Video lainnya

—

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Alfan Sunardi || Target yang Dituju di Siyam Ramadhan Bagian 2

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh allahid Muhammad Muhammad
Alhamdulillah kita berjumpa lagi hari
ini di pagi hari yang cerah di kediaman
Ustaz Husin Altas dalam acara Ulumul
Quran bersama Ustaz Husin Alatas Ustaz
Alfan ya oke eh kita akan mengangkat
masih akan mengangkat tema target tujuan
puasa juga ada pertanyaan Kenapa Allah
menciptakan setan dan iblis bukan Allah
bersifat adil itu ada pertanyaan yang
mungkin akan dijawab nanti oleh Hin
Alatas baik acara ini juga disarkan ke
radio l Tansa Sukabumi radio Sela FM di
bat radio Habibullah di Banyuwangi radio
rasal di Palembang kemudian juga radio
Almas di Magelang radio Madina di
Pontianak kemudian radio rasil Meri di
Yogyakarta dan radio komunitas di
Bondowoso baik kita mulai acara ini
dengan membaca Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillah
amin
arrahmanirrahim maiki
yaumiddin iyaka na'budu wa iyaka
nasta'in
ihdinasirathal
mustaqim
siratalladina anamta
alaihim
giril
[Musik]
Alhamdulillah kita sudah sama-sama
membaca Alfatihah mudah-mudan Allah
mudahkan kita dalam memahami apa-apa
yang disampaikan olehin Mai Qurannya
baik eh sebagai pengantar Ustaz
alanardi akan memberikan pengantarnya
kepada Ustaz
Bismillahirahmanirahim
alhamdulillahbilam
Allahumma Shi wasallim alaidina
Muhammadin
waibinirinajubh
amaniqu Amma ba ikhwan akhwat Bapak Ibu
Ayah Bunda pemirsa pendengar televisi
Radio Silaturahim di manaun anda berada
dan jemaah yang hadir di tempat ini
mudah-mudahan Kita yang senantiasa
mengharapkan kasih sayang mengharapkan
keselamatan dari Allah mengharapkan
rahmatnya dari Allah mengharapkan
keberkahan dari Allah Harapan itu
betul-betul diwujudkan oleh Allah bukan
harapan yang sia-sia oleh karenanya kita
berdoa bersama dengan kalimat tahiyat
kita yang kita hafal bersama dengan
kalimah
Assalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh jemaah yang
dimuliakan oleh Allah kemarin kita telah
membahas tentang tujuan target puasa
kita di bulan su Suci Ramadan ini yang
kemarin kita telah membahas dari sisi
kalimahnya kewajiban puasa itu terdapat
di dalam surat Albaqarah ayat 183 ya
ayyuhalladzina amanu kita telah membahas
kemarin tentang
amanu dan juga kita membahas tentang
kosakata katabah kutiba alaikumusiam
begituun eh tarajinya dan berending
kepada kalimah laallakum tattaquun nah
guru kita bersama Ustaz Husein bin Hamid
al-attas kemarin menjabarkan tentang
Siapa orang yang bertakwa itu dan
kembali kepada awal surah Albaqarah
bahwasanya orang yang bertakwa itu
mempunyai kriteria
kriteria-kriteria yang disebutkan oleh
Allah subhanahu wa taala di awal Surah
Albaqarah adalah yang pertama adalah
alladina yumminuna Bil ghaibi
wauqimata wimma roqnahum yunfiun dan
seterusnya uniknya lagi adalah kalimah
di awal di awal surat al-baqarah ini
oleh Allah diungkap semuanya dengan
kalimah seat fi'il mudhor maka fi'il
mudhor ini yang diungkapkan oleh Allah
sebagai penggambaran dan penjelasan
siapa sih orang yang bertakwa itu nah
Insyaallah nanti akan dijelaskan lagi
kriteria-kriteria berikutnya tentang
Siapa orang yang bertakwa itu karena
ending atau akhir dari puasa Ramadan ini
adalah menciptakan orang-orang yang
bertakwa mustahil Allah tidak
menjelaskan Siapa orang yang bertakwa
itu maka jemaah yang dimuliakan oleh
Allah Mari kita luangkan Waktu kita
ikuti secara seksama mudah-mudahan
bersamaan itu Allah sematkan petunjuknya
kepada kita semua sehingga kita mudah
untuk mengaplikasikan apa yang kita
cita-citakan dan yang kita pahami dan
mudah kita meraih petunjuk dari Allah
subhanahu wa taala oleh karena ya tidak
memperpanjang kalam Kepada beliau guru
kita murabbi kita bersama Ustaz Husin
bin habid alattas waktu dan tempat kita
persilakan
faaihiatafadol
maskurzubillahiminasyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
rabbil
alamin Hamdan katstiron thayiban
mubarakan f k
yuhibbubuna Allahumma sholli ala
Muhammadin wa ali Muhammad Kama shaita
ala Ibrahim wa Ali Ibrahim wabarik ala
Muhammadin wa ali Muhammad Kama barakta
ala Ibrahim wa Ali Ibrahim fil AlaMina
innaka hamidum
Majid Rabbana zidna Ilman wa alhiqna
bisolihin wajalana lisanaidqin fil
akhirin wajalna Warti jannatin Naim wala
tukzina yaumaddin Yauma la yanfau Maun
wala Banun illa Man atallaha biqalbin
Salim Amma ba'du ikhwan akhwat pendengar
pemirsa radio TV silaturahim yang
dirahmati Allah subhanahu wa
taala begitu juga Ustaz Alfan Sunardi
yang menemani kita pagi hari ini Ustaz
Muhammad Krishna tengah kita juga ada
Ustaz Hamzah alattas
Sayid Abdullah Ustaz Junaidi begitu pula
ada Ustaz Abul Hasan Asad Ustaz luukman
akyafiza beserta seluruh k rasil
keluarga besar rasil dan orang-orang
yang berkontribusi dalam media dakwah
kita ini untuk mengajak manusia kembali
kepada Allah Subhanahu Wa Taala kepada
seluruh kaum muslimin dan
muslimat kepada seluruh anak bangsa
kitaamullahiaikum jaman warahmatullahi
wabarakatuh pada kajian kita yang lalu
bersama-sama kita
telah mengikuti
renungan di bawah naungan
al-qur'an yang menerangkan
tujuan dari faridat asam yang Allah
subhanahu wa taala wajibkan atas kita
bukan dalam rangka untuk memberatkan
kita tapi dalam rangka Justru untuk
mendidik kita dalam rangka untuk
menumbuhkan ketakwaan dalam jiwa
kita Oleh karena itu ibadah yang
dilakukan seorang hamba seperti
salat begitu pula siam tapi tidak
menumbuhkan ketakwaan dalam jiwa
pelakunya maka ibadah semacam ini ibadah
yang dapat dikategorikan sebagai ibadah
yang
siasia Oleh karena itu dalam satu
riwayat diriwayatkan dari nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wi wasallam
Beliau
mengatakan Kam min shimin Laisa lahu
Minami
illa
aljuu Wal
atas Wam min qoimin laisahu min qiami
illaharu Wal Ana
sahur berapa banyak orang-orang yang
berpuasa tapi yang mereka dapatkan dari
puasa mereka AT sia mereka hanya
lapar dan haus dia tidak mendapatkan
buah dari puasa yaitu ketakwaan kepada
Allah subhanahu wa
taala Berapa banyak orang Yang bangun di
waktu
malam bangun di waktu malam melakukan
salat tapi yang didapatkan hanya asahur
begadang Wal anak dan
keletihan warub Quran Wal Quran Berapa
banyak orang membaca al-quran tapi Quran
melaknat mengutuk
Dirin karena apa Karena dia ketika
menghadapi Alquran bukan hadapi sebagai
seorang hamba di hadapan firman tuhan
Tapi ketika berhadapan dengan
al-qur'an dia menempatkan dirinya
sebagai guru sedangkan
al-qur'an dia mengambil daripadanya
untuk apa untuk melakukan
pembenaran-pembenaran terhadap persepsi
dan sikap serta perbuatannya dia
menempatkan ayat-ayat Allah bukan pada
tempatnya begitu juga orang-orang yang
salat yang tidak meresapi makna salatnya
mereka hanya menjalankan rutinitas Salat
tapi mereka sendiri lalai dari makna
tujuan salat seperti firman Allah pada
suratul Maun
fawailun Lil musallin alladina Hum
alladina
humatihim
Sahun wailun Lil musallin wail dalam
bahasa Arab menunjukkan kecelakaan
kebinasaan dan ketidak beruntungan bagi
para musallin bagi orang-orang yang
mengerjakan salat bukan orang yang
mengabaikan
salat Allah gunakan kata musallin Isim
fail dari Sha yusoli untuk menunjukkan
bahwa mereka ini orang-orang yang
mengerjakan salat bukan orang yang
mengabaikan
Salat tapi alladinaahum shatihim sahud
mereka salat sama dengan tidak
salat mereka mengerjakan salat mereka
membaca surah membaca al-fatihah membaca
surah rukuk dan sujud tapi tidak
diiringi dengan hati mereka yang rukuk
dan
sujud mereka ruku dan sujud tapi di luar
salat mereka melakukan pelanggaran
terhadap apa terhadap
hududullah yang dilarang oleh Allah
subhanahu wa taala dihalalkan kemudian
perintah-perintah Allah juga
diabaikan salat semacam ini salat yang
tidak menghasilkan buah seperti sebuah
pohon banyak Daunnya tapi tidak terdapat
buahnya jadi
fawailun kecelakaan Ya bagi para
musallin alladina humatihim Sahun itu
mereka-mereka yang lalai lengah dari
makna salat mereka karena kalau
seandainya mereka salat dengan benar
salatnya pasti akan mencegah dirinya
dari perbuatan keji dan
mungkar dia meresapi Apa yang dibaca
pada saat ruku dia Bertasbih ruku dan
sujud mereka betul-betul mengungkapkan
akan apa akan apa yang di hati mereka
nah salat seperti ini salat yang akan
mencegah yang mengerjakannya dari
perbuatan Kenji dan mungkar watlu Ma
uhya ilaika Minal kitabi wa aqim innata
tanhail fahy Wal munkar lalu akhir dari
ayat ini wala
diikrullahi Akbar
BAC bacalah Renungkanlah ya apa yang
diwahyukan kepadaMu dari Alkitab
kemudian waqim dirikan salat bukan hanya
mengerjakan
salat sesungguhnya salat ini akan
melindungi membentengi seseorang dari
perbuatan keji dan mungkar karena orang
yang salat dengan benar hatinya akan
terhubung dengan
Allah begitu hati terhubung dengan Allah
dia akan berada dalam lindungan
pemeliharaan Allah tapi kalau dia
melakukan gerakan salat tapi hatinya
lalai maka hati akan dikuasai oleh setan
begitu hati kosong dari Allah akan
terisi oleh setan paling suka menempati
tempat-tempat yang
kosong Oleh karena itu tidak akan
mungkin sama sekali satu tempat terisi
Allah terisi juga setan begitu terisi
dengan Allah dan zikir padanya maka hati
kita akan apa dijauhi dari setan hingga
Allah mengatakan alladina amanu
begitu hati terisi denganikrullah kalbu
yang tadinya gundah Gulana dan resah
akan kembali tenang Tapi sebaliknya yang
lengah dari
Allah orang yang
lengah berpaling dan tidak mengingat
Allah yang maha pemurah nah salat tujuan
dari salat apa untuk mengingat all Allah
berfirman dalam kitabnya
aqimataikri dirikan
salat agar kamu selalu mengingat aku nah
siapa yang berpaling dari Allah Dia
meninggalkan salat tidak mengingat Allah
subhanahu wa taala nuqayid lahu sitonan
fahua lahu Qorin hati yang kosong dari
Allah dari zikir kepadanya akan
diselubungi oleh apa setan Ke mana dia
pergi dia akan selalu
ditemani dikendalikan oleh setan kata
qayyad yuqayidu diambil dari kata alqaid
alqaid itu kulit
telur
sebagaimana isi telur kuning dan putih
diselubungi oleh kulitnya begitu juga
hati yang lengah dari Allah akan
diselubungi oleh
setan fahua lahu qarin Ke mana dia pergi
akan selu di dampingi oleh oleh oleh
setan Nah orang yang
salat yang meresapi arti salat yang
mengingat Allah subhanahu wa taala
orang-orang ini yang dijaga oleh Allah
nah sewaktu dia salat bukan hanya
kalbunya tapi tubuhnya juga mengiringi
hatinya kalbu yang ingat pada Allah yang
tunduk kepada Allah juga yang sujud di
hadapan kebesaran keagungannya Bertasbih
mensucikan dan mengagungkan Allah dengan
penuh kekhusyukan ini hati-hati yang
betul-betul berada dalam perlindungan
dan benteng Allah subhanahu wa
taala Kemudian datang pada saat dia
puasa baik di bulan Ramadan atau di luar
Ramadan begitu dia melakukan ibadah siam
menahan diri dari apa-apa
yang dibolehkan oleh Allah di luar waktu
siang dia bukan mencegah dirinya dari
apa yang diharamkan Allah tapi dari apa
apa yang dibolehkan Allah dia menahan
dirinya agar mampu mengendalikan
nafsunya karena nafsu apabila liar akan
membuat seorang betul-betul
terombang-ambing di tengah-tengah apa di
tengah-tengah kebingungan dan
penderitaan seperti seorang yang berada
di tengah-tengah pusaran air nafsu
merupakan satu wasilah yang Allah
berikan kepada kita untuk dapat apa
untuk dapat betul-betul menjalani
kehidupan terhadap lawan jenis kita ya
dibutuhkan agar terjadi regenerasi agar
seorang juga memiliki teman hidup
pasangan yang menentramkan hatinya nafsu
hadap makanan untuk menyambung
kehidupannya betul
Enggak semua ini merupakan hal-hal yang
diciptakan Allah untuk memberikan
manfaat bagi manusia tapi kalau nafsu
menguasai diri kita hingga apa sisi-sisi
kehidupan yang lain terabaikan maka
manusia akan kehilangan kemanusiaan yang
akan lebih buruk dari seekor
binatang jadi dengan dia melakukan salat
ya kemudian menjalankan ibadah siam
mendidiknya untuk mengendalikan nafsunya
dan rahmat Allah mengiringi orang-orang
yang melakukan ibadah
siosial Allah kabulkan doanya Allah
subhanahu wa taala terima amalnya bahkan
tarikkan nafasnya pada saat dia berpuasa
melakukan ibadah siam dihitung dalam
bilangan
tasbih Oleh karena itu ibadah siam ini
ibadah yang amat betul-betul penting di
samping menyehatkan tubuh kita
ya menyehatkan tubuh membersihkan tubuh
kita dari berbagai macam kotoran-kotoran
racun-racun yang melekat bersama tubuh
kita dengan kita melakukan ibadah siam
kembali pencernaan kita pembuluh darah
kita jantung kita seluruh organ tubuh
kita mengalami istirahat mengalami
pembersihan juga kalbu kita kalbu kita
ya yang tidak disibukkan oleh tunut hawa
nafsu akan lebih
jernih Oleh karena itu orang-orang yang
melakukan ibadah siam dengan penuh
kekhusyukan orang-orang yang betul-betul
akan menerima karunia Allah subhanahu wa
taala yang tak terhingga di anaranya
waumwahum Allah tuangkan dalam kalbu
mereka ketakwaan
merekaahum Huda yang mengikuti petunjuk
allah dengan patuh Allah tambahkan
hidayahnya Allah tuangkan dalam hati
mereka ketakwaan mereka begitu ketakwaan
berkembang tumbuh dalam Sanubari kita
akan menjadi benteng yang kokoh bagi
seseorang Oleh karena itu takwa ya yang
diambil dari kata waq yaqi wiqayatan
takwa berasal dari kata Wakwa bukan
berarti takut Tapi berarti apa Menjaga
melindungi dan takwa ini apa merupakan
nikmat karunia Allah yang Allah
anugerahkan bagi hamba-hambanya yang
menyambut seruan Allah yang mentaati
perintah-perintahnya yang mengendalikan
hawa nafsunya orang-orang semacam ini
orang-orang yang menerima anugerah Allah
subhanahu wa taala hingga menjadi orang
yang merdeka dari penjajahan hawa
nafsunya orang yang condong hatinya
jiwanya kepada kebaikan yang memudahkan
dirinya untuk melakukan berbagai macam
perbuatan-perbuatan Mulia bersabar
menghadapi cobaan baik dalam menghadap
kesempitan rezeki menghadapi kehilangan
orang-orang yang dicintai atau
menghadapi bencana atau menghadapi juga
kesulitan pada saat-saat perang nah ini
yang diterangkan Allah pada suratul
Baqarah ayat
[Musik]
17umbak
[Musik]
[Musik]
[Musik]
akir menjelaskan kriteria-kriteria yang
begitu indah dari iman kepada
Allah kepada malaikatnya kepada
kitabnya kepada para
nabinya kemudian jiwanya yang penuh
dengan
kedarmawanan memberikan harta-harta yang
dicintai yang dikumpulkan dari usaha
yang halal yang dicintai dia rela
menginfakkannya karena kecintaan yang
lebih besar kepada Allah subhanahu wa
taala dan mengharapkan keselamatan di
hari akhir dia berikan kepada
siapa kaum kerabatnya kepada anak-anak
yatim orang-orang yang miskin kepada
Ibnu Sabil kepada mereka-mereka yang
membutuhkan dia berjuang dia berusaha
dari usaha yang halal kemudian dia
infakkan karena harta bukan
tujuannya tapi dia menginginkan untuk
mempersiapkan bekalnya bagi hari akhir
mendambahkan keridaan Allah dengan
wasilah wasila amal yang Allah cintai di
samping mengungkapkan rasa rahmat dan
kepedulian terhadap
sesama di samping dia menginfakkan
hartanya
ya secara sukarela dia juga menjalankan
kewajiban waqomah wa zakah dia
mendirikan salat dan mengeluarkan zakat
berarti infak yang sebelumnya infak di
luar Za zakat karena kalau hanya
bersandar pada zakat zakat tertentu
waktunya kalau datang orang butuh orang
sakit orang Dalam keadaan susah memohon
bantuan pada kita sedangkan zakat itu
sudah habis kita mengatakan saya sudah
enggak punya zakat lagi Bukankah kamu
punya harta punya kelebihan orang-orang
di sekalian kamu Dalam keadaan susah apa
harus menunggu tahun depan atau musim
yang akan datang baru kita berikan
bantuan buat dia orang yang beriman
tidak akan berhitung seperti itu zakat
merupakan kewajiban ya yang Allah
wajibkan sedangkan dia berinfak di
samping zakat ada infak secara sukarila
dengan mengharapkan apa yang di sisi
allah subhanahu wa
taala jadi ketakwaan ini menempa dirinya
untuk betul-betul apa menumbuhkan
makarimul
akhlah mereka yang menepati janji mereka
di saat berjanji walaupun tidak ada
manusia yang mendengar dia berjanji dia
tahu Allah akan bertanya padanya di hari
kemudian
nanti
dia menepati janji karena ketakwaannya
kepada
Allah yang bersabar menghadapi kesulitan
hidup
kesempitannya kekurangan rezeki begitu
juga dan
apa di anaranya covid ini
bar wabah-wabah yang melanda begitu juga
bencana-bencana alam semuanya termasuk
dalam kata
kemudian pada saat-saat peperangan di
mana dia berhadapan dengan kondisi sulit
ketakutan penderitaan kalau kita enggak
bersabar musuh bersabar dalam perjuangan
mereka Maka berarti kita akan mengalami
kekalahan Oleh karena itu yang beriman
Seharusnya lebih bersabar dibandingkan
yang tidak beriman betul gak inamsum
qhun
faqal kalau kalian terkena cobaan kena
luka-luka kerugian yang lain juga musuh
kalian mengalami hal yang sama cuma
bedanya watarjuna Maa yarjun kalian
mengharap dari sisi Allah apa yang
mereka tidak
harapkan jadi kalau kita hanya menjadi
muslim pada saat damai pada saat aman
pada saat murah rezeki pada saat cobaan
kita goyah berarti kita tidak berhasil
dalam cobaan yang Allah subhanahu wa
taala berikan kepada kita
cobaan Allah disesuaikan dengan
kemampuan
kita ayat-ayat ini kita melihat bahwa
takwa ini menumbuhkan segala kebaikan
dalam satu
riwayat seorang muk Setelah dia beriman
dia tidak mendapatkan keuntungan yang
lebihik darada ketakwaan
Allah
irwallah Azza takwa ini yang akan
menjadi benteng yang akan menjadi
pelindung yang akan membuat kita
bersabar takwa ini yang akan membuka
pintu-pintu yang tertutup dan akan
mengalirkan rezeki yang tak pernah
berhenti waman yattaqillah yajallahu
makhraja warzukhu Min haitu dan akan
menjadi bala bantuan pada saat dia
mengalami kesulitan dalam persoalan
apapun dunia maupun urusan agamanya
datang bala bantuan dari Allah imdadat
ilahiah imdadat bala bantuan Ilahi bagi
mereka-mereka yang bertakwa pada Allah
subhanahu wa taala juga akan membuka
pintu ilmu yang bermanfaat wattaqulah
wauallimukumullah dalam keadaan bingung
datang ketakwaan memberikan B bantuan
waman yattaqillah yajallahu furqana yang
bertakwa kepada Allah Allah akan berikan
Furqan yang akan membantu dirinya
membedakan di antara yang hak hak dan
yang batil berhadapan dengan musuh ba
bantuan datang dalam bentuk Furqan yang
memenangkan orang yang beriman
mengalahkan mereka-mereka yang ingkar
dan kafir tapi kalau kita lupa pada
Allah berpaling dari petunjuk allah
walaupun jumlah kita mayoritas seperti
negeri kita saat ini jangan harap kita
akan meraih kemenangan kita akan
dikalahkan dalam jumlah kita yang besar
kita akan ditindas akan dianiaya
walaupun jumlah kita banyak seperti
Sabda
[Musik]
tidak lama lagi sudah hampir
bangsa-bangsa umat-umat akan berkerumun
saling mengundang untuk menyerbu kalian
tada diambil dari
kata saling mengundang jadi
bangsa-bangsa nanti akan berdatangan
saling mengundang datang
Kean mana para tamu undangan saling
mengajak untuk berkerumun meng qasah t
qasah enggak qasah itu hidangan nampan
yang berisikan makanan beramai-ramai
mereka mengerumuni makan tersebut kita
dijadikan sebagai hidangan buat
mereka sumber daya kita sumber juga apa
resource kita sumber kekayaan alam kita
semua dimanfaatkan oleh mereka para
sahabat kaget karena mereka lagi berada
pada masa-masa
keemasan
Apakah disebabkan karena jumlah kami
yang sedikit wahai Rasulullah dijawab
lah sama sekali tidak Anum pada itu
kalian banyak dan
mayoritas tapi kalian tbahnya bagikan G
yang terbawa oleh air Apa arti
bukan dalam bahasa Arab buih itu
zabat Tapi kalau daundaun
ranting-ranting kering atau pohon-pohon
yang hanyut itu namanya
gahu Ahwa betul gak dalam suratula kan
jadi pohon-pohon daun-daun kering ini
kalau terbawa air kan dia tidak punya
apaak punya kekan enggak punya kekuatan
pendirian kan begitu juga orang yang
beriman walaupun mayoritas tapi kalau
mereka terapung terbawa aus ke mana arus
membawa dirinya hilang
wibawanya
dan Allah subhanahu wa taala
hampir-hampir mencabut dari hati musuh
kalian rasa gentar terhadap kalian
enggak dicabut semuanya jadi
hampir-hampir mereka tidak lagi peduli
dan takut pada kalian bicara Apun mereka
tidak peduli sama sekali walaupun
melecehkan Allah melecehkan nabi kita
walaupun melecehkan Islam kalau dulu
Mereka takut
dengan sikap kita yang seperti ini
bagikanha mereka hampir-hampir tidak
lagi takut sudah kehilangan Wibawa di
hadapan
mereka dan Allah letakkan Di hati kalian
alwah Apa arti
wahanal wahan Ya Rasulallah mereka
bertanyaal wahan ya rasulah yang ditanya
bukan makna
wahannya karena wahan dalam bahasa Arab
wah
ya itu artinya apa lemah lemah yang
bukan kembali kepada fisik tapi
kelemahan mental patah semangat
frustrasi kehilangan keberanian itu Wan
W tahinu wa tahzanu waantumul intum
mminin jadi wahan itu kelemahan ya yang
kembali kepada mental kita kehilangan
keberanian frustasi putus asa itu wahan
yang ditanya sahabat bukan arti wahannya
al wahanu ya rasulullah yang ditanya
kenapa sampai terjadi Apa sebabnya Ya
Rasulullah dijawab hubbud Dunya
warahiatulut yang menyebabkan terjadinya
wahan cinta kepada dunia kita sibuk
hari-hari hanya memikirkan dunia
mengurus dunia dan takut mati orang
kalau sudah cinta dunia pengin mati gak
enggak kalau lagi miskin susah dia
bilang kalau Allah bertanya sama saya
mau enggak Kamu diciptakan sayaal bilang
saya enggak mau kenapa Allah ciptakan
saya Oh enggak pernah minta izin sama
saya enggak pernah musyawarah Kok kenapa
harus dipakan begitu dia
kaya seabis susah lalu ucapan dia
kemarin Diulangi dulu kamu minta mati
baimana itu kan cuma bercanda aja itu
kan ucapan saya pada saat saya dalam
keadaan lupa khilaf karena enggak sabar
nah orang-orang kalau mengurus dunia dia
ingin lebih lama dalam kehidupan dunia
ingin diperpanjang umurnya walaupun
sampai 1000
tahun jadi Kalau antum lihat ya
bagaimana para pencinta dunia ini
berbeda dengan para sahabat nabi di saat
mereka pergi berperang kembali selamat
mereka menangis Apakah Allah tidak
menerima
mereka kalau kita justru apa berharap
enggak ikut perang berharap enggak ikut
berjuang kalau diajak berinfak kita
berharap kalau bisa kita enggak
disebut kalau orang yang beriman mereka
justru tanpa diminta mereka menginfakkan
harta mereka di jalan Allah subhanahu wa
taala k mengharapkan
keridannya jadi takwa ini sebetulnya
merupakan karunia Allah subhanahu wa
taala Bukan dibuat-buat tapi satu
karunia Allah di mana apabila orang
mentaati mengikuti perintah Allah dan
mengkhusyukkan diri di hadapannya
ketakwaannya akan
tumbuh tapi begitu dia lalai dia lengah
ketakwaannya akan menurun sedikit demi
sedikit sampai terkadang willah kemarin
seorang yang begitu takut begitu peduli
terhadap kebenaran begitu dikorosi oleh
makanan yang haram oleh
perbuatan-perbuatan yang menyimpang
lama-kelamaan dia lupa lagi terhadap
semua apa-apa yang pernah dilakukan
sebelumnya Jadi ibadah siam ini
sebagaimana yang disebutkan Allah
tujuannya untuk mengantarkan kita
menjadi orang yang
bertwaum kea Allah subhanahu wa taala
memerintahkan kita untuk melakukan
ibadah siang Allah Terangkan bahwa
tujuannya bukan menyulitkan kalian
Syahru ramadanzi unzila fil Quran hudini
waal Huda Wal
furqanahumahu
wanafar Aamin Lalu Allah Terangkan
yullah bikumulus wuikumul us dengan
kewajiban siam ini Allah menginginkan
kemudahan buat
kalian tidak menginginkan kesulitan
orang kalau terbiasa Terlatih Untuk
menghadapi hawa nafsunya terlatih
menghadapi kesulitan Allah kasih
Subhanallah menghadapi cobaan dia akan
bersabar dia tidak akan merasakan berat
yang luar biasa tapi kalau orang
terbiasa hidup berleha-leha
bersenang-senang bereforia menghadapi
cobaan dia akan mengalami pukulan yang
besar dan subhanallah Allah orang yang
berpuasa juga memiliki daya tahan tubuh
terhadap penyakit lebih dibandingkan
orang yang tidak
berpuasa orang yang
berpuasa di samping kebersihan tubuhnya
kebersihan hatinya Allah subhanahu wa
taala memberikan imunitas takwa ini
bukan hanya sebatas apa ketakwaan Yang
membentengi jiwa kita perilaku kita juga
ketakwaan memberikan imunitas yang kuat
membentengi tubuh kita dari berbagai
macam penyakit
seandainya kena penyakit Allah ringankan
baginya ini merupakan rahmat Allah
bahkan orang-orang yang sakit Allah
sembuhkan penyakitnya dengan apa dengan
ibadah siam kalau penyakitnya bukan
jenis penyakit yang memang apa
mengharuskan dia untuk berhenti berpuasa
sebagai contoh orang kalau punya diabet
puasa baik buat
dia orang yang punya juga penyakit
jantung sebagian orang yang punya
penyakit jantung yang terbaik buat
dirinya puasa Karena bila dia makan
beban jantungnya lebih berat tapi dengan
dia berpuasa melakukan ibadah siam dari
mulai subuh hingga terbena matahari ya
membantu untuk mengistirahatkan
jantungnya dari pekerjaan yang
berat mungkin pertama terasa berat tapi
lama-kelamaan Berapa banyak orang yang
melakukan ibadah siam disembuhkan dari
penyakit yang
bermacam-macam Seorang Datang
mengeluhkan penyakit ke hadapan seorang
dokter muslim di mana kulit tubuhnya
sering apa sering mengalami alergi nanti
keluar seperti bisul-bisul seperti
gudik-gudik hitam ya dokteror melakukan
pemeriksaan dia mengatakan bahwa kamu
ini tidak menjaga makanan kamu tadinya
tidak menjaga makanan kamu di lemak kamu
Di lapisan lemak kamu penuh dengan
dengan racun-racun yang melekat pada
tubuh kamu karena kamu makan hal-hal
yang tidak baik makan yang dimakan
mengandung pengawet orang kalau makan
katakan mie ayam di luar yang tidak
bersih makan bakso yang tidak bersih
makan pangsit makan-makanan juga yang
mengandung pewarna mau tidak mau ini
akan akan menimbulkan tumpukan racun di
tubuhnya akhirnya melahirkan alergi ada
yang menimbulkan alergi ada yang
menimbulkan gangguan pada organ-organ
tubuhnya kerusakan hati kerusakan
jantung kerusakan pencernaan atau
kerusakan
gijal akhirnya dia bertanya apa jalan
keluarnya
puasa hanya ibadah siam yang bisa
mencairkan kotoran pada tubuh kamu
begitu kamu siam ya begitu kamu siam ya
lemak-lemak yang tadinya bersarang pada
tubuh kamu yang tadinya selalu bertambah
karena kamu tidak berhenti makan dia
akan mencair begitu dia mencair
kotoran-kotoran racun-racun juga yang
ada pada lemak kamu juga kan apa akan
keluar dianjurkan untuk banyak minum air
putih Subhanallah begitu dia melakukan
ibadah siam selama berapa lama ya
langsung penyakit yang melekat pada
tubuhnya hilang yang suka mengeluhkan
sakit-sakit bisul-bisul gudik-gudik
benjolan-benjolan di tubuhnya langsung
hilang dengan ibadah
siam jadi siam di samping junah sebagai
benteng benteng dari untuk jiwa kita
dari perbuatan yang tidak baik juga
benteng bagi tubuh kita dari berbagai
macam penyakit meningkatkan imunitas
kita Meningkatkan semangat kita Dan
Allah berikan kebahagiaan bag bagi para
saimin yang tidak akan didapatkan di
tempat lain ada orang sebelum puasa
sebelum siam seringkiali stres
seringkiali pusing seringki mengalami
kegelisahan hingga Dia merasakan bukan
hanya dalam hatinya sampai pundaknya
sering kenjang kepalanya sering pusing
dia merasakan kegelisahan gairah makan
juga tidak ada Allah kasih datang bulan
Ramadan dia ikut melakukan ibadah siang
bersama mereka satu hari dua hari Dia
merasakan semua sakit di pun hilang di
kepalanya hilang Dia merasakan ada yang
ditunggu ada yang ditung pada saat dia
sahur bersama-sama Dia merasakan
kegembiraan dia menjalankan ibadah siam
begitu berbuka puasa Dia merasakan
nikmat nikmat Allah yang tidak pernah
dirasakan
sebelum
makaan bagi orang yang berpuasa akan
mendapatkan dua
kebahagia kebahagiaan kegiraan pada saat
dia berbuka
dan kebahagiaan ketika dia menjumpai
Tuhan Berarti puasa itu tafsir dari
takwa itu adalah sehat juga Ustaz
ya sumihu berpuasal akan
sehat laakum tattaquun ini Apakah
sebelum berpuasa tidak bertakwa Ustaz
Mengapa ada dengan sendirinya orang yang
terbiasa mengikuti nafsunya mengumbarnya
Kendari dirinya lemah coba Jangan
jauh-jauh dia baru makan katakan
pagi-pagi sejam 2 jam lagi lapar lagi
betul gak baru isi perut sebentar lagi
lapar
lagi lapar lagi itu Subhanallah kemudian
menjumpai makanan di mana-mana tempat
dia makan dia sebetulnya ingin tidak
makan mengendalikan dirinya tapi
Subhanallah Dia merasakan perutnya perih
nanti makan ini nanti minum hingga
akhirnya apa tidak ada kesempatan bagi
tubuh kita bagi organ kita untuk
istirahat paru-paru bekerja lebih berat
karena begitu orang banyak makan darah
yang turun ke bawah apa akan semakin
banyak ke perut akhirnya jantung
kerjanya berat engak apalagi kalau dia
makan di waktu malam seharusnya tidur di
malam hari dia makan yang seharusnya
jantungnya beristirahat jantungnya harus
kerja
berat Jadi kapan dia mengistirahatkan
dirinya ini merupakan petaka buat kita
Oleh karena itu siap melahirkan
ketakwaan yang akan betul-betul
meningkatkan apa meningkatkan ketakwaan
dalam hati membentengi jiwa kita juga
ketakwaan bagi tubuh kita melindungi
dari berbagai macam penyakit membuka
pintu rahmat Allah subhanahu wa taala
Oleh karena itu dalam satu riwayat Allah
jadikan puasa di luar ibadah yang lain
antara dia dengan
Allah
kenapa Karena kalau pada saat-saat
mlakukan ibadah siang dia bisa saja
sembunyi dari mata manusia dia minum
betul enggak iya nah yang menghalangi
dia untuk makan minum Walaupun jauh dari
pandangan mata manusia siapa Allah Oleh
karena itu siam ini melatih melatih apa
meningkatkan melatih ya dan
menumbuhkan hubungan yang amat Indah
mesra antara kita dengan Allah rasa
hormat inilah yang akan melahirkan
ketakwaan Oleh karena itu siam ya kalau
ibadah yang lain ada hitungan yang jelas
malaikat tinggal mencatat tapi kalau
siam Allah yang akan turun tangan Allah
yang yang akan menilai siam seseorang
karena orang yang menjaga Allah bukan
hanya dia berhenti makan bukan hanya
berhenti minum dari apa yang halal tapi
dia menjaga lisannya menjaga pandangan
matanya menjaga pendengarannya menjaga
dirinya dari apa-apa yang tidak sejalan
dengan keridaan Allah berarti kan
penjagaan berbeda-beda ada orang yang
menjaga makan minum ya ada yang menjaga
pandangan matanya telinganya lidahnya
anggota tubuh dari hal-hal yang tidak
baik Bahkan bukan hanya menjaga dari
yang tidak baik tah-ah kebaikannya
meningkat dan
berlipat-lipat Allah akan memberikan
ganjaran sesuai dengan apa yang
dilakukanalq dan dalam saat-saat kita
berpuasa Allah subhanahu wa taala
ya menceritakan kepada kita melalui
nainya menerangkan kepada kita bahwa
untuk membantu orang-orang yang
beriman yang menjalankan ibadah
siam Allah subhanahu wa taala membuka
pintu
surga aroma surgawi ini yang membuat
orang di hari-hari Ramadan beda
hatinya jiwanya beda luar biasa di luar
Ramadan dia merasa berat untuk melakukan
ibadah siam tapi dalam suasana Ramadan
kalau dia Mukmin tidak berpuasa dia akan
bersedih berduka yang luar
biasa Allah Buka pintu surganya ini
aroma surgawi yang membuat hati ini
lebih
lembut kemudian kita juga lebih banyak
terikat teringat kepada orang yang
tadinya kikir di hari-hari biasa di
bulan Ramadan tangannya lebih terbuka
apalagi orang yang tadinya
terbuka kemudian pintu api neraka
ditutup oleh Allah subhanahu wa
taala pintu api neraka ditutup hingga
panas nya permusuhan di luar Ramadan
kebencian perselisihan berkurang dia
punya volume dalam bulan Ramadan dan
setan juga tangan-tangan mereka
dibelenggu oleh Allah l orang bertanya
Ustaz katanya setan dibelenggu di bulan
Ramadan tapi kita jumpai kok orang-orang
yang biasa berselisih bertentangan
bermusuh-musuhan berkelahi bahkan
mereka-mereka yang terbiasa melakukan
perbuatan dosa masih melakukan
juga setannya dibelenggu tapi nafsunya
dibiarkan liar orang kalau terbiasa
candu sesuatu kira-kira apa Nagi gak
walaupun setan yang sudah diikat ini
Kebiasaan kecanduannya apa terhadap
perbuatan yang enggak bagus masih tetap
Oleh karena itu Allah ya di bulan
Ramadan membantu kita dengan membeleggu
setan supaya kita menjinakan nafsu
kita agar kita berhadapan dengan
kebiasaan buruk ini jauh dari tipu daya
setan
begitu kita keluar dari Ramadan
menjinakan hati kita setan datang
kembali menemukan ternyata jiwa kita
sudah terbebas dari kecanduan hal-hal
yang
buruk jadi setan dibelenggu tapi
nafsunya masih ada bersama kita cuma
dengan membelenggu setan Allah membantu
kita semua apalagi melipat gandakan
kebaikan-kebaikan yang Allah berikan
buat kita semua nah setan itu diciptakan
enggak Ustaz sama Allah Allah
menciptakan setan
enggak memang ini pertanyaan yang muncul
bukan hanya Baru kali ini zaman kita
masih
kecil orang maajukan pertanyaan katanya
Allah maha pengasih maha
penyayang tapi kenapa Allah menciptakan
setan iblis untuk menyesatkan
manusia katanya Allah maha pengasih dan
penyayang akhirnya pemahaman yang salah
mengakibatkan orang punya rasa buruk
terhadap Allah sampai muncul akhirnya
waliadubillah
keyakinan-keyakinan pemahaman-pemahaman
yang tidak benar mengenai takdir Allah
lahirlah Jabariah sebetulnya setiap
orang dari kita ini apa telah ditentukan
nasibnya di surga atau di neraka manusia
tidak akan keluar dari ketentuan Allah
subhanahu wa
taala Padahal hal ini tidak pernah
diterangkan Allah dalam kitabnya ini
hanya terdapat pada hadis-hadis yang
disusupkan mengatasnakan Rasulullah
Sallallahu Alaihi
Wasallam kalau orang bertanya
apakah Allah menciptakan setan dan iblis
jawabannya Allah subhanahu wa taala
menciptakan langit bumi menciptakan alam
raya dan seluruh isinya juga
menciptakan
makhluk-makhluknya diciptakan semua
dalam keadaan yang penuh keseimbangan
semua berawal bermula dari
kebaikan bermula dari kebaikan Allah
menciptakan malaikat sebagai
duta-dutanya makhluk yang suci yang
tidak memiliki hawa nafsu yang selalu
patuh dan taat kepada Allah tapi mereka
bukan masuk dalam kategori khalifah
mereka adalah ibadun mukramun
hamba-hamba yang dimuliakan ya tapi
tidak menjalani ujian kalau Allah
menciptakan dua makhluk yang mengalami
cobaan dan ujian yaitu jin dan
manusia jin dan manusia jin diciptakan
dari jilatan api sedangkan manusia
diciptakan dari tanah ini asal usul
mereka merupakan pilihan Allah subhanahu
wa taala bukan berarti yang diciptakan
dari api atau dari tanah lebih mulia
dari yang lain lalu Allah menguji mereka
Allah menguji mereka bahkan Allah
menciptakan jin lebih dulu dari
manusia bahkan sebelum manusia beribadah
pada Allah ya Jin telah mengabdi kepada
Allah bersama para
malaikat Jin mengabdi bersama Allah
bersama malaikat kepada Allah subhanahu
wa
taala ketika Allah subhanahu wa taala
menciptakan manusia itu Kakek kita Adam
alaihiatu wasalam Allah subh
memberikan kelebihan keutamaan padanya
pertama kali malaikat keberatan Kenapa
Allah menciptakan manusia berkedudukan
sebagai khalifah yang diberikan
kebebasan dan pilihan serta hawa nafsu
yang berpotensi untuk melakukan
kerusakan Allah mengatakan Aku tahu apa
yang kalian tidak tahu akhirnya Allah
mengajukan pertanyaan kepada para
malaikat malaikat tidakampu
untukemberikan jawaban ketika Allah
mengaj anya kepada Adam dengan ilmu yang
Allah ajarkan P Adam Adam mampu untuk
memberikan jawaban dengan baik setelah
itu Allah perintahkan malaikat untuk
sujud di hadapan Adam nah bertepatan
pada saat
tersebut di tengah-tengah malaikat
terdapat juga makhluk yang berasal dari
bangsa
jin diperintahkan Allah untuk ikut sujud
pada
Adam malaikat hamba-hamba yang salh
mulia ini sedikit pun tidak membangkang
sujud di hadap hadapan Adam bukan
menganggap Adam sebagai Tuhan mereka
tapi sujud mereka kepada Adam karena
mentaati perintah all berarti sujud
mereka kepada all sedangkan Adam sama
dengan kita yang sujud ke tanah bukan
tanah yang menjadi tujuan kita kita
Sujud Ke mana di atas tanah ini karena
mentaati perintah Allah berarti sujud
kita kepada siapa Allah begitu juga
ketika Allah perintahkan malaikat sujud
kepada Adam bukan Adam yang menjadi
tujuan
tapi lihat siapa yang memerintahkan
sujud tersebut maka Di saat dia mentaati
perintah Allah berarti sujud kepada
Allah sedangkan Jin yang merasa dirinya
lebih mulia diciptakan dari api jiwanya
penuh kesombongan menolak untuk
sujud akhirnya Allah
bertanya maaka Alla tasjuda am Kenapa
kamu menolak untuk sujud ketika aku
memerintahkan kamu
saya lebih baik daripadanya kamu
ciptakan Saya dari api sedangkan kamu
ciptakan dia dari tanah Allah
marah dia lupa bahwa Allah menciptakan
dia dari api itu pilihan Allah bukan
usaha dia Adam diciptakan dari tanah
juga ketentuan I
asalnya
langsung Allah mengatakan turun kamu
dari tempat yang mulia Ini tadinya
bersama para malaikat di tempat yang
mulia Allah usir dan turunkan dirinya di
tempat ini tidak layak bagi kamu untuk
menyombongkan diri karena tempat ini
bukan tempat orang-orang yang
menyombongkan Oleh karena itu Jin
ataupun manusia yang berperilaku seperti
ini tidak akan sama sekali
mendapatkan
tidak akan mendapatkan sama sekali
Senyum Dan keridaan dari sisi allah
subhanahu wa taala dan tidak akan
mencapai tempat yang mulia
tersebut iblis bukan mohon ampun atas
kesalahannya tapi semakin
menjadijadi tangguhkan aku hingga hari
kebangkitan dijawabh
Allah kam
yangangkan langsung dia bersumpah di
hadapan Allah
fabimawaitani karena kamu menyesatkan
saya menjerumuskan saya dalam kesesatan
ini merupakan apa Ucapan yang tidak
benar sebetulnya yang memilik t sesat
Siapa yang memilih kesesatan iblis apa
Allah yang
menyesatkan iblis yang menolak untuk
sujud Ya seharusnya kalau dia bertobat
Allah pasti akan terima
tbatnya sudah
dia menolak untuk sujud diusir oleh
Allah bukan mohon ampun dia minta
ditangguhkan umurnya Allah kabulkan
permintaannya lihat iblis mem Mina
dikabulkan oleh Allah kalau dia mohon
ampun dikabulkan Enggak pasti
dikabulkan ternyata setelah ditangguhkan
oleh Allah dia mengatakan fabimaitani
dia menudu Allah karena kamu menyesatkan
saya ini merupakan dedengkot
aljabariyah ini merupakan apa sesepuh
dedengkot aljabariyah Oleh karena itu
mazhab jawari gurunya dan engkotnya
adalah iblis sudah berbuat salah Allah
yang
disalahkan karena kamu menyesatkan
sayabaniumal mustaqim aku akan duduk di
setiap jalan lurus kalau ada yang mau
liwat dihalang-halangi oleh
iblis dihalang-halangi dibujuk untuk
kembali berpindah ke jalan yang
ditawarkan oleh
iblis
aku akan datangi mereka dari depan
mereka dari belakang
mereka dari kanan kiri mereka dari
segala arah dari depan dari belakang
dari kanan dari kiri
ya Maksudnya apa menggunakan berbagai
macam cara baik melalui pasangannya
melalui anaknya melalui orang-orang yang
dekat dengan dirinya melalui usahanya
melalui pekerjaannya melalui apa apa
yang dicintai termasuk melalui apa yang
ditakuti setan akan menempuh segala cara
untuk memalingkan mereka dari
kebenaran wala tajidu aksarahum syakirin
dan kamu tidak akan menjumpai kebanyakan
mereka bersyukur
padamu iblis menyebutkan Empat
arah dari depan belakang kanan kiri tapi
melupakan dua arah atas sama
bawah orang yang mengangkat tangannya
nya memohon bantuan pada Allah orang
yang merendah di hadapan Allah tidak
menyombongkan diri orang yang selamat
dari gangguan setan tapi orang-orang
yang tidak sama sekali memohon bantuan
perlindungan pada Allah orang yang
menyombongkan diri dan tidak merendah di
hadapannya orang-orang yang akan menjadi
mangsa iblis oleh karena itu walaupun
iblis akan berupaya menyesatkan kita
dari depan dari belakang dari kanan kir
dari semua arah dua arah dia tidak mampu
untuk masuk dari atas maupun dari di
bawah selagi hamba mengangkat tangannya
kepada Allah sujud di hadapan memohon
bantuannya Allah akan
selamatkan jadi kita lihat sebelum dia
menolak dan membangkang dia tidak
bernama
iblis tapi begitu dia membangkang
menolak mulai saat itu dari jin yang
tadinya taat berkumpul bersama malaikat
berubah menjadi iblis yang artinya
Terusir dari rahmat Allah jadi iblis
bukan kata benda tapi kata k sifat Allah
enggak pernah menciptakan iblis yang
Allah ciptakan jin tapi iblis dia
beralih dari jin yang makhluk Allah yang
tadinya taat dia memilih keingkaran
berusaha memalingkan orang dari jalan
Allah mulai saat itu dinamakan IB Oleh
karena itu bukan hanya berlaku untuk Jin
kalau ada manusia perilakunya
menghalang-halangi orang dari kebaikan
memalingkan dari jalan Allah dia juga
bisa dinamakan iblis karena iblis kata
sifat
begitu juga setan begitu juga setan bisa
diambil dari kata sat berarti Apaan wnya
faal itu artinya
apa kalau memalingkan orang dari
tujuannya ya membelokkannya itu juga
berarti
apa hampir samaakama perilaku
iblis Iis berusaha menghanghangi dari
setiap jalan yang lurus begitu juga
setan setan juga
apaalingkan orang dari
tujuannya dari arah tujuan hidup yang
sebenarnya kalau ifr jin ifr di sini
Sebetulnya kata ifr juga kata sifat
bukan bukan kata benda ifr menggambarkan
makhluk yang
cerdik bisa juga ifr Insan
artinya Jin yang memiliki kelebihan
kepandaian kemampuan ya dari yang
lainakan ifrit begitu juga manusia yang
punya kecerdikan kelebihan ya bisa
dinamakan juga if ifrit jadi kata iblis
dan setan adalah kata sifat yang
menunjukkan arti pembangkangan penolakan
terhadap kebenaran menentang Allah dan
memalingkan manusia dari jalan Allah
Oleh karena itu dua kata ini bisa
digunakan untuk Jin maupun manusi
seperti Firman
allahuan demikianlah kami ya mengadakan
membiarkan bagi setiap nabi bagi
pengikut para nabi setan-setan dari
kalangan jin dan manusia mereka bekerja
sama saling mengirimkan Wahyu dan
bisikan kata-kata yang indah Tapi
dalamnya penuh kebohongan
kepalsu kalau Tuhanmu kehendaki tuhanu
bisa menghentikan mereka tidak melakukan
apa yang mereka lakukan tapi Allah
bilang biarkan mereka dengan kebohongan
yang mereka buat apa
tujuannya Allah biarkan bisik bered
Supaya apa disambut oleh mereka orang
yang tidak beriman pada hari akhirat
mereka menyambut berita tersebut ya
mereka tertarik Bahkan mereka broadcast
ke sana kemari waliardu waliaktarifu
maum muktarifun dan biarkan mereka
melakukan apa yang mereka lakukan agar
mereka menerima hukuman dari kejahatan
mereka tapi kalau yang beriman pada hari
akhirat begitu mendengar berita-berita
yang enggak benar langsung Mereka jaga
diri mereka Maka
akhakanim tidak pantas kita bicara
seperti ini membicarakan hal-hal yang
tidak patut ini kebohongan yang amat
besar Oleh karena itu ketika sayidah
Aisyah Ummul Mukmin radhiallahu anha
difitnah melakukan perbuatan zina
orang-orang munafik menyambut yang
enggak beriman kepada hari akhirat
menyambut tapi yang beriman kepada Allah
dan hari akhirat mereka mengatakan subh
h Oleh karena itu kalau kita lihat di
tengah-tengah lingkungan kita kalau ada
orang yang cepat menyambut berita buruk
disebarkan bahkan tanpa dibayar beli
fulsa habis beli lagi kelilingan
menyebarkan berita ini orang-orang yang
tidak beriman kepada hari akhirat tapi
kalau orang yang menahan diri menahan
telinganya dari yang buruk menahan
mulutnya Ini orang-orang yang takut pada
Allah ini juga buah dari
ketakwaan jadi kita lihat bahwa ibadah
siam ini sebetulnya ibadah yang
memasukkan seorang hamba ke dalam
keridaan Allah karena menghargai Allah
karena menghormati Allah walaupun dia
bisa melakukan apa namanya pelanggaran
dengan berbuka tapi karena Allah matanya
yang melihat dirinya dan hati juga
merasakan kehadiran Allah maka dengan
ibadah siam di samping ibadah yang lain
seperti salat kemudian membaca ayat-ayat
suci al-qur'an yang diturunkan Allah
pada bulan Ramadan ini akan menumbuhkan
ketakwaan Nah kita harapkan
mudah-mudahan dengan ibadah siam ini
kita bisa
meninggalkan semua kebiasaan buruk kita
kemudian membiasakan dengan kebiasaan
yang baik jangan selesai puasa selesai
siam kita kembali lagi apa Kembali lagi
kumat terhadap perbuatan yang buruk
seperti ada jemaah haji Indonesia
berangkat ke tanah suci waktu di Mekah
menangis di Madinah nangis di Arafat
juga menangis ya selesai Haji pergi ke
jidah sampai di jidah mulai belanja lupa
kepada hajiya kemudian sekaligus wisata
pergi ke Maroko menghadiri acara-acara
hiburan ya hiburan yang
bermacam-macam mulai tanya-tanya Ustaz
boleh enggak kita melakukan ini boleh
enggak kita melakukan ini si Ustaz
menjawab di sini boleh karena Tuhan
engak di sini enggak ada Tuhan cuma di
Makkah Madinah aja sindiran buat dia
Tuhan cuma ada di mana manaah di Mekah
Madinah di sini enggak ada Tuhan kalau
kamu melakukan kamu engak bakal dilihat
oleh Tuhan di bilang heran luar biasa
baru pulang haji Ternyata apa begitu
meninggalkan Makkah kembali lu lupa oleh
karena itu dalam segala hal jangan
berlebih-lebihan dan kita harus berusaha
menjaga apa yang kita tanam dari
kebaikan
jangan begitu kita meninggalkan lahan
tersebut kita abaikan oleh karena itu
tanam kemudian jaga nah takwa ini
sebetulnya bermakna menjaga dan
melindungi orang yang menjaga dirinya
karena melihat kebesaran keagungan Allah
orang seperti orang yang Salu dalam
rahmat Allah wa
maqbihi Wah nafsail Hawa fainnal jannata
hial Mawa Barang siapa yang takut hormat
kepada makam
Tuhan orang bisa takut kepada makam
seorang manusia masa dia enggak bisa
hormati makam kebesaran Allah penguasa
langit dan bumi Nah siapa yang hormat
kepada makam Tuhannya takut kepadanya
lalu dia mengendalikan dirinya dari hawa
nafsunya atau mengendalikan hawa
nafsunya Maka surgalah sebagai tempat
Kian Nah kita berharap
mudah-mudahan Ramadan kali ini kita
berharap mudah-mudahan kita dapat
bertobat dari semua keburukan kita
meninggalkan kebiasaan yang tidak baik
kita masuk ke dalam rahmat Allah
berjuang di jalannya diberikan kesabaran
keturusan untuk betul-betul mentaati
Allah dan meninggalkan serta menjauhkan
hal-hal yang buruk dan akhirul kalam
kesimpulan dari apa pertanyaan tadi yang
disampaikan Ustaz Alfan bahwa Allah
tidak pernah
menciptakan setan maupun iblis tapi
sifat ablasah dan Sanah ini lahir dari
pelanggaran manusia yang diciptakan
Allah Jin diciptakan Allah adalah
manusianya sedangkan setan dan iblis
adalah pilihan mereka-mereka bisa saja
orang dari kita bisa menjadi apa seorang
ulama bisa menjadi setan kalau dia
meninggalkan apa ketakwaan kepada Allah
subhanahu wa taala lalu mempergunakan
ayat-ayat Allah untuk mengejar
kesenangan dunia wal
iyadubillah demikianlah mudah-mudahan
bermanfaat subhanakallahumma wabihamdik
Ashadu alla ilaha illa anta astagfiruka
wa atubu ilai Wal afu minkum
wassalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Alhamdulillah Terima kasih
Ustaz Husein Ustaz Alfan ya kita jumpa
lagi pada pekan depan saya Muhammad
Krisna eh Neza kemudian Yusuf Subangkit
Anis Mualim dan Fahri mohon pamit
wabillahi Taufik walhidayah
alalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warah
warahmatullahi
wabarakatuh