Video lainnya

—

Tujuan Puasa || Seputar Zakat yang Banyak Tidak Diketahui Masyarakat

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

yang pertama Allah Terangkan mengenai
kriteria orang yang bertakwa alladina
yunfiuna
F yang pertama adalah mereka yang
selalu bukan
sekali-kali selalu berinfak menginfakkan
harta mereka fisar baik pada saat senang
lapang luas usahanya dalam keadaan maju
menghasilkan keuntungan yang besar atau
dalam keadaan sulit ada sebagian orang
mengatakan zakat profesi tidak wajib
hukumnya lembaga keuangan yang cukup
besar bahkan terbesar ketika diajukan
angket ini kepada para pekerja Apakah
anda setuju dengan zakat profesi mereka
mengatakan semua tidak karena alasannya
bidah guru-gurunya mengatakan bahwa ini
padahal harta yang
berputar dalam kehidupan saat ini0 5%
paling sedikit berputar dalam bidang
jasa dan
profesi berarti
75% perekonomian kita tidak dikenakan
zakat jadi Allah
mengatakan Wahai orang yang beriman
infakkanlah sebagian dari hasil usaha
kalian yang tib baik itu perdagangan Ya
baik itu Katakan e peternakan baik itu
sebagai seorang yang bekerja dalam
profesiu
kemudian dan sebagian hasil bumi yang
kami keluarkan untuk kalian Allah
sebutkan engak hanya makanan pokok saya
kalau ngeluarkan sodqahul Fitri katakan
Saya punya keluarga 10 orang saya bikin
paket beras kemudian daging ya sama apa
sama katakan uangnya jadi untuk 10
keluarga kan nikmat luar biasa saya
nikmat bersama anak-anak saya keluarga
saya juga ingin orang lain ikut
menikmati Apa kelebihan yang Allah
berikan buat saya enggak ada artinya
tapi heran yang kaya raya punya miliaran
keluar cuma
berapa 3,5 liter Maka kalau begini
langit
[Musik]
ambruk
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam alhamdulillah kita bisa
berjumpa lagi di pagi yang cerah ini di
kediamanatu sinalitas kita jumpa lagi
dalam acara Ummul Quran kali ini kita
akan mengambil tema menghayati tujuan
puasa itu yang akan disampaikan nanti
Alhamdulillah Ustaz Husein sudah bersama
kita Asalamualaikum Ustaz
husinikum
baik kita memulai acara ini dengan
membaca
Alfatihah
[Musik]
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahirabbil
alamin
[Musik]
arrahmanirrahim Maliki
yaumiddin iaka
ihdinatal
mustaqimathalladzina an'amta
alaihim ghairil maghdubi alaihim
[Tertawa]
[Musik]
wadin Alhamdulillah kita sudah membaca
Alfatihah Mon Allah mudahkan kita dalam
memahami apa-apa yang disampaikan nanti
menghayati tujuan puasa untuk
pengantarnya Ustaz
alfanfad
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahibbil alamin Hamdan
katiriban mubarakan Fi
yuhibbbunard Allahumma shli wasallim ala
abdikaasulika sayidina Muhammadin waa
alibir
ak
ya
rbohliriirli Amri wahlul uqdatani yaqahu
Qi Amma Badu ikhwan akhwat pemirsa
pendengar radio televisi silaturahim dan
mudah-mudahan kita senantiasa senantiasa
mendapatkan penjagaan bimbingan dari
Allah subhanahu wa taala sehingga ketika
mendengarkan ee renungan ini betul-betul
Allah sematkan petunjuk ke dalam hati
Sanubari kita ketika Allah Menunjukkan
kita Insyaallah mudah untuk
merealisasikannya dan itu Semoga kita
semuanya amin Sebelumnya kami ucapkan
tahiyat Islami kita mudah-mudahan Allah
betul-betul menyelamatkan kita merahmati
kita dan memberkati kehidupan kita
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam War jemaah
yang dimuliakan oleh Allah subhanahu wa
taala bahwasanya puasa ini merupakan
kasih sayang langsung dari Allah
subhanahu wa taala ibaratkan kita
jabarkan merupakan tangan-tangan Allah
langsung yang betul-betul menjambah umat
muslim ini Supaya umat muslim ini
betul-betul berada dalam kemuliaan
sebagaimana Allah menegaskan bahwa umat
muslim ini Allah ciptakan sebaik-baik
ciptaan laq khqnal insana Fi ahsaniqwim
sungguh aku telah sempurnakan dan aku
muliakan kedudukan umat manusia ini akan
tetapi perilakunya pemilihan aktingnya
beserta aplikasi dalam kehidupan
sehari-hari yang menyebabkan dia akan
menjadi rendah lebih rendah dari
binatang sekalipun maka puasa ini oleh
Allah syariatkan kepada kita semua
supaya kita betul-betul mawas diri di
mana kita berada sedang menuju ke mana
Apakah sedang menuju ke jalan yang
sangat endah atau dapat mempertahankan
sebuah eh lebalitasnya sebagai Fi ahsani
takwim itu maka puasa ini memproteksi
kepada kita memberikan tarbiah supaya
kita betul-betul menjadi makhluk Allah
yang Ahsan takwim yang Fi ahsani takwim
oleh karenanya puasa Ramadan ini
harusnya betul-betul
mengkristalisasi sebuah karakter yang
baik yang disebut oleh Allah dengan
karakter yang bertakwa dan ini bukan
sebatas perosa tetapi betul-betul
diimplementasikan dalam kehidupan
sehari-hari dan rakyat
Kita saudara kita di kampung kita ini
sangat menunggu dari kristalisasi takwa
ini dijabarkan dalam sosial kehidupan
kita sehari-hari nah ditunggu lagi dari
penjabaran dari takwa kita dari proses
puasa ini kita Ditunggu untuk sumbangsih
menjadi solusi dari beraneka macam
persoalan maka Allah syariat lagi
syariatkan lagi dengan berzakat yang
kita pahami zakat
ini betul-betul sangat membingungkan
terutama zakat fitrah dan zakat-zakat
yang lainnya oleh karenanya tidak
memperpanjang kalam maka waktu dan
tempat kita persilakan kepada guru kita
bersama Ustaz Husein alattas yang
Insyaallah akan menjabarkan progres dari
puasa ini menciptakan karakter yang
bertakwa karakter yang bertakwa itu
adalah orang yang tunduk terhadap
syariat Allah di dalam syariat Allah ini
ada zakat yang sangat memberikan solusi
bagi persoalan di masyarakat sebelumnya
mungkin saya akan bacakan satu ayat
tentang persoalan
ee beraneka macam persoalan yang akan
teratasi dengan zakat itu Allah
berfirman di dalam surat at-taubah ayat
yang ke-60 inamqat
waiabilillah wbil Farid minallah wallahu
Alimun Hakim ini sebetulnya adalah
bagian item-item persoalan yang mestinya
betul-betul terangkat dengan zakat ini
Nah maka Bagaimana akan terangkat
persoalan yang Allah sematkan Ini kalau
misalkan persentasi zakatnya tidak
sesuai dengan yang Allah syariatkan di
dalam agama kita tidak Allah Terangkan
di dalam al-qur'an kita hanya kembali
kepada fikih-fikih sendirinya
masing-masing kadang kala juga mengambil
aman saja maka Kepada beliau untuk
menjawab dari sebuah persoalan ini di
mana kita sedang berpuasa yang oleh
Allah diharapkan bertakwa mempertahankan
kemuliaan maka ditunggu kemuliaan itu
dalam persoalan masyarakat berupa infak
sedekah
zakat yang dapat menyelesaikan sedikit
permasalahan dalam sosial kehidupan kita
sehari-hari maka Kepada beliau waktu dan
tempat falyafadol maskuran
Ustaz
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin Hamdan katstiron thayiban
mubarakan Fih Kama yuhibbu
rbuna Allahumma sholli wasallim wabarik
ala abdika wa rasulika Sayyidina wa
nabiina
Muhammadin wa alihit thayibin
wasahabatihil Guril mayamin watabiina
lahum biihsanin Ila
yaumiddin Rabbana zidna Ilman wahiqna
bolihin allahum Atina rahmatan minika
waimnaadun
[Musik]
ya arhamarahimin
ammau ikhwan akhwat pendengar pemirsa
radio TV silaturahim asimin
asimat Ustaz Alfan Sunardi yang menemani
kita pagi hari ini begitu juga Ustaz
muhammadna ada Sayid abdullahad
dan semua k rasil seluruh keluarga besar
rasil yang kita selalu berdoa semoga
Allah subhanahu wa taala menyatukan hati
kita semua dalam perjuangan di jalannya
menyampaikan dakwah dengan penuh hikmah
memberikan nasihat yang
baik membuka pintu dialog dalam rangka
mencari kebenaran Allah jadikan kita
orang-orang yang mengutamakan kebenaran
yang datang Dar sisi Allah yang
dicontohkan dari rasulnya dari hawa
nafsu dan kebiasaan
kita kepada seluruh kaum muslimin dan
muslimat di mana pun anda berada kepada
seluruh anak bangsa
kita mari
bersama-sama
kita
melakukan
Muhasabah kembali kita
meneliti langkah-langkah dan sikap kita
dalam hidup ini Apakah telah sesuai
dengan tujuan hidup kita datang ke dunia
ini Apakah selama ini kita menjalani
kehidupan hanya mengikuti hawa nafsu
tradisi dan budaya Ini kesempatan yang
tersisa bagi kita amat berharga yang
akan menentukan nasib kita imma jannatun
abada AU narun abada di hari akhir hanya
ada dua jalan satu menuju surga dengan
kebahagiaan yang kekal atau azab
penderitaan yang kekal untuk selama-lama
Semoga Allah menyelamatkan kita dari
azabnya memasukkan kita ke dalam rahmat
dan
surganya pertama saya menyapa pada
kesempatan pagi hari ini asamullahi
alaikum Jamian warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah
yang telah memberikan kita
petunjuk untuk mengenalnya sebagaimana
yang Allah ajarkan pada kita sesuai
dengan akal dan nurani kita
Alhamdulillah yang telah menurunkan
tuntunan bimbingan hidup yang begitu
indah yang menerangi hidup kita
mengeluarkan kita dari kegelapan
menempatkan langkah-langkah kita di
jalan yang akan menyelamatkan kita dari
berbagai
macam bencana dan fitnah dalam kehidupan
dunia ini begitu pula mengantarkan kita
menuju kebahagiaan di hari akhir alam
Islam ini merupakan nikmat karunia yang
terbesar mudah-mudahan Allah jadikan
kita dari hamba-hambanya yang bersyukur
mensyukuri nikmat ini menjaganya
memeliharanya mengutamakan iman kita
kepada Allah keislaman kita melebihi
kecintaan kita kepada apa-apa yang
terdapat dalam kehidupan dunia ini Dan
Allah bimbing keluarga kita anak-anak
kita semua untuk betul-betul dapat
berjalan di jalan yang diridai
Allah
semoga hari-hari Ramadan yang telah kita
lalui kekurangannya dimaklumi oleh Allah
kebaikannya diterima dan hari-hari yang
tersisa Allah bantu kita untuk
banyak-banyak bertaubat padanya
mensucikan diri kita mengeluarkan kita
dari kebiasaan-kebiasaan buruk Baik
ucapan maupun perilaku yang tidak benar
Allah subhanahu wa taala membantu kita
untuk berhijrah menuju seluruh per
kuatan ucapan dan cara hidup yang paling
diridai Allah subhanahu wa taala dan
menutup hidup kita dalam keadaan Husnul
Khatimah mengampuni dosa kedua orang tua
kita guru-guru kita dan seluruh kaum
muslimin dan muslimat ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah pada saat ini kita
berada di hari
ke-24 dari bulan
Ramadan tahun
1400
4 42 Hijriah artinya telah
berlalu dari saat hijrah Nabi kita
meninggalkan Mekah menuju Madinah
1422
tahun bagi
saya dengan datangnya tahun
1442 ini berarti melalui usia 60 tahun
lebih itu merupakan rata-rata umat Nabi
kita di antara 60 70 tahun kalau saat
ini diperpanjang usia kita tidak kurang
dari kelemahan
kekurangan karena tubuh kita mau tidak
mau bertambah usia akan semakin lemah
lalu kita bertanya sisa umur ini kita
akan gunakan untuk apa Apakah hanya
untuk kesenangan
dunia hanya untuk berforia bersukaria
berdendang mengikuti irama hawa nafsu
kita atau kita akan berlomba-lomba untuk
memohon ampun kepada Allah dengan dosa
kelalaian yang begitu banyak berlomba
rombaah untuk meraih surga yang Allah
janjikan bagi hambanya yang
bertakwa nah salah satu tujuan dari siam
di bulan Ramadan dengan qiam di malam
harinya dengan membaca Alquran tujuannya
untuk menjadikan kita sebagai
orang-orang yang
bertakwa artinya menjaga diri kita
karena selalu memandang melihat Allah
agar berjalan di jalan yang diridai
dengan Kita memandang Allah menghormati
kebesaran
keagungannya dengan membesarkan Allah
dalam hati kita menjadikan dia sebagai
wali kita
sebagai kecintaan kita yang
betul-betul paling utama hingga di saat
kita memperlakukan yang lain selalu
dikaitkan dengan kecintaan kita rasa
hormat kita rasa takut kita kepada Allah
hingga semua perilaku kita dalam keadaan
terjaga dan terpelihara jadi tujuan
ibadah siam yang melatih kita dengan
lapar haus di waktu
siang mengendalikan diri kita dari
apa-apa yang diharalkan oleh Allah agar
kita mampu untuk mengendalikan diri kita
dari apa-apa yang diharamkan Allah Oleh
karena itu pada akhir
ee keterangan
mengenai larangan untuk makan minum dari
mulai Fajar hingga terbenam matahari
begitu pula larangan untuk menggauli
pasangan kita pada akhir ayatnya Allah
berfirman itu ayat
100 87 tilka hududullahi Fala taqba jadi
makan minum di siang hari begitu pula
menggauli pasangan kita yang dilarang
oleh Allah untuk kebaikan kita itu
merupakan batasan dan garis yang telah
digariskan oleh Allah bukan datang dari
manusia tapi Aturan ini datang dari sisi
Allah untuk kebaikan kita maka ini
merupakan batas-batas garis larangan
yang digariskan Allah jangan kalian
dekati Lalu Allah subhanahu wa taala
menerangkan Hikmah di balik semua ini
kadalika yubayinullahu ayatihiinas
laallahum yattaquun Demikian Allah
menjelaskan ayat-ayatnya bagi manusia
agar mereka bertakwa untuk kebaikan
mereka karena kalau kita menjadi orang
yang liar tidak memiliki ketakwaan kita
akan menderita dipermainkan oleh hawa
nafsu kita diombang-ambingkan oleh
keliaran kita pada akhirnya kita masuk
ke dalam
Jur Penyesalan tidak berguna pada saat
itu jadiika yubayahu
aahumqu Kita telah bicara mengenai
takwa sebagaimana yang diterangkan pada
suratul Baqarah baik pada permulaan
surah maupun pada ayat
177 dari surat Al Baqarah Sekarang kita
akan beralih menuju suratul imr alimran
yang
menerangkan makna Attaqwa mudah-mudahan
bisa menjadi renungan bagi kita semua
untuk
memahami agama kita tuntunan Islam
memahami berbagai
macam nilai-nilai yang Allah subhanahu
wa taala Terangkan Dengan pemahaman yang
Ben ar sebagaimana yang Allah Terangkan
bukan sebagaimana tradisi dan budaya
begitu juga kita memahami zakat
infak juga sebagaimana yang diterangkan
Allah bukan mengikuti budaya tradisi
atau keadaan di satu
masa Allah subhanahu wa taala berfirman
pada ayat 133 dari surah alimran Mas
Krisna
wasariu Ila magfiratin mirabbik
dan berlomba-lombalah bergegas-gegaslah
kalian jangan kalian
[Musik]
menunda-nundafikum untuk menggapai
ampunan dari Tuhan kalian sebelum datang
kematian menjemput
kita sebelum tiba pada ajal yang telah
digariskan oleh Allah kita tidak tahu
kapan itu akan datang
berlomba-lombalah
bergegas-gegaslah karena kematian tidak
pernah berhenti untuk memburu di
belakang kita walaupun kita berhenti dan
berleha-leha ajal juga tidak akan
ditangguhkan dan dimundurkan karena kita
menunda-nunda berlomba-lombalah
bergegas-gegaslah saudara dan saudariku
Ila
magfirabikum untuk meraih ampunan dari
Tuhan kalian sabarlah sedikit
menghadapi nafsu kita yang liar
ajakan-ajakannya yang membuat kita lupa
dan
mabuk wa jannatin arduh samawatu Wal ARD
demi menggapai juga Jannah surga bukan
surga dunia seperti ya yang dibayangkan
oleh mereka-mereka yang diperbudak hawa
nafsu kesenangan sesaat membawa derita
nestapa kesedihan dan petakan tapi surga
dalam arti yang sebenarnya
arduh samawatu Wal ARD yang luasnya
laksana luas langit dan bumi bumi kita
kecil bumi yang kita perebutkan bumi
yang membuat kita lupa diri yang membuat
kita
bermusuh-musuhan dengki-dengkian bahkan
menumpahkan darah bumi kita kecil di
tengah-tengah alam raya ini tak lebih
besar dari sebutir debu dibandingkan
dengan bintang-bintang di angkasa dan
luas yang begitu luas
sedangkan luas langit dan bumi sampai
saat ini manusia belum dapat untuk
mengukur luas dan
panjangnya lalu surga yang Allah
sediakan bukan seluas bumi kita yang
kecil tapi Seluas Langit Dan Bumi Kita
bisa bayangkan Bagaimana kemuliaan
kebahagiaan pada hari tersebut
uiddat Lil Muttaqin yang dipersiapkan
khusus oleh Allah untuk orang-orang yang
bertakwa berarti orang-orang yang
berpuasa yang melakukan ibadah siam ya
yang diantarkan menuju ketakwaan
merekalah orang yang disiapkan untuk
masuk ke dalam surga Allah dan
mendapatkan
ampunannya lalu kita lihat di sini Allah
mulai menerangkan kriteria orang yang
bertakwa karena kalau enggak diterangkan
orang punya definisi yang bermacam-macam
seperti yang kita jumpai orang memahami
takwa Dengan pemahaman yang berbeda-beda
Quran tidak Di saat dia katakan
mengingatkan kita untuk melakukan
sesuatu Allah berikan rincian penjelasan
detailnya yang pertama Allah Terangkan
mengenai kriteria orang yang
[Musik]
bertwa ama adalah mereka yang
selalu bukan
sekali-kali selalu berinfak menginfakkan
harta mereka fisar baik pada saat senang
lapang luas usahanya dalam keadaan maju
menghasilkan keuntungan yang besar atau
dalam keadaan sulit dalam keadaan mara
bahaya seperti saat covid saat
ini orang-orang yang tadi terbuka
tangannya pada saat covid banyak orang
yang menahan diri takut menghadapi
kemiskinan padahal Walaupun dia kaya
raya kalau Allah cabut kesehatannya
kekayaannya tidak akan berguna buat
dirinya Jadi mereka yang selalu tak
pernah jemu tak pernah khawatir mengenai
rezeki hati mereka penuh kelembutan
kecintaan apalagi memandang orang-orang
yang lemah dan mereka-mereka
menginfakkan harta
mereka saat-saat
senang suka lapang mudah perdagangan
yang menguntungkan W ataupun pada saat
susah
sempit
usaha tidak menjanjikan seperti keadaan
sebelumnya tapi dia punya harta yang
cukup banyak dia bukan menyiapkan harta
untuk dunianya yang pendek tapi dia
siapkan Untuk bekal dirinya di hadapan
Allah
nanti jadi tidak pernah dia goyah untuk
berinfak baik senang maupun susah bahkan
hatinya sedih kalau datang orang memohon
bantuan dia tidak mampu untuk memberikan
kebaikan dan bantuan dia sedih di saat
orang bisa berinfak sedangkan dia gigit
jari tidak mampu untuk ikut serta
bersama mereka Di saat dia berinfak
hatinya penuh arah kebahagiaan itulah
merupakan karakternya bukan
dibuat-buatibuh dari hati
yangma Di saat dia memberi dia tidak
berhitung karena apa Allah juga
memberikan untuk dirinya tanpa hitungan
dan yang dikeluarkan semua kembali
kebaikannya untuk dirinya diterima oleh
orang yang menerima diterima secara
materi tapi dia menerima janji dari
Allah secara materi dilipatgandakan 700
kali lipat secara maknawi Allah bebaskan
jiwanya dari ketakutan dan kesedihan itu
janji Allah yang tidak diingkari belum
lagi Ganjar di hari
akhir jadi bila anda berinfak anda akan
mendapatkan dua keuntungan dunia dan
akhirat Allah akan gantikan 700 kali
lipat Allah akan hilangkan ketakutan
kesedihan dalam menghadapi hidup ini
kemudian di hari akhir Allah sediakan
ganjaran
Anda Nah berinfak di sini kalau kita
lihat ya baik
infak secara khusus sesuai dengan
ketentuan Allah yang masuk dalam
kategori zakat dan sedekah atau infak
yang kita berikan untuk keluarga kita
orang-orang yang dekat dengan kita
apalagi kedua orang tua kita atau infak
secara umum di luar zakat ini merupakan
amal yang paling dicintai Allah Oleh
karena itu alkarim Habibullah yang
Darmawan Kekasih Allah tapi albakhil
adullah yang kikir musuh Allah kalau
untuk foya-foya bereforia
bersenang-senang pesta perkawinan acara
ulang tahun wisata keluar dia tidak sama
sekali berhitung ketika mengeluarkan
uangnya ratusan juta bahkan
miliaran tapi kalau untuk bekal hari
akhirnya dia kikir bagaimana orang yang
kikir untuk hari akhirnya mendambahkan
balasan Yang Mulia dari sisi allah
subhanahu wa
taala nah Allah subhanahu wa taala
melalui a besar al-infaq melalui tema
besar al-infak ini Allah subhanahu wa
taala di samping menghimbau kita untuk
berinfak secara umum ada juga
infak-infak yang khusus yang dithitapkan
Allah yaitu infak yang Allah wajibkan
atas keluarga kita kedua orang tua kita
ini merupakan infak yang paling utama
sebelum kita berinfak keluar kita penuhi
kebutuhan keluarga orang tua kita yang
dekat dengan kita punya kelebihan lagi
baru kita apa baru kita memperluas infak
kita kepada orang-orang di sekeliling
kita nah infak ini merupakan tema besar
di dalamnya ada apa ada infak untuk
keluarga kerabat ya infak yang wajib
untuk mereka ada juga infak ya yang
sifatnya tatau sukarela bukan termasuk
dari yang wajib ada lagi infak yang
ditetapkan saatnya kadarnya
nisabnya pada harta yang kita kelola
baik itu harta perdagangan pertanian
atau
profesi Nah kita temukan bahwa kewajiban
ini bukan untuk memberatkan kita bukan
untuk merugikan kita tapi memupuk sifat
dharmmawan dan juga akan membuka baginya
pintu rahmat Allah yang lebih besar Oleh
karena itu siapa yang kikir waman yabkal
fainnama yabalu nafsih dia kikir untuk
dirinya dia menutup kesempatan dari
Allah balasan yang lebih mulia dan lebih
indah orang yang suka peduli membantu
saudaranya saudarinya pada saat
kebutuhan pada saat dia butuh bala
bantuan Allah akan datang lebih cepat
dari kecepatan dia untuk memberikan
bantuan ini kesempatan tapi sayang
banyak orang tidak menghargai kesempatan
ini malah merasa seolah merupakan tali
yang mencekit lihat merasakan seolah
jantungnya akan keluar dari kerongkongan
karena tidak ada Iman di hatinya
jadi
ada kewajiban yang Allah wajibkan pada
harta kita baik sebagai seorang pedagang
seorang petani peternak atau yang
bekerja dalam profesi tentu ada sebagian
orang mengatakan zakat profesi tidak
wajib
hukumnya Oleh karena itu ketika ada satu
angket di sebuah
e lembaga keuangan yang cukup besar
bahkan terbesar ketika diajukan angket
ini kepada para pekerja Apakah anda
setuju dengan zakat profesi mereka
mengatakan semua tidak karena alasannya
bidah guru-gurunya mengatakan bahwa ini
bidah padahal harta yang
berputar dalam kehidupan saat ini 75%
paling sedikit berputar dalam bidang
jasa dan
profesi berarti
75% perekonomian kita tidak dikenakan
zakat mereka beranggapan pada masa rasul
sahabat tidak dikeluarkan zakat profesi
ini sebetulnya menunjukkan kebodohan
dirinya tinggal dalam sumur memandang ke
atas dianggap yang dilihat itu merupakan
apa merupakan seluruh apa
kehidupan karena dia tidak membaca
al-qur'an karena dia tidak meresapi
ayat-ayat Allah tapi mengikuti fikih
yang berlaku untuk masa tertentu dulu
perekonomian masih sempit arenanya
sekarang telah berubah Allah berfirman
dalam suratul Baqarah ya ya
Aum
akakumal Wahai orang-orang yang
beriman infakkanlah dari hasil yang tyib
ya yang halal dari hasil usaha kalian
bukan seluruhnya sebagian dari hasil
usaha kalian yang thayib baitu
perdagangan baik sebagai seorang yang
bergerak dalam profesi atau jasa
tertentu itu dalam bahasa Arab namanya
alkasbu alkasbu ini bukan terbatas hanya
perdagangan Tapi semua jenis usaha yang
halal Ya baik yang sifatnya apa yang
sifatnya katakan langsung seperti
pertanian ya atau perdagangan menjual
komoditas yang real atau profesi seperti
seorang yang bekerja dalam bidang IT
dokter kons konsultan Ya semua profesi
pengacara Ini menghasilkan selagi
usahanya menghas hasilkan
ya maka orang semacam ini wajib untuk
mengeluarkan zakatnya masuk dalam
kategori alkasbu
alkas orang kalau membuka kata kasa
bayak Sibu bukan dibatasi hanya pada
tijarah kecuali yang tidak memahami
bahasa Arab Nah karena pemahaman kita
dipersempit dengan contoh-contoh
perekonomian di masa yang lampau
akhirnya banyak banyak apa perekonomian
kita yang tidak dikenakan sesakan
akhirnya orang-orang di luar Islam
mengatakan Islam agama
feodal Islam agama yang berpihak pada
konglomerat rakyat kecil diwajibkan
mengeluarkan zakat sedangkan orang-orang
besar bebas dari zakat ini bukan
tuntunan Islam ini merupakan ee tuntunan
yang berasal dari budaya dari budaya
dari adat kebiasaan bukan datang dari
tuntunan Allah subhanahu wa
taala karena dalam satu riwayat nabi
mengatakan
Innallaha Fi amwalil agniya Ma yasuddu
Haj fuq Allah mewajibkan pada harta si
kaya harta itu artinya luaskan baik
dapatkan dari hasil perdagangan
Pertanian Peternakan properti atau harta
yang dihasilkan dari
profesi itu semua namanya harta kalau
dia mengatakan bahwa itu bukan amwal mau
enggak kalau seandainya apa yang kalian
dapatkan dari profesi diambil orang lain
enggak mau enggak bakal
mau yang memberikan ilmu kalian untuk
menjadi seorang profesional seorang
dokter seorang apa namanya katakan
arsitek seorang pengacara seorang
konsultan siapa Allah bukan Allah Iya
yang menumbuhkan pertanian sampai
mengajarkan kalian ilmu sama alamal
insana Ma alam
yaalam jadi
Allah subhanahu wa taala Ingatkan kita
semua untuk apa mengeluarkan harta
kita sebagai ungkapan syukur kita Oleh
karena itu dengan tegas pada ayat yang
turun mengenai seodqah atau zakat Ya
Allah
katakan ambil dari sebagian harta
mereka bukan lagi tergantung keikhlasan
tapi langsung
apa dalam membentuk
Pengumuman kepada rasulnya begitu pula
kepada kaum muslimin bahwa Rasul
ditugaskan untuk mengambil memungut dari
sebahagian harta mereka kata ambual
mencakup semua jenis harta kalau pada
zaman dulu padang pasir tanahnya yang
tidak subur bukan harta orang bisa
menikmati tanah di padang pasir walaupun
ribuan hektar Tapi saat ini
beda dulu tidak bisa ditanami tidak
terdapat air sekarang padang pasir bisa
diubah menjadi daerah apa daerah subur
bahkan terkadang di bawahnya terdapat
tambang emas nekel yang dulu tidak bisa
dieksplorasi maka dulu merupakan hal
yang tidak dikenakan zakatnya sekarang
berubah Setelah dia menghasilkan berubah
menjadi apa menjadi harta yang wajib
untuk
dikeluarkan jadi Allah
mengatakan Wahai orang yang beriman
infakkanlah sebahagian dari hasil usaha
kalian yangib baik itu dagangan Ya baik
itu Katakan e peternakan baik itu
sebagai seorang yang bekerja dalam
profesi itu kemudian wimma akhjna
lakumard dan sebagian hasil bumi yang
kami keluarkan untuk kalian sebagian
hasil bumi yang kami keluarkan untuk
kalian Allah sebutkan enggak hanya
makanan pokok enggak
tidak hasil bumi yang kami keluarkan
untuk kalian mencakup dari mulai hasil
pertanian begitu juga hasil tambang
begitu juga hasil
tambang nah hasil pertanian di sini
mencakup beras gandum jagung juga apa
buah-buahan seperti Melon
Semangka lalu mereka mengatakan pada
zaman dulu ini tidak termasuk dalam Apa
hal yang dikeluarkan zakatnya lalu
mereka membawa sebuah hadis
palsu zakat sayur mayur tidak dikenakan
zakat sayur mayur yang ditanam ya di
rumah seseorang untuk konsumsi pribadi
memang tidak Tapi kalau yang dikelola
dalam jumlah besar diangkut ke pasar
induk pasar-pasar besar orang dari 1
hektar timun bisa membeli kendaraan pada
saat timun mahal dari 1 hektar cabai
merah dia bisa menghasilkan ya bisa
menghasilkan kekayaan yang melimpah
lebih daripada apa daripada menanam padi
orang menanam padi 1 hektar ya antara
pemilik tanah dan pengelola
masing-masing Cuma mungkin dapat R juta
atau katakan 20 juta selama kurang lebih
3 4 bulan lah katakan sedangkan yang
menanam cabai dengan usia yang lebih
pendek dia bisa mendapatkan kekayaan
yang lebih besar sedangkan petani padi
dikenakan zakat 10% ya yang disirami
oleh sungai dan hujan sedangkan mereka
yang bercocok tanam cabai paprika melon
menghasilkan hasil yang besar-besaran
tidak dikenakan zakat karena alasan
bukan makanan pokok Memangnya Tuhan
kalian lupa Memangnya Tuhan kalian
lengah Allah dengan jelas
matakanap sebagian yang kami keluarkan
bagi kalian hasil tambang hasil
pertanian keluarkan
kewajiban kalau dalam surat alanam dari
mulai surah Makkiyah
wa pada saat keluarkan
haknya dan dalam ayat disebutkan
mengenai zaitun mengenai delima
ya hal yang tidak termasuk dalam Apa
makanan pokok tapi kenapa sekarang
dibatasi dalam makanan pokok
ialah kesempitan dan kepicikan kita
dalam memahami tuntunan Islam akhirnya
Islam tidak mampu berhadapan dengan
tantangan zaman karena kelemahan dari
ulama ulamanya kesempitan pikir mereka
bukan karena Quran tidak menerangkan hal
ini tidak ada satu pun yang lepas dari
apa tuntunan keterangan al-qur'an dalam
seluruh aspek kehidupan maatna fil
kitabi Min kami tidak pernah mengabaikan
dalam Alkitab sekecil apapun semua
diterangkan cuma kalau enggan untuk
membaca al-qur'an mereka mengatakan
jangan baca al-qur'an karena ulama sudah
menjelaskan isi al-qur'an supaya kalian
tidak tersesat Ikuti apa yang ulama
katakan ini namanya memalingkan manusia
dari
Allah Bahkan mereka mengatakan hati-hati
jangan keracunan al-qur'an bayangkan
masa Quran menimbulkan keracunan Padahal
dia merupakan Hidayah Syifa dan rahmah
ini mulut yang lancang mulut yang
Lanang karena ketidakmampuan untuk
memahami al-qur'an disebabkan karena
dari kecil tidak pernah mempelajari
al-qur'an seandainya mempelajari paling
hanya membaca dan menghafal akhirnya dia
ukur semua orang sama dengan dirinya
al-qur'an Nur Lil mustanir yang mau
bersuruh dengan al-qur'an dia merupakan
petunjuk dia merupakan Sya dia merupakan
rahmat tapi Sayang Sungguh Sayang kita
justru dijauhkan bukan oleh musuh-musuh
Islam oleh ulama-ulama kita dari
al-qur'an jadi yang mengatakan bahwa
tidak ada kewajiban zakat profesi
seorang Pendusta yang berdusta atas nama
Allah dan mendustakan ayat-ayat Allah
subhanahu wa taala dan orang yang
menerima keputusan ini orang yang kikir
orang-orang yang tidak mengeluarkan
zakat orang seperti ini kalau dia
meninggal dunia mati dalam keadaan suul
Khatimah dan tidak akan ada harapan
untuk selamat karena dia mendustakan
ayat Allah dia mengikuti ulama-ulama su
yang tidak sama sekali mengikuti
petunjuk allah dan menyengsarakan umat
Islam dengan sifat
kikirnya Oleh karena itu dalam hadis
tadi Allah mewajibkan pada harta Si Kaya
berapa yang Allah wajibkan bukan 2,5%
bukan 5% Ma yasuddu hajat fuqarim
kewajiban yang Allah wajibkan kadarnya
yang mencukupi kebutuhan orang-orang
fakir mereka
yang mencukupi kebutuhan orang fakir
mereka kalau 5% tidak cukup 10 Kalau 10
tidak cukup bisa 15 bisa 20 masa
sebagian umat Islam cukup sebagian lagi
hidup dalam keadaan menderita tidak ada
panggilan Iman persaudaraan di hati kita
mustahil Oleh karena itu yang Allah
wajibkan pada harta Si Kaya kadarnya
yang mencukupi kebutuhan fakir miskin
merekaajir
dan orang yang fakir tidak akan lapar
tidak akan telanjang kecuali disebabkan
pengabaian orang-orang kaya
mereka Maaf Ustaz keterangan kewajiban
zakat makanan yang menguatkan itu itu
dapat dari mana Ustaz sementara sebetul
yang Antum paparkan tadi di dalam surat
Albaqarah ayat 267 ini ya
auh itu nampaknya sangat sudah sangat
jelas sekali Ustaz apa-apa
yanguadi itu dan nah dalam fikihnya
Mengapa kok makanan yang menguatkan itu
keterangannya dari mana Ustaz kekuatan
dari iias mereka melihat pada masa nabi
yang diambil adalah dari gandum ya
dengan jenis-jenisnya seperti Bur Ya
syair Kemudian dari apa dari kurma ya
dan makan pokok karena pada saat itu
kita tahu di Negara Arab ini kan daerah
-daerah yang bisa ditanami kan terbatas
terbas karena sebagian tidak sama sekali
apa memiliki sumber air air dibutuhkan
oleh karena itu kalau ada daerah subur
mereka akan memperhatikan untuk menanam
hal-hal yang prioritas seperti Gandung
kurma ya termasuk juga anggur ya
Sedangkan untuk sayur- mayur apalagi
mereka tidak mampu Untuk apa untuk
membuat sayur mayur bertahan dengan Col
storage seperti saat ini ya
mereka paling hanya produksi untuk
konsumsi apa konsumsi ya pribadi tanam
buah-buahan seperti semangka ya kemudian
katakan melon umpamanya pada saat itu
paling terbatas hanya untuk apa konsumsi
sendiri Tapi kalau saat ini kan
barang-barang tersebut bisa diawetkan
melalui cool storage disimpan jangka
panjang orang menanam cabai sekarang
bisa 5 en bulan Kemudian pada saat cabai
dalam kan mahal
dikeluarkan jadi beda saat itu dan saat
ini ini di mana Yang Dulu tidak diambil
pada saat itu sekarang statusnya berbeda
Nah kalau dihubungkan dengan bidah Ustaz
Bukankah sebagian apa statementnya apa
yang tidak dilakukan oleh rasul itu
bidah Nah sekarang pertanian nih
misalkan nanam padi wajib zakat hanya
sekian ya disebutkan itu dari pengalaman
1 hektar hanya 15 13 juta Nah sekarang
menanam kelapa sawit Ustaz hasilnya
triliunan masa kelapa sawit enggak wajib
Zak kan enggak adil se dan itu bidah
mereka mengatakan bahwa fodal ini
merupakan Islam agama fodal karena
pertahanannya apa yang punya perkebunan
tebu coklat cengkeh ya kemudian
perkebunan kelapa sawit tidak wajib
mengeluarkan zakat dengan alasan bidah
sebetulnya yang keluar dari mulutnya
itulah bidah yang
sebenarnya kesesatan keluar dari
mulut-mulut mereka-mereka yang paling
gampang mengatakan bahwa ini bidah dan
dia tidak takut sama Allah subhanahu wa
taala
jadi Inilah yang dikatakan dr Abdul
Qadir audah alislam Bain Bain Baina
jahli abni wajzi ulama Islam berada di
tengah-tengah apa kebodohan umatnya
kelemahan ulama-ulamanya ulama-ulamanya
lemah minder tidak berani mengeluarkan
pernyataan yang benar takut nanti
dimusuhi orang kaya takut kalau dimusuhi
orang kaya atau dimusuhi oleh siapa oleh
orang-orang yang berkuasa tidak
menyampaikan kebenaran apa adanya
padahal zakat bukan untuk menambah
jumlah orang miskin yang berkeliling
minta bantuan tapi zakat adalah solusi
untuk memecahkan kemiskinan untuk
mensejahterakan orang yang beriman
sebagai
contoh ketika sahabat rasul
diperintahkan untuk berangkat ke Yaman
mengumpulkan
zakat zakat dikumpulkan dari yang kaya
dibagi-bagikan pada orang-orang yang
tidak
mampu tahu-tahu mereka datang dari Yaman
ke Madinah membawa membawa apa sejumlah
harta dari zakat Rasulullah mengatakan
kami tidak mengutus kalian sebagai
pemungut pajak tapi zakat diambil dari
orang kaya dikembalikan untuk orang
miskin mereka mengatakan sudah
berlebihan Ya Rasulullah mereka semua
sudah cukup ini kelebihan yang kami
dapatkan padahal jumlah umat Islam pada
saat itu kan sedikit yang berzakat juga
tidak terlalu banyak sekarang umat Islam
mayoritas
umat Islam mayoritas yang kaya begitu
banyak tapi yang kaya mementingkan diri
mereka hidup bersukaria berereuforia ya
mereka bersikap kikir ulama-ulamanya
takut untuk menyampaikan
ketegasan sedangkan zakat yang dibagi
hanya 2,5% itu pun bukan dari dari bruto
tapi dari net bukan dari kotor
pendapatan 2,5% setelah mencukupi
kebutuhan dia dikeluarkan dia menikmati
97,5% bersama keluarganya 2,5% dibagi
untuk Ribuan Orang Bagaimana akan
memecahkan problema
kemiskinan agama semacam apa yang
seperti ini tapi kalau Islam Bukan agama
bukan hasil budaya tradisi datang dari
sisi Allah membawa solusi yang real dan
serius untuk memecahkan kemiskinan maka
yang kaya diwajibkan mengeluarkan zakat
mereka kalau tidak maka adzab yang
mereka akan terima di hari kemudian
nanti jadi orang yang mengatakan zakat
profesi bidah kemudian zakat juga hasil
pertanian yang bukan makan pokok bidah
sebetulnya yang mubtadi adalah anda
karena Quran menyebutkan keluarkan
sebahagian dari hasil usaha kalian dalam
bentuk apapun asal dia halal hasil
usahanya keluarkan zakatnya Kemudian
dari apa yang kami keluarkan dari hasil
bumi termasuk juga pertanian baik itu
bahan yang menghasilkan makanan pokok
maupun hasil yang lain seperti coklat
perkebunan sawit perkebunan-perkebunan
kelapa semua wajib dikeluarkan zakatnya
karena yang menumbuhkan kelapa sama yang
menumbuhkan padi sama Allah subhanahu wa
taala jumlahnya dari bruto apa dari
nentas Nah kalau kita lihat tadi Allah
Sebutkan hasil usaha yang halal dengan
pertanian Allah Sebutkan dua hal
berdampingan
bersama-sama artinya apa yang Allah
wajibkan pada pertanian Allah wajibkan
pada usaha pertanian diwajibkan 10%
setelah dikeluarkan biaya untuk apa
untuk usaha penanaman dari mulai pupuk
dan bibit
ya maka usaha juga dikeluarkan 10%
Seharusnya seharusnya dikeluarkan dari
net berarti 10% dari net apa bukan untuk
setelah mencukupi kebutuhan keluarga net
katakan dia kerja produksi dia kerja di
satu perusahaan untuk lalu- Lalang pergi
bekerja bensinnya kendaraannya semua dia
butuh katakan umpanya R juta pendapatan
dia R juta dari 5 juta dikeluarkan 10%
bukan setelah mencukupi
keluarganya karena pertanian dikeluarkan
setelah dikeluarkan biaya
apa biaya pertanian bukan dipotong dulu
untuk kebutuhan dia
tidak tapi dikeluarkan ya apa setelah
dibersihkan biaya karena dia pergi ke
kantor kan pakai kendaraan ya bawa itu
bus atau motor atau apa mobil
dikeluarkan semua biayanya hasil bersih
setelah dipotong biaya bekerja dia itu
dikeluarkan 10% bukan du 15% kalau
2,5% si miskin mana bisa nyanyi nah 2,5%
paling hanya menangis dan beratap 2,5%
itu keterangan dari mana Ustaz sementara
problem yang disebutkan oleh Allah di
dalam surat atauah yang saya bacakan
tadi ada fuqar masakin Amilin mualaf
riqab Gimin itu banyak sekali masa cukup
dengan dulu di Yaman orang yang
berhutang dilunasi hutangnya orang-orang
yang statusnya budak dibebaskan dari
perbudakan kemudian juga untuk
perjuangan di jalan Allah dikeluarkan
untuk orang-orang yang
bagaimana yang berhutang dibantu melunas
si hutangnya fakir miskin terpenuhi ya
kemudian juga apa Ibnu saabil terpenuhi
ternyata mereka masih bawa kelebihan ke
Madinah Antum lihat Coba sekarang
boro-boro
kelebihan yang ada tekor yang mau dibagi
banyak karena uangnya enggak cukup
dikurangi akhir setahun sekali cuma
dapat 10000.000 10000.000 jadi
apa Oleh karena itu orang-orang di luar
Islam orang-orang Nasrani mengeluarkan
kewajiban pertahunnya itu ya setiap kali
mereka dapat Apa hasil katakan di
pegawai 10% langsung kalau mereka datang
ke gereja mereka menyumbang lagi
apa mereka menyumbangkan lagi harta
mereka ya untuk
apa untuk perjuangan mereka lebih punya
Rahmat terhadap sesama mereka daripada
orang Islam yang katanya nabinya membawa
rahmat bagi seluruh alamin tapi orang
Islam hati mereka kering dari Rahmat
terhadap sesama saudara mereka mka
apalagi menghadapi
covid yang tadinya mengeluarkan sekarang
dibang lagi sepi lagi rugi rugi bukan
berarti enggak ada keuntungan tadinya
keuntungannya sejuta cuma dapat r500.000
atau 400.000 itu ruginya
Ustaz kalau misalnya seorang Dia
mempunyai emas juga mempunyai pertanian
yang dizakatkan Masnya kan 2,5% ya yang
lebihnya jadi dua kali zakat du macam
zakat di sini dia terkenanya tergantung
jenis hartanya Nah kalau orang punya
emas disimpan ya atau perak disimpan
dikenakan
2,5% seperti riwayat dalam hadis yang
diriwayatkan dari Amirul Mukminin Allah
wajibkan pada anqdain emas dan perak
rubul usyur itu 2,5% 1/40 atau 2,5%
harta lain tapi kalau perdagangan
berputar enggak segitu ini enggak bicara
mengenai harta yang
berputar orang punya tanah disimpan ya
harga tanah katakan 1 juta per meter
1000 meter berapa semiar disimpan
setahun berputar dia wajib keluarkan
2,5% kem dia mengatakan kalau gitu Habis
dong Ustaz kalau keluar zakat tiap-tiap
tahun Siapa yang bilang habis kamu
enggak percaya janji Allah kalau zakat
kamu keluarkan Allah berikan yang lebih
besar
lagi kalau mengatakan saya enggak punya
uang tanahnya biar ditanamin sama
masyarakat hasilnya diambil sama mereka
kalau misal itu namanya menghidupkan
tanah bukan harta kamu kamu matikan ini
orang-orang kaya sudah tidak mau keluar
zakat lalu tanah yang mereka miliki
tidak dihidupkan padahal bisa ditanami
sekarang orang punya 100 m tanah kalau
ditanami pohon pisang tanduk berapa
hasilnya dia enggak harus mupuk
macam-macam harus susah paling beli
bibit pisang tanduk tanamin sebentar
menghasilkan apa Pisang tanduk yang
harganya per berapa per butir satu biji
bisa mencapai 5.000 4.000 C berapa
keuntungannya
kalau ditanami pisang Tanah kosong ya
dia bisa menghidupkan Orang yang menanam
dia bisa dapat keuntungan kalau dia
merupakan orang yang tidak punya
kelebihan tapi kalau punya kelebihan
biar umat menikmati keuntungannya Dia
bebas dari zakat karena dikelola untuk
apa menghasilkan sesuatu tapi tanah yang
didiamkan 100 m 200 m Enggak dizakatkan
dia tanggung jawab di hadapan Allah tapi
kan enggak ada kewajiban zakat tanah
coba kamu Ubah menjadi emas
berapa 1 miliar
berapa Dapat lebih sekilo betul engak
sekilo emas wajib zakat
enggak wajib untuk dizakatkan kalau dia
bilang ini kan tanah enggak termasuk
dalam harta yang disebutkan Coba kalau
tanah kamu diambil sama orang lain mau
gak ini semua sumbernya pelit bin
kikir jadi kita
lihat umat Islam kalau belum mampu
keluar dari rasa kikirnya menjadi
seorang yang
Darmawan maka orang seperti ini akan
selalu terpenjara dan tidak akan mampu
menerobos tidak akan mampu untuk
menerobos ya
melintasi penjara dirinya keluar menjadi
orang-orang yang beriman yang jiwanya
penuh dengan
rahmat begitu juga Ustaz Afan ya kita
lihat ini pemahaman zakat yang harus
diperbaiki Insyaallah kita akan bikin
dialog zakat ya Secara
berturut-turut kita bicara mengenai
shodqatul Fitri shodqatul Fitri Fitri
atau zakat Fitri kebanyakan Orang
beranggapan ini pajak kepala Tiap orang
muslim wajib mengeluarkan shodqatul
Fitri kepala perkepala jadi yang kaya
miskin tetap wajib bahkan yang
dikeluarkan sama yang punya 100 miliar
sama yang punya 5 juta sama yang enggak
punya wajib mengeluarkan 3,5 liter lalu
kita bertanya ini tuntunannya Dari mana
datangnya ini padahal nabi ketika
menjelaskan hikmah mengenai sodqatul
Fitri di sini ya adalah sodqah yang
khusus dikeluarkan sebelum hari raya
Idul Fitri untuk membahagiakan untuk
menghibur orang-orang miskin supaya bisa
bersenang-senang bersama Si
Kaya Supaya apa bisa mengikut sertakan
orang miskin bersama Si Kaya dalam
kesenangan hari raya masa yang kaya
anaknya pakai baju baru makan juga
macam-macam ada opornya ada semurnya ada
sambal godok nya ada ketupatnya ada
pencoknya macam-macam si
miskin tidak bisa menikmati walaupun
cuma setahun sekali maka untuk
kebahagiaan mereka Rasulullah wajibkan
bagi yang punya yang mampu untuk
mengeluarkan bagi yang tidak mampu bukan
bagi setiap
orang Islam Rahmat bukan azab sekali
waktu saya kebetulan di malam Ramadan di
malam Idul
Fitri berjumpa dengan seorang sopir
taksi saya naik taksi pada saat itu si
suprir Lagi bersedih hampir menangis dia
bicara Ustaz puasa saya bakal diterima
apa tidak ya saya enggak mampu untuk
mengeluarkan zakatul Fitri untuk untuk
saya dan anak-anak saya jangankan untuk
zakatul Fitri untuk besok Lebaran saya
masih enggak
punya saya kaget luar biasa pak kalau
bapak enggak punya bapak enggak wajib
mengeluarkan Mala Bapak berhak menerima
untuk bisa ikut senang bersama
orang-orang fakir miskin kaget
dia kan zakatul fittir sodqatul Fitrah
itu kan pajak kepala Fitrah saya bilang
sodqatul Fitri bukan Fitrah shodqatul
Fitri artinya shodqah yang dikeluarkan
untuk merayakan merayakan hari raya Idul
Fitri bagi mereka yang tidak mampu
menunjang mendukung yang tidak mampu
untuk bisa menikmati hari raya Idul
Fitri Nah kalau pada zaman dulu
dikeluarkan malam ID karena pada zaman
dulu orang ggak repot masak sambal godok
ketupat gak ada orang paling kurma ya
atau katakan buat roti ya kemudian yang
punya daging keluar daging Oleh karena
itu
ketikaqatul Fit diwajibkan sayidina Umar
dalam riwayat
mengatakananayairin diantara kita
tergantung yang dimakan ada yang arkan
satu sok
ya
kurma tergantung yang dimakan kalau
makannya ajwah keluar ajwah harganya Le
mahal ggak yang makan Ambar keluar am
yang makan Barni keluar yang makan
mabrum keluar mabrum tergantung jenis
yang dimakan itu yang
dikeluarkan ada lagi di antara kita
mengeluarkan syair atau bur jenis gandum
adalah yang mengeluarkan susu kering
susu yang dikeringkan untuk mereka makan
jadi masing-masing mengeluarkan
tergantung yang dia punya
Nah kalau seandainya orang-orang kaya
yang punya miliaran kira-kira apa yang
harus dikeluarkan waktu dia makan hari
raya Idul Fitri macam-macam di meja itu
dari mulai kue-kue sampai apa sampai
kepada jenis daging yang bermacam-macam
belum lagi snacknya betul gak belum lagi
sirup-sirupnya belum pakaian anaknya
keluarganya belum hiasan rumahnya
orang-orang miskin datang ke
tengah-tengah Mereka cuma bisa mandang
aja sedangkan mereka enggak bisa
menikmati jangankan tiap hari jangankan
tiap bulan setahun sekali aja cuma dapat
beras bahkan uniknya fikih yang
betul-betul kacau ini si miskin wajib
mengeluarkan sodqatul Fitri akhirnya
orang miskin yang punya anak Li sama dia
en mengeluarkan 6*
3,5 waktu masjid bagikan cuma dapat 10
liter bangkrut akhirnya dia bilang kalau
begini mendingan apa enggak usah ada
zakat enggak usah ada sodekah Fitri
enggak usah dibagiin yang penting jangan
diwajibkan ini kan pemahaman yang salah
padahal sebetulnya shodqatul Fitri itu
diambil khusus dari yang mampu diberikan
untuk yang tidak mampu supaya bisa ikut
senang-senang Nah kalau di daerah
tertentu kemampuan kan terbatas dengan
kondisi lingkungannya mereka biasanya
punya kemampuan satu orang bisa beli
ayam dua atau tiga ada kelebihan sedikit
maka yang menjadi kewajiban sesuai
dengan apa yang biasa dia makan katakan
dia bikin di rumahnya ada opor ada ini
ada itu maka yang dikeluarkan untuk
fakir miskin jangan beras saja Emang
cukup Makan kuaci beras tapi berikan
buat dia beras daging ya kemudian uang
buat bumbu orang enggak bisa dikasih
malam lebaran kapan masa ketupatnya
kapan belanjanya Oleh karena itu paling
enggak 2 hari atau 1 hari sebelum luaran
pagi-paginya buat beli
ketupat beli kelapanya ya dia bilang itu
ketupat bidah zaman rasul enggak ada
sama sekali
ini omong kosong setiap kaum dengan
budaya makan masing-masing dibilang ini
bidah yang sunah makan kurma makan kur
makan gandum bisa kelaparan orang kita
kalau suruh makan gandum dia tetap
walaupun makan roti Kalau belum makan
nasi belum Kenya tapi kalau sudah makan
nasi walaupun belum makan macam-macam
dia bisa menikmati Apa jadi paling tidak
kalau dia disediakan beras paket ini
kemudian daging sama uang bumbu saya
kalau mengeluarkan sodqatul Fitri
katakan Saya punya keluarga 10 orang
saya bikin paket beras kemudian daging
ya sama apa E sama katakan uangnya jadi
untuk 10 keluarga kan nikmat luar biasa
saya nikmat bersama anak-anak saya
keluarga saya juga ingin orang lain ikut
menikmati Apa kelebihan yang Allah
berikan buat saya enggak ada artinya
tapi herannya yang kaya raya punya
miliaran keluar cuma
berapa 3,5 liter Maka kalau begini
langit ambruk
kalau bumi guncang gara-gara menyaksikan
fikih semacam ini engak heran J kalau
umat Islam mundurmundur Jal bukan maju
ke depan umat Islam lemah bahkan mudah
dilecehkan jangan salahkan Islamnya
kalian yang salah memahami Islam ini
yang
terjadi jadi alinfaq itu Allah sebutkan
pada urutan pertama tentang kriteria
orang yang bertakwa pada ayat
ini
mereka yang menginfakkan harta mereka
terus menginfakkan harta mereka baik
pada saat senang maupun susah lapang
ataupun sempit untung ataupun suasana
perdagangan sedang sepi dan mereka juga
suka menahan marah mereka menahan marah
itu merupakan hal yang mereka cintai
daripada mengumbar marah seandya marah
juga marah yang mendidik bukan marah
karenaem
hanyaahiikan Maaf terhadap kesalahan
manusia wallahu yuhibbul Muhsinin
Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang
yang berbuat kebaikan berarti infak
menahan marah memberikan Maaf bahagian
dari sifat Ihsan yang paling dicintai
Allah Siapa yang ingin masuk dalam
rahmat Allah hendaklah menjadi seorang
Muhsin yang selalu berbuat baik bukan
hanya memberikan harta menahan marah
memberikan maaf juga bahagian dari Ihsan
kalau umat Islam mampu untuk melakukan
hal ini insyaallah Kebencian akan hilang
umat Islam akan saling maaf-memaafkan
saling akan menjaga dirinya dan
menaburkan cinta di antara mereka ini
namanya Rahmat yang dibawa
Rasul bukan umat Islam gampang-gampang
menyesatkan orang mengkafirkan orang
malah fikih yang ditetapkan fikih yang
membela berpihak kepada yang kaya
berkuasa bukan fikih yang mencari solusi
dan memberikan jalan keluar buat umat
Quran diabaikan iias diutamakan qias itu
pada saat tidak terdapat Nas selagi ada
Nas iias ggak boleh sama sekali
berlakukan jadi iias ya yang merupakan
bahagian dari uslub ijtihad tidak boleh
sama sekali diberlakukan selagi ada Nas
yang tegas dan sih ketika mereka
mengkias yang diambil Rasul dulu
merupakan makan pokok maka sekarang yang
dikeluarkan juga merupakan makan padahal
Quran
menyebutkan itu mencakup juga bukan
makanan
pokok
abih disebutkan beberapa jenis ini hasil
bumi yang bukan makanan pokok lalu
keluarkan haknya pada saat P jadi tidak
ada alasan bagi orang yang bercocok
tanam yang menghasilkan ya hasil-hasil
yang bentuk apapun pertaniannya termasuk
pohon jarak yang digunakan untuk
menghasilkan minyak buah jarak itu dan
sejenisnya dia wajib mengeluarkan
zakatnya karena pertanian ini
menguntungkan menghasilkan harta
walaupun tidak dimakan tapi dari hasil
minyaknya bisa apa begitu juga kelapa
sawit kelapa
biasa sayang-sayang kita berhadapan
dengan
ulama-ulama yang sama sekali tidak mau
kembali kepada al-qur'an berpihak kepada
mereka-mereka yang kaya untuk kesenangan
diri mereka atau yang berkuasa lupa
kepada rakyat yang membutuhkan perhatian
dari mereka ini bukan saya mengecam
seluruh ulama tapi ulama-ulama yang
tidak sama sekali peduli terhadap ayat
Allah dan kitab sucinya apalagi
mengatakan bahwa zakat profesi tidak
wajib karena tidak dilakukan pada masa
itu Ini aneh luar
biasa kita
bertanya apakah kalian tidak baca
ayat-ayat Allah yang begitu tegas
nah hukum-hukum Allah disesuaikan dengan
apa dengan kondisi situasi dan masanya
kondisi ekonomi masih terbatas hukum
juga disesuaikan tapi pada saat ini
berubah
ekonomi sekarang
meluas bukan hanya di pertanian bukan
hanya peternakan perdagangan tapi juga
termasuk hasil-hasil
tambang mereka mengatakan bahwa ini
bidah termasuk juga profesi Pak padahal
dari hasil tambang hasilnya lebih besar
daripada apa daripada hasil pertanian
contohnya didapatkan dari Freeport dari
hasil minyak negara-negara Arab yang
menghasilkan minyak kalau dikeluarkan
20% dari hasilnya bukan hanya rakyatnya
Sejahtera bisa digunakan membayar hutang
luar negeri negara berkembang kepada
negara-negara besar hingga Indonesia
bisa bebas hutangnya Bangladesh bebas
hutangnya Pakistan terbebas dari hutang
bisa kerja sama
memberdayakan berbagai macam kelebihan
mereka bertukar yang ini mengeluarkan
hasil minyaknya ini dengan teknologinya
dan ilmunya dan umat Islam bersaudara
tanpa ada batasan geografi batasan
dibuat oleh raja-raja penguasa sedangkan
bumi Allah seluruhnya milik all dan
manusia yang berdiam di muka bumi satu
keluarga Ayah Ibu mereka sama jadi
jangan dibatasi warna kulit ya tapi
ingat sebagaimana Allah yang menciptakan
alam raya menempatkan kita di bumi
sebagai khalifahnya kita yang di bumi
tah
hidup sebagai khalifah Allah bukan semau
kita jadi Ihsan ini merupakan hal tema
Ihsan tema yang besar ini di dalamnya
mencakup seluruh perbuatan baik mulia
yang memberikan manfaat baik bagi
manusia bagi hewan maupun lingkungan
winaalu
fahatan
anakarah dan mereka-mereka yang kalau
terjerumus melakukan perbuatan keji
orang yang bertakwa bukan berarti orang
ggak pernah bersalah mereka-mereka yang
terjerumus melakukan perbuatan keji
begitu mereka sadar atau berbuat aniaya
mereka sadar mereka buru-buru kembali ke
jalan Allah bertobat dari kesalahan
mereka kalau mereka menzalimi orang dia
memberikan apa memberikan ganti rugi
atauemohon Maaf dari
kesalahan mereka Ingat kepada
mohon ampun atas dosa Mereka memperbaiki
Sikap mereka juga memohon keikhlasan
dari orang yang terania Atau Dia
memberikan ganti rugi buat mereka dan
tidak terus-menerus melakukan perbuatan
dosa artinya sudah salah bukan
mengatakan
terlanjur tidak begitu dia sadar Dia
segera kembali ke jalan
a
jafirun
balasan yang Allah sediakan bagi mereka
taman-taman surga yang mengalir di
bawahnya beraneka macam sungai sungai
Air Yang Jernih yang aromanya begitu
indah kemudian susu khamer yang tidak
memabukkan madu yang bukan berasal dari
lebah pekerja tapi dari mata air surgawi
yang begitu yang tidak mungkin kita
dapatkan dalam kehidupan
dunia kekal di dalamnya Untuk
selama-lamanya itulah seindah-indahnya
balasan bagi orang yang beramal maka
Marilah ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah kalau kita rangkum semua kriteria
orang yang bertakwa pada suratul Baqarah
Ali Imran di sini Kita akan temukan
Allah mengajak kita dengan keimanan kita
kepada Allah kepada hari akhir iman kita
kepada para nabi para rasul dan petunjuk
yang Allah turunkan pada kita untuk
hidup terikat kalau betul-betul muslim
terikat dengan petunjuk allah kalau kita
t-etul beriman dengan keimanan kita
kepada Allah kita diperintahkan untuk
berbuat kebajikan jadi mari bersama-sama
yang belum mengeluarkan zakat keluarkan
zakatnya yang anda keluarkan dalam
bentuk zakat jangan berhitung Allah akan
gantikan 700 kali lipat orang yang
tadinya gundah Gulana bersedih dan takut
Allah akan bebaskan dari kesedihan dan
ketakutan kemudian shodqatul Fitri
jangan lagi seperti yang sebelumnya
hendaknya setiap orang sesuai dengan
jumlah keluarganya yang mampu
mengeluarkan sodqatul Fitri di samping
beras Keluarkan uang untuk beli daging
dan bumbu kalau tidak mampu untuk
semuanya paling tidak sebahagiannya jadi
katakan 10 orang dia cuma mampu untuk
mengeluarkan buat l orang paket ya beras
kemudian daging kemudian uang buat
mereka beli bumbu kan nikmatnya luar
biasa jadi jangan orang miskin makan
beras bahkan ada yang jual beras dengan
harga separuh harga supaya punya uang
bisa apa
berlebaran jadi banyak orang yang jual
beras yang tukang tadah juga banyak jual
separuh harga jadi dia dapat sodqatul
Fitri dia butuh uang akhirnya dijual ya
Allah banyak kejadian seperti ini jadi
Islam adalah agama yang penuh dengan
rahmat oleh karena itu banyak orang
gembar-gembor bicara mengenai
pemerintahan Islam Negara Islam
sebetulnya rakyat bisa menjalankan nilai
Islam yang penuh dengan rahmat nanti
Insyaallah orang akan bertanya dari mana
semua keindahan hidup ini mereka akan
mengatakan ini ajaran dari Allah tapi
kalau Islam kikir
medit hatinya juga hitam penuh kebencian
permusuhan walaupun diajak diancam orang
tidak akan tertarik pada Islam tapi
Islam dengan ajaran yang Allah turunkan
sebetulnya Menunjukkan kita ke jalan
hidup yang lebih indah Mari kita
berjuang Mari kita berusaha ya Mari
bersama-sama kita berlomba-lomba untuk
menggapai ampunan Allah sebelum diakhiri
saya Sebutkan ayat bacakan ayat S di
dalam surat Albaqarah ayat 261
Ustaz
amillah
habtinili habbah
wallahuuasyaallahu wasun Alim dan ini
Ramadan Ustaz kesempatan untuk
mengaplikasikan ini Ustaz jadi ayat yang
tadi dibacakan sebagian orang menganggap
bahwa berinfak di jalan Allah itu
perang padahal perang kan tidak
selamanya pada saat kita berhadapan
dengan ancaman musuh untuk melindungi
diri kita membela orang-orang tertindas
baru ada perang tapi dakwah enggak ada
yang menggunakan perang kalau dakwah
menggunakan perang bukan ajaran rasul
itu merupakan apa merupakan ajaran para
raja-raja yang melakukan ekspansi dengan
menggunakan nama Islam Allah berikan
janji yang amat indah bagi yang
berinfakubillahasyaanirim
matalah perumpamaan orang yang
menginfakkan harta mereka di jalan Allah
di jalan Allah Maksudnya di jalan
kebaikan yang Allah ridai tapi kalau
berereforia untuk perkawinan miliaran
itu bukan fisabillah ulang tahun keluar
uang besar-besaran apalagi dengan
cara-cara berpakaian kemudian
acara-acara yang tidak benar itu bukan
fisabilillah tapi kita keluarkan untuk
ee memberikan bantuan bagi yang susah
bahkan kita berikan makan keluarga kita
kita memberikan infak untuk ayah ibu
kita
fisabilah semua yang hubungan dengan
keridaan Allah perumpamaan orang yang
menginfakkan harta mereka di jalan Allah
Kamali habbah seperti satu butir yang
ditanam
ambabil menghasilkan tujuh
tangkai F sumbulatinatu hab setiap
tangkai menghasilkan apa 100
butirulatin Allah masih akan melipat
gandakan bagi yang dikehendaki orang
yang punya kemurahan bisa
dilipatgandakan lebih lagi jadi satu
berbanding
Berapa satu butir menghasilkan berapa 7
tangkai setiap tangkai 100 700
kalipatahu Allah mahaas karunia
lagiah
lalu kita bertanya ini 700 kali lipat di
akhirat apa di duniaun di dunia kalau di
akhirat kebaikan kita kalau dilpat
gandakan di dunia menjadi tu enggak bisa
beli
akhirat harga surga 100.000 kali lipat
pun enggak bakal bisa beli tapi rahmat
Allah Allah melihat amal kita lihat hati
kita dengan rahmat Allah Allah masukkan
dalam surganya tapi kalau dengan amal
kita mau beli surga mustahil jangankan
beli surga nikmat mata kita boleh
dibayar betul gak nikmat-nikmat yang
Allah berikan pada organ tubuh kita
belum terbayar apalagi mau beli surga
jadi ini merupakan janji Allah di dunia
kalau Deposito yang paling murah berapa
persen katakan 20% pada masa Habi bisa
60% kalau Allah berikan deposito 700%
bebas bunga bebas pajak lagi bayangkan
coba wallahu wasim jangan Samakan Allah
dengan manusia Dia Maha luas lagi maha
tahu Lalu Allah bilang
apaina
orang yang menginfakkan harta mereka di
jalan
Allah kemudian infaknya engak diiringi
dengan apa dengan ungkitan atau sikap
yang menyakitkan ini menunjukkan bahwa
ini bukan untuk perang kan kalau kita
memberikan kemudian dengan bahasa yang
santun baik tidak diiringi dengan
hal-hal yang menyakitkan apa janji
Allah Allah sediakan ganjaran mereka di
sisi Tuhan mereka di luar yang 700 itu
700 di dunia ya ganjaran mereka di
akhirat enggak disebutkan oleh Allah ini
merupakan kejutan di masa akan datang W
khau alai wum yahzanun Allah bebaskan
kehidupan mereka dari takut dan sedih am
sedih karena kehilangan sesuatu atau
takut menghadapi sesuatu itu Rahmat dari
Allah qulum marufun wafiratun kir
minodqatin yatbaa ada kata-kata yang
baik yang indah ya memberikan Maaf at
kesalahan orang lebih baik daripada
sedekah yang diiringi dengan ungkitan
ataupun gangguan wallahu ganiun Halim
Allah Maha kaya lagi maha penyabaran
bijaksana yang memberikan kita
segala-galanya Allah rahmat Allah
nikmatnya turun ke kita tapi maksiat
kita naik ke sisi Allah kalau Allah
perlakukan kita dengan keadil segera
keadilannya habis kita enggak Bah
selamat sama sekali Nah kita sama
manusia baru ngasih sedikit sudah
nyakitin
orang kita untuk berinfak membantu
saudara-saudara kita tuh orang-orang di
luar Islam mereka apa hidup kaya raya
orang nonmuslim justru mengeluarkan
kewajiban mereka orang non mususlim nih
ya justru punya kepedulian terhadap
sesama mereka tapi kalian orang Islam
tidak punya kepedulian malu malu kalau
begini perilaku kalian kalian bukan lagi
orang muslim dalam arti yang sebenarnya
Tapi agama yang kalian ikuti agama yang
bersumber dari tradisi dan
budaya demikianlah ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala Saya
mengucapkan selamat dalam e menjalankan
ibadah puasa pada sisa-sisa Hari yang
berharga ini kemudian selamat Insyaallah
dalam menyambut hari raya Idul Fitri
taqabbalallahu Minna
winkum
w
illahiah
illaham Masyaallah indah sekali Islam ya
jangan lupa ciri-ciri orang bertwa
adalah selalu berinfak menahan marah dan
memaafkan Alhamdulillah bagi Anda yang
dengar sangat beruntung sekali indahnya
Isam hari
iniikima us bangkit kemudian juga Anis
Mualim dan Fahri mu pamit wabillahi
Taufik walhdayayah wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullah
wabarakatuh