Antrian playlist

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 1

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 2

Optimisme Perjuangan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Optimisme Perjuangan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Ustaz Amin Nuroni II Hizbullah Adalah Ummatan Wasathan

Rasil TVDipublikasikan: 27 Januari 2021267 views

Tausiyah Siang Edisi Rabu, 27 Januari 2021 M 14 Jumadil Akhir 1442 H Dipandu Oleh Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
braasil
[Musik]
TV
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma
shli ala sayyidina muhammad wa ala ali
sayyidina muhammad asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan dan
akhwat pendengar Radio Silaturahim dan
juga pemirsa rasil visual yang dirahmati
Allah semoga kabar Anda sehat di siang
hari ini kita kembali berjumpa Iwan
ahwat Di Hari ini hari Rabu hari yang ke
14 di bulan Jumadil Akhir 1400 Hijriah
atau hari yang ke-27 di bulan Januari
2021 kita kembali berjumpa di acara
tausiah siang bersama Ustaz aminoni yang
Alhamdulillah telah hadir di studio kita
sapa terlebih dahulu asalamualikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh kabar sehat alhamdah
Alhamdulillah sehat hari ini masih
mengangkat tema mengenai karakter muslim
dalam kehidupan jamaah dengan sub
Temanya yaitu Hizbullah adalah umatan
wasato dan nanti Iwan akwat yang ingin
menyimak dan ingin bertanya silakan Anda
bisa gunakan WhatsApp kami Iwan ahwat di
08111999720 ataupun telepon di
021845151 Ustaz
Bismillahirrahmanirrahim Asalamualaikum
warahmatullah
Alhamdulillah
nahmaduagfirubillahiu anusina
wtiahdillahu Fala mah wlil Fala hadalah
asadu Alla ilahaillallah wahdahu la
syarikalah wa asadu Anna muhammadan
abduhuasulu la nabi
ba
Masyaallah
ahtum
itahqqq
wantum muslimun
inallahauhirin inallaha yuhibul maakilin
[Musik]
inallahamulillah syukur kepada
Allah hari ini siang ini kita bisa
melanjutkan
ee kajian kita dalam acara tausiah siang
melanjutkan Tentang pembahasan kita yang
panjang menyangkut tentang masalah
karakter
Hizbullah karena
memang membangun masyarakat yang Allah
cintai membangun komunitas yang Allah
ridai berdasarkan Wahyu yang itu
mendapatkan jaminan dan Rida dari Allah
dunia dan akhirat memang suatu hal yang
tidak ringan adalah suatu hal yang
sangat
berat dan
siapun kita umat Islam tentu
berkeinginan ingin menjadi bagian dari
masyarakat Wahyu menjadi masyarakat yang
Dir hleh Allah menjadi
kelompok selamat yang aman dan kelompok
yang diberi jaminan oleh Allah
kemenangan maka dalam perspektif surat
al-maidah 54 55 dan 56 itulah
Hizbullah Bagaimana
dinamika mewujudkan memelihara menjaga
Hizbullah menjadi karakter umat Islam
kelompok yang diridai oleh Allah inilah
yang menjadi tantangan berat sehingga
kita kaji satu demi satu sifat-sifat
yang ada karakter yang ada yang terkait
tentang
Hizbullah juga Bagaimana hambatan
tantangan dalam melaksanakan mewujudkan
kelompok Hizbullah ini atau melaksanakan
mewujudkan masyarakat Wahyu ini atau
bagaimana mewujudkan masyarakat
komunitas yang diridai oleh Allah dan
siapun kita berkesempatan itu marilah
kita berlomba untuk menjadi yang terbaik
kita menuju kepada kelompok najiah
kelompok yang dijamin oleh Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam yang selalu
ada dalam setiap
zamannya hal yang
mungkin patut kita garis bawahi yang
disampaikan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam adalah memang motivasi
yang jelas dan kemudian harapan yang
begitu gamblang yang Rasulullah sabdakan
bahwa akan selalu ada setiap zamannya
dengan beberapa hadis yang
beragam kalau kita mau
membaca pertama hadis riwayat Imam
muslim la tajalu thifatun Min umati
doirina Alal Haq laaduruhum Man khalahum
Hatta Yati Amrullah wahum
kadalik ini hadis riwayat Imam muslim
bab imarah yang diriwayatkan dibawakan
oleh sahabat
tsban rasul menyebutkan senantiasa ada
satu kelompok dari umatku yang menang di
atas
kebenaran orang yang melantarkan mereka
tidak mampu menimpakan bahaya terhadap
mereka sampai ketetapan Allah tiba
sedang mereka masih dalam keadaan
ituah ini gambaran dari Rasulullah bahwa
akan senantiasa ada orang yang yang
menjadi umatku itu yang membela
kebenaran itu dalam riwayat Imam
muslim dalam hadis lain Rasulullah
menyebutkanillah imambukhi meriwayatkan
itu kalau tadi imam muslim seang Imam
bukh menyebutkan senantiasa ada dari
kalangan umatku satu kelompok yang tegak
dengan perintah Allah orang yang
menelantarkan mereka tidak mampu
menimpakan bahaya terhadap mereka
demikian juga orang yang menyelisihi
mereka sampai perintah Allah datang
kepada mereka sedang mereka dalam
keadaan menang atas orang lain Nah ini
kan jadi jaminan-jaminan Hadis
Rasulullah itu sudah ada Maka itulah
yang menjadi kita umat Islam selalu
optimis kan memang betul tantangannya
nya besar apalagi kita hidup di akhir
zaman
nah betapa banyak hadis-hadis nabi baik
dalam kutubus sitah Bukhari Muslim Ahmad
Abu Daud itu bab khusus tentang fitan
bicara tentang indikasi
kerusakan-kerusakan yang bakal terjadi
di akhir
zaman dan ini sesuatu yang menarik
Kenapa menarik bicara tentang akhir
karena Alquran menggambarkan banyak
tentang
itu ya Mas Mas
masah kalimatnya saja
jelasubillahirimal jadi memang sudah
banyak diperbincangkan
dipertanyakan ya
Kanim terkait tentang peristiwa hari
akhir hari kiamat itu maksudnya
Peristiwa hari kiamat jadi sudah banyak
memperbincang itu itu pertama
ayat-ayatnya banyak sekali bicara
tentang hari akhir ini kemudian kita
juga dapati dalam hadis-hadis yang
sahih bagaimana para sahabat
memperbincangkan mendiskusikan bahkan
bahkan tidak hanya sekedar
mendiskusikan menanyakan sedetail
Mungkin nah terkait tentang fitnah yang
bakal terjadi pada akhir akhir zaman
Masyaallah dan belum lagi forum-forum di
kalangan para sahabat yang membicarakan
itu sampai salah seorang sahabat
hudzaifah bin Yaman itu menyatakan
dirinya punya keistimewaan tentang itu
yang disampaikan beritanya oleh
Rasulullah khusus kepada hudzaifah bin
Yaman yang tidak disampaikan kepada
sahabat yang yang lain nah ini
menunjukkan bahwa hal-hal yang terkait
tentang umat Islam kemudian pasang surut
kebatilan dan kebenaran di sepanjang
zaman Itu dipertanyakan oleh sahabat ya
kan pasang surutnya itu Masyaallah itu
kalau hadis daaifah bin Yaman sampai
kepada hal-hal yang terkait tentang
tanda-tanda datangnya hari
kiamat ada yang menggunakan kalimat
amrat itu maknanya adalah
tanda-tanda kalau dalam bahasa Arab
kalau dilihat dari lisanul Arab seumpama
kita naik kendaraan di padang pasir yang
luas maka di sana ada tanda-tanda
petunjuk jalan itu namanya amarat nah
ini hadisnya Rasul menyebutkan ketika e
sahabat Umar Bin Khattab radhiallahu
Anhu menceritakan datangnya malaikat
menjumpai Rasul bertanya tentang iman
Islam Ihsan kemudian tanya tentang hari
kiamat Rasul menjawab tentang hari
kiamat itu ya Ee yang bertanya lebih
tahu dari yang ditanya ditanya lagi oleh
Siapa Malaikat Jibril an amaratiha Ha
ditanya tentang amaratnya tanda-tandanya
tuh itu bicara tentang hari kiamat nanti
ada lagi hadis yang menyebutkan ayat
tadi tidak menggunakan amarat ayat ayat
itu artinya tanda-tanda besar yang
mengiringi datangnya Peristiwa hari hari
kiamat ayat ayatun itu ayat maknanya
secara bahasa itu ya tanda-tanda bukan
yang kecil lagi yang besar Nah itu pun
disebutkan oleh Rasul nah belum lagi
tentang apa asrat dalam ayat disebutkan
asrata asrat surut itu juga tanda-tanda
tapi menunjukkan bahwa asrat itu tanda
yang sifatnya beda dengan amarat asrat
itu tahapan
Nah jadi Tangga Satu tangga du tangga t
tangga EMP nah ini yang sering dikaji
dalam ilmu Hadis itu dalam Syarah ilmu
Hadis sahih Bukhari dan Muslim Imam
annawawi juga menyebutkan itu asat itu
maknanya ya tadi tahapan artinya ada
tanda-tanda kecil kemudian meningkat
kepada tanda-tanda besar dan seterusnya
Nah itu kaitannya tentang masalah hari
kiamat belum lagi tentang apa Mas Fi
fitan fitan itu sebagai jamak dari kata
fitnah Masyaallah lah ini yang
variatif dengan berbagai macam makna
definisi yang diungkapkan oleh para
ulama yang hampir bicara tentang
menyangkut tentang bentuk-bentuk
kerusakan dan penyimpangan yang terjadi
di akhir zaman Masyaallah luar biasa nah
ini menarik Kenapa menarik karena
al-qur'an mempertanyakan menarik karena
Rasul juga memberikan isyarat-isyarat
itu menarik karena para sahabat sendiri
sangat antusias untuk bicara tentang
tentang itu nah coba kemudian Allah
menyebutkan nih ada karakter muslim satu
golongan satu kelompok yang dilindungi
yang diidai yang dicintai sampai Allah
menyebutkan R
kan dalam surat almujadalah kalau dalam
surah Almaidah yang menjadi landasan
iniah pasti menang Nah kalau dalam surat
almujadalahallahu Allah Rid kepada
mereka dan mereka pun Rid kepada Allah
ini kan siapa yang engak pengin menjadi
komunitas masyarakat yang diridai oleh
Allah pasti pengin semua Siapa yang
tidak ingin menjadi umat yang mendapat
pasti jaminan dari Allah Rida dari Allah
Nah itulah yang paling menang makanya
kita kaji ayat-ayat ini kita bedah
terkait apa bagaimana eksistensi
Hizbullah atau upaya membangun
masyarakat yang diridai Allah di tengah
banyaknya fitnah-fitnah akhir zaman Nah
maka perlu dibedah apa yang menjadi
Nanti fitnah-fitnah akhir zaman ya kan
menyangkut kehidupan menyangkut akhlak
menyangkut moral menyangkut apa semuanya
Masyaallah dijelaskan oleh Rasulullah
sampai babnya saja bab fitan Bukhari
Muslim bab fitan Ahmad bab fitan Abu
Daud bab fitan itu untuk apa Nah jadi
kalau kita mengenal suatu masa maka kita
akan menjadi orang yang baik karena kita
bisa
mengantisipasi bisa sadar diri sadar
posisi menempatkan di posisi yang memang
betul-betul tetap Istiqamah dalam
menjalankan perintah Allah dan rasulnya
Masyaallah jadi kira-kira itu ya itu
baru dua tuh jadi tetap tetap optimis
kita karena memang Rasul menyebutkan
tadi dua hadis ya pertama dari eh apa
dari muslim yang kedua dari riwayat Imam
albukhari sebenarnya banyak riwayatnya
tentang
iniqq ini dalam riwayat Imam e muslim
juga bab imarah ada lagi dari sahabat
Jabir bin samurah riwayat Imam muslim
muslim juga Masyaallah tiada henti agama
ini ini tegak berpang di atasnya
kelompok orang-orang yang mereka disebut
isobatu Minal muslimin memang
kelompoknya Enggak banyak isabah itu
satu kelompok yang memang jumlahnya
tidak banyak tapi akan selalu ada di
setiap masanya Masyaallah Nah kan kalau
namanya banyak kan relatif ya kan
walaupun secara bahasa Arab isabah itu
ya kelompok manusia yang kurang lebih
hitungannya sampai 40 sampai 100 isabah
namanya Masyaallah tapi kalau seumpama
isabahnya militansinya dari dari 10
sampai 100 itu bisa mewarnai dinamika
tadi bisa 1000 Ya kan karena 100 bisa
mengalahkan 1000 100 bisa mengalahkan
2.000 tergantung kualitasnya Masyaallah
nah ini jaminan dari Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam Masyaallah
jadi itu e Kenapa kita hari ini bicara
tentang Hizbullah dengan sifat wasata
nah ini karena menjadi langkah
berikutnya setelah kita kemarin membedah
tentang Hizbullah itu adalah masyarakat
yang bersatu masyarakat yang utuh umatan
Wahidah kemudian dengan konstruksi
masyarakat yang taat tertib nah kemarin
kita bahas tentang itu jadi kesatuan itu
menggambarkan tentang umat Islam yang
kata Rasulullah Kal jasadil Wahid
seperti satu tubuh kan satu tubuh itu
kan satu sistem ya kan mana yang kurang
dirasakan Mana yang sakit dirasakan nah
satu tubuh
nah rasa untuk saling merasakan bagian
anggota tubuh itulah yang disebutkan
sistem Masyaallah luar biasa jadi Rasul
sudah menggambarkan bahwa muslim itu
sifat Kesatuannya seperti satu tubuh Kal
jasadil Wahid kalau digambarkan dalam
hadis yang lain kalbunian seperti satu
bangunan yang dalam bangunan itu semua
komponen barang bar-barangnya itu tidak
ada yang merasa lebih utama dan tidak
merasa juga lebih apa lebih lebih apa
lebih memberi lebih punya peran tidak
Tapi semua sekecil apapun dari
partikel-partikel yang ada dalam
bangunan itu menjadi bagian dari sistem
Masyaallah Nah itu disebutkan oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
nah tapi
kemudian kalaupun umat Islam itu sudah
bersatu umat Islam itu satu kesatuan
umat itu satu akidah umat itu satu
tujuan hidup umat itu punya satu
pegangan hidup pedoman al-qur'an dan
Sunah umat juga punya satu Uswah
keteladanan yaitu nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam guitu
Masyaallah dan juga tidak hanya
al-qur'an dan Sunah kita pun ee sunah
Rasulullah kita pun dianjurkan untuk
mengikuti sunah Khulafaur Rasyidin Al
mahdiin dan seterusnya Nah maka tidak
berhenti sampai di situ ternyata nah di
inilah yang perlu kita bedah Pada
kesempatan ini Masyaallah Bagaimana
menjadi umatan wasato nah Apa itu umatan
wasato nah tentu ayatnya landasannya
jelas itu dalam surat
Albaqarah di sana Allah menyebutkan
tentang sifat ini sebagai langkah
setelah kita bersatu nah karena biasanya
gini Mas Fahri Terkadang ada jangan kaum
muslimin pada tahapan awal itu memang
memiliki tujuan visi misi yang sangat
ideal ideal itu normatifnya landasannya
jelas al-qur'an dan dan Sunah Iya kan
Coba setiap organisasi Islam manapun
pasti tujuan awal visi misinya nah
Mereka ingin membangun kebersamaan
membangun kesatuan membangun langkah
bersama untuk mewujudkan ya Tergantung
tujuannya masing-masing tapi kalau ormas
Islam golongan Islam kelompok Islam
pasti akan mewujudkan Bagaimana Islam
ini membumi minimal dari visi misi
mereka untuk apa menjalankan syariat
Islam secara sempurna itu Pada tahapan
ideal nah Masyaallah Apakah kemudian ada
langkah berikutnya setelah itu terwujud
ya kan idealismenya sudah tertuang dalam
bentuk apa tadi mungkin bisa saja
organisasi kemudian sudah mewujud pada
bentuk visi dan misi sudah mewujud pada
program apakah kemudian akan tetap utuh
nah ini yang perlu di yang perlu dikaji
lebih dalam Karena di masa Rasul sendiri
kemarin Pada tahapan
ee umat Islam atau Hizbullah itu harus
bersatu itu dengan landasan surah Ali
Imran ayat 103 Asbabun nuzulnya saja
sudah jelas asbabun nuzul dari surat Ali
Imran artinya di masa rasul yang
langsung dalam kepemimpinan beliau ya
kan kesatuan yang ada dalam bimbingan
beliau masih ada itu kesempatan orang
Yahudi mengadu domba antara aus dan khjr
padahal Rasul masih ada Rasul masih ada
Justru itu yang menjadi fakta ternyata
muslimin sudah bersatu pun idealismenya
belum tentu akan utuh terus Nah Nah di
sinilah perlu makanya yang kedua
langkahnya Bagaimana supaya nilai nilai
idealisme perjuangan untuk menyatukan
umat ini tetap terjaga dan terpelihara
baik dalam tatanan eh aplikasi juga
dalam tatanan normatif pemikiran bisa
saja dalam tatatan dalam tatanan
normatif gitu kan e visi misinya
tertulis landasan pergerakannya tertulis
ayatnya jelas gitu kan itu dalam tatanan
apa dalam tatanan normatif tapi
kadang-kadang karena perjalanan waktu
bergesekan bersentuhan berkembang terus
pemikiran itu bisa saja ya kan idealisme
normatifnya ada tapi kemudian
pemikirannya sudah mulai berubah Nah di
sinilah bisa makanya penting bagi kita
untuk menghayati ini jadi ada semacam
apa pergeseran nilai ya Ada pergeseran
nilai dan itu sudah kita Gambarkan
apalagi nanti menyangkut tentang masalah
fitnah Akhir akhir zaman Masyaallah
Allah wa taala sudah mengingatkan itu
dalam dalam beberapa ayatnya yang
terkait tentang sejarah masa lalu para
nabi Apakah itu bakal terjadi bisa saja
Masyaallah
seumpama sebunya Allah Terangkan terkait
tentang masalah pergeseran nilai ini kan
bisa dalam surat apa dalam surah eh al'f
ayat
137 nah ini pergeser terkait apa tadi
pergeseran nilai
auubillahyairim
waqalaru Musa waahusidu
tik Q
qqtil
AB
7 berkatalah pesar-pembesar
darumaku
dannyainggkan
kam akan kita
[Musik]
an atas mereka jadi ayat ini
mengindikasikan apa Mas Fahri kira-kira
pergeseran
nilai dalam menyikapi suatu permasalahan
yang terjadi di tengah
masyarakat sehingga mereka menganggap
bahwa orang-orang yang menjaga
kehormatan itu kan Coba Nabi Musa
sebagai seorang nabi tidak ada
kepentingan tentang dunia ya kan dia
hanya ingin menyampaikan nilai-nilai
risalah yang diwahyukan kepadanya
Masyaallah itu kan men jaga nilai-nilai
tapi kan disikapi beda ya kan justru apa
kata ini
masyaallahsidu liyufsidu fil Ardi nah
keberadaan Nabi Musa dicurigai sebagai
orang-orang yang bakal membuat kerusakan
C Luar biasa ini kan namanya pergeseran
nilai pergeseran nilai itu terjadi di
masa Nabi Musa Firaun Nah itu kan
situasi dan kondisi ya kan akhirnya
Masyaallah yang mestinya Musa adalah
seorang nabi
kemudian dihormati dicintai karena
memang yang dibawahnya adalah kebenaran
dari Allah tapi kemudian justru
distigmatisasi sebagai seorang pembawa
kerusakan nah namanya pergeseran nilai
dan itu bisa ketika kita sekarang ingin
mewujudkan masyarakat yang Islami
masyarakat yang berdasarkan Wahyu
masyarakat yang diridai oleh Allah yang
namanya hizbullahakasa nah memang
landasannya jelas gerakannya jelas tidak
ada unsur-unsur di sana untuk membuat
kerusakan apalagi mengadu domba apalagi
membuat gaduh gitu kan Coba dulu di masa
Nabi Musa
Masyaallah firun Musa Apakah kamu akan
biarkan tuh Musa bahaya dia kenapa liups
Itu karena dia datang ke negeri kita
untuk membuat kerusakan Masyaallah Coba
bayangkan itu itu ketika itu Firaun ya
hidupnya kan belum ada media massa ada
Media Informatika belum ada Masyaallah
kan Coba bayangkan tapi malah kekuasaan
para pembesar mereka
mamputigmatisasi bahwa Musa datang ini
memang untuk merubah tradisi merubah
kondisi merusak nah
begitulahu Subhanallah kan luar biasaah
Ini namanya pergeseran nilai jadi
makanya perlu kita bedah terus tentang
masalah apa ini tentang masalah
masyarakat ah masyarakat Wahyu
masyarakat yang diridai oleh Allah
dengan mewujudkan karakter-karakternya
karena fitnah-fitnah yang akan terus
datang Masyaallah jadi perlu penguatan
Jadi bagi kita umat Islam dengan membaca
hadis-hadis Rasul kaitannya tentang
fitnah akhir zaman kita jadi tidak aneh
memang sudah diceritakan Bagaimana kita
bisa sadar diri sadar posisi membawa
diri sesuai dengan tuntunan Allah dan
dan Rasul dan tidak terjebak begitu nah
ini kaitannya dengan Nabi Musa Nah nanti
ada lagi ini tidak hanya Nabi Musa coba
ketika cerita tentang Nabi Luth
Masyaallah ini kan peristiwanya sudah
sangat lama gitu kan setelah Nabi apa
sebelum Nabi Musa kayatanya nabi
luthwum nah ini kisahnya tentang Nabi
apa ia bisa kisah nabi kemudan jadi hari
ini Nah coba di sini maka tidak lain
jawaban kaumnya ketika diajak diseruh
oleh Nabi Luth tinggalkan penyakit
tinggalkan kebiasaan ini kan apa
perbuatan fasa keji itu tinggalkan
mereka tidak lain menjawabkan kaumnya
melainkan mengatakan usirlah Luth
beserta keluarganya dari negerinya
karena sesungguhnya mereka itu adalah
orang-orang yang mendakwahkan dirinya
bersih tuh Masyaallah Coba bayangin coba
kan ini nabi nabi lut
Bagaimana beliau dengan sungguh-sungguh
menyampaikan nasihat dari Allah Wahyu
kebenaran dari Allah bahwa apa yang
mereka lakukan itu akan mengundang
bencana akan mengundang malapetaka ya
kan Masyaallah dan itu tidak hanya
sekedar mengundang bencana dan
malapetaka secara person akan menjadikan
orang itu berpenyakit akan menjadikan
rusak apa susunan kemasyarakatan tanan
kemasyarakatan yang ada tapi coba apa
yang mereka tuduhkan ini namanya
pergeseran nilai mereka geser sedikit
Yuk kita usir saja dia dia orang sok
suci orang yang merasa paling bagus
orang yang Masa Coba luar biasa kan loh
ini kan bisa saja terulang terus Iya kan
orang ingin sekarang Masyaallah betapa
beratnya kadang-kadang ingin ee apa
menegakkan sunah sesuai dengan
Rasulullah Disebut apa kan kanbelisasi
kan bisa saja disebut tentang Wih
Masyaallah Ahli Sunah ya kan Atau
mungkin apa orang yang
fanatis orang yang apa tadi ya ekstrem
orang yang macam-macam luar biasa
pasahal tujuannya cuma satu nah
menegakkan
sunah sesuai karena semua orang pasti
setiap pelajar kan
laqanaakumi
rasulahwatunah selalu dibaca dibahas
setiap tahun dalam event-event tertentu
Bagaimana kewajiban kita menjadikan
rasul sebagai us Uswah tapi ketika
berdiri orang ingin menegakkan sunah
dalam tataran kehidupan Nah kan bisa
saja W Sok suci l gitu kan sok paling
benar l sok paling Saleh l Masyaallah
luar biasa nah ini perlah dialami oleh
siapa tadi nabi luut yang dia tidak
punya kepentingan apa-apa kecuali memang
menjalankan perintah Allah saja dan
tidak punya kepentingan terhadap mereka
kecuali supaya kaumnya itu berjalan
sesuai dengan hal yang baik yang
dituntunkan oleh tapi apa yang didapat
apa Tadi masi karena pergeseran nilai
jadi dibuat mindsetnya itu berubah Ayo
kita usir ya kita usir dia karena dia
merasa orang yang paling Suci Nah kan
jadi negatif itu jadi dia mengajak
kepada kehidupan yang lebih bersih yang
lebih suci yang lebih aman justru
dikatakan Sok suci nah ini pasti bisa
ber bisa berputar masa itu Masyaallah
dan Allah ceritakan dalam al-qur'an kan
bukan hanya sekedar kisah masa lalu tapi
sesuatu yang mungkin bakal pasti ter
terjadi berulang begitu Masyaallah Nah
apalagi nih kaitannya nabi syaib nah in
kan kalau kita tadarus al-quran kan lagi
pada senang wandai Wan juus wandai W juz
kita akan dapati kisah-kisah itu
berulang coba bagaimana ketika nabi
syaib nabi syaib nabi yang datang diutus
oleh Allah secara spesifik bagaimana ia
mengajarkan kejujuran ya kan kejujuran
dalam berdagang kejujuran dalam
timbangan kejujuran dalam takaran
Masyaallah tapi bagaimana beratnya Nabi
waktu itu untuk mewujudkan kejujuran
dalam berdagang dalam bisnis dalam
timbangan dalam mungkin kaitannya dengan
hari ini coba kayak apa
Masyaallah komentarlah orang-orang
pembesar di kalangan kaumnya orang-orang
yang kafir
kalau kita mengikuti apa yang
disampaikan oleh kita akan menjadi orang
yang
merugi coba
bangkan lalu panjang waktunya sebelum
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi was Ya
Allah ajaran yang begitu indah ya kan
ajaran kepada kejujuran yang berdiri di
atas tadi keberkahan supaya berkah cara
berdagang Bena
berbisnisa
menbang menakar benar Supaya apa supaya
mendapatkan keberkahan dalam hidup
rezeki berkah nah Masyaallah tapi apa
Wah kalau kita Ikuti apa yang diajarkan
oleh nabi suaib innakumidal kita akan
merugiah coba bayangkan Aduh Luar biasa
coba hari ini apakah bisa diadikan
gambaran pergeseran nilai Kalau secara
Fitrah nih umat Islam semua kita nih
Masyaallah berbisnis itu baik-baik ya
kan Masyaallah berbisnis itu baik
perintah Allah tijarah gitu kan dagang
tijarah berbisnis dengan riba
beda apakah kemudian orang bisa
membedakan berbisnis dengan riba
kadang-kadang ya riba juga sudah
berubah-rubah bahasanya ya kan riba
menjadi bunga Bang riba menjadi ah
macam-macam itu supaya kalimatnya Indah
saja Subhanallah ini kan tantangan di
masa sekarang dirubah-rubah bahasanya
Subhanallah Nah sekarang Coba bayangkan
menegakkan kejujuran dan dalam berbisnis
Nah kita semangat berbisnisnya tapi
mengikuti aturan Allah dan rasul dalam
berbisnis juga belum tentu ya kan tadi
Masyaallah banyak orang yang menawar
yang sudah ditawar oleh orang lain kan
sebenarnya enggak boleh kemudian ada
orang yang jual padahal kualitasnya
jelek dikatakan baik loh Itu kan juga
aturan berdagang Subhanallah ya kan Nah
ini secara spesifik Bagaimana nabi suaib
itu mengajarkan tentang nilai-nilai
kejujuran timbangan yang pas kan
Masyaallah takaran yang sesuai kemudian
jujur karena sudah berjalan di sana ya
Kondisinya sudah menyimpang begitu
dianggap bahwa ajarannya ini akan
membawa kerugian
doangirun Coba sekarang Luar biasa ini
kita menghadapi ujian hari ini jadi
Kanah jadi pergeseran nilai jadi ini
tantangan ini sebagai gambaran tentang
tantangan mewujudkan ini loh mewujudkan
masyarakat Wahyu mewujudkan apa jemaah
yang diridai oleh Allah mewujudkan apa
komunitas yang mendapatkan jaminan
kemenangan berupa Hizbullah itu kan
ternyata berat sekali ujiannya
jangan-jangan kita baru ngomong
Hizbullah yang itu adalah ayat Allah
kita sudah dicurigai Wah Coba bayangkan
itu jadi membaca Ya Allah kita baca
ayatnya Ya kan karena disebutkan di sana
ada Hizbullah ada hizbu setan baru
membacanya saja karena apa tadi karena
mungkin opini yang sudah terbangun atau
mungkin karena apa Karena ada
kasus-kasus masa lalu terkait tentang
Hizbullah ini yang negatif sehingga
orang Nah inilah pentingnya kita bedah
masalah umatan wasato Supaya apa kita
ini semuanya clear timbangannya clear
ukuran kebaikannya clear kemudian cara
praktiknya clear sesuai dengan contoh
Rasul check and Reck perlu kita lakukan
supaya apa tidak terjadi muslimin yang
tadinya satu menjadi muslimin yang
saling curiga- mencurigaai Kenapa karena
sudah terjebak pada bukan kepada umatan
wasata tapi kepada asobiah kepada
golongan kepada lingkungan kan sudahudah
enggak Netral lagi Masyaallah luar biasa
kalau kitait paji al-qur'an Masyaallah
Jadi pertama memberikan jalan keluar
dari berbagai macam fitnah itu apa
dengan tadi membangun komunitas waasimu
biblillahi jamiah Masyaallah membangun
komunitas Rasul membangun persaudaraan
antara Muhajirin dan Ansar antara aus
dan khajrat membangun komunitas tapi
ternyata Dalam praktiknya masih juga
bisa diadu domba dan masih banyak lagi
potensi-potensi untuk merusak kesatuan
ini di masa Rasul Masyaallah ya kan Coba
kita bedah aja dalam hadis begitu banyak
imamu Min Quraisy sekarang jadi masalah
jadi problemnya jadi pemikiran ya kan
Masyaallah padahal rasulat membangun
kesatuan Nah makanya langkah berikutnya
setelah kita bersatu umat Islam menjadi
komunitas yang saling mencintai saling
menyayangi saling berkeinginan untuk
mewujudkan Islam yang indah sekali
dengan sifat-sifat tadi Masyaallah
dinamikanya masyarakat Wahyu itu
masyarakat yang dicintai oleh Allah
kemudian masyarakat Wahyu itu masyarakat
yang mencintai Allah jadi cintai
dicintai Allah enggak mungkin Allah
mencintai kecuali punya hal-hal yang
istimewa yang memang layak dicintai oleh
Allah inilah Hizbullah inilah masyarakat
Wahyu yang disebutkan oleh Allah dalam
surat Almaidah Tadi kenapa karena mereka
dicintai oleh Allah isyaratnya wallahu
allah mencintai suatu kaum karena mereka
bertakwa mereka bersabar mereka tawakal
mereka selalu Suci yuhibbut tawabina
wuhibbul mutathahirin Nah itu baru masuk
pada predikat Allah mencintai mereka
bisa kita bayangkan memang masyarakat
Wahyu yang tidak punya kepentingan
apa-apa kecuali dalam rangka ibadah
kepada Allah kemudian Yang Kedua
wuhibbunahum mereka pun wuhibbunahum
mereka pun mencintai Allah nah bagaimana
orang-orang satu kaum satu komunitas Nah
kan bisa jadi ukuran Apakah betul nih
organisasi Islam kita ini sudah
mencintai Allah dinamika masyarakatnya
memang diarahkan mencintai Allah nah
jangan-jangan sampai tadi tataran
idealnya ayatnya visi misinya jelas tapi
kemudian tataran praktiknya tidak lagi
berjalan di atas idealisme itu normatif
itu kenapa karena sudah sedikit berubah
padahal visinya
jelasib Allah mencintai mereka
dinamikanyaahu dan mereka pun mencintai
Allah luar biasa Kemudian baru yang
ketiga sifat yang ketiga ini dalam
Hizbullah
itu mereka mencintai orang-orang muslim
orang-orang beriman
dan bersifat tegas terhadap orang-orang
kafir Coba bayangkan hari ini kita akan
membangun komunitas yang saling
mencintai karena Allah itu kan susah ya
kan cara berpikir kita mansat berpikir
kita C gaya hidup kita Masyaallah luar
biasa
Nah coba kan bisa kita bayangkan berarti
memang ini menjadi tantangan tantangan
membangun masyarakat Wahyu di akhir
zaman ini dengan sebutan tadi Hizbullah
yang bisa saja Kita menyebutti orang
muslim ini bukan orang nonmuslim muslim
sudah konomatifnya negatif nah ayo kita
bedah di situlah pentingnya umatan
wasato umat yang tidak pernah menjadi
galau menjadi bingung menjadi apa resah
karena mereka punya standarisasi
penilaian kebenaran itu al-quran dan
Sunah di situah harus berjalan cek dan
rek betul enggak saudara kita menyimpang
dari al-quran sunah kita deati kita
silaturahim kita kemudian saling
bertukar pikiran lah itu namanya cek dan
rek umatan wasat Jangan kemudian kita
menjadi muslim yang merasa bersatu tapi
kemudian menilai satu dengan yang lain
dari kejauhan yang menjadi landasan
penilaiannya adalah tadi opini yang
dibangun sendiri loh Itu bukan umatan
wasato kita punya standar nah ini
beratnya nih jadi pada tataran awal bisa
sajalah idealismenya itu jelas al-qur'an
dan Sunah visinya jelas tapi pada
praktiknya kita mesti naik tangga dari
kesatuan menuju umatan wasato umat yang
memang clear jelas di sana ukuran apa
standarnya kebaikan penilaiannya jelas
Masyaallah ini tantangan nih Mas Fahri
ini Masyaallah makanya perlu juga kita
bahas terus kita bedah terus Masyaallah
kenapa ya Allah jelas jadi jangan sampai
kita berpikir negatif padahal itu ayat
coba Masyaallah kalau hal-hal yang
kaitannya hal-hal yang kaitan tentang
akhir zaman membuat kita lalai membuat
kita lupa membuat kita Abai terhadap
kewajiban itu apa bukan Hizbullah
istahwada
alaihimusonu faansahum diikrallah ulaika
hisbusiton coba disebutkan oleh
Alquran in hisb khirun orang-orang yang
masuk dalam kelompok hisbusan orang yang
pasti merugi Masyaallah lah kan kita
enggak mau kita pengin yang hibullah lah
kan pilih hanya
itu disebutkan Radiallahu
anhbullah
inballahul muflihun surat
almujadalah begitu kita baca ayat ini
betapa indahnya Ayolah kita menjadi
Hizbullah karena dia adalah masyarakat
Wahyu yang dicintai oleh Allah Yang
Kedua mereka masyarakat yang menjunjung
tinggi kesamaan kesatuan kebersamaan
persaudaraan baru kita tingkatkan
pemahaman kita menjadi
[Musik]
nah Supaya apa terus Netral terus dalam
kebenaran terus dalam keseimbangan
itulah umatan was
Nah ini baru prolognya ya itu kaitannya
tentang masalah masalah solusi
menghadapi hari zaman karena nanti kita
akan bedah satu persatu apa sih
fitnah-fitnah Akhir zaman yang
disebutkan oleh Rasulullah untuk apa
untuk untuk memperbandingkan untuk
memposisikan bahwa Betapa sulitnya
membangun masyarakat yang dicintai oleh
Allah di akhir zaman yang penuh dengan
fitnah ini Masyaallah karena nanti
banyak sekali hal-hal yang itu
dirubah-rubah ini kaitannya Sebenarnya
masih dalam al-quran juga Mas Fahri
tentang pernah tentang ayat yang kunu
qirodatan khosiin jadilah kalian kerakra
Nah itu terkait tentang Apa itu tentang
Bani Israil B Israil yang mereka di
dilarang mencari ikan di hari sabtu tapi
kemudian mereka ber kamu ber apa apa
berdusta
berbohong mereka memang tidak mencari
ikan di hari sabtu tapi mereka pasang
jaring-jaring ikan itu sejak hari
Jumat kemudian dipanen pada hari Minggu
itu tujuannya apa sebenarnya kan mau mau
mau berkamuflase mau merubah hukum dari
Allah tapi dengan cara penipuan
mengakali mengakali itu yang sekarang
ini bukan ayat untuk sekedar kita baca
menjadi kisah masa lalu Bani Israil ini
pasti akan menjadi kejahatan yang
terulang di masa yang akan datang
Masyaallah Coba sekarang kita lihat
banyak loh hukum-hukum ya minuman keras
tidak lagi ditulis khemer tapi Dik Tulis
nama minuman yang indah begitu dulu saja
di masa nabi itu tuh sudah ada itu ya
kan minuman keras tapi Disebut apa ya
Ini namanya kurma itu kan jadi sebutan
kurma Masyaallah jadi namanya perubahan
tapi intinya mengganti apa mengganti
hukum Nah tadi termasuk Tadi nanti
masalah perzinahan yang diharamkan itu
jadi menjadi halal riba haram menjadi
halal caranya rubah namanya begitu zina
yang tadinya haram menjadi halal
Bagaimana caranya rubah namanya begitu
minuman keras yang haram menjadi halal
gaimana caranya merubah namanya loh Itu
sudah diajarkan sudah diinformasikan
oleh Allah bagaimana orang-orang Bani
Israil itu merubah kewajiban Apa hukum
haram mereka mencari ikan di hari sabtu
menjadi halal dirubah caranya begitu loh
ini menjadi tantangan akhir zaman
Subhanallah Coba kalau kita baca baca
hadisnya sederhana Bagaimana Allah
menyampaikan malisan rasul tentang hak
tetangga loh tetangga Masyaallah Ya kan
Ya kalau hanya tetangga saja ada dua
tetangga yang baik tetangga yang buruk
tapi kalau kemudian rusak melalui
bertetanggaan beda lagi Masyaallah
sistem
berketetangga coba sistem individual
Bagaimana mau indah kita punya tetangga
yang selalu merindukan kalau kita ini
jatuh nah gimana coba lah itu kan sistem
bertetangga kalau tetangga memang jelas
hadis cuman dua kalau enggak tetangga
yang baik tetangga yang buruk tapi
bagaimana sistem merusak kehidupan
masyarakat muslim melalui Berk
tetanggaan yang tidak baik ini yang
dibangun apa coba kira-kira Subhanallah
pergeseran nilai kita punya tetangga
yang selalu menunggu kejatuhan kita kita
punya tetangga yang selalu mencari-cari
kelemahan kita kita bertetangga selalu
Masyaallah itu kan neraka semua
kehidupan yang tidak indah itu
Masyaallah kita punya tetangga yang
hanya mencari kelemahan diri kita kita
punya tetangga yang sedang menunggu
kejatuhan kita kita punya tetangga
boro-boro yang selalu mendoakan susah
enggak susah itu kenapa ya dampak dari
tadi itulah fitnah-fitnah akhir zaman
Subhanallah Jadi sekarang rumah itu
menjadi murah hanya karena
bertetangganya tidak baik ya kan Oh
Masyaallah rumahnya nilainya mahal tapi
jual murah Kenapa sudah enggak tahan
karena tetangganya Nah kan Coba
Subhanallah jadi inilah yang menjadi
tantangan Akhir akhir zaman itu Nah
makanya berat Nah makanya tadi setelah
kita umat Islam nih dengan
kebersamaan tujuan hidup yang
sama pedoman hidup yang sama kemudian
apa Uswah yang sama
Masyaallah semangat untuk bersatu itu
tidak cukup untuk menjadikan kita
selamat dari fitnah Akhir akhir zaman
maka waalika ja'alnakum Umm was Marilah
dalam kebersamaan kita menjadi umat
Islam ini kita bangun di tengah-tengah
kita wasatot nah Apa itu wasaton di sini
ada beberapa pendapat yang kami
nukilkan kan wasaton itu memiliki
beberapa arti pertama
kesempurnaan kebaikan dan keutamaan itu
wasata jadi Allah jadikan kita sudah
bersatu nih Sudah berjamaah nih Sudah
membangun komunitas untuk bersama
memperjuangkan Islam kita tingkatkan
level ee kebersamaan kita memiliki sifat
yang wasata sempurna kebaikan dan
keutamaan itu yang pertama yang kedua
wasata bermakna
keseimbangan kesederhanaan dan keadilan
nah
keseimbangan Masyaallah Kenapa kita ini
diberi oleh Allah tuntunan al-qur'an
yang Allah jaga keberadaannya supaya
kita ini tidak menjadi seperti umat-umat
sebelumnya yang mereka itu tidak
berkeseimbangan dan tidak berkeadilan
Coba kita lihat lihat sejarah Bagaimana
pengikutnya Nabi Isa alaih salam mereka
mendapatkan Wahyu tapi kemudian tidak
seimbang mereka mereka menjadi orang
yang berlebih-lebihan dalam hal masalah
akidah mestinya nabi yang mereka ikuti
sebagai utusan Allah mereka tingkatkan
mereka daulat menjadi menjadi Tuhan itu
namanya berlebihlebihan bukan wasat
karena itu akan mengarahkan kepada umat
itu menjadi apa taklid menjadi asobiah
menjadi orang yang tidak punya standar
dalam mengukurkan keba kebaikan itu yang
ditiru Masyaallah nah ini namanya tadi
yang berlebih-lebihan I kita menjadi
muslim Oke kita apa berorganisasi
berkelompok berkomunitas untuk
menunjukkan bahwa jati diri kita ingin
menjadi orang yang tadi berakidah
berakhlak kemudian membela sunah jangan
kemudian juga berlebihan bahwa
menganggap bahwa diri Kitalah yang
paling nyunah dan orang lain tidak loh
Ini namanya berlebihan Iya apalagi
sampai kepada tadi melupakan dasar kita
menjadi muslim pedoman hidup al-qur'an
dan Sunah tapi lebih memetik mengambil
mengopinikan kemudian mengutip ngutip
hal-hal yang memang sejalan dengan
harakah kita itu sudah mulai berlebihan
bukan wasata itu namanya Masyaallah
jelas kan atau kita menjadi seperti
orang-orang Bani Israil Yahudi yang
mereka beragama
dengan Nabi Musa alaiam dan Wahyu yang
diturunkan kepadanya tapi kemudian
mereka Abai mereka lebih mengedepankan
hawa nafsunya Masyaallah hawa nafsu
syahwat namanya syahwat Kenapa syahwat
karena orientasinya kepada
materialisme syahwat itu kan kaitannya
tentang apa tentang harta tentang Tahta
tentang
wanita itu nah jadi kalau bicara syahwat
kaitannya adalah tentang wanita tahta
dan harta Masyaallah Nah justru yang
berbahaya ini kalau kaitannya sudah
masalah fitnah subhat nah subhat ini
tadi menyangkut tadi mestinya dia
standarnya al-qur'an dan Sunah karena
sudah terjebak kepada asabiah kepada
kelompok sehingga kemudian tuh subhat
Masyaallah sekarang orang ak akan banyak
diliputi dengan hal-hal yang sifatnya
Subhan ya kan bingung sebenarnya yang
benar mana sih sebenarnya yang salah
siapa sih sebenarnya Masyaallah sampai
begitu Rasul nanti akan menyebutkan
fitnah akhir zaman itu mas e Mas fahi
disebutkan dalam hadis kita nanti akan
bahas berikutnya e disebutkan orang akan
saling membunuh yang membunuh tidak tahu
alasannya kenapa dia harus membunuh dan
yang dibunuh pun tidak tahu apa salahnya
kenapa dia harus dibunuh coba sampai
begitu itu bagian dari fitnah air
Kenapa karena ketidakmertian karena
subhat karena subhat Nah subhat itu kan
hari ini sangat
membahayakan kan Orang bisa menilai
suatu kelompok itu salah hanya karena
berita yang dibangun ya enggak kira-kira
ada orang yang membenarkan Padahal dia
orang yang salah hanya karena berita
yang dibangun bisa juga orang bisa
diopinikan diposisikan sebagai orang
yang tadi yang citranya hancur habis
namanya hanya karena berita yang
dibangun bukan kepada dasar fakta
kebenaran ini fitnahah namanya sububhat
sehingga ketika sububhat itu terjadi
orang tadi bisa membunuh Padahal dia
tidak tahu apakah dia salah apa gak
begitu ada orang dijustice dia orang
yang buruk padahal dia enggak tahu
apakah dia buruk atau tidak begitu ada
orang yang dijustice Padahal dia orang
yang rusak yang jelek yang benoh menjadi
orang yang figur yang hebat ada enggak
bisa itu bagian dari akhir zaman
Masyaallah jadi umatan wasata itu tadi
yang kedua maknanya keseimbangan
kesederhanaan dan keadilan karena memang
jelas jadi mengukur orang itu mulia atau
tidak dilihat dengan standarnya Inna
akromakum indallahi
atqokum Masyaallah umatan wasat Nah
kalau umatan wasat ini Masyaallah umat
yang selalu aman Kenapa karena mizannya
ukurannya baik buruknya itu
standarisasinya adalah kepada Alquran
dan dan Sunah Mas Masya Allah boleh dia
memang keturunan dari garis nabi kita
hormati karena memang perlu dihormati
dari keturunan orang yang paling mulia
tapi ketika kemudian penempatan itu
berlebihan kita menjadi umatan wasat
begitu betul dia keturunan ulama ya kan
orang yang sangat luar biasa dalam dalam
tataran e Islam harus dihormati
dimuliakan karena memang ulama warasatul
Anbiya sebagai pewaris para nabi tapi
kalau kemudian anak-anaknya keturunannya
itu tidak lagi berpegang kepada kita
punya Mijan umatan wasato kita pun boleh
menghormati tapi tidak berlebihan
Masyaallah namanya umatan wasato
Masyaallah itulah sistem yang indah
begitu Subhanallah nabi meninggal ini
sistem kemasyarakatannya Abu Bakar yang
tentu
kualitasnya ya tidak sesuai tidak sama
dengan nabi jauh tapi karena yang
berjalan adalah sistem umatan wasat
ukuran keadilan ukuran kebijaksanaan
ukuran pelaksanaan hukumnya al-qur'an
dan Sunah maka tetap umatan wasato
begitu Masyaallah luar biasa Kemudian
berikutnya Abu Bakar Umar radhiallahu
Anhu punya anak yang luar biasa ilmunya
fakihnya tentang agama ya tapi kemudian
tidak serta-merta karena ada standar
umatan wa wasato Masyaallah sistem itu
berjalan Meskipun orang yang berbeda dan
terus berjalan Walaupun orangnya
berbeda-beda tapi Standar wasatanya
adalah al-qur'an dan Sunah selamat dia
dari apa asabiah selamat dari apa dia
berlebihan selamat dari dia mengabaikan
kebenaran itulah pentingnya walika
jaalnakum Um was Mari kita meningkat
ilmunya dari pertama membangun kesatuan
membangun masyarakat membangun komunitas
yang dicintai atas dasar Wahyu Allah
kemudian kita meningkatkan cara berpikir
kita memahami ini dengan kepada umatan
wasata yang kedua yang ketiga sesuatu
yang berada di pertengahan antara dua
sisi melampaui batas dan meremehkan itu
namanya wasata jadi maknanya ada tiga ya
kan jadi umatan wasata tadi menghindari
e orang bersikap berlebih-lebihan dalam
beragama juga menghindari orang
meremehkan tururan dalam agama itu yang
ketiga makna dengan wasatan jadi wasatan
atau keadilan berada di tengah-tengah
yang ada di antara kelompok yang ekstrem
dan melampaui batas itulah esensi
kesempurnaan dan kebaikan dan itulah
hakikat keadilan dan keseimbangan
Keadilan adalah tanda syariat Islam
dengan kesempurnaannya keadilan dalam
bidang keyakinan maka ia tidak akan
bersikap berlebih-lebihan dan seterusnya
dan seterusnya ini banyak sebenarnya
pendapat-pendapat para ulama yang
terkait dengan
wum umatan was
wallahuam baik demikian Iwan awat eh
pencerahan yang disampaikan oleh Ustaz
Amini di siang hari ini di tausiah siang
dengan tema Hizbullah adalah umatan
wasato yang ingin bergabung bertanya
silakan di
08111999720 ataupun telepon di
0218451512 kami segera
kembali
[Musik]
[Musik]
[Musik]
ah Allah
akbarbar
[Musik]
akbarbar
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
Brasil
[Musik]
TV Radio rasi untuk Islam yang satu
masih bersama kami Ikwan akhwat di acara
tausiah siang bersama Ustaz aminoni
dengan tema yang disampaikan Ustaz AD
mengenai Hizbullah adalah umatan wasato
umat yang tidak yang menghindari
berlebihan ya yang menghindari
meremehkan mkin dari ee segala macam
yang merusak gitu Az seimbang Ya baik
Ustaz sudah banyak yang bertanya inih
saya bacakan saja Ustaz ya satu persatu
yang bergabung di
08111999720 ini yang pertama datang dari
bapak Masud di Batam Pak ustaz I
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
sepengetahuan kami perjuangan dalam
Islam sudah digambarkan Allah harus
seperti bangunan yang kokoh I dan Allah
juga menyuruh kita rapatkan barisan I
Bagaimana baiknya Pak ustaz semua
perjuangan yang terkomando dengan ee
imam yang lurus bukan hanya sekali ini
akhirnya barisannya porakpanda oleh
penguasa ini bagaimana pendapat Ustaz I
Subhanallah itu juga bagian dari
fitnah jadi perlu Kita Renungkan perlu
kita evaluasi karena kita sendiri belum
tentu benar dalam berpandangan benar
dalam berpersepsi dan
Seterusnya boleh saja tataran motivasi
niat itu kita memang sudah benar tapi
bisa jadi bagaimana cara
memperjuangkannya itu yang belum
mengikuti contoh Rasulullah sallallah am
kan begitu Nah makanya Rasul mengajarkan
itu tidak hanya materinya yang
disampaikan tapi bagaimana cara
mendakwahkannya juga tidak hanya
menyampaikan tujuannya tapi bagaimana
menempuh perjuangannya itu Masyaallah
makanya Rasul juga memberikan contoh
gitu kan e di masa Rasul ini para
sahabat ada sahabat yang masuk dalam
kategori Khulafaur Rasyidin ada sahabat
yang masuk dalam kategori tadi seperti
muawiyah Bani Umayyah pahal sama-sama
Sahab nah pikirannya pemahamannya
mungkin sama akidahnya sama kan nah tapi
fikrah kemudian dalam pelaksanaannya nah
ini makanya perlu mengikuti tuntunan
Allah dan Rasul dan tidak menutup
kemungkinan bahwa kita ini semua umat
Islam niatnya baik kok tujuannya baik ya
kan ingin membangun kebersamaan juga
baik tapi kadang-kadang di tengah
perjalanan idealismenya itu menjadi
hilang karena kepentingan Nah itulah
yang perlu di
karena kepentingan menjadi hilang karena
hawa nafsu menjadi hilang kan begitu Nah
itu kan namanya dinamika ya kan betul
Mang tujuan awalnya 1 2 3 4 landasannya
Alquran semua hadis semua
samaah sama untuk membangun kesatuan
tapi di tengah
perjalanan karena tidak ditingkatkan
dari sisi keilmuannya bisa saja terjebak
kepada asabiah terjebak kepada
kepentingan terjebak kepada Sehingga
tadi masuk kepada bukan lagi ranah
kebenaran Islam yang diperjuangkan tapi
masuk dalam ranah syahwat yang
menyangkut tentang Tahta harta dan
kekuasaan itu namanya makanya perlu tadi
di sini ummatan wasat Supaya apa ya visi
misinya tetap terjaga kemudian dinamika
dan geraknya baik fikrah maupun
aplikasinya tetap dalam garis trknya
al-quran dan Sunah itu pentingnya tadi
setelah bersatu jangan lupa apa apa
wasata membangun sifat wasata dalam Um
umat ini Nah kalau kemudian kita
menghadapi banyak tantangan itu pertama
fitnah Akhir zaman yang kedua bisa saja
pola perjuangan kita yang belum
mengikuti contoh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam dan seterusnya itu kan
bisa menjadi pelajaran bagi kita Nah itu
saya akan mengutip nih Ada pendapat eh
Dr Muhammad Ahmad almbayyad dalam
bukunya E ketika kita bicara beliau
bicara tentang masalah umatan wasato
jadi umat wasata itu umat yang menjaga
keadilan dan keseimbangan di tengah
masyarakat berarti melindungi dari
keretakan dan fitnah jadi adanya umatan
wasato adanya sifat wasata pada umat itu
melindungi keretakan dan
fitnah kata beliau dan hilangnya nilai
ini penyebab keretakan di tengah-engah
umat dan munculnya seluruh firkah
sepanjang zaman hanyalah disebabkan oleh
berkembangnya sikap berlebih-lebihan
dalam gagasan perilaku pengkafiran orang
lain dan penakwilan secara salah itu
karena tidak seimbang ya kan kita
belajar gitu kan tentang siapa Tentang
fikrah Seseorang kemudian bisa saja
menjadi
mengkultuskan padahal Mestinya Kita
boleh kagum tapi kemudian tetap standar
ukuran kebenarannyaan yang tidak
menyimpang dari al-qur'an dan Sunah itu
namanya berkeadilan dan berkeseimbangan
nah hilangnya sifat wasato menjadikan
cenderung bersikap berlebih-lebihan
yaitu sikap berpegangan secara ekstrem
kepada hukum-hukum syariat dengan
melewati batasannya sehingga memunculkan
tindakan terlalu keras nah kan begitu
kan sering terjadi tuh karena tadi
enggak wasato gitu kan sehingga kalau
supaya mantap betul disebut sunah ya
yang sifatnya sunah sedikit katanya di
alkan langsung kafir seumpama begitu kan
kan perlu kajian ya kan kemudian salat
kemudian lebih dari mata kaki neraka nah
masah kan memang redaksi hadisnya begitu
redaksi hadisnya ya kan neraka Mas salat
kemudian ininya masuk surga ini neraka
Nah kan artinya bisa saja disebutkan di
sini hilangnya sifat wasat menjadikan
cenderung bersikap berlebih-lebihan
yaitu sikap berpegangan secara ekstrem
kepada hukum-hukum syariat dengan
melewati batasannya sehingga memunculkan
tindak ak terlalu keras terhadap orang
lain dan mudah mengkafirkan selainnya
memaksa diri apa yang tidak diwajibkan
oleh Allah nah kan i jadi sampai
berlebihan begitu yang mestinya dia
hanya sunah wasilah untuk dicintai oleh
Allah dengan memperbanyak apa
memperbanyak doa memperbanyak selawat
memperbanyak tahajud malam dan
seterusnya itu bagian dari
wasilah-wasilah wasilah untuk menuju
dicintai oleh Allah tapi kemudian
diwajibkan oleh dirinya
sendiri apalagi kemudian menyuruh orang
dengan kewajiban yang sama padahal tidak
wajib hukumnya Nah itu namanya juga ber
berlebihan makanya lahirlah
gerakan-gerakan lahirlah semacam apa
semacam tarikat-tarikat semacam apa-apa
untuk wasilah-wasilah itu yang secara
umum hukumnya itu sebenarnya bukan yang
wajib nah tapi kemudian Karena untuk
sesuatu menjadi wajib gitu kan Ya salat
jelas aturannya standarnya yang wajib
ini kemudian yang sunah ini tapi
kemudian ingin melaksanakan sunah Tata
yang tidak terhitung jumlahnya terus Nah
kan kalau untuk memperbanyak amal
memperbanyak sebentar-bentar salat
sebentarbentar untuk mendekatkan diri
kepada Allah nah itu ya tetap memahami
bahwa itu hukumnya Sun tapi kalau
kemudian sudah mewajibkan jadi ber
berlebihan Masyaallah begitu kira-kira
ya kan selawat jelas kita baca selawat
shallu Alaihi wasallimu taslima kita
selawat kepada nabi baik yang panjang
ibrahimiyah atau shallallallahu ala
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
Terus diulang-ulang Boleh silakan
standarnya jelas satu selawat kebaikan
menjadi 10 tapi kalau kemudian kita
berlebih-lebihan selawat akhirnya
kemudian mengabaikan yang wajib gu kan
sudah mulai berlebihan senang selawat
tapi enggak senang salat kan jadi
masalah juga senang selawat tapi enggak
senang salat nah yang bagus kan salat
wajib di dalamnya ada selawat di luar
itu kita baca sawat shallu Alaihi
wasallim tasl jadi Masyaallah
disebutkanah kadang-kadang yang
begituitu pelan opininya pembentukan pem
pikirannya ya kan menuju kepada tadi apa
kepada bersikap berlebih-lebihan
Sehingga tadi mengharamkan yang halal
kemudian juga menghalalkan yang haram
meninggalkan yang halal lagi boleh atau
juga memuji dengan membabi buta kepada
kelompoknya Tuh kan ada juga sping
bangganya tangan koknya enggak ada yang
jelek semuanya bagus I dan tidak ada
celah untuk salah coba Itu kan juga
sudah berlebihan Masyaallah ya kan kalau
sudah Ustaz dia pasti benar belumtentu
juga Subhanallah Nah inilah kategori
umatan wasat Masyaallah jadi memang
sangat luas ini bisa saja membuat orang
itu salah terjebak karena kesadaran atau
tidak
diadari Makanya bagaimana kita menjadi
muslim dengan kesatuan ini kita bangun
pemikiran wasat dengan umat yang sifat
wasat berkeadilan dan berkese bangan
Subhanallah jadi tetap sehat selalu
mijannya tetap sehat terukur Alquran dan
Sunah wallahuam baik dari Muhammad Irfan
Pak ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabar Ustaz am Nani
apakah suatu saat umat Islam mampu
mendirikan Khilafah seluruh dunia dan
Kapan itu terjadi Pak ustaz Apakah dalam
al-qur'an dijelaskan tentang itu Allahu
akbar Ini pertanyaan yang sangat berat
untuk dijawab kalau bukan karena ada
Allah ada petunjuk dari Allah dan
petunjuk dari Rasul mungkin sulit untuk
menjawabnya yang jelas Allah menyebutkan
dalam surah an-nur ayat
55 Allah akan
menjanjikan kepada umat Islam yang
mereka beriman dan beramal saleh kalau
memang sudah layak imannya dan sudah
layak amal salehnya pasti Allah akan
menjadikan mereka khalifah di muka bumi
surat Annur ayat 55 Nah makanya di
sinilah dalam rangka kita tadi membedah
apa nih ee karakter muslim Hizbullah
sebagai komunitas Wahyu yang diridai
oleh Allah ini sebenarnya dalam rangka
itu ayo kita pantaskan kita menjadi
muslim yang benar-benar beriman dan kita
pantaskan menjadi muslim muslim yang
benar-benar beramal saleh nah amal
salehnya kan luas sekali amal saleh
dalam membangun kepribadian Amal amal
saleh dalam membangun ibadah amal saleh
dalam membangun Muamalah dan akhlak itu
kepribadian masih pribadi kemudian amal
saleh dalam membangun jamai amal saleh
dalam muamalah dagang amal saleh Oh
masih luas sekali Jadi kalau sudah Iman
itu menjadi apa menjadi dasar kehidupan
kita kemudian di atas iman itu kita
bangun amal saleh amal saleh itu Apa
wujud ketaatan dan kepatuhan kepada
Allah dalam kehidupan ini Nah kalau
sudah layak itu Insyaallah Allah akan
jadikan Nah bagi Bagaimana kriteria
kekhalifahan yang Allah janjikan
disebutkan dalam surat itu juga
lumakinahum Allah akan berikan
ketenangan hidup masyarakatnya tenang
Aman damai kan sekarang sangat berbeda
kan Masyaallah selalu galau selalu gaduh
selalu curiga selalu loh jauh sekali
Masyaallah
wubadilahum Allah akan rubah suasana
yang tadinya penuh dengan kekhawatiran
ketakutan kegelisahan menjadi aman
Sentosa Nah itu itu nanti Apa fungsi
kekhalifahan yang dijanjikan oleh Allah
itu merubah situasi baik lahir maupun
batin Coba bayangkan Masyaallah jadi
Islam itu ya selamat Islam itu ya tadi
selamat Damai itu Islam salam Nah jadi
apa tujuan syariat Islam tujuan syariat
Islam itu untuk membuat manusia jiwanya
damai kemudian situasi lingkungannya
aman ya salam damai nah begitu itu
Masyaallah Nah kalau itu belum berarti
kita perlu melayakkan melayakkan iman
kita supaya sesuai dengan Akidah yang
benar dan melayakkan amal saleh kita
sesuai dengan petunjuk allah dan rasul
itu baru surat apati Annur ayat 55 dan
hadis yang terkait tentang karena
pertanyaan Apakah mungkin Rasul
menyebutkan ada periodisasi umat Islam
bahwa nanti periodisasi terakhir itu
muslimin akan berhadapan dengan
nonmuslim Yahudi mereka dalam kesatuan
ya kan diceritakan hadisnya sahih itu
bagaimana orang-orang Islam berperang
dengan orang-orang Yahudi nanti
orang-orang Yahudi akan kalah dan lari
mereka bahkan larinya mereka bersembunyi
di balik batu-batu pun akan ngomong l
itu kan isyarat dari Rasulullah bahwa
periode akhir kehidupan ini akan
dimenangkan oleh umat is Islam itu saja
kan sudah menjadi optimis belum Tadi
dalil-dalil tentang akan selalu ada umat
di tengah-tengah apa di masa ini selalu
orang yang membela ke kebenaran itu
semuanya optimisme kalau bagi
kita berpikir yang realistis menjadi
muslim yang baik dengan ibadah yang baik
dan kita akhiri hidup kita dengan Husnul
khitamah itu sudah sukses Insyaallah
Husnul Khatimah Insyaallah itu sudah
sudah sukses n suksesnya seorang muslim
Husnul Khatimah kalau Allah berikan
kemampuan merubah dunia itu bagian dari
nilai amal saleh kita
wallahuam baik Ustaz terakhir ya sebelum
ee nanti disimpulkan pertanyaan terakhir
dari Ibu Rahma Pak ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam
warahmatullahi dengan fitnah akhir zaman
tadi Pak ustaz belum lama saya pernah
ditanya tentang fenomena di antara
generasi muda nih Pak ustaz yang
menganggap seperti makan babi itu haram
tetap tapi minuman-minuman keras itu
sepertinya biasa saja padahal secara
hukum sama-sama haram Pak ustaz
Bagaimana dengan hal tersebut dan
bagaimana cara agar anak-anak kita bisa
selamat dari fitnah Akhir Zaman ini Pak
ustaz mohon pencerahan Subhanallah
eh Ya baik jadi kalau kita baca dalam
hadis-hadis Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam khususnya bab fitan itu memang
ada fitnah-fitnah yang itu masuk dalam
kategori tanda-tanda kecil hari kiamat
itu banyak sekali nah terus nanti ada
fitnah yang terkait dengan tanda-tanda
besar datangnya hari kiamat seperti
adanya matahari terbit dari barat itu
tanda-tanda besar kemudiannya ada Dajal
itu juga termasuk fitnah besar kemudian
turunnya Nabi Isa alaih salam itu
termasuk tanda-tanda tanda besar nah
kalaupun tanda-tanda besar itu yang
dissebutkan oleh Nabi termasuk Dajal
Yakjuj Makjuj itu belum nampak dalam
sisi fisik gitu ya Minimal kita
berpengetahuan dulu tentang tanda-tanda
kecil karena tanda-tanda kecil ini
walaupun kecil tapi bisa merusak bisa
mengkondisikan diri kita yang muslim
tapi kok enggak ada kelihatan
keislamannya itu bagian dari tanda-tanda
fitnah kecil yang itu melikupi hidup dan
kehidupan kita baik dalam berumah tangga
maupun dalam bermas masyarakat nah
termasuk tanda-tanda kecil itu Nih
banyak bencana yang disebut dengan
zalazil jadi banyak bencana kan
belakangan ini kita banyak ujian
sebentar sebbentar bencana bencana
bencana sebentar-sebentar bencana
sebentar sebbentar Masyaallah belum
banjir dan seterusnya belum lagi dampak
covid yang belum Nah begitu nah kita
akan bahas Insyaallah di di pada
pertemuan yang akan datang terkait
tentang tadi Apa sih umatan wasata itu
isinya apa ya kan dalam praktik
kehidupannya itu seperti apa Nah rek dan
recek dan seterusnya itu kan semuanya
ada disebutkan dalam ayat-ayat itu
terkait tentang itu untuk kita bedah
supaya kita bisa memahami dan
memposisikan diri sesuai dengan petunjuk
allah dan rasul ya minimal Rasul
menyebutkan ketika munculnya banyak
fitnah itu disebutkan shahibul hujr Ayo
tahajud malam tahajud malam Nah begitu
karena suatu saat dalam suatu hadis
rasul terbangun dari mimpinya dan
melihat sudah terjadi banyak fitnah di
antara fitnah itu tidak hanya yang
sifatnya tadi bencana alam tapi khazain
terbukanya pintu kehidupan dunia itu
juga bagian dari fitnah ya kan
Masyaallah sekarang kita ini sebenarnya
bukan ribut kekurangan makan ribut
rebutan makanan gitu Kanu kira-kira kita
bukan ribut kekurangan harta benda tapi
ribut memperkaya harta benda begitu
sebenarnya begitu kalau dari sisi dari
sisi nikmat dari Allah dibukakan terus
kok tambah tambah luas ya kan yang dulu
minyak enggak terbuka sekarang terbuka
yang dulu emas enggak terurai sekarang
terurai semua kan begitu yang dulu makan
makan itu biasa-biasa saja tradisional
sekarang bisa dikemas menjadi makanan
yang enak yang Waduh singkong bisa
menjadi makanan luar biasa buah cokelat
bisa menjadi makanan yang luar biasa
artinya dari rizeki itu enggak berkurang
tambah banyak tambah banyak banyak ya
dampak penyakitnya juga tambah banyak
itu gara-gara makanan Nah makanya ada
dua tuh ada fitnah yang berupa khazain
dibukanya pintu kehidupan dunia ada lagi
yang sifatnya tadi zalazil seperti gempa
bencana dan lain sebagainya maka ketika
itu Rasul meny Sebutkan ya kan wahai
shohibul khujr itu untuk istri-istri ayo
bangun tahajud malam tahajud malam
tahajud malam jadi di tengah kegundahan
di tengah Subhan di tengah syahwat yang
meraj Lela semacam ini marilah kita
mendekatkan diri kepada Allah dengan
banyak salat khususnya tahajud malam
selain salat yang wa yang wajib agar
kita terbentengi dari kegalauan dari
kegundahan dari kekhawatiran dan
seterusnya dan seterusnya perbanyak doa
perbanyak ibadah begitu kalau bahasa
tadi Apa sedikit-sedikit doa sedikitikit
ikikirnyaikitikit perbanyak pasti akan
ada yang Dit Allah untuk menjadikan hati
kita tenang itu bagian dari upaya
membangun tadi Apa karakter masyarakat
yang diridai oleh Allah masyarakat Wahyu
dengan sebutan
hisall baik Ustaz disipulkan pembahasan
di hariak
i para pendengar Radio Silaturahim yang
dimuliakan oleh dan pemirsa rasil visual
yang
berbahagia jadi kajian kita sore hari
ini adalah bagaimana membangun
masyarakat Yang satu umat Islam yang
satu itu dengan sifat wasata agar kita
tetap benar dalam pandangan benar dalam
pikiran benar dalam memutuskan benar
dalam mensikapi situasi dan kondisi
karena ukuran wasata itu adalah
al-qur'an dan Sunah Nah jadi tidak
berpikir kepentingan dan hawa nafsu tapi
kita Berpikir umatan wasat itu untuk
selalu menyelaraskan diri memandang
semua apa yang menjadi masalah itu
dengan sudut Mijan al-quran dan Sunah
wallahuam Baik terima kasih Ustaz atas
pencernya di siang hari ini di tausiah
siang dengan tema karakter muslim dalam
kehidupan berjemah dengan subtemanya
Hizbullah adalah umatan apa yang Ustaz
sampaikan dapat menambah ilmu agama kita
Ikwan akhwat juga bisa menambah iman dan
takwa kita kepada Allah subhanahu wa
taala yang sudah bergabung Terima kasih
banyak saya Fahri temani Ondi dan juga
Yusuf subangit pamit subhanakallahumma
wabihamdika asadu alla ilaha illa anta
astagfiruka wa atubu ilaik
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh than