Video lainnya

—

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Ciri Ahli Tasawuf : Cinta Kepada Allah

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
braasil
TV
[Musik]
Bismillah Alhamdulillah wasalatu wasalam
ala rasulillah wa ala alihi wasohbihi
wawalah asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala apa kabar
Selamat pagi semoga pagi hari Anda hari
ini di akhir pekan senantiasa berbahagia
dan dalam lindungan dari Allah subhanahu
wa taala kami ucapkan selamat datang
ikat di acara kajian tasawuf Sabtu pagi
bersama alfqir Isa alkf ada Ondi dan
juga Fajar di meja operator dan
Alhamdulillah pagi hari ini sudah
membersamai kita Habib Ahmad mujtaba bin
Syahab Asalamualaikum Habib Masyaallah
Habib Waalaikumsalam warahmatullabar
sehat Habib sehat alhamdulillah
Masyaallah Masyaallah di sosial media ha
must tadi malam baru pulang jam 12
Masyaallah jam nya sudah ngisi lagi di
sini di Cibubur lagi Masya dari ujung ke
ujung Masyaallah Bib Ya Allah kuat TII
ya jalanal kuat yab ya Ya Allah ya kita
supaya bisa sek Habib dalam
berd nah buat Ikwan akwat juga harus
kuat dalam rangka belajar menuntut ilmu
nah kalau Ikwan akad sudah cukup berumur
badan sudah keretek-keretek hari ini
Sabtu pagi ada acara link tiengkung habt
Ling tiengkung di depan unikquepot Nah
radio seatrm yang apa yang mengadakan
gratis buat biasanya linktingkung tuh
senam-senam Oh Aji Iya senam-senam ada
kungfu-kungfunya juga ya ni Ya pokoknya
begitulah senam dari negeri Cina se
Jamil jamin biar badannya sendi-sendi
nih merekat lagi otot-otot biar kuat
lagi
Masyaallah gerakannya sederhana tapi
badan Masya ngucur keringat masyaallahah
Habib sekali-sekali ikut ya kita siarin
ulang aja
ini hari ini Ikwan akhwat kita akan e
membaca kitab mahiyatut Tasawuf e
bab-bab terakhir sudah kami pernah
bagikan lewat broadcast nanti boleh
kanat kalau mau minta kemudian kalau mau
bertanya silakan kirimkan pertanyaan
anda di
08111
999720 atau bisa telepon ke
0218451512 hari ini kita baca bab 10 ya
habib ya bab 10 ciri ahli tasawuf yaitu
cinta kepada Allah subhanahu wa taala
Masyaallah ini kayaknya ee pas ditaruh
di ujung ya Bib ya mahabbatullah ya
setelah kita memahami ilmu syariat
kemudian apaagi kemarin aduh lupa lagi
sem syariat kemudian zikir kemudian ee
menjaga hati bermanfaat buat orang lain
dan lain sebagainya ujungnya adalah kita
harus warnai dengan cinta kepada Allah
subhanahu wa taala B Kurang lebih begitu
B Aduh takut salahana
Masyaallah yaat mari sama-sama aja langs
tanpa berpanjang kata Mari sama-sama
kita dengarkan penjabaran dari Habib
Ahmad musab bin Syahab tentang ciri ahli
tasawuf ya yang ke-10
yaitu mencintai Allah subhanahu wa taala
silakan Habib bismillah Marhaba Habib
n Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin wasalatu
wasalamu ala sayyidil mursalin Sayyidina
Muhammadin waa alihi wasahbihi ajmain
subhanaka la Ilma Lana illa maamtana
innaka Antal alimul Hakim waub Alaina
innaka ant tawwabur Rahim allahum ya
fattahu ya alimu ya fattahu ya alimu ya
fattahu ya alim iftah ala Fathan qiba ya
arhamarahimin Allah sah
ahu
sah
allahaii was
[Musik]
Allah
alhamdulillahas Dani syukur kita
haturkan Allah subhahu wa ta
at membaca kitab mahiyatut Tasawuf
wasimatu ahlih mengungkap hakikat ilmu
tasawuf dan tanda-tanda orang yang
bertasawuf kitab yang dikarang oleh Eh
guru kita sayidil Habib Umar bin
Muhammad bin Salim Bin Hafid kitab yang
sangatlah ringkas tapi sangatlah padat
di sini beliau menyebutkan 10 ciri khas
atau ciri utama orang yang bertasawuf EE
setelah sebelumnya beliau membahas
definisi daripada tasawuf itu apa
Masyaallah kemudian baru beliau
menyebutkan tanda-tanda yang pertama
adalah kemapanan dalam ilmu syariat
alilmu Bil kitab wasunah yang kedua ee
perhatian kepada hati dan penyucian hati
yang ketiga
keikhlasan yang keempat kejujuran atau
kesungguhan asidq yang kelima attawadu
eh kerendahan hati alqalbi ee yang
keenam marrifatul fadl Li
ahlih mengetahui keutamaan orang-orang
yang harus dihormati wahak menghormati
orang-orang yang harus dihormati
mengetahui keutamaan mereka yang ketujuh
kasrat zikir banyak berzikir kepada
Allah subhanahu wa taala memang zikir
itu kan tanda utama
parahin dan zikir itu bagaikan
Sultan untuk segala
ibadah jadi raja dari segala-gala ibadah
adalah
zikir sehinggaat pun kita diperintahkan
untukat Kara untuk berzikir lizikri ya
kan agim salat lizikri begitu semuanya
ikhwani ini memang zikir itu pondasi
utama untuk semua perihal Nah kalau
ibadah tak ada zikirnya berarti ya hampa
orang salat tanpa khusyuk
contohnya ee kalau puasa tapi dia masih
bermaksiat Berarti enggak berzikir dia
lawannya zikir kan gflah Lailahaillallah
enam Nah itu tanda ketujuh yang
keedelapan Husnul Bayan wabdil jidal ee
jauh daripada ee perdebatan dan kalau
seandainya pun Ia menjelaskan
menjelaskan dengan baik menyampaikan
penjelasan dengan baik dan menjauhi
perdebatan yang kesembilan mabalatusiah
Bil Hasanah membalas keburukan dengan
kebaikan Nah inilah alamat yang terakhir
yang kita baca mabatusah Bil
Hasanah yang di dalamnya juga kita
sempat bahas pada pekan-pekan lalu
perihal tentang
kedermawanan cerita kedermawanan Sayid
Al Zainal Abidin ya kan yang yang akhir
kita bahas itu sebelumnya tentang
sayidina Abdullah bin Mubarak
kedermawanan beliau Memang luar biasa
perihal mugawalatusiah Bil Hasanah ini
luar biasa Habib Nah kita membaca dalam
syamail Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
tidak pernah Baginda membalas keburukan
dengan
keburukan karena tidak ada dalam hati
nabi Sai wasallam dalam salat Baginda
itu keburukan jadi
ee setiap orang akan
ee berbuat atau bersikap ee sesuai
dengan apa yang ada di dalam Haya bilam
Haya itu penuh dengan kebaikan maka yang
akan keluar daripada perbuatannya pun
juga
kebaikan walaupun kita contohnya
orang-orangh itu walaupun
kitailin mereka tapi tetap aja mereka
akan berbuat baik kepada kita karena
semua yang ada di hati mereka adalah
kebaikan
bukan Anas
binikiwayatkan ada
seorangber
nam
eh syarahahji Al
nabhani disebutkan ada pernah seorang
a'rabii seorang badwi yang kasar muslim
muslim tapi dia baru masuk Islam dan dan
kasar Emang kalau orang-orang Arab
pedalaman itu biasanya kasar ya kan ya
kebalik Kalau kayak kita biasanya yang
kasar tu orang orang kota orang desa
biasanya lembut-lembut ya kan kalau di
Arab kebalik kalau di Arab nih yang Kak
kasarnya orang desanya orang kotanya
lembut-lembut Iya betul betul tapi pun
kekasaran orang-orang desa itu badui
badui betul badui kekasaran orang-orang
Desa itu cuma secara zahirnya tapi
secara batinnya hati mereka Masyaallah
Kok bersih mereka Dermawan itu orang-
Arab gitu kan yang kita lihat nah jadi
ceritanya ada seorang datang ke Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam dan nabi sah
wasallam Lagi duduk ini yang
meriwayatkan sayidina Anas bin Malik
akhirnya nabi Sam pakai selendang ya
kayak gini nih muter gini selendang yang
agak tebal akhirnya orang badwi ini
merenggut selendang nabi sallallahuaih
wasallam dengan kencang itu saking
kencangnya sampai-sampai terbekas di
leher Baginda Sallallahu Alaihi Wasallam
leher yang mulia merah ya kan bahannya
Tebal juga kencang banget tarikan orang
badwi itu sayina Anas melihat dan semua
sahabat bangun nabiam meredakan Sahabat
Ada apa katanya orang B itu bilang kayak
gini khud
minillahziak
ehtini
minillahadziak nah dalam riwayat itu
beliau orang Arab itu bawa dua unta
katanya amli bairi
minillahziak penuhilah untaku dengan
harta Allah yang ada padamu gitu
bahasanya Kenapa kok kujuk-kujuk enggak
ada junungan dia minta nah
Mak ini dalam akhir ini habib ya dalam
dalam akhir
eh Hayat Baginda S wasallam itu kan
banyak futuhat gazwat Hunain gazwat
iniam banyak ganimah itu nabi wasallam
enggak tanggung-tanggung ngasih hadiah
ke orang-orang tu Wow terutama mereka
yang baru masuk Islam terutama mereka
yang pentinggi-pentinggi itu abu sufian
dapat sekian ini dapat sekian sebagian
sebagian e apa namanya orang-orang yang
baru masuk Islam nabi wasam kasih
kambing satu
lembahb selembah apa antara sama gunung
isinya kambing dikasih ke orang I
akhirnya dia datang ke dia balik ke
kaumnya baru masuk Islam ini dia bilang
o ayyuhannas masuklah kalian ke agama
Islam Kenapa karena Muhammad ini
memberikanku harta yang tak pernah
diberikan oleh siapaun ini apa namanya
orang yang tidak
perhitungan karena keislaman Dia Dan Dia
senang akhirnya semua kaumnya masuk
Islam itulah yang menjadi akhirnya kaum
Anshar kaum Anshar ee agak
bertanya-tanya Ya Rasulullah kita yang
berjihad dari awal kok malah Rasulullah
kasih rampasan perang itu ke
mereka-mereka yang baru masuk islaman
cerita kan Ketika Nabi S wasallam
tersampaikan apa apa eh apa namanya
bisikan itu dari kaum
Anshar nabi wasam duduk dengan kaum
Anshar Apakah benar aku mendengar ini
dari kalian ngaku akhirnya
mereka ya Ansar Wah kaum Anshar Apakah
kalian Ee tidak ra orang-orang pulang
dengan kambing dengan unta membawa ke
rumah mereka dan kalian pulang ke
Madinah membawa Rasulullah Ya Allah
Masyaallah sungguh demi Allah kalian
akan pulang dengan membawa hal-hal yang
lebih mulia dari itu semua gitu itu luar
biasa duduk nabi duduk dan khusus kaum
Ansar aja yang di situ yang hadir nabiam
sama sayidina Abu Bar Siddiq berdua itu
sampai Masyaallah sampai nangis-nangis
kalau minta maaf gitu nah gitu apa
namanya nabi wasam bersabda wahai Ansar
eh Ant
kalian ini bagiku bagaikan kaos dalamku
Adapun orang-orang adalah Baju luarku
maksudnya apa yang paling terdekat di
badan kaosos oblong katanya kalian itu
bagiku bagikan itu paling dekat yang
lainnya untuk di depan aja tapi yang
paling nyaman itu kalian dan
kadang-kadang kalau soblong
bertahun-tahun enggak kita
GTI
betuludah jelek bolong enggak kita ganti
tidur
kadangadang Masyaallah Antum Masyaallah
ibaratnya kalau ibaratnya gitu sahih itu
luar biasa itu cerita yang sangat apa
benar-benar terharu kalau kita baca
ceritanya itu jadi laulal hijrah
luntuman Min kalau bukan karena hijrah
ini pasti aku ada di antara kalian dari
sej awal itu akhirnya kaum Ansar bilang
ya Allah ya Rasulullah kami reda
terserah Rasulullah mau kasih itu harta
rampasan perang ke siapa aja Nah jadi
ceritanya Gimana ada beberapa orang yang
baru masuk Islam mereka belum dapat
bagian Ceritanya ini ah datanglah
ceritanya nih yang beredui ini nagih Ya
Rasulullah mana bagian ane yang kasih
Fulan Fan Fan harta yang banyak aneh
mana dia bawa dua
untaah nabi S wasam
bingung bersabda dalam riwayat itu
inamauaah wa ABD itu adalah hartanya
Allah betul dan aku hanyalah
hambanya waantta ya dan engkau wahai
badwi eh sakit sekalib apa namanya
tarikan orang badwi itu sampai berbekas
merah engkau akan dibalas atas
perilakumu Ini kata nabi sallallahui
wasallam si badwi itu dengan polosnya la
katanya Tak akan kau
membalasku Walima kata
nabi tahu dari mana
kau Karena aku tahu apa namanya di
antara eh sifatmu tidak pernah membalas
keburukan dengan keburukan Ya Allah
Sampai segitu k kata yahudinya kayaknya
kurang air tapi sebenarnya Muji
sebenarnya I dia ya karena kepolosan
mereka ya polos gitu tapi Kasar banget
sampai merah lehernya nabiah wasam
akhirnya Apa nabi S Ali wasallam dalam
riwayat itu fadahikan nabi maka nabi S
wasallam tertawa dan menyuruh sahabatnya
benar untuk ngasih orang badwi ini satu
unta penuh dengan
ee syair gendum he satu unta penuh
dengan kurma Wah pulang tuh orang badwi
wah syahidnya di sini apa Baginda
Sallahu wasallam tidak pernah membalas
keburukan dengan keburukan pasti
membalas keburukan dengan kebaikan
perihat yang sama sayidina Ali Bin Abi
Thalib Wah ini Ajib Habib sayidina Ali
bin Abi Thalib punya hamba sahaya ya
punya hamba sahaya
dia dipanggil Wah
Fulan hamba sayanya enggak nyaut nah ini
apalagi tidur Fulan diteryakin sama
akhirnya sendiri datang ke tempat orang
itu pembantunya itu he tahu tahu
pembantunya Lagi tiduran enggak tidur
tiduran nyantai gitu ye Fulan nanti
enggak dengar manggil
dengar loh kok enggak nyaut amintu
makrok artinya apa Ah ane nyantai a Ane
enggak bakal dimarahin
kok an enggak bakal dimarahin lag si kan
dipanggil enggak nyut nyantai gitu
bilang gitu lagi ahak enggak bakal
dimarahin tenang aja ohoh kalau gitu
contoh G ya kalau orang punya pembantu
contohnya gitu kan pengin-pengin enggak
nyut tahu dia lagi nyantai main HP
contohnya marahnya luar biasa
kan apa yang terjadi sayidina Ali
langsung khas ant wajillah kalau gitu de
ente Merdeka aja lillahi taala kalau
dalam versi gitu Hah eh tenang aaj kalau
maaji kan enggak mungkin hukumannya Ya
sudah anekasih e apa bulanan dobel Iya
kayak gitu perumpamaannya benar kan aneh
orang ketika di di di di apa dizalimin
atau bukan dizalimin sih apa namanya
enggak diberikan hak yang semestinya
diberikan kepadanya marah tapi ini kagak
dibalas dengan lebih baik lagi ini kan
ini artinya akhlak mereka mugabaratus
sayiah Bil Hasanah c yang kayak gitu
banyak Habib Nah itu pembahasan terakhir
yang kita bahas kemarin Nah sekarang
kita akan masuk ikhwani ke tanda yang
paling terakhir walaupun ini paling
terakhir Tapi inilah paling asas pondasi
untuk semua untuk semua nah Semoga Allah
Taala
yaktimar bikhair ini menjadi Husnul
Khatimah Insyaallah ikhwani I pas banget
beb ini kan awal tahun baru ya Jadi ini
kajian pertama kita di tahun baru ini
betul iya benar sudah mau buka kitab
lagi baru
Insyaallah masyaallahumyaallah amim
Lailahaillallah nah ini Ikhwan asim
alasyirah tanda yang ke-10 yang berjudul
almahabbatu waarul haqqi taala Al Ma
Siwa almahabbah cinta kepada Allah wa al
Mahabbah waar cinta kepada Allah dan
mengkedepankan Allah aliwa atas semua
perihal selain Allah
nomor satu adalah cinta kepada Allah
subhanahu wa taala ini tanda yang nomor
10 tapi ini adalah paling asas menjadi
pondasi seperti biasa Ikhwan di sini
sayidil Habib eh mendatangkan ayat-ayat
Alquran dulu yang berkaitan dengan tema
Kemudian ada beberapa hadis Masyaallah
di sini banyak hadis-hadis kemudian
perkataan kaum shihin kemudian baru
beberapa nasihat dari beliau
pertamaullah taa firman Allah sub
Ta ini dia maka Allah akan
mendatangkan suatu kaum yang mana ia
mencintai mereka dan mereka pun
mencintainya ini jadi sifat pertama kaum
itu yang Allah atangkan nomor satu
mereka punya
cinta bukan Hanya mereka yang cinta
kepada Allah Allah pun cinta kepada
mereka bahkan kecintaan Allah kepada
mereka itu nomor satu baru akan timbul
kecintaan dari mereka kepada Allah ini
Takbir yang luar biasa Habib yuhibuhum
wibbun ada kan ba masyaik beberapa
guru-guru kita Sayid Muhammad bin Husin
alatt mengambil makna yang indah dari
dari kalimat ini coba tengok
yuhibbuhumuhibbun di kepankan yuhibbuhum
yuhib
Allah Allah menai mereum itu jadi Allah
Ca kepada Mere
kemud kepada Allah dan mereka punai
Allah kepada Allah Taala jadi kecintaan
itu timbul dari Allah dahulu ya Ikhwan
kalau allahak enggak cinta kepada
seseorang maka tidak akan bisa orang itu
cinta kepada Allah atau tergerak hatinya
untuk cinta kepada Allah nah Wak nah ini
bukan hanya cinta sahaja semua amal amal
saleh itu kata kaum shihin bermula dari
Allah kok kalau Allah Taala enggak mau
inti dekat dengannya engkau tak akan
bisa dekat dengannya walaupun dengan
usaha yang luar biasa tapi kalau
seandainya Allah sudah mau engkau dekat
dengannya maka wallah gimana ceritanya t
dekat aja mudah untuk melaksanakan taat
W abdahman bin
abdihuah hakikat daripada amal salh
adalah bukannya seorang hamba yang
mempersembahkan itu kepada Allah bukan
hakikatnya adalah Itu hadiah murni dari
Allah kepada seorang hamba allahasih dia
hadiah Nah kalau kita e renungi ini ya
ini adalah titik utama kita untuk ee
jangan sampai mempunyai sifat ujub H
merasa Wah aneh sudah beramal Wah aneh
sudah Aduh ya allah Dari mana aneh
beramal enggakak semua ini murni karunia
Allah enggak ada jasa dari Ana sama
sekali gitu Allah Taala yang menanamkan
niat untuk beramal saleh itu kemudian
Allah Taala yang menggerakkan tekar
untuk benar-benar mengamalkan niat itu
kemudian Allah Allah Taala mudahkan
jalan untuk bisa mengamalkannya sehingga
terwujudlah amal itu tiga Proses empat
proses ini itu murni dari Allah
subhanahu wa taala semua kalau
seandainya Allah Taala enggak kasih kita
niat atau terlintas di hati untuk
mengamalkan amal saleh maka enggak bisa
kita mengamalkan amal saleh karena
enggak lintas enggak ada lintasan sama
sekali enggak ada khawatir pun kalau
seandainya ada khawatir ada lintasan
hati kadangkala Allah enggak kasih niat
yang kesungguhan benar-benar bertekad
untuk beramal nomor dua kadang kalala
Allah sudah kasih ee lintasan hati yang
indah itu ke kemudian niat yang
benar-benar niat kemudian tapi ada aja
hambatan untuk melakukan amal saleh itu
nah ketika
ee lintasan hati sudah ada dan niat ada
dan enggak ada penghambat sehingga
terwujudlah amal itu di sini Kita sadar
berarti benar-benar ini ini murni dari
Allah Taala Kok bisa aku ini ujub dengan
amalku ini padahal ini hakikatnya ya
hadiah dari Allah Taala menisbatkan amal
itu ke diri kita itu pun majaz artinya
aku salat sebenarnya nah ini ni begini
BB orang-orang awam Mereka bilang shaitu
lillah aku salat menisbatkan salat
kepada
dirinya tapi aku salat aku ya aku salat
aku salat lillah untuk Allah ini awam
masih awam Oh luar biasa sebenarnya
sudahudah ikhlas tuh Masyaallah yang
arti dia enggak pamer kepada Fulan atau
Fulan benar-benar lahi taala tapi ada
masih menisbatkan salat kepada dirinya
shaitu nomor dua shaitu Billah tingkatan
atasnya atasnya aku salat Billah dengan
Allah jadi bukannya salat ini dariku aku
peruntukkan untuk Allah enggak Salat ini
bisa terwujud itu berkat Allah tapi
masih ada nisbat kepada dirinya s itu
aku
salat tapi aku salat ini semuanya murni
dari Allah Taala nomor dua itu Nah nomor
tiga yang lebih hebat tapi Wah ini
tinggi banget namanya
Shallallahu Li bukannya aku bukannya SH
ituu bukannya fail itu bukan enggak
Shallallahu Allah Yang salat
untukku balik be Maksudnya gimana
benar-benar ini artinya jadi perihal
salat itu walaupun seakan-akan aku
mengerjakannya tapi ini murni hadiah
dari Allah jadi Allah sendiri
sebenarnya yang begit nih hakikat
daripada pujian kita kepada Allah kalau
orang mandang dengan tajam kayak pandang
ginian itu Allah memuji dirinya
sendiri dengan perantara lisan kita
lisan kita ini tak mungkin Allah tak
mungkin kita gerakkan kecuali kalau
sudah Allah takdirkan berarti Allah
memuji siapa memuji dirinya sendiri
melalui lisan kita kita beribadah kepada
Allah kita salat jadi Allah sendiri yang
memuji dirinya dengan ibadah yang Allah
Taala lewatkan itu ke kita inilah
pandang ulama yang Arifin Billah jadi
sama sekali tidak menisbatkan amal itu
ke dirinya hab Sallallahu artinya
salatnya datang dari Allah salatnya
datang dari Allah tapi akhirnya timbul
pertanyaan kalau gitu buat apaagi ada
hisab ada hari peritup
okeang Jamil Jamil Jidan pertanyaan e m
Nah ini kan pandangan kaum sihinb ya
kaum Salihin ketika mereka memandang
ibadah-ibadah mereka semua itu murni
minallah dari Allah
wabillah dan dengan Allah wa ilallah dan
kembali kepada Allah subhanahu wa taala
Oke akan timbul pertanyaan di sini lah
Bagaimana ee perihalnya sebenarnya sih
kalau kita pandang dengan ilmu tauhid
zahirnya Ya itu sih Bukan cuma ketaatan
kemaksiatan pun k seperti itu seorang
tidak mungkin jatuh ke maksiat kecuali
kalau sudah ditakdirkan oleh Allah Taala
I kan ya kalau sudah ditakdirin baru dia
bisa maksiat e kalau bahasa Arabnya
namanya khudlan itu khudlan khudlan
kalau orang baik melaksanakan taat
namanya Taufik kan
Taufik definisinya ahlus sunah wal
jamaah Kalau
khlansiah
wahak sama aja juga maksiat juga kayak
gitu Nah di sini
Sebenarnya dalam
perihal tauhid itu betul disamakan
enggak ada perbedaan sama sekali
ketaatan dan kemaksiatan tapi dalam
perihal adab kita membedakan nah
kebaikan kita nisbatkan kepada Allah dan
keburukan kita nisbatkan kepada diri
kita makana Min khairininallah Wana Min
syarin eh apa namanya ehin nafsik Wak
itu secara sababiahnya tapi hakikatnya
Qul minillah ayat yang sebelumnya semua
itu dari Allah Taala tapi dari segi eh
apa namanya eh adab kita kepada Allah
Taala menisbatkan kebaikan kepada Allah
dan keburukan kepada diri kita tib ini
secara adabnya tapi Habib kalau kita
bahas dengan akal yang sehat Jadi kalau
gitu dari siapa sih perbuatan itu Nah di
sini dijawab oleh Ulama di masalah yang
berjudul dengan alkasbu Wal
ikhtiar hakikat daripada amal manusia
dari Allah Betul lah kalau gitu Ngapain
dihisab kalau sudah Allah Tentukan
seakan-akan Allah memaksa mereka untuk
berbuat itu Lah kenapa seorang yang taat
ini masuk surga dan orang yang maksiat
masuk neraka sedangkan semua itu dari
Allah ya kesihan D sebenar searnya
kesihani orang yang yang Maks nih dia
sudahakdirin seakan-akan nah nih
seakan-akan dia dipaksa untuk bermaksiat
to masuk neraka lagi
He Itu kan biasanya jawabannya begini
oke
sebenarnya berbeda
antara dipaksa dan
ditakdirkan antara dipaksa dan
ditakdirkan Allah enggak maksamu untuk
bertaat atau bermaksiat tapi Allah sudah
Mak takdirkan itu tapi maksa Enggak
maksudnya gimana ya pasti kalau kalau
ditakdirkan pasti akan dilakukan Nah
begini
perumpamaannya takdir itu apa sih Qada
walqadar adalah ee iradah masuk ke sifat
iradah iradah itu akan sesuai pastinya
dengan ilmu dengan ilmunya Allah Taala
Allah sudah mengetahui
bahwasanya
Fulan ya di hari
a akan jatuh ke maksiat dan Allah telah
mengkehendaki itu
Tamam di hari yang telah ditentukan di
melakukan maksiat ini sudah diprediksi
Ah iya kalau bahasa kita sudah
diprediksi sama Allah Taala tapi Allah
enggak memaksanya Allah enggak
memaksanya Maksudnya gimana ah gini
mereka kasih contoh yang sangat simpel
begini kalau seandainya ada guru ada
Ustaz yang sudahah 6 tahun deh bilang 6
tahun dia ngajar murid-murid ini Heeh
sampai dia tahu slukbuk dan pola pikir
tiap-tiap murid itu ini mikir cara
mikirnya gimana ini cara mikirnya ketika
Ustaz ini buat Ujian terakhir ujian
lulusan dia buat ujian itu dengan
pengalamannya selama 6 tahun dia
bermuzawalah bermuamalah sama anak-anak
itu dia memprediksi Ah Fulan ini bakal
dapat 70 ya Fulan bakal dapat
80 gimana nanti kasyaf Bukannya kasyaf
ini Prediksi anane emang tahu ya Ah tahu
gimana cara pola pikirnya pelajar dan
tahu dia kan dia sendiri yang buat
soalnya itu heeh jadi ad e fan dapat 100
Nih pasti nih fan ini nol pasti jadi
dicoba tuh tulisin nama-nama dan
nilai-nilainya sesuai dengan
prediksiannya mulaiah ujian itu
udah selesai ujian penilaian wallah
persis Betul semua prediksian si Ustaz
tadi He
nah pertanyaan datang di sini E dan
prediksian si Ustaz ini ya di publishin
contohnya dia umumkan di luar sebelum
ujian Heeh di datang di sini orang yang
dapat nol sama orang yang dapat
100 orang yang dapat nol ini menghujat
Ustaz sengaja apa namanya membuat Ana
enggak lulus karena buktinya Ustaz sudah
nulis nol
seakan-akan Ustaz memaksa saya untuk apa
namanya eh dapat nol ini Nah kan kalau
dipikir enggak ya Ini karena intinya
meang enggak bisa jawab prediksian Ustaz
itu bukan artinya Ustaz memaksamu untuk
engkau dapat nol bukan Ustaz memaksa
untuk Yangti dapat 70 Enggak ini hanya
prediksian sahaja persis kayak gitu
takdir Allah
taalaang lebih begitu ya hanya beda
kalau prediksian manusia itu kan hadis
tapi kalau prediksinya Allah Taala
iradahnya itu gadim Allah sudah sudah
mengetahui bahwasanya Fulan minannas
akan jatuh ke maksiat di hari itu Dan
Allah telah berkehendak itu namun nah
jangan lupa di sini ada namanya ikhtiar
Allah berikan ke manusiaan namanya
ikhtiar ikhtiar dengan ikhtiar inilah
terjadi hisab gitu Si Fulan ini di hari
yang telah ditentukan akan jatuk maksiat
persis sesuai apa yang Allah Taala telah
ketahui setelah tentunya bukan artinya
allah memaksa dia untukjatuh ke maksiat
karena dia dengan ikhtiarnya jatuh ke
maksiat nah dan Fulan yang lain karena
dia dengan ikhtiarnya melaksanakan taat
akhirnya dihisab nih jadi perihal hisab
itu dikarenakan karena
ikhtiar buktinya Ketika seseorang tidak
punya ikhtiar enggak ada hisab betul
Contohnya apa orang gila orang gila
enggak punya ikhtiar Makanya kalau orang
gila mabuk orang gila ngapain orang gila
salat engakupah pahala di wala dapat
dosa Kenapa karena karena enggak ada Man
taklif enggak ada ikhtiarnya patokan
dari taklif adalah ikhtiar anak kecil
belum baligh Oh ngelakuin maksiat belum
tercatat maksiat ataupun taatnya Karen
karena belum ada ikhtiar kan dalam apa
namanya E Mantik itu istidlal bilaks
namanya bilamana anak kecil dan orang
gila itu enggak ada taklifnya persamaan
antara kedua itu adalah mereka tidak
punya ikhtiar berarti ikhtiar ini ah
yang menjadi patokan untuk hisab bilana
seseorang ada ikhtiar maka dia dihisab
ketika orang memilih untuk milih taat
maka dikasih pahalaih untuk maksiat maka
dikasih dosa pertanyaan yang lebih lagi
apa itu hakikatnya ikhtiar yang
dijadikan sebagai patokan untuk
taklif itu Abul Hasan Asari punya
definisi yang khusus punya definisi Imam
Har juga punya ini sih Yang intinya
ikhtiar
itu adalah apa namanya ee gini
problemnya gini maksudnya gimana ikhtiar
itu siapa sih yang yang menciptakan
ikhtiar kalau ente bilang manusia yang
menciptakan ikhtiar ya berarti sama aja
ente kayak mtazilah muktazilah Bilang
apa muktazilah bilang gini kalau
muktazilah bilang tuh manusia yang
menciptakan amalnya sendiri n Makanya
dihisab karena dia menciptakan jadi
enggak ada amal dari Allah enggak amal
murni dari manusia
heeh
demi adanya hisab jadi Fa nih Enti
dihisab karena Enti menciptakan amalmu
gara-gara Enti menciptakan maksiat nanti
dihisab e masuk neraka tapi nanti
menciptakan ketaatan masuk surga ini
muskilahnya dua yang pertama Oh berarti
ada dong sang pencipta di alam selain
Allah Taala itu nomor satu muskilah wya
wakalla yang kedua Apakah benar semua
amal manusia itu manusia yang
menciptakannya Kalau iya benar
pasti ketika orang berdiri dan
mengangkat kakinya yang satu ini
ciptaannya kan Coba Enti angkat kaki
lagi yang kedua kalau seandainya engkau
menciptakan amalmu engkau bisa untuk
menciptakan amal yang engkau mau apa aja
tapi sekarang kau enggak bisa mengangkat
kedua-dua kakimu
nah bukti bahwasanya amal itu bukan
darimu wahak ini perihalnya apa mtazilah
ada satu lagi namanya Jabariyah Wah ini
leb ke sono Jabariah bilang apa amal
semua dari Allah Taala
oke lalu
eh apa namanya ikhtiar enggak ada
ikhtiar sama sekali lah dipaksa dong
kita iya kita dipaksa gimana lagi Jadi
mereka bilang manusia kayak plastik yang
di bawa oleh angin dia enggak bisa
ngapa-ngapain angin bawa ke Kani ke
kanan dia ini mang Jabariah paksaan ee
apa namanya ini muskilahnya apa lah
kalau begitu kenapa dihisab ya kesihan
banget orang yang
ah Diah ada
ah mengaku di tengah
berusahahanganialnya kiri kita bilang
amal dari Allah
Taala itu jel
jelangetyatnya amal dari Allah taaoh
kalau gitu sama kayak
jabarongagak jabarah bilang kagaktiar
tapi kita bilang ikhar ada Ikar
in
itulah yang dijadikan sebab taklif
amalnya itu Allah yang menciptakannya
pertanyaan di sini Siapa yang
menciptakan
ikhtiar Allah nah kalau kita bilang
Allah persis sama kayak Jabariah Kita mu
aja
tapi manusia Oh kayak mtazilah Nti Aduh
gimana dong Jadi
gimana pembahasan yang Ajib ini ini
pembahasan yang dalam ilmu tauhid ini
pembahasan yang paling yang paling susah
Iya kan ti Katakanlah ikhtiar kita yang
yang melakukan G Nah begini solusinya
begini e al imam arrazi yang bilang
ikhtiar
itu dalam bahasa mereka namanya
amruntibari Heeh opo Amar iktibari yang
namanya Amar iktibari adalah perihal
yang tidak bisa dinobatkan ini makhluk
Siapa yang menciptakannya bukan perihal
yang ditangkap oleh benak kita tapi
ee Bukanlah itu sifat yang hinggap di
suatu zat dan bukanlah itu zat begini
contohnya nah Ana ada Siwak nih Beb
Siwak ini Siwak nih kan Siwak ini
kantong nih ana masukkan Siwak ke
kantong dengan perantara tangan C
nah masuknya Siwa ke kantong dengan
perantara tangan kalau kita lihat Siwak
itu apa sifatnya Siwak sifatnya yang
dimasukkan kantong apa sifatnya yang
dimasuk masukkan ke dalamnya ya yang
dimasukkan Siwak itu ke dalamnya itu
sifatnya si kantong tangan apa sifatnya
yang memasukkan Oke tapi dengan gerakan
ini nah benak kitati akan menangkap
suatu peristiwa yang namanya masuk he
Oke coba tengok masuk itu di mana adanya
he apakah masuk itu sifatnya sisiwak
bukan perkumpulan antara nah tangan
masuk sama kantong betul nah peristiwa
ini namanya masuk heeh masuk itu apakah
suatu zat yang nyata segi empat enggak
oke sifat juga bukan juga karena sifat
siapa mausufnya ini namanya Amar
iktibari perihal kayak gini itu enggak
bisa dinobatkan sebagai ada sehingga
tercipta oleh a atau b Enggak bisa Iya
iya iya enggak sesimpel itu
penjelasannya enggak sesimpel itu
penjelasan Itulah namanya Amar itibari
Wah panjang lagi peral Amari Makanya
ringkasnya gini Habib Oh Subhanallah
Ajib dalam hadis nabi su Al wasallam oke
bilana kalian sudah menyebutkan
masalahar maka
berhati-hatilah karena memang di sini
maam banyak orang tergelincir dalam
pembahasan Danar ini ya
artinya makanya kembali ke perihal yang
tadinya kita setelah kita mengetahui
semua perihal ciptaan Allahi Dar adab
dan Perangai kita menisbatkan kebur
ke atkan kebaikan ke kepada Allah Taala
sebagai adab hakikatnya qulum minillah
semua dari Allah Taala nah begitu Jadi
Darus tauhid sekarang ini Masyaallah
jadi Darus tauhidusid maksudnya Eh
maksud alfqir Katakanlah ikhtiar kita
dosa atau apa namanya ibadah itu I
datang dari kita tapi fasilitasnya dari
mana kita kita ibadah akhirnya wudunya
Dar Allah subhanahu wa taala waktunya
Allah subhanahu wa taala kasih kesehatan
nya ee keringanannya dig gerakan hati
kita Allah subhanahu wa taala semua
artinya Heeh mungkin e implementasi dari
kalimat La haula wala quwata illa Billah
illa Billah itu luar biasa banget Habib
kurangbi begitu keren keren banget H
kalam Jamil apa namanya perkataan yang
Masyaallah untum bawakan itu indah
sangat benar ketika seorang hamba ya
Katakanlah ikhtiar itu ee apa namanya
itulah manat taklif tapi tetap aja semua
fasilitasnya dari dari Allah
Wak eh apa namanya makanya arti La haula
artinya apa tidaklah haul artinya
menghindari tidaklah bisa seorang itu
menghindari maksiat maksudnya W gua dan
tidak ada mungkin seorang itu e
mempunyai kekuatan untuk taat semua itu
eh tidak ada illa Billah melainkan dari
Allah Taala Nah makanya BB orang kalau
meresapi makna yang Antum sebutkan tadi
akan hilang segala kegelis isisahannya
lah Makanya ada hadis La haula wala
quata illa Billah
Dawa Min tiin wa Da aaruha alham katanya
eh kalimat La haula wala quata illa
Billah bilamana diresapi itu akan
menjadi obat untuk 99 penyakit yang mana
penyakit yang paling rendah yang diobati
oleh zikir itu adalah
kesumpekan orang kalau sumpek
banyak-banyak baca Haa wala quata illa
Billah Naam Naam bisa jadi doa itu eh di
jadi obat
ya bag akhwat ini sudah banyak
pertanyaan masuk ini karena waktu kita
tinggal 17 menit lagi langsungagir
bacakan atau masih ada
lanjutan ini ada Bapak Mukhtar di
Jakarta Timur mhtar Alhamdulillah lagi
menyimak ada Bunda Inga Masyaallah ada
Bapak Ramli Tangerang Bapak RAM
tangang mengatakan bahwa berzikir itu
harus dengan perasaan Jangan dengan
pikiran mohon pencerahannya Masyaallah
benar juga ya Oh memang harus pakai
perasaan bukan hanya sekedar pikiran
saja pikiran gimana Tapi mengkaitkan H
Ajib Oke
begini azzikir memang zikir tadi kita
sebutkan apa namanya walaupun sempat
kita bahas panjang lebar di di alamat
yang khusus tanda yang khusus azzikir
Ada Judul khusus ikhwani perihal zikir
eh ada yang paling rendah B ya yang
paling rendah derajatnya zikir bisan he
zikir cuma di di di mulut iya hatinya
enggak tahu ke mana pikirannya khyal
tapi lisan bergerak
zikir itu lumayan bagus yang penting
sudah berzikir pahala ada pahalanya
Insyaallah
wahak
Masyaallah yang kedua di atasnya dikit
zikir Dengan Hati
nah
di di hatiallah Allah Allah gitu
lisannya mungkin diam atau lisannya
mungkin ngomong tapi hatinya berzikir
itu lebih bagus lebih mulia daripada
yang pertama tadi nah yang ketiga
dua-duanya ini yang paling mulia dengan
lisan dan dan hati
okeikir seseorang itu bisa jadi
mengetahui arti daripada zikir itu yang
dimaksud dengan pikiran tadi Apa arti
Lailahaillallah tiada Tuhan selain Allah
ya berarti engkau menyebut laallah
sambil merenungi artinya Tapi engkau
belum meresapi ke makna yang dalam
daripada Lailahaillallah itu belum
nyampai ke hatinya ini tadi yang
disebutkan oleh yang penanya tadi Bapak
Mukhtar Bapak Mukhtar wahakata zikir
Jangan hanya dengan pikiran Jangan cuma
tahu arti Zahir sahaja kalau bisa engkau
resapi makna yang tersembunyi di balik
zikir itu contoh Lailahaillallah tiada
Tuhan selain Allah Coba resepi lagi
tiada tuhan berarti apa tidak ada yang
patut dituju melainkan Allah tidak ada
yang berkuasa melainkan Allah tiada yang
ada melainainkan Allah dan itu bakal
kebuka ketika kunci satu kuncinya tahu
artinya secara Zahir dan siap untuk
meresapi dengan penuh ketenangan dan
mulai untuk berusaha untuk e apa namanya
mencari-cari makna-makna yang tersirat
di balik zikir itu pasti akan
dibuka Subhanallah maha suci Allah itu
kan zahirnya Cang kau rapi lagi
Subhanallah itu apa maha suci Allah
Allah Taala suci dari segala kekurangan
Allah yang paling apa namanya berkuasa
yang paling mulia yang paling sempurna
dan terus tambah-tambah Alhamdulillah
segala puji bagi Allah Coba resapi lagi
ya Allah Alhamdulillah atas nikmat ini
atas nikmat itu semua pujian dari awal
sampai akhir hanya kepadamu ya Allah ah
orang kalau berzikir dengan mengetahui
artinya dan meresapinya di hati Nah ini
yang menjadi nampak yang luar biasa i
Imam Haddad
berkata zikir itu akan berdampak
bilamana diresapi oleh
hati betul itu efektif banget tapi kalau
zikir cuma di lisan atau di pikiran tapi
enggak masuk ke
hati bukan enggak ada dampaknya ada tapi
sangat dikit
G Baca ayat Kursi Kenapa takut sama jin
contohnya gitu ada dampaknya Insyaallah
jinnya kabur Insyaallah dampak C tapi
untuk berbekas itu harus dengan renungan
dan khusyuk baru berbekas nancap di hati
kalau enggak ya cuma secara zahirnya
saja Berarti tapi bukan berarti enggak
ada bekas sama sekali ya Ada
Masyaallah jadi apa berzikir diresapi di
hati Katanya bukan di di pikiran benar
benar benar Ana ingat e kalimat Imam
Hadad lain apa di adab suluk murid apa
risalah kata Imam adab zikir itu kayak
olahraga dia
enggak akan bisa berlaku atau enggak
akan bisa mendatangkan manfaat Kalau
cuman dilakukan sekali kalam olahraga
kan Kalau cuman Sebulan sekali enggak
ada
manaat Sebulan sekali 3 jam 5 jam
mending setiap hari tapi 15 menit Ken
Bang k keren perumpamaannya kemudian E
dan subhanallah benar-benar Mungkin kita
bisa ibaratkan kayak olahraga karena
olahraga kalau kita engakak k otak
enggak pakai enggak pakai enggak
dipikirin gitu enggak akan mendatangkan
manfaat banyak malah kadang-kadang bisa
melukai bisa menghancurkan begitu kalau
kita enggak ada pengetahuan di dalamnya
Masyaallah ini ada pertanyaan lagi ada
sapahan-sapahan Habib dari Anggit
Andayani ada Ahmad Nawawi mau kitabnya
Gimana caranya silakan kirimkan
permintaan di
08111999720 nanti kita kirimkan
insyaallah ya WhatsApp ada Bapak Rosyid
Anwar ada bapak Muhammad safrani
Alhamdulillah bisa bersua dengan cis
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
Habib musttaba dan Habib Musa Wah Habib
Musa saya Isa bukan musa musa kakak saya
Mas Alhamdulillah Sri shd menyimak
Alhamdulillah nyimak dari Arman Maulana
Sudi Yono Alhamdulillah dari Siti Aisyah
menyimak dari Bekasi Iti Mulia
Masyaallah ada juga Bu Fatma Dewi ada
ibu Tini di sini ada Bapak Abdullah
Depok Masyaallah ada Ibu Siti
Rubiah menyimak dalam banget maknanya
Masyaallah ada Bapak Abdullah di Depok
ini terkait dengan tema Saya ingin
bertanya apa sebenarnya faktor yang
sangat mendasar untuk kita mencintai
Allah subhanahu wa taala apalah Apakah
Hidayah salah satu faktor yang dominan
dalam mencintai Allah mohon
pencerahannya dari Bapak Abdullah di
Depok Habib hal Ajib Habib ini pas eh
dengan tema dari Bapak Abdullah dari
Depok ya jawabannya sebenarnya Habib
akan dibahas nih di mana Di Di pertemuan
akan datang insyaallah insyaallah ketika
akan dibahas ini beberapa ayat dan
beberapa hadis mungkin ringkasannya
Dengan hadis ya ahibbullaha liukum bihi
faktor-faktor cinta kepada Allah atau
asasnya itu banyak dan itu tergantung
dengan martabat atau derajatnya seorang
hamba itu
paling dasar yang paling basic itu
dengan hadis yang tadi
limaukum Cintailah Allah kenapa Karena
Allah telah memberi kalian nikmatnya nah
ketika seorang hamba merunungi ya Allah
Alhamdulillah dapat nikmat ini Siapa
yang kasih ya Allah ini Alhamdulillah
dari Allah Taala itu akan memicu seorang
hamba untuk bisa cinta kepada Allah
Taala itu tingkat
dasar naik lagi ke atas Oh bahkan lain
lagi tuh bahasan pemicu dari cinta Allah
untuk kita bisa cinta kepada Allah yang
di atas itu oh banyak waduh
yang akhirnya menjadi apa Tanpa
Alasan paling puncaknya nanti cinta
kepada Allah Iya karena ini memang ee
sudah tabiat walaupun seandainya enggak
mungkin tapi seandainya enggak dikasih
nikmat enggak tetap aja cinta sama Allah
karena Allah Taala yang patut dicintai
siapa sayidah rabiah aladawiyah uhibbuka
Aku cinta kepadamu ya Allah karena
Engkau Allah nah
itu Insyaallah kita akan bahas
Insyaallah di pertemuan akan datang
Masyaallah iya ya kadang-kadang kita
dikasih nikmat tuh kadang-kadang Ee
ngukur-ngukur Padahal kita enggak tahu
bahwa dibalik nikmat itu yang kecil ada
nikmat yang besar kadang-kadang kita
dikasih apa pulpen sama Artis saya
senang banget karena kita senang cinta
sama artis tadi artis ini kita dikasih
nikmat sama Allah berjubel-jubel enggak
ada bersyukur-syukurnya Allah kata guru
kita Cintailah yang memberi jangan eh
cintai eh bersyukurlah karena Allah yang
memberi bukan bersyukur karena banyaknya
nikmat yang
ada selagi itu dari Allah ya nikmat
berarti betul betul dari Allah
Insyaallah itu sebenarnya dalam
pembahasan ini ee apa yang bisa kita ee
apa yang membuat kita cinta kepada Allah
asas-asasnya apa Insyaallah kita akan
bahas sangat dalam pembahasannya begini
kalau perumpamaannya ada orang ni
perumpamaan yang paling paling rendah
perumpamaan paling rendah perumpamaan
paling rendah orang laki-laki cinta sama
perempuan sebabnya
apa biasanya paras Hah paras mungkin Ah
paras eh wajah-wajah oke contohnya
cantik i cantik itu normal heeh tapi ada
orang yang cinta sama perempuan
ee menurut sebagian ini enggak cantik
tapi kok Kenapa cinta karena perilakunya
baik bisa jadi akhlaknya baik dan terus
tapi ada orang yang cinta karena kepada
perempuan itu bukan karena apa-apa
karena ini yang aku cintai tanpa alasan
itu yang paling
tinggi Iya ini cinta yang paling tinggi
Habib pun seandainya perempuan itu
contohnya sudah tua sudah keriput tetap
aja dia cinta kalau perempuan itu
berubah akhlaknya contohnya jadi jahat
tetap aja dia cinta karena aku
mencintaimu karenau bukan karena
kecantikanmu karena kekayaanmu atau
karena perilakumu enggak itu nomor satu
He kalau orang cinta karena kecantikan
Eh pas keriput entar gimana hilang
cintanya atau berkurang paling enggak
cintanya i betul betul ee karena
akhlaknya yang bagus ketika dia kesel
atau emosi emosi hilang Cint kurang
akhlaknya kurang cintanya atau bisa
hilang tapi kalau cinta karena Ana cinta
sama ente karena Ente itu enggak bakal
berubah sama sekali makin lama makin
tinggi cintanya ya itulah Puncak cinta
seorang hamba kepada Allah Karena
Allah ya Allah tapi untuk sampai ke situ
wah W itu luar biasa habb ah entar ada
tangga-tangganya kok bisa sampai seorang
hamba bisa sampai ke situ tapi Akir
cinta Bib cinta itu energi Bib dan
energi sifatnya enggak bisa enggak bisa
hilang kalau menurut fisika cuma bisa
berubah bentuk Makanya karena cinta itu
sifatnya Abadi dia akan sangat
menyakitkan kalau dikaitkan kepada
sesuatu yang tidak Abadi kalam ASI
Masyaallah Masyaallah alikum kalam azim
allahum shalli
alaium Al jadi hanya pantas dikaitkan
dengan Allah
subhahu zat yang gak akan berubah tadi
kan kalau kata Habib kalau kita cinta
sama orang karena cantik Nanti cantiknya
berubah karena baik baiknya berubah
Allah enggak akan berubah Allah pasti
Maha Baik Allah Maha Kuasa kekuasaannya
Maha Abadi
masyaallahyaallah Ya Allah Habib ini ada
dari Ibu Sundari Fatma
dewiuhammad Ridi masyaah ada baru masuk
ini ada namanya di in Hasbunallah wmal
wakil W Masyaallah ada ibu Mala ada Siti
Rubiah ada KPR Ibu Latifah Masyaallah di
YouTube juga ada beberapa ini di YouTube
ada Setia Budi Wah ini Mas Atep ini Mas
Atep lintiengkung Bagaimana Masyaallah
Mas Atep ini penanggung jawab
lintiengkung di depan rumahnya
am
ada Sundari Masyaallah ada Wah
Masyaallah jaakahir ikan akwat yang
sudah menyimak melalui YouTube ataupun
sudah menyapa-nyapa melalui Instagram
Makasih juga Ikwan akwat yang sudah
menyimak melalui Bondowoso Banyuwangi
Sukabumi Yogyakarta Semarang meranggen
dan radio alkhairat di Palu Masyaallah
Masyaallah baru eh menyemak juga apa
marilai dari kita setiap subuh
Masyaallah mobil khusus Ust Husin Mereka
rajin jazakumullah Khairan jaza juga
dari Sukabumi fat Palembang
mudah-mudahan bisa bermanfaat buat kita
semua mudah-mudahan bisa menjadi wasilah
Hidayah buat kita semua sekali lagi
terima kasih Habib atas penjabarannya
ceritanya kemudian jawaban dari
pertanyaan-pertanyaannya Semoga Allah
balas kebaikan Habib Amin dengan balasan
yang luar biasa dan juga makasih juga
Kang Ondi hari ini datangnya tepat waktu
Ondi
Masyaallah di ada Kang Fajar makasih
banyak Kang Ajay semoga bisa bermanfaat
buat kita semua Makasih banyak ikw
akhwat ee Mari sama-sama kita tutup
dengan baca doa kafaratul majelis
subhanakallahumma wabihamdika asadu
allaahaill Anta astagfiraik
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
than