Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.
0:00 [Musik] 0:07 selamualaikum warahmatullahi 0:12 wabarakatuh 0:14 innalhamdalillah nahmaduhu 0:17 waastainuhuastagfiruh 0:19 naubillahuri 0:24 anfusinaiatialinaahillahuala 0:26 Mla 0:28 had 0:31 aahaillallah wahdahu la 0:33 syarikalah wa asadu Anna muhammadan 0:38 abduhuasuluh Masya Allahu kan W lam 0:41 Yasya lam Yakun La haula wala quwwata 0:44 illa billahil aliyilim Amma 0:47 ba Habib Husein alattas yang dimuliakan 0:50 oleh Allah subhanahu wa taala ikhwan 0:53 akhwat yang dimuliakan oleh Allah 0:55 subhanahu wa 0:56 taala sudah begitu banyak kita 1:00 mendapatkan pencerahan dari 1:02 beliau Apa masih perlu 1:05 ditambah takut malah nanti hilang 1:10 jadinya i jadi kalau dilihat dari segi 1:16 kajian-kajian beliau itu adalah hikmatus 1:19 Syariah hikmah dari 1:23 pensyariatan semua yang menjadi 1:26 ketentuan Allah subhanahu wa taala 1:28 berupa agama 1:30 sehingga para ulama menyatakan 1:34 bahwasanya unsur 1:36 ibadah itu ada dua yang 1:41 utama Apabila salah satunya tidak 1:44 terpenuhi maka satunya tidak 1:47 terpenuhi pertama adalah unsur 1:52 hissi unsur yang 1:55 tampak yang kedua unsur 1:58 maknawi unsur yang tidak tampak yang 2:01 merupakan tujuan dari syariat 2:06 itu dalam hal ini Allah subhanahu wa 2:09 taala mengingatkan k kita fawailul Lil 2:13 musallin celaka orang yang salat sudah 2:18 salat 2:20 itu jadi orang yang salat itu 2:25 celaka orang yang sudah salat 2:28 celaka itu kalau dalam salat kalau dalam 2:33 saum puasa hadis riwayat thaani jelas 2:36 menjelaskan rubba 2:38 shimin 2:40 hadzuhu Min siamihi alju Wal 2:45 atos banyak orang yang berpuasa yang dia 2:49 dapatkan hanya lapar dan dahaga tidak 2:53 yang 2:55 lain nah manusia atau umat Islam 3:00 rata-rata hanya berhenti pada yang hisi 3:06 saja apa salat yang 3:08 hisi salat yang hisi salat yang 3:11 ditentukan definisinya oleh ulama fikih 3:16 af'alun 3:18 waqwalun mubtadaatun bit takbir wa 3:22 mukhtatamatun 3:23 bitaslim 3:26 selesai yang namanya salat adalah ucapan 3:31 perbuatan yang dimulai dengan takbir 3:34 diakhiri dengan 3:36 salam selesai salat ini tapi orang yang 3:40 begini ini bisa disebut oleh Allah tadi 3:44 celaka dia 3:46 salatnya karena apa Karena dia tidak 3:50 mengamalkan 3:51 maknawi dari tujuan salatnya Yang 3:54 disebut dengan 3:57 saha fawailulil musoli 4:00 [Musik] 4:04 celaka orang yang salat yaitu orang yang 4:10 lalai dari salatnya bukan lalai dalam 4:16 salatnya bahasanya di dalam al-qur'an 4:19 ini hanya huruf jer saja itu pengaruh 4:23 besar bukan alladina Hum Fi shatihim 4:27 Sahun bukan 4:30 an 4:32 saha bagian dari penggunaan kalimat lupa 4:36 di dalam Al di dalam bahasa Arab kata 4:40 lupa itu banyak misalnya 4:43 gofala 4:44 lupa nasia lupa nah kenapa Allah tidak 4:49 menyatakan wahum an shatihim 4:54 gofilun atau 4:56 nasun tetapi Allah menggunakan Sahun 5:00 sahayasuhu itu orang yang lupa dari 5:03 tujuan itu namanya 5:06 sahayasuhu misalnya Bapak ada yang 5:09 datang dari Ibu dari mana nih 5:13 Ibu dari Munjul Timur nah ibu lupa waktu 5:19 berangkat kemari lupa tujuan di ke 5:23 masjid 5:25 silaturahim sampai ke cikias sana lah 5:29 itu namanya saha nah susah enggak Bu 5:32 kira-kira bu Susah kan Nah begitu juga 5:37 salat orang yang lalai dari salatnya 5:41 semacam 5:42 itu Siapa yang lalai dalam salatnya 5:45 disebut oleh Allah 5:47 aroitalladzi yukadzibu biddin 5:50 fadzalikalladzi yaduul yatim yang tidak 5:55 memperhatikan anak yatim walau dia salat 5:58 celaka dia 6:01 Wal yahudu thamil miskin dia tidak 6:06 menganjurkan memberi makan kepada fakir 6:09 miskin Kenapa dia tidak menganjurkan 6:11 karena dia sendiri tidak memberi makan 6:13 Bagaimana mungkin mau menganjurkan orang 6:16 lain ini Yang Salatnya lalai celaka 6:21 sudah salat sudah salat mulai dari 6:24 takbir kemudian salam bahkan mungkin 6:28 ditambah dengan salat tahajud 6:30 ditambah dengan salat duha dan 6:32 seterusnya tapi Allah menyatakan wail 6:36 kamu celaka segala sesuatu yang membuat 6:40 derita yang sangat 6:43 itulah baik di dunia maupun di 6:46 akhirat jadi dia salat yang dia dapatkan 6:50 penderitaan bukan pahala 6:58 bukan 7:04 kembali lagi pada masalah materi dia 7:07 tidak mau memberikan sesuatu yang 7:10 diperlukan oleh orang 7:12 lain padahal orang lain tadi memerlukan 7:16 dia tidak mau memberikan dari hal yang 7:19 paling kecil sampai sudah tentu yang 7:21 paling besar termasuk harta yang tadi 7:26 disampikanakir 7:28 miskluk Tuan kita orang-orang yang sakit 7:32 memerlukan bantuan 7:34 kita orang-orang yang sedang belajar 7:38 memerlukan bantuan kita anak orang tua 7:41 yang anak-anaknya sedang belajar 7:44 memberikan memerlukan bantuan kita itu 7:48 semuanya termasuk dari 7:50 Maun segala sesuatu yang diperlukan 7:53 sementara kita tenang menganggap kita 7:56 sudah salat 7:58 selesai bukan para 8:00 Ikhwan Nah itu salat saum maka tadi 8:06 Rasul mengingatkan rubba 8:09 shimin banyak orang yang 8:12 berpuasa yang 8:15 haduhu 8:17 dapatnya atau pendapatannya yang dia 8:21 dapatkan dari 8:23 puasanya hanya lapar dan 8:26 dahaka Coba mari kita introspeksi 8:29 berapa kali kita puasa bapak Sudah 8:34 berapa kali Puasa Pak umur 8:38 berapa Berarti Bapak sudah Puasa kurang 8:41 lebih 50 8:43 kali mungkin ya 8:45 Insyaallah apa yang kita dapatkan selama 8:49 puasa itu setelah puasa ini 8:52 apa Apakah kita bisa menghayati apa yang 8:56 disampaikan oleh Habib tadi atau belum 9:00 Saya berani mengatakan kalau kita belum 9:03 mengamalkan belum menghayati apa yang 9:05 disampaikan oleh Beliau tadi karena kita 9:08 tahu yang disampaikan oleh berdasarkan 9:10 Quran dan Sunah maka 9:14 mungkin masuk di sini banyak orang yang 9:18 berpuasa hasil puasanya hanya lapar dan 9:24 dahaga karena maknawi puasa dari apa 9:27 yang tadi beliau sebut 9:30 minimalnya dua satu 9:33 kebersamaan dengan puasa ini hendaknya 9:36 Muslimin dapat menumbuhkan rasa 9:40 kebersamaan karena memang ada satu 9:43 perasaan yang D yang dirasakan oleh 9:46 orang puasa yang sama yang kaya 9:49 merasakan itu yang miskin merasakan itu 9:54 yang setengah kaya merasakan itu sama 9:58 apa bu yang dirasakan lapar 10:02 loh Ibu lapar bapak lapar ada yang belum 10:07 lapar ini ada yang belum lapar kira-kira 10:10 sudah jam segini biasanya ini mulai nih 10:14 Nah keroncongan ya itu ini Nah bukan 10:17 nge-band tapi keroncongan ya itu nah 10:20 perut sudah mulai 10:22 keroncongan sekarang kalau puasa tidak 10:25 dapat menumbuhkan 10:27 kebersamaan Lantas di k mananakan ini 10:31 puasanya maka surat yang saya buat 10:34 kepada pemerintah Qatar maupun Arab 10:36 Saudi rasakan makna puasa ketika Anda 10:40 puasa memutuskan 10:43 hubungan pada raja Salman saya tegur 10:47 kepada pemimpin Qatar saya tegur 10:50 seharusnya Anda Mempererat hubungan 10:54 persaudaraan tapi ternyata di Bulan 10:57 puasa ini anda mengingkari hikmah dari 11:01 puasa yang seharusnya tadi seperti 11:04 beliau katakan 11:06 tasalunbiihi Wal 11:09 Arham ini para Ikhwan semuanya 11:13 bapak-bapak dan ibu-ibu semuanya jadi 11:15 mari kita tumbuhkan 11:17 kebersamaan tanpa pandang 11:20 bulu bahkan kebersamaan sesama 11:24 manusia karena dalam bahasa agama 11:29 bersamaan itu namanya ukhuwah 11:32 akhou akhi ukhuwatan itu artinya sama 11:36 mana yang sama Itulah namanya 11:40 saudara yang makin banyak persamaannya 11:43 Makin erat 11:45 persaudaraannya Oleh karena itu syariat 11:48 Islam didesain oleh Allah subhanahu wa 11:51 taala dengan penuh nilai-nilai 11:55 kebersamaan syahadat ini sebab Bai 11:59 landasan utama sama semuanya 12:02 syahadatnya tidak ada yang beda Ashadu 12:06 Alla ilahaillallah wa Ashadu anna 12:09 muhammadar 12:10 rasulullah tapi Masyaallah hanya karena 12:13 perbedaan masalah sedikit kadang-kadang 12:16 kita kemudian membuat gap menghilangkan 12:19 persamaan 12:20 itu Kemarin saya baru saja dari Kaltim 12:25 sedih saya ada salah seorang laporkan 12:30 Ustaz saya dulu sangat berhubungan baik 12:34 dengan tetangga saya Tapi setelah 12:37 tetangga saya mengikuti gerakan ini 12:39 gerakan itu ketika saya ke rumahnya 12:43 huren 12:45 dibuka Ketika saya yang datang Hen 12:48 ditutup lagi karena itu bukan Apa 12:50 tadiong golongan Apa 12:54 itu ini 12:56 realita kehidupan masyarakat 12:59 ini yang akan dihapuskan oleh rasil 13:03 radio silaturahmin untuk Islam yang satu 13:07 karena kita ini semuanya bersaudara 13:10 bahkan kalau kita turunkan ukhuwah ini 13:13 minimalnya ada empat satu ukhuwah 13:17 kholqiah semua makhluk adalah saudara 13:20 kita kalau dalam bahasa Quran 13:24 umamunalum kucing saudara kita semut 13:28 saudara kita kita kalau saya katakan Ibu 13:31 saudaranya anjing gitu tersinggung 13:33 enggak 13:34 ya seharusnya tidaklah Oh itu sama-sama 13:37 makhluk Allah subhanahu wa 13:39 taala menjadi penyebab masuk surga 13:42 anjing menjadi penyebab masuk neraka 13:46 kucing karena itu saudara kita ukhuwah 13:51 khalqiah tumbuh-tumbuhan saudara kita 13:55 maka kita harus berhubungan baik dengan 13:57 dia kemudian meningkat ukhuwah 14:01 insaniah persaudaraan sesama manusia 14:05 dengan siapa saja 14:08 nah sesama 14:11 manusia kita berbuat baik Rasulullah 14:14 Sallallahu Alaihi Wasallam telah 14:16 mencontohkan Bagaimana 14:18 berinteraksi dengan orang-orang 14:20 nonmuslim begitu indah di Madinah maka 14:24 sampai kotanya namanya Madinah kota yang 14:26 penuh dengan peradaban 14:29 walaupun masih dipertentangkan soal 14:31 kedudukan riwayatnya ketika Nasrani 14:34 najran datang ke Madinah hari Ahad 14:38 mereka perlu tempat ibadah apa yang 14:41 disampaikan oleh ditawarkan kau ibadah 14:43 di 14:44 masjid tapi datang kemudian orang-orang 14:47 yang tidak tahu menyatakan Islam begitu 14:50 kejam kepada 14:52 nonmuslim tidak pernah 14:54 ada maka seperti tadi yang disampaikan 14:57 oleh Beliau tidak ada orang Islam malu 15:00 orang Islam kalau masuk Islam karena 15:02 pedang yang akan membunuh beliau Memang 15:05 begitulah Islam betapa riwayat 15:07 Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam 15:09 sering 15:10 menyuapi seorang perempuan tua nenek tua 15:15 Yahudi yang beliau 15:17 suapi hampir tiap 15:21 hari ketika Abu Bakar sebagai khalifah 15:26 beliau bertanya kepada 15:29 ibunda kita Aisyah Wahai 15:32 putriku setelah saya jadi khalifah apa 15:35 yang belum pernah yang belum saya 15:38 lakukan dari apa yang dilakukan oleh 15:40 Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam 15:43 apa jawab ibunda kita semua sudah Ayah 15:47 Hanya satu yang Ayah belum lakukan apa 15:50 beliau sering menyuapi wanita Yahudi 15:55 miskin di pojok kota 15:57 Madinah 15:59 kau masih ingat inat maka datanglah Abu 16:03 Bakar dan ibu tadi buta sehingga tidak 16:07 tahu siapa yang 16:09 menyuapi terlepas dari e sanad riwayat 16:13 ini tapi matanya indah sekali isinya 16:17 indah 16:18 sekali Kemudian disuapilah oleh Abu 16:22 Bakar Ibu tadi komentar Kok tidak 16:26 seperti kemarin suapannya 16:29 kemarin itu halus 16:32 lembut Bu hari ini yang menyuapi beda 16:36 dengan Yang 16:39 kemarin loh siapa yang menyuapi saya 16:43 kemarin-kemarin itu adalah Rasul kami 16:47 Muhammad Oh yang setiap hari saya cerca 16:51 itu 16:53 orangnya itu Setiap hari saya cer ya 16:56 betul 16:57 Bu sekarang ke mana dia meninggal dunia 17:01 dan sayalah 17:04 gantinya kemudian ibu tua Yahudi yang 17:10 buta tadi masuk Islam inilah 17:13 Islam bukan dengan pedang bukan dan 17:18 alhamdulillah kondisi semacam ini di 17:21 beberapa tempat terus Mbah Mak kita 17:24 sedih kalau jumlah umat Islam di 17:26 Indonesia turun tapi di tempat lain 17:30 meningkat 2 tahun yang lalu saya ke 17:33 Filipin termasuk ke Marawi yang sekarang 17:36 lagi krisis di bandara saya ketemu 17:39 Porter kemudian dia mengatakan I muslim 17:43 Saya muslim kemudian saya tanya 17:47 banyakkah orang-orang seperti anda Iya 17:51 betul saya dulu Katolik sekarang saya 17:55 Islam dan fenomena di Filipina 17:59 banyak orang-orang Katolik yang masuk 18:02 Islam saya tanya apakah ada orang Islam 18:06 yang masuk Katolik nothing tidak 18:09 ada 18:10 inilah kondisi Islam dakwah bukan dengan 18:15 kekerasan dakwah bukan dengan pedang 18:19 maka beberapa kali saya ceramah untuk 18:21 menyampaikan kondisi Islam di Indonesia 18:24 terakhir di Filipina Selatan sebelumnya 18:29 salah satu keistimewaan Islam masuk ke 18:33 Indonesia adalah bidunil harb tanpa 18:37 peperangan di negeri-negeri lain dengan 18:40 peperangan dan di Indonesia tidak pernah 18:43 dan mudah seterusnya terjadi perang 18:48 agama Padahal sebelum Islam masuk ke 18:52 Indonesia sudah ada agama belum Bu di 18:55 sini sudah ada agama belum pak ada kuat 18:59 enggak agamanya kuat nah bahkan 19:02 mayoritas kita lihat peninggalan sampai 19:05 sekarang utuh tidak ada candi yang 19:07 dihancurkan oleh umat Islam karena meang 19:10 tugas umat Islam adalah menjaga 19:14 tempat-tempat ibadah agama lain lihat di 19:17 surah alhaj ayat yang 19:19 ke-40 19:22 [Musik] 19:27 w 19:31 ini ukhuwah 19:35 insaniah 19:37 kemudian masuk ukhuwah 19:40 kaumiah yang waa 19:43 Akum 19:45 waila Adin akhohum huda artinya apa 19:52 perkauman 19:54 kebangsaan tidak bisa 19:56 dihilangkan hanya memang Islam tidak 19:59 membolehkan benar atau salah bangsa saya 20:05 bukan memang Allah menciptakan kita 20:08 waa'alnakum syuuban waqobaila 20:12 litaarofu Indonesia seluruhnya ini 20:15 saudara 20:16 kita tidak bisa 20:19 dipungkiri tidak bisa di 20:22 ah tolak oleh hati kita ketika kita Haji 20:26 misalnya ya Ibu dari Indonesia ketemu 20:30 orang Pakistan dengan ketemu orang 20:32 Indonesia senang 20:34 Mana Itulah tadi tasaaluna bihi Wal 20:38 Arham tidak bisa 20:41 dipungkiri saya orang Jawa mohon maaf ya 20:44 tu di tanah suci ketemu orang Jawa saya 20:48 lebih senang daripada ketemu orang Batak 20:51 nah ini manusiawi tapi saya tidak Boh 20:54 mengatakan Jawa yang paling baik gak 20:57 boleh 20:58 Kalau mungkin saya 21:00 ambil dalil tidak begitu pas Bagaimana 21:04 cintanya Rasulullah kepada kota Makkah 21:08 ketika beliau diperintahkan hijrah oleh 21:11 Allah subhanahu wa taala maka seandainya 21:15 bukan karena perintah Allah saya tidak 21:18 akan meninggalkan engkau inilah bangsa 21:22 kita inilah ukhuwah sama-sama bangsa 21:25 kita Satu Bangsa tidak bisa 21:29 dipungkiri puncaknya adalah ukhuwah 21:32 islamiah ukhuwah Imaniah karena kita 21:36 sesama Islam karena kita sesama orang 21:41 yang beriman maka Allah menyatakan 21:44 Innamal mukminuna ikhwah bukan Innamal 21:49 muslimuna 21:52 ikhwah kata 21:54 ikhwah di dalam al-qur'an biasanya 21:58 digunakan untuk Persaudaraan yang masih 22:00 satu 22:01 keturunan sementara yang bukan satu 22:04 keturunan menggunakan Ikhwan fainabu waq 22:09 waakat faikwanukum fidin sementara 22:12 ayat-ayat waris biasanya menggunakan 22:14 kata ikhwah karena memang masih satu 22:17 keturunan begitu cerita Nabi Yusuf 22:20 menggunakan kata ikhwah Hanya Satu kata 22:23 ikhwah digunakan oleh Allah untuk 22:28 saudaraan yang bukan satu keturunan 22:30 maksud kami satu rahim kecuali di ayat 22:34 tadi Innamal mukminuna 22:38 ikhwah 22:40 sesungguhnya orang-orang yang beriman 22:42 ini 22:44 persaudaraannya seperti Saudara 22:50 sekandung inilah 22:52 seharusnya hikmah puasa yang harus kita 22:56 peroleh di mana kita menunjukkan 23:01 kebersamaan kepada sesama umat semua 23:04 oleh Allah tadi didesain mulai dari 23:06 syahadat sama salatnya 23:11 sama semua lima waktu subuhnya sama dua 23:17 rakaat Adapun masalah perniik-perniik 23:20 itu tidak mempengaruhi 23:23 kesahan keabsahan 23:26 salat Imam Syafi'i dengan ijtihadnya 23:29 qunut pada waktu subuh Imam Maliki 23:32 dengan ijtihadnya tidak Qunut waktu 23:35 subuh mana yang 23:38 sah dua-duanya sah Kanah ada Say makmum 23:43 pada orang yang tidak Qunut misalnya 23:45 gitu saya nanti ganti dengan sujud 23:49 Sahwi tidak ada semacam itu nah salat 23:55 memang macam-macam tetap tapi yang 23:58 pernik-perniknya saja kalau rakaatnya 24:02 sama loh kita kadang-kadang ribut yang 24:06 kecil-kecil menggerak-gerakkan ini nih 24:08 loh itu nah ribut saya salat di Turki 24:12 kecelik kecelik itu tahu ya di Istanbul 24:16 di masjid masjid Alfatih nah nah kalau 24:19 kita kan ribut Kapan nih soal apa 24:22 mengisyaratkan jari Ashadu Alla 24:25 ilahaillallah kah atau mulai dari yang 24:28 pertama atau waktu doa Wah ribut 24:32 kita Apakah harus 24:34 digerak-gerakkan kalau 24:36 menggerak-gerakkan Apakah ke atas ke 24:38 bawah atau ke samping atau memutar 24:41 nah di Turki tidak ada itu 24:44 semua yang begini cuman saya Nah jadi di 24:49 Turki tasyahud itu tidak dengan 24:51 menggunakan isyarat jari semua mulai 24:54 dari tahiyat awal tahiyat akhir cuma 24:57 saya salatnya salat subuh di sana enggak 25:00 ada yang begini semua Begini Nah itu 25:04 Imam apa sama Amin lagi ribut nah saya 25:08 salat di Cina ini lagi nih lucu juga nah 25:12 saya ngimami makmum saya orang-orang 25:15 Indonesia 25:18 wadin amin semasjid noleh semuanya ini 25:22 mazhab apaagi Nah karena muslimin di 25:25 Cina ketika 25:28 jahriah Aminya Sir Nah kita ada tuduhan 25:32 kalau Sir Syiah mana 25:36 bisa ini orang-orang yang terbatas 25:39 ilmunya mohon maaf ya itu di Cina enggak 25:42 ada Amin tidak ada walolin diam semua 25:48 ternyata itu yang dipilih Imam Hanafi 25:50 karena Amin bukan bagian dari Quran Diam 25:54 tidak 25:55 dibaca inilah Islam inilah yang 25:58 seharusnya hikmah puasa satu saja saya 26:02 ambil dari beliau tadi menumbuhkan 26:05 kebersamaan sehingga kita tidak menjadi 26:08 termasuk dalam kelompok yang kita takut 26:11 rubah banyak 26:13 sekali orang-orang yang berpuasa hasil 26:17 puasanya hanya lapar dan 26:21 dahaga Mari kita kembali 26:23 introspeksi Apakah ibadah-ibadah kita 26:26 itu hanya sampai pada 26:29 hisi yang tampak formal atau 26:34 maknawi zakat nah Mengapa Allah 26:38 perintahkan zakat maknawinya agar umat 26:42 Islam kaya 26:44 tuh maka bukan yang diperintahkan itu 26:49 untuk meminta Bukan tapi diperintahkan 26:53 supaya bayar sodqoh nah sodqah sodqah 26:58 sodqah atau zakat zakat zakat teorinya 27:02 orang yang zakat adalah orang 27:05 yang miskin apa kaya kaya Nah maknawi 27:10 dari perintah zakat adalah agar kita 27:13 menjadi orang yang kaya maka betul tadi 27:17 kata Imam Ali kalau itu kemiskinan itu 27:20 manusia sudah tak bunuh tuh nah untung 27:23 bukan manusia sulit membunuhnya sekarang 27:26 kita bunuh cara bunuhnya dengan zakat 27:29 Nah ibu-ibu maka kami juga sang 27:33 mengembangkan Bagaimana mustahik 27:36 sekarang besok bisa menjadi Muzaki 27:40 seharusnya begitu jangan menjadi 27:44 mustahik abadal Abidin selama-lamanya 27:48 jangan berarti zakat tidak belum 27:53 maksimal fungsinya maka di dalam istilah 27:56 zat namanya tawas 27:58 memang Quran begini sunah begini 28:01 tawasuknya seperti tadi Ustaz Husein ah 28:05 sekian ajaal jangan lama-lama ya banyak 28:07 yang salah ya jadi inilah yang dapat 28:10 saya sampaikan untuk menguatkan apa yang 28:12 tadi beliau sampaikan mudah-mudah 28:14 manfaatnya kurang dan lebihnya mohon 28:17 maaf adanum ajmain wasalamualaikum 28:20 warahmatullahi wabarakatuh 28:24 waikumalam sekarang bagi yang bertanya 28:27 jawab ini ya kita persilakan teman 28:33 siap siapa dulu 28:42 tadi asalamualaikum warahmatullahi 28:44 wabarakatuh 28:47 Waalaikumsalam eh Ustaz Husin Saya mau 28:50 Habib Saya mau tanya yang EE kemarin 28:53 surah ee Maryam ayat 4 46 28:59 ee dengan terjemahan dia ayahnya 29:03 berkata bencikah engkau kep 29:07 tuhan-tuhanku wahai Ibrahim Jika engkau 29:11 tidak berhenti pasti engkau akan kurajam 29:15 maka tinggallah aku untuk waktu yang 29:19 lama 29:20 ee kalau konteks ini kan ee si ayahnya 29:23 itu kan kafir ya menyembah berhala cuman 29:26 kalau 29:28 ee apa 29:30 yang untuk saat ini yang saya pernah ee 29:34 alami 29:36 itu bahwa si orang tua 29:39 ini bisa di katakan Dia juga ee paham 29:44 dengan agama Islam itu sendiri gitu tapi 29:49 ee 29:51 malah dia 29:55 tuh bisa dikatakan memutuskan untuk 29:58 silaturahmi 30:00 gitu gimana yangutuskanak orang ee orang 30:04 tua tersebut He nah terus gimana 30:11 ee untuk untuk si anak itu 30:17 maksudnya Seperti apa gitu loh maksudnya 30:19 bertindak Seperti apa E gitu terus ee 30:21 boleh satu lagi Ustaz ee satu lagi ee 30:25 mengenai ee zakat 30:29 fitrah Katakanlah misalkan ee 30:31 penghasilannya ee Rp500.000 sedangkan 30:35 yang Habib bilang tuh Ee Kita makan 30:38 ketupat ee daging segala macam rupa gitu 30:42 tapi ee Ini ada ee Katakanlah ada dua 30:46 atau tiga yang mesti kita kasih dengan 30:49 serupa ya dengan ketupat dengan daging 30:52 dengan yang lainnya itu Apa mesti sama 30:55 atau 30:56 ee dengan berkecukupan aja gitu 30:58 maksudnya Katakanlah ee dibagi rata gitu 31:02 atau gimana mohon 31:04 penjelasannya Terima 31:10 kasih Bismillahirrahmanirrahim 31:12 asalamualaikum warahmatullahi 31:14 wabarakatuh 31:16 waikumsalam Ustaz Husein dan Ustaz 31:18 yallah Mansur yang dirahmati Allah 31:20 subhanahu wa taala eh sedikit ingin 31:23 menanyakan Ustaz Husin mengenai masalah 31:25 zakat yang dibahas tadi eh sebagaimana 31:29 kita tahu kondisi di Indonesia 31:31 berdasarkan gen rasio ataupun 31:32 ketimpangan sosial cukup besar dari 31:35 lembaga 31:36 oxfam di awal tahun ini mengeluarkan 31:39 data bahwa empat kekayaan orang 31:42 Indonesia setara dengan 100 juta eh 31:46 orang miskin jika digabungkan Nah ini 31:48 kan luar biasa sekali Ustaz eh mengenai 31:51 ketimpangan sosialnya ini nah terkait 31:54 dengan juga potensi zakat potensi zakat 31:56 yang harus Harusnya bisa dikelola 31:58 ataupun bisa dihasilkan ee dari 32:00 Indonesia sendiri adalah sebesar kurang 32:02 lebih hampir 250 triliun cuma nyatanya 32:06 di tahun 2016 baru hanya terkumpul 32:08 sebesar 3 triliun nah yang jadi 32:11 pertanyaan dari saya adalah bagaimana 32:13 Ustaz cara kita untuk menyampaikan 32:16 kepada orang-orang yang lain ataupun 32:18 orang-orang yang EE seperti saya 32:20 misalnya masih awam dalam hal ilmu agama 32:22 nah Bagaimana cara kita untuk mengajak 32:25 orang lain Az gitu bahwa kalau misalkan 32:27 kita berzakat hanya 2,5% tidak akan 32:29 mungkin hanya berpengaruhnya sedikit 32:32 sedangkan kalau kita berzakat 20% bisa 32:35 membawa hasil yang lebih banyak pernah 32:37 saya kejadian untuk menyampaikan hal 32:39 seperti itu di salah satu ee masjid 32:42 Bersama dengan teman-teman mereka 32:43 menanyakan dalilnya dari mana bahkan 32:46 kita bisa dituduh ya kalau misalnya 32:48 tidak ada dalilnya ya berarti ini bukan 32:50 bukan dari tuntunan Dar Rasulullah nah 32:52 seperti itu Ustaz Terima kasih 32:54 wasalamualaikum warahmatullahi 32:56 wabarakatuh 32:58 sini ibuibu ya asalamualaikum 33:00 warahmatullahi 33:01 wabarakatuh ustazst berikut e Ustaz y 33:05 daun 33:06 eh setelah saya mendengar tadi dari 33:10 hikmah yang saya ini luar biasa saya 33:12 melihat dalam pengertian zakat ini yang 33:15 saya tangkap dari dulu yang saya dari 33:17 kecil mengenai zakat ini kan hanya 2,5% 33:20 saja setelah penjelasan seperti ini 33:23 ternyata terbalik dengan pemikiran yang 33:25 saya dapat gitu kan 33:28 kalaupun seandainya menurut yang saya 33:31 pertanyakan adalah begini ee saya bisa 33:34 meminjam dalam dalam arti kata memaknai 33:37 zakat 33:38 tadi kalau melihat dalam pengertian 33:40 memaknai zakat tadi Ustaz Harusnya kalau 33:44 kesadaran masyarakat Indonesia tentang 33:47 apa yang dijelaskan 33:49 tadi akan terjadi Insyaallah yang jadi 33:53 masalah 33:54 Az fenomena ini kan sudah terjadi sudah 33:57 sekian tahun dan Ini akhirnya menjadi 33:59 menjadi ee jargon yang bawa yang namanya 34:01 zakat itu 2,5% nah sosialisasi ini kan 34:04 masih minim tidak semua orang mengetahui 34:07 tentang hikmah 34:09 ini yang saya mungkin lebih tekankan 34:13 Apakah saya tidak tahu dalam pengertian 34:16 ini salah siapa atau siapa Saya bisa 34:18 menyebutkan itu 34:20 Apakah yang disampaikan para mungkin 34:23 para guru-guru terdahulu atau gimana 34:26 Apakah tidak sampai ke masyarakat itu 34:29 Ustaz mungkin bisa dijawab dari kedu 34:33 Terima kasih Bismillahirrahmanirrahim 34:36 kita jawab Nanti kita pindah ke ibu-ibu 34:38 Insyaallah ya 34:39 Eh pertanyaan dari Pak keli 34:42 pertama-tama ayat yang Antum tanyakan 34:46 tadiubillahasyairim qun 34:50 antati ya 34:54 Ibrahim riba an dalam bahasa Arab 34:57 berbeda dengan ragibafi kalau ragibafi 35:00 itu suka condong kalau ragibaan 35:04 berpaling dan tidak 35:06 menyukai jadi sang ayah bertanya pada 35:08 Ibrahim aribun Anta alihati ya Ibrahim 35:12 Apakah kamu berpaling ya menolak untuk 35:17 menyembah Tuhan 35:20 Tuhan laillam tantahi kalau kau tidak 35:24 menghentikan dakwah kamu 35:27 seruan kamu laarjumaka saya akan merajam 35:31 kamu melontari kamu dengan 35:34 batu kemudian Wah kau tinggalkan aku 35:38 sejauh-jauhnya dalam waktu yang lama 35:40 Arya si Ayah tidak lagi apa tidak lagi 35:43 ingin berdekatan dengan anak tapi 35:46 jawaban 35:47 anak jangankan terhadap yang muslim 35:50 jangankanhad 35:52 yang 35:55 ininya Hala lagi bukan ahli kitab Q 35:59 Salamun Alaika dia mengatakan Semoga 36:03 keselamatan menyertai kamu 36:06 saastagfirulaka 36:08 Rabbi qala salamu alaika saastagfiru 36:13 lakabi innahu kaana Bi hafiya saya akan 36:17 berupaya untuk memohon ampun kepada 36:19 Allah bagimu ya dan Tuhanku benar-benar 36:22 amat perhatian dan menyayangi aku ini 36:27 Ibrahim selalu mendoakan orang tuanya 36:29 sampai terbukti orang tuanya benar-benar 36:32 menolak menerima kebenaran dan statusnya 36:36 sebagai orang yang memusuhi Allah baru 36:38 Ibrahim setelah itu berhenti mendoakan 36:40 orang 36:41 tuanya Nah kalau seorang 36:46 nonmuslim anaknya bersikap lemah lembut 36:49 seperti ini apalagi berhadapan sesama 36:52 muslim kadang-kadang hanya disebabkan 36:54 persoalan atau perbedaan pendapat kalau 36:57 Ayahnya mengusir dirinya si anak tetap 36:59 sebagai seorang anak berupaya untuk 37:01 menjalankan kewajiban dia berbakti pada 37:04 orang tuanya diterima tidak diterima 37:07 ditolak dia laksanakan kewajibannya 37:10 orang tua akan bertanggung jawab pada 37:12 Allah dengan 37:14 sikapnya tapi kalau orang tuanya katakan 37:16 mengusir dia karena kesalahan orang tua 37:19 si 37:21 anak tidak berupaya untuk melakukan 37:23 pendekatan pada orang tuanya bersikap 37:25 baik pada orang tua 37:27 dia berarti melalaikan kewajiban dia 37:29 sebagai seorang anak untuk berbakti pada 37:31 ayah ibunya karena kebaktian pada ayah 37:34 ibu kedudukannya setelah kita bertauhid 37:36 P Allah waquka alludu 37:40 ill iah 37:43 W kalau kedua orang tua memaksa kita 37:46 untuk mengikuti perbuatan mereka yang 37:48 tidak benar tidak perlu kita taati tapi 37:50 jangan dengan alasan begini kita 37:52 langsung tidak bersikap baik P 37:55 mereka 38:02 keduanya memaksa kamu untuk melakukan 38:05 perbuatan yang kamu tidaketahui dasar 38:07 kebenaran jangan 38:14 kamu mka dengan cara yang baik 38:17 kehidupan jangan gara-gara 38:25 Allah B tidak dibaca tidak akan apa 38:29 tidak akan mencederai agama Kita 38:31 kan hanya perbedaan pendapat seperti ini 38:34 rupanya hati yang keras ini disebabkan 38:37 karena tidak disirami dengan ayat-ayat 38:39 Allah kecintaan kepada Allah dan di 38:41 jalan Allah memang orang kalau belajar 38:43 hadis cenderung hatinya lebih keras 38:46 daripada orang yang dekat dengan Quran 38:48 yang dekat dengan Quran disirami oleh 38:50 ayat-ayat Allah hatinya 38:52 akanembut Allah berfirman 38:55 Allah 39:08 illah Allah menurunkan sebaik-baiknya 39:11 Firman membuat apa orang-orang yang 39:14 takut pada Allah hati mereka tuh akan 39:17 bergetar demikian pula kulit-kulit tubuh 39:19 Mereka pun akan merasakan Getaran yang 39:22 luar biasa Kemudian hatinya melunak 39:24 melembut untuk mengingat Allah subhanahu 39:26 wa taala tapi kalau orang belajar hadis 39:30 terpisah dari al-qur'an hatinya sedikit 39:33 demi sedikit akan mengeras muncul rasa 39:35 sentimen sinis terhadap orang yang 39:37 berbeda dan langsung dia mengklaim 39:40 dialah orang yang paling benar mengikuti 39:42 sunah nabi kita Muhammad Sallallahu 39:44 Alaihi Wa alihi 39:46 wasallam seperti yang Ustaz yahsyallah 39:48 Mansur sampaikan tadi kalau orang 39:50 berkeliling menyaksikan dunia islam 39:53 hatinya tidak akan sempit Dr y Rizal 39:57 bersama rombongan Meri berangkat ke 39:59 Afghanistan mereka makmum di belakang 40:01 itu Imam begitu 40:02 waladin ini rombongan Mi 40:06 Amin begitu selesai salat semua orang 40:08 membalikkan matanya Nah kalau di 40:11 Indonesia orang tidak baca Amin apa 40:14 dianggap aneh kan padahal kalau mereka 40:16 tanya latar belakang dan sebabnya atau 40:18 orang yang berilmu berbicara tidak akan 40:21 ribut betul gak saya baca Amin tidak 40:24 keras ya tidak baca baca Amin dengan K 40:27 keras tapi saya enggak mengatakan orang 40:28 yang baca Amin dengan keras batal 40:30 salatnya bukan saya kok yang menentukan 40:32 saya mengikuti apa yang menentamkan hati 40:34 saya orang lain mengikuti apa yang 40:37 menentramkan hatinya dan saya yakin yang 40:39 tidak baca Amin yang baca Amin dengan 40:41 keras tidak batal 40:43 salatnya lagi diterima tidak diterimanya 40:46 salat dapat dilihat sebetulnya 40:48 tanda-tandanya semakin jauh dari 40:50 kemungkaran dari perbuatan yang keji 40:53 semakin dekat dengan hamba Allah hatinya 40:56 semakin lembut ini ciri orang yang 40:57 diterima salatnya tapi kalau salatnya 41:01 banyak jidatnya hitam akhlaknya kasar 41:05 jalannya angkuh semakin salat semakin 41:08 angkuh di atas muka bumi ini orang-orang 41:10 yang diusir oleh Allah subhanahu wa 41:11 taala karena salat itu Subhanallah 41:14 membuat pandangan mata seorang sot 41:16 matanya lembut air mukanya juga berbeda 41:19 maka ketika Allah mengatakan simahum Fi 41:22 wujuhihim Min arar sujud tanda-tanda 41:25 mereka pada wajah mereka pada dahi 41:28 mereka dari bekas-bekas sujud ini bukan 41:31 hanya tanda 41:33 hitam simahum Fi wujuhim tanda mereka 41:36 pada wajah mereka wajah orang yang salat 41:38 itu ya beda sama wajah orang yang tidak 41:41 salat sampai sorot matanya kelembutannya 41:44 Nah kalau tandanya hanya hitam di 41:47 sini 3 hari 4 hari bisa 41:50 hitam gosok-gosok atau katakan dibekam 41:53 langsung Hitam betul ggak 41:57 tapi bagaimana sahabat-sahabat nabi kita 41:59 Muhammad sallallahu alaihi wasallam yang 42:00 dulu dalam kejahiliahan setelah mereka 42:02 beriman penuh kemesraan kehangatan 42:05 sampai mengutamakan saudara mereka 42:07 daripada diri mereka dan anak-anak 42:09 mereka J sahabat rasul di saat berkumpul 42:12 penuh dengan kecintaan dan mereka bukan 42:15 hanya berbagi 2,5% 10% sampai ada yang 42:18 mau bagi separuh hartanya untuk 42:20 saudaranya kaum kaum Muhajir kaum 42:23 Muhajir mengatakan tidak harta-harta 42:25 kamu pinjamkan untuk saya Saya akan 42:26 berusaha jadi Ustaz yahyallah dikatakan 42:28 orang diperintahkan berzakat untuk kaya 42:31 untuk ka untuk menjadi orang kaya bukan 42:33 menjadi orang yang bagaimana yang miskin 42:37 karena kalau orang diperintahkan 42:38 berzakat mau tidak mau dia akan berpikir 42:40 untuk berusaha bekerja memperbaiki 42:43 keadaannya dia lebih suka memberi 42:45 daripada menerima karena orang yang 42:47 memberi ini Allah berikan kebahagiaan 42:50 yang luar biasa bukan hanya Allah 42:51 tumbuhkan kekayaannya jiwanya diberikan 42:54 ketenangan kebahagiaan Allah bebaskan 42:56 dari ketakutan kesedihan dalam kehidupan 42:58 dunia maupun kehidupan 43:01 akhirat jadi berkaitan dengan sikap anak 43:05 bagaimanapun perilaku orang tua bahkan 43:07 seandainya orang tuanya seorang 43:10 pelacur anak tetap bersikap baik pada 43:13 orang tuanya mengajaknya pada kebaikan 43:15 mengingatkannya dengan cara yang baik 43:18 jadi tidak boleh karena orang tuanya 43:20 berbuat yang tidaktid dia memberikan 43:22 nasihat dengan cara yang kasar tidak 43:23 dengan cara yang baik dan lemah lembut 43:26 ingat paling tidak Dia pernah keluar 43:28 dari rahim ibunya Allah berikan dia 43:31 Hidayah kebaikan kebenaran syukuri 43:34 nikmat Allah dengan bersabar menghadapi 43:36 orang tuanya mengajak pada 43:39 kebaikan dan kita lihat banyak 43:41 orang-orang yang berbakti pada orang tua 43:43 mereka betul-betul menjadi sebutan 43:47 kisah-kisah yang amat indah seperti yang 43:50 Nabi kisahkan mengenai seorang ee tabiin 43:53 sebetulnya dia hidup pada masa nabi 43:55 tidak sempat untuk untuk mendatangi nabi 43:57 karena apa karena orang 44:00 tuanya yang dirawat betul-betul dengan 44:03 penuh perhatian ketika orang tuanya 44:05 meninggal baru dia datang untuk 44:07 berkunjung ke tanah suci dan Rasulullah 44:10 perintahkan sahabat untuk meminta doa 44:11 dari orang 44:13 tersebut kebaktian pada orang tua ini 44:16 betul-betul amat indah dan ini yang 44:18 membuat orang-orang yang beriman 44:20 mendapatkan tempat yang khusus dari 44:22 perilaku mereka dan kebaktian mereka 44:26 sudah sudah kan yang kedua berarti 44:31 apa zakat juga nah berkaitan dengan 44:34 zakat sama dengan yang Antum sampaikan 44:37 tadi begitu pula yang disampaikan oleh 44:39 akh 44:41 Umar saya yang berikan gambarannya dalam 44:45 al-qur'an ada enggak 2,5% angka enggak 44:49 ada ada terdapat dalam hadis Ahad ya 44:53 diriwayatkan dari Amirul Mukminin Ali BN 44:55 Abi Thalib alaihiatu wasalam ketika 44:57 ditanya pada annaqdan emas dan perak 44:59 Innallaha far Fin naqdain rubal usur 45:04 Allah wajibkan pada emas perak ya kalau 45:06 sampai nisab wahala alaihilul 45:13 1/42% Lalu bagaimana kalau seandainya 45:16 saya Ajukan pertanyaan buat hadirin 45:19 sekalian seorang pada masa nabi keluar 45:23 berperang di jalan Allah dulu belum ada 45:26 pasukan ya yang dibiayai oleh apa oleh 45:30 negara tapi sahabat nabi mempersiapkan 45:33 kudanya 45:35 mempersiapkan baju besinya 45:38 persenjataannya keluar 45:41 berperang usai 45:43 peperangan mereka mendapatkan rampasan 45:46 perang di saat mereka menang di antara 45:49 mereka ada yang menjadi korban ada yang 45:52 luka-luka ada yang cacat bahkan 45:56 Lalu Allah subhanahu wa taala ketika 45:59 menjumpai kaum muslimin berkaitan dengan 46:01 rampasan perang 46:03 ini pada masa-masa jahiliah kalau orang 46:06 berperang yang membunuh seseorang 46:09 memiliki hak atas 46:10 hartanya memiliki hak atas hartanya jadi 46:15 dari mulai katakan cincinnya 46:17 perhiasannya itu menjadi hak orang yang 46:18 membunuh nah begitu berkecamuk 46:21 peperangan di antara umat Islam dan 46:22 orang 46:23 kafir mereka berperang 46:26 nah yang yang mengalahkan musuh yang 46:28 membunuh musuh sebagian beranggapan apa 46:31 yang yang didapatkan menjadi miliknya 46:33 sedangkan yang tinggal di atas puncak 46:35 gunung di bukit-bukit beranggapan apa 46:38 yang menjaga bahagian belakang mereka 46:40 tidak akan Kebahagiaan dari apa-apa yang 46:42 didapatkan oleh orang yang 46:44 berperang hingga sebagian dari mereka 46:47 meninggalkan Bukit karena takut mereka 46:50 tidak apa akan menerima bahagia hingga 46:53 turun Firman 46:54 allahala 47:03 kemudianah Mereka bertanya mengenai 47:05 rampasan perang dijawab oleh Allah agar 47:07 jangan sampai umat perjuangan mereka 47:09 dilandasi oleh apa oleh tujuan-tujuan 47:12 duniawi atau mereka berpecah belah 47:14 karena persoalan seperti ini katakan 47:16 bahwa Anfal rampasan perang ini adalah 47:20 lillahialirasul itu urusannya kembali 47:23 kepada Allah dan 47:24 Rasul kemudian bertakwalah kepada Allah 47:27 dan perbaiki hubungan Di Antara Kalian 47:30 jangan karena harta benda kalian 47:32 berselisih waktu orang mendukung seorang 47:34 untuk menang menjadi seorang pemimpin 47:37 begitu selesai masing-masing minta 47:38 bahagian partai a partai B partai C ini 47:41 rusakin negara kita karena apa Karena 47:44 mereka berbagi apa berbagi 47:47 tumpang ini partai-partai sedemikian 47:50 rupa keadaannya begitu juga kita 47:51 berjuang di jalan Allah jangan kita 47:53 berpikir hal-hal yang tidak-tid ak 47:55 akhirnya setelah itu apa yang terjadi 47:58 turun pembahagiaan ghanimah dalam 48:00 suratul Anfal juga wamu an ganimtum 48:02 minin Fa lillahi 48:05 walirasuli Fa lillahi khumusahu 48:07 walirasuli walil qurba walatama Wal 48:10 masakin wnabil inkuntum amantum 48:14 Billah jadi katakan bahwa apa yang 48:17 kalian dapatkan dari rampasan perang ya 48:20 maka seperlimanya untuk Allah untuk 48:23 Rasul Ya untuk kaum kerabat setelah itu 48:27 apaillahiasulalatama Wal masakin untuk 48:29 anak-anak yatim untuk orang-orang miskin 48:32 itu seperlima dari rampasan perang orang 48:36 yang berjuang keluar 48:38 berperang nyawa sebagai taruhan dia juga 48:41 mempersiapkan senjatanya mempersiapkan 48:43 kendaraannya mempersiapkan baju besinya 48:46 kemudian begitu rampasan perang mereka 48:49 dapatkan dipotong terlebih dahulu 48:51 seperlima seper seperlim ini akan 48:54 didapatkant untuk apa di antaranya untuk 48:57 orang-orang yang tidak ikut 48:59 berperang untuk perjuangan di jalan 49:02 Allah ya untuk Rasul juga untuk dana 49:04 perjuangan Rasulullah tidak 49:05 bersenang-senang untuk kepentingan 49:06 pribadinya sampai istri-istri Rasul 49:09 minta tambahan nafkah Rasulullah tidak 49:10 berikan untuk mereka bukan karena kikir 49:13 tapi beban perjuangan nabi kita Muhammad 49:15 Sallallahu Alaihi Wasallam Allah siapkan 49:18 dana perjuangan siapkan juga Dana bagi 49:21 pemimpin Kemudian untuk kaum fuqara Wal 49:24 masakin dan orang-orang yang 49:27 membutuhkan Nah kalau orang yang 49:29 taruhannya nyawa taruhannya n harus 49:33 mempersiapkan juga kebutuhan-kebutuhan 49:35 perang paling sedikit Mereka Luka atau 49:38 cacat mengeluarkan 49:40 20% dari dana yang didapatkan kira-kira 49:44 Ana mau tanya orang yang bertani orang 49:47 yang berdagang orang yang berusaha 49:50 resikonya mana yang lebih 49:53 besar orang katakan yang mengembangkan 49:56 juga burung walet dan sarangnya 49:59 kira-kira mana yang lebih berat 50:01 dibandingkan antara mereka dan orang 50:03 yang berperang di jalan Allah burung 50:06 datang paling mereka siapkan sarananya 50:08 Siapkan kolamnya setelah itu burung 50:10 menghasilkan sarang tahu-tahu mereka 50:13 mengeluarkan 50:14 Apa 50:16 2,5% kira-kira pantas apa tidak saya mau 50:20 tanya kalau orang punya pendapatan 10000 50:22 juta dia keluarkan 2,5% ini berapa 50:27 berapa 25 50:29 juta 25 juta Dibagi berapa 50:33 orang dibagi Sekian banyak orang yang 97 50:37 juta berapa orang satu keluarga kan 50:41 kesenjangannya terjadi enggak jadi kalau 50:43 seandainya Antum katakan tadi 50:44 kesenjangan begitu jauh antara kaya sama 50:47 miskin enggak heran karena pemahaman 50:50 kita mengenai apa mengenai zakat dan 50:53 sebagian dari perekonomian Islam seperti 50:55 itu yang 2,5% dibagi Ribuan Orang yang 50:59 97 yang 97 51:02 apa Justru untuk siapa untuk satu 51:05 keluarga ini tercipta kesenjangan 51:08 apalagi mereka yang kaya sebelum 51:10 berzakat mereka potong beli mobil kredit 51:12 mobil cicilan rumah cicilan ini betul 51:14 gak akhirnya Nasib orang miskin semakin 51:18 menganaskan jarak semakin jauh antara 51:20 kaya yang dengan miskin kecintaan di 51:23 antara mereka juga tidak berkembang ini 51:25 sebetulnya merupakan merupakan sebab 51:28 dibalik semua ini beda dengan apa yang 51:30 terjadi pada masa Rasul Innallaha far 51:35 amq ini hadis menerangkan Allah wajibkan 51:40 kadar yang Allah wajibkan pada si kaya 51:43 sesuai dengan kebutuhan orang-orang 51:45 fakir dan miskin katakan umpamanya di 51:47 tengah-tengah kita ada 10 orang 51:49 mampu terdapat 90 orang enggak 51:53 mampu Di keluarkan zakat 10% masih tidak 51:57 mencukupi orang yang mampu naik enggak 52:01 kewajibannya dari 10 naik 15% masih 52:04 belum cukup naik 20% masih belum cukup 52:09 juga naik 25% katakan sampai 50% baru 52:13 Cukup wajibnya 52:16 50% Kenapa karena kewajiban yang Allah 52:19 wajib k si kaya ini apa wajib menunjang 52:22 melindungi saudara mereka yang beriman 52:23 mereka Butuh makan butuh tahun depan 52:26 atau dia mengatakan zakat Saya sudah 52:28 habis mereka enggak makan mereka susah 52:31 mereka menderita kita bertanya mana 52:34 kira-kira firman Allah Innamal mminun 52:36 ikhwah Oleh karena itu dalam dalam 52:38 pemerintahan Islam ya Kalau seandainya 52:42 kalau seandainya terjadi krisis ekonomi 52:44 ya simpanan-simpanan rahsyat dan 52:47 masyarakat itu bisa dibekukan sementara 52:49 waktu rakyat yang punya uangnya 52:51 diberikan untuk kebutuhan mereka sampai 52:53 ekonomi negara dalam ke 52:56 stabil dan rakyat bisa pemerintah bisa 52:59 mengambil dari rakyat kalau tidak 53:00 terdapat sumber kekayaan alam yang 53:02 mencukupi negara kasnya kosong kebutuhan 53:05 orang-orang fakir miskin yang 53:07 membutuhkan cukup besar sedangkan dari 53:10 dana pemerintah tidak ada pemerintah 53:12 bisa mengambil dari orang-orang yang 53:14 mampu kadar yang diambil yang mencukupi 53:17 kebutuhan orang-orang yang butuh dari 53:19 mereka ini yang dikatakan Wal Mukminun 53:22 Wal mukminat ba'duhum tapi pemerintah 53:24 punya kewajiban membuka lapangan 53:26 pekerjaan memberdayakan mereka sampai 53:29 akibat kemiskinan kalau seorang mencuri 53:32 seorang mencu ditemukan dia mencuri 53:36 karena dirinya lapar dan anak-anaknya 53:37 lapar hukuman pencurian dihentikan 53:40 langsung dia mencuri karena lah nabi 53:43 mengatakan idraul hudud byisyubhat kalau 53:46 ada syubhat yang menjadi penyebab 53:49 terjadinya pelanggaran tersebut langsung 53:51 dibatalkan hukum 53:52 Allah Oleh karena itu ketika berapa 53:54 orang mencuri seekor unta disembelih 53:57 kemudian dimakan tuannya mengadu pada 53:59 Rasulullah Sallallahu pada sayidina Umar 54:01 Bin Khattab radhiallahu Anhu sayidina 54:04 Umar langsung panggil mereka Kenapa 54:05 kalian mencuri dibilang Tuan kami ini 54:08 mempekerjakan kami tidak memberikan 54:10 makanan yang layak buat kami maka kami 54:13 curi untanya kami sembelih dan kami 54:15 makan dagingnya yang dihukum bukan 54:17 mereka tuannya 54:20 dihukum tuanya dihuk nah banyak kita 54:24 jumpai orang orang berusaha usahanya 54:27 maju kaya raya sedangkan apa yang kerja 54:31 sama dia hidupnya makin hari makin susah 54:33 makin melar bahkan puluhan tahun kerja 54:34 enggak punya apa-apa sama sekali puluhan 54:37 tahun bekerja tidak punya apa-apa tidak 54:40 ada jaminan bagi mereka ini kan 54:41 kesenjangan yang ditimbulkan oleh orang 54:43 Islam seharusnya dia berpikir juga 54:45 bagaimana orang yang kerja sama dia bisa 54:48 memiliki rumah bisa juga hidup secara 54:51 layak bisa menyekolahkan anak-anak 54:53 mereka secara baik ini bahagian dari 54:55 kerja sama wal mukminuna wal mukminat 54:58 ba'duhum auliyau ba'din innama 55:00 waliyukumullahu waasuluhu walladina 55:03 amanu alladina yuqimunah Wun zakah wahum 55:07 rqiun kalau enggak ada rasa kebersamaan 55:09 seperti yang Ustaz yahsyallah tadi 55:11 katakan bagaimana kita akan maju dan 55:13 kuat sampai Rasulullah mengatakan 55:16 almukmin Lil Mukmin Kal bunyan yasuddu 55:18 ba'uhu ba' kalau satu bangunan sebagian 55:22 kokoh kuat sebagian Rapuh kira-kira 55:25 Bagaimana rubuh enggak 55:27 bangunan jadi Islam betul-betul 55:31 membangun kehidupan ekonominya kehidupan 55:33 sosialnya dalam betul-betul apa dalam 55:37 neraca 55:38 keadilan penuh betul-betul apa keadilan 55:42 Adapun persamaan tidak selamanya apa 55:45 tadi Atum tanya masalah persamaan tidak 55:47 selamanya menyamakan itu adil keadilan 55:50 tidak identik dengan apa dengan 55:52 menyamakan orang miskin punya anak sat 55:55 orang miskin punya anak 10 Kalau kita 55:57 bagi sama enggak Adil dong betul gak ada 56:01 seorang ibu seorang diri enggak punya 56:04 keluarga ada satu Ibu Punya anak banyak 56:07 kalau diberikan bahagianya sama ya 56:09 enggak adil keadilan memberikan sesuai 56:11 dengan apa dengan 56:13 kebutuhannya jadi terjadinya kesenjangan 56:15 ini akibat dari kita 56:19 betul-betul tidak memahami maksud 56:22 hikmah-hikmah Tasri kita hanya memahami 56:24 hukum Allah secara apa secara lahir dan 56:27 secara Harfi tidak memahami makna Hikmah 56:30 di balik semua itu Jadi kalau antum 56:33 katakan tadi potensi zakat 200 56:35 berapa 56:37 200 13 triliun sedangkan yang terkumpul 56:40 hanya 3 triliun kalau 213 triliun 56:44 dikumpulkan mencukupi enggak 56:46 kebutuhan enggak bakal cukup untuk 56:49 mempersiapkan dana-dana kebutuhan baik 56:51 itu untuk orang-orang fakirnya miskinnya 56:53 membebaskan orang yang hutangnya untuk 56:55 mendanai dakwah cukup enggak Jangan 56:58 harap Nah sekarang kalau orang kaya yang 57:02 berkemampuan mengeluarkan hanya sedikit 57:04 selebihnya untuk Katakanlah cicilan 57:07 mobil cicilan rumah cicilan ini terus 57:09 tiap hari berpikir untuk mengembangkan 57:11 kekayaannya sedangkan umat dan investasi 57:15 mereka untuk membangun agama mereka 57:17 tidak berkembang sama sekali bagaimana 57:19 dakwah akan 57:21 berkembang mustahil sama sekali Oleh 57:24 karena itu kalau mereka mengatakan tidak 57:26 ada dalilnya dalam Alqur'an begitu 57:29 banyak Alqur'an menyebutkan Wal Mukminun 57:31 Wal mukminat ba'duhum Auli ba'din 57:34 yamuruna Bil Maruf wanhaunail munkar 57:37 wauqimunah Wun zakah wtiunallaha wa 57:41 rasulah ulaika sayarhamuhullah Allah 57:44 Ingatkan walladina kafaru ba'duhum 57:46 Auliya ba'din illa taf'alu takun 57:49 fitnatun fil ardhi waasadun Kabir dan 57:52 kata Wali dalam bahasa Arab itu ya itu 57:55 bukan hanya memberikan sepeser dua peser 57:57 tapi memikul menanggung bebannya seperti 58:00 sahabat nabi yang berhijrah ke Madinah 58:03 mereka mendapatkan uluran bantuan dari 58:06 Penduduk Madinah Yang menaungi 58:09 mereka 58:12 imanuhaih 58:14 wajiu 58:23 hau 58:27 Nah kita yang mengaku beriman 58:29 dibandingkan dengan para jemah gereja 58:33 jamaah gre seorang dokter cerita sama 58:37 saya dia kumpul sama sesama dokter yang 58:40 kristen ini dokter yang Islam lagi 58:42 bicara mengenai zakat yang 2,5% Apakah 58:45 dari Keuntungan apakah dari 58:47 keseluruhannya Kalau gaji Apakah dari 58:49 keseluruhan gaji Apakah hanya dari 58:52 kelebihan setelah dipotong kebutuhan dia 58:56 dokter yang Kristen bilang apa Kalau 58:58 kita sudah selesai semua itu kita di 59:00 gereja eh kita punya kewajiban dipotong 59:02 langsung Gaji kita 59:04 10% jadi gak ada lagi pertentangan 59:06 perdebatan 2 Seteng atau 5 engak 2 59:08 Seteng dari seluruhnya atau separuhnya 59:11 tapi langsung dia mengatakan kalau kita 59:12 sudah selesai Gaji kita langsung 59:14 dipotong 10% Kemudian pada saat pergi 59:17 menghadiri gereja lain lagi sumbangan 59:19 yang mereka 59:20 berikan Nah kita ingin zakat ini bukan 59:24 berarti dari umat kepada ulama bukan 59:27 dari umat ke Ula jadi jangan kesannya 59:30 seolah-olah ulama menerima tidak 59:33 mengeluarkan umat mengeluarkan persis 59:35 seperti kehidupan apa kehidupan umat 59:38 Kristian yang digambarkan dulu oleh 59:40 al-qur'an walladzina yaknizu Inna 59:43 kaatstir Minal ahbari War ruhban 59:45 lakuluna amwalanasi Bil batil kita ingin 59:49 ulama menjadi contoh terdepan pelopor 59:51 dalam berinfak di jalan Allah subhanahu 59:54 wa taala taala sebagaimana nabi kita 59:56 Muhammad Sallallahu Alaihi Wa alihi 59:59 wasallam jadi umat Islam ini saudara 1:00:02 kita yang butuh yang susah yang 1:00:03 menderita menjadi tanggung jawab kita 1:00:07 yang mampu dan tanggung jawab tersebut 1:00:10 bebannya dibagi katakan yang mampu ada 1:00:13 10 orang yang tidak mampu 30 orang 30 1:00:15 orang bebannya 1:00:17 dibagi di antara 10 orang tadi Nah itu 1:00:20 berapa yang wajib dikeluarkan itu jadi 1:00:23 saya enggak katakan 2,5% enggak katakan 1:00:25 5% tapi beban yang wajib ditanggung 1:00:28 dipikul untuk menolong saudara kita yang 1:00:30 beriman menjaga agama mereka Sesuai 1:00:33 dengan kebutuhan mereka 1:00:35 kira-kira orang-orang yang mampu dari 1:00:38 kaum muslimin siap enggak untuk 1:00:39 melakukan hal 1:00:42 ini kalau mereka enggak Siap kita minta 1:00:45 katakan Bagaimana kalau seandai keadaan 1:00:47 terbalik kamu menjadi orang yang butuh 1:00:51 sedangkan yang kaya mereka-mereka nih 1:00:53 yang menderita lalu mereka mau siap 1:00:56 untuk memberikan bantuan menanggung 1:00:57 orang-orang yang enggak butuh kalau 1:00:58 dibalik ke ini mau 1:01:01 enggak yang punya burung Wallet suruh 1:01:04 keluar 2,5% keluar 20% enggak mau sama 1:01:06 sekali saya bilang bagaimana kalau 1:01:08 burung pergi 1:01:09 lari burung PIN 1:01:11 pindah kira-kira kamu siap enggak 1:01:14 mengeluarkan 50% dari hasil sarang 1:01:17 burung 1:01:18 tersebut Jang 50 Ustaz 75% mau 1:01:23 betulak jadi kita lupa bahwa rezeki dari 1:01:26 all rezeki ini karunia dari Allah bukan 1:01:28 karena kekuasaan kepandaian kita Berapa 1:01:31 banyak orang yang kerja siang malam 1:01:33 pendapatannya sedih saya tanya kamu 1:01:35 kerja sebagai Sopir dari jam berapa 1:01:37 kerja dari mulai pagi Ustaz Saya 1:01:39 berangkat dari rumah subuh-subuh saya 1:01:41 pulang sampai jam 10. malam 11.00 1:01:45 malam gaji saya sebulan cuma R juta 1:01:49 kemudian kalau saya kerja sampai jam 1:01:50 10.00 ditambahin untuk kebutuhan saya 1:01:55 anak Kamu sekolahnya ditanggung engak 1:01:57 sama tuan kamu di bilang enggak sejuta 1:01:58 Seteng dikasih buat saya tambah kalau 1:02:00 saya kerja sampai jam 10 12 malam 1:02:02 ditambah r.000 itu Kalau seandainya 1:02:05 kerja malam ini yang kerja sama kita 1:02:09 orang Islam 1:02:10 bukan mau enggak anak-anaknya maju 1:02:14 berkembang 1:02:15 pendidikannya kalau kita berpikir untuk 1:02:17 dia anak-anaknya seperti kita berpikir 1:02:19 untuk anak kita Insyaallah umat akan 1:02:21 maju tapi kalau kita hanya berpikir anak 1:02:24 di sekolah unggulan yang baik yang maju 1:02:26 sedangkan suopir kita pekerja kita 1:02:29 pembantu kita mereka mau maju bukan 1:02:31 tanggung jawab kita kita bertanggung 1:02:34 jawab untuk memajukan mereka sebagaimana 1:02:36 kita juga berpikir untuk memajukan apa 1:02:38 diri kita keluarga kita Nah kalau kita 1:02:41 bisa lakukan ini Insyaallah problema 1:02:43 kemiskinan bisa bisa diperangi sama 1:02:45 sekali betul gak Innamal mukminuna 1:02:48 ikhwah nah berkaitan dengan ganimah tadi 1:02:51 kalau orang berperang mengorbankan 1:02:54 begitu besar pengorbanan konsekuensi 1:02:56 yang begitu besar keluar 20% kira-kira 1:02:59 kalau pedagang keluar dari keuntungan 1:03:01 Dia 20% berat 1:03:04 enggak berat ggak kira-kira cuma kalau 1:03:07 kita sampaikan begini Mereka bilang apa 1:03:09 ini ajaran 1:03:11 syiah ini ajaran sesat saya bilang kalau 1:03:16 orang mengucapkan hal seperti ini orang 1:03:19 bakal beranggapan Wah Syiah lebih baik 1:03:21 kalau gitu betul 1:03:23 ggak jangan begitu kalau berbicara 1:03:26 perhatikan apa yang 1:03:28 disampaikan kemudian renungkan jangan 1:03:30 dengan mudah melontarkan tuduhan-tuduhan 1:03:33 yang menyebabkan umat Islam semakin apa 1:03:36 semakin lemah Oleh karena itu di saat 1:03:38 orang-orang yang kaya yang berkelebihan 1:03:41 mereka punya kecintaan untuk berinfak 1:03:43 berbuat kebaikan ya maka rahmat Allah 1:03:47 akan turun pada mereka semuanya kita 1:03:50 keluarkan zakat kita enggak menghitung 1:03:52 lagi 5% 10% kalau seandainya saya 1:03:55 Keluarkan 20% saja orang yang datang 1:03:57 minta sama saya saya katakan Saya sudah 1:03:59 habis 20% mereka masih enggak cukup 1:04:02 Apalagi saya sebagai seorang Ustaz 1:04:03 Selagi saya mampu untuk memberi saya 1:04:05 keluarkan apa yang wajib buat saya 1:04:07 terkadang kita begitu saya merasakan 1:04:10 begitu uang 1:04:11 masuk sudah ada yang nunggu orang minta 1:04:15 uang masuk sudah ada yang nunggu 1:04:17 Terkadang saya dagang ini apa apa yang 1:04:20 Modal saya itu enggak bisa sama sekali 1:04:22 jarang bisa apa dari hasil keuntungan 1:04:26 saya bisa kembalikan untuk jadi modal 1:04:27 lagi J saya katakan punya modal pun R 1:04:30 juta saya dagang dari hasil dagangan 1:04:33 saya itu uang yang saya dapatkan modal 1:04:36 sama keuntungan Begitu keluar sudah ada 1:04:38 nungguin 1:04:39 minta tapi Allah kasih Alhamdulillah 1:04:41 begitu Saya mau beli barang lagi buat 1:04:43 modal datang rezeki dari jalan enggak 1:04:45 terduga-duga kalau kita Gantungkan pada 1:04:48 yang sedikit bukan kepada rahmat Allah 1:04:50 mustahil jangankan untuk membantu orang 1:04:53 untuk kebutuhan diri kita kita enggak 1:04:55 bakal mampu jantung kita bekerja dengan 1:04:58 kekuasaan Allah hati kita limpah kita 1:05:02 ginjal Kita pencernaan kita paru-paru 1:05:05 kita kalau kita harus mengeluarkan biaya 1:05:07 Berapa biayanya 1:05:09 kira-kira jadi syukuri nikmat Allah 1:05:11 kesehatan yang Allah berikan kelebihan 1:05:13 apalagi Seandainya saya ini di gerbang 1:05:17 kematian Allah berikan kesempatan untuk 1:05:19 melakukan sesuatu apa yang saya 1:05:23 harapkan 1:05:36 orang yang bertwa yang banyak berinfak 1:05:38 pada saat dia meninggal dunia Insyaallah 1:05:41 senyuman akan selalu 1:05:43 mendampingi sedangkan yang kita 1:05:45 kumpulkan di dunia itu yang bakal 1:05:47 menjadi hisab yang berat di hari akhirat 1:05:53 n 1:05:55 nah ibu-ibu kalau mau bertanya kita Ust 1:05:58 kan jarang-jarang muncul nih silakan 1:06:00 ibu-ibu sekalian kalau mau bertanya 1:06:02 sebentar ini tadi yang tanya Mana 1:06:05 dalilnya begitu 1:06:07 ya sebetulnya di awal al-quran ini Allah 1:06:12 sudah jelas sekali dan ini dipraktikkan 1:06:16 oleh teman 1:06:18 saya jadi orang yang bertakwa 1:06:23 hudin 1:06:30 ada ketentuannya Enggak 1:06:34 tadi ada gak engak ada Oh itu dalilnya 1:06:38 nah hadis Bagaimana hadis bisa kita 1:06:42 jadikan sebagai satu landasan sebagai 1:06:44 penguat itu jel maka ketika dia 1:06:47 mendapatkan harta Dia bilang saya 1:06:49 separuh mesti saya 1:06:52 infak Kenapa dia pahami Min di situ Min 1:06:55 labid sebagian saya dapat 1 juta 500 1:07:00 saya keluarkan dan ternyata tidak tambah 1:07:02 miskin tambah kaya realita betul nih 1:07:05 Orang ini Nah coba kalau pemahaman yang 1:07:09 sederhana kan Hudan Lil Muttaqin 1:07:11 alladzina yuminuna Bil ghaibi 1:07:14 wauqimunah wa mimma rozaqnahum yunfi ini 1:07:18 jelas dalil mau dikemanakan ayat ini 1:07:21 begitu Sebagai tambahan segi ibu-ibu 1:07:23 silakan 1:07:34 asalamualaikum warahmatullahi 1:07:38 wabarakatuh Pak ustaz Ma aku mau nanya 1:07:41 tentang salat e Bagaimana menurut 1:07:44 pandangan syariat Islam tentang saf 1:07:46 laki-laki yang sejaja dengan perempuan 1:07:49 ketika salat untuk ee berjamaah namun 1:07:53 terdapat Satir untuk memisahkannya sebab 1:07:55 sebagian orang mengatakan tidak boleh 1:07:58 sap perempuan dengan sap laki-laki itu 1:08:01 sejajar sedangkan Jika tidak diisi maka 1:08:04 sa paling depan itu akan kosong di Maaf 1:08:09 di bagian perempuan itu akan kosong dan 1:08:12 ini membuat perselisihan di kalangan 1:08:14 sebagian perempuan bahkan sampai untuk 1:08:17 Menan atau siapun menjadi canggung e 1:08:20 cara menyikapin hal tersebut Bagaimana 1:08:23 dan yang kedua Aku mau bertanya tentang 1:08:26 saum kan kalau misalkan kita lagi puasa 1:08:30 kan kita harus jaga lisan mata dan 1:08:33 telinga jika ada seorang teman yang 1:08:36 curhat sama kita tapi dia curhatnya itu 1:08:39 malah menjelekan orang lain Dan kita itu 1:08:44 kan sedangkan mendengarnya aja itu udah 1:08:47 enggak boleh dan kita mau pergi untuk 1:08:51 biar engak biar enggak mendengarkan 1:08:53 curhatan tersebut Sedangkan dia malah 1:08:56 bilangnya kita enggak menghargainya cara 1:08:59 cara menyikapi teman tersebut itu kita 1:09:01 harus bagaimana supaya enggak membuat 1:09:03 dia merasa tersinggung 1:09:06 juga 1:09:11 ada terima 1:09:15 kasih memang dalam ee ibadah itu ada 1:09:20 yang sifatnya sudah baku taukifi ya Ee 1:09:26 kemudian juga qat'i ada juga yang tadi 1:09:30 pengembangan Nah kalau saf salat ini 1:09:33 memang ketentuannya semacam itu jadi 1:09:37 sebaik-baik saf laki-laki adalah yang di 1:09:41 depan sebaik SF sebaik-baik SF wanita 1:09:45 adalah yang di belakang jadi aturannya 1:09:48 memang depan belakang bukan samping 1:09:52 kanan samping kiri bukan ya itu Jadi 1:09:55 itulah solusi agar tidak terjadi yang 1:09:58 saf kosong tadi jadi yang perempuan 1:10:01 seperti di sini ini peruan di belakang 1:10:03 kemudian laki-laki di di depan itulah 1:10:06 aturan yang dibuat oleh Rasulullah 1:10:08 Sallallahu Alaihi Wasallam bahkan belum 1:10:10 berikan aturan rinci ya laki-laki dewasa 1:10:13 dulu di depan kemudian setelah itu 1:10:16 anak-anak di belakang laki-laki dewasa 1:10:20 kemudian setelah itu anak-anak wanita di 1:10:24 anak-anak laki-laki kemudian wanita 1:10:26 dewasa itu di belakang anak-anak Jadi 1:10:30 itulah aturan saf semacam itu tetapi 1:10:34 sudah tentu itu tidak 1:10:36 mempengaruhi sah atau tidaknya salat 1:10:39 misalnya ada saf ee perempuan yang di 1:10:43 samping Ya silakan salatnya tetap sah ya 1:10:47 begitu ya ini yang tadi soal saf bisa 1:10:50 dipahami He nah kemudian soal puasa ya 1:10:54 itu ini memang betul ya puasa Ini 1:10:58 seharusnya kita kata al-qur'an kan jelas 1:11:02 laallakum tattaquun untuk menjaga diri 1:11:07 termasuk menjaga pendengaran kita 1:11:10 menjaga penglihatan kita itu bagian 1:11:13 daripada takwa nah Oleh karena itu e 1:11:16 Apabila ada hal-hal yang tidak baik 1:11:20 sudah tentu kita jaga telinga kita dari 1:11:22 hal yang tidak baik tadi 1:11:24 kita bisa sampaikan baik-baik bahwasanya 1:11:27 ini memang nanti akan mempengaruhi puasa 1:11:30 kita jadi jangan sampai kita puasa hanya 1:11:35 puasa tidak makan dan tidak minum 1:11:38 sementara 1:11:39 itu yang lainnya tidak tidak puasa ya 1:11:43 Jadi yang seperti tadi hendaknya 1:11:45 dihindarkan sampaikan baik-baik kepada 1:11:47 yang tadi ingin curhat kecuali di muka 1:11:51 pengadilan lain lagi 1:11:54 ini oh ini kamu jangan gunjing orang Oh 1:11:57 enggak ada enggak ada gunjing kalau di 1:11:59 muka pengadilan sama seperti ee istrinya 1:12:03 Abu Sufyan 1:12:05 ya suami saya itu pelit ya Rasulullah 1:12:08 gitu nah membeli saya tuh e nafkah 1:12:12 segini ni saya boleh enggak ambil ini 1:12:14 kan di hadapan Rasulullah Dia memberikan 1:12:17 ee menceritakan keburukan suaminya 1:12:20 begini ini boleh kalau memang curatnya 1:12:23 tadi dalam dalam rangka hukum mencari 1:12:25 keadilan ya Jadi boleh dengarkan kalau 1:12:29 memang akan memberikan solusi ya jadi 1:12:33 akan memberikan solusi tapi kalau tidak 1:12:35 memberikan solusi sudah jangan seperti 1:12:37 kita ee melihat tayangan tv yang biasa 1:12:41 gunjing orang itu 1:12:43 nah apa namanya tuh gosip kan kita 1:12:47 kira-kira ketika kita nonton ada dua 1:12:51 bintang film yang lagi ribut kita kita 1:12:53 bisa enggak ngasih solusi udah matiin 1:12:56 aja tv-nya ya itu dengarin aja TV rasil 1:12:58 ya itu kurang lebihnya 1:13:16 sat Iya eh Mari kita akhiri 1:13:21 ehum kita ini dengan bersama-sama berdoa 1:13:25 dan kita awali dengan Surah 1:13:27 al-fatihah 1:13:30 auzubillahiminasyaitanirrajim 1:13:31 Bismillahirrahmanirrahim 1:13:32 alhamdulillahiabbil alamin 1:13:34 arrahmanirrahim Maliki yaumiddin iyaka 1:13:37 na'budu wa iyyaka nastain' nuhdiniratal 1:13:40 mustaqimatalladzina an'amta alaihim 1:13:42 ghairil magdubi alaihim 1:13:45 wadhallin Amin 1:13:48 auzubillahiminasyaitanirrajim 1:13:49 Bismillahirrahmanirrahim 1:13:50 alhamdulillahiabbil alamin 1:13:54 hamah yabanaakal 1:13:57 hamduagali 1:13:59 W 1:14:06 allahanai 1:14:10 jibun 1:14:13 Allah AB waa 1:14:22 ah 1:14:31 Allah Majan 1:14:34 G Wan 1:14:36 W hamman far W hajatan Haw ak ill qaha 1:14:42 ya 1:14:43 arhamarahiminbana laakna in 1:14:52 ak 1:15:19 ya 1:15:22 Allah 1:15:25 bana 1:15:28 inakfahimbanaa Fid Dunya Hasanah wa 1:15:30 akirti Hasanah waqina adabanar Wal 1:15:33 Jannah maal Abror ya Aziz ya Gar ya 1:15:36 rabbal alamin ala sayyidina Muhammadin 1:15:38 waa alihi 1:15:40 waashiallam 1:15:42 walhamdulillahiabbil 1:15:44 alamin Bismillahirrahmanirrahim para 1:15:47 jemah sekalian Insyaallah kita berjumpa 1:15:48 kembali pada tanggal 9 Juli kita mulai 1:15:52 pengajian kita kita sekalian halal 1:15:54 bihalal bertemu karena kadang-kadang 1:15:56 jamaah Kalau mau halalbihal atau mau UAT 1:15:58 datang ke rumah ternyata kan orangnya 1:16:02 keluar lagi ke sana kemari kasihan kan 1:16:04 jadi kita kumpul Insyaallah tanggal 9 1:16:06 sambil mulai Taklim kita kita juga 1:16:09 bertemu kembali mudah-mudahan Allah 1:16:10 terima amal ibadah kita dan Jadikan hari 1:16:13 kita di masa-masa kini akan datang lebih 1:16:15 baik dari hari-hari sebelumnya 1:16:17 subhanakallahumma wabihamdik asadu Alla 1:16:19 ilahailla Anta astagfir asalamualaikum 1:16:21 warahmatullahi wabarakatuh ya nabi 1:16:25 salamun 1:16:28 alaik ya 1:16:30 rasul Salamun 1:16:34 alaiik ya 1:16:36 habib Salamun 1:16:40 alai 1:16:43 shawatullahi 1:16:46 alaih 1:16:49 [Musik] 1:16:52 lailahaillallah 1:16:54 almalikul haul 1:16:58 mukin 1:17:01 muhammadul 1:17:05 Rasulullah 
