Antrian playlist

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 1

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 2

Optimisme Perjuangan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Optimisme Perjuangan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Jamaah Yang Hidup bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Rasil TVDipublikasikan: 7 Februari 201830 views

Tausiyah Siang pada hari rabu 7 Februari 2018.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
radio sat bentuk Islam yang satu ikhwan
akhwat Masih bersama kami di acara
tausiah siang kajian ayatul Ahkam
ayat-ayat tentang kewajiban berperang
Ustaz ya Dan kita pelajari al-quran
surat al-haj ayat 39 sampai 41 mengenai
membangun jemah yang hidup sudah banyak
SMS yang masuk saya bacakan Ustaz yang
pertama datang Dar Bapak Hasan ya di
Sukabumi asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
dengan banyaknya kaum kafir yang
melecehkan bahkan memerangi umat Islam
saat ini apakah ini pertanda kebersamaan
kita atau berjamaah kita ini sekedar
kuantitas saja Ustaz nah
Subhanallah ini sebenarnya adalah
kesimpulan pertanyaan tapi isinya
kesimpulan yang baik Subhanallah Iya itu
tandanya memang kita baru pada makna
jemaahjamaah secara
bahasa kalau jemah arti jemah secara
bahasa ya tadi berkumpul kuantitas kita
banyak He tapi berkumpul kualitas kita
le lemah kelemahannya itu ya tadi
minimal karena kita ini seperti tubuh
yang tidak sehat artinya sebagian
muslimin dengan sebagian yang lain tidak
dalam satu apa apa tidak dalam satu
semangat kebersamaan padahal Rasul Allah
menyebutkan umatan Wahidah umatan
Wahidah umat yang yang satu nah ini
memang satu penting untuk kita berpikir
ke depan bahwa ya muslimin itu ya
hakikatnya adalah umat yang satu apa sih
yang membuat kita itu berbeda-beda
nabinya satu kiblatnya satu kitab
sucinya satu ya kan kemudian Apa yang
membuat kita berbeda-beda boleh jadi
kalau kita berbeda secara apa secara
pemikiran Iya enggak adalah manusia yang
sama pemikirannya kalau berbeda karena
warna kulit itu kan namanya juga
sunatullah ya berbeda tempat negara
berbeda budaya adat Ya itu namanya
sunatullah tapi kalau berbeda dalam hal
akidah dalam hal pengamalan yang
sifatnya usul itu kan enggak boleh kalau
yang usul pasti sama Nah kalau yang furu
Nah di sinilah perlu kecerdasan maka
strategis memang ketika Allah mengutus
nabi kita Muhammad Wahyu yang pertama
adalah Iqra membaca karena pengetahuan
karena ilmu karena pemahaman itu memang
bisa menjadi jembatan untuk kita
muslimin ini ay kalau kita memang ikhlas
membela agama Allah mudah kok kita akan
dikumpulkan dan disatukan tapi kalau
masing-masing kita ini memang bukan mau
membawa Islam mungkin Islam simbol tapi
yang kita tonjolkan adalah tadi apa
kelompok adalah bendera adalah apagi
kepentingan ya mungkin sulit muslimin
itu ber bersatu gitu Tapi kalau sudah
bicara bahwa muslim itu akidah kita akan
membela agama Allah nah dalam membela
agama Allah insyaallah insyaallah itu
akan menjadi rumus tapi yang pasti Rasul
menyebutkan tadi tanda bahwa muslim yang
sehat Itu jemaah muslimin yang sehat
jemaah orang-orang yang beriman yang
sehat kalau mereka itu ya seperti satu
tubuh satu sakit dirasakan oleh semua
begitu ya kemudian saudara kita kita
mendoakan semua kita kadang-kadang hanya
satu doa saja enggak sama enggak kompak
ya kita melihat saudara kita di
Palestina peduli Iya tapi peduli itu
biasanya kan kalau memang kita sayang
kita sayang seada anak kita tidak mampu
melakukan secara fisik kita akan berdoa
ya Allah anak saya Lindungilah dia
tandanya bahwa memang nyambung antara
persaudaraan antara hubungan dia dengan
anaknya dia nasab ya kan kita ingin
menolongnya ternyata menolong secara
fisik finansial mungkin kita mampu
enggak mungkin orang tua diam tanda
bahwa dia sayang kepada anaknya dia akan
berdoa bermunajat kapanp semampunya dia
akan berdoa ya kan nah coba kita sesama
muslim ketika kita sesama muslim
bolehlah kita suatu waktu berkumpul y
kita bela muslimin itu penting tapi
mendoakan juga penting di malam hari di
siang hari kita bela dengan harta kita
bantu mereka dengan sedekah semampu
kemampuan kita tapi dengan doa kita
itulah kekuatan hebat kita bahwa kita
sayang kepada sesama Muslim kita doakan
ya kan nah begitu pula di Indonesia nih
lagi banyak musibah itu kan kiai yang
disakiti santri yang ditusuk kalau
memang kita berdoa bersama Ya Allah
lindungilah muslim Satukan hati kita
karena yang bisa menyatukan hati kita
adalah Allah Allah yang menyatukan hati
mereka Ayo kita berdoa sama-sama
muslimin dengan keinginan yang sama
karena bersama itu indah bersatu itu
indah saling kasih sayang itu indah
saling menguatkan itu indah jangan
sampai yang indah-indah ini sebagai
fitrah manusia sesuai dengan syariat
Islam Kok bisa dikalahkan dengan
kebencian bisa dikalahkan dengan hawa
nafsu Oh berarti kita ini banyak
dikuasai oleh se setan bukan kebenaran
Ayo kita sama-sama saling mendoakan
saudara kita para ulama yang disakiti
muslimin yang tertindas karena lebih
jauh dari itu kita meminta kepada Allah
akan supaya Allah apa supaya Allah
lembutkan hati kita Satukan hati kita
Sehingga dalam Islam ini tidak ada kata
tidak ada arahan tidak ada ucapan yang
keluar dalam mensikapi syariat Islami
kecuali
Sam jadi indah gu yang berjalan adalah
kebersamaan gitu ya jadi ada yang begini
bentuknya itulah saudara kita ada yang
begini itulah saudara kebersamaan
Masyaallah betapa indahnya kalau
seumpama ada muslimin yang tersakiti
kemudian semua kita baru doa saja sudah
Aras itu bergon he Jadi kalau muslimin
satu fikrah dalam artian Satu Rasa satu
hati menghadapi kebatilan kemudian
mereka sama-sama bermunajat kepada Allah
dengan kasih sayang yang dekat itu
Masyaallah luar Aras bergoyang itu
seperti dekatnya seperti dekatnya
seorang ayah yang melihat anaknya sedang
dalam kondisi kesulitan dia doanya kan
dekat sekali itu Nah itulah ibaratnya
tadi Nah bahkan lebih dari itu
persaudaraan sama muslim tadi tidak lagi
kepada ayah dan anak yang dua fisik tapi
persaudaraan muslimin itu seperti Kal
jasad satu tubuh jadi belum terpisah
coba luar biasa inilah apa yang
mencabik-cabik jiwa kita yang mencabik
hati kita kenapa kok kita merasa orang
lain Bagi saudara kita gitu menapa kok
kita tidak terenyuh ketika saudara kita
disakiti atau bahkan Kenapa kok bisa
tega kitaumpama begitu menyakiti
kemudian menghina kemudian mencomooh
bahkan menyingkirkan yang itu adalah Dar
darah daging kita sendiri He kok bisa
sampai Sehati itu setan mana yang telah
menjadikan pikiran kita menjadi menjadi
apa menjadikan kita kok padam gelap mata
begitu Subhanallah Jadi pertanyaan itu
sesungguhnya adalah kesimpulan yang baik
dari apa yang kita sampaikan betul
inilah kenyataan marilah kita sama-sama
berdoa kepada Allah mudah-mudahan
muslimin tidak hanya di dunia tidak
hanya di Indonesia di dunia Allah
Satukan hati mereka karena memang tidak
ada yang bisa menyatukan hati mereka
kecuali adalah Allah subhanahu wa taala
dengan cara Ayolah kita jadikan diri
kita hanya patuh taat kepada Allah
bersama-sama sem muslim untuk berjuang
membela agama Allah kesadaran membela
berkeinginan bersatu berjuang itulah
yang mungkin akan mempercepat Bagaimana
Allah menyatukan hati manusia
wallahuam baik Semoga terjawab dan
kembali ke Pertanyaan selanjutnya dari
Bunda Rid Ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Apakah surah al-haj
ayat 41 adalah rujukan dalam kita
memilih pemimpin pemimpin daerah atau
negara Ustaz nah Masyaallah ini juga
perlu kita sikapi dengan Arif perlu kita
tambah wawasan kita dengan lu luas gitu
ya makanya tadi pentingnya kebersamaan I
pentingnya
kesatuan nah jangan sampai kalau
semuanya di Indonesia nih ada kontestasi
pemilihan Apakah Pilpres apa Pilkada
gitu ya kita yang mayoritas muslim ini
jangan sampai kemudian dijadikan apa
dijadikan sarana untuk diadu domba kita
enggak mau ah enggak mau saya diadu
domba hanya karena ingin memilih apa
hanya hanya karena kontestasi Pilkada
Pilpres saya berperang saya berantem
saya bersaudara sendiri enggak mau kita
sama muslim sama begitu ya Subhanallah
ini sebagai ilustrasi saja gambaran Saya
ingin ee menyampaikan dalam sebuah
rubrik tulisan yang menurut saya sangat
indah ini dari seorang Profesor di jawaw
ini Prof Dr Ibnu Ahmad ya dia
membayangkan begini gambaran yang indah
untuk kita he dia menggambarkan bahwa
berpolitik seperti di Indonesia Apakah
itu Pilpres Apa itu Pilkada itu seperti
air yang tenang air yang tenang ini
kemudian dilewati Speed boot airnya mem
meriak-riak E membuncah gitu ya nah jadi
seakan-akan ini hirupnya apa daya
geraknya besar sekali itu gambaran
gambaran dari nah kemudian Pilkada yang
kelihatannya apa ini euforianya sangat
gemuruh gitu Apakah Pilkada Apakah
pipres setelah dia berlalu tuh e
speedbnya air itu kira-kira akan menjadi
apa tenang kembaliang kembali ya kan
Setelah tenang kembali semuanya
kelihatan apa yang kelihatan tidak ada
yang berubah di jalan kan tidak ada yang
berubah rumah yang kumuh menjadi elit
kan tidak kan tidak banyak yang berubah
dari sisi tidak ada yang berubah
semuanya masih tetap sama tapi jangan
sampai ketika Speed boot ini lewat
menjadikan kita seakan-akan lupa
semuanya begitu kira-kira lupa saudara
lupa sesama muslim hanya karena bendera
kemudian kita mencemokama muslim padahal
itu saudara kita sendiri nah jangan
sampai riak speedbot ini membuat kita
lupa sebenarnya kita sedang apa apa yang
sedang kita perjuangkan Apakah dengan
itu kemudian nanti akan kiamat dunia kan
tidak juga ini satu gambaran yang indah
saya ambil dari Profesor Doktor siapa
tadi Ibnu hammad ibnuamad Ibnu hammad
Masyaallah dia mengamati jadi Pilkada
itu yang kelihatan nanti ini kan
sebentar lagi nih ramai di mana-mana
ramai itu dalam kontestasinya kan ada
banyak e partai-partai apakah yang ber
ee Islam atauk ke yang sosialis gitu Kan
semuanya masing-masing ini membawa masa
nah masanya itu kadang semuanya umat
Islam sebagian besar jangan sampai
riaknya ini membuat kita ini lupa bahwa
kita ini Muslim kita ini bersaudara kita
ini satu tujuan dalam hidup yaitu ibadah
kepada Allah seakan-akan kontestasi ini
akan merubah 100% tidak cobalah
ilustrasinya tadi gambar yang
digambarkan oleh profor Ibnu hammad tadi
perhatikan oleh kita ternyata setelah
speedbot ini lewat waktu nya lewat
Pilkada Pilpres itu lewat ternyata
menjadi tenang tidak ada yang berubah
Subhanallah Luar biasa inilah euforforia
jadi esensi yang perlu kita yang perlu
kita Garis bawahi adalah esen esensinya
coba Lihatlah pergantian tahun baru yang
dijadikan oleh banyak manusia include di
dalamnya muslimin eforia luar biasa
Masyaallah sampai malam-malam ber gegap
gembita dengan satu harapan perubahan
begitu akhir di pagi hari yang tersisa
Apa kira kira-kira Ya Allah sampah yang
bersebaran kemudian badan yang letih
mata yang mengantuk Apakah setelah itu
berubah tidak itulah esensi namanya
melihat esen esensi kita sering terbawa
dalam dalam kerumunan massa dan dalam
emosional kita tapi sesungguhnya kita
lupa esensinya apa Kalaupun dia adalah
pemimpin yang terbaik bagi kita pemimpin
yang terbaik itu pun kemudian dia adalah
pemimpin untuk semua rakyat Indonesia
bukan Islam saja rakyat ada yang Aslam
ada yang non muslim dan seterusnya dan
seterusnya ya kan Subhanallah ini
kayaknya bagus untuk kita kita baca
telaah lagi nih apa apa yang di pernah
tertuang dalam sebuah rubik di majalah
Republika itu oleh Profesor hammad Oh
ternyata ya Allah jangan sampai
penekanannya stressingnya adalah hanya
karena kontestasi kepemimpinan ini umat
Islam kemudian lupa bahwa nanti yang
akan menjadi lawannya bisa saja adalah
apa lawan kontestasi ini adalah sesama
muslim saudara Muslim sehingga lupa
esensi sehingga saling bermusuhan pada
akhirnya kita ingin mencari pemimpin
yang hebat padahal ya kalau pertanyaan
pemimpin yang hebat juga belum tentu
lahir dari sini karena ternyata begitu
mahal harganya untuk berdemokrasi dan
tidak semua Mumin yang mampu cerdas
otaknya kuat akidahnya bagus akhlaknya
kemudian talenta kepem hebat tapi enggak
punya duit ya susah juga maju menjadi
pemimpin itu berat juga Subhanallah jadi
banyak PR B kita Apakah ayat ini
pertanya tadi kan menjadi landasan untuk
kita memilih pemimpin daerah atau pres
ayat ini sesungguhnya menjadi hukum
menjadi landasan hukum tentang bagaimana
berperang kemudian Apa latar belakang
berperang kemudian bagaimana kita tujuan
dalam ber berperang Terus bagaimana
orang-orang yang bakal dimenangkan oleh
Allah nah kan gitu Sebenarnya tadi kan
jadi Allah akan pasti menolong
orang-orang menolong Siapa orang-orang
yang menolongnya Nah jadi kalau kita
ingin menang dalam hidup ini sebagai
Muslim akan mendapatkan Pertolongan
Allah jangan kemudian bertanya kepada
orang lain Siapa yang bakal memenangkan
kita gitu kan eah siapa yang akan
menjadikan kita menang justru pertanyaan
itu kembali kepada diri kita berkan
Allah akan menolong muslimin dan akan
memenangkan mereka sepanjang mereka satu
akidahnya kuat tadi kan begitu yang
kedua tadi kepatuhan dan ketundukannya
kepada Allah itu jelas yang ketiga atau
zakah memberikan hak dan kewajibannya
terhadap Har harta jadi kepatuhan dalam
hal masalah fisik ibadah kepada Allah
juga kepatuhan dalam hal masalah harta
Bagaimana harus diberikan harus
bagaimana Harus disalurkan bagaimana
Harus dipergunakan di jalan yang diridai
oleh Allah subhanahu wa taala karena
memang dunia itu adalah perjalanan dan
perjuangan hidup Mukmin meraih kemuliaan
di akhirat wallahuam baik pertanyaan
terakhir Ustaz sebelum kamit ini datang
dari ibuunita di Cileungsi
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Bagaimana
cara kita mengaplikasikan jemaah yang
hidup dalam kehidupan kita sehari-hari
di tengah-tengah keluarga maupun
masyarakat tempat kita tinggal Ustaz
karena dalam keluarga saya lingkungan
tempat tinggal saya banyak yang merasa
golongannya lah paling benar mohon saran
dari Ustaz supaya tidak menimbulkan
perang dingin karena perbedaan pendapat
kami Ustaz Subhanallah Luar biasa
Insyaallah bukan perang dingin lah ya
itu perbedaan ilmu yang belum kepada
satu titik ya ya
alhamdulillah jadi ya memang harus kita
kaji lebih dalam tentang Apa itu jemah
ya kan ee apa itu jamaah jemah secara
bahasa Ya bisa saja itu adalah kumpulan
kaum muslimin ya kan salat berjamaah itu
berarti berkumpulnya muslimin dalam satu
masjid ketika menyepakati seorang Imam
sebagai Imam di masjid kalaupun salatnya
di masjid Banyak orang tapi
sendiri-sendiri salat berjamaah bukan
bukan ya kan loh ternyata berjamaah itu
bisa dimaknai secara bahasa bisa
dimaknai secara istilah atau bisa
dimakai secara Din syariat ya kalau
kemudian seperti sahabat Ali Bin Abi th
menebkan
alamaatuj sebenarnya Jamaah itu ya
berkumpulnya ahli kebenaran Meskipun
mereka sedikit itu juga dikatakan jama
jamaah J nah jadi itu salah satu dari
asar sahabat pendapat Sahabat kalau juga
kemudian kita buka lagi kata sahabat
Umar Bin Khattab innahu La islama illa
Bil Jamaah ya memang Islam ini tidak
bisa dilaksanakan kecuali secara ber
berjamaah bersama kita bersatu wala
jamaata illa Barah jadi tidak disebut
itu jamaah Kalau tidak ada pimpinannya
wala imarah wala imarata bitah tidak ada
artinya keimarahan itu kan ee
kepemimpinan Kalau tidak ada kepatuh
kepatuhan Nah justru tadi Bagaimana
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
membangun masyarakatnya nah di sana
salah satunya adalah membangun
kebersamaan ya membangun berjamaah
membangun apalagi ee ya tadi kecerdasan
akal kecerdasan emosional dan kecerdasan
satu lagi sosial sehingga ketika
peperangan Itu diwajibkan para sahabat
ini sudah matang matang dalam
bersosialnya berkepemimpin bersama
Rasulullah juga mapan dalam hal ilmu
fikrahnya tentang bagaimana hidup di
dunia Bagaimana jiwa Bagaimana kepatuhan
kemudian juga sudah matang dalam hal
masalah harta yang dia miliki harta dari
siapa Untuk apa dan bagaimana
Subhanallah sudah sangat sehingga ketika
peperanganunda tertunda atau tadris
berangsur-angsur artinya sudah sekian
puluh tahun baru diwajibkan secara
normatif ilmu itu sudah menyerap tinggal
pengalaman para sahabat Ma yakini
memantapkan itu di lapangan kan nyatanya
begitu Subhanallah karena ayat-ayat yang
mereka pahami dalam al-qur'an seperti
kepemimpinan ternyata setelah perang ada
juga kasusnya ya kan begitu Perang Uhud
ya kan nah mereka yang diamanati lari
dari Medan dari tanggung jawabnya
sebagai pemanah turun kan gara-gara itu
kemudian serangan balik dari pasukan
walaupun secara normatif ada latihan
ketaatan kepatuhan
tapi Dalam praktiknya di lapangan bisa
saja menjadi para sahabat lupa coba
sampai begitu ini praktik jadi secara
normatif bagaimana Secara aplikasi juga
bag Bagaimana nah salat berjamaah itu
kan baru berjamaah di Masjid ada Imam
dikatakan salat berjamaah di Masjid itu
namanya kalau berjamaahnya itu ada imam
yang M memimpin jadi jamaah di masjid ya
salat berjamaah kita jamaah di masjid
baru selesai di masjid padahal salat
berjamaah di Masjid ini adalah miniatur
masyarakat berjamaah di di luar ya kan
Bagaimana jelas dalam aturan di masjid
itu Imam tidak akan mengawali salatnya
sebelum dilihat makmumnya Itu rapi dan
tertib Imam belum boleh mulai takbir
sebelum diqamah dikumandangkan iqamah
kemudian gerakan itu namanya berjamaah
di Masjid kalaupun muslimin ber Masjid
itu salatnya bareng-bareng tapi tidak
berjamaah belum dikatakan berjamaah
salat berjamaah di Masjid kalau sudah
teratur ada pimpinannya ada imamnya ada
makmumnya baru berjalan terlaksana heah
pertanyaannya Apakah seperti ini jemaah
kita di luar masjid Nah tadi yang
namanya jemah muslimin tadi disebutkan
oleh Rasul perumpamaan mukmin dalam
kesatuan itu kan tidak hanya bicara di
masjid I dalam kesatuan Masyaallah jadi
teraturnya di situ teratur tentang
ekonominya teratur tentang pendidikannya
teratur tentang arah dakwahnya teratur
tentang sopnya itu jadi kita bayangkan
keteraturan dalam berjamaah di Masjid
itu dengan teraturan berjamaah di luar
Mas masjid kalau di masjid itu bicara
tentang ruku sujud doa ruku doa sujud
sampai salam sampai semua gerakan diatur
nah bagaimana gerakan di masyarakat ada
pendidikan ada ekonomi Ada apa
masyarakat ada Perjodohan pernikahan ada
semuanya ada Oh semuanya lengkap
Subhanallah Nah inilah yang mesti kita
telaah lebih dalam Bagaimana
menghidupkan membangun masyarakat
membangun jemaah yang hidup di tengah
masa masyarakat ya kita berawali dengan
Iqra membaca ayo kita baca kita nolkan
segala persepsi negatif terhadap saudara
kita kita kedepankan berpikir yang
positif kita hidup di dunia ini untuk
ibadah kepada Allah nah ibadah itu
dibingkai dengan aturan Allah dan Rasul
yang kita peroleh di dalamnya kita
sikapi dengan Samina wa tidaklah ada
yang sempurna di antara kita kita hanya
ingin belajar menjadi lebih baik dan
kita sempurna karena bersama
wallahuam bisa disimpulkan pembahasan
kita di siang hari ini sebelum pamit Iya
pendengar Radio Silaturahim yang
dimuliakan oleh Allah dan pemirsa rasil
TV yang berbahagia kajian kita tentang
surat ayatul Ahkam mengambil tema
tentang surat alhaj ayat 3941 ini belum
selesai kita akan lanjutkan pada
pertemuan yang akan datang dan yang kita
stressing pada kesempatan ini adalah
Allah tunjukkan melalui ayat ini ilmu
bagi kita bagaimana
membangun jemaah yang hidup kita ambil
kata ini dari kalimat ulama yang bernama
ee Sayid kutub dalam tafsirnya
menghidupkan membangun jemaah yang hidup
jemaah yang hidup itu artinya adalah
jemaah yang digambarkan oleh Rasul
muslimin dalam kesatuan kasih sayang dan
kelemah kelembutan mereka seperti satu
tubuh yang sehat satu tubuh yang sehat
Itu diibaratkan tersentuh satu
anggotanya akan dirasakan oleh yang yang
lain itulah hebatnya sensitivitas
keimanan sesama muslim dan kemudian
disebutkan baru tiga di sini kriteria
jemaah yang hidup itu adalah pertama
memiliki akidah yang kuat yang kedua
kepatuhan kepatuhan ini diwujudkan
dengan kepatuhan dalam bentuk ibadah
jasad jasadiah dan ibadah
wallahuam ya baikat telah kita bersama
simak tausiah siang kajian ayatul Ahkam
bersama Ustaz aminoni membahas e
al-qur'an surat alhaj ayat 39 sampai 41
[Musik]
mengenai