Antrian playlist

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 1

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 2

Optimisme Perjuangan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Optimisme Perjuangan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kewajiban Berpuasa bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Rasil TVDipublikasikan: 23 Mei 201840 views

Tausiah Sore Edisi Rabu, 23 Mei 2018

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Tepuk tangan]
[Musik]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
ikhwan dan akhwat masih terima kasih
Anda masih bersama kami di sore hari ini
tausiah sore bersama Ustaz aminoni dalam
tema kita kewajiban berpuasa
baikakan
menjelaskan kembali e materi beliau di
sore hari ini nanti setelah itu kami
akan buka tanya jawab baik Ustaz
silakan Para pendengar Radio Silaturahim
dan pemirsa Rasul TV yang dimuliakan
oleh Allah tambahan dari materi ini kami
kutip dari tafsir Almi di mana Imam
almar
menyb
San Jadi bagaimana Ramadan puasa Ramadan
ini mempersiapkan jiwa-jiwa agar
bertakwa kepada
Allah yang pertama beliau menyampaikan
anahu sesungguhnya puasa ini
mengembalikan manusia mengembalikan
fitrah manusia agar mereka takut hanya
kepada Allah itu melalui
puasa karena memang dengan puasa itulah
sugnya yang tahu tentang puasa hanya dia
dirinya dengan Allah subhanahu wa taala
ibadah yang Sir yang tahu hanya Allah ya
Oleh karena itu batal atau tidak
batalnya puasa dia dengan Allah yang
tahu jadi puasa ini termasuk puasa untuk
latihan bagaimana menanamkan rasa
takutnya kepada Allah subhanahu wa
taala Kenapa anda tidak melanggar
mungkin kalau hanya dia bersembunyi dari
orang lain dari keluarganya nya mudah
baginya untuk menutupinya He tapi
ternyata puasa ini sangat ampuh untuk
melatih tadi Bagaimana hadirnya Allah
bagaimana ia tidak melanggar karena
Allah langsung yang mengawasi maka di
sini disebutkan annahu yidul Insan
alah W
Anim la roqib Alaihi illbah karena
sesungguhnya puasa ini tidak ada yang
mengawasinya kecuali hanya Allah
subhanahu wa taala itu yang pertama jadi
ini yang
menjadikan bahwa puasa itu memang
mendorong atau mempersiapkan mendidik
jiwa itu supaya menjadi orang-orang yang
bertakwa kepada Allah nah ini yang mahal
sekarang Masyaallah ini yang mahal
artinya Bagaimana keyakinan terhadap
Allah itu tidak hanya terlafazkan dengan
kalimat Lailahaillallah tapi melahirkan
khasiah rasa rasa takut kepada Allah nah
rasa takut kepada ini makna dari
keyakinan terhadap Allah rasa takut
karena ada dalam dalam pengawasannya ada
dalam apa penglihatannya ada dalam
liputannya dan seterusnya Yang kedua
bahwa puasa ini memang melatih untuk
ketakwaan kepada Allah Imam almarhim
menyebutkan
inahuah
artinya bagaimana dia
mengendalikan mengendalikan atau
membatasi hawa hawa nafsunya karena
menawa ini hal yang paling bagus artinya
Bagaimana hawa nafsu itu dikekang diatur
dikendalikan dengan Sebab karena Syar
syariat Masyaallah jadi syariat yang
memaksa untuk menjadikan ee Dia kemudian
bisa mengendalikan hawa nafsu dan ini
sejalan ketika Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam memperhatikan anak-anak
muda yang dalam kondisi belum mampu dia
menikah maka Allah jadikan bahwa puasa
itu bisa menjadi junah bisa menjadi
diperisai
yaabumaaj fahuu lilasar
wa Wam yaii fahu karena puasa itu
menjadi menjadi benteng puasa itu
menjadi pengekang hawa hawa nafsu
masyaallahah jadi orang-orang yang
bertakwa ya memang orang-orang yang
mampu mengendalikan hawa nafsu maka Adah
Salah satu sifat orang yang bertakwa
adalah
eh winas ee dalam surat Al Imran
dijelaskan di
[Musik]
sana orang-orang yang mampu menahan
marah dan bisa memberikan maaf kepada
manusia yang
ketig dengan puasa ini bisa
mengundangisaikanasa
kasih
Danas men cintai menyayangi e sehingga
ee dengan puasa itu akan memberikan
dampak mudah arar Isar mempunyai
pengaruh untuk dia mudah memberi mudah
menolong mudah membantu karena
dikembalikan kepada perasaan kasih
sayang tadi Masyaallah ini yang ketiga
ini yang menurut Imam almarahi baru yang
keempat annafihi musaah bainal Agni Wal
fuq
waluluk Fi faridiah w ah jadi yang
keempat menurut Imam almarahi adalah ee
di sini ee Allah mengajarkan tentang
kesamaan Makanya kalau bicara tentang
masalah rezeki manusia berbeda-beda
rezekinya masalah nasib manusia
berbeda-beda masalah nasibnya tapi
ketika puasa semuanya berkedudukan sama
dalam pandangan Allah dalam pandangan
syariat Din berupa puasa semua sama
merasakan haus yang sama lapar yang sama
letih yang sama sehingga ini menunjukkan
Bagaimana menumbuhkan sifat takwa karena
memang orang-orang yang bertakwa
orang-orang yang akan memandang manusia
Semuanya sama yang mulia adalah mereka
yang paling takwa kepada Allah subhanahu
wa taala yang kelima adalahwid
alumahamahahum
wahah mengajar mengembalikan tentang
Umah ini bahwa dalam peraturan hiupnya
itu ternyata satu umat yang satu N KAN
pemahaman kita yang sekarang ini perlu
kita ini umat yang satu ya kan agama
yang satu Tuhan yang satu kiblat yang
satu dan seterusnya dan seterusnya
sehingga
disebutkan sehingga ketika bicara
masalah puasa Mereka pun harus menunggu
waktu futur dengan waktu yang yang sama
Masyaallah
kan yang tidak saling mendahului antara
satu dengan yang lain meskipun berbeda
tapi dengan ketentuan yang sama kemudian
yang
keen nah ini juga menunjukkan
tentang apa akan
memperoleh
keberasamaan hilangnya atau ANF
perbedaan di antara mereka yang men Bah
muslim itu sat umat yang sat maka ada
korelasinyaka kita bicara antara puasa
Ramadan dan kesatuan umat karena memang
kita dikembalikan kepada pemahaman bahwa
Syariat Yang Allah turunkan menunjukkan
bahwa kita adalah umat yang satu
kewajiban puasa yang tidak hanya kepada
umat Nabi Muhammad tapi kepadaada
seluruh umat sebelumnya juga menunjukkan
bahwa umat muslimin adalah umat yang
satu satu yang Allah terangkan dalam
al-qur'an Hua sammaumul muslimina Min
qablu wa fiada dialah Allah yang memberi
nama kepada orang-orang yang beriman ini
dengan sebutan muslimin sejak dahulu
hari ini dan sampai hari kiamat itu
dalam surah alhajj ayat yang terakhir
wallahuam bisawab baik wallahuam bawab
dan demikian tadi sesudah
eh tausah yang disampaikan oleh Ustaz
Amin Nurani ikhwan dan akhwat dan kita
akan buka sesi tanya jawab kita akan
Awali tanya jawab pertama dari hamba di
Jakarta asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Bagaimana dengan puasanya seseorang yang
benar-benar tidak bisa menahan amarah
karena sebuah kondisi yang memang
benar-benar sulit dikendalikan
seandainya terjadi hal seperti itu
bagaimana cara mengatasinya Iya
Subhanallah
Bismillahirrahmanirrahim Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda yang
tadi sudah kami bacakan awal hadisnya
dan kemudian dilanjutkan
waana
ahadikumahu
ahadunqahu inni
imunim wad Nafsi
biadihi Nafsi Muhammadin
biadiiatan dan seterusnya hadis riwayat
Imam Bukhari sampai pada kalimat yang
khusus tentang pertanyaan ini Apabila
datang orang lain salah seorang di
antara kamu fainahu fainahu
ahadunahu ada orang yang mengganggu ada
orang yang apa memancing kemarahan ada
orang yang mungkin membuat kita
emosional he katakan ini Shim kata
Rasulullah ini ajaran dari Rasulullah
bahwa saya ini sedang ber
berpasa kemudian hadis rasulullah dari
Abi Hurairah radhiallahu anu riwayat
Imam
albukhariam
termasuk ini siapa yang tidak bisa
meninggalkan
ur ucapan yang tidak baik ucapan yang
joroh bisa saja dengan kita emosional
tidak terkendali ucapan kita kalimat
kita tidak terkontrol sehingga hal-hal
yang tidak pantas untuk kita ucapkan
kemudian terlontar dengan tidak sengaja
terus itu juga bagian dari ee emosional
ya bagaimana gitu ya memang namanya
marah itu bagian dari naluri fitrah
manusia enggak bisa dihilangkan sama
sekali dan kemudian marah sendiri Apakah
semuanya marah Itu dilarang kan juga
tidak iya artinya ketika kita marah
karena sesuatu yang benar sesuatu yang
apa yang hak ya itu tidak dilarang untuk
kita marah Mungkin yang dilarang adalah
ketika kita ketika marah itu tidak
terkendali Tidak terkontrol sehingga
menjadikan bisa saja kaulaz zur muncul
pada itu sehingga bisa merusak ibadah
puasa kita bisa saja begitu atau kita
memang biasa marah-marah gitu kan itu
jug penyakit Nah maka dengan Ramadan
Inilah kita kita tinggalkan
ucapan-ucapan atau hal-hal yang sifatnya
emosional untuk kita latih kita kekang
makanya puasa itu Imsak Imsak itu
latihan maka harus kita sadari betul
bahwa Nah inilah bagian dari bagaimana
kita mendasari puasa kita itu dengan
ilmu Iya Nah jadi tidak hanya ilmu dalam
Sisi normatif dalil ayat dan hadis tapi
bagaimana ilmu tentang puasa yang kita
pahami ini mampu kita wujudkan mampu
kita terapkan dalam pemahaman kita untuk
melandasi aktivitas kita ketika kita mu
marah sadari Oh ini Ramadan Saya harus
bisa mengendalikan hawa nafsu karena apa
Karena keyakinan kita terhadap ucapan
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
bahwa Allah nanti tidak membutuhkan
puasa orang-orang yang tidak bisa
meninggalkan
kekhawatiran ketakutan puasa yang tidak
bernilai itu nah bisa membantu kita
meredakan hawa hawa nafsu nah upaya kita
bagaimana ya memang harus menghayati
makanya tadi disampaikan di awal
keberagamaan kita itu akan menjadikan
kuat kualitas kita dan kuat juga
kualitas ibadah kita kalau kita yakin
itu yang pertama yang kedua berdasarkan
berdasarkan berdasarkan ilmu nah
keyakinan kita apa puasa ini Ibad yang
luar biasa jangan kita batalkan kita
kotori dan kita hilangkan nilainya
dengan hal-hal yang bisa merusak ya kan
kalau kepahaman secara fikih jelas makan
minum berhubungan suami membatalkan tapi
kepahaman kita terhadap Syariat puasa
ini ternyata tidak hanya mengekang Imsak
yang kaitannya makan minum dan syahwat
saja tapi bagaimana kita mengekang
ucapan menjaga hati agar tetap bisa
terpelihara nilai-nilai puasa kita
membangun ketakwaan wallahuam baik
demikian untuk hamba Allah di Jakarta
semoga terjawab jadi yang terpenting
adalah kita bisa dap bisa dan dapat
menahan amarah Ustaz menahan amarah baik
dari Jakarta kita ke Sukabumi Ustaz Iya
ada hamba Allah di sana asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz mohon pencerahannya
Bolehkah suami istri hanya bercumbu saja
di bulan Ramadan Lalu apakah puasanya
batal Terima kasih
Bismillahirrahmanirrahim para ulama
sepakat ulama Sar ulama sepakat sehingga
mereka memaknai Apa itu puasa
alqis
minaljririb memang secara khusus
disebutkan di sini jadi puasa itu ya
menahan secara fikih ya menahan makan
menahanumah kan jelas KH nah sementara
dalam al-quran tadi yang sudah kita
bahas Allah
terangkanillakum
lailatamiikum nah itu jelas jadi Allah
halalkan wilakum bagi kalian orang-orang
yang beriman lailatasam untuk
malam-malam Ramadan
arofasisaikum Nah di sini adalah kalimat
indah yang Allah pergunakan untuk
mewakili kalimat mohon maaf hubungan
suami istri dengan kata R
sehingga Allah Terangkan pada ayat
berikutnya Hun libasakum waantum libasah
nah sampai Allah Terangkan begitu Kena
apaa ya itulah rahmat Allah artinya
puasa itu tidak untuk sebulan full Nah
kan malamnya masih boleh untuk apa ras
karena Allah menggaris bawahi dengan
keterangan yang indah Hun libasulakum
istrimu adalah pakaian bagimu he wunbas
waanttum libasahun dan kalian suami
adalah pakaian bagi istri istri Coba
sekarang bayangkan Apa itu makna pakaian
apa masagus pakaian satu menutup aurat
menutup aurat yang kedua memperindah
keindahan ketiga kehangatan kehangatan
Nah kan jelas itu Masyaallah sehingga
ketika Disebut rofas apa itu lofas Oh
ternyata hal-hal yang kaitannya hubungan
suami istri baik yang mengawali gitu kan
sampai kepada pada akhirnya hubungan
Itulah namanya rofas H ya kan bisa saja
di sana muncul kata-kata yang po gitu
kan bisa kata-kata yang jorok untuk bisa
tercapainya keinginan dalam suami istri
rfas Nah maka
uhakum uhakum lailatasam arofas ini
kalimat yang sangat indah yang Allah
pilih untuk mewakili kata-kata hubungan
suami dan istri Nah jadi bagaimana
e maka kalau hanya sekedar kita mencium
istri di siang hari itu kan Ya tinggal
memaknainya jika Mas itu dalam dinamika
dalam kegiatan rfas bisa saja kita
menjadi batal terangsang artinya tapi
kalau hanya sekedar mau pergi mencium
istri yang itu tidak ada kaitannya
dengan dinamika rofas bisa saja tidak
makanya ada hadis rasul pernah mencium
istrinya di siang hari ketika sedang pu
puasa Tinggal bagaimana tapi e dalam
ayat ini sangat indah Itu Allah
memberikan gambaran kata rofas iya
dinamika yang pada akhirnya adalah
hubung suami suami istri Nah jadi
pertanyaannya Apakah nah jika hal-hal
yang dilakukan orang yang sedang
berpuasa terhadap istrinya itu bisa
menjuruskan kepada tadi itu bisa merusak
nilai-nilai pu puasa sebaiknya jauhi itu
baikah maka dalam ayat tadi Masyaallah
begitu indah ya ketika Allah membahas
tentang eh
ituilakumasam nanti bisa dibaca
tafsirnya dan terjemahnya gitu tidak
hanya sampai kepada Hun libas
sampai Allah juga ya Allah itu tidak
akan menafikan bahwa kita ini ya memang
butuh dengan hal-hal yang maacam
itu dan seterusnya baca sendiri
wallahuam b wallaham kita sudah ada
telepon Ustaz ya kita terima dulu
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh saya Pak
Yanwar kiniharto dari kota Serang Banten
Oh silakan Pak Iya Asalamualaikum Pak
ustaz ee Amin nuroni Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh iya pak
pertanyaan saya apabila
kita berpuasa ee di bulan Ramadan e
tetapi kita masih
eh memiliki hutang ee dengan bukan
hutang puasa tapi hutang
ee hutang ee pada orang lain ya hutang
ee hutang ee
materilah hutang hutanglah begitu Apakah
eh akan mengganggu ee puasa kita eh akan
mengganggu ee ee pahala puasa kita itu
pertanyaan saya iya he ya ya Eh ya
terima kasih e Ustaz e Terima kasih
pakar Waalaikumsalam warahmatullah
wabarakatuh waalaikumsalam War
warahatullah wabarakuh
Bismillahirrahmanirrahim ya kalau
dilihat dari secara hukumnya hutang itu
tidak ada kaitannya dengan kita puasa
kalau kaitannya tentang puasa di sini
faiddat min faiddah itu artinya hutang
puasa Idah karena ini ada kaitannya
dengan dengan puasa ayat tadi
menyebutkan ya
Ee dalam ayat yang
ke185 di situ
disebutkanan kaana minkum maridon a ala
safarin faiddatum Min ayyamin ukhar
waahu Fid
miskaham kalimat di sini ada Idah Idah
itu artinya hitunglah hitung hari-hari
yang tidak kita bisa menjalankan puasa
karena sakit atau Safar kemudian ukhar
ukhar ini jamak dari kata ukhro itu
artinya ya ukh itu hari yang lain
jamaknya adalah ukhar maka
hitungan-hitungan hari-hari yang kita
tinggal itu itu menjadi hutang nah
menjadi hutang yang harus kita bayar
pada eah Jadi kalau kaitannya tentang
puasa yang dimaksud adalah hutang Pua
puasa hutang puasa yang hutang puasa itu
bisa dengan Qada bisa dengan bayar F
fityah kalau kemudian kaitannya hutang
materi Nah ini mungkin ini tidak masuk
tapi bisa saja dikait-kaitkan
artinya kalau kita memang berhutang
materi memang ada sunahnya salah satu
hal yang harus disegerakan adalah salah
satunya nih kalau sudah punya uang dan
kita punya hutang agar segera
dikembalikan itu memang ada syariatnya
kalau kita punya anak gadis sudah cukup
menikah Cepat segera nikahkan kalau ada
yang meninggal segera mukamkan Nah kalau
kita punya hutang dan punya kemampuan
untuk membayarnya maka segera kita
bayarkan kalau kita tahan-tahan itu
suatu kezaliman itu sudah jelas itu
kaitannya dengan namun kalau kita punya
hutang artinya belum mampu untuk
membayarnya hingga datangnya bulan suci
Ramadan Ya tidak Salahnya kalau kita ya
meminta maaf kan dalam ayatnya ketika
bicara tentang masalah puasa juga jelas
ya tentang masalah hutang juga jelas itu
dalam surat Albaqarah sebelum ayat 100
ayat yang paling panjang itu 183 283
Kalau enggak salah itu he ya kan ee
sampai Allah memberikan bagi orang-orang
yang berpiutang kalau memang dia tidak
bisa diharapkan penghutang itu
membayarnya ya kita beri tunda atau kita
sodekahkan piutang kita agar dia lunas
itu bagi yang punya piutang tapi kalau
yang punya hutang jika itu memang
membuat kekesalan bagi orang lain di
situlah perlu tanggung jawab kita
sebagai muslim untuk meminta Rida
saudara kita meminta maafnya ya kita
sampaikan bahwa kita belum mampu
membayar tidak berarti bahwa itu juga
bagian karena bisa saja mengganjal gitu
ya Artinya kalau sama memahami yang
berhutang memahami yang dihutangi juga
memahami bahwa syariat itu memang hutang
itu wajib dibayar ee petunjuk syariat
menunjukkan kalau sudah mampu membayar
dan ada segera bayarkan ya kan dan tidak
ditunda-tunda kalau memang dia belum
bisa membayar maka Mintalah memang
begitu Mintalah masa untuk ditunda
memang aturannya begitu Masyaallah nanti
bisa dibaca ya Mas Agus ya dalam surat
Albaqarah sebelum ayat yang paling
panjang dalam ayat itu kurang lebih
282an apa1 artinya ya Bagi orang-orang
yang punya hutang dan belum bisa
membayar hutang maka Mintalah
dilapangkan Nah baru nanti akan
disetujui oleh yang punya piutang Nah
itu bagian dari mengurangi kekecewaan
sakit hati dan seterusnya Jadi kalau
dari sisi teknis bisa saja kita meminta
maaf karena boleh saja itu menjadi
ganjalan bagi kita juga ganjalan bagi di
dia sementara puasa Ini Membutuhkan
tentang kelapangan h
dan kerelaan terhadap sesama Mus muslim
jadi secara langsung hutang materi itu
tidak ada kaitannya tentang sah atau
tidaknya puasa tapi kalau kaitannya
tentang jiwa itu ada kaitannya bisa saja
kita meminta maaf karena ke tidak
mampuan untuk segera mengembalikan
hutang itu juga bagian dari bagaimana
kita berupaya menyambut Ramadan dengan
hati yang bersih wallahuam jadi ini
lebih ke arah ee hablum minanas nanasnya
Iya betul tapi kalau secara hukum hang
puasa Iya Jadi kalau kaitannya hutang
yang ada kaitan dengan puasa ya hutang
puasa bukan hutang materi ya wallahuam
baik baik Ustaz nampaknya ini menjadi
pertanyaan terakhir Ustaz i di
kesempatan hari ini karena Ustaz ada
jadwal dakwah di luar lagi ikhwan dan
akhwat dan sebelum ditutup Ustaz
kesimpulan apa yang bisa disampaikan I
pendengar hasil yang dimuliakan oleh
Allah Alhamdulillah kajian kita tentang
ayatul Ahkam berkaitan tentang puasa
yang sedang kita jalani di bulan suci
Ramadan ini pertama kita berharap
mudah-mudahan puasa kita tahun ini lebih
baik dari tahun yang lalu amin allahum
amin amin ya Allah Yang kedua
mudah-mudahan apa yang menjadi tujuan
syariat diwajibkannya puasa ini mampu
kita semua meraihnya sehingga Ramadan
tahun ini melahirkan pada diri kita
jiwa-jiwa yang bertakwa kepada Allah
subhanahu wa taala yang ketiga kajian
ini mudah-mudahan memberikan
keistikamahan pada diri kita untuk
menjalani Ramadan ini dengan
menghidupkan amalan-amalan utama
amalan-amalan utama itu yaitu puasa
kemudian kita perbanyak membaca
al-qur'an sebagai wahyu ilahi kemudian
yang ketiga adalah banyak berdoa untuk
kebaikan diri kita keluarga kita saudara
kita negeri kita dan semua kebaikan
sesama muslim karena ini adalah doa yang
bagi orang puasa adalah doa yang
Mustajab yang keempat adalah marilah
kita jadikan Ramadan ini dengan
menghidupkannya pada akhir Ramadan
dengan beribadah iktikaf karena memang
iktikaf ini adalah sunah rasulillah yang
tidak pernah beliau tinggalkan sejak
diwajibkannya puasa kepada orang-orang
yang beriman dan yang terakhir marilah
kita landasi keberagamaan kita dengan
keyakinan dan yang kedua dengan ilmu
pengetahuan baik sehingga dinamika dan
aktivitas Ramadan kita ini kita jalani
dengan penuh makna dan penuh arti karena
kita sedang menjalani prosesi menuju
manusia yang bertakwa wallahuam bis
wallahuam baik Ustaz Terima kasih Ustaz
atas kesimpulan dan tausiahnya ikhwan
dan akhwat demikian tausiah tausiah sore
kita di hari ini bersama Ustaz Amin n
dalam tema kewajiban berpuasa danuc
terima kasih kepada anda para pendengar
yang sudah memberikan pertanyaan mohon
maaf tidak semu pertanyaan bisa dijawab
oleh Ustaz ada ibu
Jufri di Bogor kemudian ada Bapak Ramli
di Tangerang
kemudian ada hamba Allah di
0812958 sekianekian kemudian
di hamba Allah di
08238ki kamiohon ma pertanyaan and
sempat dijawab oleh Ustaz Amin Nurani
Baiklah ikhwan dan akhwat saya biagus
mohon undur diri Ondi kemudian Yusuf
Subangkit dan juga Obi ee di belakang
rasil visual juga mohon undur diri
Billahi taufik wal hidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
[Musik]