Antrian playlist

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 1

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 2

Optimisme Perjuangan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Optimisme Perjuangan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Ustaz Amin Nuroni II Hizbullah Mengawal Amal Maruf Nahi Munkar

Rasil TVDipublikasikan: 2 September 2020191 views

Tausiyah Siang Narasumber: Ustaz Amin Nuroni Edisi Rabu, 2 September 2020 M / 14 Muharam 1442 H Dipandu Oleh : Agus Susilo Dukungan Dakwah Radio Rasil dan Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

ararar
[Musik]
Brasil
[Musik]
t
Bismillahirrahmanirrahim Asalamualaikum
warahmatullah wabarakatuh
alhamdulillahilamin Shi ala muhammad wa
ala ali Muhammad dipancar luaskan dari
Jalan Masjid silaturahim Nomor 36
Kalimanggis Cibubur Bekasi Radio
Silaturahim untuk Islam yang satu ikhwan
dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Bagaimana kabar anda
di siang hari ini Alhamdulillah kembali
kami dapat menjumpai anda di udara dalam
tausiah siang bersama Ustaz Amin Nurani
pembahasan kita di kesempatan hari ini
ikhwan dan akhwat masih melanjutkan Tema
kita pada hari Rabu lalu yaitu tentang
Hizbullah mengawal amar maruf nahi
mungkar kali ini kita masuk ke di bagian
yang ketiga landasan surah yang akan
ee menjadi landasan adalah surat
Almaidah ayat 54 55 sampai dengan ayat
56 edisi hari Rabu di tanggal Muharram
2020 yang bertepatan pula di tanggal 2
September
2020 ya ikhwan dan akhwat langsung saja
kami akan menyapa Ustaz Amin nurani yang
telah hadir di tengah-tengah kita
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh ya sehat
Ustaz ya alhamdulillah bikhair
Insyaallah baik Tadi saya salah
menyebutkan seharusnya 14 Muharram
1442 Hijriah begitu ya baik dan ikhwan
dan akhwat langsung saja Seperti biasa
nanti kami juga akan mengundang Anda
ikhwan akhwat di
021845 1512 untuk interaktif dan di
08111999720 untuk WhatsApp tafad Ustaz
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahibil alamin
wabihi
auhal
muslimunikum bqwallah faqal muttaqu
Amma pendengar Radio Silaturahim yang
dimuliakan oleh Allah dan pemirsa rasil
visual yang
berbahagia
Alhamdulillah siang hari ini
kembali Allah izinkan kita berjumpa
lewat UD
dalam silaturahim kita kali ini dengan
tema
lanjutan pekan yang lalu yaitu
tentang Hizbullah pengawal Amar Makruf
nahi
mungkar Pada kesempatan ini kita juga
Bersyukur kepada allah bahwa Allah masih
menjaga kita melindungi kita keluarga
kita dan mudah-mudahan senantiasa Allah
menjaga
kita dan hingga mudah-mudahan juga Allah
hilangkan covid-19 ini dari negeri kita
amin allahum
amin memang besar yang di menjadi dampak
kerugiannya berupa pendidikan untuk
anak-anak kita juga berdampak secara
ekonomi yang panjang Namun sebagai
seorang mukmin tentu kita tidak lepas
dari petunjuk allah Rasul Bagaimana cara
menghadapi
musibah yang pertama tentu kita
senantiasa berdoa memohon Pertolongan
Allah wastainu BRI was Yang kedua kita
juga beristirja artinya kita sadari
betul bahwa hidup dan kehidupan termasuk
kita di dalamnya datangnya dari Allah
dan akan kembali kepada Allah yang
ketiga kita tetap bersabar itu menjadi
bagian dari mukmin dalam menghadapi
musibah sabar dalam makna yang aktif
tetap kita menjaga kesehatan juga
menjaga
kebersihan menjaga jarak sebagai bagian
dari ikhtiar kita menghindarkan diri
dari virus
ini pemirsa rasil visual yang dimuliakan
oleh Allah dan pendengar silaturahim
yang dimulakan Allah untuk tidak merah
kita atau untuk menyambung materi yang
lalu dengan hari ini kenapa kita bahas
Hizbullah dalam perspektif surat
Almaidah
545556 dengan makna Hizbullah itu adalah
kaum yang Allah
cintai dan juga kaum yang mereka
mencintai Allah subhanahu wa
taala yang kedua mereka adalah kaum yang
memiliki hak dan kewajiban secara jelas
sehingga dalam kehidupan kaum ini mereka
menjalankan sikap berupa kasih sayang
terhadap sesama muslim dan bersikap
tegas terhadap orang-orang kafir dan
Hizbullah Dalam makna surat atau ayat
ini adalah jamaatun Fi khilat satu kaum
yang memiliki kekuatan suatu kaum yang
terkonsolidasi suatu kaum yang
terpimpin suatu kaum yang pernah
dicontohkan yaitu Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam dan para
sahabatnya dan suatu kaum yang juga
menjadi pelanjut
estafet dakwah beliau yaitu kaum
muslimin di bawah komando para khalifah
itulah Hizbullah Maa Hizbullah aljamaatu
Fi hilat yaitu kelompok kaum muslimin
yang memiliki
kekuatan jadi inilah yang menjadi
pembahasan
kita sehingga untuk mencerna makna
Hizbullah ini dua sifat sudah kita
angkat yang ada pada diri mereka yang
pertama adalah bahwa mereka dicintai
oleh Allah dan mencintai Allah Yang
Kedua mereka adalah kaum yang bersikap
lembut terhadap orang yang
beriman dan bersikap tegas terhadap
orang-orang kafir
nah sifat yang ketiga sesuai dengan
landasan ayat ini
adalah berjihad di jalannya yujahiduna
fiabili wala yakhofuna
laumatim secara lengkap akan saya
bacakan landasan kajian kita
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim ya
ayyuhalladzina amamanu May yartadda
minkuminiihi fasaufa ya'tillahu biquaumi
yuhibbuhum wa
yuhibbuna adillatin Alal mukminina
izzatin Alal kafirin yujahiduna Fi
sabilillahi wala yakhaofuna
laumatalim dzalika fadlullahi yutiihi
Yasya
ah pada ayat ini kita akan bahas tentang
yujahidun sifat Hizbullah itu adalah
orang-orang yang
berjihad di jalan
Allah
W mka tidak merasa takut tidak perah
merasa Ar dengan cemoohan dengan
orang-orang yang menghina orang-orang
yang merendahkan orang-orang yang
melecehkan nah sifat Mujahid di sini
memiliki makna yang
luasah Dan inilah yang akan kita bedah
Kenapa mereka yujahiduna
fisabilillah Apa makna
yujahidu berjihad bersungguh-sungguh di
jalan
Allah nah kalau memahami kata jihad
dengan makna yang sempit terkadang bisa
saja menjadikan kita salah
memahami seperti kalau kita memahami
kata jihad hanya terbayang perang saja
itu tidak akan sempurna karena nanti
pada
akhirnya konsekuensinya kita akan
melihat bahwa islam itu ya kital Islam
itu berperang Islam itu disebarkan
dengan pedang
sehingga tidak ee akan menimbulkan juga
opini yang salah nanti ada istilah Islam
ekstremis ada istilah Islam
fundamentalis ada istilah Islam teroris
kalau kita memahami kata jihad dengan
makna yang yang sempit atau juga
dipahami ee kata jihad dengan makna yang
terlalu luas dalam artian
ee dengan makna yang bersifat memudahkan
dengan makna apa mencari ilmu itu jihad
bekerja itu jihad berdakwah itu jihad
kemudian berbisnis itu jihad Nah jadi
makna yang terkadang ee apa Terkadang ee
menjadi
apa menjadi longgar ini juga bisa
berdampak kepada tadi lahirlah
orang-orang yang hubud Dunya gitu kan
cinta dunia ya karena apa Karena
maknanya juga apa dilonggarkan gitu
Masyaallah dan ini ee Terkadang juga
menjadikan Apa
konsekuensinya karena tadi tidak tumbuh
pada dirinya Ruhul jihad kemudian tidak
bersifat apatis kemudian ya mati rasa
tidak peduli tentang kebenaran itu juga
jadi masalah jadi memahami kata jihad
dengan melonggarkan juga bisa berdampak
kepada yang nega negatifitu Jadi terlalu
sempit bicara jihad tentang kital saja
itu bisa bermakna negatif kemudian
terlalu longgar juga bisa bermakna
negatif Masyaallah ini yang
kadang-kadang ya kita dapati dalam
realitas Ya kan karena terlalu memahami
masalah jihad padahal itu adalah ibadah
yang sangat mulia di dalam Islam dan
kemudian dimaknai secara longgar ya tadi
akhirnya ya Ruhul jihadnya itu secara
perlahan itu menjadi hilang menjadi
sirna menjadi lemah jadi lemah Ruhul
jihad sehingga hal-hal yang kaitannya
tentang apa tentang jihad tentang
kesungguhan belajar membela kemudian
juga care peduli terhadap keislaman
karena agama itu sendiri menjadi longgar
menjadi menjadi apa menjadi apa apatis
menjadi tidak peduli Masyaallah ini juga
salah makanya di dalam Islam mana jihad
Justru itu
menghilangkan tidak bisa dihilangkan
dari
ee arti Islam yang rahmatan lil alamin
itu S endi jadi kalau kita bicara
tentang ee jihad dalam Islam justru itu
ya sama sekali tidak hilang rahmatanil
alamin ketegasannya bagian dari Rahmat
lil alamin luasnya bagian dari Rahmat
lil alamin itulah kata jihad Maka kalau
kita lebih apa lebih mendalam tentang
Apa itu makna jihad ya Ee ya berbagai
macam bentuk kata dari kata jahada
yujahidu jihadan atau mujahadah kalau
jahdu itu ya bermakna masyaqah Nah jadi
kalau kita jihad itu kata dasarnya itu
ajahdu jahdu juga bisa bermakna masqah
kesukaran kesulitan kalau aljuhdu itu
juga bimakna ataqah jadi kali kalimat
dari kata jihadjuhdu maknanya toqoh
kemampuan nah juga terkadang ya aljaddu
Man Jadda wadda Apa itu man jadda W
ajaddu
kesungguhan jadi kata j ee jihad aljuhdu
juga aljaddu artinya kesungguhan
kemudian juga bermakna Al Jihad itu
imtihan ujian Jadi kalau secara bahasa
sebenarnya banyakah kalau jahada
yujahidu mujahadatan jahada jahada
yajhadu jahdan juhdan nah jadi dari kata
fiil Madi sulasi jahada yajhadu jahdan
kalau jahdan itu berarti apa
eh artinya ataqah ya eh ajahdu masaqah
kesulitan tapi kalau juhdan nah Berarti
thqoh artinya kemampuan nah atqoh
kemampuan kemudian kalau eh di lain cari
sinonim kata Jadu ah muncul juga kata
Jadu sungguh-sungguh Man Jadda waadda
kita cari makna lain aljudu itu juga
imtihan termasuk adalah Uji ujian Oh
Buti luas sekali ya makna jihad itu
Masyaallah jadi nanti menyangkut perang
Iya terus menyangkut masalah hal-hal
yang sifatnya kesungguhan dalam mencari
kehidupan juga I itu adalah Jihad I
E kita sekarang mendengar kata jihad
identik dengan kital ya betul identik
dengan kital makanya tadi kalau semuanya
dipersempit maknanya nanti dampaknya
jelek Islam itu identik kekerasan ya kan
bentar-bentar perang bararentar perang
ya padahal tidak seperti itu ya betul
makanya munculnya apa munculnya satu apa
opini atau mungkin dibangunnya opini
oleh orang-orang yang fobia Islam ya
identik bahwa islam itu ya dengan
peperangan ya sehingga kalau enggak
perang itu kayaknya enggak senang nahu
jadi Islam itu lebih lebih nampak itu di
apa di opini masyarakat yang Fobia
terhadap Islam itu ya kekerasan Kemudian
ekstremisme Kemudian ya gitu makanya
ketika muncul-muncul apa muncul-muncul
apa labelis labelin ya labelinglbeling
yang yang itu ya Ya mungkin bagian dari
ketidakpahaman Ya kan ya ekstremis
teroris dan seterusnya ya karena
memahami jihad itu ya betul kalau memang
jihad itu hal yang sangat penting dalam
Islam amalan yang sangat mulia nah gitu
kan Nah itu kalau di kalangan nonmuslim
dampaknya begitu nah sehingga
pendekatan-pendekatan oleh para guru
para ulama para apa para Dai mungkin
supaya ee muslim itu bisa menerima
Dengan apa Dengan senang dengan
apa dengan enjoy dengan nyaman ya sudah
kata jihad dimanai dengan longgar
Sehingga tadi menimbulkan pemahaman yang
negatif juga longgar gitu kan Ya
Sudahlah enggak usah perlu jihad-jihad
Dalam makna ekstrem-ekstrem nah begitu
ya ya kita cari harta juga jihad kita
mencari ilmu juga jihad ya kan kita
apaagi e mencari berbisnis juga jihad
kita bersilaturahim jihad artinya makna
yang longgar ini pun jadi secara
perlahan bisa menumbuh ke apa
menumbuhkan apa menguras ya mengurangi
nilai Ruhul Ruhul jihad sehingga nanti
ketika bicara masalah nih Bela Islam
sifatnya apatis gitu ya tidak peduli
tidak care gitu kan muncul Bagaimana
dilematika problematika orang-orang
Palestina bukan Rohul jihad yang tumbuh
nah tapi apatis ketidakpedulian nah
sehingga nanti action-nya muncul di
masyarakat tuh macam-macam ngapain sih
mikirin muslimnya yang jauh-jauh di
Palestina yang kita saja dekat masih
banyak masih banyak yang perlu dibantu
dan seterusnya begitu jadi nah ini juga
dampaknya tidak baik jadi makanya di
sinilah kita Berawal Dari dari realitas
pemahaman itu pentingnya kita membedah
tentang tadi bahwa Hizbullah itu
yujahiduna fiabilillahi wala yakhaofuna
laumatalaim ee yang disebut dengan kaum
yang membela agama Allah dengan sebutan
yang indah Hizbullah kan mereka adalah
kaum yang sangat ya punya jiwa punya
semangat Ruhul jihad yang tinggi tapi
dalam makna jihad yang lu yang luas tadi
baik Ustaz Saya ingin bertanya Ustaz
lalu perbedaan antara jihad dengan
bersungguh-sungguh seperti mencari
rezeki ataupun belajar begitu ya dengan
jihad dalam kital ini apa sebenarnya
yang paling mendasar betul makanya kita
nanti setelah belajar atau setelah
memahami secara makna kita akan lihat
bagaimana sih kata jihad itu itu dalam
perspektif al-qur'an nah dipergunakan
untuk apa saja ter tentang jihad ini
dalam al-qur'an maka sebelum sebelum
kita kepada perspektif al-qur'an tadi
secara bahasa dulu Nah pendekatannya
jadi kata jihad itu ya masdarnya bisa
jadi di sini disebutkan jahdu jadi kata
J Nah inilah lebihnya bahasa Arab itu
jadi kata jahada itu kan fi'il Maddi
kemudian kata dasarnya bisa jadi jahdu
bisa menjadi juhdu ee gitu ya Jadi kalau
diambil dari kata dasar ee Jadu Nah itu
bisa dimaknai apa di sana adalah
almasyaqah Nah masqah itu kesulitan Nah
jadi tidak ada sesuatu
yang tidak ada sesuatu yang dilakukan
melalui masqah kesulitan itu berarti
sesuatu yang besar Nah jadi kalau bicara
jihad pasti di sana identik dengan
kesulitan nah terus kalau kata ajuhdu
berarti tokoh kemampuan
potensi Nah jadi kalau melakukan sesuatu
dengan Segala potensi kekuatan yang ada
itu juga disebut J jihad secara bahasa
kemudian dicari makna kata jihad
sinonimnya apa Muncul dari kata jahdu
jihad itu adalah jadah sungguh-sungguh
nah ternyata Masyaallah jadi dari kata
jahdu itu nanti bisa di di apa diambil
kesimpulan apa berarti kata jihad itu
sebenarnya dalam apa dalam istilah Islam
itu ee sesuatu yang dilakukan secara
sungguh-sungguh dengan Segala potensi
yang ada dan segala fokus H nah begitu
Masyaallah jadi maknanya jadah
sungguh-sungguh ada lagi yang imtihan
bermakna sinonim kata dari kata juhdu
jihad itu adalah imtihan ujian Nah
berarti tidak ada sesuatu yang bisa
dilalui kecuali dengan kesungguhan
dengan ujian itu berarti oh jihad dalam
Islam itu suatu yang besar nah Ibnu
manzur dalam kamus lisanul Arab berkata
apa itu sih yang disebut dengan jihad
Jadi kalau orang Arab menggunakan kata
jihad itu sebenarnya dipergunakan untuk
apa almubalagah alis
Al Mai
wasq minin
wa mengerahkan segala usaha dan
kemampuan secara maksimal baik berupa
ucapan dan perbuatan itulah yang namanya
jihad Nah jadi kalau secara secara apa
menurut lisan Arab jihad itu ya artinya
mengerahkan segala usaha dan kemampuan
ya mengerahkan segala usaha kemampuan
secara maksimal baik berupa ucapan dan
per perbuatan itulah jihad Nah jadi
mencari ilmu mencari ilmu dengan segala
kemampuan ya kan dengan segala upaya
yang maksimal e maka itu disebut dengan
Ji jihad itu secara bahasa Masyaallah
Jadi kalau pendapat umum ee dengan
pengertian tadi yang banyak dari kata
jahdu artinya masyaqah kemudian aljuhdu
artinya ataqah kemudian sinonimnya
aljaddu aljaddu yaitu sungguh-sungguh
kemudian juga mana imtihan ya bisa
dipahami bahwa jihad itu sebenarnya
kalimat
yang menggambarkan tentang mengerahkan
segala kemampuan menguras kekuatan
menanggung kesulitan-kesulitan dalam
memerangi dan menghadapi musuh Nah itu
jihad
Masyaallah lebih lengkap lagi lebih
lengkap jadi kan jadi kalimat pengertian
dari ulama ini melihat tadi e dinamika
variasinya kata jihad itu dipergunakan
dalam bahasa Arab sehingga ya apa sih
yang kata jihad itu menunjukkan Apa
upaya yang mengerahkan segala kemampuan
menguras segala kekuatan kemudian juga
menanggung kesulitan-kesulitan dalam
memerangi dan menghadapi musuh Islam
itulah jihad Masyaallah jadi ya kalau
menghadapi musuh Islam tidak harus
dengan perang ya kan eah Jadi kalau dia
sungguh-sungguh Ya seperti sekarang kan
ya namanya
ee apa Tantangan untuk kita menjadi
muslim yang Kafah kan banyak bisa
melalui budaya bisa melalui tren bisa
melalui pergaulan bisa melalui
macam-macam nah n nah orang-orang Yang
sungguh-sungguh membentengi diri
menjalankan apa apa yang Allah
perintahkan Kemudian dari segala macam
kesulitan dia mampu kemudian menguras
kekuatan Nah itulah namanya jihad Nah
jadi tidak harus perang Nah
makanya dari kalimat ini para ulama juga
memberi pengertian Apa itu aljihad Hua
alistifraq yang artinya ya kalau para
ulama itu jihad adalah memaksimalkan
Segala potensi dalam melawan musuh demi
mempertahankan agama tu jadi jelah
mempertahankan agama itu jihad jadi
agama dengan makna yang luas Nah kan
Imam
an-nawawi menyebutkan memberikan
definisi jihad adalah secara Syari
memerahkan segala bentuk kesungguhan ya
mengerahkan segala bentuk kesungguhan
dalam memerangi orang kafir dan secara
mutlak juga jihad bermakna melawan hawa
nafsu melawan setan dan melawan
kekafiran itu kalau dari sisi bahasa
jadi bisa kita pahami dalam pengertian
bahasa jihad nah sekarang orang-orang
yang disebut sebagai Hizbullah
orang-orang yang berjihad di jalan Allah
nah ini juga memiliki pemahaman yang
berbeda yangahaman yang khusus fiabilih
di jalan Allah nah jadi memaknai
pengertian yujahiduna fiabilillahi W
yakhaofunaumalaim artinya
bersungguh-sungguh dengan mengerahkan
segala kemampuan dan kekuatan potensi
yang ada pada dirinya kemudian juga
mengatasi segala kesulitan-kesulitan
yang dihadapi fisabilillah Dalam rangka
mempertahankan memperjuangkan apa
menegakkan agama Allah subhanahu wa
taala Nah jadi di kalimat di situ
disebut fisabilillah di jalan Allah nah
nah itu baru dari sisi
definisi yang pertama dari sisi apa
realita ee opini hal yang muncul dari
kata jihad yang kedua dari sisi definisi
yang ketiga kalau kita membedah tentang
kata jihad dalam perspektif al-qur'an
ini ee ada seorang ulama yang menghitung
itu kata jihad dalam al-qur'an itu tidak
kurang dari 41 kali terulang itu kata
jihad baik itu dalam bentuk fi'il jahada
yujahidu wajahidu atau dalam bentuk Isim
jihadan itu seperti dalam surat
almumtahanah ya kan kalau dalam surah
atalaq contoh seumpama Kal kalimat
bentuk jihad dengan eh dengan bentuk
fi'il fi'il Amar perintah ya ayyuhan
naab jahidil kuffar Wal munafikin itu
kalimatnya kalimat jahada dengan menggun
Jahid Jahid artinya fi'il Amar
berjihadlah nah atau mungkin kita buka
dalam surat almumtahan jihadan fiabili
wabtiardoti dalam rangka berjihad di
jalan Allah dan mengharapkan ridanya
dalam bentuk ee Isim dalam bentuk di
situ masdar jihad
Nah jadi kalau kita teliti jadi Mas Agus
tadi ada berapa kurang lebih dalam Quran
41 kali terulang itu I kata jihad yang
ini ya kalau kita buka seumpama kata
jihad dalam surah alfurqan ayat 25 surah
jihad dalam e surah at-tahrim ayat 9 itu
berarti jihad dengan makna ucapan
Nah jadi kalau jahidil kuffar Wal Munaf
Wahl alaih Bagaimana Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam diperintahkan
oleh Allah untuk berjihad terhadap
orang-orang kafir dan orang-orang
munafik jahidul kuffar Wal munafik Nah
di sini dengan makna dengan ucapan
Bagaimana Rasulullah bersungguh-sungguh
menyampaikan Islam itu dengan
hujah-hujah dengan ilmu dengan
keterangan begitu begitu pula bagaimana
jihad Rasulullah terhadap orang munafik
enggak mungkin orang munafik yang ada di
sekitar rasul yang dia mengaku
sahabatnya kemudian dibunuhkan juga
tidak Nah jadi kata jihad di sini dengan
ucapan yang baik dengan ucapan yang
argumen
dengan ucapan yang kuat Gitu ya dengan
ucapan yang balighha yang menyentuh hati
Nah begitu nah jadi kata jihad di sini
adalah dengan UC ucapan itu namanya
variasi variasi penggunaan kata jihad
dalam al-qur'an Nah ada juga kalimat
jihad yang bermakna itu amal saleh nah
banyak disebut wahidu fiabilah Haq
jihadi contohnya makanya dalam surah
al-ankabut ayat 6 dalam surat fusilat
ayat 46 6 dalam surah ee al-ankabut juga
ayat 69 kemudian hadis nabi tentang apa
ee apa itu jihad almujahid ya man jahada
siapa yang memerangi hawa nafsunya untuk
taat kepada Allah itu disebut Mujahid
Nah jadi dalam kata ini jihad Dalam
pengertian yang kedua ini bermakna amal
saleh Nah jadi amal saleh makanya
orang-orang yang beramal saleh maka
kebaikannya untuk dirinya sendiri Barang
siapa yang berbuat buruk maka
keburukannya pun akan kembali pada Dirin
nya sendiri nah kata jahadah pada ayat
ini bukan bermakna kemudian perang nah
jahadah pada makna ini artinya
bersungguh-sungguh dalam melakukan
ketaatan kebaikan amal yang baik itu
Jihad I nah Masyaallah ini kalau kita
buka dalam dalam referensi kata jihad
dipergunakan dalam al-qur'an Jadi
pertama tadi bermakna ucapan yang kedua
bermakna adalah amal amal saleh
perbuatan jadi amal saleh jihad ya jihad
Masyaallah
Makanya kalau semuanya nanti kemarin
sudah kita bahas pada ee pada
sifat-sifat itu jadi e orang-orang yang
mencintai Allah dan dicintai Allah juga
disebutkan di sana ada wahuaiil wasilah
cari jalan-jalan yang kira-kira bisa
mengantarkan dia dicintai oleh Allah nah
begitu wajahi maka Alquran menunjukkan
apa sih jalan-jalan Nah termasuk tadi
amal saleh jalan-jalan yang ditunjukkan
oleh Allah apabila kita lakukan sebagai
seorang muslim itu menjadi an yang
efektif yang sangat dekat dengan Allah
Contohnya apa Nah makanya kita akan
ketemu tuh dalam dalam hadis nabi amalan
yang paling dicintai oleh Allah nah ini
kan yang kaitannya tentang apa yang
kaitannya tentang e hubungan dia dengan
Allah apa Mas Agus jadi wasilah Allah
perintahkan Carilah jalan-jalan
wasilah-wasilah di situ disebut Kenapa
wasil Wah wasilah jalan yang paling
mudah yang paling dekat yang paling
efektif untuk anda mend dekatkan diri
kepada Allah nah salat Nah betul salat
Nah di situ ada dua disebutkan oleh
Rasulullah itu dalam hadis Arbain juga
disebutkan pertama amal yang paling
dicintai oleh Allah dari seorang hamba
dalam pendekatan Dirin adalah salat
fardu itu yang paling dicintai yang
kedua baru
nawafil ibadah-ibadah yang sifatnya
sunah Nah makanya kalau kita peroleh
dalam al-qur'an ituh banyak kata-kata
salat tu ada yang bentuknya jamak hafidu
Al shawat artinya salat yang lima waktu
yang fardu tapi kalau kalimat salah
dalam makna jamak yang tidak tidak
terbatas waktunya Oh ternyata sifat
orang yang takwa itu orang-orang yang
menegakkan salat Yang Salatnya itu tidak
terbatas pada salat fardu saja tapi
salat-salat sunah yang lain Nah karena
itu ibadah yang paling dicintai Nah baru
kemudian Allah menjelaskan kalau Allah
sudah mencintai seseorang apa yang Allah
berikan Allah akan menjadi baginya itu
akan menjadi mata yang dipergunakan
untuk melihat akan menjadi apa menjadi
tangan yang dipergunakan untuk memegang
menjadi kaki yang dipergunakan untuk
melangkah artinya apa dalam maknanya itu
Allah akan membimbing hidup seseorang
apabila dia sudah pada
level sebagai hamba yang dicintai oleh
oleh Allah Nah begitu nah ini istilahnya
wasilah wabtahu ilai wasilah Nah itu
termasuk jihad sudah tahu baru jihad dia
sungguh-sungguh nah Subhanallah nah ini
menjadi orang yang disebut Hizbullah itu
yang begitu yang punya kesungguhan dalam
hal amal saleh ini makna jihad yang
kedua nah belum lagi kalau kita kaji Apa
sih amal-amal yang sangat dicintai oleh
Allah yang terkait dengan sesama manusia
nah itu masagus kira-kira kalau tadi
amal-amal yang dicintai oleh Allah yang
terkait dengan hamba kepada Allah salat
ya kan nah sekarang amal-amal apa Yang
jelas disebutkan oleh Rasulullah yang
dilakukan dan dicintai tapi kaitannya
manusia dengan manusia yang lain
Sebutkan Man nafasa barang siapa yang
meringankan kesulitan seseorang maka
Allah akan ringankan kesulitannya nanti
di akhirat bersedekah begitu nah ya bisa
bersedekah bisa menyelamatkan dia dari
perbudakan dari kezaliman juga dari
pembunuhan atau mungkin dari apa dari
terlilit hutang itu kan kesulitan hidup
iya iya siapa yang menyelamatkan
seseorang dari kesulitan hidupnya nanti
Allah akan selamatkan dia dari kesulitan
di akhirat Nah kita baca hadis yang lain
Bagaimana bentuk kesulitan di di akhirat
Subhanallah Nah baru kita ketemu Oh
ternyata ketika nanti manusia
dibangkitkan di Padang myar di tempat
yang terbuka kemudian matahari
didekatkan mereka akan berhadapan dengan
Allah untuk mempertanggungjawabkan
amalnya kemudian Rasul menyebutkan
manusia dalam kondisi seperti dia lahir
dalam surat alkahfi itu kan artinya
telanjang sehingga Aisyah bertanya Waduh
kalau gitu bisa saling melihat enggak
ada sempat lagi untuk saling melihat
betapa dahsyatnya saat itu nah jadi
ketika orang-orang di dunia ini berbuat
baik terhadap sesama muslim Maka nanti
Allah sebagai ganjarannya Akan
memudahkan dia menghilangkan
kesulitannya di hari kiamat Nah itu
menunjukkan bahwa Oh amalan yang
dicintai oleh Allah ditandai dengan
balasan yang besar Nah itu bagian di
sana ada siapa yang menutupi aurat
saudaranya maka Allah akan tutupi aatnya
di akhirat Barang siapa yang menolong
hambanya maka Allah akan menolong dia
Masya sampai begitu disebutkan nah itu
amalan-amalan wasilah-wasilah yang bisa
dilakukan oleh manusia di dunia dan itu
merupakan amal yang sangat dicintai oleh
Allah Nah maka pada makna yang kedua
jihad itu
artinya apa bentuk penggunaan kalimat
untuk menyebutkan amal saleh nah orang
yang berjihad adalah orang yang
memerangi nafsunya agar taat kepada
Allah disebutkan dalam hadis nabi
riwayat Imam Ahmad
almujahidu orang yang disebut Mujahid
itu adalah orang yang sungguh-sungguh ya
kan ala nafsihi hawa nafsunya litaatilah
untuk taat kepada Allah subhanahu wa
taala jadi makna jihad yang kedua adalah
amal saleh Nah baru makna jihad yang
ketiga adalah ee bersungguh-sungguh
dengan harta dan jiwa ini maknanya
kekuatan kuah disebut dengan jihad Bil
quahah dalam surat Almaidah ayat ee 95
kemudian at-taubah ayat ke-41 itu
menunjukkan tentang bagaimana berjihad
membela agama Allah yang diiringi dengan
pengorbanan baik itu harta maupun Ji
jiwa Nah inilah kurang lebih 41 kata
jihad yang terulang dalam al-qur'an ee
dalam bentuk fi'il kata kerja dan juga
dalam bentuk ee masdar kata aslinya tapi
dalam tiga makna tadi pertama ya
berjihad itu bermakna Mak dengan ucapan
yang kedua berjihad itu bermna dengan
amal saleh yang ketiga berjihad itu
adalah melawan musuh dengan kekuatan
harta dan dan jiwa nah ini e Tiga hal
Nah baru kemudian kita pahami Bagaimana
tahapan-tahapan disyariatkannya jihad
nah di masa Rasul Nah jadi kan sudah
mulai terbayang oleh oleh kita artinya
di dalam dalam apa dalam ee perspektif
al-qur'an gitu kan jadi beramal dengan
penuh kesungguhan itu juga bermakna
jihad kemudian ucapan ya kan e ucapan
dalam rangka membela agama Allah Ya kan
baik itu maknanya Amar Makruf baik itu
nahi mungkar baik itu namanya dakwah
baik itu namanya Tablig Nah itu termasuk
dalam kategori jihad makanya disebutkan
tadi dengan makna yang sangat luas sifat
Hizbullah yang ketiga disebutkan
yujahiduna
fiilillahi wak
orang-orang yang bersungguh-sungguh di
jalan Allah dan mereka tidak takut
kepada celaan orang-orang yang mencela
begitu Masyaallah kalau dia mengambil
makna jihad Dalam makna tadi Amar Makruf
nahi mungkar kan dengan ucapan Nah maka
tidak takut untuk menghadapi celaan jadi
ayat ini sudah menggambarkan bahwa
membela agama Allah itu penuh dengan
tantangan menyampaikan kebenaran itu
penuh dengan ujian dan cobaan kemudian
apa ya
kebaikan dengan dakwah dengan Amar
Makruf nahi mungkar dengan Tablig itu
bukan sesuatu yang ringan ya kan Makanya
sudah oh
isyarat Bagaimana Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam kurang apa akhlaknya
luar biasa ucapannya sangat indah gitu
kan alamin kemudian juga disebut
khulilim beliau itu Masyaallah Kemudian
dari kurang apaagi nasabnya nasab yang
luar biasa kematangan pribadi ya luar
biasa ya kan manajerialnya luar biasa
latihannya saja dengan apa ya Masyaallah
dengan berbisnis dengan menggembala
kambing Masyaallah fisiknya luar biasa
rasulullahah
tapi menunjukkan dinamika dakwah beliau
tantangannya sangat berat ya kan sangat
berat dari pertama diacuhkan kemudian
baru dibentuk apa ditolak secara halus
kemudian ditolak secara secara kasar
kudian melalui fisik ya kan Di fisik
juga masih tidak meningkat lagi dengan
dibikot dibikot masih juga belum
direncanakan untuk dibunuh Masyaallah
itulah yang dialami oleh Rasulullah
makanya yujahiduna fiabilillahi W
yakunaalim Nah itulah
Hizbullah jadi orang-orang yang diberi
oleh Allah kekuatan kelompok yang diberi
oleh Allah kekuatan itu memang ya orang
yang punya apa punya pribadi dengan
militansi yang luar biasa ya Jadi kalau
kita urut kita bayangkan dengan
sifat-sifat yang pertama pribadi yang
dicintai Allah dan mencintai Allah yang
kedua pribadi yang memang bisa
menjalankan hak-hak dan kewajibannya
terhadap sesama muslim atau non non
mususlim yang ketiga pribadi yang punya
etos kerja untuk tadi berjuang membela
agama agama Allah nah begitu Masyaallah
jadi kalau kita melihat di masa nabi tuh
tahapan-tahapan disyariatkan janji ini
sudah kepada arah yang yang apa yang
real supaya tadi tidak salah paham dalam
memahami jihad memahami kital Nah
makanya yang ketiga tadi saya saya
sampaikan bahwa loh dalam bentuk kata
itu juga disebut dengan jihad dalam
bentuk amal kebaikan juga kategorinya J
jihad yang ketiga dalam bentuk membela
agama Allah dengan pengorbanan jiwa dan
harta ini yang sering disebut dengan
kital itu juga Dalam makna Ji jihad nah
Masyaallah maka kembali kalau dari awal
tadi bicara tentang jihad dalam islam
itu tidak lepas dari makna yang yang
sangat Sentral bahwa islam itu rahmatan
lil alamin meskipun ada jihad ada makna
kit di sana pun masih dalam bingkai
rahmatan Lil lil alamin bukan sesuatu
yang di luar apa batas-batas kemanusiaan
justru di situlah Islam ingin
menampilkan wajahnya dalam bentuk jihad
saja dengan bentuk yang sangat indah
rahmatanil alamin maka tidak salah kalau
kemudian Ayo coba kita pahami kalau
memang ada dalam Islam dalam bentuk yang
ketiga tadi jihad fisabilillah dengan
diri dan harta yang sering orang disebut
dengan kital coba Pahamilah
tahapan-tahapan disyariatkannya jihad di
masa Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam Nah pertama Coba kalau kita
lihat menahan jadi tahapan-tahapan jihad
di masa Rasul tahapan pertama adalah
menahan diri dari melakukan peperangan
Nah jadi surah Annisa ayat 77 surat
al-baqarah ayat 107 itu menggambarkan
bahwa Bagaimana perjuangan nabi ketika
di kota Makkah dengan berbagai macam
ujian dan cobaan tapi belum diizinkan
untuk melawan ya Kan sabar kan melihat
sahabatnya seperti Amar bin Yasir
kemudian terbunuh bersama istrinya sabar
kan begitu kira kira kemudian Bilal
disiksa sabar Apakah tidak punya
kemampuan Nah Umar Bin Khattab Ya
Rasulullah bukankah kita dulu sebelum
menjadi Islam kita ini Mulia dalam
artian punya wibawa punya kemampuan
untuk membela diri kalau disakiti maka
kemudian ketika kita menjadi muslim
dihina seperti ini kok kita diam saja
nah gitu Apakah kita enggak punya
kemuliaan enggak punya Izah gitu kan Nah
apa kata Rasul sabar nah ini karena
tahap awal coba berap berapa tahun itu
sampai 13 tahun makanya disebutkan dalam
surat Annisa 77 kuffu aidiakum tahan
tangan kalian tahan tangan kalian Nah
jadi Pada tahapan awal baru kepada jihad
apa tadi jihad apa berarti kalau gitu
baru Pada tahapan jihad tadi amal saleh
jihad perkataan saja belum kepada jihad
yang dalam makna tadi mengorbankan diri
dan harta itu Tahapan pertama Masyaallah
nah kemudian nah sejarahnya ketika
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam di
Madinah Nah kan ketika di Madinah di
sanalah baru disebutkan karena apa
Karena kondisi di mana Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam tidak lagi
menghadapi realitas masyarakat di
Madinah tapi ya Allah permusuhan yang
semakin apa semakin menjadi-jadi dari
kalangan musyrikin Qurais kemudian juga
munculnya ee golongan munafikin kemudian
juga muncul culnya barisan orang-orang
Yahudi yang tiga kelompok ini sudah
terang-terangan tidak setuju berlawanan
dengan perjuangan Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam bahkan
mengambil posisi memusuhi dan akan
memerangi Nah baru kemudian dalam tahap
seperti itulah kalimat perang itu muncul
dalam bentuk diizinkan uzina lilladina
amanu diizinkan Jadi bukan perintah
untuk silakan berperang
diizinkan Masyaallah surat alhaj ayat 39
41 ini sudah 15 tahun Rasul bersama para
sahabat menghadapi intimidasi menghadapi
kezaliman pengusiran bahkan rencana
pembunuhan kalau perampasan harta sudah
dilakukan oleh mereka sehingga muslim
yang hijrah bersama Rasul e tidak
membawa harta yang mereka miliki mereka
hanya memperjuangkan diri dan agamanya
selamat dari berbagai macam kezaliman
Masyaallah itu pun masih pada tingkat
uzin Nah dengan disebutkan kalau dalam e
kalau kajian khusus ini alhaj ayat 3941
eh 394 41 di Sebutkan pertama Alasannya
kenapa
diizinkan diizinkan loh Anda membela
diri itu ayat tahapan yang kedua
disebutkan dalam ayat itu Kenapa
diizinkanalu mereka membunuh ukhriju
mereka diusir jadi diizinkan itu baru
diizinkan karena mereka telah
terang-terangan ir anda karena mereka
telah terang-terangan apa memerangi anda
dengan alasan yang tidak dibenarkan maka
anda diizinkan untuk apa melawan
peperangan itu yang kedua nah pada
tindakan-tindakan tadi kalau sudah ada
pada tingkatan
ee mengerusakan rumah dirusak tempat
ibadah dirusak Nah maka kalau dalam
kondisi semacam itu umat Islam boleh
membela diri Nah ya kan Masyaallah Jadi
kalau disebutkan tanpa dengan Islam ini
ya tadi gereja akan banyak rusak sinagog
akan banyak dihancurkan tempat-tempat
ibadah akan banyak karena keganasan
manusia nah itu surat ee al-haj ayat
3941 kemudian masih ada alasan yang
ketiga alasan yang ketiga apa setiap
kaum muslimin itu ada dan berada di mana
pun juga dia punya tugas apa untuk
ibadah kepada Allah menegakkan salat
membayar zakat dan seterusnya Kenapa Nah
itu bagian dari alasan diizinkan
peperangan dan dalam is dalam Islam I
Isam nah itu kira-kira yang kedua nah
yang ketiga yang ketiga nih tahapannya
adalah Kenapa diizinkan untuk di ee
tahapan diizinkan berperang nah
diperintahkan oleh Allah kepada kaum
muslimin perangilah orang-orang yang
memerangi kalian nah Masyaallah perangi
baru diizinkan pada tahap yang ketiga
ini boleh memerangi tapi khusus kepada
orang-orang yang datang untuk memerangi
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
itu tahapan yang yang ketiga dari
pertama dilarang melawan yang kedua
diizinkan untuk berperang yang ketiga
diperintahkan memerangi tapi khusus
orang-orang yang memerangi kaum muslimin
saja yang boleh diperangi baru nanti
tahapan yang keempat dalam tahapan jihad
dalam tahapan kital itu adalah mereka
diperintahkan untuk memerangi manusia
yang memang tidak mau menerima is Islam
Subhanallah inilah kalau kita lihat
realitas sejarah tentang bagaimana
disyariatkannya perang di masa
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
Nah jadi ini baru pada empat hal ya
pertama tadi realitas tentang makna kit
dalam persepsi umumnya Kemudian yang
kedua ee variasi kata-kata ee apa
kata-kata kital kata-kata jihad dalam
dalam apa dalam bahasa Arab yang
menunjukkan ya banyak apa banyak apa
luasnya lingkupnya yang ketiga adalah
tadi tentang ee apa tahapan-tahapan ee
diizinkannya syariat berjihad di masa
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
wallahuam bisawab baik Ustaz yang
keempat tahapan ini yang tadi Ustaz
sampaikan I Tahapan pertama dan tahapan
kedua juga tahapan ketiga dan keempat
ini berbeda ya Iya betul secara
mendasarnya sangat beda karena jika
dilihat dari sejarah Rasulullah Tahapan
pertama dan kedua ini di mana kekuatan
kemudian
kekuasaan kaum muslimin tidak berpihak
kepada merekaul sedangkan yang ketiga
dan keempat berpihak kepada Rasulullah
dan para sahabat betul jadi dari sisi
sejarah 23 tahun itu bisa dipetakkan kan
jadi 15 tahun pertama itu pada tahapan
sabar jadi betul sabar baru kemudian
Pada tahapan berikutnya karena sudah
mulai realitas sejarahnya itu sudah
mulai datang tuh Perang Badar itu kan
artinya orang kafir yang datang
memerangi nabi He gitu kan kemudian
Perang Uhud datang lagi memerangi nabi
sampai kepada puncaknya adalah perang
khondak datang memerangi nabi atau
perang Ahzab nah Pada tahapan itu nah
diizinkan diizinkan
untuk untuk untuk melawan Kenapa karena
sudah datang iya musuh sudah datang
makanya alasan kenapa diizinkan dizalimi
diperangi dengan tanpa alasan yang benar
kemudian apa dirampas Masyaallah dan
kemudian diterangkan di sana kalau
mereka tidak dilawan tidak hanya
muslimin yang akan dibunuh tapi
rumah-rumah akan dihancurkan
gereja-gereja akan dihancurkan hilanglah
orang-orang yang beribadah kepada Allah
jadi disebutkan tiga alasan kenapa
diizinkan nah ini sampai puncaknya pada
perang Ahzab kalau kita lihat karena
datangnya musuh Nah baru
kemudian Pada tahapan yang ketiga
diizinkan diperintahkan untuk memerangi
tapi masih dalam tanda peting
orang-orang yang
memerangiillah he perangi mereka tapi
tetap dalam koridor fabilillah Nah di
sinilah bagaimana peperangan Islam itu
meskipun dikancah peperangan tapi tetap
membawakan makna rahmatan lil alamin nah
Masyaallah maka dan ini ada penyerahan
kekuasaan dan juga yang yang tidak kalah
penting adalah ee proses baiat kaum
muslimin pada saat itu kepada Rasulullah
Iya betul Iya nanti ada Ka Ini
perjalanan seperti itu perjalanannya
seperti itu inilah sejarah nabi yang
mesti dibedah dan dipahami oleh kita
sehingga mana sampai pada tingkat Nanti
kalau sudah tingkat E ini yang menjadi
tujuan dari disyariatkannya
perangah nanti disebut disebutkan pada
ayat yang ke-193 perangilah orang
sehingga tidak terjadi F fitnah Nah itu
termasuk menjadi bagian dari tujuan
peperangan itu dalam dalam Islam
wallahuam baik wallahuamab kita akan Jed
sejenak Ustaz ya ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
demikian tadi pemaparan telah
disampaikan oleh Ustaz Amin Nurani yaitu
pembahasan tentang Hizbullah mengawal
amar maruf nahi mungkar bagian ketiga
landasan al-qur'annya adalah Quran surat
Almaidah ayat 54 55 hingga
56 mudah-mudahan Apa yang beliau
sampaikan bermanfaat dan kita tidak
salah persep si tentang kata-kata dari
jihad karena memang ini maknanya sangat
luas sekali baik kami akan Jed sejenak
setelah nada takwa berikut ini kami akan
kembali ke ruang dengar anda jadi
siapkan pertanyaan terbaik anda kepada
Ustaz Amin non Tetaplah bersama
[Musik]
kami
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
akarar
[Musik]
[Musik]
Brasil
[Musik]
TV ya Radio Silaturahim untuk Islam yang
satu yang dipancar luaskan dari Jalan
Masjid silaturahim Nomor 36 Kalimanggis
Cibubur Bekasi ikhwan dan akhwat Terima
kasih Anda masih bersama kami di
kesempatan siang hari ini semoga di
siang hari ini suasana yang memang
ee apa namanya enak untuk beristirahat
anda tidak lepas dari Radio Silaturahim
karena di siang hari ini bersama ustazin
nurani kita membahas tentang Hizbullah
mengawal Amar Makruf nahi mungkar bagian
ketiga landasan al-qur'annya surat
Almaidah ayat 54 55 sampai dengan 56
yaitu yang tadi beliau sampaikan dan
paparkan yaitu tentang jihad baik ikhwan
dan akhwat kami akan ke pertanyaan dari
Anda satu pertanyaan datang
dari bapak Hanif
ee di Yogyakarta Pak ustaz iya
Alhamdulillah di sana kita sudah
mengudara ada
Hafiz lalu ini Bapak Hanif di piungan
Yog Jakarta asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh baik
eh Ustaz hisbullah itu kan merupakan
golongan Allah ya artinya orang-orang
yang selalu menjadi penegak dan penjaga
Amar Makruf nahi mungkar Iya betul ya
Tapi saat ini banyak sekali
kelompok-kelompok yang mengaku dirinya
sebagai Hizbullah atau pengawal dan
penegak Amar marruf nahi mungkar I namun
banyak juga yang punya kepentingan di
dalam menegakkan Amar Ma u nahi mungkar
ini he kira-kira kelompok seperti ini
bisa dikatakan sebagai Hizbullah Ustaz
Iya
subhanar Biah Iya ini inilah justru kita
bedah karena memang Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam menyebutkan
memang ya
realisasi bahwa umat Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam yang dalam
kategori ahlusunah Wal jama itu memang
masih berdiri di berbagaimana di
berbagai macam tempat kemudian dengan
kelompok tapi masih dalam ahlusunah wal
jamaah yang ditandai dengan ya akidahnya
lurus pedoman hidupnya arah apa kemudian
nabinya kitab sucinya itulah kewajiban
kita bagaimana kita ini
eeangun membangun komunitas dengan tadi
minimal mudah-mudahan kriterianya kita
adalah sebagai Hizbullah ya kan Nah
sebagai Hizbullah maka eh kita bedah
dari awal bahwa eh perspektif Alquran
kalimat Hizbullah itu terulang tiga kali
pertama ini dalam surat
Almaidah Kemudian yang kedua dalam surat
almujadalah ayat yang
ke-22 dan dalam Departemen Agama
ditentukan Hizbullah adalah orang-orang
yang berpihak membela menolong agama
Allah subhanahu wa taala nah dalam
rangka untuk menyatukan langkah kemudian
apa menyatukan persepsi kemudian dalam
rangka untuk konsolidasi supaya kita
menjadi umat yang kuat umat yang satu
umat yang dicintai dan mencintai Allah
subhanahu wa taala umat yang punya apa
punya ee punya sikap yang tegas yang
jelas dalam kehidupan ini artinya tegas
dan jelas dalam kehidupan ini mengikuti
hak-hak dan kewajiban yang sudah
ditunjukkan oleh Allah dan Rasul nah
kemudian ya yang ketiga tadi adalah
kaitannya dengan dengan jihad Nah
makanya di sini Apakah setiap Apakah
setiap golongan e kaum muslimin itu
mereka mendapatkan gelar Hizbullah nah
dalam rangka itulah kita metani diri
Artinya kita pantaskan diri kita untuk
memasuki tahapan-tahapan sifat-sifat
yang ada dalam dalam ayat itu sehingga
kita layak nah terkait dengan kalimat
yang ketiga ini sifat yang ketiga
yujahiduna fiabilillah maka yang
dikatakan jihad di sini bukan jihad
untuk membela kepentingan
jihad untuk membela apa kelompok jihad
untuk membela apa lagagi ee koleganya
tadi tapi jihad disebutkan yujahiduna
fiabilillah W yakofuna laim yang layak
mendapatkan gelar Hizbullah itu adalah
yang mereka itu tadi bersungguh-sungguh
berjihad itu dengan dirinya dengan
hartanya dengan ilmunya dengan
potensinya dengan segala masakah
kesulitan dan tokoh kekuatan tooh
kekuatan yang ada pada dirinya itu
fisabilillah Nah di sinilah yang yang
membatasi itu Nah makanya yang disebut
Hizbullah adalah mereka yang berjuang
baik dengan dirinya dengan hartanya
dengan Segala potensi ilmu yang ada pada
dirinya tapi diperuntukkan untuk agama
Allah untuk kalimatullah untuk kebenaran
Allah agamanya dan begitu kira-kira nah
jadi kalau seumpama
dipertanyakan kelompok yang manakah yang
layak menjadi Hizbullah tentu ee
barometernya adalah surat apa tadi
Almaidah ayat berapa Mas Agus 54 54 55
56 itulah
barometernya sehingga ketika layakkah
kita ini menjadi Hizbullah siapa suatu
kaum yang memang Allah persiapkan dan
Kalau tidak ada Allah akan adakan ini
yang mereka orientasinya ya pada sifat
yang ketiga berjihad untuk membela
kalimatullah wallahuam bwab baik
wallahuam
kemudian pertanyaan kedua datang dari
ibu karmil di Tebet Pak ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz ada
beberapa ulama dahulu yang melarang umat
Islam untuk mengetahui ilmu politik
akibatnya sekarang anggota dewan
didominasi oleh orang-orang yang tidak
mengerti agama khususnya agama Islam
Akhirnya sekarang keputusan dan
undang-undang Apun yang disahkan he
sungguh sangat merugikan umat Islam he
Apakah seorang muslim berjuang untuk
duduk menjadi anggota dewan demi
mewakili suara umat Islam termasuk jihad
hmm Masyaallah iya Alhamdulillah Ibu
Karmila ya ditebet memang para sahabat
Dulu mereka juga cerdas-cerdas sekali
Mereka bertanya kepada Rasulullah dengan
berbagai macam latar Ya Rasulullah ada
yang apa yang berperang supaya
dikategorikan sebagai pahlawan ada yang
berperang dengan sungguh-sungguh supaya
dikatakan orang-orang yang memang punya
kekuatan biar disebut sebagai jagoan
macam-macam Apakah semua mereka yang
berperang yang bersungguh-sungguh itu
adalah
fisabilillah Apakah mereka itu disebut
dengan perang di apa berjihad di jalan
Allah Nah makanya Rasul jawabannya tidak
panjang-panjang Siapa yang berjihad di
jalan Allah Itulah yang disebut dengan
jihad fisabilillah kan siapa yang
berjihad bersungguh-sungguh untuk
membela agama Allah Itulah yang disebut
jihad yang sesungguhnya di sisi Allah
subhanah jadi membatasi Oh Ternyata
kalau niat kita membela kebenaran Supaya
apa tegaknya Islam itu jihad
bisabilillah Ya kan kalau kita berjuang
dengan diri dan harta dengan potensi
dengan ilmu untuk tegaknya kebenaran
Allah agama Allah itu adalah Fabi
fisabilillah begitu Masyaallah jadi dari
jawaban Rasulullah itu memberikan apa
batasan pada diri kita hendaknya kita
ada loh yang berjihad tapi untuk
kepentingan kelompok ada loh yang
berjihad untuk kedudukan ada yang yang
berjihad Apakah itu termasuk itu kan
kalau mati kemudian syahidah kan begitu
maka rasul tidak menjawab berbagai macam
ee fenomena yang disampaikan oleh para
sahabat rasul hanya menggaris bawahi
Siapa yang berjihad fisabilillah itulah
yang nanti mendapatkan nilai Syahid di
sisi allah subhanahu wa taala wallahuam
bisawab baik Ustaz tadi menjelaskan
tentang makna jihad dan juga kaitannya
dengan rahmatan lil alamin Iya Lalu
bagaimana kita bisa ee menjelaskan atau
menjabarkan H kan jihad itu kadang juga
berperang begitu ya lalu kaitannya
dengan rahmat lil alamin ini seperti apa
Ustaz Ah iya Subhanallah ya tadi saya
sampaikan bahwa memang bicara jihad
dalam perspektif Islam itu ya tidak
lepas dari plafon Islam itu sendiri yang
mempunyai tujuan Coba kalau kita baca
dari awal Apa tujuan syariat itu
diturunkan oleh Allah nah ini ini pernah
kita tanyakan apa tujuan diturunkannya
syariat itu adalah untuk menjaga agama
untuk menjaga akal untuk menjaga
keturunan untuk menjaga harta untuk
menjaga jiwa Nah itu maqasid syariat
namanya tujuan Diat syariat Nah sekarang
tujuannya ada di dalam syariat itu ada
jihad at untuk apa Nah gitu kan Nah
untuk menjaga kesemuanya ini supaya
Islam rahmatanil alam ini wujud dalam
kehidupan Nah makanya nanti ada kasus
pembahasan ini belum selesai tujuan
jihad Nah jadi dari semua yang kita
bahas apa sih tujuan jihad ya pertama
tujuan jihad itu mengembalikan umat
manusia kepada
fitrahnya itu yang paling utama ya kan
menjadi Fitrah landasan jelas surat
Albaqarah ayat 190 ayat 193 itu
landasannya jadi mengembalikan umat
manusia kepada fitrahnya apa sih
fitrahnya menjadikan mereka tunduk taat
hanya kepada Allah semata-mata kemudian
membebaskan mereka dari segala bentuk
ketundukan perbudakan kepada sesama
manusia loh Itu kan memang tujuan Islam
itu bagaimana Islam itu diturunkan
kemudian para nabi diutus supaya
mengajak manusia beribadah hanya kepada
Allah Itulah tujuan dari dari adanya
jihad itu itu yang pertama gitu ya yang
kedua agar agama Islam ini tegak karena
Allah di karena Allah di atas seluruh
agamau alli nah di situlah perlunya ya
bagaimana bagaimana Islam itu bisa tegak
di tengah-tengah manusia yang tadi punya
yang mengikuti hawa nafsu punya
keinginan punya syahwat punya kehendak
punya macam-macam gitu kan tanpa ya
Islam itu sendiri punya punya tadi
benteng Nah makanya jihad itu disebutkan
yang ketiga jihad itu menjadi perisai
umat Islam dalam menjaga agama ini
dengan segala bent untuk permususan
orang-orang kafir Albaqarah 190 ya kan
waqtiluiilillah yqtilakum
W Kenapa Allah perintahkan perangilah
orang-orang yang memerangi kalian tapi
jangan berlaku melampaui batas berarti
jihad di sini mempunyai peran sebagai
benteng untuk melindungi melindungi
manusia supaya eksistensinya dia sebagai
hamba Allah melindungi agama supaya
tegak agama Allah Benar Allah di atas
agama yang yang lain nah itu jadi tujuan
nah kemudian yang keempat untuk
melindungi dan mengawal dakwah islam
serta menyingkap segala penghambat yang
dapat menghalangi jalan dakwah
Masyaallah jadi luar biasa Jadi kalau
kita tanya kenapa ada peperangan setelah
Rasul wafat dilanjutkan khalifah
kemudian khalifah melanjutkan dakwanya
sampai Kemudian pada tingkat keinginan
Bagaimana parsi itu menjadi wilayah
Islam dalam artian masyarakat di parsi
itu menjadi muslim Bagaimana Romawi
menjadi muslim itu kan jauh sebelum eh
jauh sesudah Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam coba masa Abu Bakar
radhiallahu Anhu sebagai khalifah saja 2
tahun kurang lebih 2 tahun 3 bulan itu
hanya baru di perbatasan parsi dan
Romawi kemudian Umar Bin Khattab dengan
dua dengan 10 tahun menjadi khalifah itu
baru belum sempurna Di wilayah mana
parsi dan Romawi baru sedikit itu nah
baru nanti Utsman itu sudah mulai itu ee
parsi menjadi wilayah muslim secara
keseluruhan dan seterusnya Nah itu
kenapa nah karena di sini untuk
melindungi dan mengawal dakwah islam
serta menyingkap segala penghambat yang
dapat menghalangi dakwah islam ke
seluruh dunia apalagi parsi sudah
memasang posisinya melawan Islam
Masyaallah Jadi kalau tadi pertanyaannya
eh Apa kaitannya tentang dakwah islam
itu sebagai rahmatan lil alamin ya kita
tidak lepas dari maqasidus Syariah nah
maqasidus Syariah itu apa sih maksud
diturunkannya syariat untuk
menyelamatkan agama menyelamatkan jiwa
menyelamatkan akal menyelamatkan harta
man Manusia Nah itulah tujuan maqasidus
Syariah Nah sekarang tujuannya dakwah
nah tidak lain untuk mengawal maqasidus
Syariah ini karena dia menjadi benteng
tegaknya agama is Islam karena Islam itu
adalah rahmatan lil alamin wallahuam B
baik kemudian ada ibu Bonita Di Cilengsi
Pak ustaz i Assalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh ba Abi Agus dan Ustaz Amin
yang Semoga dirahmati Allah amin amin
Adakah contoh sederhana yang bisa kita
lihat dalam kehidupan sehari-hari pada
gerakan Hizbullah sebagai pengawal amal
Makruf nahi mungkar khususnya pada masa
kini di mana umat Islam banyak terpecah
belah jazakallah Subhanallah Ini
pertanyaan yang luar biasa tapi memang
belum kita bahas nanti ada istilah
macam-macam jihad dan tingkatannya Nah
di sinilah nanti bagaimana sih aplikasi
jihad itu ya kan ee terutama bagi mereka
yang menjadi kaum yang berharap ingin
menjadi Hizbullah G gimana nah makanya
ada macammacam jihad dan tingkatannya
nah ditinjau dari objeknya nih objek nih
Ni objek dakwah ada jihadun nafs jihadun
nafs itu artinya ya tadi jihad
sungguh-sungguh dengan jiwa untuk apa
mempelajari ilmu Nah itu namanya jihad
Nah jadi ketika kita ketika kita
berusaha untuk memenuhi kriteria
Hizbullah ya minimal ilmu ya agama ini
kan tidak bisa ditegakkan tanpa ilmu
kemudian kita punya semangat mencari
ilmu nah itu kan perintah dari Allah
dalam makna yang tidak langsung
yarfaillahadina amanu
minkum Darjat artinya betapa pentingnya
ilmu ya kan dalam surat Al Attaubah ayat
122 liatafaqqahu fiddin mesti ada
orang-orang yang khusus menekani tentang
agama kalau hadis rasulullah jelas
thabul Ilmi faridatun ala kulli muslimin
W muslimah jadi nah jihad Fin nafs itu
ini kan macam-macam jihad itu adalah
tadi mempelajari ilmu nah pelajari ilmu
ya Tinggal gimana secara akademisi kita
sekolah kita kuliah S1 S2 S3 itu bagian
dari tadi ya kan macam-macam J jihad
Kalau mungkin sudah tidak duduk di
bangku kuliahan ya kita ini perlu
sekolah perlu belajar perlu ngaji ya kan
salat dengan ilmu ya kan e salat yang
khusyuk perlu dengan dengan ilmu
Masyaallah kita ingin menjadi orang kaya
berbisnis itu perlu ilmu berbisnis yang
boleh perlu ilmu perdagangan yang boleh
perlu ilmu menguasai harta dari orang
lain bagaimana cara-cara kepemilikan
yang dibolehkan dalam Islam dan
bagaimana cara memiliki harta yang tidak
dibolehkan dalam dalam Islam loh cara
menjadi orang kaya bisa melalui riba
Apakah itu boleh Nah kan pertanyaannya
jadi perlu ilmu Masyaallah jadi dalam
tataran jihad Fin jihadun nafs yaitu
mencari ilmu karena akan menjadikan
semua dinamika itu berlandaskan atau eh
berdasarkan pada berbasis ilmu
pengetahuan Nah makanya Masyaallah kalau
kita baca agama Islam Itu turun pertama
kali Wahyu saja Iqra terkait tentang
ilmu pengetahuan Nah jadi inilah
aplikasi kemudian apa Nah kan
mempelajari ilmu atau agama itu menjadi
menjadi Apa bagian dari jihad kemudian
mengajarkannya nah ini juga bagian dari
jihad sudah dapat ilmunya kita ajarkan
kita sampaikan kita beritahu kemudian
bersabar dalam mendakwah di jalan Allah
dengan gangguan dengan menghadapi
berbagai macam gangguan Manusia itulah
tingkat jihad Fin bin nafs nah
Masyaallah Nah ini kan baru baru tahap
ini saja Jadi kalau semuanya kita
mudah-mudahan menjadi Hizbullah tapi
kayaknya belum turun di jalan deh gu ya
belum menghadapi apa ya melihat
kemungkaran kemudian kita action deh loh
Nah di sinilah macam-macam jihad dan
tingkatannya itu baru satu ya Iya belum
Jihad melawan Setan nah ini kan Jihad
melawan setan itu juga macam-macam jihad
Apa itu melawan Setan itu artinya apa
tadi syubhat-syubhat bisikan-bisikan
hal-hal yang meragukan kita sebagai Mus
muslim lah Itu juga bagian dari jihad
nah ini dinamikanya Masyaallah jadi
dalam kondisi semacam ini kita Ah
sudahlah kalau gitu enggak usah
jihat-jihatan lah yang penting Islam
saja itu kan bagian dari subhat ya kan
bagian dari subhat wallahuam bisawab
jadi banyak sekali ya Ya baik Ustaz
Terima kasih atas penjelasannya dan
jawabannya ini kita ke pertanyaan dari
pendengar yang bergabung di nomor
telepon kami Ustaz nomor interaktif
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh waalaikumsalamalam
warahmatullahi wabarakatuh ibu siapa di
mana Bu ee Ini dari Ibu Rukaya vilanusa
indah silakan Bu He mau tanya ee
Asalamualaikum Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Ini ini mau
nanya ini Pak ustaz ee itu tentang
attahiyat gitu attahiyat itu maknanya
gimana supaya lebih mantap nih hatinya
kalau lagi salat Oh iya emang selama ini
belum mantap bu bu kan kalau kalau Robi
Pirli sudahah rada ngerti tuh udah
ngerti jadi jadi nikmat gitu ini
attahiyat itu bagaimana maknanya artinya
gitu
eagus baik ibur kaya I itu nanti dulu
ibu ibu rokayayah punya buku tuntunan
salat di rumah iya oh itu saya
ee ada sih ada itu ee ee cuman ee pengin
kalau kalau baca tuh kurang ini jadi
kalau dengar tuh lebih mantap lebih
langsung masuk itu Pak ustaz betul betul
jadi lebih supaya ketika baca at Soalnya
gini Saya pernah nanya juga sama guru
ngaji di sini ee katanya itu kisah
Kanjeng Nabi W ee apa komunikasi Kanjeng
Nabi Muhammad sama Gus Nabi
Muhammad itu jadi pengin pengin lebih
jelas gitu Soalnya waktu itu cuman itu
aja dan penjelasannya maknanya Tuh
kurang kurang di dijelaskan begitu Pak
ustaz oke iya makasih Pak ustazik Terima
kasih asalamualaikum waaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh nah ini bagian dari aplikasi
tentang jihad dalam bentuk jihad bunafs
ya kan ee tentang ilmu memang salat itu
ya perintah oleh Allah dengan khusyuk
alladinaunahahum ilaiiun salat khusu itu
ya salat yang yang hadir pada diri kita
pemahaman
keyakinan kita ini dilihat oleh Allah
kita ini diliput oleh Allah kita ini
melakukan itu semata-mata mengharapkan
Rida Allah subhanahu wa taala jadi
hadirnya
ee hadirnya Allah dalam dalam gerakan
kita salat itu ya memang bagian dari
upaya untuk supaya khusyuk Nah tadi ini
Bu rukqayah nanya tentang attahiyat ya
attahiyat attahiyatulillah wasawat wat
thaibah alalamualika auhan nabi
warahmatullahi wabarakatuh asalamuaina
waa ibadillahihin Ashadu Alla
ilahaillallah wahdahu laarikalahadu Anna
muhammadan Nah itu masyaallahahiyat
tasahud awal tasahud akhir Nah itu di
situ kan memang pernyataan pernyataan
penghormatan pengagungan kita kepada
Allah kemudian kepada Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam sehingga di
sana ee dengan memanggil wasalatu
wasalamu ala Nabina Muhammad e jadi
pengagungan kepada Allah jadi memang
ketika attahiyat itu ya Artinya kita
dalam dalam gerakan salat Khususnya
ketika attahiyat itu memang fokus kepada
tadi ee mengagungkan Allah kemudian
mengagungkan Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam dalam attahiyat makanya
Kenapa tadi saya tanya apakah e Ibu
punya apa punya buku pedoman pegangan
salat praktis di rumah itu nanti kan ada
berbagai macam bentuk Tahiyat Nah jadi
attahiyatu wasalawat Wat thayibatu Nah
itu ada attahiyatulillah wasalawat
watibat Assalamualaika ayyuhan nabi
warahmatullahi wabarakatuh nah di situ
baru dibaca terjemahnya begitu dibaca
terjemahnya baru kemudian kita pahami Oh
Masyaallah jadi dalam dalam posisi kita
tasyahud itu kita sedang mengagungkan
Allah kita sedang mengagungkan dan EE
mendoakan berselawat kepada Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam kemudian
dimantapkan lagi dengan syahadat di sana
ya kan Apalagi kalau sudah syahadat
terakhir kita juga berlindung diri dari
segala fitnah hidup segala fitnah Dajal
dan fitnah kehidup kehidupan Nah jadi
memang betul penghayatan itu ilmu
Masyaallah maka karena ini ee nih
terkadang nih terkadang memang ee umat
Islam ketika salat ee tadi mengabaikan
tentang rukun-rukun tentang rukun
tumakninah ini sering mengabaikan saya
sering Ya Allah salat kadang-kadang ikut
salat ketika baca yang sunah-sunah
seperti Qunut itu panjang betul tapi
ketika sujud itu kayaknya Cep
bururu-buru nah padahal kan ee yang
namanya sujud itu penting ketika ruku
itu penting nah tumakninah pun itu
diperintahkan oleh oleh Rasulullah Ya
kan sujud Hatta sampai tumakninah sampai
Mantap gitu kan e sujud Hatta tumakninah
ya Ini penting kadang-kadang kita memang
salat tadi mengabaikan tapi kalau yang
justru yang sunah-sunah kadang-kadang
nah ini Jadi penempatan ini perlu juga
ilmu ya Ya kan ya panjang sekali ketika
ketika apa knnut Padahal Qunut itu
sendiri sunah ya sunah dari apa termasuk
hal-hal yang sunah dari salat itu
sendiri nah sementara yang wajib
tumakninah itu yang menjadi rukun kita
tidak per perhatian nah jadi nah kalau
ibu ingin mantap tadi C baca kembali
tasyahud itu baik yang awal maupun yang
akhir yang kedua pahami maknanya
kemudian kita bayangkan Oh ketika
tasyahud sesungguhnya kita sedang
menghadap Allah mengagungkan Allah dan u
Nabi Muhammad kemudian memuliakan beliau
dan mendoakan selawat pada beliau
sekaligus tasyahud apalagi kalau sudah
Tasyahud awal eh Tasyahud akhir kita
berdoa untuk diri kita dari berbagai
macam fitnah hidup fitnah Dajal fitnah
ap neraka nah harapannya dengan kita
memahami apa yang kita baca nah salat
itu menjadi khu khusyuk karena fokus
kita untuk menghadap Allah subhanahu wa
taala wallahuam B Baik terima kasih
untuk ibu rukqayah semoga terjawab iya
kita beralih ke pertanyaan selanjutnya
Pak ustaz ada Bunda Hani asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakat
Ustaz Bagaimana dengan jihad yang paling
utama adalah jihadnya seseorang dalam
menahan hawa nafsunya Hmm iya Betul ya
ini ee hal-hal yang mesti kita kaji
karena suu ketika Rasul ditanya Apakah
amal yang paling utama jihad nanti
Apakah n memang kadang-kadang
kontekstual ya kan Nah makanya tadi
sekaligus anu tambahan jawaban dari ibu
siapa Bonita tadi ya ya jadi macam-macam
jihad Apa sih aplikasi macam-macam jihad
Nah di sinilah e mungkin salah satunya
Nah makanya ya tadi termasuk apa tadi
jihad yang paling utama adalah melawan
hawa nafsu nah nah sekarang hawa nafsu
hawa nafsu itu apa di sini ditulis
tentang macammacam jihad pada tingkatan
yang kedua yaitu Jihad melawan setan
yaitu membentengi diri dari subhat dari
keraguan yang dapat merusak iman dan
dari membentengi diri dari
keinginan-keinginan yang merusak syahwat
Nah di sinilah namanya hawa nafsu ya
Jadi ini macam-macam yang kedua ini
Jihad melawan setan setan setan itu kan
ee Minal jinnati wanas ya kan tapi juga
Minal jinnati wannas itu melalui
yuwaswis yaitu membisikkan ya kan nah
membisikkan itu ya tadi dari hal-hal
yang subhat ya dari keraguan makanya
supaya yakin kita tholabul Ilmi supaya
Mantap Jadi ketika kita ibadah
berdasarkan ilmu itu menghilangkan
keraguan jadi hilang keraguan menjadi
yakin tambah yakin makanya ee termasuk e
Jihad melawan hawa nafsu itu harus
dibentengi dengan ilmu ya Jadi hal-hal
yang subhat yang meragukan itu menjadi
mantap yakin kemudian juga ee hal-hal
yang meragukan yang yang apa yang
bersifat apa tadi yang yang merusak iman
nah yang merusak iman seperti ini
Perkembangan zaman apa nih perkembangan
zaman artinya apa ya karena kemajuan
ilmu nanti ilmu yang benar itu ilmu yang
empiris ilmu yang bisa dibuktikan ilmu
yang bisa dilihat secara Kasat kasat
mata empiris Jadi kalau hal-hal yang
tidak empiris Nah berarti gimana menjadi
hal yang enggak benar ee akhirat empiris
enggak kelihat enggak Masyaallah Siksa
Kubur surga neraka karena sesuatu yang
belum terjadi apa Nah makanya nah
ilmunya Gimana caranya gimana Mas Agus
ya kan ilmunya itu sudah Allah Terangkan
terkait tentang hal-hal ini melalui apa
melalui Wahyu melalui Firman dan kita
Yakin Nah apakah ketika kita beriman
kepada hari kiamat kita sudah tahu bahwa
itu sudah terjadi kan belum ngalami
Belum tapi dari mana kita yakin kita
Yakin melalui ilmu ilmu yang Allah
sampaikan melalui apa E dengan turunnya
W wahyu kepada Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam sehingga kita beriman
kepada hari akhir nah begitu Masyaallah
jadi kan Ini jadi hal-hal yang merusak
iman ya kan begitu nanti S1 di Indonesia
dari Mi MTS MA S1 kemudian Kuliah di
mana belajar tentang ilmu nah begitu di
sana Waduh berkembang pemikirannya
hal-hal yang tidak empiris yang tidak
nyata berarti tidak benar Berarti tadi
setan enggak benar kan Nah ini kan
artinya perlu ilmu Nah makanya di sini
ee membentengi diri dari subhat dan
keraguan supaya tidak merusak Im tadi
loh ada ilmu yang datangnya dari Allah
ini ilmu yang mutlak kebenarannya
melalui Wahyu kita baca ilmu itu kan
kemudian pendekatannya adalah dengan
iman jadi enggak ragu lagi mantap Nah
belum lagi dengan tadi membentengi diri
dari keinginan-keinginan Nah makanya
perlu ilmu ya kan kalau tidak dibering
dengan ilmu itu keinginan-keinginan kita
semakin banyak hawa nafsu kita semakin
banyak syahwat kita kadang-kadang
merusak tidak terkontrol diri Nah itu
semua itu berawal dari bisikan setan
yang memanfaatkan hawa nafsu yang ada
pada diri kita juga kita tidak bentengi
dengan ilmu pengetahuan makanya di sini
perlulah Jihad melawan hawa hawa nafsu
jadi tadi pertama jihad Nafsi itu
artinya mempelajari ilmu mengamalkan
ilmu menyampaikan ilmu mendakwahkan ilmu
itu jihad bin Nafsi kemudian Jihad
melawan setan itu menghilangkan keraguan
membatasi keinginan-keinginan dan hawa
hawa nafsu itu adalah bentuknya yang
kedua yang ketiga yang keempat belum
kita bahas wallahuam B baik baik kita
beralih ke pertanyaan selanjutnya Pak
ustaz Iya ada tiga pertanyaan saya
langsung jadikan satu ya Subhanallah I
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh waaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pertama bupur di di Bojong
Iya bupur Ustaz covid-19 belum hilang
walaupun umat sudah berdoa bagaimana
agar keimanan ini tidak terpengaruh hmm
itu yang pertama Kemudian yang kedua ada
e ibu Tini di Bekasi Asalamualaikum
Ustaz Waalaikumsalam warahm usia saya 57
Tahun Alhamdulillah masih diberi
kesempatan belajar membaca al-qur'an
karena belajarnya baru mulai di usia
yang tidak muda lagi agak sulit juga
Apakah apa yang saya lakukan ini
termasuk dalam jihad Ustaz I
Alhamdulillah dan yang terakhir dari
ee Bunda dari hamba Allah i Bunda Emil
Ustaz di keadaan akhir zaman seperti
saat ini sebagai anak bangsa dan umat
muslim apa saja yang bisa kita lakukan
untuk ikut berkontribusi dalam berjihad
Alhamdulillah jazakallah Subhanallah
Luar biasa ya kan pertama Bu Pur
kemudian bu Tin kemudian yang ketiga Bu
Ibu Emelda Ibu Emelda ya Masyaallah yang
pertama terkait tentang covid justru
supaya iman kita mantap kita mengikuti
e etika adab kita sebagai seorang mukmin
dalam menghadapi musibah nah Apa yang
tadi saya Terangkan di awal nih
sebenarnya di mukadimah adab kita
sebagai seorang mukmin menghadapi covid
supaya tetap imannya utuh Nah pertama
wastaininu bisabri wasah ini kadangadang
kita hanya menggunakan akal saja ya kan
ya Masyaallah ini sekarang semakin
menjadi-jadi nih perkembangannya ya kan
Masyaallah yang tadinya ga merah
sekarang sudah sudah merah plus hitam
gitu mungkin begitu Nah makanya tadi
pertama Ya etikanya wastainu makanya
tidak hanya sekedar tadi apa logika kita
hadapi dengan cuci tangan itu bagian
ikhtiar kita hadapi dengan ee social
distancing itu bagian dari ikhtiar kita
juga ee apa apa ya menjaga kebersihan
juga nah tapi jangan lupa wastain'inu
minta tolong kepada Allah Ya kan Ya coba
kalau bikin gerakan tahajud malam kita
berdoa kepada Allah supaya covid ini
hilang dari negeri kita kan kalau
ditimpa ujian musibah wastaininu bisabri
wasolah Nah yang kedua istirja selalu ya
Allah nah istirja itu membuat kita itu
kuat secara psikologis mental kita kuat
loh semua ini dari Allah dulu Enggak ada
dunia Allah adakan dunia dulu Enggak ada
manusia Allah ciptakan manusia ya kan
dulu tidak ada fasilitas Allah lengkapi
fasilitas hidup dulu sulit hidupnya
sekarang dimudahkan dengan ilmu
pengetahuan dari Allah kepada Allah
kembali kepada Allah makanya dengan kita
istirja Ah ini dari Allah ujian saja
bagi kita untuk naik kelas nah gitu kan
Nah itu mantap jadi orang muslim itu
mantap kan ee tetap salat berjamaah
tetap salat malam tetap baca Quran Nah
itu bagian dari ikhtiar baru yang ketiga
Sabar ya Kenapa Sabar ya Nah ujian itu
datangnya bukan dari kita namanya ujian
musibah itu Kan datangnya dari Allah
berarti sesuatu yang tidak kita
kehendaki tapi itu datangnya kehendak
Allah Meskipun mungkin Akibat apa asal
muasal datang ya musibah itu dari
tindakan kita yang salah dalam hidup ini
namun yang jelas kalau sudah bentuk
musibah Allah akan mendatangkan pahala
bagi diri kita asal kita sabar begitu
Masyaallah Terus tadi ngaji dalam
kondisi usia Masyaallah Maka nanti
minimal itu saya pernah dengar dari
Ustaz Jadi kalau seumpama nanti kita
banyak salah Oh Ibu lagi ini namanya
lagi tahapan cari ilmu salah itu wajar
kan gitu kira-kira umur 65 tahun kuliah
lagi dalam rangka mencari ilmu loh jadi
kalau orang masih mencari ilmu itu masih
berkeinginan ingin baik ingin benar ya
kan ingin mendapat pencerahan jadi
Masyaallah jadi minimal di hadapan Allah
kok Anda banyak salah ya Allah makanya
saya masih cari ilmu terus itu cari ilmu
cari ilmu nambah ilmu dan pengetahuan
Masyaallah nah orang yang mencari ilmu
sudah Allah Rasulullah Jelaskan kan Man
salq thon yalamu Ilman sahallahuahu th
Jannah ternyata proses mencari ilmu itu
proses menjalani kehidupan menuju Sur
surga Nah kalau kita Nah Ibu tadi masih
belajar di usia tua gu kan loh jadi
selama proses belajar itu Ibu sedang
meniti jalan menuju surga Iya kalau mati
dalam proses kita mencari ilmu mati
Sahid nah Masyaallah luar biasa maka
Jangan Sampai Padam itu semangat mencari
ilmu meskipun usia sudah sudah senja
tholabul Ilmi mencari ilmu minalahdi
Minal Mahdi Ilal lahdi sampai lahad itu
baru batas mencari ilmu Jadi kalau
semuanya kita nanti sepanjang hidup kita
tujuan Apa masih dalam proses mencari
ilmu itulah perintah Allah jihad nanti
kalau ditanya Ya Allah ternyata saya
enggak pintar-pintar karena masih dalam
proses cari cari ilmu begitu ya Adapun
salah kekurangan kita perbaiki
berdasarkan ilmu nah baru yang Bu Imelda
tadi apa yang terakhir ya Bu Imelda yang
ini Ustaz ee sebagai anak bangsa Oh iya
jadi betul di masa rasul itu banyak loh
pertanyaan-pertanyaan sahabat bertanya
orang yang kaya bertanya orang yang
miskin bertanya perempuan muslimat
bertanya anak bertanya itu Dalam rangka
apa sebenarnya satu sebenarnya satu
seperti yang didoakan oleh rasulah Coba
kalau ibu Elda punya mushaf al-qur'an
dibacalah di sana ada doa khatam Alquran
di salah satu doa ini ini paragraf yang
kedua Doanya itu
Allah Allah
asanaun
Nah di sini
nih ya Allah kalau memang saya ini masih
hidup jadikanlah hidup ini bagi saya
menjadi program penambahan kebaikan nah
begitu Jadi hidup itu bagi kita agar
Bagaimana menjadi program untuk menambah
kebaikan ya kan Jadi untungnya orang itu
kalau masih diberi hidup programnya satu
menambah kebaikan nah menambah kebaikan
ini makanya tadi semangat para sahabat
tuh dengan berbagai macam levelnya
bertanya tujuannya satu supaya mereka
punya nilai kebaikan yang lebih dari
orang lain dengan posisi apa apapun
Masyaallah ya makanya kalau kita melihat
dari sini pemerintah itu mestinya
bahagia betul dia munculnya
sekolahan-sekolahan yang swasta itu kan
dalam rangka membantu pemerintah
mencerdaskan Bangsa Ya kan munculnya
pengusaha-pengusaha kecil ya kan mikro
itu kan Dalam rangka apa membantu
pemerintah untuk mensejah akan karena
enggak bisa disejahterakan semua jadi
mensejahterakan diri Nah jadi kita ambil
bagian Nah makanya Ya Allah ada yang
seorang sahabat itu ya enggak punya
pekerjaan cuman apa raawat ibunya
digendong ke mana-mana Masyaallah itu
sudah menjadi amal yang baik jadi
artinya waj'alil Hayata ziadatana Fi
Intinya kita semua dengan potensi
masing-masing Adah kita berbuat positif
untuk kebaikan diri kita dan orang orang
lain W wajalil maut Rohana Minul itu
doanya yang berikutnya Ya Allah
jadikanlah kematian itu menjadi
kepastian berakhir juga kejahatan Jangan
sampai kita mati tapi apa Mas Gus dalam
keadaan suul Khatimah Iya itu doa tadi
wajalil mauta rohatanana Min Ya Allah
jadikanlah kematian Saya ini menjadi
rehat menjadi ee menjadi rehat itu
menjadi istirahat berbuat dosa Coba
bayangkan kalau kita mati dosa masih
mengalir terus berarti kita meninggalkan
ilmu yang kemaksiat tenang nauzubillah
minzalik Subhanallah banyak orang-orang
yang mencontohkan keburukan dia mati
masih mengalir terus dosanya lah kalau
masih mengalir pahalanya seperti jariah
Alhamdulillah Nah jadi kita mati
kemudian tidak meninggalkan bekas
keburukan dejak keburukan yang dosanya
mengalir terus kita udah alhamdulillah
was alir mautana minulir Ya Allah mati
ini Kayaknya lebih baik kalau memang itu
menjadi penutup dosa apalagi
menghilangkan dosa Subhanallah jadi
berpikir posi positif Jadi Bu Imelda
pertanyaannya luar biasa Jadi janganlah
berpikir terlalu besar yang kita memang
tidak mampu tapi berpikirlah siapa diri
kita apa yang bisa kita lakukan untuk
kebaikan karena program hidup kata
Rasulullah diajarkan dalam doanya tadi
menjadi program untuk menambah kebaik
kebaikan wallahuam bwbaik baik tiga
pertanyaan tadi menjadi pertanyaan
terakhir Ustaz Iya di kesempatan siang
hari ini dan seperti biasa ikhwan dan
akhwat sebelum kita berpisah Ustaz akan
menyampaikan kesimpulannya dalam
perjumpaan kita di hari ini ya pendengar
Radio Silaturahim dan pemirsa rasil
visual yang dimulakan oleh Allah pada
sifat ketiga dari Hizbullah yaitu mereka
berjihad di jalan Allah dan tidak takut
kepada celaan orang-orang yang pencela
ini menggambarkan tentang dinamika
kelompok muslim yang dicintai dan
mencintai Allah subhanahu wa taala ini
adalah adalah kelompok yang punya
semangat punya etos kerja untuk berjihad
berjihad dalam rangka menegakkan
kebenaran Allah membela agama Allah
menegakkan hukum-hukum Allah dalam
kehidupan ini Subhanallah karena memang
jihad itu sendiri adalah amalan yang
sangat mulia maka tentu ada banyak
tantangan-tantangan dan
tantangan-tantangan itu adalah menjadi
satu dinamika kemuliaan tersendiri bagi
orang-orang yang mempunyai atau semangat
jihad fisabilillah maka membahas tentang
jihad fisabilillah dengan berbagai macam
e definisi dan lingkupnya yang begitu
luas ini perlu kita kaji lebih dalam
lagi agar tumbuh pada diri kita semangat
untuk jihad fisabilah karena itu bagian
dari sifat orang-orang yang dicintai
oleh Allah subhanahu wa taala
mudah-mudahan kita termasuk di dalamnya
dan kita berharap Ya Allah tumbuhkanlah
pada diri kita Ruhul jihad yang tinggi
Ruhul jihad untuk mendalami ilmu
kebenaran Ruhul jihad untuk menjalankan
kebenaran Ruhul jihad untuk menyampaikan
kebenaran dan Ruhul jihad untuk
menghadapi tantangan-tantangan dalam
kita mendakwahkan kebenaran ini
wallahuam bab Baik terima kasih Ustaz
Amin atas tausiahnya di hari ini semoga
kita dapat mengambil pelajaran dari apa
yang telah disampaikan oleh
ustazw Akhirnya saya sudah Jumpa Kita di
hari ini dalam program tausiah siang
e di mana Tema kita tentang Hizbullah
mengawal amaruf nahi mungkar bagian
ketig baik kami juga ingin mengucapkan
terima kasih kepada para pendengar kami
ada Bapak Hanif di jja Ibu Karmila di
Tebet ibu Lili kemudian ada ibu Bonita
di Cel
adandud ibu Tini serta Bapak did di
Bogor Bunda Inga ada ibu Ati Ibu woro
ada mama Dini Ibu Karmila ada Bu Dara ha
musawir Abu Abdillah dan Bunda Nisa di
Bali Terima kasih sudah menyimak acara
kami dan memberikan e berinteraktif
e di siang hari ini ikhwan dan akhwat
kami himbau kepada anda dan juga kita
semua negara kita menempati urutan
tertinggi di Asia Tenggara untuk tingkat
penularan
covid-19 perjalanan menemukan vaksin
juga masih panjang dan berliku jaga diri
jaga keluarga jaga sesama virus ini
nyata Jangan dianggap sebelah mata Cuci
tangan pakai masker dan jaga jarak bisa
menyelamatkan kita semua jangan lupa
berdoa semoga Allah melindungi kita
semua untuk data per1 September 2020
yang kami kutip dari Kementerian
Kesehatan ini jumlah kasus positif ada
177.571 kasus yang meninggal dunia
7.5505 dan yang sembuh
128.057 kasus akhirul kalam saya Bi Agus
ditemani Yusuf sebangkit di meja
operator dan Neza di switcher Rasel TV
mohon undur diri Billahi taufik wal
hidayah wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Waalaikumsalam