Antrian playlist

Tanda Tanda Telah Meninggal Dunia - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

amalan yang harus dipersiapkan sebelum kematian - Ustadz Jajuli Khalil

agar kita lebih mudah memahami agama

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 2 - Ustadz Jazuli Kholil

Tausyiah Pagi - Akidah Akhlak Ashrol Shalat

Makna Sebuah Adzan - Ustadz Jazuli Cholil

Rasil TVDipublikasikan: 14 Oktober 20171.2rb views

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma
sholli ala sayyidina muhammad wa ali
sayyidina muhammad asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan dan
akhwat yang dirahmati Allah Subhanahu Wa
taa Alhamdulillah Kami hadir kembali di
ruang dengar ikhwan dan akhwat setiap
hari Sabtu pagi live bersama guru kita
yang telah hadir tengah-tengah kita
yaitu Ustaz Ahmad Jazuli Khalil saya
akan sapa terlebih dahulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh sehat Ustaz Alhamdulillah
rabbil alamin dan semoga juga ikhwan dan
akhwat yang kali ini mendengarkan kami
juga dilimpahkan kesehatan dan
kebahagiaan bersama orang-orang yang
ikhwan dan akhwat cintai selama
Insyaallah kurang lebih 90 menit ke
depan tausiah pagi bersama Ustaz Ahmad
jazri Kholil akan mengangkat tema azan
tafadol Ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
waikumam hadriti sayidina wa habibina
rasulillah Muhammad IBN Abdillah
Shallallahu Alaihi Wasallam waa alihi wa
ashabihi wawajihi wariyatii wa ahli
baitihi waliikhwani Minal Anbiya
mursalin khulaf
rasyidinahabaabiintil arbatilahidin
muslimin
muslimat
[Musik]
amib nabi Muhammadin sahu Alaihi
Wasallam
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin
arrahmanirrahim Maliki yaumiddin iyaka
na'budu wa iyaka nastain ihdinatal
mustaqimatadina anamta alaihim giril
magdubi alaihim
wadin
Amin Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahbilamin wasam
sayidina wa Maulana Muhammadin waa
alihibihi AJM Amma ba Fa asq hadis
kitabullah taala wiral Hadi had
Muhammadin Shallallahu Alaihi
Wasallam umur muhdata waa muhdtin bidah
waa bidatin dolalah waa dolala Fin Para
pendengar Radio
Silaturahim dan pemirsa TV yang
dirahmati Allah
Alhamdulillah kembali kita panjatkan
puji serta syukur kehadirat Allah
subhanahu wa taala yang senantiasa
melimpah curahkan nikmat karunia-nya
kepada kita terutama nikmat iman dan
Islam nikmat sehat
walafiat nikmat panjang usia dalam taat
termasuk nikmat dipertemukannya kita
semua di pagi yang cerah ini dalam
keadaan sehat walafiat
guna menjalankan salah satu perintah
Allah yang diwajibkan atas kita semua
yaitu menuntut ilmu yang
Insyaallah pagi ini setelah minggu yang
lalu kita bahas tentang asrarut thaharah
kita akan membahas tentang makna azan
ee namun sebelumnya ada di antara
ee antara azan dan taharah ini yang
harus lakukan oleh orang ketikau
menghadap Allah yaitu adalah menutup
aurat karena itu kita akan bahas itu
dulu selawat dan salam semoga selalu
tercurah atas nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam beserta
ee keluarganya sahabatnya para pengikut
dan pengamal sunahnya para pendengar
Radi silaturahim dan pemirsa rasil TV
yang dirahmati Allah
ee manakala orang yang mau menghadap
Allah yakni salat di mana kata nabi
salat itu adalah mikrajnya orang mukmin
Jadi kalau Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam dulu beliau ini Mikraj ya
sampai ke sidratul muntaha ke
mustawa kemudian mendapatkan perintah
dari Allah mengerjakan salat lima kali
dalam sehari semalam artinya pertemuan
antara nabi dengan Allah subhanahu wa
taala selanjutnya Rasul mengatakan bahwa
asalatu mirajul Mukmin salat itu
mikrajnya orang mukmin yakni di waktu
salat orang mukmin ini adalah seperti
nabi lagi Mikraj berhadapan dengan Allah
subhanahu wa taala seperti yang kita
baca manakala sesudah Takbiratul Ihram
dalam Iftitah itu kita baca wajjahtu
wajhiya lilladzi fth samawati Wal ARD
kuhadapkan jiwa ragaku kepada zat yang
menciptakan langit dan bumi jadi
menghadapkan jiwa kita
nah sesudah kita ini untuk menghadap
Allah yang Maha Suci ya sedangkan Allah
kata nabi itu La yakbalu illa thyiban
Allah itu suci Allah itu baik maka Allah
enggak nerima kecuali yang baik yang
suci karena itu sebelum kita menghadap
Allah kita thar dulu taharah dari hadas
taharah dari najis taharah dari hubus
sehingga fisik kita bersih kemudian hati
kita juga bersih menghadap Yang Maha
bersih yang maha suci Nah setelah kita
bertaharah ini ada lagi perbuatan yang
wajib dilakukan oleh orang yang
menghadap Allah yaitu menutup
aurat aurat itu asal maknanya adalah
ya Jadi kita harus menutupi
aib makanya dalam doa kan ada Allah
Mastur aurati kata Nabi Ya Allah
tutupilah
aibku ya dan nabi itu orang orang orang
suci orang bersih tapi merasa beliau ini
ee ada aibnya punya dosa minta ampunan
jadi contoh ya dari nabi untuk kita
untuk tidak malu mengatakan banyak dosa
banyak salah banyak berbuat apa namanya
yang
memalukan nah itu jadi aurat maknanya
begitu ya menutup aib baik aib diri
sendiri enggak diceritakan kepada orang
lain atau juga aib orang lain yang tidak
kita cerita-ceritakan kepada orang lain
baru sesudah itu dan nabi sudah
menjanjikan Siapa yang di
dunianya dia menutupi aib orang lain
Maka nanti oleh Allah akan ditutupi
aibnya di hari kiamat nanti itu sebagai
balasan atas kebiasaannya di dunia yang
suka menutupi aib orang lain ya bukan
justru
membukabka Nabi Isa alaihialatu wasalam
pernah bertanya kepada orang hawariyin
wahai katanya Hawari kalau kamu melihat
saudaramu sedang tidur lalu kainnya
tersibak apa yang akan kamu lakukan
jawab mereka tentu saja kami akan tutupi
auratnya kata Nabi Isa ah itulah orang
mukmin harusnya begitu Jadi bukan
ditelanjangin orang yang lagi tidur itu
tapi justru kemudian ditutupi maka kita
tutupi aibnya yang sekarang ini luar
biasa lagi pada saling mengungkap ya
membuka aibaiib aib dan seterusnya
ee dan itu tidak heran karena jauh-jauh
hari juga Nabi sudah jelaskan Demikian
Ya jamaah rahimullah mengenai ee aurat
selanjutnya mengenai aurat ini ada aurat
di dalam salat ada aurat ee di
ee luar
salat ya Jadi ada aurat di dalam salat
dan ada
ee aurat ee di dalam salatnya ini kalau
aurat ini berhubungan dengan tubuh ya
kalau di dalam salat buat
laki-laki dan perempuan ada perbedaannya
laki-laki dari puser sampai lutut itu
yang wajib ditutupi manakala tidak punya
yang
lainnya ya tetapi bagi seorang wanita
seluruh tubuhnya kecuali muka dan
pergelangan tangannya ah kalau di luar
salat Nanti beda lagi Ini adalah bahasan
fikih
ya yang demikian sudah diuraikan dan
saya tidak menyoroti ini tidak membahas
masalah aurat dari sisi fikih
ee selanjutnya Para pendengar Radio
Silaturahim yang dirahmati Allah kita
melangkah kepada bab yang akan kita
bahas pagi ini yaitu azan
ee Ketika Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam ee hijrah ke
Madinah tibanya di Madinah yang
dilakukan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam itu adalah
mempersatukan antara kaum Muhajirin
dengan Ansar sahabat Muhajirin dengan
sahabat
Ansar ya Jadi dua orang yang satu dari
Ansar satu Muhajirin oleh Nabi
dipegangkan tangannya kata nabi kalian
bersaudara terus seperti itu antara
Muhajirin dengan Ansar
hajianansar pada waktu itu orang kalau
sudah mengikat dirinya sebagai saudara
misalnya saya dengan Ibnu ya mengikat
persaudaraan
ah
maka
kedudukan saudara angkat itu sama dengan
saudara kandung ya sama dengan saudara
kandung gitu Nah Enggak ada perbedaan
dalam segala hal ya nah Nah baru ke
termasuk dalam warisan baru kemudian
ee setelah turunnya surat waris ya baru
nih Apa namanya berubah dirubah ee
karena kebiasaan yang dulu di zaman
jahiliah itu disalahkan oleh Allah ya
melalui surah an-nisa ee yaitu dalam
surat yang menerangkan tentang ee
warisan Nah selanjutnya Para pendengar
Radio Silaturahim yang dirahmati Allah
ee mereka ini orang Muhajirin dengan
Ansar ya perlu bersatu dan mereka mau
bersatu dengan Mereka
bersaudara
padahal jangankan antara Muhajirin
dengan Ansar antara Ansar dengan Ansar
dan Muhajirin dengan Muhajirin tentu ada
perbedaan
pendapat ya Bahkan Syekh jumah
mengatakan sahabat Umar itu dengan
sahabat Ibnu Abbas itu ada perbedaan
pendapat 150 masalah
agama tapi hubungan mereka begitu
harmonis begitu baik walaupun perbedaan
sampai 150 ya jadi perbedaan pendapat di
kalangan mereka itu tidak meruncing
sampai kepada perbedaan sikap itulah
kedewasaan para sahabat dan kelegowoan
para sahabat dalam menerima perbedaan
pendapat karena itu hal yang
wajar di mana dewasa ini ya itu ada
sekelompok muslimin ini yang tidak bisa
nerima perbedaan
pendapat ya jadi harus harus begini
Harus begini orang lain enggak dihargai
ya seolah-olah jadi dia sudah memonopoli
kebenaran padahal
sebenarnya tanpa disadari ja orang
merasa dirinya benar ya itu orang yang
seperti itu adalah enggak
bagus karena tanpa disadari Sebenarnya
dia ini merasa takabur ada-ada
kesombongan ada takabur dalam dirinya
ketika merasa bahwa dirinya adalah yang
benar ya kata sahabat Abi Dzar kalau
orang masih Bu
belajar maka
kemungkinan untuk menjadi orang
pintarnya itu besar
nah walaupun enggak disebut pintar ya
sudah dimasukkan ke dalam kelompok orang
pintar tapi ketika orang itu sudah
merasa
pintar maka dia mulai jadi orang
bodoh ya mulai jadi orang bodoh ya di
kalangan ulama-ulama tasawuf ya orang
ketika dia mengatakan dirinya
Ikhlas itu cirinya bahwa di itu enggak
ikhlas Makanya jangan nanya kalau
dikasih oleh Kiai atau minta sesuatu ke
kyi ke ustaz ikhlas nih Ustaz enggak
bakalan dijawab ya akal dijawab oleh
oleh Ustaz oleh Kiai karena ketika dia
mengatakan Ikhlas itu tandanya bahwa dia
itu tidak ikhlas nah seperti
itu
nah ketika orang merasa bahwa dirinya
adalah yang paling benar Awas hati-hati
orang yang semacam
ini gitu ya
nah coba kita kita lihat ya kita lihat
di dalam surah Alfatihah sering saya
katakan itu kalimat
ihdinatal
mustaqim sebenarnya kalau kita memahami
kata
asiratat itu artinya jalan yang
itu Sirat ya karena jalan yang lebar
maka kita itu boleh berjalan sebelah
kanan boleh berjalan sebelah kiri boleh
juga di tengah nah terserah kita Maunya
di mana yang berjalan di tengah Jangan
memaksa yang di kanan kirinya supaya
ikut berjalan di tengah bersama
dia biarkan hak mereka memilih yang
mana Apakah kemudian Abu Hanifah memaksa
Imam ee yang lainnya supaya ikut Abu
Hanifah
tidak begitu juga Imam Malik padahal
Imam Syafi'i muridnya ya dibiarkan Imam
Malik Imam Syafi'i berbeda pendapat
dengannya bahkan kemudian bikin mazhab
sendiri ya begitu juga Imam Ahmad pernah
belajar kepada Imam Syafi'i lalu
mendirikan mazhab sendiri dan berbeda
pendapat Enggak ada masalah Sirat tadi
itu karena jalannya ada yang di kanan di
tengah di pinggir dan yang di pinggir
kiri pun tidak boleh memaksa yang di
kanan dan yang di tengah harus berjalan
di sebelah kiri sepanjang dalam koridor
Sirat tadi Berarti kita tidak keluar
tidak
menyimpang itu itu dipahami disadari
betul oleh para sahabat makanya walaupun
berbeda di kalangan Ansar dengan
Muhajirin bahkan antara Muhajirin dengan
Muhajirin antara Ansar dengan Ansar
tetap mereka ini bersaudara dan mereka
nerima orang Muhajirin padahal enggak
kenal ya mereka itu menerimanya padahal
enggak kenal Bagaimana mungkin kenal
orang Ansar dengan orang
Muhajirin sedangkan jarak antara Makkah
Madinah itu adalah
400 ya
73 KM kurang lebih 473 KM mana mungkin
mereka
Kenal tapi luar biasa persaudaraan
mereka ini ya ya sampai itu para sahabat
di di apa namanya Muhajirin oleh sahabat
Ansar ya rumahnya sahabat Ansar dibagi
dua sebagiannya diberikan kepada ee
sahabat Muhajirin untuk ditempati Selama
ada di
Madinah nah hubungan yang harmonis Ini
yang luar biasa
ini ingin bisa ditiru oleh
generasi-generasi
berikutnya maka perlu diwujudkan dalam
sebuah simbol ya dan itu ada di dalam
salat
berjamaah makanya dibentuklah ya
disyariatkan salat berjamaah seb dari
salat berjamaah itu kita akan melihat
bagaimana nilai
kesetraan Bagaimana adalah apa namanya
nya kita bisa menghargai perbedaan
pendawat kan bisa bisa lihat dan lebih
terasa sekali kalau kita lagi di
Masjidil Haram
ya saya itu kalau membimbing jemah Haji
setelah di Makkah beberapa hari ya saya
tanya
jemaah coba kata saya sudah beberapa
hari kalian semua di sini apa yang sudah
Pelajaran apa yang sudah Anda petik ya
dari perjalanan kita keberadaan kita di
Makkah selama sekian hari ini ya ya
macam-macamlah orang membacanya sesuai
dengan tingkat pendidikan dan
pengetahuan mereka itu ada yang saya
anggap lucu tapi ya itu wajar-wajar saja
namanya juga orang membaca
nah yang menarik tuh dua bagi saya yang
satu ada yang mengatakan begini katanya
Pak ustaz
saya perhatikan gitu ya ketika kita
berada di rumah Allah di rumah Allah
ini Ternyata kita ini mempunyai
kedudukan yang sama tidak ada yang
istimewa Siapa yang datang duluan
silakan mau nyari tempat di mana mau
dekat dengan Ka'bah ya tapi Siapa yang
datang belakangan mau walaupun
pangkatnya Jenderal
misalkan dia harus rela mungkin saja di
tangga
Salatnya ya itulah katanya
ee hak manusia itu sama di depan di
rumahnya Allah di mata Allah subhanahu
wa taala enggak ada Jenderal enggak ada
Kopral enggak ada orang kaya enggak ada
orang miskin semuanya adalah sama ya
Kata saya
bagus Lalu ada lagi ada lagi yang
berkata begini kalau saya melihat begini
katanya Ustaz ya kan ada yang salat
macam-macam ada yang naruh tangannya di
dada ada yang di atas puser ada yang di
bawah puser ada yang dilepaskan sama
sekali kayak mazhab Malik ada yang lagi
salat sambil nyisirin jenggot Ada yang
lagi salat ya ngambil HP ya
E lalu matiin HP kantongin lagi Ya udah
macam-macam tapi selesai salat enggak
ada satu pun yang ngaru-ngaru ya kam
begin kamu begini enggak ada karena
masing-masing mungkin menyadari bahwa
mereka yang mereka lakukan itu tidak
bertentangan artinya apa di sini jadi
kita diajari dididik di sini itu untuk
menghargai pendapat orang lain dan siap
untuk
berbeda ya Ini namanya cara membaca jadi
demikian ya jemah rahimullah
walaupun mereka ini ee bersama-sama
Ansar perbedaan ada tapi yang enggak
ribut karena perbedaan itu
e makanya sebenarnya kalau sekarang ini
kita masih meributkan masalah apa
namanya Qunut misalnya ya masalah tahlil
masalah Maulid masalah perayaan Isra
Mikraj ya itu malu sebenarnya zaman dulu
aja nih enggak diributkan gitu ya
sekarang sudah maju begini kita masih
ribut masalah knnut enggak knnut tahlil
enggak tahlil ya Ya sementara orang lain
sudah ke mana kita masih buketek di situ
aja
Iya kalau salat salaman apa enggak
salaman lalu pakai tasbih apa enggak
pakai tasbih ya saya ditanya Ustaz pakai
taspeh atau enggak ya Anda punya enggak
saya bilang punya ah kalau punya boleh
Kalau enggak punya jangan pakai tasbih
artinya tasbih orang jangan dipakai ya
kalau punya punya sendiriah mau diapain
k tas situ Ya baik gitulah jamaah
rahimakumullah ini mengenai azan dan
EE maka dibentuklah salat berjamaah tapi
apa yang diharapkan oleh Rasul belum
terwujud karena apa ada yang sudah
separuh salat baru nongol
Ah masih mendingan kalau gitu namanya
masbuk ada juga yang sudah selesai
salatnya baru nongol nah ini itu karena
dulu tidak ada azan
masalahnya ee walaupun tidak ada azan
yang ketinggalan itu ya sedikit
dibanding dengan yang enggak
ketinggalan sekarang sudah ada Azan
malah yang ketinggalannya lebih banyak
deh Daripada yang enggak
ketinggalan Saya pernah tanya kepada
jemaah saya begini
Ibnu Bapak kata saya
ya sampean ini kalau kerja di
Jakarta
digajinya 5
juta kemudian oleh atasan Anda diberi
pilihan cuma dih harapkan oleh atasan
Anda Anda mau
bekerja ya ngurusi perusahaannya yang di
Bogor dan kalau mau gaji anda akan
dinaikkan lima kali
lipat yang keduanya pangkatnya dengan
sendirinya juga dinaikkan jabatannya nah
hebatnya lagi kalau sampean nanti
pensiun
disiapkan rumah
ya mantan Karya a an gitu kan
asik gaji lima kali
lipat tapi tidak dipaksa Anda silakan
memh mana Nah Anda mau pilih kerja di
mana mau di Jakarta di Bogor semuanya
bilang
Bogor semuanya mengatakan Bogor katanya
Pak Loh kenapa lah sekarang lima kali
lipat berarti kan 25 juta Pak gitu kan
25 juta udah gitu jabatan kita pangkat
kita atau at derajat kita dinaikkan udah
pensiun kita udah enggak ngontrak lagi
sudah rumah sudah siap bodoh kalau milih
di Jakarta kesimpulannya
begitu lalu saya katakan begini
ah sekarang kalau anda salat di rumah
digaji oleh Allah 5
juta ya tapi kalau anda mau salatnya di
masjid
berjamaah dinaikkan tuh gajinya oleh
Allah 27 kali lipat bukan lima kali
lipat lagi nih 27 kali
lipat ditambah
derajatnya
ditinggikan kemudian dan oleh Allah
sudah
disiapkan istana di surga mau milih yang
mana yang jawabnya
dikit yang jawabnya dikit ibu ya
biasanya kalau kita gunakanlah akal
sehat kita kan sebenarnya luar biasa itu
nah ini yang diinginkan Rasulullah
bersatu dalam salat berjam ngumpul
kekuatan Islam
kelihatan ya Ya
Allah yang munafik dengan yang enggak
munafik kelihatan semuanya nah tapi
masih ada yang
terlambat karena itu dibutuhkan sekarang
ada
ee cara Ya untuk itu untuk mengumpulkan
mereka menyeru mereka agar Berk pul
dalam waktu yang bersamaan sehingga ada
lagi yang ketinggalan itulah
azan itulah azan ya seperti
itu saya ingat dulu orang tua tuh
dongeng begini sama saya dulu katanya
Nak zaman zaman kuda gigit
besi ya zaman kuda gigit besi jangan
zaman kereta dari tanah lempung namanya
juga orang dong
orang tua kan nyeritain ke
anak-anaknya jadi si petani ini
katanya Jam
itu istrinya udah
bangun biasa ngerebus singkong ya Nah
udah masak disediain dia tuh singkong
sama teh dan gulanya dua Kawung ya gula
aren itu gula aren maka Si Bapak Tani
itu minum itu pagi-pagi sudahah
Arab selesai kemudian langsung bawa
ininya Garu uluku buat bajak itu kan
sawah lalu dia ngajak keb B Ayah katanya
kita Apa
itu kerja Siap Tuan ini dongeng orang
tua ya sama saya masih ingat sampai
sekarang dongeng itu berangkat kan Di
tengah perjalanan ke sawah itu
Kedengaran ada orang azan
kebau ini merasakan betapa Merdunya ini
suara lalu kebau itu nanya Tuan suara
apa itu merdu sekali itu suara azan mok
katanya itu ya azan itu apa ah loh
katanya azan kagak tahu azan itu ada
memanggil orang biar ke masjid pada
salat
cuma kebo tuh enggak berani nanya cuma
dalam hatinya dia
nanya lah ini majikan saya ini kan
orang kok dipanggil enggak apa namanya
enggak pergi tapi dia takut mau ngomong
begitu
maajikannya cuma diingat-ingat aja
kalimat
itu ya Ah nyampai sawah kemudian
bajak jam 08.00 atau jam
09.00 ya Kemudian datang
istrinya datang istrinya bawa nasi itu
biasa nasi kiriman ke sawah dulu itu ya
Pakai nasi
timbel ikannya asin nelap jengkol muda
Iya sama Sayurnya
sayur sayur asem ya di sawah kan luar
biasa itu makan gitu Masyaallah ya l b
kita makan dulu ya makan kata ini kamu
makan apaan M rumput tatanya Tuan enak
katanya Bu Enak Tuan makan apa Saya
makan ini ini ini enak katanya Tuan enak
Bu sama sama saya dah obrulan itu
selesai masuk waktu Zuhur ada lagi azan
lagi cuma beda kalau yang e subuh kan
ada salat naumnya Wan ini P ini apaagi
kok kayaknya agak bedaan
dikit sama ini azan juga apa sih azan
itu
Tuan buang manggil orang manggil manusia
suruh salat di
masjid akhirnya beranikan diri si kebau
itu Tuan kok enggak pergi ke masjid
Tuan kata majikan enggak Bu kata kabnya
Sama saya juga enggak anggnya begitu ya
Oh ya sama katanya sama saya tuan
Padahal maksudnya kebo itu sama-sama
enggak pergi ke masjid bukan berarti
tuannya itu keb sama dengan kebo enggak
begitu cuma orang tua saya tu ngomong
begitu Wah kalau gitu saya enggak mau
jadi kebok gitu kan pemikiran saya
jadinya sama lananya
anak-anak ini dongeng namanya
juga jadi kembali kita kepada ee ee azan
tuh ya Luar biasa jadi ini
ee maka mulailah tuh ada perintah azan
lewat itu juga musyawarah Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam kumpulkan
para sahabat Ayo kita musyawarah
Bagaimana caranya untuk mengumpulkan
orang di masjid ya supaya ini ini ini
yang hasilnya kemudian ada
azan
ya panjang Kalau ceritanya ya biar
singkat saja Nah
tinggal sekarang
ini kita masuk nih yang sering menjadi
masalah adalah azan Jumat ya azan Jumat
dari zaman Nabi Sallallahu alaihi
wasallam sampai zamannya Umar Bin
Khattab itu azan Jumat itu satu kali
ketika Khatib naik ke atas mimbar
mengucapkan salam Nah langsung azan udah
enggak ada lagi tuh ya Nah di zaman
sahabat Utsman ketika kaum muslimin
semakin bertambah banyak maka sahabat
Utsman ini memandang perlu adanya azan
kedua jadi kemudian menyuruh belia ini
kepada saat Bilal suruh
azan sebelum apa namanya sebelum ee ee
sebelum
khotbah Jadi azannya jadilah dua
kali terhadap perbuatan sahabat Utsman
ini tidak ada sahabat lain yang menolak
atau
menyalahkannya bahkan sayidina Ali yang
oleh Nabi dikatakan Babul Ulum ya
gudangnya ilmu pintu gerbangnya ilmu itu
diam menunjukkan berarti sayidina Ali
juga setuju
Nah makanya dalam istilah usul fikih ini
sebutnya namanya iias ya yang seperti e
apa namanya ijma maaf ini namanya ijma
ijma semacam ini disebut ijma sukuti
dalam istilah fikih
begitu jadilah menjadi sumber hukum ya
ketiga sesudah al-qur'an dan
asunah menanggapi hal itu para ulama itu
berbeda
pendapat yang kalau disimpulkan menjadi
tiga pendapat pertama adalah pendapat
ulama yang
mengatakan sunah azan Jumat itu dua kali
boleh satu
kali ya
demikian dasar mereka adalah surat
Annisa ayat
59 dan juga hadis Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam yang diriwayatkan oleh Imam
Ahmad Abu Daud dan Tirmidzi dari irbad
bin Sariah Di mana Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam bers Sabda innahu Man
yais minkum ba'di fas F ikhtilafan
katstio siapa saja di antara kalian yang
diberi umur panjang oleh Allah ya
sesudah wafatku maka dia akan melihat
begitu banyak perbedaan pendapat di
kalangan umatku faalaikum bisunati kalau
itu terjadi berpeganglah kamu pada
sunahku was sunnatil khulafair Rasyidin
Almahdi
ya dan Sunah alkhulafa Rasyidin beda nih
ada sunah rasul ada sunah khulafa
Rasyidin ada orang mengatakan sunah
khulafur Rasyidin itu adalah ya sama
dengan sunahnya Rasulullah kalau sama
enggak usah disebut sunah khulafir
Rasyidin lagi ya sudah saja alikum
bisunati enggak perlu ada sunnatil
khulafir Rasyidin kalau yang dilakukan
oleh khulafa Rasyidin semua adalah yang
dilakukan oleh
Rasul begit gitu
ya dasarnya sama e kemudian ulama yang
kedua
mengatakan sunah azan Jumat itu satu
kali gitu dasarnya
sama ayatnya ayat al-qur'an surat Annisa
ayat 59 dan hadis riwayat tadi Ahmad Abu
Daud ya Tirmidzi dari irbad bin Sariah
sama apa namanya
di Lote ya dulu namanya makro itu
azannya satu
rupanya ada pengurusnya ini orang NU dia
tahu kalau saya orang NU lalu dia
mengatakan
begini Pak Kiai katanya saya ini rasanya
kalau azan Jumat satu kali ini hati itu
kurang sereng Jadi gimana kalau azannya
kita rubahlah Jadi dua bukan rubah
tambahin jadi dua ini keinginan
Anda
pengurus atau pengurus dan jamaah atau
jemah enggak ini ini inisiatif saya aja
katanya Pak Kiai kalau itu cuma
keinginan ente saya enggak setuju
jangan ya walaupun saya orang hu saya
enggak setuju merubah yang azan sudah
satu kali ini menjadi dua Kenapa ini
akan menjadi masalah nantinya menjadi
ribut
Nah itu dulu di zaman Imam Ibnu
Sina ada dua kelompok
ulama ya Yang yang satu azan dua kali
yang satu kelompok lagi azan satu kali
mereka datang minta fatwa kepada Imam
Ibnu Sina ya Apakah satu atau dua Ibnu
Sina paham betul bahwasanya kiai-kiai
yang datang ini kan bukan orang bodoh
orang pintar tahu dalil yang azan dua
kali dalilnya tahu yang azan satu kali
dalilnya tahu
itu karena itu mereka sebenarnya bukan
minta fatwa Imam Ibnu Sin tapi minta
dukungan itu ya karena itu kata Imam
Ibnu Sina begini
ee Sudahlah daripada kita ribut begini
ya enggak selesai-selesai masalah
azan Jadi bagaimana kalau mulai minggu
depan kita salat Jumatnya enggak usah
azan begitu masuk waktu salat langsung
aja khotbah ya enggak Sal lagi kata
kiainya nah ini malah ulama lebih e apa
namanya ulamanya malah gemblung ya Har
salat Jumat katanya enggak pakai Azan
dulu maka kata Imam in begini ya sudah
saya nanya sama jenengan
semuanya hukumnya azan Jumat azan itu
apa dua ulama itu sepakat mengatakan
hukum azan itu
sunah lalu hukumnya bertengkar sesama
muslim apa sepakat juga
haram kata Imam bin Sina saya bilangi
geleng-geleng loh sampean ini kok mau
menegakkan sunah malah dengan yang haram
melakukan haram apa enggak keliru ya
lebih baik lebih baik kita meninggalkan
sunah Jika dengan meninggalkan itu kita
bisa meninggalkan perbuatan haram itu
lebih baik daripada menegakkan sunah
dengan melakukan
haram ini masih ada di kita ini yang
begini gitu ya ya sebenarnya kita sesama
Innamal mukminuna ikhwah kita dengan
orang salafi ya orang Muhammadiyah orang
itu sebenarnya saudara semua ini hanya
karena yang satu azan atau beda pendapat
udah kayak bukan
saudara jadi lucu sebenarnya kenapa lah
inilah orang pada keras-keras kepala
ya Enggak enggak belajar apa namanya
enggak legowo enggak bisa menghargai
pendapat orang lain lain Jadi kita ini
Rupanya masih senang ribut masalah
seperti itu yang enggak ada enggak ada
apa Nam ya enggak ada manfaatnya
lah ya enggak ada
manfaatnya Nah itulah azan ee azan Jumat
ya Nah yang ketiga golongan ulama yang
berpendapat apabila azan dua kali dapat
menyebabkan bertambahnya jumlah jamaah
ya maka yang baik azannya dua kali tapi
kalau azan dua kali atau satu kali sama
saja maka Lebih baik azannya satu kali
gu Nah jadi ee kepada para pendengar
jika di tempat anda azannya sudah satu
kali ya sudah enggak usah dirubah jadi
dua begitu juga yang sudah dua Jangan
dirubah Saya salat di apa di itu nih
Mabes saya lupa kata salat Jumat di situ
azannya satu kali apa dua kali ya Ya
saya suka tanya Pak di sini azannya dua
kali apa satu kali satu kali katanya P
Oh ya udah Kenapa Ustaz enggak apa-apa
enggak apa-apa ya kalau satu kali
Berarti mau azan saya naik ke inian ke
mimbar nah juga jemah rahimakumullah
kadang-kadang orang yang biasa salat
Jumat itu yang azannya dua kali kan ada
salat qobliah Jumat ya nah begitu dia
masuk ke masjid yang azannya satu kali
karena sudah biasa qobliah maka dia juga
melakukan qobliah kemudian ya Nah ini
sebenarnya enggak tepat di waktu khotbah
mengerjakan qobliah Khatib naik selesai
azan khotbah ya langsung pada qabliah ee
Jumat ini
ee enggak baik enggak tepat seperti ini
ya jika anda adalah orang Syafi'i dalam
Mazhab Syafi'i syaratnya khotbah itu
antara lain syarat sahnya harus
didengarkan oleh 40 orang jemaah dalam
mazhab Syafi kan begitu ya sehingga saya
ingatkan kepada jamaah Kalau sekarang
jemaahnya ada 50 orang khotbah azannya
satu kali begitu lagi selesai azan naik
khotbah yang mengerjakan salat ada Sep
ada 20 orang lah Katakanlah berarti kan
tinggal 30 orang ditambah dia 31
syaratnya khotbah itu harus didengarkan
oleh 40 menurut Syafi'i itu enggak sah
tuh khotbahnya kalau khutbahnya enggak
sah Jumatnya juga enggak karena itu yang
benar itu gimana Yang benar qobliahnya
ya nanti lakukan sesudah ba'diah Jumat
Kalau Anda biasa melakukan qobliah Jumat
bukan berarti saya kan mempermasalahkan
ada qobliah atau enggak bagi saya bagi
Anda yang sudah qobliah berarti ada bagi
Anda yang enggak suka qobliah Jumat
Berarti enggak ada qobliah Jumat udah
gitu aja selesai kok ya lalu nyari dalil
Wah ini ribut lagi itu begitu nantinya
ramai lagi Wong masing-masing sudah ada
ada dasarnya dalilnya Saya rasa itulah
ya jemaah Rahimah Allah mungkin kita
bisa ngambil pelajaran yang berharga
dari azan ini bahwa Bagaimana nilai
persatuan dalam Islam itu begitu penting
ya Ya silakan kita berbeda pendapat
berbeda paham tapi jangan karena kita
berbeda paham kita harus berbeda sikap
Innamal mukminuna ikhwah ya Ee Bagaimana
tokoh Dua organisasi besar dalam
Islam yaitu yakni di Indonesia Kiai
Hasyim Asari dan Kiai Ahmad Dahlan ya
Allah Kayak saudara kandung itu ya Luar
biasa Baiklah dan masih banyak lagi
contoh-contoh di kita yang seperti ini
yang mudah-mudahan ini semua adalah
mendorong ya menyadarkan kita tentang
arti kebersamaan dan persaudaraan sesama
muslim Saya rasa ini yang bisa sampaikan
pagi ini ya Insyaallah nanti kita
lanjutkan
ee apa namanya Asror yang lainnya pada
pertemuan yang akan datang ya
wallahuam ikhwan dan akhwat pendengar
radio maupun TV rasil yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala telah kita
dengarkan bersama pemaparan dari Ustaz
Ahmad Jazuli Kholil seputar azan kami
undang ikhwan dan akhwat untuk bertanya
lewat WhatsApp maupun lewat SMS di nomor
yang sama
08111999720 atau bisa hubungi kami lewat
nomor telepon 021
8451512 kami Insyaallah akan kembali
setelah jerda nasyid berikut
ini R silaturahim rasil TV ikhwan dan
akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala kita masih di si pagi bersama
Ustaz Ahmad zazuli Kholil dan acara kami
juga dapat diraih lewat streaming di
www.radiosilaturrahim.com mudah-mudahan
yang tadi sudah komplain bahwa ada
gangguan streaming sudah teratasi
Insyaallah baik sebelum masuk ke Tanya
dan jawab ada sedikit informasi yang
saya akan sampaikan kepada ikhwan dan
akhwat eh seputar pengajian Ahad pagi
atau Pap bersama Ustaz Husein alattas
yang Insyaallah akan diadakan esok hari
di masjid silaturahim pada pukul 0.30
pagi hingga selesai jadi kami i undang
ikhwan dan akhwat esok apabila memiliki
keluangan waktu untuk hadir di majelis
tersebut Baik saya akan masuk ke
pertanyaan yang masuk lewat WhatsApp ini
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh hamba Allah
Ustaz yang bertanya Bagaimana menurut
pendapat Ustaz mengenai kontroversi yang
dulu sempat ramai dibicarakan bahwa azan
tidak perlu dikumandangkan menggunakan
speaker
Baiklah
Bismillahirrahmanirrahim Sebenarnya dulu
ini ya di zaman
e Majapahit
itu pernah juga ada larangan azan zaman
Sunan
Kalijogo enggak boleh azan keras-keras
ituit enggak boleh makanya kemudian
Sunan kalijago itu bikin E lagu untuk
mengingatkan sudah masuknya waktu salat
itu yang sudah di kenar itu yang
lir-ilir lir-ilir tandure rewuumilir ya
tak ijo royo-royo dan seterusnya jadi
itu
ee termasuk di antaranya ditembangkan
saat masuk waktu salat e karena kalau
dengan azan Enggak boleh gitu kan jadi
dengan bahasa seperti
itu Jadi kalau kemudian
ee ada lagi zaman sekarang ini orang
yang mengusulkan supaya jangan
keras-keras azan W speaker ya apa
namanya enggak heran mungkin mazhabnya
Majapahit
dulu Sebenarnya ya i jadi saya sih
begitu ada orang mengatakan jangan azan
keras-keras pakai speaker saya jadi
ingat ke cerita dulu ya tentang itu wah
ini mungkin orang di zaman majapit hidup
lagi di zaman modern seperti sekarang
ini memang ada orang yang terganggu
dengan azan tapi yang menariknya ya yang
menariknya Coba kita lihat ibu ada
orang kalau susah tidur malah baca
al-qur'an baca kalimat-kalimat lainnya
itu jadi mudah jadi tidur Kenapa wong
setan itu enggak senang kok kalau kita
ini lama-lama mendengarkan ayat-ayat
makanya saya heran ada orang yang kok
enggak nyaman dengerin apa itu azan ya
ada yang enggak nyaman kalau orang
muslim Saya yakin seorang mukmin itu
kalau dengar azan itu nyaman ya kecuali
memang lagunya enggak karu-karuan
suaranya Udah enggak enak lagunya enggak
karuan ya bisa jadi ya sudah pagi-pagi
yang azannya aki-aki lagunya enggak enak
ya mahrojnya napasnya nyambung-nyambung
ya itu mungkin bisa
tergangguah jadi saya termasuk orang
yang apa namanya ya yang enggak setuju
lah sepanjang azan itu dikumandangkan
pada
waktunya coba coba kita lihat sekarang
ini bahkan ini kan Menteri Agama sendiri
ya yang mengatakan ketika orang-orang
apa ee ini
pada
Natalan kita umat Islam diminta untuk
menghormati orang-orang yang Natalan
Iya kemudian ketika orang pada Nyepi ya
saudara kita yang seagama yang agamanya
beda ke Nyepi kita suruh menghargai
menghormati orang-orang yang lagi pada
Nyepi
nah Mestinya kan sekarang tinggal
gidiran mereka juga
Hormatilah umat Islam ketika menjalankan
syariatnya salah satunya adalah azan W
azan kan enggak sampai setengah jam tapi
yang menariknya justru ketika Ramadan
orang yang puasa suruh menghargai yang
enggak puasa Tuh saya tuh heran puas
bingung engak kok malah yang puasa yang
suruh menghargai menghormati yang enggak
puasa orang enggak puasa itu kan enggak
terhormat dalam pandangan Islam Ya
mestinya kan yang enggak puasa
menghormati yang puasa lah sekarang
giliran Natal kita suruh
menghormati ketika apa namanya Nyepi
kita suruh makanya
menghormati kita ketika kita mau puasa
Ramadan kita juga yang suruh menghormati
yang enggak puasa ini apa-apaan ini
kalau ya ya Saya kadang-kadang bingung
jadinya Jadi gitu dengan pertanyaan itu
enggak ada masalahlah yang penting azan
itu pada waktunya toh enggak lama lain
kalau azannya jam
ya jam dua Nah itu lain cerita
wallahuam baik kita akan berali ke
pertanyaan berikutnya masih dari
WhatsApp dari Adam di Bekasi Ustaz
bertanya asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Bolehkah kita
mengumandangkan azan tanpa
berwudu
Bismillahirrahmanirrahim qala Rasulullah
Sallallahu Alaihi
Wasallam Ya Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam bersabda Ee tidak azan kecuali
orang yang apa namanya
berwudu itu artinya sunahnya orang yang
azan itu dalam keadaan tharah dalam
keadaan sudah wudu bukan berarti enggak
boleh ya bukan berarti enggak boleh
boleh orang yang azan enggak wudu dulu
Cuma itu termasuknya adalah makruh
karena kata nabi La yuadin illa
mutawaddi tidak azan kecuali orang yang
sudah berwudu ya sunahnya seperti itu
tapi sah ya
azan wallahuam baik ya kita akan balik
ke pertanyaan berikutnya ini dari eh SMS
eh dari Sukabumi Ustaz namanya tidak
dicantumkan
0857146 sekian seekkian Ustaz saya di
Sukabumi dari ee dulu sampai sekarang
waktu salat Jumat tidak berubah Ustaz
dari ee dulu sampai sekarang hanya jam
tepat sedangkan kan waktu itu harusnya
berubah-ubah Apakah itu
diperbolehkan baik
Bismillahirrahmanirrahim
ee kalau diambil waktu itu adalah waktu
paling
belakang misalnya ya zuhur itu
kadang-kadang
jam atau jam
11.50 paling
rendah Ya paling paling pagilah kitait
kan nah kemudian paling lambat jam 12.00
ee 10 misalnya lalu ditetapkan setiap ee
salat Jumat azannya jam
12.10 yaitu Enggak ada masalah artinya
Enggak ada masalah itu sah ya
Bisa bukan sebaiknya begitu tidak Tapi
kalau ditetapkan jam
12 syarat sahnya azan itu adalah ketika
sudah masuk waktu waktunya salat kalau
belum masuk waktu salat sudah azan maka
itu azannya enggak dianggap azan Saya
pernah khotbah di satatu tempat suatu
masjid yang cukup besar waktu itu azan
ee zuhur masuknya jam 121 menit nah jam
12.00 lewat sedikit saja pengurusnya
Kemudian udahlah azan aja sebab kan
banyak karyawan Ya kalau azannya jam
12.00 kemudian dengan khotbah nanti
kasihan karyawan enggak bisa makan gitu
enggak bisa istirahat gitu lalu
mengajarkan begitu kata saya begini ya
pertama ya sebab paham dia yang penting
khutbahnya sudah masuk waktu salat waktu
salat zuhur gitu yni Jam 12.1 menit kata
saya Pak yang
EE salat ini kan bukan cuma kita
laki-laki bisa jadi masjid ya ada
wanita-wanita di di rumah juga yang
mereka sedang menunggu masuknya waktu
salat ada wanita yang tahu nih bentar
lagi saya mau mau mau head misalnya nah
itu sehingga orang seperti itu begitu
masuk waktu buru-buru dia salat nah
takut nanti sebelum salat sudah keburu
atau ada orang yang mau pergian ya
sekarang kalau kita azan belum belum
masuk waktu
salat ya begitu terdengar azan ada orang
atau wanita langsung aja dia di rumah
salat menurut sampean sah enggak
salatnya wanita itu ya padahal salat itu
in kanat almukminina kitab Ma mauuta
waktunya kan sudah ditetapkan oleh Allah
Berarti ada orang salat sebelum waktunya
ya tidak asah nah terhadap ketidaksahan
wanita itu Siapa yang bertanggung jawab
sampean sanggup bertanggung jawab
akhirat n ya gitu Wong belum waktunya
azan ke sudah azan Oh jadi enggak boleh
gitu Kadi kasihan katanya Gang dengan
karyawan jangan azannya yang
dikorbankan gitu khutbahnya
dipersingkat Itu khutbahnya yang
biasanya 20 menit gitu 15 menit khutbah
itu kan e enggak perlu apa namanya
lama-lama ya Jadi ada cara seperti saya
juga kan sama khotbah di kadang di
perusahaan saya tanya Istirahatnya jam
berapa masuk lagi nantinya jam berapa
jam sekian saya sudah hitung mereka
untuk makan untuk ngopi yang ngerokok
yang segala macam kan harus kita
pertimbangkan waktunya seperti itu ya
Jadi bukan Anya yang dipercepat
khotbahnya Iya khotbahnya jadi enggak
dibenarkan kita azan sebelum waktunya
sebelum masuk waktunya W baik masih dari
SMS ini dari Bintaro Bapak katenin
Bertanya Bagaimana hukumnya apabila
khatib Jumat mengajak ngobrol dengan
jemaah pada saat di mimbar saat khotbah
Jumat sah atau tidak khotbahnya baik
Bismillahirrahmanirrahim kalau
ngobrol jelas Tentu saja Ini keluar dari
konteksnya memang
pernah dulu waktu Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam sedang khotbah datang seorang
sahabat ya
namanya khirbaq bin Umar begitu sampai
begitu melihat Rasulullah sedang khotbah
Dia kemudian langsung duduk mungkin
sahabat ini pernah mendengar dari
Rasulullah kalau Khatib sedang
menyampaikan khotbahnya ee maka simak
dengarkan baik-baik itu khotbah nah
Karena itulah makanya dia enggak Salat
duduk lalu Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam bersabda kata Rasul begini ya
irbak ya Kamu sudah salat artinya salat
tahiyatul masjid belum Katanya
Rasulullah Kom bangun ya salat dua
rakaat percepat salatmu lalu Rasulullah
bersabda Apabila seseorang dari kamu
masuk ke dalam masjid sebelum Kamu duduk
salat dulu sunah dua rakaat Nah itu kan
ada obrolan tuh namanya nabi dengan
jemaah ya tapi obrolan di sini nabi
bukan ngobrol mengingatkan kepada
sahabat untuk melakukan salah satu sunah
Nah kalau memang seperti ini tidak
disalahkan itu
Khatib Ya tapi kalau tidak ada kaitannya
dengan
ee apa yang harus diperbuat oleh jamaah
di dalam masjid ya maka enggak
dibenarkan ee ngobrol misalkan tiba-tiba
hp-nya hidup gitu kan e Lalu ada yang
lepon di Nah itu jelaslah ee menyimpang
Nah tinggal sekarang batal enggak
khutbahnya di antara syarat khutbah itu
adalah antara rukun pertama dan rukun
kedua itu ada mualah sambung menyambung
artinya sambung menyambung tidak
terpisah oleh kalimat lain ya ee atau
dengan diam yang dalam waktu yang cukup
lama kalau terpisah oleh waktu yang
cukup lama diam si khatibnya karena
bingung meneruskan apa gitu tah Nah maka
batal khotbahnya atau diselingi dengan
kalimat-kalimat yang tidak ada
hubungannya dengan materi khutbah Ya
seperti tadi itu nerima telepon dari
luar maka itu khotbahnya harus diulang
lagi dari awal
wallahuam ya Oh ada penanya lewat
telepon kita sambut lebih dahulu
Asalamualaikum
Waalaikumsalam dengan Ibu siapa Di mana
ibu ibu heron diung Putri mohon maaf
suaranya kurang jelas mungkin I Arifin
bisa ditingkatkan volumenya Halo Ibu
suaranya juga lebih kuat lagi Ibu ya iya
iya e langsung saja pertanyaannya
silakan Bu
I Asalamualaikum Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Ini Pak Ustaz kan Kalau hari
Jumat kan azan ya kan untuk apa katanya
untuk
ee orang yang salat Jumat Tapi kan
perempuan kan di rumah salatnya Pak
ustaz Iya apa setelah Azam perempuan itu
boleh langsung salat P baik I itu aja
pertanyaannya ibu Iya kan kalau kata
orang katanya suruh suruh nunggu apa
suaminya pulang kata gitu Oke Baik Ibu
didengarkan penjelasan lewat radio ya
terima ih
Bismillahirrahmanirrahim bagi
wanita ya di hari
Jumat yang mau salat zuhur buat wanita
yang mau mendengarkan
khutbah sebaiknya salatnya ditunda ya
sampai selesai khutbah gitu ya sampai
selesai khutbah baru kemudian salat
zuhur itu yang pertama tapi bagi wanita
yang tidak
ee niat mendengarkan
khutbah
maka dia supaya segera disunahkan segera
mengerjakan salat setelah selesai azan
dikumandangkan gu ya Nah Sebab di saat
azan itu sedang
dikumandangkan kita
disunahkan mengucapkan
seperti yang diucapkan oleh apa namanya
muadin kecuali ketika mengucapkan Haya
ala SH dan Hayya Alal Falah maka kita
yang mendengar mengucapkan La haula wala
quwwata illa Billah yang lainnya sama
diucapkan begitu selesai azan nah
disunahkan Ibu Ya ibu-ibu itu
mengerjakan salat itu seperti itu
sunahnya sekarang kalau umpamanya saya
salatnya begitu kedengaran azan langsung
aja salat bagaimana Boleh boleh sah juga
salatnya cuma berarti Ibu nantinya tidak
melakukan kesunahan yang dianjurkan oleh
Rasulullah itu menjawab azan itu saja ya
Jadi kalau bicaranya sah adalah sah gitu
wallahuam baik satu pertanyaan terakhir
Ustaz ya masih ada waktu ini dari Ridwan
di Magelang Bapak Ridwan bertanyaben
Bagaimana hukum puji-pujian atau
selawatan setelah azan karena di kampung
saya sering berselisih paham tentang
pujian-pujian ini Ustaz Baiklah
Bismillahirrahmanirrahim Ya memang
puji-pujian ini ada di kita
ya
jadi Ya namanya juga orang di zamannya
Wali Songo dulu itu orang yang jauh
dengan agama banyak sekali gitu ya nah
sehingga para wali ini atau para
ulamanya ke masjid datang duluan
kadang-kadang dia yang azan Iya azan ee
bahkan kadang iqamat udah azan nungguin
jemahnya enggak pada datang Nah akhirnya
padahal kan sunahnya berjamaah dia
sendiri pengin berjamaah akhirnya baca
selawat di antaranya Seperti apa namanya
ee yaitu ilir-ilir yang beitu ya
kemudian tombok Ati dibaca gitu ya
Enggak udah itu tombok hati yang lima
sudah diterangkan semuanya sambil sambil
di apa namanya dilantunkan pakai lagu
gitu ya belum datang juga kiainya agak
Kesal ya akhirnya mulai tuh dengan
bahasa apa namanya agak agak keras lagi
mulai berangkat nanti n dari rumah
berangkat sambil ngerokok itu nyampai di
di musalanya di masjid karena rokoknya
belum habis belum masuk ya duduk dulu di
teras ngabisin rokok kiainya itu
nungguin nungguin jemaahnya tuh ngabisin
rokoknya dulu Nah karena masih belum
masuk-masuk juga dilanjutkan syairnya
diurugi apa namanya tutupi
anjang-anjang diurugi disiram kemb
artinya orang kalau sudah mati itu
nantinya ditutupin Apa itu tanahong
batang diurug disiram nah begitu udah
dengar nyanyi ini matiin roko masuk ke
musola itu sebuah cara saja bagaimana
mengajak mereka supaya datang gitu
nungguin mereka supaya pada mau
berjamaah Nah apakah ada anjurannya dari
enggak ggak ada anjurannya tapi sekarang
kalau kita pergi masjid sendirian
Padahal kita pengin salat berjamaah tu
asalnya seperti itu Nah mengenai
puji-pujian itu sendiri ya enggak ada
masalah wong Allah senang puji-pujian
selawatan ya
bagus tapi jangan karena kepanjangan
selawatan ya kemudian waktu salat
kadang-kadang suka ya
terabaikan ya Ee waktu magrib itu adalah
waktu yang paling
singkat sering saya katakan kepada
jemaah ya Coba kalau azan diperhitungkan
oleh sampean Azan ini magrib misalkan
azannya jam . jam
10 menit udah iqamat gitu mau ada orang
salat sunah enggak Salat enggak ada yang
salat sunah kalau sudah lewat 10 menit
iqamat gitu Ini kadang-kadang Ya udah
azan lalu muadinnya sudah selesai salat
sunah dia baca selawatan datang jemah
salat qabliah dulu kan begitu sudah
dapat satu rakaat yang pertama datang
lagi nanti yang kedua takbir lagi Allahu
Akbar yang pertama sudah selesai yang
kedua dapat satu rakaat nongol lagi yang
ketiga salat qobliah lagi nah ini yang
baca selawatan melihat ada orang yang
salat enggak jadi lagi qamat Lalu kapan
mau Salatnya ya jadi ya kayak di Saudi
Arabia itu di masid misalnya kan di sana
di dibatasi waktunya magrib azan jam
sekian qatan jam sekian Isya begitu juga
subuh demikian juga semuanya
diperkirakan Jangan karena ada orang
salat sunah jadi enggak iqamat Nah nanti
kalau ada orang pengin menggagalkan
salat bergantian datang pada salat sunah
nah jangan terpengaruh oleh orang yang
lagi salat sunah begitu ya Saya rasa
demikian Bapak jadi selawatan
puji-pujian itu tidak ada salahnya
boleh-boleh saja ya karena selawat ya
Bagus muji-muji juga adalah bagus
asalkan pujiannya yang yang benar ya
demikian Akhirnya marilah kita memohon
kepada Allah semoga Allah subhanahu wa
taala panjangkan umur kita dalam taat
kepadanya amin Allah bimbing hati kita
ke jalan yang diridai dan dicintainya
Allah hiasi hati kita dengan Akhlak Yang
Mulia Allah bersihkan hati kita akhlak
yang hina dan semoga pula Allah
melimpahkan rahmat Taufik dan hidayah
kepada kita anak cucu kita sehingga
dapat istikamah dalam menjalankan
perintahnya menjauhi
larangan-larangannya Rabbana taqobbal
Minna duana warajana Sir Amalina
birahmatika ya arhamanahim
subhanakallahhamdika Ashadu alla ilaha
illa anta astagfiruka wa atubu
ilaikallallahu ala sayidina Muhammadin
wasam alhamdulillahiabbil alamin
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh
jazakahir kita ucapkan bersama kepada
guru kita Ustaz Ahmad Jaz khil atas
waktu dan ilmunya Insyaallah bermanfaat
besar dan banyak sekali pelajaran
pengingat juga ilmu yang kita serap pada
pagi hari ini pada Ikwan dan ahwat yang
telah memberikan pertanyaannya lewat SMS
dan WhatsApp mohon maaf apabila tidak
semua tidak terjawab Insyaallah di lain
kesempatan yang bertugas Pada hari ini
saya kolin sebagai pemandu acara
kemudian ada Ondi mandi dari e ada apa
Ondi dari belakang
kamera Po ya tadi sudah saya ingatkan
mengenai pengajian Ahad yang akan
diilaksanakan esok hari Insyaallah pada
pukul 08.30 pagi bersama Ustaz Husein
Alatas jangan lupa untuk hadir di
belakang eh mxer radio ada Ahi Arifin Di
Mixer televisi ada Atep mohon undur diri
mohon maaf apabila ada kekurangan saya
Kin lagi juga undur dirian minta maaf
atas segala kekurangan wabillahi Taufik
walhidayah wassalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam
warahmatullah
[Musik]