Antrian playlist

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 1

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 2

Optimisme Perjuangan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Optimisme Perjuangan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Pendidikan Orang Tua Terhadap Anak bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Rasil TVDipublikasikan: 17 Desember 201786 views

Taushiyah Siang pada 26 April 2017

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
bismillahirrahmanirahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh waik
alhamdulillah wasatu wasalamu ala
rasulillah waa alihi waashabihi W tabi
la w quata illa Billah Amma ba pendengar
Rahil dan pemirsa TV rasil yang
dimuliakan oleh Allah
Alhamdulillah sore hari ini qadarullah
kita bisa berjumpa kembali lewat udara
semoga silaturahim kita lewat udara ini
memberikan keberkahan dan mendatangkan
Rahmat dari Allah subhanahu wa taala
Amin selawat dan salam Semoga senantiasa
tercurah untuk junjungan kita nabi
Muhammad sallallahu alaihi wasallam
keluarga sahabat tabi tabiin dan semoga
kita semua termasuk dalamnya amin ya
rabbal
alamin pada kesempatan sore hari ini
kita akan beralih dari kisah
sebelumnya sudah empat kisah yang kita
angkat tentang Ashabul Kahfi tentang
pemilik kebun tentang perjalanan mencari
ilmu Musa Nabi Musa dan hidir kemudian
perjalanan Zulkarnain Sebagai seorang
pemimpin yang adil bijaksana yang
memberikan kesejahteraan bagi
umatnya Pada kesempatan ini kita akan
beralih Kepada kisah tentang luqmanul
Hakim kisah ini ada dalam surat Luqman
mulai dari ayat yang ke-12 sampai dengan
ayat yang
ke-19 tema besar tentang luqmanul Hakim
ini adalah bagaimana mendidik anak
sesuai dengan tuntunan Allah dan Rasul
auzubillahiminasyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim
[Musik]
wqill
[Musik]
kafarallaha ganiyun Hamid waidq Luqman
waidq luqmanu libnihi wahua yaiduhu ya
bunayya laa tusrik Billah
[Musik]
innasirkaulmunim waal insana biwidaihi
hamalu ummuhu wahnan
[Musik]
Wain jahadaaka a an tusrika Bim
laaisaaka bihi ilmun Fala tutiahuma
wasohibahuma Fid Dunya ma'ufa watabi
Sabil Man Anaba ilai
tumma marjiukum faunabbiukum Bima
kuntumalun ya bunayya innaha in tak
mqala habbatim Min khardalin fatakun Fi
shokhratin au fis samaawati A fil ardhi
ya'ti biallah Innallaha latifun khobir
ya bunayya aqimish shata wamur Bil
ma'rufi wanhail munkari wasbir ala Maa
ashobak Inna dzalika Min azmil umur
walaa tusir khaddaka linnasi
ida
wtik Inna anar
aswatiul
hqallahulim itulah ayat yang mengisahkan
tentang seorang
ayah dalam beberapa ahli tafsir berbagai
pendapat mengemuka tentang Siapa itu
sesungguhnya luqmanul Hakim luukman yang
kemudian mendapatkan julukan al-hakim
karena memang banyak nilai-nilai
pelajaran-pelajaran Hikmah yang bisa
dipetik dari kisah
beliau maka pada kesempatan ini kita
akan bedah tentang bagaimana luqmanul
Hakim merepresentasikan sebagai seorang
ayah atau orang tua dalam mendidik
anaknya Allah titipkan nasihat-nasihat
yang baik petuah-petuah yang baik cara
pendidikan cara langkah-langkah
bagaimana menanamkan nilai-nilai
kebaikan melalui kisah Lukmanul Hakim
ini walaupun dalam
al-qur'an kita dapati tidak
satu-satunya luqmanul Hakim ini yang
menjadi yang menjadikan tentang perintah
orang tua mendidik anaknya
kita juga akan dapati dalam surat
at-tahrim Bagaimana ayat yang ke-enam
bagaimana Allah memerintahkan kepada
orang tua untuk menjaga diri dan
keluarga dari siksa api neraka kita juga
sudah belajar tentang bagaimana semangat
orang tua dalam menginginkan anak yang
lebih baik yang lebih Saleh yang
tersirat pada kisah tentang
ee Nabi Musa bersama nabi hiidir nah
dalam kesempatan ini memang lebih menuki
kepada hal-hal apa saja yang mesti
ditanamkan sebagai suatu kewajiban orang
tua kepada
anak-anaknya sehingga Allah tempatkan
luukmanul Hakim sebagai seorang ayah
yang baik seorang ayah yang Saleh yang
tentunya tiada keinginan Apun di balik
pengajaran diik didikan dibalik
penanaman nilai-nilai dibalik
pembentukan karakter terhadap anaknya
melainkan keinginan seorang ayah untuk
menjadikan keturunannya lebih baik lebih
baik dari sisi
keimanannya lebih baik dari sisi
kualitasnya dan lebih baik dari sisi
kiprahnya dalam kemanfaatan terhadap
manusiahanallah maka dengan
diangkatnya menjadi ee
menjadi tokoh pada ayat ini dan
kedudukannya sebagai orang tua itu
menunjukkan
netralitas apa-apa yang akan diajarkan
oleh luqmanul Hakim sebagai seorang ayah
tentu tidak ada keinginan tidak ada
kepentingan tidak juga bermaksud
menggurui dan juga akan jauh dari dugaan
orang-orang yang menduga secara
negatif karena porsi luukmanul Hakim
Dalam pengajaran ini dia sebagai seorang
ayah dan kalimat-kalimat yang diajarkan
kepada anaknya pun dengan panggilan
kepada anakku sayang itu menunjukkan
adalah betapa
netralnya tentang luukmanul Hakim dari
segala kepentingan dibalik
keinginannya kecuali di bik keinginannya
sebagai seorang ayah kan Putra yang
lebih
baik kisah tadi bisa kita buka kembali
baik yang di rumah atau pemirsa rasil TV
dalam surat Luqman mulai dari ayat yang
ke-12 sampai ayat yang
ke-19 ayat-ayat yang tercantum pada
surat tersebut telah kami bacakan tadi
lebih luas lagi kita bisa membuka tafsir
yang banyak yang sekarang sudah
berkembang baik dari bahasa Arabnya yang
sudah diterjemahkan dan itu bisa kita
dalami lagi yang jelas pada ayat ini
Allah
memberikan pelajaran yang sangat
berharga lewat luqmanul Hakim untuk kita
teladani sebagai orang tua dengan banyak
pertanyaan Sejak kapankah kita sebagai
orang tua diwajibkan untuk mendidik
anak kemudian apa-apa sajakah yang mesti
kita ajarkan kepada anak bidang apa
sajakah yang mesti kita tanamkan pada
diri anak-anak kita kemudian
ee pada usia berapa sajakah Apakah
sepanjang hidup mereka apakah
nilai-nilai ajaran yang mesti kita
ajarkan kepada mereka itu tidak hanya
sebatas ketika mereka masih dalam
naungan lindungan kemudian ee tanggungan
orang tua bagaimana ketika mereka juga
sudah menjadi dewasa seperti se seperti
layaknya manusia dewasa yang telah
memiliki keturunan tentu ini juga akan
menjadi pertanyaan bagi kita ternyata
betapa luasnya Islam itu bicara tentang
pendidikan maka salah satunya adalah
yang akan kita bedah ayat-ayat yang kita
baca tadi
minimal ayat yang surat apa tadi bu
Nuning surat Luqman I ayatnya ayat yang
ke 12 sampai ke
19 dalam ayat-ayat tadi Allah cantumkan
enam
perintah isinya adalah enam perintah dan
tiga
larangan enam perintah dan tiga
larangan itulah perintah-perintah yang
dituangkan melalui nasihat Lukmanul
Hakim kepada putranya enam perintah itu
adalah bisa kita
lihat
pertama perintah mendirikan
salat yang kedua adalah perintah untuk
menyeru kepada
kebaikan yang ketiga adalah perintah
untuk kita supaya bisa bersikap tegas
mencegah
kemungkaran kemudian yang keempat adalah
perintah untuk bersabar terhadap segala
musibah yang kelima adalah perintah
untuk bersikap sederhana dalam
berjalan yang keenam adalah perintah
untuk merendahkan suara dalam pergaulan
dan
berinteraksi itulah enam perintah yang
ada dalam Surah Luqman 12 sampai dengan
ayat yang
ke-19 adapun larangan-larangan yang
terdapat padanya ada tiga pertama
larangan berlaku musyrik atau
mempersekutukan Allah subhanahu wa taala
yang ketiga adalah memalingkan muka dari
manusia yang ketiga adalah berjalan
dengan sombong itu yang dilarang jadi
ada berapa tadi bu Nuning ada en
perintah tiga larangan Subhanallah jadi
ayatnya begitu
panjang tapi kalau dihafal pun bisa
cepat hafal untuk satu halaman itu
kurang lebih Nah itu sudah menyimpulkan
tentang bagaimana kewajiban seorang ayah
dari ah itu kemudian dengan tiga
larangan itu jika ini saja menjadi pokok
perhatian sebagai orang tua dalam
membina mengajarkan kepada anak-anaknya
maka Insyaallah kaitannya dengan Allah
akan tercapai hablu minallah kaitannya
dengan manusia juga akan tercapai dengan
akhlakul karimah kewajibannya hamba
kepada Allah pun akan terwakili di sana
Nah perintah yang pertama memang
berkaitan tentang salat nih Masyaallah
walaupun kalau diurut itu ada larangan
dulu la tusyrik Billah nasihat pertama
adalah tauhid
Nah agar manusia agar anak itu mengenal
siapa Allah kemudian setelah mengenal
Allah dia juga dilarang untuk berbuat
kemusyrikan nah ini juga menjadi
pelajaran bagi kita bagaimana kita
mengenalkan Allah
Allah artinya adalah Kalimat yang secara
lafaz ya guning Ya Allah itu mempunyai
makna
sendiri sebagaimana Allah memiliki
sifat-sifat yang banyak Asmaul Husna
Arrahman itu artinya maha pengasih
arrahim maha penyayang Allah juga punya
makna Allah itu dengan kalimat ilahun
asal kata dari Ilah yang yang berarti
adalah alma'bud yang
disembah ketika masuk kepadanya Al Allah
itu bermakna ya Menurut Ibnu Abbas itu
bermakna Allah adalah zat yang berhak
disembah dan wajib
diibadahi jadi kita mengenalkan Allah
sebelum kepada Bagaimana sifat-sifat
Allah Terus bagaimana kekuasaan Allah
bagaimana keagungan Allah jadi mulai
dari kalimat Allah saja sudah kita
mengajarkan kepada anak itu suatu hal
yang prinsip Allah itu berasal dari kata
ilahun yang artinya almabud yang
disembah jadi kita kenalkan Hanya
Allahlah zat yang berhak untuk disembah
tidak ada kata lain tidak ada tuhan lain
tidak ada sesembahan lain Jadi makna
Lailahaillallah itu begitu melekat
supaya dipahami oleh anak-anak kita
Allahlah yang berhak disembah dan wajib
diib ibadahi jadi kata Allah itu sendiri
jangan kemudian anak kita bertanya ya
Ibu Apa sih makna Allah Allah ya Allah
nak sudah dari sananya gak begitu tapi
dalam dalam ilmu asma was sifat itu
dipelajari bahwa Allah itu berasal dari
kata ilahun yang bermakna almabud yang
disembah dan kemudian kita sandarkan
pendapat secara istilahi kepada sahabat
nabi sahabat Ibnu Abbas Apa itu Allah
siapa itu
Allah adalah zat yang berhak disembah
dan wajib
diibadahi maka Ketika kita menyebut
Allah itu sudah begit mestinya sudah
begitu jelas maknanya arahnya kita salat
Allahu Akbar itu sudah menunjukkan
memang
Allahlah zat yang patut kita sembah dan
hanya kepada Allahlah ibadah itu layak
untuk ditujukan hanya kepada Allah
selain Allah tidak berhak untuk disembah
selain Allah tidak berhak untuk
dijadikan sebagai Ilah almabud yang
disembah Subhanallah ini memang
harusanamkan secara luas pada secara
dalam pada anak-anak kita Sebelum kepada
makna yang lain Nah dengan itu kemudian
muncul larangan wala tusyrik la tusyrik
Billah jangan kau
mempersekutukan artinya memunculkan
artinya ee menghadirkan yang
sebandingkah dengan Allah yang
sejajarkah dengan Allah untuk kita
ibadahi untuk kita jadikan Ilah yang
selain Allah Nah maka sejalan ini akidah
menanamkan tauhid kepada anak-anak kita
subhanallah inilah
eh ajaran yang pertama Ya buusk Billah
in Karena kemusyrikan itu adalah
kezaliman disebut azzulm adalah
kegelapan azzul juga adalah kemaksiatan
aul adalah dosa besar jadi kemusyrikan
itu artinya menempatkan segala sesuatu
bukan pada tempatnya itu namanya azzulum
nah yang tepat sebagai seorang hamba
abdun hamba hamba ya kepada khalnya l
dia nah Khali itu adalah Allah jadi
dikatakan ditanamkan betul dalam-dalam
artinya tauhidullah Bagaimana mengenal
Allah baik dengan sifat-sifatnya dengan
segala kekuasaannya dengan segala
yang sangat penting untuk kita tanamkan
kemudian ajaran berikutnya adalah
dariman
Hakim kemudian mengajarkan tentang
bagaimana kita ini kepada anakanak
kitajarkan tentang sikap anak kepada
orang
tua bimana kehidupan mereka dengan orang
tuanya Bagaimana akhlak mereka terhadap
orang tuanya maka di sana terdapat ada
dua hal ada berbuat baik ada ketaatan
nah berbuat baik wawasal insana
biwalidaihi dengan kalimat wawasa dan
kami wasiatkan artinya memang patutlah
manusia itu dinasihati oleh Allah
diingatkan oleh Allah agar mereka
berbuat baik kepada orang tua karena
pada umumnya manusia itu lebih banyak
melihat ke depan lebih konsentrasi untuk
membicarakan tentang apa yang bakal
terjadi masa depan lebih terfokus kepada
memikirkan tentang bagaimana yang akan
terjadi di masa depan dan mempersiapkan
masa depan artinya perjalanan anak-anak
kita keturunan kita itu jauh lebih
menyita perhatian dan fokus kita dalam
hidup ini dibanding kita menengok ke
belakang dan dalam arti nasab berarti
memperhatikan orang tua kita kemudian
menjaga orang tua kita bagaimana
membangun ee silaturahim tetap Birul
Walidain kepada orang orang tua sehingga
ayat ini mengajarkan kepada kita jangan
kau lupakan tentang orang tuamu
wawasainal Insan hadirnya kita karena
mereka secara zahiriah hadirnya kita
menjadi seperti ini karena usaha dan
ikhtiar mereka bahkan kemungkinan besar
kalau kita lihat dari dari doa dari
peristiwa tentang
ee Nabi Musa dengan nabi hidir ada
kaitannya kemuliaan anak itu dengan
upaya baik itu doa usaha dan kesalehan
orang tuanya maka diingatkan proses
Bagaimana hadirnya manusia mulai dari
tidak ada kemudian ada dalam rahim
kemudian menjadi apa membani orang
tuanya wahnan ala wahnin kemudian sampai
ia dilahirkan ke muka bumi ini kemudian
Bagaimana proses ia disusui hingga
mencapai 2 tahun dan segala macam bentuk
kebaikan orang tua kepada anaknya untuk
menjadikan anaknya lebih baik itu adalah
sesuatu yang patut untuk
diyukuri patut untuk Diingat dan patut
untuk
dibalas dengan bentuk kewajiban Birul
Walidain kepada kedua orang tua tidak
ada mengenal tentang berlainan agama
Jadi kalau kaitannya adalah Berbuat baik
tidak akan pernah putus sampai kapanpun
seorang anak itu berkewajiban untuk
Birul Walidain Hatta Meskipun orang
tuanya itu berlainan agama Jadi kalau
bicara tentang berbuat baik hubungan
kebaikan itu adalah kewajiban tidak
mengenal batas tapi kalau berkaitan
tentang ketaatan karena dalam ayat ini
ada dua terhadap orang tua itu tentang
berbuat baik dan tentang ketaatan bila
dengan ketaatan lain lagi
ceritanya di situ
disebutkan
wa Jadi kalau kaitannya tentang ketaatan
kepada orang tua fil marruf tentunya
jika kita dipaksa kita diajarkan kita
diarahkan kepada hal-hal yang menyalahi
Allah dan Rasul maka tidak wajib taat
bagi kita kepada pada kedua orang tua
jadi ada dua pertama temanya adalah
Berbuat baik tidak kenal tidak kenal
batas tapi kalau kaitannya tentang
ketaatan tentang kepatuhan maka ketaatan
dan kepatuhan itu hendaknya yang sejalan
dengan al-quran dan sunah Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam watabi Sabil
Man Anaba ilaima ilai marjiukum
faunabbiukum Bima kuntum tamalun itulah
ayat-ayatnya nah di atas akidah di atas
eh keimanan itu kemudian perintahnya
adalah salat nah ini juga menjadi suatu
hal yang uren betul dan menunjukkan
bahwa perintah pertama tentang salat itu
adalah memang Ibadah yang penting ini
salat ibadah yang harus menjadi
perhatian besar orang tua kepada anak
Masyaallah inilah salat dan ini tidak
bisa dianggap
remeh dan sering terjadi Betapa banyak
anak-anak itu e menjauhi nilai-nilai
kebaikan karena berawal dari ini nih
tentang salat ini yang diabaikan tentang
pengajarannya Subhanallah apalagi ini
berkaitan tentang bulan Rajab di
mana-mana kita ingat tentang bulan Rajab
itu kaitannya ya peristiwa Isra dan
Mikraj peristiwa Isra dan Mikraj itu
adalah peristiwa yang sangat luar biasa
di mana nabi kita dari Masjidil Haram
diperjalan ke Masjidil Aqsa kemudian
melangit kemudian setelah melangit
kembali lagi ke bumi di bumi dengan
membawa perintah salat Li waktu artinya
dari sisi peristiwanya Peristiwa
turunnya syariat salat ini sendiri sudah
luar biasa dan salat itu dijadikan
sarana untuk mengangkat derajat ruh
manusia supaya melangit begitu kira-kira
Subhanallah jangan sampai dianggap
sepilih jadi Allah titip nasihat untuk
orang tua mendidik anak hal apa saja
yang prioritas melalui kisah luqmanul
Hakim setelah penanaman akidah yang
kedua adalah bagaimana salat itu menjadi
ibadah yang sangat diperhatikan untuk
dijalankan secara baik dan benar teratur
sesuai dengan petunjuk allah dan
rasulnya inilah salat karena Luar biasa
ini dari situlah akan lahir
manusia-manusia yang melangit jiwanya
jadi tidak Tidak manusia yang membumi
terus karena kalau manusia yang membumi
dia tidak akan pernah puas dan akan
cenderung kepada kesombongan cenderung
kepada apa kebanggaan cenderung kepada
mengikuti hawa nafsu itu yang ada tapi
kalau manusia-manusia dengan jiwa yang
melangit inilah yang akan menjadikan
manusia yang luar biasa
Subhanallah manusia yang jiwanya
melangit itu dia akan menjadi orang yang
sabar dalam kesulitan dan tidak akan
pernah bangga dalam kelapangan dia akan
bersyukur kepada Allah itu orang yang
jiwanya melangit Subhanallah orang-orang
yang jiwanya melangit itu orang-orang
yang tidak akan pernah putus asa karena
kesempitan dan juga tidak akan pernah
menepuk dada sombong karena kelapang
kelapangan prestasi dia berilmu dia
tetap akan menjadi orang yang berilmu
lagi lagi tawadu dan bersyukur kepada
Allah berharta dia akan menjadi orang
yang sandai bersyukur dia akan kalau dia
menjadi orang yang dipercaya sebagai
pejabat dia akan tetap dalam
konsistensinya menjaga amanah-amanah
yang Allah berikan itulah jiwa-jiwa yang
melangit Subhanallah cobalah kalau kita
hanya membumi maka pandangan kita akan
terbatas dengan dinding rumah kebun dan
jarak pandang yang kita punya tapi kalau
kita melangit Masyaallah kita akan lihat
betapa luasnya karunia Allah ini yang di
berikan kepada manusia dengan
kepemilikan yang sedikit kita punya
rumah yang luas begitu kita mengangkasa
saja
100 meter kah 1000 meter kah di atas
permukaan bumi akan menjadi nampak kecil
yang kita miliki semakin tinggi lagi ke
atas lagi akan semakin kecil lagi
semakin tinggi kita terbang ke angkasa
nampak apa yang kita miliki tidak ada
apa-apanya dibanding dengan yang Allah
gelar di dunia apalagi yang Allah punya
di akhirat Subhanallah ini peristiwa
salat saja dari peristiw mangit kemudian
membumi dan lima waktu yang dibawa oleh
Allah dalam kewajiban salat itu untuk
mengangkat jiwa-jiwa manusia supaya
manusia yang membumi ini jiwanya bisa
melangit dan bisa meraih kemuliaan
Subhanallah ini salat Nah itu baru dari
sisi sisi peristiwanya saja Nah ya dari
Sisi peristiwanya belum kepada Apakah
salat itu menjadi kebutuhan nah gimana
buuning Apakah salat menjadi kebutuhan e
tentu kalau kita lihat pertama salat itu
menjadi kebutuhan secara
pribadi bukankah kita ini sebagai
manusia menghendaki memiliki jiwa yang
bersih memiliki jiwa yang jauh dari
kotoran memiliki hati yang suci begitu
kan Allah adalah zat yang yang maha suci
dan kalau kita ingin dekat dengan Allah
tentunya kita harus banyak memperbaiki
diri dan mensucikan diri nah Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam
mengisyaratkan bahwa salat lima waktu
itu ibarat adalah sungai jernih yang
mengalir di depan rumah kita kalaulah
secara fisik diri kita ini kotor
berlumuran darahkah berlumuran kotoranah
berlumuran noda kah bayangkan jika di
depan rumah kita Air Yang Jernih kita
membersihkan dalam sehari lima kali apa
mandi apa yang yang bisa kita simpulkan
tentu kita akan selalu dalam kondisi su
Suci Masyaallah jadi Allah sediakan
salat ini sebagai tempat waktu Untuk
menyucikan diri waktu untuk mensucikan
diri asalatu Il shawat kafarah makanya
waktu salat sampai waktu salat lain
adalah sebagai satu penghapus dosa-dosa
kecil Masyaallah kalau kita hitung usia
kita berarti
Masyaallah hampir dikatakan seluruh
kesalahan kecil kita dihapus oleh salat
luar biasa Jadi kalau menkatakan salat
itu tidak hanya sekedar ibadah yang
begitu saja tapi memiliki makna yang
luar biasa dari peristiwanya saja luar
biasa Kemudian dari sisi kebutuhan
Mestinya Kita sikapi salat itu menjadi
kebutuhan kita itu salat Nah jadi
penginkah kita menjadi manusia yang suci
pengin ayo nah mandi dalam sehari lima
kali dengan salat lima waktu Masyaallah
kita sadari bahwa kita adalah manusia
yang banyak dosa dosa disengaja maupun
dosa yang tidak disengaja yang kita
sadari atau yang tidak kita sadari nah
Allah sediakan itu untuk membersihkan ee
kotoran noda kita dengan salat lima
waktu Nah makanya di sana disebutkan
setelah menanamkan tentang Tauhid
kemudian Bagaimana menanamkan tentang
pentingnya Birul walidain yang
disejajarkan dengan Bersyukur kepada
allah terhadap bersyukur kepada manusia
maka kemudian e luqmanul Hakim
mengajarkan ya bunayya
innahaq habbat ya bunayya
aqim ya anakku Dirikanlah salat k salat
adalah su yang sesuatu yang penting nah
ini yang kedua salat juga menjadi
kebutuhan bagi
keluarga sehingga Rasulullah menyebutkan
asatu salat adalah tiang
agama kalau masing-masing keluarga orang
tuanya bapaknya salatnya baik berarti
tiang agamanya kuat istrinya salatnya
baik berarti tiang agama juga anggota
keluarga anak-anaknya juga salatnya
rajinah berarti luar biasa jadi keluarga
yang ditopang dengan dengan tiang-tiang
agama yang kuat Masyaallah inilah yang
memungkinkan
lahirnya keluarga yang sakinah mawadah
War Rahmah Masyaallah Siapa yang tidak
ingin tentu kita semuanya
menginginkannya keluarga yang sakinah
mawaddah warahmah jadi tiang-tiang
keluarga itu bisa kita pancangkan dengan
masing-masing anggota keluarga
menjalankan salat dengan baik Itulah
tiang keluarga yang kokoh dengan
kokohnya tiang agama pada keluarga itu
secara keluarga secara sosial begitu
jelas ayat menyebutkan berarti salat itu
sebenarnya kebutuhan sosial karena Allah
Terangkan innata tanha Anil fahsya Wal
munkar salat itu mampu menjadi dinding
menjadi benteng menjadi penghalang dari
Keinginan manusia berbuat keji dan dan
mungkar jadi sudah begitu jelas Andaikan
salat ini dilaksanakan dengan baik dan
benar khusyuk oleh semua umat Islam
artinya muslim itu sudah membangun
dinding yang tebal dinding yang hebat
dinding yang kokoh jauh dari nilai-nilai
kemaksiatan dan K kemungkaran Masyaallah
enggak ada jaminan lain selain secara
bermasyarakat ini ya kita menjalankan
syariat salat dalam hidup kita Nah jadi
salat tidak lagi menjadi suatu kewajiban
tapi sudah meningkat kepada kebutuhan
kebutuhan pribadi uhan berkeluarga dan
kebutuhan sosial Subhanallah makanya ini
perintah yang yang pertama yang
diajarkan oleh luqmanul Hakim kepada
putranya yang berikutnya adalah akimah
wamur Bil Maruf
nah Maruf wmur Bil Maruf ini kan
menunjukkan betapa apa
eh tertanamnya karakter itu wur bilu
artinya bagaimana anak-anak kita itu
punya respon punya
sensitivitas ketika melihat kemungkaran
itu dia tidak setuju begitu kira-kira
lah ini kan harus dari orang-orang yang
berkarakter betul nah kita kemarin sudah
belajar tentang dalam sisi lain
Bagaimana Nabi Musa bereaksi keras
Ketika Nabi hidir membunuh seorang anak
ya kan itu menunjukkan apa Oh
menunjukkan Bagaimana seorang murid itu
memiliki karakter yang kuat nah karakter
orang mukmin itu adalah begitu peka
melihat kemukan W Mur Bil marruf Nah
jadi kepekaan untuk mengajarkan
berdakwah begitu ya Jadi bagaimana dia
mengembangkan kebaikan yang ada pada
dirinya bagi orangor lain wmur Bil mauf
mengajak orang untuk e apa mengajak
berbuat baik Masyaallah punya kepekaan
Jadi kalau ada orang yang apa jauh dari
nilai Kebaikan dia dekati diajar kan
karena apa loh karena memang pada
dirinya itu sudah tertanam karakter yang
baik dia ingin di mana pun dia hidup
membentuk miliu yang baik membentuk
kawan-kawan yang baik gitu kan
mengarahkan sahib-sahib yang baik
apalagi waktu itu sudah kita bahas apa
itu Sahib sahabat sahabat itu adalah
orang yang peduli dengan kita dikatakan
sahabat kepedulian itu bukan dengan
ukurannya mengikuti apa yang diinginkan
oleh sahabat
kita
perhatian itu kepedulian itu ukurannya
jelas al-qur'an dan Sunah jika kita
punya sahabat maka tanda benar
sahabatnya kita terhadap sahabat kita
itu jika kita punya punya apa punya
Merasa punya rasa memiliki artinya
ketika saudara kita mulai menyimpang di
situlah kita akan berperan Bagaimana
menjaga saudara kita tidak keluar dari
nilai-nilai kebaik kebaikan Jika dia
sudah terlanjur berbuat kemaksiatan di
situlah Peran kita bagaimana kita
menarik kembali Supaya dia dalam kebaik
kebaikan itu namanya sahabat begitu
makna sahabat shahib artinya yang
menjaga nah Subhanallah jadi ee tanda
orang yang mukmin yang berkarakter tadi
ya wamur Bil Ma'ruf selalu berkeinginan
baik dan juga selalu ingin melihat orang
lain berbuat kebaikan nah Masyaallah
karena apa bukan hanya sekedar sok-sokan
tidak Oh saya orang Saleh maka saya ajak
orang enggak begitu tidak tapi makna
wmur Bil Ma'ruf ini dia tahu persis
bahwa kebaikan ini tidak hanya akan
berdampak baik pada dirinya dunia tapi
juga akan berdampak kepada kebaikan di
akhirat tidak hanya akan menyelamatkan
dirinya secara fisik tapi juga akan
memberikan penyelamatan secara roh
rohani begitu Masyaallah itu Hebat betul
Nah jadi tanda bahwa dia berkarakter itu
begitu lah saya apanya dia Dia saudara
saya bukan secara nasab dia tetangga
saya di sini juga bukan karena dia
seorang muslim sebagai tanda kasih
sayang terhadap sesama muslim ajak dia
kepada kebaikan karena ajakan kepada
kebaikan itu sesungguhnya adalah ajakan
mengajak kepada kebahagiaan dunia dan
akhirat selamat hidup dunia dan akhirat
nah begitu kira-kira Subhanallah nah ini
yang perlu ditanamkan pada bagaimana
kita menjadikan anak kita tidak hanya
dia salat hebat pada dirinya tapi lahir
dampak dari salat itu tadi keinginan
membentuk miliu dan tempat mana pun dia
berada bermanfaat bagi orangor lain wur
biluf whail munkar begitu pula
sebaliknya terhadap kemungkaran Bukan
Diam saja terhadap melihat pelanggaran
bukan diam saja tapi juga ada kepekaan
coba Subhanallah jadi responnya luar
biasa begitu Nabi Musa melihat nabi
hidir melubangi anda salah begitu
meskipun dia gurunya Walaupun dia belum
tahu hikmah dibalik Apa yang dilakukan
oleh hidir ini tanda-tanda bahwa dia
punya kepekaan tidak berarti
kemudian ketika lagi belajar tentang
normatif tentang akhlak Oh iya ya ini
yang baik ini yang buruk ini yang boleh
ini yang tidak boleh
ini yang haram ini yang halal tapi
ketika sudah terjun di masyarakat sudah
tahu bahwa itu buruk ah enggak enaklah
dia teman saya ah enggak nyamanlah dia
tetangga saya Oh dia atasan saya tidak
begitu justruah sikap yang semacam
inilah yang akan menyelamatkan tidak
hanya dirinya secara pribadi tapi akan
menyelamatkan banyak banyak orang
Subhanallah jika memang terbentuk nih
sikap-sikap semacam ini enggak akan
mungkin itu terjadi koalisi dalam
keburukan koalisi dalam kemungkaran
koalisi dalam korupsi enggak ada lagi
yang ada hanya ya tadi ini ternyata
memang karakter itu Subhanallah di sini
luar biasa kalau kita pesan baca P Kita
Renungkan tentang pesan dari luqmanul
hakim kepada anaknya sebelum tentang
salat juga sudah diajarkan ya Bun
tentang keimanan tambahan tentang
keimanan ya
jadi memahami dan mengenal Allah itu
tidak hanya pada tadi albud zat yang
berhak disembah zat yang wajib diibadahi
tidak itu saja tapi bagaimana asma dan
sifat Allah Yang melingkupi segala
keagungan yang ada pada diri ada zatnya
Subhanallah sampai kepada Bagaimana ilmu
Allah
in wahai
anakku
jika
ada setitik nilai
kebaikan
di Apakah dia setitik itu sebesar biji
sawi
sekalipun kemudian keberadaan biji sawi
berupba
yang atau beradanya itu di ruang angkasa
langit yang begitu luas di tengah
himpitan miliaran benda langit yang
begitu besar Masyaallah au fil ardhi
atau dia tersembunyi di balik padang
pasir yang luas hanya satu biji sawi
saja Masyaallah F Yati bihallah ilmu
Allah akan
menjangkaunya ilmu Allah akan
mendapatinya dan ilmu Allah akan
mengantarkan kebaikan itu kepada anda
yang melakukannya Subhanallah ini kan
luar biasa Bagaimana Allah buka
Cakrawala keimanan itu tidak hanya
tertuju kepada Allah almabud yang wajib
disembah saja tapi kepada Bagaimana
keagungan sifat yang Allah miliki asma
yang Allah miliki salah satunya di sini
diperkenalkan ilmu Allah yang luas untuk
mendorong bahwa kita itu tidak harus
kecil hati karena sedikit kebaikan yang
kita lakukan kecil nilai kemampuan yang
bisa kita persembahkan tidak seberapa
apa yang bisa kita haturkan sebagai
wujud iman kita kepada Allah subhanahu
wa taala Allah Nyatakan melalui nasihat
Luqman alhakim wahai anakku jikalah ada
setitik kebaikan itu senilai biji sawi
kemudian sebiji sawi Ini adanya di
tengah
bebatuan di tengah bebatuan atau dia
adanya di selip apa-apa di apa di
angkasa dengan miliaran planet yang
begitu besar atau dia adanya sebiji Sawi
itu di tengah tumpukan pasir di Padang
Sahara ilmu Allah akan menjangkaunya
Subhanallah Apakah ibadah itu kita
lakukan di tengah kegelapan malam
Ataukah harta yang kita serahkan itu
tidak pernah tidak pernah ter apa tidak
pernah tertangkap kamera dunia sama
sekali
atau bahkan tidak pernah tertangkap oleh
kamera mata manusia yang melihat karena
kita memberinya secara diam-diam
Masyaallah kapanpun itu kita lakukan
maka ilmu Allah akan menjangkau sebutir
sawi biji sawi itu dan akan
mengembalikan kebaikan itu kepada anda
Subhanallah jadi tidak ada yang tertutup
tidak ada ruangan yang tidak terawasi
dan tidak ada tempat yang tertutupi dari
ilmu Allah semua hanya dalam pengawasan
yang begitu hebat dari kemaha besaran
kemahaluasan ilmu Allah subhanahu wa
taala nah begitu Subhanallah itu
keimanan jadi itu tadi tentang salat ya
setelah perintah keimanan tentang
perintah apa mentauhidkan Allah kemudian
larangan untuk berlaku Syirik kepada
Allah kemudian Allah kenalkan tentang
Salah satu bentuk keimanan itu tentang
keluasan tentang pengawasan Allah
subhanahu wa taala ee secara ee ubudiah
diajarkan pertama ibadah itu salat salat
itu penting peristiwanya juga penting
karena salat itu menjadikan Mikraj ya
menjadikan menjadikan Apa jiwa manusia
melangit kalau dalam hadis itu Kalau
tidak salah Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam asalatu mirajul mukminin salat
itu adalah mikrajnya orang-orang yang
ber beriman jadi Mikraj melangit nya
atau naik ke atasnya hati orang-orang
yang beriman mengadukan kepada Allah
menyandarkan kepada
Allah dalam makna kemudian irtifaul akal
Kalau tidak salah jadi mengangkat segala
konsentrasi itu Allah kepada Allah
subhanahu wa taala kemudian bersyukur
kepadanya wlubul maunah dan memohon
pertolongan kepada Allah Subhanahu
namanyaul muslimin artinya salat itu
punya fungsi men jadikan muslim itu
melangit jiwanya mengarahkan kepada
Allah zat yang maha segala-galanya dan
dalam aplikasi realisasinya salat itu
memang menjadi kebutuhan kebutuhan
secara pribadi kemudian kebutuhan dalam
rumah tangga kemudian kebutuhan secara
sosial Nah baru perintah yang kedua
adalah wmur Bil marruf muslim itu
bagaimana dia berkarakter kita punya
anak anak yang ber berkarakter Bagaimana
tanda anak yang berkarakter anak yang
berkarakter itu adalah anak yang
menginginkan Kebaikan tidak hanya pada
dirinya tapi kebaikan ada pada
lingkungannya Bagaimana caranya kalau
kebaikan itu tidak selalu secara
otomatis bagi dirinya dia akan ciptakan
lingkungan kebaikan di mana pun dia
berada begitu pula sebaliknya terhadap
kemungkaran orang yang berkarakter itu
adalah orang mukmin yang membenci
kemungkaran maka bagi di manaun
keberadaannya di mana pun dia berada ada
kemungkaran pasti di sana akan tegak
berdiri keinginan merubah kemungkaran
itu kepada kebaikan itulah yang mahal
sekarang kalaulah anak-anak kita lihat
Kebaikan tidak respon apalagi lihat
orang-orang dalam apa dalam
ketidakbaikan tidak ada keinginan untuk
merubahnya Oh berarti belum berkarakter
anak-anak kita melihat hal-hal yang
dibenci oleh Allah gak ada respon
hal-hal yang kira-kira apa dosa juga
tidak ada respon oh berarti Masyaallah
jauh dari makna makna berkarakter tadi
Subhanallah ini baru kepada wur Bil
Maruf Wil mkar
wasir
Masyaallah luukmanul Hakim mengajarkan
kepada putranya bagaimana dia mampu
mempunyai jiwa yang
surprise Tegar tetap dia jadi Mantika
hidup dunia ini adalah kenyataan yang
harus di harus dihadapi dengan
kesungguhan Dan keberanian begitu kira
kira Jadi bagaimana dia membentuk jiwa
anaknya itu jiwa yang berani tapi jiwa
pejuang juga Masyaallah Kenapa karena
tidak hanya yang senang-senang saja yang
dia mesti hadapi dalam hidup ini dia
harus menjadi orang yang berani karena
hidup itu ada tantangan semakin tinggi
Mulia semakin besar tantangannya
Beranikah dia ya Nah itu yang pertama
yang kedua sabar sabar dalam artinya
menjaga komitmennya terhadap keba
kebaikan Masyaallah Luar biasa ini
ajaran ee seorang ayah penanaman apa
nilai-nilai kebaikan luukman Al Hakim
kepada putra-putranya wasbir ala Ma
asobak Tantangan Hidup itu beraneka rupa
maka dia siapkan pribadi anak yang kuat
dan mumpuni pemberani dalam menghadapi
berbagai macam problematika hidup juga
Tegar dalam menghadapi segala
kemungkinan sebagai konsekuensi menjadi
seorang muslim yang baik dan benar
wasbir ala Ma Inna dalalika Min asmil
umur Masyaallah karena salat itu karena
sikap pekat terhadap kebaikan itu karena
sikap tegas terhadap kemungkaran itu dan
kesabaran itu adalah Min azmil umur dia
adalah sumber solusi dari segala
permasalahan coba sampai Allah Terangkan
inmil umur salat itu sumber solusi dari
segala permasalahan wur Bil maufil mkar
juga sumber solusi untuk menciptakan
suasana yang salh wasbir Al maobak juga
adalah sumber solusi dari segala
permasalahan hidup yang datang silih
berganti Inna
inika Min asmil Umur suatu penutup ayat
yang begitu indah dari tiga arahan salat
Wal Maruf biluf wur biluf Wil munkar
wasbir Al ma as
wallahuam
[Musik]
bwab