Antrian playlist

Tanda Tanda Telah Meninggal Dunia - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

amalan yang harus dipersiapkan sebelum kematian - Ustadz Jajuli Khalil

agar kita lebih mudah memahami agama

Makna Sebuah Adzan - Ustadz Jazuli Cholil

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 2 - Ustadz Jazuli Kholil

Tausyiah Pagi - Akidah Akhlak Ashrol Shalat

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Rasil TVDipublikasikan: 2 Oktober 201739.5rb views

Taushiyah Pagi pada 20 Mei 2017

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma shli
ala Muhammad waa Ali
Muhammad
allahimam dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Bekasi
Inilah Radio Silaturahim dan rasil TV
untuk Islam yang satu ikhwan dan akhwat
seperti biasa di Sabtu pagi kajian akida
akhlak bersama Ustaz Ahmad zazuli Kholil
akan mengisi ruang dengar dan
Alhamdulillah sudah berada di
tengah-tengah kita asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Bagaimana kabar di pagi hari
ini Alhamdulillah baik sehat
alhamdulillah baik eh ikhwan dan akhwat
Mari kita simak saja pemaparan yang akan
disampaikan oleh Ustaz Ahmad Zil Kholil
dalam kajian akidah akhlak kajian kitab
Ihya ulmuddin tafadal
Ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Bismillahirrahmanirrahim
alfadtilah hadriti sayidina wa habibina
rasulillah Muhammad Ibni Abdillah
Sallallahu Alaihi Wasallam waa alihi wa
ashabihi wa awajihi wariyatihi waahli
baitih Wal ikhwani Minal anbiya wal
mursalin Wal khulafair Rasyidin
wasahabati wat tabiin
l
[Musik]
ununanaamiban was
mu
ahu Alaihi
washillahirim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin
arrahmanirahimikiumidin iaka naudu waaka
Nal
mustaqimina
[Musik]
an ahmanirahim alhamdulillahibbil alamin
wasatu wasalamu ala asrofil mursalin
habibiabbil alamin Sayyidina wa Maulana
Muhammadin wa ala alihi wasohbihi ajmain
Amma bad fainna asqal hadis kitabullah
taala wiral Hadi had Muhammadin
Shallallahu Alaihi Wasallam wasaral umur
muhdata wa mtin bidah wa bidatinah waa
Para pendengar Radio Silaturahim yang
dirahmati Allah
Alhamdulillah kembali kita panjatkan
puji serta syukur ke hadirat Allah
subhanahu wa taala yang senantiasa
melimpah curahkan nikmat karunianya
kepada kita terutama nikmat iman dan
Islam nikmat sehat walafiat nikmat
panjang usia dalam taat termasuk nikmat
dipertemukannya kita
ee pagi ini dalam keadaan sehat walafiat
guna menjalankan salah satu perintahnya
yang diwajibkan atas kita semua yaitu
menuntut ilmu yang Insyaallah pada pagi
ini setelah kita selesai membahas akidah
akhlak pertama maka ee Insyaallah nanti
setiap du minggu sekali saya akan
membaca ee mengkaji k k
ihyaumidin du minggu sekali ya 2 minggu
sekali jadi Minggu berikutnya nanti
fikih kita bahas
e bergantian ya
Ee perlu pendengar dan pemirsa rasil TV
ketahui
bahwasanya kitab Ihya Ulumuddin Ini
adalah sebuah kitab yang sangat luar
biasa Walaupun memang ada sebagian dari
ulama Islam atau tokoh dalam Islam yang
tidak
suka ya tidak suka dengan kitab Ihya
ulumiddin karena di dalam kitab Ihya
ulumiddin ini banyak sekali hadis-hadis
daif Iya bahkan Enggak cuma hadis daif
ada hadis yang mungkar
ya tetapi
[Musik]
ee tentu saja
ini
tidak menjadi alasan untuk membuang
semuanya kalau kita jari telunjuk Kita
Luka Ya enggak perlu kita apa namanya
potong jari kita semuanya I kita obatin
saja yang telunjuknya ya Jadi kalau kita
potong jari kita Saya rasa ini bukan
perbuatan yang
bijak setiap manusia mempunyai sisi ee
positif juga sisi negatifnya ada
kelebihan ada kekurangannya Itulah
namanya manusia makhluk ya begitu enggak
ada yang sempurna yang sempurna itu cuma
Allah subhanahu wa taala Jangan karena
kekurangannya kemudian kita melupakan
kebaikannya saya sering ada orang
mengatakan ya
Ee benci kepada Pak
Harto Nah itu memang urusan dia cuma
Kita juga harus jujur terus saya katakan
bahwa jasa beliau ini ya Luar biasa
juga ya kalau ada kesalahannya namanya
manusia Jangan karena kesalahannya
kemudian kebaikannya yang begitu banyak
I kemudian apa namanya kita lupakan
semuanya ya itu namanya enggak bijak
kita ini seolah-olah kalau kalau
demikian kita ini enggak pernah berbuat
salah jadi ya dalam hidup itu kan kita
bagaimana bisa melihat kelebihan orang
ya ya kemudian ya kita Lupakanlah
kekurangannya nah dalam upaya bagaimana
kita memperbaiki diri
kita
ee ada satu kisah yang sangat menarik ya
Ee ini di kalangan para santri
ee sudah bukan hal yang apa namanya luar
biasa Sudah sudah tersebar dongeng atau
kisah ini
ee di kita dulu ada orang ya dari
Bandung tokoh Islam
ee yang pernah menggugat kitab
ihyaulumiddin lalu di Jawa Timur ada
ibu-ibu muslimah yang menggugat kitab
UK ukudul Jin
ee karyanya Syekh Nawi Banten ya sah-sah
saja kenapa digugat kitab itu karena
menurut mereka kitab itu enggak adil
artinya pengarang ini enggak adil karena
kitab itu menerangkan tentang hak suami
atas istrinya dan hak istri atas
suaminya cuma porsinya enggak sama gitu
porsinya itu banyakan ee e memihak
kepada suami jadi 2 per3 ya itu adalah
menyangkut masalah hak suami yang
sepertiganya hak istri Jadi ini enggak
adil menurut mereka ya kesamaan gender
itu enggak ada ya mungkin maunya mereka
ini Nus Binus ya fyfy gitu ya sahsah
saja boleh-boleh saja ya Nah termasuk
ini juga kitab Ihya Ulumuddin dulu
pernah digugat ya oleh tokoh agama di
Bandung
ya ketika ada orang menggugat-gugat
begini terhadap kitab ini ya di kalangan
para kiai itu enggak heran apalagi
terhadap kitab Ihya ulumiddin karena
dulu itu juga kitab Ihya Ulumuddin ini
pernah digugat oleh seorang
qadi ya Bahkan qadi ini ya di Makkah itu
sudah
memutuskan memerintahkan untuk
ee mengumpulkan ya
mengambil kitab Ihya Ulumuddin dan
mengumpulkannya di tempat
terbuka ya karena ini enggak boleh
beredar lagi kitab ini Rencananya mau
dibakar Jadi siapa yang merasa punya
kitab Isya ya harus dengan sukarela
menyerahkannya atau kalau enggak
digeledah
gitu H perintah itu
dilaksanakan dan kitab Ihya Ulumuddin
itu sudah menggunung ya sudahudah
menggunung siap eksekusi
dibakar luar biasa padahal ini ini karya
seorang besar ya Imam
alghazali ketika besoknya mau di mau Mau
ee
dieksekusi malam ini malamnya itu qadi
itu atau Hakim itu
mimpi mimpi ketemu
Rasulullah sahabat Abu Bakar assiddiq
radhiallahu Anhu sahabat Umar
radhiallahu Anhu ya sahabat Utsman
radhiallahu Anhu sahabat Ali radhiallahu
Anhu dan Al Imam Al Ghazali rahimahullah
Tadi enam orang
datang kata Imam Ghazali begini sambil
datang Rasulullah inilah orang yang mau
membakar kitab
saya itu dilihat wajah Rasulullah tuh
Merah Menahan Amarah wong sebelum Al
Imam Ghazali membukukan kitab
ini beliau itu mimpi bertemu dengan
Rasul ditasih dulu disampaikan dulu
Kepada beliau terutama akidahnya dibaca
oleh Beliau dan itu diridai oleh
Rasulullah Ya jadi Rasulullah Rida
kepada kitab ini naik orang apa namanya
ada orang yang justru akan membakar
kitab Ihya Ulumuddin Rasulullah
marah akhirnya Rasulullah kemudian ambil
cambuknya orang itu disabet dicambuk ya
jebret punggungnya lalu cambuk itu
diberikan kepada sahabat Abu Bakar oleh
sahabat Abu Bakar cambuk
lagi dari sahabat Abu Bakar berikan
kepada sahabat Umar dari sahabat Umar ke
sahabat Utsman dari sahabat Utsman ke
sahabat Ali radhiallahu anhum dari
sayidina Ali kemudian diberikan kepada
kepada Imam
al-ghazali oleh Imam Gazali sabet lagi
orang
itu kemudian pergi ya yang en ini begitu
bangun Wah ketakutan luar biasa orang
mimpi memang
mengharapkan mimpi bisa ketemu dengan
Rasulullah itu anugerah yang luar biasa
ya Mahal kalau kita mimpi dengan ketemu
seseorang diceritain dengan bangga
paling orang senyum-senyum ketawa ketawa
mungkin enggak waras nih orang tapi
kalau mimpi ketemu Rasulullah ini
anugerah yang luar
biasa tapi buat orang ini si Hakim ini
ya itu sebuah musibah yang luar biasa
Karena mimpi ketemu rasul itu adalah
melihat Rasulullah marah kepada
dia begitu ketakutan luar biasa begitu
bangun itu di punggungnya itu bergaris
merah
darah ya bekas enam cambut
bukan bekas cambukan Rasul Abu Bakar
Umar Utsman Ali dan Al Imam Al
Ghazali karena itu pagi-pagi sekali dia
teriak-teriak supaya itu kitab
dikumpulkan dan dikembalikan kepada
pemiliknya H sehingga ada ada cerita di
kalangan para santri ya kalau orang
Katanya punya kitab
ihyaulumiddin dengan barokahnya Nah itu
kitab tersebut Insyaallah Allah akan
melindungi rumahnya dari kebakaran Amin
itu ada ada apa namanya keyakinan
semacam itu bukan bukan kitab Ihya itu
melindungi dari kebakaran dengan
barokahnya kitab Ihya itu ya Nah itu
Allah akan melindunginya bukan kitab
Isya yang melindungi Ya Allah yang
melindunginya melului berkah dari
Iya jadi ini adalah kitab yang luar
biasa pujian terhadap kitab Ihya ini oh
dari para ulama ya Luar biasa dan saya
enggak Sebutkan kebanyakan nantinya
kalau
sebut-sebut kitab Ihya ulumiddin
Ini mengandung
empat
ee apa Nam ajaran pokok ya Empat ajaran
pokok yang pertama adal yang kemudian
yang pertama disebut apa namanya ajaran
ibadah tentang ibadat ibadah jadi
seperempatnya bicara tentang ibadat
nantinya dimulai dari ilmu ya
kemudian kitab Thaharah asrarus salat
asrarus
zakat nah nah di sini Kok kenapa nyebut
asrar-asrar karena Imam al-ghazali dalam
menyusun kitab Ihya Ulumuddin ini ya
akliah syariahnya e di di situ
dicantumkan ya dasar-dasar syariahnya
itu dicantumkan Kemudian disoroti dari
sisi Apa filsafatnya karena beliau ini
seorang
filosuf ya ahli filsafat beliau ini maka
dari kalau bicara filsafat artinya
bicara logika kan Makanya itu enaknya
itu memb kitab Isya Ulumuddin ini ee
mudah di dicerna gitu ya bisa
benar-benar diterima sekali Oleh oleh
akal Ya jadi beliau itu coba ungkapkan
ini ee asrar salat filosofi salat
filosofi zakat filosofi tharah itu
beliau ungkapkan ya kemudian yang
ketiganya adalah akliatus Sufiah karena
beliau juga adalah seorang Sufi ya orang
ahli tasawuf maka Beliau juga
mengungkapkan
itu ini yang yang indahnya Gitu
Ee karena karena memang beliau tahu
betul
bahwasanya nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam itu kan diutus untuk
menyempurnakan akhlak nah bahasa lain
dari akhlak itu adalah apa namanya
tasawuf
itu ya Ee bahasa lainnya nama lain
daripada akhlak makanya ada yang
menyebutkan nantinya akhlak ada yang
menyebutkan hakikat ada yang melakukan
tasawuf gitu tuh Ya dan lain
sebagainya
Nihayah nah mengenai yang yang pertama
ini seperempat yang keempat yakni ibadat
ini nanti mencakup 10
subbahasan nah jadi satu ajaran pokok
ini nanti mengandung e jadi mengandung
10 sub bahasan Nah itu kita coba
nantinya masing-masing sub ini semuanya
akan
kita buka walaupun kitab Ihya ini tidak
saya baca satu e seluruhnya gitu tapi
nanti akan kita baca intisarinya saja Ya
kalau dibaca seluruhnya e 2 minggu
sekali ya belum tentu selesai apa
namanya l atau 5 tahun belum tentu ya Ee
10 tahun juga Bel belum tentu selesai
selesai Iya dan Nanti jangan-jangan
belum selesai saya sudah kebur mati Nah
jadi jadi itulah yang pertama Ya masalah
rubul ibadat
ee kalau
atasan ya bawahan perlu adanya
komunikasi dengan
atasan itu perlu dalam dunia bisnis atau
yang
lainnya apalagi ini adalah komunikasi
antara Hamba dengan ya makhluk dengan
Khali itu tentu sangat dibutuhkan sekali
Nah itulah
ibadah ya misal dalam salat Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda
shal
abduahu kalau lagi salat seorang hamba
itu sebenarnya dia sedang komunikasi
sedang bermunajat sedang berdialog ya
dengan Allah subhanahu wa taala tuh nah
sehingga al-fatihah juga kan nantinya
yang sebagiannya adalah untuk hambaku
kata Allah sebagian lagi adalah untuk
aku gitu Itu karena di Fatihah itu
sendiri mengandung dialog antara Hamba
dengan Allah Ya ini ibadat
ee danah itu penting ya butuh sekali
kita ini untuk bisa bermunajat
ee bermunajat dengan Allah berdialog
dengan Allah mengadu kita ya sebab ee
ketika kita ini ee di depan banyak orang
bukan di depan Allah kesalahan kita
selalu kita tutupi dan kita tidak jujur
enggak berani kita mengakui
kesalahan-kesalahan kita
ya Siapa sih yang yang mau mengakui
kesalahan-kesalahannya di depan banyak
orang ya karena apa itu akan mencemarkan
namanya ya tetapi ketika kita berdua
dengan Allah Coba kita ungkapkan semua
ya kita akui tentang kejelekan kita
tentang kelemahan kita dan sebagainya
dan kita mengakui semuanya itu ya
mengakui semuanya itu kepada Allah
subhanahu wa taala bukan terpaksa ya
kita paparkan semua
dan karena kita kita tahu betul Kita
yakin Allah yang maha pengasih maha
penyayang makanya kan orang kalau sudah
biasa Munajat kepada Allah subhanahu wa
taala itu tenang hidupnya Kenapa semu
yang selama ini kita pendam di dalam
hati saat itu kita keluarkan semua Coba
kalau kita punya unek-unek pada
seseorang ya kalau kita simpan itu
menjadi bahaya buat kita
tapi kalau kita sudah ungkapkan kayaknya
dada itu plong gitu Nah itulah makanya
kita dibutuhkan untuk bermunajat mengadu
berbisik kepada Allah subhanahu wa taala
supaya kita itu tidak punya beban supaya
hidup kita ini tenang tentram makanya
kita ungkapkan semuanya yang tidak
berani kita ungkapkan kepada orang lain
saat itu kita sampaikan semuanya kepada
Allah subhanahu wa taala ini
ibadat yang seperempatnya
kemudian yang seperempatnya lagi atau
seperempat yang keduanya adalah bicara
tentang
Adat Ya seperti adab makan adab nikah
adab
usaha termasuk kitab Halal Haram
nantinya ad bergaul Bagaimana ada ee
kita ini kadang-kadang harus bergaul
tapi kita juga ee kadang kadang-kadang
dituntut untuk menyendiri gitu tuh
sehingga kita nantinya tahu kapan kita
ini harus bergaul dan dengan siapa kita
bergaul kapan kita harus menyendiri dan
bagaimana dan serta Apa yang harus
dilakukan saat kita menyendiri ini kita
dibicarakan oleh Al Imam al- Gazali
sehingga
ee bagian yang kedua ini juga itu sama
dengan yang pertama itu mempunyai 10
subbahasa
ya
subbahasan kemudian yang ketiganya
namanya
muhlikat Nah muhlikat itu adalah sesuatu
entah itu berupa ucap berupa benda ya
terutama sekali adalah sifat terutama
sekali sifat yang bisa menghancurkan
membinasakan
kita gu
ee Kenapa kita harus mengetahui hal-hal
yang merusak karena semua manusia ini
siapun orangnya tentu menginginkan
hidupnya itu
ee tenang tentram selamat dunia akhirat
ya ah Untuk untuk selamat
ini tentu selamat dari segala sesuatu ya
yang bisa merusak kita menghancurkan
kita bagaimana kita bisa selamat dari
sesuatu itu kalau kita tidak tidak tahu
sesuatu itu Nah makanya Imam Imam ee apa
namanya sayidina Ali radhiallahu Anhu
Beliau
mengatakan kita ini harus mengenal
kemungkaran kita harus mengenal
kejahatan bukan untuk berbuat jahat tapi
untuk menjaga diri jangan sampai
terjerumus ke dalam
kebinasaan itu seperti itu saya jadi
ingat suatu hari kedatangan seseorang
dia itu Eh rupanya
purnawirawan membawa buku tentang
bahayanya
narkoba ya bahaya narkoba ini bagi para
ustaz-ustaz katanya perlu ya memiliki
buku-buku seperti
ini kata saya pak ya ada yang paling
efektif lagi yang paling bagus sekarang
ini minat orang membaca itu kan kurang
kurang walaupun membaca juga Kalau tidak
ada praktiknya gu ini juga Apa itu
kurang kurang baik kurang mengena pada
sasaran kita lihat di dalam al-qur'an
ini setelah Allah menjelaskan tentang
orang mukmin lalu orang kafir lalu orang
munafik di dalam 20 ayat pertama eh
surah ayat-ayat pertama dari surah
Albaqarah ya 20 ayat itu kan nanti yang
lima ee apa namanya enam menerangkan
tentang orang mukmin dua ayat
menerangkan tentang apa namanya orang
Munaf orang kafir 12 ayat menerangkan
tentang orang-orang munafik ya 20
setelah menjelaskan ini kemudian
Rasulullah e Allah subhanahu wa taala
memberikan sebuah tamsil sebuah
gambaran ya masaluhum
kamilad ketika dibuat yang demikian ini
itu akan lebih memudahkan untuk
memahaminya maka saya sampaikan juga
Kepada beliau ini pak kalau pengin lebih
akurat Lebih baik tetap tepat
sasaran kata saya alangkah baiknya ya
kalau nanti bapak menyediakan waktu ya
ya
bawa barang-barang terlarang di negara
kita itu apa saja demikiannya ee kalau
sudah dibawa misalnya kayak disebut
sabu-sabu morfin kemudian apa namanya
minuman keras tuh kayak apa saja nah
Bawa bapak ah Bapak bawa barang itu ya
Nah agar mereka pada tahu Wah itu kan
katanya Pak Susah harus ngumpulin orang
dulu eh tugas ngumpulin kata saya saya
yang ngumpulin Bapak bawa barangnya n ke
sini perkenalkan kepada mereka mengenai
haramnya ganja haramnya ini haramnya itu
semua di sini orang tahu pak kalau itu
haram tapi yang tahu Bendanya itu dari
10 orang belum tentu ada dua orang yang
tahu Jadi mereka itu tahu barang itu
adalah terlarang diharamkan dalam agama
tapi kayak apa barangnya tidak tahu
Nah maka kalau suatu saat ada orang
memberi nama atau label Lain Oh ini mah
bukan yang diharamkan bisa jadi
dikonsumsi tapi kalau orang sudah kenal
lebih dulu namanya Apun tetap dia akan
terjaga ini yang dimaksud oleh sayidina
Ali W Saya itu punya punya teman mondok
dulu
ya teman
mondok itu kemudian Ca cuma dia hanya
satu atau 2 tahun 2 tahunan lah di
pondoknya karena orang tuanya udah
enggak mampu membiayai sehingga pergi
kemudian ke Tanjung
Periuk ya Tanjung Periuk Dia jualan kaos
gitu tuh nah pergaulan namanya di pasar
dagang di
Jakarta ya dengan berbagai macam lapisan
manusia ya Nah akhirnya
dia ini tersandung juga
eh sampai
melakukan dan dia apa namanya
mengkonsumsi barang terlarang tapi dia
tidak menyadari kalau dia itu sudah
melakukan
itu jadi menurut dia dia itu selama ini
berjalan di rel yang benar gitu dan ini
kan banyak sekali orang merasa dirinya
itu benar padahal sebenarnya salah
kenapa karena tidak tahu kesalahan
itu Bahwa ini salah karena dia tidak
tahu jadi tempuh terus ini ini
gambarannya ya Ya Termasuk nih teman
saya begitu nah itu kalau kalau Lebaran
Idul Fitri itu teman-teman itu kumpul
sekampung ini Nah dari kumpul itu
ngobrol pengalaman masing-masing nah
sampailah kemudian dia itu
cerita ya ceritanya begini
katanya saya ini pernah katanya ya
Dibohongin orang kalau ngisep gele ya
ngisep gele nantinya Wah begini-begini
surga deh begitu ya
Heeh kemudian ternyata katanya bohong ya
cuma puyeng
doang apa yang dikatakan mereka itu
tidak benar Saya itu kaget lah ini
santri kok ngisep
gele santri ngisep gele kata saya tapi
lalu saya pikirkan gitu
kan Kalau tahu ini gele itu barang
terlarang lah kok ngomongnya
terang-terangan di depan banyak orang
gitu kan ada banyak teman-teman gitu
enggak enggak ada rasa malunya gitu itu
berarti kan dia merasa tidak
bersalah Kenapa tidak bersalah karena
tidak tahu apa namanya
kesalahan bahwa perbuatannya itu salah
itu dia tidak tahu
Oh mungkin ini enggak kenal gele ini
bocah k dalam hati saya begitu Akhirnya
saya
pancing jadi kamu pernah ngisep Gil
perenah gitu dan ternyata mereka itu
bohong gitu ya Lalu saya tanya kalau
ganja saya tanya begitu kalau ganja kamu
udah eh udah pernah belum ya agak
merengut t mukanya eh Jul Katanya biar
saya bodoh ya
Nanti dulu kalau harus ngisep itu gitu
kan dari dulu kan kita tahu itu barang
haram nanti dulu gitu Nah inilah berarti
jelas anak ini tahu kalau kalau ganja
itu haram tapi dia tidak tahu bentuknya
ganja itu kayak
apa sehingga ketika ganja itu diberi
label lain ya Ya bagi dia halal Wong dia
enggak ngisep ganja kok ya dia hisap
gele kalau yang dihisap ganja tuh baru
haram kalau yang dihisap gele enggak
pikirannya kan begitu jadinya Nah inilah
makanya sayidina Ali mengatakan pelajari
itu kejahatan pahami itu kemungkaran
bukan untuk berbuat jahat untuk berbuat
mungkar agar kita tidak terjemus ke
dalamnya gagal pahamlah itulah begitu
gagal pahami seang ya ya Nah ini harus
harus ngerti yang demikian ya model
sekarang ya apa namanya ee fitnah
tentang apa namanya
ee di media sosial itu kan luar biasa ya
kalau orang yang ngerti itu Tapi kan
kebanyakan orang enggak ngerti dikiranya
udah begini begini ya udah benar lain
sebagainya gitu kan maka di sini perlu
benar jadi al-qur'an Sudah mengingatkan
kalau datang kepadamu
Berita ya berita dari orang munafik gitu
kan Kalau orang munafik datang kepadamu
dengan membawa berita maka tabayun lebih
dulu H tabayun dulu check and Reck Gitu
kan he
eh supaya kita tidak menyesal tidak
membahayakan mencelakakan kalau cuma
mencelakakan diri sendiri itu masih
mendingan ini sudah mencelakakan diri
sendiri juga mencelakakan orang lain itu
namanya dolun mudillun gitu sudahah
sesat juga menyes akibatnya menyesatkan
gitu
waduh
ah itu yang
ketiga kemudian yang keempatnya adalah
almunjiat Jadi kalau tadi sesuatu yang
bisa membinasakan kita sehingga kita
akan jauh dari tercapainya sebuah tujuan
dari hidup kita maka munjiat ini adalah
yang bisa menyelamatkan kita pak
menyelamatlah jadi dengan demikian kalau
kita sudah terjerumus sudah berlumur
dosa noda nah ini ada yang
menyelamatkannya ya berarti solusinya
solusinya kalau kita sudah terlanjur
melakukan kesalahan Bagaimana kemudian
selanjutnya kita istikamah menempuh
jalan yang benar itu munjiat ah sehingga
kalau kalau ini sudah dilakukan Pak
bagaimana supaya saya bisa istikamah
dalam ibadah Bagaimana supaya saya kalau
ngaji itu gampang memahaminya lah itu
menjiat namanya nantinya itu ada munjiat
ahah jadi empat Ini masing-masing dari
rubu rubu-rubu tadi yang seperempat
seperempat itu mencakup ee 10 subbahasan
Jadi jumlahnya nanti ada 40 ya
subahasan dari empat ajaran pokok yang
merupakan ee kandungan dari kitab Ihya
ulumiddin Nah maka Sekarang kita akan
bahas tentang ee yang pertama dariublum
ibadat yaitu menyangkut masalah ilmu
lebih dulu nah
ee ada orang bertanya kepada Al Imam Al
Ghazali
rahimahullah Imam
katanya apa yang menyebabkan orang itu
masuk ke dalam surga kata beliau
ilmu ya ilmu kata beliau kemudian orang
itu bertanya lagi Bagaimana dengan
firman
Allah innalladzina amanu wailus shihati
ulaika Hum Khairul Bariyah jazauhum
indabihim jannatu Adin tajri Min
tahtihal Anhar khidina fiha abada
radhiallahu anhum War
di dalam ayat itu Allah menyebutkan
menjelaskan
bahwasanya orang yang masuk surga itu
adalah orang yang beriman dan beramal
saleh bukan orang berilmu innalladina
amanu Sesungguhnya orang yang beriman ya
wailti dan beramal saleh itu sebaik-baik
makhluk balasan buat mereka dari Tuhan
mereka adalah surga Aden nah ini berarti
yang menyebabkan mereka masuk surga itu
adalah iman dan juga amal saleh bukan
ilmu kata Imam Gazali begini Bagaimana
orang bisa
beriman ya kalau enggak ada ilmunya wong
iman itu sendiri adalah
ilmu dan Bagaimana orang bisa beramal
disebut amalnya itu Saleh kalau tidak
didasari
ilmu ya jadi karena yang menyebabkan
orang iman adalah ilmu dan juga orang
beramal saleh itu karena ilmu berarti
yang menyebabkan orang masuk surga
adalah
ilmu ya ilmu
ee ketika nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam Sallallahu Alaihi
Wasallam sakit yang mengantarkan kepada
wafatnya sahabat Abu Bakar asiddiq saat
itu menyuruh sayidina ee Bilal Sayid
Bilal Bilal ya temui
Rasulullah Ya sampaikan kepada beliau
nih para sahabat sudah menanti untuk
salat berjamaah
Nah di sinilah makanya ulama fikih ya
ulama
fikih kalau apa namanya kalau ada Imam
Ratib dalam satu masjid tapi ada Imam
ratibnya nih ya si Imam itu belum datang
udah
azan ya tinggal iqamatnya saja Kemudian
imamnya belum
datang Apakah boleh iqamat kemudian
menyuruh seseorang untuk menjadi imam
tidak boleh enggak
benar ya harus yang jadi imam adalah
Imam Ratib itu jadi enggak bolehat dulu
sampai datang Nah tapi bagaimana bukan
nunggu sampai datang kalau rumahnya
dekat suruh seseorang menemui Imam Ratib
itu apakah mau salat berjamaah atau mau
melimpahkan ya melimpahkan atau
menugaskan seseorang untuk menjadi Badal
atau penggantinya menjadi imam
gitu Tapi kalau tidak ada ee Imam Ratib
Ya sudah iqamat aja Siapa yang jadi imam
Sebab imam Ratib itu adalah orang yang
diangkat oleh pengurus Masjid pengurus
ini diangkat oleh masyarakat jadi
masyarakat mempercayakan kepada Pengurus
pengurus mempercayakan kepada si A untuk
menjadi imam maka orang lain tidak boleh
melakukan menjadi imam karena dia bukan
orang yang diberi mandat oleh masyarakat
situ gitu Nah itulah makanya saya
sahabat Abu AB bakar enggak nyuruh orang
iqamat enggak menyuruh lalu apa menyuruh
Abi Bilal menemui Rasulullah
tuh ini ilmu ya begitu sampai ke sana
maka sahabat Bilal berkata
begini kata Rasulullah Bilal suruh Abu
Bakar jadi
imam lalu Siti Aisyah atau Bunda Aisyah
itu berkata Rasulullah
Abu Bakar itu orangnya sangat
sensitif sangat halus perasaannya lembut
hatinya dia tidak akan sanggup berdiri
di tempat biasa engkau berdiri dan di
situ engkau enggak ada dan dia tahu
kalau engkau lagi sakit enggak akan kuat
katanya Abu
Bakar akhirnya kata kata Rasulullah
surub Abu
Bakar Nah karena ucapan Bunda Aisyah
enggak didengar oleh Rasulullah maka
Bunda Aisyah ngomong e Kepada Bunda
hasah hasah coba Kaah yang bicara sama
Rasul Siapa tahu kalau kau yang bicara
ya didengar oleh Rasulullah maka Siti
hasah juga ngomong kepada
Rasulullah lalu apa jawab Rasulullah
suruh Abu
Bakar lalu kata Rasulullah kamu itu
kalian ini seperti wanita-wanitanya
Yusuf ya dah lalu kemudian sahabat aqar
menjadi imam bagi orang kayak kita
mungkin ketika mendengar nih kisah
ini ya sudah apa namanya paling bahasan
tadi fikih ya Ee kalau kalau ada Imam
Ratib harus Parani dulu minta ee izinnya
gitu kan kemudian ee Imam b menyuruh
seseorang selesai tapi bagi orang yang
berilmu yang dalam
ilmunya belum belum selesai itu ada lagi
yang perlu diketahui yaitu Kenapa Nabi
Muhammad kok menyamakan Bunda Aisyah ini
seperti wanita-wanitanya Yusuf artinya
wanita di zaman
Yusuf namanya tasbih yakni
menyerupakan itu ada musabah ada
musyabbiih ada yang disamakan dan ada
yang menyamakan jadi kalau saya
umpamanya begini ya eah kamu itu kayak
Rano
Karno ya Nah kamu itu adalah yang
diserupa EE yang
diserupakan yang diserupainya adalah Ran
Karno Kenapa disamakan kamu itu dengan
RAN Karno mesti ada apa namanya ee titik
persamaannya entah dalam masalah rupa
dalam perilakunya gitu kan ada
nah nah ini juga sama Kenapa rasulullah
menyamakan mereka seperti wanita-wanita
P Namanya Yusuf gitu kan di mana
kesamaan Dalam bidang apa gitu ya nah
jadi ee ini tasbihnya
ee Coba kita Kita Renungkan kita mundur
ee sebentar ya ke
belakang bahwa dikisahkan Ketika Nabi
Yusuf itu dibujuk oleh EE zulekha untuk
melakukan perbuatan terkutuk ya UN
berzina ya akhirnya oleh Allah
diselamatkan kan enggak mau Nabi Yusuf
diselamatkan oleh Allah subhanahu wa
taala ee namun kemudian akhirnya Nabi
Yusuf harus masuk penjara nah
perbuatan si majikannya ini atau Zulaiha
ini gitu itu beritanya menyebar ke
mana-mana termasuk adalah para
wanita-wanita
bangsawan istri-istri pejabat kalau
sekarang istri-istri anggota
legislatifnya yudikatifnya gitu tuh Ya
pada
mendengar Bagaimana ada wanita yang
cantik
istri seorang pejabat seorang yang
terhormat Kok bisa merayu dan
tergila-gila kepada seorang pembantu
nah dalam benak
mereka berapa sih gantengnya pembantu
gitu kan Ya umumnya pembantu itu ya
rupanya ya enggak ganteng pendidikannya
juga rendah lah kok ini Sri pejabat bisa
sampai p tergila-gila
merayu pembantu ini kan kelewatan sekali
rendah sekali itu
wanita jadi zulikho itu malunya luar
biasa Sebenarnya ya cuma dalam hati dia
tentunya kamu itu kan enggak tahu siapa
pembantuku karena menurut mereka yang
namanya pembantulah ya
seganteng-gantengnya
gitu ya Jadi wajar kalau mereka menilai
begitu
karena mereka tidak pernah melihat siapa
pembantu itu
nah Karena itulah makanya
ee Zulaiha ini akan membalas
mereka yang telah apa namanya mencomooh
merendahkan gitu
ya Sehingga Kemudian beliau
ee mengadakan ee mengundang mengundang
mereka mengundang makan mereka ada
undangan makan hadirkan tuh istri-istri
Pejabat itu
h begitu sudah hadir ya kemudian
ee ini
ee Nabi Yusuf suruh lewat ketika hadir
jadi masing-masing tamu dikasih apel
dengan pisaunya apel dengan pisaunya
semuanya begitu mungkin pembuka
barangkalinya nah begitu Mereka lagi
ngupas apel nah di situ Nabi Yusuf suruh
keluar oleh
zulha lewat di depan mereka begitu
mereka
ya melihat Nabi Yusuf falamma roinahu
akbarnahu ya ketika mereka melihat ini
Nabi Yusuf tercengang gitu sampai mereka
berkata Ma had Basyar in had illa
malakun Karim ini bukan manusia tapi ini
adalah malaikat wong tampannya luar
biasa
saking terpananya mereka ya melihat
kegantengan Nabi Yusuf enggak disadari
kemudian jarinya yang
diiris di situlah apa namanya Zulaikha
ini tersenyum
puas ya dia sekarang menang membalas
mereka apa kata
beliau kalian ini baru satu kali melihat
Yusuf tangan kalian sudah
berdarah-darah aku ini setiap hari
setiap saat aku bisa bertemu dengan
Yusuf tapi aku tidak sampai
berdarah-darah semua wanita itu yang
pernah merendahkan zulikha itu menunduk
malu luar biasa karena mereka tidak
menyangka jadi justru mereka memuji
zulikho karena bisa bertahan ya Sekian
lama itu
hm nah ini masalahnya di sini bukan
cerita ini bukan ini gitu kaitannya nya
dengan sabda Nabi
Itu lihat apa yang dilakukan oleh oleh
zulikha mengundang mereka makan ya kayak
model undangan ngundang makan buka
bersama buka bersama itu perbuatan
sangat mulia sunah rasul Siapa yang
mengatakan jelek semua orang meng itu
perbuatan mulia yang dilakukan oleh
zulaihah itu perbuatan
mulia jadi
perbuatannya baik cuma
tujuannya yang tidak baik karena
tujuannya Bukan mau ngasih makan
tujuannya ini mau balas dendam
menjatuhkan jatuhkan mereka itu ya
artinya di sini itu kita bisa melihat
bahwa sesuatu itu kadang-kadang
kemasannya
bagus apa yang diperbuat manusia yang
dilihat oleh kita itu kan kemasan ya
keman dan kemasan itu ada yang bagus ada
yang
burukah Apakah kalau kemasannya bagus
itu isinya pasti bagus belum
tentu cuma kita ini karena kita ini
enggak tajam penglihatannya kita jadi
kita hanya bisa melihat bungkusnya
melihat kemasannya kita tidak melihat
isinya
apa nih Yang Tahu betul kemasannya dan
isinya adalah Ya Allah subhanahu wa
taala
gitu Maka kalau kalau ente ya saya lihat
perilakunya luar biasa baiknya maka saya
akan kata ni anak saleh anak baik tapi
Allah kan tahu niat ente kayak apa maka
Allah
sampaikan walaupun Di Matamu dia baik
tapi kata Allah dia ini bukan orang baik
Allah berikan barang penjelasan cuma
sayang kadang manusia ini dia lebih
percaya kepada penglihatan matanya yang
sebenarnya adalah tertutup oleh
kebodohannya daripada mempercayai Tuhan
yang menciptakannya juga menciptakan
dirinya ini kekeliruan manusia di
sini makanya sekarang kalau ada ayat
al-qur'an hadis nabi yang menurut
pandangan kita ini sudah tidak
relevan ya tidak relevan
ee Maka
jangan kemudian ayat itu dipaksa
ngikutin apa namanya ee akal kita ya
tapi harus kita yakini yang enggak
relevan itu bukan ayatnya tapi akal kita
yang enggak
relevan mana mungkin sih Allah salah
gitu ya
ini jadi kembali lagi ini ee kepada Siti
zulhat jadi perbuatannya sebenarnya
bagus tapi niatnya dan ingat Allah itu
tidak melihat perbuatan
kamu yang Allah lihat adalah niatmu
apa niatmu
apa lalu dengan ucapan tadi kamu itu
seperti wanita-wanita Yusuf
kenapa ya kepada Siti Aisa berkata
begitu Siapa yang menyalahkan ucapan
Bunda Aisyah Ya wahai Rasulullah Abu
Bakar itu orang yang sangat halus orang
yang sangat
sensitif orang yang sangat lembut dia
tidak akan sanggup dan nyatanya memang
begitu semua orang tahu
benar Nah kemudian Lalu kenapa Rasul
menyamakan dengan wanitanya Yusuf di
balik kalimat ini itu nabi
melihat di balik ucapan itu nabi melihat
sesuatu yang kurang
baik nah ini makanya jadi perbuatannya
lahiriahnya memang bagus tapi ya Nih ada
sesuatu yang enggak bagus a Pak Nah itu
ilmu karena hebatnya ilmunya Rasulullah
itu
makanyaahinaum bentuk jamak jamak muanas
ya jam muanas
Salim jadi dalam bab ilmu ini ada
beberapa nanti yang kita bahas pertama
keutamaan ilmu Allah subhanahu wa taala
berfirmanuuah
syahidallah Allah bersaksi annahu
Bahwasanya Allah bahwasanya
lailahaillahu tidak ada Tuhan selain
Dia tidak ada Tuhan selain dia dia itu
maksudnya adalah
Allah dia yang enggak pernah hilang
Hah dalam dalam ayat lain nantinya
lailaha illa anta anta yang enggak
pernah apa namanya hilang La ilaha illa
Ana tidak ada Tuhan selain aku aku yang
tidak pernah selesai yang tidak pernah
berhenti Jadi
akunya Kalau
kalau saya mengatakan ini
milikku ya Kunya saya ini itu akanak
habis berlakunya itu ya tidak
lama hanya saat saya masih hidup
pahamnya itu
ya Iya ini
kacamataku jadi kalimat ku ini bagi saya
berlakunya hanya sewaktu saya masih
hidup kalau saya sudah mati udah enggak
ada lagi
Kunya ini adalah bukumu Nah jadi kamunya
Kamu itu berlakunya terbatas karena kita
tidak pernah tidak ada yang kekal
hidupnya jadi akan disampaikan kalimatmu
itu saat kau masih hidup kalau kau sudah
mati sudah enggak ada lagi kalimat kamu
untuk
kamu demikian juga kata dia ya Ini punya
siapa punya dia Yangnya dia itu Andri ya
ketika andrinya masih hidup ketika sudah
tidak ada kalimat dia itu tidak bisa
lagi diterapkan kepada
dia jadi yang dianya enggak pernah
berhenti kamunya yang enggak pernah
berhenti dan sayanya yang enggak pernah
berhenti itu cuma Allah gitu kenapa
Karena Allah itu hayyun qyum Allah Maha
hidup yang ggak pernah bisa
mati
Makanya kalau kita berlindung kepada
manusia ya
keliru sebab manusia itu sendiri dia
bakal mati kalau sudah mati jangankan
melindungi orang lain melindungi diri
sendiri udah enggak
bisa ya sekarang kita berlindung dibalik
kekuasaannya Jenderal gitu misalkan TNI
atau Jenderal ee itu itu kaporli
Misalkan ya wong mereka juga bal
mati mereka bisa melindungi kita itu
saat mereka masih hidup lah kalau mereka
sudah mati Siapa yang ma melindungi kita
maka kalau kita berlindung kemudian
kepada makhluk sebuah
kebodohan ya makanya Allah mengatakan
Allahu la ilahaillah hu hm
tidak ada Tuhan selain
diaah Allahu la ilahailla hual hayyul
Qayyum
alhyyu yang hidup jadi berlindunglah
kepada yang hidup
W Jenderal kan
hidup
umpamanya ini juga hidup benar jadi
kalau kalau kita berlindung berdasaran
kata alhyu ya berlindung kepada misalnya
Jenderal TNI benar karena beliau hidup
berdasarkan kata
alhyyu tapi lanjutannya Enggak cuma
hidup kata Allah
alqayyum tidak perah ya qayum itu apa
yang terus-menerus mengurusi makhlukNya
ngurusi terus Ayo sekarang ada enggak
yang melindungi kita yang
terusmenerus ya i kita
kebutuhannya
tuh Oke umpamanya kita berlindung kepada
polisi karena polisinya ini sudah diberi
tugas ya siang malam setiap saat terus
menjaga
kita masuk tuh
alqayyum tapi kata Allah
lauatun Ya benar masuk qayum tapi
walaupun dia ini ngurusi Wong dia
sendiri kan butuh istirahat kadang dia
butuh eh dia butuh tidur but istirahat
maka kata
allahatun jangan kamu berlindung kepada
yang masih terkena
ngantuk sebab nanti kalau lagi ngantuk
dia ya penjahat datang enggak tahu dia
enggak bisa melindungi kita maka
berlindung
kepada yang gak pernah W naum apalagi
tidur
oke dijaga terus enggak ada tidurnya
enggak ada ngantuknya tidur
baik lahu Ma Fis samawati Ma fil ARD
tapi walaupun dia melek terus kan dia
juga butuh makan untuk memberikan
kekuatan
tuh artinya jangan berlindung kepada
sesuatu yang masih bergantung kepada
yang lain masih membutuhkan sesuatu
bergantunglah kepada zat yang tidak
membutuhkan sesuatu ya itu lahu Ma Fis
samawati wa Ma F
ARD Maka kalau kita bergantung ya
sekarang kepada Presiden kepada ya
Jenderal gitu ya Iya di waktu mereka
hidup ingat 2 tahun 3 tahun Lagi mereka
akan mati ketika mereka mati Anda siapa
yang akan melindung
ya dulu di sana di Susukan itu
ada keamanan namanya Babinsa galaknya
Bukan
main kata saya begini Teh jadi orang
jangan galak-galak begitu
Ente itu kan enggak selamanya jadi
pejabat suatu saat ente akan pensiun di
saat pensiun kalau masyarakat sudah
mencatat Anda ini orang enggak baik
benci jangan harap diterima
masyarakat ya mau berlindung ke
pemerintah wong kamu sudahah
pensiun
ya marah waktu itu S saya merengut gitu
ya cuma Enggak berani
nempeleng ya kira-kira sekitar 10
tahunan atau 7 tahunan
ketemu Ustaz katanya saya ingat aja
omongan Ustaz omongan apa Saya sendiri
sudah
lupa tuh Ustaz k ngomong teh katanya ya
ingat tuh ente jangan galak-galak jadi
orang masyarakat benci sama orang begitu
Dan ente tidak selamanya menjadi pejabat
suatu saat ente pensiun kalau sudah
pensiun lihat apa yang akan
terjadi Benar banget ya katanya Ustaz
sekarang saya
rasakan lalu kata dulu ente kesel banget
kan namanya kan Emang sih ustazatanya
Nah inilah sekarang ente rasakan begitu
sudah lihat siapa yang mau membantu kamu
kalau masyarakat sudah kadung benci ya
Jangankan ente berbuat ee jahat berbuat
baik pun enggak bakalan dinilai kebaikan
Percayalah sedih sedih ya lah maka bodoh
kalau orang ini berlindung kepada
jabatan kepada
orang syahidallah an
ya jadi di sini Allah mengatakan Allah
malaikat dan Ulul Ilmi Ulul Ilmi itu
siapa kan
manusia Lalu kenapa Allah menyebutnya
enggak
wanas ya Allah dan Malaikat serta
manusia Kenapa nyebutnyami Karena tidak
semua
manusia hanya tertentu oleh Allah di
disbut Ulul Ilmi
dijejerkan sebutannya Allah malaikat
Ulul Ilni Ya Allah sekarang kalau ada
presiden wakil presiden kemudian ada
Ulama di situ berendeng itu menunjukkan
ulama ini punya kedudukan sangat tinggi
dalam pandangan
presiden karena kan enggak sembarangan
orang duduk-degat presiden kan nah nah
ini disebut oleh Allah nama Allah nama
Mala
baru Ulul Ilmi enggak manusia
menunjukkan orang berilmu itu mempunyai
kedudukan yang tinggi sampai sebutannya
pun dijajarkan Dengan nama Allah dan
para
malaikat lah kalau Allah menghargai
kepada Ulul Ilmi orang berilmu Apalagi
kita manusia mestinya Ya harus
menghargai Ya Allah saya kadang prihatin
Kenapa Pak Pak BJ Habibi kok tinggalnya
di Jerman kenapa banyak ilmuwan-ilmuwan
kita kok ada yang di apa Nam banyak yang
di luar negeri Kenapa tidak membaktikan
hidupnya di tanah airnya ya H Apa karena
Mang karena apa boleh jadi karena di
tanah airnya sendiri ilmunya enggak
dihargai bisa jadi karena enggak
dihargai akhirnya cari tempat yang dia
merasa bahwa dia ini diperlakukan
sebagai seorang ilmuwan wong saya punya
punya murid ya ponakannya ini disebut
berkebangsaan Jerman Padahal dia orang
Brebes dia cerita ya dia cerita Ya Allah
Bang katanya sama wannya cerita itu saya
biasa ngisiisi seminar di mana di di apa
namanya di Singapura di Malaysia di
berbagai negara dan disebutnya saya
orang Jerman lah saya orang Brebes
katanyaut Jerman ya dan kalau turun dari
kapal mau masuk ke mobil itu dihamparkan
apa pernemadan eh apa namanya karpet
merah ya Allah di Indonesia doang yang
enggak
Katanya enggak enggak dihormati saya dia
bilang begitu ya Allah
nah waktu saya mau ngisi katanya ceramah
di Singapura karena waktu masih lama ya
saya pulang dari Singapura ke
Brebes ya pulang ya biasa kayak umumnya
orang yang enggak
berilmuah karena khawatir dari sana
panitia di sana Nanti terlambat maka
telepon ke dutaan Singapura yang ada di
Jakarta maka minta bantuan baru dikawal
tuh jemput ke sana ke Brebes dan dari
kebbes dikawal oleh Polisi Ya Allah luar
biasa
ya Nah wong Allah aja memuliakan orang
berilmu tuh kayak begitu ya ini dulu deh
mengenai keutamaan ilmu nanti ee yang
lainnya kita akan lanjutkan
mudah-mudahan Allah subhanahu wa taala
memanjangkan umur kita dalam taat
kepadanya dan Allah berikan kepada kita
bangsa kita ilmu yang ber apa namanya
yang
bermanfaat sehingga kita menjadi bangsa
yang benar-benar bermartabat ya dan juga
bangsa yang apa namanya kuat dan
dicintai oleh Allah subhanahu wa taala
Amin ya wallahuam
Radio Silaturahim dan rasil TV untuk
Islam yang satu ikhwan dan akhwat
demikian tadi pemaparan yang disampaikan
oleh Ustaz Ahmad jajali Khalil dalam
kajian kitab Ihya ulmuddin yang
Insyaallah akan 2 minggu sekali akan
dibahas kitab Ihya ulmuddin bergantian
dengan kita kajian fikihnya baikwan dan
akhwad yang ingin bertanya Bisa kirimkan
sms di nomor
08111999720 atau di telepon kami di 0
21845112 kami akan segera
kembali