena memang itu Daus shihin n
kalau iniisnya adalah soal salat malam
tapi saya katakan ini adalah tradisi
orang-orang yang shaliih itu adalah di
samping salat ilil adalah salat
berjamaah kita belum pernah mendengar
ada orang-orang yang Saleh yang dia
malas salat berjamaah Mari kita hidupkan
kita makmurkan masjid kita karena Allah
sendiri menyatakan innama yaamuru
masajidallahi Man amana Billahi walumil
akhir Akir yang namanya memakmurkan
masjid ada pemakmuran maknawi ada
pemakmuran hisi pemakmuran maknawi
adalah lah dengan mengisi masjid dengan
berbagai amal saleh termasuk utamanya
salat berjamaah ini pemakmuran maknawi
pemakmuran hisi adalah pemakmuran yang
dapat kita lihat dengan mata kepala
yaitu dengan membangun masjid di manaa
Insyaallah apabila muslimin berperhatian
dalam salat berjamaah maka akan wujud
berjamaah di luar salat atau di luar
masjid wallah
baik Ustaz kita dibatasi oleh waktu
mungkin sebelum pamit disimpulkan k
bahasan kita di sore hari ini Ustaz I
ikhwan akhwat yang sangat disayang oleh
Allah subhanahu wa taala
Bahwasanya Allah subhanahu wa taala
sangat mencintai orang-orang yang hidup
berjamaah dan Allah sangat membenci
orang-orang yang hidup berpecah belah
yang kedua aljamaat merupakan syariat
Islam yang menjadi tanggung jawab umat
Islam seluruhnya untuk
mewujudkannya dan yang ketiga dengan
terwujudnya kehidupan berjamaah maka
akan terwujudlah kasih sayang di antara
umat manusia bukan hanya umat Islam saj
mudah-mudahan ada manfaatnya wallahuam B
Baik terima kasih Ustaz atas kajiannya
di S hari ini kajian tafsir maudwi
membahas pelajari surah al-quran surat
al-anam ayat 193 dengan tema hikmah
berjamaah dan bahaya berpecah belah semu
yang disampaikan dapat menambah wawasan
ilmu agama kita juga menambah iman dan
taukir kepada Allah subhanahu wa taala
Saya ditemani
ehulfikar Nesa dan juga Z
subhanakallahum wabihamdika asadu
allaaha astagfiruka wa wasalamualaikum
warahmatullah wabarakatuh
Waalaikumsalam
ya
[Musik]
ya
muat ya
[Musik]
mumaj ya
[Musik]
imamalqibl
[Musik]
[Tertawa]
[Musik]
antaamun
[Musik]
an
[Musik]
antaburi
[Tepuk tangan]
[Musik]
lailahaillallahikulul
Muhammadur
Rasulullah
squulil
[Musik]
amin for