Antrian playlist

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 1

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 2

Optimisme Perjuangan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Optimisme Perjuangan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Ustaz Amin Nuroni || Sejarah Dakwah Islam Bagian 3

Rasil TVDipublikasikan: 5 Maret 2020179 views

Tausyiah Siang Kewajiban Amar Ma'ruf Nahi Mungkar Subtema Sejarah Dakwah Islam Bagian 3 Dengan Narasumber Ustaz Amin Nuroni Edisi Rabu, 04 Maret 2020 M 9 Rajab 1441 H…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
braasil
TV untuk Islam yang
[Musik]
[Musik]
satu
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah
wasyukurillah Wa w quata illa Billah
asuaahaillallah wahdahuariku Anna
Muhammad
[Musik]
abduhu ikhwan akhwat Para pendengar Radi
silaturahim yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala masih dipancar
luaskan dari Jalan Masjid silaturahim
Nomor 36 Kalimanggis cib Bekasi Inilah
Radio Silaturahim untuk Islam yang sat
ikhwan akhwat Para pendengar dan juga
pemirsa il radio dan juga rasil TV di
manapun Anda dapat menyimak siaran kami
Alhamdulillah bagaimana kabar anda di
siang hari ini semoga siang hari ini
ikhwan akhwat masih dalam keadaan sehat
walafiat dan mudah-mudahan ikhwan akhwat
yang sedang melaksanakan aktivitasnya di
siang hari ini mudah-mudahan Allah
subhanahu wa taala memberikan kelancaran
tanpa hambatan apapun dan juga bagi
ikhwan akhwat yang sedang di perjalanan
kita doakan semoga ikhwan akhwat ee
selamat dengan sampai tujuannya amin
allahum amin sekali saya Muhammad Anis
Mualim di siang hari ini beserta kurasil
yang bertugas ada Muhammad Neza di
Kameramen dan juga switcher dan juga ada
Muhammad
Agus di meja operator yang menemani kita
di siang hari ini semoga kita selalu
diberikanesatkan Allah subhanahu wa
taala dan kita hadir secara langsung
dalam acara tausiah siang edisi hari ini
yaitu di hari Rabu di tanggal 9 Rajab
1441 Hijriah bertepatan di tanggal 4
Maret 2020 ikhwan akhwat para pendengar
radio suim yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala dan juga pemirsa
rasil TV di manapun Anda dapat
mengihaparan kami di siang hari ini kami
menghadirkan narasumber kita Insyaallah
yang akan mengisi acara taus siang di
siang hari ini yaitu bersama Ustaz Amin
Nurani Alhamdulillah belia telah hadir
di sebelah kiri saya kita saat terlebih
dahulu asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh sehat Pak ustaz ya
alhamdulillah bhair insyaall keluar
sehat Ustaz ya sehat semuanya
Alhamdulillah masih pulang ke Lampung
tugas Iya masih Insyaallah karena ada
anak-anak di sana Jadi kadang-kadang
pulang Ustaz ya Masyaallah saya belum
Pang pulang Ustaz Ustaz di siang Hariri
kita masih membahasan
mengenai kewajiban amal Makruf nahi
mungkar Pak ustaz ya Iya dan subta kita
masih di pekan yang lalu masih sama
yaitu sejarah dakwah dan kita sudah
masuk di bagian yang ketiga Pak ustaz
Iya dan Insyaallah landasan Qurannya
yaitu di Quran surat Saba di surat yang
ke-34 di ayat yang ke-29 Insyaallah
sampai
39 nah ini langsung saja Pak ustaz kita
buka untuk kita dengarkan bersama-sama
tausiah yang ingin disampaikan oleh
Ustaz Amin ranii kita buka acara ta
siang dengan bersama-sama kita membaca
doa talabul Ilmi
Bismillahirrahmanirrahim
[Musik]
am
Bismillahirahmanirahim
alhamdulillahibilamin wasatu wasalamu
asursal
waihii Sallallahu Alaihi Wasallam
wasarul umuri muhdatatuha waulla
muhdatin bidah waulla bidatin dolalah
pendengar Radio Silaturahim di mana pun
berada di Jakarta di Jawa di Semarang
Jawa Timur di Batam dan di mana pun yang
terjangkau suara rasil serta pemirsa
rasil visual yang dimuliakan oleh Allah
Alhamdulillah sore hari ini dengan izin
takdir dan iradahnya semata kita bisa
bersilaturahim lewat udara dalam kajian
tentang kewajiban Amar Makruf nahi
mungkar dua pertemuan sudah kita bahas
terkait tentang subtema sejarah
dakwah dan pada pertemuan pertama
sejarah dakwah ditinjau dari sisi waktu
di mana Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam mengabarkan tentang periodisasi
umat
Islam mulai dari masa nubuwah kemudian
masa Khulafaur Rasyidin almahdiyin
kemudian masa mulkan Adan kemudian masa
mulkan Jabariyah kemudian muslimin akan
kembali mengalami kehidupan seperti di
masa Khulafaur Rasyidin almahdiyin itu
dilihat dilihat sejarah dakwah ee dalam
kurun waktu yang sudah berjalan sesuai
dengan sabda
Rasulullah Dalam periodeisasi umat Islam
itu sendiri ada satu fase yang mungkin
akan dilalui oleh kaum muslimin sesuai
dengan nubuwah Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam dalam hadisnya tadi
yaitu masa mengalami muslimin itu
kemajuan seperti kehidupan yang dialami
oleh sahabat-sahabat di masa khulafa
Rasyidin almahdiin itulah sejarah dakwah
dilihat dari sisi
waktu kemudian pekan yang lalu kita
sudah membahas bagaimana sejarah dakwah
dilihat dari konten kita bawakan sebuah
hadis dari Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam yang diriwayatkan oleh banyak
perawi di antaranya adalah Bukhari
Muslim yang tercantum dalam ee bab
tentang luzumul jamaah kemudian ee ada
di hadis yang dalam Fathul barinya dalam
hadis yang
[Musik]
ke-6557 hadis ini pun kemudian dibahas
di apa diriwayatkan pula oleh imam
muslim dan juga disyarahkan oleh Imam
an-nawawi dalam syarahnya ee dalam Sahih
Muslim Imam an-nawawi kemudian
menjelaskan itu ada pada juz 6 sahifah
320 hadis yang
ke-3434 hadis yang dibawakan oleh
hudzaifah BIN Yaman ini adalah hadis
yang bicara tentang konten Bagaimana
tentang keislaman Bagaimana tentang
nilai-nilai keislaman dari waktu ke
waktu ee sebagai
ee hasil dari dial diog yang luar biasa
yang diajukan oleh hudzaifah BIN Yaman
sebagai sahabat Rasulullah kepada nabi
nabi kita Muhammad sallallahu alaihi
wasallam dan dari Dialog itu tergambar
tentang bagaimana keislaman dari waktu
ke waktu dan ini ditanyakan begitu
cerdas dan tajam oleh hudaifah BIN Yaman
sehingga memberikan gambaran kepada kita
tantangan tentang dakwah khususnya
dakwah di masa sekarang
Kenapa terkait dengan apa terkait dengan
waktu terkait dengan fitnah terkait
tentang konteks ini sangat
ee sangat berarti bagi kita muslim yang
hidup jauh sepeninggal Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam tujuannya
agar kita tahu agar kita waspada agar
kita Istiqamah agar kita komit kepada
agama kita dengan menjadikan sumber
hukum Islam yaitu al-qur'an dan hadis
sahih sebagai pegangan kita dalam
beragama sehingga kita tidak
diombang-ambingkan oleh EE situasi oleh
opini oleh berbagai macam filsafat yang
hadir karena kita ada dalam keberagamaan
ini pegangan hidup yang pasti yang jelas
yaitu al-qur'an dan sunah dan hadis
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
gambaran-gambaran yang disampaikan oleh
Nabi berupa fitnah-fitnah ujian-ujian
dan cobaan-cobaan
tentang masa sekarang ini itu mestinya
menjadikan kita kuat tabah siap ee untuk
apa menjadikan ya nilai jihad Ruhul
jihad kita semakin meningkat dan semakin
baik apalagi nah pada kesempatan siang
hari ini kita akan lihat lebih mendalam
karena kemarin belum sempurna tentang
hadis yang kita bahas dari hudzaifah bin
Yaman ini dari beberapa syarahnya baik
itu Fath Bari maupun imam annawawi yang
memberikan sedikit penjelasan terkait
tentang hadis ini
Nah pendengar rasil yang dimuliakan oleh
Allah memang
ee Dai atau operasional dakwah pada hari
ini sesungguhnya atau sejatinya adalah
pelanjut atau melaksanakan tugas suci
yang dibawa oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi
Wasallam Rasulullah mempunyai tugas yang
begitu besar
di anaranya adalah menyampaikan dakwah
big menyampaikan dakwah menyampaikan
wahyu menyampaikan risalah Apa itu Wahyu
masis Wahyu itu adalah pesan yang Allah
sampaikan secara samar Tapi cepat Nah
maka media untuk menyampaikan pesan itu
disebut dengan Wahyu yang Allah turunkan
kepada nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi wasam atau kepada seluruh para
nabi dan rasul sebelumnya itulah Wahyu
Wahyu yang sampai kepada Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam kalau kita
kaji dalam ee dalam ilmu Ulumul Quran
mungkin Bagaimana cara Turunnya wahyu
begitu jelas namun tugas Nabi pertama
adalah menyampaikan dakwah menyampaikan
wahyu menyampaikan pesan-pesan Allah
kepada seluruh manusia yang kedua
mengajak kepada Allah agar manusia
kembali ke jalan Allah kembali kepada
kebenaran yang ketiga memberikan basyiro
waadiro kabar gembira bagi orang-orang
yang mau mengikuti pesan-pesan Allah
dalam wahyunya pesan-pesan kebenaran dan
sekaligus nabi itu memberi peringatan
bagi orang-orang yang menjauhi menolak
bahkan ee menghina melecehkan kebenaran
itu sendiri itulah peran nabi basyiro
waadiro memberi peringatan yang keempat
adalah memperbaiki dan menyucikan jiwa
Jadi bagaimana al-qur'an Wahyu pesan
Allah itu mensucikan jiwa manusia dari
segala bentuk kotoran juga mensucikan
jiwa manusia dari K kemusyrikan agar
mereka lurus dalam tauhidnya sekaligus
juga mengajarkan bagaimana bersih baik
secara lahir maupun batin yang kelima
adalah meluruskan pemikiran yang
menyimpang dan akidah yang sesat nah
bagaimana nabi itu ya luruskan karena
memang bagaimanapun juga manusia itu
fitrahnya memang Ya mentauhidkan Allah
karena tidak mendapatkan hidayah ada
yang mentauhidkan selain Allah karena
tidak menemukan Tuhan tapi Wahyu
menunjukkan Siapa yang mesti kita
ibadahi itulah petunjuk yaitu Allah
subhanahu wa taala satu-satunya Tuhan
yang wajib disembah oleh seluruh manusia
bahkan seluruh makhlukNya Allahlah yang
Pencipta yang dan segalanya itu
memperbaiki dan menyucikan jiwa kemudian
meluruskan pemikiran dari penyimpangan
nah ketika manusia sudah mulai
menyimpang dari kebenaran kemudian Allah
utus Rasul untuk apa supaya mereka
kembali kepada kebenaran juga
penyimpangan akidah penyimpangan akidah
Bagaimana fatrah antara nabi Isa yang
cukup panjang sebelum diutusnya Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
telah membuat akidah yang dibawa oleh
Nabi Ibrahim itu jauh menyimpang dari ee
kalangan musyrikin Quraisy sehingga
Rasul hadir untuk ee meluruskan akidah
mereka yang keenam adalah menegakkan
hujah artinya hadirnya rasul itu menjadi
menjadi hujah menjadi argumen nanti di
akhirat tidak ada lagi alasan orang
untuk
ee untuk apa untuk membantah bahwa ee
Dia
ee tidak berada dalam kebenaran jadi
ketika orang-orang e yang
mendengarkan sabda Nabi mendengarkan
arahan nabi mendengarkan Wahyu dari para
nabi mereka tidak ada lagi alasan untuk
apa menerima ketetapan hukum bagi mereka
nanti di sisi allah subhanahu wa taala
memang disebutkan dalam hadis ada empat
ada tiga apa empat orang yang nanti
diberi kesempatan untuk tadi memberikan
hujah pertama adalah orang yang buta
kedua adalah orang yang tuli tiga adalah
orang yang bodoh yang keempat adalah
orang yang tidak tersentuh oleh
diutusnya nabi nanti mereka bisa
mengajukan hujah alasan kepada Allah
subhanahu wa taala namun Selain itu ya
tadi nabi sendiri itu menjadi hujah
apalagi W arsalnaka seperti yang kita
menjadikan landasan pada kesempatan e
siang hari ini surah assaba sebenarnya
dimulai dari ayat yang
ke-28zubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
jadi allah tidaklah mengutus nabi kau
arsalnaka engkau Artinya Nabi Muhammad
Sallallahu wasallam kecuali untuk
seluruh manusia jadi setelah diutusnya
nabi apalagi media sudah begitu hebat
informasi sudah begitu cepat gu kan ini
menjadi hujah jadi diutusnya nabi dengan
membawa agama dengan apa dengan
nilai-nilai Islam yang sudah sempurna
Yaitu al-qur'an dan diabadikan serta
dijaga ini sudah menjadi hujah jadi
argumentasi yang ketuju adalah memimpin
umat nah ini juga menjadi satu landasan
jadi siapapun yang dulu kemudian mereka
beriman kemudian masuk Islam maka
otomatis menjadi umat Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam jadi
berimannya manusia di masa Rasulullah
maka otomatis beliaulah yang menjadi
pemimpinnya Dan ini juga menjadi satu
yang sangat penting bagi kita umat Islam
untuk kita per perhatikan Bagaimana
proses Rasul ketika wafat kemudian
apa bagaimana upaya para sahabat nabi
untuk tidak melakukan
ee tentang kepemimpinan ini sebelum
tegak pengganti Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam itu menunjukkan ya tadi
masa makanya salah satu tugas Nabi
adalah ya memimpin umat memimpin manusia
nah kita akan lihat di sini nih tadi
karena landasannya surat apa surat
assaba ayat yang ke-29 sampai 39 karena
nanti ada akan ada fenomena di akhirat
yang fenomena itu menggambarkan tentang
kehidupan
dunia kalau kita baca mulai dari ayat
yang
ke-31 waqalladzina kafaru berkatalah
orang-orang yang kafir Lan biadal Quran
sekali-kali kami tidak percaya Kami
tidak akan beriman kepada Quran
Wada dan juga kitab-kitab yang
sebelumnya
nah
Wim
mafunabihim dan
sekiranya betapa alangkah dahsyatnya
Ketika nanti orang-orang zalim Mereka
berdiri di hadapan Allah subhanahu wa
taala nanti di sana orang-orang yang
yang tidak beriman yarji ba'um bail
di mana sebagian manusia dengan sebagian
yang lain itu saling menyerang saling
apa saling menyalahkan yarji jadi
berbolak-balik k kalimat Nah kenapa itu
bisa terjadi
yaakuladinaifu berkatalah orang-orang
yang lemah orang-orang yang dif
orang-orang awam
lilladinastakbaru kepada orang-orang
yang mereka sombong di sini disebutkan
Nanti pada ayat yang ke yang ke-35
ya kan mereka orang-orang yang mutraof
ayat yang ke-34 mutraof artinya
orang-orang yang hidup mewah Nah jadi
orang-orang yang hidup mewah ini punya
pengaruh besar terhadap kehidupan
orang-orang yang awam yang lemah yang
dif nah nah ini menggambarkan tentang
pengaruh harta pengaruh seorang berharta
di suatu masyarakat Nah kan ini memang
sudah dalam sejarah kita lihat banyak
sekali pengaruhnya dulu di di apa di di
sejarah tentang ee Quraisy musyrikin
Quraisy Siapa yang membawa pertama kali
patung untuk disembah di Makkah ahah
Maka akan muncul dalam sejarah itu
tertulis nama Amr Bin luhay siapa dia
ternyata dia adalah orang yang kaya
orang yang dermawan orang yang sangat
apa sangat baik budi pekertinya sehingga
karena kekayaannya karena dermawannya
karena memang bangsawannya hampir dia Ya
dikelaskan seperti wali nah oleh
masyarakatnya ya Nah karena biasanya kan
masyarakat umum yang dilihat itu kan
Bagaimana hartanya ya kan coba kalau
kita baca surat al-qasas mulai dari 76
sampai dengan 90 atau 89 itu kan
Bagaimana Qarun menggelar hartanya di
sana terbelah manusia kepada dua
mayoritas adalah orang-orang yang awam
yang melihat kesuksesan hidup itu kepada
Har harta Masyaallah dia takjub berjetak
apa kagum Wah luar biasa nih siapa Qarun
tapi sedikit yang mereka beriman yang
menyadari sesungguhnya itu adalah Uji
ujian ternyata dalam kehidupan itu
begitu besar pengaruhnya namanya harta
gitu ya sehingga kalau Rasulullah juga
menggambarkan nanti akan ada apa
sarofuhum matauhum ada orang-orang yang
nilai kemuliaan sosial itu Dinilai dari
harta yang dia miliki Masyaallah sarofum
matahum jadi enggak peduli Apakah dia
orangnya buruk perangainya atau jahat
perilakunya atau mungkin hasil
tipumenipu atau ngambil yang penting
kalau hartanya banyak itu kan mobilnya
mewah rumahnya Wah berkedudukan maka dia
menjadi orang yang dimuliakan pada
masyarakat nah begitu juga di masa
sebelum Rasul diutus tadi Amr Bin luhai
Dia seorang yang kaya raya Kemudian dari
kalangan bangsawan dermawannya luar
biasa gitu kan sehingga walaupun tidak
mengerti banyak tentang agama hampir dia
disamakan keduduknya sebagai wali Apa
yang diucapkan didengar kan apa yang
didoa makan itu wah disambut luar biasa
sehingga ketika dia pergi ke Syam
kemudian membawa Hubal dibawa ke Ka'bah
kemudian disembah itu diikuti saja Ya
kan Padahal dari situlah kemudian
berkembang muncul lat muncul Uza Muncul
manat itu dari situ awal asalmuasalnya
pengaruh mutraof orang yang hidup mewah
orang yang kaya begitu Masyaallah luar
biasa
nah begitu pula tadi muncul kemudian
sejarah berikutnya merebak lebih merebak
lagi Amr Bin luhai ternyata dia minta
bantuan kepada Jin kemudian diberitahu
tentang sesembahan yang pernah disembah
oleh kaumnya Nabi Nuh ya kan Na kaumnya
Nabi Nuh kalau kita baca dalam surah Nuh
itu kan
wukum orang-orang yang kaya di kalangan
kaumnya Nabi Nuh berkata janganlah kamu
tinggalkan tuhankan
kalian janganlah kamu tinggalkan Siapa
itu di sana Sebutkan yahus yauk Nasr ada
lima itu Tuhan mereka patung mereka nah
ketika patung-patung ini disembunyikan
kemudian Amr Bin luhai Tadi dikasih tahu
oleh jin diambil Itu dicari Masyaallah
Jadi itulah asalmuasal kemusyrikan
merebak di di Jazirah Arab di apa di di
kalangan musyrikin Quraisy mutraof Nah
nanti kata Allah di hari kiamat akan
terjadi peristiwa yang dahsyat di mana
orang-orang yang tadi tidak beriman
Mereka berdiri di hadapan Allah
subhanahu wa taala dan dikumpulkan
dengan masyarakat
banyak saat berkumpulnya berdirinya
manusia di hadapan Allah maka proteslah
orang-orang yang lemah orang-orang yang
awam terhadap orang-orang yang yang
sombong yang kaya Masyaallah Kenapa dia
dikatakan sombong and Baca dalam ayat
yang
ke-35 ul ada jadi para mutraof itu
bangga kami itu memiliki harta yang
banyak amwalan Kemudian kami juga
memiliki anak-anak yang kuat artinya
backup backup yang besar yang banyak
begitu kan w nahnu badibin maka kalaupun
nanti kami meninggal tidak akan pernah
kami diazab oleh Allah Nah itu kan
mutraf itu namanya jadi orang-orang yang
sombong orangang yang merasa Wah
hartanya banyak kekuasaan di tangannya
gitu Nah nanti di hadapan Allah
orang-orang yang awam akan akan protes
terhadap orang-orang yang istakbar Laula
Antum Lana mmin kalau bukan karena anda
begitu ini sebenarnya membuka tentang
dinamika hidup di dunia kalau bukan
karena anda Wahai orang-orang yang yang
sombong Kami tidak akan seperti ini dulu
kami akan beriman Nah jadi akan akan ada
banyak orang-orang yang tadi mestinya
dia beriman tapi karena pengaruh nah
kemudian dia tidak beriman yang mestinya
dia menjadi muslim yang taat tapi karena
pengaruh gitu kan orang-orang yang tidak
menjadi taat begitu dan seterusnya nah
itu jadi akan akan berdiri tuh
orang-orang yang awam memprotes
orang-orang yang kaya maka ayat yang
ke-32 Allah menyebutkan
qadbaruillifu berkata juga jadi berbalik
ya yarji tadi jadi di apa bolak-balik
itu kalimatnya berkatalah orang-orang
yang sombong kepada orang-orang yang
awam
anatnakum Apakah kami pernah
menghalang-halangi kalian uda dari
petunjuk Setelah datang kepada kalian
petunjuk Nah jadi mau cuci tangan dia
kan jadi orang-orang yang sombong Mut
tadi orangorang yang kaya yang bangga
dengan harta dan kayaannya yang terj
pengaruhnya nanti di akhirat itu akan
menjadi bumerang bagi dirinya Masyaallah
nah dia akan dia akan berbalig apa
menyampaikan fakta kepada orang-orang
yang awam Apakah kami perah
menghalang-halangi andatuk mendapatkan
tunjuk Setelah datang kepada kalian
nasihat ya kan kan banyak nasihat banyak
ayat dibaca banyak Taklim banyak
pengajian itu kan semua
kebenaran-kebenaran ya kan Masyaallah
bahkan mungkin dia baca sendiri dan
seterusnya dan seterusnya tapi kemudian
nanti Banyak orang yang kalau sudah
dihadapkan di hadapan Allah itu banyak
menyalahkan dia kalau bahasa sekarang
cari kambing Apa itu cari kambing hitam
Git kan Masyaallah Dia berkata Ya kan
bal kuntum mujrimin bukan bukan salah
kami kata para orang-orang yang sombong
orang-orang yang berharta itu bukan
salah kami anda sendiri yang salah kami
tidak pernah menghalang-halangi anda
Masyaallah nih baru kemudian dibuka lagi
pada ayat yang ke-30 33-nya ini lebih
luas Lagi
waqadastifu lilladinaastagbaru bal
makrul Laili
wahariurunana anfur Billahi
wajahudada
Masyaallah ternyata dia mau cuci tangan
berdiri lagi itu yang namanya
orang-orang yang awam berkata
orang-orang yang awam terhadap
orang-orang yang sombong tadi Masyaallah
bal makrul Lail Bukankah kalian pernah
membuat rencana di malam hari di siang
hari kemudian kalian memerintahkan kami
agar kami ingkar kepada Allah dan
menjadikan bagi Allah itu sekutu-sekutu
nah jadi luar biasa nih bahasanya nih
Masyaallah dalam ayat ini luar biasa
menjadi petunjuk bagi kita bal makrul
Lail ternyata di sana ada dinamika ya
kan Di sana ada upaya makanya disebut
makrulili W nahar Berarti ada makar
Berarti ada upaya Berarti ada apa
mempengaruhi ya kan persuasif Bagaimana
mengarahkan manusia itu Masyaallah
supaya tidak kembali kepada kebenaran ya
kan dengan alasan dengan apa dengan
latar belakang mereka mengagungkan orang
yang kaya dengan alasan keawamannya
tidak mengerti mana yang baik dan buruk
kemudian dengan alasan apagi tidak apa
mereka percaya kepada orang-orang yang
dianggap mereka pintar gu kan Masyaallah
tapi sesungguhnya di sana ada dinamika
dengan kalimat bal makrul Laili w nahari
takmurunana Bukankah ada dinamika ada
upaya ada makar ada rencana-rencana baik
yang dibuat di malam hari di siang hari
yang kalian perintahkan kepada kami
Masyaallah jadi ini luar biasa nih bisa
jadi ini adalah istakbir itu bukan
kalangan orang-orang yang kaya saja dia
juga berilmu dia juga mengerti agama ya
kan dia juga mengerti kebenaran dia juga
mengerti hak begitu namun ketika dia
sudah berdiri sebagai seorang yang
terkemuka kan seorang pemimpin kemudian
hidup mewah dan takut kehilangan
kemewahannya bisa saja dia
halang-halangi orang-orang untuk kembali
kepada kebenaran Ya kalau dalam bahasa
bahasa yang lugas sejarah membedah
tentang bagaimana kondisi musyrikin
Quraisy ketika tiba atau datangnya
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
kan sejarah perkembangan dakwah di masa
Rasulullah saja begitu kentara ya kan
pada ee tahun-tahun pertama
penentangannya berupa kalau e Bang Anis
ikut kajian tentang Sirah Nabawi kan
tentangan pertama bersifat
persuasif bersifat persuasif apa
persuasif itu mereka datang kepada Abu
Thalib wahai Abu Thalib tolong dong
keponakanmu jangan berdakwah karena itu
bisa Apa mencerai-beraikan agama kita
yang kedua datang lagi karena itu enggak
bisa tolong Abu Thalib nih Saya punya
nya seorang laki-laki yang tampan bisa
anda angkat sebagai keponakan serahkan
Muhammad kepada kami akan kami bunuh itu
kan upaya itu persuasif itu Menghadang
kebenaran pertama-tama itu yang kedua
sampai kepada Apa masih persuasif coba
diajak kerja sama sampaikan kepada
Muhammad atau langsung kepada sampai Muh
wahai Muhammad kalau begitu Sudahlah
Anda boleh berdakwah terus tapi seminggu
Anda menyembah Tuhan kami seminggu kami
menyembah Tuhan Anda kan masih persuatif
ya kan jadi tidak tidak lagi kepada
melihat kebenaran tapi bagaimana mereka
dengan kedudukannya dengan hartanya
dengan Posisinya aman secara ekonomi
Masyaallah itu periode pertama menolak
tentang kebenaran dakwah Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam Masyaallah
datang lagi yang kedua kalinya nah ini
sifatnya lain lagi karena tadi secara
persuasif tidak berhasil kemudian
tantangan yang kedua menghadap apa
menghadapi dakwah nabi dengan cara apa
dengan cara pencemaran nama baik
Masyaallah luar biasa itu Walid muhirah
ya Dia memberikan apa memberikan pilihan
Ayo kita bikin pencemaran nambah baik
Nabi Muhammad Apakah dia tukang sihir
Apakah dia tukang syair Apakah dia orang
gila Atau Dia Dukun itu melalui Muktamar
itu Masyaallah melalui Muktamar sehingga
kata-kata dukun enggak cocok untuk Nabi
Muhammad engak ui kata-kataang tukang
syair tidak cocok untuk Nabi Muhammad
kata-kata orang gila juga tidak cocok
bagi Muhammad sehingga yang cocok adalah
tukang sihir nah tukang sihir yang
menyesatkan loh ini kan pencemaran nama
baik sehingga ketika tadi persuasif
tidak mampu dengan dengan cara
Menghadang dengan cara yang kedua
Masyaallah dengan cara Menghadang yang
kedua apa katanya disampaikan di sana
Nah tukang si jadi ketika Nabi Muhammad
berdakwah di kota Makkah itu sudah sudah
diopinikan awas hati-hati hati-hati
jangan sampai mendengar kalimat Muhammad
karena itu akan menyihir karena akan
menghipnotis karena itu akan menjadikan
Anda Nah kan akan menjadikan Anda apa eh
jauh dari agama Nah kan begitu kira-kira
Subhanallah Luar biasa Apakah berhenti
sampai di situ tidak berdirilah Abu
Lahab ternyata dengan pakai pencemaran
apa tadi Bang Anis pencemaran nambah
baik enggak selesai itu padahal itu Luar
biasa coba Bagaimana mau menggunakan
kalimat pencemaran nama baik padahal
yang memberi alamin julukannya Siapa
mereka yang mengakui kejujuran nabi
siapa mereka yang mengakui nabi tidak
pernah berdusta Siapa Mereka Siddiq
Fatonah semuanya itu mereka yang apa
yang mengakui sampai kepada alamin Nah
sekarang mereka sendiri yang membuat
pencemaran nama baik nabi sehingga ke
mana dakwah nabi selalu di di apa selalu
diopinikan diberikan pencemaran Awas
tukang sihir yang menipu yang
menyesatkan yang Wah luar biasa Nah baru
kemudian berdirilah Abu Lahab ini bentuk
tantangan yang keempat apa dia akan
memulai dengan gerakan-gerakan menyakiti
secara fisik Masyaallah apa saja ini
Bangis yang pernah dilihat didengar nabi
disakiti secara fisik ya kan pernah lagi
salat terus dikasih kotoran unta pernah
lagi salat dicekik lehernya dengan
sorban Mas begitu banyak itu kapan
terjadinya setelah Abu Lahab membuat
komitmen statemen untuk apa menyakiti
menghalang-halangi nabi dengan cara
menyakiti tidak itu saja ada yang berani
meludahi ada yang mendatang mendatangi
nabi ketika sujud mau melemparkan ba
batu Masyaallah secara fisik disakiti
luar biasa sampai Abu Lahab kalau kita
lihat anaknya saja langsung diceraikan
dua-duanya padahal itu adalah mantu dari
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
untuk menyakiti hati nabi Apakah selesai
tidak baru kemudian merambah kepada
Bagaimana Menghadang dakwah itu dengan
menyakiti orang-orang setiap orang yang
masuk Islam Siapa yang masuk Islam
disakiti Ayo bangani siapa Bilal bin
Rabah ya kan terus ya Amr Bin Bin Yasir
kemudian Abdullah bin Ar yang disetrika
belum lagi sahabat-sahabat lain
Masyaallah ini bentuk penghadangan itu
yang ketiga intinya Sebenarnya bukan
kepada nilai Gama yang dibawa oleh Nabi
nilai kebenaran yang dibawa oleh Nabi
intinya adalah mereka ingin
mempertahankan kedudukan mereka ekonomi
mereka ya kan kenikmatan hidup mereka
supaya tidak terganggu gugat Masyaallah
dan tidak hilang dari kehidupannya
Apakah kemudian berhenti sampai di situ
tidak ternyata baru kemudian bikin lagi
tindakan yang lebih berat apa tuh yang
keempat
eah kan pelajaran sejarah ini dulu ya
kan apa yang lebih yang lebih besar lagi
ternyata mereka membuat Embargo ekonomi
3 tahun tidak hanya nabi tidak hanya
pengikut umat Islam yang di sana
muslimin saat itu tapi seluruh keluarga
Bani Hasyim ya kan diembargo secara
ekonomi 3 tahun lamanya Subhanallah Nah
kan luar biasa ternyata inilah yang
keempat dihadang masih juga belum
berhenti nabi tetap bertahan akhirnya
mereka sendiri yang membatalkan Embargo
itu pemboikotan ekonomi itu selama 3
tahun Masyaallah berat lagi ujian
Nah baru sedikit terbuka cercah dakwah
secercah Sinar dakwah Islam dengan masuk
Islamnya orang-orang Madinah Ya kan
Masyaallah 12 orang 6 orang kemudian 12
orang klimaknya 13 87 orang yang
kemudian terjadi peristiwa baiat aqabah
yang kedua nah ternyata di sini
melahirkan apa wah ini bahaya ini kalau
Nabi Muhammad dakwahnya terus berjalan
lama-lama akan menyebar Islam tidak di
Makkah tapi di luar kota Mekah nyatanya
di sudah 87 orang masuk Islam
Subhanallah maka kemudian Abu Jahal
tampil dia memimpin Muktamar memimpin
apa bukan memimpin musyawarah besar
kemudian merekomendasikan hasilnya Ya
bagaimanapun juga Muhammad harus dibunuh
secara bersama-sama ini kan luar biasa
itu kan Ya Allah Jadi yang dia yang
ditolak oleh mereka terhadap Nabi apa
kan bukan syariatnya Nah nanti akan
berdiri di sini itu dinamika ya kan Coba
nanti akan berdiri orang-orang yang awam
yang mereka tadinya mau beriman tapi
karena pengaruh orang kaya orang yang
hebat itu kemudian tidak jadi beriman
mereka akan berkata Ya
qadinauilladagbarualrulili wahar it
tamurunana I kan berkata orang-orang
yang lemah yang dif yang awam terhadap
orang-orang yang sombong bal marulili W
nahariurunana nakfuru Billahi walahuada
ya kan kan Bukankah karena makar yang
kalian rencanakan di siang hari di malam
hari sehingga kalian memerintahkan
kepada kami agar kami ingkar kami tidak
kembali kepada kebenaran kami tidak
kembali kepada jalan Allah kami tidak
menjalankan syariat Allah Ya kan wahu
andadan kami menjadikan eh baginya bagi
Allah itu andadan waarun nadawata maka
eh kisi atau kondisi perdebatan antara
orang yang awam dan orang-orang yang
sombong orang-orang yang terkemuka nanti
di hadapan Allah itu berakhir dengan
penyesalan lammaul adab ketika
ditampakkan azab bagi mereka
waln fiqina kafaruza ill mau yamalun
jadi ketika sudah disediakan bagi mereka
azab baik itu yang mustadfin maupin
orang yangastakbaru orang yang sombong
ya kan baru timbul Penyesalan tidak lagi
ada manfaat mereka saling menyalahkan
karena sudah yang yang yang berpengaruh
nyata-nyata telah memberikan kesesatan
bagi orang yang awam yang awam juga
tanpa memilih tanpa dia memilah-milah
mana Benar tadi dia mengikuti pengaruh
itu sehingga siksa bagi mereka Maka
kemudian Allah menjelaskan di sini e w
arsalnai q minirin
illaa in Bima ursiltum bihi kafir Dan
tidaklah kami utus di suatu Negeri
seorang rasul Nadir yang memberi
peringatan kecuali dia akan kecuali
akan berkata orang-orang m orang-orang
yang kaya orang-orang yang hidup mewah
di anara
Mereka kami menolak jelas apa kebenaran
yang
kalianwa mereka berkata Mereka menolak
kebenaran yang dibawa oleh Nabi karena
mereka merasa mereka orang yang kaya
mereka orang yang memiliki kekuatan a
back
anakanak
dengan harta yang mereka miliki mereka
tidak akan pernah disiksa Masyaallah
sehingga kemudian Allah Nyatakan
inakam Katakanlah wahai Muhammad
Sesungguhnya Allah y riz yang
melapangkan
rezeki bagi siapa saja yang Allah
kehendakidir dan Allah juga yang
membatasi
rezekiakam akan tetapi kebanyakan
manusia tidak
mengetahui Dan tidaklah harta kamu kata
Allah dan juga anak-anak kamu yang
mendekatkan kalian kepada kami
jadi kalau di sisi Allah tidak lagi
bermanfaat ketika orang meninggal harta
yang dibawakan yang mereka
anggap yang mereka anggap itu bisa
menyelamat mereka menjaga mereka membela
Mereka ternyata tidak harta yang apa
anak-anak yang hebat yang kuat yang e
bisa dibanggakan ternyata ketika di
hadapan Allah juga tidak mampu memberi
pembelaan Masyaallah jadi begitu jelas
jadi ayat ini bisa dibaca karena nanti
di akhirat sana walaupun tadi Rasul
tugasnya apa perama menyampaikan dakwah
kemudian mengajak kepada jalan Allah
kemudian memberi Basyir W Nadir
memperbaiki dan menyucikan jiwa kemudian
meneruskan pemikiran dari penyimpangan
dan akidah yang sesat kemudian
menegakkan hujah kemudian memimpin umat
ternyata dalam dinamikanya ada nanti
pengaruh kehidupan pengaruh kekayaan
pengaruh orang-orang yang besar itu bisa
mengarahkan kepada orang-orang yang awam
itu tersesat orang-orang yang awam itu
tidak kembali kepada kebenaran
Masyaallah nah dan itu nanti akan
dijelaskan pada Surah assaba dari ayat
yang ke-28 sampai dengan yang ke-39 ini
nanti di hadapan Allah itu akan terjadi
peristiwa yang dahsyat yang
menggambarkan tentang kehidupan di dunia
ini Masyaallah ya kan banyak nasehat
banyak pelajaran banyak kebenaran
disampaikan tapi selalu orang-orang yang
biasanya tampil menolak kebenaran dari
Allah karena dia merasa lebih ilmunya
lebih banyak merasa lebih hebat sehingga
petunjuk-petunjuk Allah petunjuk Rasul
cara Bagaimana menghadapi kehidupan
Bagaimana berbuat Bagaimana beramal
saleh ini diabaikan Kenapa karena merasa
dirinya itu lebih bagus Masyaallah Nah
bisa jadi perasaan orang yang sombong
semacam ini mempengaruhi orang-orang
yang le lemah nah sehingga inilah
pentingnya dakwah di situ Masyaallah
pentingnya dakwah Bagaimana mengajarkan
mengembalikan manusia ke jalan yang
diridai oleh Allah subhanahu wa taala
Bagaimana al-qur'an ini menjadi apa
menjadi persepsi-persepsi dalam hidupnya
ya kan Bagaimana al-qur'an menghadap apa
menyampaikan tentang ee kehidupan
Bagaimana al-qur'an mengajarkan tentang
beramal Bagaimana al-qur'an memberikan
persepsi tentang apa harta Bagaimana
al-qur'an memberikan persepsi tentang
ilmu dan seterusnya Masyaallah semuanya
itu ya persepsinya bagaimana kita
berpandangan hidup itu sesuai dengan
pandangan hidup al-qur'an jadi
persepsinya jelas persepsi tentang hidup
kita benar karena mengikuti al-qur'an
dan Sunah persepsi tentang kesuksesan
juga jelas persepsi tentang kematian
juga jelas persepsi tentang akhirat juga
persepsi tentang kesuksesan hidup juga
jelas orientasinya jelas Nah itulah
pentingnya dakwah ini memberikan apa
mengajak manusia untuk kembali kepada
jalan ke kebenaran Masyaallah yang
kemarin sudah kita bahas tantangannya
berat Nah apalagi kita memperdalam hadis
nih tentang hudaifah bin Yaman jadi
ketika hudzaifah bin Yaman berkata
kepada Rasulullah
bertanya ya kan tentang apa tentang
kehidupan sebelum Islam kemudian dia
menjadi muslim dan itu adalah kir
katanya suatu kebaikan yang luar
biasa Apakah setelah setelah keburukan
setelah kebaikan itu akan datang
keburukan nah Rasul menjawab Naam betul
bahwa setelah ada kebaikan itu ada
keburukan kemudian bertanya
lagi Apakah setelah nanti keburukan itu
datang lagi kebaikan Q Naam Rasul
berkata iya benar wafihion tapi di sana
ada dakhon apa itu dahakon disebutkan
oleh eh
Imam oleh Fathul Bari oleh Ibnu Hajar
disebutkan di sana
wakilaakalagal waila
fasaduq wahu hiq
WNA almutqb ini pendapat yang sangat
dekat ya kan artinya adaakal ada
kerusakan tentang hati ada
ketidaktulusan Ada apa tadi
ketidakikhlasan ya
yusiruirajakunir KH biadar Nah jadi
kalimat bahwa nanti akan kembali kepada
kebenaran kembali kepada Islam Tapi
dalamnya ada dakhal ada dakhon itu
artinya menggambarkan bahwa kebaikan
saat itu ya kan badaar la yakunir khisan
tidak murni seperti datangnya Islam di
masa Rasul
nah Kalau datangnya Islam di masa Rasul
kan tadinya jahiliah Kemudian datang
Islam Kafah sempurna ya kan jadi
Islamnya sempurna pengamalannya juga
sempurna Kafah nah pengamalannya juga
Kafah khalison penuh dengan kemurnian
jadi ikhlas dalam mengamalkannya
akidahnya lurus amalnya juga ikhlas
karena karena Allah sehingga menjelma
Islam itu menjadi rahmatan lil alamin
nah tapi setelah islam yang Mukhlis itu
ada keburukan nanti akan datang lagi Mas
keburukan ditanya oleh haifah Apakah
setelah keburukan itu datang lagi
kebenaran seperti
ya tapi di sana
ada apa
itu kebaikan yang akan datang nanti
adalah kebaikan setelah kerusakan di
mana kebaikan itu khisan la yakunir
khisan tidak menjadi kebenaran yang
murnni tapi banyak di sana
kerikil-kerikil kotoran-kotoran ya kan
khalisan tidak tidak tidak tidak Mukhlis
ya kan ada saja mungkin nanti kebenaran
ini
memang nilai-nilai normal-normalnya
kebenaran tapi dilakukan ada saja bukan
karena Allah mungkin karena apa
kepentingan dan seterusnya dan
disebutkan di sini ya Allah
nah Masyaallah
kemudian seterusnya Apakah setelah itu
eh
disebutkan wa
qu Q Rasul
menjawabahuna bir had yang disebut
dengan adanya e Dahon itu kaum yang
mengambil petunjuk tapi bukan dari
petunjukku nah disebutkan di sini
Imam dalam buku fthul barutkan yang
dimaksud dengan mereka mengambil
petunjuk tapi bukan petunjuk adalah
yimah akan ada sesudahku para pemimpin
para pemimpin
tokoh-tokoh yang mereka mengambil
petunjuk dengan
petunjukkuah jadi ada tokoh tokoh yang
mengambil petunjuk dengan petunjuk
petunjuku kata
Rasul tapi tidak mengambil sunah sunahku
Masyaallah jadi bisa saja kita pahami
Coba di sini Masyaallah coba Saya ulangi
jadi disebutkan oleh Rasulullah melalui
apa dialog hudaifah bin Yaman Apakah
nanti setelah keburukan itu akan datang
Islam seperti Iya betul akan datang tapi
dalam dalam datangnya Islam itu akan
ada nah itu adalah disebutkan Apa itu
yahdunaahduna biri had yaitu akan
hadirnya suatu kaum yang mereka
menjadikan petunjukku eh petunjuk
sebagai petunjuk ya nah yakunu ba'di nah
disebutkan yakunu ba'di aimah di mana
akan ada sesudahku aimah aimah itu
imam-imam tokoh-tokoh pemimpin-pemimpin
yahadun bi huday W yastanuna bisunati
mereka memang ya mengambil petunjuk ini
loh petunjuk Islam ya ilmu Islam
dasarnya tentang al-quran ya kan tapi
wti dan tidak mengambil sunahku Mereka
melaksanakan sunah tapi bukan bukan
sunahku nah ini kan mesti kita berarti
harus belajar ini PR bagi kita jadi
dalam kehidupan hari ini mungkin inilah
kondisinya ya kan betapa banyak
sunah-sunah diajarkan oleh Nabi
dibacakan kemudian dikaji kemudian
menjadi apa menjadi kajian ilmiah tapi
kemudian tidak dipraktikkan justru yang
berjalan sunah yang selain sunah
Rasulullah Ya kan Nah boleh jadi kan
Masyaallah belajar tentang wudu kan
belajar tentang taharah kesucian tapi
praktik hidupnya tidak Suci ya kan
bicara tentang ekonomi bicara tentang
ekonomi syariah tapi kemudian yang
berjalan justru ekonomi yang di luar
Syariah kan bisa saja Masyaallah bicara
tentang apa pergaulan-pergaulan yang
Islam muamalah pergaulan yang Islami
tapi praktiknya Masyaallah bisa saja
yastanairi sunati kok praktiknya kok gak
yang sunahku Masyaallah berdiri
yayasan-yayasan Islam yang mencerminkan
tentang keislaman tapi pergaulannya kok
bukan sunahku nah kan bisa saja
Masyaallah Ya bicara tentang apa tadi
tentang rasa syukur rasa syukur kepada
Allah dengan apa dengan berbagai macam
acara-acara walimah acara apa tasyakur
tapi kemudian praktiknya tidak mengikuti
sunahku nah
disebutkan Masyaallah kan disebutkan
oleh Fathul Bari dalam kitabnya kan
kemudian bertanya itu lagi siapa
hudaifahumana Terangkan kepada kami
Siapa mereka itu ya Rasulullah
Huma
ahana Sebutkan begitu
jadi yang dimaksud mereka ya bukan orang
lainama di sini ya dikatakan
juga disebutkan DII
ya
dimaksud dari kaum kita dari ahli bahasa
kita dari apa orang yang orang yang
seagama dengan kita
disebutkanq berkata
Al
alitanman Umar bin Abdul
Aziz ini e ahli hadis yang namanya Aat
yang dimaksud dengan syil Aal yang
dimaksud dengan kan tadi diulang
Apakah setelah islam di masa rasul itu
akan datang keburukan menurut Imam di
sini
Aal yaitu fitnah yang terjadi setelah
terbuninyaman bin Affan itu di situ
muncul mulai keburukan-keburukan kalau
kita baca sejarahnyaitu ya bagaimana
setelah pasca terbunuhnya Rasul kemudian
muslimin mengangkat Ali Bin Abi Thalib
menjadi khalifah rasidah yang keemp
memang terjadi banyak fitnah di kalangan
kaum muslimin itu
sendiri Abdul Aziz jadi dan kondisi kir
setelah apa terjadinya keburukan tadi
yangun adalah Ma
waqahuahu maqila Umar bin ABD Aziz yaitu
pada masa datangnya Umar bin Abdul Aziz
Islam kembali lagi keadilan mulai
tergakkan lagi dan seterusnya dan
seterusnya nah
kemudian Kemudian bertanya
lagiirah apakah setelah itu datang lagi
keburukan kemudian Rasul menjawab
naamun AB jahanam yaitu akan adanya
orang-orang yang menyeru manusia kepada
neraka neraka jahanam
kan disebutkan dalam
hadisnya
jadi setelah kebaikan tadi disebutkan
oleh Imam
itu masa Umar bin Abdul Aziz maka
setelah beliau akan datang keburukan
yang keburukan
itukan yaitu penyeru-penyeru yang
mengajak manusia kepada neraka Jahan
jahanam Masyaallah itu disebutkan ya
setelah masa e kalau menurut imam alyad
tadi setelah Umar bin Abdul Aziz ya
kemudian di sana
Eh hudzaifah bertanya kepada
rasulullahurunaunramu jamaatal muslimin
wa Im alamu jamaatal muslimin wa
imamahum ilzam
disbutkan Hum Lil wujub jamaadul
disebutkan oleh eh oleh Imam Imam at
thaabari jamaah berbeda pendapat memang
terkait tentang ini tentang kalimat
ehum jamaatul
muslim disebutkan banyak di sini
pendapat-pendapat tentang itu
diantaranya tadi Imam
eh
Imam
[Musik]
Imamah bersama muslim
yang jumlah yang
banyak
Ibnu Masud juga berkata terkait dengan
iniah saat itu saat merebaknya banyak
orang-orang yang menyeru kepada neraka
jahanam Alika Bil jamaah maka hendaknya
engkau berjamaah atau bersama kaum
musliminallahamakun Umah karena
sesungguhnya Allah tidak akan pernah
mengumpulkan umat Muhammad sallallahu
alaih wasallam alah dalam kesesatan jadi
memang pentingnya kita ya istiamah dalam
kehidupan kaum muslimin istikamah dalam
berjamaah istikamah dalam petunjuk ee
al-qur'an dan Sunah J makanya ketika
masa fitnah yang besar yang digambarkan
oleh Nabi sebagai ituun abwabi jahanam
ajahumaiha dan seterusnya kemudian e
hudzaifah
bertanya apa yang kau perintahkan
kepadaku jika aku mendapatkan itu
kondisi semacam itu aljim kemudian
diperintahkan alzim luzum jamaah nah ini
menjadi apa menjadi gambaran bagi kita
syarat dari apa isyarat dari Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam dalam riwayat
Imam e muslim yang dijelaskan oleh Imam
annawawi dalam syarahnya di situ si
banyak hampir enggak hampir sama dengan
yang disampaikan oleh Imam cuman ada
sedikit penjelasan jamaatul
musliminah yang dimaksud dengan alzim
ilzamalzam jamaat muslim
artinya kajiban untuk mentaati mentaati
Allah mentaati Rasul dan mentaati Amri
yang ada di tengah-tengah Mereka
kemudian disebutkan juga ini hadis ini
merupakan satu mukjizat
wiah wasam
W
akq jadi had hadis yang dibawakan oleh
Imam Bukhari dan Muslim e dialog
hudaifah bin Yaman dengan Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam di dalam
hadis itu mengandung apa mengandung
mukjizat-mukjizat mengandung apa
argumen-argumen yang luar biasa bag dari
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
karena urusan-urusan atau
informasi-informasi yang dikabarkan oleh
Nabi dalam percakapan itu waqad waqoat
telah terjadi semuanya Masyaallah jadi
ini pertama ya juga menunjukkan bahwa ee
hebatnya hudzaifah bin Yaman ee karena
dia diberi oleh Allah kecerdasan untuk
bisa apa menanyakan sesuatu yang bakal
terjadi di masa yang akan datang tentang
Islam yang kemudian Rasulullah Gambarkan
begitu jelas nah dari jawaban Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam disebutkan
wafihi mukjizat lasulullah wasallam
karena apa Karena ya yang diberitakan
oleh Nabi tentang apa kurun demi kurun
pertama masa jahiliah kemudian terjadi
kemudian datang Islam yang ikhlas yang
murnni yang bersih dengan Akidah yang
hebat dengan pengamalan yang sempurna
itulah Rasul dan para sahabatnya
kemudian dan setelah itu akan datang
lagi apa Masa keburukan tentang Islam
kan akan keburukan dalam artian bentuk
fitnah-fitnah keburukan penyimpangan
Akan Kemudian datang lagi kebenaran gitu
kan tadibutkan di masa Umar bin Abdul
Aziz Kemudian datang lagi setelah itu
masa fitnah yang lebih hebat lagi karena
digambarkan tentang apa tentang duatun
abwabi jahanam merebaknya seruan-seruan
manusia kepada kepada fitnah kepada
neraka jahanam maka ya pertanyaan eh
hudzaifah Apa yang kau perintahkan alzim
taljamu jamaatal muslimin itu menjadi
pelajaran bagi kita kita bisa mengambil
hikmah apa nih yang mesti kita lakukan
ya kan terjadi Corona Apa yang mesti
kita lakukan kemudian pembantaian
terhadap muslim di India Apa yang mesti
kita lakukan kemudian Bagaimana sulitnya
memperjuangkan kemerdekaan Palestina Apa
yang mesti kita lakukan itu kan
menggambarkan tentang fitnah-fitnah yang
terjadi kan belum lagi di kasashmir
belum Lagi di mana di Suriah belum lagi
di Masyaallah terjadi banyak
fitnah-fitnah dan seterusnya kemudian
Kenapa begitu beratnya untuk kita
kembali kepada tuntunan Allah tuntunan
Rasulullah sunah Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam tentang solusi Bagaimana
umat Islam ini supaya menjadi kuat ya
kalau kita baca dalam al-qur'an begitu
jelas ya dalam al-qur'an
sebnyaim dalam surat assof jadi
waukibbaha nasrallah qib jadi Allah akan
berikan kepada orang-orang yang beriman
di dunia ini kemenangan yang segera dan
pertolongan apa di sana apabila kita
komitmen komitmen menjadi
penolong-penolong agama Allah Ya kan
jadi ada dua pertama murni ibadah karena
Allah dinamika hidup kita ibadah Mukhlis
karena Allah Yang kedua kita komitmen
untuk berjuang menegakkan kalimatullah
membela agama Allah menegakkan kebenaran
ini Masyaallah Bagaimana caranya ya
tidak ada lain kecuali mengikuti
petunjuk Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam dan mengikuti sunah Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam dalam fitnah
yang begitu besar
supaya kita mendapatkan pertolongan
dengan segera dari Allah dan mendapatkan
kemenangan dari Allah maka komitmen kita
membela agama Allah caranya gimana ayo
Ya ayyuhalladina amanuu ansarullah
jadilah Anda penolong-penolong agama
Allah nah Masyaallah itulah yang mungkin
tergambar dari hadis ini yang kita sudah
bahas dua kali ini tentang hadis dari
hudzaifah bin Yaman yang berdialog
dengan Rasulullah tentang hal-hal yang
bakal terjadi terkait tentang Islam dan
keislaman ee baik itu yang sifatnya
kabar baik tentang Islam tentang
perkembangan Islam juga tentang
fitnah-fitnah yang bakal terjadi yang
akan mewarnai sejarah dakwah Islam di
masa yang akan datang khususnya kita
hari ini bagaimana solusinya dari
Rasulullah begitu jelas taljamu jamaatal
muslimina wa imamahum artinya kita
kembali kepada al-qur'an kembali kepada
asunah kembali kepada petunjuk allah dan
petunjuk Rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam dan mengikuti juga jejak
Khulafaur Rasyidin Almahdi wallahuam
bisawab alhamdulillahiabbil alamin ikw
akhwat Para pendengar radiorahim yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala sudah
kita simak eh tausiah yang disampaikan
oleh Ustaz Amin noroni dalam pembahasan
kewajiban beramal Makruf nahi mungkar
dengan subtema kita yaitu sejarah dakwah
bagian yang ketiga dengan landasan Quran
surat Saba di ayat yang ke-29 hingga
ayat yang
ke-39 ikhw akat Para pendengar radioim
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
kami mengundang
bagi ikhwan akhwat yang sedang menyimak
acara t siang dan bagi Ikwan akhwat yang
ingin mengirimkan pertanyaan bisa
langsung saja di Line inst kami di linan
telepon di
0218451512 juga bagi ikhwan akhwat yang
ingin memberikan pertanyaan melalui
WhatsApp bisa langsung di
08111999720 dan juga bagi ikhwan akhwat
pemirsa rasil visual yang ingin
memberikan pertanyaan yang sed menyewak
melalui YouTube rasil TV langsung saja
di kolom komentar bisa langsung saja
memberikan pertanyaannya Ikwan akwat
kami rehat sejenak pastikan anda tetap
di Radio Silaturahim untuk Islam yang
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
satu
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
masih dipancar luaskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis cibu
Bekasi ini radio Salim untuk Islam yang
satu dan ikhwan akhwat para pendengar
radio Salim dan juga pemirsa rasil
visual di manapun Anda dapat menysiran
kami di siang hari ini sudah berlangsung
acara tausiah siang bersama Ustaz Amin
dalam pembahasan kewajiban beramal
Makruf nahi mungkar dengan subtema
sejarah dakwah bagian yang ketiga
landasan Quran surat Saba di ayat yang
ke-29 ayat yang ke-39 dan langsung masuk
di sesi tanya jawab kita langsung sa
bacakan Pak ustaz pertanyaan sudah masuk
di siang hari ini pertanyaan yang
pertama ini dari celvi tidak menyebutkan
di daerah mana samualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz mengapa umat muslim
seolah sulit sekali bersatu membiala
sesama kaum muslim padahal musuh-musuh
Islam jelas-jelas mereka terang-terangan
memusuhi dan kaum muslimin mohon p i
Alhamdulillah jazakallah pertanyaannya
inilah yang menjadi problem kita hari
ini umat Islam Subhanallah Jadi kalau
dua pertemuan ini kita bedah tentang nih
sejarah dakwah secara materi begini
kemudian secara Dakwah secara apa waktu
periodisasi sudah jelas nah
pertanyaannya Masyaallah tadi luar biasa
Bagaimana kondisi muslimin hari ini di
mana Banyak sekali ujian cobaan yang
menghantam ya kan Kemudian rohingya
Kemudian Kashmir kemudian Palestina
belum selesai-selesai apalagi munculnya
D absenturi kemudian kemarin apa ya
Allah diskriminatif terjadi di India
yang yang menjadikan Syahid berapa
kurang lebih 40-an orang lebih di mana
muslimin n Makanya kalau kemudian
pertanyaannya itu nah ini menjadi
pelajaran bagi kita Bukankah dalam
Alquran kita itu ada surat assf nah
surat assf itu dari namanya saja itu
sudah disebutkan saf saf itu kan
gambaran Barisan ya kan surah assf yang
ayatnya hanya berapa 14 ayat saja di
sana Masyaallah Nah dari ayat pertama
sampai ayat 14 Ya bicara tentang
dinamika tadi antara kebenaran dan
kebatilan Masyaallah Namun Ni nah yang
menarik ini kalau mau dikaji lagi ya
sebagai Jawaban dari pertanyaan tadi
Kalau surah assf surah tentang asf itu
jadi kata saofa ya kan sufuf jamaknya
itu saf artinya barisan ini
menggambarkan ya memang muslim itu
mestinya Ya satu barisan kokoh kuat
ukhuwah persaudaraannya Mantap ya kan
maka pada ayat yang kedua dijelaskan ya
orang muslim itu ya memang selayaknya
sepantasnya kalau dia satu kata satu
satu satu kata satu perbuatan sehingga
limaul Ma tafalun kaburomaktan itu yang
pertama ayat yang kedua jadi di situ
Allah memberikan apa memberikan
memberikan kriteria ini loh etika orang
Islam itu ya dia satu kata dia kalau dia
komitmen kepada Islam ya islamlah yang
menjadi wujudnya nah kemudian ayat
berikutnya menyebutkan Allah mencintai
jadi tidak hanya anjuran supayafnya kuat
Allah mencintai loh orang-orang yang
Sanya kuat barisannya kuat ukhwahnya
kuat I kan
inallah disebutkan baru kemudian
realitasnya coba lihat bagai terjadi di
dunia ini perjalan tentang apa Nabi
Musa itu kan ayat yang ketiga liunani
Bagaimana Nabi Musa kurang apa dia
hebatnya luar biasa ya Allah pilih itu
Nabi Musa dengan fisik yang kuat dengan
mukjizat yang begitu banyak gitu kan
tapi mereka menyakiti menyakiti dengan
banyak di sana tafsirnya Apakah mereka
menunding Nabi Musa ini dan seterusnya
dan seterusnya tapi mereka
eh kemudian ayat berikutnya tentang Isa
ya kan waidqa isanu maryamaban Bagaimana
Nabi Isa pun kemudian ee apa akan
ditentang oleh kaumnya sendiri gu kan
akan muncul Nah kemudian Allah
terangkandim Allah kabarkan kepada kita
yuridun orang-orang kafir itu senantiasa
senantiasa berkeinginan tidak hanya
berkeinginan
merencanakani
nurallahadamkan cahaya Allah
wallahalfir dan seterusnya itu kan
ayatnya jelas nah kemudian dipataskan
wad arsala rasulahu biluda Wil Jadi
bagaimana Allah cara memenangkan
agamanya dengan mengutus para nabi ya
kan nabi tadi kita apa kita sampaikan
tugasnya mendakwahkan mengajak manusia
kepada kebenaran KUD menjadi pemimpin
kemudian membersihkan jiwa Nah inilah
nabi diutus oleh Allah untuk memenangkan
agamanya
ya Nah baru kemudian ayat yang ke-10
ke-1 12 itu Allah berikan satu apa satu
gambaran kepada kita mauak Anda
berbisnis dengan Allah bisnis yang
menguntungkan bisnis yang menguntungkan
itu adah
Anda berjuang Anda beribadah hanya
kepada Allah taat kepada Allah dan Rasul
jadi komitmen untuk beribadah hanya
kepada Allah komit berpegang kepada
Alquran dan Sunah
kemudianahidahum komit untuk membela
agama Allah membela agama Allah kemudian
meninggikan kalimatullah menegakkan
syariat Islam kan begitu baru itulah
kemenangan Nah kalau sudah kita penuhi
ini umat Islam Dua tadi komitmen untuk
ibadah hanya kepada Allah Ya kan
Kemudian yang kedua berjuang untuk
membela agama agama komitmennya hanya
itu Allah akan berikan ampunan kemudian
Allah akan masukkan ke dalam surga yang
ketiga Allah akan buatkan masakin rumah
di surga nanti baru wa
ukhraibbah minallah wathun qib Allah
akan berikan di dunia ini kemenangan
pertolongan dan kemenangan yang dekat
Masyaallah inilah yang menjadi PR
sehingga ketika kita hari ini kita
sampaikan tentang apa tentang dakwah
dilematika apa dilematika dakwah
tantangan dakwah dari sisi waktu dan
konten munculnya fitnah yang begitu B
yang begitu besar menimpa kaum muslimin
inilah tantangan kita gimana caranya
muslimin hendaknya bersatu muslimin
hendaknya dalam satu saf dalam satu Bari
barisan nah dalam kita berbaris dalam
kita bersatu bukan untuk mencari
kepentingan dunia tapi untuk membela
agama Allah untuk beribadah hanya kepada
kepada Allah Nah itulah Mas Insyaallah
sehingga kalau kita baca ayat yang
terakhir surat assf ya ayyuhalladina
amanu kunu ansorullah itulah komitmen
umat Islam maka ketika orang-orang yang
masuk Islam P peristiwa baiat aqabah
kedua itu ee menyampaikan kepada
Rasulullah Ya Rasulullah Apa yang mesti
kami lakukan setelah kami menjadi muslim
pertama kewajiban Anda adalah menyembah
Allah dan tidak
mempersekutukannya kemudian apaagi Ya
Rasulullah terhadapku Anda wajib
menolongku membantuku menegakkan
kalimatull membela seperti anda menjaga
membela diri Anda dan harta Anda apa
kemudian kata Abdullah bin Raha Ya
Rasulullah jika dua hal itu saya lakukan
apa yang kau janjikan surga nah begitu
kata kata siapa kata Rasulullah kemudian
Abdullah bin Raha mewakili 87 kaum
muslimin yang mau masuk islam itu
berkata ini adalah perniagaan yang
sangat menguntungkan Kami tidak akan
pernah membatalkannya begitu kira-kira
Masyaallah inilah PR kita makanya umat
Islam Ayolah kita kembali kepada
al-qur'an dan Sunah kemudian kita
bersatu kemudian kita apa komitmen untuk
hanya hidup beribadah kepada Allah
kemudian kita komitmen membela agama
agama Allah sehingga ada Muslim kita
tertindas kita bersama-sama kita doakan
kita saling tolong-menolong kita apagi
ee kita saling ya tadi memberikan ya
memberikan pertolongan baik secara Ril
moril maupun materiil wallahuam Iya
syukan Ustaz atas jawabannya Terima
kasih untuk ee Pak celvi tidak menyikan
namanya kita lanjut kembali Pak ustaz
eh di Pertanyaan selanjutnya Ini dari
Ibu Tia di Jakarta asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Eh
Ustaz Amir Roni Apakah bergabung dengan
komunitas komunitas tilawah kajian dan
komunitas yang bersifat positif termasuk
dalam hal berjamaah dalam kebaikan di
saat begitu banyak penyeru-penyeru yang
mengajak pada neraka jahanam atau
berjamaaah yang seperti apa yang
dimaksud Ustaz mohon penjelasannya
jazakumahir Subhanallah iya
Alhamdulillah Ibu Siah I
eh Ya memang ini penting untuk kita kaji
lebih dalam Bagaimana Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam pernah
mencontohkan dalam ee kehidupannya
bersama para sahabatnya dan gambaran
tentang kehidupan Rasul dengan para
sahabatnya ya ternyata kalau kita baca
dalam surah Ali Imran dari ayat 100 ayat
101 ayat 102 ayat 103 sampaiat ke 105
bahkan ayat 110 itu menjadi petunjuk
bagi kita bagaimana cara mewujudkan
Islam yang rahmatan lil alamin
Masyaallah coba diawali dari ayat yang
100 bahwa kita itu akan dibayang-bayangi
terus oleh upaya orang-orang Yahudi
Untuk apa untuk mengembalikan umat Islam
supaya menjadi ka kafir
dibayang-bayangi
begituin coba dibayang-bayangi Jadi Apun
orang Yahudi itu berupaya supaya muslim
itu jauh dari al-quran muslim itu jauh
dari nilai-nilai Islam Muslim itu jauh
dari dari apa dari kebenaran baik
melalui apa baik melalui budaya baik
melalui media baik melalui sikap baik
melalui semuanya itu namanya millah ya
kan intinya umat Islam Islam itu ya
tidak lagi ada dalam kebenaran tidak ada
lagi dalam petunjuk allah nah kemudian
Allah Terangkan apa Jalan pertamanya
ittaqulah haqq tuqati bertakwa kepada
Allah ya bertakwa kepada Allah itu apa
kan isinyaatkan menjalankan perintah
Allah selalu bersyukur kepada Allah
kemudian apalagi ee selalu ingat kepada
Allah itu baru kita pegangannya kuat tuh
secara pribadi ya kan secara pribadi
Jadi bagaimana supaya kita selamat nih
kan supaya kita selamat nih dari
berbagai macam fitnah berbagai macam
ujian Allah menyebutkan ittaqulah
haqqqati Istiqomah W tamutunna illa
waantum muslimun nah isi takwa itu
kepada Allah apa taat kepada Allah
menjalankan perintah Allah dan Rasul Ya
kan yang kedua selalu bersyukur kepada
Allah dan tidak mengkufurinya yang
ketiga dengan cara kita banyak berzikir
nah selamat tuh nah itu secara personal
tapi kemudian disebutkan
waimublillahi J W tafarqu nah dan dalam
kehidupan sosial hendaknya kalian
berpegang teguh kepada agama Allah itu
Jamian secara berjamaah W tafarqu jangan
berfirqoh-firqoh Nah inilah yang
dijalankan oleh Rasul Coba kita
bacaallahikumum kehidupan berjamaah yang
seperti ini itulah yang telah
mengantarkan
persaudaraan antara Muhajirin dan ANS ya
kan sehingga coba tidak hanya antara
Muhajir dan Ansar antara ansarus dan
yang tadinya berabad-abad saling
bermusuhan saling dendam kusumat hilang
karena datangnya nikmat Allah berupa
iman dan Islam Masyaallah kemudian
diperluas lagi Allah persaudarakan itu
antara Muhajirin dan
ansarti ikw subhanallah inilah gambaran
ternyata ya Secara individual Untuk apa
untuk kita selamat dari itu adalah
bertakwa kepada Allah tapi tidak bisa
sendiri secara sosial Allah
perintahkanah W sehingga ketika ditanya
jemaah mana yang mesti kita ikuti
komunitas mana yang mesti kita ikuti
kajian mana yang nah di situlah akan
muncul Coba kita buka tafsirnya di salah
satu tafsirnya di sana Sebutkan apa yang
dimaksud dengan kita berjamaah jamaah
mana Ma Ana Alaihi Wa asabihi kata
Rasulullah apa yang saya dan para
sahabatku berdiri di atasnya Artinya
kita berjamaah itu kembali
melaksanakan kehidupan seperti yang
dicontohkan oleh Rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam dan para sahabatnya khulafa
Rasyidin almahdiyin itu maana Alaihi wa
ashabihi artinya apa ya berbagai macam
komunitas itu bisa membuat kita
istikamah ya kan rajin ngaji rajin
Taklim rajin mengikuti kajian ilmiah
tentang islam Gitu kan itu bisa
menjadikan kita semakin istikamah dalam
keislaman kita menyelamatkan dari fitnah
kemudian menambah ilmu wawasan ilmu
pengetahuan sehingga perbedaan yang
muncul yang bersifat itihadiyah itu
tidak menjadikan muslim itu justru retak
persaudaraannya justru bertambahnya ilmu
dan wawasan menjadikan kita semakin luas
dan semakin luas sehingga untuk kita
bersatu bersama dalam hal-hal yang
prinsip kemudian kita saling menjaga dan
saling menghormati dalam hal-hal yang
furuiah itu bisa ter terpelihara itulah
pentingnya kita Amar mak'ruf nahi
mungkar itu tadi belajar tentang sejarah
dakwah dan problematikanya wallahuam
bawab I syukuran Ustaz atas Jawabannya
dan terima kasih untuk i butiah di
Jakarta saat IB Tia I kita lanjutkan Pak
ustaz Ini pertanyaan terakhir Pak ustaz
ya I iya ee Ini
dari Ibu nurlis Sofi di Sukabumi
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz dan
juga kru rasil yang Allah muliakan ee
Saya ingin bertanya Bagaimana cara
menyikapi orang yang munafik di agamanya
sendiri syukr Ustaz Subhanallah jadi
kalau kita belajar tentang apa siapa itu
orang munafik apa perbuatan orang
munafik Bagaimana ancaman Allah terhadap
orang M Minimal kita ingat satu saja
minimal ya Ada surah
almunafikun di ya Minimal kita pelajari
dulu kenapa ada surah almunafikun ini
ini kan surat yang bicara tentang
karakter orang-orang m munafik Nah kita
pelajar tentang itu setelah kita
pelajari Masyaallah ternyata ya memang
orang munafik itu orang yang sangat
dibenci oleh Allah kenapa ya karena dia
kelihatannya muslim tapi sesungguhnya
tidak muslim dia juga mengabaikan t
nilai-nilai Islam bacalah ayat ID jaakal
munafiquuna qolu nashadu innaka l
Rasulullah wallahu ya'lamu innaka l
Rasul dan seterusnya kan sampai kepada
mereka biasa bersumpah untuk menutupi
keburukannya kemudian tidak istikamah
kafir Iman kafir yang pada hakikatnya
mereka memang sebnya orang orang kafir
yang menolak kebenaran kemudian
Bagaimana dinamika mereka dalam merusak
kehidupan di masa Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam ukhwah mereka
persaudaraan mereka jadi kemunafikan itu
tidak hanya merusak dirinya tapi juga
merusak orang orang lain gitu dengan
kita belajar tentang sifat-sifat orang
munafik yang diungkapkan oleh Allah
dalam surat almunafikun kemudian juga
kita tahu tentang kriteria orang munafik
menurut hadis rasulullah yang suka
berbohong suka berdusta tidak amanah itu
kan ya Menunjukkan kita secara Fitrah
pribadi ini jika menjelma kepada
seseorang kita pun akan berkata kita
tidak senang kita tidak suka ya kan
karena memang itu pribadi yang tidak ba
dan tidak baik makanya dengan kita
belajar itu Minimal kita belajar tentang
sifat-sifat orang munafik itu untuk
menjadi Apa pelajaran bagi diri kita dan
kita berharap mudah-mudahan kita tidak
termasuk di dalamnya atau
setidak-tidaknya tidak ada sifat-sifat
munafik pada diri diri kita dan kalau
kemudian kita dapati sifat-sifat itu
mungkin pada orang lain yang kita tidak
utarakan Kita cuman hanya tahu gitu ya
kita berdoa bisa kita luruskan bisa kita
nasihati itulah pentingnya tawasau
bilhaq Tawau bis Amar ma'ruf nahi
mungkar mengajak kepada kebair
Masyaallah nah cuma memang ya hati-hati
makanya ketika kita membedah tentang
surat almunafikun tentang kriteria
orang-orang munafik dan seterusnya kita
baca kita sampaikan kita sampaikan juga
dari Rasulullah tentang kriterianya
minimal untuk diri kita itu menjadi
pelajaran yang kedua mudah-mudahan tifat
munafik itu tidak ada pada diri kita
kita berlindung kepada Allah dan
sekaligus membedah tema itu untuk
memberi nasihat kepada seluruh Mus
muslimin artinya dinamika kemunafikan
dan kelompok orang-orang munafik pernah
ada di masa Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam dan itu sangat merusak ya
secara personal kepada mereka sendiri
dan juga merusak ukhuwah persaudaraan di
masa Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam kita berlindung kepada Allah
dari sifat munafik dan kita berdoa
mudah-mudahan Allah jaga orang-orang
beriman dari sifat-sifat munafik dan
Allah kuatkan tekad kita untuk tetap
istikamah dalam agamanya dan Allah
kuatkan tekad kita untuk selalu membela
agamanya menolong agamanya membela
orang-orang muslim yang tertindas dan
kita saling mendoakan wallahuam
I syukran Ustaz atas ee jawabannya di si
hari ini dan mungkin ada kesimpulan Az
ingin disampaikan Iya terdengar Radio
Silaturahim yang dimuliakan oleh Allah
jadi nanti bisa dibuka kembali tentang
tema atau secara tematis tentang sejarah
dakwah sejarah dakwah ini kemarin
tentang periodisasi umat Islam kemudian
hadis yang hari ini kita bedah tentang
hadis dari hudaifah bin Yaman yang
berdialog dengan Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam terkait tentang Islam
dan ini mudah-mudahan bisa Kita
Renungkan bisa kita buka kembali ada
dalam ee buku dalam hadis sahih Bukhari
dan Sahih Muslim dan juga dibedah oleh
Fathul Bari dalam dalam kitabnya itu
hadis yang
ke-6557 yang menggambarkan itulah
dinamika
keislaman Islam yang sudah sempurna ini
pada praktik sejarah atau panggung
sejarah muslimin ternyata luar biasa
fluktuatifnya perjuangannya dinamikanya
yang itu menjadi pelajaran bagi kita
sampai kepada masa yang jauh dari
Rasulullah hasil dari dialog dari
hudzaifah bin Yaman bahwa muslimin nanti
akan ada pada satu masa di mana mereka
dilingkupi dengan apa duatun
ajakan-ajakan menuju kepada pintu Neraka
Jahanam maka ketika dalam kondisi
semacam itu itu hudfa bertanya apa yang
kau nasihatkan kepada kami ketika kami
mendapatkan ee suasana seperti itu apa
kata rasulullah talzamu jamaatal
muslimin wa Imam hendaknya anda menetap
atau bersama orang-orang muslimin dan
pemimpin-pemimpin mereka artinya justru
kita diperintahkan untuk Solid
ukhuwahnya untuk Solid persaudaraannya
untuk lurus sopnya gitu kan supaya apa
di situasi yang penuh dengan fitnah dan
ujian itu kita tetap istikamah dalam
kebena kebenaran meskipun di sisi lain
Rasul menggambarkan seperti memegang
bara api tapi sesungguhnya Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam sangat
merindukan
ee umatnya yang jauh setelah beliau tapi
imannya seperti imannya para sahabat
istikamah dan ibadahnya seperti
istikamah dan ibadahnya para sahabat
rasul sangat merindukan itu
mudah-mudahan meskipun tantangannya
begitu besar bagi kita hidup di zaman
akhir ini dalam membela agamanya tapi
kita mudah-mudahan termasuk dari kaum
yang dari umat yang dirindukan oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
wallahuam bisawab Ya baik terima kasih
Ustaz ee atas kesimpulannya di siang
hari ini dan semoga apa yang disampaikan
tausiah yang disampaikan oleh Ustaz Amin
ri d bermanfaat bagi kita semuanya dan
mudah-mudahan menambah keimanan dan juga
ketakwaan kita diisi Allah subhanahu wa
taala kita selalu doakan semoga Ustaz
selalu diberikan kesehatan oleh Allah
subhanahu wa taala dan juga diberikan
perlindungannya amin allahum Amin Terima
kasih untuk ikhwan akhwat yang telah
memberikan pertanyaan di siang hari ini
dan mohon maaf ada beberapa pertanyaan
yang sebelum belum sempat kami bacakan t
ada Bapak Imron di pasar minggu terus
ada ibu Karmila di Tebet dan juga ada
ibu Rosari di Matraman dan juga ada Rico
di Pasar Minggu dan juga ada hamba Allah
di Tanggerang Selatan mohon maaf karena
yang belum sat kami e bacakan karena
keterbatasan waktu dan Terima kasih
ikwanat yang telah memberikan pertanyaan
semoga kuota yang dikeluarkan dicatat
oleh Allah subhanahu wa taala digantikan
dengan pahala yang beragi anda Akhir
kata saya Muhammad Anis Mualim dan juga
klurasil yang bertugas di siang hari ini
ada Ondi Saputra dan juga ada Yusuf
Subangkit di meja operator dan juga
rekan-rekan kita yang berada di daerah
yang berada di Batam Pon tianak
Banyuwangi Semarang Sukabumi Palembang
Magelang Bondowoso dan juga radio rasil
yang baru yaitu yang berada di Jogja
sudah mengudara Semoga kita selalu
istikamah di perjuangan Allah subhanahu
wa taala dan mudah-mudahan kita selalu
diberikan kesehatan oleh Allah subhanahu
wa taala subhanakallahumma wabihamdika
Ashadu alla ilaha illa Anta astagfiruka
waubu ilaik kuranghon Maaf Bil taufik
wal hidayah wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam than