Antrian playlist

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 1

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 2

Optimisme Perjuangan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Optimisme Perjuangan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Ustaz Amin Nuroni || Mengembangkan Potensi Diri Untuk Menjadi Hizbullah Sejati Bagian 12

Rasil TVDipublikasikan: 15 Desember 2021574 views

Tausiyah Siang Mengembangkan Potensi Diri Untuk Menjadi Hizbullah Sejati Bagian 12 : Pahala Menyiapkan Bekal kepada Orang Berjihad Di Jalan Allah Narasumber : Ustaz Amin Nuroni Host : Anis Mualim Edisi Rabu, 15 Desember 2021 M Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Hejra.i…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Brasil
[Musik]
TV Bismillahirrahmanirrahim
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuham
ukill will Billah asadu Alla
ilahaillallah wahdahuarikalah wa asadu
Anna muhammadan
abduhuasul masih dipancarlaskan dari
Jalan Masjid silaturahim Nomor 36
kalimanggih Cibubur Bekasi Inilah Radio
Silaturahim untuk Islam yang satu ikhwan
akhwat Para pendengar Radio Silaturahim
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
Semoga kabar ikhwan akhwat di siang hari
ini masih dalam keadaan sehat walafiat
dan mudah-mudahan segala bentuk
aktivitas ikhwan akhwat di hari ini ini
diberikan kelancaran oleh Allah
subhanahu wa taala dan tentunya kita
mudah-mudahan selalu bersyukur atas
karunia yang Allah berikan kepada kita
semuanya para pendengar Radio
Silaturahim dan juga pemirsa rasil TV di
siang hari ini kami hadir secara
langsung dalam program acara tausiah
siang edisi hari ini yaitu di hari Rabu
di tanggal 10 Jumadil Awal
1443 Hijriah bertepatan di hari yang
ke-15 di bulan Desember 2021 pendengar
Radio Silaturahim di di siang hari ini
kami menghadirkan narasumber kita
bersama guru kita Ustaz Amin nuroni yang
Alhamdulillah beliau telah hadir bersama
kita di studio 1 Radio Silaturahim kita
sapa terlebih dahulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh P
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh kabar sehat walafiat Pak
ustaz ya
alhamdulillah Insyaallah sehat walafiat
Alhamdulillah semoga Ustaz selalu
diberikan kesehatan oleh Allah subhanahu
wa taala amin Allah dan mudah-mudahan
selalu dijaga Ustaz untuk ee dakwahnya
Ustaz ya Insyaallah baik Ustaz kita
masih membahas di pekan-pekan sebelum ya
Pak ustaz ya kita melanjutkan eh di
bagian yang ke-12 yaitu Tema kita
mengembangkan potensi kebaikan diri
untuk menjadi Hizbullah sejati kita
masuk ke bagian yang ke-12 para
penenggar Radi silaturahim Insyaallah di
sesi Yang kedua juga kami akan membuka
untuk sesi tanya jawab dipersilakan bagi
ikhwan akhwat yang ingin memberikan
pertanyaan bisa langsung mengirimkan
pertanyaannya di LINE WhatsApp di 08111
999720 bagian awat ingin bertanya
melalui lain telepon bisa di
0218451512 kita buka acara kita di pagi
hari ini mohon maaf di siang hari ini
dengan kita membaca doaabul Ilmi
bismillahirrahmanirrahimidman
Allah
am
bismillahirah
as ilahaillallahu wahdahu la
syarikalah wa asadu Anna muhammadan
abduhuasuluh Masya allahahu kan W lam
Yasya lam Yakun La haula wala quwata
Illa
uhamm
waihiiah yaumiddin Amma ba in asq hadis
kitabullah Wir Hadi had Muhammad
shallallallahu Alaihi Wasallam wasul
umuri muhda wa muhd bidah waa bidatin
dolalah segala puji bagi Allah yang
telah mengaruniakan kita nikmat yang
sangat banyak dari nikmat waktu nikmat
sehat nikmat
kemauwan dan nikmat
hidup serta yang paling besar kita
rasakan adalah nikmat Hidayah Iman Wal
Islam
mudah-mudahan segala nikmat yang Allah
berikan kepada kita ini kita sikapi
pertama dengan berusaha menjadi orang
yang bersyukur kepada Allah yang kedua
menjadi orang yang selalu berusaha
meningkatkan ketakwaan kita
kepadanya dengan cara
meningkatkan menjalankan
perintah-perintah Allah dan menjauhi
larangan-larangannya Radio Silaturahim
Para pendengar Radio Silaturahim di mana
pun berada yang dimuliakan oleh Allah
dan pemirsa rasil viswa
yang berbahagia serta para pejuang
dakwah di jajaran manajemen Radio
Silaturahim yang mudah-mudahan Allah
berikan kemuliaan kesabaran dan
kelapangan dunia dan akhirat amin ya
rabbal alamin Alhamdulillah pagi hari
ini kita akan lanjutkan kajian tentang
bagaimana memberdayakan menumbuh
kembangkan nilai kebaikan diri untuk
menjadi Mujahid yang
sejati Masih pada
ee
penjabaran sifat
hisbullah yang
ketiga yaitu mereka orang-orang yang
memiliki
ruh semangat berjihad membela agama
Allah dan tidak takut celaan terhadap
orang-orang yang mencel
celah pada pertemuan yang ke-11 ini saya
ingin menyampaikan beberapa hadis dari
rasulillah Sallallahu Alaihi Wasallam
terkait dengan pahala membekali orang
yang berjihad
fisabilillah dalam riwayat Imam
al-bukhari
diceritakan sebuah hadis dari makmar
Kemudian dari Abu Haris Kemudian dari
Husain Dia berkata bahwa Yahya
meriwayatkan dari Salamah meriwayatkan
busyr bin saidid meriwayatkan Zaid bin
Khalid meriwayatkan bahwasanya
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
bersabda Man jahaza
gazian
fiabilillahi faqad Gaza
waman khalafa ghazian
fibilillahi bikhairin faqad Gaza
akhrajahu
albukhari hadis ini tercantum dalam
kitab Imam
albukhari dan disyarahkan oleh Ibnu
Hajar
al-asqalani Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam bersabda Man
jahaza barang siapa yang mempersiapkan
bekal atau yang memberi bekal ghazian
kepada orang-orang yang berperang
berjihad
fisabilillah di jalan Allah faqad Gaza
maka sungguh Ia
mendapatkan nilai kebaikan seperti
pahalanya orang yang
berjihad waman khalafa Gazan dan barang
siapa yang
mengurusi
kebutuhan orang-orang yang
ditinggal berjihad fisabilillah di jalan
Allah bikhair dengan baik faqad Gazza
maka dia pun
mendapatkan nilai
kebaikan seperti orang yang berangkat
berperang di jalan
Allah hadis riwayat Imam
al-bukhari
nah menurut Ibnu Hibban
ee disebutkan bahwa kalimat Man jahaza
ghazian
maknanya bahwa orang yang
membantu
persiapan peperangan akan mendapatkan
pahala seperti yang didapatkan oleh
pasukan yang
berperang Meskipun orang tersebut tidak
ikut dalam peperangan yang sesungguhnya
Nah jadi Ibnu Hibban memberikan
penjelasan makna dari kalimat Man jahaza
Gazan
fiabilillahi faqad Gazza
Nah maka kalau kita baca dari hadis di
atas menunjukkan pertama memang pahala
yang Dijani kan dalam hadis ini
tergantung kepada kesempurnaan persiapan
yang
diberikan yang kedua pahala orang yang
membantu persiapan peperangan sama
seperti pahala orang yang akan berperang
sampai peperangan itu usai Nah jadi Hal
ini mengingatkan kita pada peristiwa
Perang Tabuk pada tahun kees9
Hijriah perang yang
sangat memberikan tantangan dan
problematika yang cukup besar di masa
Rasul dan ini dalam sejarah menjadi
peperangan terakhir di masa Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam peperangan
yang tidak hanya jumlah pasukan yang
mereka hadapi jumlahnya cukup besar
karena memang pasukan perang perang yang
dihadapi Perang Tabuk ini adalah
pasukkan dari Romawi namun juga pasukan
yang
memiliki jarak geografis yang cukup jauh
lebih dari 1000 km nah ditambah lagi
kondisi situasi iklimnya sangat ekstrem
karena menjelang masa panen dan sangat
panas Nah ini kan menjadi ujian yang
begitu besar sehingga Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam memang
mempersiapkan dengan apa dengan
persiapan yang matang dan mendorong
orang untuk berinfak
sebanyak-banyaknya Dan ini menjadi
persiapan perang yang terbesar dibanding
dengan peperangan-peperangan sebelumnya
Hatta Fathu Makkah sekalipun itu tidak
seperti Perang Tabuk ini tahun ke9
Hijriah Nah maka tidak tidak sedikit di
kalangan para sahabat yang uzur Syari
tidak ikut berperang maka mereka
memberikan hartanya untuk membiayai
Perang Tabuk saat itu dan tidak juga
sedikit orang-orang yang mempunyai
kelapangan untuk berjihad bersama
Rasulullah tapi e terkendala dengan
kurangnya perbekalan yang ia miliki
sehingga di situlah banyak muslim yang
terbantu dengan orang-orang yang
berinfakq fisabilillah berjihad
fisabilillah tapi hanya hartanya saja
yang mereka berikan karena kondisi
fisiknya tidak diberi oleh Allah
kesehatan dan merupakan uzur syar'i nah
hadis ini menggambarkan Subhanallah
artinya ee orang-orang yang tidak diberi
kemampuan secara fisik tapi mereka
diberi kesempatan beramal berjihad
kemudian
memiliki pahala yang besar seperti
halnya orang yang berperang dan berjihad
langsung di medan perang dengan cara
membantu
membekali orang-orang yang berjihad di
jalan Allah subhanahu wa taala nah ini
menggambarkan memang ya muslim itu
diberi oleh Allah sebagai Sebai wujud
kasih sayang Allah kepada hamb-nya untuk
bisa meng Apa mengeksplorasi potensi
dirinya sama-sama dalam rangka tegaknya
kalimatullah ya kan ada yang di depan
ada yang di belakang ada yang mampu
secara fisik ada yang mampu secara
finansial meskipun tentu tidak
terkalahkan orang yang berjihad di jalan
Allah secara fisik dia berangkat tapi
kemudian perbekalan pun dia memiliki kem
kemampuan ini yang sangat utama
Masyaallah namanya jihad biamwalihim wa
anfusihim nah Namun karena kasih sayang
Allah nah Allah berikan dengan sudut
pandang yang begitu luas seperti halnya
orang yang mau umrah tentu Siapa yang
ingin semuanya ingin ya kan umrah ibadah
haji ke Baitullah tanah haram dengan p
Hala yang begitu melimpah dan besar
siapun muslim pasti mencita-citakan itu
namun juga Allah memberikan kesempatan
bagi orang yang tidak mampu ke sana
dengan cara apa dengan banyak amalan
sehingga rasul dalam sabdanya
menyebutkan kalau ingin pahala umrah
yang
sempurna-sempurna bagi mereka yang tidak
mampu ke sana bisa dengan ibadah yang
lain contohnya salat subuh ber jamaah
kemudian dia iktikaf sebentar tidak
pulang sampai terbitnya matahari untuk
berzikir membaca Quran Tadarus dan
tholabul Ilmi kemudian sebelum pulang di
waktu suruk dia salat sunah dua rakaat
seperti umrah nah ini menunjukkan apa
Allah maha kasih sayang terhadap
hamba-nya Ya kan ya artinya semua orang
dengan potensi yang ada P dirinya diberi
kesempatan untuk meraih kemuliaan yang
setinggi-tingginya di sisi allah
subhanahu wa taala Masyaallah jadi
termasuk hadis ini loh membuka oh ini ya
ternyata ya Semangat manusia mencari
harta juga dibarengi dengan terminologi
yang banyak terkait mengeluarkan Har
harta untuk apa tadi membuka pintu
seluas-luasnya untuk kemuliaan ya kan
Jangan hanya semangat mencari harta saja
loh tapi bagaimana semangat
membelanjakan harta di jalan yang Allah
ridai gitu kan jadi orang boleh
mencintai harta enggak ada yang melarang
tapi bagaimana supaya harta yang sudah
ia peroleh dengan sungguh-sungguh itu
menjadi kemanfaatan yang banyak bekal
dirinya di dunia dan akhirat yang bisa
memulia dia di sisi allah subhanahu wa
taala ya jangan sampai tadi Mencari
harta luar biasa semangatnya setelah
mendapatkannya dia lupa bahwa harta itu
bisa menjadi bekal Nah karena lupa
akhirnya tidak bisa dibawa menghadap
Allah Ya kan karena hartanya tidak
disalurkan sesuai dengan yang Allah
Arahkan Nah jadi semangat mencari harta
itu boleh bercita-cita menjadi munfik
orang yang banyak berinfak itu bagus dan
menjadi mujqi itu sangat didorong karena
kemaslahatan yang banyak dari harta yang
kita miliki maka dari situlah kemudian
terminologi atau varian kata untuk
mengungkapkan bagaimana menggunakan
membelanjakan harta supaya menjadi
pemiliknya Mulia dunia dan akhirat
begitu banyak begitu ada istilah
infa ada lagi istilah
shodqah shodq artinya membenarkan
pembenaran Nah jadi orang mengeluarkan
harta itu sebagai pembuktian pembenaran
Nah sodekah ada yang wajib ada yang
sunah nah sodqah yang wajib kita sering
mendengar ada istilah zakat itu ada
adalah sodekah jadi muslim yang baik
muslim yang benar imannya muslim yang
membuktikan dengan ketika dia memperoleh
harta mencapai nisab keluarkan zakatnya
jadi shodekah itu artinya pembenaran
dirinya ada lagi sodqah yang wajib
lainnya bernazar n kan nah saya nanti
kalau jual mobil ini laku nah saya akan
infakkan fisabilillah untuk pejuang
dakwah rasil nah berapa persen 10% Nah
kan Masyaallah bernazar dia eh setelah
bernazar kita doakan mudah-mudahan dia
diberi kemudahan dalam menjual hartanya
menjual mobilnya ya laku besok wajib
mengeluarkan ee hartanya sebagai wujud
Nazar itu pembuktian benar apa yang dia
ucapkan benar apa yang dia janjikan kan
begitu karena orang mukmin itu orang
yang menepati janji apalagi janji kepada
Allah subhanahu wa taala begitu nah kan
Sedekah Yang wajib tuh ada lagi sodekah
yang wajib berupa nih Mas Anis kan
sebagai suami berkewajiban memberi
nafkah sesuai dengan kemam kemampuan Nah
maka sedekah berupa nafkah itu
membuktikan bahwa dia adalah suami yang
baik suami yang bertanggung jawab jadi
pembenaran itu nah ini sedqah yang yang
wajib ada Nazar kemudian apaagi infaq
fabilillah Nah
wimmaqahum yunfiun maka orang-orang yang
benar imannya dia akan tadi akan
teringat akan bercita-cita dalam
hidupnya dari harta yang ia cari dengan
penuh kesungguhan itu membekali dirinya
untuk perbanyak sodekah berinfaq
fiabilillah Nah tadi masuk nih jadi
membiayai peperangan di jalan Allah itu
sama dengan nilainya sama dengan infak
fisabilillah Nah kan begitu dan
orang-orang yang mendermakan hartanya
fisabilillah khusus pembiayaan untuk
jihad di medan perang nilainya pahalanya
sama dengan pahala orang yang ikut ber
berperang Masyaallah luar biasa kan
sebennya Mas Anis gitu kan mau membela
apa Masjidil Aqsa nah membela Masjidil
Aqsa tapi ke sana Mas anisnya enggak
bisa karena terikat dirasil tapi sudah
punya biaya untuk memberangkatkan di
sana untuk apa membantu suanya lagi
pasca perang membersihkan puing-puing
dan seterusnya kan nah yang bisa ke sana
ada nah Antum berangkat ke sana Nah atau
kita tidak berangkat ke sana tapi
membantu saudara-saudara kita yang ada
di Garda terdepan ya melawan kekafiran
melawan kezaliman itu Nah maka bekal
mereka yang kita kirimkan untuk mereka
di sana pahalanya kita sama dengan
mereka yang berjihad di garis terdepan
melawan kezalim kezaliman Subhanallah
jadi betapa Allah kasih sayang bagi
semua hambanya yang beriman untuk meraih
setinggi tingginya kemuliaan nah begitu
Subhanallah nah ini contoh ya Nah jadi
ada Makanya varian katanya banyak ada
infak tadi ada S sodqah sodqah yang
wajib saja ada zakat ada lagi apa tadi
Nazar ada lagi nafkah keluarga ada lagi
apa tadi satu lagi infaq Fi Sabilillah
Masyaallah nah yang wajib-wajib sudah
kita tunaikan gitu kan masih ingin
memperkaya bekal nih dibuka pintu apa
pembelanjaan harta yang sifat tatawu
yang sifatnya Sun sunah Masyaallah Punya
tanah yang luas gitu kemudian apa
kemudian supaya tanah ini bernilai
jariah di sisi Allah dia wakafkan
nah begitu diwakafkan apa
keperuntukannya untuk membangun masjid
atau tambah lagi karena saking luasnya
membangun masjid dan Pesantren asal
jangan pesantrennya disalahgunakan saja
ya untuk apa seperti di Bandung itu Git
kan Ya Allah nah ketika diwakafkan nah
wakaf itu kan menjadi menjadi apa
menjadi sedekah yang sifatnya Sun sunah
tapi bisa menjadi bekal yang panjang
sedqah jariah wakaf ada lagi tadi Nah ya
Mas Anis nih pengin silaturahim ke
tempat mertuanya Nah kan pengin
silaturahim apa nih dikatakan zakat
bukan dikatakan infaq fisabilillah bukan
dikatakan apalagi nzar bukan Nah
maksudnya tadi apa Itu hadiah nah hadiah
ini bagian dari membelanjakan harta yang
sifatnya Sun sunah tahadu tahabu
salinglah anda memberikan hadiah supaya
terikat Jalinan Kasih sayang begitu ya
pergi ke Lampung lihatat mertua kan
bawain hadiah Waduh hadiah mukenah
hadiah sajadah gitu kan hadiah sarung
hadiah makanan Wah
Subhanallah berbunga-bunga hatinya nah
itu kan namanya termasuk pembelanjaan
harta Subhanallah jadi ya tadi semangat
Fitrah mencintai harta sejalan juga
dengan berbagai macam terminologi Islam
menyebutkan tentang pembelanjaan Har
harta memberi hadiah kemudian juga
memberi apa memberi wakaf gitu kan
kemudian lagi sodqah tatawu jariah dan
lain-lain sebagainya Subhanallah Luar
biasa Nah maka di sini disebutkan salah
satunya ini nah n salah satunya adalah
bagaimana supaya harta itu mengantarkan
pemiliknya sebagai
mujahidmujahid maka kemarin sudah kita
bahas kan kalau Rasul bertanya kepada
sahabat Siapa orang-orang yang mati
syahid orang-orang yang mati di Medan
jihad Ya Rasulullah Kalau cuman itu
sedikit sekali nah makanya dibuka pintu
seluas-luasnya terkait dengan harta
siapa men jahaza Gan filillah FAQ Barang
siapa apa yang tadi mampu yang membiayai
orang yang berjihad di jalan Allah maka
dia termasuk orang yang berpahala perang
di jalannya Subhanallah ya kan ini ada
Musibah menimpa saudara-saudara kita di
sana kita mau membantu langsung enggak
bisa seumpama kan Nah memfasilitasi ini
saya punya mobil kan siapa yang mau
berangkat ke sana dalam rangka menjadi
relawan untuk menolong saudara-saudara
kita yang tertimpa musibah Nah jadi
mobilnya itu sudah mewakili ya kan dia
mendapatkan pahala dari kendaraan yang
di apa peruntukan untuk orang lain ee
dalam rangka tadi membantu fisabilillah
di jalan Allah menolong sesama membantu
sesama baik secara fisik maupun materi
Masyaallah luar biasa jadi ternyata luas
sekali ya nah jadi semangat mencari
harta dalam hadis ini menggambarkan
tentang harus dibarengi dengan semangat
tadi membelanjakan harta itu Supaya apa
supaya orang mencari harta dengan susah
payah itu tidak dia tinggalkan begitu
saja di dunia tanpa menjadi be bekal Nah
coba nyari duit dari kecil lulus kuliah
sampai tua begitu sampai tua ya tadi
infaknya minim zakatnya minim seodqahnya
minim nah dia akan menjadi pahala untuk
keluarganya saja ya itu kalau
keturunannya saleh dan Salehah bisa
bermanfaat panjang nah kalau kemudian
hanya menjadi warisan apalagi
diperereubutkan e sementara dia yang
mencari susah payah tidak tadi
menyalurkan banyak bersedekah berinfak
supaya menjadi bekalnya Masyaallah jadi
Berhentilah bekal harta yang dia cari di
dunia saja tapi tidak menjadi bekal
untuk di akhirat nah orang-orang yang
begini biasanya nanti diberik apa
diterangkan dalam surat almunafiun itu
menyesal Laula akani Ila ajarin qib ya
Allah sekiranya kau tunda tidak mati
atau Kembalikan ke dunia mau apa
faashodq aku akan bersede sedekah karena
dulu nyarinya sudah lama sudah banyak
dikumpulkan belum sempat untuk berjihad
Kenapa belum sempat untuk berjihad Nah
kan gitu habis saya enggak punya waktu
untuk terjun berjihad Nah kenapa kok
tidak di apa belanjakan supaya orang
yang berjihad Oh belum tahu dalilnya nah
begitu ya atau Kenapa tidak dipergunakan
untuk me-back up keluarga orang-orang
yang berjihad secara ekonominya Oh saya
juga belum diterangkan hadisnya nah ini
hadisnya nih dalilnya jadi begitu banyak
ya kan jadi kalau ada orang yang
berjihad di jalan Allah dalam bentuk
tholabul Ilmi ya tapi dia potensinya ada
semangatnya tinggi kecerdasannya lumayan
ya kan Nah maka kemudian tadi dibutuhkan
tadi bekal maka ada istilah apa tadi
Bapak asuh ya Bapak asuh nah Masyaallah
jadi
selama kurun waktu orang yang kita
biayai mencari ilmu maka sepanjang itu
pula nilai yang kita berikan sebagai
bekal itu menjadi nilai harta yang
dipergunakan untuk jihad Fi Sabilillah
makanya tadi
sampai Jah Gan filillah FAQ W Kha Gan
fiilillahhair FAQ KH Subhanallah
nah kemudian hadis ini didukung oleh
riwayat Imam
an-nasai dari khuraim bin
fatik disahihkan dia oleh Imam Ibnu
khibban dengan lafaz Man anq
naqanilillahu sa in rahun nasai Barang
siapa yang menginfakkan harta di jalan
Allah niscaya pahalanya akan dicatat
sebanyak 700 kali lipat ini sejalan
dengan surat Albaqarah ayat
261 matsalulladzina yunfiquuna amwalahum
fiabilillah Kamali habbah Masyaallah ini
hadis dari Imam an-nasai e yang
menguatkan tentang hadis di atas
ternyata tadi infak makanya di sini ada
fisabilillah karena ada juga infak yang
lighhairi fisabilillah Apa itu infak
liasudduna anabilillah infak
pembelanjaan harta yang dilakukan oleh
orang-orang kafir untuk tadi menghalangi
manusia dari jalan Allah itu namanya
infaq liyasudduna abilillah Maka kalau
orang-orang yang beriman berinfak itu
fisabilillah di jalan di jalan Allah
dengan makna yang umum Nah ini hadis
yang yang kedua hadis yang ketiga an
Ibni Abbas radhiallahu Anhu Anan nabiya
shallallallahu Alaihi Wasallam qala
yaumal Fathi bahwasanya Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam bersabda pada hari Fathu
Makkah nah pada tahun ke8 Hijriah apa
yang beliau sampaikan setelah Fathu
Makkah la hijrata ba'dal Fathi tidak ada
lagi kewajiban berhijrah setelah Fathu
Makkah Nah nanti bagaimana penjelasannya
saya akan sandarkan kepada beberapa ahli
syarah hadis ahli hadis Wakin jihadun
watun akan tetapi kewajiban yang tidak
pernah putus bagi seorang muslim adalah
apa berjihad dan
niat Apabila mereka diseru untuk perang
fangfirum maka hendaklah mereka terjun
ke medan perang akhrajahul Bukhari
diriwayatkan dia oleh Imam albukhari
Nah apa kata Ibnu Hajar al-asqalani
dalam
syarahnya kalimat La hijrata ba'dal fat
nah ini mengutip pendapat alkatabi
Beliau berkata pada permulaan dakwa
Islam hijrah
diwajibkan bagi siapa saja yang masuk
Islam mengingat minimnya jumlah kaum
muslimin yang ada di kota Madinah Nah
jadi hijrahnya kaum muslimin saat nabi
baru saja hijrah ke Madinah sangat
dibutuhkan sangat diperlukan urgensinya
untuk apa di samping untuk memperkuat
jemaah di Madinah juga ee untuk
memberikan perlindungan dan keselamatan
kepada muslim di luar Madinah Dan karena
ketika itu kaum muslimin sangat butuhkan
komunitas yang mempersatukan mereka Nah
itulah pendapat Imam alkattabi setelah
Allah menganugerahkan penaklukan kota
Makkah dan orang-orang yang mulai
memeluk agama Islam secara
berbondong-bondong makanya ada ketika
kita baca ee surah an-nasr ID Jaa
nasrullahi Wal Fath ya kan ee itu
kondisi menggambarkan tentang pasca
perang Fathu Makkah fathha pasca Fathu
Mekah di mana Banyak orang-orang yang
kemudian tadinya masih ragu-ragu untuk
menjadi muslim segera mereka memeluk
Islam yang tadinya masih takut-takut
untuk menyatakan masuk Islam menjadi
berani untuk menyampaikan keislamannya
Nah makanya kalau kita baca sejarahnya
itu ada istilah tulaqa e pasca perang
Fathu Mekah ini Jadi begitu Fathu Mekah
terjadi dan Muslimin menang tanpa
pertempuran yang berarti bahkan nyaris
dikatakan tidak ada peperangan nah saat
itulah ribuan penduduk kota Mekah mereka
menjadi Mus muslim Nah maka saat itulah
disebutkan la hijrata ba'dal Fath
artinya apa hadis ini menunjukkan bahwa
tidak ada lagi kewajiban orang-orang
Makkah setelah Fathu Mekah itu hijrah ke
Madinah Kenapa karena Islam sudah
terbuka
nah awalnya kan mereka berhijrah karena
gangguan dan serangan dari orang-orang
Makkah nah musyrikin Quraisy plus memang
Yahudi bermain di belakangnya namun
ketika Fathu Makkah pemicu peperangan di
kalangan di yang terjadi di kalangan
muslimin itu sudah terbuka sudah menjadi
wilayah muslim dan orang-orang yang
berada di Garda terdepan menjadi musuh
Islam kemudian mereka menjadi muslim
enggak perlu lagi hijrah la hijrata
ba'dal Fathi nah ituu disebutkan Wakin
walakin jihadun waniah kemudian Rasul
melanjutkan hadisnya akan
tetapi kewajiban berjihad dan kewajiban
berniat untuk berjihad itu masih tetap
artinya hukum hijrah dalam artian
meninggalkan negeri tempat tinggal dan
pindah ke Madinah yang mulanya
diwajibkan kepada setiap individu sudah
tidak berlaku lagi akan tetapi
meninggalkan negeri tempat tinggal
karena tuntutan jihad masih tetap
berlaku semumanya hari ini muslim
tinggal di minoritas di situ terancam
ibadahnya sulit akidahnya juga sulit
nyawanya juga terancam Nah maka dalam
kondisi semacam ini niat untuk berjihad
dan berhijrah tidak akan pernah ber
berhenti Nah jadi kalimat La hijrata
ba'da fth untuk mensikapi kewajiban yang
disampaikan Rasul untuk muslimin
berhijrah ke Madinah saat itu sudah
tidak berlaku lagi begitu Subhanallah
akan tetapi meninggalkan negeri tempat
tinggal karena tuntutan jihad masih
tetap berlaku meninggalkan tempat
tinggal karena niatan baik seperti
pindah meninggalkan negeri kufur pergi
untuk menuntut ilmu menghindar dari
fitnah agar dapat menjalankan ajaran
agama dengan baik dan semua perbuatan
itu membutuhkan niat untuk
berhijrah begitu kan Makanya menjadi
debatable menjadi berbagai macam
pendapat Kenapa orang-orang Palestina
tidak hijrah saja dari negerinya karena
di sana tidak aman bahkan diblokade
bahkan dipenjarakan kan secara sistemik
nah e dia lupa atau mereka
saudara-saudara kita Kita juga bisa saja
artinya walakin jihad W niat bisa masih
Mereka ingin hijrah Namun karena di sana
ada Masjidil Aqsa ya kan yang menjadi
wakaf menjadi warisan menjadi warisan
umat Islam Nah itulah yang membuat apa
tanggung jawab kita besar ya kan untuk
mempertahankan masjid yang mulia yang
disebutkan oleh Allah dalam al-qur'an
dan juga dianjurkan oleh Rasulullah
untuk dikunjungi itu kemudian
ditinggalkan ya karena hukum hijrah itu
masih saja walakin jihad W niat Taruhlah
Secara
geografis muslim di Palestina sudah
terkurung
terintimidasi zalimi gitu kan kenapa
tidak hijrah saja Nah ada yang sebagian
sampai begitu nah karena lupa tadi bahwa
di sana mereka bertahan pun tidak hanya
sekedar mempertahankan tempat tinggalnya
tapi mempertahankan kehormatan Islam
yang ada di wilayah Palestina yaitu
keberadaan Masjidil Aqsa yang menjadi
wakaf dan warisan umat Islam para nabi
sebelumnya Subhanallah Nah jadi di sini
juga perlu jadi pemahaman tentang wak
jihad W niat jihad tadi tetapi masih
tetap yang namanya sungguh-sungguh
berniat berhijrah itu tidak akan pernah
ber henti ayatnya masih banyak janji
Allah terhadap orang-orang yang
berhijrah Masih jelas kita baca Wam
yuhajir fibilillah Yajid fil ardhi
murahaman Katsir wasa bahkan berhijrah
berpindah apalagi hijrah secara maknawi
artinya merubah hal yang tidak baik
menjadi baik hal yang jauh dari tuntunan
Allah menjadi e berubah menjadi kembali
kepada tuntunan Allah dan rasul itu
merupakan satu
ee upaya yang tidak akan pernah berhenti
bagi pribadi-pribadi mus muslim begitu
merubah dari akhlak yang buruk kepada
akhlak yang baik berubah dari sistem
ekonomi yang ribawi kepada yang yang
Syari riba apa rubah merubah dari tadi
cara bergaul yang tidak Islami kepada
yang Islami hijrah dari berpakaian yang
tadi jahiliah kepada yang yang Syari dan
seterusnya
waangfirtum fangfiru nah Apabila mereka
diminta untuk apa infir untuk berperang
fangfiru Nah jadi kalau ada
tuntutan yang membutuhkan kita tampil
dalam medan jihad membela agama Allah
tidak ada alasan Nah karena apa Karena
ayatnya begitu banyak dan ah terhapus
nah dan Jihad merupakan satu keharusan
bagi umat Islam dalam makna yang luas
lah kalau kita tidak punya jihad tidak
punya kesungguhan ya tidak ada upaya
maksimal terhadap agama yang kita yakini
Nah maka akan hancur Siapa yang akan
mengawal Islam itu Ya kan kalau kita
tidak sungguh-sungguh menerapkan
akhlakul karimah dalam kehidupan maka
yang akan muncul ya akhlak yang apa
amoral perbuatan yang tadi yang jauh
dari nilai-nilai is Islam nah bagaimana
mempertahankannya nah di situlah maka
imam nawawi berkata hadis ini ingin
menjelaskan bahwasanya pahala yang tidak
bisa lagi didapatkan melalui hijrah ke
Madinah masih bisa diraih melalui jihad
dan niat yang baik nah dulu sahabat nabi
bisa kita bayangkan betapa itu beratnya
mereka berhijrah diwajibkan berhijrah
Kenapa karena mereka berhijrah itu tidak
hanya menghadapi apa menghadapi
tantangan hilangnya nyawa saja mereka
berhijrah taat kepada Allah dan Rasul
meninggalkan hartanya keluarganya
bisnisnya ladangnya semuanya
ditinggalkan Subhanallah ya kan nah Mak
Maka menurut Imam
an-nawawi hadis ini menjelaskan
bahwasanya pahala yang tidak bisa lagi
didapatkan melalui hijrah ke Madinah
karena masanya sudah berlalu ee masih
bisa diraih melalui jihad dan Jihad
menurut hadis tadi juga tidak harus kita
terjun langsung ke medan pertempuran
melawan musuh Nah karena membela agama
Allah tidak hanya di depan musuh yang
kelihatan ada juga musuh yang tidak
kelihatan nah termasuk media sosial
menjadikan apa menjadikan sarana
berdakwah media berdakwah itu juga
merupakan lahan jihad Nah kan kita tidak
bisa menjadi Ustaz ya bisa menjadi
donatur tidak bisa menjadi MC Ya bisa
menjadi pembisnis yang menjadi donatur
untuk pelaksanaan dakwah fiabi jihad
fisabilillah atau melakukan amal-amal
Saleh sejenis maka Kerjakanlah perintah
itu ini yang yang diterangkan oleh EE eh
Ibnu Hajar
al-asqalani mengutip pendapat Imam
annawawi terkait dengan
waidastagfirtum fangfiru apabila kamu
diminta untuk berperang membela agama
Allah berjihad di jalan Allah fangfiru
maka Kerjakanlah Subhanallah nah ini
terkait dengan membekalkan membekali
orang yang berjihad nah yang
keempat orang yang terluka di jalan
Allah Bagaimana orang-orang yang terluka
di jalan Allah an Abi hurair Radiallahu
anhu Anna
rasulullahallahu Alaihi
wasallsiadiunillahallahuamumalqtiu laam
warul ak Buk Rasulullah wasam bersabda
demi zat yang jiwaku berada di tangannya
tidaklah seorang mengalami luka di jalan
Allah melainkan dia akan datang pada
hari kiamat sementara warna darah itu
adalah warna darah yang sesungguhnya
baunya adalah bau misik Nah maka kalau
kita baca Bagaimana merawat orang-orang
yang mati syahid di medan pertempuran
Nah kita akan dapati di sana Bagaimana
tata cara ee perawatannya yang berbeda
dengan orang yang mati Bia biasa Karena
bersama Pak pakaiannya bersama darahnya
yang itu akan nanti menjadi bukti bukti
kemuliaan dirinya di hadapan Allah dan
hal-hal yang sifatnya buruk secara fisik
di surga nanti berubah menjadi hal-hal
yang penuh dengan kenikmatan Subhanallah
Jangankan gitu ya Jangankan tentang
kondisi fisiknya yang akan dijadikan
berbeda di akhirat ya orang kalau kita
baca ayatnya dalam surah Ali Imran la
tahsabaninatilu fiilillah orang orang
yang mati di jalan jangan kau kira dia
mati dia sebenarnya adalah hidup Ya kan
mereka berbahagia mereka mendapatkan
rezeki mereka bahkan penginnya mati lagi
mati lagi nah betapa Allah muliakan
Sebelum masa hari kiamat datang mereka
sudah menikmati pahala dari mati di
Medan jihad Subhanallah Maka kalau di
sini ya Allah fisiknya ya kalau kita
baca contoh nih contoh paman nabi
seperti Hamzah kan secara fisik
mengenaskan ya kan sudah terluka
tertancap tombak masih lagi dibelah ya
kan masih lagi dimutilasi Subhanallah
Bagaimana bayangannya Masyaallah ada
lagi sahabat yang mempertahankan ee
keselamatan nabi sampai punggungnya
dipenuhi dengan anak-anak panah dan
seterusnya dan seterusnya Ya semua itu
Masyaallah dimuliakan nanti dengan penuh
kebanggaan di sisi allah subhanahu wa
taala Nah inilah yang kita bedah
kemudian sebagai penguat terakhir nih
hadis dari Rasulullah manriha
juranilillahq
nabatanahajti
laun
almid
wanim Barang siapa terluka di jalan
Allah karena perbuatan musuh atau luka
karena selain musuh maka luka itu akan
datang pada hari kiamat dengan darah
yang mengalir lebih banyak daripada
ketika di dunia warnanya adalah warna ja
ja'raofan dan baunya adalah bau misk
hadis riwayat at-tirmidzi Ibnu Hiban dan
al-hakim dan syarahnya bisa kita
Jelaskan Sedikit nih para ulama
mengatakan bahwa hikmah dibangkitkannya
orang yang mati syahid dalam keadaan
seperti itu adalah agar luka tersebut
menjadi saksi atas keutamaan Mujahid
yang telah mengorbankan jiwanya demi
ketaatan kepada Allah hadis ini juga
menjadi dalil bahwa orang yang mati
syahid dikuburkan bersama darah dan
pakaiannya darahnya tidak perlu
dibersihkan baik dengan cara dimandikan
atau dengan cara yang lain Ibnu Hajar
al-asqalani dalam syarah imam albukhari
Oleh karena itu Nah maka perlu bagi kita
muslim
bercita-cita untuk menjadi Mujahid dan
mati syahid Nah dengan makna yang sangat
luas jadi perlu bagi kita seorang muslim
menanamkan pada diri kita untuk menjadi
pribadi Mujahid dan bercita-cita mati
dalam keadaan Syahid karena apa Karena
itu adalah puncak prestasi seorang
mukmin dalam membela agama Allah
subhanahu wa taala wallahuam
bisawab Alhamdulillah ahabbil alamin
ikhwan akhwat Para pendengar Radi
silaturahim yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala sudah kita dengarkan
tausiah yang disampaikan oleh guru kita
Ustaz Amin Nurani dalam pembahasan yaitu
mengembangkan potensi kebaikan diri
untuk menjadi Hizbullah sejati dan kita
sudah masuk di bagian yang ke-12
Masyaallah luar biasa sekali
pembahasannya mengenai eh makna jihad
dan juga yang lainnya ikhwanat Para
pendengar Radio Silaturahim yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala kami
mengundang bagi ikhwan akhwat yang ingin
mengirimkan pertanyaan ataupun ingin
berkomentaran bisa di Line telepon di
0218451512 untuk LINE WhatsApp bisa di
08111999720 ikhwan akhwat kami R sejenak
tentunya pastikan ikhwanwat tetap di
Radio Silaturahim kami akan segera
[Musik]
kembali
[Musik]
ahim dan juga pemirsa rasil TV Terima
kasih ikhwan akhwat masih mendengarkan
di am720 radio saltik Islam yang 1 dan
juga pemirsa rasil TV yang masih
menyimak melalui YouTube rasil TV di
siang hari ini ikhwan akhwat Kami sedang
berlangsung acara tausiah siang bersama
Ustaz Amin nuroni dalam tema pembahasan
yaitu mengembangkan potensi kebaikan
diri untuk menjadi Hizbullah sejati dan
kita sudah masuk di bagian yang ke-12
dan juga kita sudah masuk juga untuk di
segmen yang kedua dipersilakan bagi
ikhwan akhwat yang ingin memberikan
pertanyaan Bisa diiline telepon di
0218451512 untuk LINE WhatsApp bisa
dikirimkan di
08111999720 dan Ustaz langsung a kita
bacakan pertanyaan yang masuk ini
pertanyaan pertama dari WhatsApp dari
bapak Yusril di pondok Geda
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh P Ustaz
seberapa tinggikah derajat jihad dalam
Islam dan juga seberapa tinggikah
derajat seorang suami yang pergi mencari
nafkah untuk keluarganya Apakah dengan
mencari nafkah itu sudah dibilang jihad
juga syukran Ustaz baik
Bismillahirrahmanirrahim terkait
pertanyaan pertama kita sudah bedah pada
pertemuan sebelumnya tentang derajat
derajat atau tingkatan-tingkatan derajat
orang yang
berjihad nah nah terkait dengan
Bagaimana seorang suami memberikan
nafkah nafkah itu berasal memang dari
kata
infaq artinya mengeluarkan jadi bentuk
jamak dari ee nafkah itu ya nafaqat yang
secara bahasa artinya sesuatu yang
diinfakkan dikeluarkan oleh seseorang
untuk keperluan keluarganya jadi nafkah
itu zamanya nafakah Nah kalau kita baca
dalam buku Prof Dr Wahbah aljuhaili itu
yang sangat terkenal kontemporer fikih
Islam wa adilatuha
nah disebutkan bahwa nafkah menurut
syariat adalah kecukupan yang diberikan
seorang dalam hal makanan pakaian dan
tempat tinggal nah kalau dasar ayatnya
kita kan sering baca dalam surat Ali
dalam surat Annisa ayat 34 eh salah satu
ketetapan Allah terkait keluarga ya
Siapa yang menjadi Leadernya adalah
seorang laki-laki kenapa ya wabima
anfaqu Min amwalihim karena memang
laki-laki itulah yang diberi kewajiban
untuk memberi untuk mengeluarkan infak
memberikan naf nafkah nah jadi jadi ayat
ini ya Eh menggambarkan surah an-nisa
ayat 34 itu menunjukkan ini loh
keutamaan seorang suami keutamaan
seorang suami bahkan tugas seorang suami
di samping Dia memiliki kedudukan yang
tinggi dalam rumah tangga karena memang
tugas dan tanggung jawabnya pun besar W
am dan kalau kita baca lagi ayat lain
seperti surataq ayat yang
keet7 hendaklah orang yang mampu memberi
nafkah menurut kemampuannya yang
memberikan nafkah dan orang yang
disitkan
tapi kalau memang dia mampunya tidak
seperti yang menjadi kebutuhan ya
infakkan nafkahkan Sesuai dengan kem
kemampuan ya
kalimatuna ini menunjukkan betapa
Mulianya
menafkahi kewajiban bagi seorang suami
terhadap keluarga kan begitu ada dalam
sebuah hadis bahwa seorang laki-laki
datang kepada Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam berkata Ya Rasulullah Dinar
saya punya beberapa Saya punya apa
sekeping uang dinar Ya Rasulullah QQ
bihi Al
nafsika Ya kalau gitu cuman satu Dinar
untuk dirimu saja Q Indi akharah dia
ngomong lagi kalau saya punya yang lain
lagi nah Q tq bihi Alika nah Berikan
sodqahkan infakkan dia kepada istrimu
nahah jadi kan urutannya begitu diri
kemudian Eh tadi Istri
kemudian Q Ak Saya punya lagi QQ
bihi
Wadika kalau istri sudah Nah ini
orang-orang yang menjadi menjadi
tanggungannya baru kepada orang
[Musik]
tua kalau punya yang lain
lagiim Nah baru kemudian kepada
orang-orang yang yang menjadi tanggung
jawab dia yang terdekat Siapa itu
pembantu Nah ini kan ini menunjukkan apa
klasifikasi
prioritas ya prioritas mana Nah kalau
tadi Bagaimana sih sebenarnya seberapa
tinggikah kedudukan orang suami
menafkahi mencari nafkah untuk Nah itu
juga termasuk membela berjihad makanya
ada nanti ada hadis yang lain besok kita
terkait dengan orang yang mati khusnul
khatimah mati syahid orang yang membela
hartanya dari tangan dari perbuatan
orang yang zalim dia mati syahid nah
walaupun syahidnya tidak setinggi
derajatnya orang yang mati di Medan J
jihad begitu Masyaallah jadi ee tetap
bahwa tadi dalam Islam ya jangan lupa
pertama niat karena Allah yang kedua
dalam menafkahi juga dalam rangka iba
ibadah untuk menunaikan fungsi dan
tanggung jawabnya sebagai seorang suami
Insyaallah derajatnya Ting tinggi tapi
kemudian nah mentang-mentang dia mencari
nafkah lupa ibadah yang yang yang lain
gitu kenapa saya lagi jihad jadi enggak
Salat juga enggak apa-apa ya enggak
begitu ya kan jadi ya Sesuai dengan
hablum minallahnya tunaikan hablum
minannasnya juga tunaikan ya
wallahuamf ya syukran Ustaz atas
Jawabannya dan juga bapak Yusril di
Pondok Gede kita lanjutkan kembali di
pertanyaan yang masuk Pak ustaz ini
dari
m Abdullah di Depok asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Semoga Pak ustaz dalam
keadaan sehat walafiat amin amin Allah
amin ada dua pertanyaan yang ingin saya
sampaikan yang pertama ketika kita
mendapatkan harta warisan Apa kewajiban
pertama yang harus dilakukan pertanyaan
kedua Apa perbedaan infak dan sedekah
dan mana yang
didahulukan
i
baikagaim mana kalau seorang anak
mendapatkan warisan ya kan dari orang
tuanya Apa yang mesti yang perlu
dilakukan pertama Ya kan
Nah pertama menurut saya Ya waris itu
sendiri bagikan sesuai dengan aturan
ilmu waris jadi kita Nih kan kalau ada
di antara orang tua kita meninggal maka
kemudian otomatis harta orang tua itu
menjadi menjadi wa waris nah ini memang
sesuatu yang tidak dipesan itu jadi
Sudah otomatis kalau salah seorang dari
kedua orang tua itu meninggal maka harta
peninggalannya otomatis menjadi harta
waris Apa yang mesti dia lakukan
nah bagikan harta waris itu kepada
furudul muqadarah orang-orang yang
memang sudah ditentukan sebagai ahli
waris sesuai dengan ketentuan Allah dan
Rasul nah ini nanti tananya sama Ustaz
Umar Rasyid Nah pas kan ya begitu nah
kemudian ketika dalam proses pembagian
di situ Di Sebutkan berilah sanak famili
kerabat yang hadir dalam pembagian waris
itu sebelum harta waris ini dibagi
kepada orang-orang yang sudah ditentukan
Jadi kalau senya ni Oh ada anak angkat
ya kan Di tengah-tengah anak kandung Nah
anak angkat ini kan enggak dapat Waris
dan dia memang mungkin tidak dapat
wasiat dari orang tuanya maka sebelum
dibagi karena ini adalah adik angkat
gitu kan e perlu dikasih sedqah sebagai
wujud kasih sayang gu yang ditunaikan
itu Nah yang kedua apa setelah yang
ketiga nah selunasi keluarkan apa-apa
yang menjadi kewajiban ahli waris
terhadap orang tuanya yang sudah mening
meninggal keluarkan dulu jangan
buru-buru bagi waris jangan-jangan nih
utangnya banyak belum dibayar Nah kan
maka bayarkan hutangnya selesaikan
urusannya dulu begitu Nah setelah dibagi
masing-masing bawa nih masanis pun salah
satu Anaknya dapat 1 M Nah kan sudah
dapat bagiannya 1 M apa yang mesti
dilakukan tkeluarkan zakatah kan namanya
harta dapat harta dapat harta yang tadi
sec secara tidak di apa setaja tidak
ditentukan sebelumnya kemudian di
diniatkan sebelumnya tiba-tiba jadi ahli
waris karena bapaknya mening dapat harta
layah tasib R miliar nah keluarkan
zakatnya nah begitu ya Nah maka bagi
seorang muslim ee terhadap harta tidak
hanya senang memilikinya tapi dia pun
harus memikirkan apa yang menjadi
kewajiban dirinya terhadap harta yang
Allah titipkan ya jadi jadi resi dulu
yang wajib semuanya oh dapatnya enggak 1
miliar kok Ustaz cuman berapa cuman
semuanya 5 juta per orang haah enggak
masuk semuanya enggak masuk dalam
kategori nisab zakat Ya enggak perlu
tapi ada yang lain enggak Oh kalau zakat
mungkin belum ini karena dapat Sudahlah
infakq fisabilillah ke mana Mau ke rasil
ngapain ya kan mau menguatkan tentang
pejuang-pejuang jihad di jalan Allah nah
infak begitu ya jadi bisa baru nanti
kepada yang lain sodekah nah
kemudian Apa bedanya antara infak dan
sedekah sedekah Nah tadi sudah saya
jelaskan jadi kata infak kalau kita
kembalikan dalam literasi al-qur'an atau
perspektif al-qur'an memang kalimat yang
dikatakan umum ya juga umum contoh k
saya baca dalam surat al-anfal ayat 36
azubillahim
minasyaitirjim innalladina kafaru
yunfiquuna amwalahum
ah sesungguhnya orang-orang kafir mereka
menginfakkan hartanya untuk apa Nah jadi
orang kafir saja mengeluarkan infak jadi
membelanjakan hartanya untuk
apailillah jadi untuk menghalang-halangi
manusia dari jalan Allah nah jadi kalau
kita apa menelusuri ayat ini surat
alanfal terkait dengan Perang Uhud nah
bagaimana Perang Uhud Perang Uhud itu
perang yang dimotori oleh Abu Sufyan
musyrikin Quraisy Bagaimana membiayai
perang itu mereka berurunan berinfak loh
Masyaallah pernah Mas Anis baca ituoh
jadi berurunan berinfak itu mereka coba
berangkat 1000 pasukan dari Makkah ke
Madinah Ya kan 10 hari minimal PP itu 15
hari kalau 1000 orang akomodasi dan
konsumsinya 1 juta ya kan 1 hari untuk
1000 orang berapa itu sudah kalau R juta
Nah ya tinggal dilihat akomodasi orang
Arab Sehari berapa kira-kira Kalau
r100.000 rp00.000 k 1.000 nah ah berapa
itu 10 juta 10 juta kali 15 hari 15 juta
itu baru konsumsinya belum mereka
membawa biduan-biduan untuk menghibur
lah sekarang cari biduan-biduan itu
kalau menghibur berapa itu bayarannya
kan gitu apalagi kalau kita baca
dengar-dengar gitu ya nih orang mau
kampanye menyewa apa tadi mengontrak
artis berapa itu Nah kira-kira begitu
nah dari mana nih orang-orang kafir
musyrikin Quraisy ini
memerangi muslimin biayanya itu yunfiuna
liudduabilillah mereka berinfak untuk
menghalangi jalan Oh berarti kata infak
pada ayat ini bermakna Um umum untuk
yang buruk juga dikatakan infak Nah
kalau yang
familiaralina
amillah loh Itu infaq fibilillah jadi
memang kata infak itu sendiri ya
maknanya mengeluarkan harta ternyata
dipergunakan dalam Alquran untuk yang
baik juga infak fisabilillah untuk
menghalangi manusia juga infak yunfikun
jadi maknanya Um umum Nah kalau
seodqahodqah namanyaq shodqah
membenarkan nah tasdiq sidq jadi sodqah
itu membenar apa satu ungkapan Di mana
orang muslim itu mengeluarkan harta
sebagai pembuktian sodq
Nah makanya kalau tadi sedekah itu ada
yang wajib ada yang sunah kalau orang
muslim yang benar begitu dia punya duit
mencapai nisab benar imannya itu
dibuktikan dengan zakat nah seodqah
seodqah yang wajib namanya zakat Kenapa
Zakat nanti Apa makna zakat ya kan makna
zakat itu apa dalam al-qur'an dan dan
seterusnya dan seterusnya memang punya
nama tersendiri tapi itu bagian dari
seodqah pembuktian maka ada sedqah yang
wajib sodqah yang sunah wallahuam bab
Iya jazakallah Khair Ustaz atas
Jawabannya dan kita lanjung kembali Pak
ustaz di Pertanyaan selanjutnya
ee sebentar Ustaz Ya baik ini dari dari
ibu Ita di Depok asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Ustaz Apakah ada bedanya
antara Nazar dan wasiat terkait itu
orang tua saya pernah memberikan wasiat
sebelum meninggalnya ke anak-anaknya
agar membangun masjid Terima kasih Pak
ustaz ya
Bismillahirrahmanirrahim Nazar memang
ini hal yang sudah umum sering kita
dengar nazaria adalah mukalaf yang
berpegang teguh untuk melakukan
perbuatan ketaat karena Allah Taala dan
Nazar adalah bagian dari
Sumpah dan Nazar ketaatan adalah Nazar
yang wajib dipenuhi Nah jadi Nazar
sendiri tinggal tergantung nzarnya kalau
nzarnya nanti saya kalau gitu kan ee
punya duit 1 miliar Saya mau apa nzar
mau pergi ke Los Angeles ngapain di sana
mau main judi itu berarti ee apa sesuatu
yang bermaksiat I Mak
Dian tapi kalau tadi semuanya e apa
bernar untuk melakukan perbuatan
ketaatan karena Allah Taala nah dan
nadar adalah bagian dari Sumpah loh jadi
nadar itu sendiri nilainya seperti
sumpah nih Mas Anis kalau nanti ini kan
e seumpama nih bisnis saya gol nah saya
Nazar nih untuk jariah Masjid 1 juta Nah
jadi kayak semacam sumpah jadi Nazar itu
ada seperti semacam sumpah ya Nazar
adalah bagian dari sumpah sumpah kalau
janji Ustaz e ya janji ya ya sumpah
bagian juga dari janji ya sumpah dan
Nazar ketaatan adalah Nazar yang wajib
dipenuhi tuh Oke jadi kalau Nazar dalam
hal ketaatan tadi pokoknya nanti kalau
bisnis saya Gul saya akan bernazar nih
jariah ke masjid 1 juta ya begitu
tercapai benar Nah makanya itu janji
Sumpah itu tadi janji bagian dari Sumpah
penuhi itu kalau enggak
berdosaama ayatnya jelas Albaqarah ayat
270 wtum min
naqatinartum min nadrin fainallaha
yalamu apa saja yang kamu nafkahkan atau
apa saja yang kamu nazarkan maka
sesungguhnya Allah mengetahuinya jadi
Nazar itu ya kira-kira tadi sejenis apa
E Nazar itu bagian dari su sumpah atau
janji yang hukumnya menjadi wajib jika
Nazar itu
diucapkan untuk ketaatan kepada Allah
subhanahu wa taala begitu nanti kalau
ladang saya laku saya akan umrah nah
umrah itu ketaatan kepada Allah nah jadi
itu Nazar itu namanya Nah makanya nzar
itu adalah bagian dari Sumpah Yang kalau
orang sudah bersumpah berjanji maka
kewajiban dia adalah
menjalankan gitu ya Nah beberapa hadis
kalau kita baca terkait dengan dengan
Nazar banyak sekali ya di masa
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
suatu ini contoh saja e an Abdillah IBN
Abbas radhiallahu anhuma annahu qala
istafta sa'du Inu ubadah Rasul
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Fi
nadri Kana ala Ummi tuuffiat qobla an
taqdiih qala Rasulullah Al wasallam
faqdih anha rawahul Bukhari wa muslim
ini ada hadis dari Abdullah bin Abbas
berkata Saad Bin ubadah meminta fatwa
kepada Rasulullah tentang suatu Nazar
yang menjadi kewajiban ibunya karena
ibunya meninggal sebelum dapat
melakukannya maka Rasulullah memberi
arahan kalau begitu tunaikan nazarnya
sampai begitu jadi orang tua yang
bernazar dan belum melakukan untuk
ketaatan kepada Allah dan anaknya tahu I
ahah hingga kemudian ia meninggal
nazarnya belum terlaksana inilah yang
dialami oleh ubadah Saad bin ubadah dia
minta fatwa kepada rasul maka kemudian
Rasul memerintahkan faqdii anha tunaikan
nzar orang tuamu yang sudah mening
meninggal tapi tadi tetap nzar yang e
sifatnya bentuknya ketaatan kepada Allah
Itulah yang menjadi wajib Adapun wasiat
ya wasiat itu kan e pesan pesan yang
menjadi amanat gitu kan wasiat orang tua
kepada anak pesan yang menjadi amanat
was wasus nasat Nah jadi Awas ya kalau
nanti meninggal jangan sampai setelah
Ibu enggak ada meninggalkan salat yang
wajib nah ini amanat nih wasiat Nah itu
namanya wasiat nasihat pesan Nah kalau
kita lakukan itu itu bagian dari Birul
Walidain begitu Ya nah tapi berbeda lagi
kalau kaitannya wasiat yang EE
menyangkut tentang waris semanya ahli
waris
diwasiatkan nanti kalau bapak meninggal
nih yang dapat paling banyak Kakak
tertua ya nah Nah itu wasiat yang
bertentangan dengan Hukum Allah
bertentangan dengan Hukum Allah Apa
maksudnya karena anak tertua itu menjadi
ahli waris seperti adik-adiknya nah yang
dia sudah punya ketentuan bagian ter
sendiri maka kalau ada wasiat yang EE
menunjukkan ketidakadilan dalam
pembagian waris maka batal karena
bertentangan dengan Hukum Allah
subhanahu wa taala Jadi itulah kiranya
bedanya bahwa darar itu adalah bagian
dari Sumpah dan sumpah janji itu menjadi
wajib nzar itu menjadi wajib untuk
dilaksanakan kalau terkait dengan
ketaatan kepada Allah sementara wasiat
adalah pesan nasihat yang diberikan
seseorang untuk seseorang yang lain
wallahuam b i baik syukur Pak ustaz atas
Jawabannya dan kita bacakan Pak ustaz
pertanyaan yang terakhir Pak ustaz ya
Iya karena kita sudah di sebentar lagi
di akhir acara kita kita bacakan
pertanyaan dari hamba Allah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh hamba Allah
di Pondok Melati mau bertanya e Jika
seorang suami bekerja Pak ustaz di
perusahaan istri dan dia tidak menerima
gaji sama sekali Nah setiap uang masuk
diberikan kepada istri apakah hal itu
juga dianggap suami memberikan nafkah
kepada istri Pak
ustazam I baik itu mestinya nanti
pembahasannya di bagian apa tuh ya iya
ya baik maka kalau kita belajar terkait
dengan waasyiruhunna Bil Ma'ruf itu kan
menjadi kewajiban seorang suami bergaul
dengan baik sesuai dengan syariat sesuai
dengan tuntunan Allah dan Rasul di dalam
al-qur'an dan Hadis Rasulullah
Sallallahu alaih wasallam nah dan nanti
terkait juga dengan tadi kalau kita baca
bahwa bagi wanita ada bagian bagi
laki-laki ada bagian dan seterusnya e
seperti kalau suami membawa harta maka
akan menjadi milik bersama tapi kalau
seorang perempuan Seorang Istri
mendapatkan bagian waris dari orang
tuanya maka itu sesungguhnya milik dia
termasuk mas kawin yang diberikan suami
itu bukan menjadi milik bersama tapi itu
milik dari seorang istri Nah nanti
terkait dengan pekerjaan juga begitu ya
tadi bekerja sebagai karyawan tapi kemud
kudian dia tidak pernah digaji Apakah
itu otomatis menjadi nafkah nah mestinya
proporsional dan
profesional mungkin begitu ya jadi
proporsional dan profesional Nah
terkaitan dengan dia sebagai pekerja ya
itu artinya ya profesional ya dia
bekerja dengan keahliannya apa kemudian
gajinya berapa ya hak dia Untuk
mendapatkan gaji dan kewajiban
dari pemilik perusahaan untuk memberi
gaji
meskipun apa nota bnya itu adalah
istrinya kasihkan Nah kan jadi ada akad
yang berbeda enggak otomatis-otomatis
nah begitu sudah menjadi apa menjadi hak
bagi seorang suami Nah sekarang suami
juga punya kewajiban kewajibannya
memberi nafkah nah tadi ayatnya dalam
suratun Min saati nah walaupun ini istri
saya direkturnya kok dia sudah duitnya
banyak nya ngapain saya suami memberikan
nafkah loh itu milik dia ya kan tapi
kewajiban suami Liun saati Min saati dia
punya kewajiban untuk memberikan nafkah
wallahuam b i baik P Ustaz mungkin ada
kesimpulan yang disampaikan Ya baik Para
pendengar rasi Radio Silaturahim yang
dimuliakan oleh Allah dan para pemirsa
rasil fual yang berbahagia serta jajaran
pejuang dakwah rasil yang Allah m
muliakan Alhamdulillah sebagai
kesimpulan dari kajian kita siang hari
ini siang menjelang sore ini adalah
terkait dengan betapa luasnya terkait
dengan harta Allah ingin memuliakan
Allah ingin ee apa sebagai kasih
sayangnya untuk menjadikan hambanya itu
berprestasi dalam kem
kemuliaan Sehingga dalam hal ini siapun
dengan harta yang Allah berikan dengan
harta yang dia cari dia bisa meraih
predikat Mujahid bisa Mujahid langsung
dengan diri dan hartanya bisa juga
Mujahid karena hartanya nah pada hadis
yang kita pedah hari ini ee tadi bicara
tentang betapa besar pahala orang-orang
yang menjadi Mujahid walaupun secara
fisik dia tidak mampu tapi hartanya
mampu mengantarkan dia berpredikat
sebagai Mujahid fibilillah caranya apa
tadi pertama dengan membiayai orang yang
berjihad atau me-back up keperluan
orang-orang yang sedang berjihad di
jalan Allah nah ini menunjukkan bahwa
betapa luas Medan jihad baik dengan jiwa
dan harta marilah kita bercita-cita
menjadi Mujahid dan mudah-mudahan Allah
mewafatkan kita dalam ee kondisi
sebagai Mujahid fabilillah yang Syahid
Insyaallah wallahuam bwab Ya baik Ikhwan
akwat para pendingar radiatahim yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
demikian acara kita di siang hari ini
bersama Ustaz Amin nuroni dalam
pembahasan mengembangkan potensi
kebaikan diri untuk menjadi Hizbullah
sejati di bagian yang ke-12 kami ucapkan
jazakumullah Khair kepada Ustaz aminani
yang telah hadir menemani ikhwan akhwat
memberikan tausiahnya Semoga apa yang
disampaikan oleh Ustaz dapat dapat
bermanfaat bagi kita semuanya
mudah-mudahan menambah keimanan dan juga
ketakwaan kita di sisi allah subhanahu
wa taala amin amin allahum amin ikhwan
akhwat Terima kasih untuk ikhwan akhwat
yang telah memberikan pertanyaan dan
tentunya Terima kasih juga untuk ikhwan
akwat yang senantiasa mendengarkan di am
720 Radio Silaturahim untuk Islam yang
satu Akhir kata saya Muhammad Anis
Mualim dan juga keluras yang bertugas di
siang hari ini ada Neza di switcher
kameraman rasil TV dan juga ada Yusuf
Subangkit di operator radio mohon undir
diri dari ruang dengar anda terima kasih
untuk rekan-rekan kita yang telah
merilai acara kita di siang hari ini
semoga kita selalu diberikan kesehatan
oleh Allah subhanahu wa taala
subhanakallahumma wabihamdika Ashadu
Alla ilahailla Anta astagfiruka waubuaik
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Waalaikumsalam