Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.
0:09 Brail TV. 0:34 Asalamualaikum warahmatullahi 0:35 wabarakatuh. Allahumma sholli ala 0:37 sayyidina Muhammad waa ali sayyidina 0:39 Muhammad. Alhamdulillah kita berjumpa 0:41 lagi hari ini hari Jumat tanggal 14 0:43 Agustus 2026 atau tanggal 1 Rabiul Aal 0:47 1448 Hijriah. Kita jumpa lagi dalam 0:50 acara renungan di bawah naungan 0:52 Al-Qur'an untuk edisi tanya jawab. 0:54 Silakan kalau Anda punya pertanyaan 0:56 kirim saja ke 081199970. 1:01 Nanti insyaallah akan dijawab oleh Ustaz 1:03 Husein bin Hamid Alatos. Alhamdulillah 1:05 Ustaz sudah hadir sini. Ada juga Ondi 1:07 Saputra dan Algi. Asalamualaikum Ustaz 1:09 Husin. 1:10 Waalaikumsalam warahmatullahi 1:12 wabarakatuh. 1:13 Baik kita mulai acara ini dengan membaca 1:14 al-Fatihah. 1:17 Auzubillahiminasyaitanirrajim. 1:24 Bismillahirrahmanirrahim. 1:30 Alhamdulillahiabbil 1:33 alamin 1:38 arrahmanirrahim 1:42 maiki yaumiddin 1:47 iyyaka na'budu wa iyyaka nasta' 1:54 ihdinasirathal 1:56 mustaqim 2:00 Adina anamta alaihim 2:04 giril maghdubi alaihim wadin. 2:13 Amin. Alhamdulillah kita sudah membaca 2:15 al-Fatihah. Mudah-mudahan Allah mudahkan 2:16 kita dalam memahami jawaban-jawaban yang 2:19 diberikan oleh Ustaz Husein bin Hamid 2:21 Al-Atas. Baik, pertanyaan pertama datang 2:23 dari Bapak Syam di Cikampek. 2:25 Asalamualaikum Ustaz Husin. 2:27 Waalaikumsalam warahmatullah. 2:28 Ustaz, bagaimana kita memahami hadis 2:30 tentang lalat yang salah satu sayapnya 2:32 membawa penyakit dan sayap lainnya 2:34 membawa obat di era ilmu pengetatan 2:36 modern ini dari Bapak Syam di Cikampek. 2:41 Bismillahirrahmanirrahim. 2:44 Alhamdulillahi rabbil alamin hamdan 2:47 katsiran thyiban mubarokan f kama 2:50 yuhibuna. 2:54 Allahumma sholli wasallim wabarik ala 2:57 abdika wa rasulika sayyidina wa nabina 3:01 muhammadin wa alihi wasohbihi wabarik 3:05 wasallim. 3:06 Subhanaka la ilma lana illa ma alamtana 3:10 innaka antal alimul hakim. 3:13 Wala haula wala quwwata illa billahil 3:16 aliyil adzim. 3:18 Rbana zidna ilman wa alhikna shihin. 3:21 Allahumma inna naudubika anadilla nudol 3:26 au nazilla nuzal au nadlima nudlama 3:29 najhala yujala al. 3:32 Amma ba'du. Ikhwan akhwat pendengar 3:35 pemirsa radio TV silaturahmi yang 3:38 dirahmati Allah. 3:42 berkaitan dengan hadis azzubab, 3:47 lalat yang masuk ke dalam katakan wadah 3:51 kali 3:54 J. Apabila seekor lalat katakan masuk ke 3:57 dalam sebuah gelas yang berisikan susu 4:00 atau air dan lain-lain sebagainya. 4:03 Dalam hadis tersebut yang diriwayatkan 4:05 dari Abi Hurairah radhiallahu anhu, 4:09 celupkan ke dalam 4:12 karena salah satu sayapnya berisikan 4:14 racun, salah satu sayapnya berisikan 4:18 obat. 4:19 Hadis ini diriwayatkan secara ahad. 4:23 Artinya hanya diriwayatkan oleh Abu 4:26 Hurairah. 4:28 Dan kita tahu bahwasanya Abu Hurairah 4:30 ini banyak berinteraksi dengan Ka'bul 4:33 Akbar. 4:36 Dan Ibnu Hajar al-Asqalani mengingatkan 4:40 kita agar berhati-hati dalam 4:41 meriwayatkan hadis dari sahabat-sahabat 4:44 ya yang berhubungan dekat dengan para 4:48 ahli kitab. 4:51 Bahkan cucu Abu Hurairah mengingatkan 4:53 itu Mahmud bin Said ibn Musayib. Ibnu 4:56 Musayyib adalah mantu dari Abu Hurairah. 5:00 Kalau kalian meriwayatkan satu riwayat 5:02 dari kakek, saya berhati-hati 5:04 karena banyak rawi-rawi yang 5:06 meriwayatkan 5:08 hadis dari Abu Hurairah ya yang 5:11 dinisbatkan kepada Rasul. Padahal Abu 5:14 Hurairah tidak menisbatkan kepada Rasul 5:16 tapi kepada Ka'bul Akbar. Tapi para ahli 5:19 hadis di bawah ini ternyata 5:21 menisbatkannya kepada Nabi kita Muhammad 5:23 sallallahu alaihi wasallam. 5:26 Dan kita tahu sumber 5:28 penyakit yang ada pada lalat itu berasal 5:31 dari kotorannya, 5:35 bukan dari sayapnya. Memang ada sebagian 5:38 orang katanya pernah mendengar satu 5:41 penelitian dilakukan berkaitan dengan 5:44 sayap lalat. Tapi penelitian ini ya 5:46 tidak bersifat transparan. Termasuk di 5:49 antaranya Sayid Hawa dalam bukunya 5:51 pernah menulis masalah ini untuk membela 5:53 hadis ini. Tapi kita menolak 5:57 hadis semacam ini yang diriwayatkan oleh 6:00 satu orang yang ada kemungkinan ini 6:02 bersumber dari Ka'bul Akbar yang banyak 6:06 meriwayatkan kebohongan. 6:09 Kemudian orang yang datang di belakang 6:11 hari tidak menyadari kemudian 6:13 menisbatkannya kepada Nabi kita Muhammad 6:15 sallallahu alaihi wa alihi wasallam. 6:18 Termasuk di antaranya meminum air seni 6:21 unta. 6:22 Hm. 6:23 Hadis yang meriwayatkan tentang meminum 6:27 air seni unta sebagai obat. Kita akan 6:30 tahu bahwa Nabi di antara 6:34 di antara ciri-ciri beliau sebagaimana 6:37 yang diterangkan dalam kitab sebelumnya. 6:43 Misi Nabi kita ini ya 6:46 adalah salah satunya menghalalkan segala 6:49 yang thayib, mengharamkan segala yang 6:53 khabit. Sebagaimana dalam suratul A'raf, 6:56 alladzina yattabiunar rasulan nabiyal 6:59 ummi alladzi ymuruhum bil mar'rufi 7:03 wanahumil munkar wauhillu lahumut 7:06 thyibat wa yuharrimu alaihimul khaba. 7:11 itu mereka-mereka yang mengikuti 7:14 rasul dan nabi al-ummi 7:18 yang mereka jumpai sifat-sifat ya 7:22 mengenai beliau dalam kitab Taurat yang 7:25 mengajak kepada yang makruf mencegah 7:27 dari segala yang mungkar dan 7:29 menghalalkan segala yang thayib serta 7:32 mengharamkan segala yang khab. 7:35 Dan kita tahu bahwa air seni itu 7:37 merupakan racun, 7:39 merupakan limbah yang seharusnya dibuang 7:43 bukan dikonsumsi. 7:45 Subhanallah. Berhubungan dengan hal ini 7:47 juga banyak orang menganjurkan ya untuk 7:49 berobat dengan air seni manusia atau air 7:52 seni sendiri. 7:53 Ini banyak dilakukan. Pertama-tama dia 7:55 tidak merasakan efek sampingnya tapi 7:57 lama-kelamaan akhirnya orang tersebut ya 8:01 binasa dalam keadaan keracunan. 8:04 Jadi kita jangan sekali-kali berobat 8:06 dengan barang-barang yang khabit 8:09 termasuk di antaranya khamr. Kalau 8:12 memang khamar itu merupakan obat, Allah 8:15 tidak akan haramkan. Bukankah banyak 8:18 yang halal dan thayib di tengah-tengah 8:20 kita yang menjaga kesehatan kita dan 8:23 juga menjadi obat bagi kita semuanya. 8:26 Jadi berkaitan dengan hadis babab yang 8:29 merasa bahwa hadis ini menurut dirinya 8:31 benar dan dia ingin mempraktikkannya 8:33 silakan tapi bukan merupakan satu 8:37 keharusan bagi setiap orang untuk 8:39 mengimaninya. Karena ini bersumber dari 8:41 hadis ahad ya, dari seorang yang 8:44 berinteraksi banyak dengan ahlul kitab. 8:48 Kemudian diriwayatkan juga 200 tahun 8:51 atau dikumpulkan 200 tahun setelah 8:53 wafatnya Nabi kita Muhammad sallallahu 8:55 alaihi wasallam. Berbeda dengan 8:57 Al-Qur'an yang ditulis pada masa hidup 9:00 Rasul oleh para penulis wahyu. Kemudian 9:02 dikumpulkan dengan sempurna. Kemudian 9:05 para sahabat menyalin dan disebarkannya 9:08 menuju kota-kota ya yang bertebaran. 9:12 Wallahuam. 9:13 Baik, selanjutnya pertanyaan dari siapa 9:16 ni? Bapak Dodo di Tangerang. Asalamuin. 9:19 Waalaikumsalam warahmatullah. 9:20 Di surah Alazzab atau surah 33 ayat 45. 9:23 Wahai Nabi, sesungguhnya kami mengutusmu 9:25 sebagai saksi pembawa kabar gembira dan 9:29 peringatan. Juga di surah Al-Fat ayat 8, 9:31 surah Muzamil ayat 15, surah An-Nisa 9:34 ayat 41 dan Albaqarah ayat 143. Apa yang 9:38 dimaksud bahwa Nabi sebagai saksi 9:40 padahal Nabi tidak selalu menyertai 9:43 kita? I. Bismillahirrahmanirrahim. 9:47 Alhamdulillahi rabbil alamin. 9:51 Allahumma sholli wasallim wabarik ala 9:53 abdika wa rasulika sayyidina Muhammadin 9:56 wa alihi wasahbihi wasallim. Allah 9:59 berfirman di dalam suratul fath, 10:02 inna arsalnaka syahidan 10:06 wa mubasyir waadir litumminu billahi wa 10:11 rasulihi wa tuazziruhu wa tuwaqiruhu wa 10:14 tusabbihuhu bukratan wa asila. 10:19 Sesungguhnya kami mengutus engkau wahai 10:22 Rasulullah sebagai syahida, sebagai 10:25 saksi. 10:28 Maksud dari ayat ini 10:31 menerangkan bahwa Rasulullah 10:33 dengan menyampaikan risalahnya 10:36 kepada umatnya, dia sebagai saksi bagi 10:41 Allah di hari kemudian nanti bahwa Allah 10:44 telah menyampaikan 10:47 petunjuknya kepada umat manusia agar 10:50 mereka tidak beralasan bahwa kami belum 10:53 pernah mendapatkan peringatan. ya dan 10:57 petunjuk dari Allah Subhanahu wa taala. 11:02 Jadi makna daripada saksi di sini 11:04 maksudnya Rasul ya sebagai saksi bagi 11:07 Allah di tengah-tengah umat manusia 11:10 bahwa beliau telah menyampaikan pesan 11:12 Allah dengan sempurna. Oleh karena itu 11:15 ketika 11:17 hajjatul wada, haji perpisahan Rasul 11:20 setelah Rasul menyampaikan ceramahnya, 11:23 Rasul menutup dengan ala hal ballagt. 11:29 Saksikanlah, dengarlah. Bukankah aku 11:31 telah menyampaikan kepada 11:34 kalian? Dijawab oleh mereka, qalu 11:37 syahidna. Kami bersaksi wahai Rasulullah 11:41 bahwa kamu telah menyampaikan 11:42 pesan-pesan dan risalah Allah. 11:46 Walaupun Rasul telah kembali, Al-Qur'an 11:49 kitab suci tetap bersama kita bersama 11:53 generasi yang lampau, kita maupun yang 11:55 akan datang sampai berakhirnya kehidupan 11:57 dunia. Dilanjutkan oleh orang yang 12:00 datang setelah Rasul. Mereka melanjutkan 12:02 menyampaikan kesaksian Rasul hingga 12:06 sampai kepada kita semuanya. Bagi orang 12:08 yang terbuka akalnya, hatinya untuk 12:11 menerima kebenaran, dia akan melihat 12:13 kebenaran yang begitu jelas dalam 12:14 Al-Qur'an. Tapi bagi orang yang hatinya 12:18 tertutup untuk menerima kebenaran, 12:20 jangankan orang yang jauh, orang yang 12:22 dekat dengan Rasul seperti Abu Lahab 12:24 menolak untuk menerima kebenaran yang 12:25 datang 12:27 dari Rasul sallallahu alaihi wa alihi 12:30 wasallam. Jadi, apa yang disampaikan 12:33 Rasul dari ajaran Allah merupakan 12:35 kesaksian beliau. Oleh karena itu Allah 12:38 berfirman dalam suratul baqarah, 12:40 waadzalika ja'alnakum ummatan wasat. 12:45 Litakunu syuhada alanasi wakunarasulu 12:49 alaikum syahida. Demikianlah kami 12:52 menjadikan kalian 12:55 umat nabi kita dari mulai sahabat hingga 12:57 kita ini sebagai umat yang berada di 13:00 pertengahan. Mas Krishna. 13:03 Umat yang berada 13:05 di pertengahan. 13:07 antara rasul kita berada di 13:09 tengah-tengah antara rasul ya dan 13:12 orang-orang yang tak beriman atau yang 13:14 belum beriman. 13:16 Maksudnya apa? Kita menjadikan rasul 13:19 sebagai saksi yang telah menyampaikan 13:22 amanat Allah. Lalu kita ya setelah 13:26 wafatnya Rasul, kita menjadi saksi bagi 13:28 umat manusia ya atau menjadi saksi 13:31 terhadap umat manusia bahwa kita telah 13:35 melanjutkan menerangkan apa yang 13:37 disampaikan Rasulullah sallallahu alaihi 13:39 wasallam. Jadi litakun syuhada alanas 13:41 agar kalian menjadi saksi atas umat 13:44 manusia. Wakunar rasulu alaikum syahida. 13:47 Sedangkan Rasul menjadi saksi atas 13:49 kalian bahwa Rasul telah menyampaikan 13:51 pesan Allah. Lalu kita orang-orang yang 13:54 beriman, kewajiban kita juga menjadi 13:56 saksi. Dan kelak kita akan ditanya oleh 13:58 Allah, "Kalian yang diberikan ilmu, 14:01 diberikan pengetahuan sudah tidak 14:02 menyampaikan pesan-pesan Allah dan 14:04 Rasulnya kepada orang-orang yang belum 14:06 sampai." Jadi, kalau seandainya kita 14:10 meninggalkan kitab Allah, tidak 14:13 menyampaikan pesan Allah Subhanahu wa 14:15 taala kepada umat manusia Mas Krisna. 14:17 Padahal kitab Allah merupakan rukun 14:19 iman, merupakan rujukan dan semua 14:22 kehidupan Rasul dan sunahnya bersumber 14:24 dari Al-Qur'an. Kita tidak sampaikan 14:26 kepada manusia. Maka sebelum Allah 14:29 menghukum mereka, sebelum Allah 14:31 mengadili mereka, Allah akan mengadili 14:33 kita. Kenapa kalian tidak menyampaikan 14:35 pesan Allah? Jadi kedudukan kita ini 14:37 bukan sembarangan, Mas Krisna. 14:40 Kedudukan ulama-ulama kita kaum muslimin 14:42 sebagai saksi untuk menyampaikan 14:45 pesan-pesan Allah dan petunjuknya dan 14:48 apa yang disampaikan Rasul. Sedangkan 14:50 Rasul menjadi saksi atas kita semua. 14:54 Bahwa e Rasul telah menyampaikan 14:57 pesan-pesan Allah kepada kita. Lalu 14:59 kenapa kita justru meninggalkan 15:01 kewajiban kita Mas Krishna? seharusnya 15:03 kita di mana-mana tempat para ulama 15:05 menyampaikan ayat-ayat Al-Qur'an 15:07 membacakan kepada mereka lalu baru 15:09 setelah itu diiringi dengan penghayatan 15:12 dan pengamalan Nabi kita. Karena kalau 15:15 orang mendahulukan hadis sebelum 15:17 Al-Qur'an, bisa-bisa hadis-hadis yang 15:19 tidak benar masuk akhirnya menyimpangkan 15:21 orang dari petunjuk Allah Subhanahu wa 15:23 taala dalam kitabnya dan petunjuk Rasul 15:25 yang sebenarnya. 15:27 Jadi syahidan di sini walaupun Rasul 15:30 telah wafat, sekarang saksi-saksi hidup 15:35 masih hidup ya di tengah-tengah kita 15:38 yaitu para ulama. Demikian pula 15:41 orang-orang yang beriman yang memahami 15:44 kebenaran, berkewajiban untuk menjadi 15:47 saksi-saksi bagi Allah untuk 15:49 menyampaikan pesan-pesannya. Oleh karena 15:51 itu, sebelum Allah bertanya kepada 15:53 orang-orang yang tidak tahu, Allah akan 15:56 memanggil orang yang tahu, "Sudahkah 15:58 kalian menyampaikan pesan-pesan Allah?" 16:02 Tapi sayang, ulama sekarang bukan 16:03 menyampaikan pesan Allah, malah ribut di 16:05 antara mereka. Merasa diri mereka 16:08 masing-masing paling benar. Kemudian 16:10 mengkafirkan sana, mengkafirkan sini. 16:13 termasuk di Timur Tengah pada saat ini 16:15 sedang berlangsung hal seperti ini. 16:17 Pantas kalau umat Islam kalah dan tidak 16:20 berhasil meraih kemenangan dan kemuliaan 16:23 dalam kehidupan dunia ini. Belum lagi di 16:26 hari akhir nanti. Wallahuam. 16:28 Baik, selanjutnya dari Bapak Ardan di 16:30 Banyuwangi. Asalamualaikum Husein. 16:32 Waalaikumsalam warahmatullahi 16:33 wabarakatuh. Di Quran surat Yusuf ayat 16:35 33, Yusuf berkata, "Wahai Tuhanku, 16:38 penjara lebih aku sukai daripada 16:40 memenuhi ajakan mereka kepadaku." 16:42 Pertanyaannya, kenapa kok ada penjara? 16:44 Bukankah Islam tidak mengenal penjara? 16:46 Yang kedua, kenapa Nabi Yusuf akhirnya 16:48 dipenjara? Bukankah Nabi Yusuf tidak 16:50 bersalah dari Paparan di Banyuwangi. 16:53 Bismillahirrahmanirrahim. 16:56 menjawab pertanyaan Bapak Fardan. 17:01 Kita perlu memahami latar belakang 17:05 dari firman Allah yang mengisahkan 17:07 ucapan Yusuf. Rbbi sijnu ahabbu ilaiya 17:11 mimma yadunani ilaih wailla tasrifni 17:15 kaidahunna asbu ilaihinna waakum minal 17:18 jahilin. 17:21 Nabi Allah Yusuf 17:24 pada saat itu merupakan seorang pemuda 17:26 yang tampan. 17:30 Istri 17:32 dari sang ayah angkat yang membesarkan 17:35 dirinya dengan penuh kecintaan tergoda 17:37 pada ketampanan Yusuf. 17:40 Akhirnya 17:41 satu hari ketika suaminya tidak berada 17:44 di rumah, dia bersolek, berdandan, dan 17:47 menutup semua jendela dan pintu. 17:51 Kemudian dia berkata kepada Yusuf, qalat 17:54 haitak. Artinya, aku telah siap untuk 17:58 menyerahkan diriku kepadamu. Silakan 18:01 kamu lakukan apa yang kamu inginkan. 18:05 Pada saat Yusuf menyaksikan ibu 18:08 angkatnya berbuat semacam ini, langsung 18:12 dia berkata, "Maadallah, aku berlindung 18:15 kepada Allah." 18:17 Dia bukan menghampiri malah melarikan 18:19 diri ke arah pintu. 18:25 Jadi, qala maadallah innahu rbi ahsana 18:29 matwaai. 18:31 Bagaimana saya mengkhianati 18:33 suamimu ayah angkatku? 18:36 Rabbi di sini maksudnya yang merawat 18:38 dia. Dia sebaik-baiknya merawat aku. 18:40 Masa aku khianati dia pada suaminya. 18:42 Langsung dia melarikan diri 18:45 ke arah pintu. 18:47 Subhanallah. Wanita ini yang telah 18:49 dibuat gila oleh syahwatnya. 18:52 Tidak mempedulikan kedudukannya maupun 18:55 kehormatannya. Berlari mengejar dari 18:57 belakang sambil menarik pakaian Yusuf. 19:00 hingga pakaiannya sobek dari belakang. 19:03 Subhanallah. Dengan rahmat Allah, Allah 19:06 selamatkan Yusuf. Suaminya masuk 19:11 pada saat si istri mengejar Yusuf ke 19:14 hadapan pintu. Begitu suaminya masuk, 19:17 wanita ini yang merasa diabaikan tidak 19:21 dituruti kemauannya. 19:23 Dari cinta yang bersifat syahwat menjadi 19:26 kebencian. 19:27 Dia mengatakan, "Qat ma jazau man ar 19:30 biahlika suan illa yusjanaabun alim." 19:36 Bagaimana pendapat kamu wahai suamiku 19:40 terhadap orang yang bermaksud buruk 19:42 terhadap istrimu ingin menodai 19:44 kehormatannya? 19:47 Melainkan penjara atau azab yang pedih? 19:52 Ini apa? 19:53 tuduhan si wanita yang bejat ini ya 19:58 menuduh Yusuf yang ingin menodai 19:59 kehormatannya. 20:03 Subhanallah. Dengan rahmat Allah salah 20:06 satu keluarga wanita ini tampil ke depan 20:10 menjadi hakim dan pendengar. Yusuf 20:12 mengatakan bukan saya ya yang mau. Tapi 20:16 hiya rawadatni anfsi. Tapi dia bersih 20:18 keras memaksa saya untuk mengikuti 20:20 kemauannya. 20:25 Akhirnya tampil salah satu keluarga 20:27 wanita ini mengatakan, "Kalau pakaian 20:30 yang sobek pakaian belakang Yusuf 20:34 berarti dia bebas, dia tidak bersalah." 20:36 I 20:36 karena masa laki-laki mau perkosa 20:38 perempuan bagian belakang yang sobek 20:40 mesti bagian depannya kan? 20:41 Iya. 20:41 Tapi kalau bagian depannya yang sobek 20:44 menunjukkan bahwa Yusuf yang ingin 20:46 memperkosa wanita ini sedangkan dia 20:48 bertahan. 20:50 Akhirnya waktu diperiksa ternyata 20:51 pakaian yang sobek pakaian belakang 20:53 Yusuf. 20:54 Nah, suaminya berkata, 20:57 "Bertobatlah kamu dari kesalahan kamu, 20:59 mohon ampun." Kemudian berkata kepada 21:01 Yusuf, "Hendaknya kamu jangan mengingat 21:04 dan menyebut masalah ini." Jangan 21:06 menyebut mengingat. Ya, seharusnya pada 21:10 saat itu suaminya memisahkan antara 21:12 Yusuf dan istrinya agar tidak kembali 21:15 berduaan. 21:17 Tapi rupanya suaminya beranggapan 21:19 istrinya sudah apa? 21:20 Tobat. 21:20 Tobat. Padahal wanita ini menyimpan 21:23 kebencian yang luar biasa. Sudah dia 21:25 bermaksud tidak diikuti. Kemudian 21:28 dipermalukan lagi dibuka kesalahannya. 21:33 Akhirnya apa yang terjadi? ini Pak Fard 21:36 menjadi buah bibir di tengah-tengah 21:38 penduduk 21:41 di tengah-tengah lingkungan pergaulan 21:43 wanita ini. 21:45 Mereka mulai mencemohkan, melewekkan, 21:48 mengolok-olok masa wanita terhormat ya. 21:53 Ternyata 21:54 dia merendahkan dirinya ya untuk 21:57 melakukan perbuatan yang tidak baik pada 22:00 anak angkatnya. 22:06 Akhirnya wanita ini yang dikenal dengan 22:09 nama Zulaiha yang tidak disebutkan dalam 22:11 Al-Qur'an, 22:14 dia merasa sakit hati dengan cerita di 22:16 tengah-tengah lingkungan teman-teman 22:17 pergaulannya. 22:19 Dia mengumpulkan mereka dalam acara 22:21 undangan makan 22:24 lalu menyediakan hidangan buat mereka. 22:26 Setelah selesai makan, masing-masing 22:28 diberikan pisau. Kemudian disediakan 22:31 buah untuk mereka. 22:34 Si wanita mengatakan, "Silakan kalian 22:36 makan buah kalian." Sewaktu mereka akan 22:39 memotong buah tersebut, 22:42 wanita ini berkata kepada Yusuf, "Waqruj 22:44 alaihim." 22:46 Silakan kamu keluar di tengah mereka. 22:48 Begitu Yusuf keluar, semua wanita yang 22:52 memandang Yusuf ketampanan kegalannya 22:54 membuat mereka tidak sadar mengiris jari 22:56 mereka. 23:00 Langsung mereka mengatakan apa? Qulna 23:02 hasya lillah ma hadza basyaron in had 23:05 illa malakun karim. Mereka bilang ini 23:07 mustahil. 23:09 Ini manusia ini merupakan apa? Malaikat 23:12 yang turun dari langit. Sebetulnya 23:14 semuanya tahu ya, bahwa apa ini manusia, 23:18 tapi mereka masing-masing menutupi rasa 23:21 malu mereka yang mengiris jari mereka 23:23 karena terpesona kepada apa? 23:24 Yusuf. 23:25 Kepada Yusuf. 23:27 Nah, kalau antum lihat apa ucapan 23:29 Zulaiha atau wanita ini kepada mereka? 23:32 Qatalikunzi 23:33 lumtunani fqsi 23:38 fast 23:40 ya mauruan 23:43 minirin. 23:46 Ini alasan mengapa kalian 23:49 menyalahkan saya, mencemohkan saya. 23:51 Kalian baru sekali melihat sudah 23:53 mengiris jari kalian. Bagaimana saya 23:55 yang setiap hari memandangnya? Seolah 23:57 hatinya sudah tercabik-cabik dan 23:58 teriris-iris. 24:00 Jadi bukan dia bertobat malah membela 24:02 kesalahannya dengan mengatakan bahwa 24:04 dimannya lebih kuat dibandingkan wanita 24:05 ini. H. 24:07 Lalu dia mengatakan, 24:10 "Ini yang kalian salahkan dan cemuhkan 24:13 saya. Betul. Saya menginginkan dirinya." 24:17 Kemudian apa? Kalau seandainya dia 24:20 menolak ya apa yang saya inginkan? Wala 24:23 yaf'al 24:26 ma amuruhu. Kalau dia tidak mau 24:28 melakukan apa yang saya perintahkan 24:29 layusjananna wakuna minirin. Maka dia 24:32 akan dimasukkan dalam penjara dan dia 24:34 akan menjadi orang yang hina dia. 24:39 Nah, begitu wanita ini mengucapkan hal 24:41 ini, ternyata yang mau bukan satu, Mas 24:43 Krisna. 24:44 Heeh. 24:44 Wanita-wanita ini teman-temannya apa? 24:47 Ternyata juga bersepakat. 24:50 Mereka mengancam kalau Yusuf tidak mau 24:53 mereka akan bersaksi ramai-ramai. 24:56 Akhirnya Nabi Yusuf karena dipaksa 24:58 seperti ini, kalau orang yang bodoh, 25:01 orang yang berpikir duniawi, dia 25:03 mengatakan, "Lebih baik kita ikuti 25:05 kemauan mereka dengan alasan darurat 25:07 daripada masuk penjara." Kan 25:09 dia bisa mendapatkan koneksi. 25:12 Karena dukungan wanita-wanita ini 25:14 merupakan istri pembesar semuanya. 25:17 Tapi Yusuf yang beriman, bertakwa, yang 25:20 tahu ini merupakan jalan kehinaan yang 25:22 tidak mungkin akan mengangkat dirinya 25:25 menuju kemuliaan. 25:27 Mengatakan, "Rabbi sijnu ahabbu ilaiya 25:29 mimma yadunani ilai." Wahai Tuhanku, aku 25:33 lebih suka masuk penjara h 25:36 disebabkan karena kesaksian palsu mereka 25:39 daripada mengikuti kemauan mereka. 25:45 Kalau engkau tidak palingkan aku dari 25:47 godaan mereka, aku khawatir nanti akan 25:48 tergoda minal jahilin. Dan aku akhirnya 25:51 termasuk dari orang-orang yang bodoh. 25:54 Karena begitu orang melakukan perbuatan 25:55 khianat walaupun di luar dipuji, 25:58 disanjung, hatinya akan merasakan derita 26:01 yang luar biasa. Begitu juga Mas Krisna 26:03 para koruptor kalau mereka korupsi, 26:06 mereka khianat walaupun disanjung, 26:08 disambut, dibukakan pintu, ya kemudian 26:11 dikerumuni oleh banyak wanita, hati 26:13 mereka bergelisah. Oleh karena itu, 26:15 mereka tidak akan pernah tenang 26:17 sepanjang hidup mereka kecuali mereka 26:19 bertobat. Maka mereka lebih banyak 26:21 menghamburkan harta mereka, menyibukkan 26:23 diri mereka untuk membuat hati mereka 26:27 lupa dari kejahatan yang mereka lakukan. 26:30 Jadi lebih Yusuf lebih suka mendekam 26:32 dalam penjara ya disebabkan karena 26:36 fitnah yang mereka lontarkan daripada 26:39 harus memenuhi hasrat wanita-wanita 26:42 bejat ini. 26:44 Sampai akhirnya Allah buktikan kebebasan 26:47 Yusuf keluar dari penjara menjadi orang 26:49 mulia dan dihargai oleh raja penguasa 26:52 pada saat itu. Dan kita harus tahu bahwa 26:55 pada saat Yusuf ya berada di 26:58 tengah-tengah mereka, pada saat itu 26:59 pemerintahan bukan pemerintahan Islam. 27:02 Raja yang berkuasa juga bukan apa? Bukan 27:04 raja yang beri iman. Artinya ini 27:08 merupakan 27:10 ee 27:12 merupakan apa? Merupakan leluhur dari 27:14 Firaun yang ada pada masa Musa. Firaun 27:17 itu bukan nama tapi gelar. atau dalam 27:20 bahasa yang lain Ramsis yang pertama, 27:21 Ramsis yang kedua atau Firaun pertama, 27:23 Firaun kedua. Nah, Firaun yang ada pada 27:26 masa Musa bukan Firaun yang ada pada 27:28 masa Yusuf. Yang ada pada masa Yusuf 27:30 merupakan Firaun yang baik dan adil. Dan 27:32 ada kemungkinan setelah bertemu dengan 27:34 Yusuf dia beriman. Jadi dia masuk 27:37 penjara itu ya disebabkan karena 27:39 kesaksian palsu wanita-wanita ini yang 27:42 tidak dipenuhi hasratnya. Demikianlah 27:44 Pak Fardan. Wallahuam. 27:46 Baik. Ini ada pertanyaan cukup panjang 27:48 ini. Asalamualaikum Ustaz Husein. 27:49 Waalaikumsalam. 27:50 Mohon solusinya untuk persoalan kami. 27:52 Kakak beradik delapan bersaudara, tiga 27:54 laki-laki dan lima perempuan. Almarhum 27:56 ayah ketika hidup. 27:57 Ulai lagi. Ulai lagi ulai lagi. 27:59 Mohon solusinya untuk persoalan kami 28:01 kakak beradik delapan bersaudara, tiga 28:04 laki-laki, lima perempuan. He 28:06 alayah ketika hidup menghadiahkan rumah 28:08 atas namanya kepada Bunda. Lalu ee rumah 28:11 tersebut dihadiahkan kepada Bunda ee 28:14 dihadiahkan Bunda kepada kami lewat 28:16 percakapan berdua dengan Bunda yang 28:18 divideokan oleh salah seorang dari kami. 28:21 Rencananya kami akan disampaikan saat 28:23 kami berkumpul. Namun pertemuan bersama 28:26 Bunda dan anak-anak mengenai hal ini 28:28 terkendala karena ada dua saudara kami 28:30 yang berdampak terdampak banjir dan 28:33 qadarullah Bunda terkena stroke serta 28:36 meninggal sebelum kemudi sebulan 28:38 kemudian. Video Bunda menghadiahkan 28:40 rumah sudah sempat diinformasikan ke 28:43 kami ketika Bunda masih hidup. Setelah 28:45 Bunda meninggal, kami berkumpul 28:47 mengingatkan rumah ini supempati 28:51 dan pastinya memerlukan biaya. Kami 28:53 bersepakat untuk menyisihkan sebagian 28:55 dari dana waris kami untuk peliharaan 28:58 rumah sampai rumah laku terjual. Namun 29:00 sebelum sempat dipasang spanduk, salah 29:02 seorang dari kami berubah pikiran dengan 29:05 menginginkan bagiannya berupa fisik 29:07 rumah. Artinya rumah utuh dua lantai 29:10 dipotong sebesar sebesar bagiannya. 29:13 Alasannya macam-macam. Jadi dari yang 29:16 katanya harga properti yang jatuh perlu 29:20 tempat nginap. Kalau lagi nyekar 29:22 berbulan-bulan setelah pensun nanti 29:24 sampai alasan karena di bagian rumah 29:27 yang mereka ingin keep secara fisik 29:30 adalah tempat meninggalnya ayah, bunda 29:32 dan nenek kami. Padahal kami sudah 29:34 sampaikan tidak mudah untuk menjual 29:36 rumah hasil potekan kalau tidak 29:38 direnovasi menjadi lebih baik dan 29:40 berdampak pada harga jual yang jadi 29:43 lebih rendah. Sementara ada di antara 29:46 kami yang membutuhkan uang hasil 29:48 penjualan rumah untuk mengasihi utang. 29:50 biaya pendidikan renovasi rumah agar 29:52 kami dari ee aman dari banjir sampai 29:56 untuk meli kami meminta-minta bantuan 29:59 untuk keperluan hidup sudah pada pensiun 30:01 hanya satu hari satu dari yang mau ke 30:04 KIP rumah itu yang masih bekerja 30:06 kebetulan saudara kami yang mau kip atau 30:09 potek rumah itu adalah orang yang sangat 30:11 berbeda. Punya rumah apartemen dan kos 30:14 di tempat tinggalnya di kota lain. 30:16 Opsinya untuk membeli membeli bagian 30:18 milik kami tidak diterima opsi untuk ee 30:22 potek rumah jadi bagus dan layak jual 30:25 tidak direspon. Kekeh ee mau potek rumah 30:28 bagiannya aja dan direnovasi sekedarnya 30:31 atas sisa rumah yang akan dijual. Anteng 30:35 saja melihat keributan di ee di WA. 30:38 Bagaimana solusinya, Ustaz? Jazakumullah 30:40 khairon. 30:41 Bismillahirrahmanirrahim. 30:44 Seorang meninggal dunia menghadiahkan 30:46 rumahnya pada istrinya. 30:49 Kemudian 30:51 istri juga meninggal dunia, berarti 30:53 meninggalkan waris untuk anak-anaknya. 30:56 Laki-laki dua kali bahagian perempuan. 30:58 Laki-laki tiga, perempuan lima. Berarti 31:01 laki-laki yang tiga masing-masing punya 31:03 dua bagian menjadi 6 bagian tambah 5 31:05 berarti 11 bahagian. Laki-laki dua 31:08 bagian, perempuan satu bagian. 31:12 Maka dalam kasus yang tadi disampaikan 31:16 dari 11 orang, satu laki-laki 31:20 tidak menyetujui untuk dijual. Dia minta 31:23 bahagian dia secara fisik. 31:26 Sedangkan yang lain dalam kondisi 31:28 membutuhkan. Kalau seandainya bahagian 31:32 fisik dipotong dari keseluruhan rumah, 31:35 harga rumahnya juga akan jatuh. Tidak 31:37 mudah untuk bisa apa? Dijual dengan 31:40 demikian. Kecuali kalau bahagian fisik 31:42 tersebut dipisahkan kemudian direnovasi 31:46 yang tersisa ya dalam keadaan baik, maka 31:49 pada saat itu ee bisa mungkin dijual. 31:53 Sedangkan masing-masing membutuhkan. 31:54 Adapun yang minta dikip bahagiannya 31:57 dalam bentuk fisik bukan dalam bentuk 31:59 uang. Dia orang yang punya rumah, punya 32:01 apartemen, punya pekerjaan yang lancar, 32:03 sedangkan yang lainnya dalam keadaan 32:05 susah. Maka dalam kondisi seperti ini 32:07 dilakukan syufa'ah. Dilakukan syuf 32:11 syufah artinya apa? Ditawarkan pada 32:14 orang tersebut yang meminta bahagian ee 32:18 fisik. Bukan minta bahagian ee dalam 32:21 bentuk uang setelah dijual. Mengingat 32:23 saudara-saudara mereka butuh. Dia 32:26 membayar bahagian saudara-saudaranya. 32:31 membayar bahagian saudara-saudaranya. 32:36 Karena dia menginginkan untuk tidak 32:38 dijual, seharusnya dia membayar dengan 32:40 harga yang normal, dengan harga yang 32:42 disepakati. 32:44 Maka kalau dia tidak sama sekali mau 32:47 membayar, ya maka dengan sendirinya apa? 32:52 Dicarikan pembeli ya. Siapa yang mau 32:54 membeli kira-kira bahagian tersebut ya? 32:57 Dan dia berkewajiban yang mau menahani 32:59 berkewajiban untuk memisahkan ya 33:01 memisahkan ya dia pisahkan tapi tanpa 33:05 merusak apa tanpa merusak ee bangunan 33:08 tersebut dan nilainya. Jadi katakan dia 33:10 minta dikip, dikip bahagian dia yang 33:13 kira-kira tidak merusak bahagian yang 33:16 lain. Katakan umpamanya lebarnya 33:19 umpamanya katakan 20. Hak dia katakan 33:22 umpamanya 10 m diambil katakan 5 m * 10 33:26 atau haknya 20 m 5 kali apa? 5 kali ee 33:31 ee katakanya ee dia butuh katakan di 33:34 bahagian dia katakan umya 20 m dari 33:36 rumah tersebut dihitung kemudian 33:38 dipisahkan. Tapi jangan sampai merusak 33:40 nilai bangunan tersebut. Kewajiban dia 33:43 untuk membangun dinding yang memisahkan 33:45 ya tanpa sama sekali merusak nilai 33:48 bangunan tersebut. Kalau tidak juga dia 33:50 tidak mau sama sekali 33:53 dia tetap memaksa ya agar apa? Bahagian 33:57 dia dalam bentuk fisik dan dia 33:59 mempertahankan untuk tidak memisahkan 34:01 dengan cara yang tidak merusak nilai 34:03 bangunan tersebut. Maka pada saat ini 34:05 pengadilan yang akan menetapkan. 34:08 Jangan hanya karena satu orang yang 34:10 kondisinya mampu 10 orang dikorbankan 34:13 padahal mereka dalam keadaan butuh. Jadi 34:15 pada saat tersebut keluarga bisa 34:17 mengajukan gugatan ya untuk apa namanya 34:21 memutuskan 34:23 pembahagian yang adil yang tidak 34:26 merugikan masing-masing. 34:29 Baik dengan cara menjual atau dengan 34:31 cara pihak orang tersebut ya saudara 34:33 mereka yang tidak mau membayar semua 34:36 bahagian saudara-saudaranya. Itu yang 34:38 harus dilakukan. Adapun kalau membiarkan 34:40 dia melakukan kezaliman tidak dapat 34:42 diterima. Dalam Islam prinsip la 34:44 tadlimun wala tudamun kalian tidak 34:46 menzalimi orang dan tidak juga menerima 34:48 untuk dizalimi. Laoro wala biror tidak 34:52 boleh kita menerima bahaya tapi tidak 34:53 boleh juga kita membahayakan orang lain. 34:55 Maka mesti dicari jalan tengah yang 34:57 melindungi hak 10 orang tanpa menzalimi 35:00 hak yang satu orang. 35:02 Jangan kemauan satu orang menzalimi, 35:04 merusak hak-hak orang lain. Nah, kalau 35:06 laki-laki ini bersih keras, tidak sama 35:09 sekali ee mau mempertimbangkan 35:13 hak-hak saudaranya, berarti laki-laki 35:15 ini zalim. Zalim, zalim. 35:18 Dan bisa hukum sebetulnya bertindak 35:20 dengan tegas menghadapi orang semacam 35:22 ini. 35:24 Kalau seandainya dia menolak untuk 35:26 menerima solusi yang adil dan benar, 35:29 tapi menjadi hak 10 orang ini untuk apa? 35:33 Untuk betul-betul mendapatkan hak mereka 35:35 tanpa sama sekali dirugikan dan tidak 35:38 merugikan juga saudara mereka. 35:39 Wallahuam. 35:41 Baik, Ustaz. Sepertinya pertanyaan sudah 35:43 dijawab semuanya. Terima kasih, Ustaz. 35:44 Demikianlah pertemuan kita pada Jumat 35:47 hari ini. Insyaallah mudah-mudahan Allah 35:48 limpahkan rahmat, berkahnya atas kita 35:50 semua. Dan mudah-mudahan kita belajar 35:54 bukan hanya sekedar untuk tahu atau 35:57 kebanggaan diri, tapi belajar dengan 35:59 tujuan untuk mengikuti petunjuk Allah 36:02 Subhanahu wa taala dan rasulnya. 36:03 Subhanakallahumma wabihamdik ashadu alla 36:06 ilaha illa anta astagfiruka wa atubu 36:08 ilaik walu minkum. Wasalamualaikum 36:10 warahmatullahi wabarakatuh. 36:11 Waalaikumsalam warahmatullahi 36:12 wabarakatuh. Alhamdulillah. Terima 36:13 kasih, Ustaz. Baik, terima k kita akan 36:16 ke jumpa lagi pada Jumat depan. 36:18 Asalamualaikum warahmatullahi 36:19 wabarakatuh. 36:20 Waalaikumsalam. 
