Antrian playlist

Tanda Tanda Telah Meninggal Dunia - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

amalan yang harus dipersiapkan sebelum kematian - Ustadz Jajuli Khalil

agar kita lebih mudah memahami agama

Makna Sebuah Adzan - Ustadz Jazuli Cholil

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 2 - Ustadz Jazuli Kholil

Tausyiah Pagi - Akidah Akhlak Ashrol Shalat

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Rasil TVDipublikasikan: 30 Oktober 201786 views

Tausiyah Pagi pada 21 Oktober 2017

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Masih bersama Radio Silaturahim juga ras
TV untuk Islam yang satu masih bersama
juga di acara tausiah pagi kajian fikih
Syafi'i bersama Ustaz Ahmad zazili
Kholil membahas mengenai syarat-syarat
calon istri tadi sudah dibahas kriteria
yang pertama Ya Ustaz ya syarat-syarat
wanint yang halal untuk dinikahi dan ada
dua syarat yang kedua tadi syarat-syarat
keluarga yang sakinah nanti mungkin
mingu depan dibahas ya dan sudah banyak
SMS yang masuk ini yang pertama Ustaz
datangnya dari hamba Allah di Jakarta
Pak ustaz Eh kalau di kampung saya ada
yang mengatakan bahwa anak di luar nikah
selama ibunya tidak dinikahi anaknya
tetap halal meskipun untuk bapak
biologisnya Apakah benar seperti itu
Ustaz Coba diulang sekali lag ya Eh anak
di luar nikah selama ibunya tidak
dinikahi Iya anaknya tetap halal
meskipun untuk bapak biologisnya Apakah
benar seperti itu Ustaz I secara fikih
ya itu seperti
itu karena itu bukan bukan anak pada
hakikatnya jadi nasabnya juga kan binnya
juga bukan kepada bapaknya iya ya binnya
itu adalah kepada ibunya seperti ee kan
disebutkan Isa bin Maryam ya itu seperti
itu itu benar sekali yang seperti itu
Nah kalau bicaranya adalah haram dan
tidak haram bukan masalah baik dan tidak
baik walaupun ada si Kil ya Sebagian
ulama yang mengatakan tidak itu tidak
benar ada ada ikil yang begitu wallahuam
baik ada penelepon yang masuk Halo
asalamualaikum Waalaikumsalam dengan
siapa Di mana Pak dari
pak mohon maaf agak sedikit perjelas
suaranya mungkin agak dijauhkan dengan
rad
Pak alalamuikum Pak Az Waalaikumsalam
Warahmatullahi
wabarakatuhanya Pak Az I ini
kejadian pak ada
ini seorang laki-laki dia kenalan dengan
seorang perempuan
he status mereka masih b n gad status Ca
kemudian kenalan orang tua yang begitu
kenalan enggak lama orang tua perempuan
Mat laki-laki untuk mengawini anaknya
e arirya perjanlah baru dari kenalan itu
kir-kira setengah bulan atau 1 bulan
lagi itu Langsung e nikah mereka ada
pesta
setelah pernikahan ini Kea berjalan S
bulan lebih ketahuanlah yang perempuan
hamil pakil denganoknya yang dahulu dan
yang orang tua perempuan ini
menyembunyikan kehamilan dari
anak anaknya ini setelah lahir anak itu
anak perempuan dan yangakinya ka
mengetahui istrinya hamil dia tidak mau
lagi
sama istrinya ini dan anaknya nya
bagaimana Pak ustaz ap anak dari yangik
dari
Yang resminya ini atau dari pacar dari
Pak lakilaki hamilin yangara apa ini
pakaz iya iya Baik terima kasih
Asalamualaikum Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh
Bismillahirrahmanirrahim
ee jadi begini ya tadi itu bahwa jelas
bahwa si anak itu kan bukan dari si
suaminya yang sah tapi itu Ayah
biologisnya adalah pacarnya yang dahulu
kan gitu ya Heeh Jadi apakah ini disebut
anaknya si suami yang menikahinya atau
dari ayah biologisnya anak ini nanti
binnya kepada ee ibunya ibunya ya
kecuali kalau si suami yang kedua ya itu
dia mau mengakui bahwa anaknya ini
adalah sebagai anaknya dan itu pun
kandungan si bayi ini belum War namanya
belum hidup belum 6 bulan nah kalau mau
mengakuinya maka itu dijadikan sebagai
anaknya nah tapi jelas dia kan UD enggak
mau lagi setelah tahu ternyata si wanita
itu hamil berarti kan enggak mau
mengakuinya maka bukan anaknya apakah
kemudian nanti binnya diberikan kepada
ayah biologisnya yaitu yang yang
menghamili ibunya ya tidak juga bukan
anaknya jadi anak ini jelas enggak punya
bapak H anak ini enggak punya Bapak Ya
ee demikian saya buat contoh beginilah
ya Kalau saya kalau saya punya kebon ya
saya punya ee bapak aja saya buat contoh
ya bapak punya
kebun kemudian kebun Bapak ini saya
Tanami tanpa seizin Bapak
ah begitu sudah waktunya panen maka
Bapak dengan saya ribut Merasa
masing-masing punya hak bapak merasa itu
hak bapak wong adanya di kebun Bapak
saya merasa ini hak saya karena menanam
ya saya yang menanam Nah akhirnya saya
pergi dengan bapak mengadu ke pengadilan
Siapa yang B dimenangkan oleh pengadilan
hari itu pari punya yang punya Kebon itu
yang punya Kebon kan yang punya Kebon
pasti menang enggak mungkin saya menang
karena nanam di tempat yang punya Kebon
itu gitu kan Nah sedangkan saya nanamnya
itu tanpa seizin Bapak
nah tu begitu sekarang berbeda kalau
saya mau nanam atas izin Bapak ya dengan
sendirinya itu adalah si ke si tanaman
itu milik saya tuh begitu he ya Nah
demikian juga di dalam pernikahan Maka
kalau kita datang kepada bapaknya
baik-baik diizinkan oleh bapaknya Dengan
mengatakan saya nikahkan saya kawinkan
saudara kepada anak kandung saya dengan
maharnya sekian
tunai lalu dijawab Saya terima nikahnya
kan Nah itu namanya izin maka ketika
keluar di tumbuhan ya itu anak Ya jadi
milik yang mengatakan saya
terima Tapi sekarang kalau enggak izin
dulu lah ya tanaman itu milik siapa
bukan milik yang menanam I itu begitu ya
wallahuam baik Semoga ter jawab kembali
ke pertanyaan dari SMS selanjutnya ini
Asalamualaikum warahmatatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuhi Umi Patih di
Batam Ustaz mau bertanya Apakah benar
kalau suami meninggal dan setelah
selesai masa idah maka doa istri tidak
lagi sampai kepada suami karena sudah
menjadi orang lain mohon pencerahan
Ustaz Baiklah
Bismillahirrahmanirrahim suatu hari ada
seorang wanita bertanya kepada
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya
Ee bahwa
ee eh Rasulullah mengatakan bahwa nanti
Siti Maryam itu akan menjadi istrinya
Rasul di
sana ya
kemudian seorang bertanya kepada rasul
rasul kalau
saya pernah menikah dengan suami dengan
seseorang tapi
ee menikahnya itu beberapa kaliah jadi
beberapa suami gitu tuh
nah lalu masuk surga Nah nanti saya itu
kalau umpamanya masuk surga dan
suami-suami itu masuk surga semua nanti
bersama dengan siapa h adalah dengan
lelaki yang paling Saleh suami yang
paling Saleh artinya
hubungan pernikahan di dunia antara
suami istri itu tidak putus karena apa
namanya karena karena kematian
H jadi karena Ibu ee karena suami Ibu
sudah meninggal jadi ibu itu sudah putus
sama sekali dengan
si suami itu dengan almarhum
enggak ya suatu saat nanti kalau Ibu
jadi Ahli Surga suami Ibu jadi Surga Di
Surga kan dikumpulkan lagi oleh oleh
Rasulullah eh oleh apa oleh Allah Ya itu
yang pertama yang harus diingat Jadi
udah putus sudah bukan milik kita lagiah
itu ungkapan seperti itu enggak benar ya
seperti itu yang kedua
sekarang terlepas Apakah apa namanya ee
benar dulu atau tidak itu ya sekarang
yang kedua mengenai
doa seolah-olah doa itu diterima kalau
antara kita dengan yang didoakan ada
ikatan entah ikatan karena pernikahan
atau karena kerabat baik saya akan
buatkan sekarang satu tamsil ya sebabkan
ada satu doa atau hadis yang mengatakan
ee kalau seorang manusia meninggal
terputus pahalanya kecuali pahala dari
tiga amal pertama sedekah jariah atau
wakaf yang kedua ilmu yang bermanfaat
berguna yang ketiganya doa anak yang
Saleh ah doa anak yang Saleh berarti
kalau bukan doa anak orang lain
seolah-olah enggak ada gunanya H Padahal
di dalam al-qur'an sendiri Allah
mengatakan
rbfirana
waliikhwinaqu Bil iman ya Allah
ampunilah kami ya
Ee dan dosa saudara-saudara kami yang
telah mendahului Kami membawa
iman itu saudara kami membawa iman itu
kan bukan kerabat sahabat tabiin para
ulama dahulu-dahulu gitu sudah kita
doakan
Nah jadi doa itu itu enggak benar kalau
hanya karena ada ikatan ya sepanjang itu
sesama muslim bisa ya Baik saya akan
buatkan sebuah ee tamsil begini
ee Fahri punya anak saya punya
anak anak saya itu kan wajib berbakti
kepada saya kan
Iya anak saya wajib e anak Fahri wajib
berbakti enggak kepada saya enggak kan
Nah begitu juga anak saya enggak wajib
berbakti kepada P hari ya lalu saya Eh
anak saya ini
berdoa anak saya wajib berbakti kepada
saya dan akan
berdosa ya Kalau saya kalau anak itu
tidak berbakti kepada anak kepada saya
kan anak saya begitu juga anak Fari
kan salah satu bentuk bakti itu adalah
berdoa H jadi kalau anak saya mengatakan
Ya Allah ampuni Abah saya ah itu
berbakti ya Anak ini kalau enggak dia
mau begitu berarti berdosa
ahah ini doa ini anak saya itu akan
diterima oleh Allah ya oleh Allah
Padahal kalau
saya Padahal anak saya ini wajib
berbakti kepada saya sehingga kalau
enggak Bakti berdosa Nah kalau yang waj
berbakti
saja doanya diterima oleh Allah apalagi
doa orang yang tidak wajib berbakti bisa
dipahami enggak he anak anaknya Fahri
kan enggak wajib Bakti kepada saya i
artinya kalau anak Fahri enggak
mendoakan saya kan enggak berdosa Iya
enggak apa-apa Tapi anak saya kalau
enggak mendoakan maka anak saya berdosa
berdosa kan Nah doa anak yang berdoa
Seandainya tidak berdoa dia berdosa itu
diterima apalagi kalau doa orang yang
seandainya tidak berdoa dia tidak di
tidak di tidak apa namanya
Ee tidak berdosa tentuk kan lebih
diterima lagi ya kan tuh
begitu Jadi kalau yang masih ada ikatan
saja diterima apalagi yang tidak ada
ikatan apalagi yang tidak ada ikatan itu
lebih di lebih karena keikhlasannya
sudah jelas unsur keikhlasannya itu
jelas kalau anak berdoa bisa
jadi ya motivasinya ini supaya jangan
disiksa itu bisa
jadi Tapi kalau orang kayak muridnya
atau apa orang jauh yang enggak kenal
apa ee yang enggak ada ikatannya tadi
enggak wajib Bakti dia ini kalau berdoa
untuk untuk orang lain tentu alasannya
bukan karena takut
dosa Bukan jadi murni Karena
mengharapkan Rida Allah Nah di sinilah
makanya ada ungkapan dari Imam Nawawi
yang mengatakan
begini ibadah sunah itu lebih utama dari
fardu ya ini mungkin orang mengatakan
Wah ini ulama gebleg begitu yang sunah
Kalau lebih utama dari fardu nanti dulu
motivasinya maksudnya P sekarang begini
coba Fahri
ya kalau kita salat fardu lima
waktu boleh jadikan alasannya dua satu
karena kita takut disiksa i ya kan yang
keduanya adalah mengharapkan keridaan
Allah itu
alasannya ahah Karena itulah kita salat
fardu kalau salat
sunah salat sunah itu kan kalau
dikerjakan dalam fikih diberi pahala
enggak dikerjakan kan kita enggak akan
disiksa Maka kalau kita mengerjakan
salat sunah alasannya pasti bukan karena
takut disiksa Iya wong salat sunah itu
enggak dikerjakan enggak enggak berdosa
kok ya Jadi kalau gitu Apa yang
mendorong dia salat sunah yang jelas
bukan takut disiksa jadi berarti
harapannya adalah karena harap Rida
mengikuti sunah Rasul ini loh
motivasinya ini yang mendorongnya ini
makanya alasannya salat sunah itu jauh
lebih utama dari fardu kalau fardu
karena takut disiksa kalau ini karena
Rida karena suka kalau Fahri punya
pembantu dua yang satu pembantu itu
mengerjakan perintah kita karena takut
yang satu adalah karena suka kepada kita
karena cinta kepada kita pasti kita
menyukai pembantu yang suka kepada kita
bukan pembantu yang takut kepada kita
betul sebab kalau pembantu yang takut
Iya kalau ada kita kalau kita pergi ke
mana mungkin enggak dikerj itu pekerjaan
Iya tapi kalau orang karena cinta ada
enggak ada kita tetap dia akan kerjakan
itulah makanya Allah lebih mencintai
hambanya yang cinta kepada Allah dan
daripada hamba yang takut kepada Allah
gituah ini jadi ibu itu ya enggak benar
seperti itu Ibu tetap berdoa kepada
suami apalagi tetap kaitkaitannya ada ya
antara ibu dengan suami enggak boleh
lupakan hanya karena kematian dan
hubungan Ibu saja makanya dengan mertua
itu kan enggak putus iya ya terus
sebagai mertua itulah menunjukkan
bahwasanya antara si suami dengan istri
itu kalau karena kematian itu tidak
pernah ee putus ya karena kematian
wallahuam baik IB Bupati semoga terjawab
ter untuk suami Insyaallah ee apa
namanya sampai ya doanya kepada
almarhumah suami baik kembali ke satu
pertanyaan terir Ustaz ya baik baik dari
hamba Allah di Sukabumi Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
waalaikumsalamm wabarakatuh Bolehkah
wali nikah baik Wali nasab maupun wali
hakim Minta dibayar Ustaz sebagai wali
nikah Apakah boleh seperti
itu wali nikah Minta
dibayar ya kalau yang ditanyakan adalah
Minta dibayar
ee kalau ini adalah Wali itu sebagai
wali
ee dari anaknya sendiri gitu ya yang dia
mempunyai kewajiban ya Enggak enggak Pan
antas lah namanya dibayar tapi kalau
umpamanya kayak Hakim ya Nah ya paling
tidak di negara kita ini mang semua
begitu bayar ya bayar tapi kalau orang
tua kandung Paman saudara kok Minta
dibayar ya Enggak enggak beres di mana
ada kekeluargaan yang semacam
ini ee demikian juga menjadi saksi ya
seperti itu Jadi enggak benar itu
seperti itu ya tapi kalau tadi Hakim
penghulu ya emang dari situlah
istilahnya hidupnya ataup isilan mereka
ya kita Maklumi aja kalau itu Tapi kalau
namanya Wali yang dimaksud adalah
ayahnya kakeknya saudaranya pamannya ah
itu kelewatan namanya kalau jadiar ya Ya
mudah-mudahan Allah subhanahu wa taala
panjangkan umur kita dalam toat
kepadanya Allah bimbing hati kita ke
jalan yang diridai dan dicintainya
melimpahkan rahmat Taufik dan hidayah
amik
warah di pagi har ini tausiah pagi
kajianersembah mengenai
syaratsataapat mencahkan dapatu kitaah
ilmu agama
Allah sub wa
taag wasalamualaikum warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh
[Musik]
liler ler
iler
t