Antrian playlist

KH Yaksallah Manshur MA

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 1

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Manfaat membaca Al Qur'an - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Persaudaraan Dalam Keimanan Part 2 - Pengajian Ramadhan

Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Rasil TVDipublikasikan: 17 Januari 2017660 views

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Tepuk tangan]
[Musik]
Asalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh
alhamdulillahilladzi amarona biluzumil
jamaah wasalatu wassalamu ala nabi
Rahmah wa ala alihi wa ashabihi hudatil
Ummah Ashadu Alla
ilahaillallahu wahdahu la
syarikalah wa Ashadu anna muhammadan
abduhu wa
rasuluh Masya
allahuamyaamakun
W quwata illa billahil
aliyilim Amma
ba'd ikhwan akhwat yang sangat disayang
oleh Allah subhanahu wa
taala Alhamdulillah di sore hari ini
kita dapat
kembali
bersilaturahim lewat kajian tafsir
maudui yang pada sore hari ini kita akan
bersama-sama
mempelajari Firman Allah yang terdapat
pada Surah
al-an'am Ayat yang
ke-13 yang berbunyi
auzubillahiminasyaitanirjim
Wati
[Musik]
Mustaqim
ili dikum wasum bihi la'allakum
tattaquun yang artinya kurang lebih
wallahuam dan sungguh
ini adalah
jalanku jalan yang
lurus
mustaqim maka Ikutilah
dia dan
janganlah kalian
mengikuti jalan-jalan yang
lain
maka jalan-jalan
itu
akan memecah
belah
kalian dari
jalannya maksudnya jalan
Allah
Itulah yang yang ia wasiatkan kepada
kalian
dengannya la'allakum tattaqun Agar
kalian
bertakwa ikhwan akhwat sesungguhnya ayat
ini merupakan
rangkaian dari ayat yang
sebelumnya yaitu ayat yang
ke151 pada
ayat ini
151 dan rangkaiannya dengan
150 2 dan
53 itu merupakan wasiat Allah subhanahu
wa
taala kepada umat
Islam kalau saya baca secara keseluruhan
tiga ayat ini adalah
auzubillahiminasyaitanirrajim
ukumikum
all W
ih W aakum
Im
nahnuarumah
ini ayat yang
ke151 kemudian yang
152 Allah mengingatkan
lagi san
illaah
waumil Wana
Quba
wahdillahiuikum wasum bihi
laakumar
baru
mustaqimah yang akan kita bahas
pada sore hari
ini kalau kita Urutkan dari ayat yang
pertama wasiat
Allah yang terangkum dalam tiga ayat ini
yang terdapat dalam tiga ayat ini itu
ada
10 yang pertama mewasiatkan umat Islam
khususnya umat manusia pada umumnya
untuk tidak menyekutukan Allah ini yang
pertama yang kedua agar berbakti kepada
kedua orang
tua yang ketiga agar tidak membunuh
anak-anak karena takut
kelaparan yang keempat agar jangan
mendekati
kekejian barang-barang yang keji atau
kemaksiatan baik yang tampak maupun yang
tidak
tampak kemudian yang kelima agar jangan
membunuh jiwa maksudnya manusia yang
diharamkan oleh Allah kecuali dengan
alasan yang
benar kemudian yang keenam
Jangan mendekati harta anak
yatim artinya makan dan
menggunakan kecuali dengan jalan yang
terbaik sampai anak yatim itu
dewasa yang ketujuh
agar menepati takaran dan
timbangan kemudian yang
keelapan agar
adil dalam
berbicara dalam mengucapkan
sesuatu yang
kesembilan agar menepati janji kepada
Allah dan yang ke-10 tadi
agar
mengikuti jalan Allah yang
lurus inilah 10 wasiat Allah kepada umat
manusia
ketika menafsirkan
tiga ayat
ini Ibnu Katsir menukilkan sebuah hadis
riwayat
al-hakim yang ada dalam kitab
mustadroknya Di mana Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda
begini
ayukum yubiuni
alain tmma
Tala
saian tma Tala Rasulullah Sallallahu
Alaihi
Wasallam Qul taal Ma harbukum
alaikum sampai kemudian tig ayat yang
tadi kita baca sampai akhir
152 Hatta far Minal
ayat Kemudian beliau menyambung sabdanya
faman waa faajruhu
alallah
wanqoso minhunna
saian
faadrokahullahu Bi Fid Dunya kanat
uatuh waman akh Ilal akhir
faamruhuallah insyaa adabahu wa inyaa
Afa
Anhu
nah hadis ini sahih hanya memang tidak
dikeluarkan oleh Imam Bukhari dan imam
muslim demikian komentar Ibnu
Katsir arti dari hadis yang saya bacakan
tadi adalah Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam
bersabda manakah di di antara kalian
yang mau
berbiat kepada saya dengan tiga
ayat dengan tiga ayat ah Kemudian beliau
membacakan tiga ayat tadi jadi memang
kalimat bai'at itu
ada di dalam al-qur'an maupun di dalam
al-hadis Maka kalau ada sebagian ikhwan
yang melaksanakan baiat
kita bersyukur kepada Allah ada di
antara mereka yang mampu
melaksanakannya sementara kalau kita
belum ya tidak perlu iri karena sesama
muslim ini
bersaudara jangan malah
menyalahkan karena memang Itulah
kehidupan umat Islam dapat berbeda-beda
tetapi hendaknya saling menghormati ya
he karena memang jelas
ada kalimat baiat itu baik dalam
al-qur'an berkali-kali Allah menyebutkan
ya dalam surah alfaj surah at-taubah dan
juga pada hadis yang tadi saya
bacakan nah kemudian Rasulullah
membacakan tiga ayat tadi siapa nih yang
mau membebiat saya artinya mau
melaksanakan tiga ayat ini dengan
kebaikan nah Kemudian beliau
menyatakan Siapa yang menepati
baiatnya maka
pahalanya ada pada
Allah tapi Siapa yang mengurangi
biaiatnya dari tiga tadi
sesuatu maka kalau dia
mendapatkan siksanya di dunia ahah itu
memang
bagiannya dan kalau diakhirkan nanti di
akhirat ya itu urusannya tergantung
kepada
Allah Jika Allah berkehendak maka akan
menyiksanya tapi jika Allah berkehendak
akan
memaafkan Nah inilah
tiga ayat tadi
ah satu saat mungkin kita akan bahas
secara rinci satu persatu 10 wasiat tadi
insyaallah waktu hanya Sekarang kita
akan membahas ayat yang
terakhir
yaitu
tentang ayat yang
ke-153 ketika menafsirkan ayat
ini Ibnu Katsir sekali lagi
menukilkan perkataan Ali Bin Abi
thhah dari Ibnu Abbas
tentang firman Allah
luhu
fattabiuhu wala
tattabiusubula fatafarraq bikum
bilih
waquluhu
aqimuddin wala tatafarroqu Fih dalam
surah Asyura ayat yang
ke-13 waahwi
hadza fil
Quran Ibnu Abbas berkata mengomentari
ayat
153 dan ayat yang ke 13 dari surah Asura
Wah Quran dan yang
semacamnya Beliau
berkata
am perintahkan kepada orang-orang yang
beriman untuk
berjamaah
wahahumil ikhtilaf Wal
firqoh dan Allah melarang
mereka berselisih dan berpecah
belah
waakbarum anahu
Inama
qblahum
kemudian Allah mengabarkan kepada
mereka
bahwasanya orang-orang yang sebelum
mereka sebelum umat Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam itu
hancur
karena Mir
pertikaian dan permusuhan
fiinillahi di dalam agama
Allah maka memang tidak
seharusnya umat Islam ini
bertikai dan
bermusuh-musuhan dalam masalah
agama jadi ayat ini adalah salah satu
ayat yang
memerintahkan umat
Islam untuk
berjamaah jemaah itu apa Nah jemah itu
istilah
khasdin kalau secara bahasa dapat
berarti al-ijtima yaitu
kesatuan atau
aljami yang berarti berkumpul dan
bersama-sama atau
al-ijma kesepakatan dan persetujuan
tetapi Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam di dalam hadis riwayat
at-tirmidzi dalam kedudukan Hasan beliau
menyatakan
aljamaah Ma Ana Alaihi Wa
ashabi orang yang mengikuti aku
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
dan
sahabatku itulah
aljamaah Nah kan jelas
Jadi aljamaah bukan nama sebuah
organisasi nama sebuah
kelompok nama mazhab
Bukan
aljamaah menurut Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam alfqir tidak berani
memberikan
definisi kecuali mengikuti
Rasulullah siapa Semua orang yang
mengikuti Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam
salam dan mengikuti para
sahabat sudah tentu sahabat Rasulullah S
itulah yang namanya
aljamaah
Nah dengan ini memang Islam mengajarkan
kepada kita untuk
berjamaah Bagaimana kehidupan Rasulullah
dan para sahabat mereka
bersatu tidak berpecah
belah nah Islam
adalah
satu-satunya
agama yang mengajak kepada
persaudaraan dan terwujudnya
persatuan serta mengecam perpecahan dan
perselisihan maka Rasulullah Sallallahu
Alaihi
Wasallam sebagai pembawa risalah Islam
selalu mengarahkan
umatnya untuk menjaga
kesatuan atau dalam arti bahasa tadi
aljamaah mengarahkan umatnya untuk
mengikuti beliau dan mengikuti sahabat
beliau dan menjauhi
persilisihan dan perpecahan atau
firkah di antara hadis yang sangat
terkenal dan yang sangat pendek dan
mudah
dihafalkan hadis Hasan riwayat Ahmad
dari numan bin Basyir
aljamaatu Rahmah Wal furqatu
adab
berjamaah itu akan mendatangkan
rahmat dan
berfirkah-firkah itu akan mendapat
mendat datangkan
azab
inilah
beberapa tuntunan Allah dan tuntunan
Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam tentang kehidupan umat Islam
agar mereka itu
bersatu agar mereka itu tidak berpecah
Bela Kenapa umat Islam harus bersatu
yang dalam bahasa agama bersatunya umat
adalah
berjamaah ini yang akan kita
bahas dan kenapa umat Islam dilarang
berfirkah-firkah
bertafaruk Apa bahayanya ini yang akan
kita bahas dalam kesempatan ini maka
judul dari kajian kita
pada sore hari ini berangkat dari ayat
tadi
Wati mustaqim fattabiua akhiri
alfqir dengan segala
kedhaifan alfakir memberikan
judul adalah hikmah berjamaah dan bahaya
berfirkah-firkah hikmah ini kita bahas
dulu hikmah
berjamaah secara
bahasa berarti
kebijaksanaan satu ini arti
hikmah yang kedua pendapat atau pikiran
yang
bagus yang ketiga
pengetahuan ini arti hikmah ya Secara
bahas kemudian yang keempat
keadilan yang kelima
filsafat di dalam Islam memang tidak
dikenal kata filsafat filsafat itu dari
Yunani kemudian dibahasa arabkan dengan
hikmah kemudian selanjutnya kata-kata
bijak kemudian juga hikmah berarti
kenabian dan yang
terakhir berarti al-qur'an dan
asunah ini pengertian hikmah secara
bahasa ada pun hikmah secara istilah
adalah seperti yang dikatakan oleh Imam
aljurjani hikmah mempunyai beberapa
pengertian nah di antaranya ini saya
ambil satu saja kumpulan keutamaan dan
kemuliaan yang mampu membuat
pemiliknya menempatkan sesuatu secara
proporsional menempatkan sesuatu pada
tempatnya itulah Hikmah
alfakir ulangi hikmah adalah kumpulan
keutamaan dan kemuliaan yang mampu
membuat
pemiliknya menempatkan sesuatu pada
tempatnya jadi yang alfakir maksud
dengan hikmah hidup berjamaah ini adalah
keutamaan dan
kemuliaan orang yang hidup berjamaah
mengikuti Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam dan para sahabatnya Apa
hikmahnya Nah apa kemuliaannya apa
keutamaannya seluruh umat Islam ingin
mendapatkan ini tidak terbatas
oleh bangsa negara
kelompok partai dan seterusnya semua
dan kita berharap seluruh umat Islam
apapun kelompoknya mendapatkan hikmah
ini
nah kami hanya memberikan beberapa
catatan saja sebetulnya banyak lebih
dari saya hanya
menyampaikan lima saja hikmah kehidupan
berjamaah untuk melaksanakan ayat tadi
Wa Anna hoti Mustaqim
yang pertama dengan hidup
berjamaah kita akan merealisasikan
ibadah yang sangat penting
ingat jadi berjamaah adalah beribadah
sama seperti salat sama seperti zakat
sama seperti berbakti kepada kedua orang
tua
Jadi kalau ada yang mengatakan jemah ini
di reduksi dikecilkan sebagai sebuah
organisasi sebuah kelompok menurut Imat
kami kurang tepat karena jemah ini
adalah
ibadah mana yang menunjukkan hal itu
jelas ayat yang sering kita dengar pada
setiap hari jumah Saya yakin mayoritas
Khatib membaca ayat ini karena ini
berdekatan dengan perintah
takwa telah Khatib memerintahkan
mengingatkan berbahasa takwa yaina
aman wutunna illa waantum
muslimunimu biblillahi jam W tafar Nah
dengan berjamaah kita melaksanakan
ibadah yang tadi saya Sebutkan dalam
surah Ali Imran ayat yang
ke-103
yang artinya dan berpegang tegulah
kalian dengan tali Allah Seraya
berjamaah dan jangan berpecah belah
alfakir mengambil kata Jamian ini
memahaminya sebagai hal Walaupun ada
yang mengatakan itu takkid ya Nah ini
perbedaan pemahaman dalam basa Jawa
sumonggo dan Insyaallah sama-sama benar
intinya adalah agar umat Islam ini
jangan berpecah
belah ketika alfakir majelis sebah
literatur tentang ayat ini asyekh Dr
Abdullah mutlak berkata
begini luzumu jamaatil muslimin Min
ahammil
ibadati allati amarallahu biha
artinya menetapi jemaah
muslimin adalah ibadah yang paling
penting yang diperintahkan oleh Allah
subhanahu wa taala demikian menurut
Profesor drkt atau Syekh Abdullah
almutlaq ini yang pertama
hikmah Mengapa kita harus
berjamaah yang kedua kan kasih sayang
dan
persaudaraan pada ayat yang pada ayat
itu juga Allah
mengingatkan ayat Yang saya maksudkan e
Ali Imran 103 dalam ayat itu juga Allah
menyatakan
wurumatallahi alaikum
kuntum adaan
fafaainubikum
faasbahtum
binikmatihi
ikhwana
yang artinya kurang lebih
wallahuam dan ingatlah kalian akan
nikmat Allah kepada kalian ketika kalian
dahulu pada masa jahiliah
bermusuh-musuhan maka Allah melembutkan
hati-hati kalian sehingga dengan nikmat
Allah kalian menjadi
bersaudara ayat ini memang menjelaskan
tentang
kondisi
suku aus dan khazraj setelah masuk Islam
karena provokasi dari orang Yahudi
hampir saja mereka kembali
bermusuh-musuhan seperti pada masa
jahiliah maka dengan hidup
berjamaah terwujud kasih
sayang persaudaraan antar umat
Islam sebagaimana yang dirasakan oleh
para sahabat dari suku aus dan suku
khajraj
pada masa
jahiliah kedua suku ini selalu
bermusuh-musuhan bahkan di dalam
beberapa kitab Tarikh disebutkan sampai
ratusan tahun ada yang mengatakan 100
tahunatakan 300 tahun selalu terjadi
peperangan di antara mereka Tetapi
setelah mereka masuk
Islam jadilah Mereka
bersaudara saling menyayangi
inilah hikmah dari kehidupan berjamaah
dari melaksanakan syariat Allah yang
namanya
aljamaah Kemudian yang kedua yang ketiga
maksud
kami menyebabkan turunnya Rahmah seperti
tadi hadis yang al-fqir bacakan
aljamaatu Rahmah ini
kausalitat
sebab musabab sebab akibat nah
aljamaah akan mendatangkan Rahmat jadi
kalau kita berjamaah mesti Rahmat
turun nah
kemudian sebab Mus akibat dari yang
paruh kedua dari siter yang kedua dari
hadis tadi adalah Wal furqatu
azab dan dengan berpecah belah kita akan
mendapatkan azab
jadi kalau kita berjamaah turun
Rahmah kalau kita berpecah belah kita
akan mendapatkan azab Kenapa kita diazab
karena kita melanggar perintah Allah apa
berjamaah berpecah
belah
nah
Rahmat secara bahasa berarti
Ar rasa sayang yang pu yang dipadu
dengan rasa
iba ini
Rahmah Imam Ahmad Mustofa almaragi di
dalam tafsirnya almaragi yang sangat
terkenal beliau memberikan definisi di
juz yang pertama ketika
menjelaskan
Bismillahirrahmanirrahim bel menyatakan
apa Rahmah kurang lebih mohon maaf kalau
pembacaan saya keliru rahm
adalah
perasaan jiwa yang mendorong
pemiliknya untuk berbuat baik kepada
orang
lain Jadi setelah kita ini
berjamaah
maka yang kita pikirkan adalah bagaimana
kita bisa berbuat baik P orang lain
karena ada Rahmah dari sini
melihat sesama muslim bukan yang tumbuh
ini bagaimana menyakiti dia Bagaimana
mengganjal dia bagaimana
menghalang-halangi dia tidak tapi
bagaimana kita dapat berbuat baik kepada
mereka mohon maaf mungkin saya Sebutkan
ikhwan-ikhwan dari NU ketika melihat
Ikhwan dari Muhammadiyah yang dipikirkan
adalah bagaimana saya orang Muhammadiyah
dapat berbuat baik kepada orang
NU ini
Rahmah orang-orang dari al-wasliah
ketika melihat ewan-ehwan yang di persis
bagaimana saya bisa berbuat baik kata
orang persis dan orang-orang albasriah
kepada
mereka jadi ketika melihat orang lain
yang dipikirkan adalah
al-ihsan berbuat baik kepada yang lain
Bahkan bukan hanya kepada
manusia kepada semua makhluk
kita harus punya rasa Rahmat karena apa
dulu pernah saya tafsirkan dalam tafsir
ketika kita bersama membaca menafsirkan
surah al-anbiya ayat 107 W arsalnaka
illa rahmatan lil alamin Bagaimana
rahmatnya Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam kepada binatang kepada hewan
dan seterusnya dan seterusnya Nah dengan
berjamaah kita akan
selalu
berpikir untuk dapat berbuat baik kepada
yang
lain ini hikmah yang
ketiga kemudian hikmah yang keempat
dengan hidup berjamaah kita akan
ditempatkan di Surga oleh Allah
subhanahu wa taala sungguh sangat pantas
karena kita mengikuti Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam kita
mengikuti para sahabat
siapa
saja jadi bukan sekali lagi kelompok
tertentu siapa saja mengikuti Rasulullah
siapa mengikuti para siapat jelas dia
akan ditempatkan di surga maka dari itu
rasulullah
[Tepuk tangan]
bersabdaum
J
AB R Tirmidzi Wal
Hakim Barang siapa dari kalian yang
menginginkan tinggal di tengah-tengah
surga maka hendaklah berpegang teguh
kepada
aljamaah konsisten dalam aljamaah karena
apa Karena setan bersama orang yang
sendiri dan dia dari dua orang lebih
jauh
maka kemudian saya katakan yang kelima
hikmahnya karena waktu Nah apa selamat
dari godaan setan ini musuh kita musuh
kita itu adalah setan jangan sampai
menganggap sesama muslim Karena beda
baju ini saya pakai jz ini pakai musuh
karena saya pakai kuning ini pakai biru
bukan itu musuh
kita kita adalah
setan ambil dia sebagai musuh bukan
muslim yang berbeda kelompok berbeda
golongan W tidak Nah agar kita dapat
selamat dari godaan
setan maka kita
berjamaah dalam sebuah hadis rasulullah
sah wasam
bersabda
Bil alqosiah
wahiah waakum wasaba waaikum Bil jamaah
wal wal masjid ru Ahmad yang artinya
sesungguhnya
setan adalah Serigala terhadap
manusia seperti Serigala menerkam
kambing yang menjauh dan
menyisih maka janganlah kalian menempuh
jalan sendiri nah jangan hendaklah
kalian
berjamaah berkumpul dengan orang banyak
walamah dan ke masjid ini solusi yang
diberikan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam agar kita dapat selamat
dari musuh kita setan caranya apa jelas
tiga aljamaah Al ah bersama-sama dengan
berkumpul orang banyak muslimin-muslimin
yang lain ya Walaupun mungkin berbeda
baju berbeda pemikiran bahkan berbeda
kelompok berbeda partai ah kemudian dan
ke masjid Insyaallah Dengan ini kita
selamat dari terkaman musuh kita yaitu
Setan nah Insyaallah kita lanjutkan
setelah cita berikut ini tentang
bahaya berpecah
[Musik]
belah